導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)報(bào)告，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

金小波（化名）民族：朝鮮族；性別：男；年級：五年級

二、問題行為概述

金小波是個調(diào)皮而聰明的男孩。父母上韓國打工借外債幾十萬元，回來以后沒有還上，債主天天追上門來，無奈之下，母親又到韓國去打工賺錢還債，父親為躲避債主，離家出走，因?yàn)闋敔敯c瘓?jiān)诖?，需要奶奶照顧無暇顧及他，便把他托付給了姥姥照顧，現(xiàn)與姥姥相依為命，姥姥七十多歲，身體不太好。孩子每天只是吃飽飯而已，學(xué)習(xí)生活沒人來管。

金小波憑借著自己的小聰明輕松地應(yīng)付學(xué)習(xí)。可長期缺少關(guān)愛的孩子卻變得行為散漫，不能自制。經(jīng)常與同學(xué)打架，每天到校衣衫不整，邋邋遢遢。那個沉重的書包里應(yīng)有盡有，書本、練習(xí)薄、廢紙亂塞一氣。鉛筆盒里更是琳瑯滿目，斷了芯的鉛筆、玩具雜亂無章。在他人的督促下整理好后不久，又舊病重犯。上課基本能夠注意聽講也能參與回答問題，就是經(jīng)常不寫作業(yè)，在與家長（叔叔）的交流中，家長也傾訴了自己的苦惱，各種良好個性品質(zhì)發(fā)展不穩(wěn)定。

三、事件分析

1.無要求的放縱。家長忙于生計(jì)，力不從心，無能為力，無法承擔(dān)責(zé)任，無法管教子女。與孩子常年不見面，對孩子的學(xué)習(xí)動態(tài)、思想變化一無所知，姥姥對孩子的要求過低（按時上學(xué)就可以了），而忽視了孩子的心理變化。長時間無拘無束的生活使孩子自制力差，一遇到困難（作業(yè)難一些、多一些）就缺少意志力，長此以往，沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，無法再對學(xué)校學(xué)習(xí)生活發(fā)生興趣。

2.嚴(yán)重的家庭問題。生活在一個渙散的家庭，幾乎是沒有一點(diǎn)家庭教育，繁重的家事使他心事重重，而無力顧及功課。由于安全感喪失，不會與同學(xué)溝通，跟同學(xué)的關(guān)系緊張并有敵對情緒，與同學(xué)經(jīng)常發(fā)生打架事件。

3.自身問題。兒章心理發(fā)育不成熟：兒童雖然智力水平屬于正常，但社會適應(yīng)能力差，幼稚、缺乏積極的進(jìn)取精神。缺乏對一些事情正確理解和判斷。自信心缺乏：開始孩子對學(xué)習(xí)很感興趣，信心十足。由于學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，知識的掌握與積累不夠，在學(xué)習(xí)上尤其是到高年級經(jīng)常遇到挫折，就灰心不能持之以恒，意志能力比較差。

四、教育遵循的方法

1.通過活動繼續(xù)鞏固和完善其良好的個性心理品質(zhì)，防止其向消極方向發(fā)展。

2.在各種活動中，盡量充分發(fā)揮其特長，創(chuàng)造適合其個性特點(diǎn)的多樣化的學(xué)習(xí)方法，以獲得更好的發(fā)展。

3.加強(qiáng)誠實(shí)守信、文明禮貌等良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)和教育。

五、采取措施

1.在集體活動中有的放矢地保護(hù)和教育他們，要給他們更多的愛，使他們充分體會到學(xué)校、班級集體的溫暖。在集體活動中激發(fā)他自覺地進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化和行為控制，讓他在和同學(xué)和外界的相互交往中來認(rèn)識自己，在自主思想和內(nèi)心深處意識和發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，激起自我教育的愿望。通過集體的關(guān)心使學(xué)生感到溫暖，相互影響、幫助、擴(kuò)大和深化師愛的作用。例如，開學(xué)已經(jīng)一周多了，這位同學(xué)跑了許多地方都沒有買到“數(shù)學(xué)練習(xí)冊”，老師把這位同學(xué)的困難講給了全班同學(xué)聽，在老師的啟發(fā)幫助下，有20多位同學(xué)用一張張白紙精心為這位新同學(xué)分別抄了題目內(nèi)容，并包上了一個漂亮的外皮，裝訂成冊。當(dāng)班長代表全班同學(xué)將練習(xí)冊送給他的時候，他感受到了集體的溫暖，減少了敵意，能正確理解同學(xué)的交往，在同學(xué)給他提出建議時他也能正確的對待了。

2.持續(xù)、不斷地表揚(yáng)、激勵，培養(yǎng)他自覺完成作業(yè)的習(xí)慣。因?yàn)樗麕缀趺刻於疾唤蛔鳂I(yè)，讓他擔(dān)任小組的數(shù)學(xué)課代表，培養(yǎng)他的責(zé)任心意識，從而使他自覺要求自己?，F(xiàn)在他每天負(fù)責(zé)收小組數(shù)學(xué)作業(yè)，并且紀(jì)錄出小組當(dāng)中交得最為主動、及時的同學(xué)，班會上表揚(yáng)，如果小組同學(xué)全部交齊，就在小組先鋒奪標(biāo)臺上獎勵一面紅旗。不用老師講道理，讓小組集體來約束他，這樣，金小波在每次的作業(yè)上交中幾乎都是第一位。通過收發(fā)作業(yè)，督促他按時完成作業(yè)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和關(guān)心班集體的責(zé)任心。

他有一個優(yōu)點(diǎn)，頭腦比較聰明，上課愛發(fā)言，每次質(zhì)量書面測查幾乎都是優(yōu)秀，抓住這個契機(jī)（前20名）來鼓勵他，在同學(xué)中樹立他的威信讓同學(xué)了解他的優(yōu)點(diǎn)，在一次“你了解你的同學(xué)嗎？”班會上我引出：你們知道金小波為什么成績那么好么？因?yàn)樗险n注意聽講，愛發(fā)言，同學(xué)發(fā)現(xiàn)了嗎？這是最可貴的，最值得大家敬佩和學(xué)習(xí)的地方。這時他先是一驚，接著臉“唰”地紅了，并不好意思地低下了頭，同學(xué)都向他投去敬佩的目光，同學(xué)紛紛說出他的優(yōu)點(diǎn)：作業(yè)質(zhì)量高、測試成績好，還能給同學(xué)講題……感到自己受到了同學(xué)的重視（可能是老師第一次在全班同學(xué)面前表揚(yáng)他），第一次看到了他充滿自尊自信的樣子。

3.定期與父母（叔叔）聯(lián)系，定好聯(lián)系時間（家訪、家長來學(xué)校，每月至少來學(xué)校一次）了解孩子的心理變化，交換教育孩子方法，以配合老師完成對孩子的轉(zhuǎn)化工作，使家長建立教育孩子的正確理念和方法。

六、問題行為改變情況

金小波漸漸地約束了自己的行為，不良的行為習(xí)慣減少了許多。讓家長和老師更感到欣慰的是能自我管理了。我的不斷激勵、表揚(yáng)，使得他學(xué)習(xí)積極、主動意識越來越強(qiáng)。她不但能按時認(rèn)真地完成作業(yè)了，而且課堂上能擔(dān)任一個小老師給全班同學(xué)講題，做小動作的現(xiàn)象幾乎沒有了。課間還不時地走到講桌前幫我收拾作業(yè)。看到這一切，我由衷地為她高興，而且熱愛班集體，各項(xiàng)活動中都能看到他活躍的身影.

七、教育啟示

這個案例，使我得到了許許多多的啟示。

1.信任是一種教育力量。盡管學(xué)生有這樣或那樣的缺點(diǎn)，但其心靈深處卻隱藏著自信，這是喚起學(xué)生自我意識的契機(jī)。學(xué)生的心靈是為接受一切美好的東西而敞開的。當(dāng)學(xué)生感到老師對自己的信任時，便能轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的自信心，由此成為其積極要求上進(jìn)的動力。我們不能站在高處以大人的眼光看待孩子，那樣是對孩子的一種壓制；我們最主要的是應(yīng)該在培養(yǎng)孩子做“人”的同時，培養(yǎng)孩子不斷進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏的意志和毅力。孩子在小學(xué)階段，培養(yǎng)他們好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣，樹立他們的自信心、責(zé)任心比傳授知識更重要。

2.我們應(yīng)該學(xué)會寬容，多看到孩子的長處，多表揚(yáng)、鼓勵孩子。一位教育家曾經(jīng)說過：既然截止到目前為止，還沒有出現(xiàn)一例孩子因表揚(yáng)過多而變壞的現(xiàn)象，這就說明我們的表揚(yáng)，還是不夠，還應(yīng)加大力度。表揚(yáng)、鼓勵是使孩子健康、全面成長的法寶，在表揚(yáng)孩子這件事上，老師不要太吝嗇了。換一種培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的方式，調(diào)整一下自己的心態(tài)，多表揚(yáng)孩子。

3.在平時的工作中對問題兒童要更多的尊重、關(guān)愛，不能訓(xùn)斥、指責(zé)，一棒子打死?！皭邸笔墙逃脑慈?，“愛”是對學(xué)生的寬容、理解和耐心。教師的愛不是偏愛，要無選擇地、公正地、無例外地愛每一個學(xué)生。我們常常會遇到這樣的問題學(xué)生：性格粗野、情緒急躁、不遵守紀(jì)律，這樣的性格多是由于家庭教育不當(dāng)造成的。平時對孩子要求不嚴(yán)、不聞不問，孩子犯了錯誤就責(zé)罵或體罰。孩子在家里得不到溫暖，就養(yǎng)成了粗野的個性。對這樣的學(xué)生的教育，嚴(yán)厲的責(zé)備和不適當(dāng)?shù)呐u都會招來失敗，甚至導(dǎo)致師生的對立。因?yàn)樗麄兊淖宰鹦膹?qiáng)，對他們的最好的教育方法是：避開嚴(yán)厲的直接批評，盡量和風(fēng)細(xì)雨，說服教育。對學(xué)生的教育要堅(jiān)持正確的教育原則和方法。對學(xué)生既要嚴(yán)格要求，又要尊重人格；既要看到學(xué)生的缺點(diǎn)，又要看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。善于用學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)去克服學(xué)生的缺點(diǎn)，耐心說服疏導(dǎo)，讓師生的愛通向?qū)W生的心靈。

4.在教育孩子的同時，我們時刻不能忘記對家長的指導(dǎo)、幫助，特別是針對那些自身素質(zhì)不高的家長，表揚(yáng)和鼓勵不但對孩子全面、和諧的發(fā)展非常重要，對家長依然關(guān)系重大；家長不要只看中分?jǐn)?shù)、只注重孩子眼前發(fā)展的現(xiàn)象，而應(yīng)該著眼于孩子未來、終身發(fā)展的教育，去培養(yǎng)自己的孩子。

篇2

一、中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果的基本特點(diǎn)

1．從研究內(nèi)容看，關(guān)注生活經(jīng)歷和生活環(huán)境

兒童，本身就是出色的哲學(xué)家。他們用眼光看待世界，質(zhì)疑世界的本原問題。中小學(xué)研究性學(xué)習(xí)的課題來源于學(xué)生的生活經(jīng)歷和周邊的生活環(huán)境，通過教師的指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)問題，并設(shè)計(jì)可行的研究方案。將學(xué)生的研究問題生活化，回歸學(xué)生的生活世界，保證研究課題可以遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。不少研究性學(xué)習(xí)的課題與當(dāng)今社會、當(dāng)?shù)卣陌l(fā)展與目標(biāo)緊密結(jié)合，如創(chuàng)建全國文明城市、倡導(dǎo)低碳生活等。也有不少研究課題來自于學(xué)校的傳統(tǒng)活動，體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)等紛紛進(jìn)入研究性學(xué)習(xí)的課題領(lǐng)域，課題呈現(xiàn)出多樣化的選項(xiàng)。

2．從研究形式看，體現(xiàn)實(shí)證研究的基本特征

大多數(shù)研究性學(xué)習(xí)成果是由中小學(xué)生通過問卷調(diào)查、現(xiàn)場訪問、文獻(xiàn)資料檢索等形式，收集研究資料。也有部分學(xué)生通過觀察、實(shí)驗(yàn)研究，獲取數(shù)據(jù)材料，并檢驗(yàn)假設(shè)。兩者都具有鮮明的直接經(jīng)驗(yàn)特征，結(jié)論具有客觀性和普遍性，符合中小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，也符合認(rèn)識論的基本規(guī)律，來源于實(shí)踐而又高于實(shí)踐。建立在觀察、實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)上生成的知識與技能，將為學(xué)生的今后發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，突顯研究性學(xué)習(xí)的價值取向。

3．從學(xué)生研究過程看，關(guān)注并享受活動過程

作為開放性、實(shí)踐性的課程，在三維目標(biāo)中，研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)過程與方法在研究中的實(shí)踐與體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)過程與方法在學(xué)生發(fā)展中的重要作用。學(xué)生以知識與技能為基礎(chǔ)，帶著問題進(jìn)入研究的現(xiàn)場，通過師生、同伴之間的多向互動交流活動，掌握并驗(yàn)證固有知識與技能，實(shí)踐并解決問題，從而獲得新知識與技能，實(shí)現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的完善。從現(xiàn)有的研究性學(xué)習(xí)成果看，學(xué)生詳細(xì)記錄了如何解決問題的研究過程和過程中分工合作、分享成果的感悟，充分展示了研究性學(xué)習(xí)的魅力。

4．從成果看教師的指導(dǎo)功能，關(guān)注課題確立和成果表達(dá)

在研究性學(xué)習(xí)活動中，教師不是知識的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、研究活動的參與者、研究活動的組織者和促進(jìn)者、活動指導(dǎo)系統(tǒng)中的合作者。教師的指導(dǎo)功能貫穿學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的全過程，包括引導(dǎo)學(xué)生選擇活動項(xiàng)目、確立活動主題或課題，并合理地制定活動方案；引導(dǎo)學(xué)生對活動主題、項(xiàng)目或課題進(jìn)行論證；引導(dǎo)學(xué)生形成收集和處理信息的能力；引導(dǎo)學(xué)生著重對活動過程中的體驗(yàn)、認(rèn)識和收獲進(jìn)行總結(jié)和反思。從現(xiàn)有成果看，教師指導(dǎo)功能主要集中于課題確立、研究方案及物化成果的指導(dǎo)，而對于過程性的指導(dǎo)和研究后的反思指導(dǎo)顯得不足。

二、從研究性學(xué)習(xí)成果逆推教學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐

1．課題確立指導(dǎo)窄化

研究性成果中普遍采用的是觀察、調(diào)查、訪談等關(guān)鍵詞，呈現(xiàn)單一化的傾向。是學(xué)生有意回避實(shí)驗(yàn)、探究、設(shè)計(jì)、制作等研究探索行為，還是教學(xué)指導(dǎo)功能發(fā)揮得不完善，導(dǎo)致學(xué)生研究性學(xué)習(xí)能力的缺失？研究性學(xué)習(xí)與綜合實(shí)踐活動課程的其他領(lǐng)域一樣，以活動為主要開展形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動中去，在做、考察、實(shí)驗(yàn)、探究、設(shè)計(jì)、創(chuàng)作、想象、反思、體驗(yàn)等一系列活動中發(fā)現(xiàn)和解決問題，體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

這些行為應(yīng)當(dāng)成為研究性學(xué)習(xí)課堂教學(xué)指導(dǎo)的目標(biāo)行為。局限于某一領(lǐng)域或方法的指導(dǎo)與研究，不是研究性學(xué)習(xí)的全部。中小學(xué)生研究性具有開放性和探究性的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)內(nèi)容既可由學(xué)生自行確定，教師也可提供選題建議；可來源于學(xué)校生活，也可產(chǎn)生于家庭或社會生活實(shí)際；可以是對自然現(xiàn)象的研究，也可以是對社會問題和人生問題的探討。對于同一個問題或主題，不同的學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好和能力水平，選擇不同的研究角度和范圍。充分尊重學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)過程中的自主性，需要教師面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，引領(lǐng)學(xué)生走向現(xiàn)實(shí)的社會生活，需要一種更加開放的姿態(tài)。

2．過程方法指導(dǎo)弱化

活動與研究性學(xué)習(xí)活動是不同的?；顒邮茄芯啃詫W(xué)習(xí)活動的上位概念。雖然同屬活動，兩者內(nèi)涵不同，外延有差異。只有學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題，主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動，才是研究性學(xué)習(xí)活動。因此，研究性學(xué)習(xí)成果并不是活動的簡單總結(jié)，而是強(qiáng)調(diào)過程與方法的報(bào)告。沒有在活動中注重問題意識，活動還是活動，無法上升到研究性學(xué)習(xí)的層面。缺少學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)支撐，沒有學(xué)生主體的真正參與，沒有對搜集的資料概括與提煉，活動無法真正達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生社會公民意識、培養(yǎng)學(xué)生探究能力和創(chuàng)新精神的目的。教師對研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，并不是完成一項(xiàng)任務(wù)的簡單布置，從認(rèn)識論、方法論角度，都需要教師參與其中，貫穿于研究性學(xué)習(xí)活動的始終。

3．學(xué)習(xí)成果指導(dǎo)美化

中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果指導(dǎo)的美化，掩蓋不住指導(dǎo)欠缺的兩個極端表現(xiàn)。一個極端是中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果的表達(dá)指導(dǎo)過度。主要集中表現(xiàn)在三個方面：一是成人化傾向。每一個人對世界都有一種實(shí)踐知識，并且都將它運(yùn)用于他們的日?；顒又?。兒童具有兒童特有的語言系統(tǒng)，用自己的思維方式思考問題，用自己的語言表達(dá)對世界的看法。雖然研究性學(xué)習(xí)成果有其一定的格式規(guī)范，但規(guī)范并不是約束兒童表達(dá)的手銬腳鐐。如果讓兒童帶著腳鐐跳舞，那是對研究性學(xué)習(xí)的褻瀆。童心童眼看世界，童真童趣話世界，應(yīng)該是表達(dá)研究性學(xué)習(xí)成果的基本范式。二是引用過度?？茖W(xué)研究的一個重要價值在于被傳播，被學(xué)習(xí)，被借鑒。引用固然是捷徑，但過度的引用將會形成連鎖的反應(yīng)，且不論學(xué)術(shù)道德問題，至少會失去研究求真之本意。教師能做的、應(yīng)做的是，指導(dǎo)學(xué)生用相關(guān)的理論來詮釋分析思考探究研究過程中遇到的問題和現(xiàn)象，用相關(guān)的理論來啟發(fā)指導(dǎo)引領(lǐng)研究的整個過程，思考研究過程中的問題和現(xiàn)象。三是娛樂化傾向。中小學(xué)生具有天然的娛樂能力。研究過程中的些許娛樂行為會被理解為率真，倘若以娛樂的心態(tài)表達(dá)研究成果，導(dǎo)致的結(jié)果是研究的嚴(yán)肅性喪失?？茖W(xué)的要義在于求真。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹行W(xué)生研究，來源于生活的直接經(jīng)驗(yàn)、資料來自研究現(xiàn)場，沒有必要盛裝出席。

另一極端是指導(dǎo)缺乏，直觀表現(xiàn)為研究成果中資料的堆積。豐富的研究資料與素材，缺乏必要的分類整理與歸納，猶如雜物庫。教師的指導(dǎo)功能從發(fā)現(xiàn)問題的指導(dǎo)到成果的整理，貫穿始終。在成果整理階段，需要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行必要的理性分析，得出研究的基本結(jié)論，或提出建議對策，提高中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的應(yīng)用價值，并為學(xué)生研究過程的完整提供保障。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生問題意識、研究能力的培養(yǎng)，因此，決定中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)與成人的研究存在著一個顯著差異，即關(guān)注學(xué)生研究過程中的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)是學(xué)生對整個研究過程及心理成長的忠實(shí)記錄，是中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果的一個有機(jī)組成部分。教師在研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)過程中要做好三個適度，即指導(dǎo)時間要適度、指導(dǎo)學(xué)生開展研究學(xué)習(xí)的廣度要適度、指導(dǎo)的深度要適度。

三、中小學(xué)研究性學(xué)習(xí)的展望

1．研究性學(xué)習(xí)：作為課程的理念

厘清研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與外延，才能遵循課程建設(shè)與發(fā)展的基本規(guī)律。作為綜合實(shí)踐活動課程指定領(lǐng)域的研究性學(xué)習(xí)，是國家課程的有機(jī)組成部分。研究性學(xué)習(xí)是改變課程過程中注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。以學(xué)生的興趣、需要、能力和多學(xué)科知識為基礎(chǔ)，但又打破學(xué)科邏輯組織的界限，彌補(bǔ)學(xué)科課程之缺憾，是學(xué)科課程的深化。

研究性學(xué)習(xí)的課程價值取向科學(xué)精神與人文精神的融合，關(guān)注人的綜合素質(zhì)，關(guān)注社會和諧。其目標(biāo)具有開放性，內(nèi)容具有綜合性、開放性、包容性，以合作、探究型課題活動為主要學(xué)習(xí)方式，實(shí)施開放性的評價等特點(diǎn)。作為以兒童為中心的經(jīng)驗(yàn)課程，研究性學(xué)習(xí)既不同于知識綜合、跨學(xué)科的綜合課程，也不屬于簡單意義的活動課程，更不是接受性學(xué)習(xí)，而是在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，主動根據(jù)先前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對外部信息進(jìn)行選擇、加工和處理，通過新舊知識的相互作用、改造和充實(shí)，建構(gòu)新的理解，獲取自己的意義，在問題研究中達(dá)成課程目標(biāo)的課程。

作為基礎(chǔ)教育的國家課程，研究性學(xué)習(xí)面向全體學(xué)生，而不是部分或個別學(xué)生，學(xué)生只有選擇內(nèi)容和方式方法的權(quán)利，卻沒有選擇不參加研究性學(xué)習(xí)的理由，在研究中學(xué)習(xí)，在研究中體驗(yàn)，在現(xiàn)實(shí)的情境中嘗試發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、反思問題。

2．研究性學(xué)習(xí)：回歸學(xué)生的生活世界

基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活、體現(xiàn)對知識的綜合運(yùn)用的實(shí)踐性課程領(lǐng)域，對于廣大的中小學(xué)生而言，是實(shí)證，需要回歸學(xué)生的生活世界。主題生活化，才會煥發(fā)課程的生命力；指導(dǎo)全程化，才能延續(xù)課程的生命力；成果擴(kuò)大化，才能展示課程的魅力。研究主題的確立以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)為基礎(chǔ)，將學(xué)生的需要、動機(jī)和興趣置于核心地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，鼓勵學(xué)生自主選擇活動主題，積極開展活動，在活動中發(fā)展創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。生活化的研究主題，來源于學(xué)生的生活實(shí)際，解決生活實(shí)際中發(fā)現(xiàn)的問題。在確定課題、制定方案、實(shí)施研究、成果總結(jié)、研究反思等一系列的行為后，學(xué)生獲得的不僅僅是某一領(lǐng)域的信息，更多的是獲得研究的方法與能力，并在此過程中獲得豐富的情感體驗(yàn)。

3．研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)：豐富研究的生態(tài)

社會生活是我們應(yīng)該用自然主義的態(tài)度去研究的，但我們的研究不應(yīng)該變得機(jī)械化。個人的經(jīng)驗(yàn)和其他非系統(tǒng)材料的來源必然引導(dǎo)著探索進(jìn)入微觀層次。后現(xiàn)代主義徹底地解構(gòu)了二元對立思維模式，崇尚多元化思維，樹立動態(tài)的、非線性的、多元化的、開放的復(fù)雜性思維。在研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)的過程中，把指導(dǎo)和監(jiān)控有機(jī)結(jié)合，從內(nèi)容、方法、成果表達(dá)加以豐富，引導(dǎo)學(xué)生修正自己的研究性學(xué)習(xí)課題，更科學(xué)、更符合實(shí)際地開展研究活動。

豐富研究的內(nèi)容。研究性學(xué)習(xí)成果，體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的層次性不足，重復(fù)、雷同的研究較多，特別是指向于人與自然關(guān)系的研究。固然，人與自然的關(guān)系是研究性學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一，需要人與社會、人與人的內(nèi)容來豐富。如果說人與自然的關(guān)系，更適合于小學(xué)生的話，那么人與社會、人與人的內(nèi)容無疑更貼切于中學(xué)生。三個方面內(nèi)容存在著深度和廣度的差異，也導(dǎo)向中小學(xué)生的分層研究。以研究性學(xué)習(xí)的方式，觀照兒童生活，還原兒童的生活世界。

豐富研究的方法。小學(xué)三、四年級的學(xué)生可以采用觀察、想象方法，小學(xué)五、六年級的學(xué)生可做比較、分析，體驗(yàn)感悟，意在培養(yǎng)科學(xué)意識。中學(xué)生則可以實(shí)驗(yàn)探究、實(shí)踐反思，培養(yǎng)社會責(zé)任意識和完善人格。研究方法，隨著學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活的經(jīng)歷而擴(kuò)展、改善。也需要指導(dǎo)教師隨著課程建設(shè)的深入而不斷深化方法的指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生盡可能全面地搜集信息，以使研究結(jié)論接近事實(shí)本身。不同研究主題應(yīng)有其合理的選項(xiàng)，隨著研究進(jìn)程的變化，需要不斷地修正，允許多種方法并存，以擺脫僵化的形式理性。

篇3

在數(shù)學(xué)學(xué)科開展研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施中大多數(shù)學(xué)校研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施仍停在淺層次、形式化層面，操作層面的偏差已經(jīng)成為當(dāng)前研究性學(xué)習(xí)實(shí)施的戰(zhàn)術(shù)性缺陷。另外由于小學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)不足，獲取知識的技能差、意志力薄弱等，研究性學(xué)習(xí)開展起來困難重重。這些誤區(qū)與客觀因素有很大關(guān)系，有鑒于此，透視研究性學(xué)習(xí)實(shí)施的誤區(qū)，尋找走出實(shí)施中的誤區(qū)及對策就顯得格外重要。

一、研究性學(xué)習(xí)實(shí)施的誤區(qū)分析

（一）急功近利，流于形式。目前各地區(qū)各學(xué)校爭先恐后展示研究性學(xué)習(xí)成果，而且只會成功、不會失敗，驗(yàn)收之時自然是“取得了預(yù)期的成果”，沒有過渡，也沒有波折，其實(shí)結(jié)果并非如此。該誤區(qū)的產(chǎn)生，緣于社會快速發(fā)展引發(fā)的人們對功利和實(shí)用的片面追求。

（二）不聞不問，望天盼收。部分教師對認(rèn)為在研究性學(xué)習(xí)中發(fā)揮學(xué)生的主動性就是聽之任之、任其發(fā)展，忽視了教師在學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)起的重要作用，從而導(dǎo)致研究性學(xué)習(xí)的效果差強(qiáng)人意，教師與學(xué)生參與研究性學(xué)習(xí)的積極性下降。

（三）評價陳舊，新瓶舊酒。現(xiàn)實(shí)教育中，研究性學(xué)習(xí)實(shí)在是一門“有很多不確定因素的課程?！币蚨趯?shí)施的過程中，部分教師仍然沿用傳統(tǒng)的評價觀念評價學(xué)生，在評價中仍主要使用側(cè)重甄別的量化評價，測驗(yàn)題目固定、統(tǒng)一，測驗(yàn)題目孤立、非情境性，與學(xué)生的真實(shí)生活缺乏聯(lián)系，以教師單方面評價為主，重視結(jié)果忽視過程。這樣的評價嚴(yán)重滯后了研究性學(xué)習(xí)的發(fā)展。

二、研究性學(xué)習(xí)實(shí)施的對策思考

在數(shù)學(xué)學(xué)科開展研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，如何建立可行、有效的操作方式，如何深化研究性學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐的探索，已經(jīng)成為全面推進(jìn)的關(guān)鍵。

（一）堅(jiān)持理性思路，加強(qiáng)指導(dǎo)力度。首先要使實(shí)施教師真正認(rèn)識到研究性學(xué)習(xí)實(shí)施不是應(yīng)時即景，而是當(dāng)代社會發(fā)展的必然要求。其次，要有打持久戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備，這是實(shí)施教師必需的心理品質(zhì)。再次，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識研究性學(xué)習(xí)的復(fù)雜性，不能簡單生搬硬套。在條件好的學(xué)校，可側(cè)重嘗試實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新，條件一般的學(xué)校可重點(diǎn)推廣有成效的實(shí)驗(yàn)，先模仿，后改造。

（二）轉(zhuǎn)換教師角色，力促順利進(jìn)行。在研究學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者、學(xué)習(xí)者與參與者。教師在研究性學(xué)習(xí)中首先應(yīng)是研究性學(xué)習(xí)啟動的引導(dǎo)，教師要為學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境，自然地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)要研究的問題，并及時地對學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行分解和細(xì)化，指導(dǎo)學(xué)生確定研究的子課題，使學(xué)生明確研究的目的和意圖，避免學(xué)生選題的盲目性。其次，教師要指導(dǎo)學(xué)生如何獲得相應(yīng)的資料，如何整理與篩選資料；隨時了解活動的進(jìn)展情況，觀察學(xué)生在活動中的表現(xiàn)，及時發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)行鼓勵與指正，保持學(xué)生的熱情與研究的興趣；捕捉活動中有價值的教學(xué)因素，引導(dǎo)學(xué)生深入持久的研究問題。最后，教師要及時組織學(xué)生開展階段性的小節(jié)工作，及時記錄活動的體會和感想，在活動結(jié)束時開展整體性總結(jié)工作，啟發(fā)學(xué)生對活動的過程和成果進(jìn)行討論與反思，營造有利于討論的氣氛，幫助學(xué)生流暢地表達(dá)，協(xié)助學(xué)生疏通思想、理清思路，引導(dǎo)他們進(jìn)行抽象和概括，找出活動的成就與不足，與學(xué)生一起交流活動體驗(yàn)、分享活動成果。

（三）堅(jiān)持多元評價，體現(xiàn)過程價值。研究性學(xué)習(xí)評價也關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，即對研究成果的報(bào)告、論文、作品、制作也進(jìn)行評審。當(dāng)教師評價學(xué)生研究成果時價值取向的重點(diǎn)是學(xué)生的參與，如學(xué)習(xí)方式、思維方式、知識整理與綜合、信息資料的收集、處理和判斷等時，研究性學(xué)習(xí)的評價注重的是學(xué)習(xí)的過程，重視的是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性和積極性等。研究性學(xué)習(xí)的評價也重視評價的主體與目標(biāo)的多元化，評價者可以是一個教師，也可以是一群教師組成的小組，可以是學(xué)生個人，也可以是學(xué)生小組，可以是家長，也可以是與研究性學(xué)習(xí)相關(guān)的社區(qū)或部門；評價中還要注重學(xué)生在研究過程中的體驗(yàn)，注重學(xué)生的主動探索、創(chuàng)新勇氣和綜合能力發(fā)展。

篇4

一、行動指導(dǎo)：“自主”與“引導(dǎo)”相結(jié)合。研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生積極參與、自主實(shí)踐，同時要求教師有針對性地加以指導(dǎo)，可遵循“親歷實(shí)踐、深度研究”的原則，倡導(dǎo)親身體驗(yàn)的研究方法，引導(dǎo)學(xué)生對自己感興趣的課題持續(xù)、深入地探究。制定活動方案的過程。也是發(fā)展學(xué)生的規(guī)劃和組織能力的過程。四年級的小學(xué)生，正處于想象力十分豐富的年齡段，為此，他們會想出很多成人意想不到的“點(diǎn)子”，但是，由于學(xué)生本身的知識儲備有限，所以常常會碰到想像與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的現(xiàn)象，由此給學(xué)生的研究造成一定的障礙。所以在研究性學(xué)習(xí)中，教師要積極地發(fā)揮指導(dǎo)作用：第一是研究思路、研究方法和選題方案的指導(dǎo)：第二是信息資料來源的指導(dǎo)。教師通過多種方式爭取家長和社會有關(guān)方面的關(guān)心、理解和參與，與學(xué)生一起開發(fā)校內(nèi)外教育資源，為學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)提供良好的條件；第三是指導(dǎo)課題組進(jìn)行交流和總結(jié)，不斷激勵學(xué)生克服畏難情緒進(jìn)行自主研究學(xué)習(xí)；第四是指導(dǎo)課題組協(xié)調(diào)進(jìn)行各項(xiàng)工作。指導(dǎo)學(xué)生寫好研究日記，及時記載研究情況，真實(shí)記錄個人體驗(yàn)，為以后進(jìn)行總結(jié)和評價提供依據(jù)：第五是指導(dǎo)階段內(nèi)對研究成果的評價，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)展和變化情況，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)。

二、匯報(bào)交流：“獲得研究的量”與“提高研究的質(zhì)”相結(jié)合。當(dāng)研究接近尾聲時，既是學(xué)生將自己或小組經(jīng)過實(shí)踐、體驗(yàn)所取得的收獲進(jìn)行整理、加工，形成書面材料和口頭報(bào)告材料的時候，也是體現(xiàn)學(xué)生階段研究成果的時候，為了使各研究小組能真實(shí)地反映自己的研究成果，我們選擇了“寫研究報(bào)告――制作手抄報(bào)――自由展示”的模式進(jìn)行。

1.研究報(bào)告。指導(dǎo)學(xué)生按一定要求撰寫研究報(bào)告也是研究性學(xué)習(xí)的一項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，如何讓四年級的學(xué)生將自己的研究成果用簡練的語言表達(dá)出來，我們采取了四步法進(jìn)行：(1)交流――讓孩子將研究中自己的發(fā)現(xiàn)與收獲在組內(nèi)交流；(2)提取――在小組成員說的基礎(chǔ)上，提取主要的發(fā)現(xiàn)與收獲；(3)組稿――請小組中能力強(qiáng)的學(xué)生。將發(fā)現(xiàn)與收獲串聯(lián)起來。組成研究報(bào)告初稿；(4)審閱――由教師對學(xué)生的初稿進(jìn)行審閱，最后定稿，學(xué)生將研究報(bào)告寫到表格上。

2.制作手抄報(bào)。學(xué)生通過一段時間的研究，會有許多收獲與感想，光憑一份研究報(bào)告或小論文，常常不能表達(dá)學(xué)生的研究成果與價值，而讓學(xué)生將所有的資料都進(jìn)行展示又常常抓不住重點(diǎn)，為此，我們選擇了手抄報(bào)的形式。這樣，進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力，使小組各成員都有展現(xiàn)自己才能的機(jī)會。

3.自由展示。綜合實(shí)踐活動成果表達(dá)的方式除了以上兩種外，還有多種方式，例如：實(shí)物展示、圖片資料展示、小論文、觀察日記、實(shí)驗(yàn)演示、文藝小品、辯論會，等等。在這些展示活動中。學(xué)生可以根據(jù)自己收集的資料、實(shí)物等加以整理進(jìn)行，也可以根據(jù)研究的成果進(jìn)行設(shè)計(jì)、編排成有情節(jié)的劇目進(jìn)行。多種方式有效結(jié)合，充分培養(yǎng)學(xué)生的組織力、創(chuàng)造力、表演力、語言表達(dá)能力。

讓孩子們用不同的形式來展示自己的研究成果，促進(jìn)了學(xué)生有始有終地完成研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目的任務(wù)，充分體現(xiàn)了“快樂研究”的內(nèi)涵。

篇5

一、學(xué)習(xí)方式的變革成為推動教育發(fā)展的必然和必須

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生參與確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)進(jìn)度和評價目標(biāo)，在學(xué)習(xí)中積極思考，在解決問題中學(xué)習(xí)；倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)互動式、交流式的合作學(xué)習(xí)，為不同層次的學(xué)生提供參與學(xué)習(xí)、體驗(yàn)成功的機(jī)會，在合作學(xué)習(xí)中促進(jìn)學(xué)生之間能有效地溝通；倡導(dǎo)探究性的學(xué)習(xí)，通過設(shè)置問題情境，讓學(xué)生獨(dú)立、自主地發(fā)現(xiàn)問題，通過實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等活動，經(jīng)歷探究過程，獲取知識與能力，掌握解決問題的方法，獲得積極的情感體驗(yàn)。

近年來，教育界課程改革專家一致認(rèn)為：要改變單一的接受性學(xué)習(xí)方式，通過探究性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣化，確立學(xué)生在課程中的主體地位，建立起學(xué)生自主、探索、發(fā)現(xiàn)、研究以及合作學(xué)習(xí)的機(jī)制，從而促進(jìn)學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度與價值觀的整體發(fā)展，這將對培養(yǎng)未來需要的創(chuàng)新人才具有十分重要的意義。為此，必須通過強(qiáng)化探究性和實(shí)踐性的教學(xué)目標(biāo)，給學(xué)生提供一個開放性的、面向?qū)嶋H的、主動探究的學(xué)習(xí)環(huán)境，對學(xué)生學(xué)習(xí)方式進(jìn)行根本性的變革。這就需要對當(dāng)前的課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，通過倡導(dǎo)新的課程形式，設(shè)置新的課程，使學(xué)生的活動時間和空間在課程中獲得合法地位。20世紀(jì)90年代以來，世界各國教育改革的步伐不斷加快，紛紛出臺各種舉措，其中都把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為重要的切入口。如美國國家教育經(jīng)濟(jì)中心特別強(qiáng)調(diào)以“探究”為特征的教學(xué)方法，“以項(xiàng)目為中心的學(xué)習(xí)”和“以問題為中心的學(xué)習(xí)”兩種模式在美國的大中小學(xué)最為普遍。而我國“研究性學(xué)習(xí)”這一新課程的頒布與實(shí)施，正是為學(xué)習(xí)方式的變革和多樣化提供了廣闊的空間，為“研究性學(xué)習(xí)方式”的充分展開提供了相對獨(dú)立的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)機(jī)會，在課程改革中起到積極的現(xiàn)實(shí)作用。

二、“研究性學(xué)習(xí)”已成為課程改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容

教育部于2000年1月頒布的《全日制普通高級中學(xué)課程計(jì)劃（試驗(yàn)修訂稿）》將“研究性學(xué)習(xí)”課程規(guī)定為必修課，周課時3節(jié)，高中三年總授課時為288節(jié)，僅次于語、數(shù)、外三個學(xué)科?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”課程作為一個獨(dú)具特色的課程領(lǐng)域，首次成為我國基礎(chǔ)教育課程體系的有機(jī)構(gòu)成部分，被公認(rèn)為我國當(dāng)前課程改革的一大亮點(diǎn)。

（一）“研究性學(xué)習(xí)”的涵義

對“研究性學(xué)習(xí)”可以從廣義和狹義兩方面來理解。廣義的“研究性學(xué)習(xí)”是指一種學(xué)習(xí)的理念、策略和方法，適用于各類課程的學(xué)習(xí)；狹義的“研究性學(xué)習(xí)”則指一類課程。

作為一種學(xué)習(xí)方式，“研究性學(xué)習(xí)”是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下用類似科學(xué)研究的方式，通過自主發(fā)現(xiàn)問題、收集處理有關(guān)資料信息、探究問題、解決問題來獲取知識、應(yīng)用知識。應(yīng)當(dāng)明確的是：中小學(xué)生的“研究”，從研究過程上說，大多不具備嚴(yán)格意義上科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性和規(guī)范性，所以其實(shí)質(zhì)是學(xué)生對科學(xué)研究的思維方式和研究方法的學(xué)習(xí)運(yùn)用，通過這樣一種基本形式和手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、探究精神和實(shí)踐能力?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”是與“接受性學(xué)習(xí)”相對的一個概念。就人的個性發(fā)展而言，這兩種學(xué)習(xí)方式都是必要的，二者相輔相成。因此，我們倡導(dǎo)“研究性學(xué)習(xí)”，就是要改變過去過多地依賴“接受性學(xué)習(xí)”所造成的不良影響，賦予“研究性學(xué)習(xí)”應(yīng)有的位置。既然是一種學(xué)習(xí)方式，“研究性學(xué)習(xí)”應(yīng)當(dāng)滲透到所有的學(xué)科教學(xué)中去，在學(xué)生的各項(xiàng)活動中發(fā)揮應(yīng)有的作用。作為一種課程，“研究性學(xué)習(xí)”是為“研究性學(xué)習(xí)方式”的充分展開提供的相對獨(dú)立的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)機(jī)會，在課程計(jì)劃中規(guī)定一定的課時數(shù)，以更有利于學(xué)生從事這種學(xué)習(xí)活動。因此說，“研究性學(xué)習(xí)”課程是指向于“研究性學(xué)習(xí)方式”的定向型課程。

（二）“研究性學(xué)習(xí)”課程的目標(biāo)定位

“研究性學(xué)習(xí)”課程總的目標(biāo)是：通過初步的科學(xué)研究，使學(xué)生獲得結(jié)論性的陳述性知識，更重要的是培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力，樹立科學(xué)精神，發(fā)展個性和特長。同時形成學(xué)校自身的辦學(xué)特色。

這里的“知識”不是傳統(tǒng)意義上的學(xué)科知識或書本知識，而是指學(xué)生通過自己或集體研究獲得的學(xué)習(xí)成果（陳述性知識）和對科學(xué)研究的性質(zhì)、過程和方法的理解性知識。學(xué)生通過親身的參與、行動和實(shí)踐，能夠撰寫出相關(guān)的論文、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、調(diào)查報(bào)告等陳述性材料。這些當(dāng)然是必要的，但不應(yīng)視為最重要的目標(biāo)。我們所實(shí)施的這種課程，并不以研究結(jié)果的數(shù)量為評價標(biāo)準(zhǔn)，而是重在研究過程中學(xué)生探究技能和探究精神的養(yǎng)成與提高。

探究技能主要包括資料的收集技能、思維和推理技能、操作技能、傳達(dá)和交流技能以及合作技能等。其中資料收集技能包括傾聽的技能、發(fā)問的技能、觀察的技能、記錄的技能、訪談的技能、調(diào)查的技能和文獻(xiàn)檢索的技能等；思維和推理技能主要是包括對材料分類整理、歸納概括的技能，對所要解決的問題提出假設(shè)并驗(yàn)證假設(shè)的技能，對調(diào)查研究所獲數(shù)據(jù)資料進(jìn)行解釋的技能，正確運(yùn)用邏輯原理進(jìn)行推理和預(yù)測的技能等；操作技能包括怎樣使用、保管儀器，制作、測量、演示的技能；傳達(dá)和交流技能是指能夠有效地表達(dá)和交流研究成果的能力，可以通過論文、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、調(diào)查報(bào)吉、口頭報(bào)告等形式進(jìn)行；合作技能包括能對小組研究工作進(jìn)展發(fā)揮推動作用的技能，能調(diào)解小組內(nèi)的沖突與紛爭、與小組成員友好相處、有效交流的技能等。隨著這些能力的逐漸形成與發(fā)展，學(xué)生的探究意識逐漸增強(qiáng)，具備了主動求知、獨(dú)立思考的心理習(xí)慣，養(yǎng)成了實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，敢于質(zhì)疑的批判精神和尊重差異、追求卓越的創(chuàng)新精神。

三、對“研究性學(xué)習(xí)”的體會

（一）“研究性學(xué)習(xí)”汲取了人本主義心理學(xué)的合理內(nèi)核

首先，“研究性學(xué)習(xí)”表現(xiàn)出對學(xué)生的尊重與信任?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”作為一種能夠充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)學(xué)生探究精神，挖掘?qū)W生自身潛力的科學(xué)的學(xué)習(xí)方式，與人本主義的學(xué)習(xí)理論是一脈相承的。人本主義的學(xué)習(xí)觀把學(xué)生看做是一個有目的、能夠選擇和塑造自己行為并得到滿足的人。所以教學(xué)的任務(wù)就是創(chuàng)設(shè)一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)潛能發(fā)揮的情境，使學(xué)生的潛能得以充分地發(fā)揮。羅杰斯強(qiáng)調(diào)教學(xué)要以學(xué)生為中心，反對那種強(qiáng)制學(xué)生適應(yīng)學(xué)校，重視智育，不重視整個人全面發(fā)展的傳統(tǒng)教育目標(biāo)；提倡教育目標(biāo)應(yīng)該是指向?qū)W生個人的創(chuàng)造性，應(yīng)該是培養(yǎng)積極愉快、適應(yīng)時代變化的心理健康的人。所以，為實(shí)現(xiàn)這種教育目標(biāo)，教師應(yīng)當(dāng)充分地尊重、理解和信任學(xué)生，營造自由的、寬松的學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而促進(jìn)學(xué)生的全面成長?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”正是以這種教育理念為出發(fā)點(diǎn)，努力去消除傳統(tǒng)教學(xué)模式的種種弊端，以一種嶄新的課程形式促進(jìn)我國整體的教育改革。

篇6

一、什么是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”

“互聯(lián)網(wǎng)+教育”就是通過信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將教育注入互聯(lián)網(wǎng)基因，實(shí)施包括從人才培養(yǎng)目的、人才培養(yǎng)過程和人才培養(yǎng)評價等全程的變革，以及支撐人才培養(yǎng)的機(jī)制、體制變化，實(shí)現(xiàn)以互聯(lián)網(wǎng)為支撐的生態(tài)化教育，以滿足互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)時代和社會發(fā)展所需要人才，實(shí)現(xiàn)教育全局性發(fā)展、戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)型。簡單地說，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”就是在傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式中引入互聯(lián)網(wǎng)，利用互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大網(wǎng)絡(luò)能力和大數(shù)據(jù)搜索能力，為傳統(tǒng)教育教學(xué)注入新鮮的血液和動力，有效地改變教師的教育教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，以達(dá)到最佳的教育教學(xué)效果。

二、什么是研究性學(xué)習(xí)

2001年6月，教育部頒布《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，規(guī)定：從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動課并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐以及勞動與技術(shù)教育。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識的能力。新課程改革拉開序幕，于是，研究性學(xué)習(xí)作為一門課程開始走進(jìn)中小學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂。

研究性學(xué)習(xí)就是通過課題的“研究”來進(jìn)行的一種“學(xué)習(xí)”活動。與傳統(tǒng)的教育形式不同，研究性學(xué)習(xí)教育具有“活動性”的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“從活動中來，到活動中去”，在活動中進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)，通過活動來發(fā)現(xiàn)問題，并由指導(dǎo)老師來布置相應(yīng)的作業(yè)（任務(wù)），學(xué)生繼續(xù)通過實(shí)踐活動來探究解決問題的方法，來完成相應(yīng)的作業(yè)任務(wù)，自主發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題，掌握科學(xué)文化知識。因此，研究性學(xué)習(xí)課程有自主性、開放性、探究性、實(shí)踐性、生產(chǎn)性、過程性等特點(diǎn)。這一點(diǎn)，為“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的引入提供了可能和必要。

沒有互聯(lián)網(wǎng)的時候，研究性學(xué)習(xí)受制于研究的指導(dǎo)者、研究的場地、研究的資源、財(cái)力物力等的限制，難以真正開展起來；有了互聯(lián)網(wǎng)之后，這些問題迎刃而解。將互聯(lián)網(wǎng)引入研究性學(xué)習(xí)課程后，師生的教與學(xué)都發(fā)生了重大改變。在這個過程中，師生均必須有互聯(lián)網(wǎng)終端設(shè)備：教室里一般要有一網(wǎng)的多媒體設(shè)備，有利于師生在課堂教學(xué)中面對電子屏幕共同探討相關(guān)問題。在條件許可的情r下，學(xué)生人手一臺智能手機(jī)，有利于學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行實(shí)際操作。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”在研究性學(xué)習(xí)教學(xué)中的應(yīng)用

有了互聯(lián)網(wǎng)后，教師可以從一本書、一支粉筆的傳統(tǒng)教學(xué)中解放出來，引入網(wǎng)上的豐富資源：全國各校關(guān)于研究性學(xué)習(xí)均有大量的備課資源儲存在網(wǎng)上，名師在線的優(yōu)質(zhì)教育資源也都在網(wǎng)上。教師在整個教學(xué)過程中都可以圍繞某一個教學(xué)點(diǎn)到網(wǎng)上搜索相關(guān)資料，將這些搜集到的資料進(jìn)行分析、解讀，進(jìn)行資源的揚(yáng)棄，整合到自己的教育教學(xué)中來。這種資源的引入既適用于傳統(tǒng)的語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科，也適用于以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力為主的研究性學(xué)習(xí)課程。

1. 在課堂教學(xué)中師生利用互聯(lián)網(wǎng)探討、體驗(yàn)研究性學(xué)習(xí)過程

研究性學(xué)習(xí)是一門新興的課程，大多數(shù)學(xué)生只聞其名不見其形。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生獲得感性知識、感受研究探索的過程是關(guān)鍵性的一環(huán)。課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容可以通過網(wǎng)上公開課聆聽全國各地名師的精彩課堂，疑難問題可以通過網(wǎng)上名師在線、微課等解答疑惑。而研究性學(xué)習(xí)課程中用得最多的是在互聯(lián)網(wǎng)上查找資料。如何將查找到的資料形成自己的文檔？如何將資料文檔整理成研究性學(xué)習(xí)中的“文獻(xiàn)綜述”？在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式下，這個搜索過程可以有兩種方式：一是教師在教室聯(lián)網(wǎng)的多媒體設(shè)備上進(jìn)行操作，教學(xué)生利用各種搜索引擎進(jìn)行搜索；二是學(xué)生在智能手機(jī)上進(jìn)行搜索。搜索結(jié)果出來之后，教師必須引導(dǎo)學(xué)生對網(wǎng)頁內(nèi)容進(jìn)行篩選，選取那些有代表性的、沒有重復(fù)的網(wǎng)頁，進(jìn)行“復(fù)制”“粘貼”操作，將電子稿存進(jìn)電腦硬盤或移動優(yōu)盤內(nèi)；也可將電子稿發(fā)送到自己的郵箱中保存。之后，對搜索到的資料進(jìn)行閱讀和研究，整合成自己所需要的文獻(xiàn)綜述。例如，學(xué)生選取研究性學(xué)習(xí)課題《新化古臺山旅游資源開發(fā)研究》之后，教師指導(dǎo)學(xué)生先到百度、360搜索、搜狗等搜索引擎上進(jìn)行搜索，找出其中有價值的網(wǎng)頁，解答兩個問題：一是看其他人對古臺山旅游資源的開發(fā)研究到了怎樣的程度，二是看古臺山到底有哪些可供開發(fā)利用的旅游資源。找到這些資料后，學(xué)生根據(jù)網(wǎng)上提供的資料和自己的思考，寫成了《新化古臺山旅游資源開發(fā)研究》一文。

2. 將“互聯(lián)網(wǎng)+教育”引入研究性學(xué)習(xí)效果的評價，形成積極的評價互動

在傳統(tǒng)的教育教學(xué)評價中，教師對學(xué)生的評價依賴紙質(zhì)文本，通過學(xué)生的書面作業(yè)來對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評價。而在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”條件下，教師可以在傳統(tǒng)作業(yè)的基礎(chǔ)上增加評價的方式。

（1）形成師生互動。教師可以將研究性學(xué)習(xí)作業(yè)布置到微信、QQ、博客等網(wǎng)絡(luò)媒體上，學(xué)生在這些媒體上完成作業(yè)，教師對之進(jìn)行作業(yè)批改，寫下評語。在這一過程中，師生的互動既可以做到即時交流，也可以進(jìn)行留言交流，使評價的方式多元化。

（2）形成生生互動。在傳統(tǒng)的教學(xué)反饋和評價模式中，學(xué)生的作業(yè)很少或沒有相互之間的交流，利用互聯(lián)網(wǎng)+卻可以完全突破限制，可以在網(wǎng)上形成生生互動。例如，讓每個學(xué)生構(gòu)建自己的博客平臺，學(xué)生將自己的研究心得、研究日志、研究反思、開題報(bào)告、中期報(bào)告、文獻(xiàn)綜述、研究報(bào)告及錄制的視頻、拍攝的照片等活動資料掛在博客上，教師可讓學(xué)生以小組為單位，在組內(nèi)成員之間進(jìn)行互動交流；也可以讓學(xué)生在組外進(jìn)行跨小組、跨班級交流，形成班內(nèi)學(xué)生、校內(nèi)學(xué)生的相互交流。

（3）形成校際互動。在傳統(tǒng)的教育教學(xué)中，要在學(xué)生中進(jìn)行校際同類學(xué)科的學(xué)習(xí)交流，必須要兩校聯(lián)動，克服時間和空間的阻隔，付出一定的交通、餐飲等交流成本。引入了互聯(lián)網(wǎng)后，這一切都變得簡單起來。只要兩校之間任課教師通過微信、QQ、博客預(yù)先聯(lián)絡(luò)，將這些平臺上的學(xué)習(xí)資源和研究資源互相開放、互通有無、彼此評價，就可以讓學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間進(jìn)行校與校的交流，既快捷簡單，又節(jié)省了大量的時間成本、經(jīng)濟(jì)成本，一舉多得。

3. 將“互聯(lián)網(wǎng)+教育”引入研究性學(xué)習(xí)的管理中，減少人力、物力、財(cái)力的損耗

研究性學(xué)習(xí)的開放性決定了這門課程的包容性極為廣泛，學(xué)生需要通過研究性學(xué)習(xí)課程來進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)的課題幾乎涉及和涵蓋了所有學(xué)科。因此，學(xué)校管理者如何對研究性學(xué)習(xí)課程及其研究課題進(jìn)行管理、如何對指導(dǎo)教師進(jìn)行管理、對研究性學(xué)習(xí)小組進(jìn)行指導(dǎo)也是需要重點(diǎn)探討的問題。而引進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)后，可以有效地促進(jìn)教師之間、學(xué)生之間、師生之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、領(lǐng)導(dǎo)與教師之間的交流與互動，做到研究性學(xué)習(xí)課題管理、教師服務(wù)學(xué)生、學(xué)生評價教師的自動化、快捷化、個性化、智能化。例如，學(xué)?？梢岳媒y(tǒng)一的校園信息平臺，及時研究性學(xué)習(xí)的信息、構(gòu)建研究課題庫；全校師生可以統(tǒng)一在平臺的留言板上留言，提供學(xué)習(xí)建議，進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。此外，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)評價及時將研究性學(xué)習(xí)教學(xué)中的困擾和問題反饋給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)生可以將研究過程的難點(diǎn)、焦點(diǎn)及時反饋給教師；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)可以通過網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控系統(tǒng)對教師和學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)教育活動進(jìn)行相應(yīng)的監(jiān)控和評價，保證學(xué)校、教師、學(xué)生相互之間的良性互動和良性發(fā)展。

篇7

1 研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)策略

1.1 營造“研究”的環(huán)境

心理學(xué)家研究表明：快樂、興奮的情緒與溫和、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，對認(rèn)知創(chuàng)新思維活動具有擴(kuò)散、強(qiáng)化的功能。平等寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于喚起學(xué)生的“研究學(xué)習(xí)”的熱情，調(diào)動學(xué)生主動參與“研究”的積極性，激發(fā)學(xué)生“研究”的欲望，使學(xué)生敢想敢問敢做敢于展現(xiàn)自我，保證“研究”活動順利、高效地進(jìn)行。要營造一種寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師必須要相信、賞識學(xué)生，要相信學(xué)生的“研究”能力；必須放手讓學(xué)生自由地發(fā)表意見，自由地按自己的學(xué)習(xí)方式參與數(shù)學(xué)“研究”活動，自由地與教師、同學(xué)溝通信息；必須多鼓勵表揚(yáng)學(xué)生，要充分肯定、贊賞學(xué)生的“研究”成果。對學(xué)生在“研究”過程中出現(xiàn)的誤差，不能蠻橫責(zé)罵，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析原因，幫助找到正確的方法，順利完成“研究”任務(wù)。

1.2 正確選擇探究問題

數(shù)學(xué)教育的核心是問題的解決。小學(xué)數(shù)學(xué)的研究性學(xué)習(xí)正是要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)他所未知的問題，通過數(shù)學(xué)手段來解決問題，且能用數(shù)學(xué)解決問題的策略遷移到其它問題的解決上。小學(xué)數(shù)學(xué)習(xí)題的研究性學(xué)習(xí)，要使研究性學(xué)習(xí)產(chǎn)生的效果，一定要有明確的目標(biāo)，既要注意生活實(shí)際中顯示的數(shù)學(xué)問題，更要注意選擇一些有一定研究價值的體現(xiàn)數(shù)學(xué)方法的問題。篩選出適合小學(xué)生開展研究活動的問題。讓學(xué)生在活動中獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)，讓學(xué)生在參與的過程中形成喜歡質(zhì)疑，樂于探究，努力求知的心里傾向，培養(yǎng)學(xué)生基本的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，并逐漸學(xué)會與人交往合作，學(xué)會與人共同承擔(dān)責(zé)任，共同分享快樂和成功。

1.3 引導(dǎo)學(xué)生自主探索

現(xiàn)代教育心理學(xué)研究指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不應(yīng)該是一個被動接受知識的過程，而應(yīng)該是一個根據(jù)自己的體驗(yàn)，用自己的思維方式自由.開放地去探究，發(fā)現(xiàn)，再創(chuàng)造有關(guān)知識的過程。傳統(tǒng)教學(xué)以教師的講為中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。長此以往，學(xué)生習(xí)慣于被動接受，學(xué)習(xí)的主動性會逐漸喪失。顯然，這種學(xué)習(xí)方式不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。研究性學(xué)習(xí)則是學(xué)生在教師的激發(fā)誘導(dǎo)下，積極主動的探求知識。它關(guān)注的不是“懂不懂”而是“能不能”，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的主動參與，引導(dǎo)學(xué)生沿著前人探索的路子去思維，實(shí)現(xiàn)知識的“再創(chuàng)造”。這樣學(xué)生不僅能掌握知識，還能學(xué)會學(xué)習(xí)的方法，這是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的必要條件。所以教學(xué)中教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與的情景。例如在教《幾何初步知識整理和復(fù)習(xí)》時，我要求同學(xué)們?yōu)閷W(xué)校一塊長40米，寬24 米的空地設(shè)計(jì)一個花壇，花壇面積是空地的一半。學(xué)生踴躍參與，拿出了許多很有創(chuàng)意的方案。通過設(shè)計(jì)花壇，充分感受到了自己是這節(jié)課的主人，要用智慧和知識為學(xué)校設(shè)計(jì)出既美觀又經(jīng)濟(jì)的花壇，在情感上得到了滿足。同時在設(shè)計(jì)、計(jì)算中，系統(tǒng)地復(fù)習(xí)、應(yīng)用了所學(xué)知識，體驗(yàn)了主動參與的快樂。

1.4 教師要轉(zhuǎn)變角色，變說教為組織引導(dǎo)

學(xué)生“研究”的主動性、積極性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性能否發(fā)揮，首先要搞清學(xué)生是“研究性學(xué)習(xí)”的主體，教師只是引導(dǎo)者、組織者、幫助者。這就要求教師在學(xué)生“研究”過程中在必要時給予及時的點(diǎn)撥引導(dǎo)，但要掌握分寸，凡是學(xué)生能努力發(fā)現(xiàn)的，決不暗示，凡是學(xué)生能獨(dú)立探索的，決不代替。教師還要主動參與學(xué)生的“研究”過程，及時掌握“研究”的具體情況，以便適時調(diào)控學(xué)生的“研究”活動，從而保證“研究性學(xué)習(xí)”的順利進(jìn)行。

2 研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)程序

2.1 誘導(dǎo)――創(chuàng)設(shè)情境，提出問題

在教學(xué)中教師設(shè)法根據(jù)教學(xué)內(nèi)容并聯(lián)系實(shí)際創(chuàng)設(shè)種種問題情境，讓學(xué)生產(chǎn)生知識沖突，形成懸念，激發(fā)學(xué)生提出問題。創(chuàng)設(shè)問題情境的方式多種多樣：可以在新舊知識的邊接點(diǎn)和生長點(diǎn)上提出問題；可以通過學(xué)生觀察“研究”的具體材料產(chǎn)生問題；也可以以游戲形式、直觀演示、設(shè)置懸念、動手操作、模擬實(shí)驗(yàn)和競賽形式等產(chǎn)生問題。如在教學(xué)《按比例分配的應(yīng)用題》時，我創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：我們班為了迎接學(xué)校舉行的跳繩比賽，組織了18名男同學(xué)和10名女同學(xué)進(jìn)行訓(xùn)練，可現(xiàn)在只有14根跳繩，應(yīng)怎樣分？學(xué)生中出現(xiàn)了兩種意見，一種是平均分，另一種是按男女同學(xué)的人數(shù)來分，然后我引導(dǎo)學(xué)生分析哪一種分法更合理，在學(xué)生的討論分析中產(chǎn)生了“研究”的問題，誘導(dǎo)學(xué)生主動積極地參與到教學(xué)活動中來，激發(fā)學(xué)生迫不及待地去“研究”。

2.2 探究――自主探索，合作研究

這是“研究性學(xué)習(xí)”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師要給學(xué)生足夠的思維時空，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，引導(dǎo)學(xué)生對提出的問題進(jìn)行分析思考，從各個不同角度去“研究”。學(xué)生可以通過操作實(shí)踐、嘗試探索、大膽猜測、合作交流、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證、演算比較、自學(xué)課本等自主探索手段，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地去“做數(shù)學(xué)”，去探究，去思考，去“研究”。如我在教學(xué)“長方形和正方形的認(rèn)識”時，在引出“具備怎樣特征的四邊形才是長方形和正方形”的“研究”問題后，就引導(dǎo)學(xué)生自由地去探索研究，由于可去研究自己喜歡的物體和自己擅長的方式去探索，所以學(xué)生情緒特別高漲，小組研究氣氛十分活躍。有的小組量黑板，有的小組量凳面，有的小組量自帶的牙膏盒面，還有的小組用自制長方形紙片進(jìn)行折一折……小組里分工合作十分明確，每位同學(xué)都非常投入，有的小組中兩人拉尺、一人看尺寸、一人記錄；有的小組三人分別數(shù)一數(shù)、折一折、量一量、一人把前三人概括出的特征填寫在實(shí)驗(yàn)報(bào)告中……實(shí)驗(yàn)討論歸納補(bǔ)充爭辨認(rèn)同，十多分鐘的研究，各小組都已總結(jié)出了長方形和正方形的特征。每個小組去教室各處研究表面是長方形或正方形的不同物體，反映了學(xué)生的自主性；有量一量、折一折、數(shù)一數(shù)和剪一剪等不同的探索方法，閃爍著學(xué)生的思維火花，更體現(xiàn)了教學(xué)的開放性。

2.3 實(shí)踐――注重內(nèi)化體驗(yàn)

這一環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生經(jīng)歷把學(xué)到的新知識應(yīng)用于解決新問題的過程。一個人的能力只能在實(shí)踐過程中逐漸發(fā)展起來。也許學(xué)生們最終得出的結(jié)論沒有多大價值，是稚嫩的，甚至不完全正確，但這并不重要，重要的是學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)了研究意識，問題意識，學(xué)會了如何學(xué)習(xí)，如何去解決問題。通過解決實(shí)踐問題的過程，更好地將知識內(nèi)化為自己思維的果實(shí)，并使知識得以深化，發(fā)展。故教師應(yīng)多設(shè)計(jì)那些同學(xué)們在討論中遇到困難的，容易混淆的問題，多對基本題進(jìn)行討論，以提高學(xué)生對知識認(rèn)識的深度，廣度和準(zhǔn)確度。

2.4 延伸――分享創(chuàng)造樂趣

篇8

綜合實(shí)踐活動作為我國基礎(chǔ)教育課程改革中衍生出的一種新型課程形態(tài)，一直處于“教師怕教，學(xué)生怕學(xué)”的窘境，而研究性學(xué)習(xí)更是綜合實(shí)踐活動教學(xué)中的一大難題。紹興縣錢清鎮(zhèn)中心小學(xué)的史小芳老師提出的“結(jié)合本土文化特點(diǎn)，基于建構(gòu)主義，以學(xué)生為中心選題，教師指導(dǎo)實(shí)踐，對研究成果自評、小組互評、教師點(diǎn)評”的研究性學(xué)習(xí)實(shí)踐方式，不失為解決這一難題的一劑良方。這種實(shí)踐方式切合了《國家九年義務(wù)教育課程綜合實(shí)踐活動指導(dǎo)綱要》中提出的“小學(xué)階段的研究性學(xué)習(xí)以培養(yǎng)學(xué)生探究興趣，促進(jìn)學(xué)生智慧潛能的發(fā)展為宗旨”的課程理念；同時，由學(xué)生身邊的生活積累入手，潛移默化的教學(xué)方式也更易于讓學(xué)生接受，不會造成學(xué)生心理上的壓迫感。值得廣大教師的參考與借鑒。

中圖分類號：G623.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）10-0140-02

研究性學(xué)習(xí)是建構(gòu)主義所提倡的一種教學(xué)方式，是由師生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際提出問題，在教師的指導(dǎo)下通過個人、小組搜集材料、提取信息、處理信息、合作研究、探索解決問題的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生提供了一個交流、合作、探索、發(fā)展的平臺。研究性學(xué)習(xí)要讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下，對課堂所學(xué)的知識進(jìn)行拓展提升，從而提高知識遷移能力，學(xué)有所獲，進(jìn)一步培養(yǎng)研究的興趣與探究的熱情。

小學(xué)開展研究性學(xué)習(xí)受學(xué)生年齡特征與知識文化的局限，難度頗大。但是，研究性學(xué)習(xí)不僅有利于提高學(xué)生的分析、探究等綜合能力，而且也是情感培養(yǎng)與個性塑造的良好契機(jī)。但萬事開頭難，很多學(xué)生不習(xí)慣研究，更怕研究，如何解決這一困境呢？

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：知識的建構(gòu)是基于學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，把新知識納入原有的認(rèn)識結(jié)構(gòu)中，使原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變革和重組從而形成新結(jié)構(gòu)的過程。教育心理學(xué)家布魯納認(rèn)為，學(xué)生掌握了學(xué)科的知識體系，既有助于解決以后教材中所遇到的問題，又有助于解決課外所遇到的問題。筆者以為課本所學(xué)的應(yīng)是學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的最原始資料，而學(xué)生平時的生活積累也理應(yīng)成為學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)的主要源泉。

紹興是一座有著兩千五百多年歷史的古城，人文積淀十分深厚。筆者結(jié)合紹興的地域文化特點(diǎn)開設(shè)了一門綜合實(shí)踐課程――“跟著課本游紹興”，并就如何運(yùn)用建構(gòu)主義理論指導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)作了一些有益的嘗試。

一、增加知識鋪墊

創(chuàng)設(shè)情境是引發(fā)學(xué)生興趣進(jìn)而開展活動的首要環(huán)節(jié)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，創(chuàng)設(shè)與學(xué)生日常生活、社會生活相關(guān)的情境，把學(xué)生帶入現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，讓學(xué)生充分地體驗(yàn)和感受情境的快樂，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)以往所沒有了解的東西，從而發(fā)現(xiàn)他們自身感興趣的問題。

為了激發(fā)學(xué)生興趣，吸引學(xué)生參加這項(xiàng)綜合實(shí)踐活動，筆者做了精心的準(zhǔn)備，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平，加強(qiáng)了課本中與紹興有關(guān)知識的學(xué)習(xí)，并作適當(dāng)拓展。如教學(xué)生學(xué)賀知章的《回鄉(xiāng)偶書之一》，就讓他們拓展學(xué)習(xí)《回鄉(xiāng)偶書二》，研究“少小離家”的原由和“老大回”的事件。學(xué)生學(xué)習(xí)《少年閏土》時，就讓他們通讀《故鄉(xiāng)》，了解《故鄉(xiāng)》的情感基調(diào)與《少年閏土》一文有何不同，又是為什么？學(xué)生學(xué)習(xí)陸游的詩時，就讓他們走近沈園，了解主人公與唐婉的故事。我們還創(chuàng)設(shè)了一系列與學(xué)生日常生活、社會生活相關(guān)的情景：通過平時的綜合實(shí)踐課讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的名人，說說紹興的往事；我們?yōu)閷W(xué)生購置紹興旅游年卡，讓他們節(jié)假日時在家長陪同下到市區(qū)周邊景區(qū)游覽；鼓勵學(xué)生在網(wǎng)上閱讀歷史故事，探尋古越文化的蹤影；我們還組織學(xué)生參加紹興文化知識搶答賽，讓他們廣泛收集大量的一手資料。知識儲備豐富了，問題也就更多了，學(xué)生的研究興趣也就激發(fā)出來了。一個個問題在他們的腦中回響：魯迅先生為什么不做醫(yī)生而要去寫文章？一生來紹興去了哪些地方，他來紹興的目的是什么？越王勾踐為什么會有臥薪嘗膽的故事，事件發(fā)生的地點(diǎn)又在哪里？“天下第一行書”王羲之的《蘭亭序》是怎么被人偷走的……

二、精心選擇主題

1.以學(xué)生為中心選題。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知的主體，是知識意義的主動建構(gòu)者；教師不宜直接向?qū)W生傳授和灌輸知識。

在開展綜合實(shí)踐活動的過程中，筆者充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，先讓學(xué)生按照自己的理解去尋找身邊的歷史；而后組織學(xué)生進(jìn)行討論交流，提出一個個課題，并在教師的點(diǎn)撥下逐步完善課題的研究范圍與題目的表達(dá)?！百R知章描寫紹興的詩詞知多少”、“先生在紹興的行蹤調(diào)查”、“王羲之的《蘭亭序》在紹興的失傳”、“魯迅外婆家鄉(xiāng)俗與《故鄉(xiāng)》描寫的對比研究”、“以徐文長在民間流傳的故事看徐文長的為人”、“從紹興橋名看紹興文化研究”、“柯巖佛教文化研究”等一大批研究課題就是這樣脫穎而出的。這些課題都是學(xué)生喜歡和感興趣的，不像作業(yè)那樣帶有強(qiáng)迫性，學(xué)生也就有了參與的動力。

2.注重可行性論證。課題的提出必須經(jīng)過可行性論證，可行性論證可以減少研究上的彎路，避免時間與精力上的浪費(fèi)。如果課題的研究沒有意義或者沒有條件，要盡早更換課題而使研究更有實(shí)用性。如果是學(xué)生的知識基礎(chǔ)所不能解決的研究課題也應(yīng)該盡早退出。如“賀知章描寫紹興的詩詞知多少”這個課題，由于學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)查找后發(fā)現(xiàn)賀知章的詩不如陸游那樣多且流傳廣泛，是否描寫的是紹興人文面貌更是不得而知。于是，我們就將課題改成了“陸游一生愛國詩詞知多少”；再如“對于柯巖佛教文化研究”也由于無法從一些地方志和網(wǎng)絡(luò)資料上讀懂佛學(xué)的文獻(xiàn)而選擇了放棄，改成了“紹興農(nóng)民佛教信仰研究”。

三、指導(dǎo)實(shí)踐操作

1.強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用。運(yùn)用建構(gòu)主義指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師由知識的傳授者、學(xué)習(xí)過程的控制者變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者。小學(xué)生受年齡特征與知識范圍的限制，很多東西都得教師引領(lǐng)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生寫開題報(bào)告，教給學(xué)生如何分工，指導(dǎo)他們參與實(shí)踐，提供合適的網(wǎng)站與資源。教師的引領(lǐng)對學(xué)生順利開展活動是不可或缺的，起著鋪路搭橋的作用。

2.倡導(dǎo)同伴的“協(xié)作學(xué)習(xí)”。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的交互作用，對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解起著關(guān)鍵性的作用。我們提倡學(xué)生在教師的組織下進(jìn)行相互討論與交流，一起外出考察，分擔(dān)喜怒哀樂。創(chuàng)設(shè)協(xié)作學(xué)習(xí)的環(huán)境。這樣，一個人的智慧就可以被整個小組所享用，減輕了研究的難度。協(xié)作學(xué)習(xí)還可以使學(xué)生學(xué)會與人相處，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。

3.廣開資源的收集渠道。教師要支持學(xué)生的主動探索和意義建構(gòu)，為他們提供足夠的信息資源。筆者為學(xué)生提供了不少查找數(shù)據(jù)的網(wǎng)站；還經(jīng)常為他們的調(diào)查研究聯(lián)系單位，提供方便。另外，對于信息資源應(yīng)如何獲取、從哪里獲取，以及如何有效地加以利用等問題，也都提供恰當(dāng)幫助，以緩解學(xué)生研究中的畏難情緒。

四、引導(dǎo)情感體驗(yàn)

1.了解名人童年。名人之所以成名，與他們的童年足跡密不可分。小學(xué)生受認(rèn)知能力與興趣的制約，對名人成年后的貢獻(xiàn)往往不太感興趣，但對他們的童年則有著濃厚的興趣。于是，我們廣泛收集紹興名人小時候的故事，要求學(xué)生閱讀，讓他們感受到名人曾經(jīng)的可愛與不平凡。比如，魯迅先生早年在私塾讀書時在書桌上刻了一個“早”字，他還和“閏土”有著純樸的友情，這些話題都是學(xué)生所津津樂道的，成為他們?yōu)槿颂幨碌臐撛诹α俊?/p>

2.親身實(shí)地考察。有些教師喜歡把一大堆資料提供給學(xué)生讓他們搞材料拼湊，然后以寫作水平來檢驗(yàn)研究的優(yōu)劣，這種做法極不可取，因?yàn)檫@樣就忽略了學(xué)生的情感因素的培養(yǎng)。筆者將孩子們帶出教室，走向社會，追尋前人遺跡，讓他們在實(shí)踐中加深記憶，喚醒他們的情感體驗(yàn)。一次，我們?nèi)ゴ笸▽W(xué)堂了解秋瑾的事跡，很多同學(xué)在導(dǎo)游的講解下，對巾幗英雄充滿了敬佩之情，當(dāng)講到秋瑾不幸被害后，很多同學(xué)都感動得流下了淚水。這樣的感受是他們從書上難以獲得的。

五、注重結(jié)題評價

學(xué)生探究課題和探究方法、方式的多樣性，決定了探究成果的多樣性與差異性，成果的展示形式更是各種各樣。這就決定了評價的價值取向要多元化，在重視學(xué)生探究成果的同時更要注重對學(xué)生活動過程的評價。

篇9

關(guān)鍵詞： 鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中語文研究性學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)內(nèi)容 設(shè)計(jì)策略

研究性學(xué)習(xí)就是學(xué)生通過親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)，有時也在一定程度上參與知識的創(chuàng)造；并在獲得直接經(jīng)驗(yàn)或參與知識創(chuàng)造的過程中養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握一定的科學(xué)方法，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，增強(qiáng)社會交往的能力和培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神的一種學(xué)習(xí)活動。

一、城鄉(xiāng)高中語文研究性學(xué)習(xí)的差異

“研究性學(xué)習(xí)屬于國家教育部規(guī)定的必修課，但它的開發(fā)和管理屬于學(xué)校。每個學(xué)校所處的地理位置、師資力量、教學(xué)設(shè)備的不同，可以根據(jù)本地區(qū)、本校的實(shí)際情況組織學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)”①。因而，城市學(xué)校與鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校關(guān)注的主題不同，在內(nèi)容的選擇上所體現(xiàn)的特點(diǎn)也不同，在目標(biāo)的定位上也各有側(cè)重。

城市與農(nóng)村實(shí)際情況差異對比如下表所示：

一般來說，普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)也屬于農(nóng)村，研究性學(xué)習(xí)是否適應(yīng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中的語文學(xué)科呢？帶著這一問題，近兩年來，我在所任教的班級開展了研究性學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)。這兩個班的學(xué)生基礎(chǔ)比較薄弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣也不是很好，所有任課的教師普遍感到學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性和自主性較差。但實(shí)施研究性學(xué)習(xí)后，學(xué)生煥發(fā)出從來沒有過的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造熱情，我的做法得到校領(lǐng)導(dǎo)肯定和表彰。因此，我認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)不僅上?？梢蚤_展，大城市可以開展，只要用心去思考積極想辦法，揚(yáng)長避短，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)高有的優(yōu)勢，鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中可以“讓課堂充滿生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”。

因此，只有在語文學(xué)科實(shí)施研究性學(xué)習(xí)，才能更好地發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化；只有在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)實(shí)施研究性學(xué)習(xí)，才能提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中學(xué)生的素質(zhì)，進(jìn)而提高整個社會的綜合素質(zhì)，最終滿足社會發(fā)展的需要。

二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中語文研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵及特點(diǎn)

鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中語文研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵是鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中的學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在語文學(xué)科領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)生活情境中，關(guān)注與鄉(xiāng)鎮(zhèn)相關(guān)的自然、社會和生活中的問題，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)活動。特別要說明的是，這里的鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中指的是經(jīng)濟(jì)不是很發(fā)達(dá)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的普通高中。這樣一種研究性學(xué)習(xí)具有以下特點(diǎn)：

（一）凸現(xiàn)語文學(xué)科的特質(zhì)

1.樹立“言語本位”的語文意識

關(guān)于語文的性質(zhì)，有人主張“工具性”，也有人主張“人文性”，此外還有“實(shí)踐性”、“言語性”等。本人更傾向于“言語性”，因?yàn)檎Z言是工具，語言被運(yùn)用和被運(yùn)用的語言便是言語，可見“言語教學(xué)觀”是符合語文學(xué)科的工具性要求的；同時，“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”（馬克思），運(yùn)用語言便是傳達(dá)思想，傳遞情感，傳承文化，“言語教學(xué)觀”同樣符合語文學(xué)科的人文性要求；不用說，運(yùn)用語言就是語文實(shí)踐。以上說明“言語性”具有理論上的包容性，是語文最基本的屬性，所以語文教學(xué)應(yīng)該以言語教學(xué)為本位，語文科的研究性學(xué)習(xí)也當(dāng)然應(yīng)該體現(xiàn)這一點(diǎn)。語文學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)要以言語教學(xué)為本位，否則，就不能區(qū)別于研究性課程，就不能區(qū)別于其他學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)。

2.體現(xiàn)人文關(guān)懷和文化關(guān)照

語文具有鮮明的人文性特征，這在語文學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)中也可以得到充分的體現(xiàn)。（1）選題貼近學(xué)生生活，貼近學(xué)生心靈，關(guān)注學(xué)生的生活方式、生存狀態(tài)和生命價值。（2）在課題評價上實(shí)行動態(tài)評價，更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)方式的改變，更多地關(guān)注學(xué)生的研究過程而不是研究的結(jié)果。同時還要結(jié)合學(xué)生的個性差異和研究能力差異進(jìn)行評價。（3）研究與語文相關(guān)社會生活和文化專題，不僅能培養(yǎng)學(xué)生初步的課題研究的能力，而且能提高學(xué)生的認(rèn)識水平和文化品位。

（二）凸顯鄉(xiāng)鎮(zhèn)的地區(qū)特質(zhì)

引導(dǎo)學(xué)生充分關(guān)注當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、人文環(huán)境以及現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)、生活，關(guān)注其賴以生存與發(fā)展的鄉(xiāng)土和自己的生活環(huán)境，從中發(fā)現(xiàn)需要研究和解決的問題。把學(xué)生身邊的事作為研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，有助于提高學(xué)校開展研究性學(xué)習(xí)的可行性，有利于培養(yǎng)愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感及社會責(zé)任感，有利于學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)活動中，保持較強(qiáng)的探索動機(jī)和創(chuàng)造欲望。

三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中語文研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容

提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的語文應(yīng)用能力和審美能力、探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展不是在真空中進(jìn)行的，因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中語文研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，就成為實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的重要問題。

（一）文學(xué)作品。

文學(xué)作品中可以作為研究課題的內(nèi)容很多，如作品的題材、思想意義、人物形象、表達(dá)技巧、文化心理以及作品中所展示的風(fēng)土人情等。并且還可以分得更細(xì)些。如研究某一部作品的語言表達(dá)技巧、風(fēng)格等，就選修課《紅樓夢》來說，可以研究它的人物形象及意義、語言特色、思想意義、塑造人物的技巧、詩詞的研究、服飾、飲食文化等。

（二）作家研究。

可以研究作家的生平經(jīng)歷及其對作品的影響，作家的思想觀、人生觀，作家的語言風(fēng)格等。如學(xué)習(xí)余秋雨的《聽聽那冷雨》，可以自讀他的散文集《文化苦旅》、《霜冷長河》，研究余秋雨散文的語言風(fēng)格。學(xué)習(xí)魯迅的《拿來主義》，可以自讀魯迅的雜文集，研究他雜文的語言風(fēng)格。當(dāng)然中學(xué)生對作家的研究，不同于專家們的研究，例如一位學(xué)生的選題為《我看魯迅》，從一個現(xiàn)代中學(xué)生的角度來談及對魯迅的看法。

（三）語言運(yùn)用。

語文學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)要以言語教學(xué)為本位，這里語言運(yùn)用指的是社會交際中的語言運(yùn)用，而不是指的文學(xué)作品中的語言運(yùn)用。新課改所配套的蘇教版新教材，為了培養(yǎng)社會交際中的語言運(yùn)用能力，設(shè)置了許多專題，主要可以分為以下幾類：

1.提問與應(yīng)答

提問與應(yīng)答是為了增強(qiáng)學(xué)生的人際交往能力，在口語交際中樹立自信，尊重他人，說話文明，儀態(tài)大方。能夠根據(jù)不同的場合、對象、目的，能提出有價值的問題。能夠善于傾聽，敏捷應(yīng)對，應(yīng)答準(zhǔn)確、簡明、得體。

必修二“珍愛生命”專題“寫作實(shí)踐”采訪身邊的對象，設(shè)計(jì)問題，傾聽并整理他們講述的生命的故事。

必修三“文明的對話”專題“調(diào)查與發(fā)現(xiàn)”板塊，安排“訪談”實(shí)踐活動，要求學(xué)生掌握以口頭形式向調(diào)查對象搜集信息資料的研究方法，創(chuàng)設(shè)便于溝通的談話情境，提高發(fā)問的技術(shù)，耐心傾聽并記錄。

如何提出有價值的問題，如何得體簡明地回答問題，是必修四“走進(jìn)語言現(xiàn)場”專題“問答之間”板塊活動設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，記者們精心設(shè)計(jì)的問題，楊立偉傾聽口語信息的素養(yǎng)與應(yīng)對作答的風(fēng)格，給同學(xué)們的提問應(yīng)答以示范。

2.演講

學(xué)會演講做到觀點(diǎn)鮮明，材料充分、生動，有說服力和感染力，力求有個性和風(fēng)度。根據(jù)不同的場合、對象、目的，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行表達(dá)。借助語調(diào)和語氣、表情和手勢，增強(qiáng)演講的效果。③

必修一“向青春舉杯”專題“積累與應(yīng)用”安排“讀書報(bào)告會活動”，“報(bào)告”是“演講”的形式之一。“月是故鄉(xiāng)明”專題“積累與應(yīng)用”安排舉辦以“我的家園”為主題的演講比賽。

必修四“我有一個夢想”專題“英名與事業(yè)”板塊，安排“演講”活動，要求學(xué)生結(jié)合著名的演說詞體會其鼓動性與感染力；通過對比閱讀，體會演說詞在表達(dá)方式上的特色；分析不同演說家的風(fēng)格差異，體會演講者的個性與風(fēng)度。在“寫作實(shí)踐”中，安排學(xué)生寫演講稿，要求根據(jù)演講特點(diǎn)，做到觀點(diǎn)鮮明，材料充分、生動，有說服力和感染力。

必修四“走進(jìn)語言現(xiàn)場”專題“在演講廳”板塊，集中安排“演講”與“傾聽”實(shí)踐活動。選擇了兩篇經(jīng)典的演說辭，讓學(xué)生傾聽那些穿越時空的聲音，感受演講作品的魅力，并總結(jié)、借鑒典范演講的經(jīng)驗(yàn)，在歷練中提高演說能力。

3.討論與辯論

在討論或辯論中積極主動方發(fā)言，恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對和辯駁。增強(qiáng)人際交往能力，在口語交際中樹立自信，尊重他人，說話文明，儀態(tài)大方。善于傾聽，在交流中捕捉重要的信息，清楚，準(zhǔn)確、自信地表達(dá)自己的思想。④

必修一“向青春舉杯”專題“體悟人生”板塊設(shè)計(jì)了兩項(xiàng)“討論”活動。選擇“分析兩代人矛盾的成因”等貼近學(xué)生生活實(shí)際的話題，組織專題討論會。要求學(xué)生采用記錄發(fā)言要點(diǎn)等方式學(xué)會傾聽，在交流中捕捉信息。

必修三“文明的對話”專題“感受碰撞”板塊，召開模擬法庭聽證會，控辯雙方展開辯論，其余同學(xué)傾聽記錄。

必修四“走進(jìn)語言現(xiàn)場”專題“交鋒時刻”板塊，活動形式是辯論。兩個活動方案，為學(xué)生提供了分析、借鑒辯論基本規(guī)范與一般方法的感性材料，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了展開辯論實(shí)踐的背景與情境，為學(xué)生提供了培養(yǎng)“傾聽”與“表達(dá)”兩方面素質(zhì)的機(jī)會與條件?！敖讳h時刻”是思想與語言的交鋒，更是去度與修養(yǎng)的展示。相信梁思成先生的遠(yuǎn)見卓識、儒雅風(fēng)范，不僅會影響學(xué)生的辯風(fēng)，更會影響學(xué)生的精神。

這些活動中有許多值得我們同學(xué)們研究的問題。如口語交際中如何做到“得體”？在演講中如何使用肢體語言？同時，還可以延伸出一些相關(guān)的問題。如現(xiàn)代生活中“日新月異”的生造詞：“帥呆了、酷畢了”，應(yīng)如何看待？關(guān)于歇后語的研究等。

（四）文化現(xiàn)象。

文化與人們的生活息息相關(guān)。我們讀書是學(xué)習(xí)“文化”、吃飯有“飲食文化”、穿衣有“服飾文化”、住房有“建筑文化”、出行有“旅游文化”，在中心都市有“都市文化”，在周邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有“鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化”，在遙遠(yuǎn)的村落有“村落文化”。當(dāng)我們還在母腹中時，就已通過胎教開始接受文化的洗禮；出生后，又在咿呀學(xué)語中接受父母傳遞的文化信息。在成長過程中，我們常聽的音樂歌曲、常看的電視節(jié)目和書刊雜志，乃至我們所創(chuàng)造的一切，無不是文化現(xiàn)象。因此，文化現(xiàn)象的內(nèi)涵非常豐富，它就是指過去和現(xiàn)代的種種物質(zhì)的、精神的、制度的文化實(shí)體和文化意識。它包括民俗、服飾、飲食、園林、建筑、古典詩文、忠孝觀念，甚至包括文化審美心理等。在學(xué)習(xí)必修三中龐樸的《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》時，根據(jù)我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)的實(shí)際情況，帶領(lǐng)同學(xué)進(jìn)行“端午節(jié)在不同地區(qū)的過節(jié)習(xí)俗研究”、“鄉(xiāng)鎮(zhèn)趕會場的研究”、“小商販吆喝的研究”等。

四、鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中語文研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇原則

研究學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)以學(xué)生為中心、以創(chuàng)新為目標(biāo)、以問題為核心、以探究為基調(diào)來進(jìn)行選擇和組織。根據(jù)研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)和研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容的基本特點(diǎn)，在選擇研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容時，應(yīng)堅(jiān)持以下原則：

（一）關(guān)心學(xué)生個人經(jīng)驗(yàn)的原則。

關(guān)注學(xué)生個人經(jīng)驗(yàn)是指從學(xué)生的興趣、現(xiàn)有的知識水平和個性心理出發(fā)，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。因?yàn)?，學(xué)生對某個問題的濃厚興趣，不僅是進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究的直接動力，而且是挖掘他們創(chuàng)新潛能的前提。只有學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好自主選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容，才能使學(xué)生傾注全部熱情，認(rèn)真地進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能取得好的效果。小學(xué)生喜歡趣味性強(qiáng)的問題，中學(xué)生則逐漸重視社會性強(qiáng)的問題。例如，“青春期生理與心理”、“人際關(guān)系”、“中學(xué)生的消費(fèi)觀念與行為研究”、“中學(xué)生心目中的家長研究”、“中學(xué)生心目中的老師研究”等。

（二）關(guān)注社會生活的原則。

關(guān)注社會生活是指加強(qiáng)理論知識與社會生活實(shí)際的聯(lián)系，以社會問題為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生圍繞某一個問題進(jìn)行調(diào)查研究、深入剖析、尋找規(guī)律、尋找對策。選題力求把握社會發(fā)展熱點(diǎn)問題，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生思考和活動有較大的空間。特別關(guān)注與人類生存、社會發(fā)展密切相關(guān)的重大問題。例如“燃料與生活”、“水資源研究”、“植被研究”、“風(fēng)土人情演究”、“鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)產(chǎn)品的研究”等。

（三）關(guān)注學(xué)生獲得積極情感體驗(yàn)的原則。

關(guān)注學(xué)生獲得積極情感體驗(yàn)的原則是指在選擇研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容時，在學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的同時，學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)并在探究的實(shí)踐中獲得積極情感的體驗(yàn)的途徑和機(jī)會。應(yīng)多一點(diǎn)學(xué)生的親身體驗(yàn)，少一點(diǎn)教師的知識傳授；多一點(diǎn)實(shí)地調(diào)查和試驗(yàn)，少一點(diǎn)書本資料的研讀整理；多一點(diǎn)手腦并用，少一點(diǎn)思維訓(xùn)練。因?yàn)椋芯啃詫W(xué)習(xí)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和綜合實(shí)踐能力，要達(dá)到這個目標(biāo)，學(xué)生必須參與實(shí)踐，在獲得某種體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，內(nèi)化成個人的心理特征。

五、鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中語文研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)策略

（一）先扶后放，選擇課題內(nèi)容。

研究性學(xué)習(xí)以問題為載體，學(xué)生整個學(xué)習(xí)活動主要圍繞著問題的提出和解決來組織。問題的產(chǎn)生，可以是由教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，提出學(xué)生感興趣、有意義的問題，也可以由學(xué)生自己提出。中學(xué)生對各種自然和社會現(xiàn)象具有高昂的興趣愛好，但是他們還沒有形成穩(wěn)定的志向，需要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和激勵，這就需要為問題的產(chǎn)生做好充分的鋪墊和引導(dǎo)工作。實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的初期，可以采用問卷調(diào)查的方式，了解學(xué)生的研究趣向，分析研究后，精選出可以喚起學(xué)生心靈深處蘊(yùn)藏的求知欲望的內(nèi)容，為學(xué)生提供若干主題或課題，建立課題“超市”，幫助學(xué)生開拓思路，引導(dǎo)他們充滿熱情地投入到研究性學(xué)習(xí)中去。然后逐步擴(kuò)大選題的范圍，或者完全由學(xué)生自主選擇。課題的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生心靈，能激發(fā)學(xué)生的興趣和探究的欲望，促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，變“厭學(xué)”為“樂學(xué)”。課題的設(shè)計(jì)要避免成人化、理性化，避免使學(xué)生望而生畏，產(chǎn)生神秘感和畏懼感。

（二）因地制宜，選擇課題內(nèi)容。

“因地制宜，選擇課題內(nèi)容”，是指在選擇研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容時，不能脫離當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，要結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩?、自然風(fēng)情實(shí)際，兼顧學(xué)校的軟、硬件以及學(xué)生的家庭生活條件，因地制宜地開發(fā)“本地化”研究性學(xué)習(xí)的課程資源。比如，地處橫溪鎮(zhèn)的陶吳中學(xué)附近，有一個遠(yuǎn)近聞名的“甘泉湖度假村”，那里風(fēng)景秀麗，景色怡人，還有能體現(xiàn)各民族風(fēng)情的民族村，帶領(lǐng)學(xué)生游覽后，開展研究性學(xué)習(xí)，提出“民族與服飾”、“傣族風(fēng)俗習(xí)慣”等主題，從而引發(fā)學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的情感。

選擇研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容千萬不能只從“易”、“簡”入手，既不進(jìn)行必要的投資，又不開發(fā)當(dāng)?shù)氐难芯啃詫W(xué)習(xí)課程資源，更不能只翻翻資料，寫寫文章了事。要把對文獻(xiàn)資料的利用和對現(xiàn)實(shí)生活中“活”的材料的利用結(jié)合起來。研究性學(xué)習(xí)的課程的資源是研究性學(xué)習(xí)課程的來源和母體，沒有研究性學(xué)習(xí)的課程資源也就沒有了研究性學(xué)習(xí)課程，研究性學(xué)習(xí)就成了無源之水、無本之木，因此，課程資源的開發(fā)也就成了研究性學(xué)習(xí)的重大問題。研究性學(xué)習(xí)課程資源的開發(fā)利用，關(guān)鍵是根據(jù)本地的具體情況，要面向社會，拓展開發(fā)利用課程資源的渠道，開發(fā)校內(nèi)外的各種素材性和條件性課程資源，從而更好地發(fā)揮它們的作用。

注釋：

①鄒尚智編著.研究性學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐.高等教育出版社，2003.12：56.

②高民等.研究性學(xué)習(xí)的差異分析.上海教育科研，2001，5：11.

③丁帆，楊九俊主編.高中語文培訓(xùn)手冊（蘇教版）.江蘇教育出版社，2005.6：122.

④丁帆，楊九俊主編.高中語文培訓(xùn)手冊（蘇教版）.江蘇教育出版社，2005.6：123.

參考文獻(xiàn)：

[1]胡永生主編.中學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的方法與范例.上海交通大學(xué)出版社，2001.7.

[2]王升主編.研究性學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐.教育科學(xué)出版社，2002.7.

[3]高民等.研究性學(xué)習(xí)的差異分析.上海教育科研，2001，5.

篇10

綜合實(shí)踐活動作為一門國家規(guī)定、地方指導(dǎo)、學(xué)校開發(fā)的三級管理課程，要求學(xué)校根據(jù)相關(guān)自然、社會、經(jīng)濟(jì)、文化資源開發(fā)活動主題，其運(yùn)用學(xué)校個性化資源校本開發(fā)課程的屬性，為創(chuàng)建學(xué)校特色課程提供了可能；該課程的發(fā)現(xiàn)域、方法域、活動域、社會域課程屬性與其他學(xué)科課程的特征和屬性形成了差異，這些特征符合學(xué)校特色課程的價值追求；學(xué)校開發(fā)的綜合實(shí)踐活動課程在實(shí)施過程中，不斷修改完善、拓展更新、積累沉淀、形成成果，可以轉(zhuǎn)化為有學(xué)校個性的特色課程。因此，綜合實(shí)踐活動為學(xué)校特色課程建設(shè)研究提供了一個新的視角和技術(shù)路線。

一、學(xué)校特色課程的界定

1.學(xué)校特色課程的內(nèi)涵及特征。學(xué)校特色課程內(nèi)涵及特征的適當(dāng)性界定，將為學(xué)校特色課程開發(fā)給予明確的指引，以有效避免盲目開發(fā)、失位開發(fā)。石鷗認(rèn)為：“所謂特色課程，是指學(xué)校在先進(jìn)的教育思想指導(dǎo)下，根據(jù)本校的辦學(xué)理念，以學(xué)生的需求與發(fā)展為核心，以地域、社區(qū)與學(xué)校資源為依托，經(jīng)過比較長期的課程實(shí)踐，逐步形成和發(fā)展起來的具有獨(dú)特性的整體風(fēng)格和出色的育人成效的課程、課程實(shí)施或課程方案?！盵1]朱治國認(rèn)為：“所謂學(xué)校特色課程，是指學(xué)校以國家課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，在學(xué)校教育理念和育人目標(biāo)的指導(dǎo)下，充分利用學(xué)校課程資源而開發(fā)、設(shè)計(jì)和實(shí)施的，能集中體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色和課程優(yōu)勢的主導(dǎo)性校本課程。”[2]在這些界定中，均突出了在特色課程開發(fā)資源運(yùn)用的特性、學(xué)校作為課程開發(fā)的主體地位及對學(xué)校特色發(fā)展的價值，闡明了學(xué)校特色課程的關(guān)鍵特征。依據(jù)上述學(xué)校特色課程開發(fā)取向的分析，本文對學(xué)校特色課程的規(guī)定性定義為：學(xué)校特色課程是學(xué)校依據(jù)課程開發(fā)的學(xué)生本位取向，運(yùn)用個性化的課程資源自主開發(fā)實(shí)施的具有獨(dú)特課程功能和價值的核心校本課程。其特征表現(xiàn)為：第一，課程資源的獨(dú)特性。學(xué)校特色課程開發(fā)采用的課程資源具有鮮明的本土、本校特征，切合學(xué)校的特色發(fā)展定位。第二，課程組織的科學(xué)性。摒棄“文獻(xiàn)式”與“拼盤式”的校本課程開發(fā)窠臼，力求課程組織的規(guī)范性、新穎性。第三，學(xué)習(xí)方式的綜合性。學(xué)校特色課程在規(guī)劃設(shè)計(jì)上預(yù)設(shè)與隱含了綜合化的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)化研究性學(xué)習(xí)、服務(wù)性學(xué)習(xí)和操作性學(xué)習(xí)，著力培養(yǎng)學(xué)生的“實(shí)踐創(chuàng)新”核心素養(yǎng)。第四，課程實(shí)施的持續(xù)性。學(xué)校特色課程能在學(xué)校長期、持續(xù)實(shí)施，經(jīng)過課程評價檢驗(yàn)，呈現(xiàn)出強(qiáng)大的課程生命力。第五，課程功能的發(fā)展性。學(xué)校特色課程具有良好的教學(xué)收益，能有效促進(jìn)學(xué)生必備品格與關(guān)鍵能力的不斷發(fā)展。

2.學(xué)校特色課程與校本課程的關(guān)系

在學(xué)校特色課程開發(fā)的現(xiàn)實(shí)圖景中，將國家課程的校本化視為學(xué)校特色課程，將學(xué)科延展型校本課程視為特色課程，將雜多的校本課程門類視為學(xué)校特色課程群等，均反映了對學(xué)校特色課程與校本課程二者關(guān)系認(rèn)識層面的誤差，需厘清二者之間的關(guān)聯(lián)與區(qū)別：校本課程是學(xué)校根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與需要自主開發(fā)的供學(xué)生選擇修習(xí)的課程，特色課程源于校本課程；校本課程可采用共通與普適性的課程資源，特色課程運(yùn)用的課程資源具有獨(dú)特性、個性化；學(xué)校的校本課程門類多種，特色課程具有典型性、代表性，是學(xué)校的核心校本課程；校本課程可因由學(xué)生興趣與需要的改變而存亡更替，特色課程則能持續(xù)實(shí)施，不斷釋放出良好的課程功能，通過修訂在學(xué)校滾動使用；特色課程本質(zhì)上是學(xué)生本位取向的課程，教師是課程實(shí)施的組織者、指導(dǎo)者與咨詢者，是與學(xué)生一起學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者。

二、以生為本的學(xué)校特色課程開發(fā)取向

學(xué)校課程版圖歷來以教師本位取向的課程開發(fā)為主導(dǎo)，其典型特征為專家編制，教師執(zhí)行；以人類文明的經(jīng)典成果作為課程核心內(nèi)容；教材呈現(xiàn)具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系化；課程學(xué)習(xí)以傳授、記誦、理解、練習(xí)為主要方式。學(xué)校特色課程開發(fā)需由教師本位取向轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生本位取向。

學(xué)生本位的特色課程開發(fā)以學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展為指向，在課程目標(biāo)設(shè)計(jì)、課程內(nèi)容選擇、課程編制技術(shù)、課程實(shí)施方式、課程實(shí)施成果等方面呈現(xiàn)出如下特征。第一，以“問題解決”作為課程核心目標(biāo)?；诤诵乃仞B(yǎng)的學(xué)校課程發(fā)展在教育目標(biāo)設(shè)計(jì)上“必須以諸如‘問題解決能力’之類的‘21世紀(jì)生存能力’直接掛鉤的形式，把教育目標(biāo)加以結(jié)構(gòu)化”。[3]學(xué)校特色課程開發(fā)的理念與追求需緊緊圍繞學(xué)生問題解決能力的培養(yǎng)進(jìn)行課程設(shè)計(jì)與建構(gòu)。綜合實(shí)踐活動以主題探究活動與研究性學(xué)習(xí)課題為主要內(nèi)容，直接作用于學(xué)生問題解決能力的培養(yǎng)。第二，運(yùn)用生活資源作為課程素材。學(xué)生本位的學(xué)校特色課程開發(fā)關(guān)注學(xué)生的生活世界，運(yùn)用學(xué)生周遭的自然、社會、經(jīng)濟(jì)、文化資源及學(xué)生主體的興趣、愛好遴選、生成課程內(nèi)容。第三，非知識體系為中心組織課程。學(xué)生本位取向的特色課程開發(fā)不以知識體系的系統(tǒng)性、嚴(yán)謹(jǐn)性為主張，強(qiáng)調(diào)以探究性學(xué)習(xí)活動、實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動為中心組織課程，探究實(shí)踐行為、探究實(shí)踐的成果和結(jié)論由學(xué)生完成。第四、形成學(xué)生個人成果。教師本位取向課程的學(xué)生成果在考試競爭與功利主義教育的擠壓下往往凝結(jié)為分?jǐn)?shù)與排名。在學(xué)生本位取向的特色課程中，學(xué)生的個人成果類型多樣、數(shù)量眾多，如，綜合實(shí)踐活動課程中學(xué)生完成的活動總結(jié)報(bào)告、結(jié)題報(bào)告、研究小論文、創(chuàng)意設(shè)計(jì)與制作的作品等，成為學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的真實(shí)反映與客觀證據(jù)。

三、基于綜合實(shí)踐活動的學(xué)校特色課程類型

綜合實(shí)踐活動的課程內(nèi)容、實(shí)施方式及課程功能為開發(fā)建構(gòu)不同類型的學(xué)校特色課程提供了依據(jù)，不同類型的特色課程均能在不同側(cè)面、不同維度體現(xiàn)綜合實(shí)踐活動課程的屬性和特征?；诰C合實(shí)踐活動開發(fā)的學(xué)校特色課程類型主要包括主題統(tǒng)合型課程、科技創(chuàng)新型課程、服務(wù)學(xué)習(xí)型課程、心理建構(gòu)型課程和社團(tuán)驅(qū)動型課程五大類，每類課程均有自身的目標(biāo)指向、內(nèi)容結(jié)構(gòu)與實(shí)施策略。

1.主題統(tǒng)合型課程。主題統(tǒng)合型課程以培養(yǎng)學(xué)生的探究能力為核心目標(biāo)，通過運(yùn)用學(xué)校獨(dú)特的課程資源開發(fā)主題領(lǐng)域，分解具有邏輯關(guān)聯(lián)的系列小主題，形成課程結(jié)構(gòu)，學(xué)生通過主題探究與實(shí)踐活動形成課程。如，廣州市海珠區(qū)瑞寶小學(xué)以社區(qū)瑞獅活動與習(xí)俗為資源，構(gòu)建“靈動瑞獅”主題領(lǐng)域，開發(fā)“愛獅、頌獅、尋獅、悟獅、秀獅”等系列小主題，形成《靈動瑞獅》特色校本課程。主題統(tǒng)合型課程遵循綜合實(shí)踐活動課程主題實(shí)施的環(huán)節(jié)和階段，以課程實(shí)施的常規(guī)課型、變式課型和創(chuàng)新課型為載體，開展課程教學(xué)。

2.科技創(chuàng)新型課程?？萍紕?chuàng)新型課程以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力為核心目標(biāo)。中小學(xué)經(jīng)常性開展的學(xué)?？萍紕?chuàng)新活動內(nèi)容包括：科技研究論文寫作、科技項(xiàng)目設(shè)計(jì)與制作、科技實(shí)踐活動、科技體育、科技創(chuàng)意思維訓(xùn)練等，這些內(nèi)容與綜合實(shí)踐活動課程的內(nèi)容（研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐、勞動與技術(shù)教育）有著內(nèi)在的聯(lián)系，成為建構(gòu)學(xué)?？萍紕?chuàng)新型課程的主要來源。學(xué)?？萍紕?chuàng)新活動與綜合實(shí)踐活動在育人目標(biāo)、活動內(nèi)容、活動方式上具有一致性，學(xué)?？萍紕?chuàng)新活動成果可從綜合實(shí)踐活動課程的實(shí)施成果中遴選、加工和提煉，綜合實(shí)踐活動作為國家課程實(shí)施的計(jì)劃性、正規(guī)性和持續(xù)性，為學(xué)?；诰C合實(shí)踐活動課程開展科技創(chuàng)新活動提供了堅(jiān)實(shí)的課程基礎(chǔ)和持續(xù)發(fā)展的源泉。[4]

3.服務(wù)學(xué)習(xí)型課程。服務(wù)學(xué)習(xí)型課程以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力為核心目標(biāo)。服務(wù)學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，走向社會，開展社區(qū)服務(wù)和社會實(shí)踐活動，獲取直接經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、服務(wù)精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)活動。服務(wù)學(xué)習(xí)型課程具有課程內(nèi)容的實(shí)踐性、活動過程的體驗(yàn)性、活動參與的社會性及人格培養(yǎng)的有效性等特征。服務(wù)學(xué)習(xí)型課程的開發(fā)與實(shí)施，要求學(xué)校在活動項(xiàng)目、活動時間、活動方式、活動保障等方面做出整體規(guī)劃；注重與學(xué)校德育整合及與社會實(shí)踐基地聯(lián)合實(shí)施；強(qiáng)調(diào)活動過程的完整性，讓學(xué)生參與活動項(xiàng)目選擇、活動方案設(shè)計(jì)、親歷活動過程、形成活動成果，開展活動反思、交流與評價。

4.心理建構(gòu)型課程。心理建構(gòu)型課程以促進(jìn)學(xué)生的心理健康為核心目標(biāo)。當(dāng)前，學(xué)校的心理健康活動存在以咨詢?yōu)橹黧w、以教學(xué)為主體、以活動為主體三種取向。心理建構(gòu)型課程主張克服片面與單一化的傾向，整合三種取向，充分發(fā)揮綜合實(shí)踐活動促進(jìn)學(xué)生心理健康的課程功能，形成學(xué)校心理建構(gòu)型課程的四大領(lǐng)域：心理健康的基礎(chǔ)性知識教學(xué)活動；常見心理問題的研究性學(xué)習(xí)活動；心理疏導(dǎo)與調(diào)節(jié)的社會實(shí)踐性活動；心理障礙的專業(yè)性咨詢與矯治活動。其中，研究性學(xué)習(xí)活動與社會實(shí)踐性活動為綜合實(shí)踐活動課程的主要學(xué)習(xí)方式，對于深化學(xué)生心理認(rèn)知與評估、促進(jìn)學(xué)生心理的主動建構(gòu)有重要作用。如，中小學(xué)生學(xué)習(xí)壓力與焦慮情況的調(diào)查，中學(xué)生早戀現(xiàn)象的研究，中小學(xué)生與父母溝通狀況的探究，中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交友現(xiàn)狀的調(diào)查等研究性學(xué)習(xí)課題；走進(jìn)養(yǎng)老院的慰問活動，走進(jìn)特殊學(xué)校的交流活動，走進(jìn)社區(qū)的宣傳、演出與勞動活動，春秋游研學(xué)旅行活動的等實(shí)踐性活動，都是開展心理健康教育活動的有效方式與途徑。

5.社團(tuán)驅(qū)動型課程。所謂社團(tuán)驅(qū)動型課程，即以學(xué)生社團(tuán)為平臺，規(guī)劃、設(shè)計(jì)活動內(nèi)容，通過社團(tuán)組織內(nèi)在驅(qū)動實(shí)施的課程學(xué)習(xí)活動。學(xué)生社團(tuán)具有同質(zhì)性、自治性與拓展性特征。同質(zhì)性表現(xiàn)為共同的興趣愛好與理想追求是組成社團(tuán)的基礎(chǔ)；自治性即學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主設(shè)計(jì)活動項(xiàng)目，自主開展活動，自我管理組織；拓展性表現(xiàn)為社團(tuán)活動內(nèi)容與方式具有可拓展的多樣性和開放性。其中，自治性是學(xué)生社團(tuán)的根本特征。培養(yǎng)學(xué)生的自治能力是社團(tuán)驅(qū)動型課程的核心目標(biāo)。社團(tuán)驅(qū)動型課程的開發(fā)與實(shí)施策略為：體系化、多樣化的社團(tuán)類型及活動內(nèi)容規(guī)劃設(shè)計(jì)；社團(tuán)活動方式的多樣化與有效性；在社團(tuán)活動中融合主題探究活動和服務(wù)學(xué)習(xí)活動；通過社團(tuán)平臺形成優(yōu)秀的學(xué)生作品。

四、基于綜合實(shí)踐活動的學(xué)校特色課程教材編制策略

教材是課程的實(shí)體呈現(xiàn)，是學(xué)生修習(xí)的主要工具與材料?；诰C合實(shí)踐活動編制的特色課程教材是教師教學(xué)的依據(jù)，達(dá)成教學(xué)的基本規(guī)范，利于學(xué)校系統(tǒng)持續(xù)實(shí)施課程，不斷積淀、彰顯學(xué)校特色。同時，相對穩(wěn)定的教材，也有助于學(xué)生基于教材設(shè)計(jì)的主題與活動方式形成豐富的系列個人成果。

1.以主題擴(kuò)展建構(gòu)課程框架?；诰C合實(shí)踐活動的學(xué)校特色課程教材的編制運(yùn)用主題擴(kuò)展型式，將知識集點(diǎn)、能力發(fā)展、活動方式、學(xué)生成果形成融合在主題實(shí)施中，通過主題擴(kuò)展為子課題，各子課題的漸進(jìn)實(shí)施推演學(xué)生活動，形成課程實(shí)施過程。

2.以環(huán)節(jié)推進(jìn)展開學(xué)習(xí)過程。教材體系依照綜合實(shí)踐活動實(shí)施的五環(huán)節(jié)模式“主題確立――方案設(shè)計(jì)――活動實(shí)施――交流展示――總結(jié)評價”展開學(xué)生學(xué)習(xí)過程。各環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)與主題關(guān)聯(lián)的探究與實(shí)踐活動、設(shè)計(jì)與制作活動、展示與交流活動等，并隱含相關(guān)的常規(guī)課型。在環(huán)節(jié)推進(jìn)范式教材體系中，學(xué)生成為環(huán)節(jié)推進(jìn)的主體，教學(xué)由教師傳授轉(zhuǎn)型為學(xué)生生成性的自主活動，學(xué)生在不同環(huán)節(jié)帶來的多樣化課程履歷中，促進(jìn)跨學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。

3.以單元組合串聯(lián)課程內(nèi)容。根據(jù)主題實(shí)施的不同環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)教材單元，使不同單元之間具有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，不同單元的教學(xué)目標(biāo)差異，教學(xué)課型差異，教學(xué)成果差異形成不同單元的教學(xué)個性。單元結(jié)構(gòu)的一致性與耦合性，形成課程的整體性。

4.以方法指引強(qiáng)化課程特色。方法體系知識是綜合實(shí)踐活動課程的本體性知識體系，包括思維方法知識、研究方法知識、設(shè)計(jì)制作知識和成果表達(dá)的方法知識。[5]活動方法的掌握是學(xué)生能力形成的要件，強(qiáng)化方法指引及學(xué)生對方法的掌握是基于綜合實(shí)踐活動的學(xué)校特色課程的鮮明特色。在教材編制中，針對學(xué)生的年齡特征，在不同年級分布、鋪設(shè)不同的主要活動方法，包括文獻(xiàn)研究方法、調(diào)查研究方法、比較研究方法及如何撰寫小論文與研究報(bào)告等多種方法的學(xué)習(xí)、運(yùn)用。在教材設(shè)計(jì)中，注重融合案例指導(dǎo)方法，從而提升學(xué)生方法掌握的成功率。

5.以學(xué)習(xí)資源拓展學(xué)習(xí)空間?；诰C合實(shí)踐活動的學(xué)校特色課程教材不以系統(tǒng)的知識呈現(xiàn)為教材主體，主張?jiān)诮滩闹幸浴百Y料袋”的形式給學(xué)生提供必要的參考資料及文獻(xiàn)索引，使學(xué)生獲得再活動的材料，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。由教材設(shè)計(jì)者主動供給的學(xué)習(xí)資源可以有效避免學(xué)生資源探尋的盲目性，保證學(xué)習(xí)資源的前沿性與真實(shí)性。

參考文獻(xiàn)：

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[3]朱治國.學(xué)校特色課程建設(shè)的深度思考[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2013（5）：14-16.