編者按：本文主要從“分散”導(dǎo)致音樂(lè)教育的多種模式；“創(chuàng)造”成為多種模式的主題思想；音樂(lè)學(xué)科中創(chuàng)造性教育思想的由來(lái)；美國(guó)音樂(lè)教育對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育的啟示進(jìn)行論述。其中，主要包括：美國(guó)是一個(gè)教育行政權(quán)高度分散的國(guó)家、美國(guó)聯(lián)邦教育部對(duì)各州的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材等并沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定、在美國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育的眾多模式中，幾種占有主導(dǎo)地位、以創(chuàng)造為主題的音樂(lè)教育模式必定是鼓勵(lì)兒童在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中主動(dòng)探索、創(chuàng)新的模式、奧爾夫教學(xué)法與創(chuàng)造、柯達(dá)伊教學(xué)法與創(chuàng)造、巴赫曼博士把柯達(dá)伊教學(xué)法與美國(guó)的音樂(lè)教育實(shí)際相結(jié)合、達(dá)爾克羅斯教學(xué)法與創(chuàng)造、綜合音樂(lè)感教學(xué)法與創(chuàng)造、西部拓荒精神對(duì)后世的影響、“斯巴達(dá)尼克一號(hào)”上天所引起的震撼、要明確超音樂(lè)的音樂(lè)教育目的、兼容、消化外來(lái)音樂(lè)教育模式等，具體請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)。

當(dāng)代美國(guó)中小學(xué)音教育的模式是什么？答案為：多模式就是其中小學(xué)音樂(lè)教育模式。當(dāng)代美國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育的主題又是什么呢？答案為：“創(chuàng)造”就是其主題。本文——“多種音樂(lè)教育模式中的創(chuàng)造主題”將對(duì)當(dāng)代美國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育模式及其成因作一簡(jiǎn)要的分析，以期對(duì)我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育有所裨益。

一、“分散”導(dǎo)致音樂(lè)教育的多種模式

美國(guó)是一個(gè)教育行政權(quán)高度分散的國(guó)家。它有50個(gè)州，州以下為縣。從教育體制上講，州以下設(shè)學(xué)區(qū)。全國(guó)共有600多個(gè)大學(xué)區(qū)（中小學(xué)生萬(wàn)人以上），3000多個(gè)中等學(xué)區(qū)（中小學(xué)生2500至10000人），12000多個(gè)小學(xué)區(qū)（中小學(xué)生2500人以下），學(xué)區(qū)的教育權(quán)利機(jī)關(guān)是教育委員會(huì)，負(fù)責(zé)制訂教育政策和教學(xué)計(jì)劃（含各科教學(xué)大綱）。

美國(guó)聯(lián)邦教育部對(duì)各州的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材等并沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定。各州可以制訂自己的教學(xué)計(jì)劃和大綱，但這種計(jì)劃與大綱是非粗略的，對(duì)各個(gè)學(xué)區(qū)只具有指導(dǎo)性，并不具有指令性。只有學(xué)區(qū)才是真正的教育實(shí)體。哈佛大學(xué)著名兒童發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納博士在其《中美藝術(shù)教育的區(qū)別》一文中這樣寫(xiě)到：“美國(guó)教育的高度分散與此（中國(guó)）形成鮮明對(duì)照，50個(gè)州的方針各不相同，有時(shí)16000個(gè)學(xué)區(qū)也各行其事，這造成了很大的自主權(quán)。差異不僅被容忍，而且受到鼓勵(lì)，地方性也受到尊重。正因?yàn)榻逃姓?quán)的如此高度分散，再加上多種民族，多種文化的背景，因而，導(dǎo)致中小學(xué)教育模式呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象，音樂(lè)教育模式自然也呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象。

在美國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育的眾多模式中，如下幾種占有主導(dǎo)地位：即奧爾夫教學(xué)法，柯達(dá)伊教學(xué)法，達(dá)爾克羅斯教學(xué)法和綜合音樂(lè)感教學(xué)法等等。這些教學(xué)模式既各有自己獨(dú)特的魅力，又相互交融混合，它們交相輝映，使美國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育的園地呈現(xiàn)出色彩紛呈、生機(jī)勃勃的景象。上述幾種音樂(lè)教育模式雖多系外來(lái)的，但由于與美國(guó)的實(shí)際結(jié)合緊密，早已被兼容、吸收成為美國(guó)音樂(lè)教育體系的有機(jī)組成部分。我們當(dāng)把它們看作是美國(guó)式的音樂(lè)教育模式。

當(dāng)代美國(guó)中小學(xué)音教育的模式是什么？答案為：多模式就是其中小學(xué)音樂(lè)教育模式。當(dāng)代美國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育的主題又是什么呢？答案為：“創(chuàng)造”就是其主題。本文——“多種音樂(lè)教育模式中的創(chuàng)造主題”將對(duì)當(dāng)代美國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育模式及其成因作一簡(jiǎn)要的分析，以期對(duì)我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育有所裨益。

一、“分散”導(dǎo)致音樂(lè)教育的多種模式

美國(guó)是一個(gè)教育行政權(quán)高度分散的國(guó)家。它有50個(gè)州，州以下為縣。從教育體制上講，州以下設(shè)學(xué)區(qū)。全國(guó)共有600多個(gè)大學(xué)區(qū)（中小學(xué)生萬(wàn)人以上），3000多個(gè)中等學(xué)區(qū)（中小學(xué)生2500至10000人），12000多個(gè)小學(xué)區(qū)（中小學(xué)生2500人以下），學(xué)區(qū)的教育權(quán)利機(jī)關(guān)是教育委員會(huì)，負(fù)責(zé)制訂教育政策和教學(xué)計(jì)劃（含各科教學(xué)大綱）。

美國(guó)聯(lián)邦教育部對(duì)各州的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材等并沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定。各州可以制訂自己的教學(xué)計(jì)劃和大綱，但這種計(jì)劃與大綱是非粗略的，對(duì)各個(gè)學(xué)區(qū)只具有指導(dǎo)性，并不具有指令性。只有學(xué)區(qū)才是真正的教育實(shí)體。哈佛大學(xué)著名兒童發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納博士在其《中美藝術(shù)教育的區(qū)別》一文中這樣寫(xiě)到：“美國(guó)教育的高度分散與此（中國(guó)）形成鮮明對(duì)照，50個(gè)州的方針各不相同，有時(shí)16000個(gè)學(xué)區(qū)也各行其事，這造成了很大的自主權(quán)。差異不僅被容忍，而且受到鼓勵(lì)，地方性也受到尊重。正因?yàn)榻逃姓?quán)的如此高度分散，再加上多種民族，多種文化的背景，因而，導(dǎo)致中小學(xué)教育模式呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象，音樂(lè)教育模式自然也呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象。

在美國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育的眾多模式中，如下幾種占有主導(dǎo)地位：即奧爾夫教學(xué)法，柯達(dá)伊教學(xué)法，達(dá)爾克羅斯教學(xué)法和綜合音樂(lè)感教學(xué)法等等。這些教學(xué)模式既各有自己獨(dú)特的魅力，又相互交融混合，它們交相輝映，使美國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育的園地呈現(xiàn)出色彩紛呈、生機(jī)勃勃的景象。上述幾種音樂(lè)教育模式雖多系外來(lái)的，但由于與美國(guó)的實(shí)際結(jié)合緊密，早已被兼容、吸收成為美國(guó)音樂(lè)教育體系的有機(jī)組成部分。我們當(dāng)把它們看作是美國(guó)式的音樂(lè)教育模式。

二、“創(chuàng)造”成為多種模式的主題思想

當(dāng)代美國(guó)中小學(xué)音教育的模式是什么？答案為：多模式就是其中小學(xué)音樂(lè)教育模式。當(dāng)代美國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育的主題又是什么呢？答案為：“創(chuàng)造”就是其主題。本文——“多種音樂(lè)教育模式中的創(chuàng)造主題”將對(duì)當(dāng)代美國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育模式及其成因作一簡(jiǎn)要的分析，以期對(duì)我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育有所裨益。

一、“分散”導(dǎo)致音樂(lè)教育的多種模式

美國(guó)是一個(gè)教育行政權(quán)高度分散的國(guó)家。它有50個(gè)州，州以下為縣。從教育體制上講，州以下設(shè)學(xué)區(qū)。全國(guó)共有600多個(gè)大學(xué)區(qū)（中小學(xué)生萬(wàn)人以上），3000多個(gè)中等學(xué)區(qū)（中小學(xué)生2500至10000人），12000多個(gè)小學(xué)區(qū)（中小學(xué)生2500人以下），學(xué)區(qū)的教育權(quán)利機(jī)關(guān)是教育委員會(huì)，負(fù)責(zé)制訂教育政策和教學(xué)計(jì)劃（含各科教學(xué)大綱）。

美國(guó)聯(lián)邦教育部對(duì)各州的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材等并沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定。各州可以制訂自己的教學(xué)計(jì)劃和大綱，但這種計(jì)劃與大綱是非粗略的，對(duì)各個(gè)學(xué)區(qū)只具有指導(dǎo)性，并不具有指令性。只有學(xué)區(qū)才是真正的教育實(shí)體。哈佛大學(xué)著名兒童發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納博士在其《中美藝術(shù)教育的區(qū)別》一文中這樣寫(xiě)到：“美國(guó)教育的高度分散與此（中國(guó)）形成鮮明對(duì)照，50個(gè)州的方針各不相同，有時(shí)16000個(gè)學(xué)區(qū)也各行其事，這造成了很大的自主權(quán)。差異不僅被容忍，而且受到鼓勵(lì)，地方性也受到尊重。正因?yàn)榻逃姓?quán)的如此高度分散，再加上多種民族，多種文化的背景，因而，導(dǎo)致中小學(xué)教育模式呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象，音樂(lè)教育模式自然也呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象。

在美國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育的眾多模式中，如下幾種占有主導(dǎo)地位：即奧爾夫教學(xué)法，柯達(dá)伊教學(xué)法，達(dá)爾克羅斯教學(xué)法和綜合音樂(lè)感教學(xué)法等等。這些教學(xué)模式既各有自己獨(dú)特的魅力，又相互交融混合，它們交相輝映，使美國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育的園地呈現(xiàn)出色彩紛呈、生機(jī)勃勃的景象。上述幾種音樂(lè)教育模式雖多系外來(lái)的，但由于與美國(guó)的實(shí)際結(jié)合緊密，早已被兼容、吸收成為美國(guó)音樂(lè)教育體系的有機(jī)組成部分。我們當(dāng)把它們看作是美國(guó)式的音樂(lè)教育模式。

二、“創(chuàng)造”成為多種模式的主題思想

當(dāng)代美國(guó)中小學(xué)音教育的模式是什么？答案為：多模式就是其中小學(xué)音樂(lè)教育模式。當(dāng)代美國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育的主題又是什么呢？答案為：“創(chuàng)造”就是其主題。本文——“多種音樂(lè)教育模式中的創(chuàng)造主題”將對(duì)當(dāng)代美國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育模式及其成因作一簡(jiǎn)要的分析，以期對(duì)我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育有所裨益。

一、“分散”導(dǎo)致音樂(lè)教育的多種模式

美國(guó)是一個(gè)教育行政權(quán)高度分散的國(guó)家。它有50個(gè)州，州以下為縣。從教育體制上講，州以下設(shè)學(xué)區(qū)。全國(guó)共有600多個(gè)大學(xué)區(qū)（中小學(xué)生萬(wàn)人以上），3000多個(gè)中等學(xué)區(qū)（中小學(xué)生2500至10000人），12000多個(gè)小學(xué)區(qū)（中小學(xué)生2500人以下），學(xué)區(qū)的教育權(quán)利機(jī)關(guān)是教育委員會(huì)，負(fù)責(zé)制訂教育政策和教學(xué)計(jì)劃（含各科教學(xué)大綱）。

美國(guó)聯(lián)邦教育部對(duì)各州的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材等并沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定。各州可以制訂自己的教學(xué)計(jì)劃和大綱，但這種計(jì)劃與大綱是非粗略的，對(duì)各個(gè)學(xué)區(qū)只具有指導(dǎo)性，并不具有指令性。只有學(xué)區(qū)才是真正的教育實(shí)體。哈佛大學(xué)著名兒童發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納博士在其《中美藝術(shù)教育的區(qū)別》一文中這樣寫(xiě)到：“美國(guó)教育的高度分散與此（中國(guó)）形成鮮明對(duì)照，50個(gè)州的方針各不相同，有時(shí)16000個(gè)學(xué)區(qū)也各行其事，這造成了很大的自主權(quán)。差異不僅被容忍，而且受到鼓勵(lì)，地方性也受到尊重。正因?yàn)榻逃姓?quán)的如此高度分散，再加上多種民族，多種文化的背景，因而，導(dǎo)致中小學(xué)教育模式呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象，音樂(lè)教育模式自然也呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象。

在美國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育的眾多模式中，如下幾種占有主導(dǎo)地位：即奧爾夫教學(xué)法，柯達(dá)伊教學(xué)法，達(dá)爾克羅斯教學(xué)法和綜合音樂(lè)感教學(xué)法等等。這些教學(xué)模式既各有自己獨(dú)特的魅力，又相互交融混合，它們交相輝映，使美國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育的園地呈現(xiàn)出色彩紛呈、生機(jī)勃勃的景象。上述幾種音樂(lè)教育模式雖多系外來(lái)的，但由于與美國(guó)的實(shí)際結(jié)合緊密，早已被兼容、吸收成為美國(guó)音樂(lè)教育體系的有機(jī)組成部分。我們當(dāng)把它們看作是美國(guó)式的音樂(lè)教育模式。

二、“創(chuàng)造”成為多種模式的主題思想

當(dāng)代美國(guó)中小學(xué)音教育的模式是什么？答案為：多模式就是其中小學(xué)音樂(lè)教育模式。當(dāng)代美國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育的主題又是什么呢？答案為：“創(chuàng)造”就是其主題。本文——“多種音樂(lè)教育模式中的創(chuàng)造主題”將對(duì)當(dāng)代美國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育模式及其成因作一簡(jiǎn)要的分析，以期對(duì)我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育有所裨益。

一、“分散”導(dǎo)致音樂(lè)教育的多種模式

美國(guó)是一個(gè)教育行政權(quán)高度分散的國(guó)家。它有50個(gè)州，州以下為縣。從教育體制上講，州以下設(shè)學(xué)區(qū)。全國(guó)共有600多個(gè)大學(xué)區(qū)（中小學(xué)生萬(wàn)人以上），3000多個(gè)中等學(xué)區(qū)（中小學(xué)生2500至10000人），12000多個(gè)小學(xué)區(qū)（中小學(xué)生2500人以下），學(xué)區(qū)的教育權(quán)利機(jī)關(guān)是教育委員會(huì)，負(fù)責(zé)制訂教育政策和教學(xué)計(jì)劃（含各科教學(xué)大綱）。

美國(guó)聯(lián)邦教育部對(duì)各州的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材等并沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定。各州可以制訂自己的教學(xué)計(jì)劃和大綱，但這種計(jì)劃與大綱是非粗略的，對(duì)各個(gè)學(xué)區(qū)只具有指導(dǎo)性，并不具有指令性。只有學(xué)區(qū)才是真正的教育實(shí)體。哈佛大學(xué)著名兒童發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納博士在其《中美藝術(shù)教育的區(qū)別》一文中這樣寫(xiě)到：“美國(guó)教育的高度分散與此（中國(guó)）形成鮮明對(duì)照，50個(gè)州的方針各不相同，有時(shí)16000個(gè)學(xué)區(qū)也各行其事，這造成了很大的自主權(quán)。差異不僅被容忍，而且受到鼓勵(lì)，地方性也受到尊重。正因?yàn)榻逃姓?quán)的如此高度分散，再加上多種民族，多種文化的背景，因而，導(dǎo)致中小學(xué)教育模式呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象，音樂(lè)教育模式自然也呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象。

在美國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育的眾多模式中，如下幾種占有主導(dǎo)地位：即奧爾夫教學(xué)法，柯達(dá)伊教學(xué)法，達(dá)爾克羅斯教學(xué)法和綜合音樂(lè)感教學(xué)法等等。這些教學(xué)模式既各有自己獨(dú)特的魅力，又相互交融混合，它們交相輝映，使美國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育的園地呈現(xiàn)出色彩紛呈、生機(jī)勃勃的景象。上述幾種音樂(lè)教育模式雖多系外來(lái)的，但由于與美國(guó)的實(shí)際結(jié)合緊密，早已被兼容、吸收成為美國(guó)音樂(lè)教育體系的有機(jī)組成部分。我們當(dāng)把它們看作是美國(guó)式的音樂(lè)教育模式。

二、“創(chuàng)造”成為多種模式的主題思想

當(dāng)代美國(guó)中小學(xué)音教育的模式是什么？答案為：多模式就是其中小學(xué)音樂(lè)教育模式。當(dāng)代美國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育的主題又是什么呢？答案為：“創(chuàng)造”就是其主題。本文——“多種音樂(lè)教育模式中的創(chuàng)造主題”將對(duì)當(dāng)代美國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育模式及其成因作一簡(jiǎn)要的分析，以期對(duì)我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育有所裨益。

一、“分散”導(dǎo)致音樂(lè)教育的多種模式

美國(guó)是一個(gè)教育行政權(quán)高度分散的國(guó)家。它有50個(gè)州，州以下為縣。從教育體制上講，州以下設(shè)學(xué)區(qū)。全國(guó)共有600多個(gè)大學(xué)區(qū)（中小學(xué)生萬(wàn)人以上），3000多個(gè)中等學(xué)區(qū)（中小學(xué)生2500至10000人），12000多個(gè)小學(xué)區(qū)（中小學(xué)生2500人以下），學(xué)區(qū)的教育權(quán)利機(jī)關(guān)是教育委員會(huì)，負(fù)責(zé)制訂教育政策和教學(xué)計(jì)劃（含各科教學(xué)大綱）。

美國(guó)聯(lián)邦教育部對(duì)各州的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材等并沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定。各州可以制訂自己的教學(xué)計(jì)劃和大綱，但這種計(jì)劃與大綱是非粗略的，對(duì)各個(gè)學(xué)區(qū)只具有發(fā)表性，并不具有指令性。只有學(xué)區(qū)才是真正的教育實(shí)體。哈佛大學(xué)著名兒童發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納博士在其《中美藝術(shù)教育的區(qū)別》一文中這樣寫(xiě)到：“美國(guó)教育的高度分散與此（中國(guó)）形成鮮明對(duì)照，50個(gè)州的方針各不相同，有時(shí)16000個(gè)學(xué)區(qū)也各行其事，這造成了很大的自主權(quán)。差異不僅被容忍，而且受到鼓勵(lì)，地方性也受到尊重。正因?yàn)榻逃姓?quán)的如此高度分散，再加上多種民族，多種文化的背景，因而，導(dǎo)致中小學(xué)教育模式呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象，音樂(lè)教育模式自然也呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象。

在美國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育的眾多模式中，如下幾種占有主導(dǎo)地位：即奧爾夫教學(xué)法，柯達(dá)伊教學(xué)法，達(dá)爾克羅斯教學(xué)法和綜合音樂(lè)感教學(xué)法等等。這些教學(xué)模式既各有自己獨(dú)特的魅力，又相互交融混合，它們交相輝映，使美國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育的園地呈現(xiàn)出色彩紛呈、生機(jī)勃勃的景象。上述幾種音樂(lè)教育模式雖多系外來(lái)的，但由于與美國(guó)的實(shí)際結(jié)合緊密，早已被兼容、吸收成為美國(guó)音樂(lè)教育體系的有機(jī)組成部分。我們當(dāng)把它們看作是美國(guó)式的音樂(lè)教育模式。

二、“創(chuàng)造”成為多種模式的主題思想

摘要：國(guó)家為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，提倡大眾創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)具有多維度性，其內(nèi)容廣泛、復(fù)雜，高校應(yīng)注重于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在國(guó)家政策和創(chuàng)業(yè)理論課的支持和引導(dǎo)下，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為指導(dǎo)思想開(kāi)展規(guī)范化、系列化、創(chuàng)新化（“三化”）主題班會(huì)，對(duì)推動(dòng)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具有重要意義。

關(guān)鍵詞：三化；主題班會(huì)；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是黨的十八大報(bào)告提出的重要內(nèi)容；《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》提出要“著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過(guò)硬的高素質(zhì)專(zhuān)門(mén)人才和拔尖創(chuàng)新人才”。創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力[1]，因此，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)納入到高校教育體系，可增強(qiáng)我國(guó)自主創(chuàng)新能力。如何培養(yǎng)高質(zhì)量創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才成為當(dāng)今學(xué)生工作者研究的重要課題。但當(dāng)前各高校對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育效果并不顯著，這與高校創(chuàng)業(yè)課程體系不完善、缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)、培養(yǎng)模式單一等方面有著重要的關(guān)系。為進(jìn)一步推進(jìn)高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，高校學(xué)生工作者應(yīng)充分挖掘在德育教育中發(fā)揮作用的主要載體。主題班會(huì)是高校思想政治教育的主要陣地，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)思想融入到規(guī)范化、系列化、創(chuàng)新化主題班會(huì)中，有利于對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具有一定的推進(jìn)作用。

1高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀

1.1教學(xué)和課程體系不完善

雖然多數(shù)高校均配置了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，但教育效果并不顯著。一方面，其主要形式為選修課和輔助課，學(xué)生的重視程度不佳。另一方面，輔助學(xué)科開(kāi)展的不到位，不是所有的學(xué)生都有扎實(shí)的心理學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)科學(xué)、營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、職業(yè)生涯規(guī)劃、軟件等與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)課程的理論基礎(chǔ)，且各相關(guān)專(zhuān)業(yè)課教師之間溝通較少，使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師在教學(xué)過(guò)程中難度較大[2]。

一、激勵(lì)教育理念課題研究的價(jià)值評(píng)價(jià)

1．藝術(shù)審美課程的研究，可以引領(lǐng)教師不斷學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)會(huì)有關(guān)幼兒美術(shù)、音樂(lè)教育方面的新理念，并用新的理念來(lái)重新審視我們的藝術(shù)教育，為教師樹(shù)立正確的教育觀念，掌握先進(jìn)的教育教學(xué)方法，做出科學(xué)、有效的教育行為提供了很好的成長(zhǎng)平臺(tái)。為逐步培養(yǎng)一支有較先進(jìn)的教育理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的研究型的教師隊(duì)伍奠定了基礎(chǔ)。

2．藝術(shù)審美課程的研究，使得幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容、形式、方法、材料都更加適應(yīng)幼兒發(fā)展的需要，有效地促進(jìn)了幼兒審美感受和創(chuàng)造能力的提高。

3．藝術(shù)審美活動(dòng)的研究可以有效地改進(jìn)幼兒藝術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，使其更加全面、系統(tǒng)、有效，內(nèi)容的研究進(jìn)一步完善了我園藝術(shù)特色課程的建構(gòu)，為幼兒園幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的研究提供豐富的實(shí)踐研究經(jīng)驗(yàn)。

二、激勵(lì)教育理念課題研究的階段進(jìn)程

本課題的研究經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：

內(nèi)容摘要:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的發(fā)展,我國(guó)許多中小城市利用當(dāng)?shù)靥赜械奈幕吐糜钨Y源優(yōu)勢(shì)塑造主題形象,形成了特色鮮明的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),并一舉成為中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展中的亮點(diǎn)。但由于規(guī)模、功能和地位的限制,以及日益激烈的旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì),給主題旅游城鎮(zhèn)的發(fā)展提出了新的要求,如何提升旅游競(jìng)爭(zhēng)力已成為主題旅游城鎮(zhèn)不容忽視的重大課題。本文從主題旅游城鎮(zhèn)和旅游競(jìng)爭(zhēng)力的概念入手,從旅游供需兩方面來(lái)分析影響旅游競(jìng)爭(zhēng)力的七大要素,對(duì)提升主題旅游城鎮(zhèn)旅游競(jìng)爭(zhēng)力的策略進(jìn)行了初步探討。

關(guān)鍵詞:主題旅游城鎮(zhèn)旅游競(jìng)爭(zhēng)力形象競(jìng)爭(zhēng)力品牌競(jìng)爭(zhēng)力

隨著旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)向縱深方向發(fā)展,近年來(lái)在我國(guó)興起了一批主題旅游城鎮(zhèn),如以“小橋、流水、人家”的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情為特色的江南古鎮(zhèn)周莊,有獨(dú)特魅力和濃郁民族風(fēng)情的云南麗江古城,以及分別以歷史文化、民族風(fēng)情、丹霞地貌、美食文化、生態(tài)旅游、休閑度假等為主題旅游品牌的桂林的興安、龍勝、陽(yáng)朔等縣,利用主題特色,形成了旅游競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)使其脫穎而出,成為中國(guó)旅游業(yè)的新星。

主題旅游城鎮(zhèn)及其旅游競(jìng)爭(zhēng)力的界定

競(jìng)爭(zhēng)力戰(zhàn)略研究權(quán)威——美國(guó)的邁克爾•波特認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略就是“采取進(jìn)攻性的或防守性行動(dòng),在產(chǎn)業(yè)中建立起進(jìn)退有據(jù)的地位,成功地對(duì)付五種競(jìng)爭(zhēng)作用力,從而為公司贏得超常的投資效益?！?邁克爾•波特,1980)自20世紀(jì)90年代末開(kāi)始,有關(guān)競(jìng)爭(zhēng)的概念和理論引入中國(guó),很快為各行業(yè)所接受并重視,其中也包括旅游業(yè)。S.Demars認(rèn)為一個(gè)旅游度假地競(jìng)爭(zhēng)能力由旅游市場(chǎng)、本身的開(kāi)發(fā)情況、可進(jìn)入性等決定。E.Canestrill等指出,旅游地競(jìng)爭(zhēng)力不僅體現(xiàn)在旅游市場(chǎng)的占有率上,更要看它的發(fā)展?jié)摿Α⒙糜蔚爻休d力。國(guó)內(nèi)許多學(xué)者也曾對(duì)如何提升我國(guó)的國(guó)際旅游競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行過(guò)相關(guān)研究,但涉及如何提升具體的旅游目的地競(jìng)爭(zhēng)力的研究較少。因此,本文擬從主題旅游城鎮(zhèn)和旅游競(jìng)爭(zhēng)力的概念入手,從旅游供需兩方面來(lái)分析影響旅游競(jìng)爭(zhēng)力的七大要素,進(jìn)而對(duì)提升主題旅游城鎮(zhèn)旅游競(jìng)爭(zhēng)力的策略進(jìn)行初步探討。

主題旅游城鎮(zhèn)的界定

摘要:通過(guò)對(duì)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與實(shí)景演出園區(qū)景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系梳理，以及園區(qū)中形成體驗(yàn)規(guī)律的研究，得出游客在實(shí)景演出場(chǎng)地中的體驗(yàn)過(guò)程既主題印象疊加再轉(zhuǎn)化的過(guò)程。針對(duì)實(shí)景演出園區(qū)景觀設(shè)計(jì)，在實(shí)例下將體驗(yàn)理論與景觀設(shè)計(jì)手法結(jié)合論述，提供四個(gè)景觀設(shè)計(jì)方法：主題與空間營(yíng)造、印象與景觀布局、感官刺激與景觀接觸、參與融合與景觀情境。

關(guān)鍵詞：實(shí)景演出；景觀設(shè)計(jì)；體驗(yàn)；設(shè)計(jì)方法

一體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與實(shí)景演出園區(qū)的景觀設(shè)計(jì)

在世界體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)成為流行趨勢(shì)的大潮下，“體驗(yàn)”一詞越來(lái)越被人們所重視，旅游消費(fèi)者自主參與的意識(shí)逐漸增強(qiáng)，個(gè)性化的需求不斷提升，景觀設(shè)計(jì)以及針對(duì)旅游者的景觀設(shè)計(jì)亟需“體驗(yàn)”理念的融入。通過(guò)對(duì)特定場(chǎng)地景觀的設(shè)計(jì)策劃不斷給予游客感知刺激，從而最大化調(diào)動(dòng)游客的感觀去體驗(yàn)實(shí)景演出帶來(lái)的藝術(shù)享受和愉悅心情。而實(shí)景演出本身就是給予旅游者自然與人文雙重體驗(yàn)的旅游產(chǎn)品，伴隨產(chǎn)生的實(shí)景演出園區(qū)的景觀設(shè)計(jì)相應(yīng)更應(yīng)該符合旅游者的體驗(yàn)需求，基于體驗(yàn)的實(shí)景演出園區(qū)景觀設(shè)計(jì)將更貼切旅游者需求及時(shí)展需求。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)中主題、印象、感官刺激與參與融合的創(chuàng)造體驗(yàn)的方法能有效的指導(dǎo)各類(lèi)體驗(yàn)設(shè)計(jì)，嘗試在景觀設(shè)計(jì)中合理融入這些方法，以豐富景觀體驗(yàn)的內(nèi)容、深化景觀體驗(yàn)的內(nèi)涵。

二實(shí)景演出園區(qū)中形成體驗(yàn)的一般規(guī)律

游客在實(shí)景演出園區(qū)中的體驗(yàn)過(guò)程簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是主題印象疊加再轉(zhuǎn)化的過(guò)程。實(shí)景演出園區(qū)景觀中游客通過(guò)接觸景觀各要素受到景觀吸引，在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下就與景觀產(chǎn)生了交流，并在過(guò)程中獲取了景觀要素發(fā)出的感知信息，體驗(yàn)內(nèi)容的串聯(lián)都是在主題印象的指引下進(jìn)行，景觀的形象表達(dá)和空間布局才有了具體而準(zhǔn)確的依據(jù)，并對(duì)景觀體驗(yàn)有一個(gè)信息反饋的階段，與已有的經(jīng)驗(yàn)一起形成新的體驗(yàn)記憶，最后在反思升華上完成整個(gè)顯性的體驗(yàn)過(guò)程，并且人的體驗(yàn)是在生活之中的無(wú)限循環(huán)的，形成的體驗(yàn)記憶會(huì)作用于下一個(gè)體驗(yàn)。實(shí)景演出園區(qū)景觀顯性的體驗(yàn)過(guò)程可以總結(jié)為置身現(xiàn)場(chǎng)、獲取信息、喚醒記憶、印象升華的過(guò)程（見(jiàn)圖1）。實(shí)景演出園區(qū)景觀的表象發(fā)出了預(yù)定的信息，為游客提供了參與景觀的機(jī)會(huì)，但是體驗(yàn)是來(lái)自游客判斷與認(rèn)同的心理機(jī)制，景觀內(nèi)容與體驗(yàn)心理需要在一個(gè)能溝通融合的結(jié)構(gòu)組織中，實(shí)景演出園區(qū)的景觀內(nèi)容要符合游客的體驗(yàn)期待，游客到此地旅游觀看實(shí)景演出，是為了體驗(yàn)不同的環(huán)境文化發(fā)現(xiàn)新的感悟，景觀的體驗(yàn)內(nèi)容的要順應(yīng)游客的體驗(yàn)心理進(jìn)行設(shè)計(jì)，而這就又回到了主題的設(shè)定的話(huà)題上。