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關(guān)鍵詞：大學生；基礎(chǔ)文明；校園文化；

中圖分類號：D64 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-04-0061-01

校園文化是高校的靈魂，體現(xiàn)著高校的層次和品味，在大學生的教育培養(yǎng)中發(fā)揮著導向、凝聚、熏陶、協(xié)調(diào)等重要作用。在校園文化的建設(shè)已經(jīng)深入人心的背景下，要順應時代的要求，因應當前的文明教育形勢。

在高校中系統(tǒng)開展基礎(chǔ)文明教育，使其成為校園文化建設(shè)的一個明確主題，要從行政上明確認識基礎(chǔ)文明教育的重要意義，將基礎(chǔ)文明教育納入學?？傮w發(fā)展規(guī)劃，提出考核標準，明確落實辦法，清晰高校相關(guān)部門、院系、教職工在高?；A(chǔ)文明教育體系建設(shè)中的職責作用。

一、大學生基礎(chǔ)文明教育與大學校園文化建設(shè)的涵義

研究大學校園文化建設(shè)與大學生基礎(chǔ)文明教育二者間的互動關(guān)系，須對雙方有透徹的了解，然后方能從本質(zhì)上透析關(guān)系的各種機理。

（一）大學校園文化建設(shè)的涵義。校園文化是學校師生員工共同創(chuàng)造的物質(zhì)與精神產(chǎn)品的總和。作為一種亞文化，校園文化是以校園為空間，以師生員工尤其是學生為主體，以各種校園活動為主要運作方式，以多學科、多領(lǐng)域的廣泛交流及特有的交往――教學、科研、生產(chǎn)、生活等各個領(lǐng)域的相互作用結(jié)果為基本形態(tài)，以積淀、凝聚、內(nèi)控為優(yōu)化機制的具有各學校特色的一種組織文化。

在界定“高校校園文化”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，我們就可以初步地界定“高校校園文化建設(shè)”的含義。高校校園文化建設(shè)是指校園文化載體、文化方向、文化組織、文化制度、文化隊伍、文化活動、文化管理等的總體規(guī)劃、設(shè)置和興建。它是一項系統(tǒng)工程，涉及到以校風、學風為核心的校園整治，輿論導向，學習氛圍，道德風尚，文化娛樂的品位、藝術(shù)、科技、體育活動的組織，師生關(guān)系以及必要的陣地、設(shè)施、物質(zhì)條件的支持和保障等等。依據(jù)上文提及的校園文化的四種類型，校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容相對應地可以分為物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和行為文化建設(shè)。

（二）大學生基礎(chǔ)文明教育的涵義。基礎(chǔ)文明建設(shè)是公民文明素質(zhì)建設(shè)的最基本要素，是踐行杜會主義榮辱觀最直接體現(xiàn)。作為社會進步中堅力量的高校大學生，應當是基礎(chǔ)文明建設(shè)的建設(shè)者、傳播者和推動者。但是，由于社會環(huán)境的變革和教育自身（尤其是義務教育）尚待完善等因素制約，目前部分大學生的基礎(chǔ)文明狀況令人堪憂，傳統(tǒng)的打架斗毆、課桌文化、考試作弊等不良行為依舊存在，新興的言行怪異、誠信危機、攀比消費等不文明現(xiàn)象又時有發(fā)生。因此，創(chuàng)新工作方法，拓寬工作思路，加強大學生基礎(chǔ)文明素質(zhì)教育已成為高校學生教育管理工作的當務之急。

二、大學生基礎(chǔ)文明教育與大學校園文化建設(shè)的關(guān)系

大學生思想教育離不開校園文明建設(shè)，要在一系列校園文明建設(shè)活動中對學生進行方方面面的思想教育，更要善于開展理論知識的宣傳教育，這樣才會使學生領(lǐng)會思想政治教育的內(nèi)涵和實質(zhì)。建設(shè)文明校園環(huán)境，就是為學生搭建展現(xiàn)風采的舞臺.使學校成為學生成長和發(fā)展的基地。讓學生在和諧、文明的校園環(huán)境中學習、生活，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。

（一）校園文化促進學生形成健康的思想觀念。人的一切觀念都是在特定的社會環(huán)境中自然形成的。在傳統(tǒng)的思想政治教育中，思想政治教育主要的教育方式是以灌輸教育和自我教育為主，教育的內(nèi)容主要是思想政治理論教育、形勢和政策教育、革命傳統(tǒng)教育。隨著我國社會的不斷進步，我國社會的變化、思想文化的不斷更新，使現(xiàn)代大學生自身的價值觀和思想觀以及行為方式都發(fā)生了巨大的變化。在現(xiàn)代的高校校園文化建設(shè)過程中，把思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容融入到高校中各種各樣的校園文化活動中來，能夠有效的幫助大學生在愉快的心情下接受教育，從而在教育中體會到快樂，這樣就能使校園文化更為有效的對大學生進行教育。

（二）校園文化促使學生形成正確的政治觀點。大學生能夠健康的成長，需要有良好的校園文化氛圍和校園文化環(huán)境，只有這樣才能促使學生形成自身正確的價值觀、社會觀和政治觀點。高校的文化建設(shè)是社會先進文化建設(shè)的重要前沿陣地，我國先進的文化性質(zhì)和方向都需要社會主義思想政治教育的集中體現(xiàn)。通過現(xiàn)實生活可以證明，校園文化建設(shè)始終都能起到對大學生思想政治導向的作用，保證了校園文化的社會主義方向和我國社會主義事業(yè)健康順利的發(fā)展。

（三）校園文化建設(shè)促使學生形成負荷社會要求的道德品質(zhì)。在校園文化中，通常強調(diào)的校風，是校園精神文化建設(shè)的反映，同時也是學校師生和員工共同形成的、具有辦學特色的、全局性的精神力量和行為作風，也是學生道德品質(zhì)的直接反映。一個學校的校風，是學校文化環(huán)境中的無形教育因素，對學生的思想品德和學習生活都具有積極的影響。優(yōu)良的校風是學校能夠進行全面發(fā)展的有效精神環(huán)境。

三、大學生基礎(chǔ)文明教育對大學校園文化建設(shè)的實踐意義

校園文明建設(shè)要始終以學生基礎(chǔ)文明教育為中心.在活動中培養(yǎng)學生的社會公德意識和環(huán)境保護意識。使學生做到行為美、語言美、心靈美。使學生遵守社會公德，養(yǎng)成文明的個人品質(zhì)和行為規(guī)范，使學生把文明修身活動與熱愛國家、人民和學校的行動有機地結(jié)合起來。

綜上所述，校園文化是學校自身精神面貌的體現(xiàn)，同時與大學生基礎(chǔ)文明教育具有密切的關(guān)系。高校想要建設(shè)先進的校園文化，就要讓校園文化成為新時期加強和改進大學生基礎(chǔ)文明教育的重要途徑和載體，通過對校園文化的建設(shè)做好學生的基礎(chǔ)文明教育工作。

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項目名稱：大學生基礎(chǔ)文明狀況調(diào)查分析與教育方案構(gòu)建。

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關(guān)鍵詞：高職教育；大學語文課程改革；創(chuàng)新教學

引言

隨著素質(zhì)教育的開展，改變傳統(tǒng)單一的應試教育，強調(diào)學生的個性發(fā)展，使學生成為課堂的主人成為教育發(fā)展的主流模式。在這種試卷么，只想對教師也提出了新的要求，因此教育工作者應該加強自身的學習，提高自身的教學質(zhì)量，制定完善的教學目標，為學生營造一個良好的學習氛圍，建立一個和諧的師生關(guān)系，給學生的學習創(chuàng)造一個和諧的氛圍。大學語文這一門課程,是高職院校人文課程的主體,在提高學生文學知識軟實力中起著重要的作用。要想讓高職院校大學語文這一門課程課堂重新展現(xiàn)活力,教學改革是一條必經(jīng)之路。

一、高職大學語文教學意義

1.塑造健全人性，促進學生成長

高職大學語文課程體系的建立對學生的溝通表達能力、編輯與寫作能力、思考與辨識能力、綜合應用能力有著重要的促進作用。因此在不同的學習階段，組織學生開展語文教學活動，有利于學生綜合能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)學生的個性發(fā)展，改變傳統(tǒng)的填鴨式的教學模式采用多元化和人性化的創(chuàng)新式教學模式，在培養(yǎng)學生的學習能力的同時，提高學生的獨立思考能力、自主學習能力，從而引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2.做到因材施教，個性發(fā)展

學校應該為學生打造一個良好的展示自我的平臺，指導學生分組學習。使學生在小組學習討論中可以暢所欲言，提出自己的見解。這種小組合作的方式能夠鍛煉自己的表達能力，同時教育工作者通過學生的表達，因材施教，可以對每位學生的具體情況有一個大體的了解。

3.培養(yǎng)學生們的創(chuàng)新意識

學生們的語文素質(zhì)發(fā)展是非常重要的，教育工作者應該采取多種教育手段改變傳統(tǒng)的教學模式讓學生成為課堂的主人，激發(fā)學生的學習興趣與學習熱情。當學生遇到了比較難的語文知識后，教師應該選擇全新的教育模式來給學生創(chuàng)造一個人性化的課堂。

4.提高教學質(zhì)量，促進教學進程

教育工作者們在進行教學的過程中，也就是一個為學生創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學氛圍、調(diào)動學生學習能力、擴展學生思維的一個過程。在這個過程之中，學生的獨立思考能力，以及理論聯(lián)系實際的能力都會被不斷的被提高。同時教師采用的創(chuàng)新的教學模式，對學生的個性發(fā)展和教學質(zhì)量的水平，都有一個重要的影響。合理有效地將大學語文教育應用于課堂教學中，為學生們營造一個良好的自由的學習氛圍。學生們在老師為其營造的學習環(huán)境下，輕松愉快的學習，更好的發(fā)散思維，開闊創(chuàng)新。高職院校有著屬于自身院校的生源計劃與學生的培養(yǎng)目標，這也決定了在高職語文教學的過程中，有著屬于自身特定的教學氛圍與環(huán)境。想要提高大學語文教學的質(zhì)量與水平，就需要在素質(zhì)教育的倡導下，積極的進行大學語文教學的改革與探索。在語文教材的編寫上面以及教學目標方針的制定上，都要符合高職學生學習的特點，為高職學生營造一個良好的語文學習的氛圍。這才是符合新課標對于素質(zhì)教育的改革。但是在實際生活中，高職大學語文教學仍存在一些問題，需要進一步改進。

二、高職大學語文教學出現(xiàn)的問題

1.應試教育的現(xiàn)象依然普遍

隨著新課標的不斷改革，對中國的教育事業(yè)，尤其是對高職語文教學上面，強調(diào)改變原有的應試教育模式，重視學生們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的培養(yǎng)，為學生們今后的人生成長奠定堅實的基礎(chǔ)，讓學生們真正成為課堂上面的主人。但是在很多的學校應試教育的思想還在保留著。一些學校只注重教學成績，卻忽略了素質(zhì)人才的培養(yǎng)。因此，在學生畢業(yè)之后，存在的一個普遍的現(xiàn)象是，一些學生的成績是比較好的，但是實踐能力是比較差的。到那時這就使得學生在大學語文課程的學習過程中，一味的追求考試成績，而忽視了對自身語文文學素養(yǎng)的提高與個性發(fā)展。

2.語文教學模式單一

當前的高職語文的學習中存在的最大問題是，教學方式傳統(tǒng)，教學模式單一，導致學生的在學習語文過程中出現(xiàn)灰心、厭煩，消極學習的現(xiàn)象，這對教育來說是一個巨大的威脅。高職語文教育的教學手段是比較單一的，沒有吸引人學習的亮點。例如在學習一些小說時，由老師給大家講解后，學生就開始做一些題。這樣呆板的教學模式，導致了學生對語文學習的厭惡。興趣是最好的老師，學生沒有了學習興趣，只會影響自己的學習成績。

3.學，難以因材施教

語文這門學科強調(diào)要有對文學的感知能力與欣賞能力，這就需要教師在教學過程中能夠觀察每位學生的能力和水平，能夠針對學生不同的學習的具體情況設(shè)定不同的學習計劃。但是由于在我國受教育人口是比較多的，所以難以達到因材施教。這就使得在高職語文教學的過程中，很容易出現(xiàn)學生的兩極分化。一部分學生的文學的欣賞與感知能力較強，對于老師在課堂上面?zhèn)魇诘闹R很好的吸收，而另一部分的學生對于大學語文的知識，難以理解，產(chǎn)生了厭煩與抵觸的心理。針對以上高職語文教學的現(xiàn)狀，需要加強對高職大學語文課程的教學改革。在語文課堂上重視大學語文的教學內(nèi)容。只有在高職語文教學的過程中，重視大學語文教學。采取多種手段，才能調(diào)動學生們的學習積極性，引導學生們養(yǎng)成語文感知能力與欣賞能力，為今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

三、如何進行高職大學語文教學

1.尊重學生個性，做到個性發(fā)展

通過小組合作的方式可以為每位同學提供一個暢所欲言的機會，提高學生的表達能力和知識運用能力。在語文的學習過程當中，互動式學習尤為重要。學生之間的互動可以通過小組合作來實現(xiàn)。比如在語文學習過程中遇到難已解答的問題，我們可以讓學生之間進行小組互助合作。通過小組互助學習的方式，可以使學生在討論過程中能夠交流思想，這樣可以大幅度提高學生獨立解決問題的能力。學生與老師之間的互動也非常關(guān)鍵。通過這種互動方式，可以通過學生對老有的放矢，制定出合理的高效的課程方案。

2.提高學生的文學修養(yǎng)

提高學生大學語文修養(yǎng)，就是培養(yǎng)學生們的文學感知能力與欣賞能力。用文學的觀點去思考問題，對文學有一個審美能力。在教學的過程中，教育工作者們針對學生們的實際情況，提出不同的文學問題。還要提高學生們自主學學語文的能力，更加深入的了解文學知識，掌握文學構(gòu)架體系。

3.創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的教學環(huán)境

輕松愉悅的教學環(huán)境對提高學生的學習興趣和學習質(zhì)量有著重要的影響。新課標的不斷改革對教育工作者們提出了更高的要求，要求教師們順應教育發(fā)展方向，跟上時代步伐與潮流，將新型的教學模式運用到課堂上來。對于老師與學生之間的關(guān)系，可以建立一個良好的平等師生關(guān)系。同時老師們都應該鼓勵學生們勇敢的將自己的見解表達出來，在對學生們的回答進行講解。

4.教師提高教學質(zhì)量，改善教學方針

高等職業(yè)教育目標是培養(yǎng)社會的有用之才。因此教育工作者們應該不斷地提高自身的教學質(zhì)量，不斷地參加一些專業(yè)的培訓，通過參加這些活動可以不斷更新自己的語文教學模式。教師的教學質(zhì)量提高之后才能幫助學生更好的理解課本知識，并且在講課過程中可以融入其一些創(chuàng)新的觀念，這樣語文課堂才會更加的有創(chuàng)意，學生們才會更加喜歡學習語文。

5.改進評價方式，設(shè)立獎勵機制

新課程標準指出：對語文學習的評價要關(guān)注學生學習的結(jié)果，更要關(guān)注他們課堂表現(xiàn)，幫助學生認識自我，建立信心。因此，在高職語文課堂上的教學中，教育工作者們要更加專注與學生能力的表現(xiàn)情況，為學生們提供更多展現(xiàn)自我的機。改進評價方式，采取多元化的評價方式，對學生進行差異化的評價。讓學生認識到自己的獨特性，并且設(shè)立獎勵機制。以學生在訓練過程中所形成的各種語文學習材料作為學習成績評定的依據(jù)。充分體現(xiàn)新課標的素質(zhì)教育中對于評價方式的界定，符合過程性考核的原則。以學生提供真實學習證據(jù)的數(shù)量和質(zhì)量作為課程學習評價的依據(jù)。使考核方式多元化、科學化和規(guī)范化。激勵學生們不斷的提高自己，勇敢的在課堂上展示自我。鍛煉自身能力，讓學生們知道，自己的重要性與獨特性，提高學習興趣與自信心，從而提高學生的綜合素質(zhì)。學校只有做到這些才是真正的為培養(yǎng)素質(zhì)人才作了貢獻。

6.引導學生參與文學活動

在語文的學習過程中，自主學習能力是比較重要的。教師為學生創(chuàng)造的教學平臺。打造輕松愉快的教學環(huán)境，就是不斷的激發(fā)學生們的創(chuàng)新與思維意識。鼓勵學生們加入到創(chuàng)新型文學活動中來，這就是開展高職大學語文的目的。在教學的過程中，教師要努力的為學生們創(chuàng)設(shè)主動參與文學活動條件，為學生們找到發(fā)散創(chuàng)新思維的機遇和挑戰(zhàn)，鼓勵學生們的行為，讓學生們在活動的過程中體驗到成長的樂趣與知識的魅力。通過這種方式可以不斷提高學生的語文自主學習能力，使學生真正成為語文課堂的學習的主人。

7.調(diào)動學生語文學習興趣與積極性

教育工作者應該采取創(chuàng)新型的教學模式，培養(yǎng)學生的思維能力，鍛煉學生的實際應用能力，提高學生的文學思維與想象力創(chuàng)新性的教學模式不僅需要多種手段的融合，互動式學習，也需要現(xiàn)代教學手段。教學中，現(xiàn)代多媒體技術(shù)的使用是十分重要的。在學習語文的過程中，有了多媒體的使用，語文的學習才會更加的充滿樂趣語文課堂才會更加的活力。例如，在學習一些史詩性的文章時，可以在多媒體教室播放一些相關(guān)的視屏，還有一些音樂，這樣都能為學生提供一些理解上的幫助。學生如果有了這樣的學習條件，會不斷的提高語文的學習興趣，能夠不斷的學習到很多有價值的語文知識。教師在語文教學過程中，利用多媒體教學，采用先進技術(shù)教學。有效的利用多媒體教學，采取多種大學語文教學手段，大大吸引學生們的學習注意力，激發(fā)創(chuàng)新思維。

四、結(jié)論

語文教學是一個不斷探索的階段，是需要不斷提高的一個過程。教學模式對語文教育的發(fā)展是至關(guān)重要的，因此應得到學校的重視，這樣才能真正提高我國的教育水平，才能促進我國教育事業(yè)的發(fā)展，語文的教學才能真正的實現(xiàn)突破。初中語文教育的發(fā)展將會進入一個新的臺階。為中國教育事業(yè)的進步貢獻自我，促其發(fā)展則是每一位教育工者們的使命與任務。相信在每一位教育工作者的無私奉獻下，會培養(yǎng)出很多優(yōu)秀的語文人才，培養(yǎng)出很多為國家發(fā)展有用的棟梁之才。

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關(guān)鍵詞：信息技術(shù) 中職語文教學

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展和教育改革的不斷深入，信息技術(shù)與課程整合已成為當今教育的一個熱點。而中職教育以培養(yǎng)動手能力為出發(fā)點，以職業(yè)化發(fā)展方向為根本。其中，中職語文作為一門與社會、生活緊密聯(lián)系的基礎(chǔ)學科，也必然要迎合這一發(fā)展趨勢。信息時代向人們展示了一個嶄新的、廣闊的學習世界，并為任何愿意獲取知識的人提供了學習的機會。那么，面對這樣的信息環(huán)境，我們的中職語文教學應如何開展呢？

一、運用信息技術(shù)激發(fā)學生學習興趣，創(chuàng)造意境

在中職語文教學中，最重要的兩個環(huán)節(jié)是口語表達和作文，而在口語表達教學中，非常注重思維的邏輯性和語言的條理性。聽說的能力訓練，都需要一定的情境支持，這就需要我們教師在進行口語表達教學時充分利用多媒體營造生動多彩、聲形并茂的情境，以引發(fā)學生的口述興趣，啟發(fā)學生的思維。通過生動的課件配上聲情并茂的圖片，可以讓同學對口語表達產(chǎn)生濃厚的興趣，如在用課件執(zhí)教某些口語訓練環(huán)節(jié)時，既設(shè)計了人物的形象模型，還能從網(wǎng)上下載的有關(guān)的資料、圖片，還有用 FLASH 動畫制成的短片，再加上給人物的生動配音，讓學生沉浸在教學設(shè)計所給予的情境之中。上課時，同學們不但能夠聽老師講課，還能像看電影一樣的學習，同學們的學習效率也能提高很多，也會大大提高學生們表達的意愿。在作文的教學中，根據(jù)同齡學生們喜歡動畫片的特點，借助多媒體讓同學們觀看生動的影片，從影片的語言、色彩、空間、時間等內(nèi)容的形象性，激發(fā)同學們閱讀的興趣，讓學生們避免只是單一地面對枯燥的文字閱讀。這樣，當同學們有了閱讀的興趣之后，慢慢地再去引導寫作。

二、運用信息技術(shù)豐富學生學習感受

學習是真情實境的體驗，同學們只有在真實世界的情境中才能使學習變的更加有效?，F(xiàn)代多媒體教學手段，有利于營造良好的教學氛圍，讓學生激發(fā)靈感，淋漓盡致地發(fā)揮學生的創(chuàng)新能力。在戲劇單元的課堂表演活動中，教師可以讓學生表演文中某一人物形象或某一情節(jié)，如上《項鏈》，讓學生表演弗萊思節(jié)夫人的夢想、陶醉、驚恐、懊惱和哀怨;這樣的表演我們看不出其意圖，看到的只是一幅幅滑稽可笑的模樣，聽到的只是學生陣陣哄笑聲。學生被這一有創(chuàng)意的教學設(shè)計吸引過來，展開大膽而有創(chuàng)造性的想象。這些富有創(chuàng)見性的見解，無疑得益于教師充分利用多媒體教學營造的良好教學氛圍。由此可見，利用現(xiàn)代化教學手段，不僅可以增大課堂容量，讓學生綜合適應多種感官接收信息，還有助于培養(yǎng)學生勤于思考、勇于發(fā)現(xiàn)、善于總結(jié)、敢于創(chuàng)造的學習習慣。

三、運用信息技術(shù)擴充學生知識面，增強學生對文章的理解

我們可以通過網(wǎng)絡、光盤、書籍掃描途徑來搜集一些圖片資源，這些圖片資源可以為豐富課堂教學內(nèi)容準備一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。許多文學作品被拍成了電影和電視，這些作品為學生更好的理解文學作品提供了極大的幫助。我們可以通過購買及通過電視錄制的方式，搜集與教學內(nèi)容相關(guān)的電影。比如在學習《雷雨》時，我們把搜集到的電影片段通過多媒體大屏幕顯示出來，讓學生結(jié)合自己的文字材料，談談你對哪個人物印象最深。通過對人物形象的爭論，學生從多個角度更深入地了解了故事。目前，我們可以建立唐詩、宋詞、現(xiàn)當代名著名篇、現(xiàn)代戲劇話劇的資料數(shù)據(jù)庫，這不但大大豐富了教師的備課資源，還能極力于組織學生進行網(wǎng)絡上的研究性學習。在視頻作品對比教學時，選用以錄像帶、VCR、DVD、MPEG、FLASH等數(shù)字格式的視頻作品，組織學生進行對比學習的教學模式，學生在學習小說《項鏈》時，在初步閱讀的基礎(chǔ)上，組織同學觀看電影《項鏈》，通過觀看電影，同學在接受文學作品就不會太困難了。然后對文章進行對比閱讀，從而進一步加深學生對文字作品的體會。信息技術(shù)中的電子圖書庫，還可以很好地解決學生讀課外書難的問題。電子閱讀是一種低成本高效率的閱讀方式。在線閱讀，可以增加學生的課外知識，拓寬學生的知識面。

四、信息技術(shù)與中職語文整合，拓展學習，培養(yǎng)學生綜合實踐能力

我們應該從語文知識的純教學內(nèi)容中走出來，把理論知識升華為語文能力、思維發(fā)展、創(chuàng)造力的培養(yǎng)以及人格完善的全方位教育。我們教師在中職語文的教學中，應該更多的去注重學生學習、探究、實踐的過程，這也是在一次次的綜合性學習的過程中不斷提高的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，搜集和處理信息的能力，綜合運用語文的能力。

因此，當學生學完《我的母親》這篇課文，當學生強烈地感知到我們的父母是如何含辛茹苦的撫養(yǎng)自己，而自己卻忽視了他們的感受，隨意地向他們發(fā)泄不滿、憤怒，突然間意識到母親對自己深厚的愛，產(chǎn)生了強烈地想要和母親對話的意愿。學完課文，教師就把教材中的資源問題轉(zhuǎn)化成綜合實踐活動的主題《媽媽，您該好好歇一歇了》。這樣把學習與感悟結(jié)合起來，充分挖掘了學科資源，把學科內(nèi)部開放性的作業(yè)轉(zhuǎn)化成有主題的探究實踐活動。

總之，信息技術(shù)與中職語文教學的整合，要有效地借助日益發(fā)達的信息技術(shù)，革新傳統(tǒng)的教學與學習觀，改善學習資源和學習環(huán)境，改善學習者的學習方式，要切實做到信息技術(shù)與教師教學的整合、與學生學習的整合、與語文課程內(nèi)容的整合、與教學管理的整合。信息技術(shù)與中職語文教學的整合是一個漸進的過程，要使教師經(jīng)歷“我有信息技術(shù)設(shè)備和資源”到“我用信息技術(shù)”，到最后“我離不開信息技術(shù)”這三個層次，才能真正達到信息技術(shù)與語文課程整合的終極目標，實現(xiàn)教育信息化。

參考文獻

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關(guān)鍵詞：高職語文；教學現(xiàn)狀；策略分析

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2015）04-0416-01

語文教學是實行人文素質(zhì)教育的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，高職開設(shè)語文課的意義重大?，F(xiàn)在多數(shù)高職院校都在開設(shè)大學語文課，而且設(shè)置了語文教研室，要求理科專業(yè)的學生必須選修文科課程，以起到文理滲透、文化與科技交融的作用，取得了一定的成果。但高職語文教學仍處于徘徊狀態(tài)，現(xiàn)狀并不令人滿意。

1.高職語文教學中存在的問題

1.1 傳統(tǒng)語文教學模式影響學生語文能力的提高。受應試教育的影響，受升學率指揮棒的引導，絕大多數(shù)學生圍繞升學考試轉(zhuǎn)，到了大學，語文教學也是教師苦口婆心，學生無動于衷，教師的教與學生的學完全脫節(jié)，盡管教育界大力倡導素質(zhì)教育，整個教學氛圍有了極大的變化，也取得了許多成效，但是幾十年來形成的教學模式積重難返，在一定程度上影響著學生的學習與教師的教學。雖然語文在許多高校被定為公共基礎(chǔ)課，但卻仍未得到應有的重視。大學生的漢語水平普遍下降，已直接影響到大學生的文化素質(zhì)以至于綜合素質(zhì)的提高。

1.2 學生的語文學習狀況不容樂觀。一是文史知識了解不夠。相當一部分學生對于古代文學、現(xiàn)代文學、當代文學、外國文學的作家和作品不能聯(lián)系起來，搞不清楚作家所處的年代。二是文學鑒賞能力較低。對詩歌、小說、戲劇等文學作品不能夠多層次、多角度地認識。三是文言文知識淺薄。對一些簡單的文言句子也不能翻譯成現(xiàn)代漢語。四是寫作能力較差。對于通知、啟示、個人簡歷等這些最基本、最簡單的文體，寫作上不是格式不對、行文不流暢、表達不清楚，就是錯別字和病句很多。

1.3 重理輕文現(xiàn)象嚴重。高職院校理工科專業(yè)較多，由于學校的性質(zhì)，多數(shù)院校不重視文科教學，尤其是將語文學科置于可有可無的位置，對語文的多功能性認識不足。語文是學習各門功課的基礎(chǔ)和工具，在人的學習和工作乃至一生中，發(fā)生著潤物無聲、不可或缺的作用。由于認識上的偏差，加之有相當一部分人認為高職院校的學生畢竟上過高中或中專，語文基礎(chǔ)尚可，無須耽擱有限的時間擠壓專業(yè)課的學習，這種偏見潛移默化地影響著學生學習語文的興趣。

2.高職語文教學中做出的對策

2.1 轉(zhuǎn)變教學理念。針對高職學校語文教學中出現(xiàn)的一些問題，第一個對策就是要求老師要轉(zhuǎn)變教學理念。這個對策主要是針對老師的，高職學校的老師在大學語文的課堂上，要轉(zhuǎn)變以前那種不重視的理念。大學語文的課堂不僅僅是為學生講授知識，而是讓學生了解到更深更遠的教學含義，培養(yǎng)學生的能力與敏銳的觀察力等等這都是大學語文所要求的，更重要的是老師要教會學生如何讓去學習，培養(yǎng)起學生一個會學習的能力，和學生對文學作品濃厚的學習興趣。大學語文不僅可以提高學生的自我素質(zhì)，而且能夠提高學生的自我修養(yǎng)，并且在一定程度上可以塑造人格。老師在大學語文的教學過程當中，要轉(zhuǎn)變教學理念，轉(zhuǎn)變教學目標，來更好地進行和開展大學語文的教學活動。

2.2 端正學習態(tài)度。端正學習態(tài)度是針對學生而言的，要學好語文就必須先端學習態(tài)度，正確地認識到吳文德重要性語文是人們用來交流的重要工具，是人們處理日常甚或中的人際關(guān)系必不可少的東西，尤其在提高學生的綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的積極的作用。要想學好大學語文，高職學校的語文老師子在上課的時候要幫助學生端正學學語文的學習態(tài)度，使學生們意識到學習語文在我們?nèi)粘Ｉ钜约叭粘５慕涣髦械闹匾?，學生只有端正了學習語文的正確的學習態(tài)度，才能真正地意識到學習語文的重要性，才能學好語文。

2.3 合理安排大學語文課程。學校要特別的重視這一對策，在大學語文的課時安排上要合理、恰當。將大學語文作為一門大學公共基礎(chǔ)課，要求在期末的時候進行考試，轉(zhuǎn)變大學語文由原來的考查課到考試課的地位。大學語文的學習在于提高大學生的人文修養(yǎng)和文化涵養(yǎng)，對大學生的人格塑造是有很大的積極地作用的。通過學習語文可以使大學生深深地了解到中文身后的文化底蘊與民族背景，可以發(fā)展大學生的思維。學校在設(shè)置這一門課的時候要認識到這門課的重要性，在制定學習計劃的時候，盡量為大學語文留出一些時間和空間，并且學校在設(shè)置選修課的時候，可以盡量設(shè)置一些與大學語文相關(guān)的課程，來進一步加強學生對大學語文的學習和重視程度。所以，為了提高高職語文的教學實際情況，需要合理安排大學語文課程。

2.4 改變教學方法。改變高職學校語文教學的實際情況，還有一個比較重要的對策就是改變教學方法。高職老師在進行整個教學活動的時候要改變傳統(tǒng)的那種教學模式，不可以一味地講授枯燥的語文知識，而是要借助多媒體或者是其他的現(xiàn)代教育技術(shù)來激發(fā)學生的學習興趣。培養(yǎng)學生獨立思考的能力，和美好的道德情操與審美價值。老師要在語文課堂的教學活動當中，培養(yǎng)學生的閱讀與欣賞能力，提高學生欣賞文學作品的能力與學生的寫作水平與鑒賞能力，使學生能夠做到擁有良好的語言交際能力和語言表達能力。同時，老師還要努力地改變自己的教學方法，使大學語文課堂充滿樂趣與活力，使學生能夠真正地參與到教學活動當中。

2.5 探索考核評價體系。評價體系也即考試體系。不僅反應出學生的能力，更重要的是考試體系還透露出學校和教師對這門課程的態(tài)度。首先是教師要在態(tài)度上有改變。其次是調(diào)整考試目的第三，改革考試方法，應變靜態(tài)考試為動態(tài)考查。應圍繞教學目標，采用多元化的考核方式。以往的考試方法很難測試學生的實際能力，應把平時學生在課堂上積極參加與"學"、"練"的過程給予一定的比例分數(shù)。把學生的考試和平時的課堂表現(xiàn)聯(lián)系起來?？荚嚪譃閮纱蟛糠郑徊糠譃槠綍r分，包括平時作業(yè)、課堂表現(xiàn)、出勤情況；這樣做的結(jié)果既激勵了學生在課堂上積極參與"學"、"練"的教學過程，又達到培養(yǎng)各種能力的目的（動手、動腦、動口能力）。另一部分則為試卷考試分。這部分同樣可采用多元形式。除以往考試形式外還可采用論文形式，讓學生查資料，給一定時間撰寫論文，使學生變被動接受為主動學習，變死記硬背為靈活運用，著實提高學生分析、解決問題的能力。

3.結(jié)語

總之，新時期的"大學語文"教學，必須改變傳統(tǒng)的教學方式，時時注重教學課題，以學生為核心，認真發(fā)掘?qū)W生的自主能動性，才能搞好、搞活"大學語文"教學，實現(xiàn)開設(shè)"大學語文"課程的目的和宗旨，才能使"大學語文"課程在培養(yǎng)高層次人才的系統(tǒng)中發(fā)揮應有的作用。

參考文獻：

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關(guān)鍵詞： 多媒體教學 大學英語學習者 跨文化交際能力

一、引言

新《大學英語教學基本要求》明確提出，大學英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)知識課程，而且是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，要求設(shè)計大學英語課程時應充分考慮對學生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國際文化知識的傳授，并提出大學英語教學的最終目的是提高學生跨文化交際能力。由此可以看出英語學習不僅僅是語言知識的學習，更是對語言所蘊涵文化的理解，脫離了文化背景去學習語言知識，學到的只是語言的外殼。然而如何才能有效地提高學生跨文化交際能力呢？本篇文章通過對文化及跨文化交際概念的解讀，闡述了在大學英語教學中采用多媒體教學提高學生的跨文化交際能力的必要性和可行性。

二、跨文化交際

要了解跨文化交際首先要弄清楚文化這一概念。文化是一個廣泛的概念，它是指一個社會所具有的獨特的政治經(jīng)濟制度、、風俗人情的總合。而跨文化交際就是指具有不同文化背景的人們之間的交際。美國社會語言學家Dwell Hymes最早提出“交際能力”這一概念，他認為，交際能力不僅包括對一種語言形式的了解和掌握，而且包括在何時何地、以什么方式對誰恰當?shù)厥褂谜Z言形式進行交際的知識體系的了解和掌握。而傳統(tǒng)的教學在很長的時間里只注重語言知識的傳授，即語法、詞匯、寫作的教授，而忽略了文化因素的導入。由于跨文化知識的缺乏在進行跨文化交際的時候就很容易造成誤解。比如，曾讀到過的一則故事：在美國，一位留學生因聽不懂美國人的口語“Freeze！”而被槍殺?！癋reeze！”意為“站住”、“不許動”，在美國是盡人皆知的日常用語。想必這位留學生學過“Freeze”的基本含義“冰凍”、“結(jié)冰”，但由于不了解該詞在美國的文化含義，以致于付出了生命的代價。這個慘痛的教訓很值得我們深思：如果這位留學生對中西方文化差異了解得多一些，就不會遭受這樣的不幸了。由此我們得到啟示：在英語教學中只傳授語言知識是不夠的，必須重視文化導入，提高學生對中西文化差異的敏感性和適應性，培養(yǎng)學生的跨文化交際意識和能力。

而為了讓人們更好地了解文化，Hoftsede把文化比喻成洋蔥，有很多層。最外表的一層稱象征物（Symbols），如服裝、語言、建筑物等，人的肉眼能夠很容易看見；第二層是英雄人物性格（Heroes），在一種文化里，人們所崇拜英雄的性格代表了此文化里大多數(shù)人的性格，因此，了解英雄的性格，很大程度上也就是了解英雄所在文化的民族性格；第三層是禮儀（Rituals），禮儀是每種文化里對待人和自然的獨特表示方式，如中國文化中，主要場合吃飯時的位置安排，很有講究，又比如日本人的鞠躬和進門脫鞋；最里面的一層是價值觀（Values），指人們相信什么是真、善、美的抽象觀念，也是文化中最深邃、最難理解的部分。如何才能在英語的教學中更直觀地體現(xiàn)這些文化現(xiàn)象，激發(fā)學生的求知欲，以及對外國文化的好奇和學習興趣，從而提高大學生的跨文化交際能力呢？要做到這些，光靠書本的力量是遠遠不夠的，而作為方便、快捷、直觀的文化傳播手段――多媒體教學就成為一種不可或缺的教學手段了。多媒體教學在大學英語上的應用有其客觀的條件支持，也有其自身對提高大學英語學習者的跨文化交際能力的優(yōu)越性。

三、多媒體教學與大學英語學習者跨文化交際能力的提高

伴隨著電腦應用知識的普及和教育信息化的不斷完善，作為教育信息化主要手段之一的多媒體教學在我國各大高校已經(jīng)得到普及。這也正是應用多媒體教學來提高大學英語學習者的跨文化能力存在的客觀條件?，F(xiàn)在我們所說的多媒體教學是特指運用多媒體計算機并借助于預先制作的多媒體教學軟件或課件來開展的教學活動過程。它可以稱為計算機輔助教學（Computer Assisted Instruction），即CAI。我國大學內(nèi)多采用“多媒體計算機+多媒體投影儀+大屏幕”的多媒體輔助教學模式。大學英語多媒體教學是以構(gòu)建主義理論為基礎(chǔ)、在教師指導下的以學生為中心的一種教學方式。基于多媒體與網(wǎng)絡相結(jié)合的大學英語教學是英語教學現(xiàn)代化的重要標志，也是教學手段的一次重大變革，具有許多優(yōu)勢。

其主要優(yōu)勢表現(xiàn)為以下三點：

1.直觀性。教師可以通過課件的方式模擬與授課內(nèi)容相關(guān)的跨文化交際情景，捕捉生活細節(jié)，介紹文化背景知識，了解中西文化差異，激發(fā)學生學習英語的興趣。同時配以對某一文化現(xiàn)象的針對性討論，讓學生在討論中自覺地形成開放、平等、尊重（不歧視）、寬容、客觀（無偏見）、謹慎的跨文化態(tài)度。

2.內(nèi)容豐富。文化背景知識包羅萬象，它涉及到不同國家的政治、經(jīng)濟、文化歷史、、風俗習慣、倫理道德、心理等各個方面。教師可以通過介紹歌曲、電影、美文、圖片和利用網(wǎng)絡等，使它含有大量有聲與無聲、有形與無形的社會文化知識，從而使學生身臨其境，彌補書本文字的不足，加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系。教師在引導學生注意中外文化差異的同時，讓他們領(lǐng)會在兩種語言所表現(xiàn)出來的不同文化的融合，從而提高學生的英語交際能力。

3.與時俱進。人類的文化有史以來不是一成不變的，而是隨著不同的歷史進程發(fā)展變化而來的。如今各國間的合作交流越來越頻繁，越來越廣泛，這也帶動了各國間的跨文化的接觸。有接觸就有相互的影響，隨之，文化習慣也會發(fā)生一定的變化。雖不是瞬息萬變，但也是不容忽視的。所以也需要教師不斷調(diào)整教學內(nèi)容，尊重不同文化，做到教學內(nèi)容的與時俱進。

雖然多媒體教學在對大學英語學習者的跨文化能力培養(yǎng)上有著如上的優(yōu)勢，但是作為我國英語文化的主要傳播者――英語教師也要充分認識到這種教學方式還存在著一些弊端，只有在日常的教學中透徹地認識這些弊端，并采取積極的方式克服它，才能在教學中得到更好的教學效果。

四、結(jié)論

綜上所述，要提高大學英語學習者的跨文化交際的能力，不但要加強其語言知識的學習，同時還要加強文化知識的學習。而多媒體教學所具有方便、快捷、直觀的文化傳播特點，必將成為英語跨文化教學不可或缺的教學手段。多媒體教學作為一種教學手段，就其具體應用方面還需要廣大英語教師根據(jù)其授課內(nèi)容和教學目的進行編排和調(diào)整好實際操作內(nèi)容。

參考文獻：

［1］畢玉敏.試論多媒體技術(shù)在英語課堂教學中的應用.廣東教學研究，1998.7.

［2］胡文仲.文化與交際［M］.北京：外語教學與研究出版社，1994.

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“翻轉(zhuǎn)課堂”（FlippingClassroom）,是一種新興的課堂教學組織形式，起源于美國科羅拉多州落基山林地公園高中。后經(jīng)薩爾曼•汗和他創(chuàng)立的可汗學院的大力推動，“翻轉(zhuǎn)課堂”開始為眾多教師熟知，并成為全球教育界關(guān)注的教學模式。所謂“翻轉(zhuǎn)課堂”，就是在信息化環(huán)境中，授課教師提供以教學視頻為主要形式的學習資源，學生在上課前完成對教學視頻等學習資源的觀看和學習，師生在課堂上一起完成作業(yè)答疑、協(xié)作研究和互動交流等活動的一種新型的教學模式。2012年以來，我國對翻轉(zhuǎn)課堂的研究和實踐日益增多，研究主要集中在翻轉(zhuǎn)課堂的教學理念、設(shè)計模式以及基于翻轉(zhuǎn)課堂理念的具體實踐反思方面?？v觀國內(nèi)關(guān)于“翻轉(zhuǎn)課堂”的研究文獻，特點是：介紹多于研究，理論分析多于實踐應用，且多集中在中小學課堂教學的探討，涉及高校教學應用研究較少。特別是有關(guān)于高校大學語文“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學研究及實證研究還相對空白。

二、大學語文教學現(xiàn)狀

大學語文作為一門在全國高校非中文專業(yè)普遍開設(shè)的人文類公共基礎(chǔ)課，是高校實施文化素質(zhì)教育的重要課程。它對提升大學生人文素養(yǎng)和語言表達能力起著重要作用。教育部高教司《大學語文教學大綱》指出：“在全日制高校設(shè)置大學語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學科的人文性和基礎(chǔ)性特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！北M管很多教師和學校為此目的做出了努力和嘗試，目前大學語文教學在信息輸入和學生內(nèi)化吸收階段還存在著一些問題。首先，在信息輸入階段，大學語文教學是以教師為中心的講座式教學。由于內(nèi)容多，學時有限，課堂缺乏師生間的互動，這就導致課堂氣氛沉悶，學生參與意識淡薄。其次，在學生知識內(nèi)化階段，學生缺乏對語言反復探究、品味、使用的群體性合作環(huán)境，不利于提高學生的語文素養(yǎng)。在傳統(tǒng)教學模式中，首先是教師在課堂上進行“信息傳遞”，然后學生在課下進行“吸收內(nèi)化”。而“翻轉(zhuǎn)課堂”則翻轉(zhuǎn)這一傳統(tǒng)的教學模式，重新構(gòu)建學習流程：學生在課前利用教師分發(fā)的音視頻等材料自主學習課程，完成“信息傳遞”，原本課下的“吸收內(nèi)化”則被放置到課堂上通過同學和老師的互動活動完成。“翻轉(zhuǎn)課堂”充分利用了信息技術(shù)手段，重新構(gòu)建學習流程，根本性地改變了學習方式，正在給教育帶來顛覆性變革，也是當前教育改革的發(fā)展趨勢和潮流，意義重大。

三、大學語文“翻轉(zhuǎn)課堂”教學模式

（一）確立“翻轉(zhuǎn)課堂”基本教學流程

這個流程是：學生提前觀看教學微視頻或材料——做練習——教師指導——總結(jié)提升(如表1)。

（二）做好課前知識輸入——創(chuàng)建教學微視頻

教師根據(jù)每一節(jié)課的教學目標、重點和難點創(chuàng)建教學微視頻。事實上，教師可以借助國家精品課程網(wǎng)和相關(guān)大學語文資源網(wǎng)絡等優(yōu)質(zhì)開放教育資源，結(jié)合自己學生的具體特點設(shè)計個性化的教學視頻材料；同時還要設(shè)計問題，幫助學生進一步理解視頻內(nèi)容。例如錄制《雷雨》教學微視頻，在15分鐘內(nèi)教師介紹作者、創(chuàng)作背景和主要戲劇沖突，還要提供北京人藝的話劇《雷雨》鏈接；針對看過話劇的學生提出思考問題：第一，《雷雨》的劇名有什么含義？第二，你如何理解蘩漪這個人物形象？第三，這是一出什么性質(zhì)的悲?。繉W生在觀看視頻和話劇鏈接后，可以通過網(wǎng)絡平臺的留言板、聊天室等交流工具與同學和老師進行互動溝通；對于同學間無法互動解答的問題，教師可以在課堂上重點解答。在教學實踐探索初期，教學團隊的每位教師在安排每學期的教學計劃時只需要把一小部分（如20%）課程內(nèi)容設(shè)計成“翻轉(zhuǎn)課堂”，及時總結(jié)、反思和交流，不斷完善視頻材料和相應的習題，逐漸形成一個“翻轉(zhuǎn)課堂”微視頻資源庫。對于課前練習的數(shù)量和難易程度，教師要合理設(shè)計，幫助學生利用舊知識完成向新知識的過渡。教師需要借助教學管理平臺，鼓勵學生在遇到疑難問題時通過教學平臺向老師請教；教師還要在進入課堂之前整合學生遇到的疑難問題，以便課堂重點講解并適當調(diào)整課堂活動。

（三）完成課堂內(nèi)化吸收——構(gòu)建探究式自主學習模式

語文學習內(nèi)容在課外傳遞給了學生，課堂內(nèi)需要高質(zhì)量的學習活動，讓學生有機會在具體的語言環(huán)境中應用其所學的內(nèi)容。就大學語文教學而言，“翻轉(zhuǎn)課堂”使學生語言表達的實踐機會大量增加，針對個體寫作所出現(xiàn)的問題的修改會大量增加，閱讀探究也會更加深入和廣泛。學生合作交流增多，教師講析劇減，取而代之的是教師作為導師的適時的點撥和方法的指引。當然，在這個過程中，教師需要通觀全局，確定全班探究的共同性問題。這就要求做到如下幾點。第一，確定問題，獨立探索。教師需要根據(jù)課程內(nèi)容和學生觀看教學視頻、課前練習中提出的疑問，總結(jié)出一些有探究價值的問題。學生根據(jù)理解與興趣選擇相應的探究題目。在此過程中，教師應該針對性地指導學生的選擇題目。教師根據(jù)所選問題對學生進行分組，每組5-8人。每個小組成員可以先對該問題進行獨立研究，最后再進行協(xié)作探究。第二，協(xié)作學習，交流互動。協(xié)作學習是個體間采用對話、商討、爭論等形式充分論證所研究問題，以獲取達到學習目標的途徑。學習協(xié)作活動有利于發(fā)展學生個體的思維能力、增強學生個體之間的溝通能力及學生間相互包容能力。在“翻轉(zhuǎn)課堂”中應該加強協(xié)作交互學習的設(shè)計。小組是互動課程的基本構(gòu)建模塊，每個學生都可以參與到小組活動中，分享與同伴交流的樂趣，并可以隨時檢查自己想法的正確性。學生經(jīng)過獨立探索、協(xié)作學習后，完成各人或小組的成果集錦。學生需要在課堂上進行匯報、交流學習體驗，分享問題解決的成功和喜悅。再以《雷雨》為例，課堂上將對教學微視頻中提出的三個思考問題進行分組探究?？梢允且粋€問題一個小組重點解答，最后分組整合；也可以是每個小組三個問題都要解答，其他小組補充或質(zhì)疑。學生還可以把自己或小組的最終解答上傳到網(wǎng)絡平臺，與大家共享。第三，反饋評價。翻轉(zhuǎn)課堂中的評價體制與傳統(tǒng)課堂的評價體制完全不同。在這種教學模式中，評價應該由老師、同學、學習者，甚至專家、學者來共同完成。不僅要注重對學習結(jié)果的評價，還要注重學習過程的評價。建立學生的學習檔案，評價內(nèi)容包括問題的選擇、獨立學習過程中的表現(xiàn)、在小組學習中的表現(xiàn)、學習計劃安排、結(jié)果表達和成果展示等方面?？傊?，在“翻轉(zhuǎn)課堂”中，技術(shù)工具和信息資源是學生學習的基礎(chǔ)。個性化學習環(huán)境的創(chuàng)建能夠使學生成為自我激勵的學習者，擁有強大的自主學習控制權(quán)。學生能夠通過教學指導和技術(shù)工具進行自我組織的探究性學習。個性化學習環(huán)境的設(shè)計是基于可協(xié)作學習環(huán)境中發(fā)生的學習而不是整齊劃一地傳授知識。在課堂上，教師有充裕的時間和學生交流，回答學生的問題，對每個學生進行個別指導；教師可以將被同一個問題所困擾的學生組織起來進行研討，并觀察學生間的學習互動，教師也可以加入到研討之中，幫助學生解決問題。教師在“翻轉(zhuǎn)課堂”中是學生學習的引導者，而不是發(fā)號施令者，教師的目標是使學生成為最好的自主學習者。

（四）整合線上線下混合式教育模式

大學語文傳統(tǒng)教學模式下學生的預習往往是單一的朗讀、背誦，并不能將知識系統(tǒng)串聯(lián)起來。而翻轉(zhuǎn)課堂通過教師的微視頻資源使學生的學習材料豐富多樣，同時又有老師的指導和建議。動畫、圖片、知識鏈接使得學習內(nèi)容更加形象具體，更有利于學生自主學習。學生通過網(wǎng)絡在線完成自主學習，而課堂就躍升為師生間深度知識探究、思辨、互動與實踐場所，使以教師為中心知識灌輸為主的教學模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為中心、以能力提升為核心的個性化教學模式。線上線下混合式教育模式，既充分利用網(wǎng)絡在線教學的優(yōu)勢，又強化了面對面課堂互動、進行知識傳授與探索的全新教學模式。

四、存在的問題

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【關(guān)鍵詞】 過程導向；教學法；大學英語；跨文化；交際教學

一、引言

2004年我國教育部頒發(fā)的《大學英語課程要求》明確地將跨文化交際設(shè)定為其主要內(nèi)容之一，英語教學的目標也從培養(yǎng)學生成為“a native speaker”（英語本族語使用者）轉(zhuǎn)變?yōu)椤癮n intercultural person”（跨文化的人），即培養(yǎng)具有跨文化交際能力的人。張紅玲（2007：193）認為跨文化交際能力的培養(yǎng)作為外語教學的高級目標，是通過進行文化對比，增強跨文化意識，學習普遍文化知識，培養(yǎng)多視角的、靈活的、立體的思維能力和與不同文化群體進行交際的技能，發(fā)揮外語教學對于學習者個人素質(zhì)和綜合能力培養(yǎng)所具備的潛力[1]。近幾年來，我國的很多高校都在逐漸地開設(shè)跨文化交際課程，并且教學對象從英語專業(yè)學生逐漸擴展到針對全校學生設(shè)置的選修課和提高課程。教學方法也從傳統(tǒng)的知識傳授法演進為較新的文化過程教學法。文化知識傳授法將文化看做是一個國家或語言群體文化事實的集合，而文化教學就是傳授這些文化事實。Hadley（1993：358）總結(jié)了知識傳授法的弊端：事實總是處于不斷變化之中，時間、空間和社會階層等的變化會導致信息資料的失真；僅向?qū)W生傳遞文化信息的方法會加深而不是減弱他們對目的文化的成見或偏見；將文化作為事實進行教學的方法使學生在面對新的情景時一籌莫展[2]。

二、文化過程教學法

美國教育部下屬的社會科學教育協(xié)會在對中學教師外語課堂教學中文化教學的調(diào)查報告中（Social Science Education Consortium， 1999：10-11）總結(jié)了過程教學法對文化的定義及該教學法的主要特點：文化是一個社會構(gòu)造系統(tǒng)，是一個不斷發(fā)展的變體，而不是一個靜止不變的實體，文化學習就是一個包括知識、技能和態(tài)度等領(lǐng)域的建構(gòu)過程的學習。文化學習與語言學習一樣，應該采取一種發(fā)展的教學方法，在注重知識傳授的同時，也要進行態(tài)度和技能的培養(yǎng)；教師和學生必須認識到文化是動態(tài)發(fā)展的，文化不斷變化的特點使那些文化知識的實用性大打折扣，因為事實會過時；態(tài)度培養(yǎng)是文化學習非常重要的內(nèi)容，對語言學習也有啟發(fā)性。因此，增強對自己行為所處文化環(huán)境的意識是必不可少的第一步，只有這樣才能確保在觀察他人行為時不會武斷地進行是非評判；學生對本族文化的認識和反思必須始于文化和語言學習之初，并且一直貫穿整個過程，為了理解目的語言和文化，學生必須能夠?qū)⑵渑c本族文化進行對比；教師和學生對民族中心主義思想和成見的認識和分析是文化和語言學習過程中的必經(jīng)階段；學生必須學會對目的文化和自己的本族文化培養(yǎng)好奇心，善于反思，必須能夠?qū)ψ约旱男叛鲞M行質(zhì)疑，并認可和欣賞其他文化所推崇的不同的世界觀；學生親身體驗和投入情感是文化學習過程中必不可少的。根據(jù)這一要求，語言和文化學習就應該是以學生為中心，而不是以教師，教材或規(guī)劃為中心，一切應該從學習者的實際需要出發(fā)；學習者應該通過遇到問題和解決問題來學習文化，這樣才能學到對付新的文化情景的技能[3]。

三、過程導向下的跨文化交際教學方法探析

綜上所述，信息和知識的獲取不應該是文化學習的重點，文化學習應該是一個認知發(fā)展和行為調(diào)整的過程，在這個過程中學習者不僅獲取文化信息，積累相關(guān)文化知識，更重要的是在信息和知識獲取的同時，通過參與、體驗和實踐，使這些文化知識和信息轉(zhuǎn)化為能力，并對所學的知識和體驗進行反思，與本族文化進行對比，從而增強跨文化意識和跨文化交際能力。以此為基礎(chǔ)，大學英語文化教學的具體實施有以下途徑和方法：

1、小組學習

跨文化交際課程在很多高校目前都是選修課，班級容量比較大。因此，分組活動可以使每一位學生參與其中，使老師輕松地掌握每一位學生的學習情況，同時也有利于增強學生的團隊精神，使學生在學習過程當中處于主動地位，保持較高的積極性和團隊榮譽感。小組學習也是教學的基礎(chǔ)，能夠確保老師在布置任務時能夠落實到每一個小組和個人。

2、任務法

跨文化交際課程的內(nèi)容非常龐大，單純依靠老師在有限的課堂上進行講述是不可能完成的，同時也會是十分枯燥的。如果把教學內(nèi)容按照文化主題進行劃分，并分配給每個小組，讓學生在一定的時間內(nèi)去搜索信息，完成相關(guān)主題的調(diào)查。這不但能夠調(diào)動學生的學習積極性，而且為了完成某一文化主題的任務，學生小組必須團結(jié)一致，分工合作，通過閱讀英文書面材料，或者英語視頻、音頻等方式獲取信息。這樣學生在搜集資料的過程當中既積累了最新的相關(guān)文化知識，提高了英語語言技能，又鍛煉了他們獨立學習，研究問題的能力，授之于漁，幫助他們養(yǎng)成自主探索的學習習慣，為他們終身學習打下基礎(chǔ)。在這種教學活動當中，教師已經(jīng)不再是課堂的主導者，而成了任務的設(shè)計者、組織者、督導者、協(xié)助者。

3、學生主講

學生小組通過一段時間的搜索、整理，將自己小組的成果向大家展示。他們可以通過口頭陳述，板書，幻燈片或者其他的手段，使用英語向大家介紹他們的調(diào)查結(jié)果。其他學生可以隨時進行提問。在這一過程當中，學生主講并不意味著老師就可以放任不管，而是要仔細觀察，學生遺漏之處，偏差之處都需要老師適時地進行補充和修正。而其他學生在欣賞主講小組的成果的同時，還要擔當起評委的角色，對該小組及其當中的每一位組員進行打分，評價他們的任務完成情況。整個過程當中，主講學生鍛煉了自己的英語語言表達能力，體驗到了任務完成時的成就感，更重要的是在接受學生和老師的提問時會重新審視自己的觀點，讓自己對這一文化主題的認識得到進一步的提高。

4、案例討論

向?qū)W生展示跨文化交際過程中發(fā)生的真實、典型的失敗案例讓學生進行課堂討論。這種活動可以增強學生的興趣，而且選擇具有代表性和啟發(fā)性的案例能夠刺激學生進行深入思考，了解文化差異，理解目的文化所推崇的價值觀，解釋該文化模式下的行為和事件，找出交際失敗的原因。根據(jù)文化線索，討論正確的交際方式，實現(xiàn)最好地交際，避免跨文化交際沖突。案例討論法有利于轉(zhuǎn)變學生對待不同文化的態(tài)度，打破民族文化中心主義思想，有助于培養(yǎng)學生的跨文化意識和敏感性。

5、實踐法

通過在課堂上設(shè)置一些跨文化交際的場景，讓學生親臨其中感受文化沖撞，雖然這些場景在最開始讓學生感到難以適應，但是這種親身體驗式的活動能夠激發(fā)學生的學習積極性，讓學生運用英語在模擬場景中進行交際既鍛煉了語言能力，又將文化知識和具體的運用規(guī)律應用到跨文化交際環(huán)境當中，刺激學生加速文化調(diào)適的過程，從中獲取經(jīng)驗和知識，在面對跨文化沖撞時能夠更加冷靜地分析并調(diào)整自己的行為，提高跨文化交際的能力。

6、反思對比法

以上所提到的文化教學的方法并不一定是獨立存在的，一次成功的教學過程需要各種方法相互交替，相互穿插。比如，上面所提到的幾種課堂教學方法都離不開反思對比的過程。因為跨文化學習的過程就是不斷地反思本族文化，并將其與目的文化進行對比的過程。只有客觀地認識自己的本族文化和價值觀，才能消除民族中心主義思想，才能正確深入地理解并接受目的文化與本族文化的差異，培養(yǎng)學生對目的文化的積極、熱情的態(tài)度，建立開放、靈活的思維模式。因此老師應該在教學活動的各個環(huán)節(jié)設(shè)置活動，讓學生有時間、有機會去思考、去探討，鼓勵學生不斷地進行反思和對照，進行文化比較，了解差異，開闊學生的思維，轉(zhuǎn)變態(tài)度，增強學生的跨文化意識和敏感度，提高跨文化交際能力。

四、結(jié)語

在大學英語跨文化課堂教學活動當中，以上方法可以同時進行，互為補充，充分調(diào)動學生自主學習的能力，提高跨文化知識和交際能力，培養(yǎng)跨文化意識和敏感度，幫助學生養(yǎng)成從不同角度進行思維的習慣，消除民族文化中心思想，學會理解、尊重并欣賞異己文化，樹立終身學習的目標，最終使學生在各種跨文化交際情況下，能夠調(diào)整自己的語言和非語言行為，做到恰當有效地進行交際，成為跨文化的人。

【參考文獻】

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[3] Social Science Education Consortium. 1999. Culture in the Foreign Language Classroom： A Survey of High School Teachers’ Practices and Needs. Boulder， Colorado.

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關(guān)鍵詞：雙語教育 認知語義學 詞匯化對比

中D分類號：H319 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2017）05-0014-02

1 語義認知及詞匯化研究概述

如果我們給語義認知下一個定義，那么我們可以說：語義是基于人類的經(jīng)驗和感知，是外部客觀世界在人類心理的內(nèi)在概念化反映，主要是一種心理活動。從認知語義學的角度來說，就不能用客觀主義的那套方法來研究語義，語義是先于真值條件的，語義是由使用者對外部客觀世界的自我認識和接受的認知體系決定的。所以說，語義是和語言使用者的認知體系息息相關(guān)，是這個認知體系在語言使用者身上的反映。

語義并不能完全通過語言內(nèi)部的關(guān)系來解釋說明，也不可能通過機械的解剖和分析來組合和分離。一句話，這一切都依賴于人類的知識，依賴于人類認識和改造客觀世界所獲得知識。語義并不是一個概念性的東西，它具有動態(tài)性和分布性，并且受到上下文關(guān)系的影響。而語義認知學主要研究不同語言的概念、意義和推理。而概念本身有都是認知過程的產(chǎn)物，認識與人類的思維特點、心理過程和知識模型密切聯(lián)系。這構(gòu)成了認知語義學的研究基礎(chǔ)。

認知語義學者們認為：語言并不是一個孤立的系統(tǒng)，而是人類學、社會學和哲學綜合的一個產(chǎn)物。對語言的研究，必須遵循人類自身發(fā)展的規(guī)律，按照人類的自身特點來進行。認知語義學的研究說明：語言的發(fā)展是以最初的認知為基礎(chǔ)，同時語言的發(fā)展又極大地促進了認知的進步。認知語義學是認知語言學的核心內(nèi)容，區(qū)別于客觀主義的解釋，認知語義學始終認為：沒有任何獨立于認知以外的語義，語義是人類社會的特有現(xiàn)象，是人類的一種心理現(xiàn)象。

認知語義學認為：語義是基于經(jīng)驗感知的，不能用僵化的、靜止的觀點來看待語義。要考慮語義具體運用的環(huán)境、社會、文化和時代。不能脫離實際地運用某些概念，人類語言的語義是十分豐富的，具體概念的定義也是模糊的，不存在非此即彼的問題。語義的理解應該有多種模型，因為語言本身就是復雜的。字詞的意義并不是絕對的和一成不變的，隨著上下文的關(guān)系會發(fā)生不同的變化。認知語義學把研究方向定位于：人類的推理。集中于：隱喻、換喻、寓比等推理研究。

語義認知學給我們提供了豐富的研究基礎(chǔ)，未來的認知語言學有非常廣闊的發(fā)展空間。國內(nèi)對成分分析法的研究著重于英漢語語義及詞匯化模式對比分析。通過兩種語言中同類詞語義成分及與此相關(guān)的語義核心、語義包容、詞匯化偏愛的對比，發(fā)現(xiàn)其語義共性與個性及不同的表現(xiàn)方式。但有關(guān)這種對比的應用研究尚待深入。

2 大學雙語教育對認知語義學的要求

大學英語教育正在向培養(yǎng)復合型人才轉(zhuǎn)變，其目的不再單純的是以知識灌輸為主，而要培養(yǎng)學生的自主學習能力，增強學生學習主觀性和創(chuàng)造性，使他們在國際化競爭日益激烈的情況下，能夠不斷地提高自己，培養(yǎng)自己的英語能力，并且能夠在英漢雙語的翻譯和理解中靈活自如、巧妙運用。提高大學生的雙語能力、翻譯能力和認知能力，使學生在對英文詞匯和漢文詞匯的語義認知和詞匯化對比分析中，能夠潛移默化地掌握同類詞的語義個性，以此探尋提高二語習得過程中對詞匯語義高質(zhì)量注意的有效途徑。

雙語學習在大學的公共課學教育中處在一個重要的位置，大學英語公共課的主要內(nèi)容是圍繞著大學生使用和掌握英語水平能力的提高進行組織和安排的，其目的不僅僅是為了應付四六級英語考試和研究生英語考試，而是要幫助學生掌握正確的學習方法，樹立正確的學習態(tài)度，運用有效的學習手段，根據(jù)自己的不同專業(yè)所學的專業(yè)知識，有效地利用英語這個工具，為專業(yè)學習和學術(shù)水平的提高，為未來學業(yè)的發(fā)展和科學社會的實踐創(chuàng)造條件。

在英語的學習過程中，存在著雙語學習的問題，因為，首先我們學習英語需要對英語的詞匯進行理解，對語句內(nèi)容進行翻譯，對段落的含義進行分析。因此，學生們的閱讀能力、翻譯能力和寫作能力都和雙語教學息息相關(guān)。在學習英語的過程中，不可避免地會和母語-漢語產(chǎn)生聯(lián)系。因此，英語的學習不僅是需要對英語的語義進行研究，同時還需要中英文語義及詞匯化進行對比分析，從中找到規(guī)律，舉一反三，學以致用，指導實際。

因此，英語學習實際上是一個雙語學習的過程，單純地強調(diào)英語的語言特點和內(nèi)在規(guī)律是完全不夠的，這也是目前大學英語教育中的一個盲點。以前是過于強調(diào)英語的書面認知能力，現(xiàn)在又過分強調(diào)聽說能力。但是英語是門工具，我們是要在實際工作和學習中使用的，而實際的日常工作和科學研究需要我們熟練地運用雙語，同時迫切地要求能夠準確無誤地找到英文語義和中文語義之間的對應和映射關(guān)系，這樣就需要在大學英語教育中，幫助學生學會對中英雙語的語義認知，弄夠掌握英語和漢語的語義分析法，同時能夠進行中英文的詞匯化對比，豐富自己的語言知識，建立自己的雙語架構(gòu)，通過語義分析和詞匯化對比，更好地實現(xiàn)學習目的。

3 如何在大學雙語教育中應用中英文語義分析及詞匯化對比

首先，對英語和漢語同一類詞匯的語義成分進行分析。對于同一類詞匯的語義成分進行分析，我們可以更加直觀地發(fā)現(xiàn)不同語言的詞匯的語義結(jié)構(gòu)的異同。對于同類詞匯，不同語言的構(gòu)成成分是不一樣的，尤其是像英語和漢語差別這樣大的的語言的詞匯，其差異也非常顯著，這充分反映了語言實際是人類的一個心理活動的產(chǎn)物，是不同的人群對待外部客觀世界的反映，它和文化、歷史和傳統(tǒng)息息相關(guān)。因此，學習英語不是目的，目的是如何熟練而準確地運用英語，并且能夠最大限度地完整無誤地將英語轉(zhuǎn)換為漢語，或者將漢語轉(zhuǎn)換為英語。隨著中國國際化程度的日益加深，漢語要走向世界，我們也要更加全面地掌握英語，這些都要求我們對同類詞匯的語義進行分析理解。

其次，對比分析漢英詞匯化模式的異同。我們可以確定，到目前為止，沒有任何一個語言是一詞一義的。一詞多義是人類語言的普遍現(xiàn)象，在二語習得的過程中必須全面掌握詞匯的語義。不同語言的詞匯化模式是各不相同的，這和語言的語內(nèi)要素和語外要素密切相關(guān)。語內(nèi)要素是指：語音、語法和句法，而語外要素是指文化、歷史和認知。詞匯化模式的研究必須從多方面來進行，因此語義分析法是當代詞匯化模式的主要方法。詞匯化模式對于語言遷移的影響是很深刻的，詞匯的語義分析使學生發(fā)展自身詞匯能力的基礎(chǔ)和關(guān)鍵性問題，我們對同類詞的語義進行分析，就可以抽絲剝繭層層分析，通過比較和研究，能夠提高對目標詞匯的語義特征意識的理解和掌握，能夠大大豐富學生的詞匯力量和詞匯運用能力。

再次，我們可以探討語義成分分析對二語習得中詞匯能力發(fā)展的應用意義。語義成分分析對于二語習得中的詞匯能力大發(fā)展具有非常重要的意義，因為通過語義成分分析，我們可以比較準確地把握詞匯的構(gòu)成，并且對同類相關(guān)詞匯進行比較，并且對兩種不同語言中相近詞匯進行比較分析，找到共同的規(guī)律和方法，能夠極大地擴展我們的詞匯能力，通過對相關(guān)詞匯的語義分析，更加深入地了解詞匯的細微區(qū)別與聯(lián)系，能夠幫助我們在閱讀、寫作和翻譯時能夠更加精準地選擇詞匯。

最后，結(jié)合研究探索漢、英語各類詞匯的教學策略。因為我們需要進行教學計劃和教學內(nèi)容的設(shè)計與安排，所以我們必須要清楚如何設(shè)計雙語教學中詞匯學習的策略問題。必須要讓學生在有限的學習時間中，能夠充分吸收和把握同類詞匯的語義，能夠進行兩種語言的詞匯化對比，能夠?qū)υ~匯進行語義成分分析。這個策略就必須能夠起到良好的效果。我們的策略是：以同類詞、近義詞和反義詞為突破口，加上對短語和常用語使用的語義分析，以及雙語的語義模式對比來實現(xiàn)。

4 未來認知語義學在大學雙語教育中的思考

針對大學的雙語教育要求，在二語習得方面進行研究是必須的。而語義認知和詞匯化對比能夠幫助我們實現(xiàn)這一目的。未來，針對大學生的雙語教育，認知語義學需要從深度和廣度上進行擴展和研究。

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【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化；大學生；積極心理健康教育

積極心理學是1998年在美國創(chuàng)立的心理學新流派，它提倡用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象做出解讀，激發(fā)人自身的積極力量、開發(fā)人類優(yōu)秀的內(nèi)在品質(zhì)，并利用這些力量和品質(zhì)來幫助人們獲得良好的生活。在中國傳統(tǒng)文化中也有許多積極心理思想，大學生的思維方式、行為實踐、價值態(tài)度、情感體驗等各方面無不受到傳統(tǒng)文化的熏陶，它們對大學生心理健康的影響更是深遠且潛移默化的。因此，我們應在西方積極心理學思想中融入中國傳統(tǒng)文化，把大學生心理健康教育的重心由過去關(guān)注消極面轉(zhuǎn)移到積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)與心理問題的化解上，激發(fā)大學生自身內(nèi)在的積極體驗，形成積極人格，并努力創(chuàng)造積極環(huán)境，促使他們健康成長和發(fā)展。依據(jù)積極心理學研究的三大基石，大學生積極心理健康教育主要有三個方面。

一、大學生積極情緒體驗的增進

關(guān)于積極情緒體驗的研究分為三個層次，分別是對待過去的滿意感，對待現(xiàn)在的幸福感，對待將來的希望感。其中幸福感的研究占有重要的中心地位，是目前積極心理學研究成果最為豐富的主題。弗雷德里克森關(guān)于積極情緒的擴建理論認為，消極的情緒會縮小個體即時的思想和行為資源以便對威脅作出應激反應；而積極的情緒則會促進個體擴建即時的思想和行為資源以幫助建立起可持續(xù)的發(fā)展資源。在中國傳統(tǒng)文化中，《大學》告誡修身者必須明白認知與情緒的相互關(guān)系，并以端正的認識來制約情緒，提出“所謂修身在正其心者”。儒家睿智地認識到了不良的情緒會使認知過程和結(jié)果發(fā)生偏差，這種觀點與認知心理學關(guān)于認知影響情緒的觀點互為補充。換言之，人的積極情緒體驗首先源自“正其心”?！靶膹V體胖”就是《大學》中例舉的從心寬到身體健康的關(guān)系。

近年來，隨著高校擴招，大學生人數(shù)的增加，必然會導致教育資源不足、大學生就業(yè)難的現(xiàn)象出現(xiàn)，但大學生對大學的期望值沒有變。這就造成大學生現(xiàn)實生活狀態(tài)與理想狀態(tài)差距過大，主觀幸福感缺乏。這也是大學生心理問題凸顯的一個根源。如何讓學生發(fā)現(xiàn)并提升幸福感，主要有以下途徑：一是幫助學生樹立自我和諧的目標，提升其攀登的幸福感；二是幫助學生快樂學習，提升其學習的幸福感；三是幫助學生戰(zhàn)勝消極，體會“做自己”的幸福感；第四，引導學生體會身邊的幸福，喚醒自我發(fā)現(xiàn)幸福的能力。

二、大學生積極人格的塑造

積極人格的存在是積極心理學得以建立的基礎(chǔ)，這方面具體研究包括積極品質(zhì)、美德與力量的分類、樂觀、創(chuàng)造性等，其中最主要的是優(yōu)勢和美德。彼特森和塞里格曼的《人格力量與美德：分類手冊》以人類的積極力量為核心，從積極心理學的視角對人格力量與美德做出了描述與分類，并歸納出世界上所有文化都認同的六種重要美德：睿智、勇敢、仁慈、公正、律己、卓越。在中國傳統(tǒng)文化中人格和人格塑造理論博大精深，如《周易》中“天行健，君子以自強不息”的積極進取精神?！睹献印る墓隆分小案毁F不能，貧賤不能移，威武不能屈”所體現(xiàn)的堅韌剛毅的品質(zhì)?！暗貏堇?，君子以厚德載物”的寬容心態(tài)。莊子“無行則不信，不信則不任，不任則不利”的誠信精神?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”所強調(diào)道德修養(yǎng)的提升?？鬃印靶奚睚R家治國平天下”的社會責任感，“己欲立而立人，己欲達而達人”的經(jīng)世待人之道等等。

大學生在高校求學期間是一個完成人格塑造的重要黃金時期，應該倍加珍視。積極人格的培養(yǎng)要以增加個體的積極體驗為核心，所以在大學生心理健康教育中，首先要樹立培養(yǎng)學生積極體驗的理念，運用團體心理輔導、角色扮演、行為塑造、認知矯正等技術(shù)觸發(fā)學生的積極體驗。其次，積極人格特質(zhì)的培養(yǎng)主要通過對個體的各種現(xiàn)實能力和潛在能力加以激發(fā)和強化實現(xiàn)的，當某種現(xiàn)實能力或潛在能力變成一種習慣性的工作方式時，積極人格特質(zhì)就形成了。在心理健康教育工作中，廣泛開展班級團體心理輔導，特別是宿舍人際交往的團體輔導，鼓勵學生積極參加社團，參加集體活動，讓學生在活動過程中表現(xiàn)自己、接納他人、融入集體，從而完善其人格。

三、大學生積極環(huán)境的營造

積極心理學關(guān)注的第三個重要內(nèi)容是積極的社會組織系統(tǒng)。積極的社會組織系統(tǒng)非常重要，它不僅是建構(gòu)積極人格的支持力量，也是個體不斷產(chǎn)生積極體驗的最直接來源。積極社會組織包括國家、工作單位、家庭、學校等主要方面。家庭是社會的細胞，也是每個人人格形成和心理疾病培植的溫床。積極心理學認為，家庭中對心理健康和幸福感影響最大的是家庭成員之間的關(guān)系，其中父母與子女之間的親子關(guān)系、夫妻之間的親密關(guān)系是最核心的家庭關(guān)系。儒家與積極心理學一樣，將家庭視為訓練健康人格的搖籃和個體走向社會的起點?？鬃诱f：“立愛自親始，教民睦也”。《大學》進一步提出了建構(gòu)這一有序和諧的人際關(guān)系的規(guī)則，即“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。”“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓?！薄吨杏埂防锔鼘⒕肌⒏缸?、夫婦、昆弟、朋友五者稱之為建立和諧社會的共同準則。

大學生心理健康教育處在學校、家庭、社會三位一體的環(huán)境中，不可避免地要受到這個大環(huán)境的影響，而積極的環(huán)境對于個人健康成長的有著重要意義。積極心理學認為大學生的主觀體驗、積極人格是在環(huán)境中形成，并與環(huán)境產(chǎn)生互動影響。一個良好而積極的環(huán)境是增加大學生積極體驗、塑造積極人格的必要條件，對學生產(chǎn)生的影響是潛移默化的。因此，各個高校要構(gòu)建一個良好的、積極的校園文化環(huán)境，尤其注意發(fā)揮精神文化環(huán)境對形成學生積極人格特質(zhì)的重要作用；建設(shè)積極的校風與班風，給予學生尊重和愛心，對待學生以真誠和平等，構(gòu)建良好的心理氛圍，培養(yǎng)和樹立個人和集體的先進典范，借助榜樣的力量，促進良好校風和班風的形成。學校、家庭、社會三方合力，共同打造積極心理健康教育的積極育人環(huán)境。貫徹積極心理學理念，通過增加積極體驗，培養(yǎng)積極人格，形成一個運行有序、保障有力的和諧系統(tǒng)。

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