導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇描寫(xiě)春天的詩(shī)句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。

行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。

春雨 李商隱

悵臥新春白袷衣，白門(mén)寥落意多違。

紅樓隔雨相望冷，珠箔飄鄧獨(dú)自歸。

春思 李白

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。

春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？

春怨 劉方平

紗窗日落漸黃昏，金屋無(wú)人見(jiàn)淚痕。

寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開(kāi)門(mén)。

春怨 金昌緒

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。

啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。

春曉 孟浩然

春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。

夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。

春望 杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

春宮曲 王昌齡

昨夜風(fēng)開(kāi)露井桃，未央前殿月輪高。

平陽(yáng)歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。

春宮怨 杜荀鶴

早被嬋娟誤，欲歸臨鏡慵。

承恩不在貌，教妾若為容。

風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重。

年年越溪女，相憶采芙蓉。

春宿左省 杜甫

花隱掖垣暮，啾啾棲鳥(niǎo)過(guò)。

星臨萬(wàn)戶動(dòng)，月傍九霄多。

不寢聽(tīng)金鑰，因風(fēng)想玉珂。

明朝有封事，數(shù)問(wèn)夜如何？

和晉陵陸丞相早春游望 杜審言

獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。

云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng)。

忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾襟。

麗人行

杜甫

三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。

態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。

繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。

憶江南

白居易－唐

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？

江南憶，其次是吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢。

玉樓春 宋祁－宋

東城漸覺(jué)風(fēng)光好，

縠皺波紋迎客棹。

綠楊煙外曉寒輕，

紅杏枝頭春意鬧。

浮生長(zhǎng)恨歡娛少，

肯愛(ài)千金輕一笑，

為君持酒勸斜陽(yáng)，

且向花間留晚照。

游園不值 葉紹翁－南宋

應(yīng)憐屐齒印蒼苔，

小扣柴扉久不開(kāi)。

春色滿園關(guān)不住，

一枝紅杏出墻來(lái)。

早春呈水部張十八員外

[唐]韓愈

萬(wàn)樹(shù)江邊杏，新開(kāi)一夜風(fēng)。

滿園深淺色，照在綠波中。

春夜喜雨

[唐]杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

絕 句

[唐]杜甫

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

詠 柳

[唐]賀知章

碧玉妝成一樹(shù)高, 萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

春 日

[宋]朱熹

勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

泊船瓜洲

[宋]王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

元 日

[宋]王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

絕 句

[宋]僧志南

古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。

唐 楊巨源《城東早春》

詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻。

若待上林花似錦，出門(mén)俱是看花人。

杏 花 村

二月春風(fēng)吹楊柳，

吹亂心中幾多愁。

料知此愁年年有，

依舊相約風(fēng)雨后。

杏花村里杏花酒，

風(fēng)雨聲中風(fēng)雨樓。

不見(jiàn)鴻雁傳書(shū)來(lái)，

只見(jiàn)伊人淚長(zhǎng)流。

(賀之章)

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出? 二月春風(fēng)似剪刀。

(韓愈)

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

(杜牧)

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

(蘇軾)

竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

徐俯)

篇2

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)詩(shī)中生字鸝鷺，能正確理解窗含、千秋雪、門(mén)泊、萬(wàn)里船。

2、能正確流利有感情的朗讀、背誦《》。

3、借助貼圖，難詞質(zhì)疑，理解詩(shī)句的意思，感受詩(shī)人對(duì)春天的喜愛(ài)的感情，培養(yǎng)審美情趣。

4、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，激起學(xué)生課外閱讀古詩(shī)的興趣，并提高鑒賞能力，同時(shí)引發(fā)學(xué)生萌動(dòng)詩(shī)情，動(dòng)手嘗試寫(xiě)一寫(xiě)關(guān)于春天的詩(shī)。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

準(zhǔn)確理解詩(shī)意，有感情地通讀詩(shī)句，感受詩(shī)歌表達(dá)的愉悅之情。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生正確理解窗含、千秋雪及相關(guān)詩(shī)句的意思。

2、品讀出詩(shī)歌的節(jié)奏和重音，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)感。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：

教師：制作《》貼圖，配樂(lè)磁帶。

學(xué)生：查找詩(shī)人資料和已學(xué)過(guò)的作品，查找的定義。

五、教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。

六、教學(xué)過(guò)程：

一、談話激趣，揭題解題。

1、談話導(dǎo)入

：同學(xué)們，當(dāng)嚴(yán)寒的冬天過(guò)去的時(shí)候，什么季節(jié)來(lái)臨了？春天是什么樣的？

2、是呀，春天萬(wàn)物復(fù)蘇、繁華似錦，到處都充滿了生機(jī)！今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)一首關(guān)于春天的詩(shī)，這就是（揭題齊讀）

3、引導(dǎo)學(xué)生解題，介紹與杜甫的資料。

4、教師簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景。

二、初讀詩(shī)句，讀準(zhǔn)字音、學(xué)會(huì)生字。

過(guò)渡：同學(xué)們，聽(tīng)了老師的介紹，你們想讀一讀杜甫的這首即興之作嗎？

1、學(xué)生按要求自學(xué)。（要求：讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句，學(xué)會(huì)生字）

2、檢查自學(xué)情況。

（1）

出示生字：鸝鷺。指名讀，說(shuō)說(shuō)寫(xiě)時(shí)要注意什么。學(xué)生描紅。

（2）

指名讀詩(shī)正音。

三、精讀詩(shī)句，理解詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情。

（一）借助貼圖，理解詩(shī)意。

1、學(xué)生默讀，用筆畫(huà)出詩(shī)中寫(xiě)到的景物。

2、匯報(bào)交流，教師出示景物圖。

3、指名學(xué)生貼圖，說(shuō)說(shuō)理由，以引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句含意。

4、出示整圖，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情。

從這幅圖上，你看到了什么？聽(tīng)到了什么？心情怎么樣？那么，誰(shuí)能讀出詩(shī)人這種歡快的心情？誰(shuí)再來(lái)讀讀看？

（二）引導(dǎo)質(zhì)疑，突破難點(diǎn)。

1、引導(dǎo)質(zhì)疑：讀到這兒，古詩(shī)中還有那些地方，你們弄不懂的？

2、交流釋疑。

重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解窗含、千秋雪、萬(wàn)里船。

窗含：窗？詩(shī)人透過(guò)什么看到翠柳、黃鸝等這些景物？（教師貼出窗框圖）你們看，西嶺上的雪就好像是鑲嵌在窗戶里的

萬(wàn)里船：為什么說(shuō)是萬(wàn)里？

3、理解詩(shī)句窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船，指名說(shuō)。

4、教師小結(jié)：詩(shī)人正是透過(guò)窗戶看到了近處的，遠(yuǎn)處的（相機(jī)板書(shū)：近景、遠(yuǎn)景）

（三）誦讀詩(shī)句，體會(huì)語(yǔ)感。

1、既然是古詩(shī)，就要讀出古詩(shī)的韻味。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)怎樣才能讀出韻味？

2、同桌誦讀詩(shī)句，體會(huì)語(yǔ)感，嘗試用斜線畫(huà)出詩(shī)句中的停頓。

3、指名同桌匯報(bào)：一生讀，一生板演。其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

4、男女生按標(biāo)記賽讀、背誦。

5、配樂(lè)齊背古詩(shī)。

四、拓展練習(xí)，嘗試作詩(shī)。

1、引導(dǎo)學(xué)生背誦其他春天的古詩(shī)，并試著說(shuō)說(shuō)古詩(shī)寫(xiě)了春天的什么景物。

2、引導(dǎo)詩(shī)歌寫(xiě)法：這些春天的詩(shī)告訴我們只要善于抓住最能突出春天特色的景物，比如春雨、春潮、春柳，就能寫(xiě)出春天的蓬勃生機(jī)。

3、出示有關(guān)春景圖二幅。

同學(xué)們，其實(shí)在我們的身邊就有春天，你們看（貼圖）

這是這是這些都是春姑娘的使者，看看圖，想想還有哪些景物也是春姑娘的使者呢？讓我們拿起筆來(lái)當(dāng)名小詩(shī)人，寫(xiě)一寫(xiě)我們身邊的春天，好嗎？可以寫(xiě)兒歌這類(lèi)現(xiàn)代詩(shī)，也可以模仿寫(xiě)一寫(xiě)古體詩(shī)，題目自定。

小詩(shī)人們準(zhǔn)備好了嗎？好！開(kāi)始！

4、學(xué)生自己創(chuàng)作詩(shī)歌。（可播放一段古典音樂(lè)）

五、布置作業(yè)，讓學(xué)生自選兩項(xiàng)。

1、背誦并默寫(xiě)《》。

2、收集杜甫的其他作品，準(zhǔn)備在早晨會(huì)的古詩(shī)園地向全班同學(xué)介紹。

3收集其他詩(shī)人描寫(xiě)春天的詩(shī)作，準(zhǔn)備參加春之聲賽詩(shī)會(huì)。

4、把你已經(jīng)創(chuàng)作好的春天的詩(shī)，向本班春之聲詩(shī)刊投稿。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

兩個(gè)/黃鸝/鳴/翠柳，

一行/白鷺/上/青天。

篇3

關(guān)鍵詞: 《真州絕句》春景秋景

“半江紅樹(shù)賣(mài)鱸魚(yú)”出自王士禎的《真州絕句》(其四)的第四句。原文是:

江干多是釣人居,柳陌菱塘一帶疏。

好是日斜風(fēng)定后,半江紅樹(shù)賣(mài)鱸魚(yú)。

關(guān)于第四句的解釋各家說(shuō)法不一:

(1)《古代詩(shī)詞曲名句選》(廣西人民出版社):半江,江邊楓樹(shù)很多,倒映水中,遮滿半面江水。紅樹(shù),楓樹(shù),秋天楓樹(shù)經(jīng)霜,葉子變成紅色,所以叫做紅樹(shù)?！u(mài)鱸魚(yú),指賣(mài)鱸魚(yú)的熱鬧場(chǎng)面。

(2)《詩(shī)詞曲名句辭典》(山東教育出版社):紅樹(shù):秋日下霜,楓樹(shù)葉子變成紅色。鱸魚(yú):盛產(chǎn)于長(zhǎng)江下游的一種口大鱗小的味美之魚(yú)。句意:最好的景色還是太陽(yáng)偏西,風(fēng)平浪靜之后。紅色的楓樹(shù)下,漁民在賣(mài)鱸魚(yú)。描繪出了富有漁村生活氣息的圖畫(huà)。

(3)在《中國(guó)古代詩(shī)歌欣賞辭典》中黃立新認(rèn)為這首詩(shī)是寫(xiě)真州江邊漁村秋天傍晚的旖旎風(fēng)光。半江,半個(gè)江面上;紅樹(shù),長(zhǎng)著紅葉的樹(shù)。有的樹(shù)葉秋天變紅。鱸魚(yú),一種體呈銀灰色而背部有小黑斑的魚(yú),產(chǎn)于我國(guó)沿海一帶?！鞍虢本湔f(shuō),在江邊紅葉樹(shù)下,漁人們正在賣(mài)鱸魚(yú)。

(4)在《歷代絕句精華鑒賞》中艾治平認(rèn)為這首詩(shī)是寫(xiě)秋景。紅樹(shù):楓樹(shù)。楓葉秋天經(jīng)霜變成紅色。他是這樣解釋第三、四句的:最好的時(shí)光怕就是紅日西斜,風(fēng)平水靜的傍晚時(shí)分了。你看,江水波平,碧光閃閃;楓葉經(jīng)霜,艷紅如染;走著,走著,請(qǐng)聽(tīng),在你耳畔響起了“賣(mài)鱸魚(yú)呵”的聲音,聲韻悠遠(yuǎn),余音不絕。

(5)在《古典文學(xué)鑒賞集》(三)(遼寧教育出版社)中陳體津認(rèn)為此詩(shī)描寫(xiě)秋天傍晚江邊的漁家風(fēng)光。他是這樣解釋最后兩句的:后二句描寫(xiě)漁人的生活即景,落日的余輝斜照在經(jīng)霜的楓樹(shù)林上,倒映江邊,半邊江水像被染紅了似的,顯得分外妖嬈明艷,漁人們趁看傍晚晴好的天氣,在江邊樹(shù)下售賣(mài)自己剛剛打來(lái)的新鮮鱸魚(yú)。詩(shī)中洋溢著漁鄉(xiāng)的氣息,卻又透露出清遠(yuǎn)的閑情逸致,真有耐人尋味的意境。

(6)陶文鵬在1993年《古典文學(xué)知識(shí)》第6期第113頁(yè)是這樣解釋的:《真州絕句》組詩(shī)是寫(xiě)真州春天風(fēng)物。他是這樣解釋最后兩句的:在黃昏時(shí)分,日斜風(fēng)定以后,斜陽(yáng)照在江上,一半江面碧綠,一半江面嫣紅,江岸金絲輕漾的柳樹(shù),傳來(lái)一聲聲很有地方風(fēng)味的吆喝,原來(lái)是漁民們正在高興地叫賣(mài)鱸魚(yú)。

從以上列舉的觀點(diǎn)我們可以知道,關(guān)于“半江紅樹(shù)賣(mài)鱸魚(yú)”所寫(xiě)之景大致有兩種觀點(diǎn):一是以艾治平老先生為代表的,認(rèn)為此句是寫(xiě)秋天的景色;一是以陶文鵬先生為代表的,認(rèn)為此句是寫(xiě)春天的景色。前五個(gè)主張此句是寫(xiě)秋天的景色,只有陶文鵬先生認(rèn)為此句是寫(xiě)春天的景色。分歧的焦點(diǎn)是什么?到底誰(shuí)是誰(shuí)非呢?

我認(rèn)為分歧的焦點(diǎn)是對(duì)“半江紅樹(shù)”的理解。艾治平老先生認(rèn)為“半江紅樹(shù)”的“紅”是形容樹(shù)的,紅樹(shù)也就是楓樹(shù),因?yàn)闂魅~秋天經(jīng)霜變成紅色。人們自然會(huì)想起杜牧有名的詩(shī)句“霜葉紅于二月花”。而陶文鵬先生則認(rèn)為“半江紅樹(shù)”的“紅”是形容江的。江面沒(méi)有被斜陽(yáng)照射的一邊是碧綠的,被斜陽(yáng)照射的一邊是嫣紅的。人們自然會(huì)想起白居易有名的詩(shī)句“半江瑟瑟半江紅”。

我認(rèn)為這句詩(shī)應(yīng)該是春天之景,理由如下。

首先,從《真州絕句》組詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間來(lái)看。王士禎所寫(xiě)的《真州絕句》一共有五首。我們看一下《漁洋山人精華錄訓(xùn)纂》的目錄就會(huì)發(fā)現(xiàn),這五首詩(shī)排在“《維揚(yáng)蕭尺木畫(huà)冊(cè)四首》壬寅稿”下面,壬寅應(yīng)該是康熙元年,也就是公元1662年。當(dāng)時(shí),王士禎二十九歲,這首詩(shī)應(yīng)當(dāng)是1662年寫(xiě)的。查《漁洋山人年譜》可知,這一年,他在揚(yáng)州做推官。真州在揚(yáng)州西南六十里,他的《真州絕句》(其一)寫(xiě)道:“揚(yáng)州西去是真州,河水清清江水流?！睆倪@里可知王士禎對(duì)真州是比較熟悉的。其中,《真州絕句》(其二)說(shuō):“白沙江頭春日時(shí),江花江草望參差。行人記得曾游地,長(zhǎng)板橋頭舊酒旗?！睂?xiě)了在春光明媚的日子里,白沙洲一帶長(zhǎng)滿了各式各樣的野花野草,一眼望去,煞是招人喜歡,是人們游春的好地方。那長(zhǎng)板橋邊的酒店,懸掛著引人注目的酒旗,更是人們休憩、觀景、敘談的好場(chǎng)所。這首詩(shī)寫(xiě)出了人們?cè)诖禾斓桨咨愁^游樂(lè)的歡快情景。由此可知《真州絕句》肯定是寫(xiě)春天的景色。再看《真州絕句》(其五):“江鄉(xiāng)春事最堪憐,寒食清明欲禁煙。殘?jiān)聲燥L(fēng)仙掌路,何人為吊柳屯田?”第一句“江鄉(xiāng)春事最堪憐”是《真州絕句》組詩(shī)的總結(jié)性詩(shī)句,是說(shuō)真州春天的景物最可愛(ài),也是《真州絕句》組詩(shī)的詩(shī)眼。其中第二首和第五首都寫(xiě)明是春天,所以第四首也是春天寫(xiě)的,也是寫(xiě)春景。因此這句詩(shī)是寫(xiě)春天之景。

其次,從“楊柳”的意象來(lái)看。清朝詩(shī)人所寫(xiě)的“楊柳”意象,要么是歌詠春天之景,要么是傷春惜春?？傊?是寫(xiě)春天的景物。如張問(wèn)陶的《陽(yáng)湖道中》:“百分桃花千分柳,冶紅妖翠畫(huà)江南。”魏源的《三湘棹影》:“溪山雨后湘煙起,楊柳愁殺鷺鷗喜。”沈德潛的《過(guò)許州》:“到處陂塘決決流,垂楊百里罨平疇。行人便覺(jué)須眉綠,一路蟬聲過(guò)許州?！蓖跏康澋摹墩嬷萁^句》(其四):“江干多是釣人居,柳陌菱塘一帶疏?！币矊?xiě)了楊柳的意象,這首詩(shī)也應(yīng)該是描寫(xiě)春天之景。因此,“半江紅樹(shù)賣(mài)鱸魚(yú)”所寫(xiě)之景應(yīng)是春天的景色,而不是秋天的景色。

為什么認(rèn)為“半江紅樹(shù)賣(mài)鱸魚(yú)”是寫(xiě)秋天景色呢?我的理解是如下:

其一,犯了“就詩(shī)論詩(shī)”的毛病。魯迅在《草(六至九)》中指出:“不過(guò)我總以為,倘要論文,最好是顧及全篇,并且顧及作者的全人,以及他所處的社會(huì)狀態(tài),這才較為確鑿。要不然,是很容易近乎說(shuō)夢(mèng)的?！蔽覀兎治?、賞析詩(shī)歌,一定要顧及全詩(shī)。如果是組詩(shī),一定要顧及整個(gè)組詩(shī),這樣才有可能真正掌握這首詩(shī)。否則,“就詩(shī)論詩(shī)”就可能曲解作者的原意。

其二,受宗梅岑《讀阮亭先生真州絕句漫作》的影響?；輻澰凇稘O洋山人精華錄訓(xùn)纂》里引了宗梅岑的這首絕句,全文如下:“板橋山色晚秋初,楚澤真州畫(huà)不如。我愛(ài)新城詩(shī)句好,半江紅樹(shù)賣(mài)鱸魚(yú)?！贝嗽?shī)對(duì)于王士禎的《真州絕句五首》,特別推重第四首,還引用這首詩(shī)的“半江紅樹(shù)賣(mài)鱸魚(yú)”,稱為“詩(shī)句好”。宗梅岑認(rèn)為此首詩(shī)的藝術(shù)特色是詩(shī)中有畫(huà)。不但詩(shī)中有畫(huà),而且勝過(guò)畫(huà),畫(huà)出來(lái)也不如詩(shī)。這一點(diǎn)宗梅岑先生是別具眼力的。但宗梅岑認(rèn)為“板橋山色晚秋初”,認(rèn)為《真州絕句五首》是描寫(xiě)秋天的景色,這就有問(wèn)題了。原來(lái)宗梅岑讀“半江紅樹(shù)賣(mài)鱸魚(yú)”,讀成“紅樹(shù)”,成了“霜葉紅于二月花”,所以說(shuō)成“晚秋初”了?？墒沁@五首詩(shī)寫(xiě)的是春天的景物,不在晚秋,是寫(xiě)“半江紅”,不是寫(xiě)“紅樹(shù)”,所以不對(duì)了。

其三,是受杜牧《山行》詩(shī)的暗示。人們一看到紅樹(shù)的字眼,第一反應(yīng)就會(huì)想起杜牧的“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花”,很自然會(huì)聯(lián)想此“紅樹(shù)”可能是楓樹(shù)的葉子經(jīng)霜變成紅色。再加上沒(méi)有顧及整個(gè)組詩(shī),很自然地認(rèn)為這句詩(shī)是寫(xiě)秋天的景色。

參考文獻(xiàn):

[1]劉利等.古代詩(shī)詞曲名句選[M].南寧:廣西人民出版社,1982.

[2]趙傳仁.詩(shī)詞曲名句辭典[M].濟(jì)南:山東教育出版社,1988.

[3]馬美信,賀圣遂.中國(guó)古代詩(shī)歌欣賞辭典[M].上海:漢語(yǔ)大辭典出版社,1990.

[4]艾治平.歷代絕句精華鑒賞[M].長(zhǎng)沙:湖南文藝出版社,1987.

[5]中央電大古典文學(xué)教研組.古典文學(xué)鑒賞集[M].沈陽(yáng):遼寧教育出版社,1988.

篇4

關(guān)鍵詞：詠梅；意象；美意識(shí)

中圖分類(lèi)號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）08-0180-02

一、詠梅詩(shī)歌在中日的發(fā)展

自彌生時(shí)代，梅花從中國(guó)傳播到日本后，梅花的身影便在和歌中頻頻出現(xiàn)，梅花最開(kāi)始在和歌中被日本人歌詠是受漢詩(shī)中梅花詩(shī)的影響。梅花雖然并非日本原產(chǎn)植物，但由遣唐使和僧侶帶回日本后，成為當(dāng)時(shí)最具有風(fēng)雅的植物，賞梅詠梅亦是當(dāng)時(shí)最高的文學(xué)藝術(shù)?！懊坊ā弊鳛橐环N文學(xué)意象最早出現(xiàn)在奈良時(shí)代的《萬(wàn)葉集》中。其中描寫(xiě)植物的多達(dá)1 700首，這些植物當(dāng)中花的種類(lèi)也至少有40種，其中描寫(xiě)梅花約有117首，占據(jù)第二位?？梢?jiàn)人們對(duì)梅花的喜愛(ài)與贊賞頗多。由于日本的島國(guó)文化，日本人重視感性，他們認(rèn)為“為藝術(shù)而藝術(shù)”才是文學(xué)的本質(zhì)，在詠梅詩(shī)歌中梅花并沒(méi)有被寄寓很多的主觀意念，而是以一種簡(jiǎn)約淡泊、恬靜優(yōu)雅的形象出現(xiàn)，展現(xiàn)出梅花的“美意識(shí)”。從而形成了日本人對(duì)大自然色彩的美的體會(huì)。

梅花，是我國(guó)栽培歷史最悠久的傳統(tǒng)名花之一，至今已有三千多年的歷史。中國(guó)的詠梅詩(shī)歌最早出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》中，但宋代是詠梅發(fā)展的黃金階段，在詠梅的數(shù)量上《全宋詞》收詩(shī)歌共254 000多首，詠梅詩(shī)多達(dá)1.85%。在我國(guó)宋代，詠梅宋詞中開(kāi)始與各種各樣的自然景觀、動(dòng)植物、日常生活之物等意象搭配出現(xiàn)。如梅與霜雪、梅與煙云、梅與風(fēng)雨、梅與日月、梅與楊柳、梅與松竹、梅與鳥(niǎo)禽等?？梢哉f(shuō)在宋詞中的詠梅詩(shī)中所涉及的意象最為廣泛，為后世的詠梅詩(shī)歌提供了幾乎所有的模式，使得詠梅詩(shī)真正成為一種成熟的文學(xué)形式。在兩宋時(shí)期，梅花的審美意義不斷地被發(fā)掘，發(fā)展和提升，最終梅花被推為“群芳之首”，成了崇高的文化象征。

二、中日詠梅代表性意象“白雪”與“黃鶯”

在中日詠梅詩(shī)歌中，“白雪”與“黃鶯”是兩種最具有代表性的意象。宋詞中的梅配雪的詩(shī)歌與和歌中梅配鶯的歌有很多千古絕句，被人們廣泛流傳。

詠梅詩(shī)歌在宋代達(dá)到了頂峰，從過(guò)去描寫(xiě)梅花的形態(tài)美升華到歌頌梅花的品格美，以花喻人，使梅花被賦予了新的內(nèi)涵，其中以梅配雪這一描寫(xiě)最為突出。梅與雪之間的審美關(guān)系，成為宋詞中最常見(jiàn)和突出的一種描寫(xiě)視角和表現(xiàn)方式。自古以來(lái)，梅花被中國(guó)人看作是一種精神品格的象征。通過(guò)梅花與意像“雪”的類(lèi)比，從而表現(xiàn)出梅的不畏嚴(yán)寒、迎風(fēng)傲雪的精神品質(zhì)。

墻角數(shù)支梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。（宋王安石《詠梅》）

這首詩(shī)可謂是詠梅配雪意象詩(shī)中的佳句，描寫(xiě)的是初春時(shí)節(jié)，百花都未開(kāi)放，只有梅花獨(dú)自在墻角凌風(fēng)傲雪，在冰雪飄揚(yáng)的寒冷中依然翹首挺立，成為一道別樣的風(fēng)景線。寫(xiě)出了梅花不畏惡劣嚴(yán)寒、不畏冰雪摧殘的精神品質(zhì)。作者寫(xiě)這首詩(shī)主要是借梅喻人，表現(xiàn)出人們?cè)趷毫迎h(huán)境中不同流合污的精神和剛毅的品格。詩(shī)人用遙知不是雪，來(lái)指出梅花與雪一樣潔白純潔的同時(shí)，還具有雪不具備的梅香。通過(guò)雪與梅花的對(duì)比，突出了梅花的香氣，更加體現(xiàn)出一種其高風(fēng)亮節(jié)的精神品格。

在日本，黃鶯被稱為“告春鳥(niǎo)”，亦為報(bào)春鳥(niǎo)的意思，梅花作為早春時(shí)開(kāi)放的花，和黃鶯一起代表春天的風(fēng)物，梅花作為春天到來(lái)的象征，深受人們的喜愛(ài)。像宋詞詠梅詩(shī)中“梅與雪”的經(jīng)典搭配一樣，“梅與鶯”是日本人最喜歡的搭配。所以日本人常常借梅報(bào)春，把鶯這一具有春天氣息的意象與詠梅結(jié)合描寫(xiě)，描繪出春天將至，萬(wàn)物復(fù)蘇，一派欣欣向榮的景象。

比如下面這首詠梅的詩(shī)句：「春されば、木未隱れて、鶯その鳴きて去ぬなる生めが下枝に。（山氏若麻呂卷5：827）

意思是人們?cè)诖負(fù)矶_(kāi)的梅花和快活的黃鶯的鳴叫聲中感受到了春天已經(jīng)悄然而至。側(cè)重于描繪春天的風(fēng)物—梅花的淡雅之美，表現(xiàn)出對(duì)大自然中早春景象的贊美和春天來(lái)臨之際的雀躍之情。在中國(guó)，借梅報(bào)春的詩(shī)句也有很多，但自六朝時(shí)期起，對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的品格贊賞就基本取代了借梅報(bào)春的意境，而成為詠梅詩(shī)的主流延續(xù)至今。與日本不同，中國(guó)的詠梅詩(shī)句中把梅和雪、霜結(jié)合描寫(xiě)是最為常見(jiàn)的表現(xiàn)方式。

如果單單從“報(bào)春”這一視覺(jué)角度看，“白雪”與“黃鶯”這兩個(gè)意象也分別被廣泛運(yùn)用到中日詠梅的詩(shī)歌中。冬去春來(lái)的季節(jié)變化是人們抒情的大好機(jī)會(huì)，日歷上雖然顯示的是春天，但是天氣依舊很寒冷，梅花就是在這樣的環(huán)境中綻放。通過(guò)梅花與“白雪”與“黃鶯”意象的搭配描寫(xiě)，來(lái)向人們告知春天已悄然而至。

「梅の花、散らまく惜しみ、我が園の、竹の林に、泣くも

（阿氏奧嶋卷5：824）

這首和歌的意思是梅花飄零散落，痛惜豈無(wú)聲。我苑竹林里，黃鶯聲聲?shū)Q。借早梅的開(kāi)放來(lái)向人們發(fā)出春寒冬已過(guò)，早春將至的訊息。我國(guó)宋代報(bào)春的詠梅詩(shī)也有很多，如墻角數(shù)支梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。（宋王安石《詠梅》）這首詩(shī)也有借梅報(bào)春之意。梅花在早春時(shí)期開(kāi)放，天氣還很寒冷，在雪中盛開(kāi)的梅花向人們發(fā)出春天即將來(lái)臨的訊息。其意象大多寫(xiě)剛毅、凜冽的冷霜、傲雪、寒風(fēng)、給人以正義凜然之感。

三、“借梅詠物”與“借梅言梅”

在詠梅詩(shī)中，中國(guó)詩(shī)人在審美過(guò)程中喜歡“借梅詠物”。梅花的許多方面都被擬人化，被賦予人的精神品格、氣節(jié)情操等。

中國(guó)的詠梅詩(shī)句中在梅和雪的類(lèi)比中突出梅花的不畏嚴(yán)寒，獨(dú)樹(shù)一格的精神風(fēng)貌。梅花的許多方面都被明確地理解為人的氣節(jié)和品行的體現(xiàn)，梅花的品格也被寄托在很多道德倫理內(nèi)容中。中國(guó)的文人喜歡通過(guò)梅花托物言志，將梅花從自然性意象、情感性意象上升到文化意象，將梅花完全人格化。

試舉幾例加以說(shuō)明。南宋著名詩(shī)人陸游的《卜算子·詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故?！?/p>

詩(shī)人借詠梅表現(xiàn)了自己懷才不遇的落寞和不論怎樣受挫都保持高風(fēng)亮節(jié)的情操。

以下這首王冕的《墨梅》：“我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！痹?shī)的前兩句描寫(xiě)了梅的形態(tài)，后兩句突出了梅的特色樸實(shí)淡雅，不圖虛榮。這首詩(shī)表面上看是贊美梅花的“清氣”，但也是以物喻人，贊美人具有淡泊名利，高潔自重的精神品質(zhì)。表現(xiàn)了詩(shī)人以墨梅自我勉勵(lì)，努力不與世俗同流合污的高尚情操，是梅花的高風(fēng)亮節(jié)的體現(xiàn)。

與中國(guó)詠梅詩(shī)人的嚴(yán)肅與深刻不同，日本人則只是“借梅言梅”，這種單純的審美意識(shí)，體現(xiàn)在詠梅詩(shī)句中則不帶思想傾向的情緒化直抒胸臆的表現(xiàn)方式。

「わがに宿盛りに咲ける梅の花散るべくなりぬ見(jiàn)む人もがも（《萬(wàn)葉集》卷5：851）

譯：我舍盛開(kāi)者，梅花竟若斯，須臾花散落，誰(shuí)見(jiàn)盛衰時(shí)。

作者感嘆梅花花期短暫，滿園盛開(kāi)的梅花終有凋零之期，從而感嘆大自然周而復(fù)始，人生變幻無(wú)常。

「わが園に梅の花散るひさかたの天より雪の流れ來(lái)るかも（《萬(wàn)葉集》卷5：822）

譯：我家池苑里，梅樹(shù)已飛花，天上飄春雪，紛紛似雪花。

從作者的描述中，我們可以欣賞到一場(chǎng)浪漫的“梅花雨”，好像雪花一樣漫天飛舞，這美麗的畫(huà)面讓人無(wú)比滿足。我們可以從歌中體會(huì)到梅花帶來(lái)的這種“美意識(shí)”，而這其中并不包括作者的思想和情感。

日本人喜歡把梅比喻成雪花，以此突出梅花如大自然的雪花那樣純潔和淡然之美。把梅花和雪花聯(lián)系在一起，大概是第一雪花在顏色和形態(tài)上與梅花有相似之處，第二梅花的花期比較短，花開(kāi)花落亦是在轉(zhuǎn)眼之間，正如雪花從天空飄落到地上一樣它的美麗也是稍縱即逝。從中也不難看出日本人對(duì)梅花的描寫(xiě)只是單純地從梅花自身外形姿態(tài)出發(fā)，來(lái)贊美一種自然美。

因此從日本詠梅詩(shī)句中可以看出日本人大多喜歡“借梅詠梅”，追求一種和諧的“美意識(shí)”，而不同于中國(guó)詩(shī)人，側(cè)重于描寫(xiě)梅花與人的情感寄托，“托物言志”從而在梅花的內(nèi)涵上有過(guò)多的深入探究。

四、小結(jié)

從中日詠梅詩(shī)歌的粗略比較中可以看出，中國(guó)詩(shī)人對(duì)自然事物抱有一種人格化的審美傾向，他們將梅花看作是理想、憧憬、人格等象征，借助梅花來(lái)寄寓自己的“情”，抒發(fā)自己各種各樣的“志”，通過(guò)欣賞各種各樣的詠梅詩(shī)，我們也感受到了詩(shī)人們寄情于梅的豐富情感；而日本則滿懷對(duì)大自然的崇拜和熱愛(ài)，不寄托過(guò)多的道德倫理，純粹是對(duì)大自然“美意識(shí)”的欣賞。同是梅花，中日詩(shī)人寄寓在詠梅詩(shī)中，其中的情感意念卻表現(xiàn)出諸多不同?？傊?，由于中日兩國(guó)的文化差異，即使在詠梅詩(shī)歌中采用的是同一種意象，所表達(dá)的個(gè)人情感和文化底蘊(yùn)也存在著很大的差異。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫靜冉.中日古典詩(shī)歌中梅花意象比較[J].重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（7）.

[2]尹寧寧.《萬(wàn)葉集》中的詠梅歌[J].安徽文學(xué)，2010，（8）.

[3]張晉，陳瑞丹.中國(guó)歷代詠梅詩(shī)歌分類(lèi)初步研究[J].北京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，（2）.

篇5

一、拼音填漢字。

péngyǒu

shuōh(huán)uà

nǐmen

wànsuì

chūnjié

mǔqīn

chūntiān

láile

二、把詞語(yǔ)補(bǔ)充完整。

親（）好（）、紅（）綠（）、春（）大（）、柳（）花（）、泉水（）（）

百（）齊（）、（）致勃勃（）、往（）來(lái)（）、顏（）色（）、暖（）開(kāi)（）

歌（）語(yǔ)（）、（）里（）云、（）（）花盛、（）（）風(fēng)拂、

三、古詩(shī)樂(lè)園-填空。

春曉

____眠_(dá)___覺(jué)曉，____啼_______。

_____________，_____________。

四、組詞。

東（）、百（）、高（）、（）萬(wàn)、（）友、（）們

冬（）、白（）、（）亮、生（）、升（）、方（）

早（）、明（）、（）草

五、對(duì)的打勾。

朋（péng pén）綠（lǜ lù）草（cǎo chǎo）聲（shēng sēng）行（háng hán）

醒（xǐn xǐng）爭(zhēng)（zèng zhèng）軟（luǎn ruǎn）齡（líng lín）經(jīng)（jīng jīn）

親（qīng qīn）詩(shī)（shī sī）醉（zuì zùn）散（sàn sǎn）

六、反義詞。

矮（）、黑（）、少（）、有（）、去（）、閑（）、今（）

七、換偏旁

例；活話（說(shuō)話）

朋（）（）爺（）（）放（）（）各（）（）

八、、寫(xiě)出班級(jí)中5位同學(xué)的名字。

_____________________________。

九、訪寫(xiě)。

例：春天，果樹(shù)開(kāi)花了。梨化花開(kāi)了，蘋(píng)果花也開(kāi)了。我們村成了花園。

_____________________________。

十、量詞使用。

一（）綠油油的小樹(shù)一（）波浪滾滾的大河一（）美麗的風(fēng)景一（）精彩的球賽一（）蒙蒙細(xì)雨一（）挺拔的小樹(shù)【篇二】

一、看拼音寫(xiě)漢字 tuō xià、 mián huā 、tián yě 、yě huā、 jiě dng 、tàn zhǎng

duǒ kāi 、duǒ shǎn 、xiǎo xī 、xī shuǐ、 yáo tóu、tuō yi

tàn lù、 jiě fàng 、yě wài、 tàn qì、 yáo yuǎn、wèi lái

Kū shù 、guāng róng 、zhuī dǎ 、xìng xú 、huā cài 、shāng diàn

shāo shuǐ 、shāojiāo、 huán rào、 jiāo huā 、diàn zhǎng 、gān kū

shān gāng、 hōng dng 、hǎn shēng、 hǎn jiào、 chūn sǔn 、shì jiè

fā yá 、hū hào 、míng liàng、 wēn nuǎn 、dì di 、hū huàn

chōu shuǐ、 zhāng yú 、xiè xie 、gē ge、 guǎi wān 、sǔn yá

ān jìng、 jiànjian、 huā gū duǒ、 jiāo shuǐ、 tǎng xià 、zhù sù

篇6

姓名:________

班級(jí):________

成績(jī):________

小朋友，帶上你一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成果，一起來(lái)做個(gè)自我檢測(cè)吧，相信你一定是最棒的！

一、基礎(chǔ)題

(共19題；共102分)

1.

（5分）讀一讀，數(shù)一數(shù)

有________個(gè)翹舌音音節(jié)分別是________?________?________?________

一zhī小老shǔ，zhēng

rì

叫zī

zī。人們都討厭，一起來(lái)打shǔ。

2.

（3分）?按下列要求填空或回答問(wèn)題

①鳴翠柳的“翠”字，該字的上半部分寫(xiě)成“羽”字是否正確？________；“柳”字的右半部分的筆順是：________

②窗含西嶺千秋雪的“含”字，哪兒容易寫(xiě)錯(cuò)？它與“嶺”字的右半部分有什么區(qū)別？

________

3.

（18分）給下列字加上偏旁組成本課的字，再擴(kuò)成三個(gè)詞寫(xiě)下來(lái)。

山：________?________、________?________、________?________

寺：________?________、________?________、________?________

天：________?________、________?________、________?________

4.

（6分）選詞填空

憶

億

異

①我們國(guó)家有十三________人口。

②同學(xué)們________口同聲地說(shuō)：“好”！

③奶奶________起往事。

倍

被

陪

④我________小紅去書(shū)店看書(shū)。

⑤門(mén)________他輕輕地關(guān)上了。

⑥我要加________努力學(xué)習(xí)。

5.

（2分）“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船“這首詩(shī)，反映了大自然的：（

）

①色彩美

②動(dòng)態(tài)美

③聲音美

④形象美

⑤人工美

A

.

②③④⑤

B

.

①②④⑤

C

.

①②③⑤

D

.

①②③④

6.

（6分）按拼音寫(xiě)漢字

jué

bó

liú

________句

停________

河________

liǔ

lǐng

lù

________樹(shù)

西________

白________

7.

（6分）讀拼音，寫(xiě)詞語(yǔ)

①畢竟xī

hú________六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

②接天lián

yè________wú

qióng________碧，映日

hé

huā________別樣紅。

③窗含xī

lǐng________千秋雪，門(mén)泊

dōng

wú________萬(wàn)里船。

8.

（2分）填空。

《曉出凈慈寺送林子方》中，描寫(xiě)蓮葉的詩(shī)句是________，描寫(xiě)荷花的詩(shī)句是________。

9.

（3分）讀《絕句》，結(jié)合詩(shī)句的意思，理解下列詞語(yǔ)。

鳴：________

窗含：________泊：________

10.

（2分）選擇理解正確的一項(xiàng)。（

）

?

A

.

“門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”中的“萬(wàn)里”是虛指，意思是行程很遠(yuǎn)。

B

.

“一行白鷺上青天”中的“青天”指的是青色的天。

11.

（8分）組詞

湖________

蓮________

窮________

荷________

絕________

含________

嶺________

吳________

12.

（3分）給下劃線的字選著正確讀音。

一行（xíng

háng）________?門(mén)泊（bó

bé）________?翠（cuì

huí）柳________

13.

（4分）下列詩(shī)句寫(xiě)的分別是哪個(gè)季節(jié)？請(qǐng)你填一填。①可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。________

②墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。________

③天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。________

④接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。________

14.

（6分）形近字組詞

絕________

決________

含________??令________

舟________

船________

15.

（2分）多音字組詞。

行：háng________

xíng________

16.

（8分）把詩(shī)句補(bǔ)充完整，再寫(xiě)出詩(shī)句的意思。

①兩個(gè)黃鸝________翠柳，一行白鷺________。________

②窗________西嶺________，門(mén)________東吳________。________

17.

（5分）填空。

《絕句》這首古詩(shī)作者分別是________代偉大詩(shī)人________。在內(nèi)容上側(cè)重于________。并借景________。《絕句》詩(shī)人通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，表達(dá)了自己________的心情。

18.

（8分）讀課文填空

①《曉出凈慈寺送林子方》的作者是________朝詩(shī)人________，詩(shī)句描繪的是西湖的________和________，向人們展示了________（時(shí)間）西湖的獨(dú)特景色。

②《絕句》的作者是________朝詩(shī)人________，描寫(xiě)的是明媚秀麗的________（季節(jié)）景色。

19.

（5分）默寫(xiě)古詩(shī)

絕句

兩個(gè)黃鸝________?，________?白鷺________?。

________?，________?。

二、閱讀題

(共1題；共13分)

20.

（13分）閱讀詩(shī)歌，回答問(wèn)題。

絕句

（宋）志南

古木陰中系短篷，

杖藜扶我過(guò)橋東。

沾衣欲濕杏花雨，

吹面不寒楊柳風(fēng)。

（1）寫(xiě)出詩(shī)中下列字的讀音。

________

________

________

系

藜

沾

（2）試著用現(xiàn)代文寫(xiě)出后兩句詩(shī)描寫(xiě)的景色。

（3）從前兩句詩(shī)中，我們可以看出作者是描寫(xiě)了作者（

）時(shí)的所見(jiàn)所聞。

A

.

春日賞花

B

.

夏日淋雨

C

.

春日遠(yuǎn)足

D

.

夏日游園

（4）從詩(shī)人的描述中，我們領(lǐng)略到了一個(gè)（

）的春天（雙選）。

A

.

草長(zhǎng)鶯飛

B

.

生機(jī)勃勃

C

.

色彩繽紛

D

.

花紅柳綠

參考答案

一、基礎(chǔ)題

(共19題；共102分)

1-1、

2-1、

3-1、

4-1、

5-1、

6-1、

7-1、

8-1、

9-1、

10-1、

11-1、

12-1、

13-1、

14-1、

15-1、

16-1、

17-1、

18-1、

19-1、

二、閱讀題

(共1題；共13分)

20-1、

20-2、

篇7

【關(guān)鍵詞】初中；古詩(shī)詞；閱讀

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

白居易曾經(jīng)在自己的作品中說(shuō)道：“文章合為時(shí)而作，詩(shī)歌合為事而作”，由此可見(jiàn)，古時(shí)詩(shī)人創(chuàng)作的素材都是來(lái)自于生活中最具有代表性、最能夠反映時(shí)代特征的事件，詩(shī)中所描寫(xiě)的內(nèi)容集中了作者全部的思想感情，深刻地反映出社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有很重要的思想意義。在日常的古典詩(shī)詞教學(xué)中，如果教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌作者的生活背景以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有一定的認(rèn)識(shí)，就能夠幫助學(xué)生更容易感受到詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵。

一、相同的社會(huì)環(huán)境造就一批相似的詩(shī)人

唐朝是詩(shī)歌產(chǎn)生的繁盛時(shí)期。由于唐朝時(shí)期國(guó)力強(qiáng)盛，國(guó)家推行開(kāi)放的政策，因此當(dāng)時(shí)唐朝的文化交流十分頻繁，主要表現(xiàn)為中外文化交流和南北文化交流。在這種穩(wěn)定的社會(huì)背景下，文化交流達(dá)到鼎盛，唐朝文化也從國(guó)外很多國(guó)家中吸取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，不斷豐富自身文化，這樣，唐朝稱為出產(chǎn)詩(shī)歌數(shù)量最多的一個(gè)朝代，很多唐朝詩(shī)人也正是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)創(chuàng)造出大量的詩(shī)詞作品而因此在中國(guó)歷史上享有盛名。

國(guó)家實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，社會(huì)環(huán)境由此出現(xiàn)了安定、團(tuán)結(jié)的局面，人們的生活也相對(duì)比較富足，這樣的條件下，一些具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的文人特別希望自己能夠在政治上取得一定的成績(jī)，因此他們遠(yuǎn)離親友，走上了追求仕途的道路。這些離別的場(chǎng)景激發(fā)了使人的創(chuàng)作靈感，于是大量的表達(dá)離別之情的詩(shī)歌被創(chuàng)作出來(lái)，其中比較著名的有王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)謂在歧路，兒女共沾巾”，這在一定程度上反映出唐朝生活的景象，而且簡(jiǎn)單的幾句詩(shī)詞，卻充分體現(xiàn)出作者的價(jià)值觀。再比如楊炯的“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”，通過(guò)描寫(xiě)書(shū)生投筆從戎客觀反映出詩(shī)人豪邁的英雄氣概。再比如孟浩然在詩(shī)中寫(xiě)道：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就。”寥寥數(shù)句生動(dòng)地描寫(xiě)出淳樸的農(nóng)家生活和充滿情趣的生活場(chǎng)景，這樣的景象只有生活在穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境下才能夠描寫(xiě)出來(lái)。如學(xué)生認(rèn)識(shí)到詩(shī)人如果處于相似的社會(huì)背景之下或者擁有相似的人生經(jīng)歷，那么會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)這些詩(shī)人所創(chuàng)作的數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情也驚人的相似。

二、社會(huì)境遇的不同造就詩(shī)人不同的文風(fēng)

如果詩(shī)人所生活的社會(huì)環(huán)境出現(xiàn)了重大的變化，那么詩(shī)人創(chuàng)作的文風(fēng)也會(huì)出現(xiàn)截然相反的景象。詩(shī)人杜甫最能夠說(shuō)明這一點(diǎn)，唐朝處于最繁盛時(shí)期的時(shí)候，杜甫正處于讀書(shū)漫游的期間，由此他才寫(xiě)下“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的詩(shī)句，也寫(xiě)下了人們耳熟能詳?shù)摹皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，充分體現(xiàn)出詩(shī)人的壯志情懷，這時(shí)候所創(chuàng)作的詩(shī)歌特點(diǎn)與李白詩(shī)句有一定的相似，充滿了浪漫、豪放的情懷；后來(lái)，唐朝出現(xiàn)了“安史之亂”，國(guó)家也迅速由興盛轉(zhuǎn)為衰敗，杜甫也開(kāi)始過(guò)一種顛沛流離的生活，這時(shí)候的杜甫所創(chuàng)作的詩(shī)歌一改往日的文風(fēng)，轉(zhuǎn)向反映人們的生活疾苦，如他創(chuàng)作的著名的“三吏”和“三別”。很明顯，從詩(shī)歌的內(nèi)容來(lái)看，杜甫由從前的最自己的表達(dá)轉(zhuǎn)為了對(duì)社會(huì)的反映，創(chuàng)作方向因?yàn)樯鐣?huì)條件的變化而產(chǎn)生了巨大的差異。我們?cè)僖浴洞阂瓜灿辍泛汀洞和穬墒自?shī)為例來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)，這兩首詩(shī)盡管都是對(duì)春天的描寫(xiě)，可是卻為讀者表達(dá)了不同的思想感情，它們的文風(fēng)也存在強(qiáng)烈的反差?！洞阂瓜灿辍愤@首詩(shī)流露出作者對(duì)春天的一種由衷的喜愛(ài)，試圖通過(guò)詩(shī)句將自己的喜悅之情傳達(dá)給讀者，文風(fēng)自然、清新；可是《春望》這首詩(shī)卻通過(guò)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”生動(dòng)地描寫(xiě)了詩(shī)人睹物傷神、暗自垂淚的場(chǎng)景，充分體現(xiàn)出他的后期作品具有“沉郁頓挫”的文風(fēng)。這兩種文風(fēng)之所以會(huì)出現(xiàn)如此大的差別，我們只要稍加分析就會(huì)找到原因?！洞阂瓜灿辍穭?chuàng)作于作者生活在四川成都的杜甫草堂時(shí)期，這是作者在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的顛沛流離之后，生活初步穩(wěn)定下來(lái)，因此詩(shī)中能夠反映出作者對(duì)安定生活的渴望和對(duì)擁有穩(wěn)定生活的喜悅?？墒恰洞和愤@首詩(shī)創(chuàng)作背景是作者被困在長(zhǎng)安時(shí)期，詩(shī)人曾經(jīng)被叛軍單獨(dú)監(jiān)控起來(lái)，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月，當(dāng)時(shí)他與自己的親友在戰(zhàn)亂中已經(jīng)失散，他甚至不知道自己的親人是生是死。詩(shī)人生活在這樣一種環(huán)境中，當(dāng)他看見(jiàn)春天到來(lái)時(shí)，忍不住要產(chǎn)生悲苦的情懷了。

所以很明顯，詩(shī)人生活的社會(huì)背景不同，人生經(jīng)歷不同，都會(huì)對(duì)詩(shī)歌的風(fēng)格產(chǎn)生很大的影響。文學(xué)作品之所以被創(chuàng)作出來(lái)，大都是由于作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，詩(shī)詞創(chuàng)作當(dāng)然也符合這一點(diǎn)，恰如“情動(dòng)而言形，理發(fā)而文現(xiàn)”所言，作者獨(dú)特的生活經(jīng)歷和豐富的思想感情才會(huì)激發(fā)創(chuàng)作的欲望。所以，學(xué)習(xí)詩(shī)詞，正確理解詩(shī)詞。一定要對(duì)作者的經(jīng)歷、生活的社會(huì)環(huán)境有充分的認(rèn)識(shí)，這樣才能正確把握詩(shī)詞中的思想內(nèi)涵和詩(shī)歌的文風(fēng)，假如對(duì)這些內(nèi)容絲毫不了解就胡亂評(píng)判，肯定得不到正確的認(rèn)識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

中學(xué)生已經(jīng)具有了一定的感受生活的能力，他們能夠借助于對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的了解來(lái)提高對(duì)古典詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而獨(dú)立解決詩(shī)詞欣賞中的問(wèn)題。因此，在詩(shī)歌閱讀的教學(xué)之中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)的背景、個(gè)人的遭遇等方面總結(jié)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)技巧，并引導(dǎo)他們對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行反思，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣，減少學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的枯燥性。

參考文獻(xiàn)

[1]楊章凌.淺談古詩(shī)詞的教學(xué)[J].文學(xué)教育（上），2009（07）.

[2]唐曉鳳.淺談如何引導(dǎo)高中生學(xué)好古詩(shī)詞[J].才智，2010（23）.

[3]王良田.古詩(shī)詞賞析之我見(jiàn)[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2010（01）.

篇8

【關(guān) 鍵 詞】 古詩(shī)；學(xué)習(xí)方法；自學(xué)能力

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》非常重視小學(xué)生對(duì)中華古詩(shī)文的誦讀，強(qiáng)調(diào)要培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言積累。要求小學(xué)生在小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于160篇。還具體規(guī)定每個(gè)學(xué)段的背誦篇數(shù)和誦讀要求：第一學(xué)段（一、二年級(jí)）的學(xué)生“積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）?！钡诙W(xué)段（三、四年級(jí)）的學(xué)生“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）?！钡谌龑W(xué)段（五、六年級(jí)）的學(xué)生“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇（段）?！?/p>

不僅如此，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還專(zhuān)門(mén)附錄了小學(xué)階段70首古詩(shī)詞背誦推薦篇目；每一冊(cè)的語(yǔ)文課本中都安排了4首左右的古詩(shī)，可見(jiàn)在高呼素質(zhì)教育的今天，古詩(shī)文學(xué)習(xí)是占有一席之地的。那么，怎樣培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的能力呢？多年來(lái)，我致力于探索古詩(shī)教學(xué)的模式，探索古詩(shī)的學(xué)法指導(dǎo)。新修訂大綱指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)?！蔽蚁耄汗旁?shī)的教學(xué)就是要注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)古詩(shī)的能力，使學(xué)生終生受益。于是，我打破傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)模式，嘗試“以詩(shī)解詩(shī)”來(lái)提高古詩(shī)教學(xué)的質(zhì)量。

古詩(shī)語(yǔ)句含蓄凝練，意味雋永，又常?！把越歼h(yuǎn)”，甚或“言在此而意在彼”。古詩(shī)教學(xué)中過(guò)多的理性分析往往沖淡了詩(shī)句的靈性，失去了詩(shī)的神韻。怎樣才能在解讀詩(shī)句的同時(shí)，保留古詩(shī)的獨(dú)特韻味呢？在教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)，“以詩(shī)解詩(shī)”是一種比較有效的方法。所謂“以詩(shī)解詩(shī)”，就是以相關(guān)的詩(shī)文為中介，讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的感情，感受古詩(shī)的藝術(shù)形象，體味詩(shī)美，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入可意會(huì)而不可言傳的美妙的古詩(shī)意境。

一、在學(xué)習(xí)古詩(shī)的同類(lèi)型引入相關(guān)詩(shī)句――互相生發(fā)

在古詩(shī)學(xué)習(xí)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些共性，如有的都是送別詩(shī)：《贈(zèng)汪倫》《別董大》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等；有的都是描寫(xiě)春天的古詩(shī)：《春曉》《春夜喜雨》《江畔獨(dú)步尋花》等；有的都是描寫(xiě)夏天的古詩(shī)：《曉出凈慈寺送林子方》《山亭夏日》《夏日南亭懷辛大》等；有的都是描寫(xiě)冬天的古詩(shī)：《江雪》《冬景》《夜雪》……因此，我們教學(xué)某一首古詩(shī)時(shí)可適當(dāng)引用同一類(lèi)型的詩(shī)詞名句，有助于擴(kuò)大閱讀效果，有利于讓學(xué)生立體地多頻道地接收。如教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，這是一首以目送別詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人依依惜別的感情。最后兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”借景抒情，詩(shī)中的“孤帆”“碧空盡”“唯見(jiàn)”等詞無(wú)不浸透著詩(shī)人與友人的情意。這給缺乏這方面情感經(jīng)歷的學(xué)生帶來(lái)了理解上的困惑。這時(shí)，教師可引入學(xué)生已學(xué)過(guò)的送別詩(shī)，以歌送別詩(shī)，如《贈(zèng)汪倫》；以物送別詩(shī)，如《別董大》；以酒送別詩(shī)，如《送元二使安西》等，再組織學(xué)生進(jìn)行反復(fù)吟誦，這樣，埋藏在學(xué)生心底的情感就有可能被煥發(fā)。一旦煥發(fā)，再讓學(xué)生吟誦《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，心中便有了幾多的感觸。學(xué)生體會(huì)到的，除了依依惜別之情，還有對(duì)友人的祝福，祝友人前程似錦，愿兩人的友誼地久天長(zhǎng)，恰似那一江春水向東流……

因此，我們可引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)注意多讀、多思考、多積累優(yōu)美的古詩(shī)，注意同類(lèi)型古詩(shī)的比較，這樣才能提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和審美情趣。

二、在感悟古詩(shī)的意境時(shí)引入相關(guān)詩(shī)句――降低難度

意境，是創(chuàng)作者的審美體驗(yàn)、情感與經(jīng)過(guò)提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。詩(shī)不同于小說(shuō)，它不可能像小說(shuō)那樣，按照生活矛盾發(fā)展的過(guò)程鋪敘開(kāi)去。詩(shī)人是從這一過(guò)程中截取幾個(gè)最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)出一種畫(huà)外有畫(huà)、言外有意、令人回味無(wú)窮的意境來(lái)表達(dá)審美體驗(yàn)，反映生活本質(zhì)的。入境，是讀古詩(shī)的根本。但是體悟古詩(shī)的意境對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，再加上古詩(shī)的意境在很多時(shí)候只可意會(huì)，這時(shí)，與其生硬地解說(shuō)、灌輸，不如引入相關(guān)詩(shī)句去體會(huì)其意境。如在學(xué)習(xí)《春日》這首古詩(shī)時(shí)，詩(shī)中沒(méi)有一句對(duì)春天景象的具體描繪，有的只是朱熹在賞春之時(shí)所產(chǎn)生的一些個(gè)人感受――“無(wú)邊光景一時(shí)新”“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，這種感受怎樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴呢？這對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)顯然并非易事，我首先讓學(xué)生來(lái)想象“泗水河邊有哪些景物”，然后用課外的詩(shī)句來(lái)描繪這些景物，當(dāng)學(xué)生想到“山”時(shí)，就引入“東風(fēng)何時(shí)至，已綠湖上山”“滿眼不堪三月喜，舉頭已覺(jué)千山綠”；當(dāng)學(xué)生想到“水”時(shí)，不失時(shí)機(jī)地引入“時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”；當(dāng)學(xué)生想到“花”時(shí)，引入“一夜好風(fēng)吹，新花一萬(wàn)枝”“有時(shí)三點(diǎn)兩點(diǎn)雨，到處十枝五枝花”；當(dāng)學(xué)生想到“草”時(shí)，及時(shí)引入“春陰垂野草青青，時(shí)有幽花一樹(shù)明”“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”；當(dāng)學(xué)生想到“樹(shù)”時(shí)，又恰到好處地引入“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”“弱柳千條杏一枝，半含春雨半垂絲”……然后讓學(xué)生把想到的這些景物整合起來(lái)，感受一下這是一個(gè)怎樣的春天，從而與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，不知不覺(jué)地進(jìn)入了朱熹所描繪的萬(wàn)紫千紅的意境。

三、在體會(huì)情感的獨(dú)特處引入相關(guān)詩(shī)句――顯而易見(jiàn)

詩(shī)是詩(shī)人“情動(dòng)而辭發(fā)”的產(chǎn)物。因此，在古詩(shī)教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，使學(xué)生體驗(yàn)古詩(shī)中蘊(yùn)含的豐富情感，通過(guò)審美體驗(yàn)，得到心靈的陶冶。詩(shī)人借詩(shī)句所抒發(fā)的情感，是最個(gè)人化的東西。即使面對(duì)同一景象，由于個(gè)人的經(jīng)歷、心境等不同，也會(huì)產(chǎn)生截然不同的獨(dú)特感受。同樣是寫(xiě)秋景，王維的《山居秋暝》用樸素而清新的語(yǔ)言，描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，呈現(xiàn)我們眼前的是一幅山村清幽明麗的圖景，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情，使我們感受到詩(shī)人樂(lè)于歸隱的生活意趣。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》描寫(xiě)了秋天悲涼的景色，抒發(fā)的則是出門(mén)在外的游子孤寂苦悶的心情。而杜牧的《山行》不見(jiàn)一絲傷感的痕跡，有的只是真摯的愛(ài)戀（“停車(chē)坐愛(ài)”），有的只是熱烈的贊頌（“霜葉紅于二月花”），有的只是對(duì)大自然的熱愛(ài)（“白云生處有人家”）。這獨(dú)特的視角，更表露了詩(shī)人積極振奮的熾熱情感。學(xué)生在學(xué)習(xí)《山行》一詩(shī)時(shí)，無(wú)須“架空分析”，只要通過(guò)與《山居秋暝》和《天凈沙?秋思》進(jìn)行比較，學(xué)生就能走進(jìn)詩(shī)人獨(dú)特的情感世界。需要指出的是，以詩(shī)文作為情感中介，必須遵循“有關(guān)”“有用”“有度”的原則，不能為“引入”而“引入”。所引詩(shī)句必須與解讀課文有密切的聯(lián)系，對(duì)理解詩(shī)文有幫助，要淺顯易懂。

在“以詩(shī)解詩(shī)”這一過(guò)程中，學(xué)生能培養(yǎng)一種觸發(fā)的能力，就是由一件事感悟到其他的事?？磿?shū)時(shí)，對(duì)于書(shū)中的某一句話，覺(jué)得與平日所讀過(guò)的書(shū)中的某一處有關(guān)系，是觸發(fā)。學(xué)新古詩(shī)時(shí)，覺(jué)得與先前學(xué)過(guò)的某一首詩(shī)有某種相似之處，這也是觸發(fā)。教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)要經(jīng)常去錘煉學(xué)生觸發(fā)的本領(lǐng)。如學(xué)生學(xué)了《贈(zèng)劉景文》這首詩(shī)后問(wèn)：像這樣描寫(xiě)秋天雖然蕭條冷落，但仍給人帶來(lái)生機(jī)和活力的古詩(shī)還有很多，你能找到這樣的詩(shī)句嗎？杜牧寫(xiě)的《山行》深秋并不蕭條冷落，而是嫣紅滿目，生意盎然，給讀者以美的享受和精神的鼓舞。劉禹錫的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”詩(shī)人也跟杜牧和蘇軾一樣，對(duì)秋天的感受與眾不同，一反過(guò)去文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了昂揚(yáng)的勵(lì)志高歌，鼓勵(lì)人們像鶴那樣振翅高飛，大展宏圖。這樣學(xué)詩(shī)像滾雪球似的，以一帶幾，久而久之，練就了觸發(fā)的真功夫。

實(shí)踐證明，“以詩(shī)解詩(shī)”的古詩(shī)學(xué)習(xí)方法，有助于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，提高古詩(shī)的閱讀、鑒賞能力，還可以幫助學(xué)生積累更多的詩(shī)句。這種古詩(shī)學(xué)習(xí)方法的掌握，將使學(xué)生終生受益。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 周仁濟(jì). 古詩(shī)賞析及教學(xué)[M]. 上海：上海教育出版社，1985.

篇9

正直、進(jìn)取、激情的作家，常常對(duì)春天產(chǎn)生審美意趣，他們熱愛(ài)詩(shī)一般的春天，抒寫(xiě)贊賞春天的詩(shī)。請(qǐng)聽(tīng)文學(xué)改革家韓愈的歌唱：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！保ā对绱撼仕繌埵藛T外》）

前兩句潛存著因果關(guān)系，正由于京都長(zhǎng)安的街道細(xì)雨像酥油那樣滋潤(rùn)，剛剛萌發(fā)的小草在雨中才更顯得一片清新，但走近俯視就會(huì)發(fā)現(xiàn)草色還不太濃重。凡是早春漫游過(guò)開(kāi)封禹王臺(tái)的人，望著那被微雨洗浴了的一塊塊像嫩綠色地毯似的草坪，恐怕都會(huì)產(chǎn)生這樣的印象吧。作品后兩句是即景評(píng)說(shuō)，借景寓情。詩(shī)人顯示：青草迎風(fēng)吐翠之際，正是春天最為美好之時(shí)，甚至比煙柳全盛之日更有神味。這首贈(zèng)給老作家張籍的詩(shī)，是唐穆宗長(zhǎng)慶三年（公元823年）即韓愈逝世前一年寫(xiě)的。不管作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)如何，這篇稱頌早春景色的名作，確實(shí)含蓄地表達(dá)了一位年邁的文學(xué)改革家對(duì)新的生命、新的青春力量的贊美。

有的作家以詩(shī)賞春，作品中含蘊(yùn)著無(wú)限喜悅欣慰之情，如杜甫：“二月六夜春水生，門(mén)前小灘渾欲平。鸕鶿鵜鶘莫漫喜，吾與汝曹俱眼明?！保ā洞核^?其一》）

這首詩(shī)是安史之亂后作者輾轉(zhuǎn)漂泊到成都寫(xiě)的，是杜甫五十歲時(shí)的作品，詩(shī)人生活仍然貧困，但暫時(shí)得到安定，免于流離之苦。絕句極寫(xiě)見(jiàn)春水而喜，卻不說(shuō)作者自喜而只言那些歡躍的水鳥(niǎo)?！澳病?，末句將水鳥(niǎo)擬人尤妙：“吾與汝曹俱眼明?！痹?shī)人和那些富有生氣的小動(dòng)物交了朋友，堅(jiān)信自己的心也和它們一起跳動(dòng)。如此精巧的白描，豈非更加委婉而深切地顯出詩(shī)人喜春水愛(ài)春天的愉悅之情？杜詩(shī)以沉郁著稱，但縱觀中國(guó)文學(xué)史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)大作家的文學(xué)風(fēng)格總是多樣性的。類(lèi)似上述兩首的詠春詩(shī)。杜集中還有不少，它們顯然并非“沉郁”，倒有些像晚唐文學(xué)理論家司空?qǐng)D所總結(jié)的“自然”“沖淡”“豪放”等品?！罢媪洕M，萬(wàn)象在旁?！保ā抖脑?shī)品?豪放》）司空表圣這個(gè)美學(xué)基本理論判斷，很能幫助我們鑒賞詠春詩(shī)和一切文學(xué)佳作。

歌唱蓬勃生命力的美，是詠春作品最為引人感人之處，這就需要作者對(duì)真實(shí)生活進(jìn)行深入細(xì)致的觀察，有的詩(shī)人在這方面做得較好。特再舉數(shù)例：“洛水橋邊春日斜，碧流清淺見(jiàn)瓊沙。無(wú)端陌上狂風(fēng)急，驚起鴛鴦出浪花?！保▌⒂礤a《浪淘沙九首》）

“春風(fēng)先發(fā)苑中梅，櫻杏桃梨次第開(kāi)。薺花榆莢深村里，亦道春風(fēng)為我來(lái)?！保ò拙右住洞猴L(fēng)》）

作家用“慧眼”透過(guò)春日秀潔的帷幕，凝視著不大為人注意的事物，以生花之筆，描繪出新生命的活力和形象。鴛鴦本在平靜的河面悠閑浮游，但春風(fēng)急來(lái)，水波驟起，鴛鴦隨浪起伏，銀花散飛。劉禹錫的“驚起鴛鴦出浪花”，以“形似美”見(jiàn)長(zhǎng)。只根據(jù)這一詩(shī)句，畫(huà)家就可以創(chuàng)作出一幅動(dòng)態(tài)意境的《春江圖》。

春天是無(wú)私的。它使京城花園中的早梅先開(kāi)，繼而讓桃梨等競(jìng)放。令人感到風(fēng)趣的是，春的降臨，也給農(nóng)村飛送了歡笑，田野的薺花榆莢表示滿意，欣喜地稱道：“春風(fēng)為我來(lái)！”這里把村花村樹(shù)描繪成為有感情的生命，農(nóng)村百花火熱的迎春之情，寫(xiě)得極其真切。白樂(lè)天創(chuàng)造了“神似美”。

詩(shī)的春天需要春天的詩(shī)，因?yàn)榇禾斓脑?shī)，歌唱了新的生命的美。更勁健挺拔地投身于詩(shī)的春天、進(jìn)取的春天。

――選自《當(dāng)代散文》

篇10

在我家房子后面的斜坡上有一排竹子，無(wú)論春夏秋冬，它們永遠(yuǎn)穿著綠色的衣服，真像一個(gè)個(gè)衛(wèi)士。

這排竹子有的很高，足有兩層樓那么高；有的很矮，只和我差不多高。有的很粗；有的很細(xì)。竹子的葉子像一把鋒利的劍一樣。新長(zhǎng)出來(lái)的竹葉摸上去有些粗糙，老的竹葉摸上去很光滑。竹子的葉子在春天和夏天是綠油油的，而在秋天和冬天，它們的葉子會(huì)從油綠色慢慢變成默綠色。我特別喜歡春天的竹子．一場(chǎng)春雨之后，在一簇簇竹子根周?chē)鷷?huì)冒出許多的竹筍來(lái)。竹筍有的剛剛破土，露出尖尖的小腦袋，特別可愛(ài)。有的竹筍已經(jīng)有幾十厘米了，而有的已經(jīng)有一人多高，還沒(méi)長(zhǎng)出葉子，竹桿摸上去還有些軟呢。春天的竹子聞上去有一股淡淡的清香。到了夏天，所有的竹子都郁郁蔥蔥，一陣清風(fēng)吹過(guò)，發(fā)出沙沙的響聲。每當(dāng)這時(shí)，我便會(huì)站在我家的北陽(yáng)臺(tái)，享受竹子給我?guī)?lái)的樂(lè)趣。

古人有許多贊頌竹子的詩(shī)句，有一句是這樣描寫(xiě)竹子的：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！弊x著這首詩(shī)，會(huì)讓人想起竹子在與大風(fēng)搏斗的情景：盡管大風(fēng)大雨呼嘯而來(lái)，但是竹子卻還是堅(jiān)忍不拔地站立在那青山的破巖之中。這要我聯(lián)想到人也應(yīng)該具有堅(jiān)定的意志和堅(jiān)忍不拔的精神。