1工業(yè)設(shè)計(jì)的定義和分類

工業(yè)設(shè)計(jì)是人類為了實(shí)現(xiàn)某些特定的目的而執(zhí)行的一種創(chuàng)造性活動(dòng)。它通過視覺美感、技術(shù)、訓(xùn)練和經(jīng)驗(yàn)等對產(chǎn)品的材質(zhì)、形態(tài)、顏色、構(gòu)造和表面加工進(jìn)行設(shè)計(jì)上的確認(rèn)、創(chuàng)新和提升。工業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)容范圍非常地廣闊，有外觀造型設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、表面裝飾設(shè)計(jì)、使用方法和功能設(shè)計(jì)等很多方面的設(shè)計(jì)。它巧妙地將技術(shù)和藝術(shù)融合起來，成為了連接技術(shù)與市場的橋梁。由于工業(yè)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，而各領(lǐng)域又有自己獨(dú)特的特征，其分類可以從不同的角度對工業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行分類。按照藝術(shù)的存在形式的角度可以分為一維設(shè)計(jì)；二維設(shè)計(jì)，即平面設(shè)計(jì)；三維設(shè)計(jì)，即立體設(shè)計(jì)；四維設(shè)計(jì)，如舞臺設(shè)計(jì)。從人、自然和社會出發(fā)的角度，可以分為產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)和傳播設(shè)計(jì)。按照工業(yè)設(shè)計(jì)的概念和界定的角度則可以分為廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)和裝幀設(shè)計(jì)。

2工業(yè)設(shè)計(jì)在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位與作用

2.1工業(yè)設(shè)計(jì)是推動(dòng)社會發(fā)展的生產(chǎn)力

好的工業(yè)設(shè)計(jì)能夠帶動(dòng)和促進(jìn)產(chǎn)品的銷售，刺激消費(fèi)，進(jìn)而帶動(dòng)社會不斷地向前發(fā)展。

2.2工業(yè)設(shè)計(jì)能促進(jìn)企業(yè)的改革創(chuàng)新，促進(jìn)產(chǎn)品的多元化，增強(qiáng)企業(yè)的市場競爭力

一、工業(yè)設(shè)計(jì)與文化的關(guān)系

1.文化對工業(yè)設(shè)計(jì)的影響

文化對工業(yè)設(shè)計(jì)的影響極其深遠(yuǎn)且范圍廣泛。從宏觀角度去看，主要包括物質(zhì)方面與精神方面。物質(zhì)方面是指區(qū)域環(huán)境、歷史背景、氣候變化、社會發(fā)展水平等諸方面對工業(yè)設(shè)計(jì)的影響。精神方面是指風(fēng)土人情、政治文化、內(nèi)在修養(yǎng)等諸方面對工業(yè)設(shè)計(jì)的影響，這一系列文化方面的差異不僅會促使工業(yè)設(shè)計(jì)的風(fēng)格與形式發(fā)生變化，而且會促使人們對工業(yè)設(shè)計(jì)的評判標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生差異，進(jìn)而推動(dòng)工業(yè)設(shè)計(jì)的思維、風(fēng)格、造型等方面出現(xiàn)迥異，當(dāng)然以物質(zhì)為基礎(chǔ)的宗教信仰、文化藝術(shù)、民族精神等也對工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生著深刻的影響。隨著全球化的日益發(fā)展，各個(gè)國家之間的產(chǎn)品競爭更加激烈，不同文化之間的碰撞與融合也愈來愈多，面對當(dāng)前的發(fā)展形勢，我國的工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品要想在國際領(lǐng)域占據(jù)一席之地，就必須及時(shí)的把握國際文化的方向與潮流，將國際文化與民族文化有機(jī)的結(jié)合在一起，促使我國的工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品既能擁有穩(wěn)固的國內(nèi)需求，同時(shí)還要很好的順應(yīng)國際需求。

2.工業(yè)設(shè)計(jì)對文化的影響

隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，工業(yè)設(shè)計(jì)對文化所產(chǎn)生的價(jià)值與影響越來越得以顯現(xiàn)，甚至從一定程度上改變了人類社會的日常生活方式。從本質(zhì)上分析，工業(yè)設(shè)計(jì)作品的色彩、風(fēng)格、造型、材料以及流派等是文化的一種折射與反映。優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計(jì)不僅能讓人們耳目一新，更能美化人類的生活，促進(jìn)和諧社會生活環(huán)境的構(gòu)建。工業(yè)設(shè)計(jì)的最終目的是服務(wù)于人類，宗旨即是構(gòu)建一個(gè)更為合理的人類生活方式。工業(yè)設(shè)計(jì)將人類的創(chuàng)新性思維融合在了設(shè)計(jì)產(chǎn)品之中，并通過各種各樣的設(shè)計(jì)產(chǎn)品提高人類在物質(zhì)方面的生活方式，而這些物質(zhì)方面的生活則正是文化的核心載體。精神文化最終體現(xiàn)在人類的生活方式之中，換而言之，工業(yè)設(shè)計(jì)在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富與生活的過程中，也同時(shí)在創(chuàng)造著全新的文明與文化。

3.文化元素在工業(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用現(xiàn)狀

摘要：新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換是中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)階段國家層面的重大戰(zhàn)略部署。闡述了濟(jì)南市工業(yè)設(shè)計(jì)向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)變的必然性和實(shí)踐探索，分析了濟(jì)南市工業(yè)設(shè)計(jì)向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)變的路徑選擇，對濟(jì)南市在新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換視域下工業(yè)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型的發(fā)展有一定的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換；工業(yè)設(shè)計(jì)；高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)

新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換是中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)階段國家層面的重大戰(zhàn)略部署。當(dāng)前的中國經(jīng)濟(jì)形勢發(fā)生了巨大變化，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)能正在失去原有的效能，決定經(jīng)濟(jì)增長的重要變量正經(jīng)歷著深刻變遷，培育和扶持新的發(fā)展動(dòng)能成為引領(lǐng)新常態(tài)的關(guān)鍵因素。工業(yè)制造業(yè)不僅是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的主體，也是新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的主戰(zhàn)場。席卷全球的工業(yè)4.0變革正在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，工業(yè)設(shè)計(jì)向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)型是世界上諸多制造業(yè)強(qiáng)國工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)。相比之下，工業(yè)設(shè)計(jì)的理念與教育體系雖引入中國有40年左右的歷史，但長期以來并未得到足夠的重視，特別是未能夠把工業(yè)設(shè)計(jì)作為一個(gè)完整而獨(dú)立的系統(tǒng)體系進(jìn)行推動(dòng)發(fā)展，濟(jì)南市的工業(yè)設(shè)計(jì)同樣也面臨上述窘境。濟(jì)南市作為山東省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎，勢必勇立潮頭，肩負(fù)起新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的艱巨歷史使命。濟(jì)南市工業(yè)設(shè)計(jì)向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)變是迫在眉睫的頭等大事。

1濟(jì)南市工業(yè)設(shè)計(jì)向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)變的必然性和實(shí)踐探索

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段，工業(yè)設(shè)計(jì)也必然要以外觀設(shè)計(jì)為主向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)變。工業(yè)設(shè)計(jì)向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)變的趨勢表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：1）縱覽工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程發(fā)現(xiàn)，人類設(shè)計(jì)的發(fā)展階段性明顯。綜合──分化──再綜合通常被認(rèn)為是工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的三大階段。手工設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)發(fā)展的最初階段，在此階段，設(shè)計(jì)師往往是設(shè)計(jì)、制作和銷售的綜合體。全球工業(yè)革命的浪潮使勞動(dòng)分工愈發(fā)細(xì)密，設(shè)計(jì)師逐漸成為一種相對獨(dú)立的職業(yè)。20世紀(jì)50年代是生產(chǎn)的年代，60年代是研發(fā)的年代，70年代是市場營銷的年代，80年代是金融的年代，而90年代則是綜合的年代[1]。20世紀(jì)90年代，以計(jì)算機(jī)信息技術(shù)為主導(dǎo)的科技發(fā)展極大地促成了世界經(jīng)濟(jì)格局的變化，工業(yè)設(shè)計(jì)再度成為一門高度綜合性的學(xué)科。人類步入21世紀(jì)以來，科技迅猛發(fā)展，社會消費(fèi)觀念不斷變化，工業(yè)產(chǎn)品不再僅局限于傳統(tǒng)的機(jī)械產(chǎn)品，機(jī)電一體化和信息電子產(chǎn)品等科技含量高的工業(yè)設(shè)計(jì)成為當(dāng)今工業(yè)設(shè)計(jì)的主流。這一趨勢促使工業(yè)設(shè)計(jì)新產(chǎn)品的開發(fā)愈發(fā)把產(chǎn)品創(chuàng)新、外觀造型舒適宜人、生態(tài)環(huán)保等綜合性因素考慮在內(nèi)，工業(yè)設(shè)計(jì)向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)變成為必然的趨勢。2）工業(yè)設(shè)計(jì)的屬性決定了向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)變的必然性。1980年，國際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會聯(lián)合會給工業(yè)設(shè)計(jì)下的定義是：“就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓(xùn)練、經(jīng)驗(yàn)及視覺感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工以及裝飾以新的品質(zhì)和資格，叫做工業(yè)設(shè)計(jì)。根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，工業(yè)設(shè)計(jì)師應(yīng)在上述工業(yè)產(chǎn)品全部側(cè)面或其中幾個(gè)側(cè)面進(jìn)行工作，而且當(dāng)需要工業(yè)設(shè)計(jì)師對包裝、宣傳、展示、市場開發(fā)等問題付出自己的技術(shù)知識和經(jīng)驗(yàn)以及視覺評價(jià)能力時(shí)，這也屬于工業(yè)設(shè)計(jì)的范疇[2]?！惫I(yè)設(shè)計(jì)的這一定義較為全面地揭示了工業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，極大地凸顯了工業(yè)設(shè)計(jì)所擁有的戰(zhàn)略、基礎(chǔ)和綜合性特質(zhì)。伴隨著服務(wù)經(jīng)濟(jì)的興起，工業(yè)設(shè)計(jì)異軍突起，逐漸演化為一種獨(dú)立的行業(yè)，人們開始將其視為“一種創(chuàng)造性活動(dòng)，其目的是為物品、過程、服務(wù)以及它們在整個(gè)生命周期中構(gòu)成的系統(tǒng)建立多方面的品質(zhì)”。工業(yè)設(shè)計(jì)涉及到相當(dāng)廣泛的學(xué)科領(lǐng)域，有社會的、也有文化的和技術(shù)的。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師必須對社會的發(fā)展趨勢有敏銳的洞查力，對設(shè)計(jì)的文化背景有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)知和理解，同時(shí)還必須把握新技術(shù)的發(fā)展趨勢。由于計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，CAID-CAE-CAM的技術(shù)平臺一體化，進(jìn)一步促進(jìn)了設(shè)計(jì)技術(shù)走向綜合，并使工業(yè)設(shè)計(jì)本身日益高科技化。柳冠中認(rèn)為[3]：“工業(yè)設(shè)計(jì)自產(chǎn)生之初就是為了優(yōu)化生產(chǎn)關(guān)系，協(xié)調(diào)社會各工種、各專業(yè)、各利益集團(tuán)間的矛盾，通過提高效率促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的學(xué)科，是一種橫向思維、系統(tǒng)整合的方法?！碑?dāng)前，作為全球工業(yè)設(shè)計(jì)的一員，濟(jì)南市工業(yè)設(shè)計(jì)已經(jīng)由機(jī)械化向信息化邁進(jìn)，工業(yè)設(shè)計(jì)的服務(wù)領(lǐng)域已從工業(yè)企業(yè)向更為廣闊的新型衍生領(lǐng)域發(fā)展。工業(yè)設(shè)計(jì)的階段性發(fā)展特質(zhì)和屬性特征均決定了濟(jì)南市工業(yè)設(shè)計(jì)向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)型的不可逆轉(zhuǎn)趨勢。近年來，濟(jì)南市委市政府正立足濟(jì)南實(shí)際，積極開展工業(yè)設(shè)計(jì)向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)變的實(shí)踐探索。濟(jì)南市的工業(yè)設(shè)計(jì)以國際創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園為龍頭和主體，該產(chǎn)業(yè)園是以工業(yè)設(shè)計(jì)為主題的創(chuàng)新設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)園區(qū)。目前，濟(jì)南國際創(chuàng)新設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)園已入駐130余家中小微創(chuàng)新設(shè)計(jì)、研發(fā)機(jī)構(gòu)，其注冊資金總額近8億元，專利受理數(shù)累積近500項(xiàng)，專利授權(quán)數(shù)達(dá)200余項(xiàng)。同時(shí)，園區(qū)發(fā)起建設(shè)了“齊魯創(chuàng)新設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟”“魯臺文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地”“濟(jì)南市市中區(qū)創(chuàng)新設(shè)計(jì)學(xué)會”和“中以（中國、以色列）設(shè)計(jì)創(chuàng)新平臺”等服務(wù)載體。近期，濟(jì)南國際創(chuàng)新設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)園展開了十多批次產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)對接，對接制造企業(yè)超過300家，所舉辦的十余期齊魯設(shè)計(jì)沙龍參與者超過2000人次。全國各地高度重視工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展，尤其是蘇浙閩粵均陸續(xù)出臺優(yōu)惠政策吸引發(fā)達(dá)地區(qū)先進(jìn)的工業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)進(jìn)入。相比之下，濟(jì)南市工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展起步較晚，盡管在政策制定和產(chǎn)業(yè)培育方面，采取了不少卓有成效的措施，但仍有許多工作要做。濟(jì)南市在工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展過程中，要理清思路，明確方向，走好向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)型發(fā)展的每一步。

2濟(jì)南市工業(yè)設(shè)計(jì)向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)變的路徑選擇

摘要：在推動(dòng)我國由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”進(jìn)程中，亟待進(jìn)行工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新?；诠I(yè)設(shè)計(jì)精、準(zhǔn)、細(xì)的概念，結(jié)合我國工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，闡述了我國工業(yè)設(shè)計(jì)中存在的問題，并提出了相應(yīng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的舉措。我國的工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)起步晚，存在著重視力度不夠，創(chuàng)新性不足等瓶頸。只有通過人才培養(yǎng)、政策扶持、品牌建設(shè)等舉措，才能夠更好地推動(dòng)我國工業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新；“中國創(chuàng)造”；政策扶持；品牌建設(shè)

創(chuàng)新是技術(shù)進(jìn)步的源泉。技術(shù)創(chuàng)新及系統(tǒng)組合才能推出新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)的發(fā)展。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型，設(shè)計(jì)得到了人們的廣泛重視，設(shè)計(jì)的概念和對象已經(jīng)不僅局限于技術(shù)層面，而是經(jīng)過延伸發(fā)展，形成了一種新的文化現(xiàn)象。工業(yè)設(shè)計(jì)本身就是一種意念、想象的創(chuàng)造性活動(dòng)，能夠賦予產(chǎn)品新的形態(tài)、品質(zhì)、品種和規(guī)格。本文闡述了工業(yè)設(shè)計(jì)的本質(zhì)，分析了其發(fā)展現(xiàn)狀，最終提出了創(chuàng)新舉措。

1工業(yè)設(shè)計(jì)的本質(zhì)

1.1工業(yè)設(shè)計(jì)理念

工業(yè)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)兩種融合：一是科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合；二是環(huán)保與節(jié)約資源、資源利用相融合。工業(yè)設(shè)計(jì)主要是指以美學(xué)、工學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)，對工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行的設(shè)計(jì)。工業(yè)設(shè)計(jì)是各種設(shè)計(jì)的總稱，主要分為環(huán)境設(shè)計(jì)、傳播設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)管理這四大類。工業(yè)設(shè)計(jì)也被稱為工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)，像人們常提及的造型設(shè)計(jì)、UI設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)等都屬于此類別[1]。工業(yè)設(shè)計(jì)主要通過結(jié)合美學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、色彩學(xué)等方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造活動(dòng)。

[摘要]綠色工業(yè)設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的綜合性和系統(tǒng)性,要使各子系統(tǒng)之間很好地耦合,就必須從系統(tǒng)整體出發(fā),以設(shè)計(jì)的總體最優(yōu)為目標(biāo),借助計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)與虛擬實(shí)現(xiàn)技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)的優(yōu)化。

[關(guān)鍵詞]工業(yè)設(shè)計(jì);綠色設(shè)計(jì);系統(tǒng)性;最優(yōu)化

一股以保護(hù)環(huán)境、保護(hù)有限資源、保護(hù)人類健康為目標(biāo)的綠色浪潮,正在全球興起。相應(yīng)地,綠色產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計(jì)方法也成為工業(yè)設(shè)計(jì)師們所關(guān)注的焦點(diǎn)。所謂綠色設(shè)計(jì),是指以節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為宗旨的設(shè)計(jì)理念和方法,它強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然生態(tài),充分利用資源,以人為本。為促進(jìn)我國綠色設(shè)計(jì)發(fā)展,本文擬就綠色工業(yè)設(shè)計(jì)系統(tǒng)及其優(yōu)化問題予以探討。

一、綠色工業(yè)設(shè)計(jì)的一般準(zhǔn)則

與傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)僅關(guān)注產(chǎn)品應(yīng)達(dá)到的技術(shù)、功能、工藝以及市場等不同,綠色工業(yè)設(shè)計(jì)包含產(chǎn)品從創(chuàng)意構(gòu)思到制造、使用以及廢棄后回收、再生處理的各個(gè)過程,即包括產(chǎn)品的整個(gè)生命周期,在考慮產(chǎn)品環(huán)境屬性的同時(shí),要預(yù)先考慮如何防止產(chǎn)品及工藝對環(huán)境的負(fù)面影響。為此,綠色工業(yè)設(shè)計(jì)一般要遵循以下準(zhǔn)則:(1)盡量節(jié)約資源,即節(jié)省原材料和能源;(2)減少對環(huán)境的污染;(3)滿足功能要求,符合人機(jī)工程學(xué)原理;(4)視覺效果好;(5)產(chǎn)品使用壽命長;(6)性能價(jià)格比高。綠色工業(yè)設(shè)計(jì)準(zhǔn)則的核心是以人為本。設(shè)計(jì)的最終目的是為人服務(wù),運(yùn)用藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)設(shè)計(jì)人的生活和工作所需要的物品。鑒于物與物組成環(huán)境,人與人、人與物、人與環(huán)境又組成了社會,所以綠色工業(yè)設(shè)計(jì)就是要使人與物、人與環(huán)境、人與人、人與社會相協(xié)調(diào)。

二、綠色工業(yè)設(shè)計(jì)的綜合性與系統(tǒng)性分析

1構(gòu)建全人類和諧社會的時(shí)代背景及其目的

在世界經(jīng)濟(jì)一體化，文化全球化的今天，尋求社會各階層之間的和諧性，解決人與人之間的矛盾，維護(hù)世界和平穩(wěn)定已成為當(dāng)今世界發(fā)展的主題。社會的發(fā)展不僅產(chǎn)生大量的社會矛盾，而且造成整個(gè)人類社會與自然界的矛盾。恩格斯曾說“：不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利自然都報(bào)復(fù)了我們”，海嘯、沙塵暴、地震等自然災(zāi)害接連不斷的發(fā)生，體現(xiàn)了自然界對人類惡行的反擊。因此，構(gòu)建社會主義和諧社會的根本目的是適應(yīng)改革進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，維護(hù)和體現(xiàn)廣大人民的根本利益，促使經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義新局面。綜上所述，構(gòu)建全人類和諧社會既有宏觀原因又有微觀原因，主要是人類發(fā)展對客觀世界造成了破壞?？沙掷m(xù)發(fā)展觀的提出，說明人們越來越重視整個(gè)自然環(huán)境的和諧。

2現(xiàn)代機(jī)械產(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計(jì)和諧特征

2.1現(xiàn)代機(jī)械產(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計(jì)概念

“工業(yè)設(shè)計(jì)”一詞是工業(yè)化發(fā)展的產(chǎn)物，涉及到科技，文化，藝術(shù)，機(jī)械等多方面，是一門綜合性的邊緣交叉學(xué)科。1980年，國際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會聯(lián)合會為工業(yè)設(shè)計(jì)定義為：對批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品，憑借訓(xùn)練，技術(shù)，經(jīng)驗(yàn)及視覺感受，賦予產(chǎn)品以材料，結(jié)構(gòu)，形態(tài)，色彩，表面加工及裝飾以新的質(zhì)量和性能。美國工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會（IDSA）認(rèn)為：“工業(yè)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)專業(yè)的服務(wù)性工作，為使用者和生產(chǎn)者雙方的利益而對產(chǎn)品和產(chǎn)品系列的外型，功能和使用價(jià)值進(jìn)行優(yōu)化?！睓C(jī)械設(shè)計(jì)則是指根據(jù)使用要求對機(jī)械的工作原理、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)方式、力和能量的傳遞方式、各個(gè)零件的材料和形狀尺寸、潤滑方法等進(jìn)行構(gòu)思、分析和計(jì)算并將其轉(zhuǎn)化為具體的描述以作為制造依據(jù)的工作過程?？茖W(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，產(chǎn)品功能要求的日益增多，復(fù)雜性增加，壽命期縮短，更新?lián)Q代速度加快。因此，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，尤其是機(jī)械產(chǎn)品方案的設(shè)計(jì)手段必須跟上時(shí)代的需求。目前，計(jì)算機(jī)輔助產(chǎn)品的設(shè)計(jì)繪圖、設(shè)計(jì)計(jì)算、加工制造、生產(chǎn)規(guī)劃已得到了比較廣泛和深入的研究，并初見成效。2005年芝加哥設(shè)計(jì)峰會一直在努力闡述這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即設(shè)計(jì)不是只有外觀和風(fēng)格，設(shè)計(jì)有著豐富而深刻的內(nèi)涵，設(shè)計(jì)者需要對人，對設(shè)計(jì)組織和自己想達(dá)成的目標(biāo)有著深刻的理解，例如，我們可以對工業(yè)流程和生活方式進(jìn)行新的設(shè)計(jì)。國際工業(yè)設(shè)計(jì)聯(lián)合會對工業(yè)設(shè)計(jì)定義為“為物品，過程，服務(wù)以及他們在整個(gè)生命周期中構(gòu)成的系統(tǒng)建立起多方面的品質(zhì)”[1]。

2.2現(xiàn)代機(jī)械產(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計(jì)目的

學(xué)生除了能夠提供完美的可視化概念之外，還要對產(chǎn)品的空間關(guān)系、結(jié)構(gòu)、材料、工程要有所了解。學(xué)生通過草模來驗(yàn)證空間關(guān)系；通過對相關(guān)產(chǎn)品的拆解來了解材料、結(jié)構(gòu)、工藝等知識。這種順向、逆向的教學(xué)模式提高了學(xué)生的動(dòng)手能力的同時(shí)，也在一定程度上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，拓展設(shè)計(jì)思維空間。在計(jì)算機(jī)輔助生產(chǎn)（CAM）方面，專業(yè)的設(shè)計(jì)工程軟件能實(shí)裝配、材料、結(jié)構(gòu)、受力、成本等眾多要素的分析，甚至能計(jì)算出產(chǎn)品的體積、重量、成本等數(shù)值，極大提高了設(shè)計(jì)的效率。這種完整的、系統(tǒng)性的工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)模式，能培養(yǎng)出符合企業(yè)的需求的學(xué)生，使工業(yè)設(shè)計(jì)從業(yè)者真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用。中國工業(yè)設(shè)計(jì)教育由于起步晚，再之市場環(huán)境還未完全成熟，所以其還有很多有待提高、調(diào)整的空間。

美國的工業(yè)設(shè)計(jì)注重精準(zhǔn)性。美國由于是一個(gè)工業(yè)化高度發(fā)達(dá)的國家，所以對生產(chǎn)加工的精度要求相對比較高。精度高低與否在一個(gè)側(cè)面上也能反映出一個(gè)國家制造水平。當(dāng)制造水平低下的時(shí)候，整個(gè)加工生產(chǎn)主要是以個(gè)體手工勞動(dòng)來完成，所以對圖紙、尺寸、精度的要求就相對較低。當(dāng)社會生產(chǎn)水平高度發(fā)達(dá)后，社會分工越來越細(xì)，很多產(chǎn)品需要眾多生產(chǎn)者協(xié)作完成。所以對圖紙、尺寸、精度的要求就較高。產(chǎn)品的復(fù)雜度與產(chǎn)品精度之間形成了一定的正比關(guān)系。美國的工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)的特性正是根植于這種背景之下的，所以他們在教學(xué)過程中很注重精度。參數(shù)化、標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品描述使產(chǎn)品定義十分清晰，減少在傳遞過程中產(chǎn)品信息錯(cuò)解與丟失，提高產(chǎn)品的設(shè)計(jì)效率與品質(zhì)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及生產(chǎn)和制造水平的提高，中國正從勞動(dòng)密集型的低端加工制造向技術(shù)密集的高端制造業(yè)轉(zhuǎn)型，這也就會對中國的工業(yè)設(shè)計(jì)及其教育提出新的、更高的要求。

美國的工業(yè)設(shè)計(jì)以技術(shù)先導(dǎo)為主要特征。關(guān)于技術(shù)與形式在工業(yè)設(shè)計(jì)中的地位，學(xué)術(shù)界一直爭論不休。從客觀層面來說，技術(shù)與形式其實(shí)都是形成產(chǎn)品價(jià)值重要組成部分，兩者相輔相成，不存在非此即彼的概念。只是兩者在不同的時(shí)期所處位置有所不同而已。在技術(shù)誕生之初，由于其絕對優(yōu)勢，所以產(chǎn)品形式即使有所保留，也不會減弱產(chǎn)品在市場上的競爭優(yōu)勢；相反，當(dāng)產(chǎn)品的技術(shù)被廣泛運(yùn)用時(shí)，技術(shù)競爭處于白熱化狀態(tài)，產(chǎn)品則更多地訴求于形式。就拿蘋果手機(jī)來說，雖然外觀樸實(shí)無華，但它采用多點(diǎn)觸控、重力感應(yīng)等人性化的智能技術(shù)，從而其市場占有率遙遙領(lǐng)先同類產(chǎn)品，引領(lǐng)了一個(gè)手機(jī)時(shí)代。當(dāng)同行采用蘋果的這些技術(shù)時(shí)，蘋果又悄悄搶占視網(wǎng)膜屏、語音識別等新的技術(shù)高地。這些技術(shù)優(yōu)勢使得蘋果產(chǎn)品在激烈得市場競爭中始終處于優(yōu)勢地位。蘋果把實(shí)體的外觀設(shè)計(jì)——外殼設(shè)計(jì)拱手相讓給配件產(chǎn)商。足見技術(shù)優(yōu)勢給蘋果的超額利潤。美國“盛產(chǎn)”技術(shù)，所以，以技術(shù)為先導(dǎo)的工業(yè)設(shè)計(jì)教育無形中對技術(shù)愈加親和。在學(xué)校，學(xué)生有很多渠道可獲得各類技術(shù)信息，其中網(wǎng)絡(luò)尤為發(fā)達(dá)、便利。很多最新技術(shù)可通過網(wǎng)絡(luò)第一時(shí)間獲得。與此同時(shí)，美國的主流媒體也會把科學(xué)技術(shù)放在一個(gè)相當(dāng)重要的位置。這種社會導(dǎo)向，為技術(shù)向各行業(yè)的滲透營造良好的氛圍。美國的很多設(shè)計(jì)創(chuàng)意都來自新技術(shù)的啟發(fā)。例如，波音787DreamingFlight的遮光板采用可調(diào)節(jié)亮度玻璃技術(shù)、可呼吸的建筑表皮設(shè)計(jì)、手機(jī)無線充電，等等。

美國工業(yè)設(shè)計(jì)教育的另外一個(gè)特點(diǎn)就是多學(xué)科高度融合。工業(yè)設(shè)計(jì)本身就是學(xué)科邊緣交叉的新學(xué)科。它除了包含美學(xué)、功能等基本要素之外，逐漸覆蓋到用人機(jī)工程、用戶心理、環(huán)境保護(hù)、設(shè)計(jì)道德、社會責(zé)任等眾多領(lǐng)域。隨著技術(shù)的發(fā)展，美國的工業(yè)設(shè)計(jì)在人工智能、控制技術(shù)等有了長足的發(fā)展，這些技術(shù)的運(yùn)用，推動(dòng)了人機(jī)交互的向前發(fā)展。美國工業(yè)設(shè)計(jì)已實(shí)現(xiàn)從產(chǎn)品物能滿足向滿足深層次的精神文化需求的轉(zhuǎn)變。在這轉(zhuǎn)變過程中，工業(yè)設(shè)計(jì)教育不斷有新學(xué)科的融入。例如，環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展等設(shè)計(jì)理念是在社會矛盾日益嚴(yán)重后才被引入工業(yè)設(shè)計(jì)范疇的。正是這些新學(xué)科、新理念的融入，才使工業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵得以外延。例如，就拿綠色設(shè)計(jì)來說，傳統(tǒng)的解決辦法是盡可能減少產(chǎn)品的物耗、能耗，利用無毒、無害、可回收再利用的環(huán)保材料，從而減少產(chǎn)品對環(huán)境帶來的各種負(fù)面影響。如果運(yùn)用心理學(xué)，從心理層面也可以找到一些綠色環(huán)保問的解決辦法。例如，采用一些設(shè)計(jì)策略，實(shí)現(xiàn)解決產(chǎn)品的審美疲勞問題，從而延長產(chǎn)品實(shí)用壽命，最終實(shí)現(xiàn)減少產(chǎn)品對自然環(huán)境的破壞。隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展，產(chǎn)品除了滿足原始的功能、審美等需求之外，對經(jīng)濟(jì)、宜人、環(huán)境、道德、社會責(zé)任等產(chǎn)生新的需求。產(chǎn)品肩負(fù)起更多的責(zé)任，與之相適應(yīng)的工業(yè)設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容也就越來越廣。學(xué)科之間的交融隨著時(shí)間的推移，變得越來越密切，越來越成熟。工業(yè)設(shè)計(jì)教育的多學(xué)科融合，其本身也是社會高度發(fā)達(dá)的一種體現(xiàn)。

美國的工業(yè)設(shè)計(jì)教育注重團(tuán)隊(duì)合作?，F(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)與以往的工業(yè)設(shè)計(jì)不同之處在于產(chǎn)品的復(fù)雜程度及難度。隨著社會節(jié)奏的加快，工業(yè)設(shè)計(jì)的周期變得越來越短，產(chǎn)品復(fù)雜程度和難度在不斷增加，僅憑設(shè)計(jì)師個(gè)人來完成設(shè)計(jì)任務(wù)已經(jīng)是不大可能了。團(tuán)隊(duì)分工、合作是實(shí)現(xiàn)任務(wù)的一個(gè)很有效的方法。所以在美國的設(shè)計(jì)院校，可以看到很多項(xiàng)目是靠一個(gè)小組成員共同完成。這種團(tuán)隊(duì)合作模式，在短時(shí)間內(nèi)可實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目消化能力的最大化。同時(shí)，組員之間的交流與合作，也會相互激發(fā)產(chǎn)生新的靈感，拓寬設(shè)計(jì)思維空間。隨著中國社會生產(chǎn)力的發(fā)展，以及經(jīng)濟(jì)環(huán)境的日益成熟，這種團(tuán)隊(duì)合作的設(shè)計(jì)模式，會越來越多地被引入中國工業(yè)設(shè)計(jì)教育。

美國工業(yè)設(shè)計(jì)教育之所以能發(fā)展到今天的水平，跟它的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、制度、文化等要素密不可分。在經(jīng)濟(jì)方面，美國是個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢可以吸納高端設(shè)計(jì)教育人才，同時(shí)也為工業(yè)設(shè)計(jì)提供了市場需求：強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為工業(yè)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展提供根植的沃土。在文化方面，美國崇尚自由、冒險(xiǎn)，也沒有過多的傳統(tǒng)束縛，加之又是一個(gè)多元開放性的社會，這些都為工業(yè)設(shè)計(jì)教育提供創(chuàng)新的活力。在制度方面，美國擁有健全的法制，成熟的知識產(chǎn)權(quán)保障體系，以及正確的社會價(jià)值導(dǎo)向。所有這些都為美國工業(yè)設(shè)計(jì)教育的良性發(fā)展提供制度上的保障。總之，通過對美國工業(yè)設(shè)計(jì)教育的調(diào)研分析發(fā)現(xiàn)，工業(yè)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展、成長不是僅憑教育本身所能實(shí)現(xiàn)的，它需要經(jīng)濟(jì)、文化、制度等眾多社會要素共同推動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在此我們可以預(yù)見中國工業(yè)設(shè)計(jì)教育的改革、發(fā)展方向。

工業(yè)設(shè)計(jì)作為產(chǎn)品開發(fā)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，對新產(chǎn)品開發(fā)和產(chǎn)品改良起著創(chuàng)造性作用，而產(chǎn)品生命周期思想是一個(gè)并行的、整體的概念，是考慮了從設(shè)計(jì)到回收整個(gè)過程的思想方法，這種思想方法在一定程度上引導(dǎo)著工業(yè)設(shè)計(jì)的方向，因此產(chǎn)品生命周期思想與工業(yè)設(shè)計(jì)的關(guān)系是一種相互依存、互為支撐的關(guān)系［2］。

產(chǎn)品生命周期思想在工業(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用將產(chǎn)品生命周期思想運(yùn)用到工業(yè)設(shè)計(jì)中的目的是使所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品從原料采集使用到最后回收和處置整個(gè)生命周期過程首先滿足環(huán)境負(fù)荷最小和資源消耗最少，滿足可持續(xù)發(fā)展的要求，從源頭上做到污染預(yù)防，此時(shí)的工業(yè)設(shè)計(jì)考慮的不僅僅是產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段的單純功能與外觀，而是產(chǎn)品生命周期的全階段。

基于產(chǎn)品生命周期思想的工業(yè)設(shè)計(jì)方法基于產(chǎn)品生命周期思想的工業(yè)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)觀、并行觀、集成觀和可持續(xù)發(fā)展思想，綜合考慮產(chǎn)品生命周期各階段包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、運(yùn)輸、銷售、使用、維護(hù)、回收處理等的質(zhì)量和環(huán)境問題而進(jìn)行的工業(yè)設(shè)計(jì)。它將從環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展的角度考慮產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)全生命周期內(nèi)的各方面污染預(yù)防要求，以及各種資源的回收利用率，從而進(jìn)一步減少產(chǎn)品在開發(fā)、生產(chǎn)、裝配、消費(fèi)以及回收過程對環(huán)境造成的各種不良影響。

基于產(chǎn)品生命周期思想的工業(yè)設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師從對市場的必要需求識別開始，通過合理的規(guī)劃，結(jié)合產(chǎn)品生命周期的可持續(xù)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)出既滿足于產(chǎn)品本身功能需求，又滿足消費(fèi)者心理和生理需求，更加注重環(huán)境保護(hù)與回收利用的創(chuàng)新性優(yōu)秀產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)兼顧產(chǎn)品質(zhì)量和社會效益的目的，并進(jìn)一步加強(qiáng)消費(fèi)者環(huán)境保護(hù)的意識，實(shí)現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展，例如日本著名設(shè)計(jì)師深澤直人的方形卷紙?jiān)O(shè)計(jì)，考慮了方形卷紙?jiān)谂窟\(yùn)輸過程中可以節(jié)省更多的空間，降低運(yùn)輸成本，從另一個(gè)角度實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。

基于產(chǎn)品生命周期思想的工業(yè)設(shè)計(jì)的前景隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會可持續(xù)發(fā)展的需要，越來越多的人開始關(guān)注產(chǎn)品的生命周期問題，也開始關(guān)注設(shè)計(jì)對于產(chǎn)品整個(gè)生命周期過程的影響?；诋a(chǎn)品生命周期思想的工業(yè)設(shè)計(jì)方法很好地滿足了社會發(fā)展的需要，這種設(shè)計(jì)方法就是在工業(yè)設(shè)計(jì)（功能和外觀設(shè)計(jì)）過程中，考慮產(chǎn)品開發(fā)各環(huán)節(jié)可能發(fā)生的問題或可能面臨的困難，進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃、全面設(shè)計(jì)，從而快速開發(fā)出滿足環(huán)境保護(hù)要求的、符合可持續(xù)發(fā)展需要的、在功能和外觀形態(tài)上具有創(chuàng)新性的產(chǎn)品。

同時(shí)我們也可以看到，近年來人們在環(huán)境和資源的雙重壓力下，對產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、制造作出了巨大的努力進(jìn)行改進(jìn)，實(shí)際上已經(jīng)在基于產(chǎn)品生命周期思想的工業(yè)設(shè)計(jì)道路上前進(jìn)了一小步。例如，汽車工業(yè)的發(fā)展，就充分體現(xiàn)了產(chǎn)品的生命周期設(shè)計(jì)的進(jìn)程：汽車的設(shè)計(jì)采用節(jié)能型；零件易于拆裝，維護(hù)；采用純凈燃料與尾氣凈化原理，減少污染氣體的排放；由節(jié)能型發(fā)展到聯(lián)動(dòng)型（電池與汽油），以及使用太陽能原理的綠色汽車。

摘要：多角度客觀探析了工業(yè)設(shè)計(jì)以及機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)的應(yīng)用，在高效應(yīng)用的基礎(chǔ)上加以優(yōu)化、完善，全面提升工業(yè)設(shè)計(jì)以及機(jī)械制造自動(dòng)化水平。

關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì)；機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)；應(yīng)用；研究

工業(yè)設(shè)計(jì)和機(jī)械設(shè)計(jì)制造是對我國現(xiàn)階段先進(jìn)生產(chǎn)力的具體呈現(xiàn)，在信息化大環(huán)境下，工業(yè)設(shè)計(jì)不斷完善的同時(shí)機(jī)械制造產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，要在實(shí)踐探析的基礎(chǔ)上深化認(rèn)識工業(yè)設(shè)計(jì)、機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)，準(zhǔn)確把握二者之間的聯(lián)系，在融合、改進(jìn)、創(chuàng)新過程中靈活應(yīng)用到工業(yè)生產(chǎn)各環(huán)節(jié)，提高工業(yè)生產(chǎn)效益的同時(shí)充分展現(xiàn)工業(yè)設(shè)計(jì)、機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)二者應(yīng)用價(jià)值。

1工業(yè)設(shè)計(jì)與機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)概述

1.1工業(yè)設(shè)計(jì)。工業(yè)設(shè)計(jì)是一門綜合性學(xué)科[1]，集多個(gè)領(lǐng)域?qū)I(yè)知識于一體，比如，工學(xué)、美學(xué)。工業(yè)革命發(fā)生以后，企業(yè)對工業(yè)設(shè)計(jì)的重視程度日漸提高，工業(yè)設(shè)計(jì)和時(shí)展深度聯(lián)系，工業(yè)革命早期，產(chǎn)品實(shí)用性是工業(yè)設(shè)計(jì)的重心，設(shè)計(jì)者注重產(chǎn)品、人二者有效匹配，隨著時(shí)代不斷變遷，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快，人們對產(chǎn)品的審美要求也在提升，工業(yè)設(shè)計(jì)的重心發(fā)生變化，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品要具有較高的實(shí)用性、美觀性。綜合性、實(shí)踐性、時(shí)代感是工業(yè)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)的特點(diǎn)，早期人們大都將工業(yè)設(shè)計(jì)和冰冷的機(jī)器聯(lián)系在一起。實(shí)際上，工業(yè)設(shè)計(jì)技術(shù)不僅是設(shè)計(jì)不同類型的工業(yè)產(chǎn)品，還能通過工業(yè)設(shè)計(jì)，高效解決工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)中呈現(xiàn)的各類問題，工業(yè)設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)的綜合性。實(shí)踐性主要體現(xiàn)在各類工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)效果方面，工業(yè)產(chǎn)品在人們?nèi)粘Ｉ钪衅鸬街匾饔茫还I(yè)設(shè)計(jì)變化建立在時(shí)展基礎(chǔ)上，在新時(shí)代下，綠色、環(huán)保、節(jié)能等是工業(yè)設(shè)計(jì)的主要方向，有著較強(qiáng)的時(shí)代感，呈現(xiàn)的產(chǎn)品能夠有效滿足現(xiàn)代社會發(fā)展的實(shí)際需求。1.2機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)。在信息化時(shí)代背景下，機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)深層次發(fā)展，不斷應(yīng)用到各類機(jī)械產(chǎn)品生產(chǎn)各環(huán)節(jié)，產(chǎn)品整體性能和機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)水平緊密聯(lián)系。機(jī)械設(shè)計(jì)制造涉及多個(gè)環(huán)節(jié)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品機(jī)械加工制造、產(chǎn)品銷售，現(xiàn)代信息技術(shù)持續(xù)發(fā)展的同時(shí)有效應(yīng)用到機(jī)械設(shè)計(jì)制造中，在一定程度上改進(jìn)了應(yīng)用其中的機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)，對產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行優(yōu)化[2]，提高了機(jī)械產(chǎn)品的生產(chǎn)速率、自動(dòng)化水平以及生產(chǎn)效益。此外，我國自主研發(fā)機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)的能力有待進(jìn)一步提升，要在自主研發(fā)、優(yōu)化創(chuàng)新的過程中大力發(fā)展機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)，更好地助力機(jī)械產(chǎn)品生產(chǎn)，全面提升機(jī)械產(chǎn)品的自動(dòng)化以及精密化程度。

2工業(yè)設(shè)計(jì)和機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)的聯(lián)系以及應(yīng)用探析

摘要：工業(yè)社會不等于創(chuàng)新性社會。在當(dāng)今的工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)的對象、設(shè)計(jì)的起點(diǎn)變得越來越模糊，同時(shí)社會問題、環(huán)境生態(tài)問題、設(shè)計(jì)教育問題等矛盾越發(fā)激烈，在此情境中從“造型設(shè)計(jì)”到“謀事設(shè)計(jì)”的工業(yè)設(shè)計(jì)思維方式轉(zhuǎn)變是中國產(chǎn)業(yè)升級和工業(yè)設(shè)計(jì)教育變革必須要考慮的問題。文章以造型設(shè)計(jì)、新時(shí)代下工業(yè)設(shè)計(jì)遇到的問題為思考起點(diǎn)，探究新時(shí)代下工業(yè)設(shè)計(jì)的思維方式，延展出工業(yè)設(shè)計(jì)教育遇到的問題和可能的解決策略，為以“謀事設(shè)計(jì)觀”驅(qū)動(dòng)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提供設(shè)計(jì)學(xué)緯度的思考和參考。

關(guān)鍵詞：造型設(shè)計(jì)；謀事設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)思維；工業(yè)設(shè)計(jì)

一、造型設(shè)計(jì)、文化與工業(yè)設(shè)計(jì)

（一）造型設(shè)計(jì)思想與文化的關(guān)系

現(xiàn)代漢語詞典給文化下了如下定義：“人類在社會的歷史實(shí)踐過程中，所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是人類為了以一定的方式來滿足自身需要而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)”①。一代代的造型設(shè)計(jì)活動(dòng)，一年年的制造積累，從手工藝時(shí)代到現(xiàn)代工業(yè)文明，極大地釋放了人的個(gè)性，人類文明也隨著造型設(shè)計(jì)的積累而筑起了文化的大廈，然而傳統(tǒng)造型設(shè)計(jì)思想對于其切斷人的內(nèi)心世界與傳統(tǒng)文脈之間的關(guān)聯(lián)而帶來的文化脆弱同樣不可忽視?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的過程，恰好對應(yīng)著一種現(xiàn)代工業(yè)方式猛烈沖擊著文化整體性的過程。人類從來沒有停止對造型設(shè)計(jì)的冥思苦想。自古以來，造型設(shè)計(jì)思想下的物質(zhì)文化和精神文化在社會發(fā)展中共同組成了人類文明史。第一次工業(yè)革命以來，工業(yè)化機(jī)械生產(chǎn)和人文藝術(shù)不斷地嘗試融合，在最初階段就是人為介入下的設(shè)計(jì)活動(dòng)即工業(yè)設(shè)計(jì)。它是在工業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上滿足人類審美需求。在技術(shù)手段上，造型設(shè)計(jì)思想所帶來的物質(zhì)財(cái)富是任何時(shí)代的文明都無法比擬的；在審美精神上，造型設(shè)計(jì)思想又在一定程度上繼承了古代的工匠文化精神，使得人類的創(chuàng)造力和文化精神得以發(fā)展。如圖1所示，設(shè)計(jì)、文化、思維、生產(chǎn)之間出現(xiàn)了相互制約和影響的關(guān)系，設(shè)計(jì)體現(xiàn)了人類思維活動(dòng)，同時(shí)思維活動(dòng)和文化、制造之間又有著內(nèi)在聯(lián)系。人類的社會、生產(chǎn)、文化發(fā)生了巨大變革，一種強(qiáng)調(diào)無疆界、抽象化方式的造型設(shè)計(jì)理念在推進(jìn)生產(chǎn)方式現(xiàn)代化的同時(shí)，也將人類的文化、歷史帶入到另一種情境中，從而激發(fā)了現(xiàn)代工業(yè)化與傳統(tǒng)文化之間的矛盾?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的行為和成果成為了人類社會近現(xiàn)代文化體系的一部分，同時(shí)又以產(chǎn)品設(shè)計(jì)的形式反映了文化的需求。

（二）造型設(shè)計(jì)思想對工業(yè)設(shè)計(jì)的影響