一、近年來我國保險(xiǎn)業(yè)誠信體系建設(shè)所取得的成績

(一)保險(xiǎn)信用法制建設(shè)有所加強(qiáng)

一是《保險(xiǎn)法》強(qiáng)調(diào)了誠實(shí)信用原則在保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展中的突出地位。修改后的《保險(xiǎn)法》著重突出了對誠信原則的保護(hù)和運(yùn)用。在總則中增加了一條“保險(xiǎn)活動(dòng)當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用原則”作為第5條；在分則中也對保險(xiǎn)市場的各行為主體圍繞誠信原則進(jìn)行了規(guī)范。二是相關(guān)法規(guī)充分體現(xiàn)了誠信原則。如《人身保險(xiǎn)新型產(chǎn)品信息披露管理暫行辦法》中規(guī)定，“不得對客戶進(jìn)行欺騙、誤導(dǎo)和故意隱瞞”；《保險(xiǎn)公司高級管理人員任職資格管理規(guī)定》中規(guī)定，高管人員不得“進(jìn)行虛假宣傳，誤導(dǎo)投保人、被保險(xiǎn)人、損害被保險(xiǎn)人利益”等等。保險(xiǎn)信用法制建設(shè)的加強(qiáng)為我國保險(xiǎn)業(yè)誠信體系建設(shè)提供了法律保障。

(二)保險(xiǎn)誠信體系建設(shè)初步展開

作為保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展的基石，誠信日益受到保險(xiǎn)業(yè)內(nèi)的重視，誠信體系建設(shè)也已初步展開。2003年全國保險(xiǎn)工作會議強(qiáng)調(diào)，“越是加快發(fā)展，越要注重誠信，搞好服務(wù)，樹立良好的行業(yè)形象”。全國各地保監(jiān)辦、保險(xiǎn)行業(yè)協(xié)會圍繞保險(xiǎn)誠信體系建設(shè)做了大量卓有成效的工作。

(三)保險(xiǎn)誠信經(jīng)營理念得到認(rèn)同

[關(guān)鍵詞]社會誠信體系框架政府誠信個(gè)人誠信企業(yè)誠信

[摘要]社會誠信體系的構(gòu)建，對于優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀具有重要的意義。然而，社會誠信體系的建設(shè)是一個(gè)非常復(fù)雜、非常艱巨的工程，在構(gòu)建社會誠信體系的過程中，我們應(yīng)該明確認(rèn)識到：政府誠信是社會誠信體系的基石，個(gè)人誠信是社會誠信體系的根本，企業(yè)誠信是社會誠信體系的主體。只有切實(shí)抓好這三個(gè)方面的建設(shè)，才能為整個(gè)社會誠信體系的建設(shè)搭建好穩(wěn)固的框架。

“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。中央提出“五個(gè)統(tǒng)籌”(統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放)，其著眼點(diǎn)就是“協(xié)調(diào)”。其中，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一個(gè)重要任務(wù)就是推進(jìn)社會誠信體系的建設(shè)，因此，研究社會誠信體系的構(gòu)建，對于優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀具有重要的意義。

社會誠信體系是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，從形式上講，包括誠信道德和交易信用；從層次上講，包括基礎(chǔ)保障層、他律控制層及自律屏障層；從內(nèi)容上講，包括個(gè)人誠信和組織誠信。筆者試圖從其內(nèi)容的角度探討社會誠信體系的構(gòu)建。

一、政府誠信是社會誠信體系的基石

政府的誠信就是政府的公信力，政府誠信具有基礎(chǔ)性和導(dǎo)向性的作用，直接決定著市場環(huán)境的信用狀況。在政府與社會的互動(dòng)關(guān)系中，政府德性的好壞，政府是否誠信，對企業(yè)、個(gè)人乃至整個(gè)社會信用的影響巨大。政府是否誠信事關(guān)公眾的福社，而只有公眾幸福，才有良好的社會誠信氛圍。人們當(dāng)然不可想像，一個(gè)連誠信都做不到的政府能夠具有勇敢、節(jié)制、正義和明智的美德。一個(gè)政府內(nèi)部和諧團(tuán)結(jié)、精簡效率、精誠合作，對社會和公眾言而有信，誠實(shí)無欺，那么這個(gè)政府必是一個(gè)充滿榮譽(yù)、自信和責(zé)任的政府，在它管理下的公眾也必是安詳、無需戒備、能享受到無限幸福的公眾。在這樣的情形下，即使一個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，公眾并不十分富裕，但在一個(gè)心靈安詳幸福的國度里，誠信原則也必將為人民和社會自覺地廣為推崇和奉行。沒有政府的誠信就沒有社會的誠信，一個(gè)政府要在全社會建立起良好的信用氛圍，它首先必須自己是一個(gè)信用的政府。

摘要：隨著我國和諧社會建設(shè)的深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的繼續(xù)進(jìn)行，誠信已成為我國市場經(jīng)濟(jì)前進(jìn)中的關(guān)鍵要素之一，市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)也是信用經(jīng)濟(jì)，良好的社會誠信體系是解決社會誠信問題的有效途徑，在我國市場經(jīng)濟(jì)體制仍不完善的情況下，完全由市場運(yùn)作一時(shí)很難奏效，政府在建構(gòu)中的作用必不可少。而政府在社會誠信體系建構(gòu)中發(fā)揮應(yīng)有作用的關(guān)鍵在于政府應(yīng)該首先確定好自己的角色，明確自己的職能定位，一個(gè)功能完善的社會誠信體系才能夠建立起來。

關(guān)鍵詞：政府社會誠信體系構(gòu)建作用

王良在其主編的《社會誠信論》中提出社會誠信體系可分為個(gè)人誠信體系、企業(yè)誠信體系和政府誠信體系，并指出政府在社會誠信體系中的作用為：“政府是社會誠信體系建設(shè)的主要推動(dòng)者，政府自身的誠信建設(shè)則是社會誠信體系建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，或者說是社會誠信體系建設(shè)的首要前提。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會誠信體系的建立極為關(guān)鍵，它不僅影響著本國政治、經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展，還影響著一個(gè)國家的國際認(rèn)知度，為此，現(xiàn)階段構(gòu)建更為完善的社會誠信體系顯得尤為重要。

一、構(gòu)建社會誠信體系是促進(jìn)社會和諧的有效途徑

社會主義和諧社會的要義是要建設(shè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。誠信不僅是和諧社會的本義所在，而且與民主法治、公平正義、安定有序等密切相關(guān)。沒有誠信，就不可能有社會的和諧，構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)也無法實(shí)現(xiàn)。首先，社會主義誠信體系構(gòu)建是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的要求，從一定意義上說，完善的市場經(jīng)濟(jì)是以道德為支撐的信用經(jīng)濟(jì)，市場化程度越高，客觀上對我國社會誠信水平的要求也越高。誠信缺失問題如果得不到及時(shí)有效的解決，必然損害正常的經(jīng)濟(jì)和社會秩序，損害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。

其次，社會主義誠信體系構(gòu)建是建立適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的社會主義道德體系的必要條件。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是社會主義道德體系的基石。要在全社會進(jìn)行廣泛的誠實(shí)守信的道德教育，最重要的是建構(gòu)一個(gè)促進(jìn)道德體系建設(shè)的社會誠信體系，即借助完善的誠信體系形成全社會齊抓共管的良好局面，同時(shí)通過他律的控制層和自律的屏障層共同促進(jìn)社會道德的健全完善。

“誠信”，顧名思義就是誠實(shí)守信，就是格守信義、信用和信譽(yù)。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是當(dāng)今社會中一個(gè)不可或缺的重要道德規(guī)范?？梢哉f，現(xiàn)代社會是誠信經(jīng)濟(jì)的社會。誠信是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的原則和要求，也是保障社會主義經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要條件。但是我們?nèi)绻暽鐣F(xiàn)實(shí)，就不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)今社會存在較為普遍的社會誠信缺失問題。筆者通過借鑒傳統(tǒng)社會的誠信機(jī)制，設(shè)想我國當(dāng)代社會誠信機(jī)制建立與完善的途徑。

一、我國傳統(tǒng)社會的誠信機(jī)制

中華民族具有悠久的崇尚誠信的傳統(tǒng)，中國傳統(tǒng)倫理文化把“信”視為最基本的社會行為規(guī)范?！靶拧奔仁亲鋈撕徒挥训幕疽螅彩侵卫韲业膫惱硎侄?。上自約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信，行必果”，這些都是誠信這一要求在當(dāng)時(shí)的具體體現(xiàn)。誠信己經(jīng)成為傳統(tǒng)社會的一種道德風(fēng)尚并且代代相傳。

我國傳統(tǒng)社會之所以能夠奠定比較牢固的誠信基礎(chǔ)，主要原因有三個(gè)。

第一，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)造就的“熟人社會”是維護(hù)傳統(tǒng)社會誠信規(guī)范的物質(zhì)基礎(chǔ)。傳統(tǒng)社會是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會，土地是人們從事生產(chǎn)的主要生產(chǎn)資料。受土地這種生產(chǎn)資料固定性的局限，人們總是在故土上繁衍生息。費(fèi)孝通先生指出:“鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會?！?·…這是一個(gè)‘熟悉’的社會，沒有陌生人的社會。”川正是由于祖祖輩輩在固定的土地上休養(yǎng)生息，傳統(tǒng)社會成為熟悉社會。在熟悉社會里，信息的傳播是迅速和均等的，任何一個(gè)社會成員的言行都在所有社會成員的視野之內(nèi)，所有熟悉的社會成員都是誠信規(guī)范的評判員和監(jiān)督者。如果有人違背誠信，那就意味著他將在熟人圈子里被冷落，甚至處于無法生存的境地。可見，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)造就的“熟人社會”是維護(hù)傳統(tǒng)社會誠信規(guī)范的重要條件。

第二，長期的獨(dú)尊儒術(shù)的一元文化價(jià)值觀是維護(hù)社會誠信的重要社會制度。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，由于社會發(fā)生了急劇變化而產(chǎn)生了眾多的思想流派，因而形成了百家爭鳴的局面。秦朝統(tǒng)一后，采取“焚書坑儒”的極端手段強(qiáng)行解決了人們的思想統(tǒng)一問題，但這一問題的解決并沒有使其長治久安。到了漢武帝時(shí)期，漢武帝接受了秦朝滅亡的教訓(xùn)，推行了“罷黝百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的治國方略，逐步確立了儒家文化占主導(dǎo)地位的一元社會文化格局。后經(jīng)歷代儒學(xué)思想家的努力，形成了“三綱五?！?、“五倫十義”等道德規(guī)范。誠信是儒家道德體系的重要組成部分，換言之，誠信是傳統(tǒng)社會主導(dǎo)性道德的一部分，是一元文化的社會條件下的主流文化的一部分，因此，它具有至高的震懾力和權(quán)威性。隨著時(shí)間的推移，這樣的社會規(guī)范被人們逐漸內(nèi)化為自身觀念的一部分，并作為做人的基本準(zhǔn)則加以遵守。

目前，我國正處于市場經(jīng)濟(jì)初級階段，道德調(diào)整，誠信守法，應(yīng)成為調(diào)整人們行為的重要手段。市場經(jīng)濟(jì)條件應(yīng)當(dāng)建立嚴(yán)格的違反誠信的警示制度和救濟(jì)制度，誠信應(yīng)賦予嶄新的時(shí)代內(nèi)容和鮮明法律意識。

一、當(dāng)前誠信在我國市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中面臨缺失危機(jī)的現(xiàn)狀

市場經(jīng)濟(jì)是競爭經(jīng)濟(jì)，其本質(zhì)應(yīng)當(dāng)屬于法治經(jīng)濟(jì)。誠信是確保有效建立法治經(jīng)濟(jì)的重要因素，是構(gòu)建市場經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，但在我國當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的初期，由于種種因素，誠信已經(jīng)成為最稀缺的資源之一。不守誠信，在商品生產(chǎn)、流通領(lǐng)域尤為明顯。許多企業(yè)不講誠信，惡意逃廢銀行債務(wù)，三角債問題突出，等等。可以說，這幾年制售假冒偽劣產(chǎn)品的“招數(shù)”比申請專利的數(shù)量還多?！瓣愷W月餅”之類畢竟屬于“小兒科”檔次，且已“露餡”，不值一提。如今，用硫磺熏成“老生姜”，用皮革腳料制成“年耳朵”，倒有些“創(chuàng)意”，初步凸現(xiàn)了“科技也是制假第一生產(chǎn)力”的優(yōu)勢。據(jù)報(bào)道，因?yàn)樘訌U債務(wù)、合同欺詐、制售偽劣產(chǎn)品等，我國每年要為不守誠信付出近6000億元人民幣的慘痛代價(jià)。究竟該由誰來為如此巨大的損失買單付賬呢？如果誠信危機(jī)得不到有效解決，必將造成經(jīng)濟(jì)秩序的混亂，最終受害的是民族的利益、國家的形象。因此，誠信建設(shè)已經(jīng)成為當(dāng)前我國市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中面臨的最為迫切的內(nèi)容之一。

二、在市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中引起誠信危機(jī)的原因

誠信危機(jī)雖然客觀存在，且到了非解決不可的地步，但解決問題的前提和關(guān)鍵在于，要找出不誠信得以存在的原因。導(dǎo)致當(dāng)前我國社會中產(chǎn)生誠信危機(jī)的原因主要有以下四方面：

⒈我國缺乏一套統(tǒng)一的健全的誠信法律體系。要建立誠信法律體系，創(chuàng)造一種誠信環(huán)境，從而讓人們在面臨守信還是失信的選擇時(shí)，因守信的收益大于守信的成本，失信使其寸步難行而必然選擇守信，并促使人們根據(jù)誠信的原則參與市場競爭和市場交易。我國目前法律中雖然已經(jīng)將誠信作為一項(xiàng)基本原則規(guī)定下來，但是還僅僅局限在民法和合同法領(lǐng)域。由于多種原因，我國各項(xiàng)法律、法規(guī)的出臺在不同程度上帶有“救火隊(duì)”的色彩，致使所出臺的法律、法規(guī)缺乏體系的完整性、前瞻性和一致性，一些法律條款原則性很強(qiáng)，缺乏具體的可操作性，使條款流于形式。

目前，我國正處于市場經(jīng)濟(jì)初級階段，道德調(diào)整，誠信守法，應(yīng)成為調(diào)整人們行為的重要手段。市場經(jīng)濟(jì)條件應(yīng)當(dāng)建立嚴(yán)格的違反誠信的警示制度和救濟(jì)制度，誠信應(yīng)賦予嶄新的時(shí)代內(nèi)容和鮮明法律意識。

一、當(dāng)前誠信在我國市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中面臨缺失危機(jī)的現(xiàn)狀

市場經(jīng)濟(jì)是競爭經(jīng)濟(jì)，其本質(zhì)應(yīng)當(dāng)屬于法治經(jīng)濟(jì)。誠信是確保有效建立法治經(jīng)濟(jì)的重要因素，是構(gòu)建市場經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，但在我國當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的初期，由于種種因素，誠信已經(jīng)成為最稀缺的資源之一。不守誠信，在商品生產(chǎn)、流通領(lǐng)域尤為明顯。許多企業(yè)不講誠信，惡意逃廢銀行債務(wù)，三角債問題突出，等等。可以說，這幾年制售假冒偽劣產(chǎn)品的“招數(shù)”比申請專利的數(shù)量還多?！瓣愷W月餅”之類畢竟屬于“小兒科”檔次，且已“露餡”，不值一提。如今，用硫磺熏成“老生姜”，用皮革腳料制成“年耳朵”，倒有些“創(chuàng)意”，初步凸現(xiàn)了“科技也是制假第一生產(chǎn)力”的優(yōu)勢。據(jù)報(bào)道，因?yàn)樘訌U債務(wù)、合同欺詐、制售偽劣產(chǎn)品等，我國每年要為不守誠信付出近6000億元人民幣的慘痛代價(jià)。究竟該由誰來為如此巨大的損失買單付賬呢？如果誠信危機(jī)得不到有效解決，必將造成經(jīng)濟(jì)秩序的混亂，最終受害的是民族的利益、國家的形象。因此，誠信建設(shè)已經(jīng)成為當(dāng)前我國市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中面臨的最為迫切的內(nèi)容之一。

二、在市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中引起誠信危機(jī)的原因

誠信危機(jī)雖然客觀存在，且到了非解決不可的地步，但解決問題的前提和關(guān)鍵在于，要找出不誠信得以存在的原因。導(dǎo)致當(dāng)前我國社會中產(chǎn)生誠信危機(jī)的原因主要有以下四方面：

⒈我國缺乏一套統(tǒng)一的健全的誠信法律體系。要建立誠信法律體系，創(chuàng)造一種誠信環(huán)境，從而讓人們在面臨守信還是失信的選擇時(shí)，因守信的收益大于守信的成本，失信使其寸步難行而必然選擇守信，并促使人們根據(jù)誠信的原則參與市場競爭和市場交易。我國目前法律中雖然已經(jīng)將誠信作為一項(xiàng)基本原則規(guī)定下來，但是還僅僅局限在民法和合同法領(lǐng)域。由于多種原因，我國各項(xiàng)法律、法規(guī)的出臺在不同程度上帶有“救火隊(duì)”的色彩，致使所出臺的法律、法規(guī)缺乏體系的完整性、前瞻性和一致性，一些法律條款原則性很強(qiáng)，缺乏具體的可操作性，使條款流于形式。

摘要：誠信是保險(xiǎn)業(yè)的立業(yè)之本和生存發(fā)展的基礎(chǔ)。目前，保險(xiǎn)業(yè)在誠信方面的主要問題是保險(xiǎn)供給者、中介者與消費(fèi)者的誠信缺失。其癥結(jié)在于保險(xiǎn)市場主體之間的信息不對稱、個(gè)人制的銷售誤導(dǎo)、相關(guān)法律的不完善及社會誠信系統(tǒng)建設(shè)滯后等原因的影響。加強(qiáng)保險(xiǎn)業(yè)誠信建設(shè)要從企業(yè)內(nèi)部著手加強(qiáng)誠信管理，并從企業(yè)外部采取一系列的配套措施加以支持。

關(guān)鍵詞：保險(xiǎn)業(yè)；誠信缺失；誠信建設(shè)

誠信是保險(xiǎn)企業(yè)生存與發(fā)展的內(nèi)在要求，是保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)的核心競爭力。作為保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展的基石，誠信日益受到保險(xiǎn)業(yè)內(nèi)的重視，誠信體系建設(shè)也已初步展開。2003年，全國保險(xiǎn)工作會議強(qiáng)調(diào)：“越是加快發(fā)展，越要注重誠信，搞好服務(wù)，樹立良好的行業(yè)形象”。2005年以來，中國保監(jiān)會更是陸續(xù)出臺了一系列關(guān)于加強(qiáng)保險(xiǎn)業(yè)誠信建設(shè)的文件及規(guī)定，為我國保險(xiǎn)業(yè)的誠信建設(shè)指明了方向，也取得了一定的成績，但由于我國現(xiàn)行的誠信體系建設(shè)還不夠完善，為有些保險(xiǎn)企業(yè)產(chǎn)生失信行為提供了空間。近年來，一些重大違規(guī)經(jīng)營案件屢有發(fā)生，在社會上造成極大的負(fù)面影響，也阻礙了保險(xiǎn)企業(yè)的持續(xù)快速健康發(fā)展。

一、保險(xiǎn)業(yè)誠信缺失現(xiàn)狀

國際著名咨詢公司麥肯錫的調(diào)查報(bào)告顯示，近兩年國內(nèi)壽險(xiǎn)保單退保金額巨大，甚至逾300億元，其中有兩成理由是因?yàn)橄M(fèi)者被騙。而據(jù)某網(wǎng)站的“你認(rèn)為國內(nèi)的保險(xiǎn)公司可信度為多少?”的投票調(diào)查顯示：63%的投票者認(rèn)為國內(nèi)的保險(xiǎn)公司可信度為0%，35%認(rèn)為可信度為50%，只有1%的人認(rèn)為可信度為100%。

(一)保險(xiǎn)供給者的誠信缺失

從市場經(jīng)濟(jì)的角度講，要構(gòu)建一個(gè)現(xiàn)實(shí)的和諧社會，最主要和最重要的就是加快完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，從而使社會主義市場經(jīng)濟(jì)具備道德和諧與制度和諧。

造成中國經(jīng)濟(jì)社會不和諧的市場經(jīng)濟(jì)分析

第一，市場經(jīng)濟(jì)條件下的誠信理念與我國傳統(tǒng)的誠信理念的矛盾和沖突是造成誠信缺失狀態(tài)的深層次原因。在市場經(jīng)濟(jì)條件下的誠信就是以契約為核心，由此形成法治的基礎(chǔ)。市場主體之間的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)通過“契約”進(jìn)行，所有市場主體都必須嚴(yán)格遵守市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的各種契約，從而體現(xiàn)出市場經(jīng)濟(jì)的道德和諧。但中國幾千年封建社會傳統(tǒng)的誠信是以“忠孝”為核心，從而形成人治為基礎(chǔ)的誠信，我國經(jīng)濟(jì)體制根本性改革的巨變過程中，以“忠孝”為核心的誠信與以“契約”為核心的市場經(jīng)濟(jì)的誠信發(fā)生了強(qiáng)烈的碰撞，以“忠孝”為基礎(chǔ)的誠信動(dòng)搖了，而以契約為基礎(chǔ)的誠信尚未建立起來，出現(xiàn)了誠信的混亂狀態(tài)，從而表現(xiàn)出的許許多多誠信缺失的現(xiàn)象是一時(shí)難以避免的現(xiàn)象，由此導(dǎo)致了道德不和諧的大量存在。

第二，經(jīng)濟(jì)體制改革中新舊制度的碰撞造成的不和諧。如國有企業(yè)改革建立現(xiàn)代企業(yè)制度過程中，現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度、企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)的不完善；如市場體系中，勞動(dòng)力市場、資本市場、土地市場等市場的不健全；分配制度、社會保障制度等制度的不平等，尤其是城鄉(xiāng)差距的不斷擴(kuò)大；還有在市場準(zhǔn)入制度、城市戶籍制度等對非公有制經(jīng)濟(jì)和農(nóng)民的歧視；政府管理經(jīng)濟(jì)的職能尚未從根本上轉(zhuǎn)變，如此等等都是造成社會不和諧的重要原因。

第三，經(jīng)濟(jì)體制改革和工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)同時(shí)進(jìn)行中的兩難，也造成了經(jīng)濟(jì)社會不和諧。我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與工業(yè)化同時(shí)并存，又不得不同時(shí)兼顧加快現(xiàn)代化進(jìn)程。而我們的參照系卻是現(xiàn)代化國家，由此涉及到兩套核心指標(biāo)。一是工業(yè)化核心指標(biāo)，主要是：增長速度、工業(yè)在當(dāng)中的比重、城鎮(zhèn)人口占社會總?cè)丝诘谋戎?。二是現(xiàn)代化的核心指標(biāo)：污染最小化、資源最優(yōu)化的消耗、全面提高人口素質(zhì)。目前我國總體上是在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，而評價(jià)體系卻是一個(gè)現(xiàn)代化的。在這些目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)之間沖突的兩難選擇中，較難避免社會經(jīng)濟(jì)、人與自然的不和諧的現(xiàn)象發(fā)生。

加快完善市場經(jīng)濟(jì)體制構(gòu)建和諧社會

自2001年加入世貿(mào)以來，我國面臨著嚴(yán)峻的國際形勢，在日益激烈的國際競爭，中國如想在國際市場上立足，就必須強(qiáng)化企業(yè)內(nèi)部管理體制，而企業(yè)眾多內(nèi)部管理體制建設(shè)中，加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理是體制建設(shè)的靈魂，而財(cái)務(wù)管理體制的健全又以加強(qiáng)從業(yè)人員的誠信教育為關(guān)鍵。因此，作為財(cái)務(wù)管理專業(yè)人才的培養(yǎng)基地的高校，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行誠信教育的意義不言而喻。事實(shí)證明：加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行誠信教育是深化經(jīng)濟(jì)體制改革、促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展的必然選擇?？梢姡咝Ｘ?cái)務(wù)管理專業(yè)教育教學(xué)過程中加強(qiáng)對財(cái)務(wù)管理專業(yè)大學(xué)生的誠信教育乃重中之重。

一、高校加強(qiáng)對財(cái)務(wù)管理專業(yè)大學(xué)生的誠信教育意義深遠(yuǎn)

眾所周知，誠信，是國際交流與合作的前提，是構(gòu)成企業(yè)之間互相信任的基礎(chǔ)，是取得交往雙贏結(jié)果的起碼要求。高校財(cái)務(wù)管理專業(yè)教育工作者在教育教學(xué)實(shí)踐中，不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，千方百計(jì)加強(qiáng)對學(xué)生的誠信教育意義深遠(yuǎn)。

（一）加強(qiáng)對財(cái)務(wù)管理專業(yè)大學(xué)生的誠信教育，為將來完善企業(yè)財(cái)務(wù)管理保駕護(hù)航。財(cái)務(wù)管理從業(yè)人員的誠信意識不是一日建立起來的，在校大學(xué)生們，應(yīng)該從計(jì)劃步入財(cái)務(wù)管理行業(yè)的第一天起，就要強(qiáng)化個(gè)人的誠信意識，為未來走進(jìn)社會做好準(zhǔn)備，只有這樣，將來才能以合格的財(cái)務(wù)管理人才的姿態(tài)躋身于行業(yè)之林；才能為我國企業(yè)內(nèi)部管理體制的健全增光添彩；才能為企業(yè)提出科學(xué)合理的決策提供依據(jù)。

（二）加強(qiáng)對財(cái)務(wù)管理專業(yè)大學(xué)生的誠信教育，為踐行社會主義核心價(jià)值觀增光天色。社會主義核心價(jià)值觀為大學(xué)生的誠信教育提供了環(huán)境基礎(chǔ),是踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。作為財(cái)務(wù)管理專業(yè)的教育工作者，只要時(shí)刻將財(cái)務(wù)管理專業(yè)大學(xué)生的誠信觀念與社會主義核心價(jià)值觀相融合，借助社會主義核心價(jià)值觀的約束力,就能促使其以堅(jiān)定的信念去有所為和有所不為。既用實(shí)際行動(dòng)踐行了社會主義核心價(jià)值觀，又提高了個(gè)人的職業(yè)道德素養(yǎng)。

（三）加強(qiáng)對財(cái)務(wù)管理專業(yè)大學(xué)生的誠信教育，為增強(qiáng)企業(yè)核心競爭力準(zhǔn)備條件。現(xiàn)代的企業(yè)制度，是企業(yè)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離，實(shí)踐中，常常會出現(xiàn)因經(jīng)營管理者的過錯(cuò)而損害所有者利益的現(xiàn)象，深入研究發(fā)現(xiàn)，大都是因?yàn)槠髽I(yè)內(nèi)部管理失控造成的，其中財(cái)務(wù)管理造假是最突出的問題。因此，加強(qiáng)對財(cái)務(wù)管理從業(yè)人員的誠信教育有助于健全企業(yè)內(nèi)部管理和控制機(jī)制，只有這樣，才能保障投資人的利益，才能增強(qiáng)企業(yè)的核心競爭力。才能確保社會主義經(jīng)濟(jì)體制健康運(yùn)行。

一、企業(yè)管理對會計(jì)誠信的影響。

企業(yè)會計(jì)信息在一定程度上是對企業(yè)管理的折射，企業(yè)管理對企業(yè)會計(jì)信息質(zhì)量的好壞起著決定性的作用。企業(yè)追逐利益的最大化，這是眾多會計(jì)誠信問題出現(xiàn)的原因。作為現(xiàn)代企業(yè)的管理者，應(yīng)將企業(yè)管理建設(shè)在誠信的基礎(chǔ)之上，營造一個(gè)良好的企業(yè)文化氛圍，為員工樹立誠信為本的工作理念，通過有效管理措施加強(qiáng)會計(jì)誠信建設(shè)。

二、企業(yè)會計(jì)誠信現(xiàn)狀分析

1.會計(jì)人員道德素質(zhì)低下引發(fā)誠信危機(jī)。

隨著我國會計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展壯大，從事會計(jì)業(yè)務(wù)的人員有逐漸增多的趨勢。會計(jì)從業(yè)人員眾多，但并不是每一個(gè)會計(jì)人員都有著較強(qiáng)的責(zé)任意識與職業(yè)操守?，F(xiàn)實(shí)情況是，很多會計(jì)從業(yè)人員道德素質(zhì)低下，為了追求個(gè)人利益提供虛假財(cái)務(wù)信息，并制作虛假財(cái)務(wù)報(bào)告甚至將會計(jì)信息作為非法盈利的手段，不僅給企業(yè)財(cái)務(wù)造成巨大損失，更嚴(yán)重的是引發(fā)了誠信危機(jī)，對企業(yè)的信譽(yù)造成嚴(yán)重影響。

2.企業(yè)會計(jì)工作不規(guī)范。