導(dǎo)語：如何才能寫好一篇勞動教育概述，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

許多國家都非常重視基礎(chǔ)教育中的勞技教育，這些國家中的大多數(shù)還及時調(diào)整勞技教育課程的目標(biāo)、內(nèi)容、實施與評價，目的是使其隨著現(xiàn)代社會科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟與生活的不斷發(fā)展變化而及時發(fā)展變化。國際上中小學(xué)勞技教育課程發(fā)展的總趨勢是：課程目標(biāo)向以基本技術(shù)教育為主線轉(zhuǎn)移，課程內(nèi)容中提高現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)含量，很多國家已把信息技術(shù)作為勞技課程的必學(xué)項目；教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計能力、創(chuàng)新意識和技術(shù)實踐能力。例如，英國從1990年開始，從小學(xué)一年級至初中開設(shè)“設(shè)計與技術(shù)”必修課；法國從1985年開始在中小學(xué)開設(shè)“科學(xué)與技術(shù)”必修課；俄羅斯在蘇聯(lián)解體后從小學(xué)起至中學(xué)開設(shè)“工藝”必修課，1999年開始，在教學(xué)計劃中又增加了“勞動培訓(xùn)”和“制圖課”。我國香港地區(qū)在基礎(chǔ)教育課程改革中，也已把“技術(shù)”納入中小學(xué)的主要學(xué)習(xí)范疇。

我國改革開放之后實施中小學(xué)勞技教育課程，已經(jīng)取得了較大的成績。然而，面向世界，基礎(chǔ)教育課程改革中加強基本技術(shù)教育已成為世界性潮流的趨勢，不能不引起我們的高度重視和反思。我國社會生產(chǎn)勞動從體制、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容到方式都已發(fā)生很大的變化，同時，對勞動者的科學(xué)文化與技術(shù)素質(zhì)的要求也越來越高。我國已經(jīng)加入WTO，要在更廣闊、更大的范圍內(nèi)與世界上科技與經(jīng)濟強國進行直接競爭，各行各業(yè)都需盡快提高勞動者的創(chuàng)新精神和技術(shù)創(chuàng)新能力。面對這種嚴(yán)峻的現(xiàn)實，我國現(xiàn)行的中小學(xué)勞技教育課程，不論在課程目標(biāo)的時代性、課程內(nèi)容的科技含量與先進性方面，還是在課程的實施、評價以及與之配套的師資培訓(xùn)、基地建設(shè)、儀器工具配備等方面，都不能適應(yīng)時展的需要，存在著一定的問題與不足；為迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，整體構(gòu)建符合時展和素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系，必須對現(xiàn)行中小學(xué)勞技教育課程進行深化改革。

二、樹立“育人為本”的現(xiàn)代課程觀

課程是社會歷史的產(chǎn)物。隨著社會的發(fā)展和教育改革的不斷進行，人們逐漸深化了課程的本質(zhì)和內(nèi)涵，提出了“育人為本”的現(xiàn)代課程觀?！坝藶楸尽钡恼n程觀認(rèn)為：“課程是由一定的育人目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)活動方式組成的用以指導(dǎo)學(xué)校育人標(biāo)準(zhǔn)和引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識世界、了解和提高自己的媒體。”這種課程觀以歷史唯物主義和辯證唯物主義為理論基礎(chǔ)，吸取了各種課程觀的合理部分，防止了各執(zhí)一端、顧此失彼和產(chǎn)生片面性。正如廖哲勛先生所論述的：“根據(jù)課程產(chǎn)生、發(fā)展的規(guī)律，中小學(xué)課程設(shè)計應(yīng)以育人為中心。其基本精神是，以人才培養(yǎng)為根本出發(fā)點，把促進學(xué)生各項基本素質(zhì)全面而各有特色的發(fā)展問題置于課程設(shè)計的中心，從而全面辯證地反映社會、知識、學(xué)生三因素對課程設(shè)計的必然要求?！边@種“育人為本”的課程觀符合辯證唯物主義哲學(xué)原理和素質(zhì)教育的精神實質(zhì)，是能指導(dǎo)我們構(gòu)建素質(zhì)教育課程體系的現(xiàn)代課程觀。用這種課程觀來審視中小學(xué)的課程體系，才能認(rèn)識到在中小學(xué)課程結(jié)構(gòu)中不可缺少勞技教育課程。

（一）社會發(fā)展需要

自20世紀(jì)80年代中期開始，世界上許多發(fā)達國家先后掀起面向21世紀(jì)的課程改革浪潮，其共性是“整個教育內(nèi)容為適應(yīng)社會科技文化進步和勞動世界需要而演變”；其共同特點之一是加強道德、情感和勞動技術(shù)教育；其目的不僅是對現(xiàn)代學(xué)校課程弊端的糾正，而且是為培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)社會發(fā)展要求而進行的課程結(jié)構(gòu)的變革。聯(lián)合國教科文組織教育叢書《從現(xiàn)在到2000年教育內(nèi)容發(fā)展的全球展望》中指出：未來社會人口增長、科技飛速發(fā)展并日益深入到個人和社會生活的各個領(lǐng)域，現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展和社會進步都要求教育與生產(chǎn)勞動更緊密地結(jié)合起來；終身教育時代的學(xué)習(xí)期與勞動期將更經(jīng)常地同時與交替進行：幾乎所有國家都開始將技術(shù)和生產(chǎn)勞動結(jié)合進整個校內(nèi)外活動之中，并成為課程整體設(shè)計中的內(nèi)容。

另外，終身教育時代已經(jīng)到來。終生發(fā)展需要的能力是多方面的，包括學(xué)習(xí)能力、職業(yè)能力、生存能力、實踐能力和創(chuàng)新能力等。我們知道，個體態(tài)度和技能的形成是不可能靠傳授的，必須讓學(xué)生從小就參加適時、適量、適度的體腦結(jié)合的生產(chǎn)與生活勞動和社會實踐。21世紀(jì)是高度科技化、信息化和經(jīng)濟全球化的知識經(jīng)濟時代，這個時代的文盲已不再是目不識丁的人，而是不會使用計算機、不懂技術(shù)、跟不上科學(xué)飛速發(fā)展和技術(shù)不斷更新的人。由于以上發(fā)展和變化，作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容也應(yīng)有所發(fā)展和變化。因此，包含技術(shù)、勞動和多方面綜合科學(xué)知識在內(nèi)的，以培養(yǎng)學(xué)生態(tài)度和技能為主，可以有效培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性動手實踐能力的勞動技術(shù)教育課程，是社會發(fā)展需要的課程。

（二）學(xué)生發(fā)展需要

現(xiàn)代社會在信息傳遞、知識增長、技術(shù)創(chuàng)新、經(jīng)濟發(fā)展、職業(yè)流動等方面的變化速度越來越快。這些變化使學(xué)生將來的求職、生存和發(fā)展，也將發(fā)生相應(yīng)的變化，即學(xué)生的發(fā)展需要具有擇業(yè)、競爭、創(chuàng)業(yè)和應(yīng)變的意識與能力，要具有適應(yīng)社會快速變化的足夠的生存能力。

而且，終身教育時代的學(xué)習(xí)與勞動經(jīng)常是同時或交替進行的。如果現(xiàn)在的學(xué)生不改變傳統(tǒng)課程觀下“死讀書”和單一注重記憶的學(xué)習(xí)方式，不會在勞動實踐中學(xué)習(xí)和應(yīng)用，也將不能適應(yīng)未來社會自身發(fā)展和學(xué)習(xí)與工作的需要。

為使學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會這些急劇的變化，就必須從小對他們進行了解和駕馭外在人造“工具系統(tǒng)”和構(gòu)建自身內(nèi)在“工藝結(jié)構(gòu)”（態(tài)度、技能、意志、情感等）的勞動技術(shù)教育。

在學(xué)生親身參與的與社會一般職業(yè)密切聯(lián)系的勞動實踐中，可使他們每一個人都能找到適合自己天資和才能發(fā)揮的勞動項目及職業(yè)種類，從而能從小培養(yǎng)他們的職業(yè)興趣、職業(yè)道德、敬業(yè)精神和個性特長。這些興趣、特長和精神有助于他們將來的擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)。

另外，根據(jù)現(xiàn)代腦科學(xué)的有關(guān)研究成果，勞技教育課程與人腦功能開發(fā)也存在著密切關(guān)系。人的雙手是“腦的器官”，手的操作要在腦的指揮下進行。少年兒童在生長發(fā)育期間，動手操作是其思維和感知覺形式的主要來源之一。用手操作的技術(shù)性勞動，可促使他們變得注意力集中、反應(yīng)機敏、記憶增強和思維精確。多方面的研究已證明，少年兒童在物化自己勞動產(chǎn)品的精細操作中，有利于其抽象思維與形象思維的靈活而有機的結(jié)合，能夠促進其創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的形成與發(fā)展，因而能有效地鍛煉、提高和開發(fā)腦功能。由此可見，中小學(xué)開設(shè)勞技教育課程是學(xué)生發(fā)展的需要。

（三）知識發(fā)展需要

知識和技術(shù)的重要作用與地位，隨著生產(chǎn)發(fā)展和技術(shù)水平的提高日益顯現(xiàn)出來。知識經(jīng)濟時代的知識，已不再是傳統(tǒng)中知識的概念，而是具有更廣泛、更深刻的涵義；已經(jīng)突破認(rèn)識和經(jīng)驗的范疇，進入實踐和創(chuàng)造的領(lǐng)域。知識不僅是人類認(rèn)識世界的過程和結(jié)晶，更是從事實踐與創(chuàng)造的思想、工具與手段。知識的內(nèi)涵已包含人類對客觀世界的全面反映。正是從這種意義上，西方學(xué)者提出了對知識“再概化”的觀點和知識走向“世俗化”的理念。

以發(fā)達國家為主要成員國的國際經(jīng)濟合作與發(fā)展組織，已把人類迄今創(chuàng)造的所有知識分為四大類，即：事實知識、原理知識、技術(shù)知識、人力知識。上述前兩類知識一般通過學(xué)習(xí)、傳授就可以獲得。而后兩類則屬于隱含性經(jīng)驗知識，蘊含著操作與管理的知識與能力，而且更強調(diào)其中的能力部分。它們需要在勞動實踐中通過個體思維、行動、綜合體驗和內(nèi)化才能真正獲得。

知識的這種發(fā)展，使學(xué)生“學(xué)習(xí)最有用知識”的學(xué)校課程，自然也要隨之變革和調(diào)整。只有這樣，才能使課程內(nèi)容跟上知識的發(fā)展，使學(xué)校課程跟上時代的發(fā)展，使課程加速對教育和學(xué)習(xí)進程進行改造；最終目的是培養(yǎng)出知識結(jié)構(gòu)和人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)都符合未來社會發(fā)展需要的創(chuàng)新型人才。

勞動技術(shù)教育課程使中小學(xué)課程體系增加了實踐環(huán)節(jié)，把勞動、技術(shù)和文化有機結(jié)合起來，打破了以書本知識為中心的學(xué)術(shù)理性課程體系；有利于培養(yǎng)學(xué)生獲得上述第三類、第四類難以在書本文化課中獲得的知識，還可促使學(xué)生在現(xiàn)實生活世界去理解、探究、創(chuàng)造和發(fā)展知識，顯然，開設(shè)勞技教育課程，是知識發(fā)展的需要。

一、國內(nèi)外勞技教育課程發(fā)展概況

許多國家都非常重視基礎(chǔ)教育中的勞技教育，這些國家中的大多數(shù)還及時調(diào)整勞技教育課程的目標(biāo)、內(nèi)容、實施與評價，目的是使其隨著現(xiàn)代社會科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟與生活的不斷發(fā)展變化而及時發(fā)展變化。國際上中小學(xué)勞技教育課程發(fā)展的總趨勢是：課程目標(biāo)向以基本技術(shù)教育為主線轉(zhuǎn)移，課程內(nèi)容中提高現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)含量，很多國家已把信息技術(shù)作為勞技課程的必學(xué)項目；教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計能力、創(chuàng)新意識和技術(shù)實踐能力。例如，英國從1990年開始，從小學(xué)一年級至初中開設(shè)“設(shè)計與技術(shù)”必修課；法國從1985年開始在中小學(xué)開設(shè)“科學(xué)與技術(shù)”必修課；俄羅斯在蘇聯(lián)解體后從小學(xué)起至中學(xué)開設(shè)“工藝”必修課，1999年開始，在教學(xué)計劃中又增加了“勞動培訓(xùn)”和“制圖課”。我國香港地區(qū)在基礎(chǔ)教育課程改革中，也已把“技術(shù)”納入中小學(xué)的主要學(xué)習(xí)范疇。

我國改革開放之后實施中小學(xué)勞技教育課程，已經(jīng)取得了較大的成績。然而，面向世界，基礎(chǔ)教育課程改革中加強基本技術(shù)教育已成為世界性潮流的趨勢，不能不引起我們的高度重視和反思。我國社會生產(chǎn)勞動從體制、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容到方式都已發(fā)生很大的變化，同時，對勞動者的科學(xué)文化與技術(shù)素質(zhì)的要求也越來越高。我國已經(jīng)加入WTO，要在更廣闊、更大的范圍內(nèi)與世界上科技與經(jīng)濟強國進行直接競爭，各行各業(yè)都需盡快提高勞動者的創(chuàng)新精神和技術(shù)創(chuàng)新能力。面對這種嚴(yán)峻的現(xiàn)實，我國現(xiàn)行的中小學(xué)勞技教育課程，不論在課程目標(biāo)的時代性、課程內(nèi)容的科技含量與先進性方面，還是在課程的實施、評價以及與之配套的師資培訓(xùn)、基地建設(shè)、儀器工具配備等方面，都不能適應(yīng)時展的需要，存在著一定的問題與不足；為迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，整體構(gòu)建符合時展和素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系，必須對現(xiàn)行中小學(xué)勞技教育課程進行深化改革。

二、樹立“育人為本”的現(xiàn)代課程觀

課程是社會歷史的產(chǎn)物。隨著社會的發(fā)展和教育改革的不斷進行，人們逐漸深化了課程的本質(zhì)和內(nèi)涵，提出了“育人為本”的現(xiàn)代課程觀?！坝藶楸尽钡恼n程觀認(rèn)為：“課程是由一定的育人目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)活動方式組成的用以指導(dǎo)學(xué)校育人標(biāo)準(zhǔn)和引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識世界、了解和提高自己的媒體?！边@種課程觀以歷史唯物主義和辯證唯物主義為理論基礎(chǔ)，吸取了各種課程觀的合理部分，防止了各執(zhí)一端、顧此失彼和產(chǎn)生片面性。正如廖哲勛先生所論述的：“根據(jù)課程產(chǎn)生、發(fā)展的規(guī)律，中小學(xué)課程設(shè)計應(yīng)以育人為中心。其基本精神是，以人才培養(yǎng)為根本出發(fā)點，把促進學(xué)生各項基本素質(zhì)全面而各有特色的發(fā)展問題置于課程設(shè)計的中心，從而全面辯證地反映社會、知識、學(xué)生三因素對課程設(shè)計的必然要求?！边@種“育人為本”的課程觀符合辯證唯物主義哲學(xué)原理和素質(zhì)教育的精神實質(zhì)，是能指導(dǎo)我們構(gòu)建素質(zhì)教育課程體系的現(xiàn)代課程觀。用這種課程觀來審視中小學(xué)的課程體系，才能認(rèn)識到在中小學(xué)課程結(jié)構(gòu)中不可缺少勞技教育課程。

（一）社會發(fā)展需要

自20世紀(jì)80年代中期開始，世界上許多發(fā)達國家先后掀起面向21世紀(jì)的課程改革浪潮，其共性是“整個教育內(nèi)容為適應(yīng)社會科技文化進步和勞動世界需要而演變”；其共同特點之一是加強道德、情感和勞動技術(shù)教育；其目的不僅是對現(xiàn)代學(xué)校課程弊端的糾正，而且是為培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)社會發(fā)展要求而進行的課程結(jié)構(gòu)的變革。聯(lián)合國教科文組織教育叢書《從現(xiàn)在到2000年教育內(nèi)容發(fā)展的全球展望》中指出：未來社會人口增長、科技飛速發(fā)展并日益深入到個人和社會生活的各個領(lǐng)域，現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展和社會進步都要求教育與生產(chǎn)勞動更緊密地結(jié)合起來；終身教育時代的學(xué)習(xí)期與勞動期將更經(jīng)常地同時與交替進行：幾乎所有國家都開始將技術(shù)和生產(chǎn)勞動結(jié)合進整個校內(nèi)外活動之中，并成為課程整體設(shè)計中的內(nèi)容。

另外，終身教育時代已經(jīng)到來。終生發(fā)展需要的能力是多方面的，包括學(xué)習(xí)能力、職業(yè)能力、生存能力、實踐能力和創(chuàng)新能力等。我們知道，個體態(tài)度和技能的形成是不可能靠傳授的，必須讓學(xué)生從小就參加適時、適量、適度的體腦結(jié)合的生產(chǎn)與生活勞動和社會實踐。21世紀(jì)是高度科技化、信息化和經(jīng)濟全球化的知識經(jīng)濟時代，這個時代的文盲已不再是目不識丁的人，而是不會使用計算機、不懂技術(shù)、跟不上科學(xué)飛速發(fā)展和技術(shù)不斷更新的人。由于以上發(fā)展和變化，作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容也應(yīng)有所發(fā)展和變化。因此，包含技術(shù)、勞動和多方面綜合科學(xué)知識在內(nèi)的，以培養(yǎng)學(xué)生態(tài)度和技能為主，可以有效培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性動手實踐能力的勞動技術(shù)教育課程，是社會發(fā)展需要的課程。

（二）學(xué)生發(fā)展需要

現(xiàn)代社會在信息傳遞、知識增長、技術(shù)創(chuàng)新、經(jīng)濟發(fā)展、職業(yè)流動等方面的變化速度越來越快。這些變化使學(xué)生將來的求職、生存和發(fā)展，也將發(fā)生相應(yīng)的變化，即學(xué)生的發(fā)展需要具有擇業(yè)、競爭、創(chuàng)業(yè)和應(yīng)變的意識與能力，要具有適應(yīng)社會快速變化的足夠的生存能力。

而且，終身教育時代的學(xué)習(xí)與勞動經(jīng)常是同時或交替進行的。如果現(xiàn)在的學(xué)生不改變傳統(tǒng)課程觀下“死讀書”和單一注重記憶的學(xué)習(xí)方式，不會在勞動實踐中學(xué)習(xí)和應(yīng)用，也將不能適應(yīng)未來社會自身發(fā)展和學(xué)習(xí)與工作的需要。

為使學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會這些急劇的變化，就必須從小對他們進行了解和駕馭外在人造“工具系統(tǒng)”和構(gòu)建自身內(nèi)在“工藝結(jié)構(gòu)”（態(tài)度、技能、意志、情感等）的勞動技術(shù)教育。

在學(xué)生親身參與的與社會一般職業(yè)密切聯(lián)系的勞動實踐中，可使他們每一個人都能找到適合自己天資和才能發(fā)揮的勞動項目及職業(yè)種類，從而能從小培養(yǎng)他們的職業(yè)興趣、職業(yè)道德、敬業(yè)精神和個性特長。這些興趣、特長和精神有助于他們將來的擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)。

另外，根據(jù)現(xiàn)代腦科學(xué)的有關(guān)研究成果，勞技教育課程與人腦功能開發(fā)也存在著密切關(guān)系。人的雙手是“腦的器官”，手的操作要在腦的指揮下進行。少年兒童在生長發(fā)育期間，動手操作是其思維和感知覺形式的主要來源之一。用手操作的技術(shù)性勞動，可促使他們變得注意力集中、反應(yīng)機敏、記憶增強和思維精確。多方面的研究已證明，少年兒童在物化自己勞動產(chǎn)品的精細操作中，有利于其抽象思維與形象思維的靈活而有機的結(jié)合，能夠促進其創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的形成與發(fā)展，因而能有效地鍛煉、提高和開發(fā)腦功能。由此可見，中小學(xué)開設(shè)勞技教育課程是學(xué)生發(fā)展的需要。

（三）知識發(fā)展需要

知識和技術(shù)的重要作用與地位，隨著生產(chǎn)發(fā)展和技術(shù)水平的提高日益顯現(xiàn)出來。知識經(jīng)濟時代的知識，已不再是傳統(tǒng)中知識的概念，而是具有更廣泛、更深刻的涵義；已經(jīng)突破認(rèn)識和經(jīng)驗的范疇，進入實踐和創(chuàng)造的領(lǐng)域。知識不僅是人類認(rèn)識世界的過程和結(jié)晶，更是從事實踐與創(chuàng)造的思想、工具與手段。知識的內(nèi)涵已包含人類對客觀世界的全面反映。正是從這種意義上，西方學(xué)者提出了對知識“再概化”的觀點和知識走向“世俗化”的理念。

以發(fā)達國家為主要成員國的國際經(jīng)濟合作與發(fā)展組織，已把人類迄今創(chuàng)造的所有知識分為四大類，即：事實知識、原理知識、技術(shù)知識、人力知識。上述前兩類知識一般通過學(xué)習(xí)、傳授就可以獲得。而后兩類則屬于隱含性經(jīng)驗知識，蘊含著操作與管理的知識與能力，而且更強調(diào)其中的能力部分。它們需要在勞動實踐中通過個體思維、行動、綜合體驗和內(nèi)化才能真正獲得。

篇2

關(guān)鍵詞：文化后勤 課改后勤 生態(tài)后勤 綜合發(fā)展 育人為本

一、凸顯保障功能，打造文化后勤

后勤工作是學(xué)校管理的重要組成部分，是學(xué)校一切工作的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的后勤管理模式已經(jīng)無法適應(yīng)今天教育改革發(fā)展的滾滾洪流。接受良好教育成為人民群眾的強烈期盼，享受優(yōu)質(zhì)后勤成為全體師生的共同呼聲。在堅持后勤公益性原則的前提下，如何打造滿意后勤？

1．建設(shè)一支高素質(zhì)的后勤隊伍

該校的后勤干部幾乎無一例外都是由主管過德育的同志擔(dān)任。后勤副校長原來是德育副校長，總務(wù)處主任原來是德育處主任，食堂經(jīng)理原來是德育專干。這是為什么呢？這恐怕要追溯到老校長（現(xiàn)任教育局長）劉吉偉同志匠心獨運的用人思想上去了。打著赤腳長大的劉吉偉一再倡導(dǎo)“教父子書”、“辦良心后勤”，從德育處出來的同志吃得苦，受得氣，對每個學(xué)生都懷有深厚的感情，這一切恰恰是做好后勤管理的先機。嚴(yán)把入口關(guān)，嚴(yán)格體檢，嚴(yán)格要求文化程度。從業(yè)人員一律要求具備高中以上文化程度，一律要求講普通話，有計劃、有步驟地對他們實行分層培訓(xùn)，不斷增強他們的育人意識、服務(wù)意識，提高其專業(yè)化水平。推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。

2．把安全文明創(chuàng)建擺在工作的重中之重

安全不保，何談教育質(zhì)量提高，何談人民滿意教育？師生安全，校舍和財產(chǎn)的安全是后勤工作的重要職能。教育部長袁貴仁在出席全國第十五個中小學(xué)安全教育活動日時說：“一個沒有安全保障的學(xué)校，是一所絕對不合格的學(xué)校；一個不具備安全意識的教師，是一個絕對不稱職的教師?！痹撔?5年來一直保持著安全事故零記錄，是名符其實的“平安學(xué)?！?、“放心學(xué)校”。近年來，安全文明創(chuàng)建一年一個臺階。在今年汨羅市國家級愛國衛(wèi)生城市創(chuàng)建中，該校再次受到各級的通力嘉獎。

3．創(chuàng)新管理機制，引入社會資源

根據(jù)學(xué)校發(fā)展需要，實行體制改革，組建了財務(wù)管理、基本建設(shè)、生活服務(wù)、物業(yè)管理、經(jīng)營服務(wù)五個中心，形成全面覆蓋、職能明確、責(zé)權(quán)分明的校園服務(wù)體系。在價格低于校外，質(zhì)量高于校外的情況下，學(xué)校商店難以滿足學(xué)生需求，學(xué)校在堅持非營利性的前提下，引入社會資源，由晨光文具投資利用科教大樓的架空層興辦了一個文具超市。與市公安局聯(lián)合建立禁毒基地。在科教樓六樓騰出四間教育，共計160余平米，由公安局出資20萬元，建立了全市規(guī)格最高的禁毒教育基地。

二、推進“三地”建設(shè)，打造課改后勤

《教育的新時代》一書指出：生活世界是教育意義得以建構(gòu)的場所，教育只有向生活世界回歸才能體現(xiàn)教育意義的真諦。生活是一門偉大的課程，高中寄宿制學(xué)校的后勤管理蘊藏著豐富的課程資源，它至少有三塊肥沃的育人的土地。

食堂是勞育的基地?，F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)勞動觀念淡薄，勞動習(xí)慣缺乏，很多孩子不具備獨立生活和生存的能力，這正是教育需要緊急補救的地方。該校把食堂開辟成勞動教育的基地，利用每學(xué)年一周的社會實踐活動時間以班為單位組織學(xué)生到食堂參加勞動，再以小組為單位利用社區(qū)服務(wù)時間讓學(xué)生自愿到食堂勞動，教務(wù)科和后勤處聯(lián)合對學(xué)生勞動情況作出學(xué)分評定。

寢室是學(xué)生的家，它最有益于學(xué)生完美人格的生成。生活自理，良好習(xí)慣，融入集體的能力，公共生活道德，保護公共財產(chǎn)的觀念，水電資源的節(jié)約意識，對制度的尊重心理，對集體對他人的社會責(zé)任感，都可以在這里養(yǎng)成。如何讓學(xué)校后勤對3600多寄宿生發(fā)揮管理育人的功能？該校實施自主管理教育，實行“五自”原則，即自己管理、自己申報、自己維修、自己保潔、自己美化的原則。每個年級設(shè)有一個宿管部長，負(fù)責(zé)對本年級公寓的財產(chǎn)保管、水電使用情況進行督查，逐日登記，每日公示。每個班級設(shè)有一個宿管委員，負(fù)責(zé)派發(fā)衛(wèi)生工具，填寫維修單，申報維修項目，領(lǐng)取維修材料，界定財產(chǎn)損害責(zé)任，辦理賠償手續(xù)。每一棟公寓成立一個維修小組，難度較大的維修，協(xié)助技工，一般性的通通自行完成。維修完畢簽字確認(rèn)，簽字卡片放入個人成長記錄袋，情況輸入學(xué)分管理中心。每一個寢室輪流打掃樓道衛(wèi)生。各個寢室自己為寢室命名，自己布置居室，養(yǎng)花養(yǎng)魚怡情。每期一次美化大賽，優(yōu)勝者在班級目標(biāo)管理中加上一分。近兩年床位爆滿，“陪讀”的現(xiàn)象銷聲匿跡。

校園環(huán)境是美育的園地。美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉，它能喚起人對一切美好的、有生命事物的、親切關(guān)懷的態(tài)度。校園環(huán)境的美應(yīng)當(dāng)觸及學(xué)生的心，“只有當(dāng)學(xué)生用勞動來創(chuàng)造美的時候，美才能使人的情操更為高尚”。該校是花園式單位，春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠，原來由瀏陽園藝師承包護理，去年伊始，該校把園藝鎖定為研究性學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容?，F(xiàn)在該校已培養(yǎng)出自己的園藝師255人，一年為學(xué)校節(jié)省綠化開支4萬多元。

該校后勤與新課程改革捆綁同行，取得了不斐的成績。由后勤處參與開發(fā)、直接編寫的綜合實踐活動校本教程《服務(wù)與人的全面發(fā)展》成為該校61.5%的學(xué)生的選修課程。

三、發(fā)展學(xué)生農(nóng)業(yè)，打造生態(tài)后勤

改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強大動力。把教育辦成適合每一個學(xué)生需要，適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展，是該校的追求。為了把學(xué)校辦出特色，該校正在積極探索一條學(xué)校綜合發(fā)展之路。該校是一所農(nóng)村普通高級中學(xué)，完全有條件利用農(nóng)村的廣闊資源來滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要，來創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，來探索社會主義新農(nóng)村建設(shè)所需要的高質(zhì)量人才的培養(yǎng)途徑。劉延?xùn)|同志說，辦教育千頭萬緒、千難萬險、千辛萬苦，但同時要千方百計。在市委、市政府和市教育局的大力支持下，該校在京廣鐵路沿線、201線貫穿、離汨羅城區(qū)不到10公里路程的范家園鄉(xiāng)征集了480畝土地，準(zhǔn)備用于發(fā)展學(xué)生農(nóng)業(yè)。市發(fā)教委已批復(fù)同意，200萬元專項資金年初全部到位。學(xué)校成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，出臺了《學(xué)生農(nóng)業(yè)基地建設(shè)方案》。方案描繪了這樣一幅藍圖：學(xué)校將貫徹“兩全”方針，把這塊基地辦成花園果園種植園，農(nóng)田魚塘雞鴨圈。把它辦成可以容納1200學(xué)生住宿的勞動場地，可以接納教師休憩和觀光的農(nóng)家樂園。根據(jù)估算，搞起來以后，每個學(xué)生每年可以帶著被褥行李到這里進行為期一周的勞動實踐，學(xué)考結(jié)束之后，將有15%～20%的在校生，高考之后將有10%左右的畢業(yè)生，還有一部分外來學(xué)生，選擇在這里接受一年以上的的農(nóng)業(yè)職業(yè)培訓(xùn)。根據(jù)估算，這個基地可以保障學(xué)校的綠色食品供應(yīng)，每年還可以帶來30萬～50萬元的經(jīng)濟收益，這筆資金將用來資助百名以上家庭經(jīng)濟困難學(xué)生完成學(xué)業(yè)，促進教育公平。

參考文獻：

篇3

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；護理專業(yè)；教學(xué)模式改革

中圖分類號：G712 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）04-0211-02

教學(xué)模式改革是職業(yè)教育發(fā)展的關(guān)鍵因素。現(xiàn)階段我國中等職業(yè)教育教學(xué)體系已進入模式轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時期，轉(zhuǎn)換的基本方向是以就業(yè)為主體導(dǎo)向，不僅要徹底打破以抽象的理論知識為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容、以課堂教學(xué)為主要形式的學(xué)科化教學(xué)模式，還要打破學(xué)習(xí)與工作二元割裂的狀況，走工學(xué)相結(jié)合的道路。中職護理專業(yè)要達到培養(yǎng)從事臨床護理、社區(qū)護理和健康保健等工作，德智體美全面發(fā)展的技能型衛(wèi)生專業(yè)人才的目標(biāo)[1]，進一步深化教學(xué)模式改革，強化綜合素質(zhì)培養(yǎng)和技能培訓(xùn)勢在必行。

一、教學(xué)模式的概念研究

“教學(xué)模式”一詞最初是由美國學(xué)者喬伊斯和韋爾提出的，他們在《教學(xué)模式》一書中認(rèn)為“教學(xué)模式是構(gòu)成課程和作業(yè)、選擇教材、提示教師活動的一種范式或計劃?！彪S后，我國教育界對教學(xué)模式的研究漸趨重視，華東師范大學(xué)葉瀾教授指出：“教學(xué)模式俗稱大方法。它不僅是一種教學(xué)手段，而且是從教學(xué)原理、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)、教學(xué)過程直至教學(xué)組織形式的整體、系統(tǒng)的操作樣式，這種操作樣式是加以理論化的?！敝醒虢炭扑煨÷淌诮o出的定義是：“教育模式是在一定的教育理念支配下，對在教育實踐中逐步形成的、相對穩(wěn)定的、較系統(tǒng)而具有典型意義的教育體驗，加以一定的抽象化、結(jié)構(gòu)化的把握所形成的特殊理論模式?！鄙鲜龈鞣N關(guān)于教學(xué)模式的定義不盡相同，它們分別從不同角度揭示了教學(xué)模式這一術(shù)語的含義。

綜上所述，教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的，較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序，在教學(xué)理論與教學(xué)實踐之間能起到橋梁作用。

二、中職護理專業(yè)教學(xué)模式的基本類型

（一）情境教學(xué)

1.概述。情境教學(xué)指從學(xué)生的實際情況和認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，創(chuàng)造一個具體、生動、形象、思辨的學(xué)習(xí)情境或情景，學(xué)生在具體情境的參與和作用下，實現(xiàn)知識傳承、能力提高和遷移、職業(yè)情感形成的統(tǒng)一的教學(xué)方法[2]。

1978年，李吉林提出情境教學(xué)的設(shè)想，目前已逐漸推廣應(yīng)用到高等教育及職業(yè)教育中。如李悅在中職護生護理技能實訓(xùn)中應(yīng)用情境教學(xué)，通過實訓(xùn)前進行創(chuàng)設(shè)不同的診療場景、實訓(xùn)中多管齊下，培養(yǎng)學(xué)生在護理實訓(xùn)中分析問題、解決問題及操作的能力，有效改善實訓(xùn)效果[3]。

2.特點。采用這一教學(xué)模式，主要作用在于讓學(xué)習(xí)的過程不只是被動地接受信息，更是理解信息、加工信息、主動建構(gòu)知識的過程。針對于護理專業(yè)教學(xué)，教師需要在教學(xué)前收集大量與臨床接軌的資料，準(zhǔn)備不同臨床護理的教學(xué)情景。教學(xué)中學(xué)生通過“觀察、思考、行動”等步驟養(yǎng)成科學(xué)的思維方式，通過所扮演角色的語言、行為特點，系統(tǒng)完成護理評估―護理診斷―護理計劃―護理評價全過程，使自己的認(rèn)知、情感、技能操作能力全面發(fā)展。

（二）案例教學(xué)

1.概述。案例也稱事例、個案，最早就出現(xiàn)于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。案例教學(xué)是指將發(fā)生或未來可能發(fā)生的問題作為個案、事例，學(xué)生以已學(xué)和正在學(xué)習(xí)的知識點去整合分析、研究，提出解決問題的途徑、方法，使學(xué)生有效地認(rèn)識案例，從而提升學(xué)習(xí)者解決實際問題能力的一種教學(xué)方法。

案例教學(xué)最早起源于美國哈佛大學(xué)法學(xué)院。我國從上世紀(jì)90年代開始探研該模式，文獻研究發(fā)現(xiàn)，案例教學(xué)尤其適用于醫(yī)學(xué)教育教學(xué)[4]，如李國華等將案例教學(xué)用于中職《護理學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)，采取“提出問題―分析案例―討論案例―總結(jié)評述”的步驟，認(rèn)為案例教學(xué)法可以使學(xué)生主動、有效的掌握護理學(xué)基礎(chǔ)知識，提高教學(xué)效果[5]。

2.特點。護理專業(yè)案例教學(xué)的特點是著眼并針對于加強學(xué)生能力培養(yǎng)，通過一個或幾個獨特而有代表性的真實事例，讓學(xué)生在案例的思考、分析、討論中綜合利用所學(xué)的知識，建立適合自己的思考問題的方式和邏輯思維方法，以此提高學(xué)生分析及解決問題的能力。在采用案例教學(xué)過程中，案例的情景最好選取學(xué)生今后職業(yè)生涯中經(jīng)常遇到的情景，縮短教學(xué)與實際工作的距離。案例中蘊含的問題和面臨的決策，就是今后工作崗位上不可回避的歷練。

（三）項目教學(xué)

1.概述。項目即以生產(chǎn)一件產(chǎn)品或提供一項服務(wù)為目的的任務(wù)。項目教學(xué)指師生共同完成一個相對獨立的項目的教學(xué)活動。

項目教學(xué)萌芽于歐洲的勞動教育思想，20世紀(jì)中后期逐漸趨于完善，2003年德國聯(lián)邦職教所制定以行動為導(dǎo)向的項目教學(xué)法。項目教學(xué)針對護理專業(yè)教學(xué)領(lǐng)域的研究偏重于評價教學(xué)效果，比如項目教學(xué)對護士開展護理研究課程的效果研究、對學(xué)生解決問題能力的培養(yǎng)等[6]。國內(nèi)近年開始逐步在護理學(xué)教學(xué)中引入項目教學(xué)。如夏軍閣、葉華在外科護理、外科實訓(xùn)教學(xué)中推行項目教學(xué)，認(rèn)為項目教學(xué)不僅能促進學(xué)生掌握實訓(xùn)項目的理論知識和適應(yīng)臨床一線崗位要求的專業(yè)操作技能、擴大知識面，還能培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神和合作意識、創(chuàng)新思維能力，實現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)與臨床工作崗位的零對接[7，8]。

2.特點。項目教學(xué)的實質(zhì)是在整個教學(xué)活動中，在具體情境和小組分工合作的基礎(chǔ)上，學(xué)生自己負(fù)責(zé)信息的收集，方案的設(shè)計，項目實施及最終評價。學(xué)生通過該項目的進行，了解并把握整個過程及每一個環(huán)節(jié)中的基本要求，從而提高理論水平和實際操作技能，并且在教師有目的地引導(dǎo)下，培養(yǎng)合作、解決問題等綜合能力。教師在教學(xué)過程中起到咨詢、指導(dǎo)與答疑的作用[9]。

（四）PBL教學(xué)

1.概述。PBL即基于問題的學(xué)習(xí)，PBL教學(xué)是以問題為導(dǎo)向，把學(xué)生置于混亂、結(jié)構(gòu)不良的情境中，讓學(xué)生自己去分析問題、學(xué)習(xí)解決該問題所需的知識，一步步解決問題的教學(xué)模式。

PBL最早起源于20世紀(jì)50年代的醫(yī)學(xué)教育中，當(dāng)前已成為西方醫(yī)學(xué)教育的主流模式之一，它也必將成為我國醫(yī)學(xué)教育改革發(fā)展的方向之一。PBL教學(xué)目前已從醫(yī)學(xué)領(lǐng)域走向其他學(xué)科教育領(lǐng)域，并演化出多種流派[10]。

2.特點。PBL教學(xué)的精髓在于：發(fā)揮問題對學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)作用，調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。因為具體問題的不同，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生不同變異，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、解決問題能力和創(chuàng)新能力，將在學(xué)生獲取知識并應(yīng)用知識解決問題的過程中得到發(fā)展。如曹秀風(fēng)等以進入醫(yī)院實習(xí)的大中專護生為研究對象進行PBL教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的對比研究，認(rèn)為PBL教學(xué)效果明顯優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)[11]。涂華嬋則進一步大膽嘗試，在中職內(nèi)科護理PBL教學(xué)中融入體驗式教學(xué)，更好地實現(xiàn)了師生互動，進一步提升了學(xué)習(xí)效率[12]。

越來越多的研究提示，PBL教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、實踐能力、溝通能力等多方面效果均優(yōu)于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教學(xué)[13]。但是，PBL教學(xué)對各方面條件有一定要求，如衛(wèi)承華等在醫(yī)學(xué)院校實踐該模式后認(rèn)為，實行PBL模式：①成本較高；②部分學(xué)生因自學(xué)能力不夠、已長期適應(yīng)傳統(tǒng)教學(xué)模式等原因，難以適應(yīng)新的教學(xué)模式，在理論內(nèi)容學(xué)習(xí)中可能遺漏部分內(nèi)容[14]。故在國內(nèi)中職學(xué)校需要根據(jù)實際將PBL模式加以改革和推廣，才能夠發(fā)揮積極的作用。

筆者將國內(nèi)外優(yōu)秀數(shù)據(jù)庫作為搜索庫，對護理專業(yè)教學(xué)模式相關(guān)文獻進行信息檢索發(fā)現(xiàn)，其中被引頻次較多的是關(guān)于PBL教學(xué)、案例教學(xué)、情景教學(xué)、項目教學(xué)等在護理課程中運用的文獻。綜觀國內(nèi)護理專業(yè)三十多年的教學(xué)模式改革，一直朝著培養(yǎng)應(yīng)用型護理人才的目標(biāo)進行，實踐性、綜合性、參與性是教學(xué)模式改革的三大突出特點[15]。學(xué)校、教師應(yīng)共同努力，通過深化教學(xué)模式改革，實現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，更好地服務(wù)經(jīng)濟社會。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.中等職業(yè)學(xué)校專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)（試行）醫(yī)藥衛(wèi)生類（第一輯）[M].北京：高等教育出版社，2014.

[2]姜大源.職業(yè)教育：情景與情境辨[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2008，（25）.

[3]李悅.情境教學(xué)在護理技能實訓(xùn)中的應(yīng)用[J].中國中醫(yī)藥咨詢，2012，4（4）.

[4]韓慶奇，張寶，劉文寶，等.案例教學(xué)法在醫(yī)學(xué)教育應(yīng)用中的基本模式及特征[J].西北醫(yī)學(xué)教育，2013，（2）.

[5]李國華，李加善.案例教學(xué)在護理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用探討[J].中國民族民間醫(yī)藥，2014，（1）.

[6]Chen J.Problembased learning：Developing resilience in nursing students[J].The Kaohsiung Journal of Medical Sciences，2011，27（6）.

[7]夏軍閣.項目教學(xué)在外科護理教學(xué)中的應(yīng)用[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2012，30（1）.

[8]葉華.任務(wù)驅(qū)動式項目教學(xué)在外科實訓(xùn)教學(xué)中的應(yīng)用[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2012，30（10）.

[9]趙志群.對《職業(yè)院校技能型緊缺人才培養(yǎng)指導(dǎo)方案》的解讀[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2004，（4）.

[10]黃亞玲.PBL教學(xué)模式探索[J].醫(yī)學(xué)與社會，2005，18（6）.

[11]曹秀風(fēng)，蔡美蘭.PBL教學(xué)在護理學(xué)中的新進展[J].內(nèi)蒙古教育，2014，（4）.

[12]涂華嬋.內(nèi)科護理PBL教學(xué)中融入體驗式教學(xué)的探討[J].廣東職業(yè)技術(shù)教育與研究，2014，（1）.

[13]喬文達，張宏偉.論PBL教學(xué)法在醫(yī)學(xué)教育中的應(yīng)用及改進[J].繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育，2011，25（8）.

篇4

關(guān)鍵字：蘇霍姆林斯基；教育思想；師本主義；差生

瓦?阿?蘇霍姆林斯基（1918～1970）是前蘇聯(lián)著名的教育實踐家和教育理論家，被譽為 “教育思想的泰斗”。 在長達32年的教育生涯中，以帕夫雷什中學(xué)為基地，想學(xué)生之所想，思教師之所思，慮家長之所慮，尋育人之真諦，孜孜不倦的將教育事業(yè)當(dāng)作畢生的追求。正如他在《我把心給了孩子們》中所述：“在一所農(nóng)村學(xué)校，身不離校地工作三十二年，這對于我來講是無與倫比的幸?！?。

一、用教育思想管理帕夫雷什中學(xué)

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，一個好的學(xué)校管理者，一定要有科學(xué)而明確的教育思想。校長不應(yīng)該是“行政干部”，而應(yīng)該成為教育思想家和教學(xué)論研究家，是全校教師的“教育科學(xué)和教育實踐之間的中介人”。他認(rèn)為，教育思想應(yīng)該以“如何促進人的發(fā)展”為核心，任何教育思想都應(yīng)該來源于實踐，在充分吸收的基礎(chǔ)上再次加工創(chuàng)造，以“逐步形成自己的教育思想或教育信念”。好的教育思想是教師集體智慧的結(jié)晶，一個優(yōu)秀的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須是先進教育思想的創(chuàng)造者和教學(xué)工作的榜樣。他在學(xué)校管理上堅持民主的原則，采取從群眾中來，到群眾中去的工作方法，將在教學(xué)和教務(wù)實踐中遇到的問題匯集到一起，召集全校工作者共同討論，將結(jié)果凝練成學(xué)校的意志，再推廣到每一個學(xué)校工作者身上，成為他們身體力行的向?qū)Ш蛯W(xué)校認(rèn)同感的一部分。恰如他所倡導(dǎo)的那樣， “領(lǐng)導(dǎo)普通學(xué)校的藝術(shù)就在于：用統(tǒng)一的教育信念把低、中、高年級的教師團結(jié)在一起，使他們共同關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，使每個教師的個人創(chuàng)造像一條條永不枯竭的溪流，匯集成集體技巧、集體經(jīng)驗的巨流?！?/p>

二、用全面和諧教育發(fā)展理論促進學(xué)生成長

全面和諧教育發(fā)展理論是蘇霍姆林斯基教育理論的核心與基礎(chǔ)。該理論指出，全面和諧發(fā)展的人，是把高尚的思想信念、豐富的精神生活、純潔的道德修養(yǎng)、良好的科學(xué)文化素質(zhì)、健全的體格和為社會需求及社會勞動融為一體的人。為實現(xiàn)這一目標(biāo)，必須對學(xué)生進行德育、智育、體育、美育和勞動教育，使個性教育融會貫通，和諧共振。在五育上，他積極為學(xué)生創(chuàng)造有利于身心發(fā)展的教育環(huán)境，借助自然景觀，訓(xùn)練學(xué)生觀察能力、思維能力和語言表達能力。為滿足學(xué)生精神生活需求，他建立了眾多課外活動小組，每個活動小組包含著不同的教育內(nèi)容，每個學(xué)生都可以經(jīng)歷不同的生活體驗。在活動中著重引導(dǎo)學(xué)生突出三項愛好：最喜愛的學(xué)科、最喜愛的課外讀物、最喜愛的勞動項目。蘇霍姆林斯基在談到差生問題時指出，“要特別尊重學(xué)生的人格，不應(yīng)當(dāng)讓一個不幸的、被大自然或不良環(huán)境造成艱難境遇的孩子知道他是一個能力低、智力差的人”。因此，他要求教師要積極主動的幫助差生樹立自信心，通過科技晚會、小組競賽、勞動創(chuàng)造、智力游戲、模型研制等課外活動培養(yǎng)差生的構(gòu)思能力，通過閱讀、寫作、思考來拓寬差生的知識面，通過分組施教和個別施教來為差生查漏補缺。

三、用師本主義理念激發(fā)教師工作熱情

蘇霍姆林斯基大力提倡師本主義理念，即通過對教師人性化的關(guān)懷和培育，來激發(fā)教師的工作熱情，提高教師的工作能力，從而達到以師治校的目的。在具體環(huán)節(jié)上，蘇霍姆林斯基首先要求教師必須積累淵博的知識。他認(rèn)為，“真正的教師必須是讀書愛好者”，書本的厚度決定知識的高度，千方百計的為教師創(chuàng)造自由學(xué)習(xí)時間。為緩解教師的壓力，學(xué)校還通過組織觀看電影、舉辦音樂會等方式來緩解教師的壓力。他堅持認(rèn)為：教師要精力充沛地工作，就需要休息：要提高教學(xué)質(zhì)量，就需要有白由支配的時間，供教師讀書和研究。教師的自由支配時間是根，它滋養(yǎng)著教育藝術(shù)的枝和葉。為培養(yǎng)教師善于思考、勤于鉆研的興趣，他把自己變成一位探索者和研究者，將教育工作這塊寶石打磨光滑的一面展示給教師，讓他們?yōu)槔锩姘木A感到震驚和歡喜，以此調(diào)動教師結(jié)合事實、發(fā)現(xiàn)教育問題、研究教育現(xiàn)象的積極性。蘇霍姆林斯基對教師的愛，正如教師對學(xué)生的愛，不但關(guān)心教師的成長，更關(guān)心教師的利益與幸福。在涉及到教師的切身利益問題上，蘇霍姆林斯基始終將教師利益放在第一位，想盡一切辦法保證教師的工作量。對于出現(xiàn)教學(xué)事故的青年教師，他總是在私下里以親切的語氣、推心置腹的方式找出問題之所在，幫助教師及時糾正錯誤，彌補過失。

四、借鑒與啟示

蘇霍姆林斯基的教育理念雖不是包治百病的靈丹妙藥，但卻給我們提供了辦好教育的基本理念和工作思路。目前我國正處于教育改革與轉(zhuǎn)型期，吸取與借鑒蘇霍姆林斯基的教育理念，對促進基礎(chǔ)教育發(fā)展大有裨益。

首先，充分發(fā)揚民主，樹立以人為本的管理理念。著名教師趙謙祥先生對大寫的“人”字做了這樣的詮釋：一撇一捺互支撐，一靈一肉相兩成，一情一理為雙翼，一言一行賴悟功?，F(xiàn)代教育的首要目標(biāo)就是要培養(yǎng)一個大寫的人。事實上，在我國的中小學(xué)，思想管理不但普遍落后于行政管理，而且被扭曲發(fā)展到極致。在某些地方中學(xué)，由于缺少科學(xué)的思想引導(dǎo)和教師的參與，學(xué)校的管理完全靠領(lǐng)導(dǎo)的行政命令或一時的想法，例如，某地方中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)在考察了沿海一所省師范中學(xué)后，決定學(xué)習(xí)此中學(xué)的做法，每節(jié)自習(xí)課都要求在黑板上寫到：閉嘴、坐下、學(xué)習(xí)。除此之外，指派 “學(xué)生巡視員”到各個班級觀察學(xué)生在做什么。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)完全處于一種壓抑和被監(jiān)視狀態(tài)，極易產(chǎn)生各種逆反心理。因此，將以人為本的民主管理理念內(nèi)化于寬松、和諧、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中，是當(dāng)今基礎(chǔ)教育改革應(yīng)面對的首要任務(wù)。

其次，關(guān)注差生發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育。近5年，全國高考棄考率約為10%，按此比例計算，2014年高考棄考人數(shù)約百萬，其中相當(dāng)部分高中生是由于成績差而放棄高考，這在很大程度上是由于部分老師長期關(guān)注優(yōu)等生，忽視差生所致。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，如果教師不愛學(xué)生，學(xué)生感受不到教師的關(guān)心，他們的心靈就會受到傷害，好好學(xué)習(xí)的愿望就會熄滅?！吨腥A人民共和國教師法》第二章第八條第四款規(guī)定：教師有“關(guān)心、愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”的義務(wù)。研究認(rèn)為，部分教師違背職業(yè)操守、有法不依的做法與當(dāng)前不科學(xué)的教師評價制度密不可分。因此，要改變目前差異化教學(xué)方式，必須取消高考教師獎懲制度，建立由學(xué)校、學(xué)生、家長、社會多方參的發(fā)展性教師評價體系，引導(dǎo)教師主動關(guān)心差生，幫助他們查漏補缺，找到適合的學(xué)習(xí)策略，在公平和諧的環(huán)境下發(fā)揮特長，盡早成才。正如蘇霍姆林斯基所言，“正像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，成績差學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光予以更鮮明、更長久的照耀”。

最后，育師優(yōu)師并舉，提高教師地位和待遇?！罢衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。進入21世紀(jì)，優(yōu)化教師隊伍，提高教育質(zhì)量成為世界各國教育改革焦點。觀察我國農(nóng)村中小學(xué)教師現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)，城鄉(xiāng)、區(qū)域優(yōu)質(zhì)教育資源分配不均，農(nóng)村教師任務(wù)重、編制緊，年齡高、待遇差、流失嚴(yán)重。美國學(xué)者尼爾波茲曼考證發(fā)現(xiàn)，在希臘文中，“學(xué)?！币辉~的意思就是“閑暇”，在他們看來，只有在閑暇的時候，一個文明人才會花時間去思考和學(xué)習(xí)?？v觀我國中小學(xué)教師，被眾多的檢查、考核、評比所困擾，自由發(fā)展的空間被剝奪，沒有精力思考與學(xué)生有關(guān)的事情。績效工資到了，卻“割了自己的肉、漲了領(lǐng)導(dǎo)的口袋”，與公務(wù)員相比，教師的社會地位更無法望其項背。由此可見，我國對教師的關(guān)懷與培育還遠遠不夠，“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的現(xiàn)狀亟待改變。

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篇5

時間在我們低頭工作時匆匆而過，當(dāng)抬起頭時，才發(fā)現(xiàn)日子過去了這么一大段，也是時候該總結(jié)了，下面小編為大家收集整理了“2021幼兒園德育工作總結(jié)5篇最新范文”，歡迎閱讀與借鑒!

幼兒園德育工作總結(jié)1伴隨著新年鐘聲的敲響，我園___年的德育工作，在上級主管部門的正確領(lǐng)導(dǎo)和全體教職員工的共同努力下，取得圓滿完成，為了發(fā)揚成績，克服不足，現(xiàn)將本年度幼兒園德育工作總結(jié)如下：

一、從小養(yǎng)成講文明、守紀(jì)律的良好習(xí)慣。

開學(xué)初各班根據(jù)實際，對幼兒進行遵守班級常規(guī)及文明行為的教育。多數(shù)幼兒能主動有禮貌地稱呼自己所接近的人，并主動熱情使用禮貌用語。在幼兒園，小朋友能主動地遵守本班和幼兒園的各項規(guī)則，能夠控制自己的行為。在公共場所能夠遵守的秩序和衛(wèi)生。

二、從小養(yǎng)成對長輩有禮貌習(xí)慣。

“三八”節(jié)，發(fā)動全園小朋友做朵小紅花送給老師、媽媽、奶奶、外婆、阿姨等。大部分小朋友基本知道父母的工作及其對社會有意義。許多家長反映，小朋友在家愿意幫助父母做些力所能及的事。在幼兒園尊敬老師，幫助老師，聽從老師教導(dǎo)。積極主動參加集體活動。

三、向他們進行了革命歷史教育，激發(fā)他們熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義的情感萌芽。

四月初，組織小朋友到羅浮山參觀---東江縱隊紀(jì)紀(jì)念館，讓幼兒了解先烈事跡，初步懂得學(xué)先進、愛模范。同時給他們講解祖國物產(chǎn)、民族、革命傳統(tǒng)、社會主義建設(shè)的成就，通過圖片指導(dǎo)他們觀察祖國的河山，認(rèn)識國旗、國徽、國歌、首都北京。有初步的愛國觀念和愛國情感。

四、培養(yǎng)幼兒具有積極情緒、主動精神和活潑開朗的性格。

剛?cè)雸@的小朋友，通常出現(xiàn)哭鬧現(xiàn)象，膽小怕事，情緒不穩(wěn)定。通過老師的耐心引導(dǎo)，他們能積極主動和小朋友交往，對周圍的事情感興趣，敢于說出自己的想法。積極愉快參加班內(nèi)、園內(nèi)的各項活動。平時幼兒自由表現(xiàn)自己的興趣和愛好。幼兒學(xué)會了能原諒別的小朋友的缺點的錯誤，不恥笑別人。

總之，我園以多種形式向幼兒進行禮貌待人、尊敬長輩、對同伴友愛、富有同情心，積極主動、遵守紀(jì)律、誠實、文明、愛勞動、愛祖國的思想情感和習(xí)慣的教育。培養(yǎng)了幼兒最基本的思想行為習(xí)慣，使幼兒的品德和性格形成有個良好的開端。

幼兒園德育工作總結(jié)2經(jīng)過20__學(xué)年的德育滲透，我班的孩子已形成了初步的道德觀，能判斷日常事件的對與錯，說話有禮貌，會使用禮貌用語，知道正確地處理問題的方法，懂得謙讓和尊重勞動者等等。這一切，都歸功于我們班安排的系列活動和我們平時的點點滴滴隨機的品德行為的培養(yǎng)。

一、精心設(shè)計活動，在活動中培養(yǎng)幼兒優(yōu)良的品德行為

我們設(shè)計、組織的活動，注重綜合運用各種教育手段，從而發(fā)揮教育的整體效益，寓教于樂，讓幼兒在玩樂中，在輕松愉快的活動氣氛中，懂得道理，受到熏陶，達到教育過程的化。

(1)節(jié)日活動

一年四季，有不少節(jié)日，我國在歡慶節(jié)日的同時，利用節(jié)日，開展系列教育活動。如“三·八”節(jié)進行愛媽媽教育;“五·一”節(jié)進行勞動教育;“十·一”節(jié)進行愛國教育等等。

(2)參觀活動

組織幼兒參觀小區(qū)風(fēng)光，認(rèn)識各種花草。讓幼兒了解珍惜人們的勞動，激發(fā)幼兒愛護花草樹木、愛護公共設(shè)施的情感。

(3)娛樂活動

幼兒喜歡看表演，也喜歡參加表演，因此，在娛樂活動中對幼兒進行德育滲透，也是一種有效的途徑，

(4)體育活動

幼兒園體育活動形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，這就為德育滲透提供了得天獨厚的條件。如在各類競賽性游戲中，教育幼兒團結(jié)一致，激發(fā)上進心和勝不驕、敗不餒的品德;

(5)“大帶小”活動

由大班哥哥姐姐為主角的每周一的升旗儀式，我們班的孩子最感興趣了?？粗蟾绺缃憬銈兙竦厣臁⒕炊Y，讓孩子感受到國旗的莊嚴(yán)和神圣。通過這種活動，培養(yǎng)了幼兒相互關(guān)心、相互照顧、團結(jié)友愛、和善交往、辦事有責(zé)任感等優(yōu)良品質(zhì)。

二、把德育滲透到幼兒家庭教育中去

幼兒園和家庭，是兩個背景極不相同的群體，幼兒進入幼兒園后，一方面受到幼兒園的教育，一方面繼續(xù)受到家庭教育的影響。俗話說，“孩子是父母的一面鏡子”。家長的品德個性、習(xí)慣、愛好特長，為人處世的態(tài)度及對子女的教育方法，對幼兒品德的形成和發(fā)展，具有特殊的潛移默化的作用。根據(jù)這些情況，我們努力做好幼兒家長工作，如家訪、、電訪、定期召開家長會、家長開放日，接待家長來訪等，及時了解家長對子女教育的情況，向幼兒家長宣傳和普及教育幼兒的知識和方法，幫助他們端正教育觀點，促使家庭教育和幼兒園教育協(xié)調(diào)一致。

通過教育的實踐和思考，我們感到幼兒園的一日生活及各項活動是實施幼兒園德育的主要途徑，盡管，我們已初步嘗到了收獲的喜悅，但這僅僅是我們的教育實踐和探索點滴，今后將更深層次地研究幼兒德育的問題，繼續(xù)尋求幼兒教育整體優(yōu)化的途徑。

幼兒園德育工作總結(jié)3幼兒期的思想品德教育可以為人一生打下堅實的基礎(chǔ)，而大班幼兒正處于學(xué)期晚期，是由學(xué)期教育過渡到小學(xué)教育的承上啟下的時期，因此，我們抓住這一重要時期，培養(yǎng)幼兒誠實有禮、敢作敢為、謙讓合作、關(guān)心他人的優(yōu)良品德，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，陶冶幼兒情操，培養(yǎng)幼兒的集體主義精神，為幼兒進入小學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。

一、將德育滲透于幼兒一日活動之中。

把品德教育安排在幼兒日常生活環(huán)節(jié)之中，注重品德教育的隨機性。日常生活幼兒品德的形成有多方面的影響，并且為幼兒提供了行為練習(xí)與實踐的機會。幼兒在一日生活中，進餐、入廁、洗手、睡覺，整理等要占去一半時間，我們充分捕捉各種教育時機，將幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)放在日常生活中，養(yǎng)成孩子生活自理的初步能力，并從中培養(yǎng)幼兒良好的品德。例如：早晨來園時，注意培養(yǎng)幼兒使用禮貌用語;通過常規(guī)訓(xùn)練和嚴(yán)格執(zhí)行生活制度，培養(yǎng)幼兒遵守紀(jì)律、誠實、勇敢、自信、關(guān)心他人、愛惜公物、不怕困難的品德和行為習(xí)慣;組織幼兒輪流做小值日生，來培養(yǎng)幼兒從小愛勞動及為他人服務(wù)的良好品德以及幼兒自我管理和組織能力;自由活動中我們同樣注重幼兒與同伴的友好合作交往能力。進餐時，我們培養(yǎng)幼兒良好的進餐習(xí)慣，吃東西的時候小椅子擺正，不掉面包渣、餅干渣等;午睡時教育幼兒睡前將脫下的衣服疊整齊，并迅速入睡。離園活動：要求幼兒不追逐、不吵鬧，將自己的東西整理好，等父母來接。

總之，"生活即學(xué)習(xí)"，幼兒的一日生活各環(huán)節(jié)隨時都有教育的契機，老師們在密切配合中始終堅持從點點滴滴，時時刻刻入手抓好幼兒的思想品德教育，在幼兒的一日生活中對幼兒因勢利導(dǎo)、循循善誘。

二、把德育貫穿在各種教育活動中。

注重品德教育的系統(tǒng)化，在實施品德教育的過程中，各領(lǐng)域教育密切聯(lián)系、不可分割。讓孩子們學(xué)會了如何發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，同時他們還學(xué)會了將學(xué)到的知識和技能運用到生活中，成為自己的知識和本領(lǐng)。

三、結(jié)合節(jié)日開展德育主題活動。

結(jié)合各種節(jié)日，根據(jù)幼兒的年齡特點，設(shè)計了一些適合幼兒的主題活動，主要以游戲化為主，中間滲透情感教育，道德教育。如"感恩"節(jié)，我們提議幼兒每人做一張卡片送給爸爸、媽媽、或者爺爺奶奶，并寫一句你最想說的話。教育幼兒要感恩周圍的人，孝順父母，尊敬爺爺奶奶。

四、開展家園同步教育，將德育延伸到家庭。

對幼兒進行品德教育，靠學(xué)校單方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼兒園和社會各方面都要加強對幼兒思想品德的教育，保護幼兒健康成長。我們通過家園聯(lián)系冊、家長園地、家長會議、家長開放日及家園聯(lián)誼活動來進行教育活動。

1、進行"五愛"教育的時候，我們要求家長們不給幼兒看內(nèi)容不健康的電視、電影、書刊、畫片，不給他們穿奇裝異服，不燙發(fā)，不帶項鏈、戒指、耳環(huán)、不染指甲，不涂口紅等等。

根據(jù)幼兒的身心特點，對幼兒進行正確的教育。

2、現(xiàn)在的孩子自私、任性、霸道的有很多。

于是，我們通過家園聯(lián)系冊、家長園地要求家長樹立正確的教育思想，多給孩子有利增強集體觀念、勞動觀念的實踐機會，培養(yǎng)幼兒團結(jié)互助、尊老愛幼、熱愛集體、艱苦樸素的好思想，及初步的勞動習(xí)慣。

3、家長、教師必需行為正確，做幼兒的榜樣。

家長和老師要不斷加強自身修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，要求幼兒做到的事，自己要先做到，不許孩子做的事，自己堅決不做，要用自己的言行為孩子創(chuàng)造一個文明健康的環(huán)境，確保幼兒的身心健康發(fā)展。

總之，我們會抓住每一個有利的時機，對幼兒進行思想品德教育，為他們順利進入小學(xué)、走向社會做好充分準(zhǔn)備。

幼兒園德育工作總結(jié)4時間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，一個緊張而又充實的學(xué)期又過去了。我班幼兒有些個性活潑開朗，但個性鮮明，透過一學(xué)期的幼兒園學(xué)習(xí)生活，每個孩子都有了很大的進步，本學(xué)期各項工作即將結(jié)束，在孩子們即將完成小班幼兒園學(xué)習(xí)任務(wù)之際，我們回首所做過的工作，總結(jié)經(jīng)驗，反思不足，為了更好的完成以后的工作，提高保教質(zhì)量，將《綱要》精神貫徹到一日活動中，促進幼兒身心活潑、健康成長，現(xiàn)將本學(xué)期工作總結(jié)

一、我思想工作

本人能用心參加政治學(xué)習(xí)，遵守勞動紀(jì)律，團結(jié)同志，熱愛群眾，服從分配，對班級工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，在工作中努力求真、求實、求新。以用心熱情的心態(tài)去完成園里安排的各項工作。用心參加園內(nèi)各項活動及年級組教研活動，做好各項工作，用心要求進步。愛崗敬業(yè)，做到耐心、愛心、公平、尊重地對待每一個孩子。

二、在教學(xué)中我深知要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵就是要上好課。

為了上好課，我備好每一節(jié)課。自己動手制作教學(xué)用圖和教學(xué)用具。了解幼兒原有的知識技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣、學(xué)習(xí)新知識可能遇到的困難，并采取相應(yīng)的措施。關(guān)注全體幼兒，注重個別教育，使其持續(xù)相對穩(wěn)定性，同時激發(fā)幼兒的情感，使幼兒產(chǎn)我生愉快的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛。多看對業(yè)務(wù)有幫忙的書籍，不斷擴寬知識面，為教學(xué)資料注入新的活力。

1、在教育教學(xué)活動中，為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的機會與條件，帶給充足的操作材料。

根據(jù)班上幼兒的年齡特征，充分調(diào)動各種感官感知事物，使之在參加活動的過程中，認(rèn)知和掌握事物的特征與屬性。在一日活動中，注意教給幼兒初淺的、簡單的生活知識經(jīng)驗，培養(yǎng)幼兒獨立解決問題的潛力。

2、在教育教學(xué)活動中認(rèn)真?zhèn)湔n，做好課前的物質(zhì)準(zhǔn)備和知識準(zhǔn)備工作。

注意將理論貫穿于教學(xué)實踐中，善于總結(jié)經(jīng)驗，每月撰寫教育隨筆，以提高自身潛力與寫作潛力。

3、在教學(xué)中要處理好幼兒的主體地位及教師的主導(dǎo)地位，以多種形式引導(dǎo)幼兒有興趣地參與活動，并主動去學(xué)習(xí)，更好地因材施教，因人施教。

4、認(rèn)真填寫周、月計劃及各種表格。

5、認(rèn)真做好特殊兒童的個案記錄，做到有分析、有目標(biāo)、有記錄、有反饋。

6、根據(jù)制定的活動目標(biāo)、資料與要求組織好教育教學(xué)活動的各環(huán)節(jié)，保證好幼兒每一天的游戲活動及戶外活動時間，帶給幼兒活動材料，更好地培養(yǎng)幼兒的全面發(fā)展?jié)摿Α?/p>

三、保育工作在日常生活中引導(dǎo)幼兒了解自己與群眾的關(guān)系，讓幼兒明白自己是群眾中的一員，并樂于參加群眾活動。

教育幼兒關(guān)心群眾，關(guān)心同伴，禮貌待人。對幼兒進行品德教育，使幼兒養(yǎng)成有道德、有智慧、有禮貌的好孩子，并同家長密切聯(lián)系，聽取家長意見，根據(jù)幼兒在家時的表現(xiàn)，對幼兒進行因材施教，因人施教，同家長一齊糾正幼兒不良的習(xí)慣。

1、加強了幼兒一日常規(guī)的養(yǎng)成教育，加強幼兒各種行為習(xí)慣的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使幼兒的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣在原有基礎(chǔ)上有了必須的發(fā)展。

2、做好了班級園舍的環(huán)境衛(wèi)生工作，做到地上無灰塵、紙屑，窗明幾凈，被褥整潔舒適。

3、嚴(yán)格衛(wèi)生保健制度，按制度要求給各種玩、用具認(rèn)真地進行清洗消毒工作，保證了玩、用具的衛(wèi)生、安全使用。

用心配合幼兒園保健醫(yī)生做好疾病防治和預(yù)防接種工作。

4、強化幼兒健康意識，保證了幼兒進餐時情緒愉快。

注重培養(yǎng)幼兒好的進食習(xí)慣，不挑食，不偏食，進餐時不打鬧講話，不掉飯粒。

5、勤為幼兒剪指甲，避免抓傷的安全事故發(fā)生。

注意觀察幼兒不同的破壞性行為，教師給予及時的制止，并進行隨機教育。

6、我加強了幼兒午睡的管理及巡視，保證午睡時室內(nèi)的空氣質(zhì)量。

培養(yǎng)幼兒良好的午睡習(xí)慣，進入午睡室后，不吵鬧，盡快入睡，會整理床鋪，衣服折疊整齊放好。

7、經(jīng)過班級教師的共同配合，幼兒的身體及健康都得到很好的發(fā)展我。

四、安全工作

安全工作是最重要的工作之一。保障每一個幼兒的人身安全，是每一個教師的職責(zé)和職責(zé)，為了讓家長放心，讓幼兒能在一個安全的環(huán)境中生活、成長，我做到了以下幾點

1、我教給了幼兒一些安全知識，強化了幼兒的安全意識和自護潛力。

不吞食異物，不玩火、水、電，不從高處往下跳，不亂爬高處，不吃生人的東西，不跟生人走，發(fā)生危險時，會大聲呼救。

2、我加強一日活動各個環(huán)節(jié)的管理，加強幼兒日常生活的管理，做到了人到心到，謹(jǐn)防意外事故的發(fā)生。

3、我做好交接班工作，認(rèn)真填寫交班資料。

五、家長工作

1、我真誠地對待每一位家長，加強家園溝通。

教師與家長互動效果直接影響班級經(jīng)營的成效，家園溝通，教師與家長協(xié)力解決教育問題，提升對幼兒的關(guān)心，共同分擔(dān)教育職責(zé)。孩子的快樂，是對我工作的鼓勵。

2、我用心的向家長反饋孩子在幼兒園的表現(xiàn)，這天誰吃飯有進步，睡覺也乖了，自己睡著的;

這天誰情緒不太好，情緒有些浮躁等等，讓家長在第一時間明白孩子在園的狀況。

3、我向家長匯報幼兒在園生活，讓家長更親近地了解幼兒在園的學(xué)習(xí)生活和我園需要家長配合工作。

使用家園聯(lián)系冊、電話多種形式進行訪問，及時與家長聯(lián)系，收集家長的意見和推薦，持續(xù)家園一致教育。

4、做好多數(shù)幼兒的家訪工作，隨時了解幼兒的發(fā)展?fàn)顩r，并制定了適宜的教育措施，并記錄家訪狀況。

更好地做到家園同步教育。

5、與家長進行了密切溝通，向家長宣傳幼兒園保教任務(wù)和科學(xué)育兒知識，提高了家長、社會對幼教工作的了解與認(rèn)識，配合幼兒園做好保教工作。

總之本學(xué)期十分忙也十分累，收獲當(dāng)然也不小。在工作中我享受到收獲的喜悅，也在工作中發(fā)現(xiàn)一些存在的問題。在今后的工作中我應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)新知識，努力提高我思想及業(yè)務(wù)素質(zhì)，大膽地創(chuàng)新教學(xué)方法，學(xué)習(xí)老教師的教學(xué)經(jīng)驗。對幼兒加強德育教育，加強幼兒常規(guī)教育，注重幼兒自身潛力的培養(yǎng)。并與家長密切聯(lián)系，實現(xiàn)家園同步。在教學(xué)活動中因材施教，因人施教，針對個別幼兒進行個別教育。并努力提高自己的思想及業(yè)務(wù)素質(zhì)，用心地進行專題研究，力求把日后的工作做得更好!

幼兒園德育工作總結(jié)5光陰荏苒，歲月如歌，不經(jīng)意中，又一個學(xué)期接近了尾聲，這意味著我們和孩子們要給“小班”畫上句號了。和孩子們在一齊的生活總是那樣令人回味，他們的純真與質(zhì)樸常會喚醒我們的完美童心，可完美的時光總在你不經(jīng)意的時候悄悄地溜走看著這些可愛的孩子們，不禁回想起一學(xué)期來與他們共同生活、共同收獲的點點滴滴……“為了每一個孩子都有進步”，這是我們?yōu)橹恍概Φ膭恿?。在一學(xué)期中，我們竭盡自己的努力，傾注的熱情，踏實、勤奮地完成了一學(xué)期的工作?，F(xiàn)將這學(xué)期的工作總結(jié)如下：

一、日常生活中滲透品德教育

幼兒園的品德教育工作不是單獨的說教，它是滲透在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)之中的。我們每時每刻都在對他們進行教育。

晨間活動：我們教會幼兒簡單的禮貌用語，如早上主動跟老師說“早上好”回去說“再見”，讓幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語，增強禮貌意識。

1、課間活動：在這時，我們教育孩子要相互關(guān)心、互相照顧，幫忙他們復(fù)習(xí)課上所學(xué)的資料;

要學(xué)會謙讓，好玩的玩具大家一齊玩。[由整理]

2、進餐：進餐時，我們培養(yǎng)幼兒良好的進餐習(xí)慣，指導(dǎo)幼兒獨立進餐，吃飯時不掉米粒、不剩飯菜，吃完后能自覺地將餐具放好，讓幼兒克服“飯來張口、衣來生手”的不良習(xí)慣。

3、午睡：教育幼兒睡前將脫下的衣服疊整齊，并迅速入睡。

4、離園活動：要求幼兒不追逐、不吵鬧，安安靜靜等父母來接。

二、優(yōu)化教育活動，使幼兒成為德育活動的主人

在開展幼兒園德育活動時，要把豐富多彩的教育活動作為德育工作的重要載體。德育活動要改變形式化、單打一的現(xiàn)狀，與各科活動有機整合，開展綜合性活動，要走到兒童生活中去，重感悟、體驗，并充分釋放兒童的生命潛能，激活創(chuàng)造精神，注重培養(yǎng)幼兒探究性研究、終身發(fā)展的潛力，使幼兒在活動中學(xué)會做人與處世。我們不是透過灌輸讓幼兒掌握道德知識，而在于幼兒的實踐和親身體驗。我們采用日常滲透、游戲、情境表演、幼兒主體參與的方式進行，鼓勵幼兒成為德育活動的主人。如在幼兒游戲中滲透德育資料：給老奶奶讓座、幫小弟弟穿衣。組織幼兒參加自助餐、玩具大家玩等活動，從中幼兒感受到了分享的快樂。一個個故事的表演則讓幼兒體會到了助人、關(guān)心他人的樂趣。在活動中幼兒成為活動的主人，幼兒園德育活動不枯燥乏味，幼兒產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣和動機，這有助于幼兒將外在的道德觀念內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。

三、密切家園配合，注意品德教育的一致性。

家庭在幼兒生活和成長中也起著十分重要的作用。家長與幼兒之間有著密切的情感依戀，家長是幼兒模仿、認(rèn)同的主要對象。透過與家長的直接交談、家長開放日等形式，及時把教育信息、各項活動安排等資料傳達給家長，使家長了解幼兒園的工作，并主動配合，共同做好幼兒的品德培養(yǎng)教育工作，強化幼兒園與家庭教育的合效應(yīng)，會更有力地促進幼兒良好品德的發(fā)展。

四、注重幼兒園德育的隱性資源

陳鶴琴先生認(rèn)為：兒童是好模仿的，外界事物的影響容易在兒童身上發(fā)生作用，但兒童的模仿是無選取性的，兒童的是非觀念很薄弱，不可能只選取用心的事物去模仿，我們感到幼兒園應(yīng)加強德育隱性資源的建設(shè)。因為隱性的德育資源具有潛移默化性和可模仿性，它能時刻無聲無息地影響幼兒，能起到潤物無聲的功效。建設(shè)好用心的德育隱性資源能給幼兒帶給正面的、用心的模仿對象，讓幼兒在不知不覺中受到影響，并能逐步將學(xué)得的道德經(jīng)驗內(nèi)化為自己的品德行為。因此我們透過挖掘、建設(shè)幼兒園隱性的、潛在的德育資源來提高幼兒園德育的實效。我們把幼兒園隱性德育資源分為物質(zhì)環(huán)境和人際關(guān)系兩類，物質(zhì)環(huán)境包括園容園貌、活動室墻面和區(qū)角環(huán)境，在物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，我們滲透了用心向上的思想，以生動、可感、搞笑的形象塑造幼兒可模仿的對象，讓幼兒在不經(jīng)意間受到道德的熏陶。人際關(guān)系主要是指師生關(guān)系和老師與老師之間的關(guān)系。幼兒離開家庭來到幼兒園，老師成為他們一日活動的組織者，成為他們模仿學(xué)習(xí)的主要對象，教師的一言一行時刻都影響孩子良好行為的構(gòu)成，為此我們加強了教師師德行為的建設(shè)，要求教師以身作則，做好表率。要求教師用高尚的行為塑造自身良好的形象，以自身用心、正確的行為促進幼兒良好道德品質(zhì)的構(gòu)成。在用心向上的環(huán)境中，在潛移默化中，使幼兒變得自信、學(xué)會了分享、學(xué)會了助人等優(yōu)良品德。

篇6

關(guān)鍵詞：語言游戲 隱性知識 “教學(xué)做”合一 工學(xué)結(jié)合

引言

早在20世紀(jì)初，美國著名實用主義哲學(xué)家、教育家杜威就提出：人不能通過消極被動地聽講或看書來獲得知識，應(yīng)該在“做中學(xué)”。他認(rèn)為，教學(xué)不僅要使學(xué)生獲得經(jīng)驗，而且要使學(xué)生的經(jīng)驗不斷地改造和生長。傳統(tǒng)的教學(xué)法往往以教師為中心，課堂氣氛沉悶，所學(xué)知識與實際生活嚴(yán)重脫節(jié)，容易形成教師“一言堂”的狀況。學(xué)生的好奇心和求知欲被壓制，實踐能力和靈活運用能力較差。因此有必要對傳統(tǒng)的教學(xué)方法與教學(xué)模式進行改革，使課堂教學(xué)從以教師為中心向以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)向，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)是與一定的情境相聯(lián)系的，豐富生動的情境可以激發(fā)學(xué)生的思維活動，使學(xué)習(xí)者能夠便捷的對知識的意義進行建構(gòu)。采用角色扮演，模擬實際情境的教學(xué)方法可以促使學(xué)生學(xué)會搜集資料，發(fā)現(xiàn)問題，提出解決問題的方法，并在檢驗效果的同時總結(jié)經(jīng)驗，愉快的理解消化學(xué)習(xí)的內(nèi)容，完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。在商務(wù)英語教學(xué)中引入項目驅(qū)動教學(xué)法，不失為解決問題的良策。

一、項目驅(qū)動教學(xué)法概述

項目驅(qū)動教學(xué)法是一種建立在建構(gòu)主義理論基礎(chǔ)上的教學(xué)方法，它萌芽于歐洲的勞動教育思想，最早的雛形是18世紀(jì)歐洲的工讀教育和19世紀(jì)美國的合作教育，經(jīng)過發(fā)展，到20世紀(jì)中后期逐漸趨于完善，并成為一種重要的理論思想潮流。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生不是知識的被動接受者，而是意義構(gòu)建的主體，而教師也不是知識的灌輸者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)構(gòu)建意義的幫助者、促進者和指導(dǎo)者。知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料、媒體，通過意義建構(gòu)方式獲得的。建構(gòu)既是對新知識意義的建構(gòu)，又包含對原有經(jīng)驗的改造和重組。項目驅(qū)動教學(xué)法正是建立在這一教學(xué)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)方法。項目驅(qū)動教學(xué)法汲取了任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法、案例教學(xué)法和探究教學(xué)法的精華，通過真實的或創(chuàng)設(shè)模擬的項目情境，根據(jù)項目需求來擬定教學(xué)任務(wù)，并安排相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)。所設(shè)置的項目是由精心設(shè)計的任務(wù)構(gòu)成的探究性過程。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過合作學(xué)習(xí)處理完成項目的任務(wù)，在這一過程中學(xué)習(xí)掌握教學(xué)計劃內(nèi)的教學(xué)內(nèi)容。這種方法重視知識與現(xiàn)實生活的關(guān)聯(lián)性，便于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。不但能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，還可以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和創(chuàng)新精神。

二、高職商務(wù)英語教學(xué)采用項目驅(qū)動教學(xué)法的必要性

教育部2006年16號文件《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》明確提出：“改革教學(xué)方法和手段，融‘教、學(xué)、做’為一體，強化學(xué)生能力的培養(yǎng)?！蹦壳暗膰鴥?nèi)高職英語教育，忽視學(xué)生的實踐環(huán)節(jié)，不重視學(xué)生學(xué)習(xí)與實踐的統(tǒng)一。高職英語以英語通用能力和崗位英語應(yīng)用能力的培養(yǎng)為出發(fā)點，根據(jù)行業(yè)的發(fā)展態(tài)勢與職業(yè)崗位群的能力要求為依據(jù)，外語學(xué)習(xí)具有很強的操作性和實踐性，不像其他課程那樣枯燥而抽象。但是傳統(tǒng)的按部就班的教學(xué)方式很難提起學(xué)生對該課程的學(xué)習(xí)興趣，所以外語教學(xué)一直收不到理想的學(xué)習(xí)效果。如何處理好傳統(tǒng)教學(xué)手段和現(xiàn)代教育技術(shù)協(xié)調(diào)應(yīng)用的關(guān)系，處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系，把講授的重點由單純傳授知識轉(zhuǎn)向傳授獲得知識的方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和參與性，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力，便成為外語教學(xué)中亟待解決的問題。與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，項目驅(qū)動教學(xué)法使學(xué)生身臨一定的任務(wù)環(huán)境中，能有效地將“任務(wù)驅(qū)動”轉(zhuǎn)化為“興趣驅(qū)動”。讓學(xué)生明白“學(xué)什么”和“如何學(xué)”，從而實現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。將項目驅(qū)動教學(xué)模式應(yīng)用到英語教學(xué)中，優(yōu)化課堂設(shè)計，整合教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量，可以促進學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生更易于形成職業(yè)理念，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣。在實踐中，師生的角色互換，教師的教是在做，學(xué)生的學(xué)也是在做，除了在學(xué)中做，還得更多地將教結(jié)合于學(xué)和做中，使學(xué)生運用所學(xué)的知識去做好應(yīng)當(dāng)解決的實際問題。教與學(xué)統(tǒng)一在做上，理論與實踐相結(jié)合，充分體現(xiàn)“學(xué)中做、做中學(xué)”的理念，實現(xiàn)“教、學(xué)、做”的有機統(tǒng)一。

三、運用項目驅(qū)動教學(xué)法的意義

1、符合維特根斯坦“語言游戲”論的論述

“語言游戲”這個概念是《藍皮書》里提出來的，最初是指“孩子剛開始使用語詞時的語言方式”、“語言的原始形式”或“原始語言”，語言的原始形式是和人類其他活動編織在一起的，我們在場景中學(xué)會說話，在場景中理解語句的意思。也就是說“語言游戲”就是語言和人類行動的一種交織和結(jié)合，人們說出某種語言實際上就是在完成一種生活行為。在《哲學(xué)研究》中，維特根斯坦將語言稱為“語言游戲”，借此表明語言具有多樣性、實踐性等特征。“語言游戲”的意義表明：語言存在于現(xiàn)實生活中，語言的意義在于應(yīng)用，語言的表達形式及其意義取決于人們特定的語言環(huán)境，也就是語境。因此，外語教學(xué)應(yīng)當(dāng)使學(xué)生在實踐中體會和掌握英語。項目驅(qū)動教學(xué)法是在特定情景設(shè)置中進行的課堂教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造了接近現(xiàn)實的語言環(huán)境，使得學(xué)生的英語交際自然化，能夠挖掘出每個學(xué)生的語言交際能力。它不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的英語應(yīng)用能力，使學(xué)生能夠熟練地使用英語進行交流。還使得學(xué)生輕松的掌握詞語在不同環(huán)境中的不同含義，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的英語思維模式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

2、便于隱性知識與顯性知識的相互轉(zhuǎn)化

根據(jù)知識能否清晰地表述和有效的轉(zhuǎn)移，可以把知識分為顯性知識和隱性知識。隱性知識存在于人的大腦中，是人在長期實踐中積累起來的與個人經(jīng)驗密切相關(guān)的知識，往往是一些技巧，不易用語言表達，也不易被他人學(xué)習(xí)。顯性知識又稱明晰知識、外顯知識是指“能明確表達的知識”。最早研究專業(yè)知識顯性化問題的日本知識管理專家、一橋大學(xué)學(xué)者野中郁次郎注意到，許多專業(yè)和行業(yè)中都有許多“知而不能言者眾”的、“高度個人化”的隱性知識。野中郁次指出：“現(xiàn)代工業(yè)和知識經(jīng)濟的關(guān)鍵就是要從人們的過往經(jīng)驗中發(fā)掘隱性知識，以滿足人們?nèi)找鎮(zhèn)€性化的社會、經(jīng)濟和教育的要求”。教學(xué)也是這樣一個存貯著大量隱性知識的專業(yè)。教師不僅要學(xué)習(xí)已經(jīng)格式化、系統(tǒng)化的教育理論和方法，而且要探索和學(xué)習(xí)處于隱性狀態(tài)的教師專業(yè)知識，并促進教師隱性知識的顯性化。顯性知識和隱性知識是可以相互轉(zhuǎn)換的?！皬娘@性到顯性”的傳遞模式司空見慣，教師傳統(tǒng)的課堂講授，基本都采用這種模式?！皬娘@性到隱性”的知識傳遞方式主要發(fā)生在顯性知識分享和內(nèi)化的過程中。教師講解學(xué)生接受講授的內(nèi)容，這種顯性知識就開始內(nèi)化和隱性化了?！皬碾[性到隱性”是通過觀察、模仿和練習(xí)，掌握知識和技能的過程，也就是一個“潛移默化”的過程?！皬碾[性到顯性”是指系統(tǒng)地整理和清楚地表達隱性知識，將隱性知識置換成別人容易理解的顯性知識，使隱性知識能夠被分享、凝聚和積淀，即把隱性知識外化成為顯性知識。項目驅(qū)動教學(xué)法可以促進隱性知識和顯性知識的相互轉(zhuǎn)化，綜合運用各種知識傳遞方式，強化習(xí)得。顯性的陳述性知識通過教學(xué)可以轉(zhuǎn)變?yōu)殡[性的陳述性知識，而隱性的陳述性知識經(jīng)過交際使用又可以轉(zhuǎn)變?yōu)殡[性的程序性知識。通過大量的項目模擬實踐，即便于使顯性知識轉(zhuǎn)化成學(xué)生的隱性知識，又能使輸出練習(xí)更有效，提高二語習(xí)得的水平。

3、“教學(xué)做”合一的教育理念的直接表現(xiàn)

陶行知先生指出“教的法子根據(jù)學(xué)的法子；學(xué)的法子根據(jù)做的法子，事怎么做，就怎么學(xué)，就怎么教?！薄敖虒W(xué)做合一”是陶行知先生教學(xué)理論中的精彩一筆，陶先生認(rèn)為“做”就是教學(xué)中的實踐環(huán)節(jié)，只有采用“做”這樣的實踐環(huán)節(jié)才能讓“教”與“學(xué)”合一。陶先生“教學(xué)做合一”的思想對高職院校外語教學(xué)有著重要的指導(dǎo)意義。高職教育重在解決實際問題，教師要靈活變化教學(xué)方法，實現(xiàn)“教學(xué)做”的合一。除了在學(xué)中做，還得更多地將教結(jié)合于學(xué)和做中，使學(xué)生運用所學(xué)的知識去做好應(yīng)當(dāng)解決的實際問題。項目驅(qū)動教學(xué)法使學(xué)生自覺依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，尋找相關(guān)資料，閱讀與分析后，通過小組之間的互動、分析討論及課堂展示等，建構(gòu)出個人對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的系統(tǒng)知識。教師將整個教學(xué)過程分為幾個階段，再根據(jù)教學(xué)計劃，設(shè)計為若干個項目，每個項目中又可以細分成幾個個案例或任務(wù)，結(jié)合現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，為學(xué)生構(gòu)建一個以所要完成的項目為主的學(xué)習(xí)環(huán)境，即設(shè)計出一定的情境，將大量的信息資源容納進來，把復(fù)雜、枯燥、難以理解的理論知識變?yōu)楹唵巍⑿蜗?、容易接受的技能知識。講、學(xué)、練結(jié)合，通過完成每一個任務(wù)，使學(xué)生理解知識、掌握技能、提高能力。

4、與工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式相呼應(yīng)

教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》提出：“人才培養(yǎng)模式改革的重點是教學(xué)過程的實踐性、開放性和職業(yè)性；要探索工學(xué)交替、項目導(dǎo)向、頂崗實習(xí)等有利于增強學(xué)生能力的教學(xué)模式?！惫W(xué)結(jié)合作為高職院校主要的人才培養(yǎng)模式，已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某晒?。項目?qū)動教學(xué)法就是通過教師設(shè)計若干項目組，督促學(xué)生完成各個階段性任務(wù)，教師進行指導(dǎo)和評價，以培養(yǎng)學(xué)生的實際應(yīng)用能力。因為是帶著實踐過程中發(fā)現(xiàn)的問題來學(xué)習(xí)的，學(xué)生的學(xué)習(xí)方向明確，拓展了學(xué)習(xí)的廣度和深度。實現(xiàn)了理論與實踐零距離，學(xué)校與職業(yè)零距離，學(xué)生與崗位零距離。提高了學(xué)生的動手能力和服務(wù)意識，使學(xué)生可以很快適應(yīng)崗位工作，增強了就業(yè)競爭力。高職商務(wù)英語采用項目驅(qū)動教學(xué)法可以防止教學(xué)活動成為表面的盲目的行為，避免學(xué)生獲得膚淺的理解與知識，擺脫教學(xué)用脫節(jié)的現(xiàn)象。即教給了學(xué)生有用的知識，又培養(yǎng)學(xué)生了的能力。使學(xué)生擺脫了針對某個問題自身的邏輯思路非常清晰，但是無法用英語表達出來，或者即使表達出來了也是以漢語式思維表達的困擾。增加了學(xué)生輸出的機會，有利于語言意識的發(fā)展和語言自動化的形成，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中能夠很好地發(fā)揮交互與輸出的作用。

四、結(jié)語

在國內(nèi)，畢業(yè)生一般要經(jīng)過實習(xí)、培訓(xùn)和經(jīng)驗積累，逐漸適應(yīng)與勝任工作。項目驅(qū)動教學(xué)法充分體現(xiàn)了職業(yè)工作以項目形式組織的本質(zhì)特點，將課堂拉近職場，教學(xué)實踐模擬現(xiàn)場操作，使學(xué)生可以接觸并解決職業(yè)工作中可能面臨的各項問題，帶著實踐過程中發(fā)現(xiàn)的問題來學(xué)習(xí)新的理論知識，在離校前就完成了技能和經(jīng)驗的積累，實現(xiàn)了就業(yè)“零適應(yīng)期”的人才培養(yǎng)目標(biāo)。采用項目驅(qū)動教學(xué)法，學(xué)生的知識面不僅僅局限在課堂的知識傳授，更延伸至課堂之外，“授人以漁”，引發(fā)學(xué)生進行思考，促使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法和手段，拓展了學(xué)生的思維空間。同時，還有助于提高學(xué)生的溝通能力和團隊意識，培養(yǎng)學(xué)生謙虛謹(jǐn)慎的工作態(tài)度，愛崗敬業(yè)的職業(yè)操守。所以在高職院校外語教學(xué)中采取項目驅(qū)動教學(xué)法是值得推廣的。

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