導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)語文教學(xué)感悟，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法歸到語文課程的基本理念中。這三種新的教學(xué)方法有機結(jié)合將學(xué)生的主體地位明確地表露出來。新課改中的小學(xué)語文課堂，新師生關(guān)系融洽，課堂氣氛良好，教學(xué)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考與合作、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展?！缎W(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》研究的主要就是語文課堂教學(xué)，所以在語文改革方面主要從語文的實踐性和綜合運用著手。這就要求我們語文教師，要摒棄以往只看重文化知識的思想，創(chuàng)新自己的教學(xué)手段，讓語文課堂變得精彩靈活，讓學(xué)生能夠在語文這門課程中學(xué)到更多。筆者在小學(xué)語文教學(xué)實踐和新課改實施過程中，對當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)也有不少的收獲和感悟，在本文中與同行分享。

一、轉(zhuǎn)變教師角色和教學(xué)觀念

新課改要求教師要從教導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者，強調(diào)在課堂教學(xué)活動中，學(xué)生是主角，是課堂教學(xué)活動的主體，教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)，教師要放下權(quán)威，積極組織、引導(dǎo)學(xué)生思考，大膽展開想象，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。只有這樣，學(xué)生才會敞開心扉，和老師一起去探究、去創(chuàng)新。教師要轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型的角色，這就要求教師在備課時要做到“三備”：一備學(xué)生、二備教材、三備教法（包括教具）。并根據(jù)學(xué)生的實際情況來制訂比較科學(xué)的教案，為學(xué)生所想，想學(xué)生所需，解學(xué)生所難。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能更充分地發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性。以往的教學(xué)一般是教師教什么，學(xué)生就得學(xué)什么，學(xué)生只能跟著教師走，而不能提出自己的見解和要求。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性根本無從談起。轉(zhuǎn)變角色，實際就是要教師營造民主的教育環(huán)境，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、發(fā)展的伙伴。教師不但成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的益友。

二、轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是課程改革的重要目標(biāo)。其核心就是把過去學(xué)生的被動接受學(xué)習(xí)變?yōu)樽灾?、合作、探究的學(xué)習(xí)。教師的主要任務(wù)是了解學(xué)生原有的知識基礎(chǔ)以及對知識的掌握程度，有針對性地指導(dǎo)他們自主地學(xué)習(xí)，幫助他們自主地建構(gòu)知識，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，掌握學(xué)習(xí)策略，發(fā)展認知能力，促進他們不斷向新的知識領(lǐng)域發(fā)起挑戰(zhàn)。所以，教師在教學(xué)實踐中，要努力創(chuàng)建一種民主、平等、輕松、和諧的教學(xué)氛圍并通過閱讀、思考，讓全班懂得發(fā)現(xiàn)問題，并提出問題，然后全班一齊思考，一齊討論，共同解決問題。

新課改中的課堂教學(xué)，既注重了知識的生成過程，又注重了學(xué)生的情感體驗和能力的培養(yǎng)，因此，我們在教學(xué)中對語文教材的處理、教學(xué)過程的設(shè)計以及評價的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨。這就要求教師在教學(xué)的過程中采取一些好的方法來充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。通過學(xué)生自己動手動腦實踐突出學(xué)生的主體性。課堂教學(xué)是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自己探究的過程，課堂上應(yīng)充分解放學(xué)生的眼、口、手、腦，給學(xué)生提供動手動腦實踐的空間。通過教師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)突出學(xué)生的主體性。

三、發(fā)揮作文教學(xué)的德育功能

新課標(biāo)在寫作教學(xué)方面提出了明確的目的要求，強調(diào)“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗”，作文教學(xué)與思想品德教育有著非常密切的內(nèi)在聯(lián)系，自古就有“文以載道”之說，語文課程標(biāo)準(zhǔn)在“前言”部分即對語文課程提出了明確要求：“在培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。”并在以后各部分中都有相關(guān)闡述。作文也是學(xué)生表露自己思想和個性的窗口。俗話說“文如其人”，教學(xué)生作文，同時也是教學(xué)生做人。在作文教學(xué)的每個環(huán)節(jié)中，在訓(xùn)練學(xué)生作文技能的同時，都可以把世界觀教育、愛國主義教育、理想教育、集體主義教育、熱愛勞動的教育、紀(jì)律和法制教育、社會公德教育及心理健康教育等德育內(nèi)容貫穿、滲透進去。

四、注重現(xiàn)代教育與技術(shù)的結(jié)合

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【關(guān)鍵詞】：滲透德育 氛圍 感恩思想

在小學(xué)語文課教學(xué)中滲透德育與感恩教育非常必要。生活里，我們每個人都應(yīng)該用自己真誠的心，去對待曾經(jīng)幫助過我們的另一顆心，這就是感恩。感恩不僅是個人的修養(yǎng)問題，也是每個人必須遵守的道德準(zhǔn)則。知恩圖報是中華民族的傳統(tǒng)美德，每個炎黃子孫都應(yīng)該繼承。

作為教育者，我們更應(yīng)該讓學(xué)生懂得對社會、對學(xué)校、對家人應(yīng)常懷一種感恩之心。所以，我認為感恩心態(tài)的培育應(yīng)該成為學(xué)校德育教育的重點。開展感恩教育，目的是讓學(xué)生經(jīng)常站在別人的角度，設(shè)身處地去想別人之所想，學(xué)會體驗別人的內(nèi)心世界和內(nèi)心的情感。

只有這樣才能使他們懂得體諒別人，原諒別人，甚至幫助他人，進而增強學(xué)生的感恩意識。“感恩”的含義是沉重的，它不僅僅是停留在口頭上的豪言壯語，它更應(yīng)是沉甸甸的實際行動的結(jié)果。

語文個性教育在人格塑造方面要堅持以下三個方面的價值追求。第一，重塑人格基礎(chǔ)，由關(guān)注知識技能轉(zhuǎn)向關(guān)注個性整體發(fā)展，并主要關(guān)注精神世界的構(gòu)建。第二，重塑人格形成機制，由關(guān)注教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)向關(guān)注教育目的，將人文關(guān)懷貫徹到教學(xué)實踐中去。

現(xiàn)在的語言教學(xué)受布魯姆的目標(biāo)教學(xué)理論的影響較深，過分追求教學(xué)目標(biāo)的細目化、可操作性、確定性、完整性等行為性標(biāo)準(zhǔn)，相對忽視了情感性、體驗性、審美性、情境性等隱性目標(biāo)。

好的教師讓他的學(xué)生在每天的生活中得到報酬——發(fā)現(xiàn)具有探索精神的生活是激動人心和價值自足的。但隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展，我在語文課教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們越來越缺乏感恩情懷。就此，我覺得我們應(yīng)該從以下幾個方面去管理。

一、班主任與語文教師要注重以感恩為班會內(nèi)容的活動的開展班主任可以利用班會時間，把“一片孝心回報家庭、一份愛心回報他人”、“一腔熱心回報社會”為基本內(nèi)容，在道德知識、道德情感和道德行為等方面提出具體分層次的要求。還可以利用多媒體播放優(yōu)秀電影，比如《放牛班的春天》《暖春》，對學(xué)生們進行感恩教育的熏陶。

在愉快的影視教育中，培養(yǎng)學(xué)生的感恩情懷，提高學(xué)生道德能力，促進學(xué)生生動、活潑、主動、全面地發(fā)展。還可以舉辦感恩之歌大家唱活動，甚至可以把有關(guān)感恩的歌曲作為學(xué)生們的“課前一支歌”，比如我所在的班級最愛唱的就是《感恩的心》和《母親》這兩首歌．用這些動人的歌曲去感染學(xué)生、凝聚學(xué)生，美妙的歌曲會像一條繩子把學(xué)生們的心串起來，使他們緊密地團結(jié)在一起，從而形成一種友好、團結(jié)、向上的班級氣氛。

二、學(xué)校要營造感恩的氛圍

良好的教育氣氛和校園文化建設(shè)會給孩子們提供感恩的土壤。

我們可以利用每周辦板報的機會，多向孩子們提出舉辦感恩板報比賽的要求，甚至學(xué)校周邊的圍墻也可以因此拿來利用。

學(xué)校的宣傳欄也要經(jīng)常的做出這方面的宣傳，各班學(xué)生可將自己的感恩故事掛在櫥窗里供大家閱讀。我們通過校園的物化和人文環(huán)境的建設(shè)營造感恩氛圍，讓每個孩子無論走到學(xué)校的哪個角落，都被一種濃濃的感恩情懷感染著。 學(xué)校的德育不能是說教式的，不能僅靠書本的灌輸，它應(yīng)該突出學(xué)生的主體性、思想教育的實效性和活動開展的實踐性。所以我們還可以利用每年“母親節(jié)”做些文章，開展一些“感恩”活動，讓孩子們在“五一”假期多幫父母做點做力所能及的家務(wù)，減輕父母負擔(dān)。學(xué)校還可以趁機印發(fā)一些關(guān)于指導(dǎo)孩子活動的倡議書，比如要求孩子回家后了解父母生活的各個方面，包括父母的工作辛苦程度，父母最喜歡吃的食物以及父母的生日是哪一天等等情況。并倡議孩子們有心事應(yīng)主動和父母溝通思想，主動向父母匯報自己在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活情況，不讓父母操心。假期回來后向同學(xué)們講述自己在家的故事，讓他們互相教育和促進，讓感恩的外延擴展到愛。

三、科任老師也要加強對學(xué)生們感恩思想的滲透

無論語文、政治、歷史，還是音樂、美術(shù)等相關(guān)學(xué)科，都可以將感恩的思想整合和優(yōu)化，在課堂中有機滲透。例如我們擔(dān)任語文課的老師，可以講一些富有人生哲理的寓言或名人名家的感恩故事，讓學(xué)生在聽完后進行思考和討論。有時一個小小的問題也可以激發(fā)孩子們的寫作欲。

記得我曾經(jīng)問過學(xué)生們這樣的問題：“如果你的親人去世了，你們會買很多花

向他們哀悼嗎?”當(dāng)時很多學(xué)生站起來說：“當(dāng)然。因為我愛他們。”我適時點撥：“當(dāng)親人去世的時候再去買花已經(jīng)沒有太多意義了，而在他們的有生之年，哪怕是一句愛他們的話，他們也會感動非常。不要等到失去了才珍惜?！币苍S正是這樣的話，打開了學(xué)生們潛意識中的感情之門，那次作文也因此而大放異彩。某同學(xué)這么寫到：“感恩就是在父母生病時端過來的一杯熱水；感恩就是炎熱的夏天給父母遞過來的一杯清涼的綠茶；感恩就是在父母煩惱時，你靜靜的聽他們的訴說；感恩就是在學(xué)校好好學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異的成績。”

孫某同學(xué)的開篇：“一陣陣微風(fēng)傳遞著愛的氣息。那是感恩的芳香的彌漫；一串串快樂的音符在空氣中飄蕩，那是感恩的旋律的釋懷。”學(xué)生們用自己最優(yōu)美的語言描述著感恩的話題。注重課堂中知識傳遞轉(zhuǎn)向注重學(xué)生對文章的感悟生成，由注重對課文理解的有限性轉(zhuǎn)向?qū)θ松?、生活的理解的無限敞開性。

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關(guān)鍵詞：感悟教學(xué)法；小學(xué)語文；閱讀教學(xué)

感悟使學(xué)生的學(xué)習(xí)真正成為創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)過程，而不再只是知識挪移的過程。感悟使得學(xué)生在言語實踐中用眼睛去凝望、用耳朵去傾聽、用皮膚去接觸、用心靈去體驗、用情感去觸摸、用全副身心去探索課文言語的內(nèi)涵，使語文學(xué)習(xí)由抽象走向形象，由單元走向多元，由片面走向整體，由表面走向深入，由封閉走向開放。

關(guān)于“感悟”的界說和演繹可謂百花齊放、眾說紛紜，因此，人們對“感悟”的把握難免有了“霧里看花”、“水中望月”的感喟。就眼下人們對“感悟”的理解看，其在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中應(yīng)用如下：

一、對真、善、美人性的呼喚與歌頌

愛丁堡、小珊迪、賣火柴的小女孩……對于我們的孩子該是多么遙遠！遙遠的國度、遙遠的時空、遙遠的生活?？墒钱?dāng)我們讀了相關(guān)課文以后，突然之間我們又感覺是那么親切和熟悉。讀者直接或間接的生活經(jīng)驗對感悟的產(chǎn)生和感悟的質(zhì)量都具有重要的制約作用。錢鐘書指出：“夫‘悟’而曰‘妙’，未必一蹴即至也，乃博采而有所通，力索而有所入也?！?/p>

在執(zhí)教《小珊迪》一課時，我沒有直接揭示課題進行課文教學(xué)，而是講述了一個中國留學(xué)生盡管學(xué)業(yè)成績十分優(yōu)異但在檔案里有一些諸如套票等小事的記錄，卻讓他在畢業(yè)求職的過程中屢遭碰壁的故事。讓學(xué)生在“成績優(yōu)異”與“找不到工作”的矛盾沖突中憑著自己的想象合理猜測，以使他們主動、積極地調(diào)取原有的生活經(jīng)驗參與故事的情景構(gòu)想。并且使故事的發(fā)展呈現(xiàn)撲朔迷離的狀態(tài)，學(xué)生的憤悱之態(tài)油然而生。所以在老師將原因“德國老板竟然把逃一兩次車票看得比優(yōu)異成績還重要”呈現(xiàn)出來后學(xué)生無不目瞪口呆，此時順?biāo)浦蹖W(xué)生的注意力及時吸引到課文文本，“其實我們今天要學(xué)習(xí)的這篇課文就能很好的解釋剛剛你們的疑惑”，同學(xué)們欣然接受了建議迫不及待的翻開課本認真閱讀。有了類似現(xiàn)實人物的對比學(xué)生對于“小珊迪”的認識漸漸豐滿立體，對于誠信的理解和渴望更是節(jié)節(jié)攀升！可見融入了生活體驗的閱讀教學(xué)對心靈的震撼力該有多么巨大！

二、感悟教學(xué)法對“潛心涵泳”的淋漓盡致

一般而言，潛心涵泳指的是當(dāng)事人能夠?qū)Ｐ闹轮?、聚精會神去揣摩、感悟所面對的各類語言文字，從這些語言文字中獲得更多真理。從語文課堂層面講，潛心涵泳意為學(xué)生和老師認真閱讀、揣摩、感悟語文教材文本，準(zhǔn)確理解全面挖掘語文教材文本的內(nèi)涵與意蘊，并從中獲取相應(yīng)的感悟。其中實現(xiàn)對小學(xué)語文教材文本的潛心涵泳主要分為下述幾大步驟進行：1明確考試大綱考試說明及課標(biāo)要求，為教師與學(xué)生解讀語文教材文本提供依據(jù)與方向；2重視起歷史學(xué)科的核心能力；3考慮到小學(xué)生的認知水平與思想實際；4緊抓主干深入細節(jié)；5關(guān)注史學(xué)研究動態(tài)，借助科學(xué)觀點緊密聯(lián)系現(xiàn)實；6科學(xué)合理整合教材文本內(nèi)容。

特別注意的是有些學(xué)生能夠感覺到體會到教材文本的內(nèi)涵與意義但不知如何表達出來，這種行為亦屬于潛心涵詠。本文將以《草船借箭》中諸葛亮與魯肅的一段對話詳細論述“潛心涵詠”。魯肅滿臉吃驚曰：“若曹兵出來怎么辦？”諸葛亮笑答：“今日霧如此大，吾料定曹操那廝定不敢派兵迎戰(zhàn)，所以汝與吾盡管飲酒取樂，天亮之時便可回營?！睂嶋H上諸葛亮的笑恰到好處的印證了潛心涵詠真正的含義。這種笑是集胸有成竹、神機妙算、運籌帷幄等一系列氣度胸襟的結(jié)晶。諸葛亮的笑不同學(xué)生有不同的感悟，可以理解為：對曹操的笑，笑曹操生性多疑即將戰(zhàn)敗；對自己的笑，笑自己足智多謀神機妙算；對魯肅的笑，笑魯肅愚昧無知忠厚老實。

三、思之深又深，悟之切又切

千百年來，中國始終將熟讀精思作為閱讀教學(xué)的精髓。南宋思想家朱熹曰：“讀書要有疑從疑而悟”清代人唐彪曰：“凡理不疑必不過悟，唯疑而后悟也。小疑則小悟大疑則大悟。故學(xué)者非悟之難實疑之難也?！奔慈酥挥邢瘸霈F(xiàn)疑問之后產(chǎn)生解決疑問的想法和行為最后從疑問中獲得感悟。

以唐宋家柳宗元的《江雪》為例，千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。老翁為何要獨自在大雪覆蓋的寒冷江面上垂釣？是生活所迫？還是興之所致？更重要的是真有其事嗎？可是從詩文短短20字中我們并不能找到答案，只有進一步結(jié)合柳宗元當(dāng)時的處境和心境才能發(fā)掘作者寫作這首《江雪》背后的故事，才能解釋我們的疑問。否則我們就有可能錯解了其中的意思。柳宗元謫居永州，空有報國的崇高理想?yún)s不受重視，內(nèi)心既悲憤又孤獨，所以他釣的不是魚是寂寞。

悟”是一種品格，“悟”是一種境界，教人“感悟”是品格之上的品格，境界之上的境界。沒有冬的歷練、春的孕育、夏的洗禮、秋的風(fēng)霜，哪來“化作春泥更護花”的坦蕩與偉岸！

參考文獻

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關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文閱讀教學(xué)；自主學(xué)讀；感悟

中圖分類號：G623.2 ？搖文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）47-0236-02

新課程改革強調(diào)，在教學(xué)中要注重對學(xué)生的主動性以及創(chuàng)造性進行培養(yǎng)，為他們以后能獨立面對世界打下堅實的基礎(chǔ)。這是素質(zhì)教育的需要，也是廣大教師的重要責(zé)任。在語文閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生主動讀書、學(xué)會讀書，才能實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。而“自主學(xué)讀”就是實現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、積極創(chuàng)造和全面發(fā)展的有效途徑。下面就從本人的教學(xué)實踐出發(fā)，對小學(xué)語文閱讀教學(xué)的“自主學(xué)讀”做一些感悟。

一、以一個目的為要求，讓學(xué)生掌握讀寫技能

1.學(xué)會閱讀方法。當(dāng)前，小學(xué)生的主要任務(wù)就是掌握一些最基本的知識和技能，比如讀寫算等，為以后進一步學(xué)習(xí)知識經(jīng)驗打下良好的基礎(chǔ)。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，學(xué)生只有學(xué)會閱讀，掌握讀寫的基本技能，才能夠為自身的全面發(fā)展做好準(zhǔn)備。

2.親歷閱讀過程。小學(xué)生只有親歷閱讀，才能把閱讀的基本知識和基本技能進行掌握，也只有親歷閱讀，才能發(fā)展學(xué)生的語言表達能力，提升學(xué)生的發(fā)展思維。語文閱讀教學(xué)就要以學(xué)生的親身實踐和積極參與為主。

3.改革閱讀教學(xué)。當(dāng)前，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)當(dāng)中，各種問題不斷出現(xiàn)，比如，在閱讀開始時，教師忽略了對閱讀進行感知這一過程；在閱讀中，教師往往把自己對課文的理解強加給學(xué)生，把自身的閱讀過程變成了學(xué)生的思想過程；在閱讀完成以后，忽視了學(xué)生有沒有學(xué)會這一環(huán)節(jié)，使得學(xué)生的主體地位以及自主意識受到了限制，學(xué)生的個性難以發(fā)揮。因此，要讓學(xué)生盡可能多地經(jīng)歷語文閱讀的過程，就必須對目前的閱讀教學(xué)現(xiàn)狀進行改革。

二、以兩條規(guī)律為基礎(chǔ)，順應(yīng)學(xué)生發(fā)展歷程

1.遵循主體認識規(guī)律。事實上，教學(xué)過程就是對事物進行認識的過程。它主要是讓廣大學(xué)生獲得對社會現(xiàn)象以及客觀規(guī)律的認識，并使他們的認識能力得到提高。這個過程就是學(xué)生從抽象到具體，從感知到理解，從理解到使用的過程，也是學(xué)生作為主體進行實踐的過程。學(xué)生只有對這個過程進行親身經(jīng)歷，才會在對知識進行領(lǐng)會與掌握中完成量變到質(zhì)變的發(fā)展。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中實施“自主學(xué)讀”就是對學(xué)生閱讀認識規(guī)律的遵循，注重把學(xué)生的積極情感給調(diào)動起來，對學(xué)生親歷整個閱讀過程進行有效指導(dǎo)?！白灾鲗W(xué)讀”強調(diào)學(xué)生要對課文進行讀順、讀懂以及讀會，讓學(xué)生在這個過程中能夠有效落實理解記憶以及操作運用。

2.遵循心理發(fā)展規(guī)律。小學(xué)生的神經(jīng)系統(tǒng)處于一個平穩(wěn)期，這就讓他們在心理上還處于協(xié)調(diào)與發(fā)展中，有著可塑性和向師性特征，這一時期也是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣以及形成良好思維的最佳時期。因此，廣大教師要對學(xué)生的這種發(fā)展規(guī)律進行順應(yīng)，讓學(xué)生在語文閱讀中得到心理發(fā)展。小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的“自主學(xué)讀”提出了三個階段目標(biāo)，即讓學(xué)生把文章讀順、讀懂以及讀會，這三個階段目標(biāo)把語文閱讀教學(xué)分成了三個層次，每一個層次的學(xué)習(xí)要求不盡相同，能夠讓學(xué)生在循序漸進中不斷得到新的需求。這三個不同階段目標(biāo)構(gòu)成了學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，這些學(xué)習(xí)目的明確而又具體，激發(fā)學(xué)生不斷探索，促使著學(xué)生在親自經(jīng)歷閱讀中掌握自主讀書的方法，盡快對語言文字進行掌握。

三、以三個階段為結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生學(xué)會閱讀

依照實際的教學(xué)經(jīng)驗，在總結(jié)前人有效做法的前提下，小學(xué)語文閱讀教學(xué)形成了三個階段，即“讀順、讀懂和讀會”，以這三個階段為總體結(jié)構(gòu)，以此來實現(xiàn)學(xué)生學(xué)會閱讀的目的。

1.讀順。它是語文閱讀學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備階段。它以對語言文字進行充分感知為特點?！白x順”的基本標(biāo)準(zhǔn)是：小學(xué)低年級的學(xué)生要把文章中的每一句話讀順，而小學(xué)高年級的學(xué)生則要依照自身已經(jīng)掌握的知識，對閱讀材料進行了解，對所學(xué)材料的內(nèi)容進行熟悉。學(xué)生運用已經(jīng)掌握的相關(guān)知識對自己不明白的地方進行探究，從中找到在新舊知識中有沖突的地方，以便進入全新的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備當(dāng)中。

2.讀懂。它是語文閱讀中的體會和歸納階段。讀懂以對語文文字進行深入理解為特點。它的基本標(biāo)準(zhǔn)就是：通過對材料內(nèi)容進行閱讀，能讀懂文章作者的感情，清楚自身的學(xué)習(xí)過程。讀懂可以讓學(xué)生把語言文字轉(zhuǎn)變成豐富生動的形象，經(jīng)過自身的判斷和推理，提高邏輯思考的能力。“讀懂”可以讓學(xué)生獲得一些造句的方法，在思維上得到啟發(fā)。

3.讀會。它是語文閱讀中的保持和運用階段，也是三個階段中最關(guān)鍵的一步。讀會注重學(xué)生的記憶練習(xí)。它的基本標(biāo)準(zhǔn)是：學(xué)生能夠熟記材料中的重點字詞，能夠進行造句，能夠美讀精彩的篇段，可以依照要求來完成說寫任務(wù)，在閱讀中能夠用新知識和新方法進行學(xué)習(xí)。學(xué)生對文章進行了理解，可以積累吸收語言文字，并能積極掌握。

四、以四點準(zhǔn)備為手段，對備課方式進行更新

為了能夠與小學(xué)語文閱讀教學(xué)“自主學(xué)讀”模式相適應(yīng)，廣大教師必須要對備課的方式進行更新。要在對課標(biāo)要求以及教材內(nèi)容進行熟悉的基礎(chǔ)上，注重把學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的研究放在工作的首要位置，因此教師要以以下四點準(zhǔn)備為手段來進行。

1.明確。就是對學(xué)生的具體學(xué)習(xí)任務(wù)進行明確。教師要在本課學(xué)習(xí)當(dāng)中了解學(xué)生要掌握什么知識，而不是過于籠統(tǒng)地敘述生字詞或者文章內(nèi)容。它的表述必須從學(xué)生認清字形、了解詞義、把握脈絡(luò)中出發(fā)，教師只要對教學(xué)目的進行了明確，就可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)準(zhǔn)確把握。這些具體的要求在教材上是無法實現(xiàn)的，必須以學(xué)生為主體，從學(xué)生的角度出發(fā)對教材進行研究。

2.掌握。就是對學(xué)生的學(xué)習(xí)特點進行掌握。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)“自主學(xué)讀”中，教師要想把學(xué)生的學(xué)習(xí)特點給掌握住，就要實地調(diào)查當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，要深入學(xué)生當(dāng)中，平等地與學(xué)生進行交談和互動。要對能夠完成學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)生以及在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程中存在困難的學(xué)生進行分析。

3.確定。就是對學(xué)生的指導(dǎo)方法和指導(dǎo)步驟進行確定。這是在“明確”和“掌握”實施之后，教師要適當(dāng)?shù)貙虒W(xué)方法進行選擇，對合理的指導(dǎo)步驟進行設(shè)計。

4.檢測。就是檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。這是了解學(xué)生在“讀順、讀懂和讀會”三個階段中對目標(biāo)完成的情況做一個充分的把握與了解，以便可以對那些出現(xiàn)的問題進行矯正。檢測的方式主要以隨意抽查、課堂提問、親切交談和點名測讀為主。教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進行檢測的目的就是對他們的情況進行掌握，以便能夠?qū)φn堂進行有效調(diào)控，以此來確保教學(xué)任務(wù)的順利完成。

五、結(jié)語

在語文教學(xué)中，語文閱讀教學(xué)不容忽視，廣大教師要運用“自主學(xué)讀”的教學(xué)模式，讓學(xué)生在認識能力上得到發(fā)展。要對學(xué)生的主體地位予以尊重，積極開拓學(xué)生自主閱讀的空間，讓學(xué)生能夠在語文閱讀中逐漸養(yǎng)成自主閱讀的習(xí)慣，體驗生活的美好，提高學(xué)生的語言表達能力以及作文寫作能力，以此讓學(xué)生得到全面發(fā)展。

參考文獻：

[1]屈夢鮮.語文閱讀教學(xué)提高學(xué)生想象力的方法[J].金色年華（教學(xué)參考），2013，（05）.

篇5

關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 激發(fā)興趣 情感互動 提高效率

在語文課堂教學(xué)中，如何聲情并茂、游刃有余地上出語文味，就要看語文老師能否展現(xiàn)運籌帷幄的大將風(fēng)度，組織教學(xué)個人能力，課堂展示的智慧、魅力，從而使學(xué)生“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道”。如果語文老師能夠打造一個情感的課堂，一個開放性的課堂，一個感悟性課堂，一個想象的課堂，就一定能給學(xué)生帶來美妙的享受、美好的情感、美麗的生活和美好的未來，就能更好、更高效地實現(xiàn)課堂三維目標(biāo)。讓學(xué)生成為課堂的載體，老師要想方設(shè)法點燃學(xué)生情感火花，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感悟，在感悟中領(lǐng)略語文特有的藝術(shù)魅力，真正把語文課堂作為自己的樂園。在幾年的探索與實踐中，筆者在教學(xué)中積累了一些經(jīng)驗，總結(jié)如下：

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)

興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的動力?？鬃友裕骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??！崩蠋熞獢P棄填鴨式教學(xué)，利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段，采用新理念、新模式，淡化權(quán)威意識，對學(xué)生坦誠相待，傾聽心聲，真情對話，構(gòu)建人性化的課堂，從激趣入手，尊重學(xué)生個性差異，根據(jù)智商、情商的不同，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生在語文課堂敢于質(zhì)疑，大膽討論、爭論，引領(lǐng)學(xué)生在錯誤中明理，在欣賞中傾聽，在快樂中接受知識，這樣也許老師會得到意外的驚喜，從而激活課堂，達到事半功倍的效果。要避免老師在臺上吹得天花亂墜，不顧學(xué)情的自娛自樂，而學(xué)生死氣沉沉，其教學(xué)效果事倍功半。

高效來源于教師的引導(dǎo)和學(xué)生的參與，要讓學(xué)生在課堂上活起來，這是高效的關(guān)鍵，也是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的平衡點。一定要讓學(xué)生對這個學(xué)科充滿興趣，對這節(jié)課充滿興趣，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)。只有充分發(fā)揮他們的參與意識，不扼殺學(xué)生的思維，才能提高課堂教學(xué)效率。在語文教學(xué)中，可借助趣味性材料，如故事、佚事、典故、謎語等，以幻燈片、圖片、課件及相關(guān)文字材料的形式展示出來（有條件的還可親自動手將相關(guān)素材制作成課件），這樣往往可以激發(fā)學(xué)生興趣，集中學(xué)生注意力，有利于學(xué)生主動參與，使學(xué)生不由自主地走進教學(xué)內(nèi)容情境，從而積極主動思考，感受領(lǐng)悟。

二、開展多彩合作探究，促使學(xué)生在互助互學(xué)中取長補短

高效語文課堂離不開師生互動，生生研討，富有成效的合作探究?！叭齻€臭皮匠，頂個諸葛亮”。獨學(xué)無友，進步自然慢，小組合作學(xué)習(xí)正好為學(xué)生創(chuàng)造了這樣的環(huán)境。合作探究首先要根據(jù)班情、學(xué)情分成合理、科學(xué)六個小組，每個小組的成員組成方案：位置要相鄰，便于就近共同探討；根據(jù)智商、情商差異；對基礎(chǔ)知識不同，本著教學(xué)相長、互幫互助的原則。目的是使每一位學(xué)生都能暢所欲言，各抒己見，最終實現(xiàn)語文成績齊頭并進。其次便于均衡各組成為平等的競爭伙伴。同時各組之間交流見解，相互啟發(fā)，相互幫助，取長補短，往往能夠拓寬思維，激發(fā)思維的火花；還能建立新型的合作學(xué)習(xí)關(guān)系，培養(yǎng)奉獻精神和集體主義精神，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)掘?qū)W習(xí)潛能，發(fā)展個性，從而打造高效課堂。再次，合作問題既要突出語文課堂教學(xué)的重點、難點，又要體現(xiàn)合作方式要新穎、新鮮，能夠抓住學(xué)生的興趣和求知欲，例如，展開基礎(chǔ)知識競賽、搶背搶答，展開小組之間的辯論會等，使課堂活而不亂，使優(yōu)等生在合作中思維得到拓展，學(xué)困生在合作中迅速追趕，使中等生更快向優(yōu)等生靠攏，從而共同提高語文成績，增強課堂教學(xué)的實效性。

三、點燃學(xué)生情感的火花，在情境中產(chǎn)生情感共鳴

法國啟蒙思想家狄得羅說：“沒有情感這個因素，任何筆調(diào)都不能打動人心?！闭Z文教學(xué)內(nèi)容具有很強的情感性，往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體，從方方面面反映不同作者對自然、人生、社會的領(lǐng)略和感悟。每節(jié)語文課我們都要精心、巧妙營造良好的情感氛圍，披情人文，讓學(xué)生處在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅地學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)悟作品中所表達的思想感情，尋找與作者心靈的契合點，達到一種可意會而不可言傳的心靈愉悅感，從而引感共鳴?？梢赃\用渾厚富有情感的語言魅力感染學(xué)生，例如在教授徐志摩的《再別康橋》時，我下載了用悠揚的音樂配備對詩歌《再別康橋》的朗誦，通過用不同的語氣、語調(diào)，讓學(xué)生自然而然融情于意境柔美的詩歌意境之中，使學(xué)生陶醉于厚重的情感和曼妙的美感之中，從中體會出詩歌里裹挾著作者對母校厚重的情感，從情感的朗誦中細致入微想象到詩人對康橋的愛戀、作別母校的萬千離愁，以及對眼前現(xiàn)狀的無可奈何，使學(xué)生與音樂、詩、作者同時產(chǎn)生情感共鳴，怦然心動，最終產(chǎn)生情感所悟。在這個過程中，老師要積極創(chuàng)設(shè)情境，做忠實的引路人和點撥者，讓學(xué)生打開心扉，盡情感悟，做主動的探究者，最終得到愉悅的心理體驗。

總之，高效語文課堂教學(xué)要求老師創(chuàng)設(shè)愉悅的情境，積極參與教學(xué)，激發(fā)學(xué)生多讀、多聽、多寫、多說、多問、多思。培養(yǎng)學(xué)生主動參與合作、學(xué)會思考探究，努力調(diào)動學(xué)生的情感因素，靈活運用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段，尋找作者、老師、學(xué)生的心靈契合點，產(chǎn)生心靈共鳴，教育家夏D尊說：“教育不能沒有情感?！痹趯崿F(xiàn)高中語文教學(xué)目標(biāo)的過程中，只要老師能精心備課，認真組織教材，根據(jù)學(xué)情，有的放矢，就能打造高效、優(yōu)質(zhì)語文課堂。

參考文獻：

[1]宣英.語文情境教學(xué)法探析[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2011（3）.

篇6

關(guān)鍵詞：自主 尊重 調(diào)動 開放

中圖分類號：G623.2 文獻標(biāo)識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）10-0194-01

1 自主――選取、實踐的課堂

自主的學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法以及學(xué)習(xí)伙伴等方面有選擇權(quán)。在教學(xué)中，學(xué)生自己決定先學(xué)哪部分內(nèi)容，用什么樣的方法學(xué)習(xí)，選擇哪一個難度的習(xí)題做，和誰合作學(xué)習(xí)等都是自主性的表現(xiàn)。教師在課堂中要充分提供表現(xiàn)學(xué)生自主性的機會。自主的學(xué)習(xí)也指學(xué)生在課堂中進行自主的探索性的實踐活動。素質(zhì)教育要重視實踐能力的培養(yǎng)，這已經(jīng)成為共識。小班化教學(xué)更注重的是知識形成以前的探索性實踐活動，讓學(xué)生經(jīng)歷理解、感受知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程。正如近代和現(xiàn)代的許多教育家都主張通過學(xué)生自己的探索活動獲得知識。盧梭提出，不要教他這樣那樣的學(xué)問，而要由他們自己去發(fā)現(xiàn)學(xué)問。杜威認為：教育并不是一種告訴和被告知的事情，而是一個主動和建設(shè)性的過程。皮亞杰的建構(gòu)主義認為，個體的認識起因于主體對客體的不斷的同化、順應(yīng)和平衡。真正理解一個概念和理論，就意味著主體對它們的重新探索，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，而不是簡單地接受、重復(fù)和記憶。小班的條件也為學(xué)生的自主探索提供了可能。

2 尊重――差異、培養(yǎng)能力

經(jīng)過一年多年的小班化教學(xué)的實踐和探索，筆者認識到：課堂教學(xué)是師生互動最重要的舞臺，“在教學(xué)互動中提升質(zhì)量”是關(guān)鍵，“充分挖掘每一個孩子的潛能”是目標(biāo)。要努力實現(xiàn)這一目標(biāo)，必須做到：“厚師德”，充分尊重每個學(xué)生的能力差異。學(xué)生的家庭文化無高低之分，區(qū)別的只是我們自身喜好；學(xué)生能力無本質(zhì)差別，有的只是發(fā)展方向和水平的差異。相信每一個孩子都是最棒的，每個孩子都能找到適合自己發(fā)展的道路。不因教師自身的文化背景產(chǎn)生喜好把孩子簡單歸類，“有教無類”方能“因材施教”。每個孩子都是一本書，是一朵需要耐心澆灌的花，是一支需要點燃的火把。他們的心理脆弱，情緒易波動，所以通過正面的接觸或從家長那兒了解孩子的特點，成為新接班老師的首要任務(wù)。

3 調(diào)動――主動性，創(chuàng)設(shè)教學(xué)氛圍

小班的組織形式不同于大班，給師生的交流提供了更多時空。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)常以教師、學(xué)生的一問一答的方式展開，教師點名，學(xué)生回答，教師的主觀因素?zé)o形中決定學(xué)生說的欲望和說的機會，時間一久，能說會道的孩子更加能說了，而不好表露的孩子更加沉默了，甚至游離到課堂之外。在調(diào)動全體學(xué)生投入課堂，努力落實“人人參與”中筆者做了以下嘗試：

3.1語文課譜上“序曲”，開展“一讀一說”活動

即每節(jié)語文課前安排一分鐘誦讀和一分鐘談話。一讀―經(jīng)典誦讀：由值日班長領(lǐng)全班學(xué)生吟誦，古詩、歇后語、弟子規(guī)、三字經(jīng)、數(shù)字成語這些典范語言都是最好的素材；一說―自由談話，談話者為全體學(xué)生，由學(xué)習(xí)委員提早一天通知準(zhǔn)備，全班誦讀結(jié)束后站到講臺前大聲說話。說話內(nèi)容可以根據(jù)個人喜好自由選擇。在我班，學(xué)生喜歡活潑的形式，有時猜謎語、講兒歌、講故事，有時是成語接龍，也有說電視新聞、身邊趣聞、暢談理想等。自由談話者如能做到神情自然、語言規(guī)范，贏得同學(xué)掌聲的均可獲得值日班長發(fā)給的獎勵卡。這些集知識性、趣味性、挑戰(zhàn)性于一體的活動，既訓(xùn)練學(xué)生的表達，也不失為訓(xùn)練全體學(xué)生“聽”的良好方法。

3.2“撫平”后進生挫折感，保持其學(xué)習(xí)的動力

由于學(xué)生學(xué)前的語言基礎(chǔ)參差不齊，課堂上的表現(xiàn)總有許多意外的生成，有時一個平翹舌音發(fā)錯，糾正四五次依然不見起色，學(xué)生不僅會感到沮喪，更會害怕同伴異樣的眼神。除了明確告訴每一個學(xué)生“我們?nèi)巳硕紩胁蛔?，有不足的問題，我們才會有提升的空間”。更可以讓出錯的孩子在班里尋找一名喜歡的小老師，課后互相幫助糾正，掌握之后到教師跟前匯報，最后根據(jù)兩名學(xué)生的學(xué)與教給予適度的獎勵。對于課堂提問出錯的孩子，鼓勵其向班里一至二位好朋友當(dāng)堂求助，現(xiàn)場解答。在聽的活動中，如果記住了稍縱即逝的信息，學(xué)生就已經(jīng)在傾聽同伴的解答中得到了提高。

3.3提高學(xué)生專心聽講的積極性，“避重就輕”，迂回引導(dǎo)

對班級中一些學(xué)習(xí)習(xí)慣欠佳的孩子，采用正面引導(dǎo)的方式，逐步改善其聽課習(xí)慣，每節(jié)課安排一個環(huán)節(jié)請他們中轉(zhuǎn)變最大的學(xué)生上臺幫助教師抽取學(xué)號或組好，指定同學(xué)回答問題，并由搖號者作出一定的評價。以委婉的方式和積極的信息刺激來提高學(xué)生傾聽的質(zhì)量，這樣有趣的游戲式的提醒比單純的說教灌輸有用得多。

3.4開放――綜合、廣闊的課堂

小班化的教學(xué)打破了內(nèi)容和形式上的封閉，加強了與各學(xué)科的滲透和聯(lián)系，通過活動綜合，達到知識、能力、智力的整體優(yōu)化。首先是教室環(huán)境突破了傳統(tǒng)的、封閉的、一勞永逸的布置。根據(jù)不同的教學(xué)需要經(jīng)常更換布置方式，不斷營造開放的、動態(tài)的情境，充分調(diào)動學(xué)生各種感官體驗引發(fā)出內(nèi)心的喜悅，對學(xué)習(xí)的興趣在情景交融中喚起。如學(xué)習(xí)拼音階段，在教室的空白處張貼一些有拼音的圖片，讓學(xué)生在一個充滿拼音字母的環(huán)境中，對于學(xué)習(xí)拼音是有幫助的。學(xué)習(xí)漢字時，鼓勵學(xué)生進行環(huán)境識字，把平時課外學(xué)會的字加上圖畫畫出來，寫出來。然后把他們的“杰作”張貼出來，這樣既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，又能讓學(xué)生隨時能互相學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)課文時，提早布置尋找有關(guān)資料，把相關(guān)資料刊出在黑板報上，課堂上可以活用。

把現(xiàn)成的場所和傳媒納入視野，作為教育資源為課堂所用，這是小班化課堂綜合性的體現(xiàn)。教學(xué)內(nèi)容的開放、整合同樣也體現(xiàn)了課堂的綜合性。它加強與各學(xué)科的滲透與聯(lián)系，把課堂延伸到與之關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實生活，使教學(xué)內(nèi)容更加豐富。

參考文獻：

[1]孟繁華.賞識你的學(xué)生[M].北京：新世界出版社.

[2]王深根.全國小學(xué)語文新課程經(jīng)典案例賞析[M].寧波：寧波出版社.

篇7

關(guān)鍵詞：新課改背景；小學(xué)語文教學(xué)；教學(xué)改革

在小學(xué)語文的教學(xué)中，教師不僅是連接學(xué)生與知識的紐帶，還充當(dāng)著引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)的角色。在小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容與形式都發(fā)生了一定的改變，這樣，不僅實現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，同時還促進了學(xué)生的全面發(fā)展。由此可見，新課改背景下的語文教學(xué)改革有著不可替代的重要作用。

一、新課改背景下小學(xué)語文教學(xué)改革的途徑

1.注重學(xué)生知識的積累與感悟

新課程標(biāo)準(zhǔn)改變后，教師的任務(wù)不再是簡單的教，更重要的引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)中的學(xué)。因此，語文教師在傳授學(xué)生知識的同時，更應(yīng)注重學(xué)生對所學(xué)知識的積累與感悟。學(xué)生要想提高自身的語文成績，不是通過記憶復(fù)雜的公式與符號，而是要通過對平時知識的積累來實現(xiàn)的。因此，語文教師應(yīng)教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，對于知識的認識與理解不應(yīng)停留在表面上，而應(yīng)加深學(xué)生對語文知識的理解與探討。這樣，不僅可以豐富學(xué)生的情感體驗，同時還能鞏固學(xué)生對語文基礎(chǔ)知識的掌握。例如，在學(xué)習(xí)《克隆之謎》這篇課文時，語文教師應(yīng)在闡述文章內(nèi)容的同時，滲透關(guān)于說明文的寫作特點，并引導(dǎo)學(xué)生注重對說明文知識的積累與感悟。

2.注重課堂教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)

在新課改背景下，小學(xué)語文的教學(xué)模式趨向于多樣化，隨著科學(xué)技術(shù)的逐步發(fā)展，多媒體教學(xué)在課堂教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用。與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，多媒體的教學(xué)模式給語文教學(xué)營造了活躍的課堂氣氛，同時也在無形中激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。由此可見，在小學(xué)語文的教學(xué)中，課堂教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)不僅是豐富語文教學(xué)模式的重要途徑，同時還是實現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的有效手段。例如，在學(xué)習(xí)《二泉映月》這篇課文時，語文教師可以通過多媒體教學(xué)給學(xué)生播放二泉映月的錄像，讓學(xué)生更加直觀地感受二泉映月的感人場面，從而促使學(xué)生切實走進作者的內(nèi)心世界。

3.注重學(xué)生興趣培養(yǎng)的個性化

新課程標(biāo)準(zhǔn)的制訂是以促進整體的發(fā)展為核心的，因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，要想實現(xiàn)全體學(xué)生的共同發(fā)展，教師應(yīng)注重不同學(xué)生性格間的差異。興趣是最好的老師，它不僅可以挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，同時還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。因此，語文教師應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的興趣出發(fā)，在講解語文知識時要滲透學(xué)生感興趣的話題，這樣，不僅可以引起學(xué)生的注意，同時還在無形中激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的動力。例如，在學(xué)習(xí)“鄭和遠航”這篇課文時，語文教從激發(fā)學(xué)生的興趣入手，先給學(xué)生簡單描述鄭和遠航中發(fā)生的有趣故事，然后再針對課文內(nèi)容闡述我國人民的探索精神與航海技術(shù)。

4.注重語文教學(xué)內(nèi)容的生活化

語文本身就是一門記錄生活、感悟生活的學(xué)科，因此，語文教師在傳授知識時，應(yīng)適時將教材中的知識與生活中的實際結(jié)合在一起。語文與其他學(xué)科不同，它不是由抽象的數(shù)字符號組成的，它所闡述的更多的是關(guān)于生活的感悟。脫離生活的語文教學(xué)，傳授的只是枯燥的語文基礎(chǔ)知識，這樣，不僅容易給學(xué)生造成一種膩煩的心理，同時還不利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。因此，語文教師在講解課文時，應(yīng)注重語文教學(xué)內(nèi)容的生活化。例如，在學(xué)習(xí)《埃及的金字塔》這篇課文時，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生走進生活實際中的金字塔，讓學(xué)生切實感受到金字塔精巧的結(jié)構(gòu)特點，從而實現(xiàn)他們對古埃及人民杰出智慧的歌頌。

二、新課改背景下小學(xué)語文教學(xué)改革的重要性

1.促進了小學(xué)語文教學(xué)模式的多樣化

在以往的小學(xué)語文教學(xué)中，課堂教學(xué)模式主要通過“教師的講，學(xué)生的聽”來完成，這在無形中造成了小學(xué)語文教學(xué)模式的單一化。新課程標(biāo)準(zhǔn)實行后，語文教學(xué)模式有了相應(yīng)的變化，語文教師不再是教學(xué)中的主體，而是一切從學(xué)生的實際出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生在語文教學(xué)中的主觀能動性。這樣，不僅保證了小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量，同時還實現(xiàn)了小學(xué)語文教學(xué)模式的多樣化。例如，在學(xué)習(xí)《鄭成功》這篇課文時，語文教師應(yīng)改變以往直接講課的傳統(tǒng)模式，可以先讓學(xué)生收集關(guān)于鄭成功的故事或資料，學(xué)生在簡單了解鄭成功的事跡之后，能夠加深對課文內(nèi)容的理解與把握。

2.促進了小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的豐富化

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，語文教師一般都是照搬教材上的內(nèi)容進行授課，由于教材上的知識具有一定的局限性，這在無形中限制了學(xué)生對語文知識的擴充。因此，為了符合新課改的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，語文教師擴充了語文教學(xué)內(nèi)容，使教材成了教學(xué)中的參考工具。

多媒體教學(xué)手段在語文教學(xué)中的應(yīng)用，不僅可以增強教學(xué)內(nèi)容的豐富性，同時還實現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的先進性。例如，在學(xué)習(xí)《草原》這篇課文時，語文教師可以通過大屏幕呈現(xiàn)草原的真實面貌，以讓學(xué)生切實感受到老舍筆下“人美、景美、文美”的場面，并且也在無形中豐富了關(guān)于“草原”的教學(xué)內(nèi)容。由此可見，小學(xué)語文的教學(xué)改革促進了小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的豐富化。

3.促進了小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計的合理化

在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，語文教師的教學(xué)設(shè)計不僅是其中的重要環(huán)節(jié)，同時還是影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素。在以往的設(shè)計環(huán)節(jié)中，教師只注重課上的教學(xué)設(shè)計，卻忽視了課前設(shè)計與課后設(shè)計，這在無形中就影響了語文教學(xué)的質(zhì)量。在新課改背景下，語文教師也更多的目光投到課前設(shè)計與課后設(shè)計中，從而促進了小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計的合理化。例如，在學(xué)習(xí)“大自然的文字”這篇課文時，語文教師不僅要注重課上的教學(xué)設(shè)計，同時還應(yīng)注重課前與課后的教學(xué)設(shè)計，以便實現(xiàn)“大自然的文字”教學(xué)設(shè)計的合理化。

三、總結(jié)

綜上所述，在以往的小學(xué)語文教學(xué)中，教師一直充當(dāng)著重要角色，但是，隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的改變，教師在教學(xué)中不再是主體地位，而是將更多的目光放在激發(fā)學(xué)生的主觀能動性上。為了突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，小學(xué)語文的教學(xué)模式發(fā)生了一定的改變，與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，同時還給學(xué)生營造了一個良好的課堂氣氛。由此可見，新課改背景下的小學(xué)語文教學(xué)改革有著不可替代的必要性。

參考文獻：

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［3］冉進.新課改下的小學(xué)語文教學(xué)［J］.科學(xué)咨詢：教育科研，2009（09）.

［4］王麗娟，楊健.對新課改小學(xué)語文教學(xué)的一些思考［J］.教育實踐與研究：小學(xué)版，2008（06）.

［5］李正東.談?wù)勑抡n改下小學(xué)語文教學(xué)的反思［J］.科教文匯：中旬刊，2007（06）.

［6］蔡中堅.小學(xué)語文有效教學(xué)的探討［J］.新課程：小學(xué)版，2009（08）.

［7］刁瑞紅.新課改小學(xué)語文教學(xué)的新感受［J］.現(xiàn)代教育科學(xué)：小學(xué)教師，2009（06）.

篇8

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；主體性；策略

一、小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生的主體性缺失

20世紀(jì)80年代初，針對我國傳統(tǒng)教育中存在的弊端，一些教育專家提出的“學(xué)生是教育的主體，要堅持以生為本”的教學(xué)理念引起教育學(xué)界的一場大討論，形成了主體教育思想。在近20年的教育改革實踐中，研究主體教育已成為教育改革的潮流。必須確立以主體教育為核心的現(xiàn)代教育觀，發(fā)揚人的主體性，重視人的發(fā)展，對原有傳統(tǒng)教育中不合理的行為方式和思維方式進行改革，已成為廣大教育工作者的共識，并已取得了一些經(jīng)驗。

目前小學(xué)語文課堂上，部分教師完全是在教課文、在分析教材、在向?qū)W生灌輸所謂的知識，其主要特征是“教師在講臺上問”，“學(xué)生在下面回答”。教師與學(xué)生的之間的關(guān)系錯位了，教師成了主體，學(xué)生反而成了客體。甚至部分教師過于強勢，在教學(xué)關(guān)系上授課者始終凌駕于學(xué)生之上，教學(xué)霸權(quán)的現(xiàn)象比較普遍和突出；關(guān)注學(xué)生僅停留在口頭上；語文課，上成了“問答課”，以學(xué)生為主題的“課堂教學(xué)”演變成了授課者的“課堂表演”，仿佛在唱一場“獨角戲”。久而久之，調(diào)換了另外一位教師，或另外一個班級，教師不知道問什么，學(xué)生也不知道回答什么了。學(xué)生成了看客、聽眾，教師成了主持人，他們始終處在被動的位置上。這種現(xiàn)狀與新課程標(biāo)準(zhǔn)要求背道而馳，亟待改變。

二、構(gòu)建“以生為本”的小學(xué)語文課堂，體現(xiàn)學(xué)生的主體性

1.積極互動，構(gòu)建和諧師生關(guān)系，促進學(xué)生主動發(fā)展

在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中，要建立師生積極互動、立足于促進學(xué)生主動發(fā)展的和諧教學(xué)雙邊關(guān)系。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，力爭做到以下幾點：

（1）注重發(fā)展

把學(xué)生的發(fā)展作為小學(xué)語文教學(xué)改革的起點和依據(jù)，加大對原有傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)中不合理的行為方式和思想觀點進行改革的力度，確立學(xué)生主體性地位。因此，要求教師必須樹立以下基本的小學(xué)語文教學(xué)思想和觀念：將學(xué)生視為具體的、活生生的、富有個性的、不斷發(fā)展的個體和群體，需要對其給予充分信任、尊重和關(guān)懷,給每個學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及成功的機會；實現(xiàn)有特色的小學(xué)語文教學(xué)，從整體、全局出發(fā)，使每個學(xué)生都能主動學(xué)習(xí)，積極地發(fā)展自我。

（2）強調(diào)師生交往

構(gòu)建互動的、和諧師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系無疑是重要的。小學(xué)語文教學(xué)過程是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)就是交往。教師是學(xué)生的朋友，是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)道路上的引路人。教師與學(xué)生之間的關(guān)系是創(chuàng)造和諧氣氛的關(guān)鍵，因此教師要盡可能地讓課堂走向民主、寬容，給予學(xué)生更多的空間。教師要尊重學(xué)生，對于學(xué)生的發(fā)言要給予肯定，對他們的觀點要重視，必須清楚地認識到每一個學(xué)生都有著自己的獨特性，其發(fā)展的潛在與可能也不盡相同，要多理解他們存在的不足，盡可能地多表揚他們。

2.“教學(xué)做合一”，將學(xué)生主體性與生活性結(jié)合

語文來源于生活，因此，加強學(xué)生對生活知識的積累是構(gòu)建“以生為本”高效課堂的核心。廣大教師要將語文教學(xué)融入生活、社會、自然中，打破課堂的局限，將課堂還給學(xué)生，體現(xiàn)出學(xué)生的主體性。當(dāng)學(xué)生踏入自然時，就能通過實地的考察、詢問、觀察，感悟大自然的神奇，同時，也有助于他們“聽說讀寫”能力的提升。

生活中自然性的資源主要包括：自然形態(tài)（如茫茫大海、冰雪風(fēng)霜、連綿山峰等等），還有人工打造的形態(tài)（如花卉園林、農(nóng)田果園、大壩水庫、人工防林等）。學(xué)生通過走進自然，實地考察，感悟自然，拓展了眼界，豐富了課堂教學(xué)。他們將實地感受景物的方法以及內(nèi)心的感悟在班中進行交流，就會加強同學(xué)之間的合作精神、創(chuàng)新意識和求知欲望。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)和實踐中，我們必須遵循以學(xué)生為主體的原則，以人為本，充分調(diào)動全體學(xué)生的主體性、積極性、自覺性和參與性，努力使每一堂課都讓學(xué)生以高昂的興趣，積極地參與，從而把知識與生活完美地結(jié)合起來。

參考文獻：

［1］張輝．打造小學(xué)語文高效課堂［J］.現(xiàn)代中小學(xué)教育，2011.

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關(guān)鍵詞：賞識教育；關(guān)愛學(xué)生；激發(fā)興趣

賞識教育在小學(xué)語文教學(xué)中的實施，具有重要的意義，既有利于開發(fā)學(xué)生的潛能，又有利于學(xué)生正確認識自我、改善自我和發(fā)展自我。然而我國小學(xué)語文教學(xué)中的賞識教育應(yīng)用存在較多的問題，從而導(dǎo)致賞識教育不能有效發(fā)揮教育效果。因此需要相關(guān)部門對賞識教育進行有效研究和分析，以促進賞識教育的深入開展，最大限度地實現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)的有效性。

一、賞識教育在小學(xué)語文教學(xué)中的特點

1.賞識教育的含義

賞識教育從字面上理解，即欣賞、認識、教育，欣賞是前提，認識是目的，而教育則是結(jié)果。將賞識教育應(yīng)用于小學(xué)語文教學(xué)活動中，則需要教師對學(xué)生有足夠的欣賞和認識，以達成教書育人的目標(biāo)。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力因人而異，為此教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)缺點，對學(xué)生的優(yōu)點給予鼓勵，反之對學(xué)生的缺點加以改正，以實現(xiàn)更好教育學(xué)生的目的。

2.賞識教育在小學(xué)語文教學(xué)中的特點

（1）特殊性。其一，賞識教育有利于培養(yǎng)學(xué)生健康的生活態(tài)度。在學(xué)生學(xué)習(xí)中，教師對學(xué)生給予肯定，可以增強學(xué)生的自信心，進而使學(xué)生以積極的態(tài)度進行學(xué)習(xí)；其二，培養(yǎng)學(xué)生擁有良好的思想品德修養(yǎng)。（2）必要性。小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用賞識教育，可以最大限度地提高學(xué)生的積極性，給學(xué)生以最大的鼓勵，進而促使學(xué)生充分發(fā)揮其能力。（3）重要性。語文教學(xué)與其他學(xué)科存在較大的區(qū)別，不僅要教會學(xué)生認知，而且要教會學(xué)生做人，因而語文教學(xué)對學(xué)生的道德、價值觀、修養(yǎng)等方面起著決定性作用。總之，每個學(xué)生都是在不同環(huán)境下成長的，因而其學(xué)習(xí)能力和思想都會存在較大的差異，而語文教師則不能將所有學(xué)生協(xié)調(diào)到同一起跑線上，所以在語文教學(xué)活動中應(yīng)用賞識教育，對學(xué)生的想法給予肯定，對學(xué)生的進步給予贊美，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，可以極大程度提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也有利于更好塑造學(xué)生的人生。

二、賞識教育在我國小學(xué)語文教學(xué)中不能更好應(yīng)用的原因

賞識教育在我國小學(xué)語文教學(xué)活動中不能更好應(yīng)用的原因有許多，主要表現(xiàn)在以下五個方面。第一，文化底蘊因素的影響。我國歷史悠久，而傳統(tǒng)的教育觀念貫穿于古今教育教學(xué)中，進而對現(xiàn)代教育教學(xué)有較大的影響，而以師為尊的思想深入人心，從而導(dǎo)致教師難以突破傳統(tǒng)觀念對學(xué)生進行賞識教育。第二，社會環(huán)境因素的影響。隨著時代的發(fā)展，學(xué)生受社會環(huán)境的熏陶程度不同，從而導(dǎo)致賞識教育不是在每一個學(xué)生身上都能奏效，這對教師而言是一個極大的挑戰(zhàn)。第三，評價標(biāo)準(zhǔn)因素的影響。小學(xué)語文教師對學(xué)生進行評價時，所依據(jù)的評價標(biāo)準(zhǔn)過于狹隘，從而導(dǎo)致教師對學(xué)生的鼓勵和肯定很少。評價標(biāo)準(zhǔn)的手段促進了教學(xué)過程的實施，過于追求教學(xué)質(zhì)量的教師缺乏欣賞學(xué)生的能力，而學(xué)生對自己也不能正確賞識，從而使小學(xué)語文教學(xué)難以更廣泛地應(yīng)用賞識教育。第四，家庭教育因素的影響。父母是孩子的啟蒙教師，同時也是最好的教師，因此學(xué)校開展賞識教育需要有家庭方面的密切配合，為此學(xué)校教師與學(xué)生父母都應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，

進而對學(xué)生給予不同程度的夸獎和鼓勵，以使學(xué)生能夠更好地被賞識和被教育。

三、小學(xué)語文教學(xué)中正確實施賞識教育的方法

第一，教師應(yīng)該善于表達對學(xué)生的愛，不僅表現(xiàn)在口語中，而且表現(xiàn)在生活的每一個細節(jié)中。教師可以通過營造教室文化，進而對學(xué)生有更深入的理解，利用課余時間與學(xué)生進行交流，并且挖掘?qū)W生內(nèi)心深處的想法，將愛更好地傳遞。第二，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在小學(xué)語文教學(xué)中實施賞識教育，要求教師對學(xué)生有充分的了解，進而采取有效的教學(xué)方式以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，這樣既可以加強學(xué)生對語文教學(xué)的理解力，又可以促進師生間的相互賞識。

綜上所述，賞識教育對小學(xué)語文教學(xué)有重要的促進作用，然

而在小學(xué)語文教學(xué)實踐中，絕大多數(shù)教師并未有效應(yīng)用賞識教

育，這不利于提升學(xué)生對語文的理解力和感悟力。小學(xué)生學(xué)習(xí)生活中需要教師的賞識和鼓勵，進而可以使學(xué)生感悟美、生命和生活，可以培養(yǎng)學(xué)生樂觀的人生態(tài)度和曠達的胸襟，從而促進學(xué)生在融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境中感受學(xué)習(xí)的快樂，有利于促進學(xué)生的健康

成長。

篇10

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 人文精神 教學(xué)

【中圖分類號】G422 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1006-5962（2013）06（b）-0152-01

人文精神是整個社會的精神向度追求，是人們重要的精神力量來源。人文精神體現(xiàn)運用到語文教學(xué)中產(chǎn)生了兩大積極推力：第一推力是推動了學(xué)生挖掘漢語言文字中獨特的人文魅力和文化內(nèi)涵，使中華民族璀璨的傳統(tǒng)文化得以傳承；第二推力是推動了小學(xué)語文的素質(zhì)教育，使學(xué)生有一個健康的人格塑造過程，培養(yǎng)了學(xué)生的人文素質(zhì)。人文精神使小學(xué)語文教育在工具性與人文性之間良好調(diào)節(jié)，極大地豐富了小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容。

1、人文精神是小學(xué)語文教學(xué)的精神向度

語文是語言和文化的有機結(jié)合，每個民族都具有自己鮮明的文字特色，是民族文化的積淀與精華的集中體現(xiàn)，帶有顯著的民族性和人文性。小學(xué)語文教育肩負著傳承民族文化的重任，為學(xué)生的智育發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1.1 人文精神體現(xiàn)著文以載道的教學(xué)訴求

文何以載道？小學(xué)語文教材呈現(xiàn)了豐富的中華傳統(tǒng)文化，深入淺出，鞭辟入里。如《論語》、古代詩詞賞析、中外名著賞析等帶有濃郁人文關(guān)懷的文章，使學(xué)生了解到璀璨的中外文化；通過教學(xué)循循善誘的啟發(fā)和引導(dǎo)，將學(xué)生帶入一個異彩紛呈的世界。通過閱讀，了解到孔融讓梨、孟母戒子、老人與海歐、農(nóng)夫與蛇等道德故事，了解到古代詩人詞人悲天憫人的大智慧、大情懷，明白了做人的道理，樹立了正確的好惡，塑造了積極向上的人生觀和價值觀。

1.2 人文精神凸顯了構(gòu)筑精神家園的教學(xué)理念

語文是人類重要的交際工具，是構(gòu)筑文化體系的核心。語文教學(xué)不僅僅是教會學(xué)生使用語言文字，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，構(gòu)筑自己的精神家園。小學(xué)生猶如一張白紙，尚處于人生觀價值觀的形成階段，因此小學(xué)語文教學(xué)的重要理念是幫助學(xué)生構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值取向，創(chuàng)建健康向上的精神世界。語文教材和課外讀物中富含了深厚的歷史、民俗、哲學(xué)和文化等內(nèi)容，是學(xué)生汲取精神營養(yǎng)的基地。把握好語文教材中豐富的人文內(nèi)涵，合理滲透于日常教學(xué)中，教學(xué)闡述做到忠實原義、弘揚人文精神，是小學(xué)語文教學(xué)的神圣職責(zé)。

1.3 人文精神是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的沃土

小學(xué)語文教材中含蓋了深厚的歷史、民俗、哲學(xué)和文化等內(nèi)容，盡管言簡意賅，但博采眾家之所長，篇篇都是文質(zhì)兼美的文章，加上教師的解析，使學(xué)生在感受作者豐富情感和深厚的時代背景的同時，也領(lǐng)略了其中的藝術(shù)魅力。對于經(jīng)典課文的賞析，本身就是對于讀者審美情操的一次提升，日積月累，便培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生體會到參差百態(tài)的生命真諦。從而激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、珍愛生命的情感，豐富了學(xué)生的情感世界。

1.4 人文精神推動了小學(xué)語文素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型

當(dāng)今教育大體可分為兩種類型：一種偏向?qū)嵱玫慕逃?，是幫助學(xué)生走向社會尋求職業(yè)發(fā)展的技能教育；另一種偏向人文的教育，是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀價值觀的人格教育。小學(xué)語文教育則屬于后者是，因此將小學(xué)語文教學(xué)同人文精神緊密融合起來，才能幫助學(xué)生構(gòu)建健康的人格，提升素質(zhì)教育的教學(xué)效果。

首先，人文精神教育可接近科學(xué)世界與生活世界的距離。相對于數(shù)學(xué)、自然、英語等應(yīng)用型學(xué)科，小學(xué)語文這一承載著豐富的人文精神的學(xué)科，最直接地為學(xué)生展現(xiàn)了知識與生活的聯(lián)系，將學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來。其次，人文精神教育使學(xué)生更貼近生命、感悟生命。語文教學(xué)的過程是人類生命與靈魂的感知過程，相對于理性學(xué)科，語文教學(xué)更強調(diào)學(xué)生的感性思維，通過對人文精神的培養(yǎng)，可激發(fā)學(xué)生民族感和審美情操，使民族文化代人相傳。

2、人文精神滲透于小學(xué)語文教學(xué)實踐中

人文精神是人類內(nèi)心世界的展示，強調(diào)感悟、熏陶、體驗等感性理解，不像應(yīng)用型學(xué)科那樣，可以通過量化的檢測來檢驗教學(xué)效果，而需要教師在與學(xué)生的情感交流中，不斷培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，構(gòu)建學(xué)生健康完整的人格體系。

2.1 教材中處處蘊含著人文精神閃光點

比如在《賣火柴的小女孩》一課中，小女孩的悲慘遭遇使學(xué)生感受到同情已遠遠不能慰藉小女孩的心靈，她的善良在充滿自私和冷漠的社會中閃耀著人文精神的光輝，使學(xué)生體會到關(guān)愛他人的重要性。再如《老人與海鷗》一課中，通過老人與海鷗結(jié)緣、喂食海鷗等情境的描寫，展現(xiàn)了老人對于動物的關(guān)愛，使學(xué)生感受到愛是需要相互的，對于人類對于動物同等重要，使學(xué)生體會到珍愛動物的重要性。再如《大瀑布的葬禮》一課，在學(xué)生面前勾勒出一副完美的大瀑布景象，但隨著人類肆意砍伐、破壞大自然，瀑布完成了另一番景象，使學(xué)生深切地體會到與自然和諧相處的重要性。

2.2 圍繞體現(xiàn)人文精神展開教學(xué)實踐

人文精神滲透于小學(xué)語文教學(xué)的方方面面，在實際教學(xué)中，以學(xué)生為教學(xué)主體，通過與學(xué)生的互動溝通，教師適時掌握學(xué)生的思想動態(tài)和學(xué)習(xí)動態(tài)，有助于調(diào)整教學(xué)工作。開展互動教學(xué)的方式有許多：

（1）創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生感受人文精神魅力

情境教學(xué)被廣泛應(yīng)用于各學(xué)科的教學(xué)實踐中，而對于小學(xué)語文這一涵蓋歷史、文化、民俗、道德等多種文化內(nèi)涵的學(xué)科而言，情境教學(xué)有助于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，吸引學(xué)生進入特定情境中，從而實現(xiàn)被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。

（2）實踐教學(xué)，使學(xué)生感受生活中的人文精神