導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇悔過書，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

下午送女兒學(xué)游泳，今天是第十一天了，還有一天，為期十二天的游泳速成班就結(jié)束了，好多學(xué)員都學(xué)會(huì)了，成了自由自在游泳的魚，可女兒還不敢丟掉僅剩的兩塊漂，心里為女兒捏了一把汗，終于教練解下了女兒背著的兩塊漂，要女兒嘗試著自己游，但結(jié)果正是我不想看到的——女兒不敢游了。

本來很是著急很是生氣的我勸自己平和的鼓勵(lì)女兒：“今天很有進(jìn)步，差一點(diǎn)兒就把漂撤了……”沒等我說完，女兒就嘟嚕著臉沒好氣的說：“你試試你也不敢。”這句話就如同導(dǎo)火索點(diǎn)燃了我心中的火藥，怒氣頓時(shí)爆發(fā)了：“啊，你沒勇氣還找客觀原因，你們班二十個(gè)學(xué)員，十八九個(gè)都會(huì)了你怎么不說？”“別人練三圈兒，你練一圈兒，就會(huì)從池子邊兒扒著，你會(huì)才怪呢！”“想法倒挺要強(qiáng)，說什么爭(zhēng)取撤漂，就是行動(dòng)不要強(qiáng)，光說有什么用，在池子邊兒扒著，就能學(xué)會(huì)游泳嗎？”……越說越來氣，越說越?jīng)]辦法停止，感覺自己失控了。

現(xiàn)在回想起來覺得當(dāng)時(shí)的我一定很可怕，真是要命。

晚上女兒躺到床上，我?guī)团畠宏P(guān)上燈，本想和她談?wù)?，?duì)那時(shí)一氣之下說出的刺傷她的話向她道歉，但又不知從何處說起，就默默的躺在女兒身邊，感覺她漸漸進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，我用手摸摸女兒的額頭，這兩天她有些感冒，前天還發(fā)了燒，好在現(xiàn)在好些了，女兒仿佛感覺到了，朦朦朧朧的對(duì)我說：“媽媽，我明天不會(huì)長(zhǎng)火氣泡吧！”我的心像被什么利器剜了一下似的疼痛了，趕緊撫摸著她的小臉兒說：“不會(huì)的，別上火，明天都會(huì)好起來的?！迸畠骸班拧绷艘宦暎炙?。

孩子再怎么做錯(cuò)了事，哪怕她是故意的，父母也應(yīng)該盡可能找到合適的方式引導(dǎo)她，更何況女兒并不是故意的，她也是想勇敢的面對(duì)困難的，只是暫時(shí)沒能做到而已，那么作為母親的我又為什么采用了那樣愚蠢又粗魯?shù)姆绞絺α伺畠嚎释麚嵛康男撵`呢？我真是白活了！

篇2

今天，我懷著愧疚以及懊悔給您寫下這份悔過書，以向您表示我對(duì)上課不認(rèn)真聽講這種惡劣行為的深痛惡絕及堅(jiān)決改正的決心。您曾經(jīng)三令五申，一再?gòu)?qiáng)調(diào)，全班同學(xué)要認(rèn)真聽講。老師反復(fù)教導(dǎo)言猶在耳，嚴(yán)肅認(rèn)真的表情猶在眼前，我深為震撼，也已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到此事的重要性，于是我一再告訴自己要把此事當(dāng)成頭等大事，不能辜負(fù)老師對(duì)我們的一片苦心。

這次犯錯(cuò)誤，自己想了很多東西，反省了很多的事情，自己也很懊悔，很氣自己，去觸犯班級(jí)的鐵律，也深刻認(rèn)識(shí)到自己所犯錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，對(duì)自己所犯的錯(cuò)誤感到了羞愧。

我在課上不注意聽講，是對(duì)老師的不尊重，又是浪費(fèi)了老師辛苦準(zhǔn)備的課件的心意。我在課上與同學(xué)打鬧，即是對(duì)同學(xué)的不尊重，又影響了其他同學(xué)的聽講效率。我對(duì)自己進(jìn)行了深刻的反省，也已經(jīng)深刻地認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤，并且下定決心改正錯(cuò)誤，望老師和同學(xué)給我一次改正的機(jī)會(huì)，也請(qǐng)老師和同學(xué)在以后的日子里多多監(jiān)督，幫助我盡快地改正自身的缺點(diǎn)，以便在這個(gè)和諧友愛的班集體里，健康的成長(zhǎng)。

我同樣很感謝老師對(duì)我的批評(píng)，您就像一名辛勤的園丁，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)了我這顆長(zhǎng)出歪枝的小樹，您對(duì)我的批評(píng)教育如同一把鋒利的剪刀，毫不留情地將我身上多余的枝條剪掉。我的心中甚是感動(dòng)。我以后也會(huì)嚴(yán)格要求自己，在課上認(rèn)真聽講，不違反課堂紀(jì)律，不辜負(fù)老師和同學(xué)對(duì)我的幫助和期待。

事后，我冷靜的想了很久，我這次犯的錯(cuò)誤不僅給自己帶來了麻煩，耽誤自己的學(xué)習(xí)。而且我這種行為給班級(jí)也造成了及其壞的影響，破壞了學(xué)班級(jí)的管理制度。在同學(xué)們中間也造成了不良的影響。由于我一個(gè)人的犯錯(cuò)誤，有可能造成別的同學(xué)的效仿，影響班級(jí)紀(jì)律性，年級(jí)紀(jì)律性，對(duì)學(xué)校的紀(jì)律也是一種破壞，而且給對(duì)自己抱有很大期望的老師，家長(zhǎng)也是一種傷害，也是對(duì)別的同學(xué)的父母的一種不負(fù)責(zé)任。

篇3

我擦了一把汗，收拾好自己的東西后，跟同桌有說有笑地跑去了操場(chǎng)。然而我早該想到，班主任從教這么多年，對(duì)付學(xué)生哪能沒有幾分手段？當(dāng)我跟同桌氣喘吁吁、有說有笑地回到教室的時(shí)候，班主任早已如一尊黑臉菩薩一樣守在講臺(tái)上，那厚厚的一摞“違禁品”就這樣映入了大家眼簾。我默默地回到座位，大氣不敢出一聲，只見班主任眉頭一皺，大喝一聲：“姜旭日，你給我出來！”

我和同桌姜旭日對(duì)視了一眼，心里那忐忑不用說了。平時(shí)我可是好學(xué)生一枚，從來沒讓老師抓到過什么把柄，雖然有時(shí)愛看點(diǎn)漫畫，但那也是放學(xué)后帶回家去看啊。這下可好了，老師已經(jīng)生氣成這副模樣了，萬一要是同桌把我給供出來了，那這些火氣豈不是就要朝我發(fā)射了？到時(shí)候可連個(gè)能下的臺(tái)階都沒有。姜旭日啊姜旭日，你可千萬別把我供出來，只要你堅(jiān)持下去，我給你做牛做馬都成！

只見他抿著唇角，剛走到班主任面前站定，頓時(shí)一個(gè)巴掌就重重地砸在了講臺(tái)上。其實(shí)我看得很清楚，班主任火大，原本是有扇他耳光的沖動(dòng)的，只是臨時(shí)克制住了。

我顫抖著嚇了一跳，尋思著這要是換成一向受老師善待的我，還會(huì)“挨上”這一巴掌嗎？要是姜旭日沒我想象中的那么有骨氣，或者我跟他感情根本沒要好到可以讓他替我頂包的份上，又該怎么辦？那短短的一瞬間，我思緒萬千，冷汗直流，根本想不出什么辦法來。這一刻，班主任對(duì)姜旭日的大聲批評(píng)如同在一個(gè)鼓槌不停地敲擊著我脆弱的心臟。雖然我還坐在遠(yuǎn)處，可我感覺自己是在承受著雙份的批評(píng)，不僅僅是對(duì)隨時(shí)可能會(huì)被供出的擔(dān)憂，而且還有深入骨髓的愧疚。我如坐針氈。

“你看看你平時(shí)都看些什么！看看那些封面，啊，還看言情，姜旭日，怪不得你平時(shí)成績(jī)那么差，平時(shí)功夫都用到哪里去了！你學(xué)學(xué)你同桌，看看人家，成績(jī)那么好……”

班主任的話讓我滿臉通紅冒汗。我咬緊牙齒，不住地自責(zé)著――早知道就好好藏一下了，早知道就不拜托他了！即使到最后可以平安無事，我也沒有臉面對(duì)他了。班主任的長(zhǎng)篇大論久久不能結(jié)束，我的煎熬也越來越痛苦。等到我渾身都僵硬，老師終于以一句話結(jié)束了批評(píng)：“要么叫家長(zhǎng)來，要么給我退學(xué)！”

什么？退學(xué)！我頹靡散亂的精神瞬間集中起來，事情怎么會(huì)鬧得這么大？我猛地抬起頭來看著滿臉怒容的班主任，她的臉上十分嚴(yán)肅，一點(diǎn)兒也不像是在開玩笑。這怎么行？都是我害了他。不用想都知道，誰都不會(huì)因?yàn)檫@樣一件小事而面臨請(qǐng)家長(zhǎng)和退學(xué)的危機(jī)。他一定會(huì)供出我來的，毫無疑問。

我看見他的雙手已經(jīng)攢成了拳頭，我不知道他是不是在猶豫要不要對(duì)班主任實(shí)話實(shí)說，但我知道我是真的再也坐不住了。我不停地作著思想斗爭(zhēng)，我是真的很想英勇無畏地沖上前去大喊：“老師，這是我的書！是我放在他抽屜里的！”可我全身找不出一丁點(diǎn)兒能使出來的力氣，我連一動(dòng)都不敢動(dòng)，更不用說承認(rèn)錯(cuò)誤了。這時(shí)候，同桌彎下腰，把書撿了起來。我眼睜睜地看著他一點(diǎn)點(diǎn)把書撕爛，然后低聲道：“老師，對(duì)不起，我以后再也不會(huì)讓你失望了?！蔽衣犚娝穆曇衾飵Я丝耷?。

上課鈴又一次響了，班主任冷哼一聲，扭頭走了，我趕緊跑上前去：“姜旭日，我……”同桌制止了我的話：“別擔(dān)心了，既然我一個(gè)人承擔(dān)下來了，就不會(huì)再連累你?！?/p>

篇4

1．格式責(zé)令具結(jié)悔過通知書

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│××××公安局││××××公安局││××××公安局│

│責(zé)令具結(jié)悔過通知書│．│責(zé)令具結(jié)悔過通知書│．│責(zé)令具結(jié)悔過通知書│

│（存根）│．│（副頁(yè)）│．││

│字第號(hào)│．│字第號(hào)│．│字第號(hào)│

│男│字│因犯罪嫌疑人＿＿│字│＿＿：│

│犯罪嫌疑人＿＿女＿│．│在被取保候?qū)徠陂g＿＿│．│因你在取保候?qū)彥?/p>

│住址＿＿＿＿＿＿＿│．│＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿│．│期間＿＿＿＿，根據(jù)│

│單位及職業(yè)＿＿＿＿│．│，根據(jù)《中華人民共和│．│《中華人民共和國(guó)刑│

│具結(jié)悔過原因＿＿＿│第│國(guó)刑事訴訟法》第五十│第│事訴訟法》第五十六│

│決定時(shí)間＿＿＿＿＿│．│六條之規(guī)定，我局決定│．│條之規(guī)定，我局決定│

│批準(zhǔn)人＿＿＿＿＿＿│．│責(zé)令其具結(jié)悔過，并在│．│責(zé)令你具結(jié)悔過，并│

│辦案人＿＿＿＿＿＿│．│日內(nèi)將悔過書交我│．│在日內(nèi)將悔過書│

│填發(fā)時(shí)間＿＿＿＿＿│號(hào)│局。│號(hào)│交我局。│

│填發(fā)人＿＿＿＿＿＿│．│＿＿＿＿公安局印│．│＿＿＿＿公安局印│

││．│年月日│．│年月日│

││．│本通知書正頁(yè)我已收到│．││

│││。│││

│││具結(jié)悔過人：│││

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2．說明

根據(jù)我國(guó)刑事訴訟法的有關(guān)規(guī)定，人民法院、人民檢察院和公安機(jī)關(guān)對(duì)被取保候?qū)彽姆缸锵右扇?、被告人違反該法規(guī)定，應(yīng)責(zé)令其具結(jié)悔過。取保候?qū)徲晒矙C(jī)關(guān)執(zhí)行。本格式是公安機(jī)關(guān)使用的責(zé)令具結(jié)悔過通知書。

責(zé)令具結(jié)悔過通知書是指當(dāng)犯罪嫌疑人、被告人在取保候?qū)徠陂g違反其應(yīng)當(dāng)遵守的法律規(guī)定時(shí)，公安機(jī)關(guān)可以責(zé)令犯罪嫌疑人、被告人具結(jié)悔過而使用的法律文書。在作出責(zé)令具結(jié)悔過決定時(shí)，應(yīng)當(dāng)制作具結(jié)悔過通知書，用以通知犯罪嫌疑人、被告人在規(guī)定期間內(nèi)具結(jié)悔過，并將悔過書送交公安機(jī)關(guān)。

制作具結(jié)悔過通知書應(yīng)當(dāng)注意的問題有：

（1）要填寫清楚具結(jié)悔過人的姓名、法律依據(jù)、具結(jié)悔過的時(shí)間等內(nèi)容。

篇5

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的川菜堪稱“一菜一格，百菜百味”，擁有數(shù)十個(gè)味系、上千道名菜，川菜館更是如雨后春筍遍布全國(guó)。但若是問起上千道川菜中，哪道菜位居一把交椅，四川人定會(huì)異口同聲地回答：回鍋肉！回鍋肉堪稱川菜之首、川菜的化身！正如巴蜀著名美食家石光華所說：“四川的廚師們?cè)谪i肉身上下足了功夫，燉、燒、炒、拌、煎、爆、炸、腌、醬，豬肉的吃法超過百種?；劐伻猓褪瞧渲薪?jīng)過千錘百煉之后，返璞歸真、化繁為簡(jiǎn)的經(jīng)典?！?/p>

在巴蜀，回鍋肉亦稱作“熬鍋肉”，其由來源于民間的祭祀。川蜀地區(qū)民間有個(gè)傳說，每月初一、十五打牙祭時(shí)，都將煮熟的五花肉作為祭品，去祭祀鬼神和祖宗。儀式結(jié)束后，便將肉拿回去改刀加工，回回鍋，食用。于是，便有了“回鍋肉”的名字。在成都，流行一句俗話：“好刀敵不過熱刀頭”，意思是說：用家祭的熟肉做菜，是再美味不過了（川人稱祭祀用的熟肉為“刀頭”）。清朝時(shí)成都有位凌姓翰林，對(duì)吃比較有研究，他將豬肉去腥后，以隔水容器密封的方法蒸后，再下鍋煎炒。因肉久蒸至熟，且密封隔水，因此養(yǎng)分不失、味道不差，原汁原味，色澤紅亮。

不過，現(xiàn)在的回鍋肉做法有一些改進(jìn)，將炒、爆、醬、炸四種烹調(diào)方法融為一體，使味道更佳，色澤更美。做回鍋肉時(shí)需選用當(dāng)天宰殺的鮮肉，后腿兩刀，以肥瘦相連為最佳，講究的是肥四瘦六寬三指。輔料隨季節(jié)而定，選用青蒜苗、青椒、泡菜、卷心菜、京蔥、筍等。調(diào)料有豆瓣、甜面醬、醬油、菜籽油?！袄纤拇ā弊龌劐伻鈺r(shí)，主輔料和調(diào)料都講究產(chǎn)地，如醬油必須是綿陽(yáng)產(chǎn)的平壩醬油，蒜苗必須是成都產(chǎn)的香蒜苗，豆瓣必須是郫縣的豆瓣。只有這樣，做出的回鍋肉才正宗、純正。

篇6

【關(guān)鍵詞】 會(huì)計(jì)準(zhǔn)則； 國(guó)際趨同； 測(cè)定方法

會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的國(guó)際趨同是近年來國(guó)內(nèi)會(huì)計(jì)界探討的熱點(diǎn)問題，特別是在2010年4月財(cái)政部《中國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則持續(xù)趨同路線圖》后，我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的國(guó)際趨同已經(jīng)進(jìn)入后續(xù)趨同與持續(xù)發(fā)展的新階段。在此階段，對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同效果進(jìn)行準(zhǔn)確的評(píng)估和把握具有十分重要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義。

我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同效果的測(cè)定方法，可以從準(zhǔn)則趨同測(cè)定和實(shí)務(wù)趨同測(cè)定兩個(gè)方面進(jìn)行劃分。前者主要是采用賦值分析法、距離法、模糊聚類分析法等方法在準(zhǔn)則具體條款上比較中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則的異同；后者主要是利用上市公司（AB股公司和AH股公司）的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)從凈利潤(rùn)差異、價(jià)值相關(guān)性、盈余質(zhì)量差異、經(jīng)濟(jì)后果等視角對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同的成效進(jìn)行檢驗(yàn)。本文在回顧我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同測(cè)定方法研究文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)評(píng)述各測(cè)定方法的優(yōu)劣，并指出此研究領(lǐng)域的進(jìn)展情況和未來研究應(yīng)該努力的方向。

一、我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同的準(zhǔn)則趨同測(cè)定方法

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)此問題的研究并不多見，主要是在借鑒國(guó)外研究方法的基礎(chǔ)上對(duì)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則自身差異進(jìn)行檢驗(yàn)。王靜和孫美華（2003）采用賦值分析法對(duì)我國(guó)具體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則體系的異同進(jìn)行比較，并根據(jù)比較的差異程度對(duì)各對(duì)比點(diǎn)賦予不同的分值，據(jù)此計(jì)算出各具體準(zhǔn)則的協(xié)調(diào)與趨同度，最后將單個(gè)準(zhǔn)則的協(xié)調(diào)與趨同度加權(quán)平均后得出我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的整體協(xié)調(diào)與趨同程度。其研究結(jié)論認(rèn)為，我國(guó)當(dāng)時(shí)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則體系存在一定差異。王新建（2005）同樣采用賦值分析法對(duì)兩者的趨同度進(jìn)行度量，得出當(dāng)時(shí)的中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則體系已經(jīng)達(dá)到中度協(xié)調(diào)的結(jié)論。王治安、萬繼峰（2005）等運(yùn)用平均距離法和判定分析法代替Rahman的馬氏距離法分別測(cè)定了我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則計(jì)量要求和披露要求的國(guó)際趨同度，得出總體上我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則體系趨同程度較高，但仍存在適度差異的結(jié)論。上述研究主要針對(duì)2006年準(zhǔn)則頒布前中國(guó)與國(guó)際準(zhǔn)則趨同的研究，為我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則具體條款的趨同效果提供了量化證據(jù)，但此研究的明顯不足在于主觀性太強(qiáng)，各具體準(zhǔn)則對(duì)比點(diǎn)的選擇和賦值更多的是依靠研究者的經(jīng)驗(yàn)，并且在計(jì)算方法上使用加權(quán)平均法使得正負(fù)賦值相互抵銷，從而削弱了研究結(jié)論的權(quán)威性。

2006年準(zhǔn)則頒布后，楊鈺和曲曉輝（2008）以修訂的Jaccard系數(shù)在區(qū)別準(zhǔn)則“缺失”和“分歧”兩種情況下，借助兩種趨同度指標(biāo)揭示了準(zhǔn)則差異的不同成因，并以資產(chǎn)計(jì)價(jià)相關(guān)準(zhǔn)則為檢驗(yàn)對(duì)象，分階段檢驗(yàn)了中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則體系的趨同程度及其變化趨勢(shì)。張國(guó)華、曲曉輝（2009）采用相對(duì)指標(biāo)代替絕對(duì)指標(biāo)運(yùn)用配比法和模糊聚類法，對(duì)中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告體系的單一準(zhǔn)則進(jìn)行對(duì)比賦值，計(jì)算出單一準(zhǔn)則的趨同度，然后根據(jù)不同的隸屬度進(jìn)行模糊聚類。其結(jié)果表明存貨和無形資產(chǎn)準(zhǔn)則的趨同度較高，而后是收入準(zhǔn)則、固定資產(chǎn)準(zhǔn)則。這項(xiàng)研究與以往不同，對(duì)比點(diǎn)的賦值并不影響對(duì)比結(jié)果，增強(qiáng)了研究的客觀性，但是由于此研究主要是進(jìn)行新度量方法的初步嘗試，所以只是度量了存貨準(zhǔn)則、無形資產(chǎn)準(zhǔn)則、收入準(zhǔn)則和固定資產(chǎn)準(zhǔn)則的趨同程度，研究具有一定的局限性。

總體上，對(duì)于會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同程度的理論測(cè)定方法，國(guó)內(nèi)學(xué)者進(jìn)行了重要探索，逐漸實(shí)現(xiàn)從定性分析向定量研究的轉(zhuǎn)變。但由于此領(lǐng)域的研究一直未成為研究主流，所以現(xiàn)有的理論研究方法顯得比較粗糙和零散且主觀性強(qiáng)。如何進(jìn)行會(huì)計(jì)準(zhǔn)則條款國(guó)際趨同程度測(cè)定方法的創(chuàng)新，如何更為客觀全面地評(píng)價(jià)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則條款的國(guó)際趨同程度，已成為國(guó)內(nèi)研究急需解決的問題。

二、我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同的實(shí)務(wù)趨同測(cè)定方法

相對(duì)于準(zhǔn)則條款國(guó)際趨同程度的研究，國(guó)內(nèi)學(xué)者更多是使用AB股和AH股公司的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)從凈利潤(rùn)差異、價(jià)值相關(guān)性、盈余質(zhì)量差異等視角對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則實(shí)務(wù)趨同的程度進(jìn)行效果檢驗(yàn)。該部分具有代表性的研究有：

（一）凈利潤(rùn)差異視角下的研究

凈利潤(rùn)差異視角下的研究，通過考察不同會(huì)計(jì)準(zhǔn)則下會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)差異對(duì)凈利潤(rùn)的影響，從而測(cè)定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同的程度。李樹華（1997）最先開始進(jìn)行此方面的研究。通過對(duì)1996年滬深兩市76家AB股上市公司報(bào)告的凈利潤(rùn)進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)絕大部分上市公司境內(nèi)報(bào)告的凈利潤(rùn)大于境外報(bào)告的凈利潤(rùn)。并且相對(duì)滬市B股公司，深市B股公司的境內(nèi)境外報(bào)告凈利潤(rùn)差異較小。李東平（2000）通過對(duì)1992—1998年滬深B股公司的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)研究后同樣得出滬深兩市B股公司的凈利潤(rùn)差異呈現(xiàn)出減少趨勢(shì)的結(jié)論。鄭僑青（2000）的研究認(rèn)為，深市1994—1999年AB股公司的凈利潤(rùn)雙重披露差異顯著小于滬市。1998年盡管我國(guó)出臺(tái)并實(shí)施了《股份有限公司會(huì)計(jì)制度》及若干具體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，但兩種準(zhǔn)則的差異自1998年起仍有擴(kuò)大的跡象。洪劍峭、皮建屏（2001）以滬市55家B股公司1994—1999年的凈利潤(rùn)數(shù)據(jù)為研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)按照不同會(huì)計(jì)準(zhǔn)則計(jì)算的凈利潤(rùn)明顯不同，按照中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則計(jì)算的凈利潤(rùn)要普遍高于按照國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則計(jì)算的凈利潤(rùn)。結(jié)論認(rèn)為兩種準(zhǔn)則的差異在1994—1999年間并無逐年降低的趨勢(shì)。徐經(jīng)長(zhǎng)、姚淑瑜和毛新述（2004）以2000—2002年AB股上市公司作為研究對(duì)象，通過對(duì)中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則下凈利潤(rùn)、凈資產(chǎn)和凈資產(chǎn)收益率三個(gè)方面的差異進(jìn)行分析，得出結(jié)論認(rèn)為《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》實(shí)施以來，凈利潤(rùn)和凈資產(chǎn)收益率在2000年和2001年存在顯著差異，但到了2002年基本實(shí)現(xiàn)了與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則的協(xié)調(diào)。凈資產(chǎn)在2000年和2001年無顯著差異，而在2002年出現(xiàn)了顯著差異，并認(rèn)為以凈利潤(rùn)單一參數(shù)來衡量我國(guó)準(zhǔn)則的國(guó)際協(xié)調(diào)度會(huì)更為可靠，且我國(guó)上市公司所披露的凈利潤(rùn)數(shù)據(jù)正逐步趨于穩(wěn)健。蓋地、盧強(qiáng)等（2004）以滬深兩市B股公司2002年度報(bào)告披露的相關(guān)會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)為依據(jù)，發(fā)現(xiàn)隨著《企業(yè)會(huì)計(jì)制度》和更多具體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的頒布，中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則下披露的凈利潤(rùn)差異正在減小，與此同時(shí)差異項(xiàng)目也發(fā)生了一些變化。

筆者認(rèn)為，由于會(huì)計(jì)制度基礎(chǔ)、地域、公司股權(quán)結(jié)構(gòu)差異、公司治理機(jī)制以及會(huì)計(jì)師事務(wù)所規(guī)模等因素都會(huì)影響到會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的執(zhí)行效果，所以盡管凈利潤(rùn)指標(biāo)具有一定綜合性，但以此作為衡量中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則體系趨同效果的標(biāo)準(zhǔn)，是否合理值得進(jìn)一步探討。

（二）價(jià)值相關(guān)性視角下的研究

價(jià)值相關(guān)性視角下的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同程度研究，基于信息觀和計(jì)價(jià)觀，對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則在我國(guó)資本市場(chǎng)有用性的對(duì)比上，考察不同會(huì)計(jì)準(zhǔn)則下會(huì)計(jì)收益同股票價(jià)格的相關(guān)性。

洪劍峭、皮建屏（2001）以滬市55家B股公司1994—1999年的財(cái)務(wù)報(bào)告數(shù)據(jù)為研究對(duì)象，得出結(jié)論認(rèn)為國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則下的會(huì)計(jì)收益與股票回報(bào)的相關(guān)性并沒有顯著高于中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則下的會(huì)計(jì)收益與股票回報(bào)的相關(guān)性。李曉強(qiáng)（2004）以2000—2002年AB股公司的財(cái)務(wù)報(bào)告數(shù)據(jù)為樣本，采用調(diào)整的市值模型和調(diào)整的回報(bào)率模型研究了國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則體系下與中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則下會(huì)計(jì)信息價(jià)值相關(guān)性，發(fā)現(xiàn)國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則體系下的會(huì)計(jì)信息并沒有顯著更高的價(jià)值相關(guān)性，而中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則下的會(huì)計(jì)信息作用卻略強(qiáng)于國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則體系下的會(huì)計(jì)信息。王治安、萬繼峰（2005）選擇樣本區(qū)間2001—2003年，分別采用報(bào)酬模型和價(jià)格模型研究我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告體系的價(jià)值相關(guān)性，得出結(jié)論認(rèn)為我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告體系下的會(huì)計(jì)信息在我國(guó)資本市場(chǎng)都具有價(jià)值相關(guān)性，但國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則體系下會(huì)計(jì)信息的價(jià)值相關(guān)性明顯高于我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。王華和劉曉華（2007）基于價(jià)格模型的研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，隨著中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的改革，AB股公司會(huì)計(jì)信息的價(jià)值相關(guān)性在整體區(qū)間上沒有呈現(xiàn)出逐年增大的趨勢(shì)。但是由于中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則改革的漸進(jìn)性，AB股公司會(huì)計(jì)信息的價(jià)值相關(guān)性在1992—1996年、1997—2000年和2001—2003年這三個(gè)子區(qū)間上呈現(xiàn)出逐漸增大的趨勢(shì)，這說明中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的國(guó)際趨同在實(shí)質(zhì)上取得了一定效果。

綜上，從價(jià)值相關(guān)性視角來看，我國(guó)學(xué)者對(duì)中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同效果研究的結(jié)論不是特別統(tǒng)一，這主要是由研究者選取的樣本區(qū)間和模型不同導(dǎo)致的。但總體上來說，趨同效果并不是很好，一般都認(rèn)為是由于滬深兩市A股B股市場(chǎng)之間存在制度和結(jié)構(gòu)差異，導(dǎo)致國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系無法在我國(guó)當(dāng)前的資本市場(chǎng)上發(fā)揮作用。

（三）盈余質(zhì)量差異視角下的研究

隨著我國(guó)會(huì)計(jì)盈余質(zhì)量研究的增多，從盈余質(zhì)量差異視角檢驗(yàn)我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則體系趨同程度的研究明顯增多。

曲曉輝、邱月華（2005）通過考察會(huì)計(jì)制度的強(qiáng)制性變遷能否提高我國(guó)上市公司會(huì)計(jì)盈余的穩(wěn)健性，得出結(jié)論認(rèn)為只有2001—2004年期間我國(guó)上市公司會(huì)計(jì)盈余的穩(wěn)健性顯著，但這種穩(wěn)健性特征主要是因?yàn)樘潛p公司的“洗大澡”造成的，因此單純轉(zhuǎn)變會(huì)計(jì)準(zhǔn)則并不能改善盈余質(zhì)量，除非有相配套的制度基礎(chǔ)。王建新（2005）采用2001年《企業(yè)會(huì)計(jì)制度》頒布前后的AB股上市公司數(shù)據(jù)，分別從國(guó)際化的結(jié)果和過程的角度定量研究了會(huì)計(jì)盈余質(zhì)量。研究結(jié)論認(rèn)為AB股公司分別在中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與在國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則下的盈余質(zhì)量不存在顯著性差異，從而說明在我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下完全采用國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則并不能顯著地提高會(huì)計(jì)盈余質(zhì)量。魏明海等（2006）采用1999—2002年的A股公司經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)，考察2001年《企業(yè)會(huì)計(jì)制度》頒布后對(duì)會(huì)計(jì)盈余穩(wěn)健性的影響。研究結(jié)論發(fā)現(xiàn)，相比2001年會(huì)計(jì)準(zhǔn)則改革前，中國(guó)A股公司的會(huì)計(jì)盈余更具有穩(wěn)健性。崔學(xué)剛、張宏亮（2010）以1997—2000年、2001—2006年、2007年三個(gè)區(qū)間同時(shí)發(fā)行A股、H股的公司為基礎(chǔ)樣本，并通過配對(duì)樣本，分別對(duì)比基礎(chǔ)樣本A股、H股會(huì)計(jì)報(bào)告的盈余穩(wěn)健性差異及其變化、基礎(chǔ)樣本與配對(duì)樣本A股會(huì)計(jì)報(bào)告的盈余穩(wěn)健性差異及其變化，得出結(jié)論認(rèn)為2006年《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》的實(shí)施較大幅度地縮小了A股會(huì)計(jì)報(bào)告的盈余穩(wěn)健性與H股會(huì)計(jì)報(bào)告盈余穩(wěn)健性的差異，從而使得兩者的盈余穩(wěn)健性體現(xiàn)出趨同趨勢(shì)。劉曉華、王華（2010）采用1996—2007年B股公司的數(shù)據(jù)為樣本，基于現(xiàn)金流量預(yù)測(cè)模型分別從中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則下盈余質(zhì)量變化的趨勢(shì)以及不同準(zhǔn)則下盈余質(zhì)量差異兩方面檢驗(yàn)了中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同是否提高盈余質(zhì)量。研究發(fā)現(xiàn)在中國(guó)目前的制度環(huán)境下，隨著中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同工作的推進(jìn)以及法律制度的完善，B股公司在中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則下的盈余質(zhì)量總體上呈現(xiàn)顯著的上升趨勢(shì)，并且中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則下的盈余質(zhì)量與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則下的盈余質(zhì)量不存在顯著的差異，這說明中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同取得了一定的成效。

綜上，雖然很多學(xué)者認(rèn)為以會(huì)計(jì)盈余質(zhì)量高低作為判斷會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同效果的標(biāo)準(zhǔn)，有失偏頗，但一套清晰、準(zhǔn)確的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和相應(yīng)的信息披露制度，只能為高質(zhì)量會(huì)計(jì)報(bào)告的實(shí)現(xiàn)提供技術(shù)上的可能。在我國(guó)，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同效果的測(cè)定盡管受到多種因素的影響，但其最終的目的還是探討我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則能否產(chǎn)生高質(zhì)量的會(huì)計(jì)盈余報(bào)告，能否使盈余質(zhì)量最終與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則報(bào)告體系下的盈余質(zhì)量實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性趨同。

三、總結(jié)與展望

我國(guó)會(huì)計(jì)國(guó)際趨同程度的檢驗(yàn)無論是對(duì)會(huì)計(jì)理論的發(fā)展，還是對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的改進(jìn)都起到至關(guān)重要的作用。盡管我國(guó)會(huì)計(jì)國(guó)際趨同研究已經(jīng)取得一定的成效，但隨著我國(guó)特色的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則改革之路的推進(jìn)，有關(guān)會(huì)計(jì)國(guó)際趨同程度的測(cè)定方法和方法論體系還有待進(jìn)一步的探索和驗(yàn)證。

從現(xiàn)有的準(zhǔn)則趨同測(cè)定方法研究來看，2006年準(zhǔn)則頒布前，以“平均距離法”的測(cè)量效果較好。因?yàn)樽髡咴诮梃b國(guó)外現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，較好地結(jié)合當(dāng)時(shí)的環(huán)境進(jìn)行研究方法的改進(jìn)，相比以往的研究更具有客觀性。2006年準(zhǔn)則頒布后，相關(guān)學(xué)者借用“模糊聚類分析法”對(duì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同進(jìn)行了一項(xiàng)測(cè)定方法的全新嘗試，這一新方法的優(yōu)勢(shì)在于：第一，在度量準(zhǔn)則總體趨同度的同時(shí)也分層度量了單一準(zhǔn)則項(xiàng)目的趨同度；第二，度量方法考慮了準(zhǔn)則本身的特性。但其主要的缺陷在于計(jì)算過于復(fù)雜，并且準(zhǔn)則對(duì)比點(diǎn)的選擇和賦值方面仍存在一定的主觀性。

從我國(guó)現(xiàn)有的實(shí)務(wù)趨同測(cè)定方法研究來看，前期的研究主要集中在凈利潤(rùn)雙重披露差異上，后期向著價(jià)值相關(guān)性和盈余質(zhì)量差異轉(zhuǎn)變。但是由于選擇的樣本區(qū)間和研究方法的不同，導(dǎo)致研究結(jié)論產(chǎn)生了矛盾?；谝陨涎芯看嬖诘娜毕?，近期從經(jīng)濟(jì)后果觀對(duì)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同程度進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的研究開始增多。筆者認(rèn)為，關(guān)于中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同度測(cè)定方法的后續(xù)研究，一方面應(yīng)在借鑒國(guó)外相關(guān)研究方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)自身的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，進(jìn)行新研究方法適用性的探索，以期更加合理客觀地評(píng)價(jià)中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同程度；另一方面，應(yīng)從多個(gè)視角綜合地評(píng)價(jià)中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同程度，進(jìn)一步加強(qiáng)研究結(jié)論的可信度。

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篇7

關(guān)鍵詞：中國(guó)繪畫藝術(shù)；西方繪畫藝術(shù)；碰撞；區(qū)別；影響

中圖分類號(hào)：J202 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）26-0171-01

在當(dāng)今世界文化大沖撞、大融合的浪潮里，不同民族和不同地域的繪畫藝術(shù)沖撞十分猛烈，融合也逐漸加深。在彼此極力顯示自我個(gè)性的同時(shí)又不斷從對(duì)方那里吸取新的養(yǎng)料，不斷的進(jìn)行自我的發(fā)展。西方繪畫藝術(shù)傳入中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)、吸收和成長(zhǎng)的過程，并在中國(guó)得到了快速的發(fā)展。宗白華曾說過：“各個(gè)美術(shù)有它特殊的宇宙觀與人生情緒為最深情緒?！蔽鞣嚼L畫要想在中國(guó)得到不斷的發(fā)展必須注入中國(guó)的元素，要有本民族和這個(gè)時(shí)代的特色這樣才能富有生命力才能發(fā)展。 “今天醞釀的新環(huán)境一定會(huì)產(chǎn)生新的藝術(shù)作品，就像過去的環(huán)境產(chǎn)生過去的作品一樣。同樣，未來的新環(huán)境還會(huì)產(chǎn)生未來的新的藝術(shù)品?！?/p>

一、中國(guó)繪畫與西方繪畫的區(qū)別

（一）審美上的區(qū)別

不同的民族在特定的歷史階段中會(huì)形成不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，因此中國(guó)繪畫藝術(shù)和西方繪畫藝術(shù)在審美上也不盡相同。在審美上不同的民族既有屬于本民族的獨(dú)特個(gè)性又有人類歷史發(fā)展階段的共性。無論中方還是西方都認(rèn)為美是和諧的，這是中西方古典審美理想的一個(gè)共同特點(diǎn)。同時(shí)，中西方由于民族和歷史文化的不同對(duì)和諧的理解也各不相同。在藝術(shù)的審美創(chuàng)作和欣賞中，中國(guó)人主要通過藝術(shù)來體現(xiàn)心理上的和諧從而實(shí)現(xiàn)人與大自然的心靈溝通；西方人則主要用藝術(shù)來實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的形式和諧的把握。總之，中國(guó)的審美和諧是偏于內(nèi)向心里的，而西方審美和諧是偏于外向物理的。

（二）繪畫手法上的區(qū)別

中國(guó)繪畫藝術(shù)有其獨(dú)特的藝術(shù)感染力和藝術(shù)魅力，這是中國(guó)繪畫藝術(shù)與西方繪畫藝術(shù)的最大差異。中西方不同的思維方式?jīng)Q定了中西藝術(shù)內(nèi)在本質(zhì)的差異和對(duì)待自然態(tài)度的差異。中國(guó)畫以表達(dá)山水為主題，能讓人融入自然中給人以心靈的愉悅感。而我們從西方風(fēng)景畫中很少能看到人的存在，他們要表達(dá)的是一種獨(dú)立的自然。中西方繪畫在色彩的運(yùn)用和對(duì)色彩的感受上也有所不同，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫是以墨調(diào)色，與西方繪畫以油色烘染出的立體感、明暗透視等有巨大差異。西方繪畫是表象的是非常寫實(shí)的注重形體的刻畫，而中國(guó)繪畫是寫意的注重對(duì)意境的表達(dá)。中國(guó)繪畫強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的藝術(shù)韻味，充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)；而西方繪畫則強(qiáng)調(diào)外在的形象與技巧，體現(xiàn)出西方文化的特點(diǎn)。中國(guó)畫往往只是寥寥數(shù)筆，但是卻能從畫面中讀到很多的東西，在真正的有中國(guó)文化神韻的中國(guó)繪畫當(dāng)中可以讀出所有東方文化藝術(shù)的精要。

二、西方繪畫藝術(shù)理念對(duì)中國(guó)繪畫藝術(shù)的影響

“當(dāng)整個(gè)社會(huì)的文化氣氛發(fā)生變化，而且這種變化已經(jīng)深入人的精神心理之中的時(shí)候，作為這個(gè)時(shí)代的個(gè)人藝術(shù)，總是要自覺不自覺地發(fā)生某種變異，而這個(gè)變異又是整個(gè)藝術(shù)變遷的反應(yīng)。”隨著中國(guó)和西方文化交流的不斷深入，西方繪畫藝術(shù)的語(yǔ)言、理念等被逐漸引入到中國(guó)繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)中，使得中國(guó)繪畫得到很好的發(fā)展并產(chǎn)生了眾多畫派和藝術(shù)風(fēng)格。國(guó)畫與油畫本身是兩個(gè)世界的產(chǎn)物，所承載的文化內(nèi)涵也不一樣。因此中國(guó)早期的油畫家后來多又回到了國(guó)畫上來，還有些現(xiàn)代畫家將西方繪畫的表現(xiàn)形式拿來中國(guó)使用并不斷融合文化的差異進(jìn)行不斷創(chuàng)新?！霸诋?dāng)下：在當(dāng)代中國(guó)有抱負(fù)的藝術(shù)家的創(chuàng)作實(shí)踐和理論家的理性思考中，發(fā)展自身傳統(tǒng)又超越自身傳統(tǒng);接受西方影響又超越西方影響的新追求，正向著現(xiàn)代和諧美的精神維度延伸?！庇捎跉v史的不斷進(jìn)步和發(fā)展，世界在不斷縮小，文化也會(huì)被逐漸融合，繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式與內(nèi)涵總會(huì)找到一個(gè)新的閃光點(diǎn)，這一點(diǎn)不管是中國(guó)繪畫藝術(shù)還是西方繪畫藝術(shù)都是一樣的。

三、中西繪畫藝術(shù)上的結(jié)合

無論是中國(guó)繪畫藝術(shù)還是西方繪畫藝術(shù)作為藝術(shù)的一種形式都有其共同的特點(diǎn)，這主要表現(xiàn)在它們都是可以直接看到的、有形有色的具體的藝術(shù)形象并且可以反映社會(huì)生活和抒發(fā)畫家對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的感受。中國(guó)繪畫藝術(shù)強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的藝術(shù)韻味，充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的性質(zhì)；西方繪畫藝術(shù)則強(qiáng)調(diào)外在的形象與技巧，體現(xiàn)出西方文化的性質(zhì)。從發(fā)展的角度來看待中國(guó)畫的中西結(jié)合，并非沒有可能，但前提結(jié)合是必須要在以中國(guó)傳統(tǒng)文化為主導(dǎo)的基礎(chǔ)上，充分研究西方文化內(nèi)涵及繪畫發(fā)展的特性。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，以其獨(dú)有的特色，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的世界文化史上寫下了光輝燦爛的篇章。中國(guó)繪畫中的中西結(jié)合，只有立足于中華民族的傳統(tǒng)文化上，才能真正達(dá)到本質(zhì)上的結(jié)合，才能創(chuàng)造出不失中華民族文化本質(zhì)的中西結(jié)合的藝術(shù)作品。

篇8

組建隊(duì)伍鑒定組整裝待發(fā)

早在20世紀(jì)60年代初，在總理關(guān)懷下成立了一支專業(yè)的鑒定小組，當(dāng)時(shí)是由北京的張珩、天津的韓慎先和上海的謝稚柳組成，亦稱“三人小組”。工作始于東北，然而不久韓慎先去世，次年張珩也不幸病逝，工作中止。直至1983年，在謝辰生和時(shí)任文物出版社社長(zhǎng)高履芒的牽線奔走之下，由謝稚柳先生直接給谷牧寫信，從而催生了鑒定組再次組成。為此，國(guó)家文物局調(diào)集了當(dāng)時(shí)中國(guó)最具權(quán)威的書畫鑒定家謝稚柳、啟功、徐邦達(dá)、劉九庵、楊仁愷、傅熹年、謝辰生等組成專家組，由謝稚柳、啟功分別任正副組長(zhǎng)，而時(shí)任文物局顧問的謝辰生主導(dǎo)協(xié)調(diào)小組工作。

其中，專家助手分別由北京、遼寧、上海各派一員參加，主要記錄鑒定內(nèi)容，查閱相關(guān)資料，整理一套完整卡片存檔，包括照顧老先生們的生活起居。鑒定之始，北京、遼寧的助手分別為王南訪與董彥明，兩年后他們由于身體等原因退出，復(fù)由天津李凱、遼寧黃偉利參與，我作為謝稚柳先生的助手自始至終參與其事。（而今王南訪、董彥明已相繼辭世。）

1983年9月，全國(guó)書畫巡回鑒定組全體成員在當(dāng)時(shí)謝稚柳先生下榻的北京東郊民巷15號(hào)國(guó)賓館召開第一次會(huì)議，謝辰生首先致詞。他鄭重取出一聽香煙（當(dāng)時(shí)的一種圓桶包裝煙），不無感慨地說，這是二十余年前張珩臨終前所贈(zèng)，一直封存至今，就是為了等今天這個(gè)大喜日子與大家共享，同時(shí)也是對(duì)張珩、韓慎先的懷念。謝辰生與謝稚柳都是上次鑒定組的參與者，回想當(dāng)年心情是可想而知的，其他幾位老專家以前也與張珩、韓慎先熟稔，不無唏噓地沉浸在回憶之中。此時(shí)啟功先生首先打破沉寂，不無幽默地說：“在座我的年齡雖小于謝稚柳、徐邦達(dá)，但身體最差，說不定工作未完就嗚呼哀哉了?！币幌捠贡緛沓翋灥臍夥沼珠_始活躍了起來。謝辰生說：“在座幾老中你最年輕，小乘修煉功夫好定會(huì)長(zhǎng)壽?！敝x稚柳接著說：“輪到你還早著呢?！币鹨魂嚉g笑。然而此言雖說得輕松，其內(nèi)心還是負(fù)擔(dān)重重的。

“八年抗戰(zhàn)”足跡遍全國(guó)

鑒定組工作原定三年，每年兩期，分上下半年，每期為三個(gè)月，一期工作結(jié)束后各自回原單位，待下一期開始再集中?？紤]到老先生們年事已高，工作不宜緊張，原則上為上午看畫，下午讓老先生們休息，助手們繼續(xù)整理筆記。那時(shí)沒有雙休日，一周六天的工作量也安排得非常緊湊與繁忙。

就此，鑒定組開始在全國(guó)奔走，首戰(zhàn)是北京，先看存放于故宮的抄家書畫。工作之初，老先生們有時(shí)往往為一幅畫的真贗各持己見，爭(zhēng)論不休，半天下來沒能看上幾幅，如此下去，鑒定工作不知何年完成。為此，文物局提議對(duì)有爭(zhēng)議之畫，不求統(tǒng)一，可把專家們不同意見記錄在案，留于后人繼續(xù)研究。事實(shí)上，對(duì)古書畫鑒定，有些可通過爭(zhēng)論求得一致，而有些由于視角不同，要取得一致是非常困難的。而文物局這一決定無疑打破了工作中的瓶頸，保證了鑒定進(jìn)度，也避免了老先生們因之可能會(huì)傷到和氣。

北京的鑒定工作以故宮博物院為重，其他有中國(guó)歷史博物館、首都博物館、中國(guó)美術(shù)館、榮寶齋等等，故僅首都一地就工作了兩個(gè)春秋。1985年3月移師江南，而素以可與故宮匹敵的上海博物館又是鑒定重鎮(zhèn)。上海工作三期至1986年6月，又赴滬寧沿線的蘇州、常熟、無錫、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、常州直至省會(huì)南京鑒定。1987年3月到浙江省、安徽省包括眾多縣市博物館、文管所鑒定，僅蘇浙皖就耗時(shí)兩年之久。9月又奔赴河北石家莊鑒定，爾后經(jīng)陽(yáng)泉、壽陽(yáng)，過娘子關(guān)抵山西太原。1988年5月，鑒定組再抵濟(jì)南，于山東博物館工作結(jié)束后卦青島、煙臺(tái)工作。后于煙臺(tái)坐船渡渤海到大連、旅順。在經(jīng)旅順途中，因謝老身體原因鑒定節(jié)奏適當(dāng)放慢，但是大家仍在較為平緩的節(jié)奏中圓滿結(jié)束了旅順的鑒定。6月，坐火車直達(dá)吉林長(zhǎng)春和黑龍江哈爾濱一帶，因藏品較少，很快完成任務(wù)，于是抵達(dá)下一個(gè)目的地沈陽(yáng)，書畫鑒定的又一個(gè)重鎮(zhèn)，對(duì)遼寧博物館的鑒定就此展開。1988年下半年，稍作休整后又直指南粵，從福州再到泉州、廈門、潮州、汕頭等地，小憩后又直奔廣州，而廣州博物館也是此次鑒定的重點(diǎn)。

迨至1989年，全國(guó)鑒定已逾六年。此時(shí)，國(guó)內(nèi)書畫收藏重鎮(zhèn)除臺(tái)灣故宮以外，大部分均已過目。而1990年又在北京進(jìn)行了總結(jié)會(huì)議，并對(duì)少數(shù)省會(huì)做了一些補(bǔ)遺工作，這就使得這次前后八年、行程數(shù)萬里、過目書畫十余萬件的鑒定界盛事有了“八年抗戰(zhàn)”之譽(yù)。此時(shí)，作為鑒定小組領(lǐng)軍人物的謝稚柳先生，內(nèi)心異常平靜，只是覺得完成了國(guó)家的囑托及張珩、韓慎先的未竟事業(yè)。

地區(qū)環(huán)境折射文化差異性

飽覽中國(guó)各地博物館的書畫藏品都各具特色，其好壞多寡殊有不同。得天時(shí)地利之優(yōu)，北京的公家收藏以故宮獨(dú)占鰲頭，僅清宮遺留之物就足以讓人咋舌，而晉唐宋元名品更是甲冠天下，明清大家集聚一堂，琳瑯滿目，其中不少精湛之作。據(jù)說還有一大批舊仿宋元名家之品，不免有高手之筆尚未過目，令人遺憾。上海由于開埠早，經(jīng)百年而經(jīng)濟(jì)崛起，使民間收藏如龐萊臣、吳湖帆、劉靖基、錢鏡塘等都富甲一方。上海博物館館藏精品大部分都來自于此，故而宋元明清諸家之品量多質(zhì)高，至于近代海派作品之多則更是上海所獨(dú)有。綜觀兩地之物，晉唐宋元故宮為翹楚，而明清部分則上海更勝一籌。其他如上海文物商店、上海朵云軒、上海友誼商店、工藝品公司等都富收藏而不可小覷。

江南一隅歷來盛于收藏，滬寧沿線各地博物館，其收藏均以明清為主，特別是明四家、四王、惲、吳、金陵八家、揚(yáng)州八怪等等，不乏精湛之作。而浙江人杰地靈，以生活富饒富有收藏著稱，浙江省博物館，包括寧波天一閣等都藏有許多驚人作品，特別是浙江博物館的元代黃公望《富春山居圖》殘卷，更是名聞天下。而浙派如藍(lán)瑛、陳洪綬，近代西泠印社吳昌碩等珍品，構(gòu)成了浙江地區(qū)收藏的獨(dú)特之處。與之毗鄰的安徽，因受楚文化影響書畫較多，如浙江、梅清、查士標(biāo)等為代表的徽派有濃重的地方色彩，著名山水畫家石濤早年即受脈于此。江品雖不及安徽卻擁有不少山人珍品，就足以稱奇一方。南方的福建、廣東以獨(dú)樹一幟的嶺南畫派作品也頗有寶藏。

鑒定組的專家們

論鑒定組專家，謝稚柳先生年齡最長(zhǎng)，資格尤老，他不僅是鑒定家，更是名聞遐邇的書畫大家。他曾與張大千同赴敦煌，在對(duì)敦煌壁畫研究過程中，實(shí)踐與理論都有建樹，他的《敦煌藝術(shù)敘錄》一書，至今還是研究敦煌的經(jīng)典之作。他又是1962年三人鑒定組唯一健在者，以其精辟見解和論著，特別是用畫家敏銳眼光和經(jīng)驗(yàn)來鑒定傳世名跡，其權(quán)威性無可爭(zhēng)議。

以資格論，徐邦達(dá)先生在組內(nèi)頗有威望，他在書畫鑒定界問鼎北方數(shù)十年，累積了豐富經(jīng)驗(yàn)，素有“南謝北徐”之稱。那時(shí)茶余飯后老先生們相互調(diào)侃說笑，他總是笑而應(yīng)答，從不生氣。他以對(duì)晚輩不遺余力的傳授和提攜受到大家敬重。謝、徐在學(xué)術(shù)中有所分歧，在我看來，其實(shí)還是少有溝通引起的誤解。為此于1987年12月下旬，在天津的鑒定工作結(jié)束后，由謝辰生提議，全體鑒定組人員赴北京開會(huì)，其目的除總結(jié)、安排工作外，主要是修葺謝稚柳與徐邦達(dá)之間的不和。在請(qǐng)徐先生來小組開會(huì)之前，謝辰生等都征求過謝稚柳意見，因此會(huì)議期間兩位鑒定界的巨擘都展現(xiàn)了寬宏的胸襟，握手言和。應(yīng)該說，徐先生沒能全程參與鑒定組工作，使書畫鑒定組缺少了一位敢于直率表達(dá)意見的專家。而徐先生的可貴之處在于，只要有新的認(rèn)識(shí)就不固執(zhí)己見。

啟功先生是一位著名的古文字專家和書法大家，他對(duì)古代書畫涉獵廣，研究深，用學(xué)者教授的視角去審視每一幅書畫，尤以細(xì)微縝密的考據(jù)見長(zhǎng)。與啟先生相聚交往多年，只要啟先生出現(xiàn)，那里就會(huì)有歡愉和笑聲。

以年歲論，劉九庵先生和楊仁愷先生相仿，經(jīng)驗(yàn)也不分上下，而劉先生之敦厚、楊先生之敏捷，都為后輩所敬仰。專家組內(nèi)，傅熹年先生出身名門，時(shí)值壯年，據(jù)說很早即隨長(zhǎng)輩在北京團(tuán)城看畫，記憶極強(qiáng)。他是梁思成的學(xué)生，專研古代建筑，并將自己的特長(zhǎng)應(yīng)用于書畫鑒定之中，往往分析精辟、見解獨(dú)到，與年輕人關(guān)系也十分融洽，愿意講授和分享他的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)他們于看畫的案前端坐一排鑒別辨?zhèn)巍⑴哉鞑┮龝r(shí)，不能不使人油然而敬。而謝先生的豁達(dá)隨和，啟先生的幽默睿智，以及其他老先生們的平易近人，使鑒定組的工作從一開始便于緊張中充滿和諧和歡樂。

北京的兩年，專家悉數(shù)到場(chǎng)，鑒定工作緊張繁重而井然有序。盡管在看畫過程中有爭(zhēng)議，有時(shí)甚至到了互不相讓的地步，但都屬善意的學(xué)術(shù)討論。出京城至上海之初，專家齊集，爾后啟先生因教學(xué)及公務(wù)繁多時(shí)有缺席，徐先生也因故退出。因此在往后的鑒定歲月里，謝稚柳先生自然不能缺席，而劉九庵、楊仁愷、傅熹年也基本伴隨左右，其中劉、楊更是少有缺席，直至工作結(jié)束。

書畫鑒定上的之說

所謂指老師忙不過來由學(xué)生來代畫，老師落款鈐印，僅傳周臣與唐寅是老師替學(xué)生的。能從大量傳世作品中辨識(shí)出是誰的，主要依賴實(shí)物認(rèn)識(shí)及與之相關(guān)的史料記載。鑒定中經(jīng)常碰到有所謂的，如沈周、祝允明、唐伯虎、董其昌、金冬心包括吳昌碩等，以為董其昌者記載最多，其中沈士充與趙左尤為出名。

唐寅的問題一直為鑒定界爭(zhēng)論不休，并動(dòng)輒疑其為周臣所作而被打入冷宮。我曾寫有《關(guān)于唐寅的問題》一文，發(fā)表于1983年《文物》雜志第四期。唐寅請(qǐng)周臣的最早記載出自明何良俊的《四友齋叢說》：“聞唐六如有人求畫，若自己懶于著筆，則請(qǐng)東村代為之，容或有此也?！焙瘟伎∈敲骷尉笗r(shí)人，稍晚于唐寅。據(jù)《四友齋叢說》的記載，很可能是唐寅生前即有此傳說了。而清初人的筆記中所錄何良俊原話卻刪除了“容或有此也”，變成肯定句，從而論傳至今。可見有時(shí)史籍資料也有其不可靠性，只能作為參考。

唐寅的畫柔中帶剛，靈動(dòng)飄逸，與周臣的工密蒼老，二者之間風(fēng)格的異同，傳世畫跡都有展現(xiàn)，是無法混淆的。上海博物館藏有一幅畫，題名為唐寅而風(fēng)貌卻是周臣的特性，似乎是周臣替唐寅最有力的實(shí)物依據(jù)。但經(jīng)仔細(xì)辨別，也是古人動(dòng)了手腳，把周臣款挖去，再添上唐寅款所致。以唐寅而言，風(fēng)流倜儻的性格，請(qǐng)周臣代畫之事可能出自文人雅聚逢場(chǎng)作戲時(shí)所為，爾后為世人所訛傳。當(dāng)然這僅是我的猜測(cè)，不足為訓(xùn)。但何良俊聽到傳言表示“容或有此”（或許發(fā)生過這件事），倒是非常公允和客觀。

篇9

[關(guān)鍵詞]土地調(diào)查 現(xiàn)代測(cè)繪技術(shù) 土地測(cè)繪

[中圖分類號(hào)] P2 [文獻(xiàn)碼] B [文章編號(hào)] 1000-405X（2013）-12-134-2

在土地調(diào)查中應(yīng)用現(xiàn)代測(cè)繪技術(shù)，能夠順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，維護(hù)土地秩序。同時(shí)，現(xiàn)代測(cè)繪技術(shù)還能保障土地開發(fā)的效果和質(zhì)量。土地測(cè)繪常用現(xiàn)代測(cè)繪技術(shù)中的“3S”技術(shù)，即GIS、RS、GPS，通過地面已有的特征點(diǎn)和界線，以測(cè)量手段獲得反映地面現(xiàn)狀的圖形和位子信息，為工程建設(shè)的行政管理和規(guī)劃設(shè)計(jì)服務(wù)。

1土地調(diào)查的工作流程

1.1調(diào)查土地現(xiàn)狀的技術(shù)

調(diào)查土地現(xiàn)狀要先進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)勘探、修測(cè)和平面測(cè)量，得到測(cè)量數(shù)據(jù)之后進(jìn)行圖片編輯，并研究建筑現(xiàn)狀，構(gòu)建地籍管理信息并完善流程規(guī)定。土地現(xiàn)狀測(cè)量是根據(jù)1：500比例來調(diào)查城鎮(zhèn)地籍情況，并修測(cè)、補(bǔ)測(cè)不斷變化中的土地。全過程測(cè)繪采取全站儀的解析法，并將測(cè)點(diǎn)的位置標(biāo)在草圖中。用相關(guān)軟件將信息傳輸進(jìn)電腦內(nèi)，編輯時(shí)采用電腦繪圖的軟件。調(diào)查過程中利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)構(gòu)建完整全面的土地調(diào)查體系。

1.2分析土地現(xiàn)狀的技術(shù)

以分析和評(píng)價(jià)的方式，將城鎮(zhèn)地籍的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)技術(shù)和調(diào)查結(jié)果相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)有目的的空間匯總、統(tǒng)計(jì)與分析。及時(shí)發(fā)現(xiàn)土地利用現(xiàn)狀的結(jié)構(gòu)、數(shù)量、強(qiáng)度等空間規(guī)律，并做好潛力分析，提供定量、定性的依據(jù)和基礎(chǔ)。以這類方式獲得調(diào)查技術(shù)路線，并根據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)技術(shù)來分析未開發(fā)土地的空間分布和數(shù)據(jù)分布情況。評(píng)價(jià)未開發(fā)土地時(shí)，要從土地利用率、利用強(qiáng)度和利用結(jié)構(gòu)上進(jìn)行評(píng)價(jià)。單位面積土地開發(fā)利用程度即土地利用強(qiáng)度，這是與其他區(qū)域比較后的結(jié)果。它有著時(shí)間可量性，也有空間可比性。

1.3分析土地潛力的技術(shù)

在調(diào)查土地現(xiàn)狀和分析土地現(xiàn)狀之后，要綜合分析土地潛力。未開發(fā)的土地潛力，需采取綜合指標(biāo)和單指標(biāo)評(píng)價(jià)方法，調(diào)查土地功能和適宜程度，并采取測(cè)繪技術(shù)獲得高精度結(jié)果。為以多角度反映土地實(shí)際功能，需對(duì)未開發(fā)土地做好功能分區(qū)，并采用電子技術(shù)展現(xiàn)土地潛力。

2現(xiàn)代測(cè)繪技術(shù)的應(yīng)用效果

2.1地理信息系統(tǒng)GIS的應(yīng)用

地理信息系統(tǒng)GIS屬于獨(dú)特性的空間信息系統(tǒng)。GIS需要計(jì)算機(jī)系統(tǒng)支持，采集、分析、存儲(chǔ)和描繪地球空間的地理數(shù)據(jù)。一般而言，計(jì)算機(jī)技術(shù)構(gòu)建出地理數(shù)據(jù)庫(kù)，并把地理環(huán)境中地理空間分布和屬性數(shù)據(jù)做好數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、分析和處理，構(gòu)建出有效化的數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)。綜合分析多種要素后，便能快速方便的獲得需要的信息，來滿足不同科學(xué)研究和應(yīng)用需要。GIS可利用數(shù)字和圖形方式表現(xiàn)出結(jié)果。目前，土地調(diào)查過程中，需要地理信息系統(tǒng)處理空間數(shù)據(jù)。地理信息系統(tǒng)會(huì)沿著規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化方向發(fā)展。

地理信息系統(tǒng)獲得的測(cè)繪基礎(chǔ)數(shù)據(jù)較為可靠詳盡，準(zhǔn)確度也較高。在土地調(diào)查中采用地理信息系統(tǒng)能夠提高城市規(guī)劃科學(xué)性。計(jì)算機(jī)具有較強(qiáng)的邏輯判斷和高速運(yùn)算功能，短時(shí)間能夠增加規(guī)劃設(shè)計(jì)的合理性。同時(shí)，計(jì)算機(jī)能夠生成許多規(guī)劃用圖、報(bào)告和表格，采用數(shù)據(jù)庫(kù)又能更新程序信息。故此，實(shí)現(xiàn)城市動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)和動(dòng)態(tài)監(jiān)控成為了可能。對(duì)GIS加大使用力度，城市規(guī)劃人員和測(cè)繪人員的協(xié)作能力會(huì)有所提高，而且能夠統(tǒng)一信息使用獲取的方式。

2.2全球定位系統(tǒng)GRS的應(yīng)用

采用GRS技術(shù)進(jìn)行土地測(cè)繪，減少了常規(guī)地籍控制上工作點(diǎn)選擇的局限性，GPS網(wǎng)的精度影響也較小。GPS技術(shù)具有全天候、精度高和速度快的優(yōu)點(diǎn)，能夠廣泛應(yīng)用在省市城鎮(zhèn)的土地控制測(cè)量?jī)?nèi)。土地測(cè)量要做好全區(qū)控制測(cè)量，是測(cè)繪土地?cái)?shù)據(jù)和圖件基礎(chǔ)。GPS技術(shù)可根據(jù)測(cè)區(qū)的先后次序和范圍將網(wǎng)點(diǎn)密度分為加密網(wǎng)和基本網(wǎng)。加密網(wǎng)密度等同于5級(jí)的導(dǎo)線和小三角網(wǎng)，中小城鎮(zhèn)土地控制要考慮城市遠(yuǎn)期需要和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，應(yīng)當(dāng)布設(shè)四等網(wǎng)。城鎮(zhèn)地區(qū)的界址點(diǎn)有著較大的密度，因此要控制好點(diǎn)密度，增大測(cè)定的界址點(diǎn)。GPS網(wǎng)要加密圖根導(dǎo)線從圖根點(diǎn)獲得界址點(diǎn)。相比較而言，GPS網(wǎng)比常規(guī)網(wǎng)邊長(zhǎng)變化大，而且結(jié)合長(zhǎng)短邊較為靈活。各級(jí)網(wǎng)要根據(jù)需要進(jìn)行分期布設(shè)，或者一次混合布設(shè)獲得需要密度。

GPS技術(shù)以三維坐標(biāo)使得土地調(diào)查具有空間數(shù)據(jù)，獲得空間定位。近年來，GPS技術(shù)結(jié)合了掌上電腦，方便了土地野外調(diào)查工作。GPS和數(shù)碼科技的攝像頭彼此結(jié)合，將數(shù)據(jù)傳輸?shù)秸粕想娔X上，能夠?qū)崿F(xiàn)地形測(cè)量變更。土地測(cè)繪中有些變更地區(qū)的地域情況不明顯、形狀不規(guī)則，通過數(shù)碼攝像頭取代人工繪圖，能夠拍攝野外環(huán)境，減少了人工量。GPS技術(shù)和掌上電腦的結(jié)合還能減少野外工作的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)存儲(chǔ)和連續(xù)工作的目的，實(shí)現(xiàn)土地圖形的快速更新，提高了土地調(diào)查結(jié)果準(zhǔn)確性。

2.3遙感技術(shù)RS的應(yīng)用

遙感技術(shù)以飛機(jī)、人造衛(wèi)星和其他飛行器來收集地面目標(biāo)反射的電磁輻射，來確定地球資源和環(huán)境。目前，我國(guó)土地調(diào)查中廣泛應(yīng)用遙感技術(shù)。遙感技術(shù)對(duì)重點(diǎn)城市土地勘測(cè)有著積極有效的作用。利用遙感技術(shù)能夠監(jiān)測(cè)到城市的耕地情況，有效管理好土地資源。測(cè)繪人員用遙感技術(shù)獲得的影像圖和地形圖，對(duì)比土地現(xiàn)狀圖，補(bǔ)充和修正數(shù)據(jù)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)更新效果。

土地管理具有高精度、連續(xù)性和綜合性，遙感技術(shù)關(guān)鍵部分是監(jiān)測(cè)精度。有時(shí)土地狀況會(huì)不斷變化，為獲得精度需要，測(cè)繪人員要結(jié)合土地利用圖進(jìn)行對(duì)比，把城市人文、生態(tài)指標(biāo)都納入土地測(cè)繪資料。如果要求的精度較高，則需要GPS高分辨衛(wèi)星影像補(bǔ)充。遙感技術(shù)應(yīng)用在土地測(cè)繪上最重要的是提取變化信息，以固定土地資料和時(shí)段內(nèi)產(chǎn)生的變化相關(guān)量來提取變化信息，再進(jìn)行時(shí)間差計(jì)算，得出土地變化規(guī)律，可為日后整體規(guī)劃提供參考。在遙感制圖時(shí)，遙感器所處地區(qū)不同，獲得的圖像信息各不一樣，成圖精度比例尺也不同。遙感專題制圖時(shí)要結(jié)合研究用途、成圖比例和精度，達(dá)到經(jīng)濟(jì)和實(shí)用的效果。在顯示制圖對(duì)象動(dòng)態(tài)變化情況時(shí)，需選擇短期分辨率遙感信息源。而這需要?dú)庀笮l(wèi)星圖像。

2.43S集成技術(shù)應(yīng)用

3S集成技術(shù)是將GIS、GPS、RS技術(shù)有機(jī)的相結(jié)合，形成一種新型測(cè)繪技術(shù)。使用3S技術(shù)能夠全方位的實(shí)現(xiàn)存儲(chǔ)管理、對(duì)地觀測(cè)、分析模擬和信息處理。3S集成技術(shù)中，GIS負(fù)責(zé)處理、存儲(chǔ)、管理和分析數(shù)據(jù)；GPS負(fù)責(zé)快速、實(shí)時(shí)提供傳感器、運(yùn)載平臺(tái)位置；RS負(fù)責(zé)實(shí)時(shí)準(zhǔn)確的提供環(huán)境和地域信息，及時(shí)找到土地表面變化情況。隨著科技的進(jìn)步和發(fā)展，我國(guó)3S技術(shù)逐漸成熟。該技術(shù)有著良好的土地調(diào)查作用，并體現(xiàn)出新發(fā)展前景。以高分辨率的遙感技術(shù)獲得影響資料，和土地調(diào)查更新技術(shù)進(jìn)行疊加和匯總，以專業(yè)軟件分析，獲得準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)結(jié)果和變換范圍。3S集成技術(shù)運(yùn)用解決了調(diào)查工作效率低、工作量大、精度低問題，并加快了土地調(diào)查的效率和速度，在實(shí)際應(yīng)用上已經(jīng)較為成熟。

3結(jié)束語(yǔ)

在土地調(diào)查過程中，采取現(xiàn)代測(cè)繪方法具有積極作用?，F(xiàn)代測(cè)繪方法能夠改進(jìn)傳統(tǒng)測(cè)繪的低精度、低效率等缺點(diǎn)，達(dá)到靈活性、準(zhǔn)確性測(cè)量?，F(xiàn)代測(cè)繪方法有地理信息系統(tǒng)GIS、全球定位系統(tǒng)GPS和遙感技術(shù)RS，能夠分析土地類型、現(xiàn)狀與分布，以及時(shí)數(shù)據(jù)解決實(shí)際問題，達(dá)到保護(hù)耕地、合理利用土地資源和可持續(xù)發(fā)展作用。

參考文獻(xiàn)

[1]劉鐵銳.試論我國(guó)現(xiàn)代測(cè)繪技術(shù)與土地測(cè)繪[J].黑龍江科技信息，2013，（4）.

[2]劉威.對(duì)我國(guó)現(xiàn)代測(cè)繪技術(shù)與土地測(cè)繪問題的探討[J].城市建設(shè)理論研究（電子版），2012，（18）.

篇10

關(guān)鍵詞：中國(guó)文化；中國(guó)畫；對(duì)外傳播

中國(guó)繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式融匯了中華民族獨(dú)特的文化素養(yǎng)、審美意識(shí)、思維方式、美學(xué)思想和哲學(xué)觀念，有著鮮明的民族風(fēng)格和民族特點(diǎn)，被世人稱為國(guó)畫。中國(guó)繪畫藝術(shù)有著其獨(dú)特的藝術(shù)形式，并且是具有中國(guó)意味的藝術(shù)形式。

一. 中國(guó)繪畫藝術(shù)的獨(dú)特性

中國(guó)繪畫藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展變化，創(chuàng)

造了豐富多彩的、具有鮮明民族風(fēng)格的多種手法，相對(duì)西洋畫來說，有著自己顯著的特征。

1.中國(guó)畫體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念和審美觀。在對(duì)客觀事物的觀察認(rèn)識(shí)中，中國(guó)畫講究以形寫形、比例勻稱。傳統(tǒng)的中國(guó)畫不講究焦點(diǎn)透視，也不強(qiáng)調(diào)自然界對(duì)物體的光色變化，不拘泥于外物的肖似，而是講究“以形寫神”，追求一種“妙在似與不似之間”的感覺，從而抒發(fā)作者的主觀情趣。即使山水、花鳥等純自然景觀，在觀察認(rèn)識(shí)當(dāng)中，也不自覺地與作者的審美情趣和社會(huì)意識(shí)相聯(lián)系，借景抒情，托物言志，體現(xiàn)了中國(guó)人“天人合一”的觀念。[1]

2.在藝術(shù)手法和藝術(shù)分科上，中國(guó)畫有其獨(dú)特特征。按照藝術(shù)的手法來分，中國(guó)畫可分為工筆、寫意和兼工帶寫三種形式。從藝術(shù)的分科來看，中國(guó)畫可分為人物、山水、花鳥三大畫科，主要以描繪對(duì)象的不同來劃分的。

3.中國(guó)畫在構(gòu)圖、透視方法、用筆、用墨、敷色等方面有自己的特點(diǎn)。中國(guó)畫構(gòu)圖一般采用長(zhǎng)卷或立軸，這是為了能夠更好地表現(xiàn)特殊的意境和畫者的主觀情趣。同時(shí)，在透視的方法上，中國(guó)畫采用散點(diǎn)透視，它可根據(jù)畫者的感受和需要，使立腳點(diǎn)移動(dòng)作畫，把見得到的和見不到的景物統(tǒng)統(tǒng)攝入自己的畫面。用筆和用墨，是中國(guó)畫造型的重要部分用筆講求粗細(xì)、疾徐、頓挫、方圓等變化，以表象物體的質(zhì)感。而對(duì)于用墨，則講求敷、擦、點(diǎn)、染交互為用，干、濕、濃、淡合理調(diào)配以塑造形體，烘染氣氛。筆墨二字被當(dāng)做中國(guó)畫技法的總稱，它不僅僅是塑造形象的手段，本身還具有獨(dú)立的審美價(jià)值。中國(guó)畫在敷色方面也有自己的講究，所用材料多為天然礦物質(zhì)或動(dòng)物外殼的粉末，耐風(fēng)吹日曬，經(jīng)久不變。

二、中西繪畫在藝術(shù)觀念上的差異

西方繪畫注重再現(xiàn)和寫實(shí)，中國(guó)繪畫注重表現(xiàn)與寫意。產(chǎn)生這種差異的根本原因還應(yīng)該是文化觀念的不同，這種文化觀念上的差異直接影響繪畫過程中對(duì)周圍事物觀察方式和表達(dá)方式。

西方強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的主宰地位，藝術(shù)以“模仿”為中心。總的來說，西方繪畫直接反應(yīng)人類社會(huì)，真實(shí)的表現(xiàn)生活中出現(xiàn)的問題，尤其反映社會(huì)演變，所以西方繪畫可以稱之為“藝術(shù)的鏡子”。

中國(guó)畫在觀察自然的基礎(chǔ)上偏重于主體精神的體現(xiàn)，也就是說畫家自身的思想在繪畫中占主要地位。中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)觀念就是天人合一，自然、樸實(shí)、返璞歸真為美，這個(gè)在中國(guó)華麗表現(xiàn)得非常突出。在材料和色彩的運(yùn)用中，中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫是以墨調(diào)色，與西方繪畫以油色烘染出的立體感明暗透視等有巨大差異。中國(guó)的繪畫藝術(shù)以直覺的方式來感覺色彩的萬千變化，而西方繪畫藝術(shù)，整體上則是傾向于運(yùn)用科學(xué)的手法，更加富于幾何精神和理性思考。[2]

三、中國(guó)繪畫藝術(shù)的對(duì)外傳播

在中西文化交流中，中國(guó)文人畫家對(duì)西方繪畫技藝的態(tài)度有褒有貶，貶多于褒。但是評(píng)價(jià)態(tài)度比較謹(jǐn)慎。西方傳教士來到中國(guó)接觸傳統(tǒng)中國(guó)畫后，他們對(duì)中國(guó)畫法的看法，卻基本持否定態(tài)度。在看待傳統(tǒng)中國(guó)畫上，西方人普遍認(rèn)為中國(guó)繪畫是一些毫無生命力的線條的拼湊，中國(guó)人采用圖畫的范圍極廣，連工匠作坊都會(huì)畫畫，不過在制作時(shí)，特別是雕塑和畫工的技藝，都不具備歐洲人所掌握技巧，或者不會(huì)運(yùn)用透視法，所以中國(guó)畫不大生動(dòng)自然。

這一觀念直至19世紀(jì)中葉日本的“浮世繪”在歐洲的傳播，西方對(duì)東方的繪畫藝術(shù)才有所改觀。當(dāng)時(shí)在巴黎的世界博覽會(huì)上，日本展示出百余幅浮世繪作品，引起西方印象派畫家的注意。他們發(fā)現(xiàn)浮世繪所描繪的內(nèi)容不講究透視，沒有明暗對(duì)比，用線條來勾勒形象。而這正是傳統(tǒng)中國(guó)畫所影響的內(nèi)容。所以，西方畫家接受浮世繪的繪畫理論，也就暗含了接受了傳統(tǒng)中國(guó)畫的部分繪畫技巧和理論。通過浮世繪這一橋梁，西方畫家對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫的認(rèn)識(shí)逐步理智、成熟、完善。[3]

我們?cè)趯?duì)外傳播中國(guó)畫的過程中，可以將“形”與“神”分越彩觥M夤人認(rèn)為傳統(tǒng)中國(guó)畫沒有寫實(shí)，不講究形似。那么，傳播工作者可以引導(dǎo)外國(guó)觀眾先拋開“形”的問題，讓他們?cè)谛蕾p中國(guó)畫時(shí)，可以參照西方現(xiàn)代美術(shù)的鑒賞方法。在中國(guó)近代繪畫史上，徐悲鴻、和林風(fēng)眠等大師借助西方繪畫藝術(shù)和理念來改革傳統(tǒng)中國(guó)畫，使傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)現(xiàn)代化。

四、結(jié)語(yǔ)

同時(shí)，中國(guó)畫在國(guó)際上沒有被叫響，或者影響力不高，主要是我們?cè)趯?duì)外傳播過程中存在不少誤區(qū)。一是我們自身不夠重視。我國(guó)的文化遺產(chǎn)，尤其是傳統(tǒng)中國(guó)畫對(duì)我們習(xí)慣快節(jié)奏的現(xiàn)代人來講，年代久遠(yuǎn)，曲高和寡。但是對(duì)外文化傳播的工作者決不能妄自菲薄，甚至忽略、輕視傳統(tǒng)中國(guó)畫。我們是文明古國(guó)，最標(biāo)志性的符號(hào)就是古董，就是文化遺產(chǎn)。而傳統(tǒng)中國(guó)畫則是最直觀的名片。所以我們自身要重視起這門古老的繪畫藝術(shù)。二是西方人對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫理解有障礙，這就會(huì)導(dǎo)致在對(duì)外傳播過程中，傳播者會(huì)自覺不自覺地掉入到西方后現(xiàn)代主義和全球話語(yǔ)權(quán)當(dāng)中。從而對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫自身的歷史文脈關(guān)注度就會(huì)降低。最終會(huì)失去我們自身的特色和個(gè)性。三是中國(guó)缺少足夠分量的文化傳播使者。西方全民信教，在這些國(guó)家誕生了職業(yè)傳教士。他們?cè)谛麄鞅緡?guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)時(shí)，不遺余力，甚至不辭辛苦深入到別國(guó)去。在中西文化交流中，許多外國(guó)學(xué)者也發(fā)揮了傳教士的角色，他們積極地把本國(guó)的宗教、文化、制度傳播到我國(guó)懟

（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]付海菊；包永江；；由畫入化――中西繪畫背后的文化差異性研究[J]；安徽文學(xué)（下半月）；2009年07期