新聞倫理論文范文10篇

時間：2024-04-26 18:39:54

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新聞倫理論文

新聞職業(yè)道德分析論文

一、對研究狀況與歷史的簡單掃描

對新聞職業(yè)道德的關注最早始于80年代初，基本是和我國改革開放的進程同步的。從那時到現(xiàn)在，相關研究成果十分豐富，不僅產生數(shù)量龐大的論文和各類文章，而且已出版相關教材和專著10余部。

就專著與教材來看，比較有代表性的有：周鴻書《新聞倫理學論綱》、中華全國新聞工作協(xié)會編《新聞職業(yè)道德》、陳桂蘭主編《新聞職業(yè)道德教程》、王軍《新聞工作者與法律》、黃瑚《新聞倫理學》、王天定《新聞道德與規(guī)范》、黃瑚編《新聞法規(guī)與職業(yè)道德教程》、陳汝東《傳播倫理學》等。這些撰著已經(jīng)涉及新聞職業(yè)道德的歷史、基本理論、原則規(guī)范、內涵等各方面內容，較系統(tǒng)地介紹了新聞職業(yè)道德的方方面面。

就研究論文來看，僅以CNKI收錄文章為考察對象，就可獲得專門研究“新聞職業(yè)道德”的論文617篇和涉及新聞職業(yè)道德問題的文章近千篇，這還不包括CNKI未收錄期刊上的文章及國內出版的論文集中的文章等?？梢钥闯?，研究論文數(shù)量巨大。

就研究開始的具體時間來看，1979年12月，復旦大學新聞系編印的《外國新聞事業(yè)資料》（1979年第4期）上發(fā)表的《新聞道德的準則》首次將新聞職業(yè)道德引入我國新聞學研究中。但當時新聞職業(yè)道德研究并未引起更多人關注，直到1982年，由于黨的“十二大”報告明確提出要“在各行各業(yè)加強職業(yè)責任、職業(yè)紀律的教育”，從而大大促進了新聞領域對新聞職業(yè)道德的研究，新聞職業(yè)道德概念隨之開始在新聞界流行和普及，并為各界所認同。

總括1979年至今的新聞職業(yè)道德研究，可以看出這樣幾個階段：

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媒介自律研究論文

目錄:摘要2-4

Abstract(英文摘要)4-5

目錄6-7

第一章加拿大的基本國情與媒介現(xiàn)狀7-10

第二章加拿大媒介自律的歷史成因與理論來源10-17

第一節(jié)媒介自律的理論來源──功利主義與新教倫理10-12

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我國傳播學論文

關鍵詞：傳播學中國30年專業(yè)期刊論文

一、研究目的

傳播學傳入中國的濫觴，可從1956年算起，當時，上海復旦大學新聞系的內部刊物《新聞學譯叢》開始翻譯、介紹來自美國的傳播學知識，但這一作業(yè)很快就由于反右斗爭而中斷。直到1978年，伴隨著改革開放的時代風云，才得以重新接續(xù)這段脈絡，從而在中國（指大陸，下同）正式興起了這樣一門新興學科。[1]

轉眼，30年過去了！恐怕很少有人能預想到，傳播學在中國變成了一門顯學。當然，這種局面的出現(xiàn)，除了拜中國自身實行改革開放正確路線所賜，還有賴于全球信息化、網(wǎng)絡化、數(shù)字化趨勢的推動。

既然是順應了大勢，則傳播學的前景可謂風光無限。但也因此而有憂患，即：生長過快難免發(fā)育不良，表面繁榮可能掩蓋了基礎貧弱。值此30年之際，與其歌功頌德，不如檢點反思，認真總結問題和不足，以利下一個30年的發(fā)展。

本文試圖從一個重要角度、即研究狀況著眼，具體而言，以專業(yè)期刊論文、尤其是高被引率的論文為視角，考察其特征、變化、得失、趨勢等，期待從中得出一些啟迪，供廣大同行參考。

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新聞傳播教育研究論文

關鍵詞：新聞傳播教育意見測量變革路徑

[摘要]：

本文旨在分析中國新聞傳播教育的現(xiàn)狀與前途。作者以李克特量表和訪談為工具，通過專家意見測量，評斷新聞傳播教育的運行系統(tǒng)在教育界被認同的程度，進而討論所預設的22個命題的現(xiàn)實意涵，以及變革中國新聞傳播教育的可能路徑。測量及討論表明：新聞教育在辦學條件、辦學思想、教學規(guī)程等諸方面存在著巨大的系統(tǒng)性危機，與此同時，也存在著系統(tǒng)化改進的種種可能；新聞傳播學教育的困境，其源頭是教育管理思想的落伍，其病灶則是學科內部分界的混亂。因此，本文對新聞傳播教育的任務多重性作了詳細辨析，并就從一級學科到三級學科的分界與功能，設計了與本文全部討論結果相洽的策略提案。

從傳統(tǒng)上看，中國大陸的新聞傳播事業(yè)與新聞教育的關系，遠比一般的行業(yè)與其專業(yè)教育的關系更為緊密。而新聞業(yè)（也包括部分更為廣義的傳播業(yè)），究其社會公器的本質而言，也確乎關乎意識形態(tài)領域的進步以及公共領域的建設。因此，與其說新聞傳播教育是在培養(yǎng)某種專業(yè)人才，不如說大學新聞傳播教育在上層建筑和社會建設這兩個層面上都承擔著重要的歷史責任。

改革開放以來，中國的新聞傳播教育篳路藍縷，為近30年的中國新聞業(yè)培養(yǎng)了一大批合格的人才，其成績有目共睹。但是，危機也早已隱現(xiàn)：1、專業(yè)適用性方面，即使是著名新聞院系的畢業(yè)生，近年來對口分配的比例也直線下降；2、市場評價方面，頗多用人單位對新聞院系培養(yǎng)的人才的實用性提出質疑；3、教學對象評價方面，時聞來自學生階層的批評意見，反映師資、教材、教學體系的不足。[1]

1998—2000年，俞旭、朱立曾對我國大陸50所新聞傳播院系的負責人和資深教授做過一個調查，這些調查對象對大陸新聞教育狀況的看法為：（1）對新聞傳播教育不滿意的占76.67%；（2）認為師資短缺的占63.33%；（3）認為需要提高師資素質的占53.33%；（4）認為教學與實踐脫節(jié)的占40.00%；（5）認為教學方法滯后的占50.00%。（俞旭、朱立，2001）

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一、出版?zhèn)惱韴?zhí)行現(xiàn)狀

受市場特性、人情往來、政策疏漏、期刊評價體系等因素的影響，在對全球學術期刊出版者的實踐活動進行審視后發(fā)現(xiàn)，出版過程中的倫理失范現(xiàn)象大有存在。1．作者出版?zhèn)惱硎Х缎袨?1)剽竊他人學術成果。如大段復制他人論文卻未對引用內容加以參考標識，或是采用“高級”改寫、“英翻中”“中改中”的稿件撰寫行為;(2)重復發(fā)表。如一稿多投，或抽取自身學位論文中的骨干內容，形成小論文，或將自己已發(fā)表的研究成果進行翻譯，再次發(fā)表的行為。(3)偽造。如操控數(shù)據(jù)或圖表，篡改研究結果，偽造基金項目與作者個人信息等。(4)不當署名。如請人，掛導師或業(yè)主姓名，研究成果質量與作者個數(shù)及學術水平不匹配，隨意增減作者等。(5)隱瞞利益關系，如稿件作者就職于業(yè)主單位，負責修改與對接的通訊作者為設計、施工單位、廠家人員且未在文中署名，或來稿類似于廠家的產品說明書，學術質量較低，此類作者的研究成果和研究團隊通常具有明顯的利益關系且無法給出合理的解釋。2．審稿者出版?zhèn)惱硎Х缎袨?1)隱瞞利益沖突。如審稿人出于利益關系，給與具有傾向性的審稿意見，造成審稿意見非中立。(2)審稿工作不到位。如審稿時敷衍了事，缺少全面系統(tǒng)或立足于學術角度的審稿意見，或將審稿工作轉移至他人，且未進行后續(xù)跟進，造成審稿意見質量低下。(3)借用職務便利，竊取他人研究成果，將其據(jù)為己有。3．編輯出版?zhèn)惱硎Х缎袨?1)編輯過程中工作態(tài)度不嚴謹，未做到“有錯必改、改必有據(jù)。(2)對于編輯的角色認知錯誤，存有高人一等的心理，在編輯過程無視作者的溝通需求或對作者提出不合理的強制性修改意見。(3)對于個別“特殊稿”降低質量要求。這種行為不僅是對其他作者、審稿人、讀者的失責，更是對期刊品牌和我國學術影響力水平的抹黑。(4)借用職務便利，竊取他人研究成果據(jù)為己有。4．出版者出版?zhèn)惱硎Х缎袨?1)期刊定位失職。如在錄用稿件時，對稿件政治傾向、涉密情況、學術水平把關不足或單純?yōu)榱私?jīng)濟利益，未對來稿進行篩選剔除，以上行為不僅未完成學術期刊推動科學發(fā)展的社會責任，還造成社會資源的嚴重浪費。(2)出版行為不規(guī)范，出版單位未落實三審三校和匿名送審的工作流程。(3)對出版物編校、印刷復制質量把控不嚴，嚴重浪費社會資源。(4)為提高期刊評等級，根據(jù)現(xiàn)有評價體系漏洞，采用特殊手段，主觀性地“做數(shù)據(jù)”。(5)在出版物發(fā)行與營銷過程中，采用不良營銷手段強制性銷售，詆毀、排擠其他刊物。(6)在版權貿易過程中，對作者或授權方提出不平等的強制性條款。以上出版?zhèn)惱硎Х缎袨閲乐赜绊懥藢W術出版活動正常、有序、健康地開展，因此，本文擬從出版?zhèn)惱淼难芯楷F(xiàn)狀入手，通過分析出版?zhèn)惱淼谋举|，對中文學術期刊的出版?zhèn)惱斫ㄔO方案進行研究，以求加快我國學術期刊出版?zhèn)惱斫ㄔO的腳步，使其更好的滿足本國及世界范圍的發(fā)展需求。

二、出版?zhèn)惱硌芯楷F(xiàn)狀

1．國際范圍。在歐美發(fā)達國家，對出版?zhèn)惱淼难芯扛灿趥鞑ズ蛡髅絺惱韺W。其傳媒倫理研究始于20世紀60年代，約20年后，西方傳媒倫理研究逐步進入繁榮期。經(jīng)過長期的學術積累，傳媒倫理學逐漸走向成熟。不僅有一批著名的傳媒學、新聞傳播學者及組織團體對傳媒理論進行了持續(xù)關注并出版了大量的傳媒理論教材和理論專著［1～3］，而且不少大學開設了傳媒倫理相關課程，對相關學生進行專業(yè)的倫理教育。在亞洲范圍，日本及韓國對于出版?zhèn)惱淼难芯勘憩F(xiàn)得更為積極。從翻譯成中文的日本出版學研究文獻可看出，日本學者們對出版與出版業(yè)面臨的倫理價值沖突有著深刻的認識與見解［4］。值得重點提及的是，1997年英國的一個醫(yī)學期刊編輯小組建立了一個關于出版?zhèn)惱淼慕M織，后發(fā)展成為國際出版?zhèn)惱砦瘑T會(CommitteeonPublica-tionEthics，COPE)，該組織旨在應對全球范圍內發(fā)生的違反科學研究及出版規(guī)則的倫理事件，其主要目標是探討和尋找處理這些問題的實用方法和良好對策，嘗試制定科學出版?zhèn)惱矸矫娴囊?guī)范指南，為編輯、出版商等出版?zhèn)惱硐嚓P參與者提供行為和流程指導。該組織不僅向其成員單位提供認識和防范學術不端行為的培訓和幫助、遠程教育課件，還定期和組織成員召開電話會議，為處理復雜案例提供咨詢，并定期出版相關內容的電子刊物;更重要的是，它還可作為出版?zhèn)惱硎Х妒录闹俨谜撸?］。該組織截止2015年11月，成員總數(shù)已經(jīng)超過9000名，遍布全球，涉及所有學術領域。國際上幾家大的出版集團，如Elsevier，Wiley–Blackwell，Springer，Taylor＆Francis，PalgraveMacmillan和WoltersKluwer等均為其會員。2．國內范圍。自1990年以來，學術失范現(xiàn)象在中國逐漸顯露并呈愈演愈烈之勢，據(jù)此，我國關于出版?zhèn)惱淼难芯恳矐\而生。根據(jù)中國知網(wǎng)可查數(shù)據(jù)顯示，我國關于出版?zhèn)惱淼淖钤缪芯繛?993年雷鳴撰寫的《論市場經(jīng)濟與出版?zhèn)惱怼罚?］，他從市場經(jīng)濟的大環(huán)境出發(fā)，提出了商品作為出版物的內在屬性須遵循出版?zhèn)惱聿拍軐崿F(xiàn)出版物商品價值和精神文化價值的理論。隨后，相關關注有增無減，進入21世紀以來，每年有關學術出版?zhèn)惱淼难芯空撐亩噙_兩三百篇，而《人民日報》和《光明日報》這兩大中國最具權威性的報紙媒體，自2000年至2014年也分別累計刊發(fā)了130余篇和200余篇相關的評論報道，并帶動了全國其他新聞媒體的廣泛報道［7］。在出版?zhèn)惱眢w系建設方面，謝文亮［8］指出我國科技期刊出版?zhèn)惱斫ㄔO未得到重視，雖然中國科協(xié)•42•早在2007年就了《科技工作者科學道德規(guī)范》，但是至今尚未建立起有影響力的科技期刊出版?zhèn)惱硪?guī)約。在個人研究方面，胡虹霞對我國出版?zhèn)惱淼亩x、研究現(xiàn)狀、興起原因、進行了綜述，并提出了出版?zhèn)惱硌芯康耐七M方向。宋官龍［9］分析總結當下存在的作者違背出版?zhèn)惱憩F(xiàn)象的類型，結合實例分析原因，并從行業(yè)管理和編輯過程的角度提出的應對措施。徐海麗［10］采用文獻法與邏輯推理法，闡述國際新型學術不端案例及現(xiàn)狀，分析了國際期刊及相關機構對學術不端的預防措施，并從編輯角度提出了建議。姚青群［11］提出數(shù)字化發(fā)展、行業(yè)體制改革、服務意識轉變和社會轉型等因素是導致當前學術期刊出版?zhèn)惱砝Ь车闹饕颍男袠I(yè)自律和他律等方面對如何解決出版?zhèn)惱砝Ь程岢隽擞嗅槍π缘囊庖娂敖ㄗh。

三、出版?zhèn)惱淼膬群?/p>

統(tǒng)計國內已有研究發(fā)現(xiàn)，我國出版?zhèn)惱淼难芯恐饕性诰庉嬋藛T識別失范現(xiàn)象和防范處理的應對方案上，這類研究或多或少的將出版?zhèn)惱砼c學術不端劃了等號，因此對于出版?zhèn)惱淼难芯侩y免呈現(xiàn)單調、片面的結果。目前學術界對于出版?zhèn)惱磉€未有一個公認的定義，因此，若單從字面理解，“出版?zhèn)惱怼笨蔀椤俺霭妗迸c“倫理”的融合。即在編輯出版工作中各主體應遵循的道德規(guī)范和行為準則。因此，出版?zhèn)惱砑s束的主體應該是參與出版活動各環(huán)節(jié)的人員及團體，其約束的內容不僅包括行為原則，還應該包括道德規(guī)范，甚至是更高遠的價值追求［12］。具體來說，對于主編，出版?zhèn)惱碇饕婕按偈蛊诳瓿沙袚鐣熑尾⒎e極應對不良誘惑，其中包括明確辦刊理念、辦刊宗旨，積極開展的欄目策劃、學術創(chuàng)新等活動等;對于編輯，主要涉及與作者圍繞編輯出版工作進行雙向溝通時應遵循基本的職業(yè)道德守則，編輯過程中應嚴謹編校過程的編輯倫理;對于作者，主要涉及在學術論文創(chuàng)作過程中應持有原創(chuàng)觀念并做好利益申明，自覺摒棄學術不端等行為，執(zhí)行作品編著倫理;對于審讀者，主要涉及在論文審理時應客觀、公正，不摻雜個人情感和利益考量，準學術性至上，同時注重保證審稿質量。對于出版團體，主要涉及單位內部的印刷復制倫理、出版?zhèn)惱?、發(fā)行與營銷倫理及版權貿易倫理。對于讀者和研究成果正式發(fā)表前出版工作參與者，還可能涉及到閱讀倫理。

新聞傳播學術研究論文

一、我國新聞傳播學研究四個層次的失范

當然，不能僅僅因為在國際上發(fā)表的成果少就貶低我國的新聞傳播研究。應該說，我國新聞傳播學雖然是一門新興的社會科學學科，但經(jīng)過幾代人的努力，特別是改革開放以來的快速發(fā)展，在量的方面有著很多累積，在質的方面也有一定的提高。但由于學術規(guī)范問題沒有得到應有的重視，新聞傳播學科的發(fā)展與我國龐大的學術資源（主要是人才資源）相比，只能說是差強人意。我國新聞傳播學研究失范的問題，或者說不規(guī)范的問題，是比較嚴重的，由淺層到深層可以歸納為以下幾個層次：

其一為具體操作的層面，表現(xiàn)為缺乏規(guī)范的注釋、引文等。一項研究表明，2000～2004年CSSCI期刊中新聞傳播研究論文篇平均引文數(shù)為2.01篇，大大低于人文社會科學論文的平均引文量（6．06）；新聞傳播學論文中有引文的文章和無引文的文章之比為（50.5：49.5），這意味著只有一半論文含有引文，這個比例同樣大大低于人文社會科學論文的引文比例（66.4：33.6）[3]。學術規(guī)范中技術層次的規(guī)范，包括各種符號的使用、成果的署名、引文的注釋等，雖然是外在的，但在很大程度上反映了研究的內容、道德水平，是基礎性、核心性的要求[4]。學術論文規(guī)范的注釋、引用，一方面體現(xiàn)對于他人成果的尊重，同時也促使研究者將自己的研究置于既有成果之上，延展研究脈絡，實現(xiàn)知識增量。在國外的許多論文中，有引文注釋四五十條是很常見的。

其二為內容問題，許多論題大而無當，實際上是在做重復研究；從小問題入手進行原創(chuàng)性研究的很少。因而知識增量很有限。

有不少論文都是整合性“研究”。整合研究也能創(chuàng)新，像拉斯韋爾整合出“五個W”的理論，像羅杰斯整合出創(chuàng)新擴散理論，那是大師級的整合，因為這些整合性研究發(fā)現(xiàn)了其他人多項研究的共同的本質性聯(lián)系、規(guī)律性特征。而我們這里有些人不同，是把別人的研究結果進行一般性的歸納（還不一定都標出是別人得出的結論），稍加一些個人看法，就成了一篇論文。其論點隨意、論證松散，完全不能體現(xiàn)學術研究的延續(xù)與繼承。最近一個時期，“時評式論文”更是見諸學術期刊，實際上是一些隨筆或政論型的作品，針對某一問題、事件表達個人的觀點，論文并沒有經(jīng)過嚴密邏輯的論證過程，追求在很短篇幅內對于事物性質作出判斷，有些觀點初看令人新目，但細品之下難以信服。

其三為學術倫理上的失范，包括學術品質、學術責任等方面。前文講到我國新聞傳播學術論文引文、注釋少的狀況，實際上其中包含一種現(xiàn)象，就是作為論文重要論點出現(xiàn)的觀點，明知是別人的研究成果，卻不作引用、注明，只是用自己的話說出來，給人造成一種錯覺：該觀點就是這位作者的創(chuàng)新觀點。這種不尊重別人知識產權的做法，嚴格說起來有剽竊之嫌，卻成了司空見慣的現(xiàn)象。還有人，并無真知灼見，卻搬來一些國外的或外學科的連自己也沒搞清的詞匯裝點文章，結果是繞來繞去，不知所云。另有人在不成熟的論文中拉名家署名以利發(fā)表，也有人在不該署名的著述上署名，出了問題卻一推了之。如此等等，都擾亂了正常的學術秩序。

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互聯(lián)網(wǎng)傳播研究論文

【內容摘要】本文對迄今為止國際和國內傳播學界有關互聯(lián)網(wǎng)的傳播研究作了比較全面的介紹。通過有關研究論文的數(shù)量統(tǒng)計，本文認為有關互聯(lián)網(wǎng)的傳播研究自1996年開始受到主流傳播學研究的重視。本文通過四個方面，即(1)互聯(lián)網(wǎng)使用研究，(2)互聯(lián)網(wǎng)影響(效果)研究，(3)互聯(lián)網(wǎng)采納研究，以及(4)其他研究等，對大量以互聯(lián)網(wǎng)這種新傳播技術為研究對象的傳播研究作了梳理，包括研究主題和內容的介紹以及研究方法的述評。本文為學者們今后進行有關互聯(lián)網(wǎng)的傳播研究無疑提供了一個良好的起點。

【關鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)；效果；使用；采納

一、引介

《傳播電子期刊(ElectronicJournalofCommunication)》編輯White(1998)指出，互聯(lián)網(wǎng)傳播研究的獨特之處在于，它的出現(xiàn)是在傳播研究作為一個學術領域已經(jīng)比較成熟之后。此前的很多傳播技術，包括電話、報業(yè)、收音機和電視，其產業(yè)發(fā)展之時，傳播學基本上還未登大雅之堂。事實上，以媒介研究為核心的傳播學，是伴隨著這些重要傳播技術的發(fā)展和演變而逐漸建立和完善起來的。

然而，對互聯(lián)網(wǎng)的傳播研究，卻基本上是最近10年間的事，而互聯(lián)網(wǎng)成為傳播研究的熱點，更是只有幾年的時間。雖然White(1998)認為在互聯(lián)網(wǎng)的演變和發(fā)展過程中，傳播學者具有自己獨特的貢獻，但更多的學者(如Rogers，1997;Newhagen&Rafaeli，1996)認為，從技術的角度而言，作為一種信息傳播技術，互聯(lián)網(wǎng)在其為大眾所熟知以前的20年發(fā)展和演變歷程中，傳播學者基本上無所作為。不僅如此，進入二十世紀九十年代，隨著萬維網(wǎng)(WWW)的出現(xiàn)，當互聯(lián)網(wǎng)的使用群體迅速擴大，逐漸由精英技術變成大眾技術時，傳播學者對于這一新傳播技術的關注也遠遠滯后于通俗媒體報道。顯然，作為一種仍處于不斷演變中的傳播技術，其商業(yè)和社會使用前景尚未完全明朗之際，學術界出于種種原因(見Morris&Ogan，1996)，對于互聯(lián)網(wǎng)之于傳播研究的意義缺乏敏銳意識和認同(Soukup，2000)。Rogers(1997)從歷史分析的角度，以技術擴散為分析框架，指出互聯(lián)網(wǎng)技術從出現(xiàn)到擴散達到臨界點(criticalmass)，歷經(jīng)了近20年的沉寂和醞釀。如果我們以有關互聯(lián)網(wǎng)的傳播研究的數(shù)量作為分析對象，則這一醞釀期對于傳播研究而言至少還要延長幾年。1996年，國際傳播學會(InternationalCommunicationAssociation)旗下的首要學術刊物《傳播學刊(JournalofCommunication)》出了一期互聯(lián)網(wǎng)研究專集，標志著主流傳播期刊對互聯(lián)網(wǎng)這一新傳播媒體的關注。在一篇其后被經(jīng)常引用的對話式討論中，兩位研究新媒體的學者，即美國馬里蘭大學(UniversityofMaryland)的Newhagen和以色列耶路撒冷的希伯萊大學(HebrewUniversityofJerusalem)的Rafaeli(Newhagen&Rafaeli，1996)，展開了一場傳播學者為什么應該以及如何進行互聯(lián)網(wǎng)的研究的討論。他們甚至呼吁，傳播學者應該積極介入互聯(lián)網(wǎng)的技術和相關社會政策的發(fā)展過程中去，以傳播學者的視野來影響互聯(lián)網(wǎng)技術的走向，這一極具倫理和社會關懷的觀點和White(1998)不謀而合。

從某種意義上說，研究對于研究者而言是一種投資行為，因此主流學術刊物的興趣和方向對于學科研究具有很強的引導意義，它們的關注無疑對于互聯(lián)網(wǎng)作為新媒體的研究價值起著“正名”的作用。與此同時，其他重要新聞傳播期刊，包括《新聞與大眾傳播季刊(Journalism&MassCommunicationQuarterly)》，《傳播電子期刊(ElectronicJournalofCommunication)》等，都紛紛推出有關互聯(lián)網(wǎng)研究的專題或專集；而一批以互聯(lián)網(wǎng)等交互技術為研究重點的學術刊物也應運而生，包括《新媒體與社會(NewMedia&Society)》，《網(wǎng)絡傳播期刊(JournalofComputer-MediatedCommunication)》，《網(wǎng)絡傳播雜志(Computer-MediatedCommunicationMagazine)》等等，吸引了大量的傳播學者的學術興趣。作為一種影響深遠的傳播技術，很多其他學科，包括社會學、心理學、社會心理學、經(jīng)濟學、管理學等社會和應用科學的學術期刊上，也大量出現(xiàn)有關互聯(lián)網(wǎng)的研究論文，其研究路向和研究重點與傳播研究雖各有側重，但也多有重疊交叉，與互聯(lián)網(wǎng)相關的各種問題乃成為整個人文和社會科學研究的熱點。

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新聞傳播教育論文

關鍵詞：新聞傳播教育意見測量變革路徑

[摘要]：

本文旨在分析中國新聞傳播教育的現(xiàn)狀與前途。作者以李克特量表和訪談為工具，通過專家意見測量，評斷新聞傳播教育的運行系統(tǒng)在教育界被認同的程度，進而討論所預設的22個命題的現(xiàn)實意涵，以及變革中國新聞傳播教育的可能路徑。測量及討論表明：新聞教育在辦學條件、辦學思想、教學規(guī)程等諸方面存在著巨大的系統(tǒng)性危機，與此同時，也存在著系統(tǒng)化改進的種種可能；新聞傳播學教育的困境，其源頭是教育管理思想的落伍，其病灶則是學科內部分界的混亂。因此，本文對新聞傳播教育的任務多重性作了詳細辨析，并就從一級學科到三級學科的分界與功能，設計了與本文全部討論結果相洽的策略提案。

Abstract:ThisthesisprovidesananalysisonthestatusquoandthefutureoftheeducationofjournalismandcommunicationinChina.ByusingLikertscales,interviewsandmeasuringexpertadvice,theauthortriestoevaluatetowhatextenttheoperatingsystemisacceptedbytheeducationsectorandthentodiscussthepracticalsignificanceofthe22givenpropositionsandthepossiblepathofeducationalrenovation.Surveyinganddiscussioncometotheconclusionthatthereisahugesystematiccrisisintheeducationofjournalismandcommunication,containingmaterialconditions,teachingphilosophyandteachingmethods.Meanwhile,somesystematicimprovementisalsopossible.Thedilemmaofeducationrootsintheoutdatedmanagingphilosophyandtheconfusionofinternalboundarieswithinthediscipline.Therefore,thisthesisdetailedlydifferentiatemultifarioustasksoftheeducationofjournalismandcommunication.Andconcerningthedivisionandfunctionsoffirst,secondandthirddisciplines,italsoprovidesstrategyandresolutionbasedontheforegoingconclusion.

Keywords:JournalismandCommunication,Education,AdviceSurveying,PathofRenovation

（接上）

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新聞傳播學術研究論文

關鍵詞：新聞傳播學學術規(guī)范研究方法學術倫理

[摘要]：

我國新聞傳播學在學術規(guī)范方面與國際不接軌，使得我們的學術成果難以走向世界。我國新聞傳播學研究有四個層次的失范，從淺層次的引文注釋少；到深層次的，論題大而無當，原創(chuàng)性研究少；學術倫理失范擾亂正常的學術秩序；最嚴重的失范是研究方法的失范。傳統(tǒng)的思維方式、治學方式與現(xiàn)代科學研究規(guī)范有距離。多方面的現(xiàn)實原因也使得學術規(guī)范難以改進。論文最后就研究方法該不該有本民族的特色，“應然”研究是否也應給予一定的地位，最能改進學術規(guī)范的學術群體是什么等幾個問題發(fā)表看法。

Abstract:ThefactthatChinesejournalismandcommunicationresearchfailstoadoptinternationalstandardspreventsourachievementsfromwellrecognizedbytheworld.Theacademicabnormalityofdomesticjournalismandcommunicationresearchcanbeclassifiedinfourlevels,whichgoesfromtheshallowandobviousonelikelackingofnotesandcitations,tothedeeperandhidingonelikefocusingonover-extensivetopicsandlackingoforiginality.Besidesthat,Chinesetraditionalthinkingmodelandresearchhabitdiffergreatlyfromtheinnerrequirementofmodernscientificresearchstandard.DiverserealisticstatusquoalsorestrictstheimprovementofChineseacademicnorms.ThisarticlefinallyproposesitsownanalysisonthequestionofwhetherChineseresearchmethodshouldbeonewithChinesecharacteristic,andwhether“should-be-styledresearch”deservesitsexisting,aswellaswhowillbethemostpotentialacademicgroupinChinatoimprovethecurrentsituation.

Keywords:Journalism&Communication；AcademicNorm；ResearchMethodology；AcademicEthic

我國設有新聞傳播學院系或專業(yè)的大學數(shù)以百計，從事新聞傳播學教學和研究的教師數(shù)以千計，博士生、碩士生難以計數(shù)，但打入國際一流刊物的論文很少，在國外出版學術著作的也很少聽說。這種現(xiàn)象僅僅是因為意識形態(tài)不同的原因嗎？傳播學重在傳播效果的研究，意識形態(tài)的成分少得多，為什么也同樣如此呢？

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新聞價值傳播論文

[論文關鍵詞]新聞價值新聞傳播控制文化特質

[論文摘要]新聞的社會價值基礎是一個歷史的、民族的范疇。新聞價值的發(fā)現(xiàn)以社會文化環(huán)境為其本源。從歷史的觀點來講，由于不同歷史時期社會發(fā)展狀況不一樣，人們的價值觀亦不一樣，新聞的社會價值基礎就不一樣。社會文化環(huán)境的不同，決定了人們新聞價值觀不同。新聞社會價值觀受到受眾和傳播者文化特質的影響。要使新聞傳播真正造福于社會，就應實施合理的傳播控制。

新聞價值的最終標準，應是服務于社會，造福于社會，這是新聞社會價值的核心。樹立和諧的社會價值觀，新聞要有助于社會成員受到社會的公平對待并公平的對待社會。

一、新聞價值發(fā)現(xiàn)與傳播者的傳統(tǒng)文化特質

從本質上講，新聞是一種文化商品。但和一般商品不同的是，新聞負載著文化。中國文化是一種以倫理為本位的文化，是一種關于人的關系的文化。這種以人倫為本的文化傳統(tǒng)必然影響新聞的價值取向。新聞無時無處不在關注人倫關系的因素，人倫因素無時無處不在影響著新聞的質量，制約著新聞運行的方向。新聞中的倫理等級元素和人際因素總是起著非常重要甚至決定性作用。了解這種性質，把握其中的規(guī)律，對于提高新聞價值，提升新聞層次，都具有十分重要的意義。當前，新聞的低俗化、人情化在中國的市井受到歡迎。市民文化價值觀既有現(xiàn)代有著商品經(jīng)濟帶來的新的成分，也有著傳統(tǒng)儒教、宗法的和現(xiàn)代社會各階層文化沖突的混合物。隨著時代的發(fā)展，中國的城市文明由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的過程在加速，尤其是20世紀80年代實行改革開放的現(xiàn)代化政策之后，中國城市的現(xiàn)代化水平迅速提高，市民素質迅速提高，市民文化價值觀也在迅速蛻變，但市井間的文化形態(tài)并沒有徹底改變。這是新聞“市民化”的社會溫床。

中國文化在世界上是一種具獨特形態(tài)的文化，中國的新聞傳播在世界上也是一種獨特形態(tài)的傳播，只有把中國的文化與中國的新聞傳播結合在一起進行審視和研究，才能研究出中國新聞傳播的生態(tài)本相，才能探尋到中國新聞傳播的基本脈象，才能總結出中國新聞傳播的基本規(guī)律。認識中國傳播文化的這個特點，使我們能認清奮斗目標，建立“以人為本”的新聞理念。但“以人為本”并不是“以人倫為本”，這是兩種本質完全不同的文化和傳播的理念?！耙匀藗悶楸尽睆娬{等級，強調親緣，強調關系，強調依附，而壓制個人自由權利，貶抑個性，忽略人的尊嚴和價值，因而它是背離“以人為本”的價值觀的。

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