導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

首先是找出生字生詞。一位老師要學(xué)生按照課后的生字表找出課文中的生字詞；而另一位老師則是要學(xué)生找出自己不熟悉的生字詞。結(jié)果，第一個(gè)班級(jí)的學(xué)生找出的生字詞是相同的，而第二個(gè)班級(jí)每一個(gè)學(xué)生有每一個(gè)學(xué)生不同的生字生詞。

然后是記憶生字詞。一位老師為同學(xué)們想出了記憶的方法，要同學(xué)們按照這些方法去記憶；而另一位老師則要求同學(xué)們研究各自記憶生詞的方法。

其實(shí)，在這兩個(gè)不同的做法背后，反映了兩位老師不同的教學(xué)觀。第一位老師關(guān)注的是生字生詞，是教學(xué)內(nèi)容；而第二位老師則“目中有人”，他更加關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展。

事實(shí)上，在新的課程理念下，教學(xué)過程不再是一個(gè)同步的，而是一個(gè)異步的、發(fā)散式的思維過程，不同的學(xué)生沿著不同的學(xué)習(xí)路徑，完全可以建構(gòu)出相同的結(jié)果。學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。新的課程理念提倡一種更加開放的學(xué)習(xí)。對(duì)每一個(gè)個(gè)體來說，這種開放的學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)結(jié)果上都可能是不同的。

我想起了課堂上一個(gè)有趣的細(xì)節(jié)，當(dāng)老師要同學(xué)們按照統(tǒng)一的方法記憶“蛙”字時(shí)，大家齊背老師早為之編好的口訣，不想一個(gè)小同學(xué)“呼”地站起來，他的臉漲得通紅：“老師，我媽叫夏永桂，‘桂’字換換偏旁就是‘蛙’字?！边@下惹出事來了，老師還沒回過神來，又有一些同學(xué)站出來：“老師，我爸爸書房里掛著一張畫，畫的就是青蛙和荷花，上面的‘蛙’字寫得特好玩?！薄袄蠋?，我奶奶說青蛙肉不能吃。你看它帶一個(gè)‘蟲’字呢?！薄@些同學(xué)似乎在告訴老師，口訣是不需要再繼續(xù)背下去了。我們記住了，但不是按照口訣記的。

知識(shí)是客觀的。但是對(duì)于知識(shí)的理解和賦予的意義都是每個(gè)人自己決定的。事實(shí)上，孩子們正是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來構(gòu)建現(xiàn)實(shí)，或者至少說是在解釋現(xiàn)實(shí)的。他們的個(gè)人世界總是用自己的頭腦創(chuàng)建的。由于他們的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)的信念不同，于是他們對(duì)外部世界的理解也是各不相同的，所以我們的教學(xué)應(yīng)該特別注意以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來構(gòu)建新的知識(shí)。

篇2

關(guān)鍵詞：外語教學(xué)；跨文化知識(shí)；導(dǎo)入途徑

一、外語教學(xué)與跨文化交際之間的關(guān)系

跨文化交際是指具有不同文化背景的人之間的交往，也就是不同文化背景的人之間所發(fā)生的相互作用。外語教學(xué)不僅應(yīng)向?qū)W習(xí)者傳授目的語的民族文化，掌握其語言、風(fēng)俗、社會(huì)、宗教、禮儀、價(jià)值觀、生產(chǎn)方式等方面知識(shí)，同時(shí)也把本國民族文化的各個(gè)方面通過不同的交際形式輸送出去，這樣外語教學(xué)就自然涉及到跨文化知識(shí)，而且受到跨文化知識(shí)的制約。成功的外語教學(xué)是順利實(shí)現(xiàn)跨文化交際的基本保障，跨文化交際是語言教學(xué)的最終目標(biāo)。因此，外語教學(xué)和跨文化交際之間存在著密不可分的聯(lián)系，二者相互制約，相互促進(jìn)。

我們?cè)诳缥幕煌谐３０l(fā)現(xiàn)，成功的交際不僅要靠較高的語言能力，更重要的還要有較強(qiáng)的交際能力?！敖浑H能力”這一概念是由社會(huì)語言學(xué)家海姆斯針對(duì)喬姆斯基的“語言能力”提出的。他認(rèn)為，一個(gè)人的語言能力不僅包括喬姆斯基提出的能否造出合乎語法的句子的語言能力，而且還包括他能否恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言的能力。也就是說，僅僅學(xué)會(huì)一門外語的語音、語法規(guī)則和掌握一定量的詞匯并不意味著就學(xué)會(huì)了這門外語并能順利地進(jìn)行交際。在跨文化交際中，交際的雙方若不能進(jìn)入同一文化背景之中，就容易產(chǎn)生不解或誤解，從而使交際失敗。因此，外語教學(xué)中跨文化知識(shí)的導(dǎo)入就顯得尤為重要。那么如何才能有效地進(jìn)行跨文化知識(shí)的導(dǎo)入呢?

二、外語教學(xué)中跨文化知識(shí)導(dǎo)入的途徑

我們知道，一種文化是一個(gè)民族通過個(gè)人和集體世代的努力和奮斗所擁有和積淀下來的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、信仰、價(jià)值、態(tài)度、社會(huì)遺產(chǎn)、宗教、時(shí)間觀念、角色、空間關(guān)系、宇宙概念和物質(zhì)觀念的總合。因此，文化最重要的特性之一是具有后天習(xí)得性，它不是天生就有的。我們對(duì)文化的掌握和適應(yīng)大部分是通過相互作用和影響來完成的，也就是通過跨文化交際中的互動(dòng)而完成的。人在早期是接受父母和朋友對(duì)文化的“傳遞”，而后接受老師及更多“文化傳授者”諸如新聞媒體等的文化“傳播”。在外語教學(xué)中，我們可從文化的這一特性入手，除了傳統(tǒng)的文化導(dǎo)入途徑之外，還可從下列途徑中汲取和了解跨文化知識(shí)。

1．從諺語、格言中獲取

諺語和格言是文化的一種積淀和反射。每一個(gè)民族都有自己特有的諺語和格言，這些語言都生動(dòng)地刻畫了某種人物和性格，使得文化的攝取變得簡單而又難忘。我們可以從不同文化背景的諺語和格言中感受語言是如何與文化價(jià)值和影響相聯(lián)系的。例如：Orderishalflife(秩序或規(guī)則如同半個(gè)生命)，從這條德國諺語中我們得知，德國人非常重視條理，以及事物的順序和結(jié)構(gòu)，是一個(gè)認(rèn)真而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿褡濉hemouthmaintainssilenceinordertohearthehearttalk(閉上嘴巴方能聽到心聲)，這條比利時(shí)諺語滲透了比利時(shí)人在交往時(shí)非常注重直覺和感受。又如，Asinglearrowiseasilybroken，butnotinabunch(集體的力量是無限的)，這是在亞洲國家廣為使用的一則諺語，它顯示了亞洲人普遍注重整體和集體的思維定式。

2．從價(jià)值觀對(duì)語言的影響中獲得

價(jià)值觀是一個(gè)抽象的概念，人們很難得把握住它，但是通過語言的或非語言的行為模式，往往可以窺視出某種文化的價(jià)值觀。在政治領(lǐng)域和文化價(jià)值觀念里，英美人與我們的認(rèn)識(shí)差異很多。我們重集體主義，強(qiáng)調(diào)合作，故有“個(gè)人的力量是渺小的，集體的力量是無限的”、“三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”等之說。我們重大家，輕小家，所以我們?cè)趯懶欧鈺r(shí)，地點(diǎn)是由國家到自家的(由大到小)。我們的姓名也是先寫姓，再寫名。而西方國家正好相反，他們崇尚個(gè)人主義，講究個(gè)人奮斗，注重競(jìng)爭(zhēng)，故個(gè)人的東西一律在前。如個(gè)人的名字在先，家庭的姓氏在后；信封的地址也是先寫門牌號(hào)，再寫所在街道，地區(qū)，最后輪到國家(由小到大)等。

3.從思維方式對(duì)語言的影響中獲得

思維決定語言。漢、英民族分屬東西兩大不同的文化體系，各自所處的地域環(huán)境、歷史條件、社會(huì)背景、生活方式都有很大差異，因而各自的思維方式、審美習(xí)慣在很多方面都大相徑庭。從地理環(huán)境和生活方式來看，漢民族發(fā)祥于土地肥沃、氣候適中的黃河中下游流域，人與自然的關(guān)系緊密而融洽，故有“山川毓秀”、“人杰地靈”之說。這種得天獨(dú)厚的自然環(huán)境便形成了中國古達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，使中華民族自古就生活在一種穩(wěn)定安閑、風(fēng)調(diào)雨順的農(nóng)耕生活之中。此特征又影響習(xí)慣及思想，故“同在一國，同在一時(shí)而文化之度相去懸絕，或其度不甚相遠(yuǎn)，而其質(zhì)及其類不相蒙，則環(huán)境之分限使然也”(梁啟超語)。所以，這種有別于西方民族的適宜的自然條件便萌生了中國古代哲學(xué)特有的“天人合一”觀和重整合的系統(tǒng)思維方式以及求和諧、求同一的審美習(xí)性，形成了中華民族源遠(yuǎn)流長的漢文化根基。而英語民族大多生活在自然條件相對(duì)惡劣的海洋環(huán)境和草原地帶，生活動(dòng)蕩不定；加上古代落后的經(jīng)濟(jì)模式，使他們更多地領(lǐng)略了大自然暴戾無常的一面。這樣在與自然抗?fàn)幥笊娴倪^程中，他們學(xué)會(huì)了冷靜地看待大自然，并由此產(chǎn)生了“天人各異”的元初心態(tài)，思維的目標(biāo)往往指向自然界，重視自然課題的研究，形成了以自然空間為焦點(diǎn)的思維方式。具體表現(xiàn)在語言和言語交際中，中國人歷來重寫輕說，主張寡言、慎言和戒言，而西方人歷來重說，自柏拉圖以來，雄辯術(shù)一直廣受重視；中國人重中庸，不喜歡與人爭(zhēng)論，而西方人卻喜歡把問題爭(zhēng)個(gè)水落石出，善于發(fā)表個(gè)人看法；中國人對(duì)某個(gè)問題總喜歡找到一個(gè)統(tǒng)一的答案，容易認(rèn)可權(quán)威人士的看法和意見，而西方人則主張個(gè)性和不同，注重個(gè)人體驗(yàn)和探索；中國人說話委婉含蓄，而西方人卻直截了當(dāng)；中國人思維成螺旋形，重形象思維，而西方人思維呈直線性，重抽象思維；中國人喜歡歸納法，而西方人重演繹法。如西方人對(duì)下面的對(duì)話會(huì)感到不知所措：“你能來參加周末的晚會(huì)嗎?”“不一定，看情況再說吧。”這里充分表現(xiàn)了中國人中庸、含蓄、螺旋形的既是又不是的價(jià)值觀，傾向否定，但又留有余地的特有的思維方式，而西方人對(duì)此問題的回答卻只有“是”或者“不是”。

4.從本土文化知識(shí)中獲取

提起跨文化知識(shí)，人們較少會(huì)想到本土文化知識(shí)，可見在外語教學(xué)中本土文化知識(shí)的導(dǎo)入沒能引起足夠的重視。外語教學(xué)內(nèi)容應(yīng)豐富、多彩、多元和深厚，它不僅要完成外語自身知識(shí)的傳授，還應(yīng)托起文化傳授之責(zé)任，從而賦予外語教學(xué)新的時(shí)代感、使命感和責(zé)任感。在跨文化交際中，影響成功交際的因素有時(shí)不是因?yàn)槿鄙偻庹Z或目標(biāo)語的文化知識(shí)，而恰恰是由于缺乏本族文化知識(shí)而產(chǎn)生的障礙。目前我國外語教學(xué)中存在著一個(gè)誤區(qū)，即在中小學(xué)語言習(xí)得的過程中，學(xué)生接觸的大多是以西方文化為背景的文本。我們很容易看到大量而豐富的中文版外國名著和文學(xué)作品，較少看到外文版的本土作品以及以本族文化為背景的英語文本。學(xué)生們從小學(xué)到中學(xué)乃至到大學(xué)，雖然無時(shí)無刻不在感受本土文化，接受著本族文化的熏陶，但在整個(gè)教育過程中并未得到本土文化知識(shí)及語言的系統(tǒng)性灌輸和傳授，國文和本土文化沒有被提升到同外語或西方文化知識(shí)的教育同等重要的地位和程度，所以許多大學(xué)生、研究生乃至博士生的本族語水平和文化知識(shí)都十分有限。他們往往只接觸西方意識(shí)，只學(xué)會(huì)了如何表達(dá)西方的文化內(nèi)涵，在跨文化交往中只有輸入和吸收，沒有輸出和傳遞，忽略了“雙語雙文化”能力的培養(yǎng)。這嚴(yán)重地影響了他們跨文化交往中的雙向交流，大大削減和降低了跨文化交流的意義和價(jià)值，也使學(xué)生喪失了立足本土文化的不斷自我發(fā)展的跨文化交際能力?？梢赃@樣說：沒有自身的人文內(nèi)涵的發(fā)展，發(fā)展中國家的緊急起飛就是畸形而不健康的，它必然導(dǎo)致自己的文化身份和傳統(tǒng)的喪失。因此，中國要走向世界，不僅要理解西方文化，更重要的是讓西方更多地了解中國；外語教學(xué)要變得有效且符合實(shí)際，要避免成為某種優(yōu)勢(shì)文化統(tǒng)治的工具，就應(yīng)當(dāng)遵從“雙向文化知識(shí)”導(dǎo)入的原則，使外語學(xué)習(xí)者在自由運(yùn)用目標(biāo)語的同時(shí)獲得一種升華，即同時(shí)超越本土和目標(biāo)語文化的狹隘界限，既了解和尊重學(xué)習(xí)新語言時(shí)形成的多文化現(xiàn)象，又對(duì)外來的思想準(zhǔn)則和價(jià)值觀念做必要的審視，使自己成為思想開放的雙語文化的新時(shí)代人才，避免本民族文化在跨文化交際中陷入被淹沒的境地。

三、結(jié)束語

外語教學(xué)的根本目的是為了實(shí)現(xiàn)跨文化交際，如果在外語教學(xué)中能注重跨文化知識(shí)的導(dǎo)入，進(jìn)一步提高外語教師和語言學(xué)習(xí)者的跨文化交際意識(shí)，那么定會(huì)有助于提高外語學(xué)習(xí)者的交際能力，從而更好地實(shí)現(xiàn)外語教學(xué)的目的。

參考文獻(xiàn)：

［1］金惠康．跨文化交際翻譯［M］．北京：中國對(duì)外出版公司，2003．

［2］金惠康．跨文化交際翻譯續(xù)編［M］．北京：中國對(duì)外出版公司，2004．

［3］胡文仲．文化與交際［M］．北京：外語教學(xué)與研究出版社，1994．

［4］MichaelByram,1997,TeachingandAssessingInterculturalCommunicativeCompetence,MultilingualMattersLtd.

篇3

關(guān)鍵詞：經(jīng)管類學(xué)科；雙語教學(xué)；探索

在我國改革開放深入發(fā)展，尤其是我國加入WTO的新形勢(shì)下，高等教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)和模式正在發(fā)生著根本性的變革。如何在新的形勢(shì)下提高大學(xué)生的素質(zhì)，是擺在高等教育面前的一個(gè)新的課題。雙語教學(xué)正是適應(yīng)新形勢(shì)的要求，把高校素質(zhì)教育推向前進(jìn)的又一個(gè)新舉措。

一、雙語及雙語教學(xué)的界定

雙語的英文是“Bilingual”。根據(jù)英國著名的朗曼出版社出版的《朗曼應(yīng)用語言學(xué)詞典》所給的定義是：Apersonwhoknowsandusestwolanguages.Ineverydayusethewordbilingualusuallymeansapersonwhospeaks，reads，orunderstandstwolanguagesequallywell（abalancedbilingual），butabilingualpersonusuallyhasabetterknowledgeofonelanguagethanoftheother.

（一個(gè)能運(yùn)用兩種語言的人。在他的日常生活中能將一門外語和本族語基本等同地運(yùn)用于聽、說、讀、寫，當(dāng)然他的母語語言知識(shí)和能力通常是優(yōu)于第二語言的。）

雙語教學(xué)（bilingualeducation），也叫雙語教育，“雙語教學(xué)”的概念問題，一直眾說紛紜，至今為止，國內(nèi)外有關(guān)雙語教育的界定不下幾十種。根據(jù)英國著名的朗曼出版社出版的《朗曼應(yīng)用語言學(xué)詞典》所給的定義是：

Theuseofasecondorforeignlanguageinschoolfortheteachingofcontentsubjects.

（能在學(xué)校里使用第二語言或外語進(jìn)行各門學(xué)科的教學(xué)。）

我國學(xué)者呂型偉認(rèn)為“雙語教學(xué)”不一定就是兩種語言教學(xué)，它是用兩種以上語言進(jìn)行教學(xué)的統(tǒng)稱；王本華認(rèn)為，“雙語教學(xué)”就是母語以外的另一種語言直接應(yīng)用于語言學(xué)科以外的其他學(xué)科的教學(xué)，是第二語言的學(xué)習(xí)與各學(xué)科知識(shí)的獲取同步進(jìn)行，而不是簡單地為了強(qiáng)化英語教學(xué)；華東師范大學(xué)雙語課程研究中心主任王斌華教授把雙語教學(xué)劃分為廣義和狹義的兩種：認(rèn)為廣義的雙語教育指的是，學(xué)校中使用兩種語言的教育。狹義的雙語教育指的是，學(xué)校中使用第二語言或外語傳授某門學(xué)科或課程內(nèi)容的教育，并指出，我國目前開展的雙語教學(xué)基本符合狹義的雙語教育的界定，即學(xué)校中全部地或部分地用外語（英語）傳授某門非語言學(xué)科的教學(xué)。

目前，我國高校大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的第二語言是英語，所以，對(duì)雙語教學(xué)的界定是：“雙語教學(xué)”是指除漢語外，用英語作為課堂主要用語進(jìn)行的學(xué)科教學(xué)。

二、我國高校開展雙語教學(xué)的現(xiàn)狀

目前我國大部分普通高等院校已經(jīng)開始雙語教學(xué)的實(shí)踐工作，其中一些重點(diǎn)大學(xué)的雙語教學(xué)開展的更早。有些學(xué)校早在2001年教育部出臺(tái)相關(guān)雙語教學(xué)的指導(dǎo)意見以前就開始了雙語教學(xué)的試驗(yàn)工作，比如北京聯(lián)合大學(xué)商學(xué)院。還有一些走得更遠(yuǎn)一些，他們已經(jīng)在某些課程中已經(jīng)開始全英文教學(xué)與雙語教學(xué)并重的教學(xué)模式，如廣東外語外貿(mào)大學(xué)國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院將國際貿(mào)易課程開設(shè)為全英文和雙語教學(xué)的雙重教學(xué)模式，特色顯著，達(dá)到國內(nèi)領(lǐng)先水平。另外，北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中山大學(xué)、大連理工大學(xué)、武漢大學(xué)、山東農(nóng)業(yè)大學(xué)、蘇州大學(xué)、天津大學(xué)等高校，都是采用外文原版教材用于雙語教學(xué)，在教材選用上已有相當(dāng)成功的實(shí)踐。

其他非重點(diǎn)的普通高等院校，雙語教學(xué)的起步較晚，大多數(shù)處于試點(diǎn)階段，而經(jīng)管類專業(yè)課程則成為試點(diǎn)的重要領(lǐng)域。以紹興文理學(xué)院為例，盡管其合作辦學(xué)項(xiàng)目早在1999年已經(jīng)以經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院為基礎(chǔ)開始運(yùn)行，但全院性的雙語教學(xué)試點(diǎn)工作2003年才全面展開，目前還處于磨合階段。學(xué)生才剛剛適應(yīng)這種新的教學(xué)模式。有些課程的雙語教學(xué)效果并不是特別理想，如國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的雙語教學(xué)中，由于沒有進(jìn)行英語水平的篩選，男女生英文水平極度不平衡，大部分女生認(rèn)為雙語教學(xué)的效果很好，但大部分男生卻認(rèn)為效果不佳，這對(duì)雙語教學(xué)的整體效果不利。

另外，調(diào)查結(jié)果表明，有些學(xué)校，尤其是一些非重點(diǎn)院校，雙語教學(xué)效果并不明顯。有些學(xué)校只是選用英文版的教材，而教師的教學(xué)基本上用漢語，有些雙語課教師外語水平特別是口語能力還不及學(xué)生；有些雙語課程只是在課堂上使用英語教學(xué)，教師與學(xué)生之間沒有交流，作業(yè)及考試都是用漢語來完成，學(xué)生在課外根本不預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)教材，部分學(xué)生是專業(yè)知識(shí)沒有收獲，英語也沒有提高。因此，雙語教學(xué)不能搞“一刀切”、“齊步走”，應(yīng)根據(jù)學(xué)校、課程、教師和學(xué)生的實(shí)際情況，制定規(guī)劃和實(shí)施方案。

三、經(jīng)管類學(xué)科開展雙語教學(xué)過程中存在的問題

（一）雙語教學(xué)的目標(biāo)問題

確定雙語課程教學(xué)目標(biāo)，不僅有助于明確它與教學(xué)目的以及培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系，還有助于課程內(nèi)容的選擇和組織，并可以作為課程實(shí)施的依據(jù)和課程評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則。目前雙語教學(xué)中存在一些誤區(qū)：如將雙語簡單的理解為“加強(qiáng)英語”，“雙語”班就是英語強(qiáng)化班或“尖子班”或?qū)㈦p語理解為在課外活動(dòng)中加入英語興趣小組等，這種觀念使得教師和學(xué)生在雙語教學(xué)中過于關(guān)注英語語言的理解和使用而忽略了要掌握的專業(yè)知識(shí)。

（二）雙語課程的選擇問題

選擇哪些課程開展雙語教學(xué)，關(guān)系到最終的教學(xué)效果。目前，在雙語課程的選擇上存在一定的隨意性，從理論上講，任何課程都可以開展雙語教學(xué)，但必須注意所選課程同時(shí)也受到專業(yè)性質(zhì)的制約。一般而言，受意識(shí)形態(tài)影響較小的自然科學(xué)（如數(shù)學(xué)、物理等）比受意識(shí)形態(tài)影響較大的社會(huì)科學(xué)更容易開展雙語教學(xué)。但是，經(jīng)管類學(xué)科中許多課程具有國際共同性，如國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際市場(chǎng)營銷學(xué)、管理學(xué)等等，也適宜開展雙語教學(xué)。對(duì)于雙語教學(xué)的課程選擇應(yīng)該根據(jù)自身的現(xiàn)狀和需要，建立完備的規(guī)章制度與實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)。

（三）教材的選用問題

目前我國許多高校采用的經(jīng)管類課程雙語教材模式有如下幾種：

采用國外原版教材。原版教材信息量大，表達(dá)生動(dòng)，邏輯性強(qiáng)，內(nèi)容也較先進(jìn)，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了一個(gè)全新的窗口。但是原版教材往往不能結(jié)合我國的實(shí)際，與其他專業(yè)課程銜接性較差，并且許多比較有權(quán)威的原版教材不僅昂貴且內(nèi)容繁多，在規(guī)定課時(shí)內(nèi)學(xué)生根本就掌握不了，這就使原版書的價(jià)值大打折扣。

采用翻譯教材即將中文教材翻譯成外文版的教材。這種翻譯教材無論從內(nèi)容上還是表達(dá)方式上都接近我們的語言，教師容易授課，學(xué)生容易理解，又能滿足教學(xué)內(nèi)容的要求，與其他課程銜接較好。然而，這種將漢語翻譯成英文的教材其內(nèi)容往往加有個(gè)人理解，一些教材經(jīng)過翻譯后失去了原有的邏輯性，讀來費(fèi)解。

采用“活頁教材”。現(xiàn)在某些高校沒有固定的雙語教材，多數(shù)采用“活頁”性質(zhì)的教材。這些教材體現(xiàn)各科教師的個(gè)性，他們可以根據(jù)課程的情況和學(xué)生的實(shí)際需要選定教學(xué)范圍，但是這類教材質(zhì)量難以保證，有些甚至有拼湊感，學(xué)生閱讀起來比較困難?？梢?，雙語教材的問題已成為開展雙語教學(xué)的瓶頸。

對(duì)于教材的選用，針對(duì)紹興文理學(xué)院雙語教學(xué)的教材做了調(diào)查。其中，會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生采用的是外文原版教材；工商管理專業(yè)學(xué)生采用的是中英文混編的雙語教材。為了了解兩種不同類型教材的適用性，分別統(tǒng)計(jì)了學(xué)生對(duì)兩本教材適合度評(píng)價(jià)，如表1所示。

從表1可以得出兩點(diǎn)：學(xué)生對(duì)教材適合度評(píng)價(jià)不高，且差距較大。盡管原版教材具有內(nèi)容主流，資料新穎等諸多優(yōu)點(diǎn)，但學(xué)生對(duì)中英文混編教材的適合度評(píng)價(jià)遠(yuǎn)高于原版教材。說明教材的選擇應(yīng)結(jié)合師生的實(shí)際情況，就普通高校的教師、學(xué)生總體能力和英語水平的實(shí)際情況而言，更適合采用混編的雙語教材。

（四）教學(xué)方法與教學(xué)手段的問題

教學(xué)方法與手段是整個(gè)雙語教學(xué)過程中不可或缺的因素，它直接關(guān)系到教學(xué)效率的高低、教學(xué)效果的虛實(shí)以及教學(xué)質(zhì)量的好壞。因此，教學(xué)方法與手段的選擇，就成為能否實(shí)現(xiàn)雙語教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。但是，由于受諸多方面因素的制約，現(xiàn)階段我國高校的雙語教學(xué)方法與手段不甚合理。有的教師有時(shí)因?yàn)橄乱庾R(shí)組織英語語句的表達(dá)而忘記了教學(xué)內(nèi)容，從而造成師生交流上的困難；有的教師用英語板書而用中文講述，只能是名不符實(shí)；有的教師沿襲以譯代講的教學(xué)方法，不善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，影響了學(xué)生參與雙語教學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣。這樣，既不能培養(yǎng)學(xué)生的英語語言表達(dá)能力，提高學(xué)生的英語綜合素質(zhì)，也不能使學(xué)生真正學(xué)習(xí)到專業(yè)學(xué)科的前沿知識(shí)，遠(yuǎn)沒有達(dá)到雙語教學(xué)所期望的教學(xué)效果。

（五）師資的問題

師資是雙語教學(xué)質(zhì)量的保證。雙語教學(xué)要求教師不僅要系統(tǒng)地掌握所教課程的專業(yè)知識(shí)，有扎實(shí)的專業(yè)理論功底，而且要能夠用英語表達(dá)、解析本專業(yè)知識(shí)，要具有相當(dāng)高的英語表達(dá)能力，發(fā)音準(zhǔn)確，符合語法及外語的表達(dá)習(xí)慣。客觀地說，就整體而言，現(xiàn)有教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還很難勝任雙語教學(xué)的要求。目前的現(xiàn)狀是，英語專業(yè)畢業(yè)的教師，雖然英語表達(dá)能力沒有任何問題，但是其他學(xué)科的專業(yè)知識(shí)不夠，很難勝任除英語外的其他課程的教學(xué)，而專業(yè)教師，雖然專業(yè)知識(shí)沒有問題，但是英語表達(dá)能力卻較差，讓他們用英語去準(zhǔn)確地表達(dá)、解釋所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，確實(shí)勉為其難。鑒于這類情況，在雙語教學(xué)的課堂上就出現(xiàn)了一半漢語一半英語的混合語言。在雙語教學(xué)中，專業(yè)知識(shí)和較強(qiáng)的英語表達(dá)能力二者缺一不可，否則必將使雙語教學(xué)走入歧途。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)（見表2），學(xué)生對(duì)教師外語水平滿意度與總體教學(xué)效果滿意度是緊密結(jié)合在一起的。

（六）教學(xué)效果的評(píng)價(jià)問題

由于雙語教學(xué)教師的工作量是非常大，但對(duì)雙語教學(xué)的考評(píng)方式與傳統(tǒng)考評(píng)辦法并無區(qū)別，長此以往，不利于教師積極性的發(fā)揮和雙語教學(xué)質(zhì)量的提高。所以，各高校應(yīng)科學(xué)、公平地看待雙語教學(xué)課的工作量，設(shè)計(jì)一套有效地調(diào)動(dòng)教師積極性的激勵(lì)機(jī)制。

四、完善雙語教學(xué)的對(duì)策

（一）明確雙語教學(xué)目標(biāo)

經(jīng)管類本科專業(yè)雙語教學(xué)的目標(biāo)定位應(yīng)該具有雙重性。

首先，在經(jīng)管類本科專業(yè)課程中采用原版教材，進(jìn)行雙語教學(xué)，通過漢英兩種語言文化的聯(lián)系和對(duì)比來促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，使學(xué)生獲取學(xué)科前沿最新知識(shí)。

其次，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，幫助學(xué)生提高英文聽、說、讀、寫的能力，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生運(yùn)用英語的能力。學(xué)生通過直接學(xué)習(xí)國外原版教材來掌握所學(xué)課程的專業(yè)知識(shí)，不僅能夠閱讀所學(xué)課程所涉及的專業(yè)知識(shí)與技能的英語文獻(xiàn)資料，而且還能夠用英語以口語和書面的形式、采用符合國際慣例的方式處理和交流與所學(xué)課程有關(guān)的專業(yè)知識(shí)和信息。

（二）合理選擇雙語課程

雙語課程的選擇應(yīng)遵循三個(gè)基本原則：

第一，雙語教學(xué)應(yīng)選擇那些具有國際共同性，其詞義、表述、專業(yè)術(shù)語的理解和表述比較一致的課程，而經(jīng)管類學(xué)科的許多課程都符合這一要求。

第二，要循序漸進(jìn)、先易后難地選擇雙語課程。

第三，先實(shí)踐性課程后理論性課程。比如筆者所在學(xué)院在國貿(mào)專業(yè)雙語課程的選擇上，先開設(shè)了《國際市場(chǎng)營銷》，然后開設(shè)《國際經(jīng)濟(jì)學(xué)》?！秶H市場(chǎng)營銷》是一門實(shí)踐性相對(duì)較強(qiáng)的課程，再加上學(xué)生之前已經(jīng)用漢語學(xué)習(xí)了《市場(chǎng)營銷》，學(xué)習(xí)起來比較容易。而《國際經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門理論性相對(duì)較強(qiáng)的課程，學(xué)習(xí)起來難度較大，但由于學(xué)生之前已經(jīng)用漢語學(xué)習(xí)了《國際貿(mào)易》和《國際金融》課程，而且《國際市場(chǎng)營銷》的雙語教學(xué)使學(xué)生逐漸適應(yīng)了雙語教學(xué)這種教學(xué)模式，并營造了一定的雙語氛圍，學(xué)生在接受雙語《國際經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)時(shí)也就相對(duì)容易了。

（三）完善雙語教材建設(shè)

完善雙語教材建設(shè)包含兩個(gè)層面：一是要選好教材；二是要加強(qiáng)雙語教材的編寫。

選好教材是雙語教學(xué)成功的前提條件，選用教材的首要原則是選擇反映最新科技發(fā)展水平的適用教材，各高校的老師必須根據(jù)自己的實(shí)際情況選用適合自己學(xué)生的教材。在雙語教學(xué)的初期最好選擇同時(shí)有中譯本的外文教材。同時(shí)，應(yīng)加快英文版教材建設(shè)，對(duì)一些針對(duì)性和區(qū)域性強(qiáng)的課程，應(yīng)盡快組織國內(nèi)有關(guān)院校教師編寫英文版教材。這樣的英文教材比較適合我國國情，同時(shí)，教材結(jié)構(gòu)和內(nèi)容與國內(nèi)現(xiàn)行中文教材也大體一致，便于教學(xué)，也便于學(xué)生接受。

比如，紹興文理學(xué)院王道文教授編著寫的《StrategicManagement》雙語教材，使用國外特別是美國先進(jìn)的戰(zhàn)略管理理論，以及國內(nèi)典型大公司的案例，很受學(xué)生的歡迎。

（四）創(chuàng)新雙語教學(xué)模式

對(duì)于經(jīng)管類本科專業(yè)來說，雙語教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，其教學(xué)方式也應(yīng)該是相延續(xù)的，盡管當(dāng)前我國雙語教學(xué)的總思路為保持型雙語教學(xué)，但在此認(rèn)為經(jīng)管類本科專業(yè)的保持型雙語教學(xué)應(yīng)采用“滲透、整合、思維”梯進(jìn)式雙語教學(xué)模式?！皾B透、整合、思維”梯進(jìn)式雙語教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是美國加州大學(xué)克拉中教授的“輸入假說”理論和“直接法教學(xué)”理論。

“滲透、整合、思維”梯進(jìn)式雙語教學(xué)模式根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，將雙語教學(xué)從低到高分為三個(gè)階段：

滲透階段，即“用英語學(xué)習(xí)”階段。這一階段的雙語教學(xué)目的主要是為學(xué)生提供一些機(jī)會(huì)接觸英語。通過這一階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生普遍會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)英語的動(dòng)力和興趣，并能主動(dòng)地去學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和擴(kuò)充自己的專業(yè)詞匯量。

整合階段，即“用英語表達(dá)”階段。這一階段的雙語教學(xué)目的主要是讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何用英語來表達(dá)中文內(nèi)容。教師在課堂教學(xué)中，將漢語和英語整合起來，不分主次，交替使用，互為主體。教師很自然地將漢語和英語交替使用，學(xué)生也很自然地將他們會(huì)表達(dá)的意思用英文回答，課堂上英語的使用不是硬性規(guī)定，而是一種自然流露。

思維階段，即“用英語思維”階段。這一階段的雙語教學(xué)目的主要是讓學(xué)生學(xué)會(huì)用英語來思考解答問題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)使用英語的過程中形成英語思維。這一階段的實(shí)現(xiàn)需要方方面面的支持與配合，營造一個(gè)好的“英語校園”環(huán)境，能讓學(xué)生時(shí)時(shí)、處處看到英語、聽到英語。

此外，在各方協(xié)調(diào)下舉辦一些豐富的英語類文化活動(dòng)，真正地讓英語學(xué)習(xí)“活”起來，深入雙語教學(xué)的開展。

（五）加強(qiáng)雙語師資建設(shè)

學(xué)?？梢赃x擇英語水平高、責(zé)任心和上進(jìn)心強(qiáng)的教師先行開展雙語教學(xué)。鑒于目前我國師資水平的現(xiàn)狀，必須對(duì)非英語專業(yè)的教師進(jìn)行英語方面的輔導(dǎo)（英語語音，語法等），可以通過多渠道培訓(xùn)一批英語口語流利的教師隊(duì)伍。

有條件的高校應(yīng)組織雙語教學(xué)的教師到英語母語國家去進(jìn)行短期進(jìn)修，這樣既可以了解國外學(xué)科動(dòng)態(tài)，又可以學(xué)習(xí)到先進(jìn)的教學(xué)方法，更可以提高英語水平。比如，紹興文理學(xué)院經(jīng)管學(xué)院多年來一直重視教師隊(duì)伍的外語培訓(xùn)，從2001年學(xué)院就啟動(dòng)教師的英語語言培訓(xùn)工作，舉行外語培訓(xùn)班，學(xué)院請(qǐng)外教授課，要求中青年教師參加，提高教師外語閱讀和口語能力，并使更多教師能承擔(dān)雙語教學(xué)任務(wù)。另外，學(xué)院近幾年每年選派3-5名左右教師出國深造，讓他們廣泛參與雙語教學(xué)，提高雙語教學(xué)質(zhì)量。

（六）建立科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系

科學(xué)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制是雙語教學(xué)工作順利開展的保障。教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)包括對(duì)教師的評(píng)價(jià)和對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，對(duì)教師的評(píng)價(jià)可以從教學(xué)基礎(chǔ)文件建設(shè)和教學(xué)效果兩方面進(jìn)行，教學(xué)效果又主要表現(xiàn)為學(xué)生的成績?cè)u(píng)定和專家、學(xué)生對(duì)教師教學(xué)的整體評(píng)價(jià)。除了檢查對(duì)課程內(nèi)容本身的掌握情況可以運(yùn)用書面試卷考試外，還應(yīng)當(dāng)通過對(duì)學(xué)生的語言技能的進(jìn)步情況進(jìn)行必要的考核。同時(shí)，可以通過問卷調(diào)查的方式分析和獲取學(xué)生對(duì)雙語教師教學(xué)效果的整體評(píng)價(jià)。不過，雙語教學(xué)不同于傳統(tǒng)教學(xué)，必須把現(xiàn)行的結(jié)果性評(píng)價(jià)與過程監(jiān)控結(jié)合起來，不能盲目套用原有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要充分尊重教師在授課中的自和個(gè)性，在教學(xué)材料和教學(xué)方式選取上給教師廣泛的自。

本次調(diào)查中，有73.7%的同學(xué)建議把學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握、英語能力的提高和學(xué)習(xí)興趣的增加共同作為評(píng)價(jià)雙語教學(xué)效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。

參考文獻(xiàn)：

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2、W.F.麥凱,M.西格恩著;嚴(yán)正,柳秀蜂譯.雙語教育概論[M].光明日?qǐng)?bào)出版社,1989.

篇4

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；作文教學(xué)；心得經(jīng)驗(yàn)

好的習(xí)慣要從小開始培養(yǎng)，語文作文教學(xué)要從小學(xué)開始。小學(xué)語文作文教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中有著舉足輕重的地位，提高語文作文教學(xué)效率，不但可以讓學(xué)生在考試中拿高分，而且可以促進(jìn)學(xué)生表情達(dá)意能力的提高，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和思維發(fā)散能力。目前，我國小學(xué)語文作文教學(xué)中存在一定的問題，如，對(duì)語文作文寫作不重視、教學(xué)內(nèi)容枯燥無趣等，因此，采取有效措施提高小學(xué)語文作文教學(xué)成為當(dāng)下急需解決的一道難題。本文就此展開討論。

一、教學(xué)中以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望

1.小學(xué)語文教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念

從思想上重視小學(xué)語文作文教學(xué)，在教學(xué)中不僅要教給學(xué)生作文相關(guān)知識(shí)，更要以學(xué)生為主體，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探索。

2.以學(xué)生興趣為依據(jù)進(jìn)行相關(guān)題目的設(shè)計(jì)

比如，在人教版小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)第一單元作文題為“我的課余生活”中，教師可以以課堂討論的形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極發(fā)言，通過提問讓學(xué)生把自己的課余愛好、習(xí)慣等自然而然地說出來，然后把說到的用語言進(jìn)行整理形成作文，同時(shí)可以讓學(xué)生自主交流溝通，教師適時(shí)地給予指導(dǎo)，在“我的課余生活”寫作時(shí)，可以讓學(xué)生互評(píng)，不但可以促進(jìn)學(xué)生間的友誼，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，教師要根據(jù)學(xué)生的討論引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的組織和凝練。

3.把多媒體運(yùn)用到小學(xué)語文作文教學(xué)中來

目前，多媒體已廣泛運(yùn)用到教學(xué)中，利用多媒體的視聽效果引起學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維發(fā)散，讓學(xué)生自由發(fā)揮想象。比如，人教版小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)第三單元作文題目：選一幅秋天圖畫，然后進(jìn)行寫作。在多媒體上呈現(xiàn)多幅秋天的圖片，有的主題是凄美，有的是落英繽紛，有的是收獲的季節(jié)等，并配有相應(yīng)的視頻，讓學(xué)生自由發(fā)揮，學(xué)生就會(huì)寫出《秋天，收獲的季節(jié)》《秋天的傍晚》《寂寞的秋天》等不同的作文。

二、積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行素材的積累，為寫作打下良好的基礎(chǔ)

“巧婦難為無米之炊”，要想真正寫出好文章，必須進(jìn)行素材的積累。在進(jìn)行小學(xué)語文作文教學(xué)時(shí)，教師要重視學(xué)生作文素材的積累，積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩詞、成語、具有特色的地方方言等進(jìn)行積累，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)排比、比喻、擬人、象聲等修辭手法，提高語文作文寫作的生動(dòng)性和形象性，充實(shí)文章內(nèi)容。比如，在人教版小學(xué)語文第十冊(cè)第一單元作文《校園一角》中，有的學(xué)生寫到：“‘身體是革命的本錢’，在我們校園的操場(chǎng)上，課余時(shí)間總有很多學(xué)生在做鍛煉，有的學(xué)生在踢足球，有的在踢毽子，有的在跳繩，有的在玩游戲，等等。通過鍛煉，不但可以增強(qiáng)我們的體魄，而且可以促進(jìn)學(xué)生間的友好關(guān)系，同時(shí)可以緩解壓力，可謂是一舉多得……”其中，學(xué)生用到了俗語、排比句和成語，使整篇文章內(nèi)容比較充實(shí)和有趣?？傊?，要特別重視作文素材的積累，為作文寫作打下良好的基礎(chǔ)。

三、注重作文教學(xué)與生活及實(shí)踐的結(jié)合，學(xué)以致用

在進(jìn)行小學(xué)語文作文教學(xué)時(shí)，教師不要光講一些理論知識(shí)，要把生活及實(shí)踐與教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，鼓勵(lì)學(xué)生去體驗(yàn)生活，從實(shí)踐中尋找寫作素材，不斷提高寫作能力。具體來說，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可結(jié)合生活中的實(shí)際例子進(jìn)行述說，增強(qiáng)語文作文教學(xué)生動(dòng)性，用自己的激情去感染學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探索。同時(shí)在布置作文題目時(shí)，盡量與生活密切相關(guān)，讓學(xué)生通過觀察生活寫成文章，提高作文的真實(shí)性和靈活性。比如，人教版小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)第二單元作文“我最熟悉的一個(gè)人”中，讓學(xué)生對(duì)自己的父母、同學(xué)等進(jìn)行仔細(xì)的觀察，特別是細(xì)節(jié)部分，有助于作文素材的積累和選取，如，某同學(xué)在《我最愛的媽媽》中寫道：“媽媽烏黑的頭發(fā)中藏著幾根白頭發(fā)，眼角也有了些皺紋……”從外表描寫側(cè)面反映媽媽的偉大和辛苦。

四、加強(qiáng)語文作文的有效訓(xùn)練，提高學(xué)生寫作能力

作文水平的提高不是一朝一夕的事情，必須加強(qiáng)語文作文的訓(xùn)練，進(jìn)而提高學(xué)生寫作能力。教師要根據(jù)小學(xué)生心理特點(diǎn)，制訂一套行之有效的訓(xùn)練方法，不要在乎訓(xùn)練題目的多少，而要做到“精、適、質(zhì)”，通過訓(xùn)練循序漸進(jìn)地提高學(xué)生寫作能力。同時(shí)在訓(xùn)練的過程中，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的良好習(xí)慣，此外，教師要培養(yǎng)學(xué)生作文自我修改的能力，正確對(duì)待作文寫作課程，對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行正面的點(diǎn)評(píng)，及時(shí)地給予學(xué)生指導(dǎo)。

在我國教育體制改革進(jìn)一步發(fā)展的形勢(shì)下，對(duì)小學(xué)語文作文教學(xué)提出了更高的要求：不僅要教給學(xué)生基本寫作方法和技巧，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自由發(fā)揮和想象，培養(yǎng)學(xué)生表情達(dá)意能力和自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。本文就此從教學(xué)中以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行素材積累，作文教學(xué)與生活及實(shí)踐結(jié)合以及加強(qiáng)作文訓(xùn)練等幾個(gè)方面入手，論述了筆者在小學(xué)語文作文教學(xué)中的心得經(jīng)驗(yàn)，希望能給小學(xué)語文作文教學(xué)提供一些幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1]許立新.對(duì)小學(xué)語文作文教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)[J].學(xué)周刊：B版，2013（04）.

[2]蔡春玲.新形勢(shì)下小學(xué)語文作文教學(xué)之我見[J].文教資料，2011（29）.

篇5

1.對(duì)人認(rèn)識(shí)的經(jīng)驗(yàn)不足

學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)淺，不知道如何區(qū)分好人和壞人。有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人認(rèn)為，內(nèi)心完滿的人，從臉上都會(huì)看出洋溢著善良、可愛、單純;而那些夸夸其談、滿口不著邊際的，很有可能不是個(gè)好人。

2.對(duì)事處理的辦法不足

學(xué)生由于沒有一定的文化積淀，缺乏一定的實(shí)踐磨煉，當(dāng)出現(xiàn)問題時(shí)常表現(xiàn)為粗心、急躁、害怕、無知等，不能像有一定社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人那樣細(xì)心、穩(wěn)重、沉著、冷靜，順利解決工作和生活中遇到的問題。

二、高職學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足容易導(dǎo)致的安全問題

1.對(duì)人的認(rèn)識(shí)和防范方面

(1)購物安全問題:有的學(xué)生購物時(shí)不會(huì)討價(jià)還價(jià)，不能辨別事物真假好壞，對(duì)商家的吹噓偏聽偏信。(2)人身安全問題:大學(xué)生失聯(lián)遇害案在網(wǎng)絡(luò)上時(shí)有出現(xiàn)，分析產(chǎn)生失聯(lián)的原因，除大學(xué)生防范意識(shí)不夠外，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也是主因。(3)情感安全問題:有的學(xué)生不會(huì)正確處理好男女同學(xué)正常交往與戀愛的關(guān)系，掉進(jìn)情感的陷阱。(4)食品安全問題:許多學(xué)生喜歡到校園周邊消費(fèi)，而很多不良的商家只把目光盯住大學(xué)生的口袋，給大學(xué)生提供“問題食品”。常言道“病從口入”，吃多了不安全的食品，常引起大學(xué)生的身體出現(xiàn)不適甚至食物中毒，危及大學(xué)生的安全。

2.對(duì)事情的應(yīng)對(duì)處理方面

(1)財(cái)產(chǎn)安全問題:因?qū)ω?cái)物的保管不謹(jǐn)慎，讓盜竊分子有機(jī)可乘的現(xiàn)象在大學(xué)校園較普遍。學(xué)生之所以容易丟失財(cái)物，主要是個(gè)人保管不力，沒有牢記“客不離貨，財(cái)不露白”的古訓(xùn)。(2)交通安全問題:當(dāng)前在高職學(xué)生中，擁有汽車、摩托、自行車的有不少，但交通事故也頻繁發(fā)生。沒有常思“在外出門小心好，凡事低調(diào)平安行”的古人出行經(jīng)驗(yàn)。(3)網(wǎng)絡(luò)安全問題:有些學(xué)生癡迷網(wǎng)絡(luò)，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)犯罪、網(wǎng)絡(luò)欺詐讓學(xué)生難以分辨。需要青年學(xué)生克服網(wǎng)癮，不斷提高明辨是非的能力。(4)防火安全問題:高職學(xué)校里經(jīng)常發(fā)生學(xué)生因?yàn)檫`規(guī)使用電器或使用大功率電器引起寢室火災(zāi)之事。人們常說:“隱患險(xiǎn)于明火，防范勝于救災(zāi)?！敝挥屑訌?qiáng)防范，才能避免事故的發(fā)生。(5)生產(chǎn)安全問題:高職學(xué)生在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)時(shí)常發(fā)生傷殘、失蹤甚至死亡。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，“小心使得萬年船”，其實(shí)只要在實(shí)習(xí)中多點(diǎn)小心，很多安全問題就不會(huì)發(fā)生。(6)防災(zāi)安全問題:人們通過多年的觀察總結(jié)出許多安全防范知識(shí)，如“燕子高飛晴天到，燕子低飛帶雨來”的氣象判斷;“騾馬牛羊不進(jìn)圈，鴨不下水狗狂叫”的地震前兆。調(diào)查發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生的防災(zāi)避災(zāi)知識(shí)比較缺乏，當(dāng)遇到自然災(zāi)害時(shí)不知道應(yīng)對(duì)，可能會(huì)錯(cuò)過逃生的良機(jī)。

三、安全教育的舉措

篇6

關(guān)鍵詞:區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué);教學(xué)模式;改革;創(chuàng)新

一區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程性質(zhì)和教學(xué)目標(biāo)

區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn),研究國內(nèi)不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化、空間組織及其相互關(guān)系的綜合性應(yīng)用科學(xué)。不同于其他課程,區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的特殊性在于該課程具有很強(qiáng)的應(yīng)用性和綜合性。其應(yīng)用性突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面表現(xiàn)在參與政策討論與實(shí)踐評(píng)估,并在學(xué)科發(fā)展過程中日益擴(kuò)展政策參與的領(lǐng)域;另一方面,表現(xiàn)在不斷拓展的國際化視野,即從全球化的角度審視中國的區(qū)域發(fā)展以及各種區(qū)域經(jīng)濟(jì)問題,從全球競(jìng)爭(zhēng)的角度提出區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路和政策。就其綜合性而言,則主要表現(xiàn)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于其他以單一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象為研究對(duì)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)科,而是以特定的空間為研究對(duì)象,并且所有的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都會(huì)在這一空間發(fā)揮作用,必須研究在各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的交互作用下,區(qū)域經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立整體的一般發(fā)展規(guī)律。

區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目的在于通過本課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生系統(tǒng)地掌握區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和分析方法,深入理解區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展演變的規(guī)律以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策理論與實(shí)踐,具有對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題進(jìn)行綜合分析研究的能力,制訂和實(shí)施區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略與方針政策的能力,從事區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理工作的能力,為學(xué)生今后更好地從事相關(guān)科研及管理工作奠定理論基礎(chǔ),為進(jìn)一步推動(dòng)我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論研究和經(jīng)濟(jì)建設(shè)做更大的貢獻(xiàn)。因此,如何在教學(xué)中改革和創(chuàng)新本課程的教學(xué)模式,使學(xué)生更好地理解和掌握區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法,將是從事本課程教學(xué)的教師必須面臨的主要問題之一。

二域經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的主要問題

1.教學(xué)內(nèi)容滯后化。

根據(jù)我們對(duì)全國15所重點(diǎn)大學(xué)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)研究生授課情況的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,當(dāng)前我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重滯后于現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要,具體表現(xiàn)在:一是習(xí)慣采用相對(duì)穩(wěn)定不變、具有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的教材。在所調(diào)查的15所高校中,有11所高校7年內(nèi)沒有更換過新教材,至今所使用的教材還是20世紀(jì)90年代末在國內(nèi)流行的那些版本。二是缺乏系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容框架。由于我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)大多是圍繞實(shí)際問題與任務(wù)進(jìn)行對(duì)策性研究,缺乏較為完整的理論體系,因此造成該課程教學(xué)長期以來停留在“淺顯易懂”的水平上。三是教學(xué)內(nèi)容界定不清。對(duì)于不同教學(xué)對(duì)象的教學(xué)內(nèi)容安排過于籠統(tǒng),造成授課重點(diǎn)不明確,教學(xué)內(nèi)容選擇存在較大的隨意性。

2.教學(xué)方法和手段單一化。

在教學(xué)方法和手段上,大多數(shù)教師習(xí)慣于“滿堂灌”甚至“填鴨式”的課堂講授,多年來一直沿續(xù)著“一本教案、一支粉筆、一張嘴”的傳統(tǒng),而學(xué)生則全盤接受甚至死記硬背,其結(jié)果是“學(xué)生上課記筆記、考試記筆記、下課全忘記”。導(dǎo)致上述情形的原因固然有學(xué)生的主觀因素,但更多地出自教師教學(xué)中的“僵化、“零散”、“固守”:所謂僵化,即將教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作僵化的教條和現(xiàn)成的結(jié)論進(jìn)行灌輸,缺乏具體化、直觀性;所謂零散,即只重視對(duì)每一章、每一節(jié)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解和傳授,缺乏將不同章節(jié)的內(nèi)容融合貫通,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)理解的片面和孤立;所謂“固守”,即只重視對(duì)課本規(guī)定內(nèi)容的分析,較少關(guān)注經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的變化及學(xué)生關(guān)心的實(shí)際問題,教學(xué)的實(shí)用性不強(qiáng)。

3.教學(xué)考核方式片面化。

盡管建立教學(xué)考核制度已得到普遍共識(shí),但是現(xiàn)有考核方式卻存在許多問題:一是教學(xué)考核目標(biāo)錯(cuò)位。對(duì)教師往往簡單采用一系列量化指標(biāo)給教師“打分”、“排序”,很少關(guān)心教學(xué)過程中存在的問題和原因、優(yōu)勢(shì)與潛能等方面;對(duì)學(xué)生則只是關(guān)注學(xué)習(xí)成績的高低,功利性傾向比較明顯。二是教學(xué)考核主體單一。對(duì)教師的教學(xué)考核只看學(xué)生的意見,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)考核則是教師一個(gè)人說了算,雙方博弈的結(jié)果往往是在基于共同利益下達(dá)成互利串謀,從而使教學(xué)考核結(jié)果失真。三是教學(xué)考核過程簡單化?？己朔绞交旧鲜峭ㄟ^期末考試形式進(jìn)行的,缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程、投入狀態(tài)和平時(shí)學(xué)習(xí)成績的考評(píng)。

三區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式改革與創(chuàng)新的具體途徑

1.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,保證教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

精心設(shè)計(jì)和合理安排教學(xué)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的根本保證。根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程性質(zhì)和教學(xué)目標(biāo),區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容至少應(yīng)包括以下三大部分。

(1)理論基礎(chǔ)。綜合20世紀(jì)80年代以來國內(nèi)外最新研究成果,現(xiàn)代區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論主要包括:規(guī)模收益遞增與不完全競(jìng)爭(zhēng);非均衡力及循環(huán)累積因果律;市場(chǎng)開放度強(qiáng)化要素流動(dòng)性;經(jīng)濟(jì)增長方式選擇和結(jié)構(gòu)優(yōu)化的內(nèi)生化理論;產(chǎn)業(yè)份額決定國民收入地區(qū)分配;二元結(jié)構(gòu)與城鄉(xiāng)聯(lián)系理論等。同時(shí),在教學(xué)過程中,應(yīng)特別關(guān)注博弈論、內(nèi)生的增長理論、后福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的最新研究成果,不斷充實(shí)和建構(gòu)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ),引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展的前沿,以深化課堂教學(xué)的理論價(jià)值。

(2)應(yīng)用。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)本身是為了解決實(shí)際中區(qū)域問題而產(chǎn)生的。20世紀(jì)90年代以后,隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速增長以及改革開放的不斷深入,區(qū)域經(jīng)濟(jì)所面臨的深層次問題逐步凸顯出來,區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域得到進(jìn)一步擴(kuò)展。宏觀、中觀領(lǐng)域里的研究已經(jīng)深入到包括區(qū)域發(fā)展模式、優(yōu)化區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、地方產(chǎn)業(yè)集群、區(qū)域創(chuàng)新體系、城市競(jìng)爭(zhēng)力、地區(qū)之間收入差距、區(qū)域分工與合作以及區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等諸多方面;微觀領(lǐng)域研究則涉及企業(yè)區(qū)位選擇、企業(yè)遷移、企業(yè)組織以及跨地區(qū)跨行業(yè)的聯(lián)合與合作等經(jīng)濟(jì)活動(dòng),使區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)需要回答和解決的問題更加廣泛和深入。另外,近幾年來中央政府陸續(xù)制定的西部大開發(fā)、東北等老工業(yè)基地振興、中部崛起、改革試驗(yàn)區(qū)建設(shè)等一系列區(qū)域性政策措施,也使區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)需要回答和解決的問題更加廣泛和深入。

(3)方法。自20世紀(jì)80年代以來,隨著官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的大量公布和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展,區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)研究逐步走向計(jì)量化,強(qiáng)調(diào)運(yùn)用數(shù)理模型方法對(duì)區(qū)域活動(dòng)進(jìn)行定量分析,特別是隨著空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的大發(fā)展,近年來區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)中空間計(jì)量分析的應(yīng)用越發(fā)增多。同時(shí),決策科學(xué)、復(fù)雜系統(tǒng)理論、計(jì)算機(jī)信息處理和智能化技術(shù)等最前沿的科技成果也不斷地被引入到區(qū)域經(jīng)濟(jì)分析之中。

2.強(qiáng)化實(shí)踐型教學(xué),綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法。

作為一門實(shí)踐性很強(qiáng)的應(yīng)用類課程,成功的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐型教學(xué),注重互動(dòng)教學(xué)、案例教學(xué)、模擬教學(xué)等多種教學(xué)方法的綜合運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

互動(dòng)教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是由傳統(tǒng)單向被動(dòng)的灌輸型教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g互動(dòng)交流與研討,從而引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課堂所授知識(shí)去解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題和驗(yàn)證理論模型的合理性。開展互動(dòng)式教學(xué),不僅可以督促學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)從多角度看待問題的辯證思維,培育批判、研究、質(zhì)疑的能力,而且也可以檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和把握程度,適時(shí)解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中的疑問,啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。

案例教學(xué)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中一種十分有效的教學(xué)方法。在具體運(yùn)用中,一方面,要注意教學(xué)案例選擇的現(xiàn)實(shí)性、典型性、綜合性和動(dòng)態(tài)性,其案例應(yīng)該是對(duì)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題和學(xué)生們普遍關(guān)心問題的提煉和總結(jié);另一方面,案例教學(xué)互動(dòng)的組織形式可多樣化。既有安排學(xué)生獨(dú)立完成的個(gè)人案例,也有學(xué)生之間合作的小組案例;既有書面的案例分析報(bào)告,也有口頭的案例討論等。

模擬教學(xué)近年來在區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用開始得到關(guān)注。通過模擬教學(xué)使學(xué)生學(xué)會(huì)如何確立區(qū)域發(fā)展目標(biāo),如何捕捉區(qū)域發(fā)展非均衡狀態(tài)下可能產(chǎn)生的有利或獲利機(jī)會(huì),如何有效率、低成本地去廣泛組織實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)所需要的資源,以便最終實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo),讓學(xué)生如同身臨其境地體驗(yàn)區(qū)域發(fā)展變化規(guī)律,進(jìn)而靈活地做出區(qū)域決策,有利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力、判斷決策能力和合作協(xié)調(diào)能力,在一定程度上彌補(bǔ)了其他方法的局限性。

3.實(shí)施教學(xué)手段多媒體化,著力提升教學(xué)效果。

開展多媒體教學(xué)對(duì)提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果具有十分明顯的作用,即可以運(yùn)用生動(dòng)活潑、形式多樣的文字、圖形、影像、語音等方式來演示教學(xué)內(nèi)容,代替?zhèn)鹘y(tǒng)的單純依靠老師講授和板書這種單一的教學(xué)方式,使教師在教學(xué)方法上具有更大的靈活性和創(chuàng)造空間;可以通過多媒體圖形、動(dòng)畫的屏幕演示,將區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)中許多抽象的概念、枯燥的理論、復(fù)雜的邏輯關(guān)系直觀、清晰地表達(dá)出來,有利于加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握;可以將大量原來需要在課堂內(nèi)進(jìn)行的板書工作通過課前制作的教學(xué)軟件演示出來,課堂的課余時(shí)間增加,使教師有更多的時(shí)間進(jìn)行講授和組織教學(xué)活動(dòng)。

但是,多媒體教學(xué)的運(yùn)用并不等于完全否定傳統(tǒng)教學(xué)手段,需要在教學(xué)過程中將兩者有機(jī)結(jié)合,發(fā)揮各自所長,彌補(bǔ)各自之短。具體來說,一要遵循目的性、最優(yōu)化原則。即多媒體手段和內(nèi)容的選擇,必須緊密結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)教材,針對(duì)教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行選定,當(dāng)用則用,不適則棄,講究實(shí)效,切不可為追求時(shí)尚,不顧教學(xué)的實(shí)際需要而盲目使用,否則適得其反,弄巧成拙。二要注意多媒體技術(shù)選擇與組合的最優(yōu)化。即根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容去選用合適的多媒體技術(shù),既要注意選擇效果最好的來運(yùn)用,也要考慮它們能否優(yōu)化組合的效果,充分發(fā)揮各種多媒體技術(shù)的最大效能,更好地為課堂教學(xué)服務(wù)。三要注意多媒體教學(xué)的反饋。即教師必須控制多媒體教學(xué)過程的各種因素,及時(shí)準(zhǔn)確地接受學(xué)生的反饋信息,適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、方法和進(jìn)度,優(yōu)化教學(xué)任務(wù),提高教學(xué)質(zhì)量。

4.完善教學(xué)考核方式,保障教學(xué)效果。

教學(xué)考核應(yīng)涵蓋教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)兩個(gè)方面,二者都不可偏廢。在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的考核方法上,應(yīng)建立以基本理論、基本知識(shí)、基本技能為基礎(chǔ),以綜合運(yùn)用能力為重點(diǎn),以學(xué)習(xí)態(tài)度為參照的綜合評(píng)價(jià)體系。具體可采取筆試、口試、作業(yè)、討論、考勤等多種形式,其中筆試、口試主要考核學(xué)生對(duì)教學(xué)基本內(nèi)容的掌握程度,討論和作業(yè)主要考核學(xué)生的綜合運(yùn)用能力,記錄提問、發(fā)言、出勤等情況主要考核學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。另外,根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì),考核方式中應(yīng)特別加入社會(huì)實(shí)踐的環(huán)節(jié),通過組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、承擔(dān)校內(nèi)外的科研、設(shè)計(jì)、調(diào)研、咨詢和服務(wù)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生利用學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)解決實(shí)際問題的能力,真正做到學(xué)以致用。

在對(duì)教師教學(xué)的考核方法上,則要著力改變目前簡單地由學(xué)生給教師教學(xué)打分的做法,注意結(jié)合其他一些方式如教師互評(píng)、教研室集體聽課、督導(dǎo)組聽課等,廣泛參考多方面主體的意見,增加考核的全面性和準(zhǔn)確性。

同時(shí),在考核過程中,應(yīng)注重營造公開、透明、民主的氛圍,各方共同參與、民主協(xié)商,通過充分的交流與溝通,共同找出教學(xué)中存在問題以及未來改進(jìn)措施。

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篇7

一、模式語言思想簡評(píng)

模式語言思想最早由美國加州大學(xué)伯克利分校環(huán)境結(jié)構(gòu)中心的克里斯托弗·亞歷山大(Christopher Alexander)提出，該理論的哲學(xué)基礎(chǔ)源于對(duì)20世紀(jì)60年代功能主義設(shè)計(jì)思潮的反思，更是對(duì)科技至上、精英主義設(shè)計(jì)、物質(zhì)環(huán)境決定論的反駁。在其出版的一系列學(xué)術(shù)論著中，不但閃爍著人本主義、原始質(zhì)樸的美學(xué)思想，同時(shí)也滲透出作者早年研習(xí)數(shù)學(xué)所具有的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎急婺芰?。《一種模式語言》作為亞歷山大眾多著作的核心成果，與其它著作相互關(guān)聯(lián)、互為印證，共同構(gòu)成了20世紀(jì)頗具顛覆性的模式語言理論，對(duì)后世影響甚大，其理論主張可概括為：

(一)結(jié)構(gòu)主義的思想基礎(chǔ)亞氏認(rèn)為，真實(shí)的環(huán)境世界本身是復(fù)雜和多樣化的，但復(fù)雜混沌背后的空間組織方式又是有章可循的，局部環(huán)境之所以能夠恰如其分地存在于特定的時(shí)空中，與其所在的整體環(huán)境的組織關(guān)系密切。雖然環(huán)境由眾多層級(jí)和不同尺度的要素構(gòu)成，但當(dāng)我們提煉出要素“原子”和“分子”的組織經(jīng)驗(yàn)時(shí)，曾經(jīng)發(fā)生在不同尺度中的美好環(huán)境才有可能再度出現(xiàn)。歷經(jīng)多年，在基于大量環(huán)境行為的調(diào)查研究后，亞力山大在《一種模式語言》一書中提出了從城鎮(zhèn)、社區(qū)、鄰里、建筑直至細(xì)部構(gòu)造的253條模式，這些模式一直與人們的日常生活相伴，代表著有活力的、自下而上的、適度合理的環(huán)境單元，并用通俗易通的圖解和文字加以表達(dá)[2]。同時(shí)，每一模式也可看作構(gòu)成環(huán)境語言系統(tǒng)中的語匯，語匯之間可以依據(jù)設(shè)計(jì)條件有機(jī)地組織在一起，每一模式在尺度上都有助于完善它前面的“較大的”模式，同時(shí)也為后面“較小的”模式所補(bǔ)充，從而有助于設(shè)計(jì)者利用這些模式及其組織關(guān)系，在模式語言的語構(gòu)網(wǎng)絡(luò)中重構(gòu)美好環(huán)境，實(shí)現(xiàn)建筑的“永恒之道”。不過，相比亞歷山大早期的《形式綜合論》和《環(huán)境結(jié)構(gòu)的原子》等偏重?cái)?shù)理分析的論著而言，模式語言理論除了延續(xù)結(jié)構(gòu)主義思想外，也重視從現(xiàn)象學(xué)的真實(shí)體驗(yàn)中把握環(huán)境的意義，以達(dá)到“結(jié)構(gòu)—人文”合一的理想研究范式。

(二)重視臨場(chǎng)體驗(yàn)、回歸質(zhì)樸本真作為模式語言思想的基礎(chǔ)，《建筑的永恒之道》不但在源頭上奠定了《一種模式語言》及其后來學(xué)術(shù)論著的思想基礎(chǔ)，更重要地是指出了人們認(rèn)知和踐行“精神家園”的思考方式，那就是重拾曾經(jīng)淡忘的現(xiàn)場(chǎng)感受、地方建造過程以及根植于場(chǎng)地和內(nèi)心的歷史情懷。在亞歷山大看來，工業(yè)文明之前的城市環(huán)境似乎具有更多的“精神特質(zhì)”，人們自發(fā)地、循序漸進(jìn)地、相互協(xié)作地建造著他們的家園，為物質(zhì)環(huán)境注入歸屬感和親和力。而現(xiàn)代主義則倡導(dǎo)設(shè)計(jì)分工、圖紙?zhí)娲F(xiàn)場(chǎng)、技術(shù)精英主宰設(shè)計(jì)，導(dǎo)致設(shè)計(jì)者與使用者、環(huán)境與用戶、物質(zhì)環(huán)境與精神家園割裂。亞氏也在其所著《住宅制造》一書中揭示了現(xiàn)代主義生產(chǎn)體系下產(chǎn)生這些隔閡的必然性，并認(rèn)為，只有對(duì)現(xiàn)行生產(chǎn)方式進(jìn)行根本變革，才能重歸自古以來便存在的設(shè)計(jì)“永恒之道”。之后，亞歷山大強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)始終立足于現(xiàn)場(chǎng)感悟，分析及日常建造經(jīng)驗(yàn)的積累，擯棄學(xué)院派的抽象說教和功能主義的金科玉律。雖說這些理念在當(dāng)下看似烏托邦，但其間蘊(yùn)含的人性關(guān)懷，對(duì)環(huán)境存在本真意義的追求都是難能可貴的。

(三)“徹底”的公眾參與從制度上改良現(xiàn)行生產(chǎn)方式的有效途徑便是引入公眾參與，《俄勒岡實(shí)驗(yàn)》和《林滋小吃店》等成果試圖從實(shí)踐上論證公眾參與對(duì)塑造有活力環(huán)境的重要性，影響了“社區(qū)建筑學(xué)”和“社區(qū)設(shè)計(jì)”理念的推廣，形成了“使用優(yōu)先”的設(shè)計(jì)方法和以建立設(shè)計(jì)導(dǎo)則為目標(biāo)的“任務(wù)書設(shè)計(jì)”模式。而亞歷山大提出的253種模式正是以其通俗易懂的圖解語言，以設(shè)計(jì)導(dǎo)則的方式幫助民眾參與設(shè)計(jì)和建造。因此，以用戶和使用優(yōu)先為準(zhǔn)則的參與機(jī)制不只停留在調(diào)研、分析和設(shè)計(jì)階段，更在于實(shí)地的建造階段，公眾參與的徹底性也并非排斥設(shè)計(jì)師的指導(dǎo)，而是強(qiáng)調(diào)公眾參與建造的全程性。唯有此，才有可能協(xié)調(diào)政府、開發(fā)商、設(shè)計(jì)單位和用戶的多方利益，才有可能保證模式語言思想付諸實(shí)施。

(四)具有應(yīng)變性的模式模式語言不是一些學(xué)者所理解的那樣，是僵化封閉的[3]。253種模式在亞歷山大看來只是邁向“永恒之道”的開始，人們只是在開始時(shí)以設(shè)計(jì)導(dǎo)則的方式套用該模式，然后在實(shí)踐中逐漸體會(huì)并內(nèi)化為結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)、臨場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和公眾參與等思想，模式語言指導(dǎo)下的“永恒之道”才能真正實(shí)現(xiàn)。此外，使用模式的系統(tǒng)就像使用語言一樣， 有些語言根生于民間，即使是一般的公眾也可以運(yùn)用自如，能否創(chuàng)造良好的環(huán)境并不僅僅在于人們掌握現(xiàn)有語言的多少和熟練程度，更在于是否能因地制宜地根據(jù)既有模式進(jìn)行完善和變通。不同文化、不同地域、不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的人們講出來可以千變?nèi)f化， 這樣每個(gè)人運(yùn)用這些模式都不一樣， 可以產(chǎn)生無數(shù)不同的形式， 就如同人類語言可以用來創(chuàng)造無窮無盡的句子一樣。一旦人們從初學(xué)語法的限制中走出來，根植于現(xiàn)實(shí)建造經(jīng)驗(yàn)的既有模式便賦予了新的意義，如此隨反復(fù)，模式語言的適應(yīng)性得到了延續(xù)。

二、模式語言的教學(xué)啟示

(一)結(jié)構(gòu)主義思想促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容整合

面對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的理性與感性、結(jié)構(gòu)與人文、宏觀與微觀的專業(yè)特點(diǎn)，除了從上述某個(gè)側(cè)面建構(gòu)各個(gè)院校的環(huán)境設(shè)計(jì)教育特色外，整體的、基礎(chǔ)性的、具有普適性的教學(xué)內(nèi)容仍有待于進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新。然而，整體性的過程是要將上述分立的專業(yè)特性統(tǒng)一在一定的結(jié)構(gòu)框架內(nèi)，以形成相應(yīng)的教學(xué)體系。另外，學(xué)生習(xí)得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)最終還要用于實(shí)踐，而企業(yè)(公司)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目一般均具有整體性，各類知識(shí)被統(tǒng)一到一個(gè)完整的項(xiàng)目下運(yùn)作。這樣，與學(xué)校按課程分解傳授知識(shí)的運(yùn)作方式截然不同，造成了企業(yè)項(xiàng)目運(yùn)作的整體性與學(xué)校課程知識(shí)分解性的博弈，對(duì)以項(xiàng)目制合作為基礎(chǔ)的校企合作影響較大。而在《一種模式語言》中，結(jié)構(gòu)化的設(shè)計(jì)思想使作者十分看重規(guī)劃、建筑(含室內(nèi))、園林乃至細(xì)部構(gòu)造等不同空間層次的整合問題，并借由結(jié)構(gòu)化的理論模型融合了感性與理性的對(duì)立。從學(xué)科專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)實(shí)來看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)多年來的跨界與融合已催生出專業(yè)發(fā)展的包容性，如果將模式語言的設(shè)計(jì)方法與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容將有自然獲得模式語言結(jié)構(gòu)化“基因”的可能。概括起來，在學(xué)期項(xiàng)目制實(shí)踐教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容的整合可分為課程之間的整合和課程內(nèi)部知識(shí)模塊的整合。以居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)為例，授課內(nèi)容的編排可與模式語言的空間組織層級(jí)相對(duì)應(yīng)(圖1)，課程從小區(qū)詳細(xì)規(guī)劃開始，經(jīng)由園林設(shè)計(jì)、建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)，再到細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)，我們稱這種一般框架為教學(xué)的“基本模型”，是描述和指導(dǎo)學(xué)期項(xiàng)目教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。然而，基本模型結(jié)構(gòu)并不意味著設(shè)計(jì)及教學(xué)過程時(shí)序的固化，相反，由于項(xiàng)目設(shè)計(jì)的整體性，不同空間層級(jí)的設(shè)計(jì)內(nèi)容是相互滲透和彼此制約的，完全分段式的教學(xué)安排顯然不能勝任。例如，設(shè)計(jì)流程末端的細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)會(huì)影響甚至推翻原有的方案設(shè)計(jì)，園林設(shè)計(jì)未能與住宅內(nèi)部需要優(yōu)質(zhì)景觀的房間相對(duì)應(yīng)，均會(huì)導(dǎo)致上下游設(shè)計(jì)過程中出現(xiàn)負(fù)反饋的情況，而且，現(xiàn)實(shí)項(xiàng)目的運(yùn)作過程可能比教學(xué)時(shí)的情況更為復(fù)雜、多變。因此，除遵循常規(guī)教學(xué)管理的 “自上而下”的“基本模型”外，仍需補(bǔ)充“自下而上”的“修正模型”予以完善，修正模型的意義在于其自由度和靈活性，將來自各個(gè)課程的不同知識(shí)模塊(模式語言)進(jìn)行跨時(shí)段組合，以靈活介入的方式適時(shí)“插入”基本模型之中，由學(xué)期項(xiàng)目教學(xué)總負(fù)責(zé)人組織調(diào)配，這對(duì)以往按部就班的教學(xué)管理方式提出了新挑戰(zhàn)。

(二)從模式借用到自主創(chuàng)造

設(shè)計(jì)創(chuàng)新更多是立足于既有成果的繼承、重組和模仿，并在長期的借鑒過程中逐步內(nèi)化為學(xué)生的思考方式和知識(shí)技能。模式語言為初學(xué)者提供了便于模仿的環(huán)境單元，這與大多數(shù)初學(xué)者經(jīng)由模仿再到創(chuàng)造的學(xué)習(xí)過程相似。因此，依照模式語言思想，教學(xué)的第一階段可強(qiáng)調(diào)借鑒和模仿，學(xué)生只需借用既有模式語言或?qū)ζ渖约痈膭?dòng)，便有可能設(shè)計(jì)出具有活力的環(huán)境場(chǎng)所;第二階段應(yīng)突出學(xué)生思辨和重組各類模式語言的能力，以模式語言的評(píng)析和反思為主導(dǎo)，逐步替代第一階段的模仿，為創(chuàng)造性地改良既有模式奠定基礎(chǔ);第三階段是形成設(shè)計(jì)思想的認(rèn)識(shí)論階段，除了幫助學(xué)生運(yùn)用模式語言理論組織環(huán)境系統(tǒng)外，形成模式語言的觀察和思考方式應(yīng)比掌握既有的模式語言本身更為重要，這種觀察和思考方式就是重視臨場(chǎng)體驗(yàn)，從真實(shí)的自然條件、社會(huì)文脈和行為事件中檢驗(yàn)和創(chuàng)新原有模式語言。因此，經(jīng)過由模仿上升到設(shè)計(jì)方法論的過程，不僅是模式語言理論發(fā)展的內(nèi)在要求，同時(shí)也與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的過程相吻合，理論研習(xí)與教學(xué)實(shí)踐的聯(lián)姻可藉此形成。

(三)重拾臨場(chǎng)體驗(yàn)的設(shè)計(jì)研究方法

設(shè)計(jì)研究方法除了基于實(shí)證主義、人文社會(huì)科學(xué)的調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分析方法外，個(gè)人主觀經(jīng)驗(yàn)的積累和體驗(yàn)也是不可或缺的。在模式語言理論看來，基于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和理解的現(xiàn)象學(xué)方法在強(qiáng)調(diào)身體作為環(huán)境感知中介的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了身體作為設(shè)計(jì)和建造中介的重要性，而這一點(diǎn)恰恰是當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)教育所日漸缺失的內(nèi)容。設(shè)計(jì)中介(工具)在適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)方式的同時(shí)，也在簡化或弱化我們觀察、設(shè)計(jì)及建造的本能，完全借助圖紙或其它新媒介，設(shè)計(jì)和建造成了純粹的“人—圖”關(guān)系或“人—機(jī)”對(duì)話，潛藏于土地、空氣、山林、雨露和世俗生活的場(chǎng)所情態(tài)正被時(shí)髦的“設(shè)計(jì)理論”和工具所替代，最終可能導(dǎo)致作品遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，僅存留其作為軀殼的外表形式。因此，從模式語言思想感悟設(shè)計(jì)教學(xué)的真諦在于重拾臨場(chǎng)體驗(yàn)的設(shè)計(jì)方法，在適當(dāng)借用現(xiàn)代設(shè)計(jì)中介(工具)的同時(shí)，在身體與場(chǎng)地、身體與材料、身體與現(xiàn)實(shí)建構(gòu)的過程中回歸環(huán)境設(shè)計(jì)的“永恒之道”。

三、結(jié)語

《一種模式語言》曾作為加州大學(xué)伯克利分校和堪薩斯州立大學(xué)等知名設(shè)計(jì)院校的教材，以其環(huán)境綜合設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和科學(xué)性，深刻影響了一代甚至幾代設(shè)計(jì)人，充分證實(shí)了好的設(shè)計(jì)理論同時(shí)也是優(yōu)秀的教學(xué)思想源泉和工具 [4]。但客觀地講，亞氏所挑選的253種模式是基于其本人的價(jià)值認(rèn)定和主觀假設(shè)，并不一定都具有客觀中立的“科學(xué)屬性”，這也為實(shí)踐教學(xué)導(dǎo)入美學(xué)所倡導(dǎo)的公眾參與提供了討論平臺(tái)。此外，亞氏卓越成就的影響力主要集中在學(xué)術(shù)層面，如何使模式語言理論及其教學(xué)實(shí)踐迎合市場(chǎng)需求，至今仍是包括亞歷山大本人在內(nèi)的眾多學(xué)者深感困惑的問題，也許，這一超越理論自身“缺陷”的議題，仍需借助全社會(huì)設(shè)計(jì)倫理意識(shí)的覺醒和公眾參與機(jī)制的健全來加以解決。參考文獻(xiàn)：

篇8

一、高等學(xué)校的法律地位及相關(guān)問題分析

在劉燕文訴北京大學(xué)案中，一審法院認(rèn)為，根據(jù)我國法律規(guī)定，高等學(xué)校對(duì)受教育者有進(jìn)行學(xué)籍管理等權(quán)力，有代表國家對(duì)受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書的職責(zé)。高等學(xué)校作為公共教育機(jī)構(gòu)，雖然不是法律意義上的行政機(jī)關(guān)，但是其對(duì)受教育者進(jìn)行頒發(fā)學(xué)業(yè)證書與學(xué)位證書等的權(quán)力是國家法律所授予的，因此根據(jù)《中華人民共和國行政訴訟法》第25條第4項(xiàng)的規(guī)定，由法律、法規(guī)授權(quán)的組織所作出的具體行政行為，該組織是被告。[3] 下面，就將圍繞學(xué)校的地位及由此產(chǎn)生的學(xué)生與學(xué)校的關(guān)系問題進(jìn)行論述。

法國行政法上，認(rèn)為學(xué)校屬于公立公益機(jī)構(gòu)。公立公益機(jī)構(gòu)是一個(gè)人格化的公共行政機(jī)構(gòu)，它在特定的范圍內(nèi)提供一種或多種專門的公共服務(wù)，其有三個(gè)要求：專門服務(wù)，公共服務(wù)及人格化。[4] 而法蘭西研究院、各高等研究院、大學(xué)院校、公立中學(xué)和各中高教育學(xué)校等公立教育機(jī)構(gòu)則均屬于國屬公立公益機(jī)構(gòu)。[5] 因此，它們屬于公務(wù)法人的范疇，和地方團(tuán)體以及國家一樣，是一個(gè)行政主體。[6] 那么，公立大學(xué)和私立大學(xué)的地位有什么區(qū)別呢？韋德在《行政法》一書中認(rèn)為，如果大學(xué)是依法規(guī)設(shè)立的，可以將它作為法定公共機(jī)構(gòu)對(duì)待，歸入行政法的范疇，如果只是依章程或私自設(shè)立的，則不屬于行政法的范疇，學(xué)生針對(duì)這種大學(xué)的權(quán)利便取決于契約。[7] 按照公私立標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)別大學(xué)的不同地位，從而確定學(xué)校與學(xué)生的不同權(quán)利、義務(wù)關(guān)系及相應(yīng)的救濟(jì)途徑，這一理論也受到了一些挑戰(zhàn)。在日本，1970年以后，認(rèn)為將公立大學(xué)與私立大學(xué)對(duì)學(xué)生的法律關(guān)系加以區(qū)別，并不合理，并且與教育、研究之非權(quán)力性質(zhì)發(fā)生矛盾，因此逐漸趨向于無論是公立大學(xué)還是私立大學(xué)，其與學(xué)生間法律關(guān)系均屬一種“在學(xué)契約關(guān)系”。[8] 目前，在我國司法實(shí)踐中，是將大學(xué)作為法律法規(guī)授權(quán)的組織來對(duì)待的，[9] 這在前述引用的判決中已有清楚的表述。[10] 更早一點(diǎn)是，海淀區(qū)人民法院審理的田永訴北京科技大學(xué)案的判決書中有相同的表述。這一判決得到二審法院的維持，而且被最高人民法院將其選登于1999年第4期《最高人民法院公報(bào)》。[11] 這就實(shí)際上意味著最高人民法院對(duì)該案件判決所作出的認(rèn)可和支持。不過隨著今后私立大學(xué)的增加，其地位是否與公立大學(xué)有所區(qū)別，以及公立大學(xué)（或者包括私立大學(xué)）所實(shí)施的哪些行為屬于可以向法院提起行政訴訟的行為，這些問題都應(yīng)在法律中明確規(guī)定，以期在這類案件的處理上有一個(gè)明確而統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

與高等學(xué)校法律地位密切相聯(lián)的一個(gè)問題是：授予學(xué)位行為的性質(zhì)?！督逃ā返?8條規(guī)定：“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)行使下列權(quán)利：（一）按照章程自主管理；（二）組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)；（三）招收學(xué)生或者其他受教育者；（四）對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分；（五）對(duì)受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書；（六）聘任教師及其他職工，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分；（七）管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費(fèi)；（八）拒絕任何組織和個(gè)人對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的非法干涉；（九）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利?！蔽覀冏⒁獾?，法律在這里使用的是“權(quán)利”這個(gè)詞，而非“權(quán)力”。但是，第3項(xiàng)規(guī)定的招生權(quán)，第4項(xiàng)規(guī)定的學(xué)籍管理、獎(jiǎng)勵(lì)、處分權(quán)，第5項(xiàng)規(guī)定的頒發(fā)學(xué)業(yè)證書權(quán)，第6項(xiàng)規(guī)定的聘任教師及獎(jiǎng)勵(lì)、處分權(quán)等，無論是從行為的單方意志性、強(qiáng)制性，還是從對(duì)相對(duì)方的拘束力和權(quán)利、義務(wù)的巨大影響力來看，都更具有行政權(quán)力的性質(zhì)。今后法律中應(yīng)明確劃分“權(quán)利”與“權(quán)力”，一方面利于保障學(xué)校的合法權(quán)利，另一方面，更為重要的是，便于針對(duì)權(quán)力的行使設(shè)置相應(yīng)的監(jiān)督與救濟(jì)機(jī)制，從而預(yù)防并減少權(quán)力的濫用，更好地維護(hù)學(xué)生、教師的合法權(quán)益。如果進(jìn)一步分析，我們可以看到：《中華人民共和國教育法》第21條規(guī)定：“國家實(shí)行學(xué)業(yè)證書制度。經(jīng)國家批準(zhǔn)設(shè)立或者認(rèn)可的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)按照國家有關(guān)規(guī)定，頒發(fā)學(xué)歷證書或者其他學(xué)業(yè)證書?！钡?2條規(guī)定：“國家實(shí)行學(xué)位制度。學(xué)位授予單位依法對(duì)達(dá)到一定學(xué)術(shù)水平或者專業(yè)技術(shù)水平的人員授予相應(yīng)的學(xué)位，頒發(fā)學(xué)位證書?！薄吨腥A人民共和國高等教育法》第20條第1款規(guī)定：“接受高等學(xué)歷教育的學(xué)生，由所在高等學(xué)?；蛘呓?jīng)批準(zhǔn)承擔(dān)研究生教育任務(wù)的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)根據(jù)其修業(yè)年限、學(xué)業(yè)成績等，按照國家有關(guān)規(guī)定，發(fā)給相應(yīng)的學(xué)歷證書或者其他學(xué)業(yè)證書。”第22條規(guī)定：“國家實(shí)行學(xué)位制度。學(xué)位分為學(xué)士、碩士和博士。公民通過接受高等教育或者自學(xué)，其學(xué)業(yè)水平達(dá)到國家規(guī)定的學(xué)位標(biāo)準(zhǔn)，可以向?qū)W位授予單位申請(qǐng)授予相應(yīng)的學(xué)位?！薄吨腥A人民共和國學(xué)位條例》第3條規(guī)定“學(xué)位分為學(xué)士、碩士、博士三級(jí)。”第4、5、6條分別規(guī)定了授予學(xué)士、碩士、博士學(xué)位的標(biāo)準(zhǔn)。第8條規(guī)定：“學(xué)士學(xué)位，由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校授予；碩士學(xué)位、博士學(xué)位，由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)授予。授予學(xué)位的高等學(xué)校和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)及其可以授予學(xué)位的學(xué)科名單，由國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)提出，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)公布?！本C上所述，我國實(shí)行國家學(xué)位制度，高等學(xué)校頒發(fā)學(xué)位證書的權(quán)力來源于法律、法規(guī)的明確授權(quán)，從這一點(diǎn)上來講，高等學(xué)校的學(xué)位授予行為屬于法律、法規(guī)授權(quán)的組織行使行政職權(quán)的行為，應(yīng)納入具體行政行為的范疇。當(dāng)然，高等學(xué)校頒發(fā)畢業(yè)證書的行為亦屬類似情況，在此不再贅述。

與高等學(xué)校法律地位密切相聯(lián)的另一個(gè)問題是學(xué)生與高等學(xué)校的關(guān)系問題。德國行政法傳統(tǒng)上將學(xué)生、公務(wù)員與國家之間的關(guān)系作為“特別權(quán)力關(guān)系”，從而區(qū)別于“一般權(quán)力關(guān)系”。特別權(quán)力關(guān)系的法律后果是：無法律保留、無基本權(quán)利的適用和無權(quán)利保護(hù)。[12] 可見，如果適用特別權(quán)力關(guān)系理論，在此種情形之下，學(xué)生的權(quán)利難以得到有效的保障，而更多考慮的是學(xué)校管理的效率。但目前，德國行政法上，關(guān)于一般權(quán)力關(guān)系與特別權(quán)力關(guān)系的劃分已不復(fù)存在，取而代之的是“特殊法律關(guān)系”。在教育關(guān)系、公務(wù)員關(guān)系等表現(xiàn)為緊密型持續(xù)法律關(guān)系的特殊設(shè)計(jì)的法律關(guān)系中，不僅存在基本的、涉及公民地位的決定，而且還存在大量的、日常性質(zhì)的決定，其本身并不具有等同的重要性，不涉及國家與公民之間“原本的”法律關(guān)系，而只僅僅關(guān)乎機(jī)關(guān)的正常工作。因而，烏利教授從法律上將其分為基本關(guān)系與工作關(guān)系，其最重要的法律后果是：與基本權(quán)利相關(guān)的決定屬于行政行為，而工作關(guān)系中的命令則不屬于行政行為。[13] 而日本最高法院在昭和52年（1977年）的“富山大學(xué)不承認(rèn)學(xué)分事件”中，則提出所謂的“部分社會(huì)說”，其判決認(rèn)為，大學(xué)不論是國立或私立，基于其教育學(xué)生與研究之目的，即使在法令無特別規(guī)定時(shí)，大學(xué)具有以學(xué)校規(guī)則等付諸實(shí)施之自律性、概括性機(jī)能。故使大學(xué)形成與一般市民社會(huì)不同之特殊部分社會(huì)，對(duì)于其間所發(fā)生之爭(zhēng)端，并非全部當(dāng)然得成為法院司法審查之對(duì)象。[14] 公法學(xué)者兼子仁教授則提出所謂的“教育法特有之契約關(guān)系說”。這兩者都放棄了傳統(tǒng)的特別權(quán)力關(guān)系理論。[15] 我國目前在高等學(xué)校與學(xué)生關(guān)系方面并沒有明確的規(guī)定，但在具體的制度設(shè)計(jì)方面，側(cè)重于管理和規(guī)范，對(duì)于學(xué)生權(quán)利的保障和救濟(jì)則相對(duì)薄弱，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。從一定程度上說，我國未有“特別權(quán)力關(guān)系”之名，卻有“特別權(quán)力關(guān)系”之實(shí)，這對(duì)學(xué)生權(quán)利的保障實(shí)為不利，也不符合當(dāng)今行政法的發(fā)展趨勢(shì)。今后立法中宜明確學(xué)校與學(xué)生之關(guān)系，既不宜定為“特別權(quán)力關(guān)系”，也不宜劃入純粹的“契約關(guān)系”，應(yīng)充分考慮學(xué)校與學(xué)生關(guān)系的特殊性和學(xué)校日常事務(wù)的復(fù)雜性，針對(duì)不同的事項(xiàng)確定不同的救濟(jì)方式與途徑，既給予學(xué)校以相當(dāng)?shù)淖灾鞴芾頇?quán)，又能對(duì)學(xué)生的權(quán)利予以充分有效的保障。

二、受案范圍問題及教育領(lǐng)域的法律救濟(jì)

“無救濟(jì)則無權(quán)利”是一句古老的法律格言，而當(dāng)把這句格言應(yīng)用于高等教育領(lǐng)域時(shí)，就如劉燕文訴北京大學(xué)案引發(fā)的議論，人們開始關(guān)注這樣一個(gè)問題-法院是否可以和能夠在多大范圍和程度上為學(xué)生提供救濟(jì)？司法審查的介入是否意味著對(duì)學(xué)術(shù)自由的侵犯？當(dāng)人們?yōu)樗痉ǖ年柟庹者M(jìn)大學(xué)校園而歡欣鼓舞時(shí)，是否也想到司法所帶來的可能不止是陽光，還可能引發(fā)暴風(fēng)雨？

我們首先遇到的一個(gè)問題即是：本案是否屬于人民法院的受案范圍？《行政訴訟法》第11條規(guī)定：“人民法院受理公民、法人和其他組織對(duì)下列具體行政行為不服提起的訴訟：……（四）認(rèn)為符合法定條件申請(qǐng)行政機(jī)關(guān)頒發(fā)許可證和執(zhí)照，行政機(jī)關(guān)拒絕頒發(fā)或不予答復(fù)的；……（八）認(rèn)為行政機(jī)關(guān)侵犯其他人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)的。除前款規(guī)定外，人民法院受理法律、法規(guī)規(guī)定可以提起訴訟的其他行政案件?！钡?2條規(guī)定：“人民法院不受理公民、法人或者其他組織對(duì)下列事項(xiàng)提起的訴訟：（一）國防、外交等國家行為；（二）行政法規(guī)、規(guī)章或者行政機(jī)關(guān)制定、的具有普遍約束力的決定、命令；（三）行政機(jī)關(guān)對(duì)行政機(jī)關(guān)工作人員的獎(jiǎng)懲、任免等決定；（四）法律規(guī)定由行政機(jī)關(guān)最終裁決的具體行政行為?！北景覆粚儆诘?2條規(guī)定的排除性情形，但頒發(fā)畢業(yè)證書和學(xué)位證書的行為與頒發(fā)許可證和執(zhí)照的行為是否屬于同類行為呢？許可證和執(zhí)照是直接賦予相對(duì)方從事某種職業(yè)或活動(dòng)的資格，而畢業(yè)證書和學(xué)位證書則主要涉及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的證明、學(xué)術(shù)水平的評(píng)價(jià)。當(dāng)然，不可否認(rèn)，畢業(yè)證書和學(xué)位證書的取得與否與學(xué)生將來的就業(yè)、收入、社會(huì)評(píng)價(jià)等息息相關(guān)，從這個(gè)意義上說，適用第11條第1款第8項(xiàng)的規(guī)定對(duì)于本案更為合適。此外，《中華人民共和國教育法》中有更為明確的規(guī)定，其第42條規(guī)定：“受教育者享有以下權(quán)利：……（三）在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書；（四）對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟；……”對(duì)于這里的“依法提起訴訟”，應(yīng)當(dāng)包括刑事訴訟、民事訴訟和行政訴訟。而在《學(xué)位條例》中，有關(guān)學(xué)位授予爭(zhēng)議的規(guī)定，主要有第16條：“非學(xué)位授予單位和學(xué)術(shù)團(tuán)體對(duì)于授予學(xué)位的決議和決定持有不同意見時(shí)，可以向?qū)W位授予單位或國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)提出異議。學(xué)位授予單位和國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)應(yīng)當(dāng)對(duì)提出的異議進(jìn)行研究和處理?！钡?7條：“學(xué)位授予單位對(duì)于已經(jīng)授予的學(xué)位，如發(fā)現(xiàn)有舞弊作偽等嚴(yán)重違反本條例規(guī)定的情況，經(jīng)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)復(fù)議，可以撤銷?！钡?8條：“國務(wù)院對(duì)于已經(jīng)批準(zhǔn)授予學(xué)位的單位，在確認(rèn)其不能保證所授學(xué)位的學(xué)術(shù)水平時(shí)，可以停止或撤銷其授予學(xué)位的資格?！倍鴮?duì)于學(xué)位申請(qǐng)者的學(xué)生，卻無任何聲明異議、申請(qǐng)行政復(fù)議、提起行政訴訟的救濟(jì)規(guī)定。應(yīng)當(dāng)說，《行政訴訟法》及其司法解釋為司法救濟(jì)進(jìn)入教育領(lǐng)域提供了一條路徑。這條路徑則是自田永訴北京科技大學(xué)案之后才得以真正凸現(xiàn)，[16] 而劉燕文訴北京大學(xué)案則使這條路徑進(jìn)一步凸現(xiàn)和擴(kuò)展。法院認(rèn)為高等學(xué)校屬于法律法規(guī)授權(quán)的組織，對(duì)其經(jīng)授權(quán)而行使的行政行為，應(yīng)當(dāng)納入行政訴訟的范圍。在這里需要注意的另一個(gè)問題是：如果認(rèn)為拒絕頒發(fā)學(xué)業(yè)證書和學(xué)位證書的行為不屬于“侵犯其他人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)”的行政行為，[17] 則該行為是否又符合《行政訴訟法》第11條第2款規(guī)定的“法律、法規(guī)規(guī)定可以提起訴訟的其他行政案件”呢？如前所述，目前的法律、法規(guī)中實(shí)無明確規(guī)定有關(guān)學(xué)業(yè)證書和學(xué)位證書的爭(zhēng)議，學(xué)生可向法院提起行政訴訟。但是，根據(jù)《行政訴訟法》第1條-“為保證人民法院正確、及時(shí)審理行政案件，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，維護(hù)和監(jiān)督行政機(jī)關(guān)依法行使行政職權(quán)，根據(jù)憲法制定本法?！焙偷?條-“公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)工作人員的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，有權(quán)依照本法向人民法院提起訴訟?！保瑒t在目前教育領(lǐng)域缺乏應(yīng)有法律救濟(jì)的情況下，將有關(guān)頒發(fā)畢業(yè)證書、授予學(xué)位的爭(zhēng)議納入行政訴訟的受案范圍是符合《行政訴訟法》的立法目的和立法精神的。進(jìn)一步分析，頒發(fā)畢業(yè)證和學(xué)位證的行為屬于羈束性行政行為，只要符合法定條件，如成績合格，論文答辯通過，決議經(jīng)全體成員過半數(shù)通過等，就應(yīng)予以頒發(fā)，在此意義上講，法院也有權(quán)對(duì)該種行為進(jìn)行司法審查。

這里必須要提到的是2000年3月最高人民法院頒布的《關(guān)于執(zhí)行〈中華人民共和國行政訴訟法〉若干問題的解釋》，其第1條第1款規(guī)定：“公民、法人或者其他組織對(duì)具有國家行政職權(quán)的機(jī)關(guān)和組織及其工作人員的行政行為不服，依法提起訴訟的，屬于人民法院行政訴訟的受案范圍?！边@一規(guī)定沒有沿襲“具體行政行為”的提法，而改用了“行政行為”，應(yīng)當(dāng)說對(duì)公民權(quán)利的保護(hù)更為有利。當(dāng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展，為更好地保護(hù)公民、法人和其他組織的權(quán)利，納入司法審查的行政行為必然日趨增多，甚至從根本上取消“受案范圍”這一概念。但是，就目前而言，對(duì)于司法救濟(jì)在教育領(lǐng)域到底能夠走多遠(yuǎn)，宜在法律中作出較為明確的規(guī)定。學(xué)校針對(duì)學(xué)生所作出的哪些行為可以納入司法審查的范圍？除了“開除學(xué)籍”之外，“勒令退學(xué)”是否也應(yīng)納入？而對(duì)于學(xué)位授予這類學(xué)術(shù)性相對(duì)較強(qiáng)的行為，納入司法審查是否合適？如果納入，法院對(duì)此是否應(yīng)當(dāng)僅進(jìn)行程序性審查？同時(shí)，相應(yīng)地，在《國家賠償法》中，是否也應(yīng)當(dāng)加入學(xué)生有權(quán)向?qū)W校求償?shù)囊?guī)定？田永訴北京科技大學(xué)案及劉燕文訴北京大學(xué)案帶給我們很多思考，它使人們正視這樣一個(gè)事實(shí)：對(duì)學(xué)生作出的退學(xué)、開除等處分，以及拒絕頒發(fā)畢業(yè)證、學(xué)位證等決定，事實(shí)上與學(xué)生將來的就業(yè)機(jī)會(huì)、收入情況等有著密切關(guān)系，是有關(guān)學(xué)生重大切身利益的事項(xiàng)，在目前缺乏有力的行政救濟(jì)的情況下，具有中立性、公開性的司法救濟(jì)的介入就有其必要性和必然性。當(dāng)然，對(duì)于有關(guān)學(xué)生紀(jì)律懲戒的爭(zhēng)議，是否可以考慮設(shè)置一個(gè)行政爭(zhēng)議前置程序，而對(duì)于有關(guān)學(xué)位授予的爭(zhēng)議，是否由有關(guān)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)先行仲裁，或者由某類專門的行政裁判機(jī)構(gòu)來予以裁決等等，這些都是可以探討的問題。但關(guān)鍵的一點(diǎn)在于-教育領(lǐng)域中的行政救濟(jì)應(yīng)引入“準(zhǔn)司法程序”，無論是復(fù)議還是仲裁，都應(yīng)確保其中立性、透明性和及時(shí)有效性，以提高當(dāng)事人對(duì)其公正性的信任度。而司法審查作為權(quán)利救濟(jì)的最后一道屏障，其審查的范圍，是僅限于合法性審查，還是將合理性審查也納入其中？是僅限于程序性審查，還是包括對(duì)行為內(nèi)容的實(shí)質(zhì)性審查？這些都需要在今后的法律中加以明確規(guī)定。但司法救濟(jì)介入教育領(lǐng)域勢(shì)成必然，這極大地利于對(duì)相對(duì)處于弱勢(shì)地位的學(xué)生的權(quán)利加以保障。

接下來，我們來看一看國外的情況。在美國，美國憲法第5條、第14條修正案規(guī)定，未經(jīng)正當(dāng)程序，任何人的生命、自由或財(cái)產(chǎn)不受剝奪。但人們長期認(rèn)為，社會(huì)對(duì)于由稅收支持的教育有一種特權(quán)，因此對(duì)于公立學(xué)校的學(xué)生，政府有權(quán)對(duì)其受教育的機(jī)會(huì)加以剝奪。直到1961年狄克遜訴阿拉巴馬教育委員會(huì)案及之后的一系列案件，法院認(rèn)為教育已經(jīng)成為一種根本性的需要，而必須被看作是一種實(shí)體權(quán)利，因而要求在這一領(lǐng)域中適用正當(dāng)程序。[18] 施瓦茨認(rèn)為，在有關(guān)學(xué)生紀(jì)律的案件中，受教育利益上的財(cái)產(chǎn)權(quán)和名譽(yù)上的自由權(quán)都處于危險(xiǎn)之中。[19] 自狄克遜案后，美國法院確認(rèn)，正當(dāng)程序條款適用于公立學(xué)校作出的開除學(xué)生的決定。1975年的戈斯訴洛伯茲案的判決則把正當(dāng)程序擴(kuò)大到了暫停學(xué)業(yè)的處分。該案中，法院認(rèn)為，一位被暫停學(xué)業(yè)達(dá)10天的公立學(xué)校學(xué)生具有充分的財(cái)產(chǎn)利益和充分的自由利益要求最低限度的正當(dāng)程序。[20] 戈斯案件中所確立的原則在后來的案件中存在例外的情況。例如，在另一個(gè)案件中，法院認(rèn)為， 一位因?qū)W業(yè)及臨床的糟糕表現(xiàn)而被學(xué)校勒令退學(xué)的醫(yī)學(xué)院三年級(jí)學(xué)生，并不具有要求聽證的憲法上的權(quán)利。因此，學(xué)業(yè)失敗是一種例外，除非學(xué)校存在欺詐或不良信用。[21]　在德國，長期以來聯(lián)邦行政法院在考試事件內(nèi)容上不加審查，但對(duì)考試機(jī)關(guān)的考試程序有無重大違規(guī)作審查，包括：是否遵守程序性規(guī)定，是否對(duì)具體事實(shí)有誤認(rèn)，是否有偏離一般公認(rèn)的評(píng)斷標(biāo)準(zhǔn)，是否參酌與考試事件無關(guān)因素之考慮。[22] 而1991年4月17日，德國聯(lián)邦于同一天作成兩項(xiàng)判決，改變了行政法院過去的保守見解，而主張應(yīng)對(duì)考試爭(zhēng)訟的實(shí)質(zhì)內(nèi)容作深入審查。聯(lián)邦認(rèn)為，聯(lián)邦行政法院態(tài)度保守，過于尊重放任考試委員的判斷余地，以至在判斷余地的外衣下往往評(píng)分錯(cuò)誤，排除了法院審查權(quán)，致使判斷瑕疵造成的后果須由應(yīng)考人自行承擔(dān)，實(shí)屬不公。[23]

劉燕文訴北京大學(xué)案與田永訴北京科技大學(xué)案的一個(gè)不同之處是，劉案涉及博士學(xué)位授予這種學(xué)術(shù)性極強(qiáng)的行為，那么，法院的介入是否會(huì)損害學(xué)術(shù)自由呢？通常認(rèn)為，學(xué)術(shù)自由是指獨(dú)立地進(jìn)行研究、教學(xué)的權(quán)利。德國漢堡大學(xué)教授Paul Kirchhof認(rèn)為學(xué)術(shù)自由有五大內(nèi)涵，即：不受駕馭，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)知識(shí)進(jìn)行探究及傳播；共通聯(lián)絡(luò)的自由；學(xué)者的行為可以自我決定，并且對(duì)其行為自我負(fù)責(zé)；防止國家侵害；國家提供財(cái)力及機(jī)構(gòu)支援。[24] 學(xué)術(shù)自由并不是無限制的自由，必然受到經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸多因素的制約。而對(duì)于學(xué)生學(xué)術(shù)水平的評(píng)價(jià)固然是學(xué)術(shù)自由的一個(gè)內(nèi)容，但當(dāng)這種評(píng)價(jià)與學(xué)位證書的授予聯(lián)系在一起時(shí)，這種評(píng)價(jià)就不再僅僅限于學(xué)術(shù)自由的范圍，它與學(xué)生的重大切身利益密切相關(guān)，這時(shí)就必然要求考慮對(duì)學(xué)生權(quán)利的保護(hù)，必然要求設(shè)置一個(gè)公開、公正的程序來實(shí)現(xiàn)這種保護(hù)。而當(dāng)這種公開、公正的程序未被執(zhí)行抑或根本上未建立起公開、公正的程序時(shí)，則法院的介入就無可非議，而更多應(yīng)該考慮的問題僅僅是-法院介入到何種程度。

我們認(rèn)為，與開除、勒令退學(xué)等針對(duì)學(xué)生的處分相比，高等學(xué)校授予學(xué)位的行為固然有其特殊性，但就目前而言，并沒有專門針對(duì)學(xué)位授予的救濟(jì)方式，在此種情況下，法院訴訟之門的開啟勢(shì)成必然。只有這樣，學(xué)生的合法權(quán)益才能得到有效的保障。當(dāng)然，法院對(duì)于高等學(xué)校的這類行為，是僅作合法性、程序性審查，還是包括合理性、實(shí)質(zhì)性審查？針對(duì)高等學(xué)校的相關(guān)決定（是否授予學(xué)位、是否頒發(fā)畢業(yè)證書），法院可以作出哪些形式的判決？即是說，法院僅可以判決“撤銷重作”，還是可以直接判決“責(zé)令頒發(fā)”？這些都是可以進(jìn)一步探討的問題。但所有這些問題的存在，應(yīng)該說，在目前并不妨礙有關(guān)學(xué)位授予、畢業(yè)證頒發(fā)的爭(zhēng)議進(jìn)入訴訟程序，畢竟，我們不能漠視學(xué)生的權(quán)利而輕易地關(guān)閉法院的大門。

篇9

關(guān)鍵詞：研究生；微觀經(jīng)濟(jì)理論；多任務(wù)目標(biāo)沖突；學(xué)科性質(zhì)；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G643 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）13-0218-03

高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)理論在經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)研究生的教學(xué)中占據(jù)極為重要的地位，基于個(gè)體理性選擇發(fā)展出的消費(fèi)者理論、效用理論、廠商生產(chǎn)理論、局部均衡理論、一般均衡理論是學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他學(xué)科的堅(jiān)實(shí)根基。然而，高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)理論的推演、證明中所使用的大量數(shù)學(xué)工具令眾多學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)子望而生畏，并給任課教師的授課帶來了極大的挑戰(zhàn)。教學(xué)無小事，面對(duì)學(xué)生就定理證明過程所提出的疑問，筆者翻閱微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相關(guān)經(jīng)典著作和數(shù)學(xué)書籍，首先，對(duì)高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)理論教學(xué)中的上述典型問題進(jìn)行了補(bǔ)充；其次，對(duì)這些問題所反映出來的教師授課、研究生學(xué)習(xí)所存問題提出對(duì)策建議。

二、原因分析

以上是對(duì)研究生微觀經(jīng)濟(jì)理論教學(xué)中所遇到幾個(gè)問題的解析，導(dǎo)致上述問題的原因是多方面的，現(xiàn)在對(duì)其進(jìn)行背后原因的探析。

（一）研究生對(duì)數(shù)學(xué)工具重要性認(rèn)識(shí)不夠

學(xué)生在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)理論時(shí)，需要學(xué)習(xí)和掌握微積分、線性代數(shù)、概率統(tǒng)計(jì)、拓?fù)鋵W(xué)等數(shù)學(xué)工具，這樣才能更好地掌握經(jīng)濟(jì)理論推導(dǎo)的邏輯，有效地訓(xùn)練經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式，使學(xué)生在面對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，掌握如何選取、界定經(jīng)濟(jì)變量，構(gòu)建數(shù)理模型并進(jìn)行靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析、動(dòng)態(tài)分析。一旦發(fā)現(xiàn)模型的推導(dǎo)結(jié)果與現(xiàn)實(shí)不符，就可以觀察現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境與模型構(gòu)建時(shí)的假定條件有哪些區(qū)別，進(jìn)而全面、深刻地解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)。

但是，由于數(shù)學(xué)語言抽象、數(shù)學(xué)定理的推導(dǎo)難懂，研究生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)時(shí)感覺吃力，往往放棄微觀經(jīng)濟(jì)理論數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，直接追求故事化的描述過程和由此所得出的結(jié)論，對(duì)利用數(shù)學(xué)推導(dǎo)的分析過程不以為然。在自己的論文寫作時(shí)，“臨時(shí)抱佛腳”地選取數(shù)理模型進(jìn)行實(shí)證分析，而對(duì)這些模型與所研究經(jīng)濟(jì)問題的契合程度置之不理。

（二）教師工作中多任務(wù)目標(biāo)沖突

高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)理論教師在授課時(shí)需要在教學(xué)目標(biāo)的完成與保證教學(xué)質(zhì)量兩者之間權(quán)衡比較，其教學(xué)目標(biāo)可以分解為以下兩個(gè)任務(wù)：第一個(gè)任務(wù)是完成高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)理論課程規(guī)定的知識(shí)，此時(shí)教學(xué)進(jìn)度完成是第一位的；第二個(gè)任務(wù)是保證學(xué)生在高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)理論課程的學(xué)習(xí)中掌握微觀經(jīng)濟(jì)理論推導(dǎo)的工具和方法。這兩個(gè)任務(wù)都是教學(xué)目標(biāo)的必要組成部分，但是難以避免教師的“選擇性授課”，將授課過程中的一些細(xì)節(jié)問題略去不講留給同學(xué)們，如果學(xué)生課后缺乏動(dòng)力對(duì)這些問題深入探討，要么以后用到時(shí)“惡補(bǔ)”，要么繼續(xù)不求甚解。由于授課過程中的“質(zhì)”和“量”兩個(gè)目標(biāo)存在沖突，教師在授課時(shí)必然會(huì)有側(cè)重，重“質(zhì)”會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)部分經(jīng)濟(jì)理論理解深入，但無法了解微觀經(jīng)濟(jì)理論的全貌；重“量”則使學(xué)生有走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這個(gè)問題在高級(jí)經(jīng)濟(jì)理論（高級(jí)微觀、高級(jí)宏觀）的教學(xué)過程中廣泛存在，是影響研究生微觀經(jīng)濟(jì)理論學(xué)習(xí)的重要因素。

（三）微觀經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)科性質(zhì)

經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會(huì)科學(xué)皇冠上的明珠，其在人類社會(huì)中的重要性毋庸多言。高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)理論中的許多問題都要涉及各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體之間利益的協(xié)調(diào)，如果缺少數(shù)學(xué)工具的分析，往往會(huì)使得研究者所得出的結(jié)論缺乏可信性，并有可能收到直覺和已有經(jīng)驗(yàn)的約束，很難有新的發(fā)現(xiàn)。在數(shù)學(xué)工具在經(jīng)濟(jì)理論的運(yùn)用上，有以下三種觀點(diǎn)：①一些學(xué)者認(rèn)為數(shù)學(xué)工具在微觀經(jīng)濟(jì)理論中的作用可有可無，甚至不需要定量的分析就能夠“定性”；②還有一些學(xué)者認(rèn)為“定性分析為主、定量分析為輔”，“成功地運(yùn)用初等數(shù)學(xué)也行”，經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的數(shù)學(xué)教學(xué)始終進(jìn)步緩慢，課時(shí)經(jīng)常被壓縮；③還有介于兩種觀點(diǎn)中間的一種觀點(diǎn)，例如保羅?羅默在《經(jīng)濟(jì)增長理論中的數(shù)學(xué)濫用》就同意經(jīng)濟(jì)學(xué)中的適度運(yùn)用但反對(duì)數(shù)學(xué)工具的濫用。例如在經(jīng)典的最優(yōu)化數(shù)學(xué)方法不夠用時(shí)，馮?諾依曼的對(duì)策論以及阿羅?德布羅的一般均衡理論使得人們對(duì)群體的經(jīng)濟(jì)行為和有利害沖突的經(jīng)濟(jì)問題的認(rèn)識(shí)大大深化了。這些都是數(shù)學(xué)工具成功得到運(yùn)用并極大地推動(dòng)所研究學(xué)科取得進(jìn)展的典型例子，同樣的例子還有，對(duì)個(gè)體和整體的利害關(guān)系研究的福利經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)選擇問題正是由于成功地運(yùn)用了數(shù)學(xué)公理化方法，使得阿羅不可能性定理所揭示的深刻關(guān)系是非數(shù)學(xué)方法無能為力的。經(jīng)濟(jì)學(xué)需要數(shù)學(xué)，甚至是不尋常的數(shù)學(xué)。[3]根本原因在于經(jīng)濟(jì)學(xué)家無法運(yùn)用純凈的可控實(shí)驗(yàn)作為其研究后盾，除了邏輯上的一絲不茍，沒有更好的方法。

三、對(duì)策建議

（一）增強(qiáng)研究生掌握數(shù)學(xué)工具的興趣

“一種科學(xué)只有成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才算達(dá)到了真正完善的地步?！苯?jīng)濟(jì)學(xué)在分析問題時(shí)和科學(xué)的其他分支類似，往往出于數(shù)學(xué)上的便利進(jìn)行假設(shè)，這種對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的抽象能夠發(fā)揮數(shù)學(xué)方法的巨大威力，使得分析過程不囿于直覺和經(jīng)驗(yàn)的局限。經(jīng)濟(jì)學(xué)與物理學(xué)一樣，允許在分析問題時(shí)進(jìn)行假設(shè)，這樣方便于將視角集中在所研究問題的重要問題，厘清理論的基準(zhǔn)，從而對(duì)經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行體驗(yàn)和觀察。數(shù)學(xué)是自然的語言，這就要求在教學(xué)過程中教師將復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式語言轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)學(xué)語言娓娓道來，學(xué)生將這些公式轉(zhuǎn)化為充滿趣味性的經(jīng)濟(jì)學(xué)語言進(jìn)行理解、掌握。反過來，在教學(xué)過程要將一些經(jīng)濟(jì)理論構(gòu)建為數(shù)理模型的，即經(jīng)濟(jì)學(xué)語言轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)語言的過程教授給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)工具分析經(jīng)濟(jì)問題的能力。許多著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家都擅長在經(jīng)濟(jì)學(xué)語言和數(shù)學(xué)語言之間揮灑自如地切換。例如，《蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)的回歸》作者，大名鼎鼎的克魯格曼就善于將數(shù)學(xué)模型及推導(dǎo)轉(zhuǎn)化為淺顯易懂的語言展現(xiàn)給廣大讀者。興趣是最好的老師，只有對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)理論所用數(shù)學(xué)工具產(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)生才會(huì)自覺地在研究經(jīng)濟(jì)問題時(shí)借助于數(shù)學(xué)的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性，從而得出具有一定價(jià)值的經(jīng)濟(jì)結(jié)論。

（二）把握教學(xué)中“質(zhì)”與“量”的關(guān)系

高校教師在日常工作中有“教學(xué)”和“科研”兩大任務(wù)，這兩個(gè)方面的成績都直接決定教師的績效考核與職稱晉升，教師在平時(shí)的工作中也需要考慮將自己有限的時(shí)間和精力分配在兩大任務(wù)上，根據(jù)效益最大化原則，教師會(huì)選擇更有效率的教學(xué)方式。一般來講，研究生的微觀經(jīng)濟(jì)理論課程中大量的數(shù)學(xué)預(yù)備知識(shí)教學(xué)會(huì)占去總課時(shí)的1/3左右，即使保證數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的課時(shí)，學(xué)生的掌握情況也不盡人意，更遑論在經(jīng)濟(jì)學(xué)語言與數(shù)學(xué)語言之間自如轉(zhuǎn)換了。這就要求：①教師在研究生微觀經(jīng)濟(jì)理論授課時(shí)保證數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的課時(shí)，同時(shí)注重這些數(shù)學(xué)知識(shí)在經(jīng)濟(jì)理論的演進(jìn)中的運(yùn)用，借助于一些僅靠直覺和經(jīng)驗(yàn)無法得出清晰結(jié)論但借助于數(shù)學(xué)輕松得出結(jié)論的典型案例，是學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的強(qiáng)大作用，提高微觀經(jīng)濟(jì)理論的教學(xué)質(zhì)量。②研究生在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)理論時(shí)，可以選修數(shù)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，如經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)、微積分、拓?fù)鋵W(xué)等，課前預(yù)習(xí)加上課后總結(jié)、主動(dòng)解決學(xué)習(xí)中所遇到的數(shù)學(xué)難題，從而提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的質(zhì)量。當(dāng)然，不是為了數(shù)學(xué)而學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)工具僅僅是橋梁和中介，通過它才能更好地學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)理論。

（三）正確認(rèn)識(shí)微觀經(jīng)濟(jì)理論學(xué)科性質(zhì)

在現(xiàn)實(shí)中，也確實(shí)存在一些學(xué)者或者天才能夠憑借他們自身的經(jīng)驗(yàn)或者直覺就能夠?qū)υS多經(jīng)濟(jì)問題給出其正確的判斷，然而這樣的方法并不是科學(xué)的方法，運(yùn)用這種方法所得到的論斷絕對(duì)不可能是十分準(zhǔn)確的，還需要進(jìn)一步的科學(xué)論證，往往表現(xiàn)為科學(xué)發(fā)展史上的種種“猜想”。微觀經(jīng)濟(jì)理論得到越來越深入的發(fā)展，對(duì)數(shù)學(xué)也就會(huì)提出越來越高的要求，“堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)的嚴(yán)格性，使得公理化方法不止一次地引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)其所研究的問題有更深刻的理解，并使適合于這些問題的數(shù)學(xué)技巧用得更好。”[4]微觀經(jīng)濟(jì)理論到現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展了一百多年，經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)地運(yùn)用數(shù)學(xué)方法的最早的例子，通常都認(rèn)為發(fā)軔于英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人威廉?配第①的《政治算術(shù)》。實(shí)際上，從19世紀(jì)中葉開始，數(shù)學(xué)才真正與經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)下不解之緣。以概率論研究開始其學(xué)術(shù)生涯的古諾②所發(fā)表的《財(cái)富理論的數(shù)學(xué)原理研究》，由于該書充斥了數(shù)學(xué)符號(hào)而被他同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為是“胡言亂語”。馬克思曾經(jīng)寫道：“在制定經(jīng)濟(jì)學(xué)原理時(shí)，計(jì)算的錯(cuò)誤大大地阻礙了我，失望之余，只好重新坐下來把代數(shù)迅速地溫習(xí)一遍，算數(shù)我一向很差，不過間接地用代數(shù)方法，我很快又會(huì)計(jì)算正確的。”[5]這也充分說明數(shù)學(xué)對(duì)于馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣是至關(guān)重要的。

綜上，教師和研究生正確認(rèn)識(shí)微觀經(jīng)濟(jì)理論學(xué)科性質(zhì)要堅(jiān)持以下三點(diǎn)：①在教授和學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)理論時(shí)，要明確經(jīng)濟(jì)學(xué)中的那些部分適合用數(shù)學(xué)工具進(jìn)行研究；②學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)的角度理解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與數(shù)學(xué)究竟有多深的關(guān)系，不用數(shù)學(xué)工具能否得到同樣的結(jié)論，數(shù)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的總體發(fā)展能夠起到大大的作用；③在教學(xué)和學(xué)習(xí)中考察和展望數(shù)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展是怎樣相互推動(dòng)的。

注：

①William Petty，（1623-1687），英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

②Antoine Augustin Cournot，（1801-1877），法國數(shù)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家。

參考文獻(xiàn)：

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[2]安德魯?馬斯―科萊爾，邁克爾?D?溫斯頓，杰里?R?格林[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2014：906.

[3]史樹中.數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)[J].大連：大連理工大學(xué)出版社，2008：266.

篇10

高中的學(xué)生馬上就要面臨高考，這是人生中最重要的一次考核了，許多人在這一次獨(dú)木橋之上成功的過去了，可是也有更多的學(xué)生卻因此掉下了深淵，十幾年的努力卻換不回一張大學(xué)錄取通知書，這也是一件很令人傷感的事情。

所以為了使更多的學(xué)生擠過這個(gè)通往大學(xué)的獨(dú)木橋，我們理科教研組制定了這個(gè)學(xué)期我們的工作計(jì)劃：

  

一、指導(dǎo)思想

   本學(xué)期，理科教研組教師將堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的教育路線和方針，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，結(jié)合本組的實(shí)際情況，熱愛教育事業(yè)，以基礎(chǔ)課程改革為契機(jī)，更新教育觀念，規(guī)范自己的教學(xué)形為，認(rèn)識(shí)教材的人文性和諧統(tǒng)一的教育功能，積極開展教學(xué)研究活動(dòng)，提高教師駕馭新教材的能力，促進(jìn)教師課堂教學(xué)能力和專業(yè)發(fā)展。以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，全面提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，提高教學(xué)質(zhì)量。本組教師服從學(xué)校的工作安排，努力工作，特制定如下工作計(jì)劃：

二、主要工作：

   （一）、堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教師業(yè)務(wù)水平

    1、組織本組教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，樹立正確的教育思想，更新課程觀念，推進(jìn)素質(zhì)教育。

    2、在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，組織研討與交流，促進(jìn)教育教學(xué)認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一和觀念的轉(zhuǎn)變，形成先進(jìn)的教學(xué)思想，切實(shí)改革課堂教學(xué)，以達(dá)到真正提高教師的教學(xué)理論水平和業(yè)務(wù)水平。

    3 、認(rèn)真組織教師學(xué)習(xí)新教材、理科課程標(biāo)準(zhǔn)，組織好新教材、理科課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)，體會(huì)的交流以及教學(xué)中成功的經(jīng)驗(yàn)交流，以便更好地把握和理解新教材、理科課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)和知識(shí)體系。

    4、組織本組教師學(xué)習(xí)有關(guān)教學(xué)雜志，要求教師撰寫課題論文與教育教學(xué)教學(xué)論文，進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，并上交教務(wù)處。

    （二）、熱愛學(xué)生，建立民主、和諧的師生關(guān)系。

    在教育教學(xué)中，我們堅(jiān)持以民主、和諧的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)到教師和他們是真正平等的，他們才是學(xué)習(xí)的主體。在平時(shí)的教學(xué)和生活中教師要主動(dòng)的去接近他們，在心理上去拉近師生間的距離，讓他們把教師當(dāng)成一位和藹的大朋友，能讓他們主動(dòng)和教師接觸，交流，以便于教師能在學(xué)習(xí)或生活中去更好的幫助他們，以促使學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，真正體現(xiàn)“學(xué)生是平等中的首席”。

    （三)、鉆研業(yè)務(wù)，提高素質(zhì)。

    在平時(shí)的教學(xué)中，本組教師應(yīng)相互學(xué)習(xí)，注意向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教，組織自學(xué)新課改理論，并要求將自己的教學(xué)體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行小結(jié)，寫成經(jīng)驗(yàn)小論文，積極促進(jìn)自身素質(zhì)和教學(xué)水平的提高。本學(xué)期我組將組織老師撰寫教學(xué)經(jīng)驗(yàn)論文上交學(xué)校教務(wù)處及上級(jí)主管部門。

     本學(xué)期的教學(xué)工作要注重基礎(chǔ)，完成以下一些活動(dòng)：

    1、結(jié)合常規(guī)教研，在備課、上課、評(píng)課等教學(xué)活動(dòng)中，以課堂教學(xué)為實(shí)施的主要環(huán)節(jié)，通過聽課等形式促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)性與示范性。積極參與聽課和評(píng)課，每學(xué)期不少于15節(jié)（教齡在五年以下不得少于20節(jié)），采取集體聽課與自己聽課相結(jié)合的方式。

    2、組內(nèi)開展一節(jié)展示課教學(xué)活動(dòng)，并且有專人負(fù)責(zé)完成。

    3、深化學(xué)生研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，認(rèn)真組織本組教師學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)國家教育部的有關(guān)文件精神，扎實(shí)有效地開展研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，一人至少進(jìn)行一次課外活動(dòng)的指導(dǎo)和實(shí)踐。

    4 、認(rèn)真參加教研活動(dòng),在"恒"字上下功夫,每次教研活動(dòng)要有主題,有內(nèi)容,有收獲,要搞研究,要有質(zhì)量,有特色,加強(qiáng)聽課和評(píng)課活動(dòng),加強(qiáng)相互交流與學(xué)習(xí),在評(píng)課過程中,既要總結(jié)經(jīng)驗(yàn),肯定成績,又要發(fā)現(xiàn)問題糾正不足.聽課采取組織聽課和自由聽課相結(jié)合的方式。加強(qiáng)聽課、評(píng)課，互相取長補(bǔ)短，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，經(jīng)常分析學(xué)生的情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和策略。

    5、加強(qiáng)對(duì)新老教師結(jié)對(duì)幫學(xué)的工作,全組共同關(guān)心,支持,幫助,促使新教師迅速成長,早出成果.同時(shí)也希望教務(wù)處加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)心教研組的工作和新教師的培訓(xùn)工作。

    6、在學(xué)校規(guī)定的時(shí)間開展“三課”（講課、說課、評(píng)課）活動(dòng)。

    7、全體理科教師自己制作教具至少一件。

    8、按照理科教研組的具體情況,教研組成員盡量開足開齊有關(guān)的演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生實(shí)驗(yàn).

    9、理科教師要經(jīng)常學(xué)習(xí)，在電子備課室進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)并且經(jīng)常到多媒體教室上課。

    10、搞好教育教學(xué)反思，多交流多總結(jié)，寫好教學(xué)札記，落到實(shí)處。

    (四)、開展學(xué)生課外興趣小組活動(dòng)。

    根據(jù)理科的學(xué)科特點(diǎn)，在課堂教學(xué)之余及時(shí)開辟課外興趣小組，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力，并在同學(xué)中廣為推廣，使同學(xué)們?cè)谖锢?、化學(xué)、生物的學(xué)習(xí)中都充分使用學(xué)科特色，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓每位學(xué)生都能喜歡這些學(xué)科，因材施教，認(rèn)真開展課外興趣活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生特長。共2頁,當(dāng)前第1頁1

   （五）、配合教務(wù)處認(rèn)真完成相應(yīng)的工作驗(yàn)收，及時(shí)做好記錄。

    三、幾點(diǎn)說明

    1、本計(jì)劃根據(jù)教務(wù)處的工作計(jì)劃和安排來制定，如有未盡事宜，將作具體的安排和按實(shí)際需要進(jìn)行。

    2、教研組計(jì)劃按照學(xué)校每周的安排來進(jìn)行，按照理科教研組的具體特點(diǎn)來計(jì)劃，還有不完善之處，在工作中不斷的改進(jìn)和補(bǔ)充。

    3、工作的具體落實(shí)需要教務(wù)處支持和監(jiān)督。

    4、本計(jì)劃需要理科教研組全體成員共同完成.

    我們不要去談應(yīng)試教育的好壞，這也不是我們所能改變的，應(yīng)試教育存在了幾千年就說明它是合理的，至少是符合中國的國情的，所以我們就必須延續(xù)下去。

    現(xiàn)在全社會(huì)的人都在關(guān)注我們的高中生升學(xué)問題，這就是社會(huì)的焦點(diǎn)。所以我們的教學(xué)好壞直接影響到學(xué)生的將來。我們不能因?yàn)槲覀兘處煵环Q職而損害了學(xué)生十幾年的努力學(xué)習(xí)，這是做人的起碼的責(zé)任，我們一定會(huì)努力教好學(xué)生的。