導語：如何才能寫好一篇辯論的認識，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

主要選擇有爭議的話題或?qū)W生普遍關心的話題。這樣的話題容易引起學生的興趣，他們愿意參與其中，有話可說，通過學生爭論，使真理越辯越明，從而找到最理想的答案。

【關鍵詞】高效課堂辯論賽思維能力摸索

2009年在學校組織的青年教師講課比賽我積極報名參與，當時講課的題目是《生活中的風風雨雨》。其中有一個知識點是“挫折到底是好事還是壞事”，這個知識點到底怎么才能給學生講清楚，在備課時和試講時我嘗試了很多方法，比如討論、案例教學效果都一般。后來我結合學校里提倡的高效課堂活動，采用了辯論賽的形式，取得了比較滿意的效果。幾乎所有學生都興高采烈的參與到活動中來，明辨是非，最終得出正確的結論。辯論對于辯手來說，鍛煉了他的思維能力、應變能力和口頭表達能力，對其它學生也產(chǎn)生較強的感染力和吸引力。第一次嘗試引起學生極大的興趣，明顯提高了課堂效率，最近四年來我在課堂教學中不斷摸索創(chuàng)新，有了一些初淺的認識和思考?，F(xiàn)試著闡述如下：

1.辯論題目的選擇和確立

辯題的選取是辯論賽課型的前提和基礎，它將直接關系到一場辯論賽甚至是一節(jié)課的成敗。辯題的選擇要仔細、慎重。在教學中不是所有的知識點都可以拿來辯論，要選擇有爭論性的問題。除了具有爭議性，還一般包括以下幾點：

1.1選擇教學重點和難點。把教學重點、難點的內(nèi)容作為辯題，應該說是最好的選擇，這不僅符合新課標的教學目標，還有利于課堂結構的最佳組合以及教材的合理安排，使一節(jié)課的期處在強化重點、突破難點之中。

1.2選擇學生感興趣的話題作為辯題?！敖涛匆娙ぃ夭粯穼W”，興趣是最好的老師，是直接推動學生主動學習的一種內(nèi)部動力，是學生熱愛學習、產(chǎn)生強烈求知欲的基礎。辯論賽注重學生的興趣與高效課堂注重學生能力，注重學生人格，關注人性相符合。只有選擇富有新意的、學生感興趣的話題作為辯題，才能調(diào)動學生學習的積極性和熱情、激發(fā)他們辯論的信心。

1.3辯題要聯(lián)系實際，貼近學生的生活和經(jīng)驗。主要選擇有爭議的話題或?qū)W生普遍關心的話題。這樣的話題容易引起學生共鳴，他們愿意參與其中，有話可說，通過學生爭論，使真理越辯越明，從而找到最理想的答案。如，在學習“不良誘惑的危害”時，為使學生認清未成年人玩電子游戲的利弊，我組織了一場“中學生玩電子游戲是利大于弊還是弊大于利”的辯論，通過辯論，學生對玩電子游戲的利弊有了全面認識。通過辯論更加完善了自己對于電子游戲的認識，不僅強化了本課的知識點，更重要的是通過學生大量真實的案例和論證，更加全面理性地對待電子游戲。

2.辯論課中各個環(huán)節(jié)的設置

在辯論前，應該先將辯論的題目告訴學生，讓他們在課前搜尋材料，把自己的觀點和論據(jù)擺出來，為辯論做好充分準備。在準備的過程中，各個小組成員經(jīng)過討論選出反應敏捷、思辨能力強、口才好的同學并確定為辯手。辯論按照陳述觀點、自由辯論、全體參戰(zhàn)、雙方總結四個階段進行，這四個階段可以打到多媒體上，在教師指導下進行每個環(huán)節(jié)。最后由老師對雙方的辯論技巧、邏輯推理、語言概括能力等諸方面進行總結，讓學生明白反對什么，提倡什么。在“挫折是把雙刃劍”這節(jié)課辯論后教師給以總結，使學生辨證地認識到挫折本身是件壞事；但對于強者來說又是件好事，從而樹立全面辯論的觀點。

3.辯論賽在課堂中起到的作用

3.1升華學生的思想深度。通過選擇既緊密聯(lián)系初中政治知識又符合初中學生年齡特點，既有思想深度又具有一定可辯性的辯題能夠在潛移默化中對學生產(chǎn)生教育作用，升華他們的思想，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。辯論可以使學生的思維能力得到鍛煉，學生在短兵相接的辯賽中，表現(xiàn)出機敏的智慧、快捷的思維、沉著的應變態(tài)度和流利的口頭表達能力，比我想象中表現(xiàn)的還要好。真正感覺到課堂屬于學生，應該把課堂還給學生。有些辯論活動對學生表面的影響看似沒那么明顯，但是對于他們內(nèi)心和思想深處起著潛移默化的作用，甚至是有些觀點和思想可以影響到他們的一生?，F(xiàn)在我還對高中時候參加的一次非典時期學校不讓學生出校門的辯論記憶深刻。

3.2鍛煉學生的反映速度和思辨能力。在辯論中最精彩絕倫的是自由辯論階段，這個階段也是對學生反映速度考驗最重要的階段。這就要求學生平時有意識地多進行一些這一方面的鍛煉，比如：同學之間的腦筋急轉(zhuǎn)彎，猜字謎，成語接龍等等，這樣既能提高學生的參與熱情，也大大提高了學生的反映速度，使學生的語言表達能力有了質(zhì)的飛躍。

由于自由辯論階段語言思維的突然性和短暫性，靈感的突然產(chǎn)生，往往在這樣的非常狀態(tài)下更有利于經(jīng)典語言的產(chǎn)生，也正是在這種情況下更有利于學生反映速度的提高。通過政治課上的辯論活動，學生的語言流利程度，思維的敏捷程度和知識的轉(zhuǎn)化速度都大大提高，這種速度也會影響到以后的學習和生活，內(nèi)化成學生的一種能力，使學生終生受益，真正起到教育對能力培養(yǎng)的作用。

在辯論中，學生的已有知識按照特定的目標重新編排、整合，并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的辯論能力。為了戰(zhàn)勝對手，學生往往會旁征博引，從多角度、多層面來闡述、論證自己觀點的正確性，會以退為進，先假定對方觀點正確然后誘導對方逐步推導出錯誤結論的方式請對方入“甕”等等。所有這些無不閃耀著創(chuàng)造性思維的火花，標新立異。

3.3培養(yǎng)學生健全的人格和自信的品質(zhì)。為了突出表現(xiàn)出辯論活動的效果，對學生的氣質(zhì)形象要求比較高。這就需要對學生的課堂表現(xiàn)進行簡單培訓，比如回答問題要挺胸抬頭、聲音洪亮、用普通話表達等等。通過政治課的辯論活動，原來幼稚靦腆的學生慢慢地成熟穩(wěn)重起來。他們也開始積極自信地參加班集體的各項活動，舉止談吐，說話辦事也開始變得穩(wěn)重大方。

在辯論中，由于對手的強勢，辯手有時會陷入無語的困境，辯論的結果可能會失敗，這對參加辯論的同學的心理承受力是一個很好的磨練。另外，辯論要求參與者沉著、冷靜，這有利于克服一些同學中存在的性格上急躁的弱點，引導學生將情緒調(diào)控到最佳狀態(tài)。

課堂辯論能夠幫格內(nèi)向的學生消除膽小害羞的毛病，增強其自信心，在課堂辯論中，一些不善言辭的學生學會了據(jù)理力爭，當他得到別人的肯定時會更加自信，更加有勇氣。這就是在課堂上不僅僅傳授給學生知識，更重要的是對學生能力的培養(yǎng)和健全人格的塑造。

篇2

隨著人類經(jīng)濟社會的發(fā)展,人們越來越認識到人這種要素在企業(yè)生產(chǎn)與發(fā)展中的重要地位。企業(yè)要做大做強,必須力求將全世界的資源為我所用,以一定的投入成本實現(xiàn)產(chǎn)出的最大化。那么,誰在管理配置這些勞動力、自然資源和資金呢?在這些人、財、物的資源中,哪個因素起決定性作用呢?顯然,人是第一位的。中國加入WTO以后,企業(yè)也認識到全球化經(jīng)濟競爭最大的挑戰(zhàn)是全球化人力資源的競爭。因此,從強調(diào)對物的管理轉(zhuǎn)向重視對人的管理,是企業(yè)管理的一個明顯變化,把“人”作為一種使組織在激烈市場競爭中生存、發(fā)展,始終充滿生機和活力的特殊資源加以發(fā)掘和科學管理的主張,已成為當代管理思想的一個重要組成部分。

傳統(tǒng)的人事管理向人力資源開發(fā)管理轉(zhuǎn)變,并不是簡單的名詞置換,它意味著從思想、理論到方法運用的根本改變。實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變,要解決以下三個問題:

一、觀念問題

首先要把人看做是一種特殊的、可創(chuàng)造的資源。所有提高生產(chǎn)率和要素產(chǎn)出率的途徑,都需要人力資源加以開發(fā)、傳播和利用。那如何實現(xiàn)觀念上的轉(zhuǎn)變呢?首先是從“事本”管理觀念向“人本”管理觀念的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)人事管理以事為中心,在管理過程中強調(diào)事而忽視人,人才的開發(fā)和利用工作則相當薄弱。隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展,強調(diào)以事為中心的傳統(tǒng)人事管理已經(jīng)不再適應時展的要求。管理者要順應時展的趨勢,轉(zhuǎn)變觀念,確立以“人為中心”的管理思想;要認識到“人是組織最寶貴的財富和資源”,在工作中注意了解和滿足組織成員的各種合理需求,激發(fā)員工的創(chuàng)新意識,最大限度地挖掘員工潛能,將員工的自我發(fā)展與組織發(fā)展有機地結合起來。其次是從靜態(tài)管理觀念向動態(tài)管理觀念轉(zhuǎn)變,從單一管理觀念向系統(tǒng)管理觀念轉(zhuǎn)變。由于市場經(jīng)濟的發(fā)展和網(wǎng)絡技術的廣泛運用,信息傳遞速度加快,信息溝通渠道變得更加暢通。原來那種靜態(tài)的管理方式難以適應時展的需要。管理者必須根據(jù)實際環(huán)境的變化,變“靜態(tài)管理”為“動態(tài)管理”,使人力資源管理適應組織環(huán)境的變化。同時還應當注意,傳統(tǒng)人事管理在管理內(nèi)容和管理方式上都比較單一,而單一的管理內(nèi)容和管理觀念難以適應現(xiàn)代社會人力資源管理發(fā)展的需要。因此,管理者在實踐中要樹立系統(tǒng)觀念,將組織中可供利用的各種資源作為一個統(tǒng)一的系統(tǒng)加以規(guī)劃,以達到優(yōu)化人力資源配置和人盡其才的目的。

二、認識問題

現(xiàn)代管理理論認為,無論任何國家或任何企業(yè)要發(fā)展,就要確定發(fā)展的戰(zhàn)略目標、制定相應的發(fā)展戰(zhàn)略計劃,而人力資源管理是發(fā)展計劃的重要組成部分。企業(yè)要樹立現(xiàn)代的人力資源觀,要從戰(zhàn)略的高度去認識人力資源管理,充分考慮和評估人力資源管理在整個經(jīng)濟發(fā)展中的作用和地位。現(xiàn)代的人力資源觀認為對人力的投入不是一項花費,而是一項投資,而且這種投資是有收益的,并能不斷產(chǎn)生出更多的回報。人力資源管理作為組織戰(zhàn)略的一部分,這要求組織圍繞戰(zhàn)略目標,系統(tǒng)地看待人力資源管理工作。高層次決策者在制定戰(zhàn)略時,應同步思考未來發(fā)展所需要的人力配置。21世紀是知識經(jīng)濟時代,也是一個戰(zhàn)略競爭的時代。人力資源管理作為國家、經(jīng)濟組織發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分,是決定戰(zhàn)略競爭成敗的關鍵性因素。與此相應的,人力資源管理部門在企業(yè)管理體系中也成為一個事關全局的關鍵部門,事實上,現(xiàn)在越來越需要在企業(yè)戰(zhàn)略計劃制定的早期階段就將人事部門吸收進來,結合人力資源的開發(fā)與管理來確定企業(yè)的經(jīng)營目標。

三、技術問題

篇3

會議室的門被這位同事合上。定了定神，徐小平轉(zhuǎn)向施凱文：“我要投你，你干不干？”接著，他說了一個在施凱文看來非常誘人的投資數(shù)字，此時距投資會議開始僅不到一個半小時時間?！拔揖陀X得，這個人好有魄力啊?！笔﹦P文說。

施凱文是Jing.FM的創(chuàng)始人。這是一款主要致力于移動客戶端的音樂電臺，其核心競爭力是它能夠定義音樂的含義，比如你想聽帶有小提琴聲的悲傷中文歌，jing.FM就會根據(jù)算法幫你找到這些歌曲。

這不是施凱文第一次和投資方爭得面紅耳赤了―激烈的爭辯，是他和投資人長期相處的模式之一。他覺得，投資者會欣賞一些勇敢堅持自己的人，“時代變了，大家可能都愿意關注一些有特點的人?！痹谒磥恚恍┐蟮耐顿Y人并不喜歡性格平庸的人，因為這可能代表了創(chuàng)業(yè)者不夠有激情，做出的產(chǎn)品也會非常平庸。所以施凱文堅信創(chuàng)業(yè)者應該堅持自己認為對的看法，而不能因為對方是投資人就徹底妥協(xié)?！坝泻脦状挝叶加X得沒戲了，可是最后他們還是打電話說要投我?！彼蛞皇住短煅母枧泛捅睒O光的創(chuàng)始人鄧鋒爭論起來。施凱文認為《天涯歌女》是一位新出道的歌手重新編曲翻唱的，是新歌。而鄧鋒則認為這首歌本身是1940年代的歌，應該算是老歌。他們還因為一些技術架構的問題產(chǎn)生了爭論?！拔覀儍蓚€都是理性思維者，又都愛鉆牛角尖。一個講邏輯，另一個就會尋找漏洞擊垮對方，兩個人都覺得自己是擊不垮的?！睍h結束，兩人握手時，施凱文覺得投資徹底沒戲了。但是晚上，他收到了鄧鋒說愿意投資的電話。

施凱文也問過徐小平究竟看中自己哪一點。徐小平的回答是，施凱文最開始的一個細節(jié)給他留下非常好的印象：在開始播放PPT的時候，投影布上有一塊小黑點，施凱文一定要找到那個擋住光線的小物體并把投影擺好才罷休。徐小平認為這反映出施凱文是一個完美主義的人，這個小的細節(jié)在他心中形成了光圈效應。

“注重細節(jié)”只是施凱文獲得投資的加分項，他認為自己真正打動他們的原因之一是他坦誠的性格?！拔沂怯惺裁凑f什么。只要你認為自己是對的，而且有充足的論據(jù)，不要輕易被別人說服，但是如果一旦被別人說服，也不要死扛著?！彪m然這種坦誠很有可能演化成激烈的辯論，但他覺得這一切的背

后都有內(nèi)容的支撐，這種支撐源于自己對產(chǎn)品的了解：Jing.FM需要判斷音樂的緯度―悲傷還是快樂，配樂是鋼琴還是小提琴，這些都是基于復雜算法的。所以，產(chǎn)品的核心技術需要一個既懂音樂又懂編程的人，施凱文就是一個。他畢業(yè)于中央音樂學院，19歲時他第一次創(chuàng)業(yè)，開了家唱片公司，發(fā)行自己喜歡的音樂。在隨后的第二次創(chuàng)業(yè)―做音樂互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品Koocu時，他又自學了技術，還曾為了測試自己的技術水平到一家互聯(lián)網(wǎng)公司應聘程序員。Jing.FM是施凱文的第四次創(chuàng)業(yè)，連續(xù)創(chuàng)業(yè)這個標簽使他在投資者心目中獲得了一定加分―“失敗的次數(shù)總在加一，這不是一件好事”，但是在經(jīng)驗層面上來講，相比創(chuàng)業(yè)新手，曾經(jīng)失敗過的創(chuàng)業(yè)者會規(guī)避許多創(chuàng)業(yè)中會遇到的細節(jié)問題，避免走彎路，投資人也更愿意首先選擇投資他們。

最后，施凱文強調(diào)，敢跟投資人叫板這件事，絕對還是和性格有關，并不是每個創(chuàng)業(yè)者都能這樣表達自己的個性和對產(chǎn)品的堅持。“我就是控制不住。不好的事情不說出來，就會難受。這種性格如果當老板還行，當員工的話，就會讓上司痛苦了?！蓖瑯拥?，如果創(chuàng)業(yè)者僅僅是堅持己見的“混不吝”，絕不可能打動這些火眼金睛的投資者。

這種激烈辯論也一定程度上篩選出了施凱文想要找的投資人。他喜歡那些性格大氣的性情中人，尤其傾向于選擇那些“夢想驅(qū)動型”投資者，他們對音樂行業(yè)感興趣，甚至可以和施凱文一起暢想產(chǎn)品的未來。他們可以“容忍”他的爭辯―他覺得，這些投資人盡管已經(jīng)被歲月歷練得十分圓滑，但是仍然能夠理解自己激烈辯論背后的原因和情懷。

如果你是想要拿投資的創(chuàng)業(yè)菜鳥，你需要過兩關才能晉級：

第一關：

見到投資分析師，他們就是投資公司的“星探”。如果你的產(chǎn)品很棒，比如迅速擠進App Store排行榜，或是有大量媒體報道，你都有可能被投資分析師找上門來。如果沒有，那么就需要你給自己塞點血格，踏上尋找投資分析師之路。創(chuàng)業(yè)有關的各種活動你都很有可能發(fā)現(xiàn)他們的身影。還有一些地方他們是固定會去巡視的――比如車庫咖啡，這是一些初期創(chuàng)業(yè)者的辦公地。本關的通關秘訣是：創(chuàng)業(yè)者聚集的地方便是投資人聚集的地方。

第二關：

篇4

早在1831年，賓夕法尼亞州的華盛頓學院就建立了美國第一個教育學系。1832年，紐約大學建立了第一個教育學教授席位，培養(yǎng)普通學校教師。1873年，愛荷華大學建立了第一個永久的教育學教授席位［1］25。此后，以大學為基礎的教師教育逐步成為美國教師教育的主要模式，教育學院成為大學的一個被認可的系科。以大學為主的教師教育標準認為教師教育應格外重視知識的傳播和對知識的理解。這種價值取向發(fā)展出一種自由教育的哲學，把教師角色限制在學者或者學科專家上，認為教師只要掌握學科知識就能進行教學。提高教師教育質(zhì)量的辦法就是延長教師教育的學業(yè)年限、學歷標準。評價教師培養(yǎng)的標準主要依據(jù)對學科知識的理解和傳輸知識的方法。這意味著教師教育的標準就是確保準教師精通任教學科知識。這種大學為主的教師教育標準對于培養(yǎng)高中階段及其以上教師的教師教育項目，往往更為有效。美國聯(lián)邦教師協(xié)會(Ameri-canFederationofTeachers)頒布的教師教育標準就是大學為主的典型例子。該協(xié)會針對美國教師教育質(zhì)量提出10項標準，其中下列標準明顯與大學有關［2］。

1．要求核心的自由藝術課程。要求大學的教育學、科學、藝術教授，為進入教師教育項目的大一、大二學生開設與k－12(幼兒園至12年級)相關的學科課程。校長為教師教育提供更多的支持。

2．提高大學入學標準。要求進入教師教育項目大一、大二學生的成績從2．75提高到3．0。

3．大學入學全國統(tǒng)一測驗。建立全國統(tǒng)一的教師教育入學測驗，對進入教師教育項目的學生進行測驗。這種測驗在大二最后一學期結束進行，要求在數(shù)學、科學、英語、藝術、歷史、地理、社會研究等核心課程方面對參加教師教育項目的學生進行考試。

4．要求學術主修專業(yè)。所有教師候選人除要學習教育學、普通文化知識之外還要有主修專業(yè)。對專業(yè)內(nèi)容要有較深的理解，能夠幫助K－12的學生學習新的知識標準。

5．嚴格的出口測驗或教師證書測驗。在學者和教育家組成的委員會的指導下制定嚴格的全國教師資格證書考試———學科考試和教學考試。協(xié)會認為美國現(xiàn)在各州的教師證書標準不同而且要求過低。

6．五年教師教育的觀點。教師教育項目要達到五年。大學可以設立五年的教師教育項目。第五年準教師可以接受高密度的教育教學實踐訓練。如果大學項目是四年，那么最低限度的話，地方學區(qū)要為新教師提供一年的教育教學實踐和指導。

7．對所有選擇性項目高標準要求。要求各州參與選擇性教師項目的學生都要參加最低限度的州教育測驗。為執(zhí)行這些標準，委員會要求承擔責任的團體履行以下職責:大學校長必須把培養(yǎng)高素質(zhì)的教師作為大學的優(yōu)先發(fā)展事項，保障教師教育項目有足夠的資金進行專業(yè)訓練。教育教學實踐指導，加強藝術、科學、教育學教授之間的合作。重新設立獎勵機構，鼓勵教師更多地參與學校和他們的社區(qū)活動和建設。下圖顯示出美國以大學為主的教師教育標準的培養(yǎng)過程，該標準堅持與其他職業(yè)相同的職業(yè)標準進行教師培養(yǎng)。

二、以實踐為主的教師教育認證標準

由于大學為主的教師教育在強調(diào)教師專業(yè)發(fā)展理念的指導下，通過提高入學成績、延長受教育年限、以及重視實踐技能的培養(yǎng)等注重對教師教育的輸入，忽視教師教育在產(chǎn)出方面能力的培養(yǎng)，由此導致以大學為基礎的教師教育培養(yǎng)的畢業(yè)生有著較高的流失率，不能適應城市中心區(qū)、農(nóng)村偏遠地區(qū)，不能滿足美國對數(shù)學、科學以及特殊教育學科方面的教師需求等弊端。1983年，新澤西州開始了新的非以大學為基礎的教師教育實驗，開創(chuàng)了美國選擇性教師教育的先河，隨著選擇性教師教育影響力的不斷擴大，很多認證機構都制定了以實踐為主的教師教育認證標準。美國第一大認證機構全美教師教育認證協(xié)會，為保證以實踐為主的教師教育項目的質(zhì)量，對選擇性教師教育提出以下認證標準［3］。

1．教育教學實踐準備貫穿于整個教師教育的各個方面。教師教育最重要的就是教育教學實踐。

2．教師候選人的進步和項目準備的評價，依據(jù)各州的教師標準和普通核心標準。評價教師水平的高低必須建立在學生成績的輸出數(shù)據(jù)上，包括學生的技能、總結性和形成性評價。數(shù)據(jù)來自候選教師在專家教師指導下形成的結構性技能以及項目的影響數(shù)據(jù)。

3．參與選擇性教師項目的教師必須擁有基本的教學內(nèi)容和教學實踐方面的技能，以及把二者結合起來作出專業(yè)決定的能力。

4．教師必須在變化的環(huán)境中評估自己的進程，促進學生的學習，報告他們的實踐數(shù)據(jù)，并與學生的進步結合起來。

5．教師必須在互動的專業(yè)社區(qū)學習。教師需要很多的機會進行反饋，他們必須在合作的文化、期望、嚴格的同輩評價中進行教育教學實踐。

6．教育教學實踐教育者和教練員必須從高等教育和基礎教育選。

7．提供實踐的地點，支持嵌入式教育教學實踐準備。

8．支持使用更高的技術設備的準備。

9．強有力的系統(tǒng)收集數(shù)據(jù)，支持以后教師教育發(fā)展。

10．建立戰(zhàn)略合作關系。

三、教師教育認證過程———以全美教師教育認證協(xié)會為例

1954年成立的全美教師教育認證協(xié)會［4］124，主要由美國教師教育學院聯(lián)合會州立學校校長委員會州教師教育和認證指導者國家委員會、國家教育協(xié)會以及國家學校董事會聯(lián)合會等協(xié)會組成。它充分代表了與教師教育各個利益相關者的利益。目前，協(xié)會由執(zhí)行委員會、單位認證委員會、州伙伴關系委員會、專業(yè)與研究委員會、申請執(zhí)行局、年度報告和前提條件審核委員會組成。教師教育項目的認證是在協(xié)會指導下，由申請學校來完成的。全美教師教育認證協(xié)會進行教師教育項目認證一般會經(jīng)歷以下過程:申請認證、準備認證的前提條件、撰寫自評報告和概念框架文件、專家實地審查、專家組結論和學校反饋報告。

(一)申請

一所學校要尋求全美教師教育認證協(xié)會的認證一般需要2－3年的準備。需認證的學校要提交“申請全美教師教育認證協(xié)會認證”的表格，就可以準備認證的前提條件了。

(二)準備認證的前提條件

認證的學校必須準備相關文件，顯示其符合全美教師教育認證協(xié)會一系列的前提條件。這些前提條件需要認證的學校認真準備一年或者更長的時間。前提條件包括學校領導為教師教育項目所寫的信件、教師教育項目的工作描述、教師教育學院的政策和程序的紙質(zhì)文件、精心設計的文件框架概念、相當復雜的評估系統(tǒng)、學生入學標準、州批準的項目質(zhì)量保證文件、項目的報告以及地區(qū)項目認證文件等。

(三)撰寫項目報告和概念框架兩個文件

很多教師教育學院必須分別準備幾份報告，顯示出能夠滿足認證協(xié)會的標準。項目報告是有關項目的基本情況、項目的質(zhì)量保證等方面的內(nèi)容。概念框架包括描述學院和教育單位的使命、指導哲學、支持知識庫的描述與引用、學生行為的期望和描寫等內(nèi)容。兩項合計需要幾百頁的文本、圖表以及支持文件。然后把所有的項目報告復印件傳遞到全美教師教育認證協(xié)會，由協(xié)會決定該教師教育學院是成為本次認證的候選學校，還是需要進一步提交更多的材料，以便協(xié)會作出進一步的審核。如果全美教師教育認證協(xié)會認為該學院可以成為候選學校，那么下一步就是認證學校需要準備相關證據(jù)材料。

(四)準備證據(jù)材料

認證的教師教育學院必須準備文件展示他們符合全美教師教育認證協(xié)會的認證的6個標準以及具體的指標。如，標準6關于單位的治理和資源，包括26個觀測點，每一個觀測點的標準都必須達到。每一個標準都會建立一個教師委員會或者管理者委員會，負責對執(zhí)行這些標準進行評判。認證學院必須準備他們達到標準要求的電子和紙質(zhì)材料，這些材料和文件都被合并在一個報告里面。全美教師教育認證協(xié)會會準備一個單獨的房間存放這些文件。在整個的準備項目報告以及學院報告的過程中，來自全美教師教育認證協(xié)會的專家，可能會對被評價的教師教育學院進行指導，幫助他們滿足認證過程所需要的文件要求。如，一些學院把全美教師教育認證協(xié)會咨詢專家請到學校，模仿現(xiàn)場訪問，作為專家現(xiàn)場評估的練習。教師教育學院的教授和管理人員也參加全美教師教育認證協(xié)會資助的工作坊和會議，學習更多的認證知識和程序。如果所有評估的證據(jù)材料已經(jīng)準備完畢，全美教師教育認證協(xié)會會挑選一個專家組到被評估的教師教育學院進行現(xiàn)場訪問。

(五)專家實地訪問

認證的教師教育學院經(jīng)過2－3年的準備，一個由教育系的主任或者副主任領導的3－8人專家小組，組成現(xiàn)場訪問委員會，進行為期5天的現(xiàn)場考察。訪問委員會首先對學院的報告和他們的文件進行紙質(zhì)評價，然后訪問委員會到教師教育學院進行實地訪問，審查學院的報告是否精確和是否滿足了全美教師教育認證協(xié)會的標準。所搜集的信息作為決定是否通過認證的第一手資料。全美教師教育認證協(xié)會不會提前給學院提供實地訪問專家的個人信息背景。只有在即將進行實地考察之前不久的時間內(nèi)，認證學院才會接收到相關實地訪問委員會專家成員名單。這樣做主要目的就是避免被評價單位事前進行非正式溝通，影響評價的公正性和有效性。很多被評價單位的管理者和教師盡力搜索來訪者的信息，但往往效果不佳。

(六)專家認證結論和學院反饋報告

篇5

1、愚公應該移山還是搬家；

2、順境還是逆境更有利于人的成長；

3、網(wǎng)絡使人際關系隔離還是能拉近人際關系；

4、生存更重要還是尊嚴更重要；

5、人為自己活著快樂還是為別人活著快樂；

6、舉報作弊是正確的還是錯誤的；

7、分手后是否還能做朋友；

8、早戀是否應該支持；

9、是否應該看伴侶的手機；

篇6

一、利用故事導入

在課堂教學中，我利用一則有趣的故事輕松導入。

大鬧天宮的孫悟空大家都認識吧，他今天拿來一個西瓜要和八戒分著吃，他對八戒說：“八戒我給你二分之一西瓜吧！”八戒撅著大嘴說：“不夠，不夠！”孫悟空第二次說：“四分之二？”八戒還是搖頭。孫悟空第三次說：“六分之三？”八戒繼續(xù)搖頭。孫悟空第四次說：“八分之四？”八戒依然搖頭。直到悟空說“十分之五”時，八戒終于滿意地點頭笑了！這時，孫悟空和沙僧大笑起來！可唐僧卻一個勁地搖頭！請問：八戒高興什么？孫悟空和沙和尚笑什么？唐僧為什么搖頭？

這樣，有趣的故事引出有趣的話題，新課內(nèi)容順利導入。學生圍繞這個生動的故事進行討論，最終得到三點認識。八戒的高興在于：他以為得到的西瓜變大了，其實西瓜的大小沒有變。孫悟空和沙和尚的笑在于：他們覺得八戒很傻。唐僧搖頭在于：他懂得分數(shù)的分子和分母變大，分數(shù)值不變，可惜八戒卻搞不清楚這一點?？傊霉适聦肟勺寣W生在有趣的故事中自然而然地進入學習狀態(tài)，從而激發(fā)他們的學習興趣。

二、進行“知識遷移”

接下來，我又問學生：分數(shù)的分子和分母變大，這個我們看到了；分數(shù)的大小沒變，這個不容易看出來，誰有辦法證明分數(shù)的大小沒變呢？這樣，把要研究的問題拋給學生，讓他們梳理剛剛領會的知識，看看他們能否運用“知識遷移”的方法解決問題。學生看到分數(shù)想到平均分，于是，提出畫圖法。進而，教師加以引導。

學生1：先畫圓，再平均分，從而表示大小一樣。

學生2：先畫線段，再平均分表示，從而表示大小一樣。

教師：這都是通過畫圖的方法，還有其他方法嗎？

學生3：2÷4=0.5。

這時，學生回想以前學過的知識，發(fā)現(xiàn)除了可運用畫圖法，還可運用計算法，于是，便把以前學過的分數(shù)與除法的關系遷移到當前的問題解決中來。

“變異理論”認為：任務A的學習之所以對學習者在任務B上的表現(xiàn)有影響，是因為這兩項任務之間有共同因素。被除數(shù)和除數(shù)同時擴大或縮小相同的倍數(shù)，商不變。這同分子、分母同時擴大或縮小相同的倍數(shù)，分數(shù)的大小不變這一規(guī)律在本質(zhì)上相同。

三、利用“正例”與“反例”的對比

“變異理論”倡導教師在課堂教學中利用“正例”與“反例”的對比進行概念教學?；谶@樣的認識，我設計了嶄新的教學環(huán)節(jié)。

教師：我們知道了，那么我們?nèi)绾巫C明這一結論呢？

[學生討論，教師引導并出示數(shù)軸課件，如圖1所示。]

教師：這三個分數(shù)在數(shù)軸上處于相同的一點，所以。還可以用哪些分數(shù)表示這一點呢？

學生1： ……。

[在教師指導下，學生具體運算。]

學生2：和不相等。

教師：之前為什么會認為它們相等？為什么會出現(xiàn)這樣的錯誤？

[學生思考和交流。]

學生3：把的分子、分母同時減去1，得出，而不是同時縮小相同的倍數(shù)。

學生4：的分子和分母雖然同時擴大倍數(shù)，但擴大的倍數(shù)不相同。

通過對“反例”的分析，學生進一步理解了分數(shù)的基本性質(zhì)。接著，我又向?qū)W生出示了更為復雜，需要學生根據(jù)分數(shù)的基本性質(zhì)分別填寫分子或分母的題目（）。在解答這道題的過程中，我不斷提醒學生注意分子、分母擴大或縮小倍數(shù)時的“同時”“相同”的基本規(guī)定，學生最終在獲得正確答案的同時也加深了對分數(shù)基本屬性的認識。最后，我又設計了一道習題：把的分子加上9，要是分數(shù)的大小不變，分母應該加上（ ）。此前，學生接觸的都是分數(shù)的分子、分母同時乘以或除以相同的數(shù)，這里卻突然變成了分子加9，解決這個新問題，需要學生充分理解并靈活運用分數(shù)的基本性質(zhì)。經(jīng)過分析，學生算出分子加9后等于12，即分子擴大4倍。根據(jù)分數(shù)的基本屬性，要想使分數(shù)值不變，分母也要擴大4倍。

篇7

千古奇人

公元61年,蔡倫出生在湘江支流耒水河畔的普通農(nóng)民家庭,從小隨父輩種田,聰明伶俐,很會討人喜歡。公元75年,15歲的蔡倫被選入洛陽宮內(nèi)為太監(jiān),開始了宮廷生活。蔡倫先后侍奉四個幼帝,投靠兩個皇后,節(jié)節(jié)上升,身居列候,位尊九卿,開創(chuàng)了中國宦官干預國政的先河。但所有這些榮耀對后世的影響都不及他在公元102年所做的一件事。

這年,喜歡舞文弄墨的鄧綏被立為皇后,為投其所好,地位已與九卿等同的蔡倫甘心屈尊兼任尚方令,主管宮內(nèi)御用器物和宮廷御用手工作坊。

東漢以前, 中國重要典籍都是用簡牘或縑帛作書寫材料。簡牘體大笨重, 縑帛價格昂貴, 非常不方便。當時民間已有一些麻紙在流傳, 但工藝還很不成熟, 產(chǎn)量非常低。西漢時,紙的制作工藝繼續(xù)發(fā)展,魏晉南北朝時期紙廣泛流傳,普遍為人們所使用。

蔡倫總結西漢以來造紙經(jīng)驗,帶領工匠們用樹皮麻頭、破布和破魚網(wǎng)等原料來造紙。他們先把樹皮、麻頭、破布和破魚網(wǎng)等東西剪碎或切斷,放在水里浸漬相當時間,再搗爛成漿狀物,還可能經(jīng)過蒸煮,然后在席子上攤成薄片,放在太陽底下曬干,這樣就變成紙了。用這種方法造出來的紙,體輕質(zhì)薄,很適合寫字,受到了人們的歡迎。

公元105年,獲得成功的蔡倫將這一成果奏報朝廷,受到漢和帝稱贊,造紙術也因此而得到推廣。不過,此時的蔡倫怎么也沒有想到,他三年多的努力成果將會顛覆性地改變世界文明的進程。

精術播四海

造紙術首先傳入與中國毗鄰的朝鮮和越南隨后傳到了日本。在蔡倫改進造紙術后不久,朝鮮和越南就有了紙張。朝鮮半島各國先后都學會了造紙的技術。紙漿主要由大麻、藤條、竹子、麥桿中的纖維提取。朝鮮半島各國先后都學會了造紙的技術。大約公元四世紀末,百濟在中國人的幫助下學會了造紙,不久高麗、新羅也掌握了造紙技術。此后高麗造紙的技術不斷提高,到了唐宋時,高麗的皮紙反向中國出口。西晉時,越南人也掌握了造紙技術。公元610年,朝鮮和尚曇征渡海到日本,把造紙術獻給日本攝政王圣德太子,圣德太子下令推廣全國,后來日本人民稱他為紙神。

在西方, 紙未引進以前,書是用羊皮紙或牛皮紙制成的。這兩種紙,其實是經(jīng)過特殊加工的羊皮或小牛皮,根本不能稱為紙,雖較中國的簡牘輕便,但用它們制成的書仍非常厚重,而且造價昂貴。據(jù)說在中世紀的歐洲,抄錄一部《圣經(jīng)》要用三百多張羊皮。蔡倫發(fā)明造紙術后很長的一段時間內(nèi),除中國周邊的少數(shù)幾個國家外,其他國家都不知道紙是如何制造的,也嘗試了各種辦法,但都沒有成功。

不過,一切都因公元751年的一場戰(zhàn)爭后發(fā)生了歷史性的改變。

這年,唐安西節(jié)度使高仙芝率部與阿拉伯軍隊交戰(zhàn),唐軍大敗。阿拉伯人在俘虜中發(fā)現(xiàn)了幾個從軍的造紙工匠,如獲至寶,立即將其扣留并帶到撒馬爾罕(今烏茲別克斯坦境內(nèi)) 教當?shù)厝嗽旒?。阿拉伯人學會造紙技術后,在撒馬爾罕建立了造紙廠,此后撒馬爾罕紙就成為當?shù)刈钪匾某隹谏唐贰?/p>

不過阿拉伯人并沒有將造紙術深藏起來,而是像蒲公英一樣將技術繼續(xù)向歐洲國家廣泛傳播。

歐洲人是通過阿拉伯人了解造紙技術的,最早接觸紙和造紙技術的歐洲國家是一度為阿拉伯人統(tǒng)治的西班牙。公元1150年,阿拉伯人在西班牙的薩狄瓦,建立了歐洲第一個造紙場。公元1276年意大利的第一家造紙場在蒙地法羅建成,生產(chǎn)麻紙。法國于公元1348年,在巴黎東南的特魯瓦附近建立造紙場。此后又建立幾家造紙場,這樣法國不僅國內(nèi)紙張供應充分,而且還向德國出口。德國是14世紀才有自己的造紙場。英國因為與歐洲大陸有一海之隔,造紙技術傳入比較晚,15世紀才有了自己的造紙廠。瑞典1573年建立了最早的造紙廠,丹麥于1635年開始造紙,1690年建于奧斯陸的造紙廠是瑞典最早的紙廠。到了17世紀歐洲個主要國家都有了自己的造紙業(yè)。

造紙術是在16世紀中期傳播到美洲,不過這次的“蒲公英”是西班牙。

西班牙人移居墨西哥后,最先在美洲大陸建立了造紙廠,墨西哥造紙始于 1575年。美國在獨立之前,于1690年在費城附近建立了第一家造紙廠。到19世紀,中國的造紙術已傳遍五洲各國。

多年后,一位英國科學家在評價我國古代包括造紙術在內(nèi)的四大發(fā)明時說: 它們改變了世界上事物的全部面貌和狀態(tài),從而產(chǎn)生了無數(shù)的變化。

造紙術的發(fā)明,使廉價、簡便的紙張成為書寫載體,不僅促進了不同地域間的文化交流和傳播,同時也推動了世界文明發(fā)展的進程。

一個城市的榮耀

2008年8月8日夜,全球幾十億雙眼睛同時關注的第29屆夏季奧林匹克運動會在中國國家體育場隆重開幕。《義勇軍進行曲》猶自回蕩耳畔,古箏悠揚之聲響徹全場,當一幅巨大“紙軸”徐徐展開時,現(xiàn)場頓時沸騰起來。在接下來的時間里,借著紙卷,中國另外三大發(fā)明漸次登場,中國歷史文化的起源和發(fā)展被完美地演繹。

紙的故事驚艷世界,也讓遠在千里之外的耒陽人有著難以言表的幸福和驕傲――在過往的歲月中,這座城市始終將蔡倫造紙這個品牌高高舉起,從來沒有讓它閃現(xiàn)些許黯淡。

1991年,耒陽拍攝了電視劇《紙圣傳奇》,在中央電視臺連續(xù)播出;2001年,耒陽成功舉辦了中國(耒陽)蔡倫科技發(fā)明節(jié),修繕了蔡侯祠、蔡倫墓、蔡子池,擴建了蔡倫紀念園,并成功創(chuàng)建為國家3A級景區(qū),興建了以蔡倫銅像為主的科技發(fā)明家廣場;2009年,耒陽新建了紙博物館,并啟動蔡倫竹海風景區(qū)的開發(fā)建設,修繕了蔡倫古法造紙作坊,同時積極籌拍大型歷史電視劇《蔡倫傳奇》,讓蔡倫和造紙的故事繼續(xù)延續(xù)……

但這還不是耒陽故事的全部,思考和探索還將進行:“凡是蔡倫發(fā)明造紙術逢五逢十的年份大搞一次節(jié)會,五年之間再搞一次規(guī)模小一點的,一屆一屆堅持下去”,耒陽的官員們思謀著;“發(fā)揚紙文化不是一代人能夠辦到的事情,也不是耒陽自己的事情,需要國家乃至國際力量的注入”,專家們在關注著;“是否可以將耒陽市更名為蔡倫市?”、“可不可以建設一條蔡倫大道?”游客們在詢問著。

篇8

（一）

1987年“自由企業(yè)先驅(qū)者”號災難后，p 歐洲輪渡公司受到指控。（注：mary douglas著：《風險與譴責》（1992）。）這僅僅是英國法制史上第三宗對公司過失殺人的指控。而公司過失殺人罪名首次成立則已到了1994年12月，陪審團裁定oll 公司-一家經(jīng)營戶外追逐航行活動的公司-犯有過失殺人罪。在這家公司組織的一次英吉利海峽探險漂流中，因為漂流者裝備不足而且領航員不合格致小船顛覆，船上四名學童喪命大海。

社會人類學家mary douglas雄辯地提出這樣一種觀點：一種針對法人公司進行譴責的文化轉(zhuǎn)變已經(jīng)出現(xiàn)。我們把降臨在自己身上的不幸歸咎于集體組織，這是一種越來越強的趨勢。人們逐漸歸納出對這一轉(zhuǎn)變的一系列的解釋：當今的時代是一個道德相對主義的時代；這個時代還是一個缺乏激情的時代，能夠從滿足社會其他成員的需要而獲得滿足的人日漸減少；它更是一個感官超負荷的時代，人們對于感情無動于衷；對于道義感和認知感麻木不仁，似乎人們正經(jīng)歷著一場心靈的震憾。（注：1990 年 10 月 19 日由于舷艙艙門打開狀態(tài)航行， 于離開比利時zeebrugge港口不久后傾覆，154名乘客和38名乘務人員遇難。）所有這些表現(xiàn)在對突如其來的死亡的原因和后果的迷惑程度中。盡管在舊時代中，宗教產(chǎn)生了某種程度的宿命論思想，現(xiàn)代人們的心態(tài)是一方面接受風險，另一方面，在風險真正發(fā)生時卻難以容忍其傷害性后果，這是一種矛盾的情況。我們?nèi)绾闻c災難相處，這一問題從屬于一系列關注社會對風險的理解及“風險社會”概念的更廣泛的問題中， 按照 ukrich beck的觀點，現(xiàn)代化進程已經(jīng)發(fā)展到了這樣一個階段， 使得注重創(chuàng)造財富的“工業(yè)社會”已被著重關注避免和控制技術進步帶來的風險的“風險社會”所代替。（注：kai erikson著：《洪水的起因》（1979）。）災難象征著人們在現(xiàn)代化社會中與其弱點進行的抗爭中表現(xiàn)的憤怒和反叛。

不論這些主題是否能作為原因來解釋為什么對法人公司責任的態(tài)度有所轉(zhuǎn)變，有一點可以肯定，一個包括有“災難訴訟”、“災難后緊張失序”和“法人公司過失殺人”等新名詞在內(nèi)的語匯體系已經(jīng)建立起來了。這些名詞所描述的現(xiàn)象并不新奇，倒是這些語言的新用法反映出并影響著我們考慮它們的方法。民事和刑事司法制度的不同組成部分所扮演的角色發(fā)生了新變化，而在對于死亡和傷害看起來毫無破綻的法律反應之下，這些重要的變化被掩蓋了。這一點可以在許多法律領域體現(xiàn)出來，包括力圖保證工業(yè)和公共交通的安全標準達到更高水平的法規(guī)體系；某些死亡事件后慣常安排的驗尸或查詢；力圖追究被認為有過錯的公司或其他集體組織的刑事責任等。

（二）

1.傳統(tǒng)觀念的缺陷探微

刑事法律和刑事程序被認為理所當然地是國家制度的一部分。（注：ulricl beck著：《社會風險》（1992）。）對于許多人來說： “法律”就意味著刑事法律，總是由警察出面執(zhí)行，且刑法是與刑罰-而非賠償-聯(lián)系在一起考慮。但是，這種觀念應該受到質(zhì)疑。根據(jù)英國1988年刑事法案，對于每一宗涉及死亡、傷害、損失或損害因素的案件，法庭必須考慮裁定有罪被告人最終對受害者進行賠償；如果法庭沒有做出這樣的裁決，那么必須說明理由。（注：nicola lacey著：《犯罪界線》中《刑事立法的偶然性》（1995）。）現(xiàn)在，在英國地方法院審理的涉及刑事?lián)p害或人身侵犯的案件中，超過一半的案件都有賠償裁決，而在英國巡回刑事法院涉及上訴的案件中，超過四分之一的案件也有賠償裁決。這與刑事傷害賠償法形成了對比。根據(jù)刑事賠償法，任何人由于刑事侵害受到傷害（不論是身體傷害還是心理傷害）后，都可以要求一項國家基金進行賠償。（ 注：英格蘭威爾士《刑事審判法典》第104條，盡管以下討論的一部分法規(guī)也適用于蘇格蘭，但在此僅考慮英格蘭和威爾士，因為蘇格蘭在刑事程序和有關殺人罪的法律方面均有顯著的不同。）盡管從受害人角度來看，這兩種賠償有著重大區(qū)別。其實質(zhì)區(qū)別在于刑事傷害賠償并不以確認誰是違法者或其罪名是否成立為依據(jù)。形式上或概念上的區(qū)別在于刑事傷害賠償是以國家名義對受害者進行賠償，其依據(jù)是國家未能履行其維護法律和秩序的職責。而賠償裁決則只要求違法者直接對受害者進行賠償。

lucia zedner指出，在重新強調(diào)刑事司法中的懲罰問題時，賠償似乎處于一個尷尬的位置。（注：dawid r.miers 主編的：《刑事傷害補償》（1990）。）但是她又指出，這兩種手段并非不可調(diào)和?，F(xiàn)代刑事司法制度-其發(fā)展與民族國家的興起緊密聯(lián)系-擯棄了先前的向受害者直接賠償?shù)摹吧鞆堈x”的方式。在英格蘭，違法者進行賠償?shù)膫鹘y(tǒng)形式是根據(jù)造成損失的性質(zhì)和程度，賠償預先確定的金額。按zedner的看法，“國家不僅僅‘竊取’了沖突，而且還通過迷人的法律語言將社會相互聯(lián)系和沖突的戲劇效果和感情轉(zhuǎn)變?yōu)檫m用刑事程序的技術性過程”。而懲罰和賠償，盡管實際應用中往往不同，但卻具有下面這樣一些相同的特征：它們都產(chǎn)生于個人自主權理念，由違法本身引起，基于普及司法的觀念。在考慮受害者和法人公司違法者的關系時，這些觀念尤為有利。受害者和幸存者在爭取說明檢察機關提起法人公司過失殺人訴訟時往往有類似的相沖突的動機，卻都很明顯地力圖保證防止未來發(fā)生悲劇事件，并表達這樣一個意愿，即管理者和董事們應該負起責任，而不是讓他們的雇員成為替罪羊。

除了對刑罰是懲罰機制而非賠償機制這樣一個觀點提出質(zhì)疑外，還有另一層含義說明有關刑法目的的傳統(tǒng)觀念應該受到反對。一般來說，法被看作一種工具性的東西，用來“保護”公民免受違法犯罪行為的損害。但稍加思考就能發(fā)現(xiàn)這一推理并不符合實際情況，其實還有許多其他的實現(xiàn)社會控制的方式。不僅如此，任何試圖在刑事執(zhí)法與犯罪率下降之間找出因果聯(lián)系的努力也存在著許多的問題。另一個有關刑法的觀點是它具有意識功能，確定了能夠容忍的行為的界線。如果公司采取冒險行為，就很難完全區(qū)分開工具性和意識性這兩種不同的性質(zhì)。那種主張法律的震懾力的論點在對個人違法者的懲罰面前似乎已經(jīng)不太吃香了，但是法人公司團體對旨在減少冒險行為的處罰可能仍然敏感，當有可能被控嚴重的刑事罪名時，公司總是想方設法避免上法庭。但是，正如前面已經(jīng)解釋的那樣：公司不指望傳統(tǒng)的執(zhí)行方式。如果他們這樣指望的話，結果就會很復雜而無條理，因為刑法對于安全的任何作用都將反映，甚至塑造人們對于風險的態(tài)度。（注：lucia zedner著：《賠償與刑罰：是否可以調(diào)和》（1994）。）

2.公司殺人-概念的形成

幾乎所有的司法管轄地都將非法殺人作為最嚴重的罪行。但是，各個時期各司法管轄地在這方面的法律形式、范圍及判決等方面仍不同。和其他許多如法律體系比較而言，普通法系區(qū)分出如謀殺和非預謀殺人兩個概念（注：david garland著：《懲罰與現(xiàn)代社會》（1990）。 ）相對來說是比較簡單的。只有在符合多項條件之后，某一殺人事件才可以被確定為違法的殺人。死亡應該是由另一個人-包括作為“法人”的公司-引起的，而且致死的原因并非“天災”或“自然原因”。在考慮是否符合違法殺人條件的時候，如果沒有合法的原因，比如出于自衛(wèi)或防止他人犯罪，那么只要有致他人于死地的故意和結果就會被認定為謀殺，而不是過失殺人。“過失殺人”這一概念，區(qū)分出帶有刑事責任的致死事件和事故致死或無刑事責任的致死事件。當死亡是由于客觀看來危險的犯罪行為引起的或雖然沒有違法，但卻是由重大疏忽的行為引起的，即為過失殺人。

在英國，每年許多因工死亡事件都被認為是可以避免的，而英國僅有極少數(shù)的起訴公司過失殺人的案件。兩相比較，這一現(xiàn)象頗令人感到驚訝。例如，在1981年到1985年間739宗建筑業(yè)死亡事件中，根據(jù)hse的估計，如果采取了積極的管理措施，其中超過50％的死亡事件都是可以避免的。但是，在所有的因工死亡事件中，hse 因健康和安全原因提起訴訟的僅占35％，而且在這些hse起訴的案件中， 大多數(shù)都只經(jīng)過簡易司法程序處理了事，罰款的金額十分有限，而且只有極少數(shù)案件中的極少數(shù)公司及高級管理人員才受到了處罰。（注：《殺人法案》1957年（英格蘭 由警方而非hse出面調(diào)查的事件只有一件。 那些甘冒風險的公司老板的罪刑就這樣逃出了人們的視線之外，被掩蓋在那些無足輕重的衛(wèi)生或安全調(diào)查中。對這些老板的起訴率很低，而且即使起訴往往也無損其聲譽，最后往往只是草草地處以少得可笑的罰金了事。

工傷死亡之后很難有過失殺人的指控，如果說是因為存在不會指控公司或經(jīng)營實體會犯罪的普遍心理，或因為存在hse 這樣的獨立執(zhí)法機構，其假設則不能成立，因為在交通死亡事件中也有同樣的情況存在。在英國每年有五千余人死于交通事故，只有很少的一部分被指控為過失殺人。（注：david beiguan主編： 《完美的犯罪》（1994）。）與工傷死亡不同的是，交通事故的調(diào)查通常由警方經(jīng)手，但也還是存在著一個雙軌處罰體系。就是說，既可根據(jù)交通立法起訴，也可根據(jù)普通法過失殺人的條款起訴。所不同的是，在交通立法中，因危險駕駛造成的死亡其法定最高刑是判處十年監(jiān)禁，而普通法規(guī)定的過失殺人的最高刑罰是處以死刑。（注：1991年共有5590名死者， 英格蘭 有意思的是，這些數(shù)字沒有被算進非法殺人的統(tǒng)計數(shù)字中。在同一年中，被起訴為非法殺人的其他類型的案件共有607件。 在不當駕駛和非法殺人兩種類型中，被處以短期徒刑的比例都很高（分別為71％和88％）。但是有很大部分的不當駕駛員要么被罰款，要么被強制要求進行一定期限的社區(qū)服務（分別為29％和33％），而這樣的處罰是不會適用于過失殺人罪案的。

如果把公司過失殺人責任的問題放在其他死亡事件的大背景下，來考慮一下這些事件的社會意義，而非法律意義，這樣可能會有幫助。一系列迥然相異的因素-違法的法律定義在其中起到的作用是必要的，但并不充分-決定著是否提起起訴，是否會作出有罪判決（特別是英美法律體系依賴于陪審團的情況下）以及判決的嚴厲程度會如何。

綜上所述，如果認為提起過失殺人指控的可能性作為對災難或公司侵害的反應只是現(xiàn)代社會才有的一種現(xiàn)象， 則仍然是一種誤解。 對cory brothers公司的起訴就對這一想法提供了反例， 而且更突出地表明用刑事司法程序來解決政治迫害會是多么的不堪一擊。1926年，為了防備在煤礦罷工中出現(xiàn)偷盜行為，cory brothers 這家地處南威爾士的煤礦公司在某場區(qū)范圍豎起一道電網(wǎng)。一名失業(yè)礦工在捉耗子時撞上電網(wǎng)觸電死亡。盡管當時的首席法律顧問費了九牛二虎之力，公司負責人經(jīng)歷了從關押到接受審判的過程。但是，審案法官認為，一家公司是不能以侵犯個人而被定罪的。時間再往前推移，在1852 年， 在約克郡的holmfirth有一個水堤潰決，造成78人死亡。 陪審團對這一事件表示遺憾，他們認為“因為這個水庫是由一家法人公司管理的，所以我們無法認定它犯有過失殺人罪，即便我們認為本案中負責人士的重大疏忽如果是發(fā)生在個人或非法人公司身上，他們就會被認定為犯有過失殺人罪?！痹谏厦鎯蓚€例子中，我們都會發(fā)現(xiàn)，一方面是在普遍援引法人公司過失殺人，而另一方面這種罪在實際法律中的應用情況卻不容樂觀，這兩者之間存在著極大反差。

3.法人公司過失殺人-法律形式分析

試圖將公司送上過失殺人的被告席，從而向原有的法律程序、法例和觀念提出挑戰(zhàn)。1987年3月6日，當“自由企業(yè)先驅(qū)者”號離開比利時zeeburgge港時，由于舷艙門未關而在離港后不久顛覆，造成192人死亡。這些艙門本應由助理水手長負責關閉，但這名助理水手長卻在艙內(nèi)睡著了。沒有人注意到他沒有堅守在工作崗位上，也沒有一個制度來確保即使有船員失職，也能保證象關閉舷艙門如此重要的工作能切實完成。這并不是第一次發(fā)生這樣的事件。后來，在法官sheen 先生的領導下進行了調(diào)查。（注：有關駕駛犯罪，1993年的刑事審判法案使其罰金被提高。）“先驅(qū)者”號是一艘客貨輪渡， 由p 歐洲輪渡公司的下屬公司townsend汽車輪渡公司所有，sheen的報告對p

乍看上去，導致這一災難的錯誤是由于船長、大副和助理水手長的失職引起的。但經(jīng)過全面調(diào)查，sheen 得出的結論是：導致這一災難的根子在于公司的上層，管理失誤的責任應由全體管理人員分擔，有關管理人員難咎其責。管理松散的痼疾已經(jīng)從上到下侵入到了這家公司的內(nèi)部。

盡管得出了這個結論，在這場災難以后，對公司提出過失殺人指控還是遇到了來自習慣勢力的阻力。僅僅在法醫(yī)要求進行司法審議，并且法醫(yī)陪審團作出非法致死的判決后，檢察長才最終被說服指控p 輪渡公司及其七名雇員過失殺人。

但是公訴尚未完成，審判就結束了。在聽取了p 的現(xiàn)雇員和前雇員的一面之詞后，法庭認為，公訴不足以確認某一公司高級管理人員可被認定因疏忽大意而導致發(fā)生舷艙門未關這樣一個任何謹慎的人都會意識到的“明顯和嚴重的風險”。為什么有了sheen 的調(diào)查結果后居然還會遇到這樣的法律上的障礙？英國學者認為：這正好說明，試圖將某公司或其董事認定為殺人犯時總會不自覺地令人不安。但是，從更普遍的意義上來說，對審判之所以夭折的解釋已經(jīng)指出，對直接責任進行個別考察，而排斥公司董事們的總體責任的方式存在著缺陷。

（三）

p 它推動了公司法人過失殺人獲得文化意義的過程。這個案件無疑表明法人公司過失殺人已是英國法中的一項罪名。在1994年成功地指控oll 有限公司在多名兒童溺水身亡中的責任時，將這些因素用于這一案件中得到了過失殺人法一項變化的幫助。在p 案件中使用以“明顯和嚴重風險”作為標準的評定辦法不復存在，而代之以“重大疏忽”而致過失殺人的標準。最近英國一個上訴法院裁決確認，因違反審慎職責而致死的情況屬于過失殺人，而提供公共交通或其他商業(yè)服務時就應盡到這種審慎職責。如果違反職責達到“重大疏忽”的程度，那么就可以提起過失殺人的指控。在上訴法庭，重大疏忽被認為可以從下列思維狀態(tài)中表現(xiàn)出來。

（1）漠視可能對健康造成傷害的明顯的風險；（2）預見到風險可能發(fā)生卻決定不予理睬；（3）正確估計到風險，也有意避免風險， 但在避免風險過程中存在重大疏忽，其疏忽程度使得陪審團認為對其的指控成立；（4）對涉及明顯和重要事項的、 超出了“粗心大意”程度的、被告職責要求其處理而其未留心或未能注意到的嚴重風險。在確認這一決定的過程中，上訴法院沒有就陪審團在決定此類案件中的特定措辭作出明確規(guī)定。大法官maekay議員指出，此類案件“最終”需由陪審團決定的一個問題是，“在考慮到可能導致死亡的因素后，被告的行為是否在所有的情況下都糟糕到足以使陪審團裁定其作為或不作為犯下了刑事罪行”。雖然有爭議認為重大疏忽和應用于p 案件中的明顯和嚴重風險之間的概念性差別是微不足道的，但這一新概念無疑有助于政府部門在考慮起訴oll有限公司時得以規(guī)避p

英國法律委員會1994年關于非自愿性過失殺人的咨詢文件是法人過失殺人犯罪成立的一個里程碑。這份報告指出，重大疏忽克服了必須確定一名特定的對整個罪行負有責任的管理人員的問題，使得重點可以被集中在公司對于安全問題的態(tài)度上。這一問題僅僅在公司選擇進入一個可能對他人產(chǎn)生風險的領域-例如交通、制造或醫(yī)療事業(yè)-時才出現(xiàn)。公司采取的履行其“安全職責”的措施和制訂用來運行公司業(yè)務的制度將與確定法人公司在這類具有潛在風險的業(yè)務活動中負有的責任產(chǎn)生直接聯(lián)系。盡管法律委員會僅僅將這觀點作為臨時性的觀點加以發(fā)表，它還是具有很重要的意義， 因為這表明法律委員會迎合了seaboard案件中提出的對公司安全制度的認識。

這里，基于個人責任之上的刑事性譴責范例與人們越來越多地認識到的存在于大公司行為中的潛在損害之間存在著一種真正的緊張關系。違法代表了對后者的長期的回應，而法規(guī)執(zhí)行程度和制裁傾向于更為寬容。當公司責任超越了法規(guī)的范圍而達到欺詐或過失殺人程度時，就引起了更為廣泛的關注。盡管seaboard案件的裁決仍有局限性，因為最初的裁決被撤銷了，這一決定-包括其對于公司安全制度的論述-卻可能從公司內(nèi)部（或高級或低級）的個人轉(zhuǎn)移到公司本身。看起來這就是法律委員會考慮過失殺人時的方法。這已成為許多學者一致的看法。

（四）

對法人公司過失殺人的法律認知的進程還可以從許多方面來解釋。一個可能性是把它看作對危險和風險的文化性的反應。在這時，危險被看作威脅到人們珍視的事物的事件，而風險則被視作經(jīng)歷損害的可能性。（注：根據(jù)商業(yè)運輸法（1970年）。）一方面，人們并非僅僅指望刑法來滿足其正義感；另一方面，是在試圖確定對人類的心智情感進行深刻的、富有挑戰(zhàn)性研究的法律體制中，人們到底想得到什么?！白杂善髽I(yè)先驅(qū)者”號顛覆七年后，還有報道說其中一個家庭中的多名免于災難的成員仍然遭受著災難過后的緊張失序的困擾。其中的一個人說，“要知道，最糟的事情是直到今天為止，p 也沒有一個人出面給我們寫過一個字說他們抱歉。這本來應該是早就做到的了?！笨雌饋?，人們希望通過法律達到許多的目的，包括發(fā)泄憤怒或是沮喪情緒、力圖報復或求得賠償、希望阻止將來可能發(fā)生的悲劇，以及確認他們所遭受的損失為人所知。公眾認知的明顯轉(zhuǎn)變并沒有簡單地從過去譴責個人行為到對法人公司進行譴責，這并不足以令人感到奇怪；相反，在人們行為更廣泛的領域內(nèi)，都已有譴責的聲音出現(xiàn)。在嚴重災難事件后譴責法人公司這樣的傾向見證了一種理論，即從廣泛意義上說，譴責，特別是刑事譴責，正被人們用來使這個世界更有意義。

今天招致譴責的那些事件在過去根本不被認為是人們犯下的錯誤所導致的結果。過去一度嚴格地區(qū)分“自然”或“人為”事件的差異已經(jīng)公認被一個“灰色區(qū)域”所替代。人類通過技術及工業(yè)活動產(chǎn)生的干擾已經(jīng)影響了諸如天氣災害在內(nèi)的“自然”現(xiàn)象，引發(fā)了愈發(fā)洶涌的洪水（如1993年發(fā)生在密西西比河谷地帶的洪水）和森林火災（如1994年發(fā)生在新南威爾士的大火）。盡管人們根據(jù)其對風險的不同態(tài)度而對不同的危險事物進行關注，這些不同態(tài)度本身也源自復雜的個人化及文化勢力，一些危險事物通過媒體和其他強化個人觀的公眾注意形式被夸大。roger kasperson 的社會夸大理論假設危險事物“以可以強化或弱化人們對風險的認知并塑造行為模式的方式與種種心理、社會、法律和文化過程相互聯(lián)系。”

從對危險和風險的機械認識到基于社會、文化和感情層面的認識，這一變化發(fā)展對于理解災難之后的法律后果至為重要。社會科學為我們提供了一系列理論方法來探討對于風險的態(tài)度和反映，其范圍從社會心理學到文化理論的一個分支。這一分支認為人們關注其自身和某些風險，是捍衛(wèi)其傾向的生活方式的一種方式，也是為了使其他的團體受到譴責。文化理論是一種關注人類之間的關系及社會與自然關系的社會理論，（注：roger kasperson著：《風險的社會放大器：完整結構、 風險社會學說發(fā)展的進程》（1992）。）它提供了有助于思考和增加公眾對法人公司過失殺人要求的框架。這一發(fā)展并非因為孤立的個置變更而出現(xiàn)。相反，可以通過一種基本原理或以團體為基礎的理論來認識，這一理論力圖解釋人們對不利事件的反應是如何在某些時候?qū)е率褂梅勺l責機制的。

mary douglas提出的網(wǎng)絡群體論力圖對不同威脅的反應進行分類。（注：steve ragner著：《文化學說及風險分析》。）這一考察文化多樣性的理論中有兩個可變因素：社會關系（群體軸）和社會互動（網(wǎng)格軸）。這兩種可變因素各自在其軸向上發(fā)展。在考察群體軸（社會關系）時，注意力是放在社會將個體融入社會單位的程度上，這種社會融入過程涵蓋了強烈個人主義和強烈集體主義。網(wǎng)格軸（社會互動）代表的是平均影響個人的群體制約，但是個人對于這些制約的影響力取決于這個人被擺在群體軸的哪一個部位，群體制約的變化范圍處于完全限制到完全漠視之間，是一個包括諸如社會等級、親屬關系、種族、性別和年齡在內(nèi)的常量（對每一個人都如此）的函數(shù)。（注：mary doublasa 著：《自然象征》。）stere rayner提出，網(wǎng)格-群體分析“是由這樣一種理念，即通過積極思考、質(zhì)疑、接受并重建其社會環(huán)境的組織性制約來決定其行為方式的個體被限制在了與這一環(huán)境相符的一種方式之中而推導出的”。這話雖然聽上去不太耳熟，但律師們可能對這一描述的傾向并不陌生。與律師們將辯論的范圍局限在僅將其作為維護法律確然和公平的內(nèi)在價值的一種方式類似，在其他社會解釋領域，也有某些程式在導引著個人對所發(fā)生的事件的反應，包括他們認為這一事件是否不如人意，是否不可避免，是否動搖了他們相信在其控制之下的領域的信心，人們對于天氣和地質(zhì)災難，比如颶風或地震的態(tài)度就是一個例子，這些災難已經(jīng)不再被認為是完全不可預測的了，它們也不再被認為沒有受到人類發(fā)展的影響。但是，處于不同的個人及社會環(huán)境下，人們對這類事件作出的反應也不同。

人們最為珍視的事物中有一件就是他們強烈認同或積極參與的社會理念構架，“不管存在著何種客觀危險，社會組織都會強調(diào)那些強化道德、政治或宗教秩序而使得社會群體聚合成因的理念”。而且，對危險的認知和由于導致的種種過程如相互影響（比如說，把過渡船安全性的擔憂付諸法律行動），意味著潛在的危險和與之相連的風險水平得到了進一步的宣傳。

換言之，對事件的解釋與這些解釋的交流可能產(chǎn)生特定的法律后果，間或還可能用于特定的法律程序。在這里，個人心理與文化群體的動態(tài)之間產(chǎn)生了持續(xù)而相互的影響。于是，試圖從靜止的觀點來認識法律過程，就不可避免存在著缺陷。

篇9

論文摘要：傳統(tǒng)的人事管理制度必須要轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人力資源管理制度，這是一項艱巨而重要的任務，通過轉(zhuǎn)變管理觀念，建立科學的考核管理機制，合理有效的進行人力資源開發(fā)與利用優(yōu)化人才結構，調(diào)動從業(yè)人員的工作積極性，是社會發(fā)展的必然要求。本文通過對傳統(tǒng)人事管理制度普遍存在的缺陷和現(xiàn)狀進行分析，指出要發(fā)展就必須要更新管理觀念，以科學的發(fā)展觀為指導，堅持“以人為本．構建和諧社會”的管理觀念做為發(fā)展的指導方針．實現(xiàn)最終的發(fā)展目標。

近年來，我國在人力資源管理方面進行了不斷的改革和更新，在一定程度上取得了較為豐碩的成績，為競爭社會的發(fā)展做出了貢獻，但在管理過程中還存在著計劃經(jīng)濟下傳統(tǒng)的人事管理模式，所以有很多尚需解決的實際問題，社會要發(fā)展、人類要進步，傳統(tǒng)的人事管理向現(xiàn)代人力資源管理的轉(zhuǎn)變成為管理者共同面對的艱巨任務。

傳統(tǒng)人事管理向現(xiàn)代人力資源管理的歷史演變

人事工作從有了人類的社會性、群體性就已經(jīng)存在，只不過是形式上的差別，從早期的以情感考慮用什么人、不用什么人這種帶有主觀色彩的人事管理，到中國封建社會人事制度的文官制度。由任人唯親的文官制度到任人唯賢的科舉制度的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了人事管理理念的第一次革命。科舉制度否定了貴族政治，理論上是強調(diào)人人平等，唯才是舉，是一項世界性的革命，因此西方社會對科舉也稱為中國文明之一，是現(xiàn)代文官制度的始源。但這一制度在實踐中也出現(xiàn)了不平等的現(xiàn)象，因所出的試題并不是科學化、客觀化、規(guī)律性的內(nèi)容，而是以儒家經(jīng)典為主，完全取決于主考官和評判官個人的喜好，所以也不是一個很公平合理的選判制度。

隨著資本主義的經(jīng)濟發(fā)展及市場要求，傳統(tǒng)的人事管理工作步入了一個以經(jīng)濟價值來衡量人的價值的時代，人是否能給企業(yè)資本帶來效益則是一個重要的用人前提，用了人以后如何激勵人更好的創(chuàng)造價值，這就誕生了人力資源管理的理念，知識與能力為主的人事管理就是現(xiàn)代的人力資源管理，它是把人的知識與能力當做一種資源來看待，從而來開發(fā)、應用到管理中來，從20世紀50年代開始，由于現(xiàn)代科學技術的發(fā)展和勞資關系的轉(zhuǎn)變，人事管理工作內(nèi)容不斷擴充，工作重點發(fā)生了轉(zhuǎn)移，人們逐漸認識到，勞動力不僅是生產(chǎn)過程的一種成本，更重要的還是創(chuàng)造社會財富的一種資源，甚至是第一資源，于是發(fā)生了從傳統(tǒng)的人事關系管理到以人力資源為第一資源的管理、利用和開發(fā)的總和即現(xiàn)代的人力資源管理，促進了傳統(tǒng)的人事管理走向全面的人性化、人本化的現(xiàn)代人力資源管理。

傳統(tǒng)人事管理及現(xiàn)代人力資源管理的概念和基本理念

傳統(tǒng)的人事管理是指對人的服務、協(xié)調(diào)和管理的總和。從狹義上講。傳統(tǒng)的人事管理主要指的是各單位成立的人事部門所承擔的職責，如人員的招聘錄用，人員的日常管理、調(diào)配，人員的考核，職稱評定，工資的核定，人員的辭職、辭退和退休等一系列的動態(tài)服務管理的協(xié)調(diào)工作。在計劃經(jīng)濟體制下形成的傳統(tǒng)人事管理其方式與體制是行政命令式的，“以事為本”是傳統(tǒng)人事管理的基本理念，它在管理過程中強調(diào)事而忽視人，是一種先確定要做的事如：定編定崗、崗位職責劃分等，然后再選用適合做這些工作的人員，這種理念只重為工作而用人，忽視了因人而開展工作的理念。

現(xiàn)代人力資源管理是指對人力資源進行有效的管理、開發(fā)和利用，充分調(diào)動人力資源的工作積極性，提高工作效率，通過最有利的優(yōu)化組合達到最有效的發(fā)展目的的全過程?！耙匀藶楸?、任人唯賢”是現(xiàn)代人力資源管理奉行的基本理念。以人為本，表明了將人不是視為單純的生物人，而是視為全面的經(jīng)濟人、社會人、復雜人及自我實現(xiàn)人，提示人是從單一的經(jīng)濟動物發(fā)展成為具有生理、心理、社會等多種特性，內(nèi)涵豐富的人，承認人既是一種勞動力又是一種資源。任人唯賢，體現(xiàn)出用人的公平合理性，文憑只是衡量人賢與否的重要依據(jù)之一，現(xiàn)代人力資源管理是“既重文憑，又不惟文憑”。強調(diào)在實踐中不能單看一紙文憑，必須采取有效的方式測試文憑擁有者的實際能力，在此基礎上決定人員的選擇，這是現(xiàn)代人力資源管理的基本方針?，F(xiàn)實中，許多組織在人員選拔上采取了“賽馬不相馬”的選人機制，體現(xiàn)了現(xiàn)代人力資源管理所倡導的競爭精神。

傳統(tǒng)人事管理及現(xiàn)代人力資源管理的不同特征

(一)在人性假設上有著不同的特征

現(xiàn)代人力資源管理的人性假設是建立在以下幾方面。社會人：它的理念是以“人本善”為精髓，是一種重人輕物的理論；自我實現(xiàn)人：它主要要求人的行為和心理需求，現(xiàn)代人力資源管理要創(chuàng)造一個使之“自我實現(xiàn)”的工作環(huán)境，其“需要層次論”共有五層：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求；復雜人：它是一種“權變理論”的思想。傳統(tǒng)人事管理的人性假設是建立在一種“經(jīng)濟人”的基礎上，它認為“人本惡”，是一種重物輕人的理論。

(二)在管理原則上有看不同的特征

現(xiàn)代人力資源管理在管理原則上，提倡“以人為本”的“人性化”管理原則。其出發(fā)點是把人視為最寶貴的資源和完成組織目標的關鍵因素，并遵循尊重知識，尊重人才，注重人力資源的規(guī)劃，對個體心理、群體心理、領導者心理與人力資源關系進行充分的研究，同時考慮人對組織的歸屬感，使員工和單位之間的關系變得越來越緊密，并且不斷地向更為合理的方向演變。與此同時還要考慮到員工的現(xiàn)代培訓和潛能的充分開發(fā)以及對員工合法權益的保障等。傳統(tǒng)的人事管理則偏重于比較具體的、技術性的事物管理，其出發(fā)點是把職工作為管理和安排的對象，而對人的思想、心理、行為、主觀能動性、綜合素質(zhì)及能力的提高、對共事人之間的相互協(xié)調(diào)、人和組織的關系等并不予以重視。

(三)在管理方式、方法上有著不同的特征

現(xiàn)代人力資源管理的方式、方法的指導思想是：要使其具有戰(zhàn)略性、遠程性、規(guī)劃性、主動性、創(chuàng)新性和可開發(fā)性的管理職能，它的管理工作是由專職管理干部和各級領導干部及員工互相配合來完成的。傳統(tǒng)的人事管理的方式方法是比較具體性的、技術性的、被動性的、管制性的和保守性的，它的管理職能通常是由專職人事干部行使的。

(四)在管理內(nèi)容上有著不同的特征

傳統(tǒng)的人事管理基本工作內(nèi)容包括：畢業(yè)生接收、人員調(diào)配、人事任免、考核、委派、工資、福利、教育和離退休管理，以及其他人事制度的制定與實施等?，F(xiàn)代的人力資源管理內(nèi)容除了上述人事管理的基本工作內(nèi)容外，還要注重人力資源的規(guī)劃、預測、開發(fā)、培訓和戰(zhàn)略需求；同時還要考慮各種層次不同員工的心理需求、潛能挖掘和澈勵的作用與效果；并且對內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調(diào)及文化建設也在側重思考之中。

(五)在企業(yè)管理部門中的地位上有著不同的特征

現(xiàn)代的人力資源管理部門在單位中處于主導地位，是經(jīng)營和生產(chǎn)戰(zhàn)略的重要組成部分，是經(jīng)濟效益不可缺少的部門之一，是一個舉足輕重的部門。傳統(tǒng)的人事管理部門在單位中處于附屬的地位，在整個經(jīng)濟管理活動中，是一個需要經(jīng)濟投入的部門，是一個增加管理成本的部門，是一個次要的部門。

(六)在管理的任務和目的上有著不同的特征

現(xiàn)代的人力資源管理的主要任務和目的是通過人與事的有效結合，激活人的發(fā)展?jié)撃?，使人走上發(fā)展自我的道路，在此基礎上根據(jù)人的能力，合理安排人的工作，根據(jù)人的貢獻合理分配相應的利益，以此來激發(fā)人們不斷進取的心理，起到服務于事也服務于人的發(fā)展目的。傳統(tǒng)人事管理的主要任務和目的是被動的執(zhí)行和完成上級部門和本部門領導所安排的各項工作任務，管理工作只是陷于瑣碎的日常管理工作中，沒有工作目標、沒有積極向上的工作激情、得過且過的思想貫穿在整個管理工作中。

傳統(tǒng)人事管理向現(xiàn)代人力資源管理轉(zhuǎn)變的探索

(一)樹立“以人為本”的思想“以人為本”就是以人為中心，把對人、對物、對事的管理緊密結合起來，通過關心人、尊重人、滿足人的合理需求來調(diào)動人的工作積極性和創(chuàng)造性，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展及事物全面發(fā)展的全過程。

(二)建立健全各項激勵機制

在人才競爭日趨激烈的當今時代，現(xiàn)代人力資源管理的一項重要任務就是通過激勵機制，吸引、開發(fā)和留住人才，激發(fā)人才的工作積極性和創(chuàng)造性。主要包括：完善人才配置機制。按照分工和適才適用相結合的原則，通過合理配置，使員工學有所用，讓他們有成長的環(huán)境，以增強他們對用工單位的向心力；完善酬薪機制。其主導是遵循“按業(yè)績付酬”的原則，采用固定工資和浮動工資相結合的分配辦法，浮動工資與本人業(yè)績、單位效益拄鉤，也可采用按比例提成、利潤分成及其他更為靈活的付酬辦法；重視精神激勵制度。激發(fā)員工主動性和創(chuàng)造性僅僅靠物質(zhì)激勵是不夠的，要重視精神激勵，應該深入員工的內(nèi)心世界，通過構建符合人性的精神激勵機制來激發(fā)員工的創(chuàng)造力，當然，這里所說的精神激勵，不只是那種傳統(tǒng)的給予表揚或榮譽的精神激勵，而是一種新型的賦予更大的權力和責任，使員工能夠意識到自己也是管理者中的～員，由此使他們更好地發(fā)揮自己的主觀能動性，充分挖掘自己的潛能以實現(xiàn)自身的人生價值。

(三)不斷調(diào)整組織結構

現(xiàn)代人力資源管理的管理模式是打破過去垂直水平的管理模塊，部門關系要從垂直或水平線型變?yōu)槠矫婢W(wǎng)絡型再變?yōu)橐灾R資產(chǎn)為主體的矩陣型，管理層次上從多層次的金字塔變?yōu)橐约夹g和專業(yè)人才為重點的扁平型，同時具有了靈活發(fā)展與外界合作關系的擴展型組織結構。這種結構不僅重視、發(fā)揮單位原有人類資源的作用，而且為各單位發(fā)展中的人力資源留出靈活拓展的余地。

(四)重視員工培訓

在當今知識競爭的時代，知識的更新速度越來越快，這對單位和員工都提出了更高的要求，不僅新員工必須接受教育培訓，而且在職員工也需要不斷接受培訓，以適應時代的發(fā)展，保證單位及員工自身的市場競爭力，所以教育培訓對于兩者都是必不可少的，要樹立長遠的教育培訓的戰(zhàn)略思想，形成一套科學長遠的教育培訓計劃，對職工的智能、技能開發(fā)、培訓、考核、監(jiān)督、檢查等各個環(huán)節(jié)，都作出硬性規(guī)定，這些規(guī)定要與單位的勞動用工制度、分配制度直接掛鉤，鼓勵員工增長知識和技能以實現(xiàn)單位在競爭中占據(jù)有利之地。

(五)重視文化建設

篇10

關鍵詞：中學歷史教材；人民版；岳麓版；夏商周政治制度

中圖分類號：G633.5 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）01-0266-02

一、中學歷史教材分析的研究意義

在分析中學歷史教材時，要在頭腦中形成一種思維習慣，就是將課程標準擺在突出的位置。[1]課程標準是指依據(jù)課程計劃和培養(yǎng)目標，以綱要形式編制的有關學科教學內(nèi)容等方面的教學指導性文件。[2]它經(jīng)歷了由課程標準，教學大綱、再向新課程標準的蛻變，逐步由原先“一綱一本”的單一模式發(fā)展為現(xiàn)今“一標多本”的多元化模式?！墩n程標準》中規(guī)定：“普通高中歷史課程在體系的構建上，既要注意與初中課程的銜接，又要避免簡單的重復，遵循高中歷史教學的規(guī)律?！盵3]新課程改革自2001年推行伊始，有關歷史教科書的比較研究已有部分，這些研究的內(nèi)容各有側重，其中關于歷史教材的比較大都是以北師版、人教版、華師版為比較對象，涉及到岳麓版和人民版的并不多。[4]這也是本文的創(chuàng)新之處。

二、兩種教材版本的對比分析

人民版將本課編入《歷史必修一》■，題目“中國早期政治制度的特點”；而岳麓版將本課編入《歷史必修一》■，題目“夏商制度與西周封建”。兩者雖都以政治史專題編排，但側重點有所不同：人民版?zhèn)戎貒移鹪?，包括對古代神話傳說的相關記載，而岳麓版注重商朝的內(nèi)服外服制度，王畿與附屬國權力與義務的關系和神權色彩的記載，尤其是正文下方的小字補充，我國目前各套版本的中學歷史教材都深受1992年人教版初中歷史教材的影響，即把教材分為大字和小字兩部分，大字為正文內(nèi)容，小字為閱讀內(nèi)容，岳麓版就是如此。[5]總之，兩個版本的差異性具體表現(xiàn)在：

1.語言表述信息量角度。人民版注重對夏商政治制度的介紹，而岳麓版則注重介紹西周分封制和宗法制。岳麓版之所以如此處理，與迄今為止夏朝歷史面貌仍然比較模糊有一定關系：大量文獻資料與考古發(fā)現(xiàn)的缺失，導致對夏朝之研究無從下手。因此，岳麓版的處理方式是審慎而正確的。岳麓版沒有夏朝宗法制的說明，從總體來說是可取的，但是，夏朝的王位繼承傳子制度應該被視為是宗法制的表現(xiàn)，這說明當時宗法制雖然不發(fā)達，但至少已經(jīng)存在，因為兄終弟及等其他王位繼承方式也在當時夏朝的政治生活中占據(jù)著重要地位。我認為，夏朝的王位繼承傳子制度為后來西周的嫡長子繼承制的確立和發(fā)展奠定了基礎，基于此種考慮，岳麓版對夏朝很不健全的宗法制應適當予以說明。在對夏代宗法制的介紹上，岳麓版濃縮與人民版大篇幅形成了強烈反差，在表述上，岳麓版的文字信息量要遠多于人民版，所涉及深度和廣度也略勝一籌。它更偏重理解和運用層面，高中生理解難度相對較大。

2.圖片資料信息量角度。兩種版本教材的圖片數(shù)量近似，但岳麓版圖片范圍廣度比人民版更豐富。人民版注重從歷史遺存和考古文物中探尋歷史的起源和發(fā)展。而岳麓版圖片涵蓋了古代文字、人物、地圖、遺址、歷史文物的方方面面。

3.課外史料文獻角度。兩種版本教材都引用了大量史料文獻，但人民版包括中國古代文獻和外國近代文獻資料，更加全面一些，其中《家庭、私有制和國家的起源》的文獻補充介紹，有利于增進學生對早期城址與國家關系的認識，而有關商朝和西周的相關文獻資料能幫助學生更好地理解早期夏商政治形式和分封制、宗法制的作用。

4.時間編排順序。兩種教材都按照由遠及近編排。但人民版時序相對更早，從距今大約5000年前，按照遠古、夏、商、西周的朝代更迭編排。而岳麓版則具體到某個年代：呈現(xiàn)為公元前2070年的夏朝，公元前1046年的西周，可見，岳麓版時代性更強，這是吸收了新的研究成果的體現(xiàn)。中國歷史開始有明確紀年，長期以來被學界公認為系公元前841年，直到上世紀末期，通過“夏商周斷代工程”之研究，中國歷史紀年才得以向前推演。這是史學界新的研究成果，可以采用?！肮?070年古代中國的第一個國家政權”、“公元前1046年西周建立”，是岳麓版教材對這一前沿性研究成果予以采用的具體表現(xiàn)，說明岳麓版有其獨特的超前性。

5.知識拓展延伸。從課外史料文獻分析，人民版文獻更豐富。人民版設計了大量資料卡片，分布于側面版面，以綠色背景小字部分呈現(xiàn)。而岳麓版則采用正文和非正文穿插方式呈現(xiàn)，層次分明，重難點清晰。另外，小字中對周禮中繁雜名目的介紹，說明了周禮與日常禮儀息息相關，利于學生更好地理解周禮的本質(zhì)。

三、兩種版本教材的總體評價

綜上，人民版更注重培養(yǎng)學生傳統(tǒng)知識和系統(tǒng)思維的培養(yǎng)，無論是文字信息量、編排順序還是板塊設計都體現(xiàn)出嚴密的邏輯性，大量文獻資料的運用利于學生史學素養(yǎng)的提升，知識介紹雖簡潔精煉，但重難點明朗，歷史規(guī)律清晰可見。但人民版知識則過于傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新思維和時代特色，對知識點講解不夠具體深刻，因此應多增加史學時代前沿資料。

岳麓版介紹分為正文和非正文，非正文是對正文晦澀概念的補充和延伸，層次分明。該版本教材講解具體深刻，對于圖片資料廣泛性的考究也做到了豐富化與多樣化，能以學生興趣入手，突顯時代特色和新意，敢為人先。但就篇幅而言，岳麓版教材繁雜和冗長，不利于學生把握重難點，缺乏系統(tǒng)性體系框架，因此應注意編排理論結構的整體性和解讀宏觀知識。

注釋：

（1）朱漢國，馬世力.普通高中歷史課程標準實驗教科書.[M]北京：人民出版社，2009：4-7.

（2）曹大為，趙世瑜.普通高中歷史課程標準試驗教科書政治文明歷程.[M]長沙：岳麓書社，2009：2-5.

參考文獻：

[1]陳丹華.淺談中學歷史教材分析[J].傳承，2010，（27）：76-77.

[2]王玉生.《普通教育暫行課程標準》制定的基礎及蘊含的教育理念[J].課程?教材?教法，2010，（05）：109-112.

[3]周曉芬.高中歷史岳麓版與人教版教材比較研究[D].濟南：山東師范大學，2012.

[4]車汶瑾.人教版和岳麓版高中歷史教材的比較研究[D].武漢：華中師范大學，2014.

[5]黃牧航.論中學歷史教材的邏輯結構[J].歷史教學，2003，（06）：9-14.

The Comparative Study on High School History Textbook of People and Yuelu Editions

―Illustrated by the Example "Political System of Xia Shang Zhou Dynasties"

CHEN Yao

（Department of History，Culture and Tourism，Baoji University of Arts and Sciences，Baoji，Shaanxi 721013，China）