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關(guān)鍵詞: 人文關(guān)懷 思想政治教育 發(fā)展 根本

一、相關(guān)資料評(píng)述。

從目前所搜集到的資料看,對(duì)在思想政治教育中人文關(guān)懷的缺失的分析與對(duì)策及實(shí)現(xiàn)途徑的研究是重點(diǎn);從列舉出的問題看,教育者對(duì)思想政治教育原理相關(guān)知識(shí)和人文學(xué)科知識(shí)的缺乏是主要問題;從問題產(chǎn)生的根源上看,教育者思想觀念滯后于現(xiàn)實(shí)發(fā)展,使思想政治教育的目的設(shè)計(jì)和行為實(shí)施未能滿足受教育者的需要是主要矛盾;從實(shí)踐上看,不能正確看待教育者和受教育者的辯證關(guān)系,誤用其他教育要素的問題,是造關(guān)懷缺失的現(xiàn)實(shí)因素等。

(一)對(duì)在思想政治教育中人文關(guān)懷缺失的分析與對(duì)策思考。

《基層政治工作需要人文關(guān)懷》[1]指出,不注意個(gè)體的層次需求及個(gè)人期望值,不尊重個(gè)體自身情感體驗(yàn),人文教育相對(duì)貧乏是人文關(guān)懷缺失的主要表現(xiàn),提出,人文關(guān)懷體現(xiàn)在對(duì)人生活、生命和健康的細(xì)心呵護(hù),即是要關(guān)系體貼基層官兵的生活、身體健康,積極改善基層的生活環(huán)境,在工作實(shí)踐中時(shí)刻把官兵生命放在首位,科學(xué)施訓(xùn)。其次是要在思想品德教育中實(shí)施關(guān)愛教育,以關(guān)愛為主線,以關(guān)懷為價(jià)值取向,以關(guān)愛情感為先導(dǎo),發(fā)展個(gè)體的關(guān)愛能力,使官兵形成個(gè)體關(guān)愛品質(zhì),塑造理想人格,形成積極的生活氛圍。

隨著政治工作信息化建設(shè)的加強(qiáng),在如何實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的問題上,《軍隊(duì)政治工作信息化與人文關(guān)懷》[2]論述了軍隊(duì)政治工作與人文關(guān)懷的關(guān)系,認(rèn)為二者相異且相融,各有側(cè)重,互相促進(jìn),認(rèn)為軍隊(duì)政治工作信息化時(shí)代的人文關(guān)懷是挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的前景。在發(fā)展與創(chuàng)新中強(qiáng)化政治工作人文關(guān)懷,注重人文精神的培育,促進(jìn)官兵個(gè)性化人格品質(zhì)的養(yǎng)成,增加人文知識(shí)含量,豐富政治工作的新內(nèi)容,將繼承與創(chuàng)新相結(jié)合,推進(jìn)政治工作方式變革。

(二)在思想政治教育中實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的措施建議。

《對(duì)新時(shí)期思想政治工作中注重人文關(guān)懷的思考》[3]從應(yīng)具有的觀念、素質(zhì)和覺悟方面,對(duì)思想政治工作者如何體現(xiàn)人文關(guān)懷進(jìn)行了探討。在轉(zhuǎn)變觀念方面,要強(qiáng)化“服務(wù)”觀念,弱化“教育”觀念,強(qiáng)化“社會(huì)性”,弱化“政治性”,強(qiáng)化“履行育人使命”觀念,弱化“完成工作任務(wù)”觀念。在人文素質(zhì)方面,提出教育者具備人文素質(zhì)是落實(shí)人文關(guān)懷的前提和基礎(chǔ),后者是前者的具體和外化。

(三)人文關(guān)懷在思想政治教育中實(shí)現(xiàn)的學(xué)理探討。

人文關(guān)懷的新發(fā)展表現(xiàn)在確立以人為本的建軍理念,注重貫徹物質(zhì)利益原則,重視思想政治工作中的心理教育和疏導(dǎo),積極為官兵提供法律服務(wù)。在談及人文關(guān)懷缺失的表現(xiàn)的時(shí)候,提及重共性輕個(gè)性、重理性輕情感、重主體輕客體、重社會(huì)價(jià)值輕個(gè)體價(jià)值。在分析缺失的原因時(shí),對(duì)環(huán)境因素、主體因素和思想政治工作自身因素加以分析。在思考與對(duì)策中提出了指導(dǎo)思想,提出堅(jiān)持關(guān)愛個(gè)體生命安全與培育戰(zhàn)斗精神的統(tǒng)一、堅(jiān)持關(guān)心官兵的切身利益與貫徹軍隊(duì)宗旨使命的統(tǒng)一、堅(jiān)持促進(jìn)官兵長遠(yuǎn)發(fā)展與當(dāng)前發(fā)展的統(tǒng)一的基本原則,把尊重官兵主體地位、關(guān)注官兵合理需求、理解官兵個(gè)體差異、維護(hù)官兵正當(dāng)權(quán)益、促進(jìn)官兵全面發(fā)展作為人文關(guān)懷的基本內(nèi)容,選擇牢固樹立以人為本的教育理念,提高思想政治工作者的人文素質(zhì),優(yōu)化軍營人文環(huán)境,加強(qiáng)心理健康教育作為途徑。

(四)從人文視閾下看待思想政治工作人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。

第一,準(zhǔn)確把握社會(huì)心態(tài)(反映著社會(huì)總體的思想和變化,在一定時(shí)期內(nèi)表征著社會(huì)的情緒基調(diào)、共識(shí)和價(jià)值觀);第二,以人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步為價(jià)值目標(biāo);第三,貫徹尊重人、理解人、關(guān)心人、引導(dǎo)人的原則;第四,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的根本利益為工作基點(diǎn);第五,加強(qiáng)機(jī)制建設(shè),改進(jìn)工作方法;第六,提高思想政治工作的素質(zhì)與本領(lǐng)。思想政治教育的價(jià)值定位,應(yīng)達(dá)成個(gè)人的社會(huì)價(jià)值與社會(huì)的個(gè)人價(jià)值、個(gè)人的自我價(jià)值的內(nèi)在統(tǒng)一。思想政治教育的方法選擇,應(yīng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)規(guī)范與激發(fā)創(chuàng)造的雙向互動(dòng)。

二、人文關(guān)懷視野下的思想政治教育的發(fā)展展望。

(一)思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)成為推動(dòng)人文關(guān)懷的難得機(jī)遇。

從教育者來看,教育者自身的人文素質(zhì)和思想政治素養(yǎng)都顯不足,這就從根本上對(duì)作為基礎(chǔ)的思想政治教育和其中的人文精神滲透形成了制約;教育者的教育在教育后就會(huì)受到教育對(duì)象的積極檢驗(yàn),使教育效果受到嚴(yán)肅的考驗(yàn)等。社會(huì)的復(fù)雜性和多向性所產(chǎn)生的多元化的精神需求的滿足,為思想政治教育的人文關(guān)懷的進(jìn)一步發(fā)展帶來了挑戰(zhàn),也提供了難得的機(jī)遇。

(二)樹立宏觀教育視角,轉(zhuǎn)變思想政治教育根本觀念,是破解困境的關(guān)鍵。

思想政治教育以灌輸為基礎(chǔ),但更需要啟發(fā)和誘導(dǎo)。啟發(fā)式、誘導(dǎo)式的人生觀和理想信念教育是一種教育者和教育對(duì)象平等的教育,顯示出對(duì)人的尊重。要讓每個(gè)人都真正覺得部隊(duì)經(jīng)歷是一種財(cái)富,那么就需要從整個(gè)人生來著眼教育,實(shí)現(xiàn)歷史發(fā)展和階段性的統(tǒng)一,而不是僅僅立足于此時(shí)此處的眼前需要。教育既要灌輸理論,又要引導(dǎo)官兵自己運(yùn)用理論去解決思想問題。因此,必須給予更為廣泛的非政治領(lǐng)域以表示足夠的重視。

(三)有助于重新設(shè)計(jì)軍隊(duì)的思想政治教育要素,提升教育實(shí)效。

從教育理論看,教育對(duì)象與教育主體在核心的教育實(shí)踐過程中是居于平等的地位的。教育者對(duì)人文精神的探究無疑有益于提升自己的人文素質(zhì),但是也要看到教育對(duì)象的探究也是一個(gè)不斷前進(jìn)發(fā)展的過程。二者由于環(huán)境的同一性和發(fā)展的終極性,因此有著諸多的交合點(diǎn)。思想政治教育中的人文關(guān)懷元素的增加為二者融匯推進(jìn)提供了最佳平臺(tái)。

三、人文關(guān)懷視野下的思想政治教育的根本是要實(shí)現(xiàn)受教育者與社會(huì)發(fā)展階段性和根本性的統(tǒng)一。

(一)促進(jìn)教育者與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一是思想政治教育中人文關(guān)懷的階段目標(biāo)。

現(xiàn)代的發(fā)展是以人的全面而自由的發(fā)展為終極目的的,反映在過程中,人既是發(fā)展的目的又是發(fā)展的手段。從思想政治教育的角度來看,應(yīng)當(dāng)將其生活的期間當(dāng)作自身思想由沉淀到成熟的一個(gè)發(fā)展期。思想政治教育的本質(zhì)是一種培養(yǎng)人、塑造人、轉(zhuǎn)化人、發(fā)展人、完善人的社會(huì)性教育活動(dòng),人文色彩和人文關(guān)懷內(nèi)涵是其最突出的特征。

(二)為受教育者的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)是思想政治教育中人文關(guān)懷的根本目標(biāo)。

要實(shí)現(xiàn)思想政治教育中人文關(guān)懷這一目標(biāo),第一個(gè)前提是思想政治教育的目標(biāo)設(shè)置必須是將受教育者作為社會(huì)主體,將受教育者的發(fā)展作為整個(gè)發(fā)展歷程的歷史性和階段性的統(tǒng)一。第二個(gè)前提是人文關(guān)懷的目的是實(shí)現(xiàn)官兵的社會(huì)化,即使他們具備社會(huì)發(fā)展所需要的政治思想、道德品質(zhì)和心理素質(zhì)。在具體的實(shí)踐過程中,思想政治教育中人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)固然需要教育者用到諸多的學(xué)科知識(shí),但是這些知識(shí)的運(yùn)用僅僅是手段,以使思想政治教育的內(nèi)容更好地“融化”于日常的普通行為互動(dòng)中,引起受教育者的主觀認(rèn)同、感情共鳴。

參考文獻(xiàn):

[1]陳秉公.思想政治教育學(xué)原理.北京:高等教育出版社,2006.07.

[2]豐子義.發(fā)展的反思與探索:馬克思社會(huì)發(fā)展理論的當(dāng)代闡釋.北京:中國人民大學(xué)出版社,2006.12.

篇2

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；人文關(guān)懷；價(jià)值統(tǒng)一

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-7408（2012）-06-0075-04

大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，祖國的未來。黨的十七大報(bào)告中指出：“要堅(jiān)持育人為本、德育為先，動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好青年思想道德教育工作。”強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系”。[1]我國《中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020 年）》明確提出要把育人作為教育工作的根本，把促進(jìn)學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在新的歷史時(shí)期，從理論和實(shí)踐維度探討思想政治教育與人文關(guān)懷的相互關(guān)聯(lián)和內(nèi)在契合度，對(duì)于提高思想教育的針對(duì)性和實(shí)效性、促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、理論基礎(chǔ)統(tǒng)一

高校思想政治教育從本質(zhì)上講，所關(guān)注的是人的本質(zhì)、人的價(jià)值、人的思想、人生意義等終極性的問題，以最大限度地滿足學(xué)生的發(fā)展需求為目標(biāo)。而人文關(guān)懷，則是要承認(rèn)每個(gè)人都是生動(dòng)活潑的人、發(fā)展的人，以充分地尊重人、理解人、肯定人、豐富人、完善人的人格和個(gè)性為價(jià)值尺度。思想政治教育和人文關(guān)懷具有理論淵源上的統(tǒng)一性，二者都是從現(xiàn)實(shí)的人、具體的人出發(fā)，以的人學(xué)思想和科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)思想。

1.以現(xiàn)實(shí)生活中的人為關(guān)懷對(duì)象。一方面，思想政治教育始終與現(xiàn)實(shí)的人和人的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)相聯(lián)系。主張從現(xiàn)實(shí)的、有生命的個(gè)人本身出發(fā)來研討人類社會(huì)的發(fā)展問題，由于“全部人類歷史的第一個(gè)前提無疑是有生命的個(gè)人的存在”，[2]67社會(huì)是人的社會(huì)，沒有人的個(gè)體的存在，就沒有人類社會(huì)的存在，也就無法探究人的個(gè)性問題。因此，“我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人?！盵2]73每一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的人，總是在一定的歷史條件和特定的社會(huì)關(guān)系中生存和發(fā)展的，不能脫離社會(huì)和社會(huì)關(guān)系而存在，“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！盵2]60離開人的聯(lián)系和關(guān)系，就無法理解人的社會(huì)生活，無法理解人的存在和發(fā)展。無論是人的能力的形成和發(fā)展，還是人的個(gè)性的張揚(yáng)和開發(fā)，都受制于他所生活的社會(huì)關(guān)系，也就是說，“社會(huì)關(guān)系實(shí)際上決定著一個(gè)人能夠發(fā)展到什么程度?！盵3]295高校思想政治教育作為一種主體性活動(dòng)，不僅要塑造人的思想性、政治性和道德性，更重要的還在于塑造人的社會(huì)性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)與人共同生活。只有從現(xiàn)實(shí)的人和人的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)出發(fā)，“把思想政治教育看作人的一種生命活動(dòng)，看作滿足人的生存和發(fā)展的主體性活動(dòng)?！盵4]才能真正提高思想政治教育的實(shí)效性。

另一方面，人文關(guān)懷立足于現(xiàn)實(shí)的、具體的人，尊重人的獨(dú)立人格、維護(hù)人的尊嚴(yán)、關(guān)懷人的生命價(jià)值、關(guān)注人的自由發(fā)展。在的全部學(xué)說中，始終貫穿著對(duì)人的生存狀況的關(guān)注、對(duì)人的本質(zhì)問題的探討、對(duì)符合人性的生活條件的肯定以及對(duì)人類的解放與自由的執(zhí)著追求。可以說，人文關(guān)懷是馬克思哲學(xué)的重要維度，是“以人為本”理念的重要源頭。馬克思在揭示人類與自然關(guān)系的前景時(shí)，指出資本主義生產(chǎn)方式本質(zhì)上是大工業(yè)的生產(chǎn)方式，它在推進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也帶來了對(duì)自然環(huán)境的破壞以及勞動(dòng)和人的異化。強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)“領(lǐng)域內(nèi)的自由只能是：社會(huì)化的人，聯(lián)合起來的生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為一種盲目的力量來統(tǒng)治自己；靠消耗最小的力量，在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進(jìn)行這種物質(zhì)變換”。[5]只有合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換，促進(jìn)人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，這充分彰顯了對(duì)人的自由和發(fā)展的終極關(guān)懷。在這個(gè)意義上可以說，滲透于思想政治教育中的人文關(guān)懷，正是立足于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人，尊重人的個(gè)體多樣性，發(fā)揮人的主體作用，關(guān)注人的道德情感，滿足人的發(fā)展需要，既是對(duì)思想政治教育的價(jià)值回歸，也是現(xiàn)代思想政治教育內(nèi)在本質(zhì)的豐富和拓展。

2.以人的個(gè)性潛能充分發(fā)展為關(guān)懷目標(biāo)。一方面，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展是思想政治教育的終極目標(biāo)。提到的人的全面發(fā)展的基本特征，是指每一個(gè)人和全體社會(huì)成員的智力和體力、自然能力和社會(huì)能力、潛在能力和現(xiàn)實(shí)能力等，在社會(huì)生產(chǎn)過程中盡可能獲得多方面的、充分的、自由的發(fā)展。人的全面發(fā)展包括人的能力的充分發(fā)展、人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展和人的個(gè)性的自由發(fā)展。其中，人的能力的發(fā)展是人的全面發(fā)展的核心，因?yàn)椤叭魏稳说穆氊?zé)、使命、任務(wù)就是全面地發(fā)展自己的一切能力”。[6]330由于勞動(dòng)改變著人本身，正是在勞動(dòng)實(shí)踐中人的能力得到發(fā)展和公開展示，“使自己的成員能夠全面地發(fā)揮他們各方面的才能?！盵7]人的個(gè)性的自由發(fā)展是人的全面發(fā)展的最高標(biāo)準(zhǔn)，而人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展則是人的本質(zhì)的集中體現(xiàn)。認(rèn)為，人類文明的發(fā)展不僅是人從片面的發(fā)展向自由全面發(fā)展逐步推進(jìn)的過程，而且是社會(huì)關(guān)系日漸豐富不斷從較低層向較高層次發(fā)展的過程。人的社會(huì)關(guān)系的發(fā)展，能夠使“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人占有自己的本質(zhì)”。[8]從這個(gè)意義上來講，思想政治教育本質(zhì)上體現(xiàn)著豐富的人文關(guān)懷價(jià)值，通過“致力于使個(gè)體接受社會(huì)所需要的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，并內(nèi)化為他們的思想”，[9]促進(jìn)受教育者思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、實(shí)踐創(chuàng)新素質(zhì)的全面和諧發(fā)展。

篇3

[關(guān)鍵詞]思政課教學(xué) 人文關(guān)懷

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2013）24-0130-02

一、 在思想政治理論課的定位中貫徹人文關(guān)懷理念

在思想政治教育視域中，人文關(guān)懷通常指的是尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心學(xué)生的個(gè)體需求，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性積極性創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生的自由全面發(fā)展。

傳統(tǒng)上，我們對(duì)思政課的定位是思想政治教育課。思政課教學(xué)的主要任務(wù)就是倡導(dǎo)主旋律與主流意識(shí)， 對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。當(dāng)然，這一定位任何時(shí)候都必須堅(jiān)持，把思政課教學(xué)作為加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想教育的主渠道、主陣地。然而如果我們只局限于這一點(diǎn)，在教學(xué)中就很容易陷入說教中，使學(xué)生感到厭煩，而不是把學(xué)生吸引過來。

因此，我們對(duì)思政課的定位還應(yīng)該有第二個(gè)層次：方法課。

教師要認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，那就是思政課的最終目的不是讓學(xué)生記住多少思想政治理論，而是掌握理論、運(yùn)用理論去認(rèn)識(shí)、分析、解決實(shí)際問題。對(duì)大學(xué)生而言，一門課程如果不能對(duì)他自身的成長、發(fā)展起到任何作用，他是不會(huì)感興趣的。這種行為雖然有些功利，但這是我們無法回避的實(shí)際情況。因此，我們必須讓學(xué)生意識(shí)到，思政課對(duì)他們現(xiàn)實(shí)中遇到的問題與困惑、對(duì)他們的人生是有幫助的，這個(gè)幫助就是能用課堂上學(xué)到的觀點(diǎn)和方法去分析、解決他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)以及未來人生中的一些問題。

最后，我們對(duì)思政課的定位還應(yīng)該有第三個(gè)層次：人文素質(zhì)課。

通常我們認(rèn)為大學(xué)生素質(zhì)的具體內(nèi)涵包含了思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)和身心素質(zhì)等許多方面。大家都承認(rèn)思政課著重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，但往往忽視一點(diǎn)，那就是，思政課其實(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

今天高職院校思政課教學(xué)遇到的困境在很大程度上與高職院校學(xué)生人文素質(zhì)的缺失有很大的關(guān)系。一方面，大學(xué)生缺乏必要的人文知識(shí)，對(duì)政治理論難以理解，課堂上一講理論就心生厭倦，昏昏欲睡，甚至做一些與課堂學(xué)習(xí)無關(guān)的事情，另一方面，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容不感興趣，不跟隨教師思考，就越來越缺乏思辨能力，人文素質(zhì)的提升存在問題，這兩方面在一定程度上形成了惡性循環(huán)，造成了今天高職院校思政課教學(xué)的尷尬處境。要改變思政課教學(xué)的現(xiàn)狀，必須從思想上改變以往的認(rèn)識(shí)，注意發(fā)掘思政課的人文資源潛力， 明確思政課的人文素質(zhì)教育功能。

二、在思想政治理論課教學(xué)中貫徹人文關(guān)懷理念

（一）教學(xué)內(nèi)容的人文化

思想政治理論課作為集合了多門社會(huì)和人文科學(xué)的綜合素質(zhì)教育，其目標(biāo)應(yīng)該是全面提高學(xué)生的個(gè)體素質(zhì)，如果教師單純按照規(guī)定的教材內(nèi)容來教學(xué)，是很難達(dá)到這樣的目標(biāo)的。因此，在教學(xué)內(nèi)容上，教師可以整合思想政治理論課教材內(nèi)容，甚至將思想政治理論課教材作為指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生自身的認(rèn)識(shí)水平，自行設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，探討當(dāng)前國家、社會(huì)的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論甚至是開展辯論，也就是說教師應(yīng)盡量將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)的問題，吸引學(xué)生來探討問題，解決問題，這樣既貫徹了思政課思想政治教育的功能，也體現(xiàn)了思政課作為方法課，人文素質(zhì)課的定位。

在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則：

一是與時(shí)代相結(jié)合，弘揚(yáng)主旋律，釋放正能量。當(dāng)下的中國，許多主流價(jià)值被遮蔽和消解，基本的是非、善惡、美丑界限被雜亂無章的多元價(jià)值混淆，社會(huì)在很多方面一定程度上喪失了基本的價(jià)值取向，出現(xiàn)懷疑歷史、戲弄經(jīng)典、顛覆傳統(tǒng)、社會(huì)冷漠、信仰缺失 、道德失范、思想混亂等等。因此，思想政治教育一定要把握時(shí)代主題，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量，把大學(xué)生的思想和行為引導(dǎo)到符合社會(huì)發(fā)展要求的正確軌道上來。

二是與社會(huì)熱點(diǎn)問題相結(jié)合，社會(huì)熱點(diǎn)問題是時(shí)代的主題，也是青年學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)，思想政治教育應(yīng)抓住這些熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考，形成正確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、分析問題乃至解決問題的能力。

三是與學(xué)生自身實(shí)際相結(jié)合，思想政治教育要發(fā)揮作用，就必須了解學(xué)生的思想與追求，鼓勵(lì)他們對(duì)未來的向往與憧憬，同時(shí)也要將學(xué)生中普遍存在的一些不太恰當(dāng)?shù)乃枷?、行為，生活中普遍存在的問題設(shè)計(jì)到教學(xué)內(nèi)容中，在教學(xué)中注意對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，盡量解決學(xué)生思想與生活中的實(shí)際問題和困難，這樣才能收到良好的成效。

（二）教學(xué)方法的人文化

思想政治理論課教學(xué)方法的人文化簡(jiǎn)單來說，就是以大學(xué)生的素質(zhì)教育與個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)， 通過研討、案例分析、小組學(xué)習(xí)、學(xué)生登講臺(tái)等以學(xué)生為主體的形式， 增強(qiáng)思政課教學(xué)過程中的人文色彩， 使以往嚴(yán)肅、枯燥的政治理論課變成充滿人文精神、追求自身理想的一種實(shí)踐形式，這種形式能提升人的文化素養(yǎng)和精神境界，思想政治理論課的教學(xué)過程也不再僅僅是灌輸枯燥的政治理論的過程，而是培養(yǎng)人的科學(xué)精神和人文精神的過程。

在教學(xué)方法的采用上應(yīng)遵循以下原則：

一是注重師生的雙向交流，思想政治教育與其他教育的不同之處就在于沒有當(dāng)然的“ 教育者” 和“ 被教育者” ， 思想政治教育的主客體雙方是平等的。那些表面上、形式上的“ 教育者” 只不過是暫時(shí)的。所謂“ 教育者” 事實(shí)上也必須是“ 受教育者” 。因此，在教學(xué)方法的采用上不能是“單向”的，更多的要側(cè)重于教師與學(xué)生的雙向交流。

二是注重精神陶冶，切忌僵硬說教。正如前文所說，思政課教學(xué)的目標(biāo)與其他學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是不同的，思政課是為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，幫助他們形成正確的思想、觀念、信念以及品德，最終將這些思想、信念等轉(zhuǎn)化為符合法律和道德要求的行為。而人的思想、觀念、信念、品德形成與科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)不同，它不是單純的認(rèn)知過程，更是個(gè)體生命體驗(yàn)的過程，這一過程注重的是生命個(gè)體的體驗(yàn)和感悟，強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)心情感的激發(fā)。因此，教師只有在教學(xué)中將自身對(duì)社會(huì)、生活的深刻體驗(yàn)和領(lǐng)悟通過情感傳達(dá)給學(xué)生，才能感染學(xué)生，引起情感的共鳴，達(dá)到真正的共識(shí)，取得良好的教學(xué)效果。

三是教學(xué)手段的多樣化，當(dāng)今世界，科技日新月異，青年學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)各種新媒體如微信，微博尤為熱衷。在教學(xué)中，我們也可采用多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生興趣，吸引學(xué)生參與。

四是與實(shí)踐相結(jié)合，思想政治理論課最終目的是將正確的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為恰當(dāng)?shù)男袨椋虼?，要特別注重開展全方位的、多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，如參觀考察、圍繞某一社會(huì)熱點(diǎn)組織辯論賽、帶領(lǐng)學(xué)生參加志愿者活動(dòng)等等，通過引導(dǎo)學(xué)生置身于真實(shí)甚至有時(shí)可以是模擬的社會(huì)生活情景中，從中產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，通過自身的思考，形成正確的認(rèn)識(shí)，最終推動(dòng)其認(rèn)知向行為轉(zhuǎn)化。

（三）教學(xué)效果考核的人文化

傳統(tǒng)的思政課的考核方式就是期末的一張?jiān)嚲恚饕强磳W(xué)生是否掌握了教材上的內(nèi)容。這種考核方式其實(shí)是不能真正反映學(xué)生頭腦中的思想，教師也無法真正了解課程對(duì)學(xué)生的思想造成什么樣的影響，因?yàn)閷W(xué)生只需要死記硬背就可以應(yīng)付考試，得到分?jǐn)?shù)。

思政課作為一門綜合素質(zhì)課，考核方式必須與其定位相適應(yīng)。因此，在考核方式的設(shè)計(jì)上應(yīng)遵循以下原則：

一是過程考核和結(jié)果考核并重，考核要反映學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程的過程中各項(xiàng)能力尤其是思辨能力的提升，單靠一張?jiān)嚲砘蛞槐咀鳂I(yè)是無法完全反映的，教師應(yīng)更加注重學(xué)生在課堂的發(fā)言、討論甚至是私下與教師的交流，在社會(huì)實(shí)踐中的表現(xiàn)以及實(shí)踐后的心得體會(huì)。

二是考核要注重學(xué)生的差異化，思政課作為人文素質(zhì)課，更要體現(xiàn)以人為本，不同個(gè)性的學(xué)生可以根據(jù)他們擅長的方式采用不同的考核方式。

綜上所述，在注重以人為本、強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷的社會(huì)發(fā)展理念指導(dǎo)下，對(duì)傳統(tǒng)思想政治理論課課程定位重新審視，客觀而全面地認(rèn)識(shí)思想政治理論課在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展中的價(jià)值和意義，充分挖掘思想政治理論課中的人文關(guān)懷價(jià)值，整合個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，更加科學(xué)地確定思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，是增強(qiáng)思想政治理論課有效性的重要途徑。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 葛茂林.簡(jiǎn)論“兩課”教學(xué)原則和目標(biāo)的發(fā)展與完善——兼談大學(xué)生完美主體人格的塑造[J].河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，（12）.

[2] 王東莉.德育人文關(guān)懷論[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2005.

篇4

論文摘要：高校環(huán)境的新變化必然對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作提出了新挑戰(zhàn)和要求。如何進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作的創(chuàng)新發(fā)展，特別是在思想政治教育過程中融入人文關(guān)懷，探尋其實(shí)現(xiàn)途徑，成為高校思想政治工作落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。

黨的十七大報(bào)告指出，要建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，培育文明風(fēng)尚，必須加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。這為新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作指明了方向?，F(xiàn)代社會(huì)的巨大變遷對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)行為、生活方式、價(jià)值觀念、審美情趣、倫理道德、交往方式、人際關(guān)系等方面產(chǎn)生很大的影響。由于他們還沒有形成穩(wěn)定的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，因此加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育，注重人文關(guān)懷，成為高校思想政治教育工作深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。

一、人文關(guān)懷的內(nèi)涵及其價(jià)值體現(xiàn)

重視和強(qiáng)調(diào)思想政治教育的人文關(guān)懷是社會(huì)歷史發(fā)展的必然，也是高校思想政治教育改革創(chuàng)新的內(nèi)在要求。從哲學(xué)意義上說，人文關(guān)懷關(guān)注人自身的命運(yùn)與價(jià)值，是對(duì)人生意義的思考。人文關(guān)懷以人文精神為主導(dǎo)，其內(nèi)涵包括實(shí)事求是、追求真理的科學(xué)精神，自由尊嚴(yán)、道義良知的人道精神，公正平等、民主法則和理性精神。人文關(guān)懷的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由和平等。維護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，著眼于培養(yǎng)人們樹立開拓進(jìn)取的人生態(tài)度，莊嚴(yán)崇高的道德感、使命感和社會(huì)責(zé)任感，鮮明的個(gè)性意識(shí)與集體主義風(fēng)格，健康開放的文化心態(tài)與精神風(fēng)貌。從現(xiàn)實(shí)意義上說，思想政治教育工作中的人文關(guān)懷是指尊重人的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心人豐富多樣的個(gè)體需求，激發(fā)人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，人文關(guān)懷就是以大學(xué)生全面發(fā)展為根本，尊重他們的主體地位和個(gè)性需求，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，理解、關(guān)心和引導(dǎo)他們健康成長和全面發(fā)展。

二、思想政治教育人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)途徑

思想政治教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)人，塑造人，促進(jìn)人的全面發(fā)展，關(guān)注人的生存狀態(tài)，特別是人的精神存在及其發(fā)展，追問人的存在價(jià)值和人生意義。因此，人文關(guān)懷體現(xiàn)了思想政治教育中最為本質(zhì)的內(nèi)容，其實(shí)現(xiàn)程度直接影響甚至決定了大學(xué)生思想政治教育的效果。要把人文關(guān)懷完全融入到大學(xué)生思想政治教育中，應(yīng)從以下三個(gè)途徑展開。

1.轉(zhuǎn)變思想政治教育工作者的思想觀念和工作方式

思想政治教育工作者堅(jiān)持什么樣的教育觀念或者教育理念，直接影響思想政治教育的成效。倡導(dǎo)思想政治教育人文關(guān)懷的積極意義，就在于充分肯定人，充分實(shí)現(xiàn)人的心靈自由、精神解放的人文主義理想，在人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與自我的基本關(guān)系中，追求和諧統(tǒng)一，目的是使當(dāng)代大學(xué)生在認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)人生、改造世界和改造自身的實(shí)踐過程中獲得和諧、自由和具有創(chuàng)造性的發(fā)展。因此，我們必須改變傳統(tǒng)的思想政治教育方式，改變思想政治教育中那種不從人本身、人的需要和人的發(fā)展出發(fā)，而是把社會(huì)的道德規(guī)范作為一種外部力量來束縛人的傳統(tǒng)做法，改變?cè)瓉砟欠N硬性地要求人無條件地、機(jī)械地按照道德規(guī)則行事以及人在社會(huì)道德規(guī)范面前只能是被動(dòng)服從者的不良現(xiàn)象。我們必須改變長期以來形成的說教式、灌輸式的教育而向?qū)υ捠睫D(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)教育者、受教育者雙方平等對(duì)話、自由交流和相互磋商。對(duì)話式教育會(huì)引起教育者、受教育者雙方熱烈的討論甚至爭(zhēng)論，這是人與人平等相處的基本方式。對(duì)話式教育顯示了思想政治教育工作者對(duì)學(xué)生主體地位的尊重和教育者的情感投入，從而在師生之間建立起溝通的橋梁。

2.把思想政治教育與學(xué)生生活緊密聯(lián)系起來

思想政治教育的人文關(guān)懷一個(gè)很重要的方面就是將大學(xué)生的思想政治教育融入到為學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)的具體實(shí)踐活動(dòng)中去。這也是國外思想政治教育工作的一個(gè)特色。在歐美發(fā)達(dá)國家，學(xué)校普遍具有良好的服務(wù)中心和服務(wù)設(shè)施，一般的學(xué)校都配有學(xué)生活動(dòng)指導(dǎo)員，并設(shè)有咨詢處、宿舍顧問、貸款和獎(jiǎng)學(xué)金部、紀(jì)律顧問、法律援助部門等服務(wù)機(jī)構(gòu)。同時(shí)，學(xué)校還聘請(qǐng)一些顧問，如社會(huì)工作者、心理咨詢專家、精神病治療專家等，來診斷和解決學(xué)生所遇到的各種困難和問題。通過這些人性化的服務(wù)，在解決學(xué)生具體困難的過程中使學(xué)生感覺到國家的存在和社會(huì)的溫暖，其公民的主體人格和愛國情懷也由此得以萌生。這種人文關(guān)懷是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?cè)械膹?qiáng)制化和灌輸式思想政治教育模式，既容易激起學(xué)生的逆反心理，也不符合現(xiàn)代教育的主旨精神。

3.豐富學(xué)生的心靈世界，培育高品質(zhì)價(jià)值觀

學(xué)者周圍平認(rèn)為，人之為人，一個(gè)更為本質(zhì)的特征就是超越性。超越性是指人對(duì)超出生存以上的意義的尋求。與理性相比，超越性更是人所特有的本質(zhì)。超越性有三個(gè)方面的內(nèi)涵：一是對(duì)自己人生的責(zé)任心。這是心靈生活的開端和最基本要素?，它根源于對(duì)生命的愛，因?yàn)檫@種愛，不愿生命流逝，便會(huì)珍惜自己的生命體驗(yàn)和感受，發(fā)展豐富的內(nèi)心生活；也因?yàn)檫@種愛，不愿虛度生命，便要尋求生命的意義，對(duì)人生進(jìn)行思考。二是靈魂的認(rèn)真。對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，必然會(huì)引向?qū)θ松饬x、價(jià)值的追問。三是在精神上與某種宇宙精神本質(zhì)建立聯(lián)系的渴望。上述的人文精神或人文關(guān)懷其實(shí)質(zhì)是對(duì)個(gè)人內(nèi)在的心靈生活的無比關(guān)注，周國平認(rèn)為，這比外在的生活更重要。因此，在大學(xué)生思想政治教育中必須采取學(xué)習(xí)、體驗(yàn)等各種方式豐富學(xué)生的心靈世界，培養(yǎng)他們形成正確的人生價(jià)值觀，加深他們對(duì)人生意義的理解，提高他們的精神品質(zhì)。

總之，人文關(guān)懷充分體現(xiàn)了對(duì)人性的尊重，對(duì)人的主體性的肯定，對(duì)人的全面發(fā)展的重視，體現(xiàn)了人學(xué)思想的發(fā)展和完善。包含了現(xiàn)代思想政治教育的價(jià)值和目的。人文關(guān)懷具有十分豐富的內(nèi)涵，可以從不同的角度去進(jìn)行審視、把握和闡釋。當(dāng)前，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)在繼承和發(fā)揚(yáng)過去成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步建立大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷體系，在教育理念、教育內(nèi)容、教育方法、教育環(huán)境和價(jià)值追求等方面實(shí)現(xiàn)全面創(chuàng)新。

篇5

關(guān)鍵詞:思想政治教育; 學(xué)科發(fā)展; 見解

中圖分類號(hào): G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-9749(2010)03-0007-04

思想政治教育學(xué)科建設(shè)和創(chuàng)新發(fā)展問題,一直是思想政治教育學(xué)界的一個(gè)熱門話題或前沿問題。以張耀燦、鄭永廷、陳秉公、黃蓉生、余仰濤等專家學(xué)者為先鋒代表,陸續(xù)就思想政治教育學(xué)科建設(shè)和發(fā)展問題,展開了相當(dāng)深入的學(xué)術(shù)探討,取得了令人欽佩的成就。一些中青年學(xué)者包括博士生們近年來也發(fā)表了不少有學(xué)術(shù)見地的學(xué)術(shù)論文,開創(chuàng)了思想政治教育學(xué)科建設(shè)的可喜局面。本文試就思想政治教育學(xué)科發(fā)展的六個(gè)方面問題,發(fā)表一點(diǎn)個(gè)人淺顯的看法,以求教于各位學(xué)界前輩和同仁。

一、關(guān)于思想政治教育學(xué)科發(fā)展的“四化”爭(zhēng)論問題

1995年4月,教育部原思想政治工作司在中南大學(xué)組織召開了“全國思想政治教育專業(yè)教材編寫暨學(xué)科建設(shè)會(huì)議”。會(huì)上,我作為中青年代表,就思想政治教育專業(yè)學(xué)科發(fā)展問題作了一個(gè)專題發(fā)言。在這個(gè)發(fā)言中,我側(cè)重從規(guī)范化、學(xué)科化、科學(xué)化、現(xiàn)代化即所謂“四化”的角度,闡述了對(duì)思想政治教育學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀和前景的看法。盡管當(dāng)時(shí)的發(fā)言難免存在言辭不縝密甚或偏激的地方,但實(shí)事求是地說,我當(dāng)時(shí)的主觀動(dòng)機(jī)是純潔的,愿望是良好的。那次的發(fā)言在與會(huì)者中引起不小的震撼和爭(zhēng)論,給會(huì)議注入了新的學(xué)科發(fā)展的理念,同時(shí)也給思想政治教育學(xué)科發(fā)展造成了一種好的風(fēng)氣。迄今為止,我仍然認(rèn)為,我們?cè)诔浞挚隙ㄋ枷胝谓逃龑W(xué)科建設(shè)的巨大成就的同時(shí),還要繼續(xù)朝著“四化”的方向邁進(jìn)。

近十年來,思想政治教育學(xué)科建設(shè)發(fā)展迅猛,欣欣向榮,在“四化”的道路上邁出了十分堅(jiān)實(shí)的步伐。正如張耀燦教授所描述的那樣,我國思想政治教育學(xué)的研究在中央和各級(jí)黨委的重視關(guān)懷下,以空前未有的規(guī)模在全國各地深入展開,專業(yè)刊物有近百種,出版的論著上千部,幾萬名理論工作者和實(shí)際工作者以極大的熱情和心血投入于此項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的研究工作。[1]我也非常贊同鄭永廷教授的結(jié)論:自改革開放以來,我國社會(huì)經(jīng)歷了快速的跨越式發(fā)展,思想政治教育及其學(xué)科也同樣經(jīng)歷了跨越式發(fā)展。思想政治教育學(xué)科自20世紀(jì)80年代中期建立以來,經(jīng)過10年,完成了由本科到碩士、由碩士到博士的發(fā)展歷程,經(jīng)過5年,實(shí)現(xiàn)了由博士點(diǎn)到國家重點(diǎn)學(xué)科的發(fā)展。這個(gè)學(xué)科的專業(yè)點(diǎn)、專業(yè)覆蓋面、在校學(xué)生、具有高級(jí)職稱的專業(yè)人才,以及研究成果、社會(huì)作用等方面,在全國高校人文社會(huì)科學(xué)中,已有相當(dāng)規(guī)模和影響,并具有明顯的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。[2]

然而,換個(gè)角度來看,與我國其他相對(duì)成熟的學(xué)科相比,思想政治教育學(xué)科發(fā)展的速度和規(guī)模難免帶有較為明顯的“”的人為痕跡。借用生物界的生長規(guī)律來比喻,我們?cè)趹c幸身體快速增高之時(shí),仍需對(duì)身體結(jié)構(gòu)和營養(yǎng)生理供給系統(tǒng)保持必要且清醒的頭腦。就是說,我們?cè)诔浞挚隙ㄋ枷胝谓逃龑W(xué)科發(fā)展巨大成就的同時(shí),還要異常理智地看到,這個(gè)學(xué)科的發(fā)展前景并非光明無限,道路平坦。從“四化”的角度看,學(xué)科規(guī)范化問題并非“學(xué)士――碩士――博士”這一表象,即便是全國所有的設(shè)有思想政治教育學(xué)科的高校都有了博士點(diǎn)授權(quán),也未必就表明該學(xué)科的學(xué)術(shù)建制達(dá)到了規(guī)范化要求。這個(gè)學(xué)科的發(fā)展在學(xué)術(shù)建制方面仍存在諸多不規(guī)范的地方,如本學(xué)科獨(dú)有的“概念群”、“范疇群”、“原理群”并沒有真正的形成(在后面的相關(guān)闡述中,我將更詳細(xì)地闡發(fā)自己的這一看法)或構(gòu)筑起來。

解析已有的多種研究結(jié)論,在思想政治教育學(xué)科“四化”問題上的種種解題,幾乎都只是涉及了學(xué)科化問題?？陀^公正地講,思想政治教育專業(yè)的學(xué)科化問題是解決了的,而且是解決得非常成功的。以往,這個(gè)學(xué)科不被人瞧得起、受歧視。如今,隨著學(xué)科化問題的解決,這個(gè)事實(shí)已成為歷史。但這并不意味著思想政治教育學(xué)科的規(guī)范化以及科學(xué)化和現(xiàn)代化問題就迎刃而解了。從一定意義上講,規(guī)范化、科學(xué)化和現(xiàn)代化問題是學(xué)術(shù)建制中的深層次問題,對(duì)于這些問題的解決,不是一蹴而就的?；蛟S,關(guān)于思想政治教育學(xué)科“四化”問題的爭(zhēng)論,還會(huì)持續(xù)下去,但思想政治教育學(xué)科發(fā)展的學(xué)術(shù)風(fēng)氣將會(huì)更加健康宜人。

二、關(guān)于思想政治教育學(xué)科發(fā)展的“原創(chuàng)性”問題

我之所以認(rèn)為思想政治教育學(xué)科建設(shè)的規(guī)范化問題至今還沒有徹底解決,一個(gè)很重要的理由,就在于這個(gè)學(xué)科的原創(chuàng)性知識(shí)體系還沒有完全建立起來。這也是我多年來苦心琢磨的問題。什么是規(guī)范?從一定意義上講,規(guī)范就是一種限域,一種特殊范式,一個(gè)獨(dú)立疆界。它是一個(gè)學(xué)科之所以成其為一個(gè)學(xué)科的基本支撐體。原創(chuàng)的意義在于原始,在于“獨(dú)有”,在于與眾不同。一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科之所以能夠獨(dú)立,就是因?yàn)樗鳛橐环N特殊的范式而具有自身特有的限域。進(jìn)一步講,沒有了自身特有的限域,也就喪失了應(yīng)有的獨(dú)立性。

從目前的情形來看,思想政治教育學(xué)科疆域內(nèi)的學(xué)術(shù)性“自在物”還不是很多,移植的、借用的甚或預(yù)制的材料明顯要多于自在的、本原的材料。當(dāng)然,作為社會(huì)科學(xué),一種學(xué)科借用其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)材料來搭建自己的學(xué)科建筑,也是無可厚非的。但是,如果移植的、預(yù)制的材料過多,學(xué)科的規(guī)范化就必然會(huì)弱化。從學(xué)科理路上講,一個(gè)學(xué)科沒有自己獨(dú)有的學(xué)術(shù)限域,也就還沒有真正地從學(xué)科群中獲得“獨(dú)立”。

其實(shí),思想政治教育學(xué)科是擁有相當(dāng)豐富的原創(chuàng)性學(xué)術(shù)資源的。從概念層面上講,諸如“思想政治工作”、“思想政治工作者”、“思想政治教育管理”、“思想問題”、“宣傳工作”、“政治工作”、“意識(shí)形態(tài)工作”、“思想教育”、“形勢(shì)教育”、“理論教育”、“精神資本”(也有學(xué)者使用“思想資本”)、“精神控制”、“精神管理”、“精神動(dòng)力”、“精神優(yōu)勢(shì)”等,均具有思想政治教育學(xué)科的獨(dú)立意義,屬于思想政治教育學(xué)科疆域的自在的知識(shí)材料;從范疇層面上講,諸如“思想與行為”、“教育與接受”、“灌輸與疏導(dǎo)”、“言教與身教”、“教化與感化”、“自律與他律”等,幾乎都能夠作出屬于思想政治教育學(xué)科限域的解釋;從原理層面上講,諸如“思想教育、改造、轉(zhuǎn)化原理”、“思想品德形成和發(fā)展原理”、“外化與內(nèi)化互為因果原理”、“思想政治教育價(jià)值轉(zhuǎn)換原理”、“精神動(dòng)力發(fā)生原理”、“思想關(guān)系互動(dòng)原理”、“人格魅力發(fā)揮原理”、“精神優(yōu)勢(shì)構(gòu)造原理”、“思想政治教育效率最大化原理”等,這些都是思想政治教育學(xué)科限域內(nèi)不可為其他學(xué)科所替代的原理事實(shí)。但在現(xiàn)有的研究結(jié)論中,雖然對(duì)于這些原理的詮釋不乏精辟之處,但整體上的研究仍然還很薄弱(主要在于體系元素間的邏輯關(guān)聯(lián)性不足以令人信服)。

這里需要強(qiáng)調(diào)指出的是,原創(chuàng)性并非那種憑空生造的、隨心所欲的杜撰,而是真實(shí)地存在于思想政治教育學(xué)科疆域內(nèi)的活性資源,屬于思想政治教育學(xué)科的本體資源。事實(shí)上也是如此,這些資源不僅日益活躍于思想政治教育學(xué)科的疆域,而且也異?；钴S于人們?nèi)粘５乃季S和研究者的研究思維中,問題是如何對(duì)它們進(jìn)行學(xué)理性的闡釋和學(xué)術(shù)性構(gòu)建。

言論至此,我認(rèn)為,思想政治教育學(xué)科的發(fā)展需要進(jìn)行大量的、艱苦的原創(chuàng)性探究,除了從經(jīng)驗(yàn)層面上總結(jié)思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)和從知識(shí)層面上闡釋思想政治教育的知識(shí)相關(guān)性外,還需要從智慧層面上提煉思想政治教育的學(xué)術(shù)精華,繪制一幅具有鮮明的學(xué)術(shù)個(gè)性的思想政治教育學(xué)科圖景。

三、關(guān)于思想政治教育學(xué)科的“學(xué)科屬性”問題

前所論及的學(xué)術(shù)建制概念,其真實(shí)含義就是學(xué)科屬性問題。換句話講,亦即學(xué)術(shù)歸屬問題。這個(gè)問題似乎還沒有納入更多研究者們的探究視野。因?yàn)樵谝恍W(xué)者看來,思想政治教育學(xué)科的學(xué)術(shù)歸屬問題已經(jīng)不成問題,沒有研討的價(jià)值。其實(shí)不然,前所論及的一些相關(guān)問題事實(shí)上都與此有關(guān)。這個(gè)問題是否真正得到解決,關(guān)系到思想政治教育學(xué)科的科學(xué)性問題。

目前學(xué)界的公認(rèn)看法,是把思想政治教育專業(yè)納入理論一級(jí)學(xué)科領(lǐng)域的,屬于學(xué)科現(xiàn)象(暫且這樣界定)。但從嚴(yán)格意義的學(xué)科屬性來講,這種劃分還是存在邏輯上的不周延的。我一直傾向把思想政治教育學(xué)看作是政治學(xué)與教育學(xué)交叉的學(xué)科。因此,它的學(xué)科屬性理所當(dāng)然地應(yīng)該是交叉學(xué)科。然而在一些學(xué)者看來,它的政治學(xué)特征多一點(diǎn),還是教育學(xué)特征多一點(diǎn),似乎并不影響它實(shí)際歸屬于哪個(gè)學(xué)科。思想政治教育學(xué)的學(xué)科屬性似乎是鐵板釘釘子的事實(shí)。在我看來,這個(gè)事實(shí)的背后卻隱藏著深厚的學(xué)術(shù)文化。一個(gè)最簡(jiǎn)單的事實(shí),就是它不僅涉及到一個(gè)知識(shí)起點(diǎn)問題,而且涉及到一個(gè)智慧落腳點(diǎn)問題。究竟把何種原始概念作為知識(shí)起點(diǎn)、把何種原理作為內(nèi)生原理,其智慧結(jié)果是截然不同的。

很顯然,學(xué)科屬性問題是一個(gè)嚴(yán)肅的科學(xué)問題。這不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的管理水平問題或某個(gè)官方文件的提法問題。學(xué)科分類實(shí)際上是精密科學(xué)。這里暫且不論現(xiàn)在的事實(shí)分類,從科學(xué)性的角度來看,思想政治教育學(xué)科屬性的簡(jiǎn)單公式應(yīng)該是“政治學(xué)+教育學(xué)=思想政治教育學(xué)”。因此,它的基本功能實(shí)際上就是兩個(gè),即:政治的功能和教育的功能(其他拓展性的功能都是源于這兩個(gè)基本功能的)。無論這個(gè)學(xué)科發(fā)展的未來命運(yùn)如何,只要這個(gè)學(xué)科還存在,這兩個(gè)基本功能就是永恒的。

四、關(guān)于思想政治教育學(xué)科的“知識(shí)系統(tǒng)”問題

知識(shí)系統(tǒng)問題既與學(xué)科屬性相關(guān),也不完全相關(guān)。從學(xué)術(shù)理路上講,這是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的學(xué)術(shù)問題。搭建學(xué)科體系的支撐體可以是為數(shù)不多的血緣性學(xué)科,但一個(gè)學(xué)科內(nèi)的知識(shí)系統(tǒng)卻可以是旁征博引型的、多質(zhì)體兼容的。就是說,知識(shí)系統(tǒng)與學(xué)科體系并不完全一致。古代哲學(xué)作為一個(gè)學(xué)科體系,實(shí)際上包容著邏輯學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等多種知識(shí)系統(tǒng)。即便在現(xiàn)代心理學(xué)學(xué)科體系中,也存在不同的知識(shí)系統(tǒng)。政治心理學(xué)、政府心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、教育心理學(xué)等,則是各有其核心知識(shí)要素的分支學(xué)科。

為什么要特別論及思想政治教育學(xué)科的知識(shí)系統(tǒng)問題呢?其因有二:一是思想政治教育學(xué)科的各知識(shí)系統(tǒng)的核心知識(shí)要素還沒有成為“結(jié)構(gòu)要素”,這些要素帶有明顯的人為規(guī)定性,相互之間缺乏內(nèi)在的必然聯(lián)系;二是現(xiàn)有的知識(shí)鏈條缺乏實(shí)際的“鏈的功能”。就是說,從某個(gè)知識(shí)點(diǎn)整體關(guān)照該知識(shí)系統(tǒng)的客觀效果還沒有完全顯現(xiàn)出來。迄今為止,人們除了可以使用“思想政治工作”這一概念來喻指思想政治教育學(xué)之外,還沒有找到更多的或更適合的概念做到這一點(diǎn)。

在我看來,思想政治教育學(xué)科的知識(shí)系統(tǒng)除了傳統(tǒng)的“三個(gè)組成部分”(所謂“原理”、“史論”、“方法”)外,實(shí)際上應(yīng)該包括五個(gè)序列,即教育學(xué)系統(tǒng)、價(jià)值學(xué)系統(tǒng)、接受學(xué)系統(tǒng)、管理學(xué)系統(tǒng)、技術(shù)學(xué)系統(tǒng)。所謂教育學(xué)系統(tǒng),主要是詮釋思想政治教育的特殊規(guī)律問題,包括思想政治教育學(xué)的獨(dú)有概念群、范疇群和原理群等;所謂價(jià)值學(xué)系統(tǒng),主要是詮釋思想政治教育的特殊價(jià)值問題,包括思想政治教育的本體論價(jià)值、認(rèn)識(shí)論價(jià)值和方法論價(jià)值等;所謂接受學(xué)系統(tǒng),主要是詮釋思想政治教育的可接受性問題,包括接受機(jī)制、接受因素、接受場(chǎng)際等;所謂管理學(xué)系統(tǒng),主要是詮釋思想政治教育的社會(huì)管理化問題,包括社會(huì)氣質(zhì)效應(yīng)、文化環(huán)境效應(yīng)、綜合管理效應(yīng)等;所謂技術(shù)學(xué)系統(tǒng),主要是詮釋思想政治教育效率最大化問題,包括策劃技術(shù)、決策技術(shù)、組織技術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)等。

五、關(guān)于思想政治教育學(xué)科的“看家本領(lǐng)”問題

任何一種知識(shí)的傳承都不是一個(gè)單純的記憶問題。就是說,不是為著記憶它們,把它們印記在思維的屏幕上。知識(shí)功能的發(fā)揮在于內(nèi)化,即在于轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的本領(lǐng),也就是通常所說的“學(xué)以致用”。倘若一個(gè)人學(xué)富五車,滿腹經(jīng)綸,卻不會(huì)使用知識(shí),這僅僅表明他還只是一種記憶機(jī)械物。思想政治教育學(xué)科的存在價(jià)值,說到底就是要能夠“學(xué)以致用”。而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),就需要這個(gè)學(xué)科具有獨(dú)有的看家本領(lǐng)。

什么是思想政治教育學(xué)科的看家本領(lǐng)呢?對(duì)于這個(gè)問題的回答,或許是仁者見仁,智者見智,分歧也將會(huì)持續(xù)很久。但是,學(xué)者間形成共識(shí)的可能性也是很大的。我在多年的教學(xué)和研究中反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題,也為此潛心探究多年,形成了一些看法。依我之見,所謂看家本領(lǐng),實(shí)際上是指思想政治教育學(xué)科的特殊職業(yè)本領(lǐng)或職業(yè)技能,這種看家本領(lǐng)是這種職業(yè)的絕活。我把這種職業(yè)本領(lǐng)分成三種類型:第一類是從事理論教育與教學(xué);第二類是從事思想政治工作和思想政治教育管理;第三類是從事意識(shí)形態(tài)工作和管理。在這三類職業(yè)本領(lǐng)中,每一類都有其特殊的技能要求。

在以往的研究和教學(xué)中,我們或許注重了對(duì)于知識(shí)的系統(tǒng)教育和思想品德的精心修煉,但對(duì)于思想政治教育學(xué)科的職業(yè)技能的要求卻缺乏現(xiàn)代技術(shù)學(xué)的規(guī)范。我們只是大致地了解了思想政治教育的一般方法和技巧,然而我們不僅缺乏系統(tǒng)的訓(xùn)練或鍛煉,而且還缺乏必要的技術(shù)傳授。對(duì)此,我曾在多種場(chǎng)合以駕船渡河為例來說明思想政治教育技術(shù)問題的重要性。在我看來,船只是過河的一種方法或手段,有了船未必就能過河,因?yàn)檫@還取決于其他許多因素。劃船的技術(shù)就是一個(gè)關(guān)鍵性問題。會(huì)劃船與不會(huì)劃船,指的是懂劃船技術(shù)和不懂劃船技術(shù),這在過河這個(gè)事實(shí)上的結(jié)果將是很清楚的。值得研究的現(xiàn)象則在于會(huì)劃船但由于技術(shù)掌握不當(dāng)而導(dǎo)致翻船,以至于最終不能過河。這就是說,要完成過河的任務(wù),僅僅找到了船,但沒有找到船夫;或者找到了船夫,而船夫的劃船技術(shù)生疏了,勢(shì)必要影響過河任務(wù)的完成。轉(zhuǎn)換其義,解決了一般方法問題,但沒有解決具體的技術(shù)問題,思想政治教育工作的實(shí)效性或效率未必能夠真正體現(xiàn)出來。所以,技術(shù)問題絕不是可有可無的。

從這個(gè)意義上講,只有掌握了思想政治教育的技術(shù),才是真正掌握了思想政治教育的職業(yè)本領(lǐng);只有思想政治教育的職業(yè)本領(lǐng)熟練了,才算真正擁有了思想政治教育的職業(yè)絕活。

六、關(guān)于思想政治教育學(xué)科發(fā)展的前景問題

對(duì)思想政治教育學(xué)科發(fā)展的前景,我一直是看好的,充滿信心。首先,我認(rèn)為思想政治教育是人類社會(huì)永恒的主題。只要政治還存在,只要教育還存在,思想政治教育就一定存在。按照的學(xué)說,政治是階級(jí)斗爭(zhēng)和國家的產(chǎn)物,隨著階級(jí)的消滅和國家的消亡,政治也會(huì)退出歷史舞臺(tái)。然而從現(xiàn)代人類文明發(fā)展的客觀趨勢(shì)來看,經(jīng)濟(jì)與政治的高度融合,政治與文化一體化發(fā)展,事實(shí)上昭示著未來政治將日益以一種價(jià)值轉(zhuǎn)換的態(tài)式繼續(xù)存在下去。思想政治教育學(xué)科的發(fā)展有著深厚的人類文明基礎(chǔ);其次,我認(rèn)為思想政治教育的理念和技術(shù)將隨著人類文明的高度發(fā)展而不斷得到更新。從這個(gè)意義上講,思想政治教育學(xué)科的現(xiàn)代化問題(即哲學(xué)意義上的現(xiàn)代性)也是一個(gè)永恒的主題。人類社會(huì)的現(xiàn)代化不是一種歷史的終結(jié),而是標(biāo)志著人類社會(huì)進(jìn)步的最新和最優(yōu)狀態(tài)。人類社會(huì)的現(xiàn)代化永無止境,思想政治教育學(xué)科的現(xiàn)代化理所當(dāng)然地也永無止境。換句話說,思想政治教育學(xué)科的發(fā)展永遠(yuǎn)都是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的歷史過程;再次,我認(rèn)為思想政治教育學(xué)科的發(fā)展之路依然是綜合性。隨著綜合性的日益加強(qiáng),這個(gè)學(xué)科的知識(shí)兼容性或包容性也會(huì)越來越強(qiáng)?？梢灶A(yù)言的是,思想政治教育學(xué)科必將在大量吸收和消化其他相關(guān)和相近學(xué)科知識(shí)的條件下,變得越來越強(qiáng)盛、越來越成熟、越來越科學(xué)。

注釋

①具體參見:張耀燦.改革開放30年與思想政治教育學(xué)科建設(shè)[J].思想政治教育研究,2008年第5期.

②鄭永廷.思想政治教育學(xué)科的創(chuàng)立與發(fā)展[J].學(xué)校黨建與思想教育,2009年第1期.

參考文獻(xiàn)

[1]張耀燦,鄭永廷等著.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京:人民出版社,2001.

[2]張耀燦.思想政治教育學(xué)前沿[M].北京:人民教育出版社,2006.

[3]張耀燦,徐志遠(yuǎn).現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科論[M].武漢:湖北人民出版社,2003.

篇6

1 時(shí)政資源在高中政治課堂中運(yùn)用的目的和意義

1.1 時(shí)政是課程資源的有益補(bǔ)充時(shí)事作為教學(xué)資源，具有明顯的優(yōu)勢(shì)：新穎，富有吸引力；豐富，可以彌補(bǔ)教材的滯后和單??；真實(shí)和生動(dòng)，可以增強(qiáng)思想政治教學(xué)的說服力。而這些優(yōu)勢(shì)與思想政治課內(nèi)容形成互補(bǔ)。把時(shí)事作為重要課程資源引入課堂，有助于增添思想政治課的時(shí)代特色。

1.2 建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者要想完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)， 即達(dá)到知識(shí)所反映事物的性質(zhì)、 規(guī)律以及該事物與其它事物之間聯(lián)系的深刻理解， 最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)（即通過獲取直接經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)），而不是僅僅聆聽別人（例如教師）關(guān)于這種經(jīng)驗(yàn)的介紹和講解。

1.3 思想政治教學(xué)擔(dān)負(fù)著傳播黨和國家重要政策的使命，黨和國家重要政策總是通過一些重大時(shí)事活動(dòng)體現(xiàn)出來，因此學(xué)習(xí)和宣傳重大時(shí)事也是思想政治教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。。時(shí)事輔助教學(xué)把思想政治教學(xué)與時(shí)事教育相互融合在一起，相互促進(jìn)。

2 選取時(shí)事的基本原則

2.1 選取大背景，突出時(shí)代性。這就要求教師要眼明、手快、腦靈，及時(shí)把握重大時(shí)政熱點(diǎn)，又能隨機(jī)融入到教學(xué)中去。其意義在于借助熱點(diǎn)問題激發(fā)學(xué)生興趣，拉近書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)世界的距離，乘機(jī)實(shí)施教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，化深?yuàn)W枯燥的政治理論為鮮活的思想認(rèn)識(shí)。如講《大力發(fā)展生產(chǎn)力》一節(jié)時(shí)。正值我國"嫦娥二號(hào)"發(fā)射成功，我便向?qū)W生講授"科技是第一生產(chǎn)力"、"我國為什么要實(shí)施科教興國戰(zhàn)略"、"怎樣實(shí)施科教興國戰(zhàn)略"？

2.2 時(shí)政熱點(diǎn)要貼近教學(xué)實(shí)際、學(xué)生的生活實(shí)際。

首先時(shí)政熱點(diǎn)應(yīng)該是貼近教材的。教學(xué)大綱是高考命題的根本，所謂"題在書外，理在書中"，萬變不離其宗，不管怎樣變化都是對(duì)課本知識(shí)和自身能力的考查。選取時(shí)事材料應(yīng)該考慮的是時(shí)政熱點(diǎn)是否有利于引導(dǎo)出知識(shí)點(diǎn)、解讀知識(shí)點(diǎn)。若選取的時(shí)事政治材料不利于知識(shí)點(diǎn)的理解，則再好也要舍棄。思想政治課堂教學(xué)要與時(shí)事緊密結(jié)合，要注重兩者之間的最佳結(jié)合點(diǎn)，選取最典型的時(shí)事熱點(diǎn)。

其次，時(shí)事熱點(diǎn)要貼近學(xué)生的生活實(shí)際和時(shí)展的實(shí)際。在時(shí)政選擇上要注意熱點(diǎn)問題的新穎性和時(shí)代性。社會(huì)是不斷向前發(fā)展的，國內(nèi)外大事千變?nèi)f化，這就要求教師盡可能選擇最新的熱點(diǎn)，便于引起學(xué)生的極大關(guān)注，收到良好的效果。要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，備課選材時(shí)要堅(jiān)持"以學(xué)生為本"。培養(yǎng)創(chuàng)新能力和思辨性，掌握解決實(shí)際問題的能力。而創(chuàng)新能力需要在分析、解決實(shí)際問題的過程中逐步培養(yǎng)。

2.3 時(shí)政教育應(yīng)該取得正面、積極的教育意義。青年學(xué)生長期在學(xué)校生活，對(duì)社會(huì)的了解不夠深入，有時(shí)面對(duì)未來的生活茫然不知所措，思想上往往有片面性和理想化的特點(diǎn)，有時(shí)還帶有主觀主義和個(gè)人主義傾向，比較偏激。

因此，首先堅(jiān)持正面的時(shí)政熱點(diǎn)案例的使用在政治課堂教學(xué)中尤為重要，通過大量的正面素材的教育幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、政治觀念，有助于學(xué)生樹立正確的政治方向。

其次對(duì)于負(fù)面事件，都必須科學(xué)分析，得出正確的認(rèn)識(shí)。在講市場(chǎng)調(diào)節(jié)時(shí)， 骯臟、恐怖的地溝油； 令人震驚的麻疹患兒被誤輸過期藥......源源不斷的新聞，層出不窮的現(xiàn)象，是典型的消極材料，即"陰暗時(shí)事"。 由于學(xué)生并沒有真正深入了解社會(huì)，容易被表面現(xiàn)象迷惑，看問題容易偏激，而教師基以廣闊的視角，多角度的逆向思維、開放式的教學(xué)理念以及高度的社會(huì)責(zé)任感審視"陰暗時(shí)事"，引發(fā)學(xué)生討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)調(diào)節(jié)在有效調(diào)節(jié)的同時(shí)，具有充分認(rèn)識(shí)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的盲目性、自發(fā)性和滯后性等局限性，必須規(guī)范市場(chǎng)秩序，需要國家宏觀調(diào)控，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足的必然性，體現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)充分發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種長處的必要性。從而想方設(shè)法開發(fā)其光明意義。

3 時(shí)政熱點(diǎn)與政治課堂教學(xué)有效結(jié)合的形式

3.1 利用最新時(shí)事導(dǎo)入新課。在講授新課前，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，利用最新時(shí)事和社會(huì)新聞創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這節(jié)課的積極性，努力實(shí)現(xiàn)"自主學(xué)習(xí)"，完成意義建構(gòu)。如我在講授高一的《價(jià)格變動(dòng)的影響》時(shí)，借用用最新時(shí)事2012年8月15日，蘇寧、國美、京東價(jià)格戰(zhàn)，思考國美蘇寧為什么發(fā)生價(jià)格戰(zhàn)，結(jié)果會(huì)如何？并針對(duì)學(xué)生思維的疑點(diǎn)設(shè)計(jì)問題，層層遞進(jìn)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，做到"不憤不啟，不悱不發(fā)"。

3.2 課堂練習(xí)分析時(shí)事，進(jìn)一步理解鞏固知識(shí)。例如在講《經(jīng)濟(jì)全球化與中國》一課應(yīng)對(duì)反傾銷時(shí)，在閱讀材料后，問為什么外國會(huì)對(duì)中國提出大量的反傾銷調(diào)查？思考副耀玻璃是如何應(yīng)對(duì)的，為什么會(huì)取勝？激發(fā)學(xué)生思維，進(jìn)一步理解和鞏固知識(shí)。

3.3 撰寫學(xué)生小論文。

為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用教材所學(xué)的理論知識(shí)去點(diǎn)評(píng)時(shí)事新聞，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛力，，我鼓勵(lì)中學(xué)生嘗試撰寫小論文。學(xué)生通過認(rèn)真地收集整理時(shí)事材料，對(duì)自己關(guān)心的社會(huì)問題進(jìn)行思考和探索，表達(dá)富有個(gè)性的觀點(diǎn)。學(xué)生小論文《拷問地溝油》， 《對(duì)小區(qū)停車情況的調(diào)查和思考》等等，我把學(xué)生的小論文匯編成冊(cè)，充分保護(hù)了學(xué)生的思想火花。

4 時(shí)政熱點(diǎn)的運(yùn)用要避免走入誤區(qū)

首先，不能把時(shí)政教育當(dāng)做講故事，只講熱點(diǎn)事件，不分析，不與教材聯(lián)系，否則就失去了把時(shí)政熱點(diǎn)引入政治課堂的意義。

其次，對(duì)時(shí)政熱點(diǎn)的評(píng)析不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而應(yīng)該讓學(xué)生自己去討論、分析和思考，從而獲得認(rèn)識(shí)和感悟，結(jié)合課本知識(shí)全面揭示出蘊(yùn)含的政治觀點(diǎn)和原理，這樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

篇7

關(guān)鍵詞：新課程;高中思想政治;學(xué)生評(píng)價(jià);新思考

教學(xué)評(píng)價(jià)是高中思想政治課教學(xué)活動(dòng)不可或缺的一個(gè)基本環(huán)節(jié)，在教學(xué)活動(dòng)過程當(dāng)中發(fā)揮著多方面的功用，“是研究教學(xué)問題、總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、檢驗(yàn)教學(xué)效果、開展教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)課程實(shí)施起著導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控作用。”①從整體上調(diào)節(jié)、控制著教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，保證教學(xué)活動(dòng)朝著所期望的目標(biāo)前進(jìn)并最終達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)評(píng)價(jià)主要有兩大評(píng)價(jià)對(duì)象，一個(gè)是對(duì)教師的教育教學(xué)的評(píng)價(jià)，也即課堂評(píng)價(jià);一個(gè)是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，主要是對(duì)學(xué)業(yè)成績的評(píng)價(jià)。針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)制度的弊端，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提出，要建立促進(jìn)學(xué)生、教師和課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，建立發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)體系，全面推進(jìn)高中思想政治課教學(xué)改革。新課程提倡“以學(xué)評(píng)教、以學(xué)促教”，重視對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展是新課程評(píng)價(jià)的終極目標(biāo)。

隨著課改的進(jìn)一步深化，高中思想政治新課程評(píng)價(jià)更加強(qiáng)調(diào)“發(fā)展”二字，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的自我反思，自我成長，更加注重評(píng)價(jià)的教育功能;新課程要求，作為一門德育課程，是學(xué)校德育的主要渠道，高中思想政治學(xué)科新的評(píng)價(jià)體系不僅要促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)的進(jìn)步，更要注重學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，并將其放在首位;要更加客觀、綜合的去評(píng)定學(xué)生，在強(qiáng)調(diào)綜合性、發(fā)展性的同時(shí)，也注重個(gè)性化。新課改對(duì)高中思想政治學(xué)科學(xué)生評(píng)價(jià)體系提出的新要求，即以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的理念，對(duì)高中思想政治學(xué)科的發(fā)展具有重要的作用，有利于實(shí)現(xiàn)思想政治學(xué)科在高中階段的德育功能，有利于改變思想政治學(xué)科德育被知識(shí)擠占的現(xiàn)狀，提升這門課程在學(xué)生心中的價(jià)值地位，改變學(xué)生的關(guān)于思想政治學(xué)科只是一門副科或者是高考必考科目、生活無用科目的思想觀念。在宏觀方面，有利于社會(huì)主義社會(huì)道德推進(jìn)的，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民奠定基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)思想政治課程的學(xué)科價(jià)值。

高中思想政治學(xué)科以學(xué)生發(fā)展為本的評(píng)價(jià)體系在各地施行，也在一定程度上克服了思想政治學(xué)科傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系的一些弊端。但是在傳統(tǒng)應(yīng)試教育下，也就是高中生必須要面臨的大學(xué)入學(xué)考試（高考），以及地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化差異的存在，高中思想政治學(xué)科新的學(xué)生評(píng)價(jià)體系在施行過程中依然存在很多的問題，主要有以下幾個(gè)方面：

首先，評(píng)價(jià)指標(biāo)、內(nèi)容的空泛化，沒有將評(píng)價(jià)理念具體化。出現(xiàn)這一問題，原因也是有多方面的。新課改如火如荼的進(jìn)行著，各地學(xué)校積極響應(yīng)課改，按照要求對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的各方面進(jìn)行改革。各地學(xué)校的各個(gè)學(xué)科評(píng)價(jià)體系也都競(jìng)相進(jìn)行改革，并確立新的以學(xué)生發(fā)展為本的學(xué)生評(píng)價(jià)體系，高中思想政治學(xué)科新的學(xué)生評(píng)價(jià)體系也適時(shí)建立。

但是，一方面高中的高考?jí)毫Γ瑢?dǎo)致學(xué)生評(píng)價(jià)依然是傳統(tǒng)評(píng)價(jià)，主要注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，新的評(píng)價(jià)體系成了一個(gè)框架擺放在文件中;學(xué)校、教師、家長、學(xué)生自己都對(duì)新的評(píng)價(jià)體系不重視，這也就使得評(píng)價(jià)指標(biāo)只停留在大綱上的概括文字;也沒有根據(jù)學(xué)校、班級(jí)、班級(jí)中的每一個(gè)主體-學(xué)生的情況，對(duì)新的學(xué)生評(píng)價(jià)體系進(jìn)行細(xì)化、具體化、實(shí)踐化。另一方面，教學(xué)評(píng)價(jià)是以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)的價(jià)值判斷過程。教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的制定，尤其是教師對(duì)新課程提出的三維目標(biāo)的理解不到位，導(dǎo)致目標(biāo)制定過大、過空，對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)產(chǎn)生不良影響。

其次，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一化，忽視了個(gè)性化。在實(shí)際的高中思想政治教學(xué)活動(dòng)中，教師為了強(qiáng)調(diào)學(xué)生間的平等性，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)往往是統(tǒng)一化，對(duì)不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生采用統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)過程中，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力各異，也就形成了一些俗稱：優(yōu)秀生、中等生、后進(jìn)生。對(duì)他們的評(píng)價(jià)也應(yīng)該要有所不同，在保證根本理念的基礎(chǔ)上，要針對(duì)不同的學(xué)生制定一套不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。新的評(píng)價(jià)體系也強(qiáng)調(diào)要關(guān)注個(gè)性化。

然而在實(shí)際的評(píng)價(jià)中，往往都是不分層次的統(tǒng)一化評(píng)價(jià)，例如我們經(jīng)?？吹讲傩性u(píng)定手冊(cè)上幾乎一摸一樣的評(píng)語。由于教學(xué)慣性的影響，教師通常會(huì)將對(duì)學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)注運(yùn)用到整個(gè)班級(jí)，這就忽略了其他層次學(xué)生的情況。對(duì)其他層次的學(xué)生來說就是一個(gè)高要求、高標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)踐過程中難以達(dá)到，就會(huì)削弱這大部分學(xué)生的自信心和積極性，學(xué)習(xí)的激情也逐漸減退。還有的教師照搬照抄其他班級(jí)成功的評(píng)價(jià)體系，沒有根據(jù)本班的實(shí)際教學(xué)情況制定評(píng)價(jià)系統(tǒng)，達(dá)不到應(yīng)有的效果。此外，沒有關(guān)注學(xué)生的細(xì)微變化，以及學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，往往就是一眼定評(píng)價(jià)，例如在本科教育實(shí)習(xí)中，筆者就曾對(duì)自己班上一個(gè)染發(fā)中等生抱以不正確的評(píng)價(jià)。

再次，評(píng)價(jià)停留在表面，忽視了評(píng)價(jià)的內(nèi)化。評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，教師的評(píng)價(jià)只是教師自己對(duì)學(xué)生的看法，起著一定的引導(dǎo)作用。對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的最終歸宿是學(xué)生自我反思、自我成長。在思想政治學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中，教師只顧著對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，卻忽視了學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)的內(nèi)化，忽視了引導(dǎo)學(xué)生掌握自評(píng)的方法并進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。在高中階段，要想法設(shè)法激發(fā)高中生的自我反思意識(shí)，就要促使教師的這種外在評(píng)價(jià)積極地轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的內(nèi)在的評(píng)價(jià)，進(jìn)行自評(píng)，找到自己的學(xué)習(xí)道路。評(píng)價(jià)的表面化除了教師忽視了去轉(zhuǎn)化，還有就是教師的評(píng)價(jià)方式也有重大影響。學(xué)生能否接受外在評(píng)價(jià)，除了其中主要的評(píng)價(jià)客觀實(shí)在性以外，就是評(píng)價(jià)者的評(píng)價(jià)方式是否讓人樂于接受。在實(shí)際教學(xué)中，有些教師會(huì)以“這都是為你好”的心態(tài)進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)方式簡(jiǎn)單、直接，甚至有點(diǎn)粗暴;忽略了學(xué)生的心理情感，致使學(xué)生只是表面接受了，內(nèi)心里卻是反抗而不進(jìn)行內(nèi)化。

最后，評(píng)價(jià)孤立化，忽視了評(píng)價(jià)的整合。高中思想政治新課程評(píng)價(jià)要求綜合、全面地評(píng)價(jià)學(xué)生，這就需要協(xié)同配合各方面的力量進(jìn)行評(píng)價(jià)，將以往單獨(dú)個(gè)體評(píng)價(jià)進(jìn)行整合。在日常教學(xué)中，不乏有教師認(rèn)為德育是思想政治學(xué)科的事情，與其他科目無關(guān);在家庭生活中，也有許多家長認(rèn)為孩子上學(xué)了，一切教育的事情與自己沒有太大關(guān)系了;家長在巨大的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力下，一般只關(guān)心孩子的成長，往往認(rèn)為只有成績優(yōu)秀、考入理想的大學(xué)就是教育的最佳效果。這些思想觀念的存在，使得對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)出現(xiàn)孤立化：班主任與科任教師評(píng)價(jià)之間孤立、教師與家長之間評(píng)價(jià)孤立、學(xué)科與學(xué)科之間評(píng)價(jià)的孤立。班主任與科任教師、家長之間信息的斷裂化，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也就出現(xiàn)片面化。評(píng)價(jià)學(xué)生是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，只靠單一的評(píng)價(jià)個(gè)體去完成這項(xiàng)工作是很艱難的，只有各評(píng)價(jià)主體的評(píng)價(jià)整合才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面而綜合的評(píng)價(jià)。

新課程改革強(qiáng)調(diào)要建立“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)評(píng)價(jià)體系”，新的體系也在逐步的推行，但是由于一些客觀或者主觀的因素的限制，使得對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)存在諸多問題?；谝陨蠈?duì)高中思想政治學(xué)科學(xué)生評(píng)價(jià)體系施行過程的反思以及發(fā)現(xiàn)的不足之處，針對(duì)這些情況，筆者建議從以下幾個(gè)方面著手去解決和完善：

第一，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，將評(píng)價(jià)標(biāo)注細(xì)化、模塊化。在遵循大綱精神的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)校和高中思想政治的學(xué)科特點(diǎn)，逐步的細(xì)化、模塊化評(píng)價(jià)指標(biāo)，恰當(dāng)處理好高考與學(xué)生發(fā)展之間的關(guān)系，把評(píng)價(jià)的內(nèi)容落到實(shí)處，而不是空泛，否則對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)就是一個(gè)空殼子，毫無意義可言。評(píng)價(jià)指標(biāo)在道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、交流與合作、運(yùn)動(dòng)與健康、審美與表現(xiàn)的六個(gè)大維度下進(jìn)行細(xì)分，例如：學(xué)業(yè)成績、綜合實(shí)踐活動(dòng)、課堂的表現(xiàn)（包括學(xué)生回答問題的積極程度、學(xué)習(xí)的狀態(tài)、思考問題的角度多樣性等）、日常生活行為表現(xiàn)等等。高中政治教師不僅僅局限于一個(gè)班級(jí)的教學(xué)，一個(gè)政治教師任教多個(gè)班是常有的事，所以政治課教師可以根據(jù)自己的所教班級(jí)學(xué)生情況，制定出不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，切忌一套標(biāo)準(zhǔn)通用各班級(jí)。除此之外，高中政治教師還有認(rèn)真去解讀三維目標(biāo)，尤其是對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的正確認(rèn)識(shí)。只有真正了解了三維目標(biāo)的含義才能制定出科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)，使評(píng)價(jià)落到實(shí)處，才能保證評(píng)價(jià)的科學(xué)性和有效性。

第二，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)層次化，改變一套標(biāo)準(zhǔn)適用于學(xué)習(xí)能力層級(jí)不同的學(xué)生群體的思想與現(xiàn)狀。目前為了追求對(duì)學(xué)生的平等看待，消除歧視，教師在教學(xué)過程中往往用統(tǒng)一的要求和標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)待所教班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生。這樣做是沒有主見的平等。高中生依然是一個(gè)不成熟的群體，在這個(gè)群體中每個(gè)人的接受能力是不同的。在實(shí)際高中思想政治學(xué)科的教學(xué)評(píng)價(jià)中，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力層級(jí)采用不同的標(biāo)準(zhǔn)，例如：考試作為評(píng)價(jià)的一種手段，我們可以將一份試卷的試題分為三個(gè)層級(jí)即容易題、中等難易程度的題、難題，對(duì)不同的學(xué)生要求做不同的題（學(xué)習(xí)能力較弱的只做容易題、學(xué)習(xí)能力稍微較好的做容易題和中等難易程度題、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的人做中等難易程度題和難題）。對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的分層化需要思想政治教師對(duì)學(xué)生全方位的了解，這就為評(píng)價(jià)的有效性打下了良好的師生關(guān)系基礎(chǔ)。也只有這樣的分層化，才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，抓住每一個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，給學(xué)生鼓勵(lì)與信心，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。分層化才是平等地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

第三，注重評(píng)價(jià)的內(nèi)化，運(yùn)用有效方式方法積極地促進(jìn)學(xué)生在內(nèi)化的過程中學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)、自我反思、自我激勵(lì)、自我成長。思想政治教師要想實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)由外向內(nèi)的轉(zhuǎn)化，就必須保證對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的有效性，只有有效的評(píng)價(jià)學(xué)生才會(huì)樂于接受。這就要求政治教師：一方面要深入的了接學(xué)生、理解學(xué)生，運(yùn)用同理心去傾聽學(xué)生的內(nèi)心世界的聲音，并給出有效的反饋。通過這種方式融入學(xué)生，建立互信有愛的師生關(guān)系，才能知道學(xué)生心里所想之事，理解學(xué)生的行為表現(xiàn)的背后，才能使自己的評(píng)價(jià)切實(shí)有效，最終為學(xué)生所接受。另一方面要多與學(xué)生溝通，把自己的想法告訴學(xué)生，把“我覺得”、“我認(rèn)為”變成“我們覺得和認(rèn)為”，通過這種平等的交流可以讓學(xué)生理解教師，從而愿意接受教師的教育影響，愿意并相信教師的引導(dǎo)，最終達(dá)到學(xué)生的自我成長。政治教師還要引導(dǎo)學(xué)生自我評(píng)價(jià)，交給學(xué)生評(píng)價(jià)的方法。

第四，整合各個(gè)評(píng)價(jià)主體的評(píng)價(jià)，使各主體的評(píng)價(jià)達(dá)成一致，形成一股合力，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。政治教師要積極地與各科教師進(jìn)行交流，吸取不同學(xué)科的評(píng)價(jià)精華為自己所用。同時(shí)這種評(píng)價(jià)信息的交流可以達(dá)到對(duì)學(xué)生的更全面的了解，也會(huì)使得自己的學(xué)科評(píng)價(jià)更科學(xué)有效。學(xué)生有著多重角色，不僅僅屬于校園集體的成員，更主要是家庭生活成員，因此家庭其他成員對(duì)其的評(píng)價(jià)也是重要一環(huán)。政治教師要主動(dòng)與家長溝通交流，交換理念與經(jīng)驗(yàn)，讓家長更科學(xué)的評(píng)價(jià)自己的孩子，使得雙方評(píng)價(jià)形成合力。高中生是一個(gè)未成熟的群體，對(duì)他人尤其是同伴的看法很重視。他們渴望在同齡人中能夠嶄露頭角，希望來自同伴的肯定評(píng)價(jià)。所以政治教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生之間互評(píng)，讓他們一起參與進(jìn)評(píng)價(jià)中來，相互評(píng)價(jià)，相互提高。

新課程改革精神下的學(xué)生評(píng)價(jià)是以學(xué)生為本的、促使學(xué)生自我反思、自我成長的教育方式，評(píng)價(jià)的最終目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全面和個(gè)性的發(fā)展。在評(píng)價(jià)過程中，我們要始終做到以愛為基點(diǎn)，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，去理解學(xué)生，從細(xì)微之處去評(píng)價(jià)學(xué)生，解決學(xué)生成長中的困惑。（作者單位：江西師范大學(xué)政法學(xué)院）

注解：

① 鄺麗湛，王衛(wèi)平，謝紹緄.思想政治（品德）新課程教學(xué)論[M].廣州：廣東高等教育出版社，2005：290.

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄺麗湛，王衛(wèi)平，謝紹緄.思想政治（品德）新課程教學(xué)論[M].廣州：廣東高等教育出版社，2005：290.

[2] 李淑華.高中新課程：更有效的評(píng)價(jià)細(xì)節(jié)[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2008.12.

[3] （美）波帕姆（Popham， W.J.）;國家基礎(chǔ)教育課程改革“促進(jìn)教師發(fā)展與學(xué)生成長的評(píng)價(jià)研究”項(xiàng)目組譯.促進(jìn)教學(xué)的課堂評(píng)價(jià)[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2003.1.

[4] 唐思群，屠榮生.師生溝通的藝術(shù)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2001.8.

篇8

培訓(xùn)工作計(jì)劃(一)

一、指導(dǎo)思想

以全國農(nóng)村教育工作會(huì)議精神為指針，積極創(chuàng)造條件，努力構(gòu)建我校教師的終身學(xué)習(xí)框架，造就一支結(jié)構(gòu)合理，素質(zhì)精良，樂于奉獻(xiàn)，開拓創(chuàng)新，能夠適應(yīng)新時(shí)代要求的教師隊(duì)伍，整體提升我校的師資水平，打造出一支優(yōu)秀的教師群體。

二、目標(biāo)與任務(wù)

1、加大教師職業(yè)道德教育力度，按照上級(jí)對(duì)教師的具體的要求，以校為本，組織教師進(jìn)行職業(yè)道德教育，積極培養(yǎng)教師的"愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，和諧進(jìn)取"精神。

2、注重教師學(xué)科專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，把學(xué)科知識(shí)的更新、拓展放在教師發(fā)展的首要位置，努力提高教師學(xué)科專業(yè)知識(shí)水平。

3、以新課程培訓(xùn)為重點(diǎn)，按照新課程的要求，積極組織我校教師參加新課程理論培訓(xùn)，幫助教師樹立新的課程理念，形成新的教學(xué)觀。

4、扎實(shí)推進(jìn)教師的基本功培訓(xùn)，以現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用水平達(dá)標(biāo)培訓(xùn)為手段，同時(shí)加強(qiáng)教師"粉筆字、板畫、鋼筆字"的基本功培訓(xùn)。

5、加大教師的教育科研培訓(xùn)力度，采用"專題講座，教研論壇，個(gè)人自學(xué)"等形式。

6、以人為本，加強(qiáng)教師心理教育培訓(xùn)，既要抓住學(xué)生的心理問題，也要解決教師在工作與生活中的心理問題，為教師的教學(xué)營造一個(gè)和諧寬松的工作環(huán)境。

7、立足長遠(yuǎn)，加強(qiáng)學(xué)校管理人員的培訓(xùn)，要以現(xiàn)代教育教學(xué)管理理論來管理、規(guī)范我校的管理行為。使我校的管理水平不斷提高，產(chǎn)生管理效益。

三、管理辦法

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

學(xué)校成立以校長邊步安為組長，鄭飛為副組長的教師培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組，教導(dǎo)主任、教研組長為領(lǐng)導(dǎo)小組成員，負(fù)責(zé)教師培訓(xùn)的管理工作，具體培訓(xùn)由教導(dǎo)處負(fù)責(zé)。

2、加強(qiáng)管理與督查

學(xué)校對(duì)教師培訓(xùn)實(shí)行過程管理，納入學(xué)校教學(xué)過程管理系列。

四、具體措施

1、教導(dǎo)處牽頭，系統(tǒng)組織本校教師舉辦新課程知識(shí)以及現(xiàn)行初中課程與現(xiàn)代教育技術(shù)整合的理論講座，著力提高教師的新課程理念，同時(shí)加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的作用。

2、堅(jiān)持以校為本，根據(jù)學(xué)校的實(shí)踐情況，組織全體教師進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，主要利用每周的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間分教研組組織學(xué)科業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，指定學(xué)習(xí)書目，交流學(xué)習(xí)心得，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)教研組長的業(yè)務(wù)培訓(xùn)與指導(dǎo)。

3、充分利用學(xué)校現(xiàn)代教育技術(shù)資源，發(fā)揮校園網(wǎng)與學(xué)校資源庫的功效，不斷充實(shí)，完善網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，加強(qiáng)教師信息技術(shù)培訓(xùn)，提高教師的應(yīng)用水平。

4、積極推薦教師參加各類培訓(xùn)與教學(xué)教研活動(dòng)，并加強(qiáng)管理，做到"學(xué)有收獲，學(xué)以致用",而且教師培訓(xùn)要求后能在本組業(yè)務(wù)學(xué)業(yè)論理中交流經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。

5、開放學(xué)校圖書室，學(xué)校定期購置相關(guān)教育教學(xué)理論圖書，并向全體教師提供書目，要求每期教師至少精讀一本理論書刊，定購一本專業(yè)的教學(xué)雜志期刊，并作出相關(guān)讀書筆記。

培訓(xùn)工作計(jì)劃(二)

一、指導(dǎo)思想：

以科學(xué)發(fā)展觀為指針，結(jié)合新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的要求和我校教育教學(xué)工作的實(shí)際，立足于全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，著眼于提高教師綜合素質(zhì)與專業(yè)水平，服務(wù)于課程改革，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的新型教師隊(duì)伍，著力構(gòu)建學(xué)習(xí)型的教師組織。

二、總體目標(biāo)：

1、提高思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德水準(zhǔn)，依法治教，推出一批敬業(yè)愛生的師德標(biāo)兵，杜絕違規(guī)教育行為。

2、以新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施為切入點(diǎn)，促進(jìn)全體教師進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育思想、教育觀念、教學(xué)方式和教學(xué)手段，加快知識(shí)更新與拓展。

3、加強(qiáng)教研活動(dòng)的開展，提高教育教學(xué)科研能力，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和自我發(fā)展能力。

4、建立健全有效合理的機(jī)制，實(shí)施"青藍(lán)工程",加強(qiáng)青年教師培訓(xùn)，促進(jìn)青年教師盡快成為"青年骨干教師".

5、以教育科研改造課堂教學(xué)，引導(dǎo)教師向?qū)W術(shù)型、科研型的轉(zhuǎn)變。

三、具體目標(biāo)任務(wù)及措施：

(一)教師全員培訓(xùn)：

目標(biāo)：通過培訓(xùn)，提高全體教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德水準(zhǔn)，依法辦學(xué)，依法治教，推出一批敬業(yè)愛生的師德標(biāo)兵，杜絕違規(guī)的教育行為。促進(jìn)全體教師教育理論、教育方法、教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變。

內(nèi)容：政治思想與師德教育。

方式：講座、研討會(huì)等，并與自學(xué)相結(jié)合，側(cè)重于實(shí)踐活動(dòng)(力求結(jié)合學(xué)校實(shí)際，為提高教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力服務(wù))。

時(shí)間安排：每教研時(shí)間。

(二)新課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)：

目標(biāo)：進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)課程改革的指導(dǎo)思想、改革目標(biāo)以及新課程標(biāo)準(zhǔn)所體現(xiàn)的理念，幫助教師了解各學(xué)科課程改革的突破點(diǎn)以及對(duì)教學(xué)的建議，使教師能以此為依據(jù)，在對(duì)教材進(jìn)行充分分析和研究的基礎(chǔ)上，將理論運(yùn)用于實(shí)踐，制定相應(yīng)的教學(xué)及評(píng)價(jià)策略。

內(nèi)容：各學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)及新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀，省、市級(jí)新課程培訓(xùn)學(xué)習(xí)材料等。

活動(dòng)形式：以單位集中學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合。

時(shí)間：每周業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、各教研組活動(dòng)時(shí)間。

(三)教師信息化培訓(xùn)：

目標(biāo)：要求教師實(shí)現(xiàn)"四會(huì)":會(huì)文字處理，會(huì)制作簡(jiǎn)單的課件，會(huì)上網(wǎng)查閱、下載資料，會(huì)收、發(fā)電子郵件。同時(shí)教師能在課堂教學(xué)中會(huì)運(yùn)用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源。

方式：

1、定期開展教師電腦知識(shí)及實(shí)際操作的培訓(xùn)。

2、采取定期練習(xí)及考核的辦法相結(jié)合。

(四)教師讀書活動(dòng)：

目標(biāo)：要求40周歲以內(nèi)的教師每月讀兩本書;40周歲以上的教師每月讀一本書。

內(nèi)容：優(yōu)秀學(xué)科書籍。

方式：教師自學(xué)與集體組織相結(jié)合，并組織讀書沙龍、讀書征文、"書走動(dòng)"起來等活動(dòng)調(diào)動(dòng)教師讀書的積極性。

(五)教研與科研活動(dòng)：

目標(biāo)：通過教科研活動(dòng)的開展，全體教師中的學(xué)科帶頭人、教育教學(xué)能手要占教師總數(shù)的10﹪—15﹪，骨干教師要占教師總數(shù)的60﹪，中青年教師參與課題研究的達(dá)到50﹪，中青年教師要熟練掌握并運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助教學(xué)。

內(nèi)容：

1、每學(xué)期集中組織教師集體學(xué)習(xí)各科《課程標(biāo)準(zhǔn)》、《教學(xué)常規(guī)》及有關(guān)的教育教學(xué)理論的文章等。

2、繼續(xù)加強(qiáng)校內(nèi)、外教研活動(dòng)，堅(jiān)持教師要走出去、請(qǐng)教師走進(jìn)來的教學(xué)活動(dòng)。

3、開展"人人上一堂好課"的活動(dòng)，組織一次全校性的教學(xué)評(píng)優(yōu)活動(dòng)。

4、每學(xué)期組織一次教學(xué)開放日活動(dòng)。每次活動(dòng)時(shí)家長、教師參與聽課、評(píng)課，共同探討教法與學(xué)法，不斷豐富認(rèn)識(shí)，提高教育教學(xué)水平。

培訓(xùn)工作計(jì)劃(三)

一、指導(dǎo)思想

以國家的教育方針和上級(jí)關(guān)于師訓(xùn)工作的文件政策精神為指導(dǎo)，以建設(shè)一支師德修養(yǎng)高、業(yè)務(wù)素質(zhì)精良、教學(xué)技能全面、教學(xué)基本功過硬、具有一定教科研能力適應(yīng)新課程改革需求的教師隊(duì)伍為目標(biāo)，以"評(píng)好課"為師訓(xùn)工作的重點(diǎn)，以教師的可持續(xù)發(fā)展為本，努力開創(chuàng)我校教師培訓(xùn)工作新格局，造就一支適應(yīng)現(xiàn)代化教育要求的創(chuàng)新型學(xué)習(xí)型研究型高素質(zhì)的新型教師隊(duì)伍。

二、重點(diǎn)工作：

1、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)和師德培訓(xùn)。

2、繼續(xù)開展"拜師結(jié)對(duì)"活動(dòng)，促進(jìn)青年教師的成長與成熟。

3、落實(shí)好常規(guī)聽評(píng)課活動(dòng)，堅(jiān)持聽課后及時(shí)評(píng)課，學(xué)校提倡跨年級(jí)聽課，鼓勵(lì)、支持、拓展校外聽課渠道。通過聽評(píng)課活動(dòng)，進(jìn)一步規(guī)范教師的授課行為，促進(jìn)課堂教學(xué)的規(guī)范高效，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

4、開展班主任培訓(xùn)工作，加強(qiáng)班主任師資隊(duì)伍建設(shè)。

5、認(rèn)真開展課題研究。本年度，除將繼續(xù)加強(qiáng)課題研究的過程管理和檔案建設(shè)，全面完成其它立項(xiàng)課題的結(jié)題和推廣工作，并積極參加教育科研部門組織的教研活動(dòng)，切實(shí)開展校本課題研究，以研促教，不斷提高教育教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

6、配合市教育體育局局繼續(xù)做好骨干教師培訓(xùn)工作，開闊其視野，提升其教育教學(xué)理論素養(yǎng)和教學(xué)實(shí)踐能力，并充分調(diào)動(dòng)其在實(shí)施素質(zhì)教育、積極參與教科研活動(dòng)中的主動(dòng)性和輻射帶動(dòng)作用。

三、主要措施

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。根據(jù)局要求，建立學(xué)校骨干教師培養(yǎng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)檢查、督促、指導(dǎo)、考核，項(xiàng)目領(lǐng)引，幫助骨干教師完成每年的目標(biāo)任務(wù)，并負(fù)責(zé)上送年度考核結(jié)果。

2、自加壓力。各類骨干教師要按照自身實(shí)際，制訂一個(gè)向上一個(gè)層次目標(biāo)的成長計(jì)劃書，從師德水平、課堂教學(xué)、教育教學(xué)科研等方面對(duì)照條件，分解目標(biāo)，按學(xué)年度制訂自己的成長計(jì)劃書。

3、引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。對(duì)于高層次聽課活動(dòng)、展示活動(dòng)繼續(xù)采用申報(bào)制，學(xué)校擇優(yōu)批準(zhǔn)。憑聽課反思、學(xué)習(xí)體會(huì)、上翻版課等報(bào)銷外出活動(dòng)的費(fèi)用。

4、組織各類活動(dòng)。組織各類研討、沙龍活動(dòng)，在碰撞中激發(fā)靈感，在實(shí)踐中提升能力。

5、建立健全人才培養(yǎng)梯隊(duì)，重視名教師培養(yǎng)工作，做好市級(jí)學(xué)科教改帶頭人、教學(xué)能手、教壇新秀的培養(yǎng)、推薦工作。努力培養(yǎng)一支"師德修養(yǎng)好、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、學(xué)識(shí)水平高、發(fā)展?jié)摿ψ?quot;的事業(yè)型、復(fù)合型、科研型的教師隊(duì)伍。

培訓(xùn)工作計(jì)劃(四)

一、指導(dǎo)思想

以xx相關(guān)重要講話為指導(dǎo)，以《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx～20xx年)》為行動(dòng)綱領(lǐng)，貫徹xx縣教育行政工作會(huì)議精神，以教師的可持續(xù)發(fā)展為本，努力開創(chuàng)我校教師培訓(xùn)工作新格局，造就一支適應(yīng)現(xiàn)代化教育要求的創(chuàng)新型、學(xué)習(xí)型、研究型、高素質(zhì)的新型教師隊(duì)伍。

二、工作目標(biāo)

1. 優(yōu)化一個(gè)群體。通過系統(tǒng)的、有針對(duì)性的校本培訓(xùn)，優(yōu)化學(xué)校教師群體，建立一支能自主善合作，樂學(xué)習(xí)勤鉆研，有格局有情懷的教師隊(duì)伍。

2. 鍛造一個(gè)團(tuán)隊(duì)。關(guān)注內(nèi)涵發(fā)展，抓好青年教師讀書研修組，以課堂為主陣地，以讀書、寫作為路徑，促進(jìn)青年教師的迅速成長。

3. 打造一個(gè)品牌。重啟“桂苑論壇”，搭建研究、分享、學(xué)習(xí)的平臺(tái)，把“桂苑論壇”打造成縣內(nèi)外的一個(gè)高端活動(dòng)品牌。

4. 培養(yǎng)一批骨干。通過系列活動(dòng)，培養(yǎng)更多會(huì)上課、善研究、能寫作的骨干教師，充分發(fā)揮其骨干作用，引領(lǐng)更多教師的成長。

三、主要舉措

1 .讀書學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。精心組織教師全員讀書和分享，提升教育理念和學(xué)科素養(yǎng);認(rèn)真組織業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)每次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)有針對(duì)性、有重點(diǎn)、有成效。

2. 重視教學(xué)基本功。重視教師教育、教學(xué)基本的培訓(xùn)，組織開展“三字一話”、課件制作、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)隨筆(反思)的培訓(xùn)和競(jìng)賽，夯實(shí)教師的基本功。

3. 堅(jiān)守課堂主陣地。堅(jiān)守好課堂這個(gè)主陣地，通過學(xué)科組、備課組的優(yōu)化建設(shè)，促進(jìn)合作與分享;通過骨干教師(黨員教師)示范課、新進(jìn)教師亮相課、生態(tài)課堂研究課、生態(tài)課堂嘗試課的觀摩、研討，提升教師課堂教學(xué)效率和效果;通過承辦各級(jí)教研活動(dòng)，促課改，促成效。

4. 科研課題為抓手。以“過有滋有味的教育生活”為追求，以省市縣立項(xiàng)課題和縣微型課題為抓手，定期、常態(tài)化開展過程研究，在研究中促實(shí)踐、促反思、促成長。

5. 豐富活動(dòng)搭平臺(tái)。精心組織開展教師讀書演講、“桂苑論壇”、教學(xué)研究、基本功競(jìng)賽、專業(yè)寫作等豐富活動(dòng)，練師能，提素養(yǎng)，興文化。同時(shí)加強(qiáng)教師外出學(xué)習(xí)、培訓(xùn)管理，對(duì)外出培訓(xùn)教師統(tǒng)一安排、登記，要求外出聽課、培訓(xùn)的老師通過匯報(bào)課、匯報(bào)講座、學(xué)習(xí)隨感等方式與在其他老師分享。

四、具體工作安排

九月份

1 .制訂《xx小學(xué)教師培訓(xùn)計(jì)劃》，明確校本研修目標(biāo)。

2 .組織教師暑期閱讀成果檢查和分享。

3 .收集、檢查、評(píng)比教師假期完成的讀后感和教學(xué)隨筆。

4 .組織縣級(jí)暑期骨干教師培訓(xùn)的二次培訓(xùn)活動(dòng)和白板應(yīng)用能力提升專題培訓(xùn) 。

6 . 組織本學(xué)年第一次“桂苑論壇”活動(dòng)(顧新紅《如何提升班會(huì)課實(shí)效》)。

7 .結(jié)合教學(xué)部門， 開展“生態(tài)課堂”項(xiàng)目推進(jìn)專題研究。

8. 顧xx名師創(chuàng)新活動(dòng)(一)

9. 青年教師讀書組第一次活動(dòng)(交流暑期閱讀成果)。

十月份

1 .組織“我與主題性大單元情境課程”(教師)征文演講活動(dòng)。

2 .組織本學(xué)年第二次“桂苑論壇”活動(dòng)(“核心素養(yǎng)”語文學(xué)科論壇) 。

3 .召開課題主持人會(huì)議。

4 .青年教師研修組第二次活動(dòng)(關(guān)于教育案例寫作：丁xx)。

5 .結(jié)合教學(xué)部門，開展“生態(tài)課堂”項(xiàng)目推進(jìn)專題研究。

6. 顧xx紅名師創(chuàng)新活動(dòng)(二)。

十一月份

1 .組織教師參加“金帆杯”教育科研活動(dòng)。

2 .舉行教師封閉式教學(xué)設(shè)計(jì)大賽。

3 .承辦縣“真學(xué)課堂”項(xiàng)目攻關(guān)成果展示現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，展示“生態(tài)課堂”項(xiàng)目推進(jìn)研究成果。

4 .顧xx名師創(chuàng)新活動(dòng)(三)。

5 .組織本學(xué)年第三次“桂苑論壇”活動(dòng)(“核心素養(yǎng)”數(shù)學(xué)學(xué)科論壇)。

6 .青年教師研修組第三次活動(dòng)(關(guān)于教育論文寫作：外請(qǐng)專家)。

十二月份

1 .全體教師專業(yè)閱讀(必讀書《中國中小學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展研究》)考學(xué)。

2. “生態(tài)課堂”課題結(jié)題。

3 .青年教師研修組第四次活動(dòng)(關(guān)于讀后感寫作：張xx) 。

4. 組織第四次“桂苑論壇”活動(dòng)(“核心素養(yǎng)”英語學(xué)科論壇)。

5. 顧xx名師創(chuàng)新活動(dòng)(四)。

一月份

1 .20xx年度教師研修情況考核、評(píng)比。

2 .結(jié)合教學(xué)部門，評(píng)比優(yōu)秀備課組、教研組、優(yōu)秀師徒。

3 .評(píng)選“教科研之星”、“讀書之星”。

4 .制訂教師假期研修方案。

5. 寫好教師研修工作、名師創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)工作總結(jié)。

培訓(xùn)工作計(jì)劃(五)

20XX年是我的個(gè)人轉(zhuǎn)型發(fā)展、穩(wěn)定發(fā)展的起步之年，是堅(jiān)持加快熟悉教學(xué)工作，積極參與校園文化建設(shè)，認(rèn)真履行崗位職能，積累基層工作經(jīng)驗(yàn)，努力推進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新的關(guān)鍵一年，為確保各項(xiàng)目標(biāo)落到實(shí)處，在回顧過去，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，分析形勢(shì)，展望未來，聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)上，特制定本計(jì)劃：

一、指導(dǎo)思想

以全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以轉(zhuǎn)變觀念為突破口，以加強(qiáng)學(xué)習(xí)為根本，加速提升崗位技能水平;以遵章守紀(jì)為重點(diǎn)，努力確保人生安全無隱患;以勤奮工作為主攻方向，樹立刻苦鉆研的敬業(yè)精神;以拓展興趣愛好為追求，不斷提升個(gè)人綜合素質(zhì)。以嶄新的戰(zhàn)斗姿態(tài)，嶄新的精神風(fēng)貌、嶄新的工作作風(fēng)促進(jìn)企業(yè)實(shí)現(xiàn)建設(shè)精品化礦井的戰(zhàn)略目標(biāo)而努力奮斗。

二、工作目標(biāo)

目標(biāo)確定，關(guān)鍵在于抓好落實(shí)。為使目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，要切實(shí)做好以下四方面工作：

(一)轉(zhuǎn)變觀念，明確奮斗目標(biāo)。

俗話說"意識(shí)反應(yīng)態(tài)度"、"態(tài)度決定一切"，心態(tài)的好壞直接影響著一個(gè)人對(duì)工作的態(tài)度。因此，面對(duì)新的工作崗位，新的工作環(huán)境。

今年要突出做好兩個(gè)方面的工作：

(二)加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變工作角色。

面對(duì)當(dāng)今教育教學(xué)需要，今年當(dāng)務(wù)之急必須做到"一個(gè)轉(zhuǎn)變，一個(gè)認(rèn)清"，即轉(zhuǎn)變工作角色，認(rèn)清工作形勢(shì)。為此，一方面要加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，提高意識(shí)，要從大局意識(shí)出發(fā)，站在可持續(xù)發(fā)展的高度上，牢固樹立"三百六十行，行行出狀元"和"既來之，則安之"的觀念，警惕"今天工作不努力，明天努力找工作"不良后果;另一方面在思考問題，處理事情時(shí)，必須跳出以前的思維方式，擺正自己的位置，樹立全局意識(shí)，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作角色，積極融入教育教學(xué)發(fā)展的大潮中。

(三)實(shí)事求是，重建職業(yè)規(guī)劃。

目標(biāo)就是方向，有了前進(jìn)的方向就有了奮斗目標(biāo)。因此，一方面要本著實(shí)事求是、適當(dāng)超前的原則，重新建立職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，制定出未來三年的發(fā)展目標(biāo)，然后將三年發(fā)展目標(biāo)逐年、逐月進(jìn)行分解，讓自己對(duì)職業(yè)成長有一個(gè)清晰的目標(biāo)，隨著目標(biāo)的攀升與實(shí)現(xiàn)，努力實(shí)現(xiàn)因能擇崗、因長擇業(yè)，因績提升，促進(jìn)綜合素質(zhì)的不斷提升;另一方面要把目標(biāo)植根腦中、牢記心中、常念口中，從而使自己目標(biāo)明確，不斷鞭策自己，并力爭(zhēng)做到三月一回顧、半年一小結(jié)、一年一總結(jié)，確保目標(biāo)不流于形式，促進(jìn)各項(xiàng)目標(biāo)順利進(jìn)行。

三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升個(gè)人素質(zhì)

學(xué)習(xí)是歷史使命，是時(shí)代要求，選擇學(xué)習(xí)就是選擇進(jìn)步，忽視學(xué)習(xí)就是忽視進(jìn)步，放棄學(xué)習(xí)就是放棄進(jìn)步，要把學(xué)習(xí)作為終身任務(wù)和長期實(shí)踐的行為貫穿個(gè)人工作的始終，要通過學(xué)習(xí)達(dá)到"身強(qiáng)體健"。因此，要從三方面著手：

(一)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)。

思想政治一直是我國國家企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的思想越來越活躍，更善于觀察問題，分析問題，思考問題。作為一名新世紀(jì)的青年，更要自覺加強(qiáng)思想政治的學(xué)習(xí)，使自己更好的服務(wù)于教育，服務(wù)社會(huì)。

(二)強(qiáng)化崗位技能學(xué)習(xí)。

崗位技能是教育者發(fā)展的生命線。要做一名合格的教師起步必須加強(qiáng)和提高自己的崗位技術(shù)水平。

首先，要進(jìn)一步明確工作職責(zé)，按照隊(duì)班領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己工作的安排，盡快熟悉自己的工作和職責(zé)，熟悉隊(duì)班內(nèi)各項(xiàng)規(guī)章制度。

其次，明確工作要求，明確工作任務(wù)，進(jìn)一步提高工作的主動(dòng)性和自覺性;

第三，要向"書本學(xué)、向師傅學(xué)、向同事學(xué)、向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)"和虛心聽取大家的指導(dǎo)和教育，而且要善于學(xué)習(xí)、勤于思考，在干中學(xué)、學(xué)中干，明確工作的運(yùn)行和處理問題的程序，做到守紀(jì)律、知程序、明內(nèi)容、講方法，學(xué)于用、知與行、說與做的統(tǒng)一，同時(shí)要采取多途徑和方式加強(qiáng)與各級(jí)各類人員的交流和溝通，確保各項(xiàng)交流暢通無阻; 第四，要不折不扣地參加集團(tuán)、煤礦和隊(duì)班組織的各項(xiàng)安全知識(shí)與技能培訓(xùn)，積極參加檢測(cè)評(píng)估，完成培訓(xùn)任務(wù)，保證培訓(xùn)質(zhì)量;同時(shí)還要充分利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)充電，真正做到干中學(xué)，學(xué)中干，活到老，學(xué)到老，逐步培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

四、勤奮工作，積極回報(bào)學(xué)校。

立足本職，踏實(shí)工作不僅是教師回報(bào)社會(huì)的最根本方式，而且也是教師責(zé)任意識(shí)的重要體現(xiàn)。同時(shí)也是一個(gè)事業(yè)，做事業(yè)先做人，做人和做事是一致的，做人和做事，要對(duì)得起社會(huì)，對(duì)得起學(xué)校，對(duì)得起自己的良心。它為教育鋪設(shè)了成長的道路、搭建了成才的平臺(tái)、奠定了成功的希望。因此，只有踏實(shí)工作，才能創(chuàng)造業(yè)績，只有艱苦奮斗，工作才會(huì)不是一句空話。無論在任何時(shí)候都要堅(jiān)持刻苦鉆研、勤奮工作，都要堅(jiān)持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁。不論什么時(shí)候都應(yīng)以飽滿的熱情。

五、拓展領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。