導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇文化創(chuàng)新論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1．1文化企業(yè)科技創(chuàng)新的內(nèi)涵

文化企業(yè)科技創(chuàng)新是指在文化企業(yè)中應(yīng)用新知識(shí)、新技術(shù)，采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營(yíng)管理模式，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品、新服務(wù)，以創(chuàng)造和開(kāi)發(fā)新需求的過(guò)程。其實(shí)質(zhì)是科技與文化的融合，相互作用、相輔相成，推動(dòng)雙方不斷發(fā)展和演進(jìn)。文化企業(yè)科技創(chuàng)新主要包括兩個(gè)方面：第一，從外生需求看，圍繞文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的科技需求，培育文化科技創(chuàng)新體系，完善文化科技創(chuàng)新發(fā)展的環(huán)境，以先進(jìn)技術(shù)支撐文化裝備、軟件、系統(tǒng)研制和自主發(fā)展，加強(qiáng)文化技術(shù)集成創(chuàng)新與模式創(chuàng)新，提高文化領(lǐng)域的技術(shù)裝備水平，研究文化遺產(chǎn)保護(hù)開(kāi)發(fā)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、文化安全監(jiān)管、文化誠(chéng)信評(píng)價(jià)等文化管理共性技術(shù)，提高科技服務(wù)的能力，促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)全面優(yōu)化。第二，從內(nèi)生需求看，以企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新中心、技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟為核心，加強(qiáng)文化領(lǐng)域戰(zhàn)略性前沿技術(shù)和核心技術(shù)研究，開(kāi)展文化內(nèi)容創(chuàng)作、生產(chǎn)、管理、傳播與消費(fèi)等共性關(guān)鍵技術(shù)研究，不僅有利于提升文化產(chǎn)品和服務(wù)的價(jià)值，提高投入產(chǎn)出比，還有助于增強(qiáng)文化企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，加快文化的傳播與輸出。

1．2文化科技創(chuàng)新的動(dòng)因

1．2．1實(shí)現(xiàn)文化與科技的互動(dòng)發(fā)展

現(xiàn)代新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不但需要資源和資本，更需要大量的現(xiàn)代知識(shí)和技術(shù)要素，作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，文化產(chǎn)業(yè)更突出了對(duì)要素的拓展與整合。新興文化產(chǎn)業(yè)與高科技的融合，不僅提升文化產(chǎn)品的價(jià)值，帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)升級(jí)和結(jié)構(gòu)重組，而且也推動(dòng)現(xiàn)代科技的發(fā)展與應(yīng)用。20世紀(jì)90年代，美國(guó)圖書(shū)出版公司、音像出版公司開(kāi)始利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)立新的銷(xiāo)售渠道和運(yùn)行模式，推動(dòng)了圖書(shū)和音像出版業(yè)的發(fā)展，同樣百老匯音樂(lè)劇、好萊塢影視都依賴(lài)于現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化科技化的發(fā)展。科技創(chuàng)新成為文化企業(yè)不斷追求的目標(biāo)，文化底蘊(yùn)通過(guò)科技手段得到了完美的展現(xiàn)、挖掘與傳播。

1．2．2實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)的升級(jí)改造

文化產(chǎn)業(yè)具有多樣化、區(qū)域化、低碳、附加值高、就業(yè)率高等特點(diǎn)，通過(guò)現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的交互，可以?xún)?yōu)化傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，開(kāi)發(fā)需求市場(chǎng)與消費(fèi)潛力，推動(dòng)文化特色化、產(chǎn)業(yè)化、集聚化發(fā)展，有助于培育新興數(shù)字文化業(yè)態(tài)，孵化科技型文化企業(yè)，提升國(guó)家文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。2003年，日本頒布了《文化藝術(shù)振興基本法》等一系列政策，挖掘日本傳統(tǒng)文化，積極提升數(shù)字技術(shù)和載體創(chuàng)新，逐步將文化產(chǎn)業(yè)和發(fā)達(dá)的電子科技產(chǎn)業(yè)融合，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化產(chǎn)品和服務(wù)的升級(jí)，拓寬了新興文化的消費(fèi)市場(chǎng)，成就了全球知名的索尼、任天堂等超大型科技文化型跨國(guó)企業(yè)，實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)傳統(tǒng)的技術(shù)產(chǎn)品制造大國(guó)向一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和輸出大國(guó)的轉(zhuǎn)變。文化科技創(chuàng)新的目標(biāo)就是通過(guò)現(xiàn)代科技不斷推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與演變，成為文化發(fā)展的重要引擎。

1．2．3實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與服務(wù)的價(jià)值增值

科技創(chuàng)新不僅拓寬了文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)與平臺(tái)，提升了文化產(chǎn)品與服務(wù)的內(nèi)涵與價(jià)值，增加了文化產(chǎn)品和服務(wù)的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，使得文化的發(fā)展與傳承、輸出與傳播更貼近市場(chǎng)、貼近需求。1999年，韓國(guó)通過(guò)《文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》，成立“文化產(chǎn)業(yè)基金”，依托IT產(chǎn)業(yè)和數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，加快文化與技術(shù)的融合，明確了將數(shù)字文化作為國(guó)家的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)了動(dòng)畫(huà)、音樂(lè)、卡通、游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，2013年韓國(guó)數(shù)字游戲等文化產(chǎn)品的產(chǎn)值達(dá)101．1億美元，占當(dāng)年文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的11．82％，游戲相關(guān)產(chǎn)品和服務(wù)輸出額占據(jù)了世界游戲市場(chǎng)5％以上的份額，是世界公認(rèn)的以技術(shù)力量保障文化創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)造的文化產(chǎn)品生產(chǎn)強(qiáng)國(guó)。科技賦予了文化新的發(fā)展動(dòng)力和形式，而文化又成就了科技的價(jià)值和意義，科技創(chuàng)新已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心價(jià)值要素。

2文化企業(yè)科技創(chuàng)新的模式與類(lèi)型

2．1“服務(wù)＋科技”型

將傳統(tǒng)文化與科技創(chuàng)新結(jié)合是國(guó)內(nèi)外發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要舉措，其目的是通過(guò)將新技術(shù)、新方法向文化產(chǎn)業(yè)的滲透，整合文化與技術(shù)資源，實(shí)現(xiàn)文化企業(yè)與技術(shù)型企業(yè)全方位的合作，提高文化產(chǎn)品內(nèi)涵，拓寬文化服務(wù)市場(chǎng)，從而提升產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。以美國(guó)迪士尼公司為例，作為全球最大的集電影、書(shū)籍、樂(lè)園、玩具于一身的文化企業(yè)，該公司的創(chuàng)新包括兩類(lèi)，第一是傳統(tǒng)意義上的文化創(chuàng)新，迪士尼依靠其龐大的制作團(tuán)隊(duì)和媒體網(wǎng)絡(luò)，開(kāi)發(fā)和推廣全年齡段喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，始終走在文化創(chuàng)新的前沿；第二是文化科技創(chuàng)新，迪士尼擁有世界上最先進(jìn)的2維和3維動(dòng)畫(huà)制作技術(shù)與團(tuán)隊(duì)，1992年，其電腦輔助制作系統(tǒng)（CAPS）獲得奧斯卡金像獎(jiǎng)的科學(xué)工程金像獎(jiǎng)，科技的領(lǐng)先助推了迪士尼全媒體的發(fā)展與創(chuàng)新?！胺?wù)＋科技”的文化創(chuàng)新模式，不僅提升了迪士尼傳統(tǒng)影視媒體的業(yè)績(jī)，也促進(jìn)了新興業(yè)務(wù)的發(fā)展，2013年迪士尼公司總收入450．4億美元，傳統(tǒng)的媒體收入占總收入的58．47％，新興的網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)達(dá)到10．6億美元，年均增長(zhǎng)8．15％。采以同樣科技創(chuàng)新策略的還有美國(guó)時(shí)代華納公司、德國(guó)Bertelsmann集團(tuán)等。

2．2“平臺(tái)＋研發(fā)”型

現(xiàn)代的文化產(chǎn)業(yè)更多是服務(wù)的現(xiàn)代化與智能化，將現(xiàn)代科技融合到文化產(chǎn)品和服務(wù)的開(kāi)發(fā)與推廣，實(shí)現(xiàn)技術(shù)研發(fā)與文化服務(wù)的同步發(fā)展，拓展服務(wù)價(jià)值的內(nèi)涵與外延，形成以現(xiàn)代科技與虛擬網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的文化服務(wù)創(chuàng)新。盛大網(wǎng)絡(luò)有限公司是集游戲、文學(xué)、傳媒、手機(jī)、動(dòng)漫、音樂(lè)等業(yè)務(wù)，向廣大用戶(hù)提供多元化的在線(xiàn)互動(dòng)娛樂(lè)內(nèi)容和服務(wù)。作為新興的文化企業(yè)，以網(wǎng)絡(luò)為載體，通過(guò)參股NokiaSymbianOS、J2ME平臺(tái)，收購(gòu)美國(guó)ZONA公司、韓國(guó)Actoz公司，推出了ROM手機(jī)操作系統(tǒng)、完善游戲服務(wù)平臺(tái)、構(gòu)建軟件開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)游戲服務(wù)運(yùn)行商向中國(guó)首屈一指的網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)商的華麗轉(zhuǎn)身?！捌脚_(tái)＋研發(fā)”的文化創(chuàng)新模式不僅依靠信息網(wǎng)絡(luò)拓寬了公司業(yè)務(wù)范圍，而且通過(guò)研發(fā)實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品和服務(wù)的精耕細(xì)作，提升了公司及產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，2013年盛大游戲的研發(fā)費(fèi)用達(dá)到1．86億元人民幣，占營(yíng)業(yè)總收入的18．08％，占稅前利潤(rùn)的42．46％，研發(fā)費(fèi)用年增長(zhǎng)超過(guò)8％。采用同樣科技創(chuàng)新策略的還有日本SONY娛樂(lè)公司、韓國(guó)NCsoft公司等。

2．3“軟件＋硬件”型

文化企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)軟件與硬件的支持，軟件包括以知識(shí)和技術(shù)為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)、制作、研發(fā)、培訓(xùn)、咨詢(xún)等，硬件包括為文化產(chǎn)品和服務(wù)提供技術(shù)支持的系統(tǒng)、設(shè)施、園區(qū)等，軟件與硬件的共同發(fā)展，是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新的重要途徑之一。環(huán)球數(shù)碼創(chuàng)意公司致力于發(fā)展以數(shù)碼內(nèi)容為主的3D數(shù)字影視動(dòng)畫(huà)培訓(xùn)、3D數(shù)字影視動(dòng)畫(huà)制作、數(shù)字影院系統(tǒng)設(shè)備生產(chǎn)及應(yīng)用方案、動(dòng)漫影視劇發(fā)行以及國(guó)際大型文化創(chuàng)意園區(qū)等相關(guān)高科技文化產(chǎn)業(yè)，是目前業(yè)務(wù)范圍較廣、科技含量較高的典型的文化企業(yè)。2013年，公司營(yíng)業(yè)收入1．6億港幣，比上年增長(zhǎng)44．76％，其中，電腦圖像創(chuàng)作及制作收入8753．2萬(wàn)元，占總收入的54．46％，培訓(xùn)收入1574萬(wàn)元，占總收的10％，園區(qū)及硬件租賃收入占總收入的35．54％。以數(shù)碼科技為基礎(chǔ)，硬件與軟件的同步發(fā)展，使環(huán)球數(shù)碼成為科技型文化企業(yè)發(fā)展的楷模。采用同樣科技創(chuàng)新策略的還有韓國(guó)Nexon公司、日本GAINAX公司等。

3國(guó)內(nèi)文化企業(yè)科技創(chuàng)新存在的問(wèn)題

3．1文化資源類(lèi)型多樣，科技創(chuàng)新需求不同

中國(guó)幅原遼闊、歷史悠久，民俗風(fēng)情、宗教文化差異較大，導(dǎo)致文化資源類(lèi)型太多。從形式上分為物質(zhì)性和非物質(zhì)性文化資源，從類(lèi)別上分為民族性、地域性、功能性文化資源，從內(nèi)容上分為歷史、宗教、藝術(shù)等文化資源。文化資源的復(fù)雜性和差異化以及文化資源對(duì)于科技創(chuàng)新需求的獨(dú)特性和多樣化，為開(kāi)展文化資源公共服務(wù)與社會(huì)化運(yùn)營(yíng)增加了難度。相對(duì)于傳統(tǒng)文化資源，新興文化借助于科技與網(wǎng)絡(luò)，得到迅速傳播與發(fā)展，科技創(chuàng)新對(duì)于文化產(chǎn)品和服務(wù)價(jià)值的提升作用明顯。因此，文化資源與科技創(chuàng)新的結(jié)合方式、文化創(chuàng)新與市場(chǎng)需求的對(duì)接模式成為文化企業(yè)科技創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。

3．2文化企業(yè)業(yè)務(wù)復(fù)雜，科技創(chuàng)新能力不一

根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局頒布的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)（2012）》標(biāo)準(zhǔn)，文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)被分為新聞出版發(fā)行、廣播電視電影文化藝術(shù)、文化信息傳輸、文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)等10大類(lèi)，50小類(lèi)。各類(lèi)別差異較大，科技創(chuàng)新程度不一，再加上企業(yè)業(yè)務(wù)復(fù)雜，涉及行業(yè)太多，導(dǎo)致文化企業(yè)科技創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)不一，無(wú)法準(zhǔn)確地衡量和比較文化企業(yè)科技能力。此外，由于文化資源的差異性、文化產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新的難度不一、技術(shù)創(chuàng)新的成本和收益差異較大等，一定程度上影響了文化企業(yè)科技創(chuàng)新的積極性。

3．3文化消費(fèi)市場(chǎng)巨大，科技創(chuàng)新服務(wù)太少

隨著生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展和生活水平的提高，國(guó)內(nèi)的文化消費(fèi)呈現(xiàn)出主流化、高科技化、大眾化、全球化的特征。但是，國(guó)內(nèi)科技創(chuàng)新體系、創(chuàng)新服務(wù)網(wǎng)絡(luò)還不完善，尤其是投融資、擔(dān)保、技術(shù)合作、產(chǎn)權(quán)交易機(jī)制還不健全，無(wú)法滿(mǎn)足文化消費(fèi)市場(chǎng)和企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的需求。目前，中國(guó)文化消費(fèi)需求和供給的缺口近5600億元人民幣，居民文化消費(fèi)的增長(zhǎng)速度及消費(fèi)潛力與當(dāng)前的文化產(chǎn)品與服務(wù)的供給形成巨大的落差，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，科技創(chuàng)新服務(wù)已經(jīng)成為文化產(chǎn)品與服務(wù)開(kāi)發(fā)與制作的重要途徑，也是擴(kuò)大文化市場(chǎng)、滿(mǎn)足消費(fèi)需求的關(guān)鍵載體之一。

4國(guó)內(nèi)文化企業(yè)科技創(chuàng)新的綜合發(fā)展策略

4．1完善市場(chǎng)導(dǎo)向的文化科技創(chuàng)新扶持政策

文化科技創(chuàng)新扶持政策是促進(jìn)文化與科技有機(jī)融合、相互作用，推動(dòng)文化科技創(chuàng)新體系和機(jī)制形成的重要舉措。以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，為文化企業(yè)、文化產(chǎn)品和文化市場(chǎng)提供財(cái)政、稅收、金融、就業(yè)、人才等一系列的優(yōu)惠和鼓勵(lì)政策，激發(fā)文化企業(yè)創(chuàng)新的積極性，支持多種形式的橫向和縱向科技技術(shù)成果向文化企業(yè)轉(zhuǎn)移，提升文化企業(yè)科技研發(fā)和技術(shù)集成應(yīng)用與創(chuàng)新能力。2004年文化部設(shè)計(jì)“文化部創(chuàng)新獎(jiǎng)”，對(duì)立足時(shí)代前沿、弘揚(yáng)科學(xué)精神、運(yùn)用現(xiàn)代科技、普及廣大群眾的文化項(xiàng)目予以表彰。2009年文化部推動(dòng)“國(guó)家文化創(chuàng)新工程”，旨在探索文化和科技融合路徑，完善國(guó)家文化科技創(chuàng)新扶持政策，建立健全文化科技投融資體系，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)更好更快發(fā)展。政策的完善與細(xì)化，對(duì)促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和優(yōu)化、文化市場(chǎng)的培育和發(fā)展具有重要的意義。

4．2建立功能導(dǎo)向的文化科技創(chuàng)新服務(wù)平臺(tái)

根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)類(lèi)型，依托有關(guān)的政府部門(mén)、科研院所、行業(yè)協(xié)會(huì)，建立統(tǒng)一的文化科技創(chuàng)新服務(wù)平臺(tái)，整合科技創(chuàng)新服務(wù)功能，完善科技創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容，提供技術(shù)支持、項(xiàng)目合作、培訓(xùn)管理、融資投資、風(fēng)險(xiǎn)管理、產(chǎn)權(quán)交易、法律咨詢(xún)等各方面服務(wù)，以滿(mǎn)足文化產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新、成果孵化的需求。加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研用的緊密結(jié)合，構(gòu)建以技術(shù)創(chuàng)新型企業(yè)、文化綜合服務(wù)運(yùn)營(yíng)商及骨干文化企業(yè)為主體的文化技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟，對(duì)于加快文化創(chuàng)新關(guān)鍵技術(shù)與裝備的研發(fā)，推動(dòng)科技創(chuàng)新服務(wù)平臺(tái)的建設(shè)具有重要的作用。2014年由科技部發(fā)起建立的“文化科技創(chuàng)新服務(wù)聯(lián)盟”在成都成立，是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模較大的跨行業(yè)整合文化、科技、金融等多方資源的公共服務(wù)平臺(tái)，具有完善的技術(shù)創(chuàng)新、成果轉(zhuǎn)化、機(jī)制創(chuàng)新與人才培養(yǎng)功能，為文化科技的創(chuàng)新體系的探索走了重要的一步。

4．3推廣需求導(dǎo)向的文化科技創(chuàng)新資助模式

文化產(chǎn)業(yè)的科技創(chuàng)新與發(fā)展離不開(kāi)政府的政策支持與財(cái)政資助，2010年6月，文化部印發(fā)《國(guó)家文化科技提升計(jì)劃管理辦法》，提出了文化產(chǎn)業(yè)重大戰(zhàn)略導(dǎo)向項(xiàng)目、前沿項(xiàng)目、成果轉(zhuǎn)化與推廣項(xiàng)目等培育計(jì)劃。2013年中央財(cái)政投入2．97億元資助了網(wǎng)絡(luò)、旅游、藝術(shù)、廣播影視、新聞出版、文化科技服務(wù)等領(lǐng)域97項(xiàng)文化科技創(chuàng)新工程，在“十二五”期間，文化部將資助575個(gè)文化科技創(chuàng)新項(xiàng)目。但是，單純依靠政府預(yù)算內(nèi)撥款只能解決一部分資金需求，無(wú)法滿(mǎn)足文化產(chǎn)業(yè)各個(gè)行業(yè)發(fā)展所需的投入，因此，必須建立以需求導(dǎo)向的文化創(chuàng)新資助模式，完善政府補(bǔ)助、貼息貸款、獎(jiǎng)勵(lì)、消費(fèi)性、專(zhuān)項(xiàng)性資助等形式，加快資助資金的市場(chǎng)化運(yùn)作與管理，加速文化產(chǎn)權(quán)交易與融資市場(chǎng)的建設(shè)，形成政府指導(dǎo)、行業(yè)主管、企業(yè)主導(dǎo)的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新資助體系。1994年起，法國(guó)電影產(chǎn)業(yè)資助基金，采用自主性資助和選擇性資助兩種形式，將影視作品的稅款按照特定條件分配和返還給生產(chǎn)、發(fā)行和放映三個(gè)環(huán)節(jié)的參與者，用途嚴(yán)格限定在文化產(chǎn)品和服務(wù)的創(chuàng)作與創(chuàng)新，既體現(xiàn)了企業(yè)資助的差異性和針對(duì)性，又體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)政策的導(dǎo)向性和市場(chǎng)化，為我國(guó)文化科技資助形式的改革提供了思路。

5小結(jié)

篇2

企業(yè)的價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。它滲透于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，支配著企業(yè)各個(gè)層次人員的思想和行為。而當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出高科技和人文精神的特征，昭示著企業(yè)必須具有與之相適應(yīng)的新的企業(yè)文化價(jià)值觀，從而不斷在合作競(jìng)爭(zhēng)中獲得新知識(shí)、新信息，并不斷提高自身的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。以企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域?yàn)槔?，基于合作的雙贏企業(yè)文化價(jià)值觀導(dǎo)致了合作營(yíng)銷(xiāo)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被廣為使用。例如在品牌方面，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)食用油的嘉里糧油公司和制造炊具的蘇泊爾公司開(kāi)展的兩大知名品牌金龍魚(yú)—蘇泊爾的聯(lián)合推廣活動(dòng)。此次聯(lián)合品牌營(yíng)銷(xiāo)的主題是“好鍋好油健康美食”，兩家公司投入費(fèi)用達(dá)到2000多萬(wàn)元，雙方計(jì)劃在市場(chǎng)和品牌推廣、銷(xiāo)售渠道共用、媒體投放等方面開(kāi)展深度的合作。兩家公司的全線(xiàn)產(chǎn)品都貼上金龍魚(yú)—蘇泊爾品牌在全國(guó)數(shù)千家商場(chǎng)和超市銷(xiāo)售。蘇泊爾、金龍魚(yú)的聯(lián)合推廣可在推廣時(shí)節(jié)省成本，實(shí)現(xiàn)雙方品牌資源利用的最大化，因?yàn)殡p方擁有類(lèi)似的目標(biāo)消費(fèi)群，可以借助于品牌的合作在銷(xiāo)售渠道上實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)。

中國(guó)移動(dòng)通信公司與美國(guó)麥當(dāng)勞公司的品牌合作也體現(xiàn)出了合作營(yíng)銷(xiāo)所帶來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。對(duì)于這兩家公司而言，一個(gè)是領(lǐng)先移動(dòng)通信市場(chǎng)的客戶(hù)品牌，一個(gè)是馳名全球的快餐品牌，兩個(gè)不同行業(yè)的強(qiáng)者在無(wú)線(xiàn)數(shù)字時(shí)代開(kāi)創(chuàng)出了全新的商務(wù)模式。從2003年11月開(kāi)始，全國(guó)560多家麥當(dāng)勞店掛出“動(dòng)感地帶”的牌子。借助于洋快餐之力，中國(guó)移動(dòng)通信集團(tuán)公司旗下的“動(dòng)感地帶”（MZONE）開(kāi)始新一輪“圈地運(yùn)動(dòng)”?？梢哉f(shuō)，麥當(dāng)勞的“我就喜歡“的主題和中國(guó)移動(dòng)打造的動(dòng)感地帶“我的地盤(pán)我做主”的品牌主張有著異曲同工之處，因此雙方合作的口號(hào)就是“我的地盤(pán)，我喜歡”通過(guò)品牌的強(qiáng)強(qiáng)合作，雙方的品牌知名度得到進(jìn)一步的提升，無(wú)疑會(huì)極大地增強(qiáng)雙方的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

基于人文精神基礎(chǔ)的“能力人”觀

傳統(tǒng)的企業(yè)管理模式建立在機(jī)械式的基礎(chǔ)上，這種觀點(diǎn)將員工視為企業(yè)的機(jī)器零件，忽視了人的自主精神、創(chuàng)造潛力和責(zé)任感。除此之外，在高科技的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，許多企業(yè)過(guò)于偏重于高科技的作用而忽視了人文精神的作用。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)于知識(shí)員工的重視，人的主體價(jià)值在企業(yè)運(yùn)營(yíng)中的作用日益凸顯，自主管理模式應(yīng)運(yùn)而生，這又導(dǎo)致了團(tuán)隊(duì)管理的普遍使用。當(dāng)調(diào)動(dòng)人的積極性成為企業(yè)人本管理的主要內(nèi)容時(shí)，已經(jīng)有越來(lái)越多的企業(yè)現(xiàn)在放棄了等級(jí)森嚴(yán)、分工明細(xì)的老傳統(tǒng)轉(zhuǎn)而實(shí)行類(lèi)似于日本企業(yè)中的質(zhì)量管理小組那樣的團(tuán)隊(duì)管理，團(tuán)隊(duì)一起工作的方式已經(jīng)成為美國(guó)企業(yè)的基本方法。通用電氣公司、波音公司、福特汽車(chē)公司等企業(yè)表明它們的業(yè)績(jī)?cè)诤艽蟮某潭壬蟻?lái)自團(tuán)隊(duì)精神。這種精神的作用有：加強(qiáng)雇員的參與與經(jīng)營(yíng)管理，使有產(chǎn)權(quán)感的員工持股計(jì)劃以提高員工的歸屬感和責(zé)任心；對(duì)客戶(hù)更加熱情和使客戶(hù)滿(mǎn)意；努力為公司出謀劃策來(lái)降低成本和提高質(zhì)量。《出色的工作團(tuán)隊(duì)》一書(shū)的作者蒙泰貝格認(rèn)為，任何團(tuán)隊(duì)的優(yōu)異成績(jī)都來(lái)自其成員的自信和自尊。這也說(shuō)明了團(tuán)隊(duì)中人本管理的重要性。這種管理模式充分尊重人的價(jià)值，注重發(fā)揮每一個(gè)人的自主精神、創(chuàng)造潛力和工作責(zé)任感，在企業(yè)中形成一種強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同感和巨大的凝聚力，從根本上激發(fā)員工的積極性。

在西方企業(yè)的第一代管理理論中，是以“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)為基礎(chǔ)和前提的物本管理。西方管理理論的第二代是以“社會(huì)人”為基礎(chǔ)和前提的人本管理，而在當(dāng)今企業(yè)管理活動(dòng)中，“能力人”的提出反映出了當(dāng)代企業(yè)在應(yīng)付知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來(lái)所帶來(lái)的挑戰(zhàn)中的管理理論上的變革，是西方管理理論的發(fā)展新趨勢(shì)。在企業(yè)中人們對(duì)物質(zhì)方面的興趣開(kāi)始淡薄，而對(duì)人的創(chuàng)造力的關(guān)注開(kāi)始日益關(guān)注。作為人的最高需要的自我實(shí)現(xiàn)（按照人的興趣、能力能從工作中取得成就）正成為人們追求的重要目標(biāo)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)來(lái)臨的時(shí)代里，充分發(fā)揮人的創(chuàng)造能力和智力挖掘出人的潛力，將人塑造成“能力人”，人的創(chuàng)造力和智力將在21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)和企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中起著主導(dǎo)的作用，所以現(xiàn)代的美國(guó)企業(yè)對(duì)包含著人的創(chuàng)新能力的人力資本十分重視，大力開(kāi)發(fā)人力資源，充分調(diào)動(dòng)人的智力因素，培養(yǎng)和發(fā)揮人的工作能力，營(yíng)造一個(gè)能發(fā)揮創(chuàng)造能力的環(huán)境，這種做法的實(shí)質(zhì)就是實(shí)行以能力人為基礎(chǔ)和前提的能本管理，即以人的能力為本的管理。

基于質(zhì)量基礎(chǔ)的服務(wù)價(jià)值觀

美國(guó)學(xué)者普拉哈拉德和哈默在其著作《競(jìng)爭(zhēng)未來(lái)》中對(duì)現(xiàn)有的公司做了一個(gè)分類(lèi)，他們認(rèn)為在市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)的公司有三類(lèi)：第一類(lèi)公司是把顧客引向他們未發(fā)現(xiàn)之處的公司；第二類(lèi)公司是聆聽(tīng)了顧客的意見(jiàn)之后，對(duì)顧客明確表達(dá)出來(lái)的需求作出反應(yīng)；第三類(lèi)公司是引導(dǎo)顧客走向想去之處但不知該去何方的公司。也可以這樣理解，第一類(lèi)公司是滿(mǎn)足顧客未發(fā)現(xiàn)需求的公司，第二類(lèi)公司則致力于滿(mǎn)足顧客表面需求的公司，而第三類(lèi)公司則是那些滿(mǎn)足顧客潛在需求并創(chuàng)造顧客價(jià)值的公司。與此相關(guān)的三種企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)策略是競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)有產(chǎn)品的市場(chǎng)份額、競(jìng)爭(zhēng)核心產(chǎn)品和競(jìng)爭(zhēng)知識(shí)上的領(lǐng)先地位。企業(yè)可以通過(guò)豐富顧客價(jià)值來(lái)整合顧客的價(jià)值鏈，從而擴(kuò)大自身在顧客價(jià)值鏈上的份額，為最終贏得顧客的忠誠(chéng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。豐富顧客價(jià)值，不僅意味著以高質(zhì)量的產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù)來(lái)滿(mǎn)足顧客在某一時(shí)點(diǎn)上的需求，這是一種過(guò)程式的顧客需求的滿(mǎn)足，它更意味著以某種產(chǎn)品為平臺(tái)的一整套解決方案的提出，以此來(lái)滿(mǎn)足顧客未發(fā)現(xiàn)的需求。這是一種過(guò)程式的顧客需求的滿(mǎn)足，將會(huì)為顧客贏得高度忠誠(chéng)的顧客，而一整套方案的解決又要求企業(yè)具有某種知識(shí)上的領(lǐng)先地位，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和預(yù)測(cè)、開(kāi)發(fā)顧客未曾發(fā)現(xiàn)的有價(jià)值的需求。美國(guó)企業(yè)決策有限公司的創(chuàng)始人之一的阿德里安·J·斯萊

沃茨基學(xué)者認(rèn)為，價(jià)值會(huì)從陳舊的經(jīng)營(yíng)策略向新的模式轉(zhuǎn)移，以便更好地滿(mǎn)足消費(fèi)者的最大需求，當(dāng)公司的經(jīng)營(yíng)策略與消費(fèi)者需求偏好的結(jié)構(gòu)之間的適應(yīng)機(jī)制被打破時(shí)，價(jià)值就會(huì)開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)移。在美國(guó)的IT制造企業(yè)中這一點(diǎn)表現(xiàn)得比較突出，從1984年到1994年，國(guó)際商業(yè)機(jī)器公司（IBM）和數(shù)字設(shè)備公司（DEC）損失了550億美元的市場(chǎng)價(jià)值，與此同時(shí)微軟公司（MICROSOFT）和英特爾公司（INTEL）的市場(chǎng)價(jià)值卻增加了800億美元。從整個(gè)IT產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來(lái)看，單純做硬件的企業(yè)的價(jià)值正在削弱，而那些既做硬件又做IT服務(wù)的企業(yè)的價(jià)值則愈來(lái)愈大（如圖1所示），而這又是與知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展相一致。因?yàn)樵谥R(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，以知識(shí)為基礎(chǔ)的知識(shí)服務(wù)將會(huì)為顧客帶來(lái)更大的價(jià)值。

美國(guó)IBM公司的業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型最為典型。IBM公司憑借自己在IT領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，以IT產(chǎn)品為平臺(tái)為顧客提供維修和服務(wù)、系統(tǒng)集成、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)以及基于ERP、CRM等平臺(tái)的培訓(xùn)，大大增加了IBM公司在顧客價(jià)值鏈上的重要性，同時(shí)也獲得了客觀的利益。據(jù)IBM公司公布的2001年第二季度業(yè)績(jī)顯示，其服務(wù)收入已經(jīng)占到其營(yíng)業(yè)收入的40%，達(dá)到80億美元。2002年，IBM公司對(duì)外宣布同意以35億美元的價(jià)格收購(gòu)普華永道會(huì)計(jì)師事務(wù)所旗下的普華永道咨詢(xún)公司，這更是向業(yè)界表明了IBM從硬件制造廠商向服務(wù)供應(yīng)商轉(zhuǎn)型的堅(jiān)定決心，美國(guó)華爾街的分析師Gartner認(rèn)為這次收購(gòu)將增加IBM的服務(wù)能力。在IBM公司的帶動(dòng)下國(guó)際知名的IT企業(yè)都開(kāi)始把服務(wù)當(dāng)作自己業(yè)務(wù)中極為重要的一部分。世界IT行業(yè)的另一個(gè)巨頭惠普公司的咨詢(xún)事業(yè)部—惠普咨詢(xún)?cè)?001年的前6個(gè)月的時(shí)間里其訂單與前一年同期相比增加了40%，同時(shí)增加了2000多個(gè)咨詢(xún)顧問(wèn)以加強(qiáng)其在服務(wù)方面的力量。澳的斯電梯公司在其50億美元的收入中有2/3來(lái)自服務(wù)及維修保養(yǎng)，因?yàn)檐浖刂频碾娞荼壤鲜降碾姍C(jī)型電梯可靠性強(qiáng)得多。施樂(lè)公司在1992年重組商務(wù)部，以占據(jù)商務(wù)復(fù)印中心這塊日益增長(zhǎng)的外購(gòu)市場(chǎng)。

由此可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)由重質(zhì)量效益的經(jīng)營(yíng)理念和經(jīng)營(yíng)方式向既重質(zhì)量效益更重服務(wù)效益的經(jīng)營(yíng)理念和經(jīng)營(yíng)方式的轉(zhuǎn)變，是新經(jīng)濟(jì)對(duì)企業(yè)文化創(chuàng)新提出的一個(gè)新的要求，也是企業(yè)文化創(chuàng)新的一個(gè)新的發(fā)展趨勢(shì)。

基于知識(shí)和素質(zhì)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)創(chuàng)新觀

企業(yè)文化的創(chuàng)新關(guān)鍵是企業(yè)家基于知識(shí)和素質(zhì)基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)創(chuàng)新。一方面，從企業(yè)家的角度來(lái)看，企業(yè)文化的創(chuàng)新關(guān)鍵是企業(yè)家素質(zhì)的創(chuàng)新。經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，即知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)導(dǎo)致了對(duì)企業(yè)家的素質(zhì)提出了更高的挑戰(zhàn)，需要企業(yè)家完成從專(zhuān)家型的領(lǐng)導(dǎo)向綜合創(chuàng)新型的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，企業(yè)家不僅需要古今中外多樣化科技文化知識(shí)的綜合更需要因?yàn)槠髽I(yè)的國(guó)際化經(jīng)營(yíng)所帶來(lái)的對(duì)各國(guó)生活習(xí)慣和民風(fēng)習(xí)俗的綜合性了解和把握。一個(gè)企業(yè)家只有具備了融通古今中外科技知識(shí)和人文知識(shí)、管理經(jīng)驗(yàn)與民風(fēng)民俗，善于應(yīng)對(duì)各種市場(chǎng)變化的實(shí)踐智慧，才能具備不斷創(chuàng)新的實(shí)力，獲得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。另一方面，從企業(yè)普通員工的角度來(lái)看，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的新形式下，如果一個(gè)企業(yè)的員工素質(zhì)狀況仍然停留在泛泛的知識(shí)文化水平的提高和技術(shù)技能的培養(yǎng)層面上，則無(wú)法形成人力資源能力上的優(yōu)勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不僅使企業(yè)面臨激烈的國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，而且將使高科技和高知識(shí)成為企業(yè)新一輪競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)，企業(yè)要在日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)面前保持持續(xù)和快速的發(fā)展，就必須實(shí)現(xiàn)職工素質(zhì)創(chuàng)新，打造富有主動(dòng)性、創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)企業(yè)創(chuàng)新主體。

參考文獻(xiàn)：

1.服務(wù)市場(chǎng)引力強(qiáng)大.IT企業(yè)紛紛轉(zhuǎn)型（N）.中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)，2002.8.12

2.石慶偉.制造業(yè)“后半生”商機(jī)可待（N）.經(jīng)濟(jì)參考報(bào)，2002.12.30

3.咨詢(xún)—惠普戰(zhàn)略中的一張王牌（N）.中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)，2001.5.15

篇3

展示空間設(shè)計(jì)指的是提前做好計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃擬定某個(gè)主題，確定此次展示的目標(biāo)，選定某個(gè)特定場(chǎng)所，對(duì)所選定的物品進(jìn)行設(shè)計(jì)和擺放，達(dá)到具有某種特色的信息傳遞效果。其主要在室內(nèi)或室外進(jìn)行，可以在商店、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所對(duì)某些物品進(jìn)行陳列。在不同的環(huán)境、場(chǎng)所，會(huì)展示出不同的藝術(shù)文化特色。展示空間設(shè)計(jì)不僅滲透著文化氣息，也體現(xiàn)著不同的專(zhuān)業(yè)特色。其旨在通過(guò)營(yíng)造一個(gè)獨(dú)具特色、擁有個(gè)性色彩的藝術(shù)文化空間場(chǎng)地，向公眾傳達(dá)設(shè)計(jì)者想要傳達(dá)的信息。展示空間設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富，不僅蘊(yùn)含深刻的文化色彩，也充滿(mǎn)時(shí)代特色，采用各種新穎的方法和設(shè)計(jì)技巧，展現(xiàn)出豐富多樣的空間樣式。隨著信息全球化的傳遞，展示空間設(shè)計(jì)在國(guó)際交流與合作中也充當(dāng)著重要角色，發(fā)揮著文化交流與傳播媒介的作用。

二、文化對(duì)展示空間設(shè)計(jì)的影響

隨著歷史的演變，博大精深的文化呈現(xiàn)出多維度、多視角的表現(xiàn)形式，文化在設(shè)計(jì)中同樣具有重要的影響。在當(dāng)今的設(shè)計(jì)中，無(wú)論是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代文化，在設(shè)計(jì)中都被設(shè)計(jì)師多次利用，雖然隨著現(xiàn)代化技術(shù)水平的日益發(fā)達(dá)，設(shè)計(jì)的手法和工具都有很大的改變，但是在設(shè)計(jì)中文化理念和現(xiàn)代文化氣息仍有著重要作用。展示空間設(shè)計(jì)講究符號(hào)信息的表達(dá)，注重色彩的搭配、場(chǎng)景的適宜，既要有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的藝術(shù)美，還要有傳統(tǒng)文化特色，講究一定的規(guī)律性、線(xiàn)條的美觀性，力求空間展示既獨(dú)特又不離奇。如，有的展示空間的設(shè)計(jì)講究大氣、穩(wěn)重、祥和，體現(xiàn)出中國(guó)文化中的中庸思想；有的講究線(xiàn)條對(duì)稱(chēng)、方圓有序，體現(xiàn)出中規(guī)中矩的文化氣息，具有十足的中國(guó)風(fēng)格；有的不拘泥于傳統(tǒng)文化，結(jié)合現(xiàn)代科技，講究意蘊(yùn)和時(shí)尚，在潛移默化中滲透中國(guó)文化。另外，不同的地域文化在展示空間設(shè)計(jì)中也體現(xiàn)出不同的特色，根據(jù)不同的民族特色、地理?xiàng)l件，設(shè)計(jì)師在展示空間設(shè)計(jì)中會(huì)結(jié)合當(dāng)?shù)鼗蚰骋惶厣褡逦幕M(jìn)行設(shè)計(jì)，在創(chuàng)新與傳承中尋找兩者的結(jié)合點(diǎn)，達(dá)到既有設(shè)計(jì)又有地域或民族文化特色。設(shè)計(jì)都是建立在一定文化基礎(chǔ)之上的，無(wú)論是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代文化，創(chuàng)新設(shè)計(jì)并不是簡(jiǎn)單的超凡脫俗、標(biāo)新立異，只有充分結(jié)合文化元素才能更好地進(jìn)行空間設(shè)計(jì)，獲得美的效果。

三、展示空間設(shè)計(jì)中文化的傳承與創(chuàng)新

1.傳承傳統(tǒng)文化中的人文信息

展示空間設(shè)計(jì)傳遞的是一種綜合的文化現(xiàn)象，傳遞出社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、自然等綜合信息。在展示空間設(shè)計(jì)中，不同領(lǐng)域相互影響，相互作用。展示空間設(shè)計(jì)師向人傳遞一種空間藝術(shù)信息，在展示空間設(shè)計(jì)中抓住人文符號(hào)信息的傳遞尤為重要?，F(xiàn)實(shí)生活中，人文空間符號(hào)的形式反映著現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境。只有在展示空間設(shè)計(jì)中注重人文信息的傳遞，才能在公眾活動(dòng)的場(chǎng)所營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)文化氣息的交流空間，在展示中使人獲得愉悅和舒適的感受，形成精神的力量。在傳遞人文信息的同時(shí)，也可以幫助人們凈化心靈，形成正能量，把傳統(tǒng)文化的積極信息不斷傳承下去。

2.傳承地域文化特色

目前，越來(lái)越多有地域、民族文化特色的展示空間出現(xiàn)，這不僅體現(xiàn)出展示空間設(shè)計(jì)風(fēng)格的多樣性，也表現(xiàn)出多樣的民族文化和地域文化特色。在展示空間設(shè)計(jì)中，要注重結(jié)合民族文化和地域特色加以設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)的手法、色彩、風(fēng)格上要融入民族文化元素。除了注重從室內(nèi)、室外建筑文化元素中提煉，也要注重從精神文化中吸收。無(wú)論是室內(nèi)還是室外的展示空間設(shè)計(jì)，都要充分運(yùn)用具有鮮明特色的地域文化元素，營(yíng)造出具有地域文化色彩和民族特性的個(gè)性化的展示空間。這樣既應(yīng)用了不同的特色文化元素，也彰顯出具有獨(dú)特魅力的展示藝術(shù)效果。

3.展示空間設(shè)計(jì)中文化信息的創(chuàng)新

篇4

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)的繼承個(gè)性創(chuàng)造墨守成規(guī)

關(guān)于傳統(tǒng)與創(chuàng)新似乎已是老生常談。對(duì)它們的把握許多人容易在不知不覺(jué)中走向偏頗，重視一方面而輕視另一方面。有的“藝術(shù)家”研究了一輩子的傳統(tǒng)也沒(méi)有形成自己的風(fēng)格，頑固守舊。不愿直面現(xiàn)實(shí)生活的美術(shù)家，他的審美觀念永遠(yuǎn)得不到更新的機(jī)會(huì)，只能停留在陳舊和保守的基礎(chǔ)上，他的藝術(shù)情趣因此也會(huì)顯得與時(shí)代格格不入，也就談不上創(chuàng)新了。也有的“畫(huà)家”對(duì)傳統(tǒng)的精華尚是一知半解，就忙著搶奪“觀念”，標(biāo)榜“創(chuàng)新”，常是在建立空中樓閣，“墻上蘆葦根基淺”，經(jīng)不起時(shí)間的推敲和考驗(yàn)，這兩種人其實(shí)都走入了誤區(qū)。傳統(tǒng)是一定要繼承和發(fā)展的，任何事物都有其產(chǎn)生發(fā)展延續(xù)的過(guò)程，個(gè)性創(chuàng)造、風(fēng)格的形成是我們對(duì)藝術(shù)追求的目標(biāo)，但只一味地繼承或一味追求出新都不能真正形成自己的風(fēng)格。

什么是傳統(tǒng)？傳統(tǒng)就是一種已經(jīng)形成并對(duì)后世發(fā)生影響的東西。在藝術(shù)范圍內(nèi)，可以說(shuō)傳統(tǒng)是極為重要的，無(wú)論是東方的還是西方的，傳統(tǒng)都在影響我們，因此我們必須正視和研究它。繼承發(fā)揚(yáng)有利于藝術(shù)發(fā)展的因素，清除掉阻礙藝術(shù)發(fā)展的因素，真正能吃透?jìng)鹘y(tǒng)的應(yīng)當(dāng)是精神非常強(qiáng)大的人，他既不畏懼于西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念的涌入，也不非難各種對(duì)傳統(tǒng)的批評(píng)。只有這樣，我們才能夠既吸收前人的養(yǎng)分，又不為之所困，始終以明智開(kāi)放的心態(tài)去學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，使我們的藝術(shù)更加飽滿(mǎn)充實(shí)。

中國(guó)繪畫(huà)從古典形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代形式，始終沒(méi)有離開(kāi)繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的精神脈搏，只有這樣，才能創(chuàng)作出真正有生命力的感動(dòng)人的作品。有人主張完全擺脫自然和文化傳統(tǒng)的束縛，也就是完全割裂傳統(tǒng)的繼承與開(kāi)拓創(chuàng)造的關(guān)系。事實(shí)上這是不可能的，如果我們過(guò)于夸張個(gè)性，這種個(gè)性一定是單薄和短命的。我們從西方繪畫(huà)史了解到：無(wú)論是野獸派、表現(xiàn)派還是立體派，不論其造型方法如何各異或者表現(xiàn)主觀感受的程度如何不同，他們最終都有一個(gè)明顯的繼承脈絡(luò)。

人類(lèi)浩瀚的優(yōu)秀文化成果就像展現(xiàn)在我們面前的山花爛漫的原野，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的需要去采摘，從而發(fā)展自己的藝術(shù)風(fēng)格?；仡櫿麄€(gè)中外藝術(shù)史，有哪位大師不是踏著前人的肩頭向上登攀的？獨(dú)創(chuàng)性總是相對(duì)而言的，歷史上沒(méi)有絕對(duì)的、憑空的獨(dú)創(chuàng)性的東西。藝術(shù)史上所保留下來(lái)的，是一個(gè)個(gè)相互關(guān)聯(lián)的環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)織成一張大網(wǎng)，每一種藝術(shù)品在此都有一席之地，這張網(wǎng)就是傳統(tǒng)，沒(méi)有傳統(tǒng)也就沒(méi)有創(chuàng)新。傳統(tǒng)提供出一塊堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)，以便使藝術(shù)家向上跳躍，跳躍的結(jié)果構(gòu)成另一高度，又成為下一跳躍的基礎(chǔ)。我們判斷一件作品是否有創(chuàng)造，也是基于傳統(tǒng)框架下決定的。

我們更應(yīng)認(rèn)識(shí)到，開(kāi)拓創(chuàng)造是藝術(shù)傳統(tǒng)得以發(fā)展的動(dòng)力，只一味墨守成規(guī)那是對(duì)傳統(tǒng)作無(wú)意義的重復(fù)，更難言發(fā)展了。傅抱石先生曾說(shuō)過(guò)：“時(shí)代變了，筆墨不得不變”。其意義就在于他認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)的真正精神所在的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到突破傳統(tǒng)的重要性。正因?yàn)樗倪@種認(rèn)識(shí)，才使他創(chuàng)造出了“抱石皴”，事實(shí)上傳統(tǒng)在其發(fā)展的過(guò)程中，也包容了諸多逆?zhèn)鹘y(tǒng)而行的因素，才使傳統(tǒng)變得愈加豐厚。中國(guó)水墨在其發(fā)展過(guò)程中不也出現(xiàn)過(guò)如徐渭、石濤、林風(fēng)眠這些不守成法的藝術(shù)家嗎？中國(guó)傳統(tǒng)的精神歷來(lái)是寬容創(chuàng)造鄙視守舊的。歷史證明，守成型的畫(huà)家多，開(kāi)拓型的畫(huà)家少，但美術(shù)史總是由開(kāi)拓型的畫(huà)家來(lái)書(shū)寫(xiě)的。

創(chuàng)新與傳統(tǒng)的關(guān)系是藝術(shù)發(fā)展史上的一個(gè)永恒的命題。如何做到借古開(kāi)今，既繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神，又不囿于古人成法、陳法,這關(guān)系到藝術(shù)家的創(chuàng)造力、生命力以及個(gè)人努力探索等方面。人人皆知藝術(shù)要?jiǎng)?chuàng)新，從古至今的從藝者可謂眾矣，然而真正能做到創(chuàng)新者的并不多。這與社會(huì)人文環(huán)境、畫(huà)家個(gè)人秉賦等諸多因素都有關(guān)系，是一個(gè)綜合復(fù)雜的原因。一個(gè)人在青少年時(shí)期就應(yīng)逐漸培養(yǎng)對(duì)事物的敏感判斷力和認(rèn)知能力。如果這個(gè)時(shí)期不能使自己的感覺(jué)提升到一定水平，那么，藝術(shù)家的成年至老年很可能在其作品中顯現(xiàn)感覺(jué)上的遲鈍，表現(xiàn)出僵化保守。這就是有的畫(huà)家一生都在畫(huà)著同一個(gè)水平的作品的原因之一。有些大師如凡·高、高更雖然從事繪畫(huà)較晚，但在此前他們一定具備敏銳的感覺(jué)，所以后來(lái)才有天才的發(fā)現(xiàn)。又如齊白石先生六十歲后的變法并不僅僅是陳師曾等人的提醒，關(guān)鍵是他具有敏感的藝術(shù)神經(jīng)從而形成超常的創(chuàng)造力。一個(gè)藝術(shù)家如發(fā)展到高層次的感覺(jué)和感情的升華階段，他可以靠敏感的直覺(jué)發(fā)現(xiàn)常人不易覺(jué)察的自然和內(nèi)心之間那無(wú)限的豐富感，其藝術(shù)作品自然會(huì)表現(xiàn)出獨(dú)到的新鮮感。

在人類(lèi)文化史上，尤其是藝術(shù)史上，每一次藝術(shù)形式、意識(shí)、審美經(jīng)驗(yàn)的嬗變都是一些具有“先鋒”性質(zhì)的創(chuàng)新者開(kāi)辟了一個(gè)新的空間。西方藝術(shù)史上從法國(guó)的浪漫主義、印象主義、后印象主義、野獸派、立體主義、抽象主義均產(chǎn)生于對(duì)陳舊的藝術(shù)形式的揚(yáng)棄。藝術(shù)作品的創(chuàng)作沒(méi)有開(kāi)拓、沒(méi)有創(chuàng)新，作品的價(jià)值就會(huì)降低。藝術(shù)的開(kāi)拓與繼承并不矛盾，它們相輔相成，關(guān)鍵在于你的認(rèn)識(shí)、你的選擇。學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是技藝的提高，而是藝術(shù)品位、藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。這樣就有了一個(gè)高度，我們盡可以在這個(gè)高度上再向上攀登。

參考文獻(xiàn)：

[1]鮑詩(shī)度.西方現(xiàn)代派美術(shù).中國(guó)青年出版社，1993．

篇5

一個(gè)墨守成規(guī)的教師會(huì)抑制甚至扼殺學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，一個(gè)創(chuàng)新型的教師則可以啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維。教師只有自身創(chuàng)新意識(shí)增強(qiáng)了，才能在教學(xué)的實(shí)際過(guò)程中，將知識(shí)深化、內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)，學(xué)生在具備了充分的知識(shí)儲(chǔ)備后，他們不僅會(huì)增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，而且還會(huì)形成創(chuàng)新思維，從而提高創(chuàng)新能力。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)從知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)、科技活動(dòng)的指導(dǎo)者，學(xué)生應(yīng)由被動(dòng)學(xué)習(xí)的接受者變?yōu)橹鲃?dòng)者。教師要更新教育思想，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，尊重學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生興趣多樣化，積極開(kāi)展創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)。要營(yíng)造一個(gè)寬松、民主的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新思維。建設(shè)創(chuàng)新型師資隊(duì)伍我們可以從具有雙師型師資隊(duì)伍中挑選，因?yàn)殡p師型教師具有較深厚的基礎(chǔ)文化知識(shí)、較扎實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)、較全面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的應(yīng)變和創(chuàng)新能力及不斷更新知識(shí)的學(xué)習(xí)能力。他們將是學(xué)生自主創(chuàng)新能力培養(yǎng)的引領(lǐng)者和護(hù)航者。

二、注重實(shí)踐教學(xué)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

學(xué)生每一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造都離不開(kāi)其在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐能力的培養(yǎng)，學(xué)生實(shí)踐能力的強(qiáng)弱，直接關(guān)系到他們的創(chuàng)造發(fā)明能力。在實(shí)踐教學(xué)中學(xué)生會(huì)遇到很多問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多想幾個(gè)為什么，讓學(xué)生去尋找解決問(wèn)題的方法，例如：在實(shí)踐教學(xué)中，老師可以給學(xué)生示范該項(xiàng)目應(yīng)該“怎樣做”，為什么“這樣做”，“這樣做”的好處，“不這樣做”的害處達(dá)到啟發(fā)學(xué)生的目的；同時(shí)還應(yīng)該質(zhì)問(wèn)學(xué)生還有沒(méi)有其它“怎樣做”的方法，鼓勵(lì)學(xué)生找出最有效、最簡(jiǎn)便、最科學(xué)的方法，通過(guò)在這樣“做”的實(shí)踐過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。另外再多開(kāi)設(shè)一些具有難度和挑戰(zhàn)性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，讓學(xué)生通過(guò)這種實(shí)驗(yàn)體會(huì)探索新知識(shí)的過(guò)程和科研實(shí)踐的艱辛與樂(lè)趣，了解科研過(guò)程和研究方法，有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。例如：2014年全國(guó)職業(yè)院校技能大賽高職組“數(shù)控機(jī)床裝調(diào)、維修與升級(jí)改造”競(jìng)賽項(xiàng)目，要求3名選手在300分鐘內(nèi)完成數(shù)控銑床升級(jí)改造為加工中心的競(jìng)賽內(nèi)容，要想完成此次任務(wù)最關(guān)鍵的是在數(shù)控銑床上添加過(guò)刀庫(kù)后，刀庫(kù)是如何按照操作者的要求完成刀具換刀的，完成刀具換刀其核心就是刀庫(kù)PMC的梯形圖編輯。為了充分發(fā)揮學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，我在輔導(dǎo)學(xué)生時(shí)，講解了數(shù)控機(jī)床刀庫(kù)是如何實(shí)施換刀的，以及數(shù)控機(jī)床在換刀過(guò)程中所涉及到的各種元器件在PMC梯形圖中的邏輯關(guān)系，至于具體刀庫(kù)換刀PMC的梯形圖的編輯，需要學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論、技能知識(shí)自主完成。從一臺(tái)數(shù)控銑床升級(jí)到加工中心這就是一個(gè)技術(shù)創(chuàng)新。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立工作能力，更重要的是給學(xué)生提供了創(chuàng)新平臺(tái)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力。

三、參與競(jìng)賽，促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展

職業(yè)院校應(yīng)多參與省級(jí)、國(guó)家級(jí)甚至國(guó)際間的各種創(chuàng)新技能競(jìng)賽，縮小同國(guó)內(nèi)國(guó)際同行業(yè)在創(chuàng)新能力上的的差距。因?yàn)閯?chuàng)新技能競(jìng)賽的宗旨就是“比實(shí)用、比新穎”，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力來(lái)講是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。2012年全國(guó)職業(yè)院校技能大賽高職組“數(shù)控機(jī)床裝調(diào)、維修與升級(jí)改造”競(jìng)賽項(xiàng)目要求3名選手在360分鐘內(nèi)除了加工出圖紙要求的試切件、完成競(jìng)賽答題記錄表、項(xiàng)目教學(xué)方案設(shè)計(jì)、教學(xué)資源成果及展示與答辯PPT外，還要完成三軸數(shù)控機(jī)床升級(jí)為四軸的競(jìng)賽內(nèi)容。

2014年全國(guó)職業(yè)院校技能大賽高職組“數(shù)控機(jī)床裝調(diào)、維修與升級(jí)改造”競(jìng)賽項(xiàng)目要求3名選手在300分鐘內(nèi)完成機(jī)械拆裝與電氣安裝、機(jī)床功能檢查與故障排除、數(shù)控機(jī)床位置精度的檢測(cè)、試件切削試驗(yàn)編程與操作、職業(yè)素養(yǎng)與安全意識(shí)、數(shù)控銑床升級(jí)改造為加工中心6個(gè)任務(wù)環(huán)節(jié)。這些競(jìng)賽都是圍繞著技術(shù)升級(jí)考核學(xué)生的，這就要求參賽學(xué)生有一定的自主創(chuàng)新能力。從而激勵(lì)學(xué)生，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中就注重自身創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

篇6

    一、張家口文化休閑旅游發(fā)展現(xiàn)狀

    把握張家口文化旅游、休閑旅游及文化休閑旅游的發(fā)展現(xiàn)狀是創(chuàng)新張家口文化休閑旅游的根本。(一)張家口的文化旅游張家口的文化旅游經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)到有,再到重點(diǎn)發(fā)展的歷程。2006年2月,張家口提出“建設(shè)涿鹿中華合符壇、黃帝城、三祖堂、陽(yáng)原泥河灣等始祖文化旅游區(qū)”等規(guī)劃,首次提及“文化旅游”。同年8月,在《張家口市旅游業(yè)“十一五”發(fā)展規(guī)劃綱要》中強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持以人為本,發(fā)揮我市旅游資源和區(qū)位市場(chǎng)優(yōu)勢(shì),強(qiáng)抓奧運(yùn)機(jī)會(huì),狠抓旅游與文化的結(jié)合”,正式提出發(fā)展文化旅游的總體思路。2009年,在《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》(2009-2013年)中,把文化旅游業(yè)視為支柱文化產(chǎn)業(yè),而開(kāi)始加大了文化旅游的開(kāi)發(fā)和培育力度。2011年12月,在《關(guān)于加快推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的意見(jiàn)》中指出,要大力推進(jìn)文化園區(qū)項(xiàng)目建設(shè)。至此,張家口將城市文化建設(shè)與旅游發(fā)展緊密結(jié)合,為張家口文化旅游的發(fā)展指明了方向,明示了具體的實(shí)施目標(biāo)。(二)張家口的休閑旅游2008年,張家口開(kāi)始發(fā)展休閑旅游。當(dāng)年,河北省提出環(huán)京津休閑旅游產(chǎn)業(yè)帶發(fā)展規(guī)劃,同年11月,張家口市人民政府和北京市旅游局簽訂協(xié)議,將共同打造京西休閑旅游區(qū)域,使張家口成為北京休閑旅游首選之地。之后,轄區(qū)內(nèi)的部分縣域開(kāi)始大力發(fā)展休閑旅游,如:沽源縣發(fā)展“農(nóng)家樂(lè)”休閑旅游;懷來(lái)縣舉辦葡萄采摘暨葡萄酒節(jié)等,使張家口的休閑旅游漸成良好態(tài)勢(shì)。(三)張家口的文化休閑旅游一直以來(lái),張家口文化休閑旅游的發(fā)展稍顯遲滯。2009年,文化休閑旅游才正式納入政府規(guī)劃之中,該市旅游局提出了“以建設(shè)京西北運(yùn)動(dòng)康體休閑區(qū)為目標(biāo),著力打造‘中華民族搖籃,生態(tài)休閑之都’的旅游總體形象,構(gòu)建以市區(qū)休閑中心、4大旅游景區(qū)6條精品旅游線(xiàn)路為主的總體空間戰(zhàn)略格局”。其中,市區(qū)休閑中心重點(diǎn)發(fā)展“城市觀光、文化休閑、娛樂(lè)購(gòu)物、紅色旅游和商務(wù)、會(huì)議旅游”等項(xiàng)目,全面構(gòu)建主城區(qū)旅游產(chǎn)品體系;4大旅游景區(qū)分別是:“壩上草原旅游區(qū)、桑洋河谷葡萄酒文化休閑聚集區(qū)、歷史文化旅游區(qū)及崇禮——赤城、懷來(lái)冰雪溫泉休閑聚集區(qū)”;6條精品旅游線(xiàn)路分別是:“冰雪溫泉休閑健身游(北京—張家口—崇禮—赤城);壩上草原蒙族風(fēng)情游(北京—張北—尚義、康保、沽源);桑洋河谷葡萄文化休閑游(北京—懷來(lái)—涿鹿—宣化-陽(yáng)原;中華文明溯源游(北京—涿鹿—陽(yáng)原);京西北民俗生態(tài)游(北京—宣化—涿鹿—蔚縣-張家口);張家口歷代長(zhǎng)城游(北京—懷來(lái)—宣化—張家口—張北)”。最近兩年,張家口文化休閑旅游建設(shè)顯見(jiàn)成效,如:2011年橋西區(qū)舉辦了首屆休閑文化旅游美食節(jié);國(guó)際旅游文化節(jié)休閑港落戶(hù)張家口察北管理區(qū);以“綠色、生態(tài)、文化、開(kāi)放”為主題,多視角展示張北文化內(nèi)涵的壩上草原文化旅游節(jié)及以“游古城、觀社火、賞剪紙,逛古鎮(zhèn)、品小吃、看樹(shù)花”為內(nèi)容的“蔚縣民俗文化節(jié)”正式起帷;2012年懷來(lái)舉辦了主題為“追尋紅色記憶,踏上光輝歷程”的紅色文化旅游節(jié)等。

    二、張家口文化休閑旅游創(chuàng)新思路

    從建設(shè)文化強(qiáng)市、旅游強(qiáng)市的定位出發(fā),探析張家口文化休閑旅游創(chuàng)新思路。(一)創(chuàng)新原則“求同”和“求異”是探尋張家口文化休閑旅游創(chuàng)新思路的基本原則?！扒笸笔侵父鞯匚幕蓍e旅游的發(fā)展思路與目標(biāo)是一致的,都是為了滿(mǎn)足本地人民群眾日常的文化休閑需求和外來(lái)游客對(duì)異域文化的體驗(yàn)渴求?！扒螽悺笔侵肝幕蓍e旅游應(yīng)在休閑旅游方式中凸顯當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵,突出當(dāng)?shù)氐奈幕厣?圍繞當(dāng)?shù)嘏c眾不同、獨(dú)具特殊魅力的文化打造富有競(jìng)爭(zhēng)力、高品質(zhì)的文化休閑旅游品牌。如:目前,張家口基本形成了崇禮滑雪、消夏避暑、始祖文化、溫泉養(yǎng)生4大品牌,主要凸顯了本地的四種文化,即:滑雪休閑文化、草原度假文化、三祖文化和溫泉養(yǎng)生文化。今后張家口還應(yīng)圍繞泥河灣文化、剪紙文化、邊塞文化、商旅文化、近代工商業(yè)文化及葡萄采摘文化等繼續(xù)打造特色品牌。(二)創(chuàng)新實(shí)質(zhì)文化休閑旅游是繼觀光旅游之后,融休閑、體驗(yàn)、觀光于一體的一種新型旅游方式。其中,“文化”與“休閑”兩大元素是文化休閑旅游的實(shí)質(zhì)。文化休閑旅游強(qiáng)調(diào)充分考慮游客的情感需求和參與愿望,把旅游景觀轉(zhuǎn)化為具體的活動(dòng),通過(guò)“文化”、“休閑”兩大元素的注入,讓游客在真實(shí)感受、切身體驗(yàn)中達(dá)到品賞美景、放松身心、解讀文化的休閑目的,在潛移默化中得到深刻的情感升華。過(guò)去,張家口旅游雖已邁向了多元化的發(fā)展方向,但構(gòu)成張家口旅游多元化發(fā)展的不同主體,如觀光游、文化游與休閑游等,一直以來(lái)都采用獨(dú)立式的發(fā)展模式。在實(shí)際中,各主體彼此之間很少整合成一個(gè)整體,即將構(gòu)成多元化發(fā)展的各個(gè)不同主體整合成一個(gè)整體,如一項(xiàng)新型的旅游活動(dòng)或一種全新的旅游產(chǎn)品。文化休閑旅游——一種新型的綜合式發(fā)展模式,恰好彌補(bǔ)了當(dāng)前張家口旅游發(fā)展的不足。就文化休閑旅游而言,各主體(文化游、休閑游、體驗(yàn)游、觀光游等)構(gòu)成整合后整體(文化休閑旅游)的各個(gè)組成部分,每個(gè)組成部分都必須是具體的活動(dòng),可供游客親身參與、親身體驗(yàn)。目的是從滿(mǎn)足游客的單一需求(審美)向滿(mǎn)足游客的綜合需求(發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、注重內(nèi)心感受、領(lǐng)略多姿多彩的文化、享受旅游過(guò)程中的輕松、愉快和舒適等)進(jìn)軍。(三)創(chuàng)新亮點(diǎn)張家口要想成功發(fā)展文化休閑旅游,不僅要將飽含當(dāng)?shù)孛袼?、、生活、民風(fēng)等成分的文化元素充分融入旅游產(chǎn)品中,凸顯張家口旅游的文化性;而且還應(yīng)彰顯張家口旅游的休閑性,最好的辦法就是創(chuàng)新旅游方式,一改當(dāng)前傳統(tǒng)的“走馬觀花”式、“游--走”式的旅游方式,將“親身體驗(yàn)”作為主要的旅游方式,達(dá)到在“體驗(yàn)”中實(shí)現(xiàn)審美、品味文化、感悟人生的休閑目的。(四)創(chuàng)新思路文化休閑旅游作為未來(lái)旅游發(fā)展的一種新態(tài)勢(shì),其發(fā)展的市場(chǎng)和前景是極其廣闊的。當(dāng)前張家口文化休閑旅游的發(fā)展在河北乃至華北地區(qū)已走在兄弟省市的前列。未來(lái),張家口的文化休閑旅游要想繼續(xù)處于領(lǐng)先地位并將其作為主要的發(fā)展方向,需不斷創(chuàng)新其發(fā)展思路?；谀壳皬埣铱诼糜蔚陌l(fā)展條件及現(xiàn)狀,張家口的文化休閑旅游應(yīng)緊緊圍繞“文化”與“休閑”兩大元素從形象定位、旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、旅游線(xiàn)路設(shè)計(jì)、旅游市場(chǎng)開(kāi)拓等視角探尋創(chuàng)新之路。就文化休閑旅游的形象定位而言,張家口的休閑資源類(lèi)型齊全,草原、雪場(chǎng)、溫泉、森林及峽谷應(yīng)有盡有;張家口的文化資源也異彩紛呈,三祖文化、泥河灣文化、郵政文化、商文化等都是張家口歷史的見(jiàn)證。對(duì)文化休閑旅游進(jìn)行形象定位時(shí),必須同時(shí)突出休閑性和文化性,因此,未來(lái)張家口文化休閑旅游的發(fā)展應(yīng)以“多彩文化、休閑旅游”作為其形象定位,推動(dòng)張家口的多元化旅游由獨(dú)立式發(fā)展模式向綜合式發(fā)展模式邁進(jìn)。就文化休閑旅游產(chǎn)品而言,應(yīng)把休閑、體驗(yàn)與社區(qū)文化、鄉(xiāng)村文化等元素融入其中,通過(guò)進(jìn)一步滿(mǎn)足本地群眾的文化生活需求和增加產(chǎn)品的互動(dòng)性、參與性等方式來(lái)豐富文化休閑旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵。

    對(duì)此,張家口可以圍繞濃郁的”地域文化“建一個(gè)半公益性的文化陣地,把各種彰顯張家口地域文化的景點(diǎn)轉(zhuǎn)化為可供游客參與的具體活動(dòng),一方面可以豐富本市人民群眾的日常文化生活,另一方面也可以滿(mǎn)足游客通過(guò)“親身體驗(yàn)”來(lái)了解、解讀張家口當(dāng)?shù)匚幕男蓍e需求,如:蔚縣的剪紙、小吃、打樹(shù)花等都是獨(dú)具特色的地域文化。就文化休閑旅游的線(xiàn)路設(shè)計(jì)而言,應(yīng)注重文化性和休閑性的體現(xiàn)。張家口的多數(shù)旅游資源都是集休閑性、文化性于一體的,只是在表現(xiàn)形式上,多數(shù)旅游資源的休閑性是顯性的,而其文化性是隱性的。結(jié)果導(dǎo)致多數(shù)游客在參觀、游覽圍繞某一旅游資源開(kāi)發(fā)的文化休閑旅游項(xiàng)目時(shí)只體驗(yàn)了旅游項(xiàng)目的休閑性,而忽視了對(duì)旅游項(xiàng)目所蘊(yùn)含文化的品味。對(duì)此,張家口在開(kāi)展文化休閑旅游的過(guò)程中,在線(xiàn)路設(shè)計(jì)上應(yīng)更加注重把旅游項(xiàng)目的文化性給激發(fā)出來(lái),要通過(guò)“體驗(yàn)”的方式來(lái)傳播、弘揚(yáng)、創(chuàng)新當(dāng)?shù)匚幕?讓游客在“體驗(yàn)”中品味文化;要通過(guò)“體驗(yàn)”這一休閑方式,讓文化潛移默化地向人們的科學(xué)精神和人文精神施加影響,使人們?cè)谛蓍e中通過(guò)品讀文化、得到身體的放松和精神的升華。就文化休閑旅游市場(chǎng)而言,目前應(yīng)借助“環(huán)京津”區(qū)域旅游合作與環(huán)首都綠色經(jīng)濟(jì)圈的順風(fēng)車(chē),整合北京、天津以及周邊其他兄弟城市的資源,憑借文化的相似性與差異性,將其作為張家口開(kāi)展文化休閑旅游的延伸部分,充分滿(mǎn)足游客參與、體驗(yàn)具體旅游活動(dòng),品味不同地域文化的膨脹需求;通過(guò)資源共享、客源共享搞聯(lián)合發(fā)展,提升張家口旅游競(jìng)爭(zhēng)力及增加張家口的游客接待量,進(jìn)一步擴(kuò)大張家口的國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng),進(jìn)而向更大的國(guó)際旅游市場(chǎng)進(jìn)軍。憑借張家口獨(dú)具魅力的文化資源與休閑資源,文化休閑旅游的開(kāi)展可以“讓歷史變得時(shí)尚,讓文化變得輕松,讓自然變得可讀”。為了盡早讓更多的人領(lǐng)略張家口的風(fēng)采、了解張家口的歷史、解讀張家口的文化,張家口可憑借自己獨(dú)特的地域文化,圍繞文化性、休閑性全力開(kāi)發(fā)張家口文化休閑旅游新產(chǎn)品,打造國(guó)際化的文化休閑旅游品牌,全力建設(shè)國(guó)際旅游城市,全面提升張市旅游業(yè)在國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力,真正做到旅游強(qiáng)市和文化強(qiáng)市。

篇7

【摘要】素質(zhì)教育是以人的全面素質(zhì)為目標(biāo)的教育,現(xiàn)代社會(huì)呼喚完備的教育體系的建立,構(gòu)建市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的素質(zhì)教育,需要選擇不同的路徑,需要不斷深化、完善教育創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育路徑選擇教育創(chuàng)新

素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等全面素質(zhì)為目標(biāo)的教育。它是二十一世紀(jì)人才質(zhì)量觀的標(biāo)志,是二十一世紀(jì)教育思想、教育觀念的核心內(nèi)容。

1素質(zhì)教育的涵義解析

素質(zhì)教育,就是一種更加注重人才的人文精神的養(yǎng)成和提高,重視人才的人格的不斷健全和完善,更加重視使學(xué)生學(xué)會(huì)做人的教育理念;就是表達(dá)新時(shí)期時(shí)代精神的全面發(fā)展教育,是全面發(fā)展教育在當(dāng)今社會(huì)的實(shí)踐形態(tài);就是以提高國(guó)民素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)為宗旨的教育,其核心是使學(xué)生學(xué)會(huì)做人。

1.1素質(zhì)教育是以教育對(duì)象的素質(zhì)結(jié)構(gòu)因素為依據(jù)確定教育內(nèi)容和課程的教育

素質(zhì)教育以學(xué)生需要發(fā)展的素質(zhì)因素為依據(jù)確定教育的內(nèi)容和課程,具有明顯的“素質(zhì)化”特征。人的素質(zhì)是分層次的,其中第一層分為生理素質(zhì)和文化素質(zhì),第二層分為生理結(jié)構(gòu)素質(zhì)和生理機(jī)能素質(zhì),知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)和心理素質(zhì)。

1.2素質(zhì)教育是科學(xué)化、規(guī)范化的教育

傳統(tǒng)教育在教育實(shí)踐中因?yàn)閮?nèi)容和課程的確定不科學(xué),不能夠保證學(xué)生素質(zhì)的和諧發(fā)展。雖然它強(qiáng)調(diào)全面和諧地發(fā)展人的素質(zhì),但它只能是對(duì)知識(shí)水平的評(píng)價(jià),其本質(zhì)上只是“知識(shí)教育”,而以外的素質(zhì)如態(tài)度、能力、稟性等素質(zhì)由于處于評(píng)價(jià)的盲區(qū),自生自長(zhǎng),無(wú)法得到發(fā)展和完善。所以,現(xiàn)代社會(huì)呼喚著科學(xué)化的素質(zhì)教育。

1.3素質(zhì)教育是促進(jìn)人的生理同化和文化內(nèi)化的活動(dòng)

教育是促進(jìn)人的素質(zhì)發(fā)展的活動(dòng),素質(zhì)發(fā)展包括生理素質(zhì)的發(fā)展和文化素質(zhì)的發(fā)展。生理素質(zhì)的發(fā)展,需要從外界攝入營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)來(lái)滿(mǎn)足其基本的需要;文化素質(zhì)的發(fā)展,需要從社會(huì)環(huán)境中接受文化信息的刺激。因此,素質(zhì)教育就是通過(guò)科學(xué)地促進(jìn)人的生理同化和文化內(nèi)化進(jìn)而促進(jìn)素質(zhì)持續(xù)、和諧地朝著理想的方向發(fā)展而進(jìn)行的教育。

2素質(zhì)教育的路徑選擇

2.1樹(shù)立正確的素質(zhì)教育意識(shí)觀。

素質(zhì)教育是教育思想和發(fā)展水平的一個(gè)重要進(jìn)步和突破。知識(shí)、素質(zhì)、能力構(gòu)成人才培養(yǎng)的三個(gè)基本要素。知識(shí)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的成果和結(jié)晶;素質(zhì)是在環(huán)境影響和教育、訓(xùn)練下,通過(guò)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所形成的比較穩(wěn)定的、基本的素養(yǎng)和品質(zhì);能力是成功地完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。人的各種能力是在素質(zhì)的基礎(chǔ)上,在后天的學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的。

2.2注重人的全面發(fā)展

人的全面發(fā)展是素質(zhì)教育的主旨,它是時(shí)代的需要,是教育發(fā)展的必然,也是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的是人的全面能力的體現(xiàn),人越能夠全面發(fā)展,社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。素質(zhì)教育的目的是鼓勵(lì)拔尖,發(fā)展人的個(gè)性,使每個(gè)學(xué)生都能做到全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展相統(tǒng)一,可以通過(guò)人的終身教育來(lái)完成。

2.3樹(shù)立教育服務(wù)觀念

樹(shù)立教育服務(wù)的觀念,對(duì)于豐富和發(fā)展教育理論尤其是教育經(jīng)濟(jì)理論,具有理論創(chuàng)新價(jià)值;對(duì)于推動(dòng)教育體制改革具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值;可以使社會(huì)、學(xué)校、家庭及學(xué)生獲得經(jīng)濟(jì)效益;對(duì)于促進(jìn)國(guó)際教育服務(wù)貿(mào)易發(fā)展具有直接的經(jīng)濟(jì)價(jià)值;對(duì)于順應(yīng)“用戶(hù)第一主義”的潮流具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值;可以促進(jìn)新型教師觀的建立等。

2.4擁有一支具有創(chuàng)新精神的教師隊(duì)伍。

教師是進(jìn)行素質(zhì)教育的主要力量。素質(zhì)教育要求教師要有創(chuàng)新精神,要知難而進(jìn),教師不能只滿(mǎn)足于學(xué)歷達(dá)標(biāo),而要不斷更新專(zhuān)業(yè)知識(shí),不斷提高自己的教學(xué)能力,提高自己的教學(xué)藝術(shù)水平。全方位地完善教師的知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)和生理素質(zhì)等方面,以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。

2.5建立起適應(yīng)素質(zhì)教育的有效機(jī)制

素質(zhì)教育運(yùn)行機(jī)制包括:有效的導(dǎo)向機(jī)制、有力約束機(jī)制、科學(xué)的評(píng)估機(jī)制及廣泛社會(huì)參與機(jī)制等內(nèi)容。按照市場(chǎng)的要求對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行變革,吸收和借鑒其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的教育思想理論,把素質(zhì)教育的未來(lái)發(fā)展放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏觀背景中進(jìn)行整體規(guī)劃,以體制和制度的創(chuàng)新為支撐實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的健康及可持續(xù)發(fā)展。并要注重改革培養(yǎng)模式、培養(yǎng)方案、教學(xué)內(nèi)容、方法和手段等內(nèi)容,改革不合理的組織管理,改善教師隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)和層次。

3完善教育創(chuàng)新的思路

教育創(chuàng)新包括教育思想的創(chuàng)新,教育體制的創(chuàng)新,教育內(nèi)容、方法、手段的創(chuàng)新等。其目的在于“造就大批高素質(zhì)的創(chuàng)新人才”。完善教育創(chuàng)新的思路主要表現(xiàn)在:

3.1教育創(chuàng)新的先導(dǎo)是教育觀念創(chuàng)新,它是教育事業(yè)生存和發(fā)展的重要前提和根本保證

教育觀念創(chuàng)新是教育主體適應(yīng)客觀教育環(huán)境的發(fā)展和變化,科學(xué)、準(zhǔn)確地把握教育活動(dòng)變化的規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì),以正確的方式構(gòu)建新的思維、理念和思想,來(lái)形成對(duì)變化了的教育環(huán)境新的正確的認(rèn)識(shí)。教育部門(mén)的創(chuàng)新教育,在內(nèi)容上就是要拋棄落后的組織觀念、制度觀念、運(yùn)作觀念等,準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì),建立一個(gè)能夠快出人才、出好人才的教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。

3.2提高教育的適應(yīng)性效率

教育的“適應(yīng)性效率”是指教育創(chuàng)新的能力、持續(xù)學(xué)習(xí)的能力以及結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的有效性,它是教育推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的根本所在。具體體現(xiàn)在:

一是建立選擇性高考模式,改變現(xiàn)行的一些模式,增強(qiáng)高校的自主選擇權(quán),推動(dòng)基礎(chǔ)教育的根本變革;二是增強(qiáng)教育的國(guó)際服務(wù)貿(mào)易功能,建立富有特色的國(guó)際教育平臺(tái),培育自身的指示乃至課程創(chuàng)新的創(chuàng)生土壤;三是改進(jìn)知識(shí)生產(chǎn)模式,強(qiáng)化研究生教育,這是學(xué)科發(fā)展在綜合化、系統(tǒng)化和跨學(xué)科的基礎(chǔ)上重組和創(chuàng)新,培養(yǎng)富有創(chuàng)新能力的高端人才;四是從以升學(xué)率為核心的教育質(zhì)量觀轉(zhuǎn)變到關(guān)注教育主體生活質(zhì)量的提高上來(lái)。

3.3調(diào)整和重組我國(guó)的教育科研

教育創(chuàng)新應(yīng)以系統(tǒng)的、客觀的科學(xué)研究為基礎(chǔ)。加強(qiáng)教育科研,提高教育科研的創(chuàng)新水平,是實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新和教育變革的客觀要求和必要條件。具體表現(xiàn)在:

完善決策科學(xué)化、民主化的機(jī)制和程序,把教育科研納入教育決策的程序之中;建立開(kāi)放的、社會(huì)廣泛參與的教育科研系統(tǒng),吸納教育界和社會(huì)各界共同為教育事業(yè)出謀劃策;發(fā)展教育科研的社會(huì)中介機(jī)構(gòu),促進(jìn)教育科研成果的有效轉(zhuǎn)化和應(yīng)用;不斷擴(kuò)大研究隊(duì)伍,是科學(xué)研究成為建設(shè)學(xué)習(xí)性組織,提高師資隊(duì)伍和教學(xué)科研水平的重要途徑。

3.4運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),培養(yǎng)高素質(zhì)的人才

現(xiàn)代教育技術(shù)是當(dāng)代教育的制高點(diǎn),教育的創(chuàng)新在于現(xiàn)代教育技術(shù)的普遍應(yīng)用。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容更新,進(jìn)一步開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)面,有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高;可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念更新,更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性;可以實(shí)現(xiàn)測(cè)試手段更新,對(duì)學(xué)生真正做到因材施教,促使每個(gè)學(xué)生成才;可以使學(xué)生形成積極的求異、敏銳的觀察、豐富的想象、個(gè)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)的品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

[1]素質(zhì)教育新概念.素質(zhì)教育廣場(chǎng)網(wǎng).

[2]袁貴仁.素質(zhì)教育:21世紀(jì)教育教學(xué)改革的旗幟[J].中國(guó)教育學(xué)刊.

篇8

我們已經(jīng)形成了一套相對(duì)完整的話(huà)語(yǔ)體系，有了自己獨(dú)特的研究方法、研究領(lǐng)域和卓有成就的成果，得以在一次又一次的比較文學(xué)的“危機(jī)”“死亡”中活得很好，也得到了國(guó)際比較文學(xué)界的認(rèn)可。如美國(guó)學(xué)者大衛(wèi)•達(dá)姆羅什曾經(jīng)指出：“過(guò)去幾十年里，世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了一個(gè)比較文學(xué)研究項(xiàng)目與學(xué)術(shù)組織的持續(xù)增長(zhǎng)。但沒(méi)有任何地方的增長(zhǎng)能比中國(guó)更為強(qiáng)勁……”

二、建構(gòu)中國(guó)比較文學(xué)話(huà)語(yǔ)體系體現(xiàn)了一種學(xué)術(shù)創(chuàng)新

這種創(chuàng)新是研究者對(duì)中國(guó)和國(guó)際比較文學(xué)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題作出新的理性分析和理性解答，提出新原理，或建構(gòu)新的理論體系或新學(xué)派。中國(guó)比較文學(xué)話(huà)語(yǔ)體系的形成體現(xiàn)在它形成了自己的一套術(shù)語(yǔ)、概念、范疇和言說(shuō)體系。如“比較文學(xué)”“世界文學(xué)”“變異學(xué)”“譯介學(xué)”“比較詩(shī)學(xué)”“可比性”“闡發(fā)研究”以及比較文學(xué)的認(rèn)識(shí)論、本體論和方法論等核心術(shù)語(yǔ)、概念、范疇等都是中國(guó)比較文學(xué)研究者的關(guān)注點(diǎn)，并由此形成了一套理論表述。這里僅以“比較文學(xué)”、“世界文學(xué)”和“變異學(xué)”為例加以說(shuō)明。比較文學(xué)自它誕生以來(lái)，不斷出現(xiàn)的“比較文學(xué)”的定義之爭(zhēng)也訴說(shuō)了它的學(xué)科發(fā)展史。法國(guó)學(xué)派和美國(guó)學(xué)派各有自己的定義，而中國(guó)比較文學(xué)研究者也提出了自己的定義。季羨林、錢(qián)鐘書(shū)、孫景堯、樂(lè)黛云、陳惇、楊乃喬、曹順慶、王向遠(yuǎn)和方漢文等學(xué)者從不同的角度對(duì)“比較文學(xué)”的內(nèi)涵加以界定。如目前在高校中使用較廣的楊乃喬主編的《比較文學(xué)概論》對(duì)這一概念的界定為：“比較文學(xué)是以跨民族、跨語(yǔ)言、跨文化與跨學(xué)科為比較視域而展開(kāi)的研究，在學(xué)科的成立上以研究主體的比較視域?yàn)榘采砹⒚谋倔w，因此強(qiáng)調(diào)研究主體的定位，同時(shí)比較文學(xué)把學(xué)科的研究客體定位于民族文學(xué)之間與文學(xué)及其他學(xué)科之間的三種關(guān)系：材料事實(shí)關(guān)系、美學(xué)價(jià)值關(guān)系與學(xué)科交叉關(guān)系，并在開(kāi)放與多元的文學(xué)研究中追尋體系化的匯通?！边@一概念明確了比較文學(xué)的“四個(gè)特性”“三種關(guān)系”“一個(gè)本體”和研究客體，受到了學(xué)界的認(rèn)可。方漢文立足于全球化時(shí)代比較文學(xué)研究的對(duì)象特性給出了“比較文學(xué)的新定義”：“比較文學(xué)是跨越不同文化體系的，通過(guò)同一性與差異性的比較來(lái)研究世界文學(xué)的發(fā)展規(guī)律與聯(lián)系的學(xué)科。”這個(gè)界定充分肯定了“世界文學(xué)”作為比較文學(xué)這門(mén)學(xué)科的研究范圍與具體對(duì)象，重視作為一種思維方式的比較的意義。20世紀(jì)90年代以來(lái)，全球化逐漸深化，“世界文學(xué)”的概念被再一次成為關(guān)注的焦點(diǎn)。本來(lái)，作為比較文學(xué)的研究對(duì)象，世界文學(xué)應(yīng)該有特定的涵義。但是自從歌德提出這個(gè)概念以來(lái)，關(guān)于它的內(nèi)涵的爭(zhēng)論從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。近年來(lái)，國(guó)外研究者如大衛(wèi)•達(dá)姆羅什、克里斯托弗•普倫德加斯特、帕斯卡爾•卡薩諾瓦、弗蘭科•莫萊蒂等先后提出自己的理解。國(guó)內(nèi)學(xué)者王寧、楊乃喬、方漢文、曹順慶等也對(duì)“世界文學(xué)”提出了新的闡釋。如王寧從世界主義的角度指出，世界文學(xué)可以被描述為：“

（1）各民族優(yōu)秀文學(xué)的經(jīng)典之總匯；

（2）一種用于從總體上研究、評(píng)價(jià)和批評(píng)文學(xué)的全球的、跨文化的和比較的視角；

（3）不同語(yǔ)言中的文學(xué)生產(chǎn)、流通、翻譯和批評(píng)性選擇的發(fā)展演變過(guò)程?！睏钅藛虅t認(rèn)為，“世界文學(xué)共含有五個(gè)層面的意義：總量上的世界文學(xué)，歐洲中心主義的世界文學(xué)，作為經(jīng)典的世界文學(xué)，歌德理想中的世界文學(xué)以及借助翻譯在語(yǔ)際傳播、折射與閱讀的世界文學(xué)?！笨梢钥闯?，這兩個(gè)界定中都避免了直接下定義的方式，從不同側(cè)面對(duì)“世界文學(xué)”給以了界定，也不難看出大衛(wèi)•達(dá)姆羅什的影子，因?yàn)樵谒磥?lái)，“

1、世界文學(xué)是各種民族文學(xué)的橢圓形折射；

2、世界文學(xué)是在翻譯中有所獲益的文學(xué)；

3、世界文學(xué)是一種閱讀模式，而不是一系列標(biāo)準(zhǔn)恒定的經(jīng)典作品；是讀者與超乎自己時(shí)空的世界發(fā)生的間距式距離?！倍綕h文則從辯證理性的角度重新定義了“世界文學(xué)”：“世界文學(xué)就是各個(gè)民族和國(guó)家文學(xué)差異性的同一性的交合與融新?！边@種界定凸顯了世界文學(xué)中的民族文學(xué)的差異性和同一性的辯證統(tǒng)一?！白儺悓W(xué)研究”是曹順慶近年來(lái)致力建構(gòu)的一個(gè)領(lǐng)域。在《比較文學(xué)學(xué)》（2005）中，他首先提出“變異性”的話(huà)題。2006年，他對(duì)“變異學(xué)”給出了明確的界定：“比較文學(xué)變異學(xué)將比較文學(xué)的跨越性和文學(xué)性作為自己的研究支點(diǎn)，它通過(guò)研究不同國(guó)家之間的文學(xué)現(xiàn)象交流的變異狀態(tài)，以及研究沒(méi)有事實(shí)關(guān)系的文學(xué)現(xiàn)象之間在同一個(gè)范疇上存在的文學(xué)表達(dá)上的異質(zhì)性和變異性，從而探究文學(xué)現(xiàn)象差異與變異的內(nèi)在規(guī)律性所在。”此后，他又發(fā)表了一系列相關(guān)論文，系統(tǒng)闡釋變異學(xué)的理論背景、理論核心、研究范圍（跨國(guó)變異研究、跨語(yǔ)際變異研究、文學(xué)文本變異研究、文化變異學(xué)研究和跨文明研究）和價(jià)值意義等，在國(guó)內(nèi)外學(xué)界產(chǎn)生了一定的影響。

三、中國(guó)比較文學(xué)話(huà)語(yǔ)體系的形成除了體現(xiàn)在核心概念、術(shù)語(yǔ)以外

在學(xué)科理論、研究方法和研究領(lǐng)域也頗有創(chuàng)新。中國(guó)比較文學(xué)研究者結(jié)合本國(guó)的比較文學(xué)實(shí)踐，積極探索全球化時(shí)代跨越東西方文化研究的比較文學(xué)新觀念和新理論。例如樂(lè)黛云等著的《比較文學(xué)原理新編》（1998）立足于文化和文學(xué)多元差異性的觀念，率先將中國(guó)傳統(tǒng)文化的“和而不同”的思想引入比較文學(xué)研究中來(lái)，倡導(dǎo)“和而不同”的多元文化互存與互補(bǔ)觀念，主張東西方文學(xué)要、互識(shí)互補(bǔ)、和諧相處來(lái)促進(jìn)世界比較文學(xué)的共同發(fā)展。另外，方漢文的《比較文學(xué)高等原理》（2002）從“新辯證觀”的視角提出了比較文學(xué)認(rèn)識(shí)論與方法論的統(tǒng)一、中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系建構(gòu)、比較文學(xué)的新定義等論題，引起了學(xué)界的關(guān)注。在該書(shū)2011年的修訂版中，作者提出了“創(chuàng)建比較文學(xué)的中國(guó)化新理論體系的初步構(gòu)想：包括比較文學(xué)的本體論、文本論和批評(píng)實(shí)踐等構(gòu)成部分?！睏钅藛讨骶幍摹侗容^文學(xué)概論》對(duì)比較思維和比較文學(xué)的本體論等構(gòu)成的劃分顯示了新世紀(jì)以來(lái)比較文學(xué)研究的新模式。曹順慶等所著《比較文學(xué)學(xué)科理論研究》（2002）探討了跨越東西異質(zhì)文化（文明）間比較文學(xué)研究的問(wèn)題。他主編的《比較文學(xué)教程》（2006）“打破了歐美比較文學(xué)學(xué)科理論體系，概括出一個(gè)新的學(xué)科理論范式，明確提出了比較文學(xué)學(xué)科理論一個(gè)基本特征與四大研究領(lǐng)域，一個(gè)基本特征即‘跨越性’，這包括跨國(guó)、跨學(xué)科與跨文明；四大研究領(lǐng)域即‘實(shí)證性影響研究’、‘變異研究’、‘平行研究’與‘總體文學(xué)研究’?！?/p>

該書(shū)還深化了“跨文明研究”的表述。其中的“變異研究”是作者提出的頗有創(chuàng)新性的觀點(diǎn)，它關(guān)注文學(xué)交流與傳播的過(guò)程中由于文化過(guò)濾、文學(xué)誤讀、譯介、接受等作用而發(fā)生的變異情況，并由此探究文學(xué)變異的內(nèi)在規(guī)律。在研究方法方面，中國(guó)比較文學(xué)在歷史實(shí)證（影響研究）和邏輯美學(xué)（平行研究）兩種方法論的基礎(chǔ)上，將比較文學(xué)的研究方法向前推進(jìn)了一步，業(yè)已形成以跨文化研究為主的研究方法，為世界比較文學(xué)研究注入了新鮮血液，使得它能一次又一次地絕處逢生，走出“危機(jī)”，以致于國(guó)內(nèi)不少學(xué)者一直在呼吁建立“比較文學(xué)中國(guó)學(xué)派”，并充分肯定其貢獻(xiàn)。我們認(rèn)為，中國(guó)學(xué)派仍在建設(shè)中的表述更為妥當(dāng)。對(duì)建設(shè)中的“中國(guó)學(xué)派”而言，獨(dú)特的方法論應(yīng)是它得以形成和發(fā)展的學(xué)理依據(jù)。20世紀(jì)90年代末期，曹順慶曾經(jīng)指出：“……中國(guó)學(xué)派則將以跨文化‘雙向闡發(fā)法’，中西互補(bǔ)‘異同比較法’，探求民族特色及文化根源‘模子尋根法’、促進(jìn)中西溝通‘對(duì)話(huà)法’及旨在追求理論重構(gòu)‘整合與重構(gòu)法’等五種方法為支柱，正在和即將構(gòu)筑起中國(guó)學(xué)派‘跨文化研究’的理論大廈。”五種研究方法是中國(guó)比較文學(xué)研究基于自身的理論思考和研究實(shí)踐提出的。新世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)比較文學(xué)研究的累累碩果證明了這些方法的可行性。在研究領(lǐng)域方面，中國(guó)比較文學(xué)涉及到學(xué)科理論建設(shè)、翻譯研究、文學(xué)人類(lèi)學(xué)、中外文學(xué)關(guān)系、比較詩(shī)學(xué)、比較文化、流散文學(xué)、海外華人文學(xué)、中華民族文學(xué)關(guān)系、文學(xué)符號(hào)學(xué)、海外漢學(xué)等，并已經(jīng)形成自己的特色和優(yōu)勢(shì)。不過(guò)，國(guó)內(nèi)研究者的側(cè)重點(diǎn)各有不同。限于篇幅，這里難以細(xì)述，僅論及翻譯研究、文學(xué)人類(lèi)學(xué)和中外文學(xué)關(guān)系研究。

翻譯研究的繁榮，尤其是翻譯作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的出現(xiàn)是比較文學(xué)和翻譯學(xué)發(fā)展史上的重要事件。這是因?yàn)榉g研究一直是比較文學(xué)研究的傳統(tǒng)領(lǐng)域，也是翻譯文學(xué)、翻譯文學(xué)史和譯介學(xué)的研究對(duì)象。文學(xué)翻譯不僅要轉(zhuǎn)換文字符號(hào)，而且要傳遞和重塑文化觀念。翻譯文學(xué)離不開(kāi)譯者的文學(xué)再創(chuàng)造。翻譯家不僅要?jiǎng)?chuàng)造性地再現(xiàn)文學(xué)作品的原意，而且還要在無(wú)法交流之處創(chuàng)造出交流的可能。謝天振的《譯介學(xué)》（1999）、《譯介學(xué)導(dǎo)論》（2007）等著作為比較文學(xué)的翻譯研究奠定理論基礎(chǔ)，也提供了豐富的實(shí)踐案例?！白g介學(xué)”已經(jīng)建立了一套完整的理論體系，是中國(guó)比較文學(xué)研究的亮點(diǎn)之一。文學(xué)人類(lèi)學(xué)新學(xué)科的建立。文學(xué)人類(lèi)學(xué)是文學(xué)與人類(lèi)學(xué)兩種不同學(xué)科的交叉與結(jié)合，是近年來(lái)中國(guó)比較文學(xué)跨學(xué)科研究中的最具個(gè)性的分支學(xué)科。到目前為止，該學(xué)科已經(jīng)出版了兩套大型圖書(shū)：一套是湖北人民出版社出版的“中國(guó)文化的人類(lèi)學(xué)破譯系列”，包括《〈楚辭〉的文化破譯》《〈詩(shī)經(jīng)〉的文化闡釋》《〈老子〉的文化解讀》等。另一套是由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的“文學(xué)人類(lèi)學(xué)論叢”，包括《性別詩(shī)學(xué)》《文學(xué)與治療》等。另外，“神話(huà)學(xué)文庫(kù)”叢書(shū)也正陸續(xù)由陜西師范大學(xué)出版總社有限公司推出。中外文學(xué)關(guān)系研究。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，中外文學(xué)關(guān)系的研究是國(guó)際文學(xué)關(guān)系研究的一個(gè)組成部分。近年來(lái)關(guān)于中外文學(xué)關(guān)系研究的最大進(jìn)展，是將20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)作為一個(gè)整體來(lái)進(jìn)行探討，全面研究20世紀(jì)中國(guó)作家所體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承與西方文化影響的互動(dòng)。這開(kāi)辟了中外文學(xué)關(guān)系史研究的新研究領(lǐng)域，顯示了中國(guó)比較文學(xué)實(shí)證研究的得天獨(dú)厚。主要成果如15卷“跨文化溝通個(gè)案研究叢書(shū)”(2005)的出版，就是一個(gè)明顯的例證。中國(guó)文學(xué)在國(guó)外的研究，也有了長(zhǎng)足的進(jìn)展，8卷本的“跨文化叢書(shū)：外國(guó)作家與中國(guó)文化”(2002)無(wú)疑是20世紀(jì)一部重大的學(xué)術(shù)成果。

四、結(jié)語(yǔ)

篇9

（一）培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲

好奇心是人類(lèi)探索的首要條件，學(xué)生對(duì)化學(xué)學(xué)習(xí)的好奇心是推動(dòng)學(xué)生探索化學(xué)知識(shí)的先決條件。在學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成過(guò)程中，好奇心的驅(qū)使作用是顯而易見(jiàn)的，它是學(xué)生創(chuàng)新行為形成的內(nèi)在動(dòng)力。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他并沒(méi)有比別人更多的天賦，只是對(duì)一切事物有著比別人更多的好奇心而已。學(xué)生只有對(duì)一種事物有著強(qiáng)烈好奇心的時(shí)候，才會(huì)有創(chuàng)新思維。在人類(lèi)文明的發(fā)展史上，就是因?yàn)槟承┤藢?duì)一些事物或者現(xiàn)象有著強(qiáng)烈的好奇心，他們才去探索、研究、實(shí)驗(yàn)，最終才有了很多對(duì)我們現(xiàn)代生活有著重大影響的發(fā)明和創(chuàng)造。正因?yàn)榕ｎD對(duì)樹(shù)上掉下來(lái)的蘋(píng)果產(chǎn)生了興趣，才有了后來(lái)的萬(wàn)有引力；萊特兄弟對(duì)于鳥(niǎo)的飛行產(chǎn)生了好奇，才有了可以在天空自由翱翔的飛機(jī)。如果沒(méi)有這些人對(duì)于新生事物的強(qiáng)烈的好奇心，就不會(huì)有創(chuàng)造性的思維意識(shí)，更不會(huì)有這些改變世界的發(fā)明創(chuàng)造。因此，我們要在化學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探索問(wèn)題原因的好奇心，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。

（二）設(shè)計(jì)合理巧妙的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生探索欲望，滲透創(chuàng)新教育

為學(xué)生創(chuàng)設(shè)疑問(wèn)是培養(yǎng)他們探索精神的向?qū)?，是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行積極思維的源頭。學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的前提是要有一定的疑問(wèn)，然后學(xué)生通過(guò)開(kāi)發(fā)自己的思維來(lái)解決這些疑問(wèn)，從而培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力。那么作為教師，我們?cè)鯓幼霾拍軌蛟诨瘜W(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)中適時(shí)合理地提出疑問(wèn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維、發(fā)展創(chuàng)新能力呢？首先，我們要充分分析教材大綱和教學(xué)內(nèi)容，全面考慮每個(gè)學(xué)生掌握化學(xué)知識(shí)的程度和層次，然后設(shè)計(jì)好每個(gè)疑問(wèn)的梯度。這些問(wèn)題既不能有太高的難度，又不能太直截了當(dāng)。我們要讓學(xué)生在問(wèn)題中找到準(zhǔn)備的切入點(diǎn)，然后順藤摸瓜，通過(guò)開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維，積極思考，最終解決疑問(wèn)。這樣的質(zhì)疑解惑既讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅感，又可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

二、在化學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

學(xué)生的創(chuàng)新精神并不是與生俱來(lái)的，而是通過(guò)后天的培養(yǎng)和訓(xùn)練形成的。創(chuàng)新精神是指學(xué)生在學(xué)習(xí)創(chuàng)造的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)主動(dòng)、勤奮鉆研、實(shí)事求是、百折不撓、不怕失敗的敢于冒險(xiǎn)的探索精神。教師要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于陌生事物的強(qiáng)烈好奇心和求知欲望，使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和精神成為一種日常的行為習(xí)慣。教師還要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，使他們都能夠具有敢于挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)的創(chuàng)新人格。

（一）創(chuàng)新的先決條件是對(duì)于事物的好奇心

一位美國(guó)哈佛大學(xué)的校長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果沒(méi)有好奇心和求知欲作為學(xué)習(xí)和探索的動(dòng)力，那么就不可能有那些促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的發(fā)明創(chuàng)造的存在。”由此可見(jiàn)，人們對(duì)于事物永不停止的好奇心和強(qiáng)烈的求知欲望的重要性。所以，在化學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師要注意保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，允許他們?cè)谔剿骰瘜W(xué)知識(shí)的過(guò)程中犯錯(cuò)，不要一味地批評(píng)，要多一些鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)和適時(shí)的正確的引導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到自己努力的成果，體會(huì)到收獲的喜悅感。

（二）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度是創(chuàng)新行為的基本作風(fēng)

許多發(fā)明創(chuàng)造是在不斷的堅(jiān)持下，在偶爾的機(jī)會(huì)當(dāng)中出現(xiàn)的，有時(shí)一個(gè)不小心的疏忽就可能導(dǎo)致與成功擦肩而過(guò)。法國(guó)著名的化學(xué)家巴拉爾發(fā)現(xiàn)了溴，這讓德國(guó)化學(xué)家尤斯圖斯•馮•李比希后悔不已。這是因?yàn)樵诎屠瓲柊l(fā)現(xiàn)溴之前，化工廠就曾將一瓶液體送給了李比希，可是李比希沒(méi)有重視起來(lái)，他并沒(méi)有進(jìn)行細(xì)致的分析就說(shuō)這瓶液體是氯化碘，而實(shí)際上這瓶液體正是巴拉爾發(fā)現(xiàn)的溴，李比希就是這樣失去發(fā)現(xiàn)溴的機(jī)會(huì)的。所以說(shuō)，無(wú)論做什么事情，尤其是做科學(xué)研究這樣的事情，我們必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和堅(jiān)持不懈的態(tài)度。

（三）創(chuàng)新精神需要頑強(qiáng)的意志

任何發(fā)明創(chuàng)造都不是一次就可以成功的，人們常說(shuō)的“失敗是成功之母”就是這個(gè)道理，很多的發(fā)明創(chuàng)造都是經(jīng)過(guò)成百上千次的試驗(yàn)才取得成功的。著名的化學(xué)家諾貝爾的成功就是一個(gè)典型的例子。他從小就跟著父親進(jìn)行軍工產(chǎn)品的試驗(yàn)，在試驗(yàn)過(guò)程中發(fā)生了無(wú)數(shù)次的爆炸事故，他的親人和助手因此而失去了生命，他自己也被炸傷，可是這些困難并沒(méi)有擊垮他，他一直堅(jiān)持試驗(yàn)，最終在遠(yuǎn)離人群的船上取得了成功，成為了世界聞名的大科學(xué)家、發(fā)明家。因此，要想成功，要想取得創(chuàng)新成果必須要有頑強(qiáng)拼搏的信心和意志。

三、結(jié)合化學(xué)教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在一切發(fā)明創(chuàng)造中，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新教育主要是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。要培養(yǎng)創(chuàng)新能力，首先要激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生有意識(shí)地展開(kāi)聯(lián)想。對(duì)于學(xué)生提出的想法和問(wèn)題，教師要給予肯定，對(duì)于有問(wèn)題的地方，教師要正確引導(dǎo)并注意保護(hù)學(xué)生的自信心。其次是要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真觀察和動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的能力。認(rèn)真細(xì)致的觀察是所有科學(xué)新發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是把學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)轉(zhuǎn)換為真正的創(chuàng)新能力的過(guò)程。這兩個(gè)環(huán)節(jié)要求學(xué)生從認(rèn)真觀察開(kāi)始，通過(guò)實(shí)驗(yàn)把想法變?yōu)樾袆?dòng)，最終發(fā)現(xiàn)共同現(xiàn)象或不同現(xiàn)象，并使學(xué)生養(yǎng)成良好的創(chuàng)新習(xí)慣。

四、結(jié)語(yǔ)

篇10

農(nóng)業(yè)信息化建設(shè)與創(chuàng)新發(fā)展主要經(jīng)歷了3個(gè)階段：農(nóng)業(yè)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)階段；農(nóng)業(yè)信息技術(shù)集成系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)建設(shè)及實(shí)施階段；現(xiàn)代農(nóng)業(yè)信息化階段。其中，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)信息化階段的主要特征是信息成為比土地、生產(chǎn)資料等更重要的要素，信息對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)附加值的影響更大［4］。目前，我國(guó)多數(shù)省份農(nóng)業(yè)信息化總體處于農(nóng)業(yè)信息技術(shù)集成系統(tǒng)開(kāi)發(fā)建設(shè)及實(shí)施階段，農(nóng)業(yè)信息技術(shù)的重點(diǎn)是進(jìn)行資源整合、硬件集成應(yīng)用及多元化軟件開(kāi)發(fā)。信息技術(shù)應(yīng)用同樣經(jīng)歷了3個(gè)階段：第一階段是上個(gè)世紀(jì)50～60年代的科學(xué)計(jì)算；第二階段是70～80年代的數(shù)據(jù)處理和知識(shí)處理；第三階段是進(jìn)入90年代以來(lái)，計(jì)算機(jī)技術(shù)、人工智能技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)的應(yīng)用。當(dāng)前，農(nóng)業(yè)信息技術(shù)已進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期［5，6］。發(fā)達(dá)國(guó)家積極推廣的農(nóng)業(yè)信息技術(shù)有：農(nóng)業(yè)信息處理和獲取、農(nóng)業(yè)系統(tǒng)模擬、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理、農(nóng)業(yè)專(zhuān)家系統(tǒng)、農(nóng)業(yè)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、農(nóng)業(yè)決策支持系統(tǒng)、農(nóng)業(yè)信息實(shí)時(shí)處理等［6］。如美國(guó)的精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)信息化技術(shù)；德國(guó)強(qiáng)大的涉農(nóng)數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)；法國(guó)集成信息、通信衛(wèi)星及專(zhuān)家系統(tǒng)服務(wù)于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)；澳大利亞的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)全程信息化及農(nóng)產(chǎn)品安全追溯；韓國(guó)建立的農(nóng)場(chǎng)信息技術(shù)系統(tǒng)、土壤環(huán)境信息系統(tǒng)、農(nóng)產(chǎn)品出口產(chǎn)品管理系統(tǒng)等。

2現(xiàn)代農(nóng)業(yè)信息技術(shù)創(chuàng)新

2．1發(fā)展特征及趨勢(shì)

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)信息化科技創(chuàng)新的主要特征有：①以高科技為依托，具有高投入性；②相互滲透，具有開(kāi)放性；③促進(jìn)規(guī)模經(jīng)營(yíng)，具有高效性；④需求與要求矛盾多，極具差異性；⑤引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，具有挑戰(zhàn)性［7］。同時(shí)，智能化、移動(dòng)互聯(lián)特征鮮明，農(nóng)業(yè)信息化呈現(xiàn)出集成化、專(zhuān)業(yè)化、網(wǎng)絡(luò)化、多媒體化、綜合化、全程化。當(dāng)前，全國(guó)農(nóng)業(yè)信息化科技創(chuàng)新呈現(xiàn)出新的趨勢(shì)：①?gòu)淖⒅鼗A(chǔ)建設(shè)向注重資源整合轉(zhuǎn)變；②終端開(kāi)發(fā)應(yīng)用開(kāi)始由傳統(tǒng)終端向高效便捷的智能化終端轉(zhuǎn)變；③產(chǎn)業(yè)信息化開(kāi)始由單一環(huán)節(jié)的信息化科技創(chuàng)新向全產(chǎn)業(yè)鏈信息化科技創(chuàng)新轉(zhuǎn)變；④由單一信息化技術(shù)創(chuàng)新向集成技術(shù)創(chuàng)新轉(zhuǎn)變；⑤農(nóng)業(yè)信息服務(wù)科技手段開(kāi)始由傳統(tǒng)單一方式向協(xié)同化、精準(zhǔn)化、個(gè)性化、可視化、智能化方向轉(zhuǎn)變；⑥創(chuàng)新機(jī)制開(kāi)始由高?？蒲袡C(jī)構(gòu)為主體、國(guó)家無(wú)償投入為主，向以企業(yè)為主體、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合、國(guó)家有償投入轉(zhuǎn)變。

2．2發(fā)展策略

依據(jù)前述發(fā)展階段，在發(fā)展策略上，第一階段為政府主導(dǎo)型，農(nóng)業(yè)信息技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施的研究、開(kāi)發(fā)，實(shí)驗(yàn)的人力、物力主要由政府投入；第二階段是雙軌協(xié)調(diào)型。即綜合運(yùn)用政府和市場(chǎng)兩種力量，農(nóng)業(yè)信息技術(shù)的發(fā)展建設(shè)由政府、科研院校和企業(yè)共同參與；第三階段為市場(chǎng)主導(dǎo)型。政府主要承擔(dān)發(fā)展戰(zhàn)略制訂和政策環(huán)境構(gòu)建，引導(dǎo)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，受技術(shù)創(chuàng)新利益驅(qū)動(dòng)，企業(yè)是信息技術(shù)發(fā)展的主要推動(dòng)力量［8］。“十三五”期間，我國(guó)大部分省份應(yīng)該采取第二階段戰(zhàn)略，即雙軌協(xié)調(diào)型，政府做好規(guī)劃，引導(dǎo)企業(yè)發(fā)揮創(chuàng)新主體地位的作用。

3現(xiàn)代農(nóng)業(yè)信息化關(guān)鍵技術(shù)

從信息利用過(guò)程來(lái)看，農(nóng)業(yè)信息化技術(shù)創(chuàng)新的重點(diǎn)任務(wù)可歸納為：①信息自動(dòng)獲取技術(shù)，主要包括傳感、遙測(cè)、遙感及攝像掃描技術(shù)；②信息傳輸技術(shù)，包括光纖通信衛(wèi)星、通信激光等；③信息利用技術(shù)，包括數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)管理、系統(tǒng)人工智能與專(zhuān)家系統(tǒng)、遙感技術(shù)RS、地理信息系統(tǒng)GIS、全球定位系統(tǒng)GPS、模擬與仿真技術(shù)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等［9］；④信息控制技術(shù)，包括生產(chǎn)自動(dòng)化技術(shù)，如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的自動(dòng)灌溉、自動(dòng)施肥、溫度自動(dòng)調(diào)節(jié)等技術(shù)。同時(shí)，農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)、農(nóng)業(yè)信息資源數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)、農(nóng)業(yè)信息監(jiān)測(cè)與速報(bào)系統(tǒng)、虛擬農(nóng)業(yè)和精確農(nóng)業(yè)等已成為農(nóng)業(yè)信息化建設(shè)的重點(diǎn)。其中，農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)產(chǎn)業(yè)是信息部門(mén)重點(diǎn)開(kāi)發(fā)的領(lǐng)域，農(nóng)業(yè)應(yīng)用軟件開(kāi)發(fā)將成為農(nóng)業(yè)信息產(chǎn)業(yè)化的重要組成部分［10］。在農(nóng)業(yè)信息智能分析方面，需要突破智能化數(shù)據(jù)采集與挖掘、海量數(shù)據(jù)管理、生產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)因子早期識(shí)別、農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)格短期預(yù)測(cè)等關(guān)鍵技術(shù)［11］。其中，精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)、數(shù)字農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)電子商務(wù)、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全追溯、農(nóng)業(yè)技術(shù)集成、低成本便捷性農(nóng)業(yè)軟件和終端技術(shù)等將成為“十三五”期間農(nóng)業(yè)發(fā)展研究的重點(diǎn)。

4現(xiàn)代農(nóng)業(yè)信息化關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新

4．1精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程信息化

針對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)精細(xì)化程度不高、農(nóng)業(yè)污染、資源浪費(fèi)大等突出問(wèn)題，面向良種繁育、作物栽培、畜禽飼養(yǎng)等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)“3S”等關(guān)鍵技術(shù)集成開(kāi)發(fā)與應(yīng)用為代表，研究農(nóng)田水、土、肥、氣、溫度等生長(zhǎng)信息的智能感知與快速獲取技術(shù)；研究土壤養(yǎng)分與墑情變化、耕地質(zhì)量動(dòng)態(tài)、氣候變化等監(jiān)測(cè)與處理技術(shù)；研發(fā)農(nóng)田精準(zhǔn)作業(yè)導(dǎo)航與變量作業(yè)控制、精準(zhǔn)作業(yè)數(shù)字化管理與智能決策等管理系統(tǒng)；建設(shè)動(dòng)植物防病治病、病蟲(chóng)草鼠害發(fā)生、重大疫情快速反應(yīng)與預(yù)警體系。整合建設(shè)北斗導(dǎo)航、全球定位系統(tǒng)GPS、農(nóng)田地理信息系統(tǒng)GIS、農(nóng)田遙感監(jiān)測(cè)系統(tǒng)、農(nóng)業(yè)專(zhuān)家系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)化管理系統(tǒng)等，構(gòu)建省級(jí)主要作物精準(zhǔn)作業(yè)體系。推廣測(cè)土配方施肥等一批共性關(guān)鍵技術(shù)和重大系統(tǒng)產(chǎn)品，提升省級(jí)以精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)為代表的農(nóng)業(yè)精細(xì)化生產(chǎn)水平。

4．2數(shù)字農(nóng)業(yè)：農(nóng)產(chǎn)品加工儲(chǔ)運(yùn)領(lǐng)域信息化

針對(duì)農(nóng)產(chǎn)品加工儲(chǔ)運(yùn)領(lǐng)域自動(dòng)化控制水平不高、管理薄弱等問(wèn)題，加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品加工儲(chǔ)運(yùn)信息科技創(chuàng)新，重點(diǎn)開(kāi)展農(nóng)產(chǎn)品加工智能化裝備、生產(chǎn)自動(dòng)化控制、農(nóng)產(chǎn)品儲(chǔ)藏環(huán)境遠(yuǎn)程監(jiān)控、鮮活農(nóng)產(chǎn)品冷鏈運(yùn)輸控制、農(nóng)產(chǎn)品物流管控等信息技術(shù)研發(fā)。攻克農(nóng)業(yè)信息智能處理與知識(shí)發(fā)現(xiàn)技術(shù)，探索農(nóng)業(yè)信息大數(shù)據(jù)應(yīng)用建設(shè)。構(gòu)建農(nóng)產(chǎn)品加工數(shù)字模型和虛擬加工儲(chǔ)運(yùn)技術(shù)平臺(tái)。研究農(nóng)產(chǎn)品加工過(guò)程模擬模型，開(kāi)發(fā)便捷性生產(chǎn)加工管理系統(tǒng)。利用工業(yè)化數(shù)字控制技術(shù)已有研究和應(yīng)用成果，改造、改良傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品加工領(lǐng)域的技術(shù)和設(shè)備，實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品加工儲(chǔ)運(yùn)優(yōu)先向數(shù)字化邁進(jìn)。

4．3農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)：農(nóng)產(chǎn)品交易信息化

針對(duì)農(nóng)產(chǎn)品信息流通、交易不暢等問(wèn)題，順應(yīng)電子商務(wù)發(fā)展趨勢(shì)，通過(guò)引進(jìn)與開(kāi)發(fā)，依靠信息科技創(chuàng)新，形成易用、好用的生態(tài)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)平臺(tái)及系統(tǒng)，降低農(nóng)產(chǎn)品交易成本，提高科技信息服務(wù)含量，提升農(nóng)產(chǎn)品交易的快捷性和便捷性。建設(shè)新型農(nóng)產(chǎn)品交易平臺(tái)、大型農(nóng)產(chǎn)品數(shù)據(jù)庫(kù)；加強(qiáng)支付、認(rèn)證、配送等環(huán)節(jié)創(chuàng)新信息技術(shù)研發(fā)與應(yīng)用；創(chuàng)新生產(chǎn)、流通、交易、競(jìng)價(jià)、網(wǎng)上超市等體驗(yàn)式服務(wù)。引導(dǎo)電信運(yùn)營(yíng)商、電信增值業(yè)務(wù)服務(wù)商、內(nèi)容服務(wù)提供商和金融服務(wù)機(jī)構(gòu)相互協(xié)作，開(kāi)發(fā)電視、手機(jī)、電腦、公共服務(wù)等多種接入終端，建設(shè)并創(chuàng)新完善移動(dòng)農(nóng)業(yè)電子商務(wù)服務(wù)平臺(tái)，研發(fā)信用積分管理系統(tǒng)，加強(qiáng)交易雙方的信用管理。積極研發(fā)以電子商務(wù)為導(dǎo)向的配送物流配套體系，完善農(nóng)業(yè)電子商務(wù)創(chuàng)新體系。

4．4產(chǎn)品質(zhì)量安全追溯：農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全控制信息化

針對(duì)當(dāng)前農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全問(wèn)題，重點(diǎn)研究及應(yīng)用農(nóng)產(chǎn)品電子標(biāo)識(shí)以及物流網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建技術(shù)。研發(fā)質(zhì)量監(jiān)控、追溯技術(shù)及設(shè)備，推廣便攜式快速檢驗(yàn)終端。通過(guò)農(nóng)產(chǎn)品信息采集、質(zhì)量檢測(cè)監(jiān)控、質(zhì)量安全追溯信息讀取等新型信息技術(shù)研發(fā)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量全程控制，保證質(zhì)量。重點(diǎn)綜合應(yīng)用推廣農(nóng)產(chǎn)品電子標(biāo)簽及條碼標(biāo)識(shí)、信息采集與傳輸、無(wú)線(xiàn)移動(dòng)數(shù)據(jù)采集與可靠傳輸技術(shù)，降低RFID設(shè)備和標(biāo)簽的成本，提高RFID技術(shù)普及率。針對(duì)豬肉、牛肉、雞肉、蔬菜、水產(chǎn)品以及茶葉等農(nóng)產(chǎn)品開(kāi)展質(zhì)量安全監(jiān)管與質(zhì)量追溯信息化示范，提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量及其安全水平。

4．5共性關(guān)鍵技術(shù)：創(chuàng)新現(xiàn)代農(nóng)業(yè)信息服務(wù)共性關(guān)鍵技術(shù)

針對(duì)不同類(lèi)型企業(yè)和經(jīng)濟(jì)組織急需的共性關(guān)鍵技術(shù)，主要進(jìn)行信息化關(guān)鍵技術(shù)集成與應(yīng)用，開(kāi)發(fā)個(gè)性化信息服務(wù)軟件和設(shè)備，探索農(nóng)業(yè)信息資源挖掘與便捷傳送技術(shù)，通過(guò)大型智能農(nóng)業(yè)綜合信息服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)硬件云平臺(tái)化、軟件超市化，形成農(nóng)業(yè)信息共性關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新體系。面向大田作物、設(shè)施蔬菜、集約化畜禽與水產(chǎn)等生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全產(chǎn)業(yè)鏈，集成數(shù)字農(nóng)業(yè)、精準(zhǔn)作業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全追溯等關(guān)鍵技術(shù)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)信息融合與云計(jì)算等核心技術(shù)，開(kāi)發(fā)性能可靠、成本低廉、操作簡(jiǎn)便的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)軟硬件技術(shù)產(chǎn)品和系統(tǒng)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的信息化、數(shù)字化、精準(zhǔn)化［12］。面向農(nóng)業(yè)合作社、家庭農(nóng)場(chǎng)等中小經(jīng)濟(jì)組織，進(jìn)行移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備及軟件的研發(fā)與創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)特色軟件，提高軟件穩(wěn)定性，滿(mǎn)足特定用戶(hù)的使用體驗(yàn)，解決農(nóng)業(yè)人口普遍存在的文化程度總體相對(duì)偏低問(wèn)題，提升信息化水平。

5現(xiàn)代農(nóng)業(yè)信息化關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新保障

信息服務(wù)業(yè)作為新興行業(yè)，需要依靠政府大力推動(dòng)，這是我國(guó)農(nóng)業(yè)信息服務(wù)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵［13］。為實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)信息化科技創(chuàng)新的戰(zhàn)略目標(biāo)，政府需通過(guò)重大專(zhuān)項(xiàng)的形式支持農(nóng)業(yè)企業(yè)等相關(guān)經(jīng)濟(jì)組織和科研院所積極開(kāi)展農(nóng)業(yè)信息化技術(shù)研發(fā)與應(yīng)用示范，引導(dǎo)農(nóng)業(yè)信息化創(chuàng)新，保障各項(xiàng)工作順利實(shí)施（見(jiàn)圖1）。

5．1關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新思路

根據(jù)農(nóng)業(yè)信息化發(fā)展階段，結(jié)合農(nóng)村信息化“十二五”發(fā)展情況，針對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的瓶頸問(wèn)題，解決農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中農(nóng)業(yè)信息服務(wù)共性關(guān)鍵技術(shù)集成應(yīng)用的具體問(wèn)題，保障現(xiàn)代農(nóng)業(yè)在信息采集、加工處理、信息傳播、信息接收利用等環(huán)節(jié)的暢通，提升農(nóng)業(yè)信息化水平，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)快速發(fā)展提供保障，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化協(xié)調(diào)發(fā)展。

5．2關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新布局

（1）農(nóng)業(yè)信息體系創(chuàng)新布局。重點(diǎn)完善以科研院所、重點(diǎn)企業(yè)為主體的關(guān)鍵技術(shù)集成技術(shù)創(chuàng)新體系；構(gòu)建以農(nóng)業(yè)綜合信息服務(wù)平臺(tái)建設(shè)、信息服務(wù)資源整合、信息傳輸以建設(shè)及信息服務(wù)終端研發(fā)為主要內(nèi)容的服務(wù)體系；形成以試驗(yàn)、示范為主要手段的推廣應(yīng)用體系。

（2）應(yīng)用示范布局。以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，通過(guò)園區(qū)激發(fā)區(qū)域發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力，建設(shè)精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)、數(shù)字農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)電子商務(wù)、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全追溯、農(nóng)業(yè)技術(shù)集成、低成本便捷性農(nóng)業(yè)軟件和終端技術(shù)等信息服務(wù)創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)、示范區(qū)。通過(guò)示范應(yīng)用，推進(jìn)設(shè)計(jì)研發(fā)信息化、生產(chǎn)裝備數(shù)字化、生產(chǎn)過(guò)程智能化和經(jīng)營(yíng)管理網(wǎng)絡(luò)化。