摘要：為提高寫作教學的質量，筆者希望通過對寫作教學課程的重建、教學理念的把握、教學模式開放化、教學方法多元化的改進策略，更新寫作教學的知識體系，讓這門古老而富含文化的課程煥發(fā)出新的青春和活力。教師通過引導學生成為寫作課堂的主體，從而提高初中語文寫作教學的有效性，培養(yǎng)學生養(yǎng)成自主的寫作能力，培養(yǎng)學生喚起已有生活經(jīng)驗和記憶的能力，培養(yǎng)學生思維拓展的能力。能力是在習慣中養(yǎng)成的，每一個習慣的養(yǎng)成都是一種能力的養(yǎng)成，讓學生在不知不覺中改變寫作的陳舊觀念，也是部分教師教學的迫切任務。

關鍵詞：初中寫作教學;教學理念;教學策略

在初中語文教學中，教師常把大部分的課時用在閱讀教學上，寫作課的課時是極少的。大部分學校一學期寫作文的數(shù)量大約只有六篇，有些老師會鼓勵學生寫隨筆、寫日記等等，但是所用的課時也很少。在中考試卷中，其實寫作占很大的分數(shù)，但為什么教師基本上不教寫作呢？最主要的原因就是，教師在教學過程中感覺教寫作或者不教寫作的效果微乎其微，學生在寫作教學中也認為學寫作或不學寫作對分數(shù)的影響不是很明顯。部分教師并未進行真正意義上的寫作教學，幾乎是應試化的造字。在寫作教學的課堂上總體是先看優(yōu)秀作文，然后學生模仿范文，或者是教師讓學生積累一些好詞、名言名句，目的就是讓學生在寫作時可以把名言名句套在自己的作文上，為自己的作文錦上添花。但是全體同學都引用名言名句，在中考試題中循環(huán)往復，可能會造成適得其反的效果。在作文教學中還存在一個嚴重的問題，就是學生普遍缺乏真情實感，說“假話、空話”。筆者將從寫作教學課程的重建、教學理念的把握、教學模式開放化、教學方法多元化四個方面進行闡述。

一.寫作教學課程的重建

在寫作教學中，依據(jù)教學目標重建寫作教學的課程。王榮生老師提出：寫作課程的寫作類型分為三類：任務寫作、創(chuàng)意寫作、隨筆寫作。在任務寫作中，需要一個確定的寫作對象，一個精準的寫作目的，一個規(guī)范的寫作樣式。比如寫道歉信，要說自己什么地方做錯了，想讓別人原諒你，必須激發(fā)讀者的情感，使他原諒你，表達的有禮有節(jié)，合乎情理，以這樣的情景限制下，讓學生寫一篇文章。創(chuàng)意寫作有利于培養(yǎng)學生的想象能力和聯(lián)想能力，以及有利于提高語言的敏銳度。學生在進行寫作時，就是在進行語言和思維的訓練，寫作思維就是文體思維，它與小說、散文的思維完全不同。寫作是在語言敏感的基礎上進行的，小說、散文的寫作都可以培養(yǎng)學生的語言敏感，作家對于作品中每個詞語都是經(jīng)過深思熟慮，反復推敲的，用最準確的語言，表達最真摯的情感。隨筆是寫作教學的傳統(tǒng)，散文詩中國化的，它是作者獨特的人生體悟，有些學生往往有話說不出，而散文細膩的語言，可以準確的表達出作者的觀點，所以在寫作教學中可以將散文作為中學寫作教學的一部分。任務寫作、創(chuàng)意寫作、隨筆寫作三者之間相互配合，構成一套完整的寫作教學課程體系。

二.寫作教育理念的把握

摘要：校本德育課程扎根于地方資源的沃土，能讓學生了解家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化，吸收鄉(xiāng)土文化的營養(yǎng)，提高人文素質及環(huán)境意識。文章從開發(fā)校本鄉(xiāng)土德育課程的角度探討課程育人的目標、方法和途徑，為學校德育工作提供一定的借鑒。

關鍵詞：德育；學校；課程育人；鄉(xiāng)土課程；研究

國家教育部《中小學德育工作指南》（教基〔2017〕8號）指出：中小學實施德育工作的第一途徑是課程育人，要用好地方和學校課程。松陽縣實驗小學集團學校在學校德育工作過程中，除了充分發(fā)揮基礎型課程課堂教學的主渠道作用，還嘗試探索了開發(fā)校本德育課程。該課程扎根于地方資源的沃土，讓學生了解家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化，吸收鄉(xiāng)土文化的營養(yǎng)，提高學生的人文素質以及環(huán)境意識，從而有效推進課程育人的目標。

一、松陽縣實驗小學集團學校校本德育課程開發(fā)的目標與實施

校本德育課程開發(fā)的總目標是引導學生在了解、探究家鄉(xiāng)歷史、優(yōu)美環(huán)境、獨特民俗、豐富物產(chǎn)和聰慧的家鄉(xiāng)人的歷程中，進一步感受家鄉(xiāng)文化，培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的感情，樹立維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結的意識。（1）通過觀察、思考、想象、搜集信息、參觀、采訪、調查、設計、操作、交流、表演、宣傳等形式多樣的實踐活動，初步培養(yǎng)學生從生活中發(fā)現(xiàn)問題的意識，培養(yǎng)學生自主學習、交際、實踐等多種能力，促進學生綜合素質的全面提高。（2）在教師的指導協(xié)助下，使學生掌握基本的研究方法，積極主動地運用自己掌握的各種方法獲取知識，懂得與他人合作學習與分享成果，成為完整的社會人。（3）使學生在親歷探究和深度探究的基礎上，通過對家鄉(xiāng)文化的研究，產(chǎn)生對家鄉(xiāng)強烈的熱愛之情。

二、校本德育課程開發(fā)實施方法與途徑

論文關鍵詞:國際貿易地理教學方法探索實踐

論文摘要:國際貿易地理是一個新興的學科，是介于國際貿易學與地理學之間的邊緣性學科，沒有太多深奧的理論，教材上的內容學生都能看懂，但涉及的知識面非常廣，而且不斷的有新的內容需要及時補充。在此背景下，論文在充分研究學生及課程特點的基礎上，根據(jù)教學經(jīng)驗例舉教學案例，對教學方法進行了探索與實踐。

《國際貿易地理》是國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)本科學生的專業(yè)選修課程，它是研究世界各國(地區(qū))商品生產(chǎn)的地域分工、商品交換的地域分布和地理格局的特征及其發(fā)展變化規(guī)律的科學，是經(jīng)濟地理學的一個分支。它屬于社會科學，是介于國際貿易學與地理學之間的邊緣性學科。這是一個新興的學科，是隨著世界各國(地區(qū))之間經(jīng)濟貿易聯(lián)系進一步加強而產(chǎn)生和發(fā)展的。國際貿易地理主要是通過對世界各國(地區(qū))地理環(huán)境的研究，分析各國在世界貿易中的地位和作用。地理環(huán)境包括自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境，自然地理環(huán)境部分學生在中學學習世界地理的時候已經(jīng)有一定程度的了解，人文地理環(huán)境包括政治地理環(huán)境、經(jīng)濟地理環(huán)境、社會地理環(huán)境、文化地理環(huán)境、人口地理環(huán)境等等。針對國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)的學生開設國際貿易地理課程，目的在于讓學生了解一個國家或地區(qū)的自然資源、經(jīng)濟部門結構、主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的分布與發(fā)展方向及該國在國際貿易中的地位、市場特點、商品結構和交通運輸網(wǎng)絡、風俗習慣、商業(yè)慣例等，以便在對外交往過程中，更好的與對方融為一體，為發(fā)展我國對外貿易服務。

國際貿易地理課程中沒有太多深奧的理論，教材上的內容學生都能看懂，但涉及的知識面非常廣，而且不斷的有新的內容需要及時補充。所以，在國際貿易地理的教學過程中，根據(jù)學生的特點，我把重點放在人文地理環(huán)境的學習上，在具體講課時，不斷進行教學方法的探索與實踐，努力改變過去照本宣科，只重知識傳授，不重啟發(fā)引導，忽視創(chuàng)新的“填鴨式”教學方式。

一、積極采用互動式教學方式

一些訪談節(jié)目，如《對話》、《藝術人生》，收視率較高，深受觀眾喜愛，其成功的原因不外乎以下三個因素:一是內容緊貼生活實際，有“賣點”;二是形式新穎，適合人們的“口味”;三是方法高明，主持人不知不覺牽著觀眾“鼻子”走，讓觀眾在談笑中獲益。如果教師有節(jié)目主持人的眼光和手法，不留教育痕跡的傳道授業(yè)，教書育人，就要改革之前的教學方法，那么，互動式教學方法不失為一種好方法。所謂互動式教學，是在教學中教與學雙方交流、溝通、協(xié)商、探討，在彼此平等、彼此傾聽、彼此接納、彼此坦誠的基礎上，通過理性說服甚至辯論，達到不同觀點碰撞交融，激發(fā)教學雙方的主動性，拓展創(chuàng)造性思維，以達到提高教學效果的一種教學方式。其優(yōu)點有發(fā)揮雙主動作用、體現(xiàn)雙主導效應、提高雙創(chuàng)新能力、促進雙影響水平。我在教學中，在第一堂課，為了讓學生更好的理解什么是國際貿易地理學以及該學科主要從哪些方面進行研究，我給學生一個主題—談談自己的家鄉(xiāng)。首先，將學生按照行政區(qū)域進行分組，在小組中各成員相互交流匯總自己家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土地理材料，然后每組推選出一位同學發(fā)言。當同學們神采飛揚地介紹自己家鄉(xiāng)的同時，我適時的對該地的名勝古跡、風土人情、資源環(huán)境及經(jīng)濟狀況進行點評，這樣讓學生重新認識自己的家鄉(xiāng)，并為自己的家鄉(xiāng)而自豪。最后，我在總結時將同學們介紹自己家鄉(xiāng)的主要內容進行梳理，整理思路，聯(lián)系國際貿易地理的研究對象從理論角度進行分析，由點及面，取得理想的效果，也改變了學生認為國際貿易地理等于中學的世界地理的錯誤想法，引導他們從地理環(huán)境的角度去認識一個國家或地區(qū)在世界經(jīng)濟貿易中的地位和作用。

摘要:在全國倡導“課程思政”的背景下，各個高校的教育工作者對“課程思政”的內容、方法和途徑等進行了探索，但由于“課程思政”改革尚處在探索階段，在課程資源開發(fā)和課程融合途徑等方面還有待豐富和充實。整合《學習強國》中的豐富素材，開發(fā)適合大學英語課程思政的課程資源，并運用于具體的實踐教學中，為課程思政提供一種新的視角和路徑。

關鍵詞:《學習強國》;課程資源開發(fā);大學英語;課程思政;疫情

一、課程開發(fā)背景

(一)大學英語“課程思政”的現(xiàn)狀

自總書記在黨的中提出“課程思政”的理念以來，全國各高校的教育工作者們積極投入到這一課題的研究和探索中來。2017年，“課程思政”由“上海經(jīng)驗”向全國普及推廣，標志高校的“課程思政”正從理念走向實踐。自2016年至2020年8月1日截止，知網(wǎng)上關于“課程思政”的文章一共有8552篇;以“大學英語課程思政”為主題詞搜索知網(wǎng)上的文獻，一共202篇，最早是淮安信息職業(yè)技術學院的陳業(yè)麗2017年6月在《科技視界》上發(fā)表的《大數(shù)據(jù)時代大學英語課堂中思政教育的滲透》一文，王丹丹、康雅利與劉云霞分別在2019年和2020年作為碩士學位論文撰寫。其主要研究的內容包括以下三個方面:1．各高校大學英語“課程思政”的必要性和可行性。大部分論文的理論基礎都是總書記在2016年12月7日在全國高校思想政治工作會議上的講話內容，圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的這個根本問題展開研究。盧軍坪、宋麗華等人通過邏輯推理和哲學思辨的角度，從教師、學生、課堂等維度分析了大學英語“課程思政”的必要性和可行性，強調了大學英語課程和“思政課程”同向同行的時代緊迫性和必要性。2．大學英語“課程思政”的方式方法研究。李靜等人則從互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)角度探討了在大學英語課堂中融入思想政治教育的策略，浙江理工大學的黃佰宏在《“課程思政”視域下的大學英語教學改革與實踐》一文中，提出了優(yōu)化課程內容，從遴選單元主題和內容到提升核心詞、疑難詞示范例及改進學生課堂演講等途徑來實現(xiàn)課程思政的目標。3．如何結合大學英語教材挖掘思政元素。這一研究比較有代表性的是安徽農(nóng)業(yè)大學王丹丹在2019年撰寫的碩士學位論文《新時代高校大學英語“課程思政”研究》，她不僅對國內課程思政研究的狀況進行了總結，還把國外課程思政的理念和實踐也進行了綜述;輔以“滲透理論”和“隱性教育理論”為理論基礎，并通過問卷調查的方式調查了安徽省數(shù)個高校大學英語“課程思政”的現(xiàn)實狀況，并且以《新視野大學英語讀寫教程1》等為例，剖析這些教程是如何融入思政元素以及如何通過改進教學方式以達到大學英語課程思政的目的。

(二)大學英語“課程思政”所存在的問題

素質教育就是遵循教育規(guī)律,面向全體學生,對學生的思想道德、科學文化、勞動技能和身體心理素質進行培養(yǎng)。開展豐富多彩的生物課外科技活動,可以激發(fā)學生的學習興趣,提高各種能力,潛移默化地滲透思想教育,是課堂教學的延伸和必要補充。課外科技活動以其較強的實踐性和極大的靈活性,對素質教育的貫徹和落實有極大的促進作用。

1.開展科技活動,激發(fā)學生學習興趣

課外科技活動內容豐富,形式多樣,符合中小學生活潑、好動、有強烈求知欲和好奇心的年齡特征及心理特點,能有效地調動學生學習的積極性,激發(fā)其學習興趣。選擇生物科技活動的課題,要符合學生的年齡特點和知識水平,力求做到課題具有新穎性、實用性和趣味性。如白岸鄉(xiāng)的黃巢巖山海拔較高,山上生長著一種罕見植物“山蔓菁”,聽當?shù)啬裂蛉苏f,它的肉質根可重達20kg,有一定的藥用價值。為了弄清“山蔓菁”是一種什么樣的植物,白岸鄉(xiāng)中學生物教師帶領科技活動小組,跋山涉水,對“山蔓菁”進行了幾次考察,詳細記錄了它的生態(tài)環(huán)境及莖、葉、花的形態(tài)特點,并將其移栽到生物園地觀察實驗,同學們還撰寫了《高山探尋“山蔓菁”》的小論文,路志亮同學的小論文被《中學課程輔導》刊登。

針對當?shù)厥蠛Ρ容^嚴重,我們組織學生開展了“如何滅鼠”的活動,同學們開動腦筋自制“鐵貓”捕鼠,有的同學用酒泡大米滅鼠,夜里進行連續(xù)觀察,隨后總結成了《酒泡大米滅鼠》的論文。這項活動對消滅當?shù)厥蠛ζ鸬搅艘欢ǖ姆e極作用。

羊范鎮(zhèn)中學結合初中動植物課的教學,開展課外采集動植物標本的活動,同學們興趣高漲,積極參與。兩年來他們因陋就簡采集制作動植物標本150多件。這些活動的開展,極大地調動了學生學習的積極性,使他們對科學文化知識、科技活動產(chǎn)生了濃厚的興趣,更加樂于探索自然界的無窮奧秘。

2.開展科技活動,提高學生科學文化素質

一年來,我校在市教育局及學區(qū)的正確領導下,公務員之家版權所有，全國公務員共同的天地!堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和“十六大”精神為指導，緊緊抓住“創(chuàng)建平安學?！?、“爭創(chuàng)語言文字示范?！钡钠鯔C，解放思想，實事求是，與時俱進，堅持走“辦規(guī)范加特色學校，培養(yǎng)創(chuàng)新型學生”之路，進一步貫徹“以人為本”的教學思想，規(guī)范教育管理，深化教育改革，推進教育創(chuàng)新，提升教學質量。在全校教職工的共同努力下，出現(xiàn)了學校管理得心應手，校園面貌日新月異，教育教學質量穩(wěn)步提高的喜人景象，較好地完成了預定工作目標?，F(xiàn)將一年來的工作簡要總結如下：

一、學校年內抓的幾項工作及成效

（一）強化德育工作，營造優(yōu)良育人環(huán)境

我們主要做了以下幾方面的工作：

1、強化思想政治工作，夯實和諧向上的思想基礎。

我校高度重視對學生進行思想道德教育，長期有效地發(fā)揮德育教育主陣地作用，把思想教育滲透于課堂，溶解于平時。充分利用晨會、思品課、校會、國旗下講話宣傳教育，提高學生的思想認識，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

論文關鍵詞：商幫經(jīng)濟;地方經(jīng)濟;反哺;政府作用

論文內容摘要：本文闡述了日益繁榮的商幫經(jīng)濟及其反哺現(xiàn)象，分析了商幫經(jīng)濟對地方經(jīng)濟的反哺機理，指出地方政府應以開放的思維發(fā)展商幫經(jīng)濟，并就如何發(fā)展商幫經(jīng)濟提出了相應的對策建議。

新時期商幫經(jīng)濟的發(fā)展繁榮

我國商幫歷史悠久，曾經(jīng)出現(xiàn)過一些著名的商幫，如晉商、徽商、甬商、魯商、潮商等等。隨著我國改革開放和市場經(jīng)濟體制的建立，商幫經(jīng)濟又開始出現(xiàn)并日益繁榮起來，形成一種獨特的具有明顯地域特色的新型商幫文化。如浙商著名的“白天當老板，晚上睡地板”的勤奮吃苦精神；徽商多儒商，誠信仁義；晉商儉約自律、誠信不欺；上海商人精明、謹慎；蘇商主張實業(yè)為主，商貿為副，強調信譽為本，精細作業(yè)；溫州商人喜歡外出經(jīng)營找市場，做生意先從小處入手，善于推銷；魯商務實、精明、忠心、謹慎；豫商出自商業(yè)發(fā)源地，熱情、忠厚、誠信；閩商眼界開闊，富于冒險進??；粵商市場敏感性強、接納和包容性強、講求實效和穩(wěn)健、注重實干和苦干等等。

2006年5月，首屆中國商幫峰會在浙江杭州舉行。浙商大會、徽商大會、閩商大會、潮商大會、豫商大會等各大商會組織的大會接連召開，逐漸贏得社會越來越多的關注，從而獲得顯著的社會影響力及社會地位。學者們也開始探索各自地域人文因素對于商人品格的形成和企業(yè)發(fā)展的影響。當今商幫呈現(xiàn)出一個新特點，即不局限于原有的地域而遍布天下，其發(fā)展對于其發(fā)源的地域經(jīng)濟所產(chǎn)生的相互影響與作用，在學術領域也日益受到重視。

商幫經(jīng)濟的反哺現(xiàn)象

論文關鍵詞：商幫經(jīng)濟地方經(jīng)濟反哺政府作用

論文內容摘要：本文闡述了日益繁榮的商幫經(jīng)濟及其反哺現(xiàn)象，分析了商幫經(jīng)濟對地方經(jīng)濟的反哺機理，指出地方政府應以開放的思維發(fā)展商幫經(jīng)濟，并就如何發(fā)展商幫經(jīng)濟提出了相應的對策建議。

新時期商幫經(jīng)濟的發(fā)展繁榮

我國商幫歷史悠久，曾經(jīng)出現(xiàn)過一些著名的商幫，如晉商、徽商、甬商、魯商、潮商等等。隨著我國改革開放和市場經(jīng)濟體制的建立，商幫經(jīng)濟又開始出現(xiàn)并日益繁榮起來，形成一種獨特的具有明顯地域特色的新型商幫文化。如浙商著名的“白天當老板，晚上睡地板”的勤奮吃苦精神；徽商多儒商，誠信仁義；晉商儉約自律、誠信不欺；上海商人精明、謹慎；蘇商主張實業(yè)為主，商貿為副，強調信譽為本，精細作業(yè)；溫州商人喜歡外出經(jīng)營找市場，做生意先從小處入手，善于推銷；魯商務實、精明、忠心、謹慎；豫商出自商業(yè)發(fā)源地，熱情、忠厚、誠信；閩商眼界開闊，富于冒險進取；粵商市場敏感性強、接納和包容性強、講求實效和穩(wěn)健、注重實干和苦干等等。

2006年5月，首屆中國商幫峰會在浙江杭州舉行。浙商大會、徽商大會、閩商大會、潮商大會、豫商大會等各大商會組織的大會接連召開，逐漸贏得社會越來越多的關注，從而獲得顯著的社會影響力及社會地位。學者們也開始探索各自地域人文因素對于商人品格的形成和企業(yè)發(fā)展的影響。當今商幫呈現(xiàn)出一個新特點，即不局限于原有的地域而遍布天下，其發(fā)展對于其發(fā)源的地域經(jīng)濟所產(chǎn)生的相互影響與作用，在學術領域也日益受到重視。

商幫經(jīng)濟的反哺現(xiàn)象

論文關鍵詞：商幫經(jīng)濟地方經(jīng)濟反哺政府作用

論文內容摘要：本文闡述了日益繁榮的商幫經(jīng)濟及其反哺現(xiàn)象，分析了商幫經(jīng)濟對地方經(jīng)濟的反哺機理，指出地方政府應以開放的思維發(fā)展商幫經(jīng)濟，并就如何發(fā)展商幫經(jīng)濟提出了相應的對策建議。

新時期商幫經(jīng)濟的發(fā)展繁榮

我國商幫歷史悠久，曾經(jīng)出現(xiàn)過一些著名的商幫，如晉商、徽商、甬商、魯商、潮商等等。隨著我國改革開放和市場經(jīng)濟體制的建立，商幫經(jīng)濟又開始出現(xiàn)并日益繁榮起來，形成一種獨特的具有明顯地域特色的新型商幫文化。如浙商著名的“白天當老板，晚上睡地板”的勤奮吃苦精神；徽商多儒商，誠信仁義；晉商儉約自律、誠信不欺；上海商人精明、謹慎；蘇商主張實業(yè)為主，商貿為副，強調信譽為本，精細作業(yè)；溫州商人喜歡外出經(jīng)營找市場，做生意先從小處入手，善于推銷；魯商務實、精明、忠心、謹慎；豫商出自商業(yè)發(fā)源地，熱情、忠厚、誠信；閩商眼界開闊，富于冒險進?。换浬淌袌雒舾行詮?、接納和包容性強、講求實效和穩(wěn)健、注重實干和苦干等等。

2006年5月，首屆中國商幫峰會在浙江杭州舉行。浙商大會、徽商大會、閩商大會、潮商大會、豫商大會等各大商會組織的大會接連召開，逐漸贏得社會越來越多的關注，從而獲得顯著的社會影響力及社會地位。學者們也開始探索各自地域人文因素對于商人品格的形成和企業(yè)發(fā)展的影響。當今商幫呈現(xiàn)出一個新特點，即不局限于原有的地域而遍布天下，其發(fā)展對于其發(fā)源的地域經(jīng)濟所產(chǎn)生的相互影響與作用，在學術領域也日益受到重視。

商幫經(jīng)濟的反哺現(xiàn)象

通識教育是目前在教育界廣泛認同的、培養(yǎng)具有良好的人文素質、高尚的道德情操、全面發(fā)展的社會棟梁之才的必由之路。自20世紀90年代以后，我國很多教學專家、學者和教師開始不斷地思考如何將本科階段的學生培養(yǎng)成既有良好的專業(yè)知識又具有一定的人文修養(yǎng)的優(yōu)秀大學生，能夠在邁出校門走向社會以后積極投身到祖國的建設中去，并能充當一個中國文化的傳播者以及中華傳統(tǒng)美德的踐行者。每個中國人從小就受中國文化的熏陶，人文地理作為通識教育的重要分支，給予青年人對祖國對家鄉(xiāng)的熱愛。但是當前大多數(shù)高校的課程設置都不夠合理，沒有系統(tǒng)的用漢語授課的中國文化課程，更談不上用英語授課的中國文化課程?？墒菚r隔這么多年，我們的學生對于西方主流文化的理解已經(jīng)有了長足的進步，而大學生還要不要深化中國文化的教育呢？本篇論文著眼于研究在校大學生的中國文化知識現(xiàn)狀及對人文素質提高的影響。

一、研究方法

本次調查采用問卷的形式，問卷的內容主要由兩部分構成。第一部分為中國人文地理知識填空題，要求學生用漢語作答，題目基本上都是常識，一部分是高中階段需要反復背誦的高頻題。第二部分由兩道開放題構成，第一題要求受試者提綱挈領地闡述人文地理在通識教育中的意義。第二題要求受試者介紹自己的家鄉(xiāng)。本次調查共抽取大一至大三年級共八個班級，發(fā)出問卷153份，收回有效問卷153份。

二、調查結果分析

所有題目都是有關中國文化各個領域但以人文地理為重心的很淺表層的常識性問題，在接受調查的這些班級中有兩個是大一的班級，剛剛經(jīng)歷了高考，本應非常熟悉這些問題并能輕松作答，但是結果卻與預想的差距很大。正確率最高的問題是問孔孟之道的代表人物，正確率為74.5%。孔孟之道是中國文化的精粹，但仍然有25.5%的學生無法作答。接下來正確率比較高的題為第14題，所問內容為五岳之首的泰山位于哪個省份。結果半數(shù)以上的學生沒有答對。而對于第三題的戰(zhàn)國七雄也僅有32%的學生能準確作答；只有31.4%的學生知道世界屋脊為青藏高原。第15題問古代的城與池的所指是什么，只有6名學生答對，占總人數(shù)的3.9%。從表中看到，第10、11、12、18、19題竟無一人答對。題目分別問的是有關省份的簡稱、明清時代的三級考試、中國的戲曲祖師等問題。涉及范圍雖廣，但作為已經(jīng)接受了12年正規(guī)教育的中國學生來講，竟無一人答對，著實令人感到遺憾。究其原因，一部分同學反映學習的時候確實記得，可是長時間不涉及也就忘記了，還有一些同學反映高中階段的考試內容大多數(shù)都是很深入的內容，很少有這樣常識性的知識。其實，最終的原因仍然是應試教育的后遺癥，考什么就學什么，成績高就是最終目的，不考自然就不會去“浪費”時間。第二部分為兩道開放題，第一題要求受試者提綱挈領地闡述人文地理在通識教育中的意義。第二題要求受試者介紹自己的家鄉(xiāng)。對于第一題絕大多數(shù)的受試者都認為人文地理在通識教育中占有重要的地位，也有強烈的學習欲望，希望學習傳統(tǒng)文化、經(jīng)典歷史故事、中國節(jié)日由來、飲食文化、周易、名勝古跡、古詩詞及民間藝術等等。有一半的同學強調千萬不要把它設為考試，因為他們認為如果考試的話，學習的重心就會變成應付考試，也就對此失去了興趣。11名同學認為，沒有必要引入中國文化的教學，本專業(yè)的學習已經(jīng)很難應付了。如果想學習的話課后可以通過去圖書館或是上網(wǎng)等途徑自學，沒有必要引入到課堂教學中來。對于第二題介紹自己的家鄉(xiāng)，在受試者中有接近一半的同學來自沈陽，另外一部分同學來自遼寧省的其他城市，還有一小部分同學來自安徽、新疆、內蒙，浙江等地區(qū)。有一位家鄉(xiāng)為沈陽當?shù)氐耐瑢W的問卷十分詳細地介紹了沈陽城市名字的由來及變遷，并提到沈陽大學的前身為奉天實業(yè)學堂。該受試者還提到其興趣愛好就是四處走走看看，了解某個城市、地區(qū)或街路橋梁的名字，體會其背后的趣味。除了這位受試者以外，絕大多數(shù)的同學能夠列舉出家鄉(xiāng)的名勝及歷史人物、特色小吃等，但是無法對此進行追根溯源。字里行間表達出青年一代對家鄉(xiāng)的熱愛之情，但卻缺乏對一地文化底蘊的深層理解。由此可見，多年來大學生都始終在關注本專業(yè)學業(yè)的發(fā)展，未能注重個人知識領域的全面發(fā)展，忽視對腳下這一方水土的深刻認識，足見當前的高等教育在中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的培養(yǎng)上是一塊短板。在國內各級各類的學科競賽中就可見一斑。以演講辯論以及寫作比賽為例，參賽的學生能在已備展示中表現(xiàn)優(yōu)秀，但是在即興部分無法旁征博引深刻論述社會問題，使得很多比賽流于形式，無法成為大學生展示個性，揮灑青春的舞臺。青年一代是國家建設和發(fā)展的中流砥柱，承載著社會責任，不僅應該具備良好的專業(yè)知識，更應具備優(yōu)秀的文化素養(yǎng)，具有合作精神和競爭意識。針對這一問題，筆者提出幾點看法，以期為培養(yǎng)全面發(fā)展、具有競爭力和創(chuàng)造力的優(yōu)秀大學生提供一些思路。

三、對策