導(dǎo)語：如何才能寫好一篇勞動教育培養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

檀傳寶：勞動教育對于今天的中國非常重要，它的重要性大體可以從以下三個維度去考慮。

第一，從社會問題的角度考慮。你會發(fā)現(xiàn)如今在中國，很多社會的病態(tài)都與勞動教育開展的成效不高有密切關(guān)聯(lián)。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會亂象背后的邏輯，其實都是不勞而獲或是少勞多得。或者，我們從特定角度看，很多社會病態(tài)都可以歸因于與勞動有關(guān)的價值觀的偏差，需要通過在全社會確立正確的勞動價值觀去克服。

第二，從社會發(fā)展的角度考慮。正如你在問題中所說的，現(xiàn)在咱們國家的GDP已經(jīng)躍居世界第二，很快將會成為第一。我們的人均GDP也已超過7，000美元，達(dá)到中等收入國家的水平?？梢哉f整個社會包括我們的教育都處于一個轉(zhuǎn)型升級的過程中。那么，當(dāng)我們告別了以體力勞動為主導(dǎo)的舊時代之后，有一些課題會變得越來越重要。比如，隨著社會越來越發(fā)達(dá)，腦力勞動的比重會不斷增加，但最基本的體力勞動的成分依然存在。那么，在當(dāng)今這個時代我們應(yīng)該怎樣去定義勞動教育所說的“勞動”呢？究竟怎樣的社會安排才更有利于讓人們在詼中獲得尊嚴(yán)、擁有勞動的光榮？應(yīng)當(dāng)怎樣讓青少年乃至整個社會看到體力勞動、腦力勞動的價值與意義？直面、回應(yīng)這些課題，在這個時代已經(jīng)非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個能夠擁有勞動意義感的勞動者可以更愉快地生活在這個世界。讓全體國民特別是少年兒童認(rèn)識到勞動的意義，從而愉快地勞作在共和國的大地上，這對于新時代中國人生存質(zhì)量的提升更是具有重要的現(xiàn)實意義。

第三，從教育本身的角度考慮。我們強調(diào)勞動教育是社會主義教育最重要的特征之一。一方面，根據(jù)馬克思的教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的理念和關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，社會主義教育本來就特別重視勞動教育；另一方面，一個最根本的理由，社會主義運動說到底是為勞苦大眾主張權(quán)利的，是以承認(rèn)勞動和勞動者的價值為非常重要的價值原則、教育原則的。按勞分配是社會主義的原則，讓勞動者克服勞動異化狀態(tài)，擺脫剝削壓迫、過有尊嚴(yán)的生活，這本來就是整個社會主義運動最為根本的一個訴求。從價值體系上講，無論是十月革命后的蘇聯(lián)還是今天的中國，崇尚勞動價值、追求勞動創(chuàng)造、尊重勞動創(chuàng)造的主體――勞動人民，都一直是最核心的社會主義價值觀。在教育體系中，這可以說是社會主義教育明顯區(qū)別于資本主義教育形態(tài)的標(biāo)志性特征之一。所以，如果我們要建設(shè)中國特色社會主義、要辦真正的社會主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動教育就應(yīng)該引起所有教育工作者的高度重視。

：勞動教育的內(nèi)涵可以說是十分廣泛的，內(nèi)容也很豐富，包括了勞動技術(shù)、社會公益勞動、家務(wù)勞動等等。在您看來，當(dāng)前我國中小學(xué)開展勞動教育，主要應(yīng)該包含哪些方面的內(nèi)容呢？

檀傳寶：你提到的這些都是勞動教育的具體形態(tài)，但是形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)不一樣，比如說以場域劃分的話，就包括家務(wù)勞動、學(xué)校勞動活動、社會公益勞動等等。我更多的是想談另外一個標(biāo)準(zhǔn)，我覺得無論是在學(xué)校、社會還是家庭中，勞動教育的內(nèi)容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說在勞動過程中學(xué)一些勞動技能、產(chǎn)出一定的勞動產(chǎn)品等等；另一方面，我認(rèn)為之所以要開展勞動教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動價值觀的培養(yǎng)。勞動教育固然要學(xué)勞動技術(shù)，應(yīng)該有勞動產(chǎn)品的產(chǎn)出，但是對于學(xué)生發(fā)展來講，最根本的目標(biāo)不是要生產(chǎn)多少產(chǎn)品，而是確立勞動價值觀。在的價值理論里，非常崇尚和強調(diào)的一些原則，比如說歷史唯物主義學(xué)說所強調(diào)的勞動創(chuàng)造世界、勞動創(chuàng)造人本身、勞動創(chuàng)造歷史；政治經(jīng)濟學(xué)理論中強調(diào)勞動是一切價值的基礎(chǔ)，以及按勞分配、多勞多得、不勞動者不得食的分配原則；教育理論強調(diào)體力、腦力的結(jié)合，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的教育原則，等等。開展這些勞動價值觀的教育對于孩子的健康發(fā)展是十分重要的。就是說：勞動教育要特別注意讓孩子通過參與勞動實踐，體會到勞動的價值和意義，學(xué)會珍惜勞動果實，尊敬勞動人民。我認(rèn)為當(dāng)前我國中小學(xué)開展勞動教育最根本的出發(fā)點應(yīng)該是這個。

：您認(rèn)為勞動教育最根本的是進行勞動價值觀的教育，那么我們應(yīng)該如何通過勞動教育，讓學(xué)生形成正確的勞動價值觀、勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣呢？

檀傳寶：真正要把勞動價值觀、勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣建立起來，當(dāng)然是要靠學(xué)校來進行相關(guān)的教育。但僅僅依靠學(xué)校是不夠的，我覺得還有非常關(guān)鍵的一點是社會風(fēng)氣和家長的觀念要有所改變。如果社會本身風(fēng)氣就不好，比如我們在網(wǎng)上經(jīng)常看到“富二代”炫耀其不勞而獲的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學(xué)校想要有效開展勞動價值觀教育，肯定會遇到重重阻力。另外，很多家長在心底其實并不認(rèn)為勞動觀念是重要的，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養(yǎng)孩子的勞動習(xí)慣就會很困難，因為在家庭生活中根本沒有加強勞動教育的土壤。

對學(xué)校教育來講，我覺得有兩點很重要。第一，勞動教育本身要在學(xué)校的活動課程體系中占有一席之地。第二，在整個學(xué)校文化中確立崇尚勞動的價值觀應(yīng)該成為當(dāng)前學(xué)校最重要的工作之一。如果學(xué)校文化里本身就存在大量不尊重勞動的現(xiàn)象，那就算是學(xué)校有勞動課，作用也會很有限，因為在日常生活里學(xué)生根本體會不到勞動的意義與價值。所以，我認(rèn)為社會氛圍的改變，包括學(xué)校文化環(huán)境的改變，在孩子成長的環(huán)境中形成一種崇尚勞動、熱愛勞動的風(fēng)氣，比開設(shè)多少勞動課程更為重要。

：當(dāng)前在我國中小學(xué)勞動教育被弱化、被邊緣化也是不爭的事實，甚至還有老師將勞動作為懲罰學(xué)生的一種手段。您認(rèn)為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動教育被邊緣化、被異化的現(xiàn)狀呢？

檀傳寶：目前可以說勞動教育的異化和邊緣化非常厲害。我認(rèn)為主要有三種表現(xiàn)：

第一，把勞動看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動本身是非常美好的一件事，但是當(dāng)勞動和懲罰等負(fù)面心理體驗建立聯(lián)系的時候，就是反勞動教育而不是勞動教育。這是勞動教育的第一種異化。

第二，把勞動教育異化為學(xué)習(xí)一種技能。設(shè)想一下學(xué)生花很長時間只是學(xué)會怎么剪紙，若這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷對他的課業(yè)成績、身心健康沒有太大作用，這樣的勞動教育肯定會被邊緣化。通過勞動生產(chǎn)和實踐的確應(yīng)該、也有可能學(xué)到某種技能，但是勞動如果僅限于技能的學(xué)習(xí)，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動教育怎么可能不被邊緣化呢？

第三，把勞動教育異化為一種娛樂，比如一些畢業(yè)班學(xué)生平時學(xué)習(xí)很辛苦，所以學(xué)校會組織他們?nèi)⒂^一下工廠、農(nóng)村，當(dāng)作生活的調(diào)劑，這就更沒有意義了?，F(xiàn)在很多學(xué)校每年都會有一些勞動安排，認(rèn)為這就是帶著學(xué)生開展勞動教育了。其實所謂的“勞動安排”，基本就是一學(xué)期甚至一學(xué)年用一天或半天時間帶學(xué)生“活動”一下，而這就同時意味著平時學(xué)生都不會做這些“勞動”的“活動”……這樣的勞動教育，效果當(dāng)然會極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動教育的功能。

這就回到了剛才的問題，勞動教育在學(xué)校里邊緣化，甚至有的學(xué)校根本就沒有勞動教育，我覺得最根本的原因還是大家對勞動所蘊含著的最重要的教育價值沒有清醒的認(rèn)識。勞動教育其實有時候只是要還原某些人生的常識。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來呢？這是常識，但問題是現(xiàn)在很多人會忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過辛勤勞動去創(chuàng)造價值。其實，勞動教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動教育真正的愉悅，應(yīng)該是對勞動過程、勞動果實的欣賞帶來的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學(xué)，曾經(jīng)有個非常重要的節(jié)日叫面包節(jié)。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會讓孩子們請自己的家長來品嘗。這個時候孩子們的愉快真正是勞動的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動的芬芳，能夠鼓勵孩子以后再去進行新的勞動，而不是膚淺的認(rèn)為，勞動就是我學(xué)習(xí)累了、去放松一下，那不是真正的勞動的愉悅。

：雖然一直以來學(xué)校都有開展勞動教育，比如開設(shè)勞技課、組織勞動實踐活動等，但并沒有達(dá)到預(yù)期的教育效果。面對這種情況，您認(rèn)為中小學(xué)的勞動教育究竟應(yīng)該如何開展，才能夠真正達(dá)到勞動教育的目的呢？

檀傳寶：學(xué)校勞動教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對勞動教育的本質(zhì)不清楚。教師可能模糊地知道勞動教育很有必要，然后就M織學(xué)生開展幾個相關(guān)的活動，但可能還并沒有真正意識到勞動教育的重要性。實際上勞動與孩子成長過程中的方方面面都有關(guān)系。以勞技課舉例來說，如果認(rèn)真去安排的話，可以大大促進孩子各科學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機。教師要讓勞技課變成孩子日常學(xué)習(xí)生活的一個綜合應(yīng)用的領(lǐng)域，思考孩子在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等等這些課堂上學(xué)到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動教育，也強化了孩子課堂學(xué)習(xí)與社會實踐之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。勞技課的設(shè)計應(yīng)該是這樣的思路，而不是只學(xué)一個剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應(yīng)該是校本的，學(xué)校根據(jù)孩子每個階段的學(xué)習(xí)情況，思考哪些知識可以應(yīng)用，再去設(shè)計勞技課，才是正確的思路。

學(xué)校開展勞動教育，專門的活動和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過這一種渠道去實現(xiàn)勞動教育所有的任務(wù)。如果我們的教育工作者真正意識到勞動教育的意義，就會明白并不一定非要花很多專門的時間去完成某一個專門的活動，道德與法治、歷史課、語文課、班團活動、師生交往中，都可以滲透勞動教育的理念。

除了開展專門的勞動教育課程和活動，在這里我還想強調(diào)兩件事。

第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現(xiàn)在很多老師本身已經(jīng)沒有勞動光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對孩子有正面的勞動價值觀的引導(dǎo)呢？所以，教師一定要確立正確的價值觀、教育觀，這對勞動教育是非常重要的。

第二，相關(guān)課程的建設(shè)要跟上去。比如說歷史課，過去的歷史教育特別強調(diào)勞動人民在歷史發(fā)展過程中的作用，那現(xiàn)在我們是不是也要考慮到這一點？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對的。無論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動教育的素材。

這兩點非常關(guān)鍵，因為如果教師本身沒有確立正確的勞動價值觀念，或者勞動教育的價值觀不能滲透到學(xué)科教學(xué)里，只是偶爾帶學(xué)生去專門勞動一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動課甚至都帶有反勞動的性質(zhì)了――因為大家體驗到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價值，孩子們就更不愿意勞動了。所以歸根結(jié)底，整個教育系統(tǒng)要確立正確的勞動價值觀，各科教學(xué)都應(yīng)該配合，再加上專門勞動教育的課程安排，才是學(xué)校開展勞動教育的有效路徑。

：您談到教師對勞動教育的正確認(rèn)識十分關(guān)鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認(rèn)識到勞動教育的價值和重要性，進而實踐您剛才所說的勞動教育的有效路徑呢？從教師專業(yè)能力提升的角度，您又有哪些建議？

檀傳寶：要讓教育工作者對勞動教育的價值有正確的認(rèn)識，我覺得應(yīng)該考慮以下幾點。

第一，勞動教育要從保障社會主義教育性質(zhì)這個角度去看。所有中國的教育工作者都要清楚地意識到，勞動教育在中國特色社會主義事業(yè)中是保證社會主義教育性質(zhì)的非常重要的方面。

第二，勞動教育要從孩子的健康人格成長這個角度來講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來必定會非常自私，那樣是不會真正幸福的。如果一個人一生都沒有體會到勞動的意義，人生將是非常悲哀的。而引導(dǎo)孩子過有創(chuàng)造性的、充實的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開勞動教育的，教師也一定要認(rèn)識到這一點。

第三，勞動教育要從社會改造的角度去重視。正如我剛才說的，現(xiàn)在有那么多社會病態(tài)其實是因為人們看待勞動的觀念出了問題。要保障社會的良性發(fā)展，有良知、有責(zé)任感的教育工作者，就應(yīng)該責(zé)無旁貸、高度重視勞動教育。

對于教師專業(yè)能力的提升，我也有兩個建議。一方面，現(xiàn)在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動價值觀，這就好比數(shù)學(xué)老師不知道數(shù)學(xué)，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動價值觀，了解勞動價值觀的內(nèi)容和重要意義。另一方面，當(dāng)教師明白了勞動教育的價值，具體要去實施的時候，要考慮有創(chuàng)造性地去推進勞動教育，不能把勞動課又變成另外增加的“課業(yè)負(fù)擔(dān)”，而是要思考如何把勞動教育和其他科目的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，形成綜合學(xué)習(xí)的課程形態(tài)，讓勞動教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)動機、鞏固學(xué)習(xí)成果的重要渠道。這種創(chuàng)造性不是異想天開，要與教師教育專業(yè)化水平的提升聯(lián)系在一起才能夠更好實現(xiàn)。

：家庭是孩子的第一課堂，中小學(xué)生的勞動教育離不開學(xué)校和家庭的通力協(xié)作，但如今很多家長不重視培養(yǎng)孩子的勞動價值觀和勞動習(xí)慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學(xué)習(xí)就行”是很多家長仍然持有的觀念。您認(rèn)為應(yīng)該如何改善這種局面？

檀傳寶：首先還是要明確，勞動價值觀教育是勞動教育的精神內(nèi)核，這是一個大前提。具體到家長要做哪些改變？我認(rèn)為有兩點。

第一，不要把學(xué)習(xí)跟勞動看成是對立的。在我看來，其實學(xué)習(xí)也是一種勞動。家長完全可以通過鼓勵孩子學(xué)習(xí)，來幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動”觀念。正如大人要通過勞動去創(chuàng)造世界，兒童要通過學(xué)習(xí)去獲得成長，我們完全可以把勞動和學(xué)習(xí)建立內(nèi)在聯(lián)系，而不是將勤奮學(xué)習(xí)看成跟勞動沒有關(guān)系的一個活動。在某種意義上，孩子如果認(rèn)真學(xué)習(xí)，也可以視之為勤勞的一種表現(xiàn)，也是值得鼓勵的。

第二，家長不能把勞動，尤其是體力勞動，看成是與兒童生活沒有關(guān)系的。你所說的很多家長在家里不讓孩子勞動，一方面是家長沒有意識到勞動的教育意義，另外一方面是在這個少子化時代，孩子都是家里的寶貝，許多家長不舍得讓孩子去做家務(wù)。那么這個時候家長就需要問自己，到底什么樣的愛才是真正的愛？如果愛自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛，反而會害了孩子。所以我覺得讓孩子適度地參加有意義的家務(wù)勞動，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責(zé)任感、主人翁意識等等。他如果什么事都不做，那怎么學(xué)習(xí)做主人呢？這就需要家長在教育觀念上進行變革。一旦家長的教育觀念改變了，就會自覺去考慮哪些勞動方式對孩子是合適的。我覺得安排力所能及的勞動、把學(xué)習(xí)跟勞動聯(lián)系起來，是一個最為可行的選擇。

：還有另一種情況，有一部分家長已經(jīng)能夠意識到勞動對孩子的重要性，也會讓孩子做一些力所能及的家務(wù)活。但他們是采取以勞動換取獎勵的方式來鼓勵孩子做家務(wù)，請問您是怎么看待這種教育方式的？

篇2

關(guān)鍵詞：勞動技術(shù)教育 勞動觀點 勞動習(xí)慣

《2012中國中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生發(fā)展與就業(yè)報告》中指出在有職教特色的校園文化的熏陶下，通過接受養(yǎng)成教育、人文素質(zhì)教育，以及“文明風(fēng)采”競賽等特色活動的激勵，中職學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握技能的同時，有了良好的行為規(guī)范，職業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)逐步提高。在家長的眼中，孩子上學(xué)后，發(fā)生了可喜的變化，好像變了一個人――有禮貌了，懂得感恩了，做事情有章法了。

隨著改革開放的不斷進展及我國社會經(jīng)濟的高度發(fā)展，社會和企業(yè)對技術(shù)人才的要求越來越高，因此，職業(yè)學(xué)校在教學(xué)中必須加強學(xué)生動手實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的勞動品質(zhì)，提高學(xué)生就業(yè)的本領(lǐng)。

勞動技術(shù)教育能使學(xué)生樹立正確的勞動觀點，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，培養(yǎng)熱愛勞動和熱愛勞動人民的思想感情，具有遵守勞動紀(jì)律、愛護勞動工具和勞動成果的優(yōu)良品德。因此，我們中等職業(yè)學(xué)校要加強勞動技術(shù)教育，讓學(xué)生多動手操作，培養(yǎng)出高素質(zhì)的勞動者。

一、讓學(xué)生加深對勞動的認(rèn)識。

勞動是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的勞動者使用勞動工具所進行的有目的的生產(chǎn)活動，是生產(chǎn)的最基本內(nèi)容。勞動是人維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段，勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉，勞動在信息的形成、傳播、處理和運行過程中起著決定性作用，因此可以說勞動創(chuàng)造了所有價值，勞動創(chuàng)造了人類本身――使我們?nèi)祟悘念惾嗽尺M化成現(xiàn)在的人類。所以我們要熱愛勞動，把勞動作為生活的樂趣，始終記住“勞動是人類發(fā)展的源泉”。

勞動是生存和生活的需要，也是生命的需要，更是人類發(fā)展、成長和存在的需要。我們通過勞動改變自己，改善生活，改造世界。因此，不同的勞動有著不同的收益，不同的人群有著不同的需要，不同的追求有著不同的勞動，不同的職業(yè)有著不同的奉獻(xiàn)。無論是有價勞動還是無價勞動，都是可貴的和值得珍惜的?？嘁埠?，累也罷，勞動不僅有關(guān)人的健康和智慧，也有關(guān)人的快樂和美好。勞動使我們生活豐富多彩，勞動鍛煉和造就了我們?nèi)祟悺Ｈ说膫ゴ笃鋵嵕驮谟跁趧?、能勞動和愛勞動。沒有勞動的人生是毫無意義的，能體現(xiàn)勞動的生活是充滿幸福的。勞動證明我們不懶惰，勞動說明我們不貧窮，勞動表明我們不落后，只要我們想進步、想擁有、想改變，勞動一定能夠為我們實現(xiàn)。

革命先烈同志說：“我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫?！币虼?，我們中職學(xué)生要以積極的態(tài)度參與勞動實習(xí)，要熱愛勞動，把勞動作為人生的樂趣，始終記住“勞動最光榮”。

二、讓學(xué)生正確認(rèn)識勞動的品質(zhì)。

我國憲法規(guī)定遵守勞動紀(jì)律是公民的基本義務(wù)，其意義是重大的。勞動紀(jì)律是勞動者在共同勞動中所必須遵守的勞動規(guī)則和秩序，它要求每個勞動者按照規(guī)定的時間、質(zhì)量、程序和方法完成自己應(yīng)承擔(dān)的工作。勞動者應(yīng)當(dāng)履行規(guī)定的義務(wù)，不斷增強國家主人翁責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地勞動，保質(zhì)保量地完成規(guī)定的勞動生產(chǎn)任務(wù)，自覺地遵守勞動紀(jì)律，維護工作制度和生產(chǎn)秩序。職業(yè)道德是從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德。職業(yè)道德是在職業(yè)生活中形成和發(fā)展，調(diào)節(jié)職業(yè)活動中的特殊道德關(guān)系和利益矛盾，它是一般社會道德在職業(yè)活動中的體現(xiàn)，其基本要求是忠于職守，并對社會負(fù)責(zé)。遵守勞動紀(jì)律和職業(yè)道德，是保證生產(chǎn)正常進行和提高勞動生產(chǎn)率的需要?，F(xiàn)代社會化的大生產(chǎn)，客觀上要求每個勞動者嚴(yán)格遵守勞動紀(jì)律，以保證集體勞動的協(xié)調(diào)一致，從而提高勞動生產(chǎn)率，保證產(chǎn)品質(zhì)量。勞動者在維護企業(yè)和自身利益的同時，還要就自己提供的產(chǎn)品和服務(wù)向社會負(fù)責(zé)，這是現(xiàn)代社會法律要求勞動者必須履行的義務(wù)。

我國憲法規(guī)定提高職業(yè)技能、執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)程，遵守勞動紀(jì)律和職業(yè)道德，既是勞動者的義務(wù)，也是勞動者完成勞動任務(wù)的保證。勞動者努力提高職業(yè)技能，提高技術(shù)業(yè)務(wù)知識和實際操作技能，使勞動者成為適應(yīng)社會主義建設(shè)的熟練勞動者，有利于提高勞動生產(chǎn)率，加快社會主義建設(shè)的速度。因此，我校在教學(xué)中不斷增加勞動實習(xí)課，充分發(fā)揮實習(xí)基地的作用，通過勞動技能教育使學(xué)生樹立正確的勞動觀點，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，培養(yǎng)熱愛勞動和熱愛勞動人民的思想感情，具有遵守勞動紀(jì)律、愛護勞動工具和勞動成果的優(yōu)良品德。

三、勞動技術(shù)教育能培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的勞動品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生各方面的能力

人的成長必然要經(jīng)歷一個實踐的過程，而勞動技術(shù)教育課就給了學(xué)生一個實踐操作的平臺。勞動技術(shù)教育課能培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察、模仿、思維想象、認(rèn)真思考、動手操作、發(fā)明創(chuàng)造等能力，能發(fā)展學(xué)生的智力水平，健壯學(xué)生的身體，即勞動技術(shù)教育課能益智健體、養(yǎng)德強能。

1.勞動技術(shù)教育能培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的勞動品質(zhì)，強健學(xué)生的身體，從而形成良好的社會道德品質(zhì)。學(xué)生到實訓(xùn)基地親身參加勞動，體會勞動的不易――既需要嫻熟知識技術(shù)，又要有強健的體魄，尤其機電專業(yè)的學(xué)生進入工廠實習(xí)更需要有健壯的身體。從而讓許多學(xué)生想到自己父母打工賺錢的不易，培養(yǎng)加深學(xué)生孝敬父母的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動人民的思想品質(zhì)。在勞動實習(xí)過程中，學(xué)生了解到計算機、車床等勞動工具都需要保養(yǎng)維修，沒有勞動生產(chǎn)工具就無法進行勞動、生產(chǎn)產(chǎn)品，讓學(xué)生產(chǎn)生保護勞動工具的思想意識，熱愛勞動工具。通過與工廠工人、果園工人等一起進行勞動生產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)、積極肯干、按規(guī)程辦事等優(yōu)良的勞動品質(zhì)。學(xué)生看到自己生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，就會欣喜若狂，內(nèi)心就會產(chǎn)生成就感――文化知識雖然沒學(xué)好，但能進行勞動生產(chǎn)了，感到“天生我材必有用”，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動成果的思想感情。在社會生產(chǎn)勞動實踐中，使學(xué)生在勞動能力、勞動習(xí)慣、勞動態(tài)度等方面得到發(fā)展，學(xué)生能產(chǎn)生積極的情感體驗，形成正確的道德信念，隨時隨地都能夠“擇其善者而從之，其不善者而改之”，擇善而行、棄惡從正，積存正能量，踐行社會主義核心價值觀，養(yǎng)成合乎社會主義道德規(guī)范要求的道德行為。

2.勞動技術(shù)教育能培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的審美能力。審美能力是指學(xué)生自己能對事物有美丑的辨別能力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，更應(yīng)突出地落實到學(xué)生的勞動實踐活動中和日常生活中去。藝術(shù)大師羅丹說：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美?！苯淌菫榱瞬唤?，教育的終極目的不是為了讓學(xué)生單純地模仿，而是通過一定的教學(xué)情境，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的審美能力。 勞動技術(shù)教育課就是一門集自然生活美、形象藝術(shù)美、品德心靈美和精湛高超的技術(shù)為一體的勞動實踐教育課。勞動技術(shù)教育能發(fā)展學(xué)生的審美情趣，激發(fā)學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、評價美、創(chuàng)造美的能力，并以此為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生樹立正確的審美意識和審美情趣，提高學(xué)生自身素質(zhì)和修養(yǎng)，引導(dǎo)他們在良好的思想品質(zhì)、高尚的道德情操上健康成長，培養(yǎng)出高素質(zhì)的社會主義勞動者。

在今年我校舉辦的藝術(shù)節(jié)中，機電部鉗工教師把美學(xué)知識與鉗工做件相結(jié)合，學(xué)生做出了航母、飛機、自行車、梳子等工藝品；現(xiàn)代服務(wù)專業(yè)在音樂教師的指導(dǎo)下自編舞蹈“職教小蘋果”；計算機專業(yè)學(xué)生制作出了優(yōu)美的平面設(shè)計圖形，等等。這些都充分激發(fā)學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生創(chuàng)造美的能力不斷增強，并使學(xué)生在自己創(chuàng)造美的過程中，享受美的歡樂，享受成功的喜悅，從而更加珍惜勞動成果，產(chǎn)生積極的情感體驗。

3. 勞動技術(shù)教育能開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生的文化水平，增強學(xué)生各方面的能力。學(xué)生進入實習(xí)室、到實習(xí)基地進行實習(xí)，需要有一定的自然科學(xué)知識、勞動生產(chǎn)知識、勞動技術(shù)知識以及基本的勞動技能等，如果學(xué)生缺乏這些方面的知識，就不能很好地進行勞動實習(xí)、實踐，所以就督促自己去學(xué)習(xí)一些有用的知識。在勞動技術(shù)教育過程中，要求學(xué)生把學(xué)到的知識在勞動實踐過程中轉(zhuǎn)化為勞動產(chǎn)品，這就使得他們總是不間斷地積極地去學(xué)習(xí)書本知識，利用書本知識去解決現(xiàn)實中的問題，實現(xiàn)由理論到實踐、由零散知識到完備知識的升華；在這個過程中，促進學(xué)生手腦并用、體腦結(jié)合，能培養(yǎng)提高中職學(xué)生的觀察力、思維想象力、操作能力等。通過勞動技術(shù)教育，對學(xué)生進行生產(chǎn)知識教育和勞動技術(shù)訓(xùn)練，使其了解和掌握生產(chǎn)過程的一般原理和勞動技術(shù)，在勞動實踐的基礎(chǔ)上學(xué)會使用勞動生產(chǎn)工具，并形成相應(yīng)的勞動技能，培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力和進入高等職業(yè)學(xué)校繼續(xù)深造的能力。

4.勞動技術(shù)教育能培養(yǎng)中職學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造的意識和能力。勞動技術(shù)課的內(nèi)容十分廣泛，有手工小制作、農(nóng)林果樹修剪栽培、機械零件加工制造、圖紙設(shè)計、會計實際做賬、網(wǎng)頁制作等，這些方面既能培養(yǎng)學(xué)生的觀察模仿、思維想象能力，又能培養(yǎng)學(xué)生熟練的操作能力，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明創(chuàng)造能力。在勞動技術(shù)教育課中引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)進行觀察分析，使學(xué)生掌握正確有效的觀察方法，培養(yǎng)積極的觀察習(xí)慣，讓學(xué)生體會到想象和創(chuàng)造的快樂，努力培養(yǎng)自己的想象力，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維想象能力，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明創(chuàng)造能力。發(fā)明能力是創(chuàng)造力的重要標(biāo)志，勞動技術(shù)課在重視學(xué)生動手操作、學(xué)習(xí)知識技術(shù)的同時，還要關(guān)注學(xué)生發(fā)明創(chuàng)作意識的萌芽，在學(xué)校就培養(yǎng)工程技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造、手工藝術(shù)制作創(chuàng)新的意識和能力，讓學(xué)生享受發(fā)明創(chuàng)造的快樂，產(chǎn)生積極的人生體驗，使學(xué)生熱愛勞動。

總之，勞動技術(shù)教育能使學(xué)生樹立正確的勞動觀點，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動和熱愛勞動人民的思想感情，具有遵守勞動紀(jì)律、愛護勞動工具和勞動成果的優(yōu)良品德。勞動技術(shù)教育是培養(yǎng)和提高人的全面素質(zhì)的根本途徑，是實施素質(zhì)教育的最佳方法，為了全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)提高中職學(xué)生各方面的能力，我校必須加強勞動技術(shù)教育，充分發(fā)揮其不可忽視的、不可替代的重大作用，實現(xiàn)中職教育“由大部分學(xué)生面向高考到直接就業(yè)教育”的轉(zhuǎn)型。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：小學(xué)；勞動與技術(shù)；探究能力；教學(xué)方法

中圖分類號：G623.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ？搖文章編號：1674-9324（2013）47-0204-02

一、前言

教育的作用不僅在于對于構(gòu)建學(xué)生正確的人生觀與價值觀，還在于對于學(xué)生動手實踐能力、動腦思考與探究性能力的培養(yǎng)。而隨著新時代的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的日新月異，人們對于教育的要求也相應(yīng)有了提高。小學(xué)是國家教育的基礎(chǔ)，也是所有學(xué)生一生的基礎(chǔ)。在小學(xué)階段對學(xué)生進行有效的動手與實踐能力的培養(yǎng)，不僅可以有效地提高學(xué)生主動思考的能力，還可以提高學(xué)生對于發(fā)現(xiàn)問題的敏感度。讓學(xué)生在主動學(xué)習(xí)的過程中，尋找解決問題的答案，試驗解決問題的方法，從而得到自身探究性能力的提高。在此背景下，如何在小學(xué)勞動與技術(shù)課程中，培養(yǎng)學(xué)生探究性能力，已經(jīng)成為了一個相當(dāng)具有現(xiàn)實意義的問題。

二、勞動與技術(shù)課程

在改革開放以后，經(jīng)濟的騰飛促進了整個社會的全面發(fā)展。而科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的突飛猛進更是讓知識的更新?lián)Q代不斷加快。學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了每一個人的必備生存素質(zhì)。在此背景下，教育作為衡量一個國家未來發(fā)展?jié)摿Φ年P(guān)鍵領(lǐng)域，應(yīng)緊跟時代步伐，主動調(diào)整與創(chuàng)新，不斷適應(yīng)與促進社會的全面發(fā)展。而勞動與技術(shù)課程作為一項操作性強、應(yīng)用能力要求高的科目。對于學(xué)生的勞動習(xí)慣的培養(yǎng)與勞動品質(zhì)的熏陶，有著重要作用。在社會化大環(huán)境內(nèi)，對于學(xué)生技術(shù)性操作動手能力的關(guān)注，不僅對樹立學(xué)生正確的勞動觀有著關(guān)鍵意義。同時，對于學(xué)生的綜合素質(zhì)與全面發(fā)展也有著重要作用?；诖?，對于小學(xué)生的勞動與技術(shù)課程的教學(xué)上來說，不僅要立足于勞動本身，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的重要品質(zhì)，同時還要立足于開發(fā)學(xué)生智力，通過動手來促進動腦，借由動腦來拓展學(xué)生探究性思維的發(fā)展范圍。同時培養(yǎng)學(xué)生對于小型實驗項目的興趣與愛好，讓學(xué)生在勞動與技術(shù)這門課程中，增強其求知欲，擴大其好奇心，發(fā)展其對事物的觀察能力，讓其在動手實踐的過程中，學(xué)會動腦，善于動腦，從而提高學(xué)生探究與分析能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展與素質(zhì)的全面提升。

三、如何做好小學(xué)勞動與技術(shù)課程中的探究性學(xué)習(xí)教學(xué)

1.教學(xué)創(chuàng)新。一切的教學(xué)創(chuàng)新都是立足于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。古語有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣對于一個人的學(xué)習(xí)促進力是無窮的，在學(xué)習(xí)與實踐中，一個有興趣的學(xué)生看到的都是快樂，而一個沒有興趣的學(xué)生只會覺得負(fù)擔(dān)繁重?；诖?，教師應(yīng)把握好教學(xué)創(chuàng)新的最終目的，對小學(xué)生天性好奇的本性加以引導(dǎo)，正確地帶領(lǐng)學(xué)生去觀察問題、分析問題。把小學(xué)生日常生活中最常見到的東西與課本知識結(jié)合起來，重趣味性，重實用性，讓學(xué)生感受到熟悉又新奇，好玩又奧秘?zé)o窮，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動手欲望。為了達(dá)到良好的創(chuàng)新效果，在教學(xué)中教師應(yīng)注意教學(xué)模式的靈活化。注重與實際生活的聯(lián)接，把課本知識與生活實際聯(lián)系起來。如在進行“如何制作植物標(biāo)本”這一教學(xué)內(nèi)容的講解時，教師拿出各種各樣的葉子，展示給學(xué)生看，提出問題：這么美麗的葉子，很容易腐爛，怎么樣才能使它們能夠永久得保存呢？對于這類發(fā)散性思維，教師應(yīng)注重以褒揚為主，重視學(xué)生對于生活的觀察能力，并及時進行正確的引導(dǎo)，在擴寬學(xué)生思維廣度的同時，讓課本內(nèi)容從學(xué)生自己的腦子里想出來、說出來、做出來。課前我們搜集了很多植物，請大家觀察一下：它們是什么樣的？我們可以把它們制作成植物標(biāo)本。請大家想一想：制作植物標(biāo)本有什么用呢？從而提高學(xué)生的記憶深度，也擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)下以課本為綱的機械式灌輸。也只有良好的教學(xué)創(chuàng)新，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，擺脫思維桎梏，發(fā)散思維，進而形成探究性學(xué)習(xí)的能力。

2.教學(xué)評價。一門課程以什么樣的方法進行評價，就決定了其教學(xué)的主體方向與教學(xué)重點的劃分?；诖?，對于小學(xué)勞動與技術(shù)課程，要進行教學(xué)評價上的探究化。也就是說，要以對學(xué)生的積極評價為主，以鼓勵和褒揚為主，讓學(xué)生在表揚中得到進步，從而促進學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。學(xué)生的情感體驗與內(nèi)心感悟，才是教學(xué)真正的目的所在。所以，在教學(xué)中不應(yīng)片面就學(xué)生的動手結(jié)果進行評價，而應(yīng)對學(xué)生整個過程進行跟蹤與觀察，再來進行評價。當(dāng)然，對于操作能力強的學(xué)生，做出了優(yōu)秀成果的學(xué)生也應(yīng)進行贊賞。但總的來說，小學(xué)勞動與技術(shù)課程的教學(xué)評價應(yīng)把學(xué)生動手與動腦所得的經(jīng)驗同時進行關(guān)注，不能失之于片面。從而達(dá)到全面發(fā)展、積極學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍，也才能夠讓不同性格與水平的學(xué)生在操作中得到各自積極的評價。

3.教學(xué)方法。教學(xué)中可能通過進行教學(xué)情境設(shè)計來進行教學(xué)方法的豐富。在這一內(nèi)容上，要以小學(xué)生的年齡特點與心理發(fā)育情況來進行課堂設(shè)計。教師作為課堂的設(shè)計者，應(yīng)利用各種教學(xué)資源，創(chuàng)造一個讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生探究興趣，提高學(xué)生動手欲望。如在進行《制作風(fēng)箏》這一課的教學(xué)時，我和大家講風(fēng)箏又叫紙鷂，是我國傳統(tǒng)民間手工藝品，也是我國古老的民間玩具，已有二千多年的歷史。制作和放飛風(fēng)箏，是有利于學(xué)生身心發(fā)展的春季戶外體育活動，也是一項運用數(shù)學(xué)、物理、美工等知識進行動手、動腦的科技活動。紙片風(fēng)箏的制作，分兩節(jié)課來講，學(xué)生較快掌握了紙片風(fēng)箏的折疊方法，順利做成了漂亮的風(fēng)箏，收獲了成功的喜悅、放飛的快樂。在風(fēng)箏制作上，用較多的時間讓學(xué)生削竹篾，削竹篾能手腦并用，鍛煉了學(xué)生的動手能力，同時，也減輕了老師繁重的準(zhǔn)備工作。為防備學(xué)生受傷，我還準(zhǔn)備了創(chuàng)可貼備用。

另外，在進行《彩帶編制》的教學(xué)時，教師也應(yīng)脫離傳統(tǒng)教學(xué)的桎梏，讓學(xué)生進行自行想象。在進行基本材料的操作教授后，教會學(xué)生相應(yīng)的制作注意事項，保證學(xué)生的安全之后，就可以放由學(xué)生進行創(chuàng)作。結(jié)果學(xué)生給的作品原料各式各樣：藤、竹、紙、塑料、鐵、草芒、木片、毛等等。為了提高學(xué)生的積極性，筆者還進行了一次海選，讓學(xué)生之間進行投票，評出公認(rèn)的最佳作品，學(xué)生們的審美與關(guān)注點也不同，整節(jié)課就在歡聲笑語中完成。在最后，還為孩子們的作品進行拍照，不僅增強了儀式感，也讓學(xué)生感覺到更深意義上的成就感，也就增強了學(xué)生自主探究的信心與能力。

四、結(jié)語

綜上所述，小學(xué)勞動與技術(shù)課程的主要教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生動手能力和探究性能力。在此目的下，教學(xué)過程中，要把提高學(xué)生科學(xué)認(rèn)知能力與實踐操作能力兩方面作為教學(xué)的主體任務(wù)來抓。把教學(xué)創(chuàng)新與教學(xué)方法的豐富作為一項日常教學(xué)任務(wù)來做，把課堂與生活聯(lián)系起來，把書本與課外活動聯(lián)系起來，把小學(xué)勞動與技術(shù)課程教學(xué)課堂延伸出去，讓學(xué)生在實踐學(xué)會觀察、發(fā)現(xiàn)、分析、理解、動手、探究，最終達(dá)到解決問題的目的。為培養(yǎng)具有探究性思維的創(chuàng)新型人才打下堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]倪東，倪靜川.在“勞動”中播下“美”的種子——試論小學(xué)勞技教育中的審美熏陶[J].湖南中學(xué)物理·教育前沿，2009，（4）.

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一、培智學(xué)校開展勞動技能課的意義

弱智兒童由于智力低下，以致心理活動緩慢，認(rèn)知水平低下，他們有的精神萎靡、消極被動，有的有嚴(yán)重的運動障礙和語言障礙，還有的有不同程度的行為障礙。培智學(xué)校的勞動技能教育就要從弱智兒童的身體和智力、心理等特征出發(fā)，對他們進行相應(yīng)的教育、教學(xué)和訓(xùn)練，有效地補償其智力和適應(yīng)行為的缺陷，培養(yǎng)健康的個性品質(zhì)，幫助他們樹立自信、自立、自強的觀念，使他們能成為自食其力的勞動者。

二、培智學(xué)校勞動技能課的開展

國家教委（87）教初015號的附件——《全日制培智學(xué)校（班）教學(xué)計劃（征求意見稿）》中規(guī)定1～9年級勞動技能課共達(dá)234課時，占總課時1400課時的16.7%，而七、八、九年級的勞技課時，每周達(dá)8課時，占每周28課時的28.6%?！度罩迫踔菍W(xué)校勞動技能課教學(xué)大綱》規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容主要有：自我服務(wù)勞動、家務(wù)勞動、公益勞動、簡單的生產(chǎn)勞動（包括手工制作勞動）。從這些方面進行比較系統(tǒng)的勞動技術(shù)教育與訓(xùn)練，開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能、勞動習(xí)慣和熱愛勞動的優(yōu)良品質(zhì)。

三、建議在校內(nèi)建立固定的勞動實踐場所和校外勞動基地

開展勞動技能教育，不僅要有固定的教材、教學(xué)內(nèi)容和教師，還要有一定的勞動實習(xí)場所、讓學(xué)生定期參加勞動、服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和熱愛勞動的良好習(xí)慣。

四、在勞動教育中貫徹思想品德教育

弱智學(xué)生的生理、心理障礙的類型都不一樣，在勞動培訓(xùn)的過程中教育學(xué)生認(rèn)識勞動的意義，勞動對身體、智力發(fā)展的作用，勞動對人的一生的影響；教育學(xué)生在勞動中要互相關(guān)心、互相幫助、互相鼓勵；對學(xué)生勞動成果的評價要堅持鼓勵的原則，根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)看發(fā)展、看提高，對每個學(xué)生的進步都給予鼓勵。

五、鼓勵讓家長參與，爭取社會配合

培智學(xué)校的勞動技能課僅僅靠學(xué)校每周幾節(jié)課的教育培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須幫助家長積極參與，引導(dǎo)家長解決認(rèn)知問題：孩子有殘疾，心疼孩子；嫌孩子動作笨拙，太慢；怕孩子家務(wù)勞動時損害用具。教育家長，使家長認(rèn)識到孩子參與生活自理勞動、家務(wù)勞動和簡單的生產(chǎn)勞動，不僅能使孩子學(xué)會生活自理自立，而且有利于孩子智力、體力的發(fā)展，有利于矯正孩子生理、心理問題。

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【關(guān)鍵詞】德育；小學(xué)；人格；品德；人生觀

對小學(xué)生進行德育教育是當(dāng)前社會的熱門話題，隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展，傳統(tǒng)的德育已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前社會對人才的需求。因此，小學(xué)老師要更新德育觀念，對德育內(nèi)容進行革新，并樹立正確的德育目標(biāo)，對德育方法進行創(chuàng)新，提高小學(xué)德育教學(xué)工作的時效性，促進小學(xué)生健康全面發(fā)展。

一、當(dāng)前小學(xué)德育教育現(xiàn)狀

1.學(xué)風(fēng)浮夸，言行不一

通過一些媒體就可以看到，當(dāng)前社會的小學(xué)生存在很多的問題。尤其是一些小學(xué)生，從小就喜歡夸夸其談，對什么事都能說得頭頭是道，但是實際行動卻與此相背離，行為怪異。而且在批評別人的時候總是擺出一副義正言辭的樣子，即使是自己錯了也能進行曲解，說出一番歪理。遇事逃避，在做了錯事之后第一時間不是想著如何去改正，而是想著如何去推脫責(zé)任[1]。

2.逆反心理樂

逆反心理嚴(yán)重也是當(dāng)前小學(xué)生表現(xiàn)十分突出的一個問題。在家庭中，小學(xué)生和父母一言不合就會頂嘴。在學(xué)校里，小學(xué)生經(jīng)常和同學(xué)吵架或者打架，有些學(xué)生甚至還敢當(dāng)面和老師進行頂撞，對待學(xué)習(xí)的態(tài)度比較敷衍，逆反心理非常重，總想表現(xiàn)出自己的與眾不同。

3.雙重人格

部分學(xué)生在學(xué)校里的表現(xiàn)和在家里的表現(xiàn)完全不一樣，在學(xué)校里，對待老師和同學(xué)，禮貌有加，在勞動方面也表現(xiàn)的十分積極，學(xué)習(xí)非常認(rèn)真。但是在家里面對父母的時候，從來不愿意做家務(wù)，不肯吃苦，懶惰自私，貪圖安逸。

二、小學(xué)德育教育實施策略

1.愛祖國教育

小學(xué)老師在教學(xué)過程中要不斷滲透愛祖國教育，引導(dǎo)學(xué)生對祖國有一個全面的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生對祖國的熱愛之情?？偫碓?jīng)就“為中華之崛起而讀書”，培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想，可以幫助學(xué)生樹立一個宏大的目標(biāo)，并朝著這個目標(biāo)不斷努力，提升自己。認(rèn)識是情感的基礎(chǔ)，小學(xué)老師要在課堂上經(jīng)常講一些祖國的文化遺產(chǎn)、優(yōu)良傳統(tǒng)和悠久歷史，將學(xué)生對祖國的自豪感和自尊心充分激發(fā)出來，要引導(dǎo)學(xué)生愛國歌、愛國徽、愛國旗、愛祖國。尤其是小學(xué)語文老師和思想品德老師，可以根據(jù)學(xué)生的性格特點和理解能力適當(dāng)滲透愛祖國教育，在小學(xué)生的行動上落實愛國教育，從而提高學(xué)生的道德思想水平[2]。

2.愛勞動教育

熱愛勞動是中國人民必備的一種精神素質(zhì)，也是道德品質(zhì)中的重要內(nèi)容。勞動是光榮的，勞動不僅能夠讓人有一個健康的體魄，還能提高人民的精神文明。勞動可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神品質(zhì)和各種能力。首先，小學(xué)老師要引導(dǎo)學(xué)生對勞動有一個全面的認(rèn)識，是從勞動觀點教育著手，讓學(xué)生知道勞動可以創(chuàng)造世界，并且讓學(xué)生知道我國的歷史就是勞動人民創(chuàng)造出來的。其次，帶領(lǐng)學(xué)生參加一些社會公益活動。譬如帶領(lǐng)學(xué)生去學(xué)校附近的農(nóng)場進行參觀或者組織學(xué)生進行采摘活動，讓學(xué)生感受勞動人民的勞動成果，同時，讓學(xué)生在采摘活動中感受到豐收的喜悅，激發(fā)學(xué)生的勞動熱情，同時還要培養(yǎng)學(xué)生愛護公共財物的品德。在周末或者節(jié)假日的時候，小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)或者老師可以組織學(xué)生進行撿垃圾活動，將愛勞動教育和環(huán)保教育進行有效的結(jié)合，既提高學(xué)生的勞動精神，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的環(huán)保精神。

3.愛人民教育

學(xué)會愛人是一個人必備的精神道德品質(zhì)，現(xiàn)在的小學(xué)生逆反心理非常嚴(yán)重，在家和父母頂撞，在學(xué)校和同學(xué)打架。這種現(xiàn)象不僅會導(dǎo)致學(xué)生性格存在缺陷，還會對學(xué)生的人際交往等造成十分嚴(yán)重的影響，學(xué)生無法融入到社會集體之中，性格會越來越孤僻，行為也會越來越怪異，甚至?xí)呱戏缸锏牡缆穂3]。在小學(xué)生性格未定型之前，小學(xué)老師要進行愛人民教育，對學(xué)生的叛逆等不良行為進行糾正。首先，要教育學(xué)生在家愛父母，在學(xué)校里要和同學(xué)友好相處，并且要尊重老師，不斷給學(xué)生灌輸這樣的思想，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀。其次，小學(xué)老師可以在小學(xué)課堂教學(xué)中采取小組合作等教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神，與其他同學(xué)之間做到友好相處。最后，小學(xué)老師還可以組織一些實踐活動，譬如讓學(xué)生回去幫媽媽做一件家務(wù)事，減輕媽媽的負(fù)擔(dān)?；蛘唛_展學(xué)雷鋒活動，引導(dǎo)學(xué)生向雷鋒學(xué)習(xí)。通過愛人民教育培養(yǎng)學(xué)生尊師敬長、友愛同學(xué)、樂于助人等高尚的品質(zhì)。

三、結(jié)論

綜上所述，小學(xué)生的性格、品德等各個方面尚未定型，在這個階段對小學(xué)生進行德育教育，可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。小學(xué)老師要積極和小學(xué)生進行溝通，了解學(xué)生的需要，通過愛祖國教育、愛勞動教育和愛人民教育的滲透，給學(xué)生營造一個良好的德育環(huán)境，有效落實德育教育，促進學(xué)生健康、全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]高雙.小學(xué)德育實效性低下的現(xiàn)狀分析及對策研究[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2013（04）：11-15.

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德育即道德教育。道德是在一定社會條件下形成與發(fā)展起來的人們共同生活的行為準(zhǔn)則的總和，也是評價人們行為的標(biāo)準(zhǔn)。社會道德在個體身上的再現(xiàn)為道德品質(zhì)，德育實質(zhì)上就是社會道德個體化的過程。

德育教育是學(xué)前教育的重要組成部分，是有目的、有組織的塑造兒童心靈的活動。幼兒期是人格開始形成的基礎(chǔ)階段，俗話說："三歲看苗，七歲看老。"幼兒期養(yǎng)成的習(xí)慣可以影響他一生，由于幼兒來自不同的家庭，受不同環(huán)境的影響，其行為習(xí)慣各不相同，而幼兒期又是可塑性較強的時期，所以實施德育教育培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣需要教師在平時瑣碎而細(xì)小的工作中，不斷的引導(dǎo)、培養(yǎng)、強化。要把教育貫穿到幼兒一日活動中堅持不懈的去實施。教師如何在組織幼兒的各種活動中去滲透德育教育呢？就這個問題，我從以下幾個方面談?wù)勎业目捶ā?/p>

1.日常生活是實施幼兒德育最基本的途徑

日常生活對幼兒品德的形成有多方面的影響，并且為幼兒提供了行為練習(xí)與實踐的機會。幼兒德育應(yīng)貫穿于幼兒的日常生活之中。

幼兒在日常生活中，與同伴、成人交往的過程中，了解一定的行為準(zhǔn)則，并且進行各種的行為練習(xí)，日積月累，循序漸進，逐步形成某些良好的行為品質(zhì)。在一日生活常規(guī)和生活制度中滲透著德育教育的內(nèi)容，通過常規(guī)訓(xùn)練和嚴(yán)格執(zhí)行生活制度，可以培養(yǎng)幼兒有禮貌、守紀(jì)律、誠實、勇敢、自信、關(guān)心他人、愛惜公物、不怕困難等品德和行為習(xí)慣。例如：當(dāng)孩子戶外活動回來后，利用餐前洗手的常規(guī)，培養(yǎng)幼兒的自理能力，遵守秩序，講衛(wèi)生的好習(xí)慣，而且還不失時機地抓住機會，培養(yǎng)幼兒心中有他人，愛惜別人的勞動成果等品質(zhì)。如一個幼兒洗手時把水灑在地上了，使小朋友跌了跤，老師再去拖地。老師利用這種結(jié)果讓所有的幼兒理解了洗手時為什么不能把水灑出來的道理，懂得了自己的行為對他人的影響，從此以后，幼兒就知道了洗手時要排隊，于是規(guī)則真正成為了幼兒自身行為的一部分。從這一案例可以看出，我們老師應(yīng)當(dāng)高度重視一日生活的教育價值，挖掘生活中的教育因素，讓幼兒在日常生活中逐步形成良好的品質(zhì)。

2.教育活動中的品德教育，主要是主題活動中的德育教育

教師應(yīng)充分利用各種教學(xué)活動，綜合運用各種教育手段，讓幼兒在愛玩中學(xué)，懂得道理，受到熏陶，培養(yǎng)幼兒的良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、生活自理能力、自我保護的意識能力。如每年有不少傳統(tǒng)節(jié)日，這些都是很好的德育教育的時機。我們在歡慶節(jié)日的同時，都可以開展主題教育活動："三?八節(jié)"我班進行愛媽媽、愛老師教育。節(jié)前，老師向幼兒介紹節(jié)日的名稱、日期，學(xué)歌曲《我的好媽媽》，同時要求每個幼兒在家了解媽媽對自己的愛和操勞的辛苦，從中使幼兒萌發(fā)尊敬媽媽的情感；節(jié)日當(dāng)天，進行了"我對媽媽說句心里話"活動來表達(dá)幼兒對媽媽愛意和祝福；節(jié)后，教師要求幼兒在家為媽媽做一些力所能及的事情，并請家長記錄下來，拿回幼兒園一起交流，在孩子之間起到榜樣和激勵作用。在整個主題活動中，使幼兒懂得媽媽對自己的愛和付出，并且明白了要表達(dá)自己的情感，并要付之行動的道理。"五?一"準(zhǔn)備進行勞動教育；"六?一"進行好兒童教育；"十?一"國慶節(jié)里，唱"祖國真美麗的歌"，畫"我愛北京天安門"的畫，對他們進行愛國教育等等。

3.利用游戲培養(yǎng)幼兒良好的道德行為

身體運動是身體表達(dá)思想情感的能力和動手能力。戶外活動和體育游戲是孩子們最喜歡的活動，幼兒體育游戲形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，這就為德育滲透提供了得天獨厚的條件。如在玩滑梯、秋千等數(shù)量不多的器械玩具時，引導(dǎo)幼兒有愛、合作一起玩兒；在玩兒跳繩、玩兒皮球等為主的小型游戲中，教育幼兒互謙互讓，不爭搶活動器具；在各類競賽游戲中激發(fā)幼兒的團結(jié)意識，明白團結(jié)一致、互相協(xié)助就會勝利的道理；在自由活動時，幼兒不慎突然摔倒，其他幼兒就會自然流露出"愛心"去幫助他；當(dāng)幼兒走獨木橋時，個別幼兒產(chǎn)生畏懼情緒時，老師都及時而恰如其分地進行勇敢教育與嘗試教育。

篇7

計算機專業(yè)創(chuàng)業(yè)模式職業(yè)體驗

隨著社會科學(xué)技術(shù)的進步，目前職業(yè)院校傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式已經(jīng)不能適應(yīng)社會的發(fā)展。因此，沈陽北軟信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡稱“北軟”）計算機專業(yè)教研室借鑒現(xiàn)代職業(yè)教育理念結(jié)合北軟的學(xué)生實際情況，以“感恩、愛國、勵志、勞動、技能、職業(yè)”六方面教育為核心，打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程體系，建立以專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)為職業(yè)定位，以職業(yè)的市場需求為導(dǎo)向進行課程開發(fā)和組織教學(xué)。

一、計算機專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)思想

1、以愛的教育為核心，塑造良好的職業(yè)道德觀

以科學(xué)的勞動觀與技術(shù)觀為指導(dǎo)，強調(diào)德智體美勞全面發(fā)展，開展感恩教育，讓學(xué)生因感恩而成長，開展愛國教育，讓學(xué)生因愛國而高尚；開展勵志教育，讓學(xué)生因榜樣而勇敢；開展勞動教育，讓學(xué)生因勞動而光榮；開展技能教育，讓學(xué)生因?qū)嵺`而自信；開展職業(yè)教育，讓學(xué)生因修養(yǎng)而美麗。

2、以企業(yè)需求為基本依據(jù)，以創(chuàng)業(yè)就業(yè)為導(dǎo)向

在這個創(chuàng)新型社會，我們將滿足當(dāng)代企業(yè)的工作需求和創(chuàng)業(yè)需求作為課程開發(fā)的出發(fā)點，全力提高教學(xué)的針對性和適應(yīng)性。關(guān)注企業(yè)崗位需求變化，根據(jù)企業(yè)用人需求，調(diào)整專業(yè)方向，確定培養(yǎng)規(guī)模，以創(chuàng)業(yè)就業(yè)為導(dǎo)向開發(fā)、設(shè)計和實施教育培養(yǎng)方案。

3、以實踐能力培養(yǎng)為重點，不脫離客觀實際

適應(yīng)計算機技術(shù)發(fā)展，通過與當(dāng)?shù)剀浖髽I(yè)合作，讓企業(yè)技術(shù)專家參與專業(yè)技術(shù)授課和實踐教學(xué)，增強實際技術(shù)應(yīng)用課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容，突出本專業(yè)領(lǐng)域的新知識、新技術(shù)和新方法，結(jié)合計算機專業(yè)要求，在扎實掌握專業(yè)基本知識和基本技能的基礎(chǔ)上，及時了解、掌握計算機領(lǐng)域的最新技術(shù)發(fā)展及相關(guān)技能，實現(xiàn)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)性與先進性的統(tǒng)一。

4、以學(xué)生為主體，注重教學(xué)組織的靈活性和科學(xué)性

根據(jù)東北區(qū)域經(jīng)濟技術(shù)的發(fā)展情況、充分考慮北軟學(xué)生基礎(chǔ)、認(rèn)知水平、技能、經(jīng)驗和興趣，為每一個學(xué)生提供適應(yīng)實際市場需要和有職業(yè)發(fā)展前景的學(xué)習(xí)資源。

二、計算機專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)

計算機專業(yè)堅持培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的理念，以“愛的教育”為核心。讓學(xué)生掌握專業(yè)理論知識和專業(yè)技術(shù)等實踐能力，具有較強的創(chuàng)新能力，適應(yīng)企業(yè)第一線需要的中等技術(shù)應(yīng)用型專業(yè)人才。探索符合課程改革精神的教學(xué)策略和模式，改變教學(xué)過程中過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，建立平等互動、共同發(fā)展的新型師生關(guān)系，促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)習(xí)快樂，努力使每個學(xué)生都得到全面發(fā)展。

三、計算機專業(yè)培養(yǎng)具體內(nèi)容

1、開展現(xiàn)代職業(yè)教育教學(xué)理念和教學(xué)方法培訓(xùn)

第一、進行職業(yè)教學(xué)理念培訓(xùn)。學(xué)院邀請國內(nèi)職業(yè)教育研究專家來校講座，進行職業(yè)學(xué)院的教學(xué)改革的理念、思想、方法作系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，為學(xué)院改革和實施現(xiàn)代職業(yè)教學(xué)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

第二、進行職業(yè)教育課程教學(xué)改革。符合現(xiàn)代職業(yè)教育理念的課程是實施教學(xué)工作的前提，而搭建現(xiàn)代職業(yè)教育理念下的課程有教師來完成，學(xué)院邀請專家來校進行專項培訓(xùn)，對專業(yè)骨干教師進行課程教學(xué)改革理念、方法的培訓(xùn)。

第三、重點培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)核心能力。現(xiàn)代職業(yè)教育理念下培養(yǎng)的是符合市場需求的綜合職業(yè)素質(zhì)強的人才，學(xué)院邀請專家來校講座，參加培訓(xùn)的教師都設(shè)計一份課堂教學(xué)設(shè)計，在教學(xué)設(shè)計答辯中相互交流、相互學(xué)習(xí)。

2、提升專業(yè)技能和企業(yè)工作經(jīng)驗，增強教師實戰(zhàn)教學(xué)能力

計算機技術(shù)日新月異，變化很快，這就要求教師不斷學(xué)習(xí)新技術(shù)，我們主要通過校內(nèi)以教研室為單位進行培訓(xùn)和參加校外機構(gòu)組織的專業(yè)技能師資培訓(xùn)，通過這樣的方式讓教師緊跟技術(shù)發(fā)展的步伐。

3、綜合、靈活地運用多種教學(xué)模式，推行行動導(dǎo)向教學(xué)法，優(yōu)化課堂教學(xué)過程

“教學(xué)有法，教無定法，因材施教，貴在得法”，對于教學(xué)模式來說也是這樣，教學(xué)作為一門科學(xué)，應(yīng)當(dāng)有規(guī)律，達(dá)到教學(xué)目的的教學(xué)過程。

從教學(xué)改革的角度看，教學(xué)模式的綜合應(yīng)用，本身就是創(chuàng)新和發(fā)展，我們要在原來熟悉的教學(xué)模式基礎(chǔ)上，吸收其它教學(xué)模式的優(yōu)勢，開拓創(chuàng)新，逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

行動導(dǎo)向教學(xué)法是按照職業(yè)工作過程來確定學(xué)習(xí)領(lǐng)域，設(shè)置學(xué)習(xí)情境，以職業(yè)活動為導(dǎo)向，以工作任務(wù)為載體，學(xué)生通過手、腦并用進行探究式、發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，形成學(xué)生關(guān)鍵能力的一種以能力為本位的教學(xué)方法。

第一、采用實際項目教學(xué)。以現(xiàn)實工作任務(wù)為課程設(shè)置與內(nèi)容選擇的參照點，以項目為單位組織內(nèi)容并以項目活動為主要學(xué)習(xí)方式的課程模式，學(xué)生通過完成工作任務(wù)或具體項目的過程來學(xué)習(xí)相關(guān)知識，學(xué)與做融為一體。

第二、切實做好案例教學(xué)。要求各專業(yè)教師根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的需要以及學(xué)生身心發(fā)展的特點，從選擇教學(xué)內(nèi)容、確定教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)案例、分析教學(xué)案例等做好課前準(zhǔn)備；教師設(shè)計好案例的呈現(xiàn)方法；教師與學(xué)生共同討論案例；指導(dǎo)學(xué)生寫好案例報告；教師設(shè)計評價表冊與測試題目等五個步驟進行分析論證，運用典型案例教學(xué)將學(xué)生帶入特定事件的“現(xiàn)場”，深入角色分析案例，引導(dǎo)學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生分析和解決實際問題能力。

篇8

首先，應(yīng)在國家總的教育目標(biāo)前提下，要從人的一生成長中基礎(chǔ)的因素與影響成長的最重要的要素中去確定。對比一般的人與成功人士，在學(xué)習(xí)、生活及工作中最能起最基本作用的，能影響人一生的要素中去挖掘本質(zhì)與最有用的要素，一般來說，主要有四項：身心健康，習(xí)慣良好，學(xué)習(xí)勤奮，發(fā)展科學(xué)。

1.身心健康是一個自然人生存并立足社會的最基本的前提

這一點很好理解。在教育工作中，教育工作者對此都有許多體會。因為，沒有身心健康，就不會成為一個健全的社會人，就會成為家庭與社會的負(fù)擔(dān)，也許還會成為一個家庭的災(zāi)難。這方面有許多案例。比如有些大學(xué)生甚至名牌大學(xué)的學(xué)生，因為心智不成熟，不能很好地處理與同學(xué)、朋友和老師之間的關(guān)系，常常發(fā)生矛盾，甚至做出過激行為，造成人身傷害，且付出血的代價。有些智商高的學(xué)生，因為身體素質(zhì)不好，在校不能堅持正常的學(xué)習(xí)，畢業(yè)不能堅持正常的工作，甚至不能享受正常的生活樂趣。所以，身心健康是我們教育目標(biāo)追求的最基本的前提。

2.習(xí)慣良好可以讓一個人終身受益

愛因斯坦曾經(jīng)說過，教育就是一個人把學(xué)校所學(xué)的具體的知識都忘記后剩下的東西。那么剩下的東西是什么呢？當(dāng)然只有是在學(xué)校教育中所形成的良好習(xí)慣。美國《成功學(xué)》創(chuàng)始人拿破侖•希爾通過對500多名成功人士研究后指出：行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運。培養(yǎng)具有良好的性格、習(xí)慣的人是任重而道遠(yuǎn)的。從某種層面上來講，具有良好的行為習(xí)慣和性格，將會決定學(xué)生的一生，是學(xué)生未來成功的基礎(chǔ)。美國注重培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣、性格，讓孩子自強；我們要把培養(yǎng)良好的習(xí)慣作為我們學(xué)校對學(xué)生的教育培養(yǎng)的一個重要的目標(biāo)。而且良好的習(xí)慣是完全可以通過后天培養(yǎng)的。理解教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣，通過良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育來完善一個人的良好性格。

3.學(xué)習(xí)勤奮，其中的關(guān)鍵詞是“勤奮”

學(xué)習(xí)的最后結(jié)果如何，是由許多的主觀和客觀的因素來決定的，如個人的興趣、先天的接受能力和后天的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教師的教學(xué)水平、學(xué)生的生活環(huán)境等等。在諸多因素中，有的是不以個人意志為轉(zhuǎn)移的，有的是可以通過自身努力實現(xiàn)的，其中個人的努力就是勤奮。因為，勤奮是一個人對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，而更多的情況下，對一個人的成長與成才來說，態(tài)度決定一切。

4.發(fā)展科學(xué)才有可能讓一個人循序而有個性地成長

發(fā)展是硬道理，但發(fā)展要講科學(xué)，不科學(xué)的發(fā)展就是亂發(fā)展，不科學(xué)的發(fā)展是有害的。首先，科學(xué)的發(fā)展，必須是循序的發(fā)展。任何事物的發(fā)展都遵循這樣規(guī)律：由淺入深、由表及里、由低級到高級。人的教育發(fā)展更應(yīng)遵循這個規(guī)律，否則，必會受到規(guī)律的懲罰。反思當(dāng)前的教育，是不是我們的家長和教師因急功近利而揠苗助長呢？分析一個優(yōu)生在某個學(xué)段的品行和成績突然滑波，是不是揠苗助長造成的斷鏈現(xiàn)象呢？其次，科學(xué)的發(fā)展，必須是個性的發(fā)展。面對世界的多元化的發(fā)展，對人的發(fā)展需要也應(yīng)是多元化的。由人的智能的多元理論可知，人的智能是不平衡的，即我們所說的不同的人有不同的個性特長。反思我們的家庭教育，周末逼孩子參加這樣或那樣的興趣輔導(dǎo)班，這到底是培養(yǎng)孩子的興趣還是打擊他們的興趣呢？是張揚個性還是泯滅個性呢？再反思我們中小學(xué)教育和高校自主招生，真正的“因材施教”做得如何？真正的“不拘一格選人才”又做到幾分？因此，在身心健康、習(xí)慣良好、學(xué)習(xí)勤奮的前提下，要根據(jù)個人的智能長處與興趣，揚長避短，這樣才是科學(xué)的發(fā)展。

二、中學(xué)具體教育目標(biāo)在學(xué)校的實施

1.落實身心健康的教育目標(biāo)

一是在身體的健康上，要求學(xué)生按要求確保每天進行一小時的陽光體育活動，從而確保學(xué)生的身體健康。二是為了將來進一步提高生活的質(zhì)量，在學(xué)校期間最好能培養(yǎng)出一項自己喜歡的體育與藝術(shù)類項目。一方面是為了健身，另一方面也是為了更好地提高將來的生活品質(zhì)。三是要開展心理健康教育，培養(yǎng)健全人格，抓好文明禮儀教育和開展勞動教育，讓學(xué)生能投身社會實踐，明確社會責(zé)任。要教育我們學(xué)生陽光、向上、開朗，不能封閉自我，要學(xué)會大方地與同學(xué)進行陽光交流，善于溝通，善于通過正確的途徑自我排解不良情緒，從而確保學(xué)生的心理是平衡的、陽光的、健康的。

2.落實習(xí)慣良好的教育目標(biāo)

首先讓學(xué)生了解習(xí)慣有好與壞。好的習(xí)慣才是我們一生用之不盡的人生財富，而壞的習(xí)慣會阻礙人的科學(xué)發(fā)展。教育工作者要給學(xué)生指出良好的習(xí)慣是什么，提出在學(xué)習(xí)、生活、工作等各方面的良好習(xí)慣的具體要求。如獨立思考、提出問題、課前預(yù)習(xí)、遵守公共秩序、講文明禮貌等等。并且讓學(xué)生明白習(xí)慣的形成過程是一個長期的過程，要讓習(xí)慣成自然。學(xué)校在日常的教育中，要做好督促檢查工作，與學(xué)生家長保持一致，使學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、休息、交往等方面形成良好的行為規(guī)范，逐步讓學(xué)生理解并體會到習(xí)慣的神奇力量。

3.落實學(xué)習(xí)勤奮的教育目標(biāo)

一是要給學(xué)生營造一個以勤奮刻苦學(xué)習(xí)為榮的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。在學(xué)校里，在教室里，都要有相關(guān)的標(biāo)語內(nèi)容。教師也要通過各種方式來積極傳遞這種精神，比如可以設(shè)一個表揚“勤奮、刻苦學(xué)習(xí)”的專欄，定期評比，進行獎勵，以鼓勵和激勵學(xué)生勤奮刻苦學(xué)習(xí)。也可以組織一些以“勤奮、刻苦學(xué)習(xí)”為主題的活動，讓每個學(xué)生融入這種氛圍。教師還要以身作則，言傳身教。二是要因人而異確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。這個目標(biāo)，在整個奮斗過程中需要學(xué)生家長、教師的監(jiān)督和鼓勵來實現(xiàn)。有了目標(biāo)的壓力和動力，那么他們的學(xué)習(xí)和生活將會有了方向，他們才會為達(dá)成目標(biāo)而開動腦筋，付出努力。三是要運用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。教師要幫助學(xué)生制訂科學(xué)的學(xué)習(xí)計劃和方法，讓不同的學(xué)生都能獲得自己的成功，保持勤奮學(xué)習(xí)的勁頭。

4.落實發(fā)展科學(xué)的教育目標(biāo)

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【關(guān)鍵詞】廣西北海旅游;旅游英語;人才模式

一、廣西北海旅游發(fā)展和品牌開發(fā)

北海擁有豐富、優(yōu)質(zhì)的旅游資源,熱帶氣候特色濃郁,氣候溫暖濕潤,空氣清新,有“中國最大天然氧吧”之稱,北海具有“海水、海灘、海島、海鮮、海洋珍品、海底珊瑚、海洋運動、海上森林、海上航線、海洋文化”十大海洋旅游特色資源,珍珠、紅樹林、珊瑚礁、美人魚、白海豚等都是北海千金不易的寶貝,潿洲島火山地質(zhì)地貌、海蝕景觀與合浦古漢墓群堪稱北海的燙金名片。這些旅游資源總量之大、類型之多、品質(zhì)之高、功能之全、集中度之高,在中國沿海城市中極為罕見。除了自然資源之外,北海還擁有以南珠文化為代表的兩千多年豐厚的歷史文化資源,是古代海上絲綢之路的始發(fā)港之一,也是中國——越南海上國際旅游航線的始發(fā)港,既是中國十四個沿海開放城市之一,又是中國優(yōu)秀旅游城市,擁有1個聯(lián)合國教科文組織生物圈保護區(qū)網(wǎng)絡(luò)成員、1個國家級及2個省級旅游度假區(qū)、2個國家AAAA級旅游區(qū)(點)、1個國家地質(zhì)公園。這些都為北海建設(shè)高品位的國際濱海旅游城市創(chuàng)造了有利的基礎(chǔ)條件。北海具有成為濱海旅游目的地城市的優(yōu)勢。北海位于包括越南東海岸在內(nèi)的北部灣旅游圈的中心地帶,具備了培育發(fā)展成為中國南方旅游樞紐城市或目的地城市和泛北部灣郵輪游艇基地的有利條件;交通等基礎(chǔ)設(shè)施十分完善,目前已建成海陸空四通八達(dá)的立體交通網(wǎng),城市綜合配套設(shè)施在中國西部地區(qū)處于較高水平,具有發(fā)展旅游業(yè)的強大支撐力。2010年,北海入列為中國歷史文化名城,這有助于提高城市美譽度,增強外界在文化上對北海的認(rèn)同,提升城市競爭的軟實力。

二、廣西北海旅游英語人才培養(yǎng)的重要性

1、廣西北海旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的改善需要英語旅游人才

據(jù)統(tǒng)計,2008年,北海市共接待國內(nèi)游客694.97萬人次,同比增15.6%;接待境外游客5.6萬人次,同比增長1.81%;實現(xiàn)國內(nèi)旅游收入37.94億元,比增28.7%。2009年,北海全市接待國內(nèi)游客約810萬人次,同比增長16.55%;接待入境旅游者5.97萬人次,同比增長7.18%;實現(xiàn)國內(nèi)旅游收入50.5億元,同比增長33.1%

,實現(xiàn)國際旅游(外匯)收入1700萬美元,同比增長9.05%。2010年共接待國內(nèi)游客938萬人次,同比增長14.98%;接待入境旅游者7.3萬人次,同比增長18.89%。

海外市場是具有較大發(fā)展?jié)摿Φ目驮词袌?在消費層上屬中高檔消費,多以組團方式來訪。東南亞市場——近幾年來東南亞地區(qū)一直是我國重要的客源地,也是北海市較大的客源地,特別是東盟博覽會落戶南寧后,北海市國內(nèi)外游客總接待量逐年增加,呈現(xiàn)良好的發(fā)展勢頭,對旅游英語需求更呈增長之勢。

2、廣西北海旅游的蓬勃發(fā)展,與之相適應(yīng)旅游人才顯得匱乏

北部灣經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展,促進了旅游業(yè)的大發(fā)展。隨著旅游快速發(fā)展,旅游開發(fā)人才、旅游管理人才、各語種導(dǎo)游人才等問題都凸顯人才匱乏,大有供不應(yīng)求之勢。

據(jù)國家統(tǒng)計局統(tǒng)計,目前全國旅游業(yè)人員600萬人,實際需要專業(yè)旅游人才800萬以上,市場需求“缺口”很大,尤其是既懂英語又懂旅游業(yè)務(wù)的專業(yè)人才缺口更大。又據(jù)國家旅游局人事勞動教育司對全國導(dǎo)游人員、旅行社經(jīng)理人員人力資源狀況的調(diào)查,我國導(dǎo)游人員、旅行社經(jīng)理人員學(xué)歷普遍偏低。在導(dǎo)游隊伍中,高中(中專)學(xué)歷占41.7%,大專以上學(xué)歷只占48.3%;旅行社經(jīng)理隊伍中,大專及以下學(xué)歷者超過73.1%,本科以上只占26.9%(馮穎,馮偉,2010)。一方面是全國每年有大量英語人才就業(yè)難,一方面是北部灣地區(qū)的旅游企業(yè)找不到合適的英語人才。北部灣地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展對英語人才需求存在一些供需矛盾。

三、高職旅游英語人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位

教育部關(guān)于“以就業(yè)為導(dǎo)向,深化高等職業(yè)教育改革的若干意見”中明確提出:高職院校的專業(yè)設(shè)置要以人才市場需求變化為導(dǎo)向,課程體系要以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力和職業(yè)技能為主線?，F(xiàn)代高職人才的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)高層次、職業(yè)技術(shù)型、復(fù)合型人才。其目標(biāo)具有人才層次的高級性、知識能力的職業(yè)性、人才類型的技術(shù)性、畢業(yè)生趨向的基層性等特點。高職旅游專業(yè)也從原來的人才基本技能的培養(yǎng)轉(zhuǎn)向以全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力為目標(biāo)。因此,旅游專業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)以專業(yè)基礎(chǔ)理論教學(xué)為主,突出“應(yīng)用”為主和“夠用”為度,強調(diào)實踐應(yīng)用能力和綜合能力。旅游英語的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)定位在培養(yǎng)大專層次,德、智、體全面發(fā)展,具有聽、說、讀、寫、譯技能,了解旅游經(jīng)濟和市場營銷策略及旅游法規(guī),熟悉導(dǎo)游業(yè)務(wù),具有良好的溝通能力和組合能力,能以英語為工具從事旅游第一線工作的高等復(fù)合型專業(yè)人才。旅游英語專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)去向主要是旅游企業(yè)、生產(chǎn)第一線,從事導(dǎo)游、旅行社管理、英語翻譯及秘書、主題公園和風(fēng)景點的管理等基層工作(孫敏,趙晏榆,2010)。

高職旅游教育人才培養(yǎng)模式一定要脫離本科教育培養(yǎng)模式,培養(yǎng)的學(xué)生有一定的英語理論知識,但必須具有很強的動手操作能力,具備較強的聽說讀寫譯五項基本功能運用技能。旅游英語專業(yè)的特色是“英語+專業(yè)+職業(yè)技能”,旅游英語教學(xué)既要抓英語教學(xué)又要抓專業(yè)實踐。所以培養(yǎng)旅游英語人才應(yīng)樹立以就業(yè)為導(dǎo)向,能力為核心,服務(wù)本行業(yè)為指導(dǎo)思想。在旅游英語人才的教育教學(xué)目標(biāo)定位上,培養(yǎng)有英語專業(yè)素養(yǎng)、有旅游文化知識積累、實踐能力強、服務(wù)意識強、有良好的與人溝通和合作能力的復(fù)合型專業(yè)人才。

四、高職旅游英語人才培養(yǎng)的模式探討

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教育評價是教育過程中一個極為重要的環(huán)節(jié)，在推行索質(zhì)教育中，更具有重要意義。教育評價是否正確，內(nèi)容是否全面科學(xué)，評價方法是否得當(dāng)將直接影響到素質(zhì)教育的全面實施。文章從素質(zhì)教育評價的意義、內(nèi)容和注意的問題進行了必要的分析，為全面實施素質(zhì)教育提供參考與指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：

素質(zhì)教育；教育評價

評價是人們對某一事物的價值判斷，素質(zhì)教育評價是在實施素質(zhì)教育中對教育教學(xué)過程及其結(jié)果作出的價值判斷。它既是素質(zhì)教育的“目標(biāo)——實施——評價”這一全程的末端環(huán)節(jié)，又為下一個循環(huán)提供反饋信息，注入新的活力。

一、素質(zhì)教育評價的意義

1.教育評價是素質(zhì)教育正常運行和制約性因素。

教育評價能否按照素質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)，全面反映教育活動的成果及存在的問題，是當(dāng)前應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌中，保證素質(zhì)教育取得成功的至為重要的一環(huán)。評價制度的改革在素質(zhì)教育的實施過程中具有十分重要的地位和作用。在素質(zhì)教育的目標(biāo)已經(jīng)明確，課程改革已開始啟動的今天，評價制度及與相聯(lián)系的升學(xué)制度已成為制約素質(zhì)教育順利實施的“瓶頸”。

2.教育評價是促進教育改革，提高教育質(zhì)量的有效手段。

教育評價是教育改革的一項重要內(nèi)容和一項重要措施，也是提高教育質(zhì)量的有效手段，教育的周期長、見效慢。要促進教育質(zhì)量的提高，必須采用教育評價的辦法，特別要重視過程評價，一邊施教，一邊評價，對學(xué)校的全部教育活動及措施進行控制和調(diào)整，使教育過程保持良好的態(tài)勢，這樣才可能大面積提高教育質(zhì)量。

3.教育評價是加強學(xué)?？茖W(xué)管理，提高辦學(xué)水平的重要條件。

教育管理科學(xué)化的重要標(biāo)志是整個管理活動有一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)程序和客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)，以及根據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)對管理工作進行科學(xué)的考核和評價。通過教育評價，能判斷出學(xué)校管理、教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)中的成功經(jīng)驗及薄弱環(huán)節(jié)，找出存在問題的關(guān)鍵所在，以便準(zhǔn)確、及時地成為各級教育行政部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提供反饋信息，及時地調(diào)整、改進工作，不斷提高學(xué)校各項工作的科學(xué)管理水平。特別是通過形成性評價，在動態(tài)過程中實施評價，有利于目標(biāo)管理和民主管理，使學(xué)校管理科學(xué)化，從整體上提高學(xué)校的辦學(xué)水平。

二、素質(zhì)教育評價的內(nèi)容

（一）學(xué)校評價

學(xué)校評價是學(xué)校管理者按照一定的原則和方法對管理對象和管理工作進行鑒別和判斷。它既是學(xué)校管理的重要職能，也是提高學(xué)校管理質(zhì)量的重要手段。由于它在學(xué)校管理中的特殊作用，所以受到國內(nèi)外教育理論界和實際工作者的普遍重視。學(xué)校工作評價主要有學(xué)校教育質(zhì)量評價、思想政治工作評價、教學(xué)工作評價、后勤工作評價、合格體育衛(wèi)生工作評價、課外活動評價、學(xué)校管理工作評價等。學(xué)校教育質(zhì)量綜合評價，其目的在于對學(xué)校教育質(zhì)量進行價值判斷，引導(dǎo)廣大教育工作者樹立正確的教育觀和質(zhì)量觀，明確辦學(xué)方向，加強科學(xué)管理，深化教育改革；全面提高學(xué)生素質(zhì)，實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)；使學(xué)位和教育行政部門及時了解情況，為教育決策提供依據(jù)。學(xué)校思想政治教育既是實現(xiàn)教育目標(biāo)的保證，又是學(xué)校教育的主要內(nèi)容。評價學(xué)校思想政治工作應(yīng)從政治課教學(xué)、班主任工作、日常思想政治工作，團隊、學(xué)生會工作，《學(xué)生守則》《愛國主義教育大綱》和《思想品德教育大綱》的執(zhí)行情況以及學(xué)校與家長、社會的配合等方面進行。教學(xué)工作是整個學(xué)校工作的核心。教學(xué)工作評價，包括教學(xué)思想、教學(xué)方法及教學(xué)活動各環(huán)節(jié)以及教學(xué)效果和質(zhì)量的評價等。

（二）教師評價

教師工作評價是運用教育評價的理論和方法，以教師工作為對象，對教師工作的勞動投入進行測量與換算，對教師教育教學(xué)工作過程的目標(biāo)到達(dá)程度進行考查，并對其工作績效進行價值判斷的過程。對教師工作的評價實際上是對教師勞動的評價，教師勞動具有教師職業(yè)所帶來的特殊性，這種特殊性決定教師工作評價的特殊性。主要內(nèi)容有：（1）教師工作量的問題是教師工作評價中首要問題。研究表明：教師工作量是教師在實現(xiàn)本職崗位目標(biāo)所規(guī)定的要求的過程中必須消耗的腦力與體力的支出量。（2）教學(xué)工作過程與教學(xué)工作效果的評價。中小學(xué)教師的教學(xué)工作一般包括教學(xué)常規(guī)工作與教學(xué)改革試驗。在常規(guī)教學(xué)中的備、教、改、導(dǎo)諸環(huán)節(jié)里貫穿著教學(xué)改革的思想，教學(xué)改革又在常規(guī)教學(xué)的基礎(chǔ)上，進行探索和試驗。（3）教師職業(yè)道德與教書育人的評價。教師工作中的職業(yè)道德規(guī)范和教書育人的崗位目標(biāo)要求，主要表現(xiàn)為教師在工作中必須具有的政治覺悟、品德修養(yǎng)、文明行為、師表作用以及面向全體學(xué)生、全面關(guān)心學(xué)生，促進學(xué)生身心健全成長和發(fā)展的育人意識。教師勞動成果具有集體性的特點，雖然教師教學(xué)工作過程的勞動方式是個體性，但教學(xué)成果的獲得有賴于不同年級教師、不同學(xué)科教師的共同努力。因此，教師教學(xué)過程的個體性特點與教學(xué)效果的集體性特點要求我們在確定評價內(nèi)容時，對待教師工作效果的評價要十分仔細(xì)，同時，在評價指標(biāo)系統(tǒng)的權(quán)集構(gòu)造上，應(yīng)依據(jù)教學(xué)效果在整個教學(xué)工作評價中的地位和作用，合理地分配其權(quán)重，盡可能地做到客觀公正，符合實際。

（三）學(xué)生評價

學(xué)生全面質(zhì)量評價是學(xué)校評價最重要的內(nèi)容。

1.學(xué)生全面發(fā)展的情況。

不同社會、不同時期對人才都有不同的標(biāo)準(zhǔn)和要求。要樹立正確的人才觀，就要了解現(xiàn)代社會和未來社會對人才的要求，要重視對人和社會的研究。學(xué)生全面發(fā)展情況具體要看德育、智育、體育，美育、勞動教育，五育均不得偏廢。

2.學(xué)生在校期間每年發(fā)生變化情況。

具體指標(biāo)應(yīng)從思想品德、學(xué)業(yè)成績、體質(zhì)狀況、美的情操、勞動態(tài)度和個性發(fā)展等方面進行評價。當(dāng)前，教師對學(xué)生的評價，往往是用一個標(biāo)準(zhǔn)或從一個方面對所有的學(xué)生進行評價，這就使學(xué)生因得不到全面、正確的評價影響學(xué)生自身的發(fā)展。尤其是對學(xué)習(xí)差的學(xué)生，他們無法激勵自己，從而失去了自信心。而對學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生來說，也會因為在學(xué)習(xí)成績方面得到過多的激勵而忽視其他方面的發(fā)展。蘇霍姆林斯基指出：現(xiàn)在我們的許多弊病，其根源就在于學(xué)生表現(xiàn)的片面性。在許多學(xué)校，學(xué)生表現(xiàn)的唯一領(lǐng)域就是分?jǐn)?shù)，以致形成了一種習(xí)慣觀點，得了好分?jǐn)?shù)，那他就是好學(xué)生；得了壞分?jǐn)?shù)，那他就毫無出息。這種弊病和片面性，易使學(xué)生心靈蒙上失敗和恥辱的陰影，進而影響他們的全面發(fā)展。

三、素質(zhì)教育評價應(yīng)注意的問題

1.素質(zhì)教育評價要大膽改革和創(chuàng)新。

伴隨應(yīng)試教育而產(chǎn)生并逐漸完善的評價考核體系不僅為人們所掌握、接受，而且正在無可爭議地發(fā)揮著重要的導(dǎo)向功能。科學(xué)的教育評價，是面向全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展、主動發(fā)展的重要導(dǎo)向機制。傳統(tǒng)的教育教學(xué)評價是以考試分?jǐn)?shù)作為評價的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以偏概全，阻礙了教育方針的全面落實。要真正實施素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，就必須堅決地改革傳統(tǒng)的教育評價制度，建立適應(yīng)素質(zhì)教育的評價機制。煙臺市教委推出的《教學(xué)成績評價實驗與研究》整體改革方案，從改革考試入手，建立新的教育評價機制，取消百分制，用“等級+特長+評語”全面評價學(xué)生。這種方法克服了少數(shù)學(xué)生單一的分?jǐn)?shù)競爭現(xiàn)象，把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和心理負(fù)擔(dān)中解脫出來。

2.素質(zhì)教育評價要扎實有效進行，防止評價走過場。

有專家指出最近一個時期，各地抓素質(zhì)教育的聲勢不小，但我們不能只是停留在做報告、寫文章、喊口號上，而應(yīng)當(dāng)從具體工作上一件事一件事地抓起。切不可雷聲大雨點小，說得多抓得少，有關(guān)人士已經(jīng)指出一些問題：一是貼標(biāo)簽。你講素質(zhì)教育重要，我就把一切都原封不動地冠以素質(zhì)教育的名稱，見不到真正的改革。二是敷衍塞責(zé)，不是把素質(zhì)教育作為教育改革和發(fā)展的根本方向，也不從根本上研究怎樣推進和實現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，而是持一種“應(yīng)付”心理。三是抓不實。一些領(lǐng)導(dǎo)同志講素質(zhì)教育是侃侃而談，道理一大堆，似乎素質(zhì)教育是空的、虛的。判斷一個地區(qū)、一所學(xué)校是否真正推行了素質(zhì)教育，主要看是否做到了面向全體學(xué)生；是否做到了促使學(xué)生在德智體美勞諸方面全面發(fā)展；是否做到了使學(xué)生生動活潑、主動健康地發(fā)展。學(xué)校要糾正一個“片”字，換上一個“全”字，即全面的學(xué)校管理，全面的育人環(huán)境，全面的人才規(guī)格。如果在這些方面作了努力，并取得實際效果，就真正向素質(zhì)教育邁進了。

3.教育評價要把素質(zhì)教育置于一個系統(tǒng)工程來抓，上下貫通，綜合改革。