導(dǎo)語：如何才能寫好一篇法治教育的感悟，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

法律就是秩序，沒有了法律，那么人類的生活就如同垃圾一樣骯臟?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》也就是法律賜予我們的武器，用來保護(hù)我們未成年人的。但是，如果我們不能正確的使用這個(gè)武器來保護(hù)我們，給我們帶來的將是嚴(yán)肅的懲罰！

據(jù)報(bào)道：去年7月至9月，安徽當(dāng)涂縣城幾十家居民及企業(yè)單位被盜，每起盜竊案數(shù)額不大，但作案手段高明，案發(fā)現(xiàn)場幾乎不留痕跡，搞得當(dāng)?shù)厝诵幕袒?。辦案人員奔波數(shù)月破案后發(fā)現(xiàn)，作案者竟是14個(gè)8至13歲的小女孩。其中的“大姐大”13歲，組織“團(tuán)伙”入室盜竊，是其“心血來潮”的招數(shù)。每次作案由她安排，一個(gè)暑假，她一人就獲取贓款近萬元，還制定了開學(xué)后每周末偷一次的計(jì)劃。令人瞠目的是，一些孩子的父母對孩子偷盜來的金銀首飾等贓物竟坦然“笑納”，不加追問。那些犯罪孩子的父母有的只是一昧的責(zé)怪孩子，卻沒有想過自己所犯下的一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)，就有可能造成孩子的犯罪原因。還有的竟是對孩子所給的贓物不加追問，就坦然“笑納”。促使孩子的犯罪數(shù)額越來越大。我們小學(xué)生現(xiàn)在最缺乏的就是法律知識，如果知道了法律知識也就有可能不會(huì)犯罪，可就是因?yàn)槿狈Ψ芍R，孩子所犯下的可能就是彌天大罪。就如同給自己色彩斑斕的生命，增添了一筆污黑的顏色。

法律是人類生活中不可缺少的。可能有些學(xué)生認(rèn)為“只是違反一下學(xué)校紀(jì)律而已，沒問題的，以后我就不違法了?！闭埬憧禳c(diǎn)打消這個(gè)念頭。因?yàn)楝F(xiàn)在一次小小的放松就很有可能駐成一次大錯(cuò)。我們作為學(xué)生，總是要離開校園，來到這個(gè)社會(huì)打拼。才真正的成為一名知法、懂法和守法的好公民。所以就要從小培養(yǎng)我們的法律知識，預(yù)防犯罪。

總而言之，在履行自己的義務(wù)中也要保護(hù)好自己的權(quán)利。不能讓別人來代替自己。

篇2

高等教育質(zhì)量發(fā)展的誤區(qū)表現(xiàn)在以下方面：（1）使命的錯(cuò)位——“高等教育”逐漸淡出大學(xué)發(fā)展的視野。由于高等教育的主要目的沒有得到恰當(dāng)?shù)奶接懞蜕钊氲睦斫猓硐蟮陌l(fā)展代替了高等教育的本質(zhì)發(fā)展，迷失方向加上各種外部利益的誘惑，導(dǎo)致高等教育發(fā)展失去了正確的方向。（2）價(jià)值追尋的錯(cuò)位——工具化追求而非自由追求成為大學(xué)發(fā)展的主導(dǎo)價(jià)值。以一種有偏差甚至錯(cuò)誤的觀念引導(dǎo)著高等教育發(fā)展，從而使高等教育發(fā)展失去合理的價(jià)值坐標(biāo)。（3）發(fā)展主體的錯(cuò)位——機(jī)構(gòu)的發(fā)展代替了人的發(fā)展。對高等教育發(fā)展對象的不明晰，導(dǎo)致認(rèn)識的偏差，使高等教育發(fā)展的重心明顯有違高等教育發(fā)展的初衷。（4）發(fā)展文化的錯(cuò)位——適應(yīng)性過度與引領(lǐng)性不足。高等教育應(yīng)以其自身對知識的擁有和對真理的不懈追求而充當(dāng)社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)者。（5）發(fā)展觀念的錯(cuò)位——固守傳統(tǒng)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)而創(chuàng)新性不足。對傳統(tǒng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的堅(jiān)持容易讓人們忽視對高等教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新。

摘自《江蘇高教》2013年第一期 李雪飛《高等教育質(zhì)量發(fā)展的誤區(qū)分析》

（1）應(yīng)用型本科與高職教育銜接的必要性——人與社會(huì)發(fā)展的共同訴求。是高等教育進(jìn)入大眾化階段的要求；是教育服務(wù)社會(huì)功能的要求；是人的全面發(fā)展的要求。（2）應(yīng)用型本科與高職教育銜接的可行性——兩者的共性與關(guān)聯(lián)驅(qū)動(dòng)。首先，在教育內(nèi)涵與屬性特征上兩種教育存在極大的相關(guān)性；其次，職業(yè)化是應(yīng)用型本科教育發(fā)展的一種重要趨勢；再次，開展應(yīng)用型本科教育可以促進(jìn)高職教育可持續(xù)發(fā)展。（3）應(yīng)用型本科與高職教育銜接的路徑選擇。一是完善轉(zhuǎn)學(xué)制度與提高學(xué)生質(zhì)量；二是加快應(yīng)用型本科院校與高職院校學(xué)分互換進(jìn)程；三是實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型本科與高職在人才培養(yǎng)方案及課程內(nèi)容上的嫁接；四是組建學(xué)術(shù)型與“雙師型”兼具的師資隊(duì)伍。

摘自《職業(yè)技術(shù)教育》2012年第三十一期 李作章《我國應(yīng)用型本科教育和高職教育銜接的政策導(dǎo)向與路徑選擇——基于文獻(xiàn)的分析》

在當(dāng)前我國職業(yè)教育中需要進(jìn)行六種“跨界”：一是跨越教育與職業(yè)之界，二是跨越學(xué)校與企業(yè)之界，三是跨越學(xué)習(xí)與工作之界，四是跨越中職與高職之界，五是跨越職業(yè)教育與其他類型教育之界，六是跨越教育學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科之界。這六種“跨界”中的“界”分別遵循不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)：第一種的標(biāo)準(zhǔn)是人的質(zhì)量，第二種的標(biāo)準(zhǔn)是辦學(xué)主體，第三種的標(biāo)準(zhǔn)是認(rèn)知方法，第四種的標(biāo)準(zhǔn)是辦學(xué)層次，第五種的標(biāo)準(zhǔn)是教育類型，第六種的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)科聯(lián)系。所謂職業(yè)教育跨界研究，是指研究者跨越與職業(yè)教育問題相關(guān)的各個(gè)“定界”，探求它們對職業(yè)教育的作用規(guī)律，為職業(yè)教育的問題解決和實(shí)踐發(fā)展提供全面、有效的信息。而跨越空間“定界”的研究（如跨越不同國家的研究、跨越同一國家內(nèi)不同區(qū)域的研究）和跨越時(shí)間“定界”的研究（如跨越現(xiàn)在和過去的研究）實(shí)際上分別屬于比較研究和歷史研究，不應(yīng)將其納入職業(yè)教育跨界研究的范疇。

摘自《中國職業(yè)技術(shù)教育》2012年第三十六期 何應(yīng)林，顧建軍《職業(yè)教育跨界研究初探》

現(xiàn)代職業(yè)教育體系不僅要中高職銜接，而且職業(yè)教育要有本科層次，甚至研究生層次。在我國，本科層次的職業(yè)教育是一個(gè)十分敏感的話題，往往與“專升本”聯(lián)系起來。教育行政部門似乎對本科層次的職業(yè)教育尚未作明確的思考與安排，其實(shí)，發(fā)展本科層次的職業(yè)教育意義重大。發(fā)展本科層次職業(yè)教育的意義在于：（1）是構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系的需要；（2）是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的需要；（3）是增強(qiáng)職業(yè)教育吸引力的需要；（4）是因?yàn)楸究茖哟胃呗氁言趪H范圍內(nèi)廣泛存在。發(fā)展本科層次的高職教育而將技術(shù)本科層次的高職作為主體的原因是：（1）高職教育主要開展的是技術(shù)教育；（2）技術(shù)本科院校大多有職教的歷史和經(jīng)驗(yàn)，便于與高職銜接；（3）有利于開展專業(yè)學(xué)位研究生教育。在我國發(fā)展技術(shù)本科教育的途徑，一是要充分認(rèn)識發(fā)展技術(shù)本科教育在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的獨(dú)特作用；二是要拓寬技術(shù)本科院校的發(fā)展路徑。

摘自《職教通訊》2012年第三十一期 劉文華《技術(shù)本科：現(xiàn)代職教體系的重要組成部分》

工作生活本身比較復(fù)雜，帶有文化特征、情境特征和個(gè)體特征，所以，在培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力時(shí)，必須考慮到這一點(diǎn)，對傳統(tǒng)的培養(yǎng)方式、培養(yǎng)內(nèi)容等方面做出調(diào)整或改革。（1）職業(yè)能力的培養(yǎng)應(yīng)該注意到文化的潛在影響。個(gè)體知識結(jié)構(gòu)的建構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)體系的組織和個(gè)人的傾向性在工作生活中所扮演的角色，都是個(gè)體參與社會(huì)文化衍生的目標(biāo)導(dǎo)向活動(dòng)下的認(rèn)知產(chǎn)物。（2）職業(yè)能力的培養(yǎng)應(yīng)在情境中進(jìn)行。對于職業(yè)教育而言，任何工作技能都帶有情境性，所以技能的培養(yǎng)不是抽象的，而是要在工作情境中逐漸培養(yǎng)起來，單純的知識學(xué)習(xí)并不能實(shí)現(xiàn)能力的遷移，真正的遷移能力要放在實(shí)踐中培養(yǎng)。（3）職業(yè)能力的培養(yǎng)不能忽視個(gè)體特性。任何工作都帶有個(gè)體的痕跡和特征，職業(yè)教育在對學(xué)生的職業(yè)能力進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)就需要考慮到個(gè)體差異的存在，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)建構(gòu)自己的工作知識和工作經(jīng)驗(yàn)。

篇3

【摘要】 目的 通過測定復(fù)方五指柑膠囊中鹽酸小檗堿的含量，為其質(zhì)量控制提供穩(wěn)定、可靠的測定方法。方法 采用高效液相色譜

法，Diamonsil ODS(250 mm×4.6 mm，5 μm)色譜柱，流動(dòng)相為乙腈-0.033 mol/L磷酸二氫鉀水溶液(30∶70)，流速1.0 mL/min，檢測波長347 nm，柱溫30 ℃。結(jié)果 鹽酸小檗堿在2.52～12.6 μg/mL范圍與峰面積呈良好的線性關(guān)系，該制劑中的鹽酸小檗堿平均含量為1.686 mg/粒。結(jié)論 本法簡便、準(zhǔn)確，可作為該制劑含量控制方法。

【關(guān)鍵詞】 復(fù)方五指柑膠囊；高效液相色譜法；鹽酸小檗堿；含量測定

Key words：compound Wuzhigan capsules；HPLC；berberine chloride；content determination

復(fù)方五指柑膠囊是在部頒標(biāo)準(zhǔn)收載品種復(fù)方五指柑片的基礎(chǔ)上研制而成，處方由五指柑、功勞木等藥材組成，具有清熱解表、燥濕止瀉的功效，用于治療急性胃腸炎、風(fēng)熱感冒、痢疾等疾病，臨床療效較好。為有效控制產(chǎn)品質(zhì)量，我們采用高效液相色譜法(HPLC)，對處方中君藥功勞木的主要成分鹽酸小檗堿含量進(jìn)行測定，方法簡便、靈敏度高，重現(xiàn)性好，專屬性強(qiáng)。

1 儀器與試藥

LC-10ATVP高效液相色譜儀(日本島津)，超聲清洗器(KQ- 100DB，昆山市超聲儀器有限公司)，Sartorius電子天平(德國)。復(fù)方五指柑膠囊(麗珠集團(tuán)利民制藥廠，批號為20030409、20030411、20030413)，鹽酸小檗堿對照品(中國藥品生物制品檢定所，批號0713-200107，經(jīng)歸一法測得含量為99.998%)。乙腈為色譜純，水為雙蒸水，其他試劑均為分析純。

2 方法與結(jié)果

2.1 色譜條件

色譜柱：Diamonsil(鉆石)ODS(250 mm×4.6 mm，5 μm)，流動(dòng)相：乙腈-0.033 mol/L磷酸二氫鉀水溶液(30∶70)，流速1.0 mL/min，檢測波長347 nm，柱溫30 ℃。在此條件下鹽酸小檗堿與其他組分能達(dá)到基線分離，鹽酸小檗堿對照品保留時(shí)間為11.00 min左右，色譜圖見圖1。

2.2 對照品溶液的制備

精密稱取經(jīng)五氧化二磷真空干燥至恒重的鹽酸小檗堿對照品適量，加乙醇制成每1 mL含鹽酸小檗堿5 μg的溶液，即得。

2.3 供試品溶液的制備

取復(fù)方五指柑膠囊內(nèi)容物，研細(xì)，取約1 g，精密稱定，置具塞錐形瓶中，精密加入鹽酸-甲醇(1∶100)50 mL，稱定重量，充分振搖后，超聲處理(功率100 W，頻率40 kHz)30 min，放冷，稱定重量，用鹽酸-甲醇(1∶100)補(bǔ)足減失的重量，搖勻，濾過。照柱色譜法[《中華人民共和國藥典》2000年版(一部)附錄ⅥC]試驗(yàn)，精密量取濾液5 mL，加入氧化鋁柱(內(nèi)徑約9 mm，中性氧化鋁5 g，濕法上柱，用乙醇30 mL預(yù)洗)上，用30 mL乙醇分次洗脫，收集洗脫液，置50 mL量瓶中，加乙醇至刻度，搖勻，即得[1-4]。

2.4 空白試驗(yàn)

取處方量的藥材(不含功勞木)，依法制成陰性對照品溶液，按前法進(jìn)行測定。結(jié)果未檢出鹽酸小檗堿峰，故可確定處方中其他藥材成分對鹽酸小檗堿的含量測定不產(chǎn)生干擾，見圖1。

2.5 線性關(guān)系的考察

精密稱取經(jīng)五氧化二磷真空干燥至恒重的鹽酸小檗堿對照品3.15 mg，置于100 mL量瓶中，加乙醇溶解并稀釋至刻度，其濃度為31.5 μg/mL，作為對照品儲(chǔ)備液。分別精密量取該儲(chǔ)備液4、8、12、16、20 mL至50 mL量瓶中，加乙醇至刻度，濃度分別為2.52、5.04、7.56、10.08、12.6 μg/mL，作為對照品溶液。分別取對照品溶液10 μL注入色譜儀，以峰面積為縱坐標(biāo)、濃度為橫坐標(biāo)進(jìn)行回歸，繪制標(biāo)準(zhǔn)曲線，得鹽酸小檗堿的回歸方程為：Y＝54 808.2X－10 273.6，r＝0.999 8，表明鹽酸小檗堿在2.52～12.6 μg/mL范圍有良好的線性關(guān)系。

2.6 精密度試驗(yàn)

取同一批號樣品，依供試品溶液制備方法制備并測定，連續(xù)進(jìn)樣5次，每次10 μL，測定峰面積，結(jié)果分別為290 854、290 682、289 990、287 664、292 657，平均峰面積為290 369.4， RSD＝0.62%。表明本方法具有良好的精密度。

2.7 重復(fù)性試驗(yàn)

取5份同一批號樣品，依供試品溶液制備方法制備并測定，每次10 μL，測定峰面積，含量分別為0.274%、0.265%、0.273%、0.271%、0.277%，平均含量為0.272%，RSD＝1.64%。表明本法重復(fù)性良好。

2.8 穩(wěn)定性試驗(yàn)

取同一批號樣品，按供試品溶液制備方法制備，分別在0、1、2、3、4、5、6、7、8 h進(jìn)行測定，每次進(jìn)樣10 μL，比較峰面積，結(jié)果分別為287 882、294 712、293 151、288 945、295 062、294 328、301 690、293 207、292 426。平均峰面積為293 489.2，RSD＝1.27%。結(jié)果表明，樣品制備后8 h內(nèi)測定，結(jié)果均穩(wěn)定，故應(yīng)在8 h內(nèi)完成測定。

2.9 回收率試驗(yàn)

采用加樣回收法，取同一批號已知含量的復(fù)方五指柑膠囊內(nèi)容物5份，按比例添加鹽酸小檗堿對照品液，按上述色譜條件測定，計(jì)算回收率，結(jié)果見表1。結(jié)果表明，本方法具有良好的回收率。 表1 鹽酸小檗堿回收率試驗(yàn)結(jié)果（略）

2.10 樣品測定

取3批樣品，按照供試品溶液制備方法制備，每份測定3次，取平均值，計(jì)算含量。結(jié)果3批平均值為1.686 mg/粒。見表2。表2 樣品中鹽酸小檗堿含量測定結(jié)果（略）

3 討論

3.1 測定波長的選擇

鹽酸小檗堿對照品溶液在200～400 nm波長范圍內(nèi)進(jìn)行光譜掃描，結(jié)果在265、347 nm波長處均有吸收，但用265 nm波長測定時(shí)有一定干擾，故采用347 nm波長檢測，基線平穩(wěn)，圖譜雜質(zhì)干擾少，重現(xiàn)性好。

3.2 流動(dòng)相的選擇

曾采用乙腈-0.033 mol/L磷酸二氫鉀水溶液(40∶60)、乙腈-0.033 mol/L磷酸二氫鉀水溶液(30∶70)為流動(dòng)相進(jìn)行試驗(yàn)，結(jié)果后者鹽酸小檗堿對照品色譜峰與其他雜質(zhì)峰完全分開，達(dá)到基線分離且峰形較好，保留時(shí)間11 min左右，效果最好。

3.3 樣品提取條件的選擇

采用正交試驗(yàn)法比較了超聲時(shí)間、超聲溫度、提取溶媒對鹽酸小檗堿提取率的影響，每個(gè)因素選擇3個(gè)水平，以L9(34)正交表進(jìn)行試驗(yàn)。試驗(yàn)結(jié)果表明，復(fù)方五指柑膠囊的最佳提取條件為鹽酸-甲醇(1∶100)，室溫，超聲提取30 min。

本試驗(yàn)所用的方法操作簡便，靈敏度高，重復(fù)性好，專屬性強(qiáng)，可作為復(fù)方五指柑膠囊的質(zhì)量控制方法。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 國家藥典委員會(huì).中華人民共和國藥典(一部)[S].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2000.447，525.

[2] 呂 琳，朱宇明，司云珊，等.HPLC法測定蕩滌靈(沖劑)中鹽酸小檗堿含量[J].中草藥，2000，31(1)：28.

[3] 孫文基，高 海，康阿龍.心肌炎片中黃連素的HPLC法測定[J].中成藥， 1995，17(11)：11.

篇4

答：社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵豐富，教材編排設(shè)計(jì)一是依據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平和認(rèn)知特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地認(rèn)識核心價(jià)值觀；二是聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，由近及遠(yuǎn)，結(jié)合學(xué)生不斷增長的年齡和閱歷，促進(jìn)學(xué)生逐步形成核心價(jià)值觀；三是采取循環(huán)往復(fù)、螺旋遞進(jìn)的呈現(xiàn)方式，強(qiáng)化教育效果，引導(dǎo)學(xué)生對核心價(jià)值觀的認(rèn)同層層推進(jìn)；四是設(shè)計(jì)多種活動(dòng)形式，促進(jìn)學(xué)思并舉、知行合一，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面感悟和踐行核心價(jià)值觀，努力做到“內(nèi)化于心，外化于行”。我們特別注重同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容相結(jié)合，幫助學(xué)生建立起核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接的精神鏈條，在完整的歷史文化脈絡(luò)中涵養(yǎng)當(dāng)代中國少年兒童的品德。

問：新編道德與法治教材整體內(nèi)容是如何安排和設(shè)計(jì)的？

答：小學(xué)道德與法治教材依據(jù)與兒童生活的緊密程度，按照自我―家庭―學(xué)校―社區(qū)（家鄉(xiāng)）―國家―世界的順序，由近及遠(yuǎn)地設(shè)計(jì)了我的健康成長、我的家庭生活、我們的學(xué)校生活、我們的社區(qū)與公共生活、我們的國家生活、我們共同的世界等六大領(lǐng)域。同一領(lǐng)域內(nèi)部，按照學(xué)習(xí)難度的不同，采用螺旋上升的編排方式。初中教材將道德、心理健康、法律、國情等知識領(lǐng)域融合起來，囊括社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、公民意識教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、法治教育、國家意識教育、國情國策教育、國際交往教育等，整體建構(gòu)教材的內(nèi)容體系。

問：提高德育實(shí)效性一直是中小學(xué)德育工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)，新編教材在促進(jìn)學(xué)生“知行合一”方面做了哪些努力？

答：教材通過設(shè)計(jì)開放性的教學(xué)過程，引領(lǐng)道德與法治學(xué)習(xí)方式方法的革新，更多采用調(diào)查研究、參觀訪問、角色扮演、討論辨析、反思探究等方法，讓學(xué)生在生成性的活動(dòng)中，積極表達(dá)、善于思考、習(xí)得方法、努力踐行。每一課內(nèi)容的展開都包含著一條引領(lǐng)生活經(jīng)驗(yàn)的線索：以“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”開始，把學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)；隨后的“探究與分享”等活動(dòng)設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)得以表達(dá)、分享，進(jìn)而促進(jìn)個(gè)體對自身經(jīng)驗(yàn)的反思，通過師生經(jīng)驗(yàn)、生生經(jīng)驗(yàn)的碰撞、共認(rèn)等促進(jìn)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整、擴(kuò)展；最后均以“拓展空間”結(jié)束，力圖使教學(xué)從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。

問：十八屆四中全會(huì)明確提出在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程，在教材編寫上是如何落實(shí)這一要求的？

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【關(guān)鍵詞】法治素養(yǎng) 高中政治 教學(xué)探討

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）04B-0037-02

法治素養(yǎng)培育是全面提升中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，培養(yǎng)中學(xué)生良好的法律意識、法律觀念是法律常識教育的重要內(nèi)容，我國當(dāng)前正在全力推進(jìn)依法治國，在此背景下，更加有必要加強(qiáng)公民尤其是高中生的法治教育，所以將法治教育貫穿于整個(gè)高中政治教學(xué)中，是為了更好地建設(shè)思想政治課學(xué)科，也符合依法治國的時(shí)代要求。

一、培育高中生法治素養(yǎng)的必要性

（一）法治素養(yǎng)對依法治國具有重要意義

高中學(xué)生馬上要步入成年，走入社會(huì)，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量，其法治素養(yǎng)高不高，法律觀念強(qiáng)不強(qiáng)，是不是具備運(yùn)用法律知識解決實(shí)際問題的能力，這些都影響到我國依法治國的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到社會(huì)和諧和社會(huì)文明程度。因此，通過高中政治教學(xué)培育高中生的法治素養(yǎng)，加強(qiáng)高中生的法律意識，引導(dǎo)學(xué)生尊法守法，形成科學(xué)完善的法治思維，對于推進(jìn)依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家具有重大戰(zhàn)略意義。

（二）法治素養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容

學(xué)生綜合素質(zhì)不能缺少法治素養(yǎng)，素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)。建設(shè)有社會(huì)主義特色的國家，實(shí)現(xiàn)依法治國，和當(dāng)代中學(xué)生法律意識、法治觀念的強(qiáng)弱密切相關(guān)。所以，切實(shí)提高和增強(qiáng)高中生的法律觀念和法律意識是非常重要的。作為高校法治教育的重要陣地、開展法治教育的重要平臺(tái)，高中思想政治課所要擔(dān)負(fù)的重任不言而喻。培養(yǎng)出知法守法、懂得運(yùn)用法律的學(xué)生，是作為一名高中政治教師義不容辭的責(zé)任。

（三）課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求開展中學(xué)生法治教育

在高中思想政治教學(xué)中，新課標(biāo)明確指出思想品德和思想政治課程是對中學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的公民道德教育和理論教育的初級課程。高一階段主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生了解中國的經(jīng)濟(jì)制度，如社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、基本國策、改革開放等基礎(chǔ)理論，然后就是引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德觀念、法律觀念。高二階段的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)我國的基本政治制度，了解我國的外交原則和依法治國的理念，然后結(jié)合政治生活的道德標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德觀念、法律意識。高三階段主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識人類社會(huì)，正確認(rèn)識世界，引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義思想。

二、基于法治素養(yǎng)培育的高中政治教學(xué)策略

筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在高中政治教學(xué)中總結(jié)出如下幾點(diǎn)教學(xué)策略。

（一）聯(lián)系生活提煉法治教育內(nèi)容

教師應(yīng)該在新課程標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)，深入挖掘和提煉教材中的法治教育內(nèi)容，將教材中分散的法治教育內(nèi)容集中化、系統(tǒng)化。如教師在講解“依法維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)利”這節(jié)課時(shí)，可以將勞動(dòng)者的權(quán)利這塊內(nèi)容拆分成若干個(gè)環(huán)環(huán)相扣、邏輯相關(guān)的問題向?qū)W生提問：我國勞動(dòng)者權(quán)利包括哪些？為什么勞動(dòng)者權(quán)利應(yīng)該受到保護(hù)？如何更好地保護(hù)勞動(dòng)者權(quán)利？然后教師在講解這三個(gè)問題的時(shí)候，自然地引入勞動(dòng)法中的相關(guān)法律知識，通過對勞動(dòng)法的講解和討論，使學(xué)生更深入地認(rèn)識勞動(dòng)者權(quán)益保護(hù)方面的知識，樹立勞動(dòng)者權(quán)利應(yīng)受法律保護(hù)的觀念。除此之外，我們在教學(xué)過程中應(yīng)將知識橫向聯(lián)系、縱向延伸，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系身邊的生活例子，使學(xué)生能夠舉一反三。高中政治教材中有關(guān)未成年人權(quán)益保護(hù)的法律知識很少，大部分是有關(guān)成年人權(quán)利義務(wù)、法律保護(hù)的法律知識。針對這個(gè)情況，教師更應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，多聯(lián)系實(shí)際生活中的未成年人法律案例，選擇與學(xué)生生活聯(lián)系緊密的法律法規(guī)，在課堂上引入一些與學(xué)生息息相關(guān)的法律知識，使學(xué)生感受到法律在生活中的作用，從而將法治理念融入學(xué)生生活。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用法律思考

教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容的情境，善于加工處理涉及的法律素材，將抽象的法律素材具體化，從而引導(dǎo)學(xué)生在層層深入、由表及里的理性思考中正確地認(rèn)識法律，鼓勵(lì)學(xué)生積極探討、勤于思辨，引導(dǎo)他們提出自己關(guān)于法律問題的看法，提高學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用法律解決問題的能力，提高學(xué)生對不法觀念的抵抗力，使學(xué)生形成“法律面前，人人平等”的觀念，將法治教育與育人有機(jī)融合。比如教師在教授“依法納稅是每個(gè)公民的基本義務(wù)”這節(jié)課時(shí)，教師可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活中常見的情境：“我和朋友們在商場購物，我的朋友選中了一件裙子，付款時(shí)，服裝店老板提出‘如果你們不需要開發(fā)票，那我可以給你八折，如果要開發(fā)票就不能打折’，假如你是我這位朋友，你會(huì)怎么辦，發(fā)票開不開？”提出問題，讓學(xué)生討論，根據(jù)實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，大部分學(xué)生會(huì)明白購買商品或服務(wù)時(shí)應(yīng)該索要發(fā)票，而少數(shù)學(xué)生會(huì)認(rèn)為可以不開發(fā)票，還能享受優(yōu)惠。這時(shí)教師可以將與依法納稅相關(guān)的法律知識引入進(jìn)來，讓學(xué)生明白索要發(fā)票合理合法，一方面可以保障自身權(quán)益，一方面是在幫助國家增加稅收，使他們認(rèn)識到依法納稅是公民的基本義務(wù)，作為守法公民在依法納稅的同時(shí)還要自覺監(jiān)督其他公民的納稅行為。通過生活案例教學(xué)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的法律監(jiān)督意識。

此外，創(chuàng)設(shè)情境時(shí)問題的設(shè)計(jì)應(yīng)該符合法律嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的特點(diǎn)。法律內(nèi)容比較抽象，概括性強(qiáng)，比較難理解。這就需要教師要深入分析教材，根據(jù)教材中的重點(diǎn)難點(diǎn)，明確教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、認(rèn)識水平的情境問題，比如，教師在講解“公司的經(jīng)營”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，先問學(xué)生：“你們的理想是什么？”通過學(xué)生回答，教師了解到部分學(xué)生的理想是自己創(chuàng)業(yè)，非常喜歡看各種創(chuàng)業(yè)故事，但是對于企業(yè)的創(chuàng)建、經(jīng)營、管理以及股權(quán)等概念并不了解。因此，教師可以針對這個(gè)情況，挑選一個(gè)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，最初成功，最后由于法律意識淡薄，在經(jīng)營過程中違反法律，最終導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失敗，自己也鋃鐺入獄的故事，并根據(jù)此故事提出問題：“這個(gè)大學(xué)生為什么創(chuàng)業(yè)會(huì)失??？如果你是他，你會(huì)怎么做？”學(xué)生熱情高漲，經(jīng)過一番激烈討論得出結(jié)論：在自主創(chuàng)業(yè)的過程中，經(jīng)營者一定要合法經(jīng)營、合法管理、依法行使權(quán)利。通過這個(gè)例子引導(dǎo)學(xué)生思考，在交流討論中領(lǐng)悟“法”的意義，加深了對法治意義的理解。

（三）課外延伸課堂內(nèi)容，課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合

教師可在課外開發(fā)與高中思想政治課相關(guān)的課程，通過拓展、整合、構(gòu)建，將學(xué)生所學(xué)的相關(guān)法律知識有機(jī)串聯(lián)起來，拓展學(xué)生法治思維的廣度和能力?？梢栽谡n外進(jìn)行法治主題教育，如刑法、勞動(dòng)法、憲法、未成年人保護(hù)法、消費(fèi)者權(quán)益法等法律知識講座，將課堂內(nèi)容與生活中的法律案例進(jìn)行有機(jī)結(jié)合；還可通過舉辦法律知識競賽、模擬法庭、法治故事表演、法治社會(huì)實(shí)踐等多種形式，課外拓展法治教育與課堂教學(xué)相互配合，進(jìn)一步提高法治教育效果。

篇6

關(guān)鍵詞：初中；道德與法治課程；評價(jià)機(jī)制

青少年正處于心智不成熟的時(shí)期，也正是叛逆時(shí)期，在這一時(shí)期對初中生開展道德與法治教學(xué)特別重要，這樣能使初中生形成較高的道德素養(yǎng)和應(yīng)有的法律意識。本文將以實(shí)際教學(xué)為例，探索如何提升初中道德與法治課程教學(xué)效果，使初中生提升道德品行，并建立基本的法制觀念[1]。

一、初中道德與法治課程教學(xué)的重要意義

道德是一個(gè)人自身素質(zhì)修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，而法律又是道德的底線，道德和法治是社會(huì)和諧有序運(yùn)行的重要保證。初中生作為祖國的未來，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大使命，所以對初中生的道德和法制觀念的培養(yǎng)具有重要的意義，為學(xué)生抵制不良價(jià)值觀，遠(yuǎn)離違紀(jì)違法行為提供重要的思想指南。但當(dāng)前初中道德與法治課程教材，對道德和法律的內(nèi)容只是淺顯的講解，教師應(yīng)結(jié)合日常生活實(shí)際，對道德和法治的內(nèi)容展開深入講解。

二、初中道德與法治課程教學(xué)策略

（一）將生活融入課堂，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

在道德與法治教學(xué)中開展生活化教學(xué)模式，必將提升課堂教學(xué)效果。知識來源于生活，最終服務(wù)于生活，所以說生活是教學(xué)內(nèi)容的源頭，初中道德與法治教學(xué)也不例外。若想初中道德與法治教學(xué)模式與時(shí)代同進(jìn)步，就需要教師在教學(xué)內(nèi)容上下功夫，提升課堂教學(xué)的豐富性，從生活化的教學(xué)內(nèi)容中總結(jié)符合教學(xué)目的的理論知識，使以往枯燥、呆板的課堂教學(xué)內(nèi)容更加生活化，提升學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課程的積極性，強(qiáng)化學(xué)生自我約束性和行為規(guī)范性，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的品行道德。生活化的教學(xué)模式的推行需要教師在備課階段下功夫，以初中生的實(shí)際生活為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生的生活感悟和人生體驗(yàn)為參考內(nèi)容，將學(xué)生身邊的真實(shí)故事融入教學(xué)內(nèi)容，將生活化的場景搬到課堂。此外，教師可以對教學(xué)內(nèi)容加大創(chuàng)新力度，用身邊的故事和案例提升教學(xué)內(nèi)容的豐富性。例如，在講授有關(guān)學(xué)生成長的內(nèi)容時(shí)，教師可以通過調(diào)查研究、講故事等方式讓學(xué)生感受教師的工作狀態(tài)，這也是道德與法治課堂生活化教學(xué)模式的體現(xiàn)。

（二）合理利用提問，開展探究性教學(xué)活動(dòng)

提問是學(xué)生研究問題的源泉和動(dòng)力，可以在整個(gè)課堂教學(xué)過程中使用。提問不僅是一種教學(xué)技巧，也是一門教學(xué)藝術(shù)。教師作為問題提出者，需要深入挖掘和研究教學(xué)內(nèi)容，尋找合適的切入點(diǎn)，認(rèn)真設(shè)置符合教學(xué)目標(biāo)并能提升學(xué)生思維能力的問題，并設(shè)置相應(yīng)的情境，使問題具體且貼近實(shí)際。比如，在進(jìn)行人教版初中道德與法治七年級下冊“我與集體共成長”教學(xué)時(shí)，教師要求學(xué)生課前分組調(diào)查本校七年級學(xué)生早餐后食堂的衛(wèi)生情況，并以此作為探究活動(dòng)的內(nèi)容。然后在課上進(jìn)行總結(jié)并提問“經(jīng)過調(diào)查大部分班級的食堂衛(wèi)生管理是相似的，但效果都不理想，那么該如何完善食堂衛(wèi)生制度呢？”讓學(xué)生以小組為單位制定規(guī)則，并評價(jià)其他學(xué)生制定規(guī)則的合理性及可執(zhí)行性。道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容中涉及較多需要探究性內(nèi)容，教師要注意挖掘并以提問的方式引導(dǎo)學(xué)生探究，這樣才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)[2]。

（三）注重師生關(guān)系，提升課堂教學(xué)效率

教師要幫助和引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力和不斷自我完善的意識，教師及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。所以教師要與學(xué)生以朋友的身份相處，積極走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，了解他們的思想動(dòng)態(tài)，包容他們學(xué)習(xí)中的不足和弱點(diǎn)，耐心指導(dǎo)。比如，在八年級道德與法治課程“網(wǎng)絡(luò)改變世界”教學(xué)中，教師可以先讓學(xué)生談?wù)撟约河镁W(wǎng)絡(luò)都在做什么，然后通過大數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，將結(jié)果告訴學(xué)生，有效地引起學(xué)生共鳴，接著組織大家在課堂上進(jìn)行熱烈的討論，總結(jié)正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的做法，使其形成正確的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣，這樣既提升了師生的互動(dòng)效果，又提升了教學(xué)效率。

（四）建構(gòu)科學(xué)全面的評價(jià)機(jī)制

確保初中道德與法治課教學(xué)水平的穩(wěn)步提升，還需要關(guān)注教學(xué)評價(jià)，建構(gòu)科學(xué)全面的評價(jià)機(jī)制。鑒于初中的道德與法治教學(xué)評價(jià)直接關(guān)系到學(xué)生未來道德素養(yǎng)的發(fā)展，所以評價(jià)內(nèi)容需多元化，應(yīng)當(dāng)將實(shí)踐能力、情感態(tài)度和思維發(fā)展等因素納入評價(jià)內(nèi)容中。同時(shí)，教師還要采取學(xué)生自評、小組互評和教師點(diǎn)評等多種方式進(jìn)行評價(jià)，以便給予學(xué)生綜合的評價(jià)。只有在初中道德與法治課教學(xué)中踐行正確的評價(jià)方法，才有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

篇7

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；高中思想政治教學(xué)；教師情感教育

目前，人們已經(jīng)意識到師生關(guān)系與個(gè)別師生沖突問題的嚴(yán)重性，為改善師生關(guān)系及不和諧課堂，已經(jīng)開始進(jìn)行理論思考及實(shí)踐探究。教師情感教育成為人們的新理念，情感教育也理應(yīng)成為高中思想政治教學(xué)的重點(diǎn)模式，而高中是學(xué)生成長的重要階段，思想政治學(xué)科滲透情感教育有助于學(xué)生養(yǎng)成尊師愛學(xué)、親和身教的好習(xí)慣，對學(xué)生的核心素養(yǎng)與未來發(fā)展有奠基意義。21世紀(jì)的素質(zhì)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，其中思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識和公共參與。新時(shí)代，高中思想政治教師應(yīng)根據(jù)時(shí)代要求與課程標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生營造一個(gè)自主樂學(xué)的環(huán)境，在和諧有序的學(xué)習(xí)氛圍下，學(xué)生才能夠豐富自身的情感，塑造自己的心靈。

一、高中思想政治教學(xué)與教師情感教育之間的聯(lián)系

高中思想政治課程涉及了任課教師的經(jīng)濟(jì)生活情感經(jīng)歷、政治生活情感體驗(yàn)、哲學(xué)生活情感感悟及文化生活情感印象等知識，可以結(jié)合教師情感教育將學(xué)生政治核心素養(yǎng)作為核心，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以學(xué)生理想信念為支撐，為落實(shí)立德樹人目標(biāo)，進(jìn)行思想政治教學(xué)[1]。提高學(xué)生的人文素質(zhì)能力和思想道德水平是思想政治教師情感教育的根本目的，教師情感教育可結(jié)合高中思想政治社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、依法治國、傳統(tǒng)文化的繼承等時(shí)政熱點(diǎn)展開闡述，所以教師情感教育可與高中思想政治教學(xué)相結(jié)合，這樣在高中思想政治課程教學(xué)中，學(xué)生既能掌握思想政治理論知識，又能增強(qiáng)其自身政治參與的情感教育意識，同時(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生也可以遵守法律、法規(guī)及相關(guān)規(guī)則，從而促進(jìn)其自身德、智、體、美、勞全面發(fā)展。另外，教師情感教育滲透高中思想政治教學(xué)可以推動(dòng)思想政治學(xué)科的專業(yè)發(fā)展和可持續(xù)創(chuàng)新，在加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的同時(shí)，也可以提高其自身的分析問題能力、解決問題能力，從而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)及綜合素質(zhì)的提升。

二、高中思想政治教學(xué)中滲透教師情感教育的價(jià)值

（一）拓展思想政治教學(xué)內(nèi)容升華教師情感教育這一問題逐漸被人們重視起來，所以在思想政治教學(xué)中滲透教師情感教育是有必要的，教師情感教育滲透思想政治教學(xué)不僅體現(xiàn)了教師情感教育的重要性，也是思想政治課程對教師情感教育的要求，教師情感教育可以體現(xiàn)思想政治課的核心觀點(diǎn)，讓學(xué)生理解現(xiàn)實(shí)生活中具體事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，教師通過描述現(xiàn)實(shí)生活中的情感教育素材，使學(xué)生在親近自然的同時(shí)認(rèn)識到人與自然和諧并生的關(guān)系，從而將人類命運(yùn)共同體的理念牢記在心。

（二）實(shí)現(xiàn)立德樹人教育任務(wù)高中思想政治課教師情感教育主要表現(xiàn)為人與人友好相處，人與自然和諧共生的關(guān)系。自然界和人類社會(huì)是思想政治課研究的兩大對象，故思想政治教學(xué)的特點(diǎn)是多學(xué)科性及綜合性強(qiáng)，主要體現(xiàn)在思想政治學(xué)包含教師情感教育因素，且教師情感教育因素不斷穿插其中并貫徹到底，這兩者聯(lián)系比較緊密[2]。例如，具體問題具體分析是解決教師情感教育問題必須考慮的因素，這種思考模式在思想政治教學(xué)中要充分利用。所以，教師在利用思想政治學(xué)科特點(diǎn)向?qū)W生傳授課本知識的時(shí)候，滲透教師情感教育是必要的，滲透教師情感教育除了可使學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論知識外，還可以讓其建立保護(hù)未成年人思想道德建設(shè)的意識，在滲透教師情感教育的同時(shí)完成立德樹人的教學(xué)目標(biāo)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生尊師重教的意識平心而論，教師是人不是神，“人非圣賢，孰能無過”，他們在自身專業(yè)發(fā)展的歷程中難免有缺點(diǎn)、犯錯(cuò)誤。況且，教師每天要面對眾多的學(xué)生、眾多的教育現(xiàn)象，對個(gè)別問題學(xué)生或突發(fā)事件可能會(huì)處理不當(dāng)，但師生交流互動(dòng)的前提是學(xué)生要尊重教師。同時(shí)，高中思想政治課教2020年7月師要充分重視師生情感教育的因素，課堂教學(xué)中要以情達(dá)理、以情動(dòng)人、以情育人。在課堂內(nèi)外及日常德育工作中，愛、理解、尊重和信賴是教師情感教育滲透的重要因素，教師要運(yùn)用自身的道德情感與責(zé)任擔(dān)當(dāng)喚起學(xué)生的道德追求與尊師境界。教師對學(xué)生真誠的愛心與由衷的期望，是一種秉承修養(yǎng)，會(huì)“一石激起千層浪”，讓學(xué)生“親其師、信其道”。

（四）奠定學(xué)生終身發(fā)展基礎(chǔ)新時(shí)代對高中思想政治課教學(xué)的基本定位明確提出要關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。與其他學(xué)科相比而言，高中思想政治課教學(xué)對學(xué)生的終身發(fā)展具有特殊的功效與任重道遠(yuǎn)的使命，因?yàn)樗且婚T綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，內(nèi)容包括思想認(rèn)識與道德修養(yǎng)，兼具智育和德育，既立德又樹人。四本教材內(nèi)容緊緊圍繞學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有序展開，“從群眾中來，到群眾中去”“源于生活，指導(dǎo)生活”，這些都能從根本上喚醒學(xué)生的主體意識與政治參與意識，點(diǎn)燃學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與政治認(rèn)同，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的求知欲望。只爭朝夕，不服韶華，陶行知說過：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”，這對新時(shí)代的高中思想政治課教學(xué)具有很好的啟迪，各思想政治課任課教師要樹立“大政治”的觀念，突破課本內(nèi)容和課堂教學(xué)的局限，適度拓展教學(xué)素材，要帶著情感、融入社會(huì)、走進(jìn)生活，用學(xué)生的語言講學(xué)生的故事，從學(xué)生的角度把理論說教變成現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)。教師要充分發(fā)揮優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化在師生情感教育中的特殊作用，滲透和普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，將高中思想政治教材（尤其是必修3）中涉及的“天下為公、講信修睦”的和合理念、“自強(qiáng)不息、追求卓越”的奮斗品質(zhì)、“誠信為本、承諾是金”的做人底線等情感教育的精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為高中學(xué)生的終身品質(zhì)和人生信念。

三、新時(shí)代高中思想政治教學(xué)中教師情感教育的滲透策略

（一）延伸思想政治教材內(nèi)容，滲透情感教育高中思想政治學(xué)科的課本教學(xué)內(nèi)容雖然較廣泛，但程度不深，學(xué)生很容易就能理解。同時(shí)高中思想政治學(xué)科涉及的生活常識與人類生存發(fā)展密不可分，有利于教師身臨其境、設(shè)身處地地講授點(diǎn)滴感悟及肺腑之言。例如，在學(xué)習(xí)高中思想政治課程“商品的價(jià)值量”一課時(shí)，教師可以“借景抒情”，用校園生活中發(fā)生的“品牌手機(jī)荒廢學(xué)生學(xué)業(yè)”的部分現(xiàn)象教育學(xué)生不能愛慕虛榮，要求真務(wù)實(shí)。在學(xué)習(xí)“紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展”時(shí)，教師可以結(jié)合黨的十以來的典型反腐案例，引導(dǎo)學(xué)生“君子愛財(cái)，取之有道，用之有度”，不義之財(cái)不可取。高中思想政治教材是教師情感教育滲透的重要依據(jù)，教師可依據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異及學(xué)習(xí)特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)乩盟枷胝谓滩闹械慕處熐楦薪逃夭?，并進(jìn)行拓展延伸，使學(xué)生對學(xué)習(xí)到的思想政治教育知識論理解得更加深刻，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)意識及報(bào)效祖國意識的樹人目標(biāo)。

（二）滲透人類命運(yùn)共同體的教學(xué)理念隨著人類活動(dòng)與大自然間關(guān)系的日益密切，以及人與環(huán)境局部沖突問題的日益嚴(yán)重，其已成為高中思想政治教師情感教育的主要努力方向。在新課程改革后，高中思想政治添加了文化生活內(nèi)容，學(xué)生通過對現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)文化現(xiàn)象的了解與學(xué)習(xí)，加深了對大自然與人的生活關(guān)系的理解，進(jìn)而認(rèn)識到自然情感教育會(huì)受到人文社會(huì)實(shí)踐的影響。目前，人們已經(jīng)采取了相應(yīng)措施解決生態(tài)文明破壞及生活環(huán)境污染的問題。例如，人類在受到洪水的襲擊時(shí)，認(rèn)識到了植樹造林的作用。人類活動(dòng)會(huì)對大自然產(chǎn)生影響，同樣人類活動(dòng)也會(huì)受到大自然的影響。所以人類為了共同的命運(yùn)，想要生存發(fā)展就應(yīng)該與大自然和諧相處，反之就會(huì)受到嚴(yán)重的懲罰。

篇8

1、堅(jiān)持依法治教。教師的一言一行、教師的法治意識，對學(xué)生、社會(huì)影響深遠(yuǎn)。教師要帶頭尊法守法，享有法律賦予的權(quán)利，履行法律規(guī)定的義務(wù)。

2 、樹立終身學(xué)習(xí)的理念。科技信息時(shí)代，不學(xué)習(xí)就會(huì)落后，信息技術(shù)的應(yīng)用是教學(xué)的重要手段。

3、 將“三愛”教育和“三節(jié)”活動(dòng)貫穿于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中。課堂教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系，素質(zhì)教育基本任務(wù)是使學(xué)生學(xué)會(huì)做人。

4、讓學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐中去感悟。用身邊事教育身邊人，發(fā)揮榜樣人物的帶動(dòng)作用，讓學(xué)生學(xué)有榜樣、比有參 照，見賢思齊、不斷進(jìn)步。教師同樣如此。

以xx為首的新一屆政府，求真務(wù)實(shí)，成為一種作風(fēng)，從上到下都一樣。前天的會(huì)議就說明了這一點(diǎn)。我們教委領(lǐng)導(dǎo)以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，親自抓課堂教學(xué)，關(guān)注教學(xué)目標(biāo)。中學(xué)也這樣。中學(xué)在本學(xué)年度的工作重點(diǎn)是：提升教師的四種能力：從課標(biāo)中選擇具體目標(biāo)的能力，課時(shí)目標(biāo)的建設(shè)能力，重難點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容的選擇能力，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)能力。我覺得研究一節(jié)課，除了課程目標(biāo)，更重要的是如何為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采取的方法與手段，有具體的可操作的步驟。

上好一節(jié)課的步驟：

1、 把各個(gè)版本的教材拿來分析，如浙教版、北師大版、蘇教版等，因?yàn)槊總€(gè)版本關(guān)注點(diǎn)不同，設(shè)計(jì)不一樣，比較異同。

2、 做好前測，學(xué)生已經(jīng)掌握了那些，那些是重點(diǎn)學(xué)習(xí)的。

3、 學(xué)習(xí)其他人的不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)情況取舍。

篇9

校園文化的內(nèi)涵的探究，應(yīng)該從校園文化與社會(huì)文化的關(guān)系和作用入手。校園文化是屬于社會(huì)亞文化，也是社會(huì)文化的組成要素之一。當(dāng)下我國的社會(huì)文化是以積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為目標(biāo)向前發(fā)展的。如果把社會(huì)文化看作一個(gè)大的集合，那么校園文化則是組成這個(gè)集合的一個(gè)重要元素。那么，校園文化的目標(biāo)應(yīng)該和社會(huì)文化保持一致，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而發(fā)揮校園文化推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)文化繁榮發(fā)展的作用。當(dāng)然，校園文化和社會(huì)文化是存在互動(dòng)性的，社會(huì)文化必然也作用于校園文化，影響著校園文化建設(shè)的內(nèi)容。只有和諧的社會(huì)文化才能更好的促進(jìn)健康向上的校園文化的建設(shè)。

二、校園文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合的必要性

黨的十提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。內(nèi)容上就把社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為三個(gè)層面，分別是國家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向、個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

（一）從文化對象的視角分析，校園文化營造的是和諧文明的全局氛圍

大學(xué)校園文化是以大學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，配合學(xué)校的黨政人員和管理人員的輔助，在長期的學(xué)習(xí)，生活，科研，管理相互碰撞相互融合而形成的一種全局文化氛圍。要營造出和諧文明的這種校園文化的全局氛圍，這就要求把社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的愛國、敬業(yè)、誠信、友善個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則灌輸?shù)矫總€(gè)對象中去。

（二）從文化內(nèi)容上的視角分析，校園文化體現(xiàn)的是社會(huì)的時(shí)代特征

校園文化包括了物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化。詳細(xì)地劃分是以大學(xué)精神為核心，包括了大學(xué)辦學(xué)理念、大學(xué)制度、學(xué)術(shù)氛圍、價(jià)值觀念、學(xué)風(fēng)校風(fēng)、文化活動(dòng)的文化氛圍內(nèi)容和校園建筑、校園公共設(shè)施、硬件設(shè)施的物化形態(tài)內(nèi)容。大學(xué)精神必須在堅(jiān)持民族精神和時(shí)代精神的前提下，體現(xiàn)各個(gè)大學(xué)的校園特色。所以社會(huì)主義價(jià)值觀中的國家層面和社會(huì)層面所體現(xiàn)的民族精神和時(shí)代精神必然要融入到校園文化建設(shè)中，讓大學(xué)生有歸屬感、自尊感和使命感。行為文化和制度文化分別從實(shí)踐和理論的基礎(chǔ)上，能夠直接反映出師生和教育管理者的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。物質(zhì)文化是校園文化最顯著的標(biāo)志，通過外在的形式展現(xiàn)出的是大學(xué)師生共同的價(jià)值追求。透過校園物質(zhì)文化，可以感悟出大學(xué)的精神。這樣校園文化的物質(zhì)文化的建設(shè)在傳承校園傳統(tǒng)和特色的同時(shí)，也要表現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代特征。

（三）從文化目的的視角分析，校園文化是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體

堅(jiān)持“以文教化”的本義，大學(xué)校園文化是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，有效地引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中追求真、善、美，從而深化大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)性認(rèn)識。通過對廣大師生開展思想政治教育工作，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”積蓄思想的力量。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和校園文化融合教育的有效路徑

（二）堅(jiān)持“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則的道德教育

1.校園文化中每一個(gè)成員的愛國教育不能放松。

校園文化的構(gòu)成群體包括在校大學(xué)生、教師以及黨政人員和管理人員。首先，大學(xué)生的愛國教育的任務(wù)不能全部交給思想政治教育老師。部分大學(xué)僅靠大一大二的四門相關(guān)思政課來灌輸愛國意識，并不能達(dá)到教育目的。而且往往大學(xué)生們只是帶著修滿必要的學(xué)分的目的，參與到這些課程以及最終的考試中去。所以，要把愛國教育融入到學(xué)校教育的方方面面。尤其現(xiàn)在許多大學(xué)成立的國旗班，都有很好的愛國教育成效。但是，這些國旗班人才的選拔往往是受到身高、成績的限制，不能讓更多的學(xué)生參與進(jìn)去。制定一個(gè)合理國旗班的輪次制度，而不僅僅是為了表面工程，一味地追求身高的統(tǒng)一和成績的高要求。只有通過這些直觀的愛國活動(dòng)，才能更有效的提高當(dāng)代大學(xué)生們的愛國意識。其次，作為教師、學(xué)校的黨政人員和管理人員的愛國教育工作也不容忽視?？梢远ㄆ诮M織這些教職工開展有關(guān)愛國內(nèi)容的座談會(huì)或者演講比賽?，F(xiàn)在的大學(xué)里，不可否認(rèn)的是存在一些教師或者學(xué)校工作人員的愛國意識還不如在校的大學(xué)生們。更有甚者，還有教師在課堂上宣傳不愛國的負(fù)能量，直接影響到所教學(xué)生們的意識判斷能力。

2.提高教職人員的敬業(yè)修養(yǎng)，樹立大學(xué)生的正確職業(yè)觀。

對新上崗的工作人員和教師，一定要進(jìn)行全面的崗前培訓(xùn)工作，這一定是不容忽視的。要建立詳細(xì)的教師和管理人員的工作考察系統(tǒng)，可以把他們的工作進(jìn)行量化。當(dāng)然，當(dāng)代大學(xué)生在面臨日益嚴(yán)峻的就業(yè)壓力下，往往選擇的工作可能和自己預(yù)想的有很大的差距。如何在現(xiàn)實(shí)的工作崗位上尋求更好的出路，是他們大部分人需要思考的問題。既然選擇了工作，那么就必須認(rèn)真對待，這就需要良好的敬業(yè)品質(zhì)。這也是現(xiàn)在大學(xué)校園文化所要強(qiáng)化的品質(zhì)。在學(xué)生擔(dān)任學(xué)校的一些職務(wù)或者社團(tuán)成員的時(shí)候，一定要注意培養(yǎng)他們的敬業(yè)態(tài)度。必須以認(rèn)真負(fù)責(zé)的心態(tài)對待自己擔(dān)任的每一項(xiàng)工作，才能維持學(xué)校的社團(tuán)工作或者是管理工作的高效運(yùn)作。

3.把誠信、友善融入到學(xué)校的校風(fēng)校紀(jì)。

誠信乃立身之本，許多高校開始建立大學(xué)生的誠信檔案記錄，這也就硬性的制約了學(xué)生們的不誠信的行為。對于考試過程中出現(xiàn)的學(xué)生的作弊行為，高校絕對不可以縱容。另外，學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)的開展必須堅(jiān)持友善的前提。這樣，才有利于融洽的、和諧的交際氛圍的營造。友善的培養(yǎng)還可以從校園的公益事業(yè)中進(jìn)行。大學(xué)生參與公益活動(dòng)，不能僅僅是為了完成社會(huì)實(shí)踐的任務(wù)，只是去某個(gè)單位或某個(gè)社區(qū)走個(gè)過場的表面形象工程。公益活動(dòng)或者社會(huì)實(shí)踐的開展，是培養(yǎng)大學(xué)生無私奉獻(xiàn)、具有高度社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效途徑。通過參與公益活動(dòng)，在助人、奉獻(xiàn)中親身感受到社會(huì)的真、善、美，從行動(dòng)上使大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）校園文化中的行為文化和制度文化要遵循“自由、平等、公正、法治”的原則

1.我們要在追求“自由、平等、公正”的前提下建立“法治”校園。

國外的很多大學(xué)在“自由”方面做得比較優(yōu)秀。美國的校園文化就是一種自由的氛圍，各種思想、行為交織在一起。在一定程度上張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性，但也帶來了許多不和諧因素。美國校園的暴力、吸毒等案件發(fā)生也在逐漸增加。對于我們中國的大學(xué)來說，自由并不等于完全放縱，自由是在校規(guī)、校紀(jì)的基礎(chǔ)上的。在各所大學(xué)正在如火如荼的進(jìn)行各種社團(tuán)活動(dòng)開展的時(shí)候，必須定期對這些社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督和檢查。不僅僅是在大一剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候強(qiáng)化學(xué)習(xí)校紀(jì)校規(guī)，平時(shí)的抽查性學(xué)習(xí)也是必不可少的。

2.一切涉及到校園群體利益的制度的制定一定要遵循“平等、公正”的原則。

如果學(xué)校都有不平等、不公正的現(xiàn)象出現(xiàn)的話，那么可想而知，以后學(xué)生以后踏入社會(huì)又該怎么追求“平等、公正”。對于學(xué)校來說，對于每一個(gè)專業(yè)的態(tài)度應(yīng)該保持“平等、公正”的，體現(xiàn)在學(xué)科建設(shè)，資源配置等多方面。和學(xué)生相關(guān)的“平等、公正”莫過于獎(jiǎng)學(xué)金的設(shè)置和學(xué)生干部的選撥這些活動(dòng)。這些活動(dòng)過程必須面向所有學(xué)生，并保證過程的透明化和結(jié)果的公開化。對于老師來說，他們必須在工作和教學(xué)中保持“平等、公正”的態(tài)度，認(rèn)真對待每一個(gè)學(xué)生。學(xué)校就需要對老師的教職工作開展監(jiān)督、檢查環(huán)節(jié)，確保教師在整個(gè)校園中的先進(jìn)性。

3.把“法治”融入到制度文化的建設(shè)，維護(hù)校園安定、和諧的秩序。

當(dāng)今是個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的及時(shí)性和傳播平臺(tái)的多樣性，使得各式各樣的信息充斥著校園文化的方方面面，這就需要校園文化中的網(wǎng)絡(luò)管理的制度的完善。尤其在十八屆四中全會(huì)召開后，了全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定。“法治”一詞，必然也需要在校園文化中得到很好的貫徹。對于校園中的信息平臺(tái)的信息，要有嚴(yán)格校園網(wǎng)絡(luò)管理制度的保障，才能更好的整合多媒體資源。在遵循法治的原則下，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系所蘊(yùn)含的價(jià)值理念融匯到一系列具體的網(wǎng)上教育活動(dòng)中。譬如，充分利用新媒體的形式進(jìn)行各種主流意識形態(tài)及價(jià)值觀念的宣傳；借助現(xiàn)在的微信、人人網(wǎng)站建設(shè)心理咨詢平臺(tái)，能夠第一時(shí)間把握學(xué)生的心理狀態(tài)并及時(shí)進(jìn)行正確引導(dǎo)；通過在學(xué)校的主頁網(wǎng)站上設(shè)立校長信箱、學(xué)校管理建議信箱等形式，讓全校師生積極參與到學(xué)校的建設(shè)中來，隨時(shí)提出自己對學(xué)校各項(xiàng)工作及未來發(fā)展的意見和建議，進(jìn)而增強(qiáng)廣大師生的主人翁意識。通過這些具體活動(dòng)的開展，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)師生中得到內(nèi)化。

（三）就國家層面的價(jià)值目標(biāo)方面,大學(xué)精神必須始終堅(jiān)持以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”為共同目標(biāo)

1.大學(xué)精神緊密和“中國夢”聯(lián)系起來。

大學(xué)校園里涌動(dòng)著都是社會(huì)上最新鮮、最活力的血液，是最具有時(shí)代特征的群體。國家層面的價(jià)值目標(biāo)在校園文化融合的過程中，要緊緊和提出的“中國夢”聯(lián)系起來。在大學(xué)精神的不斷灌輸下，可以尋求校園里的“青春榜樣”。從校園里身邊的榜樣人物感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。“青春榜樣”的推行，可以從一個(gè)人影響到一個(gè)班級，進(jìn)而影響到一個(gè)學(xué)院后院系之間相互學(xué)習(xí)，就有利于校園文化中積極因素的凝聚。堅(jiān)持把“青春榜樣”文化納入學(xué)校整體校園文化建設(shè)，統(tǒng)籌規(guī)劃，精心謀劃，全力保障，構(gòu)建起黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政分工負(fù)責(zé)、部門協(xié)作聯(lián)動(dòng)的“青春榜樣”文化建設(shè)工作機(jī)制。當(dāng)然，校園里的“青春榜樣”可以結(jié)合社會(huì)上的“最美現(xiàn)象”一起在校園文化中推行，從校園和社會(huì)兩方面給予校園群體的正確價(jià)值觀的判斷。而且，不能單單只是認(rèn)為這些朋輩教育只是針對于校園主體大學(xué)生進(jìn)行教育，在校的教職工人員也是受教育者。只有教師們堅(jiān)持“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”總體目標(biāo)，才能保證主課堂在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地。

2.推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀由物質(zhì)文化向精神文化滲透。

篇10

我校始終把師德建設(shè)作為學(xué)校工作的頭等大事來抓，高度重視管理隊(duì)伍和教師隊(duì)伍建設(shè)，注重形象塑造。一是成立了師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長任組長，全面部署全校的師德建設(shè)工作。二是召開動(dòng)員大會(huì)，學(xué)習(xí)宣傳，統(tǒng)一思想認(rèn)識。召開了全校教師和部分學(xué)生家長參加的師德建設(shè)動(dòng)員大會(huì)，校長做了動(dòng)員講話。為促進(jìn)師德建設(shè)活動(dòng)有效開展，聘請了優(yōu)秀家長為學(xué)校的師德監(jiān)督員，頒發(fā)了聘書。會(huì)上，校長與教師簽定了師德建設(shè)責(zé)任書。通過動(dòng)員，進(jìn)一步提高了廣大教師的師德觀念，使校級領(lǐng)導(dǎo)能以身作則，廉潔自律，自覺接受群眾監(jiān)督，樹立公正廉明的形象。班子成員能講團(tuán)結(jié)、講大局、講奉獻(xiàn)、講廉正，增強(qiáng)了服務(wù)意識。全體教師能心中裝著學(xué)生，想著家長，關(guān)注社會(huì)。使廣大教師遵守師德規(guī)范，樹立了獻(xiàn)身教育、教書育人的現(xiàn)代教師的師德觀。

二、組織學(xué)習(xí)，提高思想素質(zhì)。

根據(jù)學(xué)校師德建設(shè)活動(dòng)方案，我們有計(jì)劃有步驟地開展了學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。組織教師學(xué)習(xí)了《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國教育法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《未成年人保護(hù)法》、《學(xué)生傷害事故處理辦法》等法律法規(guī)，提高了教師的法律意識，增強(qiáng)依法治校、依法治教的能力和水平。組織教師觀看了《師德啟示錄》，學(xué)習(xí)師德先進(jìn)人物孟二東一生淡薄名利，一心教書育人的感人事跡。在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上以身作則、率先垂范，尊重學(xué)生人格，不歧視、侮辱、體罰和變相體罰學(xué)生，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，以自己的高尚人格教育和影響學(xué)生，真正成為廣大學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)尊敬的人。

三、開展活動(dòng)，感悟師表形象。

在師德活動(dòng)中，我們按照教育局、中心校的安排部署，設(shè)立了舉報(bào)箱，公開了舉報(bào)電話。要求教師們在教育教學(xué)活動(dòng)中努力做到：對學(xué)生微笑，任何一個(gè)學(xué)生都不會(huì)受到冷落和歧視；與學(xué)生交談，每一個(gè)孩子學(xué)生都能和老師平等地對話；幫學(xué)生明理，讓每一個(gè)學(xué)生在體驗(yàn)中辨別善惡美丑；教學(xué)生求知，能耐心解答學(xué)生提出的每一個(gè)問題；讓學(xué)生自主，尊重學(xué)生的意志，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性；給學(xué)生機(jī)會(huì)，每一個(gè)學(xué)生的特長都能得到充分展示；為學(xué)生著想，使每一個(gè)學(xué)生能得到最大限度的發(fā)展。