導(dǎo)語：如何才能寫好一篇生物藝術(shù)設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、通過所系融合構(gòu)建園藝生物技術(shù)教學(xué)平臺(tái)，促進(jìn)教學(xué)與科研的有機(jī)結(jié)合

（一）整合資源，為培養(yǎng)人才提供良好的實(shí)驗(yàn)研究條件園藝學(xué)一級(jí)學(xué)科下包括的果樹、蔬菜、花卉、茶學(xué)、園藝產(chǎn)品采后學(xué)等二級(jí)學(xué)科（或方向）都涉及生物技術(shù)。由于學(xué)科劃分及管理方面的原因，從事品種改良以及采后生理學(xué)的教師、設(shè)備等被分散在5個(gè)不同系中，不利于園藝生物技術(shù)的發(fā)展。2002年，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)整合園藝學(xué)科中與生物技術(shù)有關(guān)的人員和儀器設(shè)備，構(gòu)建了園藝生物技術(shù)教學(xué)與實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)平臺(tái)———園藝生物技術(shù)研究所。該所為校級(jí)研究所，下設(shè)分子生物學(xué)與基因工程室、細(xì)胞工程育種研究室和脫毒與快繁室等3個(gè)研究室（或?qū)嶒?yàn)室），主要為科研和培養(yǎng)研究生提供實(shí)驗(yàn)條件。園藝生物技術(shù)研究所的人員全部來自園藝學(xué)院各系，其中教授8人。

（二）教學(xué)與科研結(jié)合，努力提高本科生的實(shí)驗(yàn)技能和研究能力2003年，根據(jù)園藝學(xué)科及華南地區(qū)園藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，園藝學(xué)院創(chuàng)設(shè)了園藝生物技術(shù)方向本科專業(yè)，并開始招生。為方便教學(xué)管理，在園藝生物技術(shù)研究所的基礎(chǔ)上又組建園藝生物技術(shù)系，園藝生物技術(shù)研究所與園藝生物技術(shù)系聯(lián)合辦公，人員及設(shè)備統(tǒng)籌使用。園藝生物技術(shù)研究所主要精力放在科研和研究生培養(yǎng)，園藝生物技術(shù)系則側(cè)重于本科生教學(xué)和培養(yǎng)上，兩者做到既有分工又有協(xié)作，相互支持。通過所系融合，使教學(xué)和科研資源得到合理配置，改善了不同層次學(xué)生的實(shí)驗(yàn)條件，不僅大幅度提高了園藝生物技術(shù)平臺(tái)的使用效率，也大幅度提高了學(xué)生的生物技術(shù)實(shí)驗(yàn)技能和研究能力，同時(shí)還促進(jìn)了科研水平的提升。

（三）充分發(fā)揮平臺(tái)優(yōu)勢，承擔(dān)教學(xué)和科研任務(wù)園藝生物技術(shù)平臺(tái)的教師近年來承擔(dān)了2項(xiàng)“863”課題、15項(xiàng)國家自然科學(xué)基金課題和50多項(xiàng)省部級(jí)課題。以果樹、蔬菜、花卉和茶樹等園藝植物為材料，開展了分子標(biāo)記、基因分離和克隆、轉(zhuǎn)基因、基因功能鑒定、細(xì)胞工程、種苗脫毒與快繁及采后分子生物學(xué)等多方面的研究工作，成績顯著；同時(shí)還承擔(dān)了多項(xiàng)學(xué)校教育教學(xué)研究課題，為本院和外院學(xué)生開設(shè)20多門課程。

（四）加強(qiáng)硬件建設(shè)，為新專業(yè)方向的學(xué)生提供可靠的實(shí)驗(yàn)教學(xué)保障生物技術(shù)專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生必需經(jīng)過嚴(yán)格的技術(shù)訓(xùn)練，如果沒有相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)條件，創(chuàng)建園藝生物技術(shù)專業(yè)將成為空談。生物技術(shù)專業(yè)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備相對(duì)比較昂貴，僅靠教學(xué)經(jīng)費(fèi)不可能滿足儀器購置的需要。因此，必須通過科研帶動(dòng)學(xué)科建設(shè)，利用國家重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)、廣東省211工程建設(shè)和重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)、本科優(yōu)教評(píng)估和人才引進(jìn)等項(xiàng)目，多方籌措資金。有了良好的實(shí)驗(yàn)條件、配套的管理制度，可以使教學(xué)科研相互促進(jìn)，為新專業(yè)方向的學(xué)生提供可靠的實(shí)驗(yàn)教學(xué)保障。

二、制定科學(xué)的課程方案

園藝生物技術(shù)專業(yè)根據(jù)現(xiàn)代生物技術(shù)的特點(diǎn)，結(jié)合園藝專業(yè)的發(fā)展趨勢，制定了“園藝＋生物技術(shù)”的復(fù)合模塊培養(yǎng)方案。園藝，是本專業(yè)的立足點(diǎn)，要“站穩(wěn)”，但不應(yīng)該花費(fèi)太多的學(xué)時(shí)。我們壓縮了原有園藝專業(yè)課中的“各論部分”的課時(shí)，保留園藝學(xué)的核心課程園藝概論、園藝植物分類學(xué)、園藝植物育種學(xué)和園藝植物栽培學(xué)等，形成“園藝模塊”。生物技術(shù)模塊則開設(shè)園藝植物生物技術(shù)、植物細(xì)胞工程、植物基因工程原理與技術(shù)、農(nóng)業(yè)生物技術(shù)等專業(yè)主干課，另外還設(shè)置了一些選修課，形成全新的課程方案。

三、建立和完善園藝生物技術(shù)學(xué)科及其理論體系

由于園藝生物技術(shù)是園藝學(xué)的一個(gè)新興領(lǐng)域和學(xué)科分支，從園藝生物技術(shù)所成立之初起，就特別重視學(xué)科建設(shè)和園藝生物技術(shù)理論體系的建立。2002年，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)生物技術(shù)研究所編著了《園藝植物生物技術(shù)》一書作為研究生校內(nèi)教材使用。由于該教材學(xué)術(shù)體系較系統(tǒng)、理論較嚴(yán)謹(jǐn)、體例統(tǒng)一、內(nèi)容新穎和能充分反應(yīng)園藝植物特點(diǎn)等因素，于2005年被教育部遴選為“研究生教學(xué)用書”，由高等教育出版社出版發(fā)行，成為國內(nèi)首次公開出版的《園藝植物生物技術(shù)》研究生教材[1]。2007年又主編出版了“國家十一五國家級(jí)規(guī)劃教材”《園藝植物生物技術(shù)》和《園藝植物生物技術(shù)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)》等本科生教材[2-3]。

四、創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室管理機(jī)制，實(shí)行全面開放和資源共享

從園藝生物技術(shù)研究所與園藝生物技術(shù)系成立之初起，所系實(shí)驗(yàn)室就按照開放型教學(xué)研究實(shí)驗(yàn)室的模式進(jìn)行運(yùn)作，建立和不斷完善實(shí)驗(yàn)室管理制度，對(duì)本科生、研究生實(shí)行完全的開放管理，在教學(xué)、科研和人才培養(yǎng)方面都取得了顯著的成效，大力促進(jìn)了學(xué)科、專業(yè)之間的交流、綜合與滲透，加強(qiáng)了橫向聯(lián)系和合作，提高了平臺(tái)的知名度和影響力。

篇2

板書是指教師以簡潔的文字、符號(hào)、圖形、表格和線條等向?qū)W生呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和認(rèn)知過程的一種教學(xué)手段。

一、板書在中學(xué)生物教學(xué)中的作用

板書與教師的講述相輔相成，可以充分揭示生物事實(shí)發(fā)生、發(fā)展及變化的規(guī)律，反映生物事實(shí)之間的聯(lián)系，完整闡釋生物學(xué)知識(shí)的結(jié)構(gòu)體系，能幫助學(xué)生記憶、分析、消化和鞏固知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生思維，提高學(xué)生能力。

（一）突出重點(diǎn)和難點(diǎn)

板書突出教材的精華，提綱挈領(lǐng)，再加以重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的圈點(diǎn)、畫線等符號(hào)，有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的注意，能對(duì)本節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)一目了然，使學(xué)生看得明白、記得扼要、學(xué)得精當(dāng)。

（二）揭示知識(shí)之間的邏輯關(guān)系

生物學(xué)知識(shí)之間存在廣泛的聯(lián)系，如葉綠體可以聯(lián)系色素的種類、植物細(xì)胞特有的細(xì)胞器、光合作用過程、細(xì)胞質(zhì)遺傳等，教師可以通過板書知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖揭示知識(shí)之間的聯(lián)系，使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)化、條理化、系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化，從而有助于學(xué)生理解知識(shí)，掌握知識(shí)，整體把握知識(shí)的脈絡(luò)和內(nèi)在聯(lián)系，在運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題時(shí)能夠有效提取、隨心所欲、信手拈來。

（三）有利于學(xué)生建構(gòu)知識(shí)

板書是隨著教師講解的深入逐步書寫的，這種層層遞進(jìn)的方式符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，也有利于學(xué)生將注意力集中到當(dāng)前的學(xué)習(xí)中。教師在書寫板書時(shí)有一定的時(shí)間間隔，這就給學(xué)生留出了一定記憶和思考的時(shí)間，學(xué)生跟著老師寫下重難點(diǎn)知識(shí)，記下知識(shí)框架的過程，就是知識(shí)再加工的過程。板書以文字、符號(hào)、圖表等方式呈現(xiàn)教學(xué)主要內(nèi)容，形象、生動(dòng)，豐富了學(xué)生的感知信息。

（四）有利于復(fù)習(xí)鞏固

主板書一般要保留到授課結(jié)束，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)前面知識(shí)沒有記住，影響到后面的學(xué)習(xí)、理解，可以通過板書及時(shí)回顧前面學(xué)習(xí)的知識(shí)，這有利于學(xué)生鞏固知識(shí)。教師也可以根據(jù)板書進(jìn)行課堂小結(jié)。

（五）有利于學(xué)法指導(dǎo)

課堂教學(xué)時(shí)，黑板上呈現(xiàn)的知識(shí)之間聯(lián)系和區(qū)別的比較表，知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，精練的總結(jié)語等，在揭示知識(shí)的聯(lián)系、突出重難點(diǎn)時(shí)，不但幫助學(xué)生理解和掌握知識(shí)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)時(shí)如何概括和總結(jié)，如何把握重難點(diǎn)和知識(shí)之間的聯(lián)系。

二、中學(xué)生物教學(xué)中板書的形式

（一）提綱式板書

提綱是教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容歸納總結(jié)后以精煉的語言或以教科書中的標(biāo)題逐步呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的一種板書。如《從生物圈到細(xì)胞》一節(jié)就可以用提綱式板書。這樣的板書高度概括，層次清晰，有利于學(xué)生對(duì)概念的提煉和建構(gòu)。

（二）表格式板書

表格多用于概念、過程的比較。如有氧呼吸和無氧呼吸的比較，有絲分裂和減數(shù)分裂的比較。表格的特性決定了表格是板書能夠清晰地呈現(xiàn)兩種及兩種以上事物之間的區(qū)別及聯(lián)系，簡潔明了，讓學(xué)生一目了然（見表1）。

（三）圖形式板書

圖形主要包括生物體結(jié)構(gòu)圖、知識(shí)結(jié)構(gòu)圖、過程圖和簡筆畫。教師在授課過程中，隨著講解，逐漸畫出某個(gè)結(jié)構(gòu)、過程或概念圖；授課結(jié)束時(shí)，一幅漂亮的結(jié)構(gòu)圖、過程圖、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖也呈現(xiàn)在黑板上。如細(xì)胞結(jié)構(gòu)圖、光合作用過程圖、呼吸作用過程圖，DNA復(fù)制、作用、分布等的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。而簡筆畫一般是針對(duì)生物的外形或某個(gè)結(jié)構(gòu)，如初中生物教學(xué)中，在講魚、鳥時(shí)，寥寥數(shù)筆勾畫出一條魚、一只鳥，形象生動(dòng)，既吸引學(xué)生注意，又能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。圖形式板書能夠突出顯示各知識(shí)點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系，有利于學(xué)生整體構(gòu)建生物學(xué)概念和知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。如圖1，圖2所示。

（四）解題步驟式板書

一般用于比較復(fù)雜的解題過程，如遺傳概率的計(jì)算，基因型、表現(xiàn)型的推斷等，僅有講解學(xué)生聽不明白，通過解題步驟的板書，可以呈現(xiàn)解題步驟和教師的解題思路，使學(xué)生明白為什么，知道怎樣做，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生思維，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力如兩對(duì)相對(duì)性狀獨(dú)立遺傳的兩純種親本雜交，F(xiàn)2出現(xiàn)的重組類型中能穩(wěn)定遺傳的個(gè)體約占多少？板書設(shè)計(jì)如下：

親本為雙隱與雙顯：2/16÷6/16=1/3

親本為一顯一隱：2/16÷10/16=1/5

（五）自由式板書

這是一種根據(jù)教師風(fēng)格特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生知識(shí)、能力水平自由發(fā)揮的一種板書形式，不受各種條條框框的限制。如在初中生物教學(xué)中講述《水中生活的動(dòng)物》時(shí)，可以將板書設(shè)計(jì)為魚的形態(tài)，直觀、形象、生動(dòng)，利于學(xué)生掌握。既有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，又能夠活躍課堂氣氛，幫助學(xué)生理解和掌握相關(guān)知識(shí)。如圖3。

三、中學(xué)生物教學(xué)板書設(shè)計(jì)的一般要求

（一）言簡意賅

板書為綱，講述為目，板書是教師在深入鉆研教材后，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的高度提煉與集中，是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，是一堂課的精華。因此，板書要提綱挈領(lǐng)，言簡意賅，切忌內(nèi)容繁雜。

（二）主次分明

一堂課的板書有正板書和副板書之分，正板書是一堂課的主要內(nèi)容，是教師課前設(shè)計(jì)好的，一般要保留到一堂課結(jié)束，為了突出重點(diǎn)、難度和知識(shí)之間的聯(lián)系，還可以用點(diǎn)、線等符號(hào)或不同顏色、不同字體加以突出。副板書一般是教師的即興發(fā)揮，可以是一種生物形態(tài)的簡筆畫，可以是推導(dǎo)過程，也可以是重要概念、名詞術(shù)語等需要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，可以隨寫隨擦。

（三）布局合理

板書的布局要合理、美觀，不僅條理清楚，還應(yīng)給人以人賞心悅目的美的享受。書寫板書要根據(jù)內(nèi)容的多少事先規(guī)劃好，正、副板書要分開，正板書一般要安排在黑板的中央，副板書安排在黑板的一側(cè)。

（四）書寫規(guī)范

篇3

關(guān)鍵詞： 課堂教學(xué) 提問藝術(shù) 基本要求

美國的一些教育學(xué)家認(rèn)為“提問得好即教得好”。教學(xué)成功與否的重要因素是課堂教學(xué)中教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的交流是否成功，而提問正是構(gòu)成課堂教學(xué)中語言交流的必要組成部分。因此，可以說教師教學(xué)的效果在很大程度上取決于提問的效果。

一、課堂教學(xué)提問設(shè)計(jì)的基本要求

提問應(yīng)運(yùn)用于課堂教學(xué)的整個(gè)過程，它是聯(lián)系師生思維活動(dòng)的重要紐帶和開啟學(xué)生智慧之門的鑰匙，因而要使提問真正發(fā)揮作用，應(yīng)該重視提問的設(shè)計(jì)。

1.提問的表述應(yīng)該科學(xué)和簡明

新教師和實(shí)習(xí)教師常常會(huì)提出一些復(fù)雜的、含糊不清或語句很長的問題，這些問題容易使學(xué)生誤解。例如，有位實(shí)習(xí)老師在講授“家兔”一節(jié)時(shí)，一手托著一只家兔的剝制標(biāo)本，一邊問：“大家仔細(xì)觀察一下，家兔是不是全身各處都被毛？”學(xué)生看得很仔細(xì)，家兔標(biāo)本高高豎起的雙耳里面沒有毛，回答就自然成為：“不是，耳朵里面沒有毛?！倍處熢臼窍胪ㄟ^教具引出哺乳動(dòng)物的一個(gè)重要特征：體外被毛。由于提問設(shè)計(jì)得含糊不清，因此沒有達(dá)到預(yù)期的效果。當(dāng)然，言簡意賅并不是說問題設(shè)計(jì)得呆板平淡，而是應(yīng)該變換角度設(shè)計(jì)問題。

2.設(shè)計(jì)的問題要富有啟發(fā)性

提問的實(shí)質(zhì)就是設(shè)置疑點(diǎn)、制造矛盾、激發(fā)思維的啟發(fā)性過程。朱熹說“大疑則大進(jìn)”，問題設(shè)計(jì)得好，就能使學(xué)生“起疑”、“起大疑”通過啟發(fā)思維得到較大進(jìn)步。設(shè)計(jì)啟發(fā)性強(qiáng)的問題，首先應(yīng)考慮問題的難度要適當(dāng)。只要當(dāng)問題的要求略高于學(xué)生的實(shí)際水平時(shí)，學(xué)生才會(huì)感到問題的答案“若隱若現(xiàn)”、“若即若離”，答案的“似是而非”更能激發(fā)學(xué)生深入思考。如果問題過淺，可能課堂氣氛十分活躍，但是這種表面的活躍并沒有深思熟慮的基礎(chǔ)；如果問題過深，學(xué)生看問題就不知從何下手，那就懶得思維。其次，問題應(yīng)盡可能聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的解決問題的欲望。最后，要總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生理解的困難之處提出問題。例如，有的教師在講授“避免近親婚配以防止遺傳病發(fā)生”內(nèi)容時(shí)，針對(duì)學(xué)生對(duì)于“血親”的概念理解困難的情況，特意提出“血親”和“親屬”二者的差別問題，理解了“親屬”的概念，也就容易理解“血親”的概念。

3.設(shè)計(jì)的問題要有針對(duì)性

設(shè)計(jì)課堂提問應(yīng)該緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容，特別是重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容，抓住了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)就等于抓住了那些牽一發(fā)而動(dòng)全身的知識(shí)“關(guān)節(jié)點(diǎn)”。課堂教學(xué)提問的針對(duì)性還體現(xiàn)在整節(jié)課提的問題應(yīng)該有“整體觀念”，此一“問”和彼一“問”應(yīng)該有不可分割的關(guān)系。如果毫無針對(duì)性地提幾個(gè)問題，為問而問，不僅無助于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，連傳授系統(tǒng)知識(shí)的教學(xué)目的也難以達(dá)到。

4.設(shè)計(jì)的問題要具有層次性

在生物教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容的多樣性和教學(xué)目標(biāo)的多層次性決定了提問類型的多樣性。英國著名的微格教學(xué)專家布朗把課堂教學(xué)提問分為八類：依從提問、反問、回憶提問、理解提問、運(yùn)用提問、分析提問、綜合提問、評(píng)價(jià)提問。如果簡化歸納，就可以把提問分為基礎(chǔ)性提問、運(yùn)用性提問和開拓性提問三類?；A(chǔ)性提問包括回憶、理解生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的問題，如“人的消化系統(tǒng)由哪些主要器官所組成？”“家鴿的哪些形態(tài)結(jié)構(gòu)是與飛行生活相適應(yīng)的？”等問題。運(yùn)用性提問主要是指使學(xué)生運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)和技能解決新問題，以及通過分析或綜合的方法區(qū)分和判斷事物之間的關(guān)系，根據(jù)事實(shí)推導(dǎo)結(jié)論等。如：“為什么人群中男性色患者遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于女性色盲患者？”開拓性提問也就是常說的開放性問題，一般沒有唯一的答案。如“一旦克隆人成為現(xiàn)實(shí)，危害將會(huì)表現(xiàn)在哪些方面？”，“在一座城市里拆除一個(gè)綠樹成蔭的公園去建造一個(gè)超級(jí)市場，你是贊成還是反對(duì)？”等等。

二、課堂教學(xué)提問的基本要求

1.提出問題時(shí)應(yīng)該表述清楚

教師在提出問題時(shí)，應(yīng)該注意聲音的音質(zhì)、音調(diào)和音速的變化，突出問題的關(guān)鍵所在，使學(xué)生能夠迅速理解題意，明確回答的要求，積極參與思考。例如，提“鯽魚的外部形態(tài)中有哪些特點(diǎn)與其水生生活相適應(yīng)？”這一問題時(shí)，對(duì)“外部形態(tài)”、“哪些特點(diǎn)”、“水生生活”幾個(gè)詞組應(yīng)略微重讀和慢讀。采用多媒體進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以通過幻燈片展示問題，并將其中重要的字詞句著重表現(xiàn)出來（字體加粗或閃爍幾下等），讓學(xué)生明確問題的關(guān)鍵所在。

2.提出問題后應(yīng)稍微停頓

有經(jīng)驗(yàn)的教師在提出問題后常常稍微停頓并環(huán)視全班每一個(gè)學(xué)生，這樣可以使每個(gè)學(xué)生都感到“老師在看我，可能要提問我”，從而促進(jìn)學(xué)生積極思考。美國的一位教育學(xué)家經(jīng)過精心研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)提問后停頓時(shí)間超過三秒鐘后，學(xué)生參與回答的人數(shù)增加，其中后進(jìn)生參與回答的人數(shù)增加，聯(lián)系自己觀點(diǎn)的回答增加，回答正確率增加，學(xué)生質(zhì)疑的人數(shù)也增加。沒有經(jīng)驗(yàn)的新教師常?！跋忍岷髥枴?，即先把一個(gè)學(xué)生叫起來，再提出問題。這種做法，不僅會(huì)使被提問的學(xué)生心情緊張，沒有思考問題的時(shí)間，也使其他學(xué)生覺得“事不關(guān)己”，不利于促進(jìn)全班學(xué)生積極參與。

3.指定回答后應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)

提問并指定一個(gè)學(xué)生回答后，教師的態(tài)度應(yīng)該自然，對(duì)被提問的學(xué)生表現(xiàn)出充分的信任。在學(xué)生回答問題時(shí)，教師要注意傾聽，并盡量伴有點(diǎn)頭、微笑、皺眉等表情。當(dāng)學(xué)生回答得不夠理想時(shí)，教師切忌表現(xiàn)出不耐煩或想要打斷回答的表情，而應(yīng)該運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，消除學(xué)生的恐懼心理和緊張情緒，同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。引導(dǎo)的目的是撥正、拓寬或深化學(xué)生的思路，使學(xué)生的思維和回答聚焦到問題的實(shí)質(zhì)，有時(shí)甚至要“對(duì)癥下藥”。例如，如果學(xué)生對(duì)有關(guān)的舊知識(shí)遺忘太多，可以適當(dāng)提示；如果學(xué)生不能靈活運(yùn)用已學(xué)知識(shí)，可以對(duì)知識(shí)的內(nèi)涵和外延略加深化和拓展等。當(dāng)學(xué)生正確回答以后，教師應(yīng)及時(shí)肯定和鼓勵(lì)；學(xué)生回答不正確，教師也應(yīng)及時(shí)反饋，盡量正面提出自己的觀點(diǎn)，切忌諷刺、挖苦或嘲笑。寬松、鼓勵(lì)、信任的氛圍是學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)的必要環(huán)境。

4.鼓勵(lì)和處理學(xué)生質(zhì)疑

課堂教學(xué)活動(dòng)有無學(xué)生向教師大膽質(zhì)疑，是課堂教學(xué)是否具有開放性、多向性信息交流的重要標(biāo)志。教師精心創(chuàng)設(shè)寬松和信任的氛圍鼓勵(lì)學(xué)生向教師發(fā)問質(zhì)疑，是學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)探求知識(shí)的習(xí)慣和慎思明辨的態(tài)度的必然要求。

篇4

關(guān)鍵詞：計(jì)劃免疫；社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)；屬地管理

計(jì)劃免疫是我國疾病預(yù)防控制工作的基本國策之一，對(duì)我國傳染病的消滅有非同小可的意義[1]。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)是基本醫(yī)療服務(wù)和公共衛(wèi)生體系的基礎(chǔ)，它是實(shí)現(xiàn)社區(qū)人群保健衛(wèi)生和醫(yī)療的基本途徑，同時(shí)也對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)公平、構(gòu)建和諧社會(huì)起著重要的作用[2]。目前，我國接受計(jì)劃免疫的人群主要是兒童。如何通過社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)屬地管理來增加社區(qū)兒童計(jì)劃免疫的力度，減少或杜絕社區(qū)傳染病的發(fā)生，是目前社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)管理的主要任務(wù)，同時(shí)也對(duì)兒童計(jì)劃免疫有長遠(yuǎn)的意義[3]。根據(jù)本社區(qū)制定的社區(qū)屬地管理方針，本文就本社區(qū)0-3歲兒童的計(jì)劃免疫的開展情況的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行報(bào)道，具體如下。

1 資料與方法

1.1 調(diào)查對(duì)象

2010年8月-2012年9月居住在本社區(qū)的0-3歲兒童及其家長均為調(diào)查的對(duì)象。分別為管理前（2010年8月-2011年8月）有兒童125人，管理后（2011年9月-2012年9月）有兒童136人。

1.2 調(diào)查方法

將社區(qū)兒童分為0-1歲、1-2歲、2-3歲三個(gè)年齡階段進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查社區(qū)兒童的一般情況、0-3 歲“六苗”的接種情況等。

1.3 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

調(diào)查結(jié)果記錄社區(qū)兒童的及時(shí)接種率和全程接種率。及時(shí)接種率的判斷標(biāo)準(zhǔn)“六苗”的具體情況如下：即嬰兒應(yīng)在出生1個(gè)月內(nèi)完成卡介苗接種；乙肝疫苗第一針在嬰兒出生24 h內(nèi)接種，在6個(gè)月內(nèi)完成其他兩針的接種；在出生后5個(gè)月內(nèi)完成脊灰疫苗三劑的接種；在出生后6個(gè)月內(nèi)完成百白破三針的接種，嬰兒出生9 個(gè)月內(nèi)完成含麻疹成分疫苗、乙腦的初種；在出生后 24 個(gè)月內(nèi)完成乙腦、含麻疹成分疫苗、百白破疫苗加強(qiáng)為及時(shí)。全程接種是指按計(jì)劃根據(jù)疫苗規(guī)定的劑量完成第1次預(yù)防接種（初種）之后，按免疫程序規(guī)定的間隔時(shí)間進(jìn)行復(fù)種或復(fù)服[4]。

1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

應(yīng)用SPSS 13.0進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，管理前后的資料比較采用兩獨(dú)立樣本的t檢驗(yàn)，以P

2 結(jié)果

2.1 管理前后社區(qū)兒童的“六苗”及時(shí)接種情況和全程接種情況

比較管理前后社區(qū)“六苗”接種情況的及時(shí)接種率，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)管理后，社區(qū)兒童卡介苗、脊灰疫苗，含麻疹成分疫苗、乙腦的初種、加強(qiáng)，百白破的及時(shí)接種率均明顯提高，與管理前相比，差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

2.2 不同年齡階段社區(qū)兒童管理前后“六苗”及時(shí)接種情況比較

比較管理前后各年齡階段社區(qū)兒童的及時(shí)接種率，統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，與管理前相比，0-1歲，1-2歲年齡組進(jìn)行社區(qū)服務(wù)管理后及時(shí)接種率明顯提高，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P 0.05），見表 1。

3.討論

本研究者所在社區(qū)于2011年9月實(shí)行社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)屬地管理，該管理模式主要成員的任務(wù)主要包括：（1）在社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，全面開展兒童計(jì)劃免疫的宣傳、健康知識(shí)的科普以及與疫苗相關(guān)知識(shí)的宣講。（2）與居委會(huì)成員合作，及時(shí)了解本社區(qū)兒童的遷入遷出，嬰兒出生，疫苗接種實(shí)行情況。（3）對(duì)計(jì)劃免疫工作人員進(jìn)行及時(shí)的培訓(xùn)，將疫苗的最新情況報(bào)告，增強(qiáng)疫苗利用的可信度。（4）對(duì)社區(qū)兒童疫苗接種做一個(gè)詳盡的計(jì)劃表，安排好兒童預(yù)約接種疫苗的時(shí)間，使得疫苗接種有條不紊，并且全面到位[5]。（5）積極調(diào)動(dòng)社區(qū)人員參與到該工作機(jī)制中，發(fā)揮社區(qū)聯(lián)絡(luò)員、社區(qū)志愿者等在計(jì)劃免疫中的作用，借助社會(huì)的力量加強(qiáng)兒童計(jì)劃免疫宣傳的力度。

調(diào)查結(jié)果顯示，通過社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)管理后，社區(qū)兒童的全程接種率和及時(shí)接種率與管理前相比均明顯提高，這可能與社區(qū)醫(yī)生與居委會(huì)之間的合作交流加強(qiáng)有關(guān)，同時(shí)也可能是因?yàn)楹侠碛行虻膬和臃N預(yù)約時(shí)間的安排，減少了兒童接種的等待時(shí)間，使得醫(yī)療資源的充分合理利用。同時(shí)，調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，管理后兒童家長對(duì)計(jì)劃免疫及傳染病預(yù)防的了解力度也大大加強(qiáng)，這是因?yàn)檫M(jìn)行社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)管理后，極大限度的利用了社區(qū)成員的力量，加強(qiáng)了宣傳力度，使得家長能夠?qū)τ?jì)劃免疫的知識(shí)了解全面[6]。種種調(diào)查結(jié)果表明，這種社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)管理模式不僅能豐富兒童家長的相關(guān)知識(shí)，而且能切實(shí)有效的提高計(jì)劃免疫的水平，從而有效控制傳染病的發(fā)生和流行，因此，這種管理模式值得廣泛推廣。

參考文獻(xiàn)

[1] 吳映玫，謝滿容，黃笑芳，等. 實(shí)施社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)屬地管理對(duì)兒童計(jì)劃免疫管理和傳染病控制的影響[J]. 中國現(xiàn)代醫(yī)生，2013，51 （21）：3-5.

[2] 張艷霞，廖征，熊昌輝，等. 南昌市常住兒童與流動(dòng)兒童10種免疫規(guī)劃疫苗接種率的比較[J]. 職業(yè)與健康，2011，27（9）：1021-1023.

[3] 王永幸，朱燕文，何佳. 社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)屬地化管理的實(shí)踐和探索[J]. 中華全科醫(yī)學(xué)，2009，7（10）：1096-1106.

[4] 岑綺玲，羅小燕，趙玲杰，等. 影響流動(dòng)兒童計(jì)劃免疫接種的因素分析[J]. 護(hù)理實(shí)踐與研究，2010，7（5）：19-20.

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【關(guān)鍵詞】任務(wù)驅(qū)動(dòng)式　信息技術(shù)　以生為本

隨著信息技術(shù)時(shí)代的到來。強(qiáng)調(diào)操作性和實(shí)用性的信息技術(shù)學(xué)科，在日益現(xiàn)代化的普通高中的教學(xué)中起到了不可忽視的作用，成為了學(xué)校素質(zhì)教育中不可或缺的重要內(nèi)容。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的信息技術(shù)的任務(wù)驅(qū)動(dòng)式課堂教學(xué)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為。學(xué)習(xí)是知識(shí)不斷建構(gòu)的過程。在特定的教學(xué)情境中，學(xué)習(xí)者本身固有的知識(shí)結(jié)構(gòu)與新知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷發(fā)生“沖突”。學(xué)習(xí)者在不斷地解決這些“沖突”的過程中建構(gòu)新知識(shí)。

在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下，信息技術(shù)的課堂教學(xué)開始重視學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程。強(qiáng)化了“從做中學(xué)”的動(dòng)手能力的培養(yǎng)。開始重視教學(xué)情境的設(shè)計(jì)。這時(shí)，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)式”教學(xué)模式就在信息技術(shù)的課堂教學(xué)中出現(xiàn)并被廣泛使用。

“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”式教學(xué)從完成某一項(xiàng)“任務(wù)”著手。提出或引導(dǎo)學(xué)生提出問題或目標(biāo)，引起學(xué)生的興趣，再通過討論、講解或操作來完成“任務(wù)”，從而學(xué)會(huì)相關(guān)的理論或技能。這種方法突出了“應(yīng)用”，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，解決了學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)望而生畏的問題，使課堂教學(xué)在師生共同研究、討論和完成任務(wù)的過程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。這種以重學(xué)生、重環(huán)境和重實(shí)踐為特點(diǎn)的教學(xué)模式，在教學(xué)過程中達(dá)到了較好的教學(xué)效果，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課堂氣氛活躍，互動(dòng)效果好。

二、“以生為本”學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的信息技術(shù)的任務(wù)驅(qū)動(dòng)式課堂教學(xué)

隨著認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的不斷深入研究和內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論日益被教育工作者重視。越來越多的教師開始認(rèn)識(shí)到“以生為本”的教學(xué)本質(zhì)。 “以生為本”學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，圍繞學(xué)生的成長成才、學(xué)習(xí)和生活的方方面面開展教學(xué)。如學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生最需要掌握的，學(xué)習(xí)內(nèi)容是學(xué)生最關(guān)心的、最喜歡的，學(xué)習(xí)方法是學(xué)生最樂于接受的，等等。

在課堂中體現(xiàn)“以生為本”的“任務(wù)驅(qū)動(dòng)式”教學(xué)，就是讓學(xué)生始終在積極的、主動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍中，在典型的信息處理“任務(wù)”的驅(qū)動(dòng)下展開教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生由簡到繁、由易到難、循序漸進(jìn)地完成“任務(wù)”，從而得到清晰的思路、方法和知識(shí)的脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題以及用信息技術(shù)處理信息的能力。學(xué)生還在此過程中不斷地獲得成就感，更大地激發(fā)求知欲望，逐步形成感知心智活動(dòng)的良性循環(huán)，培養(yǎng)出獨(dú)立探索、勇于開拓進(jìn)取的自學(xué)能力。

三、巧妙設(shè)計(jì)多種“以生為本”的任務(wù)，有效開展驅(qū)動(dòng)式課堂教學(xué)

筆者認(rèn)為，“以生為本”的“任務(wù)驅(qū)動(dòng)式”教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生所關(guān)注的、關(guān)注學(xué)生所需要的，注重系統(tǒng)性、科學(xué)性、趣味性、操作性、時(shí)效性。筆者結(jié)合粵教版的高中《信息技術(shù)基礎(chǔ)》教材中的各章節(jié)內(nèi)容，談?wù)勅绾卧O(shè)計(jì)任務(wù)，有效提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。

1　根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和要求，設(shè)計(jì)“應(yīng)用型”任務(wù)

根據(jù)現(xiàn)代教育教學(xué)的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“在做中學(xué)”要求學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)能學(xué)以致用。這就要求教師根據(jù)學(xué)校現(xiàn)有的教學(xué)硬件和信息化水平，考慮任務(wù)的可行性，設(shè)計(jì)“應(yīng)用型”任務(wù)。比如，學(xué)生在每次考試后都最急于了解考試成績。筆者結(jié)合《剖析數(shù)據(jù)庫》的內(nèi)容，以學(xué)校的成績管理系統(tǒng)為例，詳細(xì)給學(xué)生剖析數(shù)據(jù)庫。再如，在教授《獲取信息的過程與方法》章節(jié)內(nèi)容時(shí)，筆者布置了任務(wù)：通過各種方法統(tǒng)計(jì)本校近3年的高考成績。從學(xué)生最關(guān)心的高考問題人手，學(xué)生獲得的資料對(duì)于個(gè)人是十分有用。再者，在學(xué)習(xí)《獲取網(wǎng)絡(luò)信息的策略與技巧》章節(jié)的內(nèi)容時(shí)，筆者讓學(xué)生挑選最喜歡的高校專業(yè)介紹給同學(xué)，學(xué)生等同于提前進(jìn)行高校專業(yè)的篩選，提前為高考填報(bào)志愿作為準(zhǔn)備。

2　以學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活需要出發(fā)，設(shè)計(jì)“實(shí)用型”任務(wù)

學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地是課堂，但課堂以外的舞臺(tái)也是學(xué)習(xí)的一個(gè)重要的途徑。結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)的工作。適時(shí)設(shè)計(jì)能幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活中的具體問題的“實(shí)用型”任務(wù)。

如，每年的秋季。學(xué)校都舉行田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)。為培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)觀和責(zé)任感，筆者提前布置了設(shè)計(jì)班級(jí)海報(bào)的綜合任務(wù)，以此來進(jìn)行《文本信息的加工與表達(dá)》的教學(xué)過程。

為使歡慶建國60周年的主題班會(huì)開展得更加精彩。很多班級(jí)都制作了多媒體課件，筆者就適時(shí)布置了《多媒體信息的加工與表達(dá)》的任務(wù)。

3　分析學(xué)生的成長的個(gè)性特點(diǎn)，設(shè)計(jì)“案例型”任務(wù)

從教育心理學(xué)的角度來看。命令學(xué)生“這樣不行”“不要那樣”，往往收不到教育的效果甚至引起學(xué)生的逆反心理。通過案例展示。讓學(xué)生自己去看、去想，產(chǎn)生“不能這樣”的自我意識(shí)，這樣的教育教學(xué)效果就有效得多。

在講授《信息安全及系統(tǒng)維護(hù)措施》的章節(jié)時(shí)，筆者布置任務(wù)讓學(xué)生觀看教師收集到的搞笑視頻和動(dòng)畫，讓學(xué)生在笑聲中深化信息安全意識(shí)，達(dá)到了理想的教學(xué)效果。

“面對(duì)越來越泛濫的手機(jī)短信，你如何分辨真?zhèn)?”這是筆者布置給學(xué)生關(guān)于《信息的鑒別與評(píng)價(jià)》的任務(wù)。學(xué)生通過親身經(jīng)歷，總結(jié)信息鑒別和評(píng)價(jià)的方法。

4　關(guān)注學(xué)生的周邊環(huán)境，設(shè)計(jì)“熱門型”任務(wù)

在信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，“一心只讀圣賢書”的“書呆子”是要被現(xiàn)代社會(huì)淘汰的。因此，要注重任務(wù)的時(shí)效性，增長學(xué)生視野的同時(shí)也迎合了學(xué)生追趕潮流的心理。

在學(xué)習(xí)《信息技術(shù)及其影響》的章節(jié)內(nèi)容時(shí)，筆者丟棄了課本的實(shí)例，讓學(xué)生去了解最新、最熱的產(chǎn)品――3G手機(jī)。學(xué)生在了解最新的科技產(chǎn)品的詳細(xì)技術(shù)后，反過來對(duì)課本的內(nèi)容理解得更加深入。

日漸普及的網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)了人與人之間的溝通。建立個(gè)人博客、通過MSN和國外朋友聯(lián)系、展示個(gè)人的QQ空間，這些都是筆者布置給學(xué)生的關(guān)于《信息的與交流》的任務(wù)。

篇6

doi:10.3969/j.issn.1007-614x.2012.01.263

社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院和民營醫(yī)院的大量出現(xiàn)是近幾年我國醫(yī)療行業(yè)一個(gè)喜人的重大變化，已逐漸成為醫(yī)療市場不可輕視的有生力量發(fā)揮著越來越重要的作用。鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院(社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心)或民營醫(yī)院的臨床檢驗(yàn)、臨床輸血作為疾病診療的重要環(huán)節(jié)，長期以來備受醫(yī)護(hù)人員和患者關(guān)注。為此，對(duì)通遼地區(qū)26家已開展臨床輸血的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心(鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院)和民營醫(yī)院的檢驗(yàn)人員及與輸血相關(guān)的護(hù)士掌握輸血基本知識(shí)、臨床檢驗(yàn)基本知識(shí)情況做了調(diào)查，現(xiàn)報(bào)告如下。

資料與方法

依據(jù)衛(wèi)生部《臨床輸血技術(shù)規(guī)范》、《實(shí)用臨床輸血指南》、《醫(yī)療機(jī)構(gòu)臨床實(shí)驗(yàn)室管理辦法》、及《體檢結(jié)果導(dǎo)讀》等自行擬題［1～4］。

調(diào)查對(duì)象：護(hù)士與臨床檢驗(yàn)工作人員。

調(diào)查方法：每單位隨意選出護(hù)士和檢驗(yàn)人員各1人，現(xiàn)場發(fā)問卷調(diào)查題(多選題10題、單選題10題和10道是非判斷題)。采用百分制，得分≥86分為良好，61～85分為一般，得分≤60為較差。發(fā)放52份，收回52份。

調(diào)查內(nèi)容：檢測樣品留取、采集的基本知識(shí)及對(duì)檢驗(yàn)的影響、常用項(xiàng)目檢驗(yàn)結(jié)果如何解讀；有關(guān)臨床輸血程序、你所了解的有關(guān)臨床輸血的國家法律法規(guī)及你單位哪些有關(guān)臨床輸血的規(guī)章制度；臨床輸血基本知識(shí)，查看輸血前的安全檢查［ABO血型正反定型、Rh(D)定型、ALT、HBsAg，HCV抗體、HIV抗體、梅毒抗體］的執(zhí)行情況。

調(diào)查和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)：主要依據(jù)衛(wèi)生部《臨床輸血技術(shù)規(guī)范》、《實(shí)用臨床輸血指南》、《醫(yī)療機(jī)構(gòu)實(shí)驗(yàn)室管理辦法》及《體檢結(jié)果導(dǎo)讀》等有關(guān)法律法規(guī)文件。

結(jié) 果

不同調(diào)查單位護(hù)士、檢驗(yàn)人員對(duì)輸血、檢驗(yàn)基本知識(shí)掌握情況，見表1。

討 論

隨著疾病診療技術(shù)不斷的發(fā)展，檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)、臨床輸血的作用也日益突出。而社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心或鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院和民營醫(yī)院能否正確合理地使用血液及其成分，減少不必要的輸血，確保臨床輸血安全及熟練掌握臨床檢驗(yàn)、臨床輸血基本知識(shí)就顯得十分重要。表1結(jié)果顯示，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心或鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院和民營醫(yī)院護(hù)士、檢驗(yàn)人員對(duì)相關(guān)臨床檢驗(yàn)和臨床輸血基本知識(shí)掌握情況較差。臨床檢驗(yàn)基本知識(shí)和輸血知識(shí)差主要體現(xiàn)在對(duì)《醫(yī)療機(jī)構(gòu)實(shí)驗(yàn)室管理辦法》、《臨床輸血技術(shù)規(guī)范》、《實(shí)用臨床輸血指南》等不熟悉，對(duì)臨床輸血、臨床檢驗(yàn)相關(guān)法規(guī)的知曉率低，輸血概念較模糊或混亂，輸血風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)缺乏；對(duì)生理、標(biāo)本采集、化學(xué)、物理因素對(duì)檢驗(yàn)結(jié)果的影響了解不夠。臨床護(hù)士、檢驗(yàn)人員除應(yīng)該了解檢驗(yàn)科常用項(xiàng)目的臨床意義外，更應(yīng)熟悉檢驗(yàn)科對(duì)不同項(xiàng)目采集標(biāo)本的具體要求，以使檢測更準(zhǔn)確地反映患者的實(shí)際情況。

開展臨床輸血的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心(鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院)和民營醫(yī)院越來多，但輸血量差異較大，年用血量較大近2萬U，有的則不足10U，導(dǎo)致較多單位忽視對(duì)臨床輸血管理及輸血前的安全檢測，更不會(huì)主動(dòng)投入臨床輸血所需的人力、物力，阻礙了臨床輸血的規(guī)范化建設(shè)。不管用血量多少，也要配備必要的設(shè)備和加強(qiáng)軟件建設(shè)，尤其要規(guī)范輸血前的安全檢測、規(guī)范輸血醫(yī)療文書(輸血申請(qǐng)單、輸血治療同意書、輸血記錄單和輸血反應(yīng)回報(bào)單)、完善各種輸血制度和各技術(shù)操作規(guī)程等最基本的工作。不能漏檢輸血前規(guī)定的檢測項(xiàng)目，四項(xiàng)免疫檢測項(xiàng)目，檢測要求采用酶免疫法測定，酶標(biāo)儀判讀結(jié)果，對(duì)不能開展酶免疫檢測的單位允許外送檢測，但受委托檢測機(jī)構(gòu)硬是具備相應(yīng)檢測資格的醫(yī)療衛(wèi)生單位，并索要和保留檢測原始記錄。

衛(wèi)生行政部門盡快按照臨檢、臨床輸血相關(guān)法律法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范制定出適合鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心及民營醫(yī)院臨床輸血、輸血前安全檢測規(guī)范或標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)規(guī)模小又需要輸血的鄉(xiāng)、社、民營醫(yī)院，要求達(dá)到血液檢驗(yàn)、貯血、配血等最基本硬件設(shè)施，并對(duì)檢驗(yàn)、輸血相關(guān)人員進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)、技術(shù)培訓(xùn)，完善輸血制度和技術(shù)操作規(guī)程，鄉(xiāng)、社、民營醫(yī)院臨床檢驗(yàn)、臨床輸血才能得以保障，并能盡量減少不必要的醫(yī)療糾紛。

參考文獻(xiàn)

1 臨床輸血技術(shù)規(guī)范［S］.中華人民共和國衛(wèi)生部,2000.

2 蔣冬玲,李志強(qiáng).實(shí)用臨床輸血指南［M］.北京:人民衛(wèi)生出版社,2006.

篇7

1.1可持續(xù)發(fā)展觀概念

可持續(xù)發(fā)展觀是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容，可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人滿足需要的能力的發(fā)展。

1.2可持續(xù)發(fā)展觀解讀

可持續(xù)發(fā)展從字面上的理解是指促進(jìn)發(fā)展并保證其具有可持續(xù)性，它包括兩個(gè)概念：可持續(xù)性和發(fā)展。所謂的可持續(xù)性，在生物方面的解釋為維持或提高地球生命支持系統(tǒng)的完整性，為了當(dāng)代和后代的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)步，應(yīng)當(dāng)為將來提供盡可能多的選擇。包括提供：一是足夠的措施以保持生物多樣性。二是保護(hù)和合理使用生物圈的大氣、水和土地資源，并保持其完整性。另一種對(duì)可持續(xù)性定義的基礎(chǔ)是保持生態(tài)系統(tǒng)的潛力，即為了使生態(tài)系統(tǒng)可以提供同過去一樣數(shù)量和質(zhì)量的商品和服務(wù)。發(fā)展意義之傳統(tǒng)狹義的發(fā)展，指的只是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的活動(dòng)，其目標(biāo)是產(chǎn)值和利潤的成長、物質(zhì)財(cái)富的增加。當(dāng)然，為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)成長，還必須進(jìn)行一定的社會(huì)改革，然而，這種改革也只是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)成長的手段。隨著認(rèn)知的提高，人們注意到發(fā)展并非是純經(jīng)濟(jì)性的，發(fā)展是超脫于經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和行政管理的現(xiàn)象。另外，在現(xiàn)在的觀念中，保護(hù)也是發(fā)展的一部分。正如《世界自然保護(hù)大綱》所定義的，是人類對(duì)生物圈的利用、管理，以便它能對(duì)當(dāng)代人產(chǎn)生最大的持續(xù)效益，同時(shí)維持其潛力以滿足后代的需求和追求。因此，保護(hù)是積極的，包括保護(hù)、保存、持續(xù)利用、恢復(fù)和自然環(huán)境的改善。所以，目前發(fā)展的涵義包括經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)進(jìn)步及保護(hù)的觀點(diǎn)，不但有量的成長，而且有質(zhì)的提高。

2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

2.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概念

“環(huán)境藝術(shù)”是一個(gè)大的范疇，綜合性很強(qiáng)，是指環(huán)境藝術(shù)工程的空間規(guī)劃，藝術(shù)構(gòu)想方案的綜合計(jì)劃，其中包括了環(huán)境與設(shè)施計(jì)劃、空間與裝飾計(jì)劃、造型與構(gòu)造計(jì)劃、材料與色彩計(jì)劃、采光與布光計(jì)劃、使用功能與審美功能的計(jì)劃等，其表現(xiàn)手法也是多種多樣的。著名的環(huán)境藝術(shù)理論家多伯解釋道：環(huán)境設(shè)計(jì)“作為一種藝術(shù)，它比建筑更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情。這是一種愛管閑事的藝術(shù)，無所不包的藝術(shù)，早已被傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)的實(shí)踐與影響環(huán)境的能力，賦予環(huán)境視覺上秩序的能力，以及提高、裝飾人存在領(lǐng)域的能力是緊密地聯(lián)系在一起的”。

2.2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)解讀

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)外部空間環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃、整理及再創(chuàng)造，對(duì)建筑提供的內(nèi)部室內(nèi)空間進(jìn)行再創(chuàng)造，專業(yè)內(nèi)容涵括了城規(guī)建筑設(shè)計(jì)、園林廣場設(shè)計(jì)、景觀藝術(shù)、壁畫、雕塑藝術(shù)品的配置、室內(nèi)設(shè)計(jì)，以及各類公共設(shè)施的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)的對(duì)象涉及自然生態(tài)環(huán)境和人文社會(huì)環(huán)境的各個(gè)領(lǐng)域，是一個(gè)與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展有著密切關(guān)系的專業(yè)，也是與一個(gè)國家、民族、地域文化的可持續(xù)發(fā)展有著密切關(guān)系的專業(yè)。

3.可持續(xù)發(fā)展觀與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系

3.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)三原則

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的開發(fā)、建設(shè)與人的生存、生活息息相關(guān)，從世界范圍看，專業(yè)和行業(yè)的發(fā)展進(jìn)度很快，大規(guī)模的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)開發(fā)成果引人注目，各國設(shè)計(jì)師都在積極探討摸索，運(yùn)用已經(jīng)掌握的高新科技探求人類生存、生產(chǎn)和生活環(huán)境空間的可持續(xù)發(fā)展模式。在實(shí)踐過程中，已被國際社會(huì)承認(rèn)的設(shè)計(jì)原則可歸納為三條：（1）有利于保護(hù)人類生存的生態(tài)環(huán)境；（2）有利于使用者身體健康；（3）有利于使用者的精神和諧，身心愉悅。這三條被國際社會(huì)廣泛承認(rèn)的設(shè)計(jì)原則都是有利于“人”這一主體的從使用功能到精神需求的最根本的人性要求和生存要求。因此環(huán)境設(shè)計(jì)中的人性化主題——“人文關(guān)懷”必然是今天廣大設(shè)計(jì)師面對(duì)的最重要的課題。

3.2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與可持續(xù)發(fā)展

從人與自然關(guān)系看環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展型建筑的基本理念可概括為：節(jié)約能源、節(jié)省資源、保護(hù)環(huán)境、以人為本。真正意義的生態(tài)住宅，應(yīng)該是從設(shè)計(jì)、建設(shè)、使用到廢棄整個(gè)過程都做到無害化。把這種綠色理念貫穿到人居環(huán)境中去離不開科技的發(fā)展，只有使人、建筑與自然生態(tài)環(huán)境之間形成一個(gè)良性的系統(tǒng)，才能真正實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。例如，福斯特設(shè)計(jì)的德國國會(huì)大廈就是典型的高技術(shù)生態(tài)建筑。其自然采光通風(fēng)聯(lián)合發(fā)電及熱回收系統(tǒng)的廣泛使用，不僅使新的大廈能耗和運(yùn)轉(zhuǎn)費(fèi)用降到了最低，而且能作為地區(qū)的發(fā)電裝置向鄰近建筑供電。被視為柏林新象征的玻璃穹頂不僅有助于采光，還是電能和熱能的主要來源，自然通風(fēng)系統(tǒng)的重要組成部分。生態(tài)技術(shù)的使用使整個(gè)大廈設(shè)備的二氧化碳排放量減少了94%。近年來，覆土種植、庭院化中庭、呼吸型幕墻、太陽能集熱發(fā)電板日益成為生態(tài)建筑常用的手段。生態(tài)型的建筑形式將是越來越多的人的必然選擇，也將是越來越多的人為社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。以“可持續(xù)發(fā)展”觀點(diǎn)為指導(dǎo)的21世紀(jì)的人居環(huán)境不僅是更適合人類居住的地方，而且應(yīng)有深刻的文化內(nèi)涵，應(yīng)保護(hù)和發(fā)揚(yáng)已有的文化傳統(tǒng)，具有獨(dú)特的地區(qū)性、民族性。在建筑的功能與情感，在自然的保護(hù)與人類的發(fā)展之間找到一種美妙的平衡是當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)者的使命。

建造生態(tài)城市，營造綠色生活，是人們追求的現(xiàn)代生活方式。環(huán)境保護(hù)是21世紀(jì)永恒的主題，人們對(duì)生活環(huán)境質(zhì)量、節(jié)約能源的重視，社會(huì)與自然的可持續(xù)發(fā)展，決定了各類生態(tài)建筑、綠色建筑、環(huán)保節(jié)能建筑將更加受到大眾青睞。大自然是人類的母親，在人類利用自然的同時(shí)，請(qǐng)記住尊重自然，愛護(hù)自然。環(huán)境設(shè)計(jì)這一最重要的人類與自然溝通的方式將在21世紀(jì)找到它新的出路，為了自然，也為了人類自身。

4.我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

4.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才缺乏

我國環(huán)境建設(shè)已經(jīng)有了20多年的發(fā)展歷史，20多年的教育已經(jīng)培養(yǎng)了十幾萬學(xué)生，但環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才依舊缺乏，尤其是業(yè)內(nèi)優(yōu)秀人才更是奇缺。據(jù)一份調(diào)查資料顯示，2011年我國國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)師存在20—30萬的缺口。在廣州、上海、深圳等城市，相應(yīng)的供需矛盾更顯突出。

4.2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平不高

深圳目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才雖然已經(jīng)有2萬余人，但設(shè)計(jì)水平不高，多數(shù)設(shè)計(jì)水準(zhǔn)尚不能滿足需求，“垃圾工程”隨處可見，既浪費(fèi)了國家資源，又污染了環(huán)境。

4.3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才素質(zhì)不高

城市環(huán)境建設(shè)與高素質(zhì)設(shè)計(jì)人才的積累密切相關(guān)。在我國，由于高素質(zhì)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師還很缺乏，使得一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品只能是一些擺設(shè)，缺乏藝術(shù)性和美感，而成為失敗的設(shè)計(jì)。有一些城市進(jìn)行改造建設(shè)時(shí)，僅僅是把國外的作品直接拿來，而沒有考慮到中華民族自身的民族特色，沒有考慮到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情。結(jié)果只能是生搬硬套，失去了作品本身的韻味。這也使得很多城市“越長越像”。

4.4與國際環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水準(zhǔn)差距較大

國際環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有很高的水平，對(duì)中國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生了很大的影響。中國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師也向其學(xué)習(xí)，但是很多設(shè)計(jì)師并不是掌握真正的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，只是一味地簡單模仿，使得國內(nèi)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅不能體現(xiàn)國外建筑的精彩，反而失去了本民族的特色。這些問題不能不引起國內(nèi)環(huán)境藝術(shù)界在文化和哲學(xué)的領(lǐng)域里進(jìn)行深刻的研究和反思。環(huán)境藝術(shù)作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，是有歸屬的需要的，它的發(fā)展與完善離不開中華民族五千年來的歷史文明，如果割斷傳統(tǒng)，割斷與歷史的聯(lián)系，則環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)只能給人們提供一個(gè)陌生的環(huán)境，而無法帶給人心靈上的美感。

4.5環(huán)境藝術(shù)作品將現(xiàn)代與傳統(tǒng)割裂

從文化的發(fā)展歷程來看，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并不是斷裂的，當(dāng)然更不是對(duì)立的，而是一個(gè)繼承、發(fā)展、互動(dòng)的過程。一方面，傳統(tǒng)文化必然受對(duì)現(xiàn)代文明產(chǎn)生影響，另一方面，現(xiàn)代文明必然是由傳統(tǒng)發(fā)展演變而來的。現(xiàn)代文明來自對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄，通過與傳統(tǒng)文化的相互整合和融合，使得現(xiàn)代文明得到更加趨于完美的發(fā)展。同理，我國環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展一樣離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承。只有在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，才有可能創(chuàng)造出符合本國人民，乃至世界人民審美需求的藝術(shù)作品。只有民族的才是世界的，同樣是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)該峰持的真理。

5.可持續(xù)發(fā)展觀在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

5.1立足于可持續(xù)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展觀具有三個(gè)基本特征，即維持全面的生活質(zhì)量，維持對(duì)自然資源的永續(xù)利用，避免持續(xù)的環(huán)境損害。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造舒適健康又可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境，就必須立足于可持續(xù)發(fā)展觀，將可持續(xù)發(fā)展觀的理念貫穿于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的始終。在設(shè)計(jì)時(shí)，必須考慮自然資源的稀缺性、考慮未來、考慮生態(tài)平衡及子孫后代的利益。

5.2以人為本

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必須按人的理想和需求，按人的特點(diǎn)、按人的模式進(jìn)行。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)照也應(yīng)從過去多注意對(duì)人的生理的需要發(fā)展到對(duì)人的高層次的心理需求方面。從過去的設(shè)計(jì)的重心在建筑或環(huán)境轉(zhuǎn)向人，從對(duì)環(huán)境的單相思考轉(zhuǎn)向?qū)θ伺c環(huán)境的整體和全方位的思考。

5.3人與自然和諧

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最高原則是人與自然的和諧?！叭耸亲匀恢印边@句話，揭示了人與自然須臾不可分離的關(guān)系。一切建筑都是以使人與自然相對(duì)分離和隔絕來保護(hù)人，避免人“風(fēng)餐露宿”、“披星戴月”。但凡人造環(huán)境，都意味著對(duì)自然環(huán)境的改造和破壞。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)正是要在這種改善與破壞中，重建人與自然的和諧關(guān)系。

5.4融入中國文化元素

中國文化歷史悠久、博大精深，隨著社會(huì)的發(fā)展，科研工作者更需要不斷地發(fā)現(xiàn)，并且找到它們?cè)诃h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的平衡點(diǎn)。設(shè)計(jì)時(shí)，充分考慮文化的漸進(jìn)性、指導(dǎo)性、差異性、創(chuàng)造性、歷史性及大眾性特點(diǎn)，做到現(xiàn)代與傳統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合。

6.結(jié)語

在可持續(xù)發(fā)展思想指導(dǎo)下，單單靠技術(shù)并不能造就一個(gè)更好的社會(huì)。時(shí)代的發(fā)展越來越重視環(huán)境保護(hù)的問題，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也越來越以“綠色”為重點(diǎn)。在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，必須用可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題，對(duì)設(shè)計(jì)作品和所處的環(huán)境做深層次的思索，使人們的生活條件變得更加健康、便利，使我們的建筑不僅利于當(dāng)世，還要造福子孫后代。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人類文明朝著更高級(jí)的方向前進(jìn)，中國的環(huán)境藝術(shù)也將隨著文化的發(fā)展而趨于成熟、趨于完善。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳娜，徐麗爵.我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀探討與分析［J］.大家，2009，（9）:54.

篇8

1 人本性原則

生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)“以人為本”，以滿足人的精神和文化需求為目標(biāo)，注重人的生命質(zhì)量的提高。并通過有效的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，使人在環(huán)境空間中既滿足使用要求、舒適美觀、宜人的環(huán)境氛圍等又能滿足生理、心理需求，最終產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益。人本性原則并不排斥與自然的結(jié)合，人本性與自然性在很多時(shí)候是有沖突的，但最終應(yīng)是融合的。即實(shí)現(xiàn)“天人合一”、“天地人和”的最高境界，實(shí)現(xiàn)共生共享共美。正如國學(xué)大師錢穆所指出的“天人合一”是中國文化對(duì)人類最大貢獻(xiàn)。季羨林大師亦指出“依我看，辦法就是按照中國人、東方人的哲學(xué)思維，其中最主要的就是‘天人合一’思想，同大自然交朋友，徹底改惡習(xí)向善，徹底改弦更張。只有這樣，人類才能幸福地自下而上下去”。

在城市建設(shè)的基礎(chǔ)上，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為全世界的共識(shí)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅要強(qiáng)調(diào)文化的完整性和生態(tài)過程，強(qiáng)調(diào)對(duì)自然和文化生態(tài)的保護(hù)和延續(xù)。還要滿足經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的需求，強(qiáng)調(diào)為當(dāng)代人的使用和發(fā)展保留機(jī)會(huì)的同時(shí).保留并強(qiáng)化后人享有同樣的機(jī)會(huì)。這是人本性原則的另一重要體現(xiàn)。

2 整體性原則

“環(huán)境”一詞本身就強(qiáng)調(diào)從整體的角度看待問題。環(huán)境藝術(shù)是一個(gè)系統(tǒng)，它是由人工系統(tǒng)和自然系統(tǒng)構(gòu)成的復(fù)合系統(tǒng)。整體性原則要求把人類生活空間內(nèi)的生物圈和技術(shù)圈都作為人類生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分來考慮。局部利益必須服從整體利益，一時(shí)性的利益必須服從長遠(yuǎn)的、持續(xù)的利益。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，從整體性原則出發(fā)，將環(huán)境看作一個(gè)整體，一個(gè)大于它各部分和的系統(tǒng)。對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)各要素（包括自然的、生物的和文化的）進(jìn)行安排和協(xié)調(diào)，研究各環(huán)境要素之問的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系，以便通過人的設(shè)計(jì)與管理，使總體人類生態(tài)系統(tǒng)的時(shí)空結(jié)構(gòu)、能源、物流及信息都達(dá)到最佳狀態(tài)。這意味著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師不再是將單一環(huán)境元素（如空間、風(fēng)格、行為心理、綠化、照明、水電設(shè)施）作為研究對(duì)象，而是把構(gòu)成環(huán)境整體的所有元素都作為變量和目標(biāo)，通過合理的設(shè)計(jì)最終使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)和功能達(dá)到整體優(yōu)化。

3 地方性原則

做環(huán)境設(shè)計(jì)首先應(yīng)考慮設(shè)計(jì)所處的地域，任何一個(gè)我們?yōu)橹潎@的鄉(xiāng)村或民居，都是居者根據(jù)長期對(duì)自然的細(xì)致觀察及實(shí)際生活的體驗(yàn)基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)。所以，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)從一個(gè)側(cè)面反映當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)生活和精神生活特征，烙刻著歷史的印跡?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)強(qiáng)調(diào)我們必須了解地方特征，包括地質(zhì)、水文、日照、風(fēng)向、氣候、氣象、景觀等一系列自然地理環(huán)境，還要了解經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化等因素及如何在設(shè)計(jì)中恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)。尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識(shí)，考慮它們對(duì)設(shè)計(jì)的啟示。但是現(xiàn)代人的需要可能與歷史上該地域中人的需要不盡相同，而且隨著生態(tài)環(huán)境惡化，我們不可能仍刻意模仿和拘泥于傳統(tǒng)的形式，生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)形式仍應(yīng)以地域的自然過程為依據(jù)，依據(jù)地域的地理因素、社會(huì)因素、文化因素及物質(zhì)能量的輸入輸出規(guī)律，綜合所有這些因素的一個(gè)新的設(shè)計(jì)過程。

地方性原則還包括對(duì)當(dāng)?shù)刂参锖徒ú牡氖褂茫@也是設(shè)計(jì)生態(tài)化的一個(gè)重要方面。鄉(xiāng)土物種不但最適宜于在當(dāng)?shù)厣L，管理和維護(hù)成本最低。而建材滿足最少資源和能源消耗，最小減少環(huán)境污染、最高循環(huán)再利用率。顯然，這樣的環(huán)境協(xié)調(diào)性是地方環(huán)境持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

4 生態(tài)原則

人類有意識(shí)地塑造物質(zhì)、能量和過程，來滿足自己對(duì)生存環(huán)境的更高追求，但是過度無序開發(fā)和毫無節(jié)制地濫用導(dǎo)致了對(duì)自然的破壞。地球上有很多自然資源是不可再生的，要實(shí)現(xiàn)人類的生存與延續(xù)，必須對(duì)不可再生資源進(jìn)行有效利用，這就是設(shè)計(jì)中所要把握的生態(tài)原則。結(jié)合“4R”設(shè)計(jì)根據(jù)Reduce（減量），Reuse（再利用），Recycle（循環(huán)）和Renewable（可再生）原則在自然系統(tǒng)運(yùn)行的全過程減少物質(zhì)、能源消耗，提高資源利用率，減少廢物排放，減輕對(duì)環(huán)境的污染，使人工環(huán)境由純消費(fèi)型向可循環(huán)型轉(zhuǎn)變。

5 科學(xué)性與藝術(shù)性融合

重視科學(xué)性與藝術(shù)性是環(huán)境設(shè)計(jì)工作的另一重要原則。環(huán)境藝術(shù)乃是綠色的藝術(shù)與科學(xué)，是創(chuàng)造和諧與持久的藝術(shù)與科學(xué)。從環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展史來看，我們生存空間的擁有以及生存活動(dòng)的展開必然與場所的質(zhì)量相關(guān)。其間，有技術(shù)問題、也有文化問題。場所的研究與創(chuàng)造活動(dòng)以人、物、天、地之間的“共生意識(shí)”的建立為準(zhǔn)。因此，環(huán)境質(zhì)量的提高依賴于科學(xué)性與藝術(shù)性的雙重滿足。社會(huì)生活和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們價(jià)值觀和審美情趣的演變，促使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必須充分重視并積極運(yùn)用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的新成果、新成就，包括新材料、結(jié)構(gòu)和施工技術(shù)，以及為創(chuàng)造良好聲、光、熱環(huán)境所使用的設(shè)施設(shè)備。

篇9

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門新興的學(xué)科，從整體來看，還處于不斷發(fā)展和完善的過程中。但是，任何一門學(xué)科的發(fā)展總會(huì)有其獨(dú)特之處，這一獨(dú)特之處也必定依賴于一定的理論體系和知識(shí)框架。從“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”這一名詞就可以看出其知識(shí)基礎(chǔ)涵蓋了建筑、美術(shù)、設(shè)計(jì)等大的系統(tǒng)的知識(shí)，如色彩結(jié)構(gòu)知識(shí)、建筑設(shè)計(jì)知識(shí)、建筑結(jié)構(gòu)繪圖、立體結(jié)構(gòu)知識(shí)、繪畫技巧知識(shí)以及化學(xué)、物理、工程知識(shí)等。與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)的學(xué)科有工程學(xué)、生態(tài)學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、地質(zhì)學(xué)等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還需要宏觀的理論知識(shí)構(gòu)成，如倫理學(xué)、教育學(xué)、民族學(xué)、美學(xué)等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅包括室外環(huán)境設(shè)計(jì)，還包括室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)。室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包括城市街道環(huán)境設(shè)計(jì)、公共設(shè)施服務(wù)環(huán)境設(shè)計(jì)、園林景區(qū)設(shè)計(jì)、廣場空間環(huán)境設(shè)計(jì)、公共雕塑設(shè)計(jì)等；室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)則包括家居生活環(huán)境設(shè)計(jì)、商店空間環(huán)境設(shè)計(jì)、飲食空間環(huán)境設(shè)計(jì)、工作空間環(huán)境設(shè)計(jì)、娛樂室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)等。藝術(shù)體現(xiàn)人的精神思維，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也體現(xiàn)人的精神世界，反映人的審美意識(shí)。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)并不是簡單的環(huán)境改造、標(biāo)新立異的變化，也不是超出人們的主觀想象或脫離客觀實(shí)際的制造。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅是一種藝術(shù)的表達(dá)形式，更是一種結(jié)合客觀實(shí)際的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化是在長期的實(shí)踐中結(jié)合科學(xué)與藝術(shù)不斷形成的具有特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

1.充分結(jié)合自然環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)

藝術(shù)講究的是個(gè)性，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的學(xué)科，同樣講究個(gè)性化設(shè)計(jì)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，個(gè)性化的設(shè)計(jì)并不是設(shè)計(jì)師簡單的自我創(chuàng)造力的發(fā)揮，而應(yīng)該是結(jié)合自然環(huán)境充分展示藝術(shù)魅力的設(shè)計(jì)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師對(duì)于自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)的反映，是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過程，是由一般到特殊的規(guī)律性總結(jié)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中既要充分考慮自然空間的合理使用和開發(fā)，還要充分、合理地采用相應(yīng)的藝術(shù)手段進(jìn)行設(shè)計(jì)，不僅在于對(duì)現(xiàn)有環(huán)境的改善，還在于切合實(shí)際的大膽嘗試，是一個(gè)由抽象到具體的過程。

2.充分發(fā)揮空間的使用程度

在信息化高速發(fā)展的當(dāng)代，科學(xué)、經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，人們的創(chuàng)新能力也不斷提高。各個(gè)領(lǐng)域所涉及的知識(shí)范圍越來越廣，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，其涉及的知識(shí)范圍更加廣泛，在科學(xué)和藝術(shù)上都表現(xiàn)出個(gè)性化的色彩。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，注重環(huán)境空間的利用是其個(gè)性化的重要體現(xiàn)。在考慮人文知識(shí)因素、環(huán)境條件的情況下，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，要充分考慮客觀實(shí)際情況，進(jìn)行科學(xué)、合理的創(chuàng)意和規(guī)劃，充分發(fā)揮環(huán)境空間的作用，同時(shí)又要體現(xiàn)文化需求和人的精神需求。如，對(duì)于某一室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)，要充分考慮業(yè)主的情況，把空間的利用率與業(yè)主的文化程度、個(gè)人愛好及職業(yè)等結(jié)合起來進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣不僅能滿足業(yè)主的精神需求，而且可以充分發(fā)揮空間的使用功能。

3.集藝術(shù)與科學(xué)為一體的個(gè)性化設(shè)計(jì)

篇10

關(guān)鍵詞：環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計(jì)；個(gè)性化

中圖分類號(hào)：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

引言：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門綜合性的科目，主要是通過對(duì)空間方面的規(guī)劃以及其自身對(duì)藝術(shù)方面的構(gòu)想來對(duì)環(huán)境設(shè)施以及相關(guān)的材料色彩等制定相應(yīng)的計(jì)劃，而且其對(duì)于藝術(shù)的表現(xiàn)手法也顯示出了獨(dú)特的多樣性。

1、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概述

1.1環(huán)境藝術(shù)的基本內(nèi)涵

環(huán)境藝術(shù)并不能簡單地理解為環(huán)境加藝術(shù)或環(huán)境加裝飾。它是綜合運(yùn)用各種藝術(shù)和科技手段，使人生活的周圍環(huán)境不但能滿足人的休憩、工作、交通、聚散等物質(zhì)要求，還要滿足人們審美、參與、安全、隱私等社會(huì)心理需要。環(huán)境藝術(shù)是整合的藝術(shù)。它把環(huán)境構(gòu)成的諸多要素一建筑、山水、樹木，道路、廣場、公共設(shè)施等和諧地組織在一起，形成一個(gè)有機(jī)整體。它創(chuàng)造性地解決環(huán)境問題的著眼點(diǎn)始終是兼顧環(huán)境的不同特點(diǎn)，既要展望未來，又要尊重歷史、民族、宗教等文化特性；既要巧妙利用環(huán)境，又要善于保護(hù)環(huán)境系統(tǒng)，使人與環(huán)境建立在協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上。環(huán)境藝術(shù)是人們?yōu)榱藵M足個(gè)人和社會(huì)生活的需要，提高生活環(huán)境的品質(zhì)，對(duì)建筑室內(nèi)、室外及城市環(huán)境進(jìn)行的一種整體的、美學(xué)的藝術(shù)再創(chuàng)造。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包括城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)外設(shè)計(jì)、裝修設(shè)計(jì)、景觀園林、景觀小品等，這些都是圍繞環(huán)境藝術(shù)所進(jìn)行的設(shè)計(jì)和裝飾活動(dòng)。環(huán)境藝術(shù)更廣義的概念和范圍幾乎涵蓋了地球表面的所有地面環(huán)境和與美化裝飾有關(guān)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

1.2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是指自然景觀的選擇和人文景觀的營造，它成為民族傳統(tǒng)的縮影和現(xiàn)代文明的集錦。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包含極為豐富的信息，它通過空間的組合秩序，實(shí)現(xiàn)生活環(huán)境等的協(xié)調(diào)，以優(yōu)化人的心理精神狀態(tài)，減輕人的生活負(fù)擔(dān)和提高生活質(zhì)量的作用。“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”融合了多學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容，涉及藝術(shù)與技術(shù)兩大領(lǐng)域，與社會(huì)科學(xué)有著密切的聯(lián)系。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是以創(chuàng)造具有實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)品味的環(huán)境為目標(biāo)，研究人類對(duì)生存環(huán)境的審美要求和審美規(guī)律，使環(huán)境能夠更好地為人們服務(wù)、激起人們的美感，并且促進(jìn)人的身心健康、提高生產(chǎn)效率和調(diào)節(jié)心理情緒等，所以在“環(huán)境藝術(shù)”中，人的主觀因素至為重要。

1.3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特征

“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”所追求目標(biāo)應(yīng)該是創(chuàng)造一個(gè)綜合的系統(tǒng)，在這個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)里，人與環(huán)境是最為重要的元素。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特征有以下幾點(diǎn)：（1）講究生態(tài)環(huán)境。環(huán)境，從廣義上講，是圍繞大自然生物體周邊的一切外在狀態(tài)，當(dāng)然，人是生物體的重要組成因素，而大自然中的陸地、海洋、空氣、植物、水則是構(gòu)成環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所研究的對(duì)象，人們對(duì)原生態(tài)的環(huán)境進(jìn)行探索與研究，從而達(dá)到人與環(huán)境的和諧共生。（2）主觀與客觀的統(tǒng)一。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)通過造型、光色、尺度、比例、材料、質(zhì)地以及形式美的法則去營造一個(gè)適宜功能的環(huán)境，同時(shí)還要研究空氣、聲音、溫度、氣味等因素，因此，“環(huán)境藝術(shù)”既要有視覺的因素，也要有聽覺的和嗅覺的因素，既是靜態(tài)的，也是動(dòng)態(tài)的，它是一項(xiàng)主客觀融合的創(chuàng)造。（3）建筑是環(huán)境的重要載體與體現(xiàn)者。建筑是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中不容忽視的重要組成部分境設(shè)計(jì)的重要表現(xiàn)形式。（4）環(huán)境藝術(shù)是“情”與“景”的完美統(tǒng)一。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中要體現(xiàn)人文關(guān)懷，從而把選景升華到營造意境，最終達(dá)到環(huán)境與人的統(tǒng)一、真實(shí)情感與真實(shí)環(huán)境的統(tǒng)一。（5）環(huán)境藝術(shù)追求人與自然的和諧共生。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，必須深入地考慮人的生活方式，并對(duì)時(shí)間、空間、氣候、季節(jié)、地勢及社會(huì)等諸多要素進(jìn)行分析，不斷調(diào)整人與環(huán)境之間的適應(yīng)關(guān)系，以最大的靈活性和適應(yīng)性滿足使用者的個(gè)性，從而達(dá)到人與環(huán)境的和諧共生。

2、當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展?fàn)顩r

2.1我國環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r

改革開放以來，我國大部分人民的物質(zhì)需求都得到了極大的滿足，因此一個(gè)個(gè)開始注重對(duì)于精神方面的追求，這種追求的具體表現(xiàn)在對(duì)于環(huán)境藝術(shù)的追求上?！熬G色建筑”是當(dāng)時(shí)進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)提出的口號(hào)，認(rèn)為“綠色建筑”能夠極大的滿足其內(nèi)外的審美舒適度，而且還從通風(fēng)、環(huán)境污染以及噪音隔絕的角度出發(fā)，力求做到室內(nèi)環(huán)境優(yōu)良，室外交通便捷、綠化美化的目標(biāo)。而人們最希望的還是能夠是建筑物和自然間的環(huán)境相結(jié)合，這樣就達(dá)到了其心中做重要的美感。所以以如今我國對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的追求熱情來看，這項(xiàng)事業(yè)還有非常大的發(fā)展空間，同時(shí)全國的各大高校也開始著手培養(yǎng)這方面的專業(yè)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)大師。

2.2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展展望

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)隨著時(shí)代而產(chǎn)生，屬于經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)的結(jié)合體，兩者缺一不可，發(fā)展到如今已經(jīng)與我們的日常生活產(chǎn)生了較為密切的聯(lián)系，這就使得當(dāng)代許多人的思想觀念以及生活方式都產(chǎn)生了巨大的改變，而相應(yīng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感隨之不斷的爆發(fā)出來，因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在當(dāng)今時(shí)代獲得了很大的發(fā)展。如今電子信息技術(shù)開始飛速的發(fā)展，并逐漸滲透到各個(gè)行業(yè)之中，其中的數(shù)字信息技術(shù)也開始環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，出現(xiàn)了一種網(wǎng)絡(luò)虛擬的三D環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，相關(guān)的工作人員能夠在電腦上通過數(shù)字藝術(shù)的方式建立其虛擬的方針模型，從而創(chuàng)造出各種不盡相同的復(fù)雜性設(shè)計(jì)，而且設(shè)計(jì)師能夠在上面隨心所欲的進(jìn)行修改和描述，這就豐富了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展前景。而且如今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了較高規(guī)格的現(xiàn)代化、個(gè)性化以及服務(wù)化的轉(zhuǎn)變，開始想著節(jié)能、綠色、環(huán)保等方向發(fā)展。

3、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化發(fā)展

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化問題是整個(gè)藝術(shù)界所討論的焦點(diǎn)，而且現(xiàn)在的市場環(huán)境對(duì)于新的設(shè)計(jì)理念也形成來看一種迫切的需求。物質(zhì)生活飽滿的人們已經(jīng)厭倦了統(tǒng)一風(fēng)格的設(shè)計(jì)風(fēng)格都對(duì)全新的設(shè)計(jì)理念產(chǎn)生濃烈的期待。有很多設(shè)計(jì)師其設(shè)計(jì)的作品確實(shí)都是通過一些教材進(jìn)行生搬硬套的設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)出來的風(fēng)格大同小異，根本看不出其獨(dú)特的個(gè)性在里面。不過，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)通過這么多年的發(fā)展，已經(jīng)形成的獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，開始擺脫一些程序化和概念性的束縛，很多設(shè)計(jì)師根據(jù)這一理念都找到了獨(dú)特的設(shè)計(jì)創(chuàng)新點(diǎn)，使其重新認(rèn)識(shí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化方式。個(gè)性化的設(shè)計(jì)使得設(shè)計(jì)師對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)和理解變得更加的深刻，同時(shí)達(dá)到了能夠以抽象的形式來表達(dá)出其內(nèi)心對(duì)于大自然的感悟，這就相當(dāng)考驗(yàn)一個(gè)設(shè)計(jì)的想象力和創(chuàng)造力的共同發(fā)揮。所以，環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)者應(yīng)該嚴(yán)格的遵循其自身的審美價(jià)值觀，要相信這就的創(chuàng)新理念，不要對(duì)一些大眾喜愛的設(shè)計(jì)作品進(jìn)行盲目的模仿，這樣才能設(shè)計(jì)出真正具有個(gè)性化特色的設(shè)計(jì)作品。

結(jié)語：綜上所述，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種體現(xiàn)人與自然和諧相處藝術(shù)形式，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展需要人們主動(dòng)的去研究人與自然之間的和諧關(guān)系，并以其獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力來創(chuàng)作出獨(dú)具個(gè)性化的設(shè)計(jì)作品。而這，也是每一位設(shè)計(jì)師的責(zé)任所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚芳芳.對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)“手繪表達(dá)”教學(xué)的思考[J].大眾文藝，2011，09：214-215.