導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、講的藝術(shù)

課堂的效果很大程度上取決于老師的講，所以應(yīng)引起我們的高度重視。講的藝術(shù)不僅是指講課要抑揚(yáng)頓挫、生動(dòng)形象，更重要的在于講課的準(zhǔn)確性、條理性、邏輯性和啟發(fā)性，使學(xué)生能聞其一而盼其二，聽(tīng)而思、思而疑、疑而問(wèn)。出色的教師無(wú)一不具有高超的講的藝術(shù)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一句話不能用幾十種方式說(shuō)出的教師就不是合格的教師。”所以，為師者必須高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求地提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，精心錘煉自己講的藝術(shù)。

二、寫(xiě)的藝術(shù)

教師的工作，須臾也離不開(kāi)寫(xiě)。教案、評(píng)語(yǔ)、批語(yǔ)，都需要認(rèn)真寫(xiě)好，尤其是板書(shū)，顯得尤為重要。三寸粉筆，耕耘不止，時(shí)時(shí)刻刻影響著學(xué)生，寫(xiě)一手規(guī)范漂亮的字已屬不易，寫(xiě)出點(diǎn)藝術(shù)來(lái)就更得下點(diǎn)功夫。每一節(jié)課，黑板上寫(xiě)些什么，寫(xiě)在什么位置，怎么個(gè)寫(xiě)法，課堂結(jié)束后，黑板上該留下些什么，高超的教師無(wú)不勞神加以苦思。優(yōu)秀教師的板書(shū)，應(yīng)該像一幅精美的圖畫(huà)，重點(diǎn)難點(diǎn)如烘云托月，條理性、邏輯性脈絡(luò)清晰，把復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容，加工提煉后變得簡(jiǎn)單明了，形象藝術(shù)地在學(xué)生頭腦中形成影像，成為學(xué)和思的綱。學(xué)生提綱舉目，便能系統(tǒng)地掌握知識(shí)。大凡成功的課堂，除了精彩的講解之外，無(wú)不配以巧妙的板書(shū)，使之起到錦上添花的作用。

三、了解學(xué)生的藝術(shù)

優(yōu)秀的教師都應(yīng)該是學(xué)生的知心人，能使學(xué)生對(duì)他們敞開(kāi)心懷，無(wú)話不說(shuō)，教師對(duì)學(xué)生也是了如指掌。甚至面對(duì)初次接觸的學(xué)生，他們也能憑三言?xún)烧Z(yǔ)，使師生之間就如同故友。我國(guó)著名教育改革家魏書(shū)生，從東北到江南講課，與當(dāng)?shù)貙W(xué)生素不相識(shí)，簡(jiǎn)單的開(kāi)場(chǎng)白就讓學(xué)生親切如故，課堂上與學(xué)生配合自如，課下與學(xué)生談笑風(fēng)生。使得聽(tīng)課領(lǐng)導(dǎo)和老師還以為是他自己所教班級(jí)的學(xué)生，其了解學(xué)生的藝術(shù)真正令人羨慕、欽佩。

四、運(yùn)用教學(xué)原則的藝術(shù)

篇2

一、語(yǔ)文教學(xué)的原動(dòng)力――多渠道激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣

大家都知道“興趣是最好的老師”。很難想象，一堂讓學(xué)生聽(tīng)而生厭、懨懨欲睡、照本宣科、索然寡味的語(yǔ)文課能產(chǎn)生多大教學(xué)效果。現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為：教學(xué)活動(dòng)是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，只有調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，才能以巨大的情緒力量感染學(xué)生，激發(fā)創(chuàng)造的潛能；教師如只顧和尚念經(jīng)似的傳授，不根據(jù)課堂信息反饋靈活調(diào)整自己的教法，那就是盲目的教學(xué)，是教育智慧處于最原始狀態(tài)的表現(xiàn)。教師要以淵博的學(xué)識(shí)、民主的理念、豐富的情感、形象的語(yǔ)言、思辨的哲理、靈動(dòng)的教法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣有了，就有了學(xué)習(xí)進(jìn)步的可能性。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“所謂課上得有趣，這就是說(shuō)，學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，為人類(lèi)的智慧和意志的偉大而感到驕傲?！?/p>

課堂上，有時(shí)候一則笑話、一句廣告詞、一聯(lián)詩(shī)句、一段歌曲、幾句聲情并茂、形象可感的話語(yǔ)、數(shù)幀促成思維飛躍的多媒體演示，都能產(chǎn)生驚奇、贊嘆的效果。當(dāng)然這些都是正在進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容的自然延伸，而不是牽強(qiáng)作秀，擺花架子。教師要在大腦迅速處理視聽(tīng)反饋信息，把學(xué)生“從那童年的美妙的獨(dú)木舟上引渡到全班學(xué)生乘坐的知識(shí)的快艇上來(lái)”。有的學(xué)生膽小，老師多年的棍棒使他積成了一種“思維的惰性”，這時(shí)教師要激勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)，不要怕講錯(cuò)了，要敢于破膽兒，鍛煉自己的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的感情，就不可能有人對(duì)真理的追求?！痹诮虒W(xué)活動(dòng)中，要善于抓住語(yǔ)文學(xué)科人文性的特點(diǎn)，通過(guò)“文以載道”的形式，促成學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值感的質(zhì)變，從而改變學(xué)生整個(gè)的學(xué)習(xí)面貌。

二、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的剪裁庫(kù)――強(qiáng)化資源意識(shí)，廣泛開(kāi)展閱讀

語(yǔ)文是博大精深的，它不同于一些數(shù)、理、化學(xué)科，有現(xiàn)成公式可套，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)材料是整個(gè)人類(lèi)文化，浩如煙海。莊子《逍遙游》曰：“水之積也不厚，其負(fù)大舟也無(wú)力?！币恍W(xué)生語(yǔ)文成績(jī)不好，根源就在于積淀不豐厚。蘇軾也講：“厚積才能薄發(fā)。”讀多了，見(jiàn)識(shí)就廣了，思維也就活躍了，寫(xiě)作自會(huì)有套路了。信息社會(huì)、廣告招牌、網(wǎng)絡(luò)文化、名勝古跡、風(fēng)俗民情、生態(tài)環(huán)境等都是閱讀的文本，面對(duì)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫《秋興八首》）的信息浪潮，“必須使閱讀能達(dá)到這樣一種自動(dòng)化的程度，即用視覺(jué)和意識(shí)來(lái)感受所讀材料的能力，要大大地超過(guò)出聲地讀的能力”。這也就是快速閱讀能力。老師們請(qǐng)記住：“減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最有效手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。”

三、語(yǔ)文教學(xué)的“引爆器”――強(qiáng)化思維訓(xùn)練

語(yǔ)文考試很少考現(xiàn)題，無(wú)現(xiàn)成公式可套，主要考查學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，考查由課內(nèi)到課外的遷移能力，獨(dú)立思考、舉一反三、靈活應(yīng)用的能力。教師如只給學(xué)生傳授死的知識(shí)，要他們死記硬背，當(dāng)他們面對(duì)變幻莫測(cè)的題山題海，只能束手無(wú)策，望卷興嘆。“用記憶來(lái)代替思考，用背誦來(lái)代替鮮明的感知和對(duì)現(xiàn)象本質(zhì)的觀察――這會(huì)使學(xué)生變得愚笨，以致最終喪失了學(xué)習(xí)愿望的一大弊病?！苯處熞苑磸?fù)的閱讀、生動(dòng)的語(yǔ)言、豐富的直觀、“自然的旅游”喚起學(xué)生的表象和想象；要在平時(shí)的課堂講授中，擬定明確目標(biāo)，有針對(duì)性地訓(xùn)練思維，不要代他們思考，要善于集中集體智慧，讓他們以自主、合作、探究的小組討論的形式展開(kāi)綜合性學(xué)習(xí)。他們?nèi)粢宰约旱乃季S解讀了文本中的問(wèn)題，就會(huì)去掉思維的惰性，使腦瓜變得靈光起來(lái)，就會(huì)因成功的樂(lè)趣，激發(fā)更大的創(chuàng)造潛能。

還要有針對(duì)性地訓(xùn)練一些題目，通過(guò)實(shí)踐演習(xí)，聚合發(fā)散、分析概括、對(duì)比思辨、整合篩選、由表及里、去偽存真，得出正確的結(jié)論。在實(shí)踐中摸索出應(yīng)試的技巧與策略，形成方法論的集合。

篇3

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；提問(wèn)技巧；藝術(shù)

提問(wèn)是課堂教學(xué)中的常規(guī)武器。語(yǔ)文課堂教學(xué)中的問(wèn)題的提問(wèn)技巧與課堂教學(xué)的成功與否有著尤為密切的關(guān)系?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”，富有藝術(shù)性的提問(wèn)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生積極思考，啟迪學(xué)生自己領(lǐng)悟。因此，教師在課堂教學(xué)中，要重視提問(wèn)，更要善于提問(wèn)。

一、創(chuàng)新提問(wèn)技巧。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑。

問(wèn)題是教學(xué)的核心。帶著問(wèn)題來(lái)，帶著問(wèn)題而去，讓學(xué)生在問(wèn)題的提出與解決中獲得進(jìn)步。初中語(yǔ)文教師在提出問(wèn)題的時(shí)候，一定要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，優(yōu)化提問(wèn)方式。

1.創(chuàng)新提問(wèn)角度

通常情況下，教師在提問(wèn)的時(shí)候，只是按照教學(xué)的中心和寫(xiě)作技巧來(lái)提問(wèn)。在這種提問(wèn)方法的長(zhǎng)期影響下，就會(huì)讓學(xué)生形成固定的思維方式，不利于學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。所以，教師在提問(wèn)的時(shí)候，一定要?jiǎng)?chuàng)新提問(wèn)角度，利用創(chuàng)新性問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)展。例如，學(xué)習(xí)《孔乙己》一文時(shí)，文章中出現(xiàn)了“大約孔乙己已的確死了”“大約”和“的確”在句子中非常矛盾，學(xué)生很難理解。教師可以對(duì)此處提出問(wèn)題：“大約”和“的確”的使用是否矛盾？作者寫(xiě)作的目的是什么？給學(xué)生留有一定的思考空間，讓學(xué)生相互討論學(xué)習(xí)，對(duì)文章內(nèi)容深入分析，然后理解作者寫(xiě)作的用意。

2.創(chuàng)新提問(wèn)內(nèi)容

初中語(yǔ)文教材中，雖然很多內(nèi)容看起來(lái)非常簡(jiǎn)單、平淡，但含有深刻的意義。在教學(xué)中，語(yǔ)文教師要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)文章中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行發(fā)現(xiàn)，引發(fā)學(xué)生思考。例如，在學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí)，作者四次提到父親的背影，可以提問(wèn)：為什么作者四次提到了背影？為什么提出了四處？利用具有深度的問(wèn)題，加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。

3.創(chuàng)新提問(wèn)方式

問(wèn)題的創(chuàng)新還體現(xiàn)在提問(wèn)方式上，在學(xué)習(xí)復(fù)雜難懂的文章時(shí)，教師可以利用深入淺出原則設(shè)計(jì)問(wèn)題，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況提出問(wèn)題，讓學(xué)生抓住問(wèn)題的本質(zhì)，深刻理解教學(xué)的內(nèi)容。例如，在學(xué)習(xí)《陋室銘》一文時(shí)，教師可以提出：陋室為什么不銘？問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)內(nèi)容，理解作者寫(xiě)作的用意。由于很多教師在提問(wèn)問(wèn)題的時(shí)候，缺乏對(duì)問(wèn)題的引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)完課程內(nèi)容之后，也不能對(duì)問(wèn)題進(jìn)行理解和掌握。其實(shí)在教學(xué)中，教師可以將問(wèn)題細(xì)化為幾個(gè)小問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)，在小問(wèn)題的層層遞進(jìn)下，讓學(xué)生理解并掌握知識(shí)。例如，可以將問(wèn)題劃分為：陋室的含義？不銘體現(xiàn)在什么地方？利用有效的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分布指導(dǎo)，讓學(xué)生綜合全面的掌握知識(shí)。

二、提問(wèn)講求藝術(shù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維

在語(yǔ)文教學(xué)中，課堂提問(wèn)題不應(yīng)是隨意而問(wèn)，而應(yīng)該經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)研究。不經(jīng)過(guò)思考就能回答的問(wèn)題就不必問(wèn)，提出的問(wèn)題要有思考研究?jī)r(jià)值，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更要調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維，以訓(xùn)練學(xué)生的理解力和想象力。如教《與我所欲也》一文，理解作者運(yùn)用假設(shè)推理來(lái)論證“舍生取義”的觀點(diǎn)是教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：

（1）如果人們只是欲生惡死，那么為達(dá)求生避患的目的會(huì)怎樣做？

（2）實(shí)際情況是不是這樣？

（3）如果事實(shí)與假設(shè)不符，請(qǐng)舉出幾位歷史人物來(lái)證明。

經(jīng)過(guò)思考和討論，學(xué)生爭(zhēng)相發(fā)言。不僅正確回答了問(wèn)題，而且還舉出了文天祥、譚嗣同、劉胡蘭等人的事跡加以證明。這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極思維，又培養(yǎng)了其理解力和想象力。

問(wèn)題的解決，重難點(diǎn)的突破，往往不是一兩個(gè)問(wèn)題就能解決的，而是需要教師在課堂上連續(xù)發(fā)問(wèn)，環(huán)環(huán)相扣，層層深入。這樣，前一個(gè)問(wèn)題就是后一個(gè)問(wèn)題的前提，后一個(gè)問(wèn)題就是前一個(gè)問(wèn)題的繼續(xù)，每一個(gè)問(wèn)題都是訓(xùn)練學(xué)生思維發(fā)展的一層階梯，從而形成鏈?zhǔn)剿伎?，提高分析理解的能力。如教《談骨氣》一課，可以設(shè)計(jì)這樣的連續(xù)性問(wèn)題：

（1）什么是骨?？攒]才算真有骨氣？為什么說(shuō)中國(guó)人是有骨氣的？

（2）作者運(yùn)用了那些論據(jù)來(lái)論證中心論點(diǎn)？這些論據(jù)有什么共同點(diǎn)？

（3）在今天，怎樣做才算真有骨氣？請(qǐng)舉事例說(shuō)明。

通過(guò)這些連續(xù)提出的問(wèn)題，使學(xué)生更加深刻的理解了課文內(nèi)容，也培養(yǎng)了良好的思維品質(zhì)。

三、面向全體，分層優(yōu)化，讓問(wèn)題服務(wù)學(xué)生發(fā)展

學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的主體，必須讓學(xué)生積極參與，才能有良好的收效。課堂提問(wèn)應(yīng)面向全體學(xué)生，讓所有學(xué)生都參與到問(wèn)題的思考中來(lái)，而不只是部分學(xué)生的思考。教師可以抓住青少年?duì)帍?qiáng)好勝的心理特征，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，因勢(shì)利導(dǎo)。

另外，提出問(wèn)題后要注意停頓。課堂提問(wèn)一般情況下是由少數(shù)學(xué)生發(fā)言回答，如果提出問(wèn)題后立刻就指定學(xué)生回答，甚至先叫人后再提問(wèn)，那么學(xué)生思考就不帶有普遍性。這種做法只能使回答問(wèn)題的學(xué)生認(rèn)真思考，卻不能顧及到全體學(xué)生。因此，提問(wèn)后要給學(xué)生一定的思考時(shí)間，停頓以后再指定學(xué)生回答。這樣無(wú)論是否發(fā)言，每一個(gè)學(xué)生都有時(shí)間進(jìn)行思考，思維也就得到了訓(xùn)練。

當(dāng)然，在面向全體的同時(shí)，也要注意問(wèn)題的針對(duì)性和選擇性。設(shè)計(jì)問(wèn)題不能為優(yōu)等生而拔高，也不能為照顧后進(jìn)生而過(guò)于簡(jiǎn)單，其難易程度應(yīng)是多層次的，使問(wèn)題對(duì)成績(jī)不同的學(xué)生都有針對(duì)性，每個(gè)學(xué)生都可以選擇自己能夠回答的問(wèn)題。簡(jiǎn)單問(wèn)題然后進(jìn)生回答，稍難的讓中等生解決，難度較大的讓優(yōu)秀生大顯身手。這樣做，就可以調(diào)動(dòng)各層次學(xué)生的積極性，容易收到預(yù)期效果。

四、做好激勵(lì)評(píng)價(jià)，落實(shí)問(wèn)題解決

在課堂教學(xué)中，恰當(dāng)運(yùn)用鼓勵(lì)性語(yǔ)言，能起到“充氧助燃”的作用，尤其在課堂提問(wèn)評(píng)價(jià)學(xué)生答案更是如此。

首先，教師的評(píng)價(jià)用語(yǔ)要富有鼓勵(lì)性。尊重學(xué)生的人格是最基本的要求，教師絕不能用尖刻的語(yǔ)言侮辱學(xué)生，傷害學(xué)生。應(yīng)該多用肯定激勵(lì)的語(yǔ)言，如：“答得太好了”，“有創(chuàng)見(jiàn)”等。即使學(xué)生回答不夠妥切，也應(yīng)該說(shuō)：“敢于發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)”、“想想怎樣回答更精彩”等。

篇4

語(yǔ)文和數(shù)學(xué)相比，也許語(yǔ)文更具表演性，作為一名語(yǔ)文教師，我深刻體會(huì)到，把知識(shí)與審美融合起來(lái)的重要性。那么，如何把教學(xué)方法升華為教學(xué)藝術(shù)，使學(xué)生在愉悅中學(xué)習(xí)呢？我覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)必然要表現(xiàn)出以下三方面的特征：

（一）語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)必須具有形象生動(dòng)的特點(diǎn)

教師若把理論知識(shí)單一地傳授給學(xué)生，那無(wú)疑是枯燥的，而對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)并不一定能懂。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師要把抽象的理論知識(shí)形象化、具體化，變?yōu)閷W(xué)生易于接受的知識(shí)。這可以借助圖畫(huà)、幻燈、多媒體等手段直接再現(xiàn)形象，如《火燒云》一文講“這的火燒云變化極多”，這句主要是說(shuō)明火燒云的顏色多，變化快的特點(diǎn)，為了讓學(xué)生更深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)，可找有關(guān)錄像放映，真切感受“火燒云的絢麗奪目。也可通過(guò)教師的形象性語(yǔ)言的描述，使學(xué)生感受到火燒云的美麗。如《長(zhǎng)城》一文，為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶，是世界歷史上的偉大奇跡，課始教師對(duì)學(xué)生講解，長(zhǎng)城對(duì)我們來(lái)說(shuō)不僅是一個(gè)偉大的建筑，它甚至是我們中華民族的象征。外國(guó)人一提起中國(guó)首先想到的通常就是長(zhǎng)城。由于古代的統(tǒng)治者修筑長(zhǎng)城的目的是為了防御外敵的入侵，使得長(zhǎng)城被賦予了一種自強(qiáng)不息、抵御外辱的精神，有了護(hù)國(guó)安邦的使命。它被印上了人民幣，被寫(xiě)進(jìn)了國(guó)歌，為無(wú)數(shù)文人墨客所歌頌。此時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被充分激發(fā)起來(lái)，自然而然地已投入到課文內(nèi)容中去了。

由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的形象性是學(xué)生理解、接受知識(shí)的首要條件。

（二）語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)必須用情感性去感染學(xué)生

一個(gè)演員如果表演沒(méi)有感情，這個(gè)演員必定是不合格的，也必當(dāng)受到觀眾的唾棄。那么，如果一個(gè)教師上的課沒(méi)有感情，神情淡漠、語(yǔ)言乏味，也必然影響學(xué)生的情緒，從而達(dá)不到教學(xué)效果。

課堂教學(xué)是教育教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)，抓好了課堂教學(xué)，教育就算成功了一半。因此，課堂上，教師應(yīng)情緒飽滿(mǎn)，激情洋溢，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生的情緒情感才會(huì)被感染和激發(fā)，師生才會(huì)彈奏教育教學(xué)的美妙樂(lè)章。俗話說(shuō)：“感人心者，莫先乎情?！敝灰獛熒g引起了情感共鳴，枯燥、乏味的教學(xué)過(guò)程就會(huì)變得輕松而愉快。在這樣的課堂氛圍中，教師愈講愈起勁，就能充分調(diào)動(dòng)自己的語(yǔ)言表達(dá)能力、綜合概括能力及組織指揮能力，學(xué)生愈發(fā)愈有趣，就更能刺激他們的記憶力、理解力及調(diào)動(dòng)原有知識(shí)的能力。師生間能如此默契的配合，何愁育不出良才呢？相反，如果師生間缺乏交流，缺乏搞好教學(xué)工作的共識(shí)，學(xué)生從內(nèi)心里不喜歡你、不信任你、不尊重你，那么你的話學(xué)生就不會(huì)用心去聽(tīng)；你提的問(wèn)，學(xué)生就不會(huì)用心去想；甚至連你所教的學(xué)科，學(xué)生都不會(huì)喜歡。如果造成這種局面，搞好教育教學(xué)工作又如何談起呢？

記得我在剛接一班的時(shí)候，心中失望了好一陣子，簡(jiǎn)直沒(méi)有信心能否把這個(gè)班帶出來(lái)。但后來(lái)的實(shí)踐證明，教師的情感與關(guān)愛(ài)能創(chuàng)造神話、能變荒涼為綠洲，更能將“死馬”醫(yī)成“活馬”，這個(gè)班46人，語(yǔ)文基礎(chǔ)差，口語(yǔ)表達(dá)能力不強(qiáng)。針對(duì)這些情況，我利用在晚自習(xí)，節(jié)假日找學(xué)生談話，進(jìn)行家訪。掌握全班情況后，我首先在班上培養(yǎng)正確的輿論向?qū)А床M(jìn)取，遇難而上。把學(xué)生的勁先鼓起來(lái)，情緒先調(diào)動(dòng)起來(lái)。然后利用空閑的時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課。學(xué)生看到我犧牲自己的休息時(shí)間而不計(jì)報(bào)酬，一心放在班級(jí)工作及語(yǔ)文教學(xué)上，自然人人非常感激，學(xué)習(xí)也就更加積極主動(dòng)了。有些生活上有問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)上有困難的學(xué)生，我也盡力幫助他們，俗話說(shuō)：“人非草木，孰能無(wú)情？”就算是一塊頑石，只要你誠(chéng)心對(duì)待，以情換情，他也會(huì)被感化，心甘情愿的按照你確定的目標(biāo)去奮斗。

（三）語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)必須具備創(chuàng)造性

當(dāng)今的孩子們最缺乏的是什么？是生動(dòng)的實(shí)踐、豐富的體驗(yàn)、大膽的懷疑、無(wú)拘無(wú)束的展示，缺少解放和創(chuàng)造。教育，首先是人學(xué)，以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本。只有把學(xué)生放到學(xué)習(xí)的中心地位，才能喚醒他們的主體意識(shí)和創(chuàng)造潛能，學(xué)生才會(huì)發(fā)揮自己的聰明才智去創(chuàng)造，去體現(xiàn)自己最大的價(jià)值。全國(guó)小語(yǔ)研究會(huì)理事長(zhǎng)崔巒曾在一次教學(xué)活動(dòng)的閉幕式上說(shuō)：“當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，從總體上說(shuō)，在觀念、模式、方法等方面，還存在著不少妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的問(wèn)題?！币簿褪钦f(shuō)，教師仍處于主體地位，學(xué)生仍然是被老師“牽著鼻子走”。我們的教學(xué)藝術(shù)盡管也呈現(xiàn)出千姿百態(tài)，但仍缺少學(xué)生的自學(xué)、自悟、自得。因此，我們必須把主體地位讓給學(xué)生，著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，提高自己在教學(xué)藝術(shù)方面的創(chuàng)新能力，發(fā)展學(xué)生的思維。如教學(xué)《巨人的花園》、《狼和小羊》這些文章時(shí)，很多老師都讓學(xué)生寫(xiě)了續(xù)編故事，很好地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)想象的情境，給學(xué)生以想象的余地，記得我還讓學(xué)生寫(xiě)了《小貓釣魚(yú)》新編，結(jié)果新奇有趣，有的寫(xiě)小貓改正了三心二意的壞毛病后，釣魚(yú)技術(shù)日漸精湛，去參加釣魚(yú)比賽得了第一名；有的講小貓和老貓回家進(jìn)行了豐富的魚(yú)大餐等等，想象力之豐富，讓我出乎意料。可見(jiàn)，教師在教學(xué)藝術(shù)方面，稍稍注入一些新變動(dòng)，所取得的效果往往是你意想不到的滿(mǎn)意。

篇5

要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，不能指望工匠性的勞動(dòng)能夠奏效，不能只對(duì)語(yǔ)文作靜態(tài)的形式分析，不能只看到簡(jiǎn)單的語(yǔ)言符號(hào)，而應(yīng)充分發(fā)揮語(yǔ)文課文思想性和人文性的教育作用。由文質(zhì)兼美的范文組成的職高語(yǔ)文教科書(shū)飽含著豐富的思想內(nèi)容和人文內(nèi)容——社會(huì)生活和人生哲理，歷史的畫(huà)卷和個(gè)人心靈歷程，多方面表現(xiàn)的世界之美、人生之美、思辨之美、語(yǔ)言之美。這一切能在思想上給人以啟迪，在感情上給人以熏陶，在審美上給人以愉悅，能夠豐富人的知識(shí)、擴(kuò)展人的眼界、撥動(dòng)人的心弦。因此語(yǔ)文課給予學(xué)生精神世界的營(yíng)養(yǎng)是十分豐富的，影響是極其深刻的。

為了達(dá)到教書(shū)育人的目標(biāo)，我作了以下嘗試：

一、欣賞文學(xué)精品，讓學(xué)生提高審美情趣和人生境界

根據(jù)文學(xué)作品教學(xué)的主要目標(biāo)在于陶冶情操、培養(yǎng)理想，在教學(xué)方法上就不宜多用分析法，而宜多用欣賞法。

欣賞教學(xué)就是指導(dǎo)學(xué)生誦讀、體味和感受文學(xué)作品，以陶冶情操、培養(yǎng)審美能力的一種教學(xué)方法。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用欣賞教學(xué)法，既可以使學(xué)生富于感情，激發(fā)學(xué)生引起共鳴，起到潛移默化的作用，又可以培養(yǎng)審美觀念，有利于增進(jìn)對(duì)美丑善惡、優(yōu)劣高下的鑒別能力。

語(yǔ)文課好比是戲劇的腳本，學(xué)生可通過(guò)閱讀、背誦，進(jìn)入角色，走進(jìn)課文作者的感情世界，從而走向課文作者；通過(guò)體驗(yàn)、寫(xiě)作，進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活中的角色，進(jìn)行必需的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，從中不斷提高自己的語(yǔ)文素質(zhì)和文化素質(zhì)。語(yǔ)文學(xué)科具有積淀豐厚的人文魅力，語(yǔ)文教學(xué)的人文化是義不容辭的，它可以貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界。教學(xué)詩(shī)歌，是“對(duì)人類(lèi)靈魂與命運(yùn)的一種探討或者詮釋”；教學(xué)散文，是對(duì)語(yǔ)言所浸潤(rùn)的情感的體悟。學(xué)生同文本真真切切地暢談，獲得的是青春激情的勃發(fā)和對(duì)生命的感悟。人文熏陶傳遞出的“相看兩不厭”的效應(yīng)具有打動(dòng)人心的力量，這是語(yǔ)文學(xué)科得天獨(dú)厚的魅力。

1、保證有效的閱讀時(shí)間。

為打破教材局限，我盡量保證一個(gè)月有兩節(jié)閱讀課，要求學(xué)生到圖書(shū)室去多看一些文學(xué)精品，擴(kuò)大自己的閱讀量。在面向就業(yè)的前提下，知識(shí)面對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)總是首要的。而我們的學(xué)生在校有各科課堂作業(yè)，在家有各科回家作業(yè)，沒(méi)有空余時(shí)間；并且學(xué)生畢竟自控能力差，他們?cè)趺纯赡茏杂X(jué)去課外閱讀！這就需要我們語(yǔ)文老師擠出些時(shí)間給孩子們。一些機(jī)械的抄寫(xiě)、背誦作業(yè)少一點(diǎn)，即便所謂的一些活題，也無(wú)非是根據(jù)要求寫(xiě)句子、改病句等！細(xì)想：學(xué)生在課外閱讀中，難道不是在復(fù)習(xí)詞語(yǔ)，接受新詞、好詞、佳句的過(guò)程嗎？學(xué)生在閱讀過(guò)程中，不也能看到正確的陳述句、反問(wèn)句、轉(zhuǎn)述句、雙重否定句嗎？況且閱讀與做其他事情一樣，都有個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”。閱讀不應(yīng)是“深挖洞”，更應(yīng)是“廣積糧”，閱讀量不夠，感性認(rèn)識(shí)不足，哪來(lái)的理性的飛躍？閱讀本質(zhì)不是技能訓(xùn)練，而是通過(guò)在大量的以了解內(nèi)容或獲取信息為中心的閱讀中提高閱讀能力和語(yǔ)言水平，“點(diǎn)燃學(xué)生的感知想象思考創(chuàng)造，照亮學(xué)生的心靈，釋放生命的力量”。因此，在校期間我們語(yǔ)文老師應(yīng)提供時(shí)間給學(xué)生看書(shū)，有了看書(shū)的氛圍，每個(gè)學(xué)生都積極投入，一雙雙眼睛充滿(mǎn)了對(duì)知識(shí)的渴望……

2、創(chuàng)設(shè)欣賞文學(xué)作品的適當(dāng)情境。

真正的學(xué)習(xí)應(yīng)創(chuàng)造一種輕松的氛圍。

這種輕松氛圍的創(chuàng)造需要在課堂教學(xué)的過(guò)程中實(shí)施情境教學(xué)，即引入制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景或氛圍，使得教學(xué)內(nèi)容的仿真情況在課堂中得到一定程度的再現(xiàn)，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)效率。

文學(xué)作品是生活情境的反映，欣賞教學(xué)就要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)適當(dāng)情境來(lái)感受作品中反映出的情境。為達(dá)到這一目的，可結(jié)合不同文體采用不同的教學(xué)方法。如對(duì)淺顯易懂的詩(shī)歌和散文，可采用朗讀法和記誦法，使學(xué)生在熟讀課文的過(guò)程中欣賞作品中反映出的意境美、語(yǔ)言美乃至技巧美等；對(duì)較含蓄難懂的詩(shī)歌和散文，教師可引導(dǎo)學(xué)生共同理解詩(shī)意和文意，共同體味詩(shī)歌和散文的含蓄美、藝術(shù)美。像我在講《琵琶行》第一段時(shí)，先讓學(xué)生誦讀，接著自己范讀和適當(dāng)點(diǎn)撥：“現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛想象和感受一下，作者在這一段描繪出了一幅怎樣的景物圖？其中又蘊(yùn)含著怎樣的感情？——你們看，茫茫江頭，秋夜送客，楓葉飄零，荻花蕭瑟，寒江浸月，客船待發(fā)，這是一幅怎樣的圖景？你們能用文中三個(gè)字概括出這景物的特點(diǎn)和給我們的感受嗎？”同學(xué)們自然會(huì)隨著我有聲有色的引導(dǎo)欣賞到一幅蕭瑟的秋景圖，也會(huì)抓得很準(zhǔn)，立刻回答：“秋瑟瑟?！倍鴮?duì)待小說(shuō)和戲劇，除了生動(dòng)地陳述作品最吸引人的地方和作者的生活經(jīng)歷之外，可以組織學(xué)生根據(jù)不同的內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的分角色朗讀或登臺(tái)表演，這樣就能使學(xué)生直接參與其中，在欣賞的同時(shí)再創(chuàng)造，既欣賞到作品原有的內(nèi)容，又培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造思維的能力。這樣學(xué)生便會(huì)在一種歡樂(lè)愉快中欣賞到文學(xué)作品的魅力，也是寓教于樂(lè)的一種體現(xiàn)。

3、誦讀古典詩(shī)歌。

我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，更是一個(gè)聞名遐邇的禮儀之邦，應(yīng)該說(shuō)這和古代語(yǔ)文教育是密不可分的。而中國(guó)最正統(tǒng)的文學(xué)是詩(shī)，中國(guó)古典詩(shī)歌是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。在這些古典詩(shī)歌中，有的蘊(yùn)涵著中華民族賴(lài)以生存發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)的重要精神支柱——愛(ài)國(guó)主義精神，有的描寫(xiě)祖國(guó)大好河山，在他們的字里行間無(wú)不飽含著作者熱愛(ài)偉大祖國(guó)的熱情。通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)，能使學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化和杰出的科學(xué)成就加深認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，樹(shù)立民族自尊心和自信心，激勵(lì)他們?yōu)檎衽d中華而勤奮學(xué)習(xí)。

4、課堂3分鐘小演講

作為一名中職生不僅需要知識(shí)面廣，面對(duì)就業(yè)的他們還要有一定的語(yǔ)言表達(dá)能力。所以，我在語(yǔ)文課上很注重學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)。平時(shí)上課，我都會(huì)在正式上課前組織學(xué)生進(jìn)行演講，朗誦自己喜愛(ài)的詩(shī)歌、散文以及其他文學(xué)作品，只要他們能邁出第一步，那就算是很大的進(jìn)步。在課堂上，我也鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解以及組織學(xué)生進(jìn)行各種形式的討論，久而久之，學(xué)生們膽子變大了，敢于表現(xiàn)自己的才能。他們的語(yǔ)言表達(dá)能力有了很大的提高，學(xué)習(xí)興趣也濃厚了，這也給他們以后就業(yè)帶來(lái)了很大的自信。

學(xué)生在藝術(shù)享受的心醉神迷中，靈魂不斷得到了凈化，感悟力、理解力、鑒賞力等種種掌握運(yùn)用語(yǔ)言的能力就次第走上了一個(gè)又一個(gè)新臺(tái)階，素質(zhì)教育的目標(biāo)也就功到自然成地逐步實(shí)現(xiàn)了，語(yǔ)文教學(xué)的育人本位也就得到了很好的體現(xiàn)。

二、中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)

“21世紀(jì)迫切需要的語(yǔ)文智能是敏捷思維、一目十行、過(guò)目成誦、入耳成文、出口成章、下筆千言、倚事可待，因而快思、快讀、快聽(tīng)、快寫(xiě)訓(xùn)練便成了現(xiàn)代化語(yǔ)文素質(zhì)教育的嶄新課題（河南師大曾祥芹《人類(lèi)言語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的五種速度》）。”這是現(xiàn)代快節(jié)奏生活對(duì)人的素質(zhì)要求，職高語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)著力于這五項(xiàng)技能的訓(xùn)練。

篇6

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 趣味性 課內(nèi)外拓展 藝術(shù)教學(xué)

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。追求教學(xué)藝術(shù)，旨在優(yōu)化課堂教學(xué)，使小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)達(dá)到科學(xué)性與藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一。課堂教學(xué)藝術(shù)，不僅僅具有使教學(xué)順利進(jìn)行的實(shí)用價(jià)值，而且因其創(chuàng)造性和令人愉悅而具有很高的審美價(jià)值，是教師掌握和運(yùn)用課堂教學(xué)藝術(shù)所應(yīng)追求的教學(xué)，使小學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)達(dá)到科學(xué)性與藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一。

一、課堂教學(xué)的趣味性

小學(xué)教師要激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情，必須根據(jù)兒童生理、心理的特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須注意趣味性。如用“找朋友”“開(kāi)火車(chē)”“打電話”“猜謎語(yǔ)”“講故事”“編歌訣”等活動(dòng)進(jìn)行拼音教學(xué)。在漢語(yǔ)拼音教學(xué)中，學(xué)生對(duì)聲母、韻母、整體認(rèn)讀音節(jié)難以區(qū)分，有時(shí)默寫(xiě)聲母把整體認(rèn)讀音節(jié)也默寫(xiě)進(jìn)去了。為了解決這一問(wèn)題，我設(shè)計(jì)了一套打電話找朋友的游戲節(jié)目讓學(xué)生表演，使學(xué)生在愉快有趣的游戲活動(dòng)中，由抽象到具體，分清了聲母、韻母和整體認(rèn)讀音節(jié)。

二、課內(nèi)外拓展

完善小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式的一個(gè)重要途徑就是在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生在課外多閱讀文學(xué)著作，形成課堂內(nèi)與課堂外相互聯(lián)系、互為補(bǔ)充的人文學(xué)科結(jié)構(gòu)，以利于提升學(xué)生的綜合文化素質(zhì)。比如說(shuō)，在學(xué)習(xí)課本知識(shí)的同時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生的文化程度指導(dǎo)學(xué)生在課外時(shí)間閱讀與其年齡、文化程度等相適應(yīng)的課外讀物。另外，可以開(kāi)展其他多種與學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)有關(guān)的各種教學(xué)與實(shí)踐，如，專(zhuān)題講座、寫(xiě)作大賽、辯論會(huì)、朗讀比賽等，作為課堂教學(xué)的有力補(bǔ)充與延伸，激發(fā)學(xué)生的熱情與興趣，讓他們?nèi)轿坏亟佑|語(yǔ)文文化藝術(shù)的熏陶，使其形成開(kāi)放式、多元化的教學(xué)模式。

傳統(tǒng)的考試模式形式僵化、內(nèi)容空洞，“閉卷考背功，一卷定輸贏”，只是單純地完成教育大綱中的教學(xué)目標(biāo)，完全與學(xué)生的素質(zhì)教育脫節(jié)。所以，改革完善考試模式也是改革完善教學(xué)模式重要的一部分。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，小學(xué)語(yǔ)文正漸漸擺脫應(yīng)式教育的束縛，不妨嘗試口頭與書(shū)面、開(kāi)卷與閉卷相結(jié)合的靈活考試模式，口頭測(cè)試重點(diǎn)鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和學(xué)生們的發(fā)散思維，利用“頭腦風(fēng)暴法”，大力提倡暢所欲言、自由討論、就某一主題引發(fā)聯(lián)想，提倡“群言堂”；書(shū)面測(cè)試重點(diǎn)讓學(xué)生掌握議論文、記敘文、說(shuō)明文等各類(lèi)文體的寫(xiě)作要點(diǎn)，加強(qiáng)練習(xí)，拓展知識(shí)面的同時(shí)，鍛煉實(shí)用寫(xiě)作技能。

三、藝術(shù)教學(xué)

1、課堂導(dǎo)入藝術(shù)。教師一節(jié)課要講的內(nèi)容很多，不能把所講的東西都寫(xiě)在黑板上，所以好的板書(shū)要中心突出，立意鮮明，眉目清晰，條理工整。例如我在進(jìn)行一年級(jí)拼音教學(xué)時(shí)，有這么一節(jié)課，一上課，我說(shuō)“：今天這節(jié)語(yǔ)文課，老師給大家講一個(gè)故事，你們愛(ài)聽(tīng)故事嗎？”一年級(jí)小學(xué)生一聽(tīng)要給講故事，都來(lái)精神了，你看我我看你，齊聲說(shuō)“愛(ài)聽(tīng)！”私下里還偷偷地笑呢！我接著說(shuō)“：好！我看誰(shuí)坐得好聽(tīng)得認(rèn)真，老師一會(huì)兒還獎(jiǎng)勵(lì)他紅花呢！”我看小同學(xué)一個(gè)個(gè)坐得筆直，就開(kāi)始講《j q x和小ü交朋友》的故事。當(dāng)我講到小ü和j交朋友時(shí)，就學(xué)習(xí)j這個(gè)聲母，并與ü練習(xí)拼讀。待學(xué)生掌握后又繼續(xù)講故事，學(xué)生的注意力又一次集中起來(lái)。就這樣邊講故事邊學(xué)習(xí)，學(xué)生感覺(jué)就是在聽(tīng)故事，但卻不知不覺(jué)地完成了教學(xué)任務(wù)。結(jié)尾時(shí)我問(wèn)：j q x為什么和小ü交朋友，而不和大u交朋友呢？至此又對(duì)小學(xué)生進(jìn)行了文明禮貌教育。學(xué)生對(duì)j q x和ü相拼去掉兩點(diǎn)記憶非常深刻。這種導(dǎo)入藝術(shù)就調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生注意力高度集中，又滿(mǎn)足了小學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事的心里。課堂教學(xué)從始至終都緊緊抓住學(xué)生的注意力，教學(xué)效果顯著。

2、重視教學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)。衡量一堂語(yǔ)文課的設(shè)計(jì)最重要的就是科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，主要有幾條規(guī)律：

（1）目的方法統(tǒng)一律。方法服務(wù)于目的，要達(dá)到什么樣的教學(xué)目的，就要采用符合其需要的方法，做到教學(xué)目的與教學(xué)方法和諧統(tǒng)一。

（2）最優(yōu)方法選擇律。選擇最優(yōu)教學(xué)方法的意義在于：A。找出達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的最合理、最簡(jiǎn)捷的過(guò)程；B?？茖W(xué)地組織教學(xué)，減少課堂教學(xué)中教師的活動(dòng)量；C。使學(xué)生的學(xué)習(xí)在較短的時(shí)間內(nèi)獲得較大的效果。

（3）教法學(xué)法協(xié)調(diào)律。教學(xué)永遠(yuǎn)是一個(gè)統(tǒng)一體，教的規(guī)律要根據(jù)學(xué)的規(guī)律。教師既要注重對(duì)學(xué)生的教，又要指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，讓教法與學(xué)法協(xié)調(diào)起來(lái)。

3、重視課堂指導(dǎo)藝術(shù)。課堂指導(dǎo)的藝術(shù)涉及的問(wèn)題頗多，有幾點(diǎn)應(yīng)特別講究：①抑制判斷。指導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，思考問(wèn)題時(shí)，教師要為學(xué)生的思考留有回旋的余地，為學(xué)生的反思、再思提供時(shí)間。②先探后導(dǎo)。即先讓學(xué)生進(jìn)行嘗試性學(xué)習(xí)，使其在探索的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之所在，然后給予指導(dǎo)。③多向交往。④評(píng)價(jià)適當(dāng)。這種評(píng)價(jià)，應(yīng)準(zhǔn)確、具體、富有啟發(fā)性，兼顧思想教育因素、語(yǔ)言訓(xùn)練因素、寫(xiě)作訓(xùn)練因素和思維訓(xùn)練因素。⑤富有情趣。教師要善于用兒童的眼光去觀察，站在兒童的角度去思考，用兒童喜愛(ài)的形式去指導(dǎo)，使學(xué)生不僅跟隨教師思路走，而且還能借助教師的思路自己摸索著前進(jìn)。

4、課堂情緒藝術(shù)。課堂情緒藝術(shù)指教師通過(guò)自我情緒傳達(dá)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，師生形成情緒交流和互動(dòng)狀態(tài)的課堂教學(xué)藝術(shù)操作。

課堂教學(xué)活動(dòng)雖然是一種理性活動(dòng)，但它需要內(nèi)心力量的激活和驅(qū)使。課堂上教師以充沛、高昂、蓬勃向上的情緒講課，并將這種情緒傳染給學(xué)生，學(xué)生精神振奮、愉悅，如饑似渴地學(xué)習(xí)，必然提高學(xué)習(xí)效率

課堂教學(xué)藝術(shù)，不僅僅具有使教學(xué)順利進(jìn)行的實(shí)用價(jià)值，而且因其創(chuàng)造性和令人愉悅而具有很高的審美價(jià)值，是教師掌握和運(yùn)用課堂教學(xué)技術(shù)所應(yīng)追求的最佳教學(xué)。所以，我們?cè)诮虒W(xué)的實(shí)踐中要注意積累和總結(jié)，不斷使之升華，為廣大學(xué)生所歡迎和接受，提高小學(xué)語(yǔ)文教育的藝術(shù)性。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】教學(xué) 藝術(shù)性

何為教學(xué)藝術(shù)性呢？所謂教學(xué)的藝術(shù)性，不是單純地追求形式，更不是搞“花架子”，而是在遵循教育的客觀規(guī)律、保證科學(xué)性的前提下，采用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中更好地獲得知識(shí)，提高能力，發(fā)展智力。

一、藝術(shù)性的前提：鮮明的教學(xué)主題與新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)相結(jié)合

語(yǔ)文教育常規(guī)告訴我們，一堂課可以有幾個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，或許有幾個(gè)教學(xué)難題，這些重點(diǎn)、難題的內(nèi)在聯(lián)系，必須上升到知識(shí)、能力、智力相結(jié)合的某一高度，這就是課堂的主題。沒(méi)有主題的課，就像沒(méi)有主題的文章，主題不鮮明的課堂也是科學(xué)性不強(qiáng)的課堂，毫無(wú)疑問(wèn)，這樣的課堂教學(xué)，既不利深化知識(shí)，又不利提高能力。因此，語(yǔ)文教學(xué)的課堂必須有鮮明的主題，即課文重點(diǎn)與難點(diǎn)、設(shè)計(jì)練習(xí)、解決問(wèn)題等等，教師在課前進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，使課堂在主題的統(tǒng)率下有條不紊地進(jìn)行。例如《春》這篇優(yōu)美的寫(xiě)景抒情散文，筆者認(rèn)為，教師應(yīng)把“春的活力帶給人以希望和力量”作為教學(xué)主題，把教材規(guī)定的訓(xùn)練重點(diǎn)作為從屬目標(biāo)?；诖酥笇?dǎo)學(xué)生學(xué)：春的活力是通過(guò)什么景物傳神地表現(xiàn)出來(lái)？學(xué)生讀“春草”，明白一個(gè)“鉆”字，活力畢現(xiàn)；讀“春花”，發(fā)現(xiàn)一個(gè)“鬧”字，活力全出；讀“春風(fēng)”，理解“撫摸”，活力無(wú)窮；讀“春雨”，省悟“籠”字，活力永恒；讀“一年之計(jì)在于春”，掌握了“春的活力給人帶來(lái)的是希望和力量”的主題。教師在關(guān)鍵地方點(diǎn)一下，導(dǎo)一步，既學(xué)得輕松，又獲得很多知識(shí)。這種教法可以說(shuō)是抓住了主題，把握了教與學(xué)的關(guān)系的精髓科學(xué)性與藝術(shù)性相伴而行，相得益彰。

二、導(dǎo)入的藝術(shù)性

俗話說(shuō)“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，開(kāi)好了頭就等于成功了一半，教學(xué)導(dǎo)課，就好比提琴家上弦、歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為整個(gè)演奏或歌唱奠定了良好的基礎(chǔ)。導(dǎo)課藝術(shù)講求的是，“第一錘就敲在學(xué)生的心上”，像磁石把學(xué)生吸引住，后邊的課上起來(lái)就順了。并且不同特點(diǎn)的導(dǎo)課會(huì)產(chǎn)生不同的教學(xué)效果，課堂教學(xué)的趣味性。

小學(xué)教師要激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情，必須根據(jù)兒童生理心理的特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中必須注意趣味性。如：用“找朋友”、“開(kāi)火車(chē)”、“打電話”、“猜謎語(yǔ)”、“講故事”、“編歌訣”等活動(dòng)進(jìn)行拼音教學(xué)。在漢語(yǔ)拼音教學(xué)中，學(xué)生對(duì)聲母、韻母、整體認(rèn)讀音節(jié)難以區(qū)分，有時(shí)默寫(xiě)聲母把整體認(rèn)讀音節(jié)也默寫(xiě)進(jìn)去了。為了解決這一問(wèn)題，我設(shè)計(jì)了一套打電話找朋友的游戲節(jié)目讓學(xué)生表演，使學(xué)生在愉快有趣的游戲活動(dòng)中，由抽象到具體，分清了聲母、韻母和整體認(rèn)讀音節(jié)。

三、課堂教學(xué)的啟發(fā)性。

在每一堂課的教學(xué)中如果都能采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)將起著重要作用。那種傳統(tǒng)的以傳授知識(shí)為主的教學(xué)，不能培養(yǎng)能力，自然也無(wú)藝術(shù)性可言。有兩位教師教《燕子飛回來(lái)了》這一課中“飛過(guò)”一詞，就體現(xiàn)了兩種不同的教學(xué)觀?！帮w過(guò)”一詞在課文中出現(xiàn)三次，詞義卻不一樣。前一位教師在教學(xué)中直接點(diǎn)出了三個(gè)“飛過(guò)”，不僅告訴學(xué)生分別是什么意思，而且進(jìn)行板書(shū)，這是讓學(xué)生“伸伸手，接果子”，學(xué)生成了知識(shí)的容器，后果往往是“消化不良”。后一位教師所用的方法截然不同，當(dāng)課文第一次出現(xiàn)“飛過(guò)”時(shí)，稍微點(diǎn)撥了一下，“這個(gè)詞在課文中出現(xiàn)了三次，你們閱讀時(shí)注意了沒(méi)有？找出來(lái)，結(jié)合句子思考一下，它們的意思有什么不同？”這就是讓學(xué)生“跳一跳，摘果子”，將能力的培養(yǎng)滲透其中，使教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。啟發(fā)式教學(xué)離不開(kāi)課堂提問(wèn)，但學(xué)生不經(jīng)思考就能回答出來(lái)，決不是啟發(fā)式教學(xué)。教學(xué)是一種藝術(shù)，藝術(shù)最講究分寸。因此，對(duì)課堂提問(wèn)必須精心設(shè)計(jì)，不僅要在備課時(shí)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行客觀的預(yù)測(cè)，還要在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的反饋信息，及時(shí)調(diào)整教學(xué)，這需要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和較高的教學(xué)藝術(shù)。

四、課后作業(yè)的藝術(shù)性。

篇8

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；書(shū)法；藝術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）34-0092-02

書(shū)法具有深厚文化內(nèi)涵，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美觀、提高學(xué)生的鑒賞力具有促進(jìn)作用，書(shū)法教學(xué)可以熏陶和感染學(xué)生，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)主義情操，增強(qiáng)其民族自豪感，促進(jìn)學(xué)生形成堅(jiān)強(qiáng)意志。書(shū)法練習(xí)可以緩解壓力、調(diào)整心態(tài)，對(duì)身體健康十分有益。由此可見(jiàn)，開(kāi)展書(shū)法教學(xué)對(duì)高中生具有重要意義，尤其是在語(yǔ)文教學(xué)中，書(shū)法教學(xué)應(yīng)得到高度重視，本文就高中語(yǔ)文教學(xué)中如何讓落實(shí)書(shū)法教育提出幾點(diǎn)見(jiàn)解，僅供業(yè)內(nèi)參考。

一、書(shū)法在我校高中教學(xué)中的現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來(lái)，多數(shù)語(yǔ)文教師均未加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)字教育。在素質(zhì)教育的背景下，很多地區(qū)片面強(qiáng)調(diào)減負(fù)，忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)教育，在我校（廣州北部山區(qū)學(xué)校）未開(kāi)設(shè)過(guò)書(shū)法課，只是開(kāi)展相關(guān)的教學(xué)實(shí)踐書(shū)法社團(tuán)活動(dòng)。隨著電腦在課堂的普及，有些老師甚至認(rèn)為書(shū)法教育無(wú)前途可言，輕視書(shū)法教育。根據(jù)教育部近日出臺(tái)的關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見(jiàn)，結(jié)合我校實(shí)際，語(yǔ)文教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，開(kāi)放思想，積極行動(dòng)起來(lái)，重視書(shū)法教育，開(kāi)展書(shū)法教學(xué)，提高學(xué)生審美意識(shí)和人文素養(yǎng)，宏揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)。

二、書(shū)法學(xué)習(xí)對(duì)提高高中生語(yǔ)文成績(jī)的意義

在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，通過(guò)鑒賞名家手跡、墨寶，可增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的親切感，激發(fā)其愛(ài)國(guó)思想感情和求知欲望。在練習(xí)書(shū)法過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生會(huì)有不同的體驗(yàn)和收獲。草書(shū)使人熱情奔放，楷書(shū)使人持重端莊，隸書(shū)使人沉穩(wěn)敦厚。書(shū)法練習(xí)對(duì)塑造學(xué)生性格、培養(yǎng)良好習(xí)慣具有重要作用。除此之外，練習(xí)和欣賞書(shū)法，對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文水平有直接幫助，可提高學(xué)生的發(fā)散思維和想象能力。曼妙的書(shū)法結(jié)合優(yōu)美的詩(shī)句、名言、文言文是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的唯美方法。

三、書(shū)法教育與高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)系

很多著名的文學(xué)巨匠，均為書(shū)法名家，因此通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法作品，我們可以了解很多作家，例如豪放派詩(shī)人坡，其文學(xué)成就很高，書(shū)法成就也很高。在鑒賞他的《赤壁賦》之前先展示其書(shū)法作品，可為感受他文章的氣勢(shì)作鋪墊，把握其豪情也順理成章了?，F(xiàn)代詩(shī)人郭沫若，其書(shū)法工整嚴(yán)謹(jǐn)，別有風(fēng)格。因此，學(xué)習(xí)作家、詩(shī)人的書(shū)法作品，更易了解其創(chuàng)作風(fēng)格。通過(guò)書(shū)法鑒賞，也能領(lǐng)略文章之美。書(shū)法欣賞一般為從整體到局部，以書(shū)法的形式將文學(xué)作品謄抄出來(lái)，按照欣賞書(shū)法的思路欣賞文章，開(kāi)導(dǎo)學(xué)生從整體到局部，鑒賞文章的思想脈絡(luò)和字詞句，可整體把握文章之美，對(duì)文章境界的鑒賞也具有重要意義。除此之外，借助書(shū)法練習(xí)，還可以啟迪學(xué)生的語(yǔ)文智慧。在練習(xí)書(shū)法過(guò)程中，學(xué)生能接觸到很多文學(xué)作品，因而文學(xué)素養(yǎng)得到充實(shí)，在運(yùn)筆的遲速輕重、俯仰向背中表現(xiàn)出來(lái)的生命旋律也是語(yǔ)文情感的源泉，書(shū)法啟迪著學(xué)生的文學(xué)智慧。

四、高中課堂開(kāi)展書(shū)法教學(xué)的相關(guān)策略

1.語(yǔ)文老師應(yīng)發(fā)揮帶頭作用，從自身做起。高中生正處于長(zhǎng)知識(shí)階段，其模仿能力極強(qiáng)，很多老師的板書(shū)通常就是他們的模仿對(duì)象。因此，在課堂教學(xué)過(guò)程中，廣大語(yǔ)文教師應(yīng)提高自己，成為書(shū)法教學(xué)骨干，帶動(dòng)其他教師學(xué)習(xí)書(shū)法，共同進(jìn)步。語(yǔ)文教師應(yīng)積極學(xué)習(xí)書(shū)法教育的相關(guān)理論以及歷代各種碑帖。主動(dòng)研究書(shū)法教育的發(fā)展和教育教學(xué)方法，針對(duì)書(shū)法教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，及時(shí)進(jìn)行分析，并提出相關(guān)措施。除此之外，語(yǔ)文老師還要轉(zhuǎn)變教育思想，改變教學(xué)方法，做書(shū)法藝術(shù)教育中的領(lǐng)軍人。確保每位教師均具有一定的書(shū)法修養(yǎng)，寫(xiě)得一手好字，為學(xué)生樹(shù)立楷模，設(shè)置課堂教學(xué)境界，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情趣。

2.培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成練習(xí)書(shū)法的習(xí)慣。有很多學(xué)生在寫(xiě)字時(shí)坐姿握筆姿勢(shì)不正確，進(jìn)而直接影響字體美觀。學(xué)生身體不端正，也會(huì)嚴(yán)重影響其視力。很多學(xué)生無(wú)自覺(jué)書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，而有時(shí)一個(gè)動(dòng)作恰恰體現(xiàn)了一個(gè)人的思想素質(zhì)。在此，語(yǔ)文教師應(yīng)積極發(fā)揮自身的教育督導(dǎo)作用，在日常課堂上，隨時(shí)糾正學(xué)生錯(cuò)誤的寫(xiě)字坐姿和握筆姿勢(shì)，從點(diǎn)滴做起，從道德教育開(kāi)始，培養(yǎng)學(xué)生的良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。

3.結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)法教育。從狹義方面來(lái)講，書(shū)法就是日常生活中的寫(xiě)字。因此書(shū)法教育從小學(xué)就受到重視，寫(xiě)字如做人，高中階段一樣不能忽視。書(shū)法教學(xué)應(yīng)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐步提高。高中生認(rèn)知能力較強(qiáng)，因此無(wú)需對(duì)其講解漢字基本結(jié)構(gòu)筆劃、執(zhí)筆方法、書(shū)寫(xiě)筆順以及注意事項(xiàng)等。提高高中生書(shū)法水平，可嚴(yán)格要求其作業(yè)、作文以及在考試答卷的書(shū)寫(xiě)質(zhì)量。字跡應(yīng)該力求美觀，疏密勻稱(chēng)，做到橫平豎直，比例適當(dāng)。書(shū)面應(yīng)力求整潔美觀，引導(dǎo)學(xué)生的寫(xiě)作態(tài)度，必要時(shí)適當(dāng)施加壓力，敦促其形成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。

4.開(kāi)展書(shū)法教學(xué)時(shí)間活動(dòng)，營(yíng)造書(shū)法學(xué)習(xí)的文化氛圍。在課余時(shí)間，開(kāi)展關(guān)于書(shū)法的各項(xiàng)比賽，以年級(jí)為單位，搜集各班級(jí)優(yōu)秀的書(shū)法作品進(jìn)行展示，按季度舉行校園書(shū)法大賽，請(qǐng)較有成就的書(shū)法家蒞臨指導(dǎo)，以提升學(xué)生們學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參加書(shū)法創(chuàng)作，并在在班內(nèi)進(jìn)行評(píng)比。結(jié)合書(shū)法活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，全面提高學(xué)生人文索質(zhì)。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，如在教室、走廊、風(fēng)景點(diǎn)懸掛一些格言、警句等書(shū)法作品，讓學(xué)生在不經(jīng)意間學(xué)習(xí)，加深印象，激發(fā)師生學(xué)習(xí)書(shū)法的熱情和興趣。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜合上述，書(shū)法藝術(shù)與高中語(yǔ)文教學(xué)相得益彰，培養(yǎng)學(xué)生良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，對(duì)提高其語(yǔ)文水平和綜合素質(zhì)具有重要意義。提高高中生書(shū)法水平，對(duì)學(xué)生高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)影響深遠(yuǎn)。教育部門(mén)應(yīng)高度重視書(shū)法藝術(shù)教學(xué)，將其納入各類(lèi)學(xué)校教學(xué)課程，針對(duì)各個(gè)學(xué)校實(shí)際情況，開(kāi)展書(shū)法教學(xué)，并將其作為考核指標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐明君.育得奇葩滿(mǎn)園香――書(shū)法美育在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].科教文匯，2011，（4）.

[2]房曉敏，劉錦艷，王志慶.語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透書(shū)法藝術(shù)[J].神州教育，2011，（22）.

篇9

一、開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)智慧

引導(dǎo)學(xué)生從小學(xué)開(kāi)始，多讀優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，開(kāi)闊視野、增強(qiáng)心理健康，增加學(xué)習(xí)的欲望，掌握學(xué)習(xí)的方法。

王國(guó)維說(shuō)過(guò)：“凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六朝之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者?！边@是璀璨輝煌的文化，可謂高山仰止。但是很多人錯(cuò)誤地認(rèn)為，不需要在傳統(tǒng)文化方面進(jìn)行全面了解，以課本基本知識(shí)和能力為重點(diǎn)內(nèi)容，只需要基礎(chǔ)知識(shí)就可以了。實(shí)際上，每一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，閱讀優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品，越學(xué)習(xí)越感到知識(shí)的浩瀚無(wú)涯，越學(xué)習(xí)越明白人生的真諦，也就越有智慧、越有方法。

二、教學(xué)要進(jìn)行反思

教學(xué)的目的，旨在遵循特定的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生施以有目的教育，按照一定的教學(xué)方法，遵照科學(xué)的教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原則，讓學(xué)生接受到良好的教育，讓他們的思想品德臻于完善，符合社會(huì)的需要。任何教學(xué)實(shí)質(zhì)上是一種實(shí)踐活動(dòng)，是科學(xué)的實(shí)踐、社會(huì)生產(chǎn)方面的實(shí)踐與社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐等等的綜合，通過(guò)這種實(shí)踐活動(dòng)，把思想道德、法律制度、政治觀點(diǎn)、人生修養(yǎng)轉(zhuǎn)化為每一個(gè)學(xué)生的思想品德，讓他們的綜合素質(zhì)得到提升。

理性能夠認(rèn)識(shí)事物的本源和內(nèi)在，把握事物的本質(zhì)。教學(xué)過(guò)程就是提升為理性，構(gòu)建理論框架，通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)真理，把認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程從感性上升到理性。

學(xué)習(xí)是可以控制的，語(yǔ)文教學(xué)的方案也并非一成不變，教學(xué)的內(nèi)容可繁可簡(jiǎn)，答案多元非唯一，學(xué)生學(xué)習(xí)，教師輔導(dǎo)，以學(xué)生為主體，不以完成認(rèn)識(shí)性任務(wù)為教學(xué)最高的目標(biāo)和主要的任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)內(nèi)容可以根據(jù)情境有所變化，不蹈常襲故一成不變，學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程要充滿(mǎn)生機(jī)，不要被限制在條條框框當(dāng)中。

世界上不存在絕對(duì)的“放之四海而皆準(zhǔn)”的所謂真理，世界在變化，社會(huì)在發(fā)展，教學(xué)也要與時(shí)代相呼應(yīng)。

三、引導(dǎo)學(xué)生背誦優(yōu)秀的格言箴語(yǔ)

學(xué)習(xí)語(yǔ)文，背誦是一個(gè)非常簡(jiǎn)單實(shí)用的方法，僅限于課本無(wú)法滿(mǎn)足需要。我給學(xué)生找到一些精美句段讓他們背誦，很多都句句押韻，氣勢(shì)磅礴，頗有分量。

比如，有引領(lǐng)學(xué)生珍惜時(shí)光的：

別喊不虛度此生，要念勿空過(guò)此日。

有告訴學(xué)生怎樣寫(xiě)文章、拓展思維的：

文約義豐真文字，語(yǔ)默思深好頭腦。

有告訴學(xué)生為人處世的如：

毋念舊怨不痛，不憎惡人無(wú)惱。

有讓學(xué)生斗志昂揚(yáng)、精神快樂(lè)的如：

吼一吼，精神抖；唱一唱，煩惱忘。

背誦的收益是明顯的，很多人不僅僅學(xué)會(huì)了寫(xiě)文章的凝練筆法，而且學(xué)會(huì)了為人處世，思想境界提升了不少，可以說(shuō)是一舉多得。

篇10

第一、講課要不拘一格，一切從實(shí)際出發(fā)，靈活運(yùn)用。

語(yǔ)文教學(xué)不可能限于一種模式，一種方法。應(yīng)根據(jù)語(yǔ)文的不同類(lèi)型，不同內(nèi)容、不同文體，采用不同的教學(xué)方法。當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)法正處在變革發(fā)展中，各類(lèi)教學(xué)方法形式繁多。諸如講讀法、分析法、串講法、比較法、直觀法、暢想法、帶讀法、讀議結(jié)合法、八字教學(xué)法、一次多文教學(xué)法、線索法、評(píng)點(diǎn)法等。根據(jù)不同教材，不同教學(xué)對(duì)象運(yùn)用不同教學(xué)方法。教學(xué)中有的應(yīng)重于欣賞、如：文學(xué)作品中的精品、有的應(yīng)重于知識(shí)的傳授或基本技能的訓(xùn)練、有的應(yīng)重于思想的開(kāi)啟，有的應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋根究底、有的以講為主、有的以練為中心、有的以導(dǎo)讀為重點(diǎn)。總之要從實(shí)際出發(fā)，善于變通。否則，即使運(yùn)用最先進(jìn)的教學(xué)法，亦不免流于形式。搞花架子教學(xué)，表面熱熱鬧鬧，其實(shí)空空蕩蕩，決不會(huì)取得良好效果。

第二、課堂藝術(shù)還反映在組織課堂教學(xué)中。

教師的課堂教學(xué)，應(yīng)該向市場(chǎng)管理那樣，“放而不亂，管而不死”。所謂“放”。一、放下老師架子，以平等態(tài)度對(duì)待學(xué)生，講究課堂民主，不搞一言堂。我們有些老師，往往習(xí)慣于傳統(tǒng)教育師道尊嚴(yán)，習(xí)慣于用訓(xùn)斥口吻而不是用“導(dǎo)游”口吻，對(duì)于“俯身側(cè)耳以聽(tīng)”，訓(xùn)斥后“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”的學(xué)生，表示欣賞。二、放開(kāi)學(xué)生思路，讓其思路暢開(kāi)而不凝滯，聯(lián)想滔滔而不漫流，這里有兩個(gè)方面的問(wèn)題，后面再談。至于“管”，一要管住自己，不燒野火，不隨心所欲，不損害學(xué)生自尊心；二管課堂紀(jì)律，不能聽(tīng)之任之，讓學(xué)生任意喧嘩吵鬧；三管學(xué)生視聽(tīng)，有的學(xué)生上課，身在教室，神卻游于江河之上。教師應(yīng)以最快方式，凝聚學(xué)生的目視、耳聽(tīng)、心思。所以，教師既要重視講課，又要善于組織教學(xué)。

第三、充沛的精神是提高課堂藝術(shù)的保證。

演員在臺(tái)上演戲，如果沒(méi)精打采，唱念做打，老是走神，觀眾就會(huì)“卷堂大散”。同樣，教師在課堂上精神倦怠、有聲無(wú)氣或者精神不佳，學(xué)生就會(huì)懨懨欲睡。精神充沛不在于音高八度，聲聲震耳，那樣易使學(xué)生過(guò)度緊張，造成疲勞。教書(shū)是細(xì)活，必須細(xì)水長(zhǎng)流。侃侃而談，娓娓動(dòng)聽(tīng)易使人接受。教師的課堂精神，還表現(xiàn)在專(zhuān)注、敏銳和機(jī)智。無(wú)論講、讀或板書(shū)，應(yīng)力避出現(xiàn)紕漏；還要注意觀察學(xué)生的情緒，掌握火候。課堂上常常會(huì)出現(xiàn)一些意想不到的情況，教師要隨機(jī)應(yīng)變，靈活處置。

第四、教師的吸引──講課的語(yǔ)言藝術(shù)。

教師的語(yǔ)言風(fēng)格，不同于其他職業(yè)應(yīng)該凝重、含蓄、簡(jiǎn)練而帶有深沉的哲理性；真摯、文雅、委婉而帶有職業(yè)的文明性；清晰、敏慧、活潑而帶有變通的靈通性。一個(gè)語(yǔ)文教師，應(yīng)具有較好的語(yǔ)言修養(yǎng)，有較深的語(yǔ)法、邏輯、修辭的語(yǔ)言功底。會(huì)講一口流利的普通話。課堂中，教師的語(yǔ)言形象生動(dòng)，能取得良好的教學(xué)效果，也能激發(fā)學(xué)生的感情，陶冶他們的情操。要提高講課的語(yǔ)言藝術(shù)，講“活”一堂語(yǔ)文課，至少有三個(gè)方面不可忽視：

1、力求清晰明白。傳授知識(shí)首先要使學(xué)生聽(tīng)懂，要有一定的透明度。那種含混不清的語(yǔ)言，那種故作高深的只顧死背概念照本宣科的講課，只會(huì)使人模模糊糊，不知所云。清晰，一是指語(yǔ)音而言。必須咬字清楚，發(fā)音準(zhǔn)確，字正腔圓，自然流暢，令人舒心悅耳；一是指講述內(nèi)容而言。那種表達(dá)含糊，詞不達(dá)意的講解，顛三倒四的敘述，模棱兩可前后不一的分析，足以使學(xué)生墜入迷宮，這是必須避忌的。

2、力求簡(jiǎn)潔精當(dāng)。羅嗦是講課的大忌。古人云：“事以簡(jiǎn)為上，言以簡(jiǎn)為當(dāng)”。在課堂上，而語(yǔ)言精當(dāng)、簡(jiǎn)潔、言簡(jiǎn)意賅，是教學(xué)語(yǔ)言的基本功之一。作為中學(xué)語(yǔ)文教師，分析課文時(shí)，要抓難突重，要言不繁，切忌把課文嚼的太爛、太碎；歸納時(shí)，要以簡(jiǎn)潔鮮明的語(yǔ)言予概括，使之條理化系統(tǒng)化.從而把更多的課堂空間留給學(xué)生。

3、力求優(yōu)美自然.形象的敘述，美妙的譬喻，和諧的節(jié)奏，親切的語(yǔ)調(diào)，都可使教師的語(yǔ)言增加優(yōu)美感.優(yōu)美的語(yǔ)言從親切自然的教態(tài)中產(chǎn)生，不以平等態(tài)度對(duì)待學(xué)生。動(dòng)輒罵人訓(xùn)人，決不會(huì)產(chǎn)生優(yōu)美的語(yǔ)言.優(yōu)美的反面是粗魯.教師應(yīng)以?xún)?yōu)美高雅的語(yǔ)言，“以風(fēng)風(fēng)人，以雨雨人”，使莘莘學(xué)子有“如坐春風(fēng)”之感。