導(dǎo)語：如何才能寫好一篇景觀設(shè)計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計；生態(tài)化設(shè)計；人性化設(shè)計；發(fā)展趨勢

Abstract: in the urban environment deteriorating today, landscape design problem more and more get people's attention. This paper expounds the connotation of landscape design, based on the current under the condition of the essence of the ecological design and humanized design, feasibility and design methods are discussed in this paper, the landscape design to provide theoretical reference for the future

Key words: landscape design; Ecological design; The humanized design; The development trend

中圖分類號：TU986.2文獻標識碼：A文章編號：

目前，我國快速的城市化進程，使城市環(huán)境建設(shè)面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。景觀是城市生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分，對城市生態(tài)系統(tǒng)功能提高和健康發(fā)展有重要作用。所以我們要注重景觀設(shè)計的作用，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，更加注重人文化和生態(tài)化，堅持以人為本的理念。

1、景觀設(shè)計的內(nèi)涵

景觀設(shè)計是一個龐大、復(fù)雜的綜合學(xué)科，融合了社會行為學(xué)、人類文化學(xué)、藝術(shù)、建筑學(xué)、當代科技、歷史學(xué)、心理學(xué)、地域?qū)W、自然、地理等眾多學(xué)科的理論，并且相互交叉滲透。景觀設(shè)計是一個古老而又嶄新的學(xué)科。廣義上講，從古至今人類所從事的有意識的環(huán)境改造都可稱之為景觀設(shè)計。它是一種具有時間和空間雙重性質(zhì)的創(chuàng)造活動。它隨著時展而發(fā)展。每個時代都賦予它不同的內(nèi)涵，提出更新、更高的要求，它是一個創(chuàng)造和積累的過程[2]。

何謂景觀設(shè)計？景觀設(shè)計是指在某一區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個具有形態(tài)、形式因素構(gòu)成的較為獨立的，具有一定社會文化內(nèi)涵及審美價值的景物。 它必須具有兩個屬性：一是自然屬性，它必須作為一個有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態(tài)，較為獨立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體。二是社會屬性，它必須具有一定的社會文化內(nèi)涵，有觀賞功能，改善環(huán)境及使用功能，可以通過其內(nèi)涵，引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反映，即所謂景觀效應(yīng)[3]。

如果我們把景觀設(shè)計理解為是一個對任何有關(guān)于人類使用戶外空間及土地的問題、提出解決問題的方法以及監(jiān)理這一解決方法的實施過程[4]。景觀設(shè)計的宗旨就是為了給人們創(chuàng)造休閑、活動的空間，創(chuàng)造舒適、宜人的環(huán)境。而景觀設(shè)計師的職責(zé)就是幫助人類，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相處[5]。

2、生態(tài)化設(shè)計

2.1生態(tài)化設(shè)計概念

近年來，“生態(tài)化設(shè)計”一直是人們關(guān)心的熱點，也是疑惑之點。生態(tài)設(shè)計在建筑設(shè)計和景觀設(shè)計領(lǐng)域尚處于起步階段，對其概念的闡釋也是各有不同。概括起來，一般包含兩個方面：⑴應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理來指導(dǎo)設(shè)計；⑵使設(shè)計的結(jié)果在對環(huán)境友好的同時又滿足人類需求。參照西蒙·范·迪·瑞恩(Sim Van der Ryn）和斯圖亞特·考恩(Stuart Cown)[6]的定義：任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達到最小的設(shè)計形式都稱為生態(tài)設(shè)計，這種協(xié)調(diào)意味著設(shè)計尊重物種多樣性，減少對資源的剝奪，保持營養(yǎng)和水循環(huán)。維持植物生境和動物棲息地的質(zhì)量，以有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。筆者認為：“生態(tài)化設(shè)計就是繼承和發(fā)展傳統(tǒng)景觀設(shè)計的經(jīng)驗，遵循生態(tài)學(xué)的原理，建設(shè)多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能的科學(xué)植物群落，建立人類、動物、植物相關(guān)聯(lián)的新秩序，使其在對環(huán)境的破壞影響最小的前提下，達到生態(tài)美、科學(xué)美、文化美和藝術(shù)美的統(tǒng)一，為人類創(chuàng)造清潔、優(yōu)美、文明的景觀環(huán)境?！?/p>

而目前條件下，景觀的“生態(tài)設(shè)計”還未成熟，處于過渡期，需要更清晰的概念、扎實的理論基礎(chǔ)以及明確的原則與標準，這需要進一步研究探討和不斷的實踐。

2.2生態(tài)化設(shè)計原則

2.2.1地方性原則

首先，應(yīng)尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識，吸取當?shù)厝说慕?jīng)驗。景觀設(shè)計應(yīng)根植于所在的地方。由于當?shù)厝艘蕾囉谄渖瞽h(huán)境獲得日常生活和物質(zhì)資料和精神寄托，他們關(guān)于環(huán)境的認識和理解是場所經(jīng)驗的有機衍生和積淀，所以設(shè)計應(yīng)考慮當?shù)厝撕推湮幕瘋鹘y(tǒng)給予的啟示[1]。

其次，應(yīng)順應(yīng)基址的自然條件。場地外的生態(tài)要素對基址有直接影響與作用，所以應(yīng)該設(shè)計不能局限在基址的紅線以內(nèi)；另外任何景觀生態(tài)系統(tǒng)都有特定的物質(zhì)結(jié)構(gòu)與生態(tài)特征，呈現(xiàn)空間異質(zhì)性，在設(shè)計時應(yīng)根據(jù)基址特征進行具體的對待；考慮基址的氣候、水文、地形地貌、植被以及野生動物等生態(tài)要素的特征，盡量避免對它們產(chǎn)生較大的影響，從而維護場所的健康運行。

第三，應(yīng)因地制宜，合理利用原有景觀。要避免單純地追求宏大的氣勢和英雄氣概,要因地制宜，將原有景觀要素加以利用。

2.2.2資源的節(jié)約和保護原則

保護不可再生資源，作為自然遺產(chǎn)，不在萬不得已，不予以使用。在大規(guī)模的景觀設(shè)計過程中，特殊自然景觀元素或生態(tài)系統(tǒng)的保護尤顯重要，如城區(qū)和城郊濕地的保護、自然林地的保護；盡可能減少包括能源、土地、水、生物資源的使用，提高使用效率。

景觀對能源和物質(zhì)的耗費體現(xiàn)在整個生命周期之中，即材料的選擇、施工建設(shè)、使用管理和廢棄過程。為此，材料選用原則應(yīng)以能循環(huán)使用，能降解再生為主，而且應(yīng)提高景觀的使用壽命。

2.2.3整體性原則

景觀是一個綜合的整體，它是在一定的經(jīng)濟條件下實現(xiàn)的，必須滿足社會的功能，也要符合自然的規(guī)律，遵循生態(tài)原則，同時還屬于藝術(shù)的范疇，缺少了其中任何一方，設(shè)計就存在缺陷。景觀生態(tài)設(shè)計是對人類生態(tài)系統(tǒng)整體進行全面設(shè)計，而不是孤立地對某一景觀元素進行設(shè)計，是一種多目標設(shè)計，為人類需要，也為動植物需要，為高產(chǎn)值需要，也為審美需要，設(shè)計的最終目標是整體優(yōu)化[7]。

現(xiàn)代景觀設(shè)計絕不只是建筑物的配景或背景。要相地合宜，要得體，與自然、環(huán)境形成統(tǒng)一的整體。廣場、街景、園林綠化，從城市到牧野都寄托了人類的理想和追求，注重人的生活體驗、人的感受，是人在茫茫宇宙中的棲居之所。美好的景觀環(huán)境既是未來生活的憧憬，也是歷史生活場景的記憶，更是現(xiàn)代生活的空間和系統(tǒng)。景觀設(shè)計就是要解決人與人，結(jié)構(gòu)與功能，格局與過程之間的相互關(guān)系，使自然環(huán)境與周圍環(huán)境充分結(jié)合，創(chuàng)造出和諧豐富的外部空間環(huán)境[8]。

3、人性化設(shè)計

3.1人性化設(shè)計原則

人性化設(shè)計是人類在改造世界過程中一直追求的目標，是設(shè)計發(fā)展的更高階段，是人們對設(shè)計師提出的更高要求，是人類社會進步的必然結(jié)果。人性化設(shè)計是以人為軸心，注意提升人的價值，尊重人的自然需要和社會需要的動態(tài)設(shè)計哲學(xué)。在以人為中心的問題上，人性化的考慮也是有層次的，以人為中心不是片面的考慮個體的人，而是綜合的考慮群體的人，社會的人，考慮群體的局部與社會的整體結(jié)合，社會效益與經(jīng)濟效益相結(jié)合，使社會的發(fā)展與更為長遠的人類的生存環(huán)境的和諧與統(tǒng)一。因此，人性化設(shè)計應(yīng)該是站在人性的高度上把握設(shè)計方向，以綜合協(xié)調(diào)景觀設(shè)計所涉及的深層次問題。

3.2人性化設(shè)計理念體系

3.2.1物理層次的關(guān)懷

物理層次的需要是人的基本需要。人性化設(shè)計的景觀不僅是給生活帶來方便，更重要的是使使用者與景觀之間的關(guān)系更加融洽。它會最大限度地遷就人的行為方式，體諒人的感情，使人感到舒適，而不是讓使用者去適應(yīng)它、理解它。設(shè)計時要考慮不同文化層次和不同年齡人活動的特點，要求有明確的功能分區(qū)，要形成動靜有序、開敞和封閉相結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)，以滿足不同人群的需要。人性化設(shè)計更大程度地體現(xiàn)在設(shè)計細節(jié)上，如各種配套服務(wù)設(shè)施是否完善，尺度問題，材質(zhì)的選擇等。近年來，我們可喜的看到，為方便殘疾人的輪椅車上下行走及盲人行走，很多城市廣場、街心花園都進行了無障礙設(shè)計。但目前我國景觀設(shè)計在這方面仍不夠成熟，如有一些過街天橋臺階寬度的設(shè)計缺乏合理性，邁一步太小，邁兩步不夠，不論多大年齡的人走起來都非常費力。另外，一些有一定危險的地方所設(shè)的防護攔過低，遇到有大型活動人多相互擁擠時，容易發(fā)生危險和不測。

3.2.2心理層次的關(guān)懷

心理層次上的滿足感不像物理層次上的滿足那樣直觀，它往往難以言說和察覺，甚至連許多使用者也無法說明為什么會對它情有獨鐘。

人們對景觀的心理感知是一種理性思維的過程。通過這一過程才能作出由視覺觀察得到的對景觀的評價，因而心理感知是人性化景觀感知過程中的重要一環(huán)。按思維形式可將其分為推理和聯(lián)想兩部分：推理就是由已知前提推出未知判斷，人們可根據(jù)以往的經(jīng)驗由整體推理至局部，反之也可由局部推知大致的整體，有利于從整體到細部系統(tǒng)地感知景觀；聯(lián)想是由前事物觸發(fā)想起其它有關(guān)的事物的心理過程。對景觀的心理感知過程正是人與景觀統(tǒng)一的過程。無論是夕陽、清泉、急雨、蟬鳴、竹影、花香，都會引起人的思緒變遷。在景觀設(shè)計中，一方面要讓人觸景生情，另一方面還要使“情”升為“意”，這時“景”升為“境”，即“境界”，成為感情上的升華，以滿足人們得到高層次的文化精神享受的需要。

現(xiàn)階段我們要不斷的審視人與自然的關(guān)系在園林設(shè)計時要達到人與自然的和諧，不能只注重城市化的快速發(fā)展，而忽視建筑的人文性。保持設(shè)計的藝術(shù)感與美感，使人們從設(shè)計中更多的感受到人文氣息，更加貼近人們的生活。

參考文獻：

[1]俞孔堅，李迪華，吉慶萍.景觀與城市的生態(tài)設(shè)計:概念與原理[J].中國園林，2001(6):3-10

[2]魏晗.淺談現(xiàn)代景觀設(shè)計的形式表現(xiàn)[J].小城鎮(zhèn)建設(shè)，2003(8):52-53

[3]劉蔓.景觀藝術(shù)設(shè)計[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社，2002:2-3

[4]Newton,N.T.Design on the Land: The Development of Landscape Architecture. The Belknap Press of Harvard University, Cambridge. MA.1971

[5]西蒙茲著，俞孔堅等譯.景觀設(shè)計學(xué)[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社，2000

[6]Sim Van der Ryn and Cown, Stuart.Ecological Design. Island Press Washington.D.C,1996

篇2

景觀設(shè)計，是指風(fēng)景與園林的規(guī)劃設(shè)計，它的要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。與規(guī)劃、生態(tài)、地理等多種學(xué)科交叉融合，在不同的學(xué)科中具有不同的意義。

景觀，一般意義上，是指一定區(qū)域呈現(xiàn)的景象，即視覺效果。這種視覺效果反映了土地及土地上的空間和物質(zhì)所構(gòu)成的綜合體，是復(fù)雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

關(guān)鍵字：景觀設(shè)計；形式美

當代城市景觀風(fēng)貌變化顯著，人們的生活品位、審美情趣不斷提高，要求設(shè)計師們注重景觀設(shè)計的藝術(shù)性。用景觀設(shè)計的構(gòu)成要素和構(gòu)成法則，加之理性的分析方法，以設(shè)計、藝術(shù)、經(jīng)濟、綜合功能這四個方面的關(guān)系為基礎(chǔ)，用審美觀、科學(xué)觀進行反復(fù)比較，最后得出一種最優(yōu)秀的設(shè)計方案，遵循形式美規(guī)律已經(jīng)成為當今景觀設(shè)計的一個主導(dǎo)性原則。探討景觀設(shè)計中形式美的規(guī)律對創(chuàng)造出最優(yōu)化的人類景觀系統(tǒng)有著不可或缺的作用。

形式美規(guī)律是帶有普遍性、必然性和永恒性的法則，是一種內(nèi)在的形式，是一切設(shè)計藝術(shù)的核心，是一切藝術(shù)流派的美學(xué)依據(jù)。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，形式要素被推到了較為重要的位置，只有正確掌握了形式美感要素才能把復(fù)雜多變的設(shè)計語言整合到形式表現(xiàn)中去。如今的景觀設(shè)計早已不同于狹義的“園林綠化”，設(shè)計師綜合運用統(tǒng)

一、均衡、節(jié)奏、韻律等美學(xué)法則,以創(chuàng)造性的思維方式去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造景觀語言是我們最終的目的。

1.多樣統(tǒng)一

多樣統(tǒng)一又稱和諧，是一切藝術(shù)形式美的基本規(guī)律。二者既相互對立又相互依存。一個基本要素孤立存在在景觀設(shè)計當中是很少見的，通常各個景觀要素組合在一起形成“場所+景觀”，各要素的數(shù)量、位置、顏色、形狀、線條、動靜、質(zhì)感及比例等，即要有一定的變化用來顯示多樣性，又要使它們之間保持一定相似性，有統(tǒng)一感，這樣既生動活潑，又和諧統(tǒng)一。一個不和諧的要素會引起視覺緊張和視覺沖突，失去美感。過于繁雜則會讓人心煩意亂，無所適從，而平鋪直敘，沒有變化，又會顯得過于單調(diào)呆板。景觀作品的美感是從統(tǒng)一的整體效果中感受到的。因此，只有做到既多樣又統(tǒng)一才能使景觀達到和諧的境界。

2.節(jié)奏與韻律

節(jié)奏與韻律是音樂中的詞匯。節(jié)奏是指音樂中音響節(jié)拍輕重緩急有規(guī)律的變化和重復(fù)，韻律是在節(jié)奏的基礎(chǔ)上賦予一定的情感色彩。景觀要素的節(jié)奏與韻律是通過體量大小的區(qū)分、空間虛實的交替、構(gòu)件排列的疏密、長短的變化、曲柔剛直的穿插等等變化來。

同一種或同一組造型要素的連續(xù)反復(fù)或交替反復(fù)能夠在視覺上造成一種具有動勢的豐富的秩序視覺效果，給節(jié)奏帶來了多樣性，使其具有視覺感強烈的韻律美。在單一造型要素重復(fù)出現(xiàn)的情況下，可以通過插入截然不同的新形態(tài)來尋找突破，可以產(chǎn)生強烈沖擊力的視覺效果。

3.尺度與比利

圣·奧古斯丁說：“美是各部分的適當比例，再加一種悅目的顏色?！比藗兊目臻g行為是確定空間尺度的主要依據(jù)。

任何物體，不論任何形狀，必有3個方向，即長、寬、高的度量。比例就是研究三者之間的關(guān)系。任何園林景觀，都要研究雙重的3個關(guān)系，一是景物本身的三維空間；二是整體與局部。園林中的尺度，指園林空間中各個組成部分與具有一定自然尺度的物體的比較。功能、審美和環(huán)境特點決定園林設(shè)計的尺度。尺度可分為可變尺度和不可變尺度兩種。不可變尺度是按一般人體的常規(guī)尺寸確定的尺度。可變尺度如建筑形體、雕像的大小、橋景的幅度等都要依具體情況而定。園林中常應(yīng)用的是夸張尺度，夸張尺度往往是將景物放大或縮小，以達到造園造景效果的需要。

4.對比與調(diào)和

對比是指造型要素之間顯著的差異，調(diào)和是指保持差異的同時強調(diào)共性，一般來講對比強調(diào)差異，而調(diào)合強調(diào)統(tǒng)一。對比與調(diào)和也就是美學(xué)上的“統(tǒng)一中求變化，變化中求統(tǒng)一”，這樣才能獲得高層次的審美。缺少對比變化會使人感到單調(diào)、缺乏美感，可是過分的強調(diào)對比變化就會失去景觀的協(xié)調(diào)一致性，會給人造成視覺上的混亂。正確運用對比與調(diào)和可以使各種要素相輔相成，互相依托，活潑生動，而又不失于完整。在景觀設(shè)計中常用對比的手法來突出主題或引人注目，用得好，可以突出主題，烘托氣氛。我國造園藝術(shù)中的萬綠叢中一點紅就是對比手法的一種運用方法。西安盆景園中有一處大草坪，草坪上只有一株紅楓，在綠色的草坪上紅色的楓樹紙條細柔斜出，使空間頓時明亮起來，二者形成鮮明的對比，也形成獨特的意境，起到以小見大的作用。

在景觀設(shè)計領(lǐng)域中，無論是整體還是局部，單體還是群體，在大與小、曲與直、虛與實、動與靜、以及形狀、色調(diào)、質(zhì)地等等要素中都要巧妙的結(jié)合。

5、對稱與均衡

對稱與均衡是一切設(shè)計藝術(shù)最為普遍的表現(xiàn)形式之一。對稱構(gòu)成的造型要素具有穩(wěn)定感、莊重感和整齊的美感，對稱屬于規(guī)則式的均衡的范疇；均衡也稱平衡，它不受中軸線和中心點的限制，沒有對稱的結(jié)構(gòu)，但有對稱的重心，主要是指自然式均衡。在設(shè)計中，均衡不等于均等，而是根據(jù)景觀要素的材質(zhì)、色彩、大小、數(shù)量等來判斷視覺上的平衡，這種平衡給視覺帶來的是和諧。對稱與均衡是把無序的、復(fù)雜的形態(tài)組構(gòu)成秩序性的、視覺均衡的形式美。

西方古典園林及其講究對稱和幾何圖形化，也就是規(guī)則式均衡，一般是指具有中軸線的幾何格局，最有代表性的是巴黎的凡爾賽宮，整個布局以東西為軸,南北對稱，以靜感為主導(dǎo)，滿足其追求排場或舉行盛大宴會、舞會的需要。中國皇家園林故宮也是典型的對稱格局。對稱常常給人一種嚴肅莊重的感覺，增加崇高的美感，但是對稱由于過于完美而缺少變化，處理不好就會顯得呆滯、單調(diào)，均衡則彌補了對稱狀態(tài)的單一化，使景觀生動活潑富于變化，具有變化美。自然式均衡則常用于花園、公園、植物園、風(fēng)景區(qū)等較自然的環(huán)境中。

6、主從與重點

每個整體都由若干要素組成，每個要素有自己不同的重要性和地位，總有主角和配角，如果每個景觀要素都突出，即便排列整齊，很有秩序，也不能形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的整體，各種藝術(shù)創(chuàng)作中都有主與從的關(guān)系。

景觀設(shè)計中，視覺中心是極其重要的，人所注意的范圍一定要有一個中心點，這樣才能造成主次分明的層次美感，在設(shè)計時就要有意識的突出這個視覺中心重點，使它明顯的處于從屬地位。近年來藝術(shù)家經(jīng)常提到“趣味中心”這樣一個詞匯，也就是指整體中最引人注意的重點，對這一部分重點可以打破全局的單調(diào)感，是景觀整體有朝氣，強調(diào)這個中心關(guān)系到能否讓觀看者的目光一下集中到景觀的主題上來，但趣味中心有一個就足夠了，如果沒有，就會使人感到平淡無奇，如果太多，就會顯得過于松散，從而整體的統(tǒng)一性就會蕩然無存

結(jié)語

以上是景觀設(shè)計中常采用的一些手法，形式美規(guī)律對景觀設(shè)計一直起著指導(dǎo)性的作用，它們是相互聯(lián)系綜合運用的，并不能截然分開，我們只有在充分了解多樣統(tǒng)

一、節(jié)奏與韻律、尺度與比利、對比與調(diào)和、對稱與均衡、主從與重點等方法，加上更多的專業(yè)設(shè)計實踐，才能很好地將這些設(shè)計手法，熟記于胸，靈活運用于方案之中。賦予自己的景觀作品以靈魂，是景觀作品在自然美、建筑美、環(huán)境美與使用功能上達到有機統(tǒng)一。新晨：

參考文獻：

【1】周冰、許楗，設(shè)計基礎(chǔ)之平面構(gòu)成[M]。西安：陜西人民美書出版社，2005。

【2】姜樺，平面構(gòu)成課題研究[M]。沈陽：遼寧美術(shù)出版社，20O5。

篇4

一、基于生態(tài)理論的旅游景觀設(shè)計的設(shè)計原則

融合旅游景觀生態(tài)設(shè)計理論、生態(tài)美學(xué)理論、可持續(xù)發(fā)展理論等是基于生態(tài)理念的旅游景觀設(shè)計的原理，所以在旅游景觀設(shè)計應(yīng)用生態(tài)理論的過程中需要遵循相應(yīng)的設(shè)計原則。首先是自然優(yōu)先原則，維護自然自身的景觀特征是生態(tài)理論的重要原則之一，所以在旅游景觀設(shè)計的時候需要將其自然原有的景觀面貌保留下來，例如古文化遺址、森林等。在合理開發(fā)的基礎(chǔ)上保護生物的多樣性；其次是生態(tài)持續(xù)原則，基于可持續(xù)發(fā)展理念，通常在旅游景觀設(shè)計施工過程中需要遵循該原則，為環(huán)境、社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展提供保障。防止損壞旅游景觀內(nèi)的生態(tài)系統(tǒng)，保證旅游景觀的穩(wěn)定性，再生性；最后還要遵循綜合效益原則，在選擇旅游景觀的材料等方面，應(yīng)當對旅游景觀的經(jīng)濟效益、綜合生態(tài)效益等進行充分的考慮。減少對景觀的改變產(chǎn)生的負作用。從而協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，維護旅游景區(qū)的生態(tài)穩(wěn)定。

二、生態(tài)思想在旅游景觀設(shè)計中的應(yīng)用

1.選擇材料方面的應(yīng)用

不同的旅游景區(qū)具有不同的自然環(huán)境特點，于是在材料方面應(yīng)用生態(tài)理念也逐漸形成了具有個性化的特征，從而在使用建造技術(shù)、景觀材料、人造景觀建筑等方面產(chǎn)生根本性的影響，并根據(jù)這些不同的影響形成旅游景區(qū)的地域特點。于是在利用當?shù)氐牟牧?、適應(yīng)地理環(huán)境的時候，能夠?qū)β糜尉坝^的地域特色的要求實現(xiàn)滿足，保證材料使用的合理性。而在建設(shè)旅游景觀的時候通常是需要大量的。大規(guī)模的使用材料，為了保證旅游景觀建設(shè)時可以節(jié)約自然資源、降低旅游景觀建設(shè)成本，應(yīng)當對地方的自然資源進行使用，減少使用其他地區(qū)的資源造成的資源浪費，同時使用本地材料也是節(jié)約經(jīng)濟成本的重要手段。如使用當?shù)氐牧畠r材料石材、土等，耐壓性是石材的重要特征，在旅游景觀設(shè)計時將其設(shè)計景觀中，與生態(tài)理念向符合，有利于提高旅游景觀的穩(wěn)定性。

2.空間環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用

生物棲息地、生物系統(tǒng)、人類生存的自然界等自然環(huán)境系統(tǒng)中，各個要素之間存在著相互制約、相互聯(lián)系的關(guān)系，生態(tài)理念在大自然的整體性中則充分的體現(xiàn)。旅游景區(qū)相對來說是一個比較開放的生態(tài)系統(tǒng)，在社會經(jīng)濟、文化等發(fā)展中對旅游景區(qū)的形成和發(fā)展具有直接的影響，而利用有力的景區(qū)資源進行旅游景觀設(shè)計，則設(shè)計的景觀環(huán)境將適應(yīng)景區(qū)的自然因素。另外依照人文特征、當?shù)厍闆r，對旅游景區(qū)的整體空間系統(tǒng)進行構(gòu)建，從而滿足旅游景觀設(shè)計的功能方面的需求，以此來建立整體性的旅游景區(qū)空間結(jié)構(gòu)。同時為了應(yīng)用生態(tài)思想，還需要在景觀設(shè)計中將地域特色文化展現(xiàn)出來，傳承當?shù)氐奈幕l(fā)展生態(tài)理念。

三、基于生態(tài)理念的旅游景觀設(shè)計的方法

1.尊重生物多樣性

首先在植物景觀設(shè)計時應(yīng)當合理搭配。由于植物的種類具有豐富多樣的特點，且在生長過程中需要更多的陽光等特點，于是基于生態(tài)理念的旅游景觀設(shè)計在植物設(shè)計上要依照其生長特性，選擇互相補充的植物進行搭配，減少多種植物在生長中的競爭。同時在搭配的時候也要注重視覺美感效果。例如將低矮的灌木與高大的喬木設(shè)計在一起，形成一組和諧的植物景觀，減少它們在生長的過程中進行的直接的空間競爭。同時也可以給游客們一種高矮相間的視覺效果。其次在選擇植物選用方面要選用一些具有生態(tài)效益的植物，依照不同的生長環(huán)境，不同種類的樹木間的生態(tài)效益也存在差異性，例如大葉黃楊、刺槐、國槐、柏樹等樹木可以對有毒氣體進行吸收，在旅游景觀中使用這些樹木可以提高空氣的質(zhì)量?；蛘邔⒛退暂^強的柳樹等種植在濕地，將耐干旱的仙人掌等種植在旱地等，從而發(fā)揮其生態(tài)效益，維護旅游景觀的生態(tài)平衡。最后在搭配植物的時候可以模擬自然群落，針對旅游景觀的環(huán)境特征，選擇合理的植物種類，從而形成新的自然植物群落，使其能夠平衡穩(wěn)定的發(fā)展，各個植物景觀不是孤立的而是相互聯(lián)系的存在，保證景觀系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的功能健全，另外減少人為管理植物景觀的經(jīng)濟成本。

2.遵守自然和諧發(fā)展

首先在旅游景觀設(shè)計中應(yīng)當保證生態(tài)優(yōu)先，在旅游景觀設(shè)計時要對自然生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律進行遵守，對原有的自然景觀的結(jié)構(gòu)格局進行保持，減少對原有景觀格局的改動，降低干擾，保證旅游景觀的生態(tài)系統(tǒng)和整體環(huán)境的和諧共生。而人類作為自然界的主體，就應(yīng)當發(fā)揮人類的職能引導(dǎo)自然發(fā)揮其力量，為人們提供利用和服務(wù)，并在保證不破壞生態(tài)系統(tǒng)的平衡。例如人們在吸收氧氣之后就會呼出二氧化碳，而植物可以利用二氧化碳進行光合作用釋放出一定的氧氣為人們所利用。通常情況下一些有毒氣體可以通過相應(yīng)的化學(xué)反應(yīng)、物理反應(yīng)進行恢復(fù)，維持生態(tài)的穩(wěn)定，所以在景觀設(shè)計中要充分結(jié)合自然的功能，合理的設(shè)計旅游景觀。其次對生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)能力等功能進行合理的利用，在自然生態(tài)系統(tǒng)中，由于人們認識的局限性的限制，有很多系統(tǒng)結(jié)構(gòu)不能夠深入的了解，這時在景觀設(shè)計時就需要尊重這些景觀的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，主要是由于這些景觀在無序到有序的周期演變中已經(jīng)形成了一個成熟的組織系統(tǒng)，具有較強的自我凈化能力、自我修復(fù)能力，自然生態(tài)的這種能力使我們可以欣賞到藍天白云等自然景觀，所以基于生態(tài)理念的旅游景觀設(shè)計要利用其功能，使當?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)可以自我修復(fù)、自我調(diào)節(jié)。從而有效的維護生態(tài)平衡。最后在旅游景觀設(shè)計時要將自然景區(qū)的自然演進過程顯露出來，讓游客們可以通過自然景觀感受到自然，例如通過觀看樹葉的搖擺可以感受到風(fēng)在大自然中的存在，在樹葉由綠變黃的過程中可以感受到四季的更替等等，以此來真切的感受自然生態(tài)。

3.遵循可持續(xù)發(fā)展

首先對自然景觀地區(qū)的自然資源進行合理的利用，在設(shè)計旅游景觀時要綜合考慮當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展狀況、氣候條件、地形地貌等特點，在基于旅游景區(qū)植被、河流、地貌等生態(tài)框架之上，對自然景觀進行適當?shù)男迯?fù)，保證其整體性。而在人工景觀建造的過程中，還需要考慮當?shù)氐娜宋木坝^、自然景觀，盡可能保留原有的自然景觀生態(tài)要素。其次要對旅游景區(qū)的傳統(tǒng)文化進行發(fā)揚，每個地區(qū)都有著具有當?shù)靥厣奈幕卣鳎谠O(shè)計旅游景觀的時候，需要找出旅游資源中的歷史文脈，總而將其設(shè)計成為可視化的符號，并在旅游景觀設(shè)計中引入，作為一種具有特殊意義的設(shè)計元素，創(chuàng)造當?shù)仵r明的歷史文化景觀環(huán)境，另外還可以設(shè)計具有生態(tài)理念標志性景觀。

四、總結(jié)

篇5

關(guān)鍵詞：養(yǎng)老地產(chǎn)；景觀；設(shè)計

中圖分類號：TU986

文獻標識碼：A 文章編號：1674-9944（2016）21-0029-02

1 研究背景

我國從2000年開始已進入老齡化社會，統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截至2013年底，我國60歲及以上老年人口2.02億人，占總?cè)丝诘?4.9%，其中65歲及以上人口1.3億人，占總?cè)丝诘?.7%。2015年底，我國60歲以上老年人口已達2.22億人，約占總?cè)丝诘?6.1%，65歲以上老年人1.43億人，約占總?cè)丝诘?0.5%，且每年以1000多萬人的速度在增加。按照聯(lián)合國標準，65歲及以上人口比重超過7%即是老齡化社會。另據(jù)有關(guān)部門預(yù)計，到2053年，我國的老齡人口將達到峰值4.87億人，約占總?cè)丝诘?5%。

隨著老齡化越發(fā)嚴重，老齡事業(yè)及養(yǎng)老服務(wù)業(yè)蘊含著巨大的市場潛力。當前養(yǎng)老地產(chǎn)快速發(fā)展，然而卻多重硬件輕服務(wù)，在結(jié)合中國自身特色的情況下，將尊重老年人的生活及保持其生活常態(tài)化的觀念融入其中，才能更好的迎接讓父輩們能幸福長壽的老齡化時代。老年人渴望戶外活動，樂于交流，戶外景觀設(shè)計的重要性遠超普通住宅地產(chǎn)，因此，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)要注重享老，以使用者為導(dǎo)向去設(shè)計，通過養(yǎng)老地產(chǎn)景觀設(shè)計營造良好的居住環(huán)境，滿足老年人對自然的渴求和回歸田園的期望。

2 養(yǎng)老地產(chǎn)景觀設(shè)計必要性分析

2.1 促進環(huán)境整合，因地借勢

養(yǎng)老地產(chǎn)用地應(yīng)選擇在城郊，可借景周邊河流、坡地或田園鄉(xiāng)野風(fēng)光。通過景觀設(shè)計整合基地內(nèi)外資源，發(fā)揮基地周邊的自然環(huán)境優(yōu)勢，將內(nèi)部景觀空間串聯(lián)外部山林或農(nóng)田，拓展游憩網(wǎng)絡(luò)，形成更為高效的養(yǎng)老休閑游憩系統(tǒng)。

2.2 利于形象塑造，空間加值

優(yōu)秀的景觀設(shè)計能夠提升地產(chǎn)品味，塑造高端的環(huán)境形象。景觀可以讓平凡無奇的空間營造成主題鮮明、生機盎然的場所，通過宜人的環(huán)境創(chuàng)造持續(xù)體驗的情境，迎合老人渴望悠游林下的心理訴求，從而獲得家屬的認同，增加地產(chǎn)運營價值。

2.3 迎合養(yǎng)老定位，主題突顯

養(yǎng)老地產(chǎn)定位老年客群，通常關(guān)注健康養(yǎng)生、醫(yī)療服務(wù)等主題。綠色生機突顯生命的延續(xù)和循環(huán)，景觀融合生態(tài)環(huán)境、四季時節(jié)，在健康養(yǎng)生、休閑游憩等方面，相對建筑來說具有多元的表現(xiàn)力，更能整合身心享老的多重需求。

2.4 強調(diào)情境體驗，身心享老

養(yǎng)老地產(chǎn)在激烈的競爭態(tài)勢中，逐漸從產(chǎn)品類型的優(yōu)化、服務(wù)內(nèi)容的延伸，發(fā)展到主題情境體驗。養(yǎng)老地產(chǎn)與休閑農(nóng)業(yè)融合的運營模式也隨之興起，納入親子農(nóng)場、養(yǎng)生餐飲等功能，結(jié)合生態(tài)景觀的游憩網(wǎng)絡(luò)，不僅符合老人“卸甲歸田”的休閑理想，同時利于真正實現(xiàn)“5+2”的養(yǎng)老模式，吸引子孫在假日前來參與體驗，一家三代其樂融融，無形中強化了老人與家屬間的親情紐帶，提升了身心享老的生活氛圍。因此情境導(dǎo)向的景觀設(shè)計越來越受到重視。

2.5 提升經(jīng)營效益，利基創(chuàng)造

養(yǎng)老地產(chǎn)景觀可納入多角化經(jīng)營的理念來增加營收，例如在周末或假期家屬探親時段，通過休閑景觀的延伸經(jīng)營提供文娛休閑服務(wù)，如庭園咖啡、溫室餐飲等。城郊養(yǎng)老地產(chǎn)大量開放空間的景觀處理，如果融合休閑旅游功能，可通過彈性收費提升經(jīng)營效益。

3 養(yǎng)老地產(chǎn)景觀設(shè)計方法

3.1 無障礙設(shè)計

道路設(shè)計是養(yǎng)老地產(chǎn)景觀設(shè)計的骨架，大多采用自然流線形式，人車分流，車行道和步行道相互獨立，互不干擾。養(yǎng)老地產(chǎn)的道路系統(tǒng)，應(yīng)簡潔明了的把各個空間串聯(lián)起來，方便老人外出活動的同時也能為整個空間創(chuàng)造良好的景觀視覺流線。老年人腿腳不靈便，所以養(yǎng)老地產(chǎn)景觀注重?zé)o障礙游徑設(shè)施。緩和處理地形高差，室外路徑避免設(shè)置臺階，可由緩坡代替，并且留設(shè)一定寬度，便于輪椅及看護通行回轉(zhuǎn)。除了強調(diào)延續(xù)、平坦、防滑外，可以采用不同觸感的鋪裝材質(zhì)，提示分區(qū)轉(zhuǎn)換、道路對接等信息。養(yǎng)老景觀應(yīng)與時俱進，如游徑道路植入傳感器，虛實共構(gòu)服務(wù)體驗情境。由于高齡人行動緩慢，在景觀的設(shè)計中融入棲息角，在路邊設(shè)置提供休息的座椅坐墻。針對視覺障礙，在整個景觀的設(shè)計中，層次偏向中近景，注重細致的微景觀體驗。

總之，人性化養(yǎng)老景觀設(shè)計不只是配置一些無障礙設(shè)施，保證輪椅通行，就能標榜完全適老設(shè)計的。將體貼身心的關(guān)懷服務(wù)融入到老人的動態(tài)衰退過程中，設(shè)計師應(yīng)該根據(jù)項目的在地情況、老人的情感認知和使用行為，設(shè)身處地考慮、模擬可能的互動情事及信息情報，具體轉(zhuǎn)化為適宜、高效的場所設(shè)計。

3.2 空間設(shè)計

3.2.1 集體活動空間設(shè)計

老年集體活動空間主要是以娛樂健身為主的動態(tài)空間，用于跳廣場舞、打太極拳、開展文化交流活動等。此空間要求視野開闊、地面平坦，周圍配備亭廊、花架、座椅等設(shè)施，通過植物配置形成樹蔭，營造舒適宜人的活動場所。

3.2.2 小群體空間設(shè)計

營造小群體聊天、活動交流環(huán)境，空間尺度不宜太大，有相對的獨立性，不被外界干擾，一般以容納4～6人為宜，為老年人三五好友切磋棋藝、彈唱鼓曲、閑嘮家常等提供舒適的環(huán)境。要求夏季陰涼，冬季陽光充足，景色宜人。

3.2.3 私密靜態(tài)空間設(shè)計

有的老年群體喜歡獨處、思考，私密靜態(tài)空間最好設(shè)置在風(fēng)景優(yōu)美且安靜的場所，距離人流較多的集體空間較遠，結(jié)合人文景觀點綴空間，四周要有灌木遮擋，給人以安全感。

3.2.4 親子娛樂空間設(shè)計

親子娛樂空間是結(jié)合老年人活動空間和兒童活動空間的特點，配備豐富的兒童娛樂設(shè)施，形式多樣，色彩明快，并適當?shù)呐渲美夏耆隋憻挼脑O(shè)施。在設(shè)施的周圍，要設(shè)計高度不同的座椅，適合老年人和兒童休息，座椅視野要開闊，方便老年人照看兒童。

3.2.5 園藝活動空間設(shè)計

老年人向往田園生活，設(shè)計一個供老年人動手的園藝活動空間，播種、施肥以及采摘，有助于老人增強體質(zhì)，與他人多交流合作可以消除老年人的孤獨感，同時收獲的果實可以分享給自己的家人和朋友，實現(xiàn)自我價值。此空間適宜封閉或半封閉空間，配備座椅以及存放工具的場所。

3.3 植物景觀設(shè)計

綠色植物能夠調(diào)節(jié)小氣候環(huán)境，釋放氧氣、水土保持。設(shè)計應(yīng)以鄉(xiāng)土植物為主，遵循因地制宜、適地適樹的基本原則。采用“點、線、面”結(jié)合的手法，形成空間連續(xù)、起伏有序、步移景異的綠地景觀效果。設(shè)計中合理配置落葉植物與常綠植物的比例，營造四季皆有景的景觀。

3.3.1 低視角景觀

老人有的視力退化有的乘坐輪椅，視角較低，在景觀層次方面，偏向低視角景觀，細致的微景觀帶給老年人舒適的感官體驗。植物種植器皿的高度也必須滿足老年人體工程學(xué)的相關(guān)規(guī)范。

3.3.2 近距離體驗

養(yǎng)老地產(chǎn)景觀的植物配置，接近游徑、休憩點序列安排，宜選擇色彩豐富，散發(fā)芳香氣味，可接觸無礙的植物。同理，養(yǎng)老社區(qū)里無需過大的水體，帶有淙淙流水聲、略有水霧的小型水景，更符合老人近距離體驗的需求。

3.3.3 自然型植栽

人的晚年返璞歸真，更在乎的是生活的質(zhì)感和生命的價值。所以養(yǎng)老地產(chǎn)往往采用大巧若拙、回歸自然的生態(tài)景觀，展現(xiàn)生命欣欣向榮、永續(xù)循環(huán)的喜悅，最忌諱干枯、寥落、引人傷感的景觀，以團塊式的景觀群落更受歡迎。

參考文獻：

[1]王琳瑯，馮志堅，翁殊斐.基于康復(fù)花園理念的廣東省中醫(yī)院環(huán)境景觀分析[J].廣東園林，2014（3）.

篇6

關(guān)鍵詞：岐江公園 現(xiàn)代設(shè)計 道家文化 返璞歸真

中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。在現(xiàn)代社會的變革中，人們在深刻剖析工業(yè)文明帶給城市的利弊和失衡后，進一步思考了如何對待當前城市化的快速發(fā)展以及如何構(gòu)建適宜人居住的新型環(huán)境問題，這是人類生存與環(huán)境變革共同進化的一種必然選擇。

廣東省中山岐江公園是一個占地面積為11公頃的休閑式公園，是由北京大學(xué)景觀規(guī)劃中心主任俞孔堅主持并設(shè)計的。岐江公園在原粵中造船廠舊址改建而成，粵中造船廠是20世紀近50年來中國工業(yè)化歷程的一個縮影，見證了中山由一個農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)發(fā)展到中型現(xiàn)代化城市的歷程。因此，俞孔堅提出保留其造船廠的一部分建筑和器械，并對一部分生硬、陳舊的工業(yè)遺跡進行整理、提煉，并賦予其新的功能，使其具有休閑性和觀賞性。岐江公園的設(shè)計理念與中國道家文化思想有著異曲同工之妙，道家思想中最基本的哲學(xué)思想是“道”，“道”是一種擁有豐富內(nèi)涵的思想。首先，“道”的概念具有虛無性（即抽象性）。正是由于其含義的不確定性，最終使得人們憑借著自己的經(jīng)驗和文化對事物進行闡述，也正是這種人人都能夠使用而人人無法界定其內(nèi)涵的思想，使得“道”這一觀念具有了廣泛的適用性，被人們普遍地運用到了各個領(lǐng)域中去。同時也正是這樣的一種包容性，使“道”成為了解讀中國藝術(shù)設(shè)計的一個基本原則。設(shè)計是一門具體到如何去操作、如何去使用的學(xué)科，因此，在探尋設(shè)計的時候，要把人放在第一位，而“道”這一概念能夠把人和物之間的聯(lián)系通過各種形式表現(xiàn)出來。在岐江公園的設(shè)計風(fēng)格中，我們不難發(fā)現(xiàn)其中或多或少具備著中國傳統(tǒng)設(shè)計思維。筆者就從道家的“有無相生”“審曲面勢”“天地材工”“返璞歸真”等觀念出發(fā)，對岐江公園的道家思想進行闡述。

一、有無相生，各隨其意

“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨?！?/p>

——《道德經(jīng)》

這些生活中極為普遍的語言詞匯包含著許多辯證的思想和引人深思的人生哲學(xué)，如果將這些思想引入設(shè)計中，我們就可以創(chuàng)造出許多想象豐富的空間設(shè)計作品。

在岐江公園的設(shè)計理念中，“有無相生”的思想可以說是無處不在，尤為突出的是公園中的萬桿柱陣（圖1）。在保留下來的鐵軌的兩側(cè)，安置了許許多多的鋼柱林，鋼柱群整齊排列成一個個方陣，虛實相間，構(gòu)成了一個獨特的完整的交換空間。而其中的虛空間看似是一個無形之境，卻又處處體現(xiàn)著設(shè)計者的獨特匠心，正是筆鋒未到而意境已至，既保存了現(xiàn)代工業(yè)文明時代的特征，又使人聯(lián)想到生態(tài)循環(huán)的空間形式。

“有無相生”或許是設(shè)計中運用最多的一種形式?！坝小保覀兛梢园阉闯墒菍嶋H存在的實物；“無”，可看成是一種無相無象的抽象的存在?！翱占词怯校屑词强铡?，形成一個辯證性的觀念，發(fā)展至設(shè)計藝術(shù)中，便是有容乃大的“空白”?！翱瞻住本褪窃O(shè)計者按照設(shè)計畫面反向思維的特點所形成的一種想象空間，它具有實際的愉悅性、錯視性、想象的投機性等。在空間設(shè)計中，虛空間是一種無形的卻又真實存在的一種氣場，我們可以看成是文章中的言外之意或者音樂中的弦外之音。

二、審曲面勢，各隨其質(zhì)

“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根?！?/p>

——《道德經(jīng)》

“審曲面勢，泝洛背河，左伊右瀍，西阻九阿?！边@是張衡《東京賦》中的詩句，指工匠做器物要仔細察看曲直，根據(jù)不同情況處理材料。要依循自然之材的性質(zhì)和形狀，加以發(fā)揮和利用，用最少的人力和物力換取最大的功用。

在岐江公園原址上，有許多原粵中造船廠所遺留下來的建筑和物件等，在設(shè)計的時候?qū)@些物件并不是一味地拆除或重建，而是通過不同的環(huán)境對其進行改造和再利用。如內(nèi)湖的兩個船塢（圖2），其中一個入當代膜結(jié)構(gòu)設(shè)施，而另一個僅僅刷了一層漆。這兩個船塢形成了強烈的新舊對比，這就是審曲面勢的典型。老子講究順其自然，“萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根?！睂κ挛镞M行最少的改動就能發(fā)揮最大的功能，這就是道家文化中的重點思想之一。（轉(zhuǎn)第7頁） 轉(zhuǎn)貼于

（接第30頁）

三、天地材工，各隨其宜

“天有時，地有氣，材有美，工有巧?！?——《考工記》

早在古時，人們就對設(shè)計有了一個全面的了解?！疤煊袝r”代表著天氣以及時機，“地有氣”彰顯著地域文化特點，“材有美”強調(diào)著設(shè)計材料的質(zhì)量，“工有巧”講究的是設(shè)計者的能力。每一個成功的設(shè)計除了考慮需要優(yōu)秀的材料、設(shè)計者的能力以外，還要顧及時機與地域文化。對于歷史的研究或許不是為了證明什么，而是為了揭示這段歷史背后所蘊含的思想。

岐江公園在設(shè)計風(fēng)格上可謂是集百家之長（圖3）。首先是運用豐富的嶺南植物和園藝所產(chǎn)生的含湖環(huán)境，其次，在整體格局上借鑒了西方傳統(tǒng)幾何式園林。中山作為一個著名的僑鄉(xiāng)，在公園中出現(xiàn)了許多具有幾何圖案之美的景觀。再者，借鑒現(xiàn)代西方環(huán)境主義對于舊城改造的思想，把公園中的許多建筑形式都進行保留，并在這一基礎(chǔ)上運用現(xiàn)代的手法加以重現(xiàn)。那高低錯落的樹林、內(nèi)湖和岐江的呼應(yīng)，鋼構(gòu)件和蘆葦叢的交替，其中透著復(fù)雜與簡單、對比與和諧、變化與統(tǒng)一的關(guān)系，在這里被巧妙地融合成了一體。這種新的形式表達了中國傳統(tǒng)道家思想和時代文化的傳導(dǎo)，同時也彰顯了岐江自己的個性。

四、返璞歸真，各隨其境

“道之出口，淡乎其無味。”“恬淡為上，勝而不美。”——《道德經(jīng)》

道家文化一直都主張保持人性的自然本真，反對用禮儀束縛人性。在中國的設(shè)計藝術(shù)史上，一直都十分推崇“淡”，在中國畫中，“淡”代表著簡淡、清淡，正如諸葛亮的《誡子書》所述，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！笨梢姡糯娜藢τ谄降赖淖非笫且恢倍紱]有停止的。

岐江公園有著許多的景觀設(shè)計，都在追尋著道教的返璞歸真的簡約之境。如在公園的內(nèi)湖有著棧橋式湖岸（圖4），這里有著各式各樣的鄉(xiāng)土植被、蘆薈、荷花等，輕輕走近猶如進入了大自然一樣，胸襟突然被一種平淡所代替，這就是詩意的“淡”。而豎立在岐江邊的雙塔，由兩個舊水塔改造而成，一個是包著玻璃外衣的“琥珀水塔”，是一個能夠吸收太陽能而發(fā)出熒光的燈塔；而另一個是脫去水泥外衣后的“骷髏水塔”，這是一種完全由鋼筋所圍合而成的塔柱，沒有任何其他裝飾，以其嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)吸引著人們的視線，這是工業(yè)的“淡”。

以上內(nèi)容是筆者對岐江公園景觀設(shè)計所領(lǐng)悟到的一些關(guān)于道家文化思想與景觀設(shè)計之間的一些想法，道家文化在內(nèi)容、形式以及審美觀念上都對中國傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計產(chǎn)生了重要的影響。中國的傳統(tǒng)文化和美學(xué)，應(yīng)該在保持自己特點的情況下與其他文化進行交融，發(fā)掘具有自己特點的觀念系統(tǒng)，從而形成真正的具有華夏民族特色的藝術(shù)設(shè)計形式。

參考文獻

[1]任繼愈.老子今譯（修訂本）[M].上海：上海古籍出版社，1985.

篇7

關(guān)鍵詞：綠色景觀 生態(tài)設(shè)計 可持續(xù)發(fā)展 鄉(xiāng)土植物

一、因地制宜，適地適樹原則

尊重傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土知識和當?shù)厝宋臍v史，一個適宜于場所的景觀設(shè)計，必須首先應(yīng)考慮當?shù)厝说幕蚴莻鹘y(tǒng)文化給予設(shè)計的啟示，是一個關(guān)于天地-人和關(guān)系的設(shè)計。

鄉(xiāng)土植物和建材的使用，是綠色景觀設(shè)計的一個重要方面。鄉(xiāng)土物種不但最適宜于在當?shù)厣L，管理和維護成本最少，還因為鄉(xiāng)土物種的消失以成為當代最主要的環(huán)境問題。所以保護和利用鄉(xiāng)土物種也是時代對景觀設(shè)計師的倫理要求。

威斯敏斯特小屋是1996年由設(shè)計師愛德華.卡里南設(shè)計的，是一系列回歸家園建筑中最新的一棟。小屋的平面是一個圓環(huán)，玻璃頂?shù)墓矃^(qū)域，四周圍繞著一圈房間。屋頂覆有絕緣體和草皮，一

個圓形的屋頂燈照亮了中央?yún)^(qū)域。結(jié)構(gòu)上使用的是細木料，除了玻璃之外，幾乎完全是由天然的材料構(gòu)成。它的外形了回歸自然的意識，展示了一座樹屋、鳥巢的森林圖景。

二、地表水循環(huán)設(shè)計原則

充分利用天然降水，使其作為水景創(chuàng)作主要資源，盡量避免硬質(zhì)材料作為地面鋪裝，最大限度地讓雨水自然均勻地滲入地下，形成良好的地表水循環(huán)系統(tǒng)，以保護當?shù)氐牡叵滤Y源。對硬質(zhì)地面，如主要道路或水泥鋪裝地面，利用透水鋪裝材料、地面坡度和設(shè)置雨水滲透口使雨水均勻地滲入地下。對半硬質(zhì)地面如鑲草卵石、塊石鋪面，雨水直接滲入。而屋面雨水大部分（60%～70%）通過屋面綠化儲存起來，經(jīng)過蒸騰作用向大氣散發(fā)，其余部分則經(jīng)排水管系統(tǒng)向地面滲透或儲存，并為水景創(chuàng)作提供主要的水源。在美

國州政府和聯(lián)邦政府制定的各項環(huán)境法規(guī)的指引下，美國景觀設(shè)計師正在努力探索雨水收集和利用的創(chuàng)新舉措。在不斷探索的過程中，他們逐漸利用雨水之美來營造城市生活的宜人之處。在俄勒岡州的波特蘭和華盛頓州的西雅圖這樣的城市，終年雨水充沛。景觀設(shè)計師在這些地方經(jīng)常運用“雨水花園”來增強城市排水功能。在停車場等城市公共環(huán)境中，這種“雨水花園”能夠有效地使收集到的雨水變廢為寶。

停車場地面上的雨水沒有流入傳統(tǒng)的雨水排放系統(tǒng)，而是通過“雨水花園”收集到名為“生態(tài)池”的專門排水系統(tǒng)中，收集到的雨水用于澆灌植被、滋潤土壤或補充地下水。由于“雨水花園”將雨水收集起來，因此特別是在降雨量大、城市排水系統(tǒng)超負荷運轉(zhuǎn)的情況下，它們有效地減輕了城市排水系統(tǒng)的壓力。還有規(guī)模最大、最富盛名的“雨水花園”位于波特蘭，緊鄰俄勒岡會議中心。它由梅爾?里德景觀設(shè)計事務(wù)所負責(zé)設(shè)計，主要收集5.5英畝（約合2.2公頃）屋頂上的雨水。收集起來的雨水蜿蜒流入一些石砌淺水池中，仿佛山間潺潺的溪流一般?！坝晁▓@”幾乎吸納了會議中心屋頂上所有的雨水――堪稱一項舉世矚目的成就。

三、保護和恢復(fù)原則

2005年5月1日，杭州西溪國家濕地公園正式對外開放。該公園是目前國內(nèi)第一個也是唯一的集城市濕地、文化濕地于一體的國家濕地公園。遵循“生態(tài)優(yōu)先、最小干預(yù)、修復(fù)利用、注重文化、以人為本、可持續(xù)發(fā)展”的原則，通過農(nóng)居搬遷、河道清淤、植物復(fù)種、生態(tài)駁坎、房屋整修等各種措施，使西溪濕地的水體、地貌、動植物資源、民俗風(fēng)物、歷史文化等得到了初步的保護和恢復(fù)。

四、生物多樣性原則

根據(jù)不同的立地條件，選擇本地植物，形成多樣的地帶性植物群落景觀。通過對基地及其周圍環(huán)境中植被狀況和自然史的調(diào)查研究，使設(shè)計切合當?shù)氐淖匀粭l件并反映當?shù)氐木坝^特色。自然系統(tǒng)是寬宏大量的，包容了豐富多樣的生物。與自然相合作的設(shè)計就應(yīng)尊重和維護其豐富多樣性，綠色設(shè)計的更深層的含意就是營造生物多樣性的設(shè)計。為生物多樣性而設(shè)計，不但是人類自我生存所必須的，也是現(xiàn)代設(shè)計者應(yīng)具備的職業(yè)道德和倫理規(guī)范。而保護生物多樣性的根本是保持和維護鄉(xiāng)土生物與生境的多樣性。對這一問題，綠色景觀設(shè)計應(yīng)在三個層面上進行，即：保持有效數(shù)量的鄉(xiāng)土動植物種群；保護各種類型的及多種演潛階段的生態(tài)系統(tǒng)；尊重各種生態(tài)過程和干擾，包括自然火災(zāi)過程，旱雨季的交替規(guī)律，以及洪水的季節(jié)性泛濫。自然保護區(qū)、風(fēng)景區(qū)、城市綠地是世界上生物多樣性保護的最后堡壘。通過綠色設(shè)計，一個可持續(xù)的、具有豐富物種和生境的園林綠地系統(tǒng)，才是末來城市設(shè)計者所要追求的。

結(jié)束語

綠色景觀，綠色所指的是綠色廊道系統(tǒng)，物質(zhì)的交換和能量的交換通過所在系統(tǒng)里植物、水、陽光、土壤、動物、微生物等自己來維持平衡，而不是通過人工來維系平衡關(guān)系，也就是自然做功。具體措施包括雨洪利用、鄉(xiāng)土植物和材料的應(yīng)用、自然風(fēng)、水和光的利用，避免使用化學(xué)和農(nóng)藥，材料的可循環(huán)性等等。綠色景觀設(shè)計不是一種

奢侈，而是必須；綠色景觀設(shè)計是一個過程，也是一個產(chǎn)品來源于自然，融入自然；同時綠色景觀設(shè)計更是一種倫理；綠色設(shè)計應(yīng)該是經(jīng)

濟的，也必須是美的。綠色設(shè)計是以后設(shè)計中的必然趨勢。

[參考文獻]

篇8

關(guān)鍵詞：城市濕地；生態(tài)景觀設(shè)計；功能分區(qū)

中圖分類號：S342.2

1.城市濕地公園的定義及分類

1.1城市濕地公園的定義

什么城市濕地公園？《國家城市濕地公園管理辦法》中對城市濕地公園如下定義：一種獨特的公園類型，是指納入城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的、以生態(tài)保護、科普教育、自然野趣和休閑游覽為主要內(nèi)容的公園。城市濕地公園是濕地景觀的一種典型，因其處在城市邊緣這一特殊地理位置，更易被人類接近，所以具有更加突出的生態(tài)審美、科普教育、科學(xué)研究、文化休閑等價值。

掘區(qū)域濕地文化，在濕地保育區(qū)以外建設(shè)的具有生態(tài)性、藝術(shù)性以及社會文化性，適宜公眾游覽的以濕地為主題的游憩空間。

根據(jù)原有的場地狀況，城市濕地公園大致可以分為天然濕地公園和人工濕地公園兩類。前者是指利用原有的天然濕地所開辟的城市濕地公園，如榮成桑溝灣國家濕地公園；后者是指人工開挖興建的城市濕地公園，如北京的翠湖國家濕地公園。人工濕地公園主要是以自然濕地為藍本，采用人工挖填的方式創(chuàng)造一個濕地來進行公園建設(shè)。人工濕地公園考慮的主要問題是如何使得公園內(nèi)的濕地景觀更加接近自然，因此它的規(guī)劃方式與自然濕地不同。人工濕地公園的面積較小，功能比較單一，主要滿足城市居民的娛樂休閑和污水凈化需要。城市濕地公園按其功能可分為生產(chǎn)型濕地（養(yǎng)魚塘、稻田、溝渠等）、水利型濕地（水庫、水壩）、生態(tài)保護型濕地（自然保護區(qū)中野生濕地部分）、環(huán)保型濕地（污水處理區(qū)）、游憩型濕地（生態(tài)展示型、仿生型濕地）。

2.城市濕地公園的功能與意義

濕地廣泛分布于世界各地，是自然界生物多樣性豐富的生態(tài)系統(tǒng)，也是人類最重要的環(huán)境資本之一首先，濕地是許多野生動植物的棲息地；其次，濕地在涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)河川徑流、補給地下水和維持區(qū)域水平衡中，發(fā)揮著重要作用，是蓄水防洪的天然屏障；另外，濕地的生物和化學(xué)過程還具有降解過濾污染物的功能，使當?shù)睾恿飨掠螀^(qū)域受益總而言之，各類濕地在保護生物多樣性和保護環(huán)境方面，都具有極其重要的作用。

濕地環(huán)境是與人們聯(lián)系最緊密的生態(tài)系統(tǒng)之一，對城市濕地景觀進行生態(tài)設(shè)計，加強對濕地環(huán)境的保護和建設(shè)，具有重要意義首先，能充分利用濕地滲透和蓄水的作用，降解污染，疏導(dǎo)雨水的排放，調(diào)節(jié)區(qū)域性水平衡和小氣候，提高城市的環(huán)境質(zhì)量其次，這將為城市居民提供良好的生活環(huán)境和接近自然的休憩空間，促進人與自然和諧相處，促進人們了解濕地的生態(tài)重要性，在環(huán)保和美學(xué)教育上都有重要的社會效益一定規(guī)模的濕地環(huán)境還能成為常住或遷徙途中鳥類的棲息地，促進生物多樣性的保護此外，利用生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)功能，可減少殺蟲劑和除草劑等的使用，降低城市綠地的日常維護成本。

3.A濕地公園概況

某城市物產(chǎn)豐富，人杰地靈，經(jīng)濟社會發(fā)展有明顯的比較優(yōu)勢。在這樣一個背景下，建立濕地公園有其重要的幾點原因：

1）.水資源匱乏，生態(tài)系統(tǒng)脆弱，森林覆蓋率低。區(qū)域生態(tài)環(huán)境在近幾年內(nèi)連續(xù)惡化，病蟲害、沙塵暴等自然災(zāi)害頻繁。改善環(huán)境已迫在眉睫。建立生態(tài)濕地將成為城市的“城市綠肺”，調(diào)節(jié)城市的生態(tài)環(huán)境。

2）.旅游資源豐富，但大多集中在人文及歷史景觀上，開發(fā)濕地性質(zhì)的現(xiàn)代綜合性公園，將成為一個新的旅游度假勝地。

3）.作為占有重要位置的濕地將更加完善、提升城市功能，為城市吸引投資，激發(fā)城市活力，彰顯城市魅力，發(fā)展旅游等第三產(chǎn)業(yè)帶來必備條件。

4.總體規(guī)劃和景觀特色

項目總用地規(guī)模為90公頃，結(jié)合基地原有河道和湖形態(tài)，成山環(huán)水繞的聚氣形態(tài)。

配合城市新行政中心的建設(shè)，將原有公園北湖、南湖水域進行整合，打造一個激動人心并具輻射力的生態(tài)風(fēng)貌區(qū)。利用現(xiàn)代城市規(guī)劃與景觀設(shè)計手法，對水域的天然生態(tài)環(huán)境進行保護、恢復(fù)和改善，同時保留城市傳統(tǒng)文化特色。并妥善處理紅線范圍外用地功能和紅線范圍內(nèi)規(guī)劃區(qū)域的聯(lián)系。從功能、空間、建筑、景觀、環(huán)境、文化、特色等多方面綜合考慮濕地公園的整體定位。創(chuàng)造一個成功、現(xiàn)代、獨具本土特色的濕地公園。

5.景觀設(shè)計分析

5.1設(shè)計策略

充分利用基地現(xiàn)有水資源，構(gòu)建一系列不同尺度和特征的天然或人工湖泊，并設(shè)置干渠雨水收集和場地雨水收集系統(tǒng)。利用自然風(fēng)向，通過地形、水位高差的變化，設(shè)置跌水、螺旋型水道等工程促進水系循環(huán)流動。實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)水系統(tǒng)的良性平衡，針對區(qū)域氣候特點，將濕地狀態(tài)分為豐水期和枯水期，并結(jié)合這兩種狀態(tài)設(shè)計出不同體驗的濕地景觀。

利用成功的開放空間系統(tǒng)對水岸和場地空間進行塑造，創(chuàng)造獨一無二的空間流程體驗。建立完整的步行和自行車系統(tǒng)，形成濕地、湖泊、森林、活動空間之間的緊密聯(lián)系，使參觀者在體驗棲息空間的同時能充分認識歷史文化背景。同時保留原有良好植被，植物配置以結(jié)合原有植物為基礎(chǔ)，除營造特殊景觀外，盡量采用鄉(xiāng)土植物。

5.2功能分區(qū)

篇9

【關(guān)鍵詞】住宅景觀；萬家星城；生態(tài)；人性場所；人居環(huán)境

0.引言

一個高品質(zhì)的住宅小區(qū)的建設(shè)要求參與者用全局的觀念和全部的努力解決和協(xié)調(diào)，優(yōu)化與設(shè)計各個專業(yè)難題?！霸O(shè)計以人為本”，住宅景觀環(huán)境設(shè)計應(yīng)該從自身場地條件入手，真正認識一個小區(qū)的使用者是社區(qū)居民?！耙匀藶楸尽⒒貧w自然、崇尚環(huán)境”的設(shè)計思想已深入人心，景觀作為項目的前廊，用來連接建筑和城市的肌理，使建筑和景觀融為一體。

1.項目特色

（1）地域特色，充分利用當?shù)氐牡赜蛐詺夂?，考慮更多的人文關(guān)懷。結(jié)合地形設(shè)計，保持項目的可持續(xù)性發(fā)展。

（2）建筑與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)，以現(xiàn)代住宅和自然生態(tài)環(huán)境相融合為主題，結(jié)合原始地貌，修建大型人工水景，合理的建筑空間，環(huán)保的建筑材料.協(xié)調(diào)的建筑風(fēng)格，為住戶打造了優(yōu)美的居住環(huán)境。

（3）設(shè)計靈感，靈感來源于現(xiàn)代人對自然景觀的追求，充分考慮將周圍景觀引入住宅景觀。

2.規(guī)劃原則

（1）園建，不同的材質(zhì).肌理.色彩的物質(zhì)相互融合.呼應(yīng)，形成相互依存的場地空間。

（2）水景，水景作為一個重要的造景要素，不僅自身具有生態(tài)價值，而且可以凈化，空氣調(diào)節(jié)溫濕度，增強住宅的舒適感，水的形態(tài)、風(fēng)韻、氣勢、聲音蘊含著無窮的詩意、畫意和情意，豐富了空間環(huán)境層次，給住戶帶來了美的享受和無限的聯(lián)想。

（3）綠化，植物景觀規(guī)劃上追求主題和檔次，遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，不違背植物生態(tài)學(xué)習(xí)性，以長期效果和生態(tài)效應(yīng)為主，兼顧實時景觀。

（4）環(huán)境設(shè)施，規(guī)劃順應(yīng)場地本身肌理，利用原有高差和山水條件加以巧妙改造，展現(xiàn)最自然的景觀面貌；充分考慮人性化原則，滿足不同年齡、不同層次、不同品味人群的各類景觀要求。

3.配套與交通

交通設(shè)計上，實現(xiàn)人車立體分流，為最大限度降低噪音干擾。宅間綠地與組團綠地，營造幽靜深遠的居住氛圍，為步行者和運動者提供舒適.靜謐優(yōu)美的環(huán)境與場所。

4.濱江萬家花城住宅景觀方案典型案例

4.1項目概況

小區(qū)簡介：

萬家星城一期以“水景”為主題，設(shè)計沿襲了古典園林的“師法自然，天人合一”的設(shè)計理念，創(chuàng)造一個高低錯落，疏密有致，空間豐富，自然舒適的豪華住所。

項目毗鄰規(guī)劃中百萬方都市綜合體——杭州市創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)新天地，是未來下城北核心商業(yè)中心，東南角為東新東路與長大屋路交叉的黃金交易中心“十字金街”（規(guī)劃中），北面是杭州家私市場，南面靠經(jīng)濟適用房東新園成熟社區(qū)。

4.2人性空間設(shè)計

走進園區(qū)，只見挺拔的高層建筑在3個近萬方的花園之間穿插，視線完全被高低錯落的翠樾清蔭占據(jù)。

4.3設(shè)計理念

關(guān)注人的行為.物質(zhì)環(huán)境以及居民對環(huán)境的期待三大要素，以場所作為物質(zhì)的載體，打造多級交流場所。

小區(qū)的整體風(fēng)格和景觀的連貫性:

總體規(guī)劃：在布局上，項目通過建筑沿園區(qū)地界大空間圍合的設(shè)計手法，營造出景觀主題園區(qū)：泳池區(qū) .主入口區(qū).次入口區(qū).宅間組團.建筑結(jié)合四大主題園區(qū)，以弧線和直線形為單元進行開敞式布局，實現(xiàn)每棟建筑景觀均好性，使每戶擁有開闊的觀景視野。細節(jié)上，景觀與建筑在設(shè)計上進行了多處的配合，材質(zhì)的顏色相呼應(yīng)，架空層的通透設(shè)計，將景觀完全延伸到內(nèi)廊；而對部分景觀堆坡設(shè)計，使建筑一.二層更接近人的尺度；巧妙的設(shè)計配合，使地面景觀與地下室之間有更好的過渡，增加了景觀的豎向?qū)哟危指玫母纳屏说叵率业墓庖龑?dǎo)性。

4.4細節(jié)亮點

（1）景觀與建筑：萬家星城住宅小區(qū)建筑的外立面用的都是國內(nèi)最高檔的愛和陶面磚，架空層的墻地面多以大理石和花崗巖鋪貼，沿街商鋪和裙房全以天然石材鋪貼，給人特別厚重典雅的視覺效果。小區(qū)以中央水景為主，將各個區(qū)的景觀串聯(lián)成一個整體。走在園路中，你看不到一個窨井蓋；建造者通過路面微小的高差，可以將雨水引入路緣的集水溝，集水溝上鋪上漂亮的黑色鵝卵石，平添了自然的趣味。

（2）入口道路：入口對稱式處理方式，將形象主義對山水的形態(tài)抽象化，讓入口充滿凱旋感和華麗大氣之美。線條自由流暢的景觀泳池作為小區(qū)的核心組團，歐式亭、景墻跌水、藝術(shù)球、特色花缽……豐富的元素沖擊每個人的視覺。主入口廣場的處理除了符合交通、管理的要求之外,其景觀風(fēng)格處理與總體特色相呼應(yīng)。主入口由疊水及噴泉、硬質(zhì)鋪裝組合形成廣場空間，大氣而不失精致，使空間營造具有歸屬感和認同感的社區(qū)氛圍。欣賞景觀的最好方式，不是俯瞰，而是深入景觀之中，從入口道路開始，將車分流至地下，留給眼睛和腳步詩般意境。

（3）廣場：園區(qū)內(nèi)置的公共休閑廣場，可供業(yè)主漫步其中，廣場內(nèi)設(shè)有座椅等休閑設(shè)施，配合各色景觀小品、噴泉，不同的細節(jié)風(fēng)景主題相輔相成。

（4）地下室垂直出入口：萬家星城在東、西園林中心區(qū)塊設(shè)計了三個地下室與地面連通的垂直通道，不僅增加了地下室的采光，業(yè)主也可以停好車后，直接從這個出入口來到庭院，一路欣賞美景回家。打破了大面積地下室給人的壓抑感，對居住者起到了很好的心理舒緩作用，結(jié)合種植綠化，令地面景觀得到全方位的立體演繹，從而增加了社區(qū)園藝的立體享受亮點。

（5）水系。水系是整體景觀設(shè)計的有機組成部分，提供了宜人的視覺景觀。中央水池是景觀的一大亮點，實現(xiàn)了水景與園景的和諧。園區(qū)內(nèi)多處水系，造就生態(tài)水景、低密度建筑、大面積植物和諧相契，水景內(nèi)碧波蕩漾、暗草浮動，體現(xiàn)出水景特有的動靜之美，別致、幽雅、高尚的社區(qū)生活環(huán)境渾然天成。你幾乎不可能再在一個普通樓盤里找到這么多的水景。碧藻沈泓的平靜水面無疑讓人心曠神怡，蔚藍的曲線型大泳池，更是園區(qū)歡樂的中心。

（6）植被。整個區(qū)域內(nèi)植物景觀層次分明、豐富,采用立體綠化手段，栽植各種喬木、植被，修剪別致、整齊、美觀；草坪及植被覆蓋完好，綠地干凈整潔，樹冠飽滿，姿態(tài)優(yōu)美，整個綠化生態(tài)系統(tǒng)完整。營造的還有溫馨細膩的生活氛圍。

4.5設(shè)計原則

小區(qū)空間分布上遵循“核心景觀——組團景觀——入口景觀”的空間結(jié)構(gòu),主入口景觀軸線與小區(qū)主園路匯聚于核心泳池前大水景，組團各具特色，草坪、趣味水景、廊架、兒童活動場、景觀亭……等等；為居住著的進出及活動提供了一個多元化的游憩、娛樂，健身場所，活躍的景觀元素與建筑的現(xiàn)代風(fēng)格既協(xié)調(diào)又有對比，傳達著一種積極的生活態(tài)度。

功能空間錯落有致，變化豐富的地形，再加上植物隨季節(jié)變換造成的景觀變遷，使整個景觀真正成為一個四維空間作品，無論春夏秋冬、無論平視鳥瞰，都能令人獲得愉悅的立體視覺效果。高低起伏而又不失順暢的道路系統(tǒng)從而給居住者更加便捷地駐足于各個空間，同時可以欣賞豐富的景觀。

篇10

0引言

人居環(huán)境是大環(huán)境的一部分，人居環(huán)境的建設(shè)的好壞關(guān)系到整體環(huán)境的優(yōu)劣，關(guān)系到生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)可持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境基礎(chǔ)。引入現(xiàn)代生態(tài)住宅小區(qū)環(huán)境設(shè)計理念、積極開展生態(tài)住宅小區(qū)環(huán)境智能化試點，對深入“以人為本”走可持續(xù)發(fā)展道路意義重大。節(jié)約資源、尊重原生態(tài)是人居環(huán)境建設(shè)的基本要求，可憑借設(shè)計手法的創(chuàng)新，建立自然生態(tài)的居住環(huán)境。本文從生態(tài)環(huán)境建設(shè)的視角，選取生態(tài)住宅小區(qū)中的規(guī)劃、綠化、水景設(shè)計三個方面作了論述，以期構(gòu)建一個生態(tài)的住宅小區(qū)環(huán)境，改善和提高居民的人居生活環(huán)境質(zhì)量。

1現(xiàn)狀分析

隨著當今社會的發(fā)展，人們對生活水平的需求在不斷提升，同時，隨著工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，人類對生態(tài)的破壞也日趨嚴重，尤其是日漸嚴峻的大氣污染問題。環(huán)境污染的加劇使人們逐步領(lǐng)悟到人類的生存與自然環(huán)境不可分割，兩者之間相互依存、相互制約，才能良性循環(huán)發(fā)展。因此，在現(xiàn)代城市的城鎮(zhèn)化建設(shè)中，要更好地利用先進工藝技術(shù)改善人居生存環(huán)境，促進人與自然環(huán)境和諧共同發(fā)展。堅持資源利用綜合化和可持續(xù)化，發(fā)展生態(tài)住宅景觀作用顯著，住宅景觀既要現(xiàn)代美觀，又要注重可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)化?！吧鷳B(tài)住宅”的生態(tài)理念已經(jīng)逐漸被廣泛認可，生態(tài)住宅設(shè)計是對生態(tài)學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)等學(xué)科門類的融合、發(fā)展和創(chuàng)新，在符合人體工程學(xué)的基礎(chǔ)上構(gòu)造更適宜人類生存的生態(tài)空間。

2生態(tài)型住宅小區(qū)的特點與功能分析

2.1生態(tài)型住宅小區(qū)的特點

生態(tài)型住宅小區(qū)既要重視舒適、健康，又要體現(xiàn)出生態(tài)效益，并從外在上呈現(xiàn)出一種新的人居生活方式，強調(diào)與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，其特點主要表現(xiàn)在以下幾方面：①提高綠化率。環(huán)境綠化率的提高并非簡單的移栽花草，而是結(jié)合生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)、生物工程學(xué)、城市和小區(qū)環(huán)境規(guī)劃、美學(xué)、地理學(xué)、水資源等綜合性學(xué)科，妥善處理環(huán)境的生態(tài)平衡，并充分利用綠地資源。②節(jié)約土地資源。重視綠色建筑材料的使用，節(jié)約土地資源。歸還有限的土地使用面積，并合理利用土地資源造福當代和后世子孫。③節(jié)約水資源。水資源是生態(tài)住宅小區(qū)開發(fā)和建設(shè)中至關(guān)重要的內(nèi)容之一，水是生命之源，而我國水資源相對貧乏，我國對于雨水資源的收集和回收利用，落后于西方先進發(fā)達國家。根據(jù)專家預(yù)測，我國到2025年水危機空前爆發(fā)，不要等到危機爆發(fā)時才研究水資源的節(jié)約問題，到時為時已晚。④有效利用自然資源。在小區(qū)設(shè)計中引入生態(tài)設(shè)計概念，由于每一生態(tài)系統(tǒng)都有其各自的結(jié)構(gòu)和物質(zhì)能量循環(huán)方式及路徑，在通常情況下，穩(wěn)定的物質(zhì)循環(huán)和能量流動能在設(shè)計中滿足住宅生態(tài)平衡。如充分利用太陽光和熱能，室內(nèi)設(shè)計采用系統(tǒng)化的節(jié)能光源等，既能降低工程造價成本，又具有良好的生態(tài)效益。⑤垃圾實行分類處理。此項工作雖然不屬于住宅建設(shè)的內(nèi)容，但它有利于綠色環(huán)保、住宅物業(yè)管理工作。

2.2生態(tài)型住宅小區(qū)的功能作用

綠色生態(tài)住宅小區(qū)具有可保持城市生態(tài)系統(tǒng)的生物多樣性、調(diào)節(jié)地區(qū)氣候、減少污染物總量排放的功效，主要體現(xiàn)在：①保持城市生態(tài)系統(tǒng)的生物多樣性。生物（動物、植物、微生物）與環(huán)境形成的生態(tài)復(fù)合體以及與此相關(guān)的各種生態(tài)過程的總和，包括生態(tài)系統(tǒng)、物種和基因三個層次。內(nèi)容涵蓋生物物種、遺傳及生態(tài)系統(tǒng)多樣性。生態(tài)住宅小區(qū)能夠確保城市自然生態(tài)的整體性、連續(xù)性，減少城市生物物種分布和環(huán)境變化的阻力，改造當前的生態(tài)環(huán)境，同時可為生物提供最適宜的生存和繁衍環(huán)境。②調(diào)節(jié)地區(qū)氣候，減少污染物總量排放。綠色生態(tài)住宅小區(qū)能夠有效利用墻面、窗臺、陽臺等多層次空間，移栽種植花草、樹木等綠色植物?？蛇_到增強光合作用，凈化空氣和水體，調(diào)節(jié)環(huán)境的溫濕度，改善區(qū)域環(huán)境的功效；亦可以減少城市噪音污染，吸收空氣中的微粒，營造舒適和諧的生活居住環(huán)境。一言以蔽之，住宅區(qū)綠化率提升，不僅有利于降低空氣、噪音、水土污染，而且能提供清新的氧氣，防止水土流失，改善住宅區(qū)區(qū)域性氣候，提升住宅區(qū)的舒適性。

3生態(tài)型住宅小區(qū)規(guī)劃設(shè)計構(gòu)思

在現(xiàn)代的繁榮熱鬧的都市里，人們?yōu)殇摻Y(jié)構(gòu)、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)、磚混結(jié)構(gòu)、磚木結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代建筑所阻礙，想要回歸綠色田園心靈休憩的生態(tài)家園，成了都市生活中可遇而不可求的田園生活情結(jié)。本文本著生態(tài)居住環(huán)境的設(shè)計理念，試圖闡釋一種嶄新的現(xiàn)代生態(tài)生活社區(qū)理念，進而營造一種崇尚自然、回歸自然、自由漫步式家園生活方式。

3.1居住區(qū)區(qū)域位置及配套設(shè)施

在選擇居住區(qū)地理位置時首要考慮自然生態(tài)環(huán)境，確保居住區(qū)空氣清爽、日照充分、通風(fēng)良好、交通便利。居住區(qū)規(guī)劃時應(yīng)根據(jù)區(qū)域特點因地制宜,充分發(fā)揮地段優(yōu)勢，與外界環(huán)境有機的融合。居住區(qū)區(qū)域應(yīng)以居住為主要功能，根據(jù)實際需要綜合合理配置教育、醫(yī)療、文化、娛樂、體育、交通出行、園林綠化等功能設(shè)施。

3.2住宅小區(qū)景觀中的道路設(shè)計

住宅小區(qū)道路是組織和關(guān)聯(lián)小區(qū)各項綠化地塊的紐帶，也是居民日常出行、生活的必經(jīng)之路，因此，極大地影響著住宅小區(qū)的綠化面貌。小區(qū)綠化地塊有利于通風(fēng)，區(qū)域性氣候的改善，減少交通噪音，保護路面，同時起到美化街道的效用。道路設(shè)計作為聯(lián)結(jié)紐帶，要引人入勝，引導(dǎo)小區(qū)居住者進入情景之中。此外，以少量的用地，增加住宅小區(qū)的綠化覆蓋面積，易于認知的優(yōu)美道路線、明晰的道路系統(tǒng)、良好的組織與路面鋪裝，更加體現(xiàn)了居住環(huán)境質(zhì)量。

4生態(tài)型住宅小區(qū)景觀設(shè)計

“綠”和“水”是生態(tài)環(huán)境最基本的要素，“綠色”已從狹義的色彩元素轉(zhuǎn)變?yōu)閺V義的環(huán)保和生態(tài)意識理念。綠色不僅僅指色彩，更蘊涵一種崇尚自然、回歸自然、返璞自然的設(shè)計理念。水者，地之血氣，如筋脈之流通也。水，具材也！水在人與自然相互作用過程中起著協(xié)調(diào)作用。水不僅能給人帶來愉悅、輕盈、靈動、柔和的感受，而且具有調(diào)節(jié)環(huán)境濕度、凈化空氣等顯著的環(huán)保作用。因為有了“綠”與“水”的生態(tài)環(huán)境的完美結(jié)合，既能取得良好的環(huán)境協(xié)調(diào)效應(yīng)，又能實現(xiàn)生態(tài)環(huán)保的生態(tài)理念。

4.1住宅小區(qū)綠化設(shè)計

住宅小區(qū)綠化是景觀設(shè)計的重要組成部分，無論從物質(zhì)生態(tài)上來講，還是從視覺形態(tài)構(gòu)成上，綠化景觀所發(fā)揮的作用都是至關(guān)重要的。因此，在小區(qū)綠化設(shè)計中既要合理利用植物對環(huán)境的生態(tài)作用，又要對喬木、灌木、草本花卉、藤本植物等進行搭配設(shè)計，創(chuàng)造出賞心悅目、環(huán)境舒適的物境感受供人們欣賞。在對小區(qū)景觀進行生態(tài)設(shè)計過程之中，應(yīng)注意以下幾方面。第一，保持植物物種的多樣性。在綠化植物物種的搭配模式上，在空間位置配備上合理搭配種植喬木、灌木、草本花卉、藤本植物。這不僅符合自然植物生長發(fā)育規(guī)律，又有利于住宅小區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境的保護，空間位置群落的垂直結(jié)構(gòu)，可形成高低錯落有序的組合，層次分明的觀賞效果。協(xié)同住宅墻面和長廊上的藤本植物，就形成色彩鮮明、高低層次錯落有致的景致。第二，注重植被配置的生態(tài)性。生態(tài)景觀中植被的綠化更應(yīng)注重植物造景生態(tài)化，做到多種類型綜合種植設(shè)計。科學(xué)地進行選擇、配置和種植，盡量選擇本土植物，避免外來物種入侵。在時間上，以發(fā)展的眼光看問題，提前考慮景觀植被的后期維護，采用易于維護和管理及后期能源消耗少的植物，多因素綜合考慮設(shè)計。第三，強調(diào)綠化的多面性。在城市供地日趨緊張的現(xiàn)狀下，實施綠色生態(tài)住宅小區(qū)的多面綠化是合理節(jié)約利用土地資源的明智之舉。

通過多方位地面綠化、建筑墻面綠化及屋頂綠化，營造適合人類生存的人居環(huán)境。地面綠化可充分利用自然環(huán)境的陽光、空氣、水資源等自然資源，結(jié)合棚架綠化、陽臺綠化、陽臺景觀綠化，形成多層次、多維度的綠化效果。建筑墻面綠化是以藤蔓類植物為主的對豎向空間綠化，與喬木、灌木等植物結(jié)合的豎向綠化可起到減低噪音和減輕紫外線強度的效果。屋頂綠化是以建筑屋頂平臺為依托，進行蓄水、覆土并營造景觀的空間綠化模式，屋頂綠化種植土層相對較薄，植株的選擇上應(yīng)選淺根的植株，多用灌木草本類。第四，注重植物的季節(jié)觀賞性。不同的植物有其不同的生長周期，其生根、發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果周期各不相同。在利用不同植物觀賞期差異的綠化景觀設(shè)計時，將不同生長周期植物交叉搭配種植，可展現(xiàn)出不同審美效果。根據(jù)不同植物季節(jié)變化的氣候特征，營造四季常青的優(yōu)美宜居環(huán)境，呈現(xiàn)三季有花、四季常綠的優(yōu)美居住環(huán)境。

4.2住宅小區(qū)水體設(shè)計

水體是住宅小區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計的重要組成因素，也是景觀設(shè)計的重要組成部分。水體設(shè)計一類是借助自然水體豐富小區(qū)景觀；另一類是將區(qū)域內(nèi)原有的水塘進行整理加工，或者將城市內(nèi)江河湖泊水源引入住宅小區(qū)，結(jié)合人工造景，使用其他設(shè)計手法來代替水景。在設(shè)計中，對水體的利用應(yīng)以節(jié)約為原則，避免水景的閑置與浪費，采用生態(tài)設(shè)計手法進行闡釋，并最大限度發(fā)揮美觀和生態(tài)效應(yīng)。住宅小區(qū)水體設(shè)計應(yīng)注意以下幾方面：

第一，盡量以自然水景進行造景，或者將城市內(nèi)江河水源引流至住宅小區(qū)中，自然水景為活水，自身具有清潔和凈化的功能，充分利用自然水景的自然風(fēng)貌，發(fā)揮其生態(tài)優(yōu)勢，引入住宅小區(qū)景觀之中，展現(xiàn)其得天獨厚的自然水景，降低運行投入成本，提升小區(qū)水景的生態(tài)性。

第二，秉承著節(jié)約水體原則，構(gòu)造節(jié)約型的水體景觀。旱地噴泉作為引進的新型水景設(shè)計，主要應(yīng)用于小區(qū)公共活動的場地，不開啟時，公共場地可作為休閑廣場，滿足親水活動需求；由鵝卵石或碎石鋪砌成的淺溪駁岸和底面，展現(xiàn)原生態(tài)自然景觀效果，既能給人們不同的景觀體驗，也起到節(jié)約資源、減少浪費的環(huán)保作用。

第三，運用生態(tài)設(shè)計手法處理小區(qū)里的人工水景，防止水質(zhì)惡化。當前，大多數(shù)小區(qū)的人造水景為封閉靜止水體，水體植物種類單一，水體自凈和恢復(fù)能力不足，容易造成水體富營養(yǎng)化。在此類小區(qū)人工水景設(shè)計中，應(yīng)依據(jù)水體流量大小設(shè)計相應(yīng)的循環(huán)水泵，水景后期維護管理中，需定期補水稀釋有害污染物濃度，在投入化學(xué)制劑去除藻類凈化水體過程中，配合清淤凈化水體，并對水生植物進行合理配植，增強水體的自我凈化能力。

第四，水景駁岸采取生態(tài)處理方式。水景駁岸是指水面和地面交接的地方，在設(shè)計中，依據(jù)不同的水體類型采取駁岸處理方式亦不相同，常用的處理方式有自然原型駁岸、多孔型駁岸以及生物有機材料駁岸。自然原型駁岸采用自然土壤與植物，搭配疊石、置石處理駁岸方式，結(jié)合水生和濕生植物，達到保持水土與凈化水體的功效；多孔型駁岸以多孔型鋪裝材料來鋪設(shè)路面，既能保證透水性，又能增強護岸能力；生物有機材料駁岸是采用可降解再生的材料來設(shè)計駁岸路面，景觀效果別具一格。

4.3國內(nèi)生態(tài)住宅區(qū)景觀設(shè)計實踐

北京鏡之谷山間別墅小區(qū)坐落于古檀峪自然生態(tài)保護區(qū)以內(nèi)，小區(qū)總體布局呈現(xiàn)三角形結(jié)構(gòu)，地勢東邊高西邊低，東北兩方向空間上靠近山體，東南方向首尾連接壁崖，南面鄰近河流。小區(qū)自然地表規(guī)劃布局與建筑物形體與區(qū)域小氣候相適應(yīng)，在城市中保持有機的小生態(tài)圈，創(chuàng)造地域特色的綠色生態(tài)體系，讓森林進入城市。潺潺而動的溪水將小區(qū)中央主景呈現(xiàn)在風(fēng)景透視線的焦點上，不同元素之間相互影響，有機關(guān)聯(lián)。結(jié)合地理優(yōu)勢，可從山中引入泉水，東南側(cè)小壁崖處，依據(jù)天然高差設(shè)計而成三層疊水的壁泉，向外伸展拓寬了居民嬉水樂園的空間。別墅屋頂綠化大都以藤蔓植物為主，曲折盤旋，串聯(lián)起兩側(cè)濃稠綠意和自然美景。搭配以喬、灌、草、花相結(jié)合，實現(xiàn)四季觀花四季有景的水平布局與垂直布局植物群落，在情調(diào)色調(diào)和空間形態(tài)上更具靈動性。小區(qū)果蔬種植區(qū)以碧綠的菜畦為獨具一格的特色。家庭既可成片栽植，也能夠小面積分區(qū)種植蔬菜瓜果或者爬藤類蔬菜，使業(yè)主的差異化需求得到滿足，揭示出“歸園田居”的意境。在果蔬種植區(qū)種植蔬菜瓜果，減少外界物質(zhì)與能量的供給，更加低碳綠色環(huán)保。沿著山體與小區(qū)的相連的地區(qū)多種植以多層次、多高度、高密度屏風(fēng)隔斷植物，一是能夠構(gòu)建綠色屏障以抵御春季風(fēng)沙，二是屏風(fēng)植物融合成為園中景觀，大景與小景相輔相成，相得益彰。

5結(jié)語

生態(tài)化住宅小區(qū)的建設(shè)，能夠使城市住宅小區(qū)及城市的生態(tài)系統(tǒng)更加完善，提升城市住宅區(qū)的居住環(huán)境質(zhì)量。于開發(fā)商視角而言，景觀生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的居住區(qū)市場前景更為廣闊，于大眾消費者選擇而言，人們更樂意選擇景觀生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的住宅。因此，居住區(qū)開發(fā)策劃的重點是構(gòu)造良好的人居環(huán)境，這也是市場銷售中至關(guān)重要的賣點。從某種意義上說，景觀生態(tài)模式為實踐城市人居環(huán)境建設(shè)的社會系統(tǒng)、經(jīng)濟系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。注重生態(tài)環(huán)境環(huán)保是當今住宅開發(fā)的主題，亦將是未來住宅小區(qū)發(fā)展的趨勢和方向。

參考文獻：

[1]周滔，李啟明編著.綠色生態(tài)住宅小區(qū)在中國的發(fā)展分析[J].建筑管理現(xiàn)代化，2002.

[2]夏云，夏奎，施燕編著.生態(tài)與可持續(xù)建筑[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2001.

[3]劉威編著.城市綠地系統(tǒng)的生態(tài)功能及建設(shè)中存在的問題與對策[J].中國環(huán)境管理，2002.

[4]陳易，張靚編著.生態(tài)居住社區(qū)的概念與設(shè)計原則[J].中外建筑，2005.

[5]孫鴻野，田偉編著.淺議居住小區(qū)景觀設(shè)計中生態(tài)人性化空間問題[J].山西建筑，2008.

[6]秦柯，李利編著.關(guān)于生態(tài)與設(shè)計的綜述[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)，2008.

[7]張凱編著.城市生態(tài)住宅區(qū)建設(shè)研究[M].北京：科學(xué)出版社，2003.

[8]鄔建國編著.景觀生態(tài)學(xué)-格局、過程、尺度與等級[M].北京：高等教育出版社，2000.