導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇網(wǎng)絡(luò)傳播的類型，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：船舶市場(chǎng)預(yù)測(cè)；NARX神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型；模糊聚類

中圖分類號(hào)：F272 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0 引 言

學(xué)者陶永宏、陳定秋和戈錚曾經(jīng)對(duì)船舶行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行過(guò)定性分析和研究，但尚未開(kāi)展深入的定量化分析[1]。陶永宏和祁愛(ài)琳將功效系數(shù)法與BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合來(lái)衡量我國(guó)船舶制造業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)。采用功效系數(shù)法獲得了歷史數(shù)據(jù)警情，并用歷史數(shù)據(jù)訓(xùn)練模型以檢驗(yàn)?zāi)Ｐ偷念A(yù)警能力，且對(duì)2011年前的造船業(yè)市場(chǎng)進(jìn)行了市場(chǎng)參數(shù)預(yù)測(cè)和風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警[2]。余思勤等人利用BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和市場(chǎng)均衡模型對(duì)過(guò)去30年的船舶市場(chǎng)參數(shù)特征進(jìn)行分析，并依此預(yù)測(cè)和評(píng)估船舶市場(chǎng)的未來(lái)風(fēng)險(xiǎn)[3]。但是在沒(méi)有消除市場(chǎng)變動(dòng)的周期性和波動(dòng)性的前提下直接利用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對(duì)船舶市場(chǎng)特征參數(shù)和風(fēng)險(xiǎn)值進(jìn)行預(yù)測(cè)評(píng)估，在一定程度上影響和局限了預(yù)測(cè)結(jié)果的準(zhǔn)確性。

針對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的問(wèn)題，本文提出兩階段市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警模型。首先基于以往船舶市場(chǎng)表現(xiàn)特征，利用動(dòng)態(tài)模糊聚類算法對(duì)時(shí)間序列數(shù)據(jù)進(jìn)行模糊分組，得到不同市場(chǎng)環(huán)境下的時(shí)間片段。接著，對(duì)未來(lái)市場(chǎng)環(huán)境進(jìn)行初步判斷，選取與待預(yù)警市場(chǎng)環(huán)境特征相符合的時(shí)間段數(shù)據(jù)，經(jīng)過(guò)數(shù)值修正和數(shù)據(jù)差值后，利用NARX非線性自回歸神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對(duì)該組數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)警。本文的重要?jiǎng)?chuàng)新在于，由于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)預(yù)測(cè)需要依靠大量的歷史數(shù)據(jù)，以進(jìn)行訓(xùn)練和結(jié)構(gòu)優(yōu)化，而本模型對(duì)歷史數(shù)據(jù)分組后帶來(lái)分段數(shù)據(jù)大量減少。為此本模型嘗試性地引進(jìn)原始數(shù)據(jù)的插值算法，在不改變?cè)紨?shù)據(jù)變化特征和數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)之上大幅度增加數(shù)據(jù)量，從而完善數(shù)據(jù)的補(bǔ)充和修正，提高了NARX神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)預(yù)警的準(zhǔn)確性。

1 船舶市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測(cè)指標(biāo)確定

基于市場(chǎng)均衡理論，本文選擇造船完工量、新增訂單量及船舶價(jià)格指數(shù)三個(gè)市場(chǎng)指標(biāo)作為風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警的影響因素。這三個(gè)因素作為市場(chǎng)均衡理論當(dāng)中的需求、價(jià)格、供給三要素，可以全面反映船舶市場(chǎng)的發(fā)展特征。

針對(duì)當(dāng)年的船舶價(jià)格指數(shù)、新船訂單量和新船完工量特征，可以根據(jù)一系列條件和規(guī)則[3]給出當(dāng)年期船舶市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)指數(shù)專家評(píng)分。風(fēng)險(xiǎn)指數(shù)評(píng)分由0，25之間的任意整數(shù)表示風(fēng)險(xiǎn)由小到大的變動(dòng)范圍，其中根據(jù)風(fēng)險(xiǎn)警戒級(jí)別的不同，將其劃分為五個(gè)不同的警情級(jí)別，分別為：“巨警、重警、中警、輕警、無(wú)警”。其中專家評(píng)分及預(yù)警區(qū)間和引入的歷史數(shù)據(jù)如表1、表2所示：

2 船舶市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警兩階段預(yù)測(cè)模型構(gòu)建

2.1 時(shí)間序列模糊聚類模型

針對(duì)歷史數(shù)據(jù)的模糊聚類可以消除在時(shí)間序列上某些歧點(diǎn)數(shù)據(jù)，對(duì)原始數(shù)據(jù)亦可以起到一定的平滑作用。使經(jīng)過(guò)模糊之后的時(shí)間段內(nèi)的數(shù)據(jù)均為相對(duì)連續(xù)的，可以較好反應(yīng)該段時(shí)期內(nèi)市場(chǎng)特征。

（1）數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化

（3）聚類

從（2）中求出的N階模糊相似矩陣R出發(fā)，用平方法求其傳遞閉包tR。這就是將改造成的n階模糊等價(jià)矩陣，之后讓?duì)擞纱笞冃?，便可以形成?dòng)態(tài)過(guò)程的聚類結(jié)果。根據(jù)實(shí)際的市場(chǎng)情況控制λ的值，使經(jīng)過(guò)聚類之后，原始?xì)v史數(shù)據(jù)分為市場(chǎng)低風(fēng)險(xiǎn)時(shí)間段、市場(chǎng)中等風(fēng)險(xiǎn)時(shí)間段、市場(chǎng)高風(fēng)險(xiǎn)時(shí)間段。

（4）計(jì)算

將表格當(dāng)中所列除專家評(píng)分之外的數(shù)據(jù)依照上述模糊聚類過(guò)程進(jìn)行分組并對(duì)比各時(shí)期專家評(píng)分之后，結(jié)果如表3所示：

對(duì)照表3與之前歷史數(shù)值，發(fā)現(xiàn)該模糊聚類算法對(duì)時(shí)間段劃分起到了非常好的效果，可以較好地?cái)M合及表現(xiàn)各個(gè)時(shí)間段的市場(chǎng)特征。

2.2 數(shù)據(jù)修正和數(shù)據(jù)插值

（1）數(shù)值修正

船舶需求量、供給量和價(jià)格在遵循一定的變化規(guī)律的同時(shí)，也在進(jìn)行著穩(wěn)定增長(zhǎng)。因此，單純使用過(guò)去的數(shù)據(jù)直接用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行訓(xùn)練，得到的結(jié)果也只是針對(duì)過(guò)去那些年的預(yù)測(cè)值，而不是針對(duì)現(xiàn)在得到未來(lái)的預(yù)測(cè)值。因此在不改變數(shù)值變化特征的情況下，需要針對(duì)現(xiàn)在一段時(shí)期的數(shù)據(jù)對(duì)過(guò)去時(shí)間段內(nèi)的歷史數(shù)據(jù)進(jìn)行整體修正。修正算法如下：

2.3 NARX神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)預(yù)測(cè)

（1）模型介紹

NARX非線性自回歸神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是一種封閉的動(dòng)態(tài)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，是由普通的動(dòng)態(tài)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)將結(jié)果反饋到輸入層以影響和改變網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)在訓(xùn)練過(guò)程當(dāng)中的逐步調(diào)整。該模型基于線性ARX模型而建立，通常用于時(shí)間序列的預(yù)測(cè)。NARX的模型定義為：

fx為用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)的非線性模糊函數(shù)。

對(duì)于每一個(gè)y的輸出，都指向元神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)層的輸入當(dāng)中，作為下一次輸出的調(diào)整參數(shù)并且完成對(duì)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的調(diào)整ux。隨著數(shù)據(jù)在時(shí)間序列上的遞進(jìn)，此式表示了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間序列實(shí)現(xiàn)及函數(shù)模擬功能的數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)性建模思想。

該神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)如圖1所示：

本文利用MAYLAB神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)工具箱當(dāng)中的時(shí)間序列預(yù)測(cè)可視化工具完成了對(duì)該網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建和參數(shù)調(diào)整、訓(xùn)練和仿真。由于輸入權(quán)值和閾值同時(shí)影響著神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的實(shí)際預(yù)測(cè)效果，因此在構(gòu)建神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)要多次調(diào)整相關(guān)參數(shù)，才可以在前期的訓(xùn)練當(dāng)中取得較好的預(yù)測(cè)效果。

NARX神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的訓(xùn)練有多種函數(shù)可以選擇，其中較為典型的算法有動(dòng)態(tài)BP算法（DBP）、實(shí)時(shí)遞歸算法（RTTL）等。

（2）數(shù)據(jù)準(zhǔn)備

由表3的分類結(jié)果可知，1975到1987年的數(shù)據(jù)為一個(gè)小組，警情為中警；1988到1997年、2004到2007年這兩個(gè)時(shí)間段為一個(gè)小組，警情為輕警；1998到2003年為一個(gè)小組，警情為無(wú)警；2008到2012年數(shù)據(jù)為一個(gè)小組，警情為重警。這里需要注意的是在輕警警區(qū)的小組內(nèi)有兩批數(shù)據(jù)，這兩批數(shù)據(jù)是不連貫的時(shí)間段，因此不能將其合并，而是在以后的訓(xùn)練過(guò)程中先后使用這兩批數(shù)據(jù)分別訓(xùn)練以增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)訓(xùn)練的有效性。

對(duì)上述各個(gè)分組分別進(jìn)行數(shù)值修正和插值，作為訓(xùn)練用原始數(shù)據(jù)。其中插值的多少根據(jù)該組內(nèi)數(shù)據(jù)的多少分別決定而不遵循統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

（3）神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)訓(xùn)練

為了驗(yàn)證該模型的準(zhǔn)確性，筆者選取2012年的數(shù)據(jù)作為待預(yù)測(cè)數(shù)據(jù)，將2011年之前的歷史數(shù)據(jù)作為預(yù)測(cè)輸入。由于2012年世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)并不樂(lè)觀，因而即使是在2012年之前，仍可以斷定2012年船舶市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)屬于重警區(qū)間。故選取2008到2011年這一組的數(shù)據(jù)對(duì)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行訓(xùn)練。

使用原始參數(shù)訓(xùn)練結(jié)果如圖2所示。

經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)試和修改神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)參數(shù)，最后在使用隱藏節(jié)點(diǎn)為30，延遲為4的時(shí)候發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練效果較好。其訓(xùn)練結(jié)果如圖3、圖4所示。

最終訓(xùn)練后的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，采用兩層NARX神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)展現(xiàn)新船訂單、新船價(jià)格和船舶完工量的轉(zhuǎn)換。隱藏神經(jīng)元的個(gè)數(shù)確定為30個(gè)，傳遞函數(shù)采用TanGis函數(shù)，最后得到的訓(xùn)練誤差大致為6×10-20，結(jié)果滿意。因此可以認(rèn)為該神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)可以用來(lái)實(shí)現(xiàn)這一個(gè)關(guān)系映射。

（4）神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)預(yù)測(cè)

使用之前的歷史數(shù)據(jù)和已經(jīng)訓(xùn)練好之后的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對(duì)2012年的市場(chǎng)三要素進(jìn)行預(yù)測(cè)，得出結(jié)果如表4。

由表4可以看出，次神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型對(duì)實(shí)際的預(yù)測(cè)有很好的表現(xiàn)性。

已經(jīng)確認(rèn)該模型有較好的預(yù)測(cè)能力之后，筆者嘗試?yán)媚Ｐ蛯?duì)2013年的船舶市場(chǎng)各項(xiàng)數(shù)值進(jìn)行預(yù)測(cè)，得到的結(jié)果如表5：

3 模型預(yù)警結(jié)果比較

為了與直接使用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)預(yù)警的模型進(jìn)行結(jié)果比較，筆者在該階段將未分組的歷史數(shù)據(jù)直接使用上述神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行預(yù)警。這種方法的優(yōu)點(diǎn)是絕對(duì)保證輸入神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的原始數(shù)據(jù)的完整性、連續(xù)性和大量性。得到的結(jié)果如表6所示：

由表4和表6的對(duì)比可以很明顯看到，盡管直接預(yù)警有上述若干優(yōu)點(diǎn)，但使用聚類再預(yù)警的模型比直接預(yù)警的模型在預(yù)警準(zhǔn)確度方面有很明顯的優(yōu)勢(shì)。可以提供更加性能優(yōu)良的市場(chǎng)預(yù)警結(jié)果和風(fēng)險(xiǎn)指示導(dǎo)向。

4 結(jié) 論

本文綜合模糊聚類、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)方法建立了聚類-預(yù)測(cè)兩階段風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警模型，并使用船舶市場(chǎng)數(shù)據(jù)進(jìn)行了預(yù)警和與實(shí)際值的對(duì)比分析。本文的創(chuàng)新之一體現(xiàn)在，為了發(fā)現(xiàn)不同時(shí)間段的船舶市場(chǎng)特征，利用模糊聚類進(jìn)行了船舶市場(chǎng)分類，結(jié)果發(fā)現(xiàn)聚類提高了預(yù)警精度，體現(xiàn)出本模型的優(yōu)越性。本文的創(chuàng)新之二體現(xiàn)在，當(dāng)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的訓(xùn)練數(shù)據(jù)不足時(shí)，提出了針對(duì)原始數(shù)據(jù)的插值思想。聚類和插值思想的提出和實(shí)現(xiàn)取得令人滿意的效果，在提高整個(gè)模型預(yù)警精度的過(guò)程中起到關(guān)鍵作用。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 陶永宏，祁愛(ài)琳. 基于功效系數(shù)法與BP 神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的造船業(yè)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警研究[J]. 中國(guó)造船，2010（3）：191-198.

篇2

第一條人民法院審理侵犯信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)民事糾紛案件，在行使裁量權(quán)時(shí)應(yīng)當(dāng)兼顧權(quán)利人、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者和社會(huì)公眾的利益平衡。

第二條本規(guī)定所稱的信息網(wǎng)絡(luò)，包括以計(jì)算機(jī)、電視機(jī)、電話機(jī)等電子設(shè)備為接收終端的計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)、移動(dòng)通信網(wǎng)等信息網(wǎng)絡(luò)以及向不特定公眾開(kāi)放的局域網(wǎng)絡(luò)。

第三條網(wǎng)絡(luò)用戶、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者未經(jīng)許可，通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)提供他人享有權(quán)利的作品、表演、錄音錄像制品，人民法院應(yīng)當(dāng)判令其承擔(dān)侵犯信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的民事責(zé)任。

通過(guò)上傳到網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器或者以其他方式，將作品、表演、錄音錄像制品置于向公眾開(kāi)放的信息網(wǎng)絡(luò)中，使公眾可以以下載、瀏覽或者其他方式獲得的，人民法院應(yīng)當(dāng)認(rèn)定其構(gòu)成作品、表演或者錄音錄像制品的提供行為。

第四條原告能夠舉證證明網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者具有提供作品、表演、錄音錄像制品的外觀，人民法院可以認(rèn)定其實(shí)施了提供行為，但網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者能夠證明其僅為被訴侵權(quán)的作品、表演、錄音錄像制品提供了自動(dòng)接入、自動(dòng)傳輸、信息存儲(chǔ)空間、搜索、鏈接、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)技術(shù)等服務(wù)的除外。

第五條網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者為提供搜索服務(wù)，按照一定的技術(shù)安排生成作品、表演、錄音錄像制品的網(wǎng)頁(yè)快照、縮略圖等并向公眾提供的，人民法院應(yīng)當(dāng)認(rèn)定其構(gòu)成提供行為。

前款規(guī)定行為未影響作品、表演、錄音錄像制品的正常使用，亦未不合理?yè)p害權(quán)利人對(duì)作品、表演、錄音錄像制品的合法權(quán)益，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者主張其構(gòu)成合理使用的，人民法院應(yīng)予支持。

第六條網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者主張其僅提供信息存儲(chǔ)空間、搜索、鏈接、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)技術(shù)等網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，但有證據(jù)證明其與侵權(quán)作品、表演、錄音錄像制品的提供者，通過(guò)分工合作等方式共同實(shí)施提供行為，符合共同侵權(quán)行為要件的，人民法院應(yīng)當(dāng)判令其承擔(dān)連帶責(zé)任。

第七條網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者提供信息存儲(chǔ)空間、搜索、鏈接、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)技術(shù)等網(wǎng)絡(luò)服務(wù)時(shí)，教唆或者幫助網(wǎng)絡(luò)用戶實(shí)施侵犯他人信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)行為的，人民法院應(yīng)當(dāng)判令其承擔(dān)連帶責(zé)任。

網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者明知或者應(yīng)知其網(wǎng)絡(luò)用戶侵害他人信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)，人民法院應(yīng)當(dāng)認(rèn)定其構(gòu)成幫助侵權(quán)行為。

第八條人民法院認(rèn)定網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者是否明知或者應(yīng)知其提供服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)用戶侵害他人信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)，可以根據(jù)案件的具體情況、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者提供服務(wù)的性質(zhì)、方式及其引發(fā)侵權(quán)的可能性大小，綜合考慮以下因素：

(一)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者應(yīng)當(dāng)具備的管理信息的能力；

(二)傳播的作品、表演、錄音錄像制品的類型、知名度及侵權(quán)信息的明顯程度；

(三)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者因傳播作品、表演、錄音錄像制品的直接獲利情況；

(四)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者是否主動(dòng)對(duì)作品、表演、錄音錄像制品進(jìn)行了選擇、編輯、修改、推薦等；

(五)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者是否采取了同行業(yè)普遍采取的、預(yù)防侵權(quán)的技術(shù)措施、對(duì)侵權(quán)通知是否做出合理的反應(yīng)；

(六)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者是否針對(duì)同一作品的重復(fù)侵權(quán)行為采取了相應(yīng)的合理措施；

(七)其他相關(guān)情形。

第九條網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者未對(duì)網(wǎng)絡(luò)用戶侵害他人信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的行為進(jìn)行主動(dòng)審查的，人民法院一般不將其作為網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者具有過(guò)錯(cuò)的考量因素。

網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者主動(dòng)采取相關(guān)技術(shù)措施，防止侵犯信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)行為發(fā)生的，人民法院可以根據(jù)案件具體情況，將其作為認(rèn)定網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者不具有過(guò)錯(cuò)的考量因素。

網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者采取合理、有效的技術(shù)措施，仍難以發(fā)現(xiàn)侵權(quán)行為的，人民法院一般不認(rèn)定其明知或者應(yīng)知網(wǎng)絡(luò)用戶侵害他人信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)。

第十條人民法院判斷網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者是否具有過(guò)錯(cuò)，一般應(yīng)當(dāng)以其是否明知或者應(yīng)知網(wǎng)絡(luò)用戶侵犯他人信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的具體事實(shí)為標(biāo)準(zhǔn)。

網(wǎng)絡(luò)用戶侵犯信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的具體事實(shí)明顯，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者仍為其提供服務(wù)或者不采取合理措施的，人民法院應(yīng)當(dāng)認(rèn)定其構(gòu)成應(yīng)知。

第十一條網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者僅通過(guò)搜索引擎根據(jù)網(wǎng)絡(luò)用戶指令自動(dòng)提供搜索結(jié)果鏈接的，人民法院一般不認(rèn)定其應(yīng)知他人利用其網(wǎng)絡(luò)服務(wù)侵害權(quán)利人信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)。

網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者有下列情形之一的，人民法院一般可以認(rèn)定其構(gòu)成應(yīng)知侵權(quán)：

(一)通過(guò)對(duì)熱播影視作品、流行度較高的文字作品、音樂(lè)作品設(shè)置榜單、目錄、索引并提供深層鏈接服務(wù)的；

(二)通過(guò)描述性段落、內(nèi)容簡(jiǎn)介等方式對(duì)鏈接作品、表演、錄音錄像制品等進(jìn)行推薦的；

(三)為主要從事侵權(quán)活動(dòng)的第三方網(wǎng)站提供定向鏈接的；

(四)可以認(rèn)定應(yīng)知的其他情形。

第十二條有下列情形之一的，人民法院可以根據(jù)案件具體情況，認(rèn)定信息存儲(chǔ)空間的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者應(yīng)知網(wǎng)絡(luò)用戶提供的被訴作品、表演、錄音錄像制品侵權(quán)：

(一)將標(biāo)有明確的權(quán)利人、著作權(quán)保護(hù)權(quán)限等信息的內(nèi)容完整的熱播影視作品等，置于首頁(yè)、其他主要頁(yè)面等能夠?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者明顯感知位置的；

(二)對(duì)本條第(一)項(xiàng)熱播影視作品的主題、內(nèi)容主動(dòng)進(jìn)行選擇、編輯、整理、推薦，或者為其設(shè)立專門(mén)的排行榜的；

(三)其他可以明顯感知相關(guān)作品、表演、錄音錄像制品侵權(quán)性質(zhì)，仍未采取合理措施的情形。

第十三條提供信息存儲(chǔ)空間服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者對(duì)網(wǎng)絡(luò)用戶提供的作品、表演、錄音錄像制品的下列改變情形，人民法院一般不認(rèn)定其具有過(guò)錯(cuò)：

(一)僅改變作品、表演、錄音錄像制品的存儲(chǔ)格式；

(二)對(duì)作品、表演、錄音錄像加注數(shù)字水印等網(wǎng)站標(biāo)識(shí)；

(三)其他不足以認(rèn)定構(gòu)成過(guò)錯(cuò)的改變行為。

第十四條提供信息存儲(chǔ)空間服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者從其網(wǎng)絡(luò)用戶提供的作品、表演、錄音錄像制品中直接獲得經(jīng)濟(jì)利益的，人民法院可以推定其對(duì)該網(wǎng)絡(luò)用戶侵害信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的行為具有過(guò)錯(cuò)。

提供信息存儲(chǔ)空間服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者按照時(shí)間、流量等向其服務(wù)對(duì)象收取標(biāo)準(zhǔn)費(fèi)用的，不屬于前款規(guī)定的直接獲得經(jīng)濟(jì)利益的情形。

網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者因提供信息存儲(chǔ)空間服務(wù)而收取的廣告費(fèi)，一般不認(rèn)定為直接獲取的經(jīng)濟(jì)利益。網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者針對(duì)特定作品、表演、錄音錄像制品投放廣告所獲取的收益，或者有其他證據(jù)證明與提供作品、表演、錄音錄像制品存在特定聯(lián)系的獲利，可以根據(jù)案件具體情況認(rèn)定為直接獲得的經(jīng)濟(jì)利益。

第十五條相關(guān)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者侵犯原告的信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)，原告請(qǐng)求為該網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者提供服務(wù)器托管、支付服務(wù)等技術(shù)服務(wù)的相關(guān)經(jīng)營(yíng)者承擔(dān)連帶責(zé)任的，人民法院一般不予支持。

第十六條網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)以預(yù)定的時(shí)間表在線播放他人作品、表演、錄音錄像制品的，人民法院參照法律、行政法規(guī)和本解釋的相關(guān)規(guī)定，認(rèn)定其是否侵犯信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)。

(第二種意見(jiàn)：網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者未經(jīng)許可，通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)按照預(yù)定的時(shí)間表在線播放他人作品的，人民法院可以依據(jù)著作權(quán)法第十條第一款第(十七)項(xiàng)的規(guī)定及相關(guān)規(guī)定進(jìn)行裁判。)

第十七條權(quán)利人向網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者提交的刪除或斷開(kāi)鏈接的通知應(yīng)當(dāng)符合法律、行政法規(guī)的特別規(guī)定。權(quán)利人提交的通知未告知被訴侵權(quán)的作品、表演、錄音錄像制品的網(wǎng)絡(luò)地址，但網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者根據(jù)該通知的內(nèi)容已足以對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確定位的，可以視為該通知符合法律、行政法規(guī)的要求。

認(rèn)定是否能夠足以準(zhǔn)確定位，應(yīng)當(dāng)考慮所涉網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的類型、要求刪除或者斷開(kāi)鏈接的作品、表演、錄音錄像制品的文件類型以及作品、表演、錄音錄像制品是否具有特定性等因素。

網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者接到權(quán)利人符合法律、行政法規(guī)要求的通知，未在合理期限內(nèi)采取刪除、屏蔽、斷開(kāi)鏈接等必要措施的，人民法院應(yīng)當(dāng)認(rèn)定其明知或者應(yīng)知通知所定位的侵權(quán)行為。

第十八條網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者采取刪除、屏蔽、斷開(kāi)鏈接等必要措施的合理期限，應(yīng)當(dāng)根據(jù)權(quán)利人提交通知的形式、通知的準(zhǔn)確程度、采取措施的難易程度、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的性質(zhì)、所涉作品、表演、錄音錄像制品的類型及數(shù)量等因素綜合判斷。除有正當(dāng)理由外，涉及熱播影視作品的，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者應(yīng)在收到符合法律、行政法規(guī)要求的通知一個(gè)工作日內(nèi)采取必要措施；涉及其他作品的，采取必要措施的期限一般不應(yīng)超過(guò)五個(gè)工作日。

篇3

    不同類型的著作權(quán)權(quán)利,其交易對(duì)象、傳播渠道、傳播范圍、受眾數(shù)量、營(yíng)利模式等有所區(qū)別,所反映出來(lái)的市場(chǎng)交易價(jià)格不能相互替代。在確定侵權(quán)賠償數(shù)額時(shí),應(yīng)當(dāng)考察所侵害權(quán)利的具體類型,并根據(jù)不同類型權(quán)利的市場(chǎng)價(jià)格來(lái)確定賠償金額。

    【案情】

    上海三元影視有限公司(以下簡(jiǎn)稱三元公司)為電視劇《三進(jìn)山城》的著作權(quán)人。2012年7月14日、8月21日、10月16日,三元公司分別委托人向上海市徐匯公證處、上海市東方公證處申請(qǐng)證據(jù)保全,獲得了上海全土豆文化傳播有限公司(以下簡(jiǎn)稱全土豆公司)所屬“土豆網(wǎng)”、合一信息技術(shù)(北京)有限公司(以下簡(jiǎn)稱合一公司)所屬“優(yōu)酷網(wǎng)”未經(jīng)許可播放電視劇《三進(jìn)山城》的證據(jù)。原告三元公司請(qǐng)求法院判令被告全土豆公司、合一公司賠償經(jīng)濟(jì)損失1260萬(wàn)元。二審中,三元公司向法院提交了其與山東廣播電視臺(tái)等簽訂的6份涉案作品著作權(quán)許可合同以及相關(guān)的業(yè)務(wù)憑證、發(fā)票、銀行業(yè)務(wù)回單等,以證明涉案作品許可給電視臺(tái)所獲得的許可費(fèi),請(qǐng)求本案賠償金額以此確定。

    【審理】

    上海市第一中級(jí)人民法院經(jīng)審理認(rèn)為,全土豆公司、合一公司的行為構(gòu)成侵權(quán),判決全土豆公司賠償三元公司經(jīng)濟(jì)損失40萬(wàn)元,合一公司在前述賠償款20萬(wàn)元范圍內(nèi)承擔(dān)連帶責(zé)任。

    三元公司、全土豆公司、合一公司均不服一審判決,提起上訴。上海市高級(jí)人民法院審理后認(rèn)為,三元公司與山東廣播電視臺(tái)等簽訂的6份許可合同,缺乏與本案的關(guān)聯(lián)性,無(wú)法作為確定本案侵權(quán)賠償數(shù)額的依據(jù),遂判決:駁回上訴,維持原判。

    【爭(zhēng)議】

    本案二審的焦點(diǎn)之一是,三元公司向法院提交的其與山東廣播電視臺(tái)等簽訂的6份涉案作品著作權(quán)許可合同,是否應(yīng)作為確定損害賠償數(shù)額的依據(jù)。這涉及到賠償數(shù)額計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。

    【評(píng)析】

    根據(jù)著作權(quán)法和有關(guān)司法解釋的規(guī)定,侵犯著作權(quán)或者與著作權(quán)有關(guān)的權(quán)利的,侵權(quán)人應(yīng)當(dāng)按照權(quán)利人的實(shí)際損失給予賠償;實(shí)際損失難以計(jì)算的,可以按照侵權(quán)人的違法所得給予賠償;權(quán)利人的實(shí)際損失或者侵權(quán)人的違法所得不能確定的,由人民法院根據(jù)侵權(quán)行為的情節(jié),判決給予50萬(wàn)元以下的賠償;人民法院在確定賠償數(shù)額時(shí),應(yīng)當(dāng)考慮作品類型、合理使用費(fèi)、侵權(quán)行為性質(zhì)、后果等情節(jié)綜合確定。侵權(quán)責(zé)任法規(guī)定,侵害他人財(cái)產(chǎn)的,財(cái)產(chǎn)損失按照損失發(fā)生時(shí)的市場(chǎng)價(jià)格或者其他方式計(jì)算。筆者認(rèn)為,在計(jì)算著作權(quán)侵權(quán)賠償數(shù)額時(shí),市場(chǎng)價(jià)格是最重要的考慮因素,但必須是真實(shí)的、相關(guān)的市場(chǎng)價(jià)格。

    1、所侵害的具體權(quán)利

    本案中,被告侵權(quán)行為所侵害的是作品的信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán),而三元公司與山東廣播電視臺(tái)等簽訂的6份涉案作品著作權(quán)許可合同,其合同標(biāo)的并非信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)或并非僅包含信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)。三元公司許可電視臺(tái)播放涉案作品,其在合同中并未明確說(shuō)明屬于著作權(quán)的何種具體權(quán)利。但在電視臺(tái)播放,無(wú)非是以無(wú)線和有線兩種方式進(jìn)行傳播。著作權(quán)法規(guī)定,廣播權(quán)是以無(wú)線方式公開(kāi)廣播或者傳播作品,以有線傳播或者轉(zhuǎn)播的方式向公眾傳播廣播的作品,以及通過(guò)擴(kuò)音器或者其他傳送符號(hào)、聲音、圖像的類似工具向公眾傳播廣播的作品的權(quán)利。電視臺(tái)以無(wú)線方式傳播以及再以有線方式傳播涉案作品時(shí),必然涉及作品的廣播權(quán),直接以有線方式傳播的,屬于廣播權(quán)所未能涵蓋的應(yīng)當(dāng)由著作權(quán)人享有的其他權(quán)利。因此,被告侵權(quán)行為與三元公司和山東廣播電視臺(tái)等簽訂涉案作品著作權(quán)許可合同,其所涉及的具體權(quán)利內(nèi)容不同。

篇4

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)傳播；精英主義；網(wǎng)絡(luò)空間

社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，人通過(guò)與其他人的符號(hào)交換建立對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。人類本身具有形成群體的傾向，而高度交互性的Web2.0互聯(lián)網(wǎng)則提供了形成社會(huì)的技術(shù)基礎(chǔ)。在中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)上，一個(gè)獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)已經(jīng)形成。在剛剛起步的階段，人們普遍認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)自由、平等的網(wǎng)絡(luò)烏托邦，但是這只是源于對(duì)Web1.0時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)的表面認(rèn)識(shí)，雖然網(wǎng)絡(luò)中的信息向一切人敞開(kāi)，但是卻并不能推動(dòng)民主與平等。在Web2.0時(shí)代，用戶擁有更高的參與度，新的網(wǎng)絡(luò)傳播模式進(jìn)一步拉開(kāi)了用戶之間的差距。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的復(fù)雜與多變，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相比毫不遜色。雖然表面上看，互聯(lián)網(wǎng)上的“草根精神”與“精英主義”格格不入，但是在本質(zhì)上，網(wǎng)絡(luò)傳播正表現(xiàn)出不可逆轉(zhuǎn)的精英主義趨勢(shì)。

一、網(wǎng)絡(luò)傳播中的精英主義趨勢(shì)概述

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)新興的社會(huì)，既有其自身的先進(jìn)性，也有其相比現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展較欠缺的部分，例如大眾的出現(xiàn)和發(fā)展?！按蟊姟边@一觀念產(chǎn)生于工業(yè)時(shí)代之后，“工業(yè)革命、資產(chǎn)階級(jí)革命和新興的傳播模式打破了傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和等級(jí)秩序，社會(huì)成員成為孤立、分散和均質(zhì)的、原子式的存在”[1]——這與剛剛進(jìn)入Web2.0的網(wǎng)絡(luò)非常相似。Web1.0時(shí)代每一個(gè)只能獲取信息的用戶突然成為相互連接但卻孤立和分散的存在，成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的一個(gè)個(gè)個(gè)體，就如同工業(yè)時(shí)代開(kāi)始時(shí)，封閉的農(nóng)民階層被圈地運(yùn)動(dòng)強(qiáng)行轉(zhuǎn)化為城市勞動(dòng)人口（大眾）一樣；與工業(yè)時(shí)代印刷開(kāi)啟民智類似，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步擴(kuò)大了個(gè)人所能接觸的信息總量，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)中一個(gè)人所能獲取的知識(shí)遠(yuǎn)超過(guò)去的任何一個(gè)時(shí)代。

“大眾社會(huì)理論”產(chǎn)生時(shí)間正是工業(yè)革命之后“大眾”開(kāi)始形成的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的大眾觀是早期精英主義即貴族主義所主導(dǎo)的，他們對(duì)大眾形成的社會(huì)力量感到恐懼，并對(duì)這種情況進(jìn)行批判，他們認(rèn)為大眾只是一種缺乏歷史感、自我意識(shí)和義務(wù)意識(shí)，只有強(qiáng)烈的欲望和權(quán)利意識(shí)的平庸者的集合體，認(rèn)為這是對(duì)有理性有創(chuàng)造力的少數(shù)社會(huì)精英的壓迫。[2]這種貴族階級(jí)式的思維方式，在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)中我們依然可以見(jiàn)到。如果說(shuō)當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)類似工業(yè)時(shí)代之后產(chǎn)生的現(xiàn)代社會(huì)，那么這種思維方式也反映出網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中“貴族階級(jí)”的客觀存在。

如今的網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中充滿了差異性。這種差異性，加上網(wǎng)絡(luò)社會(huì)本身的虛擬性，促成了網(wǎng)絡(luò)中對(duì)于優(yōu)越感的追求。如今開(kāi)始出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的大眾，正為這種對(duì)優(yōu)越感的追求提供了最好的土壤。有大眾必然會(huì)有與之相對(duì)應(yīng)的精英階級(jí)。在以信息和知識(shí)為貨幣的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，擁有信息即為貴族，這種“低成本的貴族化”現(xiàn)象會(huì)促使越來(lái)越多的人采取精英主義式的思維方式，這種傾向會(huì)越來(lái)越明顯地反映在網(wǎng)絡(luò)傳播中。

網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生多次反饋。網(wǎng)絡(luò)中的個(gè)體的信息會(huì)產(chǎn)生連續(xù)的逆向反饋。對(duì)于個(gè)體的第一個(gè)信息A，能產(chǎn)生一個(gè)反饋X與之對(duì)應(yīng)，而由于網(wǎng)絡(luò)的便捷性，這個(gè)反饋X可以直接影響信息者，產(chǎn)生第二個(gè)基于反饋X的信息A1，而信息A1則會(huì)產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的反饋X1，同時(shí)，第一次信息A隨著信息本身的傳播繼續(xù)生成反饋X，由此也催生了信息A的無(wú)數(shù)個(gè)衍生版本。這種反饋與信息更改的反復(fù)影響，會(huì)提高網(wǎng)絡(luò)受眾對(duì)其他個(gè)體的信息依賴度。從中我們可以看出，網(wǎng)絡(luò)傳播極易產(chǎn)生偏差，而這種偏差是“信息階級(jí)”產(chǎn)生的一大原因。

綜上可見(jiàn)，在網(wǎng)絡(luò)傳播中，精英主義不但是客觀趨勢(shì)，而且也是必然趨勢(shì)。

二、網(wǎng)絡(luò)傳播中出現(xiàn)精英主義趨勢(shì)的原因

當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)跨過(guò)了Web1.0時(shí)代，進(jìn)入了Web2.0時(shí)代。[3]而相對(duì)于Web1.0時(shí)代，Web2.0時(shí)代明顯的改變就是從單向度的“接受信息”轉(zhuǎn)變?yōu)椤矮@取信息——進(jìn)行反饋”的雙向交流，而且這種受眾的反饋是網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中非常重要的部分。因此，Web2.0被視作“Web of human communication”，即“人的交互網(wǎng)絡(luò)”，其中的核心詞是“互動(dòng)”和“溝通”。這種變化的本質(zhì)就是從“Push（推送）模式”向“two-way communication（雙向傳播）模式”的轉(zhuǎn)變。[4]這個(gè)轉(zhuǎn)變促使網(wǎng)絡(luò)從一個(gè)信息公示平臺(tái)轉(zhuǎn)變成一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，使網(wǎng)民從一個(gè)簡(jiǎn)單的、只具有數(shù)據(jù)標(biāo)識(shí)的閱讀用戶變成了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)范疇中的“人”，社會(huì)成為關(guān)系的聚合。社會(huì)的聚合也要依托于傳播的存在，因此，網(wǎng)絡(luò)傳播也可以被視為網(wǎng)絡(luò)以及現(xiàn)實(shí)世界的聚合方式。

Web2.0時(shí)代賦予了網(wǎng)絡(luò)以社會(huì)性，也促成了網(wǎng)絡(luò)中傳播的多樣性。網(wǎng)絡(luò)傳播這種傳播類型涵蓋了以前所有的社會(huì)傳播模式，從簡(jiǎn)單的人際傳播、群體傳播（QQ等通訊軟件和論壇）到大眾傳播模式（門(mén)戶網(wǎng)站），在網(wǎng)絡(luò)中都有出現(xiàn)。這種融合性是網(wǎng)絡(luò)傳播的一大特殊性。在網(wǎng)絡(luò)中，受眾接受類似大眾傳播的單向傳播，但是卻比大眾傳播過(guò)程中的受眾更容易產(chǎn)生反饋；在網(wǎng)絡(luò)中的群體傳播中，一對(duì)多和多對(duì)多的傳播速度與人際傳播無(wú)異，這種被高強(qiáng)度加速的傳播導(dǎo)致了更大規(guī)模的群體感染和比任何社會(huì)群體更強(qiáng)的身份認(rèn)同；網(wǎng)絡(luò)中的人際傳播則因多媒體媒介的使用而變得更快、更豐富、表達(dá)手段更多樣，信息傳遞量也更大。由于技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)傳播由變質(zhì)的傳統(tǒng)傳播模式所組成，但又并非是這些元素的機(jī)械相加。這種傳播上的特殊性是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)不同于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的根源。

網(wǎng)絡(luò)傳播的另一個(gè)特殊性在于，它可以塑造網(wǎng)絡(luò)中的人。互聯(lián)網(wǎng)具有虛擬性，這種虛擬性主要體現(xiàn)在個(gè)體的匿名性上。網(wǎng)絡(luò)上每個(gè)人的個(gè)人信息都很難確定其真實(shí)性，在網(wǎng)絡(luò)中，對(duì)于他人的認(rèn)知基于其提供的未知真假的信息，對(duì)于自己的認(rèn)知?jiǎng)t來(lái)自對(duì)自己提供的信息的認(rèn)同感。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，每個(gè)人都是舞臺(tái)上的演員，我們通過(guò)其他演員的“臺(tái)詞”認(rèn)識(shí)他們扮演的“角色”，也通過(guò)自己為自己撰寫(xiě)的“臺(tái)詞”認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)中自己的“角色”。在網(wǎng)絡(luò)中，每一個(gè)個(gè)體都是無(wú)屬性、無(wú)形象的基本社會(huì)單位，只有通過(guò)對(duì)信息的接受與分析才能獲得這些個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的形象，但不同于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的信息交換，網(wǎng)絡(luò)中的信息很難被完全證實(shí)或證偽——正由于此，在缺乏物質(zhì)層面基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中對(duì)于信息的依賴達(dá)到了前所未有的程度，這是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)特殊性的根源。

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系的同時(shí)，也存在著巨大的差異。網(wǎng)絡(luò)傳播與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的傳播的關(guān)系亦是如此，網(wǎng)絡(luò)傳播可以在現(xiàn)實(shí)中的某一種傳播模式中找到自己的原型，但又與之不盡相同。這種差異也是導(dǎo)致出現(xiàn)精英主義的重要原因。

而從根本上來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)直接拉大了人與人在信息層面上的差距，加之在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中人對(duì)于優(yōu)越感的追求，這種趨勢(shì)一旦出現(xiàn)，就會(huì)不可避免地不斷加速。特別是網(wǎng)絡(luò)中的信息傳播速度和傳播量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了大眾媒介所能提供的信息，因此知溝的出現(xiàn)和擴(kuò)大速率也都呈幾何級(jí)數(shù)提高。再加上進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)的用戶并非是白紙一張，他們擁有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中學(xué)習(xí)和生活的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)前就存在的差異，在網(wǎng)絡(luò)中會(huì)被立刻放大為不同階級(jí)之間的知識(shí)鴻溝，知溝所帶來(lái)的兩側(cè)的信息不對(duì)等，就是精英主義孕育的溫床。

而另一方面，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的“上限效果”幾乎不存在。首先，網(wǎng)絡(luò)中雖然充滿了近似于大眾傳播的一般性信息，但是也絲毫不缺少高端、精尖的知識(shí)，在獲取了大量的低端知識(shí)后，的確有一部分人滿足于此，但也有更多的人因?yàn)橹R(shí)的積累而提升了素質(zhì)，選擇了進(jìn)一步學(xué)習(xí)和吸收，這些人將因此成為相對(duì)于前者更精英的階層；另外在網(wǎng)絡(luò)中，知識(shí)的廣度也得到了極大的擴(kuò)張，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)傳播來(lái)說(shuō)，只要存在差異，則傳播行為必定會(huì)產(chǎn)生優(yōu)越感，這種差異可以是深度上的區(qū)別，也可以是廣度上的差異，在某一領(lǐng)域知識(shí)達(dá)到一個(gè)相對(duì)飽和狀態(tài)的個(gè)體，很有可能為了保持其精英地位來(lái)擴(kuò)展自己的知識(shí)面，因此隨著信息接收量的提高，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的知溝必定會(huì)一直存在并不停地?cái)U(kuò)大，完全不會(huì)呈現(xiàn)縮小的趨勢(shì)。

知溝的存在，使得網(wǎng)絡(luò)社會(huì)呈現(xiàn)出一種復(fù)雜的層級(jí)結(jié)構(gòu)，為網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中的精英主義趨勢(shì)提供了根本上的動(dòng)力。

三、網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中精英主義趨勢(shì)的效果與意義

（一）網(wǎng)絡(luò)傳播中精英主義趨勢(shì)的正反效果。網(wǎng)絡(luò)傳播精英主義趨勢(shì)的正面效果主要在于對(duì)整個(gè)網(wǎng)民群體素質(zhì)的提高，無(wú)論是出于對(duì)知識(shí)的渴望還是僅僅是為了追求優(yōu)越感，所有人都會(huì)傾向于學(xué)習(xí)和了解新事物。Web2.0時(shí)代盛行的草根文化，本質(zhì)上即是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的大眾對(duì)精英化的追求的產(chǎn)物。正是這種追求高端、滿足優(yōu)越感的自由精英化行為，才創(chuàng)造了現(xiàn)在屬于平民的網(wǎng)絡(luò)文化。博客、播客、微博、維基百科等技術(shù)興起，公告欄、論壇和門(mén)戶網(wǎng)站的沒(méi)落，本質(zhì)上都是為了滿足網(wǎng)民對(duì)于成為信息貴族、成為信息精英階層的需求。互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步強(qiáng)化了“受眾分化”的過(guò)程。受眾自身的角色正在從原子式的分散轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)特征鮮明的權(quán)利個(gè)體。從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)中的每一個(gè)個(gè)體所追求的并不是獨(dú)立化和個(gè)性，獨(dú)立化是對(duì)精英化的外在反映，個(gè)性是對(duì)精英的身份認(rèn)同。

這種精英主義趨勢(shì)的反面效果也不容忽視。本質(zhì)上說(shuō)，在網(wǎng)絡(luò)中每一個(gè)大眾都擁有成為精英的愿望和拒絕奮斗的惰性。這樣一來(lái)對(duì)于精英的優(yōu)越感的追求就演變?yōu)橐环N純粹的虛榮心的滿足。由于高質(zhì)量的信息能帶來(lái)更高的價(jià)值，那么那些不具備高質(zhì)量信息來(lái)源且想要獲得相應(yīng)的高地位的人就會(huì)使用謠言和炒作來(lái)制造一種虛假的高地位。這也是網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中虛假信息泛濫，謠言糾正困難，網(wǎng)絡(luò)信息難以監(jiān)管的主要原因。

（二）網(wǎng)絡(luò)傳播中精英主義趨勢(shì)的現(xiàn)實(shí)意義。在分眾論成為主流，“放羊式”的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)行為效果越來(lái)越差的現(xiàn)在，把握網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中客觀存在的精英主義趨勢(shì)是有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義的。因?yàn)閷?duì)于互聯(lián)網(wǎng)中的營(yíng)銷(xiāo)行為，分眾成本極高且難度很大，互聯(lián)網(wǎng)讓市場(chǎng)調(diào)查成本變低了，但是卻使得其真實(shí)性大打折扣。

在這種情況下，認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中精英主義趨勢(shì)的客觀性的現(xiàn)實(shí)意義在于，讓我們認(rèn)清在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)受眾中普遍存在的精英主義思維，并以順應(yīng)這種思維方式為前提，進(jìn)行實(shí)用層面上的運(yùn)作。

精英主義思維方式即是每個(gè)網(wǎng)民都具有的追求高端、追求自我精英化的思維方式，這種思維能有力地引導(dǎo)人們的行為。如果我們能明確這種思維方式，則可以通過(guò)制造高端、提供優(yōu)越感的方式使很多網(wǎng)絡(luò)傳播行為獲得更高的效率。

在網(wǎng)絡(luò)實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，如何利用網(wǎng)民普遍具有的精英主義思維提高網(wǎng)絡(luò)傳播實(shí)際應(yīng)用的效率？有正向和逆向兩種應(yīng)用方法。

正向應(yīng)用法順應(yīng)人人皆有的網(wǎng)絡(luò)精英主義思維，以制造高端的方式引導(dǎo)受眾產(chǎn)生對(duì)自我的精英認(rèn)同感，以此獲得優(yōu)越感和滿足感，即“制造高端”。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，“精英”是一個(gè)相對(duì)概念，網(wǎng)絡(luò)上的每一個(gè)人都有趨向精英的傾向，而成為相對(duì)的精英也十分簡(jiǎn)單：獲得更多更高質(zhì)量的信息。正由于此，在網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中，通過(guò)提供小規(guī)模的高質(zhì)量信息，就可以正向引導(dǎo)網(wǎng)民的精英主義思維，使其產(chǎn)生足夠的優(yōu)越性。需要注意的是，這種所謂的高質(zhì)量信息并不一定是艱深的知識(shí)或者純粹的機(jī)密性信息，對(duì)于大眾精英主義思維的正向引導(dǎo)，需要的是在明確大眾的知識(shí)層級(jí)的基礎(chǔ)上，向其提供適度精英化的信息。過(guò)度高深、吸收難度大的信息，會(huì)直接使大眾產(chǎn)生抗拒感，從而產(chǎn)生反面效果：人們會(huì)真正地“草根化”，認(rèn)為這種東西是賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，是毫無(wú)用處的“屠龍之技”。例如，《魔獸世界》這一游戲本身并不“復(fù)雜”，只是玩家將“相比其他網(wǎng)游更豐富的游戲性”當(dāng)作了復(fù)雜，它將“游戲性”與“社交性”進(jìn)行了平衡，在保證游戲內(nèi)容的情況下盡可能地提高了社交活動(dòng)的樂(lè)趣——《魔獸世界》有一個(gè)“虛門(mén)檻”，這個(gè)門(mén)檻是不存在的，但是任何一個(gè)“邁”過(guò)這個(gè)門(mén)檻的玩家都會(huì)獲得滿足感，都會(huì)認(rèn)同自己的“高端”，產(chǎn)生作為“精英”的自我認(rèn)同。對(duì)于那些已經(jīng)進(jìn)入了游戲的玩家而言，就應(yīng)該進(jìn)一步地制造“高端”，強(qiáng)化其中的“精英認(rèn)同”。

逆向應(yīng)用法則是通過(guò)創(chuàng)造更低級(jí)的群體來(lái)反面提升受眾的相對(duì)社會(huì)地位，以此來(lái)提供精英認(rèn)同感，產(chǎn)生優(yōu)越感和滿足感，即“補(bǔ)充大眾”。網(wǎng)民群體有很多種，不同類型的人群，對(duì)于渴求精英化的程度是不同的。對(duì)于本身不具備精英素質(zhì)的群體，我們不能否認(rèn)其中依然有這種精英主義思維，他們依然會(huì)追求自身的優(yōu)越感。在這種情況下，使用正向引導(dǎo)的方法，不但成本極高，而且效果很弱。這個(gè)時(shí)候，我們可以從另一個(gè)角度進(jìn)行引導(dǎo)，即為他們創(chuàng)造出更低層次的“大眾”。當(dāng)一個(gè)群體能接觸到更低層次的群體時(shí)，會(huì)不由自主地將后者視作“大眾”，從而產(chǎn)生優(yōu)越感和精英認(rèn)同。與《魔獸世界》拉高玩家群體的整體素質(zhì)、創(chuàng)造高端不同，中國(guó)網(wǎng)頁(yè)游戲的策略在于以一種更低成本的方式“販賣(mài)”精英認(rèn)同感，這種方式就是為它的用戶提供更弱勢(shì)的群體，以此凸顯其自身的強(qiáng)大和優(yōu)越。當(dāng)一個(gè)受眾群體既不具備成為精英的素質(zhì)，也沒(méi)有追求高端的傾向時(shí)，如何利用其心中本質(zhì)上存在的追求精英主義的思維傾向？要做的就是為他們創(chuàng)造出所謂“愚昧的大眾”，從逆向襯托這一群體，使他們產(chǎn)生優(yōu)越感和精英的認(rèn)同感，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播行為，提升網(wǎng)絡(luò)傳播實(shí)際應(yīng)用的效果。

總的來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)傳播中精英主義趨勢(shì)的出現(xiàn)具有客觀性和必然性，網(wǎng)絡(luò)傳播精英主義趨勢(shì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)具有正反兩種效果。而針對(duì)這種精英主義趨勢(shì)所采取的兩種非常高效率的應(yīng)用模式則可以概括為“制造高端”和“補(bǔ)充大眾”。

[本文為遼寧省社科聯(lián)2013年度遼寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展立項(xiàng)課題階段性成果]

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篇5

關(guān)鍵詞：音樂(lè)藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)傳播創(chuàng)作觀念

一

音樂(lè)的傳播既是音樂(lè)得以產(chǎn)生和生存的原動(dòng)力，也是推動(dòng)音樂(lè)藝術(shù)不斷發(fā)展的重要因素。隨著國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)的廣泛運(yùn)用，音樂(lè)的網(wǎng)絡(luò)傳播已成為當(dāng)下音樂(lè)藝術(shù)傳播的全新手段。與傳統(tǒng)媒介相比，網(wǎng)絡(luò)傳播具有海量信息和高速傳播、綜合性傳播手段、整合傳播模式、多元化傳播者以及跨國(guó)傳播等重要特征，并已滲透到人類生活的諸多方面，形成了新的傳播模式和文化理念。作為網(wǎng)絡(luò)傳播子系統(tǒng)的音樂(lè)網(wǎng)絡(luò)傳播，在傳播實(shí)踐中除了傳播音樂(lè)作品外，還傳播音樂(lè)的創(chuàng)作、演奏、制作技術(shù)，傳播各種音樂(lè)新聞、音樂(lè)學(xué)術(shù)論文、音樂(lè)思想,以及提供各類音樂(lè)軟件的共享等。這種音樂(lè)的傳播方式，把每一個(gè)人所面對(duì)的計(jì)算機(jī)世界，變成了一個(gè)音樂(lè)的虛擬大社區(qū)。

音樂(lè)的網(wǎng)絡(luò)傳播，既具有上述傳播共性，也具有自身的個(gè)性和特點(diǎn)，即：“即時(shí)性、反復(fù)性、時(shí)差性、主動(dòng)性、交流性、自由性”（曾遂今語(yǔ)）。此外，我們認(rèn)為，基于網(wǎng)絡(luò)傳播的強(qiáng)大效應(yīng)，以及復(fù)制技術(shù)的廣泛運(yùn)用，導(dǎo)致“文化的生產(chǎn)被驅(qū)回到一種精神空間之內(nèi)，但這種空間不再是舊的單個(gè)主體的空間，而是某種被降低了的集體的‘客觀精神’的空間”（弗·杰姆遜《后現(xiàn)代主義，或后期資本主義的文化邏輯》）。又如阿多諾所批判的“標(biāo)準(zhǔn)化和偽個(gè)性化”，藝術(shù)的審美深度、個(gè)性價(jià)值、歷史感等“經(jīng)典”標(biāo)準(zhǔn)逐漸“削平”，大眾娛樂(lè)功能和商品消費(fèi)功能得到大大加強(qiáng)。再者，由于傳播技術(shù)、使用環(huán)境、欣賞心理等因素的存在，使得音樂(lè)網(wǎng)絡(luò)傳播只能以在線獲取(pull)為主，而非在線欣賞(take)，如曾遂今所講的只不過(guò)是“音樂(lè)復(fù)制的自來(lái)水效應(yīng)”罷了。由此必然帶給人們音樂(lè)審美觀、價(jià)值觀的變化，并最終使得整個(gè)音樂(lè)藝術(shù)范式發(fā)生革命性的變革，給當(dāng)代和未來(lái)人類的音樂(lè)生活帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。

二

如上文所述，音樂(lè)的網(wǎng)絡(luò)傳播將給音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作、表演、接受等帶來(lái)深刻的變化，促進(jìn)當(dāng)代音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展和范式轉(zhuǎn)換。對(duì)音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作觀念而言，其影響和變化具體表現(xiàn)為：

首先，創(chuàng)作觀念的豐富性、前瞻性。網(wǎng)絡(luò)傳播的海量信息和高速傳播，資料、信息獲取的廣泛性和即時(shí)性，導(dǎo)致了音樂(lè)創(chuàng)作觀念的豐富和前瞻性?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)為人們構(gòu)筑了一個(gè)豐富多彩的“虛擬現(xiàn)實(shí)”世界和信息寶庫(kù)，使得藝術(shù)創(chuàng)作可以坐享科技進(jìn)步帶來(lái)的各種便利，迅速獲得當(dāng)今世界不同風(fēng)格、各種類型的藝術(shù)信息和音樂(lè)作品?？梢哉f(shuō)，當(dāng)今藝術(shù)創(chuàng)作者的視界比以往任何時(shí)代都要開(kāi)闊和廣博。反過(guò)來(lái)，一部音樂(lè)藝術(shù)作品只要問(wèn)世，就有可能隨著網(wǎng)絡(luò)和其他數(shù)字多媒體傳遍世界的任一角落，藝術(shù)創(chuàng)作者可以很快聽(tīng)到、看到受眾的評(píng)價(jià)，與他們展開(kāi)雙向的交流和藝術(shù)觀念的碰撞。與不同地域、不同專業(yè)、不同目的的人們的交流和互動(dòng)，將極大促進(jìn)創(chuàng)作觀念的豐富性和前瞻性。但不容忽視的是，這種交流帶來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作的觀念和創(chuàng)作意識(shí)的趨同，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作也會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。

其次，創(chuàng)作觀念的個(gè)性化、技術(shù)化。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)自由空間，網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)作和傳播具有極大的自由度，每一個(gè)創(chuàng)作者都可以盡情釋放自己的藝術(shù)激情，隨心所欲地進(jìn)行藝術(shù)語(yǔ)言的探索和創(chuàng)造并直接進(jìn)行自由的傳播。過(guò)去傳播中的人為導(dǎo)向、人為干擾基本消失了，創(chuàng)作者也不必考慮為了博得某些組織、評(píng)委的肯定和愛(ài)好，其個(gè)性化創(chuàng)作思想、創(chuàng)作觀念得到極大解放，將會(huì)創(chuàng)作產(chǎn)生大量不同特色、獨(dú)具一格的網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)音樂(lè)作品。另外，在音樂(lè)網(wǎng)絡(luò)傳播中，技術(shù)對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的重要性越來(lái)越突出，許多以前難以實(shí)現(xiàn)的個(gè)性化藝術(shù)構(gòu)思和設(shè)想，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)及數(shù)字多媒體技術(shù)與電子音樂(lè)制作技術(shù)的協(xié)同配合，現(xiàn)在已經(jīng)可以做得干凈利落、無(wú)懈可擊了。如利用計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)制作、音樂(lè)制作、音頻處理的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)作出現(xiàn)了大量的flash音樂(lè)文件，把音樂(lè)創(chuàng)作推向了一個(gè)新的階段。但同時(shí)，技術(shù)的進(jìn)步和使用也加深了人們對(duì)技術(shù)的依賴性。

再次，創(chuàng)作觀念的生活化、娛樂(lè)化。作為大眾傳播的強(qiáng)勢(shì)媒介，網(wǎng)絡(luò)傳播在引導(dǎo)大眾的藝術(shù)接受、消費(fèi)過(guò)程中，促進(jìn)了藝術(shù)與大眾之間的相互親近，藝術(shù)不再是少部分人的精神領(lǐng)地，而成為當(dāng)代大眾可以共享的日常生活對(duì)象。這種藝術(shù)與大眾日常生活的廣泛對(duì)話，直接促使音樂(lè)創(chuàng)作走向生活化、娛樂(lè)化。比如《東北人都是活雷鋒》《特務(wù)小強(qiáng)》《芙蓉姐姐》《老鼠愛(ài)大米》《兩只蝴蝶》等網(wǎng)絡(luò)歌曲，多數(shù)作品以通俗易唱的生活化曲調(diào)和趣味幽默、娛樂(lè)搞笑的歌詞為主（歌曲常被稱為“口水歌”；歌詞如“翠花，上酸菜”以及“我愛(ài)你，就像老鼠愛(ài)大米”等），表達(dá)的是小人物的日常生活和普通人的自?shī)首詷?lè)，展現(xiàn)的是藝術(shù)的消費(fèi)功能和大眾娛樂(lè)功能。從宏大敘事到日常生活、從心靈審美到感官消費(fèi)，音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作觀念正在發(fā)生根本性的變化。

最后，創(chuàng)作觀念以大眾（受眾）為本?！爱?dāng)代藝術(shù)不僅僅要求觀眾證明自己，而是要激發(fā)觀眾，并且比以往任何時(shí)候都需要觀眾的支持”，“今天的作品并不需要成為絕對(duì)權(quán)威或受人頂禮膜拜，它們把觀眾作為朋友”（杜夫海納《當(dāng)代藝術(shù)科學(xué)主潮》）。在網(wǎng)絡(luò)傳播和網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)中也是如此。雪村、香香、龐龍、楊臣剛等歌手及其演唱的歌曲一夜走紅，無(wú)不是網(wǎng)絡(luò)大眾的點(diǎn)擊和支持所賜。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)傳播非常強(qiáng)調(diào)受眾的主觀能動(dòng)性、參與性，強(qiáng)調(diào)溝通。這種傳播過(guò)程的交互性和大眾評(píng)價(jià)的巨大威力，使得創(chuàng)作者（藝術(shù)家）為了贏得更多的支持率（點(diǎn)擊率），將會(huì)盡可能地從大眾的層面出發(fā)，以大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)為本，創(chuàng)作更多適合大眾藝術(shù)情趣的作品，即所謂的“民間性情之響”。從這個(gè)意義上說(shuō)，以大眾（受眾）為本的創(chuàng)作觀念，與接受美學(xué)的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)相一致，延續(xù)了文藝?yán)碚搹摹白骷覄?chuàng)作——作品文本——讀者接受”的歷史演進(jìn)，也進(jìn)一步提升了網(wǎng)絡(luò)傳播的文化價(jià)值和歷史意義。

結(jié)語(yǔ)

筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)傳播為音樂(lè)創(chuàng)作觀念帶來(lái)的變化具有普遍的意義。這種從經(jīng)典到通俗、從審美到娛樂(lè)、從精英到大眾的變化，已逐漸成為當(dāng)代音樂(lè)藝術(shù)的基本范式。為此，我們有必要在理論上重新審視，在實(shí)踐上作出更為有效的探索。

參考文獻(xiàn)：

篇6

與綜合音樂(lè)網(wǎng)站相比，這些網(wǎng)站更具有指向性和專業(yè)性特點(diǎn)，是屬于上文所提到的專題性網(wǎng)站類別。古琴網(wǎng)站與傳統(tǒng)音樂(lè)專題網(wǎng)站具有一致性，即同樣涵蓋官方、民間、高校三個(gè)類型。就筆者所了解由隸屬于中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)、中國(guó)民族器樂(lè)學(xué)會(huì)的古琴學(xué)術(shù)委員會(huì)創(chuàng)建的“中國(guó)古琴音樂(lè)網(wǎng)”是目前國(guó)內(nèi)最重要的具有官方背景的古琴傳播網(wǎng)站，網(wǎng)站內(nèi)所涉內(nèi)容中有具體的組織架構(gòu)和章程，不僅涉及琴樂(lè)本身，還涉及琴樂(lè)以外的社會(huì)性活動(dòng)，如考級(jí)、評(píng)獎(jiǎng)等，具有一定官方性和權(quán)威性；民間古琴網(wǎng)站主要的創(chuàng)建人分為專業(yè)琴家建立的綜合性網(wǎng)站；專業(yè)琴家建立的個(gè)人性網(wǎng)頁(yè)；琴社或琴坊等民間組織建立的綜合性網(wǎng)站以及古琴愛(ài)好者建立的網(wǎng)站，如琴家丁紀(jì)園主持的“中國(guó)古琴網(wǎng)”、由皓月琴坊創(chuàng)建的“太倉(cāng)古琴網(wǎng)”、由成公亮主持的“秋籟———成公亮古琴音樂(lè)網(wǎng)”等，這些網(wǎng)站基本關(guān)注于琴樂(lè)及琴樂(lè)文化本身，網(wǎng)站的專門(mén)性更強(qiáng)。具有高校背景的獨(dú)立古琴網(wǎng)站并不多見(jiàn)，常見(jiàn)的形式是建立在門(mén)戶網(wǎng)站的博客或是其他社區(qū)網(wǎng)站中，如北京師范大學(xué)松風(fēng)琴社就是以“人人網(wǎng)”的輕博客“人人小站”為依托建立的交流博客、四川大學(xué)古琴社則有建立在“天涯社區(qū)”的博客、中山大學(xué)澄心琴社則依托“新浪博客”建立等，這類網(wǎng)絡(luò)傳播由于受眾群群主要集中在社團(tuán)、琴社成員中因此相對(duì)與前面兩類傳播其受眾群較窄，內(nèi)容也以博客文章為主要形式進(jìn)行古琴研習(xí)上的交流、相關(guān)活動(dòng)信息等。在此基礎(chǔ)上依據(jù)傳統(tǒng)音樂(lè)網(wǎng)絡(luò)傳播的特征進(jìn)一步分析，在古琴音樂(lè)網(wǎng)絡(luò)傳播類型中靜態(tài)傳播與動(dòng)態(tài)傳播并行，但兩者的傳播的側(cè)重各不相同。從網(wǎng)站內(nèi)容來(lái)看，一般獨(dú)立的專題網(wǎng)站靜態(tài)性特征更為明顯，動(dòng)態(tài)性特征相對(duì)較弱，傳播者與受眾的交流只是網(wǎng)站的一部分內(nèi)容，如：中國(guó)古琴網(wǎng)，從網(wǎng)站內(nèi)容可以分析古琴網(wǎng)因具有官方背景，而導(dǎo)致其傳播的信息不僅僅是以古琴藝術(shù)本身進(jìn)行傳播而帶有鮮明的政策性和權(quán)威性，是官方政府部門(mén)對(duì)古琴這藝術(shù)形式的管理代言窗口。因此，它更注重的是代表官方的重要信息的如：學(xué)會(huì)活動(dòng)等；古琴藝術(shù)在國(guó)家語(yǔ)境中的管理如：學(xué)會(huì)章程等；政策層面或權(quán)威機(jī)構(gòu)對(duì)這一傳統(tǒng)藝術(shù)的規(guī)范如：考級(jí)等。此外，通過(guò)“百度”搜索引擎以“琴社”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，便會(huì)找到“西湖琴社”、“燕京琴社”和“春風(fēng)古琴社”等專業(yè)社團(tuán)所創(chuàng)建的與古琴藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)網(wǎng)站。這些琴社網(wǎng)站都設(shè)有相對(duì)固定的欄目，它們一方面從古琴藝術(shù)、古琴欣賞、古琴教育、古琴論壇等方面推廣傳播古琴藝術(shù)，另外一方面也在不斷地推薦琴社本身，以此提高其琴社的知名度。因此，靜態(tài)傳播形態(tài)下的專題網(wǎng)站的特點(diǎn)在于，其一，信息源都通過(guò)傳播中的把關(guān)人經(jīng)過(guò)信息篩選后上傳網(wǎng)站，受眾在進(jìn)行人機(jī)交互時(shí)只需要接受這些信息，反饋特別是即時(shí)的反饋不是網(wǎng)站的主體功能；其二，受眾只是被動(dòng)的接收信息而無(wú)法即時(shí)反饋，而信息傳播的有效性、透明性在這個(gè)過(guò)程中被忽視；其三，由于是專題網(wǎng)站的性質(zhì)，信息源的輸送者需要一定的專業(yè)素養(yǎng)，但受眾卻沒(méi)有任何限制。據(jù)CNNIC的第三十次調(diào)查報(bào)告顯示至2012年6月中國(guó)博客和個(gè)人空間的用戶達(dá)35331．3萬(wàn)，而微博用戶總數(shù)達(dá)到27364．5萬(wàn)。

古琴的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)性傳播則即是指依托網(wǎng)站建立的這些博客、個(gè)人空間或微博等網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)（空間）平臺(tái)進(jìn)行的互動(dòng)交流。如于2007年開(kāi)始在“搜狐網(wǎng)”上開(kāi)辦了個(gè)人博客的琴家趙家珍，借此平臺(tái)為廣大古琴愛(ài)好者提供各種古琴演奏視頻及其古琴講座，并通過(guò)留言與受眾進(jìn)行交流，其2007年創(chuàng)建始至今的訪問(wèn)量為485805（數(shù)據(jù)來(lái)自趙家珍個(gè)人博客）。但就互動(dòng)性來(lái)說(shuō)最強(qiáng)的要數(shù)新興虛擬平臺(tái)———微博即微博客（MicroBlog），這是一個(gè)基于用戶關(guān)系的基礎(chǔ)上建立的信息分享、傳播以及獲取的平臺(tái)。用戶可以通過(guò)WEB、WAP以及各種客戶端隨時(shí)隨地組建個(gè)人社區(qū)，以140字左右的文字更新信息，并實(shí)現(xiàn)即時(shí)分享的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)。在古琴網(wǎng)絡(luò)傳播中，微博依靠它瞬間、即時(shí)、零門(mén)檻的特點(diǎn)已成為古琴音樂(lè)傳播的重要手段。四川大學(xué)古琴社在“人人網(wǎng)”上開(kāi)通了“四川大學(xué)古琴微博”，主辦者通過(guò)與古琴愛(ài)好者的互動(dòng)，充分利用了網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、論壇、微博的資源進(jìn)行古琴藝術(shù)的動(dòng)態(tài)傳播；嶺南古琴傳承人謝東笑建立的七木琴社所創(chuàng)辦的同名微博“是集創(chuàng)作、交流、傳承于一體的古琴文化空間”②，共發(fā)表微博2074條③。筆者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索新浪微博，其中具有“古琴”標(biāo)簽的認(rèn)證用戶為337位，微博群129個(gè)，古琴活動(dòng)455個(gè)，與“古琴”相關(guān)的微博1680117條④。微博的即時(shí)性、廣播性的特點(diǎn)加快了古琴音樂(lè)文化的傳播以及古琴文化傳播與受眾之間的更為直接的交流與互動(dòng)。由此可見(jiàn)，動(dòng)態(tài)傳播形態(tài)下的虛擬社區(qū)（空間）與靜態(tài)傳播的特征相比區(qū)別在于，其一：所傳播的信息源雖然同樣都是通過(guò)傳播過(guò)程中的把關(guān)人經(jīng)過(guò)篩選后上傳至平臺(tái)的，但由于其更注重交互性特點(diǎn)，使得傳、受兩者的身份往往會(huì)在信息的雙向傳播中互換，即受眾可以既是受傳者也是傳播者，這也是動(dòng)態(tài)傳播中最典型的特征；其二：各個(gè)終端用戶是處于一個(gè)平等的交互平臺(tái)之上，而傳、受雙方是否能就信息順利解碼，并得以反饋，完成良性互動(dòng)，則要看接收者能否具有解碼信息的能力。因此，在信息篩選的過(guò)程中對(duì)傳播者的專業(yè)性要求并沒(méi)有那么嚴(yán)格，反之接收者則需要一定的專業(yè)素養(yǎng)，以達(dá)到有效性反饋的目的。

傳播環(huán)境的變化對(duì)古琴音樂(lè)傳承方式的影響

根據(jù)以上議題分析，可以顯見(jiàn)當(dāng)代古琴音樂(lè)文化的傳承方式必定會(huì)因?yàn)閭鞑キh(huán)境的改變而發(fā)生變化，傳統(tǒng)的琴樂(lè)傳承不外兩個(gè)主要途徑：其一，民間傳承：自古以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是建立在師徒關(guān)系之上以“口傳心授”為主要方式的傳承，古琴也不例外。主要有如下三類表現(xiàn)方式：第一類為家族式傳承：這種傳承方式是古琴藝術(shù)在早期的發(fā)展階段主要的傳播方式，其傳承的對(duì)象一般是具有血緣或者建立在宗法、血親關(guān)系之上的家族成員，這就注定了古琴技藝傳播者的自主選擇權(quán)具有一定的局限性，由此導(dǎo)致琴藝?yán)^承人的數(shù)量和演奏風(fēng)格都受到一定的限制，如琴師王既甫（1807—1886年）將琴藝傳給了自己的四個(gè)子女，其子王心源又將琴藝傳給自己的兒子和同宗晚輩［5］；與王既甫并稱“諸城二王”的王冷泉的徒弟王燕卿和王占亭也是王姓家族傳人［6］。第二類為琴社傳承：琴人通過(guò)結(jié)社，完成宗派認(rèn)同，并通過(guò)琴樂(lè)教習(xí)活動(dòng)，達(dá)到傳承目的。而琴社的組成倚靠琴派核心人物建立，并通過(guò)琴社雅集促進(jìn)不同琴人、甚至是不同派別、不同地域間的交流和傳播，如：閩派古琴代表人物祝鳳喈在其琴藝練成之后建立的“琴樓”在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)囟籍a(chǎn)生了較大反響，而西湖琴社每年定期舉行的元宵琴會(huì)、清明琴會(huì)、端午琴會(huì)、重陽(yáng)琴會(huì)、歲末琴會(huì)等主題琴會(huì)，為古琴文化的推廣起到極其重要的作用。［7］其二，隨著現(xiàn)代教育體系的建立，學(xué)校成為古琴傳承的另一重要場(chǎng)域。具有重要文化象征性的琴樂(lè)，原本在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中是具有深刻的政治寓意即“階級(jí)性”———士大夫階層。而隨著近現(xiàn)代學(xué)校教育體系的建立，琴樂(lè)被列入該體系的音樂(lè)學(xué)科內(nèi)。部分高等音樂(lè)院校開(kāi)設(shè)了古琴課程，如1956年，梅庵琴派的劉景韶在上海音樂(lè)學(xué)院擔(dān)任古琴專業(yè)教師，培養(yǎng)出一批當(dāng)今活躍在琴壇的著名琴家龔一、李禹賢和林友仁等。［8］這些傳統(tǒng)的音樂(lè)傳承方式在歷史上無(wú)疑對(duì)傳播文化起著主導(dǎo)作用，其傳播的形態(tài)主要是集中在人際傳播的范疇。然而就傳播面的廣度和深度而言顯然無(wú)法與當(dāng)代大眾媒介相比，更無(wú)法與擁有數(shù)以億計(jì)用戶的網(wǎng)絡(luò)傳播相比。事實(shí)證明“全方位的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)傳播已把音樂(lè)教育納入其中”［9］，古琴的傳承也不例外。根據(jù)傳播學(xué)原理，我們可以總結(jié)出網(wǎng)絡(luò)傳播具有遠(yuǎn)程性、即時(shí)性和延時(shí)性等特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)改變了古琴傳統(tǒng)的傳承方式，使得琴樂(lè)打破了固有的文化、政治和階級(jí)界限，獲得較人際傳播中更為多的受眾，從各網(wǎng)站點(diǎn)擊率研究過(guò)程中雖然筆者無(wú)法深入到每個(gè)被研究網(wǎng)站或博客內(nèi)部獲得更為核心的數(shù)據(jù)，但如表中所述，無(wú)論是網(wǎng)站的點(diǎn)擊率還是博客的訪客量也足以說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)覆蓋下受眾的普遍性。下面筆者將從古琴網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的角度來(lái)闡述古琴傳承的變化：首先，無(wú)論是傳統(tǒng)“口傳心授”的傳承方式或是后來(lái)的學(xué)校教育體系，基本都是師傅（老師）與弟子（學(xué)生）近距離地人際傳播。傳承空間是現(xiàn)實(shí)的物理空間，因此受到場(chǎng)域的阻擾，被傳授者的數(shù)量有限往往只是單個(gè)或幾個(gè)人。而網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，打破了場(chǎng)域空間的物理限制，琴樂(lè)學(xué)習(xí)的信息源通過(guò)上傳通道到達(dá)終端服務(wù)器實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程教育的目的。遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容豐富，社會(huì)不同群體中愛(ài)好古琴的受眾可以突破時(shí)空限制，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在終端服務(wù)器上學(xué)習(xí)琴樂(lè)。古琴的網(wǎng)絡(luò)教育在一定程度上彌補(bǔ)了傳統(tǒng)琴樂(lè)傳播受眾小，傳播面窄的不足。如前文所述具有靜態(tài)傳播特點(diǎn)的專題網(wǎng)站就起到的這樣的作用，琴社和著名古琴演奏者（比如成公亮），通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上傳古琴教育視頻，教授學(xué)生如何演奏古琴；部分專業(yè)音樂(lè)院校（如中央音樂(lè)學(xué)院）建立了網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供遠(yuǎn)程古琴音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容。其次，動(dòng)態(tài)性網(wǎng)絡(luò)傳播的虛擬社區(qū)（空間）由于其操作性強(qiáng)，普及面廣，更大程度上促進(jìn)了“網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)教學(xué)工作”的發(fā)展。師生在網(wǎng)絡(luò)的兩個(gè)終端進(jìn)行授課與學(xué)習(xí)的互動(dòng)（如傳承嶺南古琴的七木琴社騰訊qq社區(qū)等）。教師與學(xué)生的琴聲、姿勢(shì)、語(yǔ)言等得到了及時(shí)溝通和交流，克服了靜態(tài)網(wǎng)站視頻單向傳播的弊端，進(jìn)一步拓展了古琴網(wǎng)絡(luò)傳承的互動(dòng)空間。其三，古琴的網(wǎng)絡(luò)傳承，還有具有延時(shí)性的特點(diǎn)。所謂延時(shí)性即受眾可以無(wú)限制的搜索儲(chǔ)存于網(wǎng)絡(luò)空間的大量古琴音樂(lè)信息進(jìn)行學(xué)習(xí)或討論，而這時(shí)音樂(lè)信息的使用對(duì)于的時(shí)間來(lái)說(shuō)是延長(zhǎng)的。這樣的延時(shí)性打破了傳統(tǒng)傳承方式中對(duì)時(shí)間和人的限制。這一特點(diǎn)在古琴網(wǎng)站以及網(wǎng)絡(luò)社區(qū)都存在。當(dāng)習(xí)琴者或傳播者對(duì)某一問(wèn)題話題進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)討論時(shí)，受眾即可以選擇即時(shí)參與討論，也可以在話題一段時(shí)間后再登陸社區(qū)進(jìn)行討論或研究；另外，習(xí)琴者對(duì)于某段視頻或者某個(gè)古琴問(wèn)題產(chǎn)生興趣時(shí)，亦可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行搜索，主動(dòng)尋找網(wǎng)絡(luò)中該學(xué)習(xí)項(xiàng)目進(jìn)行學(xué)習(xí)或討論，而針對(duì)同一問(wèn)題在網(wǎng)絡(luò)中往往可以找到好幾個(gè)不同的學(xué)習(xí)范本。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下古琴音樂(lè)傳播的利與弊分析

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開(kāi)放、互通的自由平臺(tái)，其特點(diǎn)就是“有選擇性，網(wǎng)絡(luò)媒體可以使人們只選擇自己感興趣的音樂(lè)和音樂(lè)話題”［10］。選擇的自由給古琴愛(ài)好者以各種便利。然而，網(wǎng)絡(luò)畢竟是一把“雙刃劍”，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑來(lái)傳播古琴藝術(shù)也不可避免地存在一定的弊病。通過(guò)古琴網(wǎng)絡(luò)傳播的利弊分析對(duì)如何利用好網(wǎng)絡(luò)資源更好的為古琴以及傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承服務(wù)具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。筆者根據(jù)上文分析以為無(wú)論古琴網(wǎng)站屬于那種類型，其傳播形態(tài)都具有靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的特質(zhì)。在這樣的特質(zhì)之下，古琴音樂(lè)的網(wǎng)絡(luò)傳播相較于傳統(tǒng)媒介傳播必然具有專業(yè)性強(qiáng)、覆蓋面廣、傳播速度快、使用方便，不受時(shí)空的限制優(yōu)勢(shì)：一、專業(yè)性強(qiáng)。由于“古琴”身份的限制，注定了該類網(wǎng)站有別于其他網(wǎng)站而具有特定音樂(lè)種類的專業(yè)性指向。而網(wǎng)站或社區(qū)的建立者往往是該領(lǐng)域中的“局內(nèi)人”，因此，上傳信息具專業(yè)性特點(diǎn)。同時(shí)，網(wǎng)站的建立更為古琴音樂(lè)的創(chuàng)作者在自由的狀態(tài)下提供了充分展示其古琴理念與音樂(lè)審美的場(chǎng)域空間，極大地激發(fā)創(chuàng)作熱情。二、覆蓋面廣，傳播速度快。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下傳播不再受到載體的限制，其傳播不僅是網(wǎng)狀的，而且呈指數(shù)速度遞增。即每一接收音樂(lè)作品傳播的主體會(huì)和傳播者一樣成為新的傳播者，而原有的傳播者仍然可以繼續(xù)傳播。同時(shí)，更加多元化的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)終端包括個(gè)人電腦、手機(jī)終端、車(chē)載終端、網(wǎng)絡(luò)游戲終端、企業(yè)的終端、家庭視頻終端等可使網(wǎng)絡(luò)琴樂(lè)傳播無(wú)處不在。而受傳者只需要一臺(tái)電腦一根網(wǎng)線或者無(wú)線終端就可以任何時(shí)間自由地選擇在線視聽(tīng)或者下載古琴資源。三、使用方便，不受時(shí)空的限制。網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)中海量的的音樂(lè)信息為古琴專業(yè)人士搜集資料提高古琴水平提供了極大的便利；古琴的愛(ài)好者還可以將自己喜歡的古琴視頻或者某些觀點(diǎn)上傳至論壇，供大家學(xué)習(xí)和參考。網(wǎng)絡(luò)傳播的便捷性，選擇的自由性、資源的豐富性將對(duì)古琴的傳播產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。然而，網(wǎng)絡(luò)傳播迅猛發(fā)展的當(dāng)下，古琴藝術(shù)的傳播和傳承對(duì)網(wǎng)絡(luò)過(guò)分的依賴將影響到古琴藝術(shù)偏離該藝術(shù)發(fā)生的本源———文化屬性———“儒家文化的精英藝術(shù)屬性”———“中華民族傳統(tǒng)文化的代表”［11］，導(dǎo)致只關(guān)注其表象中的表演與技術(shù)，而弱化了古琴音樂(lè)背后的審美趣味、文化象征，同時(shí)由網(wǎng)絡(luò)發(fā)展可能帶來(lái)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛也是需要面對(duì)和解決的問(wèn)題：首先，網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)于古琴藝術(shù)的審美具有一定的影響?！靶”娋ⅰ彼囆g(shù)的古琴音樂(lè)，歷來(lái)為傳統(tǒng)文人士大夫修身養(yǎng)性自省之道，其以清遠(yuǎn)古淡為至美，體現(xiàn)了清雅致遠(yuǎn)，閑適虛靜的審美情趣。然而，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是一個(gè)在市場(chǎng)規(guī)則和商業(yè)利潤(rùn)支配下，倚靠在科學(xué)技術(shù)之上的大眾傳播虛擬空間。由于其零門(mén)檻的界線導(dǎo)致將文化的“大眾化”、“娛樂(lè)性”推向極致。凡是在此平臺(tái)之上的文化都離不開(kāi)“被大眾化”的宿命。琴樂(lè)網(wǎng)絡(luò)傳播也越來(lái)越驅(qū)向于讓更多的人喜歡、聽(tīng)懂為宗旨，也就是說(shuō)在大眾傳播的技術(shù)手段之下讓更多的受眾接受這一“傳統(tǒng)的”“精英化”的藝術(shù)種類。網(wǎng)絡(luò)中的琴樂(lè)演奏不再是一種自省的行為而是一種面向更多人的表演；網(wǎng)絡(luò)中的琴學(xué)教學(xué)更多的是關(guān)注于技術(shù)層面的表達(dá)；同時(shí)由于網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)的需求，有的甚是是一種隱形的商業(yè)性的行為。如此，網(wǎng)絡(luò)傳播中古琴文化勢(shì)必由精英化、自省性、審美性向大眾化、娛樂(lè)性、技術(shù)性妥協(xié)。“在古琴的大眾化傳播中，特別是在運(yùn)用一些現(xiàn)代形式通俗載體的過(guò)程中，亦會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面效應(yīng)甚至出現(xiàn)嚴(yán)格意義上傳承質(zhì)量的下降琴樂(lè)在大眾傳播媒介的傳導(dǎo)中，也會(huì)進(jìn)行價(jià)值與精神的消解?！保?2］如何避免過(guò)分重視網(wǎng)絡(luò)傳播古琴藝術(shù)而導(dǎo)致其審美、文化內(nèi)核被剝離，最終失去其傳統(tǒng)神韻和審美價(jià)值，僅僅只剩在“演奏”、“技術(shù)”等表象層面上的傳統(tǒng)琴樂(lè)。是我們對(duì)古琴當(dāng)代傳承保護(hù)過(guò)程中需要考慮的問(wèn)題。其次，千年以來(lái)的琴樂(lè)發(fā)展已經(jīng)跳出了單純的技術(shù)與表演構(gòu)成的純音樂(lè)層面，進(jìn)入到涵蓋藝術(shù)、文化乃至儒、釋、道三教為主的諸子百家之琴道的審美境界，也使得它具有其他音樂(lè)形式所不具備的文化含義。這些承載的文化意義時(shí)刻依附在琴樂(lè)的“口傳心授”的傳承中過(guò)程中。琴樂(lè)演奏中講究“吟、猱、綽、注、上、下、進(jìn)、復(fù)”等多種手法，單單一個(gè)吟的指法就有細(xì)吟、大吟、游吟、飛吟、長(zhǎng)吟、落指吟等多種精微分類，不同的演奏手法能表達(dá)出不同的音樂(lè)神韻。而這些只有在傳統(tǒng)教學(xué)的師徒相授過(guò)程中才能達(dá)到。師徒相授的傳承是透明的，無(wú)障礙的傳播，受者可以直接感受傳播者對(duì)音樂(lè)、技術(shù)的理解以及他傳達(dá)出來(lái)的要領(lǐng)。在這種一對(duì)一、面對(duì)面的過(guò)程中，傳者和受者才有可能以最小的心理距離進(jìn)行藝術(shù)交流，并在互相配合之中來(lái)共同完成對(duì)古琴音樂(lè)形象的塑造。即使最先進(jìn)的技術(shù)傳播手段，也無(wú)法完整地替代這種師傅當(dāng)面指點(diǎn)和示范所傳達(dá)出來(lái)的古琴藝術(shù)的神韻和靈動(dòng)。依靠科技技術(shù)發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)傳播，是通過(guò)技術(shù)處理將琴樂(lè)傳播內(nèi)容儲(chǔ)存在網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)中，并通過(guò)終端處理器實(shí)現(xiàn)信息的還原。雖然人們可以這樣無(wú)障礙的、具有自主選擇性的隨時(shí)接受琴樂(lè)信息，但接收到的是數(shù)字化的技術(shù)音像，即使是高清的技術(shù)，它依然是通過(guò)機(jī)器過(guò)濾后的信息。這意味著古琴藝術(shù)的傳播必受到非琴以外的設(shè)備的影響，如：服務(wù)器配置的高低、網(wǎng)絡(luò)傳播的速度等。因此，即使在具有即時(shí)反饋的特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)上，琴樂(lè)傳播的“透明性”“即時(shí)性”仍是有別于人際傳播中的口傳心授的。這種傳授方式因?yàn)槭艿郊夹g(shù)媒介的影響而具有一定的模糊性，并會(huì)影響到古琴藝術(shù)傳授的效果。其三，網(wǎng)絡(luò)傳播中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題。雖然網(wǎng)絡(luò)傳播的整體發(fā)展有利琴樂(lè)傳播，但也應(yīng)該看到在網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中產(chǎn)生或有可能產(chǎn)生的知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛。目前，對(duì)于廣大的網(wǎng)民來(lái)說(shuō)，從互聯(lián)網(wǎng)上下載免費(fèi)音樂(lè)信息是一件輕而易舉的事情。但一些未經(jīng)合法授權(quán)的數(shù)字音樂(lè)能夠得以下載，以及部分網(wǎng)站受利益驅(qū)使提供某些盜版鏈接的行為侵犯了版權(quán)所有人的信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)，甚至出現(xiàn)未經(jīng)任何許可在網(wǎng)站上提供音樂(lè)的瀏覽、試聽(tīng)、傳播和下載服務(wù)，并通過(guò)這項(xiàng)盜版業(yè)務(wù)，獲得巨額利潤(rùn)的現(xiàn)象。隨著網(wǎng)絡(luò)在古琴傳播過(guò)程中影響面的不斷擴(kuò)大以及古琴學(xué)習(xí)熱潮的興起，古琴音樂(lè)傳播過(guò)程中的商品性也在不斷增強(qiáng)。為利益驅(qū)使琴樂(lè)的傳播也將出現(xiàn)同樣的問(wèn)題。但我國(guó)現(xiàn)行著作權(quán)法立法較早，實(shí)在難以適應(yīng)快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)保護(hù)的實(shí)際要求，一些網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)戎卮蠓蓡?wèn)題缺乏規(guī)范與定位，而且也缺乏可操作性強(qiáng)的具體法律規(guī)定。音樂(lè)網(wǎng)絡(luò)傳播侵權(quán)的情形時(shí)有發(fā)生，因此，我們始終面臨著一個(gè)兩難的問(wèn)題：在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)最大范圍內(nèi)促進(jìn)古琴藝術(shù)傳承和發(fā)展的過(guò)程中，如何依法地維護(hù)原音樂(lè)作品版權(quán)人（琴曲演奏者或琴曲創(chuàng)作者）的著作權(quán)，以及音樂(lè)制品出品人的鄰接權(quán)的權(quán)益，保護(hù)好音樂(lè)創(chuàng)作者、表演者、制作者、傳播者的積極性，從而最終促進(jìn)古琴的健康傳承和發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

篇7

摘要：互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展為思想政治教育注入了新活力，同時(shí)也帶來(lái)了許多的挑戰(zhàn)。作為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要構(gòu)成要素，對(duì)受眾的心理特征的研究是開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的前提。受眾是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要構(gòu)成要素，研究受眾接受動(dòng)機(jī)成為提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育效果的關(guān)鍵。思想政治教育的受眾具有求知、求實(shí)、交流、和自我實(shí)現(xiàn)的動(dòng)機(jī)，基本對(duì)策是應(yīng)尊重受眾的知情權(quán)，加強(qiáng)互動(dòng)交流，提供宣泄平臺(tái)和提高受眾創(chuàng)造力發(fā)揮的平臺(tái)，加強(qiáng)網(wǎng)站的服務(wù)建設(shè)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)受眾；網(wǎng)絡(luò)思想政治教育；心理特征；

一、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育受眾心理機(jī)制的含義

互聯(lián)網(wǎng)為人類生活提供了全方位、多元化的功能和服務(wù)，極大地拓展了網(wǎng)民的生活空間，推動(dòng)了個(gè)體價(jià)值觀和生活方式的多樣化，反映在網(wǎng)絡(luò)受眾身上就體現(xiàn)為受眾心理特征的復(fù)雜化?！笆鼙姟笔莻鞑W(xué)的術(shù)語(yǔ)?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》把“受眾”解釋為：在新聞傳播過(guò)程中信息的接受者。網(wǎng)絡(luò)受眾可以是群體，也可以是個(gè)體，網(wǎng)絡(luò)受眾在網(wǎng)絡(luò)信息傳播過(guò)程中既可處在信息的終端，也可處在信息傳播的始端，網(wǎng)絡(luò)受眾在接受信息內(nèi)化之后，同樣可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播其觀點(diǎn)，因此，網(wǎng)絡(luò)受眾既是接受者又是傳播者，既是信息接受的主體，又是信息傳播的主體。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育受眾主體心理機(jī)制是推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)有序、協(xié)調(diào)進(jìn)行的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它主要由需要、動(dòng)機(jī)、興趣、情緒、意志、理想、信念等非智力因素構(gòu)成，具有驅(qū)動(dòng)和激活受眾主體進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)的功能。

二、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育受眾心理特征的分析

由于網(wǎng)絡(luò)是人們共同建構(gòu)的虛擬空間，其開(kāi)放性和參與性是其它任何媒介所不能比擬的。因此網(wǎng)絡(luò)傳播的相對(duì)自由性決定了網(wǎng)絡(luò)信息的受者也同時(shí)充當(dāng)傳者的角色，他們?cè)诮邮芫W(wǎng)絡(luò)信息的同時(shí)也在發(fā)出自己的聲音。在這里根本就不能對(duì)誰(shuí)是受者，誰(shuí)是傳者確定界限。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，思想政治教育網(wǎng)絡(luò)傳播的受眾心理必然和其他媒介的受眾心理有很大的差異。因此，對(duì)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)傳播受眾的心理特征主要從以下幾個(gè)方面來(lái)分析：

第一，看客心理。信源是決定信息信譽(yù)的重要因素。思想政治工作者在采寫(xiě)信息時(shí)應(yīng)該弄清信源，傳遞給受眾最準(zhǔn)確、最真實(shí)、最客觀的信息。網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放性程度較高， 傳播的消息大都是網(wǎng)站之g互相“抄襲” 以致于受眾的信任度就會(huì)大大降低， 。因此，網(wǎng)絡(luò)上的消息成子決餐，受眾可以有所選擇，也可以一掃而過(guò)，不會(huì)太在意去思考很多，也不怎么會(huì)以網(wǎng)絡(luò)信息作為采取行動(dòng)的依據(jù)，只是把網(wǎng)絡(luò)上的消息當(dāng)成一種釋放情緒的載體。于是，便形成了思想政治教育網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中的看客心理。

第二，訴求心理。對(duì)比以往的思想政治教育，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育由于具有互動(dòng)性、溝通性和隱匿性等特點(diǎn)，道德的情感教育具有了明顯的優(yōu)勢(shì)?？旃?jié)奏的生活方式，殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)使得許多人承受著壓力，受眾可以在互聯(lián)網(wǎng)利用各種身份大放厥詞，排解心中的苦悶。

第三，角色任意性心理。移情心理是指受眾對(duì)自己能力無(wú)法實(shí)現(xiàn)的欲望，或不存在的經(jīng)歷，通過(guò)對(duì)訊息內(nèi)容的角度置換，達(dá)成心理的滿足。例如很多人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)地位， 在虛擬世界里尋找到成就感和滿足感，在虛擬空間里有自己的家庭，自己的生活內(nèi)心的情感得到了滿足。

三、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育受眾的目的和動(dòng)機(jī)分析

第一，求知?jiǎng)訖C(jī)。求知，是以對(duì)知識(shí)、信息的追求為目的的一種動(dòng)機(jī)，它是網(wǎng)民中最普遍、最常見(jiàn)的一種心理活動(dòng)和行為。發(fā)展自己、完善自己是人們普遍存在的一種需要，求知?jiǎng)訖C(jī)正是這種需要的一種心理反應(yīng)。網(wǎng)民利用互聯(lián)網(wǎng)，可以獲取外部信息，監(jiān)視環(huán)境。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體獲得外部世界的信息，了解國(guó)內(nèi)外大事，了解別人的見(jiàn)解，決定自己的行為。求快、求新、求真、求易。

第三，交流動(dòng)機(jī)。人作為社會(huì)化的動(dòng)物，交流的需要與生俱來(lái)。人們通過(guò)和他人的交流聯(lián)系社會(huì)，滿足自己的心理需求。但傳統(tǒng)媒體基本上是單向發(fā)送信息的工具，和電話之類的人際交流工具相去甚遠(yuǎn)。網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)媒體的主要區(qū)別之一，就在于它不僅僅是單向發(fā)送信息的傳播工具，更成為人們雙向交流的一個(gè)平臺(tái)。在網(wǎng)民的上網(wǎng)需求中，交流是僅次于獲取信息的需要之一。因特網(wǎng)上的交流大致分為兩種類型：專業(yè)傳播者和網(wǎng)民之間的交流和普通網(wǎng)民與網(wǎng)民之間的交流。

第四，自我實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)。自我實(shí)現(xiàn)的難度很大，很多在現(xiàn)實(shí)世界難以滿足這一需要的網(wǎng)民把這一追求轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)上，并且在虛擬世界果真得到了部分滿足。通過(guò)種種方法，在因特網(wǎng)上追求自我實(shí)現(xiàn)的人不乏其例。例如網(wǎng)絡(luò)紅人，一旦走紅可以產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值等等。那些不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活游戲規(guī)則或者在現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有占據(jù)優(yōu)勢(shì)資源的人在這個(gè)新世界里如魚(yú)得水，完成另一番自我實(shí)現(xiàn)。

四、基于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育受眾的相應(yīng)對(duì)策

首先，在滿足受眾多重需要的同時(shí)推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)進(jìn)程尊重受眾的知情權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，滿足受眾參與互動(dòng)的需要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)立法，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的監(jiān)控。其次，既要為網(wǎng)民提供完善的娛樂(lè)平臺(tái)，也要加強(qiáng)網(wǎng)癮癥的防治。加強(qiáng)網(wǎng)站的服務(wù)性，針對(duì)不同的受眾群體開(kāi)發(fā)不同類型的信息服務(wù)。應(yīng)充分發(fā)揮受眾的積極性和創(chuàng)造力，把受眾的精力引導(dǎo)到創(chuàng)造性的、對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的方向上來(lái)。最后，根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好建設(shè)吸引力的網(wǎng)站，形成思想政治教育整體網(wǎng)絡(luò)體系。中國(guó)必須大力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳播和網(wǎng)上新聞宣傳，搶占這個(gè)思想輿論陣地的“制高點(diǎn)”，以應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)陣地對(duì)中國(guó)進(jìn)行滲透。高校政治輔導(dǎo)員可以設(shè)置自己的專屬微博、微信公眾平臺(tái)，將思想政治教育的功能融入其中，轉(zhuǎn)變以前單純的“填鴨式”教育為寓教于樂(lè)、寓教于文的“滲透式教育”，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)與學(xué)生們進(jìn)行溝通聊天、討論，增進(jìn)距離。通過(guò)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地會(huì)使高校思想政治工作更加貼近學(xué)生們的日常生活，更加切合學(xué)生的實(shí)際，使思想政治教育跟上時(shí)代的步伐。

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篇8

2006期刊雙百排行榜，相較于第一屆排行榜，有兩個(gè)角度的微調(diào)。首先，一是用“網(wǎng)絡(luò)傳播”的概念，替掉“網(wǎng)絡(luò)閱讀”，來(lái)公布期刊的數(shù)據(jù)與排行，以此涵蓋期刊在互聯(lián)網(wǎng)傳播中“One-To-One”的對(duì)接需求：一個(gè)“One”代表網(wǎng)民及其網(wǎng)絡(luò)閱讀，一個(gè)“One”代表刊社及其期刊雜志，“To”則代表龍?jiān)醇捌渚W(wǎng)絡(luò)發(fā)行與網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)；期刊雙百排行是龍?jiān)淳W(wǎng)絡(luò)發(fā)行與網(wǎng)絡(luò)傳播數(shù)據(jù)的客觀體現(xiàn)，但是，我們不是為排行而做排行，我們期待刊社能穿透排行的表層，解讀并掌握與網(wǎng)民及其網(wǎng)絡(luò)閱讀對(duì)接的道路，以需求供給資源；這才是期刊雙百排行真正的意義和價(jià)值。其次，以“國(guó)內(nèi)”替代“亞洲”，以“海外(包括港澳臺(tái))”替代“歐美”，讓排行所關(guān)注與聚焦的市場(chǎng)范圍，更接近于期刊的傳統(tǒng)競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，便于刊社對(duì)比期刊的網(wǎng)絡(luò)發(fā)行和傳統(tǒng)發(fā)行的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)與走向，更準(zhǔn)確地研判本刊本社2006年度經(jīng)營(yíng)狀況，以及整個(gè)期刊競(jìng)爭(zhēng)境況和產(chǎn)業(yè)境況；同時(shí)，在讓期刊走向世界、讓文化遍及全球的國(guó)家文化戰(zhàn)略視野下，將“海外榜”單獨(dú)列出來(lái)，在龍?jiān)雌诳W(wǎng)面向全球華人進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播的基礎(chǔ)上，將有助于刊社了解國(guó)內(nèi)外讀者不同的閱讀取向，省思自身如何成功“走出去”，讓世界閱讀中國(guó)。

期刊雙百排行榜的數(shù)據(jù)完全來(lái)源于龍?jiān)醋灾鏖_(kāi)發(fā)的網(wǎng)站技術(shù)系統(tǒng)并且經(jīng)過(guò)第三方訪問(wèn)分析和評(píng)價(jià)系統(tǒng)直接生成。期刊雙百排行榜是“有代表性”的，龍?jiān)?006年超過(guò)15億次的全部訪問(wèn)數(shù)和300萬(wàn)的日平均數(shù)以及超過(guò)40萬(wàn)的每日頁(yè)平均訪問(wèn)數(shù)，都能證明其基數(shù)的海量性，數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，生成的客觀性。期刊雙百排行榜也是“公正的”的，它基于龍?jiān)椽?dú)特的“以用戶和用戶需求為中心”的商務(wù)模式，以網(wǎng)民點(diǎn)擊率和閱讀率為基礎(chǔ)，以網(wǎng)民和網(wǎng)民的閱讀需求為導(dǎo)向，完全是他們讀了什么刊、讀了什么文章的閱讀痕跡的客觀反應(yīng)，是“實(shí)證的”(是什么)，而不是“規(guī)范的”(應(yīng)該是什么)，獨(dú)特而公正地反映了讀者的需求以及關(guān)注熱點(diǎn)。期刊雙百排行榜也是“有范圍的”，TOPl00只是一個(gè)切點(diǎn)，因?yàn)檫@個(gè)切點(diǎn)，我們可以考察因?yàn)榫W(wǎng)民的意志而進(jìn)入TOPl00的期刊的競(jìng)爭(zhēng)狀況和發(fā)展態(tài)勢(shì)；同時(shí)，我們可以以TOP200、TOP300為切點(diǎn)，來(lái)考慮這個(gè)排名段內(nèi)“網(wǎng)民對(duì)期刊(及其文章和內(nèi)容)的選擇軌跡”。

但是，值得強(qiáng)調(diào)的是，無(wú)論切點(diǎn)放在哪里，排行榜都有一個(gè)根本性的特征，就是決定“期刊TOP位置”的，是網(wǎng)民的選擇，而不是刊社或龍?jiān)吹囊庠?。因此，期刊雙百排行榜體現(xiàn)的不是“龍?jiān)吹脑u(píng)判”(“期刊座次”并非龍?jiān)此芘判?，亦非“刊物的優(yōu)劣”(雙百并不說(shuō)明期刊質(zhì)量的絕對(duì)優(yōu)劣)，而是展現(xiàn)了“網(wǎng)民的選擇”――網(wǎng)民的閱讀選擇，決定期刊的TOP位置。

期刊雙百排行榜向傳統(tǒng)期刊展示并提出的主要是一個(gè)趨勢(shì)性的問(wèn)題：在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代如何重塑或創(chuàng)建、傳播和經(jīng)營(yíng)期刊的品牌?為了清晰地勾勒、描述這種趨勢(shì)，我們嘗試對(duì)期刊雙百排行榜進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播數(shù)據(jù)分析，試圖通過(guò)用戶的瀏覽數(shù)據(jù)，描述“當(dāng)前網(wǎng)民心目中的好刊物”的信息事實(shí)，通過(guò)用戶心目中熱點(diǎn)期刊和熱點(diǎn)內(nèi)容的“變化動(dòng)向”，分析內(nèi)在于期刊類型、類型期刊、分眾閱讀等層面中的用戶及用戶需求，及其對(duì)期刊競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)和發(fā)展趨勢(shì)的拉動(dòng)與影響，從而思考和探索“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的期刊經(jīng)營(yíng)之道”。

20％的“頭”

雙百展現(xiàn)“網(wǎng)民心目中的好刊物”　就2006期刊雙百排行榜上榜期刊總的瀏覽次數(shù)來(lái)看，TOP100(國(guó)內(nèi)榜)期刊瀏覽次數(shù)總計(jì)為2299967次，比2005年的1599927次增長(zhǎng)了43．75‰TOP100(國(guó)外榜)瀏覽次數(shù)總計(jì)為292916次，比2005年的98531次增長(zhǎng)了197．3％；國(guó)內(nèi)外兩個(gè)榜單都顯示出，2006年網(wǎng)民點(diǎn)擊率和閱讀率，比起2005年有了顯著的增長(zhǎng)。

在此訪問(wèn)量的基數(shù)上，以網(wǎng)民點(diǎn)擊率和閱讀率為基礎(chǔ)的客觀、公正和平等的期刊雙百排行榜，就不是一種個(gè)人化的趣味，而是一種集體性的選擇，它體現(xiàn)了某種群體性的閱讀潮流。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)民完全是根據(jù)自己的需求和興趣選擇期刊，所以當(dāng)一個(gè)群體的興趣和需求成為一種集體傾向和社會(huì)潮流時(shí)，由此而產(chǎn)生的期刊排行榜就表明了“網(wǎng)民心中的好期刊”的誕生：2005、2006年兩年期刊雙百排行榜上，出現(xiàn)的都是“網(wǎng)民心目中的好刊物”；雙百體現(xiàn)了網(wǎng)民對(duì)心目中的好刊物的選擇，亦即展示了“網(wǎng)民心目中的品牌期刊和期刊品牌”。

根據(jù)“20／80定律”，排行榜上的“雙百期刊”可以說(shuō)是龍?jiān)雌诳W(wǎng)近1600種期刊的“20％”。為了具體說(shuō)明問(wèn)題，我們可以微觀地截取雙百期刊中的“20％”(排行榜上前20名的“TOP20期刊”)來(lái)觀察和論述這個(gè)問(wèn)題。這20％中的20％，是由網(wǎng)民點(diǎn)擊選出的雙百期刊在龍?jiān)唇?600種人文大眾期刊中脫穎而出的縮影。

國(guó)內(nèi)榜排名前20名期刊(國(guó)內(nèi)TOP20期刊)按出版頻率統(tǒng)計(jì)，包括：月刊《青年文摘》、《北京文學(xué)》等九種；雙月刊《新華文摘》、《意林》等八種，半月刊《當(dāng)代》《收獲》等三種。國(guó)內(nèi)TOP20期刊總瀏覽次數(shù)為864306次，占整個(gè)上榜期刊瀏覽次數(shù)的37．58％，平均瀏覽次數(shù)為43215．3次。

國(guó)外榜排名前20名期刊(國(guó)外TOP20期刊)按出版頻率統(tǒng)計(jì)，包括：月刊《北京文學(xué)》、《長(zhǎng)江文藝》等十一種；半月刊《輕兵器》、《大眾電影》等六種；雙月刊《當(dāng)代》、《十月》等三種。TOP20期刊總瀏覽次數(shù)為176902次，占整個(gè)上榜期刊瀏覽次數(shù)的60．39％，平均瀏覽次數(shù)為8845．1次。

上面的數(shù)字顯示，國(guó)內(nèi)外TOP20在雙百排行榜上的瀏覽次數(shù)比重都很大，顯示了領(lǐng)軍期刊在網(wǎng)絡(luò)傳播中的“注意力優(yōu)勢(shì)”。尤其是國(guó)外TOP20期刊的總瀏覽次數(shù)占整個(gè)國(guó)外上榜期刊總瀏覽次數(shù)六成以上，其中，僅排在前兩位的(《北京文學(xué)》和《當(dāng)代》就幾乎占整個(gè)瀏覽量的20％，《北京文學(xué)》占10．467％，《當(dāng)代》占9．193％)，意味著網(wǎng)民對(duì)期刊的傾向性選擇。在這種傾向性選擇中，當(dāng)某些期刊形成“瀏覽優(yōu)勢(shì)”或“注意力優(yōu)勢(shì)”時(shí)，“網(wǎng)民心中的好刊物”就形成了，也是形成了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代期刊品牌和品牌期刊。

篇9

關(guān)鍵詞：數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時(shí)代；藝術(shù)批評(píng)；空間

隨著“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的來(lái)臨，電影，繪畫(huà)，文學(xué)、音樂(lè)、與舞蹈等藝術(shù)作品不再居于傳統(tǒng)藝術(shù)場(chǎng)的主導(dǎo)地位，而是借助網(wǎng)絡(luò)得到了更多的廣泛的生產(chǎn)與傳播。藝術(shù)日趨大眾化、民主化，平民化。然而，藝術(shù)批評(píng)卻未能作出及時(shí)、有效的調(diào)整，絕大多數(shù)藝術(shù)批評(píng)家仍只愿意在傳統(tǒng)批評(píng)體制中對(duì)一些經(jīng)典藝術(shù)作品進(jìn)行反復(fù)闡釋與分析，而較少到網(wǎng)絡(luò)空間中去發(fā)言，對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間中的藝術(shù)現(xiàn)象普遍“失語(yǔ)”。然而，網(wǎng)絡(luò)空間不同于原來(lái)的紙質(zhì)媒體，它深刻地改變了藝術(shù)批評(píng)的傳統(tǒng)模式，帶來(lái)了一種前所未有的“空間”效應(yīng)，要想有效地進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)言，藝術(shù)批評(píng)的主體、方法與話語(yǔ)都必須作出相應(yīng)的變化。

1 藝術(shù)批評(píng)主體的身份闡述

數(shù)字媒介讓成千上萬(wàn)的人涌入了網(wǎng)絡(luò)空間，虛擬社區(qū)到處是面目模糊的人群，這種狀況給藝術(shù)批評(píng)的主體帶來(lái)的重大影響就是他將面臨個(gè)體與人群的關(guān)系。對(duì)藝術(shù)批評(píng)家來(lái)說(shuō)，這似乎帶來(lái)了一種契機(jī)，他可以從紙媒移身網(wǎng)絡(luò)，獲得新的話語(yǔ)空間，但就目前的情況來(lái)看，絕大多數(shù)的藝術(shù)批評(píng)家仍流連于傳統(tǒng)批評(píng)體制，而不愿走入網(wǎng)絡(luò)人群，――造成這種現(xiàn)象的原因較多，而其中一個(gè)關(guān)鍵因素顯然在于批評(píng)家們?cè)跉v史的轉(zhuǎn)型時(shí)刻（從印刷文化到數(shù)字文化）感受到了網(wǎng)絡(luò)世界的危險(xiǎn)與壓力。而這在根本上造成了批評(píng)家權(quán)力的衰微與理想自我的幻滅?！芭u(píng)”意味著“觀看”“凝視”，這是一種權(quán)力。

然而，數(shù)字媒介興起后，網(wǎng)絡(luò)空間讓批評(píng)家的這種中介作用與凝視權(quán)力遭到了沖擊。借助網(wǎng)絡(luò)傳播，大量的藝術(shù)作品或民間藝術(shù)家得以繞過(guò)批評(píng)家的凝視而直接與讀者（觀眾、聽(tīng)眾）見(jiàn)面，文學(xué)、音樂(lè)、電影、相聲等往往能借助網(wǎng)絡(luò)一炮走紅。比如，文學(xué)方面根據(jù)南派三叔小說(shuō)《盜墓筆記》一時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上成為最暢銷(xiāo)的小說(shuō)，因?yàn)楸t，竟然也改編成了電視劇和電影。這樣的成功案例與走紅都同樣歸功于互聯(lián)網(wǎng)。換句話說(shuō)，在數(shù)字時(shí)代，在傳統(tǒng)批評(píng)體制中，由于紙質(zhì)媒體互動(dòng)交流具有滯后性、呆板性，人們逐漸不再關(guān)注。然而，在網(wǎng)絡(luò)空間中，數(shù)字媒介強(qiáng)大卻能夠迅捷地展開(kāi)。

2 藝術(shù)批評(píng)對(duì)數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的影響

當(dāng)批評(píng)家進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間，除了遭遇大量人群外，他也會(huì)碰到另一種困境，即他面對(duì)的將是大量的參差不齊的藝術(shù)作品。顯然，對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間中的藝術(shù)批評(píng)來(lái)說(shuō)，藝術(shù)批評(píng)具有重要的啟示意義，而從網(wǎng)絡(luò)中藝術(shù)作品的現(xiàn)狀來(lái)看，批評(píng)家采用整體性研究也切實(shí)可行。在網(wǎng)絡(luò)空間中，各種經(jīng)營(yíng)文學(xué)、音樂(lè)、影視、書(shū)畫(huà)等藝術(shù)門(mén)類的網(wǎng)站都設(shè)有清晰的欄目分類與版塊劃分，各種藝術(shù)對(duì)象在題材、內(nèi)容與形式上都呈現(xiàn)出鮮明的類型化特征，如文學(xué)網(wǎng)站上常設(shè)置有“玄幻”“奇幻”“武俠”“仙俠”“都市”“言情”“歷史”“軍事”“游戲”“競(jìng)技”“科幻”“靈異”“同人”等類型；影視劇網(wǎng)站上則?？砂础邦愋汀薄澳甏被颉暗貐^(qū)”進(jìn)行便捷搜索，而類型中又可分為“愛(ài)情”“恐怖”“青春”“喜劇”“動(dòng)作”“戰(zhàn)爭(zhēng)”“驚悚”“超清”“3D”等；音樂(lè)網(wǎng)站同樣可按“歌手”或“類型”等進(jìn)行搜索，類型包括“舞曲”，如果說(shuō)“寓言式批評(píng)”是讓批評(píng)家深入到網(wǎng)絡(luò)海洋中去捕獲藝術(shù)杰作，避免有“漏網(wǎng)之魚(yú)”，避免有遺珠之恨；整體性研究則讓批評(píng)家能夠把握網(wǎng)絡(luò)空間中藝術(shù)發(fā)展的總體性，從而高屋建瓴，俯覽全局。兩者的相互結(jié)合，就構(gòu)成了契合網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)的藝術(shù)批評(píng)方法論。

3 藝術(shù)批評(píng)的滲透和交互

數(shù)字媒介強(qiáng)大的交互能力讓網(wǎng)絡(luò)空間讓人與人之間的虛擬對(duì)話變得容易而頻繁，這給藝術(shù)批評(píng)帶來(lái)了前所未有的“在場(chǎng)”氛圍，批評(píng)由個(gè)體的向壁虛構(gòu)更多地轉(zhuǎn)向了群體的交互，這必然帶來(lái)批評(píng)話語(yǔ)的新變。在網(wǎng)絡(luò)上，各種文學(xué)、音樂(lè)、影視、書(shū)畫(huà)論壇都是開(kāi)放性的，只要花幾分鐘注冊(cè)一下，就能在論壇上閱覽、發(fā)言，有些論壇如百度貼吧甚至不需要注冊(cè)就可以留言，這就讓各種藝術(shù)論壇總處于一種群體言說(shuō)的氛圍之中，成為松散人群的“在場(chǎng)”交流。這里必須要指出的是，當(dāng)批評(píng)的語(yǔ)言真正恢復(fù)了交流的目的后，它或許才能重新拾回它與讀者的親密關(guān)系。傳統(tǒng)藝術(shù)批評(píng)因“行話”連篇，已經(jīng)基本失去了對(duì)讀者閱讀的指導(dǎo)作用。可以想象，當(dāng)藝術(shù)批評(píng)順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)要求重新變得明白曉暢時(shí)，它就必將贏回更多讀者。

顯然，網(wǎng)絡(luò)空間“交互”“在場(chǎng)”的言說(shuō)氛圍對(duì)當(dāng)下藝術(shù)批評(píng)的語(yǔ)言提出了強(qiáng)烈的革新要求，批評(píng)家要想從傳統(tǒng)的批評(píng)體制移身到網(wǎng)絡(luò)空間中去發(fā)言，讓他的藝術(shù)批評(píng)被人群所理解，并能夠產(chǎn)生廣泛的社會(huì)效應(yīng)，就必須在根本上改變當(dāng)前藝術(shù)批評(píng)的“黑話”現(xiàn)狀，讓批評(píng)語(yǔ)言去掉諸多不必要的累贅之物而重新變得純粹。

4 結(jié)語(yǔ)

如今，雖然舊媒體的藝術(shù)批評(píng)的缺失給新媒體提供了機(jī)會(huì)，但真正的藝術(shù)批評(píng)的深刻度不一定要依賴于數(shù)字網(wǎng)絡(luò)傳播，從最原始的親身傳播到物傳播再到大眾網(wǎng)絡(luò)傳播，各有優(yōu)勢(shì)。親身傳播的特點(diǎn)是深入與信任，實(shí)物傳播的特點(diǎn)是可實(shí)證性。比如我們論壇中的發(fā)言與對(duì)談就是親身傳播，我們?cè)谡搲诘恼褂[就是實(shí)物傳播，其速度和廣度雖不如網(wǎng)絡(luò)、電視那樣快，但更易被理解與接受。因此，今天數(shù)字化時(shí)代的藝術(shù)批評(píng)的傳播一樣需要多種方式、多種力量的并行與交匯?？傊?，數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給我們帶來(lái)了信息傳播的全新時(shí)代，也為藝術(shù)的生產(chǎn)、交流以及批評(píng)帶來(lái)了新的可能，它是鮮活、可變、發(fā)展的，更是值得期待和值得批評(píng)的從傳統(tǒng)的印刷文化到數(shù)字網(wǎng)絡(luò)文化的轉(zhuǎn)型，是一種全新的力量，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。

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篇10

    論文關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商 避風(fēng)港 紅旗 侵權(quán)行為

    一、“避風(fēng)港”原則和“紅旗”原則概述

    信息時(shí)代的到來(lái)、互聯(lián)網(wǎng)的橫空出世,在帶給人們無(wú)限的方便的同時(shí),也隨之帶來(lái)很多的社會(huì)問(wèn)題。任何一個(gè)作品和信息,公眾都可以利用互聯(lián)網(wǎng)的便利進(jìn)行未經(jīng)許可的復(fù)制、抄襲、或演繹。對(duì)使用人來(lái)說(shuō),這是一種福音,而對(duì)權(quán)利人來(lái)講卻是一種災(zāi)難。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,利用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商的服務(wù)進(jìn)行的下載、復(fù)制和傳播行為,為傳承人類文明、促進(jìn)科學(xué)技術(shù)文化發(fā)展,最終推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮了巨大作用,但同時(shí)我們也應(yīng)該看到,不加限制和不受約束的復(fù)制行為也導(dǎo)致了越來(lái)越多的侵犯著作權(quán)案件的發(fā)生,給傳統(tǒng)的著作權(quán)法律制度帶來(lái)沖擊與挑戰(zhàn)。

    作為大陸法系國(guó)家,我國(guó)立法速度滯后于社會(huì)信息化的進(jìn)程,網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)保護(hù)領(lǐng)域一度處于法律真空狀態(tài)。直到2001年,新修改的《著作權(quán)法》第9條最終以立法形式規(guī)定了信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán),確認(rèn)了網(wǎng)絡(luò)傳播屬于著作權(quán)法規(guī)定的作品使用方式之一,同時(shí),第58條規(guī)定,信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的保護(hù)辦法由國(guó)務(wù)院另行規(guī)定。所謂的信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán),是指以有線或者無(wú)線方式向公眾提供作品、表演或者錄音錄像制品,使公眾可以在其個(gè)人選定的時(shí)間和地點(diǎn)獲得作品、表演或者錄音錄像制品的權(quán)利。著作權(quán)人有了信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán),就能有效地阻止他人未經(jīng)許可,擅自將其作品上載到網(wǎng)絡(luò)上,以有線或無(wú)線方式向公眾提供。2006年,《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》由國(guó)務(wù)院制定并于7月1日起實(shí)施,由此我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)信息傳播才逐漸開(kāi)始步入正軌,這是我國(guó)網(wǎng)絡(luò)信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史中一個(gè)重要的里程碑。《條例》比較明確地規(guī)定了公眾無(wú)償使用著作權(quán)的情形,權(quán)利人發(fā)現(xiàn)被侵權(quán)時(shí)應(yīng)該采取何種手段來(lái)維護(hù)自身利益等,對(duì)著作權(quán)保護(hù)、權(quán)利限制以及網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商責(zé)任免除等作了規(guī)定,有利于發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播作品便利快捷的功能,更好地體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)發(fā)展與權(quán)利人利益、公眾利益的平衡。值得一書(shū)的是,其中的“避風(fēng)港原則”和相關(guān)的“紅旗原則”引起了各方的熱議,當(dāng)然我國(guó)設(shè)立避風(fēng)港規(guī)則的基本目的與價(jià)值取向是肯定并支持網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,《條例》制定者指出,該制度使網(wǎng)絡(luò)技術(shù)服務(wù)提供者有可能通過(guò)履行某些義務(wù)而被免除連帶賠償責(zé)任。

    所謂“避風(fēng)港”原則,又被稱為“通知+移除”原則,是法律中規(guī)定的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商的免責(zé)條款,最早適用于版權(quán)領(lǐng)域,后來(lái)也被應(yīng)用在搜索引擎、網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)、在線圖書(shū)館等方面,具體指在發(fā)生版權(quán)侵權(quán)案件時(shí),當(dāng)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商只提供空間服務(wù),并不制作網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容時(shí),如果網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商被告知侵權(quán),則有刪除的義務(wù),否則就被視為侵權(quán)。如果侵權(quán)內(nèi)容既不在網(wǎng)絡(luò)中介服務(wù)商的服務(wù)器上存儲(chǔ),又沒(méi)有被告知哪些內(nèi)容應(yīng)該刪除,則網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商不承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。避風(fēng)港原則最早來(lái)自于美國(guó)1998年的《數(shù)字千年版權(quán)法案》。美國(guó)當(dāng)時(shí)規(guī)定避風(fēng)港原則主要是為了互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展,考慮到有些類型的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者沒(méi)有能力事先對(duì)他人上傳的作品進(jìn)行審查,而且事前也不知道并且不應(yīng)該知道侵權(quán)事實(shí)的存在,在著作權(quán)人通知的情況下,對(duì)侵權(quán)內(nèi)容進(jìn)行移除的規(guī)則,即“通知+移除”。避風(fēng)港原則的適用減少了網(wǎng)絡(luò)空間提供型、搜索鏈接型等類型互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成本,從而刺激了這些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的發(fā)展壯大。《條例》的第二十條至第二十三條具體規(guī)定了網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者在提供自動(dòng)接入服務(wù)、自動(dòng)傳輸服務(wù)、自動(dòng)存儲(chǔ)、提供信息網(wǎng)絡(luò)空間、提供搜索與鏈接服務(wù)不承擔(dān)賠償責(zé)任的情形,這些條款屬于對(duì)避風(fēng)港原則明確規(guī)定與細(xì)化。

    2005年7月,百代、華納、環(huán)球等七大國(guó)際唱片公司提出訴訟,理由是百度在搜索頁(yè)面上提供了部分未授權(quán)的MP3下載鏈接。百度公司稱,責(zé)任應(yīng)當(dāng)在于提供盜版音樂(lè)的網(wǎng)站,而非提供搜索和鏈接的本公司,之后百度一審和二審均獲得勝訴,而其主張的即為避風(fēng)港原則。

    避風(fēng)港原則的出現(xiàn)主要還是由于當(dāng)代信息技術(shù)的發(fā)展。在出現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)之后,由于這類企業(yè)提供網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的性質(zhì),也隨著社會(huì)公眾法律和權(quán)利意識(shí)的提高,如何處理可能存在的作品著作權(quán)侵權(quán)問(wèn)題顯得尤其重要。事實(shí)證明避風(fēng)港原則的法律規(guī)定對(duì)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的迅速崛起起了巨大的作用,但是在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中又有著新的挑戰(zhàn),許多人甚至認(rèn)為避風(fēng)港原則成為網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商的“尚方寶劍”,那么該如何防止避風(fēng)港原則的過(guò)度適用給著作權(quán)人帶來(lái)?yè)p失呢?2011年爆發(fā)的“百度文庫(kù)”事件將此爭(zhēng)議推向。百度公司認(rèn)為百度文庫(kù)建立的法律依據(jù)即為避風(fēng)港原則。更多的人提出了對(duì)避風(fēng)港原則的質(zhì)疑:避風(fēng)港原則是否過(guò)于保護(hù)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者的利益。按照我國(guó)現(xiàn)行法律的規(guī)定,如果百度沒(méi)有對(duì)文庫(kù)里的內(nèi)容進(jìn)行選擇、編排和推薦等活動(dòng),一般是不承擔(dān)責(zé)任的。但是如果存在這些行為,或者文庫(kù)存在暢銷(xiāo)或著名的小說(shuō),百度說(shuō)自己不知情或者不應(yīng)該知情則是不符合實(shí)際的,其實(shí)這就涉及到了紅旗原則。

    作為避風(fēng)港原則的例外,紅旗原則主要側(cè)重于保護(hù)著作權(quán)人的利益。紅旗原則即如果侵犯著作權(quán)(主要是信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán))的事實(shí)是顯而易見(jiàn)的,就像是紅旗一樣飄揚(yáng),網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者就不能裝做看不見(jiàn),或以不知道侵權(quán)的理由來(lái)推脫責(zé)任;在這樣的情況下,如果網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者不移除侵權(quán)信息,就算著作權(quán)人沒(méi)有發(fā)出過(guò)通知,也應(yīng)該認(rèn)定網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者知道第三方是侵權(quán)的,應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。如果從標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)厲性程度來(lái)看,“紅旗標(biāo)準(zhǔn)”絕非遠(yuǎn)高于一般侵權(quán)行為中的過(guò)錯(cuò)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。相反,它是一種最為起碼的標(biāo)準(zhǔn):用戶上傳的內(nèi)容或被鏈接的內(nèi)容的侵權(quán)性質(zhì),已經(jīng)明顯到了象一面鮮亮色紅旗,而網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者又能夠看到這些內(nèi)容,則網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者當(dāng)然不能采取不聞不問(wèn)、視而不見(jiàn)的“鴕鳥(niǎo)政策”,就如同將頭埋入泥土之中一樣,放任侵權(quán)內(nèi)容的傳播。紅旗原則在我國(guó)的法律立法中,主要體現(xiàn)在《條例》第二十二條:……(三)不知道也沒(méi)有合理的理由應(yīng)當(dāng)知道服務(wù)對(duì)象提供的作品、表演、錄音錄像制品侵權(quán);第二十三條的“但書(shū)”……但是,明知或者應(yīng)知所鏈接的作品、表演、錄音錄像制品侵權(quán)的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)共同侵權(quán)責(zé)任。

    二、“避風(fēng)港”原則和“紅旗”原則的性質(zhì)和實(shí)踐意義

    根據(jù)美國(guó)《數(shù)字千年版權(quán)法案》可以確定,避風(fēng)港原則的法律性質(zhì)應(yīng)為免責(zé)條款,即網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商的行為即使構(gòu)成了侵權(quán),其仍可以在特定條件下免責(zé),而非屬于歸責(zé)條款:著作權(quán)人負(fù)有舉證的責(zé)任,即需要證明網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商的行為符合著作權(quán)一般侵權(quán)的構(gòu)成要件,但網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商可以以避風(fēng)港原則作為免責(zé)的抗辯理由。也就是說(shuō),避風(fēng)港沒(méi)有規(guī)定網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商的何種行為會(huì)構(gòu)成侵權(quán),而只是涉及網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商的何種行為可以逃避法律責(zé)任。自《條例》頒布并實(shí)施以來(lái),圍繞避風(fēng)港原則和紅旗原則的爭(zhēng)議一直不絕于耳,其在實(shí)踐的適用中可能存在諸如加重了著作權(quán)權(quán)利人的負(fù)擔(dān),包括舉證責(zé)任和信息采集、通知-刪除證明等。另外,網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商“明知”與“應(yīng)知”的判定和注意義務(wù)在實(shí)踐存在難以判定的問(wèn)題。但總體上避風(fēng)港原則和紅旗原則所確立的免責(zé)條款具有重要的實(shí)踐意義。

    首先,在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中,網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商并不是信息的接受方,只是提供接入、鏈接、緩存和信息存儲(chǔ)等服務(wù),而避風(fēng)港原則使得網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商在糾紛解決中處于類似消極中立的位置,這樣網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商就變成解決著作權(quán)人和網(wǎng)絡(luò)用戶糾紛的平臺(tái)。其在接到著作權(quán)人發(fā)出的侵權(quán)通知后,一般只是根據(jù)避風(fēng)港的要求進(jìn)行表面審查,而非實(shí)質(zhì)審查。經(jīng)審查后,只要符合避風(fēng)港的格式,網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商提供就會(huì)按照著作權(quán)人或用戶的要求斷開(kāi)鏈接或者刪除相關(guān)的信息。這種促使著作權(quán)人與網(wǎng)絡(luò)用戶之間通過(guò)直接對(duì)話解決糾紛的方式,使網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商從逐個(gè)事先審查的繁瑣工作中解脫出來(lái),便于將精力用在發(fā)展技術(shù)和更好的提供服務(wù)商。

    其次,避風(fēng)港原則根據(jù)生活實(shí)踐和商業(yè)實(shí)際,在著作權(quán)人和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商之間進(jìn)行合理的分工。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展和龐雜的數(shù)據(jù),網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商通常情況下難以發(fā)現(xiàn)其提供接入、鏈接和存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)存在侵權(quán)的情形,因此并不需要主動(dòng)進(jìn)行審查,否則加重他們的責(zé)任勢(shì)必會(huì)影響到正常的網(wǎng)絡(luò)傳播,扼殺網(wǎng)絡(luò)的自由和便捷。另一方面,著作權(quán)人出于對(duì)自身利益的關(guān)切,勢(shì)必對(duì)侵權(quán)極為敏感,因而避風(fēng)港原則將審查侵權(quán)任務(wù)主要放在著作權(quán)人身上是極為合理的。當(dāng)權(quán)利人發(fā)現(xiàn)侵權(quán)行為時(shí),及時(shí)通知網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商,后者根據(jù)避風(fēng)港原則進(jìn)行審查后刪除侵權(quán)信息,制止侵權(quán)的繼續(xù),從而維護(hù)著作權(quán)人的合法權(quán)益,自己也免除了責(zé)任。

    最后,避風(fēng)港原則使網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商擺脫了可能連帶侵權(quán)的桎梏,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)信息業(yè)的快速發(fā)展。實(shí)際上,這也是美國(guó)立法確立此原則的初衷。避風(fēng)港的確立十分必要,通過(guò)立法支持互聯(lián)網(wǎng)業(yè)的健康發(fā)展,如權(quán)利人通知、服務(wù)商審查、反通知和確定是否刪除等一系列程序,既為權(quán)利人提供制止侵權(quán)的手段,也促使網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商守法經(jīng)營(yíng),自律經(jīng)營(yíng),讓廣大公眾能夠很好地、自由地利用網(wǎng)絡(luò)獲取他們想得到的信息和數(shù)據(jù)。