導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇初中音樂(lè)優(yōu)秀教學(xué)案例，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、挖掘教材中的趣味性內(nèi)容

在初中音樂(lè)教學(xué)中，教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)重要關(guān)鍵點(diǎn)在于，讓學(xué)生自己能夠真切的感受音樂(lè)欣賞帶來(lái)的快樂(lè)，這將是學(xué)生在音樂(lè)欣賞過(guò)程中收獲樂(lè)趣的主要來(lái)源。因此，教師要深入的挖掘教材中的趣味性內(nèi)容，以一種直白、生動(dòng)、形象的方向向?qū)W生來(lái)呈現(xiàn)這些內(nèi)容，快速的吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。那么，我們?nèi)绾蝸?lái)挖掘教材中的趣味性內(nèi)容呢？如何進(jìn)行呈現(xiàn)呢？不同的教學(xué)內(nèi)容其挖掘的點(diǎn)與呈現(xiàn)的方式是不同的，教師在考慮這些問(wèn)題以前，一定要結(jié)合學(xué)生的興趣點(diǎn)來(lái)開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)，找到兩者的共通之處。下面我結(jié)合一個(gè)教學(xué)案例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。

例如，《苗嶺的早晨》這首曲子主要用到了小提琴的音調(diào)來(lái)表現(xiàn)旋律的明，教師在教學(xué)的過(guò)程中，可以先詢問(wèn)班上是否有學(xué)生學(xué)習(xí)小提琴，如果有學(xué)習(xí)小提琴的同學(xué)，可以讓該同學(xué)結(jié)合自己的音樂(lè)知識(shí)來(lái)給其他同學(xué)解讀這首曲子的內(nèi)涵。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞該音樂(lè)的過(guò)程中，教師可以選取合適的多媒體教學(xué)資源，比如與曲子內(nèi)容相關(guān)的動(dòng)畫(huà)類視頻，在播放該曲子的時(shí)候也播放該動(dòng)畫(huà)視頻，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。接著詢問(wèn)學(xué)生是否有去過(guò)苗族這類少數(shù)民族的地區(qū)旅游過(guò)？讓曾經(jīng)去旅游過(guò)的學(xué)生，對(duì)比課堂上播放的曲子與自己親耳感受過(guò)的民俗音樂(lè)，尋找兩者的共通點(diǎn)。通過(guò)這些方式，不僅能讓課堂教學(xué)的氛圍變得輕松，對(duì)于有音樂(lè)才能的學(xué)生也提供了一個(gè)展示的平臺(tái)，而有音樂(lè)欣賞經(jīng)歷的學(xué)生則要求要注重相互分享，活躍課堂的交流套路氛圍。

二、教師要注重對(duì)自身教學(xué)水平的改善與提高

一般說(shuō)來(lái)，學(xué)生喜歡上一門(mén)課程，不僅僅是因?yàn)檎n程內(nèi)容本身所具備的趣味性和吸引力，往往是因?yàn)橄矚g這門(mén)課程的教師而愿意積極的參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)?？梢哉f(shuō)，教師自身在建立學(xué)生與學(xué)科之間興趣點(diǎn)的過(guò)程中，其發(fā)揮的作業(yè)是巨大的。那么，教師如何才能真正獲取學(xué)生的喜愛(ài)和認(rèn)可呢？教師可以從三個(gè)方面來(lái)對(duì)自身進(jìn)行改變：第一，改善與學(xué)生的交流方式；在日常教學(xué)中，教師可以適當(dāng)弱化自身在班級(jí)建立的權(quán)威者形象，嘗試者與學(xué)生進(jìn)行平等交流，傾聽(tīng)學(xué)生的想法與意見(jiàn)。第二，改變課堂教學(xué)模式；開(kāi)展以學(xué)生為主體、教師主導(dǎo)的教學(xué)模式，給予學(xué)生自由發(fā)言的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言。第三，引入貼近學(xué)生生活的教學(xué)內(nèi)容；教師要去主動(dòng)了解學(xué)生，知道學(xué)生普遍喜歡的音樂(lè)類型，并從中選取合適的作為教學(xué)材料，這樣才能有效的拉近師生之間的距離。

三、引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂(lè)中情感內(nèi)容

1.教給學(xué)生音樂(lè)欣賞的基本知識(shí)

單憑聽(tīng)去體會(huì)音樂(lè)作品中所蘊(yùn)含的豐富的情感內(nèi)容，學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的欣賞還只能停留在較為淺薄的層面。教師要想真正讓學(xué)生具備完整的音樂(lè)欣賞能力，必須要全方位的提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，即音樂(lè)的基本樂(lè)理知識(shí)以及對(duì)于音樂(lè)力度與音色的認(rèn)知。樂(lè)理知識(shí)主要指的是一些旋律、拍子、速度以及簡(jiǎn)單樂(lè)曲的認(rèn)識(shí)；音樂(lè)力度與色度則是音樂(lè)中的重要表現(xiàn)手段，不同的樂(lè)器其音色與力度是不同的。對(duì)于這些學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師要在日常的音樂(lè)欣賞教學(xué)中，幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的擴(kuò)充與積累。

2.構(gòu)建音樂(lè)欣賞的橋梁

什么樣的音樂(lè)才是好音樂(lè)？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題有一個(gè)最為普遍的回答，即能引發(fā)聽(tīng)者共鳴的音樂(lè)才是好音樂(lè)。然而，并不是所有的音樂(lè)都能輕易的引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，這并不是說(shuō)這些音樂(lè)不好，而是學(xué)生本身所具備的音樂(lè)水準(zhǔn)還不能理解這些作品。尤其是初中音樂(lè)教材中存在一批民俗的、古典的音樂(lè)，對(duì)于大多數(shù)聽(tīng)?wèi)T了流行樂(lè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，聽(tīng)這類音樂(lè)是很難讓他們產(chǎn)生共鳴的。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞這些音樂(lè)時(shí)，首先要構(gòu)建起一座幫助學(xué)生理解這些音樂(lè)的橋梁。比如，通過(guò)給學(xué)生放音樂(lè)文化紀(jì)錄片，讓學(xué)生感受一種音樂(lè)興起、繁榮的過(guò)程，體會(huì)這些音樂(lè)符號(hào)背后所蘊(yùn)含的深意；或者多多開(kāi)設(shè)以傳統(tǒng)音樂(lè)或者古典音樂(lè)為主題的班會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)自主的去欣賞這些優(yōu)秀的音樂(lè)，讓這些音樂(lè)能融入到學(xué)生的日常生活中去。同時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)人的音樂(lè)看法，與老師以及同學(xué)進(jìn)行及時(shí)的學(xué)習(xí)交流，只有這樣，音樂(lè)才能真正在學(xué)生心靈里棲息。

篇2

江蘇作為歷史上許多朝代的地域政治文化中心，歷史悠久，文化遺產(chǎn)極為豐富。江蘇的音樂(lè)基礎(chǔ)深厚，其中江蘇民歌，在中國(guó)各眾多民歌之中深具代表性和影響力，像蘇南民歌《茉莉花》、蘇北民歌《拔根蘆柴花》、民樂(lè)《光明行》等廣為流傳，歷久不衰。江南絲竹是具有代表性的民間音樂(lè)。江蘇的地方戲曲表演藝術(shù)也是品種眾多，名家迭出，現(xiàn)存的影響較大的有昆劇、錫劇、淮劇、揚(yáng)劇、滑稽劇、淮海戲、柳琴戲、梆子戲等。帶有江蘇地方特色的曲藝也各具特色，其中蘇州評(píng)彈和評(píng)話、揚(yáng)州評(píng)彈和評(píng)話、徐州琴書(shū)、淮海鑼鼓、南京白局等影響較大。然而，在這方如此肥沃的土地上，作為全國(guó)的教育大省，江蘇的初中學(xué)生對(duì)江蘇本土音樂(lè)的了解又有多少呢?

網(wǎng)絡(luò)、電視、電臺(tái)等成為學(xué)生與音樂(lè)接觸的主要媒介，而這些媒體又被大量的流行通俗音樂(lè)充斥著。從心理學(xué)角度看，這些通俗音樂(lè)與民族音樂(lè)相比，旋律簡(jiǎn)單、舒暢，朗朗上口，歌詞內(nèi)容大多以愛(ài)情和青春為主題，此類內(nèi)容恰恰為中學(xué)生的情感發(fā)展提供了宣泄的機(jī)會(huì)。因此，大多數(shù)中學(xué)生很少接觸到民族音樂(lè)，對(duì)民族音樂(lè)知之甚微，更別指望欣賞到鄉(xiāng)土音樂(lè)的美。以至于有的學(xué)生把《二泉映月》的曲作者劉天華說(shuō)成是劉德華，這不得不讓身為音樂(lè)教師的我無(wú)奈和痛心。

《新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“讓學(xué)生了解我國(guó)各民族優(yōu)秀的民族、民間音樂(lè)，以激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的情感和民族自豪感，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。”可見(jiàn)弘揚(yáng)民族音樂(lè)的重要性。隨著新課改，初中音樂(lè)教材在不斷地更新與完善，但筆者認(rèn)為弘揚(yáng)民族音樂(lè)要先從本地區(qū)鄉(xiāng)土音樂(lè)開(kāi)始，這樣才會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。因?yàn)椋瑥墓胖两?，鄉(xiāng)土音樂(lè)就是一部生動(dòng)形象的地方史，它是人們美好愿望的寄托，也是本土人們社會(huì)生活的縮影。在內(nèi)容上有不少取材于當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說(shuō)，反映了本地的風(fēng)土人情，在表現(xiàn)形式上符合當(dāng)?shù)厝说膶徝廊∠?，具有廣泛的群眾性，學(xué)習(xí)、欣賞鄉(xiāng)土音樂(lè)具有其他音樂(lè)難以替代的作用。優(yōu)越的鄉(xiāng)土音樂(lè)環(huán)境與基礎(chǔ)，等待著課堂音樂(lè)教學(xué)去抓住精髓，體會(huì)精妙，評(píng)點(diǎn)特色，總結(jié)規(guī)律。讓學(xué)生從鄉(xiāng)土音樂(lè)入門(mén)，對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣，然后由學(xué)習(xí)而繼承，由普及而提高，應(yīng)是發(fā)展民族音樂(lè)的最佳途徑。然而在多元文化交融的今天，我們江蘇地區(qū)所使用的初中音樂(lè)教材中又有多少關(guān)于江蘇本土音樂(lè)的內(nèi)容呢?請(qǐng)隨筆者走近教材，看看江蘇地區(qū)初中音樂(lè)教材的使用情況：

在江蘇地區(qū)初中音樂(lè)教學(xué)中，主要使用人教版和蘇少版的教材。其中人教版初中音樂(lè)教材由“感受與鑒賞”“表現(xiàn)”“創(chuàng)造…音樂(lè)與相關(guān)文化”四個(gè)教學(xué)領(lǐng)域構(gòu)成的。而蘇少版由“表現(xiàn)與實(shí)踐”(演唱、演奏)“感受與鑒賞”(欣賞)“活動(dòng)與創(chuàng)造”三個(gè)模塊夠成。從以上兩個(gè)版本的教材中可以清楚地看到：人教版只有七年級(jí)沒(méi)有江蘇本土音樂(lè)的內(nèi)容，八年級(jí)和九年級(jí)的四冊(cè)書(shū)中各有一個(gè)單元通過(guò)“感受與鑒賞”教學(xué)來(lái)感受江蘇本土音樂(lè)，另外，在“創(chuàng)造”和“音樂(lè)與相關(guān)文化”教學(xué)中也提到江蘇本土音樂(lè)相關(guān)知識(shí)。在蘇少版中，則恰恰相反，只有七年級(jí)有江蘇本土音樂(lè)的內(nèi)容，并通過(guò)“表現(xiàn)與實(shí)踐”“感受與鑒賞”來(lái)實(shí)現(xiàn)的，八年級(jí)、九年級(jí)的音樂(lè)教學(xué)中都沒(méi)涉及到?？梢?jiàn)，不論使用哪個(gè)版本的教材(特別是蘇少版)，江蘇本土音樂(lè)內(nèi)容都很少。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，作為教師，有義務(wù)弘揚(yáng)本土化，而作為一種文化，更應(yīng)該傳承下去。

在江蘇地區(qū)初中音樂(lè)教學(xué)中，該如何把這樣一種文化傳承下去呢?又該如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)江蘇本土音樂(lè)的特別情愫呢?

作為一名音樂(lè)教師，要想解決好這一系列問(wèn)題，首先要加強(qiáng)自身修養(yǎng)和知識(shí)積累，同時(shí)加強(qiáng)教學(xué)方法等方面的研究，解讀新課標(biāo)，努力處理好“多元化”與“本土化”的關(guān)系，即：音樂(lè)教育要以本民族音樂(lè)為基礎(chǔ)，然后盡可能地強(qiáng)調(diào)“多元化”……

現(xiàn)就以上想法作一具體闡釋：

一、教師是課程理念的主要實(shí)施者，要實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)鄉(xiāng)土音樂(lè)教育的目的，首先要培養(yǎng)、造就一批具有民族音樂(lè)教育能力的師資隊(duì)伍。目前，江蘇地區(qū)中學(xué)音樂(lè)教師隊(duì)伍中，一部分教師沒(méi)有或很少受過(guò)基礎(chǔ)的民族音樂(lè)教育，缺乏系統(tǒng)的江蘇民間音樂(lè)知識(shí)，對(duì)民間藝術(shù)只是略知一二，不甚了解，很難談得上喜歡。音樂(lè)是情感藝術(shù)，如果音樂(lè)教師自己已經(jīng)感動(dòng)于古老的江蘇民間藝術(shù)，在師生互動(dòng)的課堂中，學(xué)生肯定可以在教師的感染下產(chǎn)生共鳴。試想一個(gè)不喜歡江蘇民歌的教師怎能培養(yǎng)出喜愛(ài)江蘇民歌的學(xué)生呢?可見(jiàn)，教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用不容忽視。因此，音樂(lè)教師應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)、研究江蘇的民族民間音樂(lè)，除了具有一定的民族音樂(lè)理論知識(shí)，能準(zhǔn)確地區(qū)分蘇南、蘇北各地方、各類民歌，掌握典型的戲曲和曲藝音樂(lè)，如昆曲、蘇州評(píng)彈等能力外，還要演唱一定量的江蘇民歌的能力，除此之外，至少掌握一門(mén)民族樂(lè)器，并具有組織小型民樂(lè)隊(duì)的能力。

二、面對(duì)江蘇地區(qū)現(xiàn)行初中音樂(lè)教材中江蘇本地區(qū)鄉(xiāng)土音樂(lè)內(nèi)容短缺，需要編寫(xiě)一套具有江蘇民歌、地方戲曲、器樂(lè)曲等本土化音樂(lè)為內(nèi)容的補(bǔ)充教材進(jìn)行系統(tǒng)教授，這樣學(xué)生就可以從與自己生活貼近的鄉(xiāng)土音樂(lè)教材中熟悉本土的家鄉(xiāng)音樂(lè)，從音樂(lè)的潛移默化中獲得愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的熏陶。

三、在教學(xué)中，有意識(shí)地采用多種形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)江蘇民間音樂(lè)的興趣

(一)以課堂教學(xué)為主，全面落實(shí)本土音樂(lè)教育內(nèi)容

1.從學(xué)唱江蘇民歌入手

江蘇民歌色調(diào)清雅，如詩(shī)如畫(huà)，生動(dòng)地表現(xiàn)了江蘇民間藝術(shù)的神韻，從蘇北到蘇南可謂是“蘇北號(hào)子花”“蘇南風(fēng)情錄”……最具代表性的有蘇北民歌《楊柳青》《拔根蘆柴花》、蘇南民歌《茉莉花》《太湖美》《滿江紅》《孟姜女》《無(wú)錫景》《月兒彎彎照九州》等堪稱音樂(lè)珍品，她們從田野走上舞臺(tái)，其獨(dú)特的魅力深深感染了中國(guó)和世界。在教唱這些歌曲時(shí)，首先要向?qū)W生介紹歌曲所包含的內(nèi)涵，使學(xué)生充分理解詞和曲調(diào)所表達(dá)的思想感情，使學(xué)生在學(xué)唱過(guò)程中自始至終接受民族音樂(lè)的情感教育和知識(shí)技能的訓(xùn)練。如：《茉莉花》，歌詞是詩(shī)，唱出來(lái)是歌，節(jié)奏韻律是舞蹈，旋律線條里有圖畫(huà)……這正是江蘇兒女孜孜以求地追求幸福生活的寫(xiě)照。在教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生感受并體檢：同一首《茉莉花》在使用不同方言演唱時(shí)所產(chǎn)生的不同情緒，用原汁原昧的揚(yáng)州話來(lái)演唱，流暢輕盈；用蘇州話演唱，柔美委婉；用普通話又是一種風(fēng)味。另外，還可以引導(dǎo)學(xué)生唱唱哼哼其它變體的《茉莉花》，如中原的淳樸真摯、東北的瀟灑明快，讓學(xué)生通過(guò)比較，再來(lái)談?wù)劷K民歌《茉莉花》的魅力，從而產(chǎn)生自豪感。又如：在《無(wú)錫景》教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)

編歌詞，通過(guò)《無(wú)錫景》優(yōu)美的曲調(diào)唱出自己想說(shuō)的話，使學(xué)生從內(nèi)心喜歡江蘇民歌。

2.從音樂(lè)欣賞入手

音樂(lè)欣賞是音樂(lè)課堂教學(xué)的重要方式之一。在欣賞教學(xué)中，利用多媒體等電教手段視聽(tīng)結(jié)合，靠直觀畫(huà)面音響去激發(fā)學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)的共鳴，如欣賞二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》，教師可以邊播放《二泉映月》的音樂(lè)，邊播放著無(wú)錫惠泉山的美景，這樣學(xué)生在欣賞時(shí)，既有看的，又有聽(tīng)的，仿佛身臨其境，再加上教師話語(yǔ)的引導(dǎo)，很容易感悟到主題思想，無(wú)形中產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)家鄉(xiāng)之情。

(二)走出課堂，廣泛開(kāi)展本土音樂(lè)教育

加強(qiáng)中學(xué)生的民族音樂(lè)教育，全面提高學(xué)生的民族素質(zhì)是一項(xiàng)全面的工程，它不僅需要課堂教學(xué)的重點(diǎn)培養(yǎng)，更需要課外、校外、社會(huì)業(yè)余文藝活動(dòng)的有力配合。

1.組織各種業(yè)余音樂(lè)活動(dòng)

為促進(jìn)學(xué)生的本土音樂(lè)教育，有條件的中學(xué)可以組建一支“江南絲竹”樂(lè)隊(duì)，組織各種江蘇民間音樂(lè)(民歌、戲曲)比賽和民間音樂(lè)知識(shí)競(jìng)賽，巧用藝術(shù)節(jié)，為學(xué)生提供交流本土音樂(lè)的舞臺(tái)，宣傳江蘇本土音樂(lè)，利用校園廣播，創(chuàng)建民族音樂(lè)味濃厚的校園環(huán)境。

2.走出校園，開(kāi)展校外民族音樂(lè)教育

在不影響正常課堂教學(xué)的前提下，學(xué)?？梢越M織學(xué)生參加校外音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐及民族文化交流活動(dòng)，可以讓學(xué)生去生活中找?guī)资鬃约杭亦l(xiāng)的民歌，和家長(zhǎng)一起學(xué)唱一段地方戲，如柳琴戲。學(xué)校還可以請(qǐng)來(lái)社會(huì)上一些知名的民樂(lè)團(tuán)、民樂(lè)演奏家、戲劇演員給學(xué)生表演、做講座。教師還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)電視搜集優(yōu)秀的鄉(xiāng)土音樂(lè)作品提供給學(xué)生欣賞，如央視的音樂(lè)頻道和相關(guān)音樂(lè)網(wǎng)站。有條件的地方，也可以組織學(xué)生參加相關(guān)文化節(jié)演出，類似的文化節(jié)演出鄉(xiāng)土氣息濃厚，有利于培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和自豪感。

當(dāng)今多元文化成為國(guó)際音樂(lè)教育的主流，但是，在強(qiáng)調(diào)“多元文化”教育的同時(shí)，不能忽視了“本土文化”的教育?！氨就廖幕笔且粋€(gè)民族自身的文明，是人們世代相傳的精神，是一個(gè)民族的靈魂，里面包含有太多的思想和文化內(nèi)涵。所以說(shuō)，加強(qiáng)民族音樂(lè)教育，從小培養(yǎng)孩子們對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)，創(chuàng)造良好的音樂(lè)環(huán)境，是民族音樂(lè)發(fā)展的關(guān)鍵。不論世界如何變幻，如何繁榮與發(fā)展，人們身居何處，音樂(lè)永遠(yuǎn)是最貼近心靈的聲音，而民族音樂(lè)更是浸潤(rùn)到了心靈深處。這正是新《課標(biāo)》中民族音樂(lè)地位最重要的體現(xiàn)，也是音樂(lè)教育矢志不渝的追求。面對(duì)如此富饒而美麗的鄉(xiāng)土音樂(lè)，需要我們做的就是握緊這方沃土，呼吸她的芬芳。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳麗艷.《論民族音樂(lè)在新中的體現(xiàn)與運(yùn)用》.樂(lè)府新聲(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào))2004年第1期

篇3

中小學(xué)美育的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，引導(dǎo)學(xué)生從真正美好的東西中得到美的享受，從勞動(dòng)中、日常生活和藝術(shù)中去理解和創(chuàng)造更美好的東西。”作為美育學(xué)科的音樂(lè)，在啟迪學(xué)生欣賞美和培養(yǎng)學(xué)生想象美的同時(shí)，更應(yīng)該注重鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造美，真正的全方位提高學(xué)生的審美能力。這也是推進(jìn)素質(zhì)教育，落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力必不可少的重要環(huán)節(jié)。

一、音樂(lè)教學(xué)中的具體應(yīng)用

（1）利用多媒體創(chuàng)設(shè)藝術(shù)氛圍，幫助學(xué)生理解、感悟音樂(lè)

教育學(xué)家杜威指出：“為激發(fā)學(xué)生的思維，必須有一個(gè)適宜的環(huán)境作為思維的開(kāi)始階段。”在音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師可充分應(yīng)用多媒體聲像一體、視聽(tīng)結(jié)合的特點(diǎn)，合理利用音響、錄像、文字、投影、錄音、動(dòng)畫(huà)等現(xiàn)代教學(xué)媒體展示教學(xué)內(nèi)容，營(yíng)造教學(xué)情境，使師生融人多媒體創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)氛圍中，充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)中的美和豐富的情感，陶冶情操，啟迪智慧，使音樂(lè)課堂煥發(fā)出無(wú)限的魅力。在教學(xué)《綠葉》這首歌曲時(shí)，可以充分發(fā)揮多媒體聲、光、色、形合一的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)情境：蔥蒼的樹(shù)林、燦爛的陽(yáng)光、遠(yuǎn)處的牌坊、依稀的茅舍、原野、河川、清新的花香，再配上背景音樂(lè)，學(xué)生的思維、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。這時(shí)讓學(xué)生為畫(huà)面編歌詞，再念一念，接著給畫(huà)面配上原歌詞，制成簡(jiǎn)單的讓學(xué)生欣賞?？粗鴥?yōu)美的畫(huà)面，傾聽(tīng)著悅耳的歌聲，學(xué)生仿佛置身于多姿多彩的大自然的優(yōu)美景色中，產(chǎn)生一種身臨其境地感覺(jué)，他們更深刻地理解了歌曲的內(nèi)涵，體會(huì)到歌曲的情感，引發(fā)了強(qiáng)烈的情感共鳴，從而在學(xué)唱中將歌曲的情感較好地表現(xiàn)了出來(lái)。

（2）引進(jìn)流行音樂(lè)元素來(lái)吸引學(xué)生們的欲望

首先，選擇合適的作品。流行音樂(lè)在傳達(dá)信息上可能有積極和消極之分，所以，選擇合適的作品很重要。選擇流行音樂(lè)我認(rèn)為從兩個(gè)方面考慮：音樂(lè)性和思想性?？紤]作品的音樂(lè)性就是從它的旋律、音響色彩、和聲和音樂(lè)風(fēng)格等方面參考；音樂(lè)作品的思想性就是考慮是否有利于青少年發(fā)展的、積極健康向上的和曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)作品。

其次，注意運(yùn)用的形式。很多優(yōu)秀的流行歌曲他都有一定的創(chuàng)作背景和社會(huì)文化背景。例如《感恩的心》，有一個(gè)天生失語(yǔ)的小女孩，爸爸在她很小的時(shí)候就去世了。她和媽媽相依為命。媽媽因過(guò)度勞累也離她而去，在恐懼和悲傷過(guò)后她決定用自己的語(yǔ)言來(lái)告訴媽媽她一定會(huì)好好地活著，讓媽媽放心地走。小女孩就在雨中一遍一遍用手語(yǔ)做著這首《感恩的心》。這是一首感人肺腑的手語(yǔ)歌，與其說(shuō)這首歌本文由收集整理的歌詞和旋律凄婉動(dòng)人，還不如說(shuō)這首歌的由來(lái)與內(nèi)涵更催人淚下，激人奮進(jìn)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)正好教育他們學(xué)會(huì)感恩父母，學(xué)會(huì)感恩別人。同時(shí)又有一些流行歌曲吸收了戲曲、民歌的音樂(lè)元素，從而增加了幾分中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的色彩，但同樣受到青少年的喜愛(ài)。多個(gè)角度、潛移默化的促進(jìn)學(xué)生健康、穩(wěn)定的審美觀的形成。

第三，注意“度”的把握。在音樂(lè)課堂中引入流行元素，要注意把握兩個(gè)“度”。一個(gè)是質(zhì)量上的“度”。流行音樂(lè)的學(xué)習(xí)不能過(guò)于宣揚(yáng)其優(yōu)點(diǎn)，也不能躲避其缺點(diǎn)。只要達(dá)到適度，讓學(xué)生客觀的看待流行音樂(lè)作品即可。另一個(gè)是數(shù)量上的“度”。對(duì)于流行元素在課堂教學(xué)中的應(yīng)用還要適量，不能過(guò)多，只要達(dá)到學(xué)生理解和

認(rèn)知的目的即可。行音樂(lè)元素，是順利而有效地進(jìn)行音樂(lè)課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。

（3）創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為主體的情境模式

情境教學(xué)模式作為新課程改革中的重要教學(xué)理念被廣泛應(yīng)用。然而，音樂(lè)教學(xué)中情境教學(xué)的缺失值得廣大音樂(lè)教育者關(guān)注。情境教學(xué)要求教師深入了解教材內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，讓學(xué)生的情感意識(shí)和認(rèn)知意識(shí)有效結(jié)合起來(lái)，在引起學(xué)生情感體驗(yàn)共鳴的過(guò)程中，有效進(jìn)行教學(xué)。音樂(lè)教學(xué)作為一門(mén)以情感教育為重要內(nèi)容的學(xué)科，情境教學(xué)有著不可替代的作用。以下結(jié)合具體教學(xué)案例進(jìn)行分析。

教學(xué)過(guò)程中，教師需要根據(jù)學(xué)生的主體情形，創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為主體的情境。這首先要求教師要客觀化地引入音樂(lè)情境，避免過(guò)多添加教師的主觀色彩，讓學(xué)生通過(guò)客觀情境的再現(xiàn)，自己自由地構(gòu)建對(duì)音樂(lè)獨(dú)有的情感體驗(yàn)。如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《一個(gè)人在巴黎》時(shí)，向?qū)W生播放了影片《一個(gè)人在巴黎》中的兩個(gè)場(chǎng)景，在這個(gè)過(guò)程中隱去了其原有的背景音樂(lè)，之后又向?qū)W生提供了兩段音樂(lè)，讓學(xué)生進(jìn)行與情境的匹配。在這個(gè)過(guò)程中，給予了學(xué)生更多的主動(dòng)權(quán)，也讓情境模式更客觀，學(xué)生在進(jìn)行音樂(lè)的搭配中是根據(jù)自己的認(rèn)知意識(shí)對(duì)知識(shí)進(jìn)行的建構(gòu)。除了客觀的情景模式促進(jìn)學(xué)生的主體感受外，教師還需要豐富教學(xué)素材和方式，讓課堂教學(xué)充滿創(chuàng)造性色彩，在學(xué)生主動(dòng)參與中激發(fā)其創(chuàng)造性。

（4）運(yùn)用各種的肢體語(yǔ)言，讓學(xué)生更形象的學(xué)習(xí)音樂(lè)

在一種特定的情境中，連續(xù)不斷的播放歌曲旋律，讓學(xué)生在潛移默化中感受音樂(lè)、熟悉旋律。熟悉旋律的方法很多，可以采用各種方法演唱讓學(xué)生熟悉旋律，如聽(tīng)錄音機(jī)唱、聽(tīng)老師范唱、欣賞多媒體演示唱等；也可以用各種律動(dòng)讓學(xué)生熟悉旋律，如按歌曲節(jié)拍有節(jié)奏的拍手、創(chuàng)編各種“身勢(shì)”拍手、給歌曲配上簡(jiǎn)單的舞蹈律動(dòng)等；還可以采用與其他學(xué)科綜合的辦法讓學(xué)生熟悉旋律，如邊聽(tīng)音樂(lè)邊用彩色筆描繪歌曲情境、邊聽(tīng)音樂(lè)邊有節(jié)奏的朗誦歌詞等。在《森》一課中我采用的則是用音樂(lè)故事的形式進(jìn)行，分別選擇小兔、大鹿和獵人的代表音樂(lè)，邊彈琴邊講述、演唱，讓學(xué)生不斷的轉(zhuǎn)換角色來(lái)表演，在一種輕松、愉悅的氛圍中使學(xué)生不知不覺(jué)的熟悉了歌曲的旋律。