導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇高中生英語(yǔ)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、讀前預(yù)測(cè)法：課文的標(biāo)題往往體現(xiàn)文章的主旨，課文中的插圖一般能對(duì)課文內(nèi)容提供直觀的線索。因此，學(xué)生在閱讀課文之前，教師可以指導(dǎo)學(xué)生利用標(biāo)題和插圖等，結(jié)合自己平時(shí)所積累的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行大膽地推斷或預(yù)測(cè)，從而培養(yǎng)學(xué)生的想象力。教師可用下列內(nèi)容的問題來引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)揮自己的想象力，預(yù)測(cè)課文中可能會(huì)談到的內(nèi)容。

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1．Whatdoyouthinkthispassageismainlyaboutaccordingtothetitleandthe

picture？

2．Whatwouldyouliketoknowaboutfromthispassage？

3．Whatquestionscouldyouraiseaccordingtothetitle？

4．Whatwouldyouwriteaboutthistitleifyouwerethewriter？



二、讀中巧問法：在指導(dǎo)學(xué)生閱讀分析課文的過程中，教師通過巧設(shè)開放性問題使學(xué)生進(jìn)入所學(xué)情境之中，讓學(xué)生的思維插上想象的翅膀，眾說紛紜，異彩紛呈。如：



教高一Unit9ComputersLesson34時(shí)，可問Withthehelpofcomputerswhatdoyouthinkwillhappeninourfuturelife？



教高二Unit5CharlieChaplin（2）Lesson19時(shí)，可問WhatwouldyoudoifyouwereinCaliforniaatthattime？Why？



教高二Unit9SavingtheEarthLesson33時(shí)，可問Whatwillhappenifwedonotpayattentiontotheproblemsofpopulationand

pollution？



三、課文復(fù)述法：在學(xué)生把握原文主旨的基礎(chǔ)上，通過變換人稱、改變文體、或充當(dāng)不同角色等方式，使學(xué)生置身于自然、真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中，進(jìn)行大膽的、合理的想象，創(chuàng)造性地復(fù)述課文。這樣不僅鞏固了所學(xué)內(nèi)容，而且還訓(xùn)練了語(yǔ)言組織能力，更激發(fā)了學(xué)生的想象力。如：



教高一Unit19JobsLesson74—75TheSecretisOut可以不斷更換人稱讓學(xué)生復(fù)述：①SupposeyouareMr．Pattis＼Mr．Little．TrytotellthestoryaboutMsKing．②SupposeyouareMsKing．Trytotellthestoryaboutyourself．還可以要求學(xué)生將其改為四個(gè)短劇，然后進(jìn)行表演。



教高一Unit22Lesson86—87BritainandIreland，教高二Unit1Lesson1Disneyland，Unit7CanadaLesson26等課文時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生想象自己是導(dǎo)游，為游客作介紹：Supposeyouareaguide．PleasemakeanintroductionofBritain＼Ireland＼Disneyland＼Canadatoagroupofvisitors．?

四、讀后續(xù)論法：學(xué)生通過閱讀課文，熟悉了課文的所述的故事、劇情或事情之后，引導(dǎo)學(xué)生預(yù)測(cè)能“自圓其說”的故事結(jié)局、續(xù)編劇本、或者結(jié)合自身生活實(shí)際進(jìn)行討論，培養(yǎng)學(xué)生的推理能力和想象力。如：



教高一Unit18TheNecklaceLesson69—70時(shí)，可提出：HowwasMathildewhensheheardthenecklacewasmadeofglass？Whatwould

shedo？WhatcouldyoudoifyouwereJeanne？讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情境和以后會(huì)發(fā)生什么樣的結(jié)局。課后還要求學(xué)生續(xù)寫劇本的結(jié)局篇。

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教高一Unit19JobsLesson74—75TheSecretisOut時(shí)，可提出：WouldMsKingstayatMr．Little＇scompany？Whyorwhynot？Pleaseimagingtheendofthestory．

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五、作業(yè)開放法：盡管目前在各類英語(yǔ)測(cè)試中大多采用選擇題的形式出題，但在平時(shí)布置作業(yè)時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡可能多地設(shè)置一些開放型或半開放型題目，留給學(xué)生充分的想象空間，讓想象穿越時(shí)空，得出多個(gè)合理的推測(cè)，而不是單一的答案。如：

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1．每上一個(gè)課時(shí)，可要求學(xué)生用該課時(shí)新出現(xiàn)的詞匯和句型造盡可能多的句子；并要求成績(jī)較好的同學(xué)將這些詞匯和句型寫在自己編寫的故事或?qū)υ捴小?/p>



2．對(duì)于一些連詞和句型，也可設(shè)計(jì)半開放型的題。如，YesterdayeveningIwasabouttogooutwhen．

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3．經(jīng)常布置一些看圖作文，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的想象力也是相當(dāng)有益的。

篇2

關(guān)鍵詞：文化意識(shí) 英語(yǔ)教學(xué) 高中階段

Abstract：The cultivation of cultural awareness is an important part for foreign language education. It is also an indispensible part for comprehensive quality-oriented education of senior high school students. It makes positive contribution to English teaching.

Key words：cultural awareness；English teaching and learning

引言：

語(yǔ)言與文化密不可分，語(yǔ)言是文化的重要組成部分，又是傳播文化的一種媒介，一個(gè)民族的語(yǔ)言與文化之間是部分與整體的關(guān)系，正如美國(guó)杰出的語(yǔ)言學(xué)家Edward Sapir所論述的：“語(yǔ)言不能脫離文化存在?！闭Z(yǔ)言與文化的關(guān)系，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面第一，語(yǔ)言是文化的重要組成部分。第二，語(yǔ)言是文化的載體，因此它也是反映文化的一面鏡子。第三，語(yǔ)言與文化相互影響、相互作用。①語(yǔ)言具有豐富的文化內(nèi)涵，英語(yǔ)學(xué)習(xí)中有許多跨文化交際的因素，這些因素在很大程度上影響學(xué)習(xí)者對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)和使用。

文化教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)的一部分，是要為語(yǔ)言教學(xué)服務(wù)的。文化教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)為主要目的?！队⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》把“文化意識(shí)”作為基礎(chǔ)英語(yǔ)教育階段的目標(biāo)內(nèi)容之一，并在目標(biāo)描述標(biāo)準(zhǔn)中詳細(xì)描述了文化意識(shí)的具體內(nèi)容。那么，什么是文化意識(shí)呢？文化意識(shí)指對(duì)目標(biāo)語(yǔ)文化的社會(huì)規(guī)約、價(jià)值觀、信念的知曉。②那么，又如何培養(yǎng)高中生的文化意識(shí)呢？教師應(yīng)注重跨文化研究，以便在講授英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，能恰到好處地介紹英語(yǔ)國(guó)家的文化背景材料，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)利于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的氛圍。在課堂上實(shí)施文化意識(shí)的導(dǎo)入，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：

一、要讓學(xué)生掌握與詞匯有關(guān)的文化內(nèi)容

詞匯是語(yǔ)言的基本要素之一，是語(yǔ)言系統(tǒng)賴以生存的支柱。英國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家Wilkins說過，沒有語(yǔ)法不能很好地表達(dá)，而沒有詞匯則什么也不能表達(dá)。③詞匯又是語(yǔ)言中最活躍的因素，詞匯常能反映該語(yǔ)言群體的思維方式和社會(huì)生活的變化。隨著社會(huì)的發(fā)展，新詞會(huì)大量地涌現(xiàn)，而一些舊詞又會(huì)被淘汰。詞匯反映文化，是文化的載體。

詞匯的理解涉及有關(guān)英語(yǔ)國(guó)家的文化背景知識(shí)，英語(yǔ)中的許多詞匯與中國(guó)的文化有著截然不同的含義。因此，在詞匯教學(xué)中應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生文化信息的輸入。例如：“peacock(孔雀)”在中國(guó)文化中是喜慶的象征，人們認(rèn)為孔雀開屏是大吉大利的事，而“peacock”在英語(yǔ)中的意義表示一個(gè)洋洋得意、炫耀自己的人，如“the young peacock(年輕狂妄的家伙）”“as proud as a peacock（驕傲的人）”等。再如，英語(yǔ)中的green指“嫉妒”一義，通常用green-eyed，而中國(guó)人則用“紅眼”或“眼紅”來表達(dá)這一意義。在中國(guó)文化中，“龍”被認(rèn)為是一種圖騰，是權(quán)力和尊嚴(yán)的象征，而西方國(guó)家的dragon不同于中國(guó)傳統(tǒng)形象上的龍，被認(rèn)為是邪惡的化身，因此在翻譯相關(guān)“龍”的詞語(yǔ)要注意避免引起本族語(yǔ)的歧義，例如：“亞洲四小龍”我們應(yīng)該譯成“Four Asian Tigers”。

英語(yǔ)中的許多詞匯，尤其是習(xí)語(yǔ)、典故等，也承載著一定的文化意義。如：Achilles’ Heels（阿基里斯的腳后跟―表示某人唯一致命的弱點(diǎn)）、Pandora’s Box（潘多拉的盒子―指一切災(zāi)難之源）等。同時(shí)，還需廣泛學(xué)習(xí)諺語(yǔ)。諺語(yǔ)是各個(gè)民族智慧的結(jié)晶和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。比如：A fall into a pit, a gain in your wit（吃一塹，長(zhǎng)一智）；A friend in need is a friend indeed（患難見真情）；A good medicine tastes bitter（良藥苦口）；All rivers run into sea（海納百川）；An apple a day keeps the doctor away（一天一蘋果，醫(yī)生遠(yuǎn)離我）等。學(xué)習(xí)諺語(yǔ)，不但有助于增強(qiáng)對(duì)不同民族文化的了解，從中受到教益和啟示，而且精煉的語(yǔ)言對(duì)學(xué)習(xí)者也會(huì)有很大的幫助。

二、要讓學(xué)生在閱讀中了解課文的文化背景知識(shí)

文化背景知識(shí)是指在英語(yǔ)教學(xué)中出現(xiàn)的與閱讀教學(xué)內(nèi)容密切聯(lián)系的一些歷史背景、風(fēng)俗習(xí)慣、等。在英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，所選的閱讀教材大多會(huì)涉及到相關(guān)的文化背景知識(shí)。有的課文選自英美原著，帶有濃厚的英美文化色彩。有些閱讀文章的主題范疇生疏，文化跨度較大會(huì)對(duì)學(xué)生的閱讀造成一定程度的影響。如果僅僅就語(yǔ)言本身進(jìn)行教學(xué)，往往會(huì)起到事倍功半的效果。

在課文中涉及到關(guān)于歷史背景、地理知識(shí)的文章，例如：在高一閱讀教材 My First Ride on a Train這個(gè)單元中，涉及到了澳大利亞這一文化背景知識(shí)。因此，老師在授課時(shí)可以通過一些輔助材料對(duì)澳大利亞的歷史、地理和人文知識(shí)做稍微詳細(xì)的補(bǔ)充說明。在增加學(xué)生閱讀興趣的同時(shí)，使學(xué)生進(jìn)一步理解文章的內(nèi)容。

宗教問題對(duì)中國(guó)學(xué)生而言是一個(gè)難點(diǎn)，也是個(gè)重點(diǎn)。在教學(xué)時(shí)，教師有必要讓學(xué)生了解英美國(guó)家所信仰的宗教及其宗教文化，否則學(xué)生在閱讀中就會(huì)遇到各種各樣的障礙。④例如：在閱讀課文中出現(xiàn)的“He can be relied on. He eats no fish and plays the game.” 在缺乏宗教文化知識(shí)的情況下，這句常使一些學(xué)生感到困惑，為什么他不吃魚經(jīng)常玩游戲就可靠呢？實(shí)際上，“to eat no fish”出自一個(gè)典故，在英國(guó)伊麗莎白女王時(shí)代，基督教為了表示對(duì)政府的真誠(chéng)，拒絕遵守反政府的羅馬天主教在星期五只吃魚的習(xí)俗。因此，此短語(yǔ)表示忠誠(chéng)，而“to play the game”和“to play fair”同義，所以這句話的意思是“他為人忠誠(chéng)，而值得信賴”。西方有許多國(guó)家都信奉基督教，因此《圣經(jīng)》的許多典故都會(huì)被應(yīng)用到文章中。教師應(yīng)該給學(xué)生介紹諸如典故的來源以及暗含意思，以幫助學(xué)生理解。如：Judas kiss（猶大之吻），Garden of Eden（伊甸園），Covenant with Noah（不可背棄的盟約）等。

文學(xué)方面，比如在英詩(shī)西風(fēng)頌中，著名詩(shī)人雪萊用優(yōu)美而蓬勃的想象描寫出了西風(fēng)的形象，贊美了西風(fēng)。而談到西風(fēng)時(shí)，我們不禁會(huì)聯(lián)想到的是來自西伯利亞的寒流，卻不是那溫暖的、令萬(wàn)物復(fù)蘇的春風(fēng)。因此，學(xué)生會(huì)對(duì)原詩(shī)的理解產(chǎn)生一定影響。

三、要讓學(xué)生將中西方文化差異應(yīng)運(yùn)于跨文化交際中

跨文化交際指具有不同文化背景的人們之間的交際，因此跨文化交際能力除具備一般的交際能力要求外，還必須具有跨文化交際意識(shí)和能力。⑤學(xué)習(xí)外語(yǔ)的最終目的在于運(yùn)用外語(yǔ)進(jìn)行交際，而學(xué)生缺乏文化意識(shí)會(huì)影響跨文化交際的效果。這就要求教師在平時(shí)的教學(xué)課堂上應(yīng)盡可能地讓中學(xué)生多的用外語(yǔ)進(jìn)行交流，并讓學(xué)生將文化意識(shí)應(yīng)用于跨文化交際中。

在漢語(yǔ)中日常交際說：“老師好！”“老師早！”在這里“老師”不僅是稱呼語(yǔ)，還是尊稱。但是，在英語(yǔ)中teacher卻絕不可以作為稱呼語(yǔ)，也不是尊稱。在英語(yǔ)國(guó)家，中小學(xué)里一般是在姓前冠以Mr，Mrs或Miss，稱呼教師。⑥中國(guó)人見面就喜歡問“吃飯了嗎（Have you had lunch）”或者“去哪里(Where are you going)”之類的話。這并非是問句，只是寒暄語(yǔ)而已。而英語(yǔ)國(guó)家見面打招呼是會(huì)說“hello”,“How are you”,“What good weather”之類。要讓學(xué)生明白中國(guó)人與英語(yǔ)國(guó)家人士初交時(shí)談話時(shí)禁忌的一些話題有：對(duì)方收入、年齡、和婚姻狀況等。

另外，由于漢英文化的思維方式存在很大差異。漢語(yǔ)文化深受儒家思想的影響，講究克己謙和；而英美國(guó)家的人則不同，他們很樂意接受對(duì)方的贊許。這種思維方式的差異會(huì)在交際中產(chǎn)生誤會(huì)。如：

Foreigner： Your watch is so nice!

Chinese student: No, it’s just so-so.

Foreigner：…(at a loss)

由此可見，在語(yǔ)言交際中，學(xué)生懂得中西方文化差異對(duì)日常交際的重要性。如果學(xué)生不能準(zhǔn)確地把握其差異，不僅會(huì)造成交際雙方尷尬、無法正常交談下去，而且會(huì)使雙方產(chǎn)生成誤解。教師在教學(xué)中應(yīng)該善于總結(jié)一些交際中的語(yǔ)言和方法，并且鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)，進(jìn)行外語(yǔ)交流。

結(jié)語(yǔ)

文化意識(shí)的培養(yǎng)是外語(yǔ)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，也是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)教育不可或缺的一部分。關(guān)于高中生英語(yǔ)文化意識(shí)的培養(yǎng)，有很多方法，諸如：異同比較法、角色扮演法、文學(xué)賞析法、大眾媒介法和情景滲透法等。當(dāng)然，在文化意識(shí)的培養(yǎng)過程中，教師應(yīng)當(dāng)把好一些文化教學(xué)原則。在外語(yǔ)教學(xué)過程中，可以使學(xué)生既學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，又學(xué)習(xí)社會(huì)文化知識(shí)；即培養(yǎng)語(yǔ)言能力，又培養(yǎng)社會(huì)文化能力；既要注重國(guó)外文化意識(shí)的培養(yǎng)，也要讓學(xué)生更多地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化；讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，達(dá)到一舉多得的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔剛，孔憲遂。英語(yǔ)教學(xué)十六講[M]，北京：清華大學(xué)出版社，2009.[2]魯子問，王篤勤.新編英語(yǔ)教學(xué)論[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2006.

[3]朱家科.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)[M].武漢：華中科技大學(xué)出版社，2009.

篇3

【關(guān)鍵詞】 高校;英語(yǔ)教學(xué);英美;文學(xué)鑒賞

【Abstract】The current college English teaching has the problem of a lack of literature appreciation. The existence of the problem to the improvement of students' comprehensive quality has a great negative influence. The current university in the relevant aspects of the content of student teaching method is often adopted by the traditional "cramming"， undertake to the student hard and fast rules. This way for the students' learning motivation and learning quality has a negative effect. In this， the author based on years of teaching experience and the actual research mainly talk about how to guide students in college English teaching in British and American literature appreciation.

【中圖分類號(hào)】G64.21 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）15-000-01

當(dāng)前，很多學(xué)校都存在對(duì)于學(xué)生文學(xué)鑒賞方面教學(xué)不足的情況。因此，學(xué)生綜合能力的發(fā)展受到了很大的影響。教師一定要對(duì)這一現(xiàn)象給予足夠的重視以促進(jìn)學(xué)生的綜合能力的提高。

1、存在的問題

當(dāng)前存在的問題主要是教學(xué)方法方面的問題。當(dāng)前，教師在進(jìn)行英美文學(xué)的相關(guān)課程的時(shí)候往往還采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式。即在上課的時(shí)候，教師有重點(diǎn)的進(jìn)行相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的介紹和講解然后讓學(xué)生依葫蘆畫瓢進(jìn)行死記硬背。這樣一來，這些知識(shí)只能算是暫時(shí)的停留在學(xué)生的腦海之中而不是真真的為學(xué)生所擁有。學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品完全沒有自己的理解和看法，因此過一段時(shí)間之后學(xué)生對(duì)于這些內(nèi)容的掌握也就慢慢的出現(xiàn)松動(dòng)最終全部遺忘。在進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的講解和背誦之外教師還會(huì)布置一些閱讀任務(wù)讓學(xué)生完成。簡(jiǎn)單來說就是不知一定量的閱讀任務(wù)讓學(xué)生在課后閱讀。這是對(duì)課堂知識(shí)的一個(gè)補(bǔ)充。雖然這個(gè)方法很好，但是執(zhí)行起來卻出現(xiàn)了問題。最明顯的就是，學(xué)生在閱讀的時(shí)候往往都是節(jié)選而不是完整的文學(xué)作品，因此其對(duì)作品的主體和內(nèi)涵掌握的難免就會(huì)出現(xiàn)這樣或者那樣的問題。久而久之，很多學(xué)生就覺得英美文學(xué)鑒賞的課程無聊枯燥，對(duì)自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)完全沒有意義。

2、關(guān)于促進(jìn)學(xué)生鑒賞能力的一些建議

2.1、閱讀完整的作品

要幫助學(xué)生提高相關(guān)的鑒賞能力，首先就要讓學(xué)生閱讀完整的文學(xué)作品而不是快餐式的節(jié)選和介紹。雖然閱讀作品的精華部分同樣能夠給學(xué)生帶來一定程度上的鑒賞能力的提高，但是終究是有缺憾的。經(jīng)典的文學(xué)作品都是一個(gè)整體，如果將其拆散來進(jìn)行欣賞那就破壞了作品本身的美感。這樣會(huì)給學(xué)生一種零碎、不連貫的感覺。舉個(gè)例子來講，為了全面的了解莎士比亞的魅力和思想就一定要對(duì)莎士比亞的作品進(jìn)行完整的細(xì)讀以幫助了解。只有這樣學(xué)生才能夠?qū)ι勘葋喌淖髌酚幸环N宏觀上的了解和掌握，才能夠有獨(dú)到的見解和理解。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生從作品整體去了解和閱讀。

2.2、講解方法

對(duì)文學(xué)作品的講解要用新的、適應(yīng)時(shí)代要求的方法，拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式之中的精髓。在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中間教師往往采用讓學(xué)生死記硬背的方式進(jìn)行文學(xué)鑒賞的學(xué)習(xí)。但是，隨著科技的不斷進(jìn)步，人類都已經(jīng)邁進(jìn)了信息時(shí)代。學(xué)生對(duì)于很多信息的了解和掌握甚至已經(jīng)超過了教師的掌握速度。因此，學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品也有著自己的看法和見解。因此，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的時(shí)候一定要考慮到學(xué)生的感受，要給學(xué)生表達(dá)和交流的機(jī)會(huì)。在進(jìn)行文學(xué)作品的欣賞的時(shí)候一定要讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣才能夠客觀全面的進(jìn)行文學(xué)作品的相關(guān)欣賞。

2.3、寫讀后感

幫助學(xué)生提高文學(xué)鑒賞能力的另外一個(gè)有效的辦法就是讓學(xué)生寫讀后感。讀后感是學(xué)生在閱讀完成之后對(duì)于作品的整體理解和自我思想傾訴的表現(xiàn)。通過寫讀后感學(xué)生可以有效的對(duì)自己的想法和觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和記錄，而且這些都可以成為學(xué)生以后寫作的素材。這種方法也可以對(duì)學(xué)生的寫作能力產(chǎn)生積極的影響，可謂是一舉兩得。另外，在寫讀后感的過程中間學(xué)生等于是又重溫了一遍作品，學(xué)生對(duì)于作品的理解和掌握可以說又邁上了一個(gè)新的臺(tái)階。文學(xué)作品的魅力在這個(gè)過程中間可以對(duì)學(xué)生的理解和掌握產(chǎn)生潛移默化的影響，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的影響。因此，在對(duì)學(xué)生鑒賞能力的掌握進(jìn)行考核的時(shí)候最好改變傳統(tǒng)的試卷考核的方式而是用論文考核的方式進(jìn)行。在論文的寫作過程中間學(xué)生往往可以在作品中間發(fā)現(xiàn)自己、看見自己。學(xué)生對(duì)于文章意義的探索發(fā)現(xiàn)和理解同時(shí)也是對(duì)自身的一次探索和挖掘。因此，教師也要教導(dǎo)學(xué)生采用合適的方法進(jìn)行作品的賞析。讓學(xué)生在閱讀時(shí)候產(chǎn)生的抽象的感覺的想法變化成為理性的文字和表達(dá)。這種方法有利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，在以后的人生道路中對(duì)學(xué)生的不斷進(jìn)步和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

2.4、任務(wù)分配

為了幫助學(xué)生更好的進(jìn)行文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行任務(wù)分配。即讓一個(gè)學(xué)生專門去了解一個(gè)作家或者一個(gè)文學(xué)流派。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)相對(duì)來說就有了一定的減輕。學(xué)生可以通過高度發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)基本找到其所需要的資料。這樣學(xué)生就能夠進(jìn)行有效的研究。然后，教師可以專門安排一段時(shí)間讓學(xué)生之間相互交流和講解，讓學(xué)生將其工作成果用書面的形式記錄下來大家相互交流和學(xué)習(xí)。這樣以來學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情就可以得到很好的調(diào)動(dòng)，學(xué)習(xí)效率也會(huì)明顯的得到提高。這樣一來，學(xué)習(xí)的核心就變成了學(xué)生自己，教師所扮演的只是一個(gè)引導(dǎo)者和點(diǎn)撥者的角色。這個(gè)方法可以很好的解決傳統(tǒng)教育方法無法解決的學(xué)生學(xué)習(xí)懶惰性的問題。學(xué)生自己成為自己的老師。自己對(duì)自己負(fù)責(zé)。因此，學(xué)生的責(zé)任心和動(dòng)手能力都可以得到有效的鍛煉和提高?？梢哉f是一舉兩得的方法。其次，通過任務(wù)分配的方法學(xué)生之間的交流能力和合作能力可以得到有效的促進(jìn)和提高。

3、總結(jié)

總而言之，對(duì)學(xué)生進(jìn)行英美文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)特別重要的工作，教育工作者一定要對(duì)這項(xiàng)工作給予足夠的重視和理解，盡最大努力幫助實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)以幫助促進(jìn)學(xué)生思維能力的不斷提高和綜合能力的不斷發(fā)展，為社會(huì)的進(jìn)一步進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]宋慧.中西方思維差異與英語(yǔ)教學(xué)的對(duì)策[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（5）：120.

篇4

【關(guān)鍵詞】文化意識(shí)；自尊心；自主學(xué)習(xí)

現(xiàn)階段，我國(guó)在英語(yǔ)教育方面取得了非常顯著的功效，可在一定程度上仍滿足不了世界整體發(fā)展的多元化趨勢(shì)跟國(guó)際間交流持續(xù)增多的需要。培養(yǎng)優(yōu)秀的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的人才作為教育事業(yè)最終的目標(biāo)。最近，對(duì)英語(yǔ)新課程實(shí)施的改革重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的就是培養(yǎng)學(xué)生整體綜合性的語(yǔ)言運(yùn)用力，并且這一改革首次將文化意識(shí)當(dāng)作綜合性語(yǔ)言運(yùn)用力主要組成部分中的一項(xiàng)。

一、培養(yǎng)學(xué)生在文化意識(shí)方面能力的重要意義和急迫感

以全球化時(shí)代為背景條件，國(guó)與國(guó)間的交流日益緊密。可現(xiàn)實(shí)卻是，文化差異所引發(fā)的失誤、矛盾及沖撞，使我們有種距離雖“咫尺”卻“隔天涯”的感覺。有時(shí)候一句話在一種歷史文化背景中是禮貌友好的表達(dá)意思，可在另一種歷史文化下卻被認(rèn)為是沒禮貌的。在2003年，國(guó)家教育局就頒布過指令：“文化意識(shí)在綜合性語(yǔ)言運(yùn)用力中是一項(xiàng)重要的組成，同時(shí)也是合理運(yùn)用語(yǔ)言文化的一項(xiàng)保障。”然而實(shí)際上，因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)教學(xué)模式、理念及評(píng)價(jià)系統(tǒng)等各種因素的干涉，高中英語(yǔ)課程文化在教學(xué)實(shí)施的進(jìn)程中仍存有各種各樣的問題，學(xué)生整體的文化意識(shí)還是很薄弱的。由此可知，在高中英語(yǔ)改革進(jìn)程里，培養(yǎng)學(xué)生文化知識(shí)意識(shí)變得尤為緊急。

二、培養(yǎng)學(xué)生在英語(yǔ)新課程里的文化意識(shí)

1.老師是培養(yǎng)學(xué)生在英語(yǔ)課程中文化意識(shí)能力的一大關(guān)鍵

1.1調(diào)整老師教學(xué)理念

（1）重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)文化意識(shí)。因?yàn)橐恢笔艿秸Z(yǔ)法翻譯辦法的干涉，在英語(yǔ)教學(xué)過程里，老師總是過分強(qiáng)調(diào)單詞記憶及語(yǔ)法的講解上，認(rèn)為學(xué)生主要的任務(wù)也就是必須掌握每個(gè)單詞拼寫和語(yǔ)法運(yùn)用。這種教學(xué)理念致使英語(yǔ)課堂過于重視語(yǔ)言而輕視了文化，直接阻礙了培養(yǎng)學(xué)生文化知識(shí)的教學(xué)意識(shí)。在英語(yǔ)新課程實(shí)施改革的進(jìn)程里，老師必須要及時(shí)調(diào)整傳統(tǒng)教學(xué)理念，在課堂上多加入一些文化知識(shí)教學(xué)，進(jìn)一步重視對(duì)學(xué)生在文化意識(shí)方面的培養(yǎng)。

（2）重視學(xué)生情感。將高中英語(yǔ)新課程實(shí)施改革的其中一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就是要重視學(xué)生情感變化，使每位學(xué)生都保持積極向上的學(xué)習(xí)心態(tài)。包含在情感中的因素主要有動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣及自尊心等。另一方面，滲透一定的英語(yǔ)文化知識(shí)，更有利于調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情。

1.2多加使用多媒體教學(xué)

在多媒體信息的社會(huì)，老師應(yīng)盡可能地利用各式各樣的多媒體工具，例如：互聯(lián)網(wǎng)，投影儀，多媒體，書籍和雜志等，將之加入一些英語(yǔ)文化知識(shí)進(jìn)行教學(xué)。有時(shí)候老師可以多用計(jì)算機(jī)給學(xué)生們放映一些有關(guān)課程內(nèi)容的視頻或者一些非常經(jīng)典的有歷史意義的影片，舉例：The Titanic, Gone with the wind,羅琳的 Harry potter, The lords of the Rings等，并且讓學(xué)生們?cè)谟^看的同時(shí)注意主要人物對(duì)話的內(nèi)容、方式及歷史背景，仔細(xì)觀察其表演姿態(tài)、表情及行為模式等，從而了解到中西方的文化差異性。老師還可以讓學(xué)生們集體閱讀英文版書籍和報(bào)紙，比如：China Daily, Longman’s English stories, Crazy English 等。

課后，老師可以讓學(xué)生多收看英語(yǔ)節(jié)目。比如《洋話連篇》的內(nèi)容分類較為詳細(xì)、精確；其語(yǔ)言也非常生動(dòng)、形象；整個(gè)情景設(shè)計(jì)得幽默、詼諧；還有十分豐富的英語(yǔ)歷史文化背景讓學(xué)生接觸。同樣地，學(xué)生也能利用互聯(lián)網(wǎng)觀看歐美電視，大眾最喜愛的《成長(zhǎng)的煩惱》，可以讓學(xué)生從國(guó)外真實(shí)的生活環(huán)境里體會(huì)并理解國(guó)外的社會(huì)文化。

2.學(xué)生是培養(yǎng)其文化意識(shí)的保障基礎(chǔ)

2.1培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自主性

學(xué)生才是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)最初的出發(fā)點(diǎn)和終點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)文化意識(shí)應(yīng)落實(shí)在學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方式上面。在21世紀(jì)，信息網(wǎng)絡(luò)增長(zhǎng)速度較快，更新的頻率也較高。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式早已滿足不了人們對(duì)知識(shí)文化的需要。每個(gè)人都應(yīng)該要與時(shí)俱進(jìn)，所以及時(shí)獲取知識(shí)是必要的，這才是終身學(xué)習(xí)的良好心態(tài)。

高中是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的一個(gè)關(guān)鍵階段，學(xué)生自身學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自主性對(duì)整個(gè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有著非常重要的意義。理所當(dāng)然，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自主能力不可能是與生俱來的，是需要通過后天加以培養(yǎng)獲得的。學(xué)生因?yàn)槭菍W(xué)習(xí)的真正主角，所以要更加重視培養(yǎng)自己學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極主動(dòng)性。學(xué)生只要有了自主學(xué)習(xí)的能力，就會(huì)主動(dòng)預(yù)先確定學(xué)習(xí)的目標(biāo)，設(shè)定學(xué)習(xí)計(jì)劃，篩選學(xué)習(xí)資料。文化知識(shí)整體信息量大，涉及的面較廣，如果單純依靠老師課堂上的教學(xué)是肯定不夠的。由此可知，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)的能力是至關(guān)重要的。在一定程度上，可以提升學(xué)生在高中英語(yǔ)新課程下的文化意識(shí)。

2.2在日常英語(yǔ)溝通中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)

盡可能多地舉辦學(xué)校的或班級(jí)內(nèi)部組織的文化知識(shí)活動(dòng)。就如每天在課前讀讀News repot, English corner,看看英語(yǔ)版的手抄報(bào)，舉辦英語(yǔ)沙龍比賽或英語(yǔ)文化知識(shí)講座等。并要求學(xué)生積極主動(dòng)地參與到活動(dòng)里去，使他們?cè)诙鄻踊幕顒?dòng)里愉快地吸收文化知識(shí)，提高英語(yǔ)文化意識(shí)。

三、結(jié)束語(yǔ)

在英語(yǔ)新課程實(shí)行的過程里，教師必須高效率地運(yùn)用課堂，采取多樣化的教學(xué)措施培養(yǎng)學(xué)生自身的文化意識(shí)能力。學(xué)生才是學(xué)習(xí)教育的真正主人，要知道培養(yǎng)英語(yǔ)文化意識(shí)能力的重要意義。同樣地，專家、學(xué)者也應(yīng)積極出謀劃策，提高整體教學(xué)質(zhì)量。

【參考文獻(xiàn)】

[1]霍靜靜.碩士研究生課程設(shè)置存在的問題及改革建議[J]. 聊城大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版), 2009,(02).