導(dǎo)語：如何才能寫好一篇科學(xué)研究的目的和意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：新課程； 研究中；創(chuàng)新教學(xué)；意義和目的

一、注重教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容的意義

中小學(xué)英語教材激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，培養(yǎng)一定的語感和良好的語音、語調(diào)基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生用英語進(jìn)行簡單的交流，把教學(xué)重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)英語的興趣上。到了初中后，學(xué)生從語言的積累階段進(jìn)入了語言的擴(kuò)展和使用階段，內(nèi)容逐漸復(fù)雜，難度隨之增大，教學(xué)要求從聽說為主逐步向聽說領(lǐng)先、讀寫跟上的階段過渡。新教材要求學(xué)生具備一定的聽說讀寫能力，掌握一定的語言基本技能，建立初步的語感，獲得初步運(yùn)用英語的能力。

1.教師應(yīng)認(rèn)真研讀小中英語教學(xué)大綱，詳細(xì)分析小學(xué)和初中英語教材的內(nèi)容，查找教材中知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，從語音、詞匯、語法等方面來確定銜接點(diǎn)，制定措施，具體落實(shí)各項(xiàng)教學(xué)模式。在熟悉小學(xué)英語教材和教學(xué)要求的基礎(chǔ)上，中學(xué)英語教師可重新確定重點(diǎn)和難點(diǎn)，合理安排教學(xué)內(nèi)容，要增加供學(xué)生復(fù)習(xí)用的聽讀材料，但語言難點(diǎn)及教學(xué)內(nèi)容不要太多，最好能ρ生在小學(xué)已感知的語言點(diǎn)做必要的歸納復(fù)習(xí)，適當(dāng)補(bǔ)充教授小學(xué)教材與中學(xué)教材相脫節(jié)的知識(shí)。

2.強(qiáng)化語音訓(xùn)練，做好詞匯銜接。語音教學(xué)是外語教學(xué)的第一關(guān)，沒有正確的語音、語調(diào)就無法進(jìn)行交流，所以應(yīng)該教會(huì)學(xué)生正確、規(guī)范的發(fā)音、辨音、拼音的能力，掌握讀音規(guī)則，進(jìn)而識(shí)記大量單詞，達(dá)到中學(xué)教學(xué)要求。盡管有些小學(xué)教材編排有音標(biāo)教學(xué)，但絕大多數(shù)小學(xué)生并沒能夠掌握，以至于他們的語音、語調(diào)很混亂，讀不準(zhǔn)更記不住單詞。針對這種情況，教師應(yīng)安排音標(biāo)教學(xué)，講解發(fā)音要領(lǐng)，要求學(xué)生嚴(yán)格按照發(fā)音部位發(fā)音，逐個(gè)模仿練習(xí)，糾正其不正確的發(fā)音。

二、注重學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法的目的

中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)較輕，機(jī)械記憶力、模仿力都很強(qiáng)，加之初次接觸英語的好奇感，很快便能適應(yīng)其英語老師及其教學(xué)方法。只要他們在老師的教導(dǎo)下勤奮努力，絕大多數(shù)學(xué)生并不難達(dá)到大綱要求。而初中學(xué)生則不同，他們正處在從機(jī)械記憶向理解記憶逐漸轉(zhuǎn)化時(shí)期，而對初中教材內(nèi)容、教學(xué)要求及教學(xué)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)變、中學(xué)與小學(xué)老師教學(xué)方法的差異、學(xué)習(xí)科目的增多等一系列新的問題，再靠機(jī)械記憶、單純模仿、無意識(shí)學(xué)習(xí)已無法適應(yīng)，無法完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這就要求教師必須指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。

1.預(yù)習(xí)方法的指導(dǎo)。“學(xué)起于思，思起于疑”。課前預(yù)習(xí)就是尋疑。每課書學(xué)習(xí)之前，給學(xué)生布置具體的預(yù)習(xí)作業(yè)。教會(huì)學(xué)生使用工具書、借助于生詞表，有的放矢地研讀對話或課文，初步了解將要學(xué)的基本內(nèi)容，記錄預(yù)習(xí)中的疑難詞組、句型等，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)列的求知欲望。有了求知的欲望，在學(xué)習(xí)中就會(huì)變被動(dòng)接受為主動(dòng)求知。另外，新課的內(nèi)容經(jīng)過預(yù)習(xí)，學(xué)生學(xué)起來輕松，更大的收益是使學(xué)生養(yǎng)成了勤動(dòng)手查資料、勤動(dòng)腦思考問題的良好習(xí)慣，培養(yǎng)了其自學(xué)能力。

2.聽課方法的指導(dǎo)。英語課上教師應(yīng)使學(xué)生充分調(diào)動(dòng)一切感官，養(yǎng)成眼、耳、口、手、腦并用的聽課習(xí)慣，充分理解并熟練運(yùn)用學(xué)到的英語語言材料，高效地掌握每節(jié)課上所學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生眼觀教師手勢，耳聽教師表達(dá)，腦子理解、記憶教師所表達(dá)的內(nèi)容，要求學(xué)生張口讀、腦子記、手寫重難點(diǎn)單詞，要求學(xué)生背誦本堂課所學(xué)內(nèi)容，在背誦時(shí)，腦子里要呈現(xiàn)一幅圖，背完之后可用簡筆畫把所學(xué)內(nèi)容畫出來，反過來還可以看著圖畫把所學(xué)內(nèi)容復(fù)述或背誦出來。

3.課外學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。學(xué)好英語僅靠課堂45分鐘是不夠的，課堂教學(xué)與課外學(xué)習(xí)應(yīng)相輔相承，因此應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的課外學(xué)習(xí)習(xí)慣――多說、多讀、多寫、多觀察、多搜集，活學(xué)，活用，多說。指導(dǎo)學(xué)生積極創(chuàng)造語言學(xué)習(xí)環(huán)境。眾所周知，學(xué)習(xí)英語的最好條件是置身于， ， 英語環(huán)境中，因此我們應(yīng)該積極創(chuàng)造英語學(xué)習(xí)的環(huán)境。課堂上的語言環(huán)境是必需的，但也是有限的，教師可要求學(xué)生結(jié)合材料內(nèi)容，在課外堅(jiān)持用英語會(huì)話、討論、打電話、交流思想等。拓寬視野，多讀?；谡n內(nèi)學(xué)生可接觸的英語知識(shí)太狹窄，課外有更廣闊的天地，因此，老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生閱讀適宜的英語讀物，使他們養(yǎng)成在課外多讀的習(xí)慣。

三、注重教學(xué)方法的方式和模式

學(xué)生主要通過英語教材和英語課堂學(xué)習(xí)英語，課堂教學(xué)模式如果以教師為中心，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，就難以發(fā)展學(xué)生運(yùn)用英語知識(shí)的能力。英語課堂教學(xué)中，老師以傳授知識(shí)為主，采用單一的教學(xué)方法，學(xué)生訓(xùn)練的機(jī)會(huì)就少，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就不高，實(shí)際運(yùn)用英語交流的能力就不強(qiáng)。為此教師應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)：

1.抓好復(fù)習(xí)。了解和熟悉小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，可以避免中學(xué)教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)教學(xué)內(nèi)容的脫節(jié)和教師與學(xué)生的脫節(jié)。在上新課之前，我仔細(xì)研究了小學(xué)英語一至六冊的內(nèi)容。在開學(xué)的第一周，組織了系統(tǒng)復(fù)習(xí)，包括詞匯、句子、語法和交際口語，讓學(xué)生熟悉了小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。

篇2

當(dāng)代哲學(xué)家對科學(xué)發(fā)展的兩種回應(yīng)

總體而言，當(dāng)代哲學(xué)研究對科學(xué)發(fā)展的回應(yīng)，無論是在國際還是在國內(nèi)哲學(xué)界，都存在正反兩種不同觀點(diǎn)，我將它們分別稱作“科學(xué)萬能論”和“哲學(xué)特色論”，前者聲稱一切自然現(xiàn)象都可以用自然科學(xué)加以說明，后者則強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的不可替代作用。這兩種觀點(diǎn)都是哲學(xué)家們對當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的極端反應(yīng)。根據(jù)“科學(xué)萬能論”的觀點(diǎn)，科學(xué)發(fā)展已經(jīng)為人類提供了所有可能解釋的現(xiàn)實(shí)方案，并對人類未來發(fā)展提供了可以預(yù)期的解決方案。這使得哲學(xué)家們對科學(xué)研究成果的哲學(xué)擴(kuò)展抱有極大希望，表現(xiàn)為以某一種自然科學(xué)研究為模板推進(jìn)哲學(xué)領(lǐng)域的問題研究，或者是按照自然科學(xué)的方法重建哲學(xué)研究的基本模式。20世紀(jì)初期維也納學(xué)派的邏輯實(shí)證主義哲學(xué)就是這種觀點(diǎn)的典型代表，而當(dāng)代英美分析哲學(xué)中的自然主義進(jìn)路也充分反映了哲學(xué)家們對科學(xué)研究方法的推崇，無論是在語言哲學(xué)、心靈哲學(xué)還是在認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)和實(shí)驗(yàn)哲學(xué)研究中，我們都可以強(qiáng)烈感受到科學(xué)主義傳統(tǒng)的深刻影響。從當(dāng)代哲學(xué)發(fā)展的歷史軌跡看，科學(xué)主義傳統(tǒng)的確發(fā)揮了重要作用，提倡以科學(xué)研究的方式進(jìn)行哲學(xué)研究，這也帶來了當(dāng)代哲學(xué)的革命性變革。無論我們是否承認(rèn)科學(xué)主義的這種歷史作用，科學(xué)研究的基本方法和路徑為當(dāng)代哲學(xué)研究的確帶來了不可否認(rèn)的影響。然而，這種“科學(xué)萬能論”的觀點(diǎn)明顯夸大了科學(xué)研究對當(dāng)代哲學(xué)發(fā)展的作用，因而存在用科學(xué)取代哲學(xué)的潛在危險(xiǎn)。由于哲學(xué)研究具有明顯的個(gè)人特征而無法重復(fù)等性質(zhì)，一些哲學(xué)家就認(rèn)為，這些性質(zhì)保證了哲學(xué)研究具有科學(xué)研究無法取代的特色，因而我們不能用科學(xué)研究代替哲學(xué)研究。這就是“哲學(xué)特色論”的主要觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)的最初捍衛(wèi)者來自19世紀(jì)后半葉的新康德主義哲學(xué)家狄爾泰、文德爾班和李凱爾特等人，他們堅(jiān)持嚴(yán)格區(qū)分精神科學(xué)與自然科學(xué)，并認(rèn)為兩者的根本區(qū)別就在于前者強(qiáng)調(diào)了精神現(xiàn)象的優(yōu)先性和特殊性，而后者僅僅是精神科學(xué)方法的具體運(yùn)用。同時(shí)，他們還認(rèn)為，自然科學(xué)研究對普遍性的追求與精神科學(xué)對特殊性的要求，使得兩者之間無法相互取代?！罢軐W(xué)特色論”在現(xiàn)代哲學(xué)中是以實(shí)證主義傳統(tǒng)的對立面出現(xiàn)的，這表現(xiàn)為晚年胡塞爾對歐洲科學(xué)危機(jī)的憂慮、海德格爾對現(xiàn)代實(shí)證科學(xué)的批判以及后期維特根斯坦對現(xiàn)代科學(xué)文明的反思。雖然胡塞爾、海德格爾和維特根斯坦對科學(xué)的性質(zhì)有各自不同的理解，但在對待科學(xué)與哲學(xué)關(guān)系問題上的態(tài)度卻基本上是一致的：他們都把哲學(xué)研究看作是一種與現(xiàn)代科學(xué)研究完全不同的事業(yè)，在胡塞爾那里是一種真正嚴(yán)格意義上的科學(xué)，在海德格爾那里是一種追問科學(xué)意義的形而上學(xué)，在維特根斯坦那里則是一種反思性的理智活動(dòng)。因此，哲學(xué)研究具有科學(xué)研究無法取代的特殊性質(zhì)。這種“哲學(xué)特色論”的觀點(diǎn)不僅直接反對把哲學(xué)研究混同于科學(xué)技術(shù)，或者用科學(xué)研究方法從事哲學(xué)研究，而且試圖用哲學(xué)的特殊性質(zhì)反對科學(xué)技術(shù)的成就，反對哲學(xué)研究中的科學(xué)主義和實(shí)證主義傾向。從積極的意義上看，這種反對意見對于提醒我們注意科學(xué)主義和實(shí)證主義在當(dāng)代哲學(xué)中的泛濫的確具有重要作用；但同時(shí)，我們更需要看到，這種“哲學(xué)特色論”的結(jié)果是把哲學(xué)研究完全排除于科學(xué)發(fā)展的視野之外，這不僅不利于科學(xué)的發(fā)展，也不利于哲學(xué)自身的發(fā)展。

當(dāng)代哲學(xué)對科學(xué)技術(shù)研究的介入

從當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的基本圖景中可以看到，當(dāng)代哲學(xué)始終在以各種不同形式介入科學(xué)技術(shù)的研究，并試圖用哲學(xué)的方式說明當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的最新成果。這首先表現(xiàn)在科學(xué)哲學(xué)研究領(lǐng)域，其次表現(xiàn)在以認(rèn)知科學(xué)和人工智能為代表的交叉學(xué)科研究中?？梢哉f，科學(xué)哲學(xué)研究是哲學(xué)家們深入科學(xué)研究領(lǐng)域的主戰(zhàn)場。早期科學(xué)哲學(xué)家們，如邏輯實(shí)證主義者石里克、卡爾·波普等，堅(jiān)持把科學(xué)研究作為哲學(xué)研究的基本模板，以科學(xué)主義精神貫穿于哲學(xué)研究的全過程。雖然后來的哲學(xué)發(fā)展逐漸表明維也納學(xué)派“統(tǒng)一科學(xué)”綱領(lǐng)的失敗，但這一綱領(lǐng)體現(xiàn)的科學(xué)精神，即以經(jīng)驗(yàn)為向?qū)А⒁赃壿嫗槭侄?、以效果為目的，卻在后來的科學(xué)哲學(xué)研究中保留了下來，特別體現(xiàn)在具體科學(xué)哲學(xué)的研究領(lǐng)域中。當(dāng)前科學(xué)哲學(xué)研究通常被劃分為兩個(gè)主要部分。一部分是“一般科學(xué)哲學(xué)”，主要關(guān)心的是科學(xué)研究的歷史發(fā)展、科學(xué)研究的方法論以及科學(xué)哲學(xué)研究的一般問題；另一部分則是“具體科學(xué)哲學(xué)”，主要涉及不同科學(xué)研究領(lǐng)域中的哲學(xué)問題，從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論上討論具有普遍意義的科學(xué)問題?！耙话憧茖W(xué)哲學(xué)”處理確證、語義和科學(xué)理論的哲學(xué)解釋，其中包括了科學(xué)概念的操作性特征、認(rèn)知意義的經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、理論的相互融合、科學(xué)革命、科學(xué)實(shí)在論的演變、因果解釋、還原論與科學(xué)的統(tǒng)一，等等。“具體科學(xué)哲學(xué)”則包括了物理學(xué)哲學(xué)、生物學(xué)哲學(xué)、心理學(xué)哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)哲學(xué)，等等。此外，在當(dāng)代分析哲學(xué)傳統(tǒng)中，還有邏輯哲學(xué)、數(shù)學(xué)哲學(xué)、語言哲學(xué)、心靈哲學(xué)等，它們不僅與自然科學(xué)研究密切相關(guān)，而且已經(jīng)成為當(dāng)代哲學(xué)研究的獨(dú)立分支領(lǐng)域。越來越多的哲學(xué)家已經(jīng)充分意識(shí)到哲學(xué)研究對科學(xué)技術(shù)最新成果的介入的重要性和必要性。這種介入在以認(rèn)知科學(xué)和人工智能研究為代表的交叉學(xué)科研究領(lǐng)域表現(xiàn)得更為明顯。如今，認(rèn)知科學(xué)研究已經(jīng)被公認(rèn)為具有多學(xué)科交叉研究性質(zhì)的綜合性科學(xué)，其中，哲學(xué)與心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、語言學(xué)與人類學(xué)等都被視為認(rèn)知科學(xué)研究的主體學(xué)科，共同構(gòu)成了認(rèn)知科學(xué)研究的基礎(chǔ)部分。與人工智能技術(shù)相比，認(rèn)知科學(xué)研究是對人類認(rèn)知獲得的性質(zhì)、范圍、形式和表征方式的基礎(chǔ)研究，因而應(yīng)當(dāng)屬于傳統(tǒng)科學(xué)研究的理論部分。這些研究通常包括了兩個(gè)主要部分：其一是與人類認(rèn)知和心靈活動(dòng)密切相關(guān)的內(nèi)容研究，其二是與認(rèn)知活動(dòng)特征描述密切相關(guān)的表征研究。內(nèi)容研究部分主要涉及意識(shí)的性質(zhì)和內(nèi)容、動(dòng)物認(rèn)知、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等。這些與當(dāng)代心靈哲學(xué)研究的主題和內(nèi)容有實(shí)質(zhì)性的交叉，因而說明認(rèn)知科學(xué)與哲學(xué)研究的交叉性質(zhì)。在人工智能技術(shù)日益活躍的今天，人們對這種技術(shù)所帶來的一系列倫理問題提出了更多的擔(dān)憂和思考。應(yīng)當(dāng)說，人工智能技術(shù)的每一項(xiàng)突破都是在更新人類對自身的認(rèn)知，不斷拓展人類的認(rèn)知邊界。相對于人類主體，人工智能構(gòu)建了一個(gè)巨大的“他者”，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的“人類中心主義”。這個(gè)他者不是被人類奴役的客觀對象，而是與人類地位平等的另類主體，甚至就是人類自身。難以想象的是，當(dāng)人類大腦的所有神經(jīng)元逐個(gè)被硅基芯片或其他人工智能技術(shù)所替換，我們在自我審視或?qū)徱曀说臅r(shí)候，我們究竟是在審視什么樣的對象。因此，在現(xiàn)有的人類社會(huì)條件下，人工智能技術(shù)自然就會(huì)引發(fā)大量倫理關(guān)切，人工智能技術(shù)的利用就會(huì)威脅到人類倫理的一些基本信念。這些都迫使我們在人工智能技術(shù)高速發(fā)展的今天，重新思考人類智能與人工智能之間的關(guān)系。

未來哲學(xué)的可能性

篇3

關(guān)鍵詞　布什模式　基礎(chǔ)科學(xué)研究　應(yīng)用研究　知識(shí)　路徑選擇

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0 引言

二戰(zhàn)之前，美國科學(xué)界活躍著三種彼此獨(dú)立卻又相互斗爭的科學(xué)研究信念，它們是“純科學(xué)”信念、“應(yīng)用科學(xué)”信念和“工程科學(xué)”信念。①迫于戰(zhàn)爭的壓力和知識(shí)發(fā)展的需要，1944年11月，羅斯?？偨y(tǒng)致信美國科學(xué)研究發(fā)展局主任布什，信中寫道：“我們正面臨著需要聰明才智的新領(lǐng)域，如果我們以進(jìn)行這場戰(zhàn)爭所用的同樣的眼光、勇氣和干勁來開創(chuàng)它們，我們就能夠創(chuàng)造出更加豐富多彩的工作和生活?！雹谝蟛际材軌驈谋敬螒?zhàn)爭中得出可以用來解決戰(zhàn)爭留下的后遺癥，并能夠提出關(guān)于未來和平時(shí)期的矛盾如何解決的對策等。1945年7月美國頒發(fā)了《科學(xué)：沒有止境的前沿》，它是科學(xué)政策史上一份扭轉(zhuǎn)乾坤的報(bào)告，該報(bào)告扭轉(zhuǎn)了美國“重應(yīng)用，輕基礎(chǔ)”的歷史局面，論證了基礎(chǔ)科學(xué)對國家的重要性，筆者認(rèn)為，該政策對我國如何發(fā)展基礎(chǔ)科學(xué)和知識(shí)產(chǎn)生的路徑選擇具有一定的借鑒意義，通過學(xué)習(xí)此報(bào)告，并且結(jié)合科學(xué)研究自身發(fā)展的特點(diǎn)和新知識(shí)產(chǎn)生的途徑，進(jìn)行簡要論述，意在指出基礎(chǔ)科研的重要性和知識(shí)產(chǎn)生的路徑依賴。

1 基礎(chǔ)科學(xué)研究及其功用

正如《弗拉斯卡蒂手冊》所規(guī)定的科學(xué)研究的三個(gè)方面，一般認(rèn)為科學(xué)研究主要分為三類：基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和實(shí)驗(yàn)發(fā)展，那么到底何為基礎(chǔ)研究，是本文論述的重點(diǎn)。1980年，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD），重新對基礎(chǔ)研究進(jìn)行定義：實(shí)驗(yàn)性或理論性的工作，目的是為了獲取關(guān)于現(xiàn)象和可供觀察事實(shí)的根本基礎(chǔ)性新知識(shí)，而事先沒有特定或具體的目的。③早在1945年布什報(bào)告中認(rèn)為，基礎(chǔ)研究是在不考慮應(yīng)用目標(biāo)的情況下進(jìn)行的研究，它所產(chǎn)生的是普遍知識(shí)和對自然和規(guī)律的理解。

基礎(chǔ)研究即對正在進(jìn)行研究及其成果的實(shí)際應(yīng)用前景并不是很明確，或者即使知道其應(yīng)用前景但并不知道達(dá)到應(yīng)用目標(biāo)的具體方法以及技術(shù)途徑。應(yīng)用研究雖然也是為獲得新的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，但是應(yīng)用研究是用來發(fā)展基礎(chǔ)研究成果確定其可能用途，或是為達(dá)到具體的目標(biāo)確定應(yīng)采取的新的方法和途徑，通過基礎(chǔ)研究獲取的知識(shí)必須要經(jīng)過應(yīng)用研究才能發(fā)展成為對實(shí)際應(yīng)用具有重大影響的形式。實(shí)驗(yàn)發(fā)展，則是對于以上方式所有獲取知識(shí)的驗(yàn)證和不斷完善，最終使其更加合理科學(xué)?？傊?，筆者認(rèn)為，在布什模式的框架下，基礎(chǔ)科學(xué)研究的目標(biāo)是獲得新的綜合性知識(shí)為目的，不帶有功利性，它通常沒有具體的實(shí)際利益，基礎(chǔ)科學(xué)的本質(zhì)是揭示客觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是人類關(guān)于客觀世界基本規(guī)律的知識(shí)體系。雖然它不像應(yīng)用科學(xué)那樣能產(chǎn)生即時(shí)性的效果，也不像實(shí)驗(yàn)?zāi)菢泳哂忻黠@的結(jié)果。基礎(chǔ)研究的功用到底有哪些，如與國家發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)發(fā)現(xiàn)、高等教育大眾化、科學(xué)本身的發(fā)展、人才培養(yǎng)等作用，而本文主要結(jié)合《科學(xué)：沒有止境的前沿》，從科學(xué)研究起點(diǎn)、知識(shí)探索、人才培養(yǎng)等方面進(jìn)行簡要論述，這些是其他功能發(fā)揮作用的前提。

1.1 科學(xué)研究的起點(diǎn)和資本

布什在《科學(xué)：沒有止境的前沿》的研究報(bào)告中，提出了從“基礎(chǔ)研究—應(yīng)用研究—發(fā)展研究—生產(chǎn)與開發(fā)”的“轉(zhuǎn)化鏈”，即所謂的“布什模式”或“線性模式”。布什認(rèn)為，從基礎(chǔ)研究到應(yīng)用研究再到最后的生產(chǎn)開發(fā)，是一個(gè)單向的線性過程，也是很自然的過程。布什指出，相對于生產(chǎn)實(shí)踐而言，“基礎(chǔ)研究是技術(shù)進(jìn)步的先行官?！雹軐⒒A(chǔ)研究從以應(yīng)用為目標(biāo)的短期價(jià)值中解脫出來，然后通過應(yīng)用研究、發(fā)展研究的中間環(huán)節(jié)，轉(zhuǎn)變?yōu)椴粩酀M足經(jīng)濟(jì)發(fā)展、醫(yī)療衛(wèi)生、軍事等社會(huì)需求的產(chǎn)品。布什模式產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響，引起了國家政府、高等教育系統(tǒng)、其他研究機(jī)構(gòu)的廣泛重視。戰(zhàn)后美國美國基礎(chǔ)研究雖然歷經(jīng)曲折，從20世紀(jì)40年代開始進(jìn)入醒悟階段，然后依次經(jīng)歷了推進(jìn)階段、徘徊階段、“固本”階段，雖然歷經(jīng)曲折，但是很快使美國成為世界科學(xué)中心，至今為止，美國獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人數(shù)仍然占據(jù)半壁江山，這些都與《科學(xué)：沒有止境的前沿》報(bào)告的頒布和實(shí)施密不可分。該政策對教育的影響也是多方面的，國家確立了對研究型大學(xué)的資助原則，吸引了一大批國內(nèi)外精英等。

布什模式將基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究進(jìn)行明顯的劃分，但是忽略了其相互影響和作用，布什模式具有一定的局限性，隨后康南特、沃特曼、布魯克斯、斯托克斯等人將基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究進(jìn)行了模式擴(kuò)展。但是，在科學(xué)發(fā)展史上，許多稱為基礎(chǔ)研究的項(xiàng)目是有明顯的實(shí)用性，反過來，被認(rèn)為是應(yīng)用研究的一些項(xiàng)目中也含有基礎(chǔ)研究的成分。如微生物學(xué)家巴斯德，他在研究微生物的基礎(chǔ)上，不僅形成了疾病細(xì)菌理論，建立了微生物學(xué)，而且也產(chǎn)生了明顯的實(shí)用效果，引起了各界和專業(yè)人士的廣泛關(guān)注。筆者認(rèn)為，布什模式是對于基礎(chǔ)研究傳統(tǒng)觀念的認(rèn)識(shí)，而其他擴(kuò)展模式是在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思，關(guān)于基礎(chǔ)研究的新觀念則“承認(rèn)基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和技術(shù)“之間的密切關(guān)聯(lián)以及它們的相互依賴性，認(rèn)為其中一方面的進(jìn)步有賴于另一方面的進(jìn)展”，⑤誠然，它們相同之處都突出強(qiáng)調(diào)了“自由”的基礎(chǔ)研究的重要地位，基礎(chǔ)科學(xué)研究為其他研究提供了理論源泉，是科學(xué)研究的資本所在。

1.2 有助于人才培養(yǎng)

基礎(chǔ)研究的特殊性質(zhì)，要求必須要有為科學(xué)研究和知識(shí)探索獻(xiàn)身的人才，柯南特校長的話：“……在可以合適地成為‘科學(xué)’的整個(gè)領(lǐng)域的每一個(gè)方面，其限制的因素是人”⑥依據(jù)布什報(bào)告所建議的科學(xué)人才培養(yǎng)方式，從基礎(chǔ)教育到高等教育，從軍事到醫(yī)療等領(lǐng)域，更新了科學(xué)人才的等級(jí)和類型，同時(shí)確認(rèn)了美國各級(jí)各類人才培養(yǎng)的平等性和民主性?！懊恳徊糠志用裰卸加腥瞬拧?，⑦給更多的人提供了接受高等教育的機(jī)會(huì)，1946年，美國高等教育入學(xué)率超過15%，實(shí)現(xiàn)了高等教育大眾化，其高等教育大眾化的實(shí)現(xiàn)比歐洲、日本早20 年，比中國早近60年。另外，進(jìn)行基礎(chǔ)科學(xué)研究的獨(dú)立性和不確定性，需要相對自由的環(huán)境，能夠培養(yǎng)出一大批具有科學(xué)研究興趣的人才。

1.3 有助于知識(shí)的再發(fā)現(xiàn)

基礎(chǔ)研究直接產(chǎn)出的是知識(shí)，知識(shí)具有非競爭性、非排他性和共享性等特征，⑧知識(shí)的這些特征，能否產(chǎn)生巨大利益，和使用者的能力有關(guān)，基礎(chǔ)科學(xué)研究和功用也具有不確定性和長期性，往往被人誤認(rèn)為無用的，然而，由于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展步伐不斷健康，基礎(chǔ)科學(xué)研究的重要性不可忽視，正如莊子的“無用之用”，它是以隱喻的方式對自然的無為之道進(jìn)行的擬說。任何事物只要運(yùn)用得當(dāng)，都能帶來大用。一個(gè)新知識(shí)和新事物的發(fā)現(xiàn)和進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，都是一個(gè)艱難的過程，但也對深入研究進(jìn)行提供了無限的可能性。因?yàn)?，任何物都有它的不可觸犯性、堅(jiān)固性和深廣度，即，都有它們的非透明性，都有它們無限的存在意義，在此意義上物具有認(rèn)知維度上的不可能終極的未完成性。⑨如今科學(xué)發(fā)展雖已經(jīng)不斷完善成熟，但認(rèn)識(shí)的無限性，要求物有所新。

不可否認(rèn)，基礎(chǔ)科研還有很多其他作用，比如與國家目標(biāo)利益、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等作用，基礎(chǔ)研究的意義重大，但是有時(shí)由于不確定性，甚至產(chǎn)生與預(yù)期其相反或否定結(jié)果,然而這些結(jié)果也仍然是有價(jià)值的，甚至從無意間發(fā)現(xiàn)新的理論知識(shí)。

2 小結(jié)

前文中，主要結(jié)合布什報(bào)告單一的線性模式，從純科學(xué)自身發(fā)展的角度對基礎(chǔ)科學(xué)的概念及其功能方面進(jìn)行了簡要論述，即基礎(chǔ)研究是對自然及其規(guī)律的探索以及對科學(xué)知識(shí)的探求，是一種旨在增進(jìn)科學(xué)知識(shí)的、沒有特定目標(biāo)不考慮實(shí)際應(yīng)用的研究活動(dòng)。這一單一的線性模式也是布什報(bào)告中進(jìn)行基礎(chǔ)科學(xué)研究所倡導(dǎo)的路徑，這種路徑是正相關(guān)的，是在一種理想和原始的狀態(tài)下，完全受研究人員的好奇心所主導(dǎo)，然而忽略了應(yīng)用研究和市場需求對其的反作用。而這種反作用已經(jīng)成為未來發(fā)展不可抵擋的趨勢?；A(chǔ)研究的實(shí)現(xiàn)并非只有通過自由探索這條唯一的途徑，科學(xué)史表明，對解決特定問題所作的應(yīng)用研究也確實(shí)促進(jìn)了基礎(chǔ)研究的發(fā)展。筆者認(rèn)為，那些基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究高度融合的具有戰(zhàn)略意義的科學(xué)研究才能更好適應(yīng)未來的發(fā)展，目前一些國家已經(jīng)采取了此種融合的方式，例如，日、韓、英、美、德等國都提出了如何將基礎(chǔ)研究與應(yīng)用相結(jié)合的戰(zhàn)略方案及其途徑，更新了各自的戰(zhàn)略研究領(lǐng)域。目前，我國的自主創(chuàng)新整體上還相對落后，科學(xué)技術(shù)仍然處在追趕狀態(tài)中，科技資源比較匱乏,因此基礎(chǔ)科學(xué)研究不可能將所有領(lǐng)域覆蓋，此時(shí)，我們應(yīng)該有所為，有所不為，在借鑒布什報(bào)告和其他先進(jìn)范式的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。

注釋

①　李勇.美國科學(xué)研究信念的歷時(shí)性考察[J].自然辯證法研究,2007.23(9):36-40.

②④⑥⑦布什等著.科學(xué):沒有止境的前沿[M].范岱年,解道華等,譯.上海:商務(wù)印書館,2004:3,64,71,75.

③⑧譚文華,曾國屏.關(guān)于基礎(chǔ)研究及其與國家目標(biāo)關(guān)系的再思考[J].科學(xué)學(xué)與科學(xué)技術(shù)管理,2004:19-22.

篇4

在進(jìn)行登記時(shí)，會(huì)告訴每個(gè)專業(yè)的考生，在規(guī)定的時(shí)間去指定的地點(diǎn)聽論文的講座。在講座上，高校主管該專業(yè)論文的老師會(huì)和大家見面，并根據(jù)大家的選題方向，將考生分配到有關(guān)的教研室，然后由教研室具體指派導(dǎo)師。

導(dǎo)師確定后，考生應(yīng)及時(shí)、主動(dòng)地與自己的導(dǎo)師取得聯(lián)系，并盡快安排第一次見面。而在見面前這段時(shí)間，考生應(yīng)積極地準(zhǔn)備自己的論文，盡量收集材料，形成論文的基本寫作思想和提綱，這樣見到導(dǎo)師后，才能與導(dǎo)師形成交流，導(dǎo)師也才能有的放矢的加以指導(dǎo)。

一般說，導(dǎo)師會(huì)給考生提出一些參考書或資料請考生借鑒，對考生提出的論文寫作提綱也會(huì)進(jìn)行一些調(diào)整和修改。然后考生應(yīng)按照導(dǎo)師的要求完善自己的論文。在論文從提綱到成稿的過程中，一般要有多次反復(fù)。考生應(yīng)該虛心接受導(dǎo)師的指導(dǎo)，認(rèn)真地對自己的論文進(jìn)行修改和完善。

論文最后由導(dǎo)師確定定稿。定稿后的論文，考生應(yīng)將其打印多份，為論文答辯做準(zhǔn)備。需要指出的是，論文的寫作是有時(shí)間限制的，12月底登記的考生，應(yīng)在5月上旬完成論文的定稿；而6月底登記的考生，則應(yīng)在11月上旬完成。論文定稿后，由系里組織進(jìn)入論文答辯的程序中。

論文答辯的程序基本由三項(xiàng)組成：首先考生簡單地闡述論文的寫作動(dòng)機(jī)、內(nèi)容梗概和基本的觀點(diǎn)；然后答辯小組成員就考生論文內(nèi)容進(jìn)行提問；如果答辯小組認(rèn)為必要，還會(huì)對涉及論文的專業(yè)范圍內(nèi)的其他問題加以提問。這些提問都需要考生認(rèn)真加以回答，并會(huì)影響到考生的論文成績。

考生通過論文答辯后，其本科論文即告完成。如果順利通過，考生就應(yīng)該準(zhǔn)備本科畢業(yè)了。

如何撰寫畢業(yè)論文

本科專業(yè)（含本科段、獨(dú)立本科段）自考生在各專業(yè)課程考試成績合格后，都要進(jìn)行畢業(yè)論文的撰寫（工科類專業(yè)一般為畢業(yè)設(shè)計(jì)、醫(yī)科類一般為臨床實(shí)習(xí)）及其答辯考核。畢業(yè)論文的撰寫及答辯考核是取得高等教育自學(xué)考試本科畢業(yè)文憑的重要環(huán)節(jié)之一，也是衡量自考畢業(yè)生是否達(dá)到全日制普通高校相同層次相同專業(yè)的學(xué)力水平的重要依據(jù)之一。但是，由于許多應(yīng)考者缺少系統(tǒng)的課堂授課和平時(shí)訓(xùn)練，往往對畢業(yè)論文的獨(dú)立寫作感到壓力很大，心中無數(shù)，難以下筆。因此，對本科專業(yè)自考生這一特定群體，就畢業(yè)論文的撰寫進(jìn)行必要指導(dǎo)，具有重要的意義。

本文試就如何撰寫畢業(yè)論文作簡要論述，供參考。

畢業(yè)論文是高等教育自學(xué)考試本科專業(yè)應(yīng)考者完成本科階段學(xué)業(yè)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，它是應(yīng)考者的總結(jié)性獨(dú)立作業(yè)，目的在于總結(jié)學(xué)習(xí)專業(yè)的成果，培養(yǎng)綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。從文體而言，它也是對某一專業(yè)領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問題或理論問題進(jìn)行科學(xué)研究探索的具有一定意義的論說文。完成畢業(yè)論文的撰寫可以分兩個(gè)步驟，即選擇課題和研究課題。

首先是選擇課題。選題是論文撰寫成敗的關(guān)鍵。因?yàn)?，選題是畢業(yè)論文撰寫的第一步，它實(shí)際上就是確定“寫什么”的問題，亦即確定科學(xué)研究的方向。如果“寫什么”不明確，“怎么寫”就無從談起。

教育部自學(xué)考試辦公室有關(guān)對畢業(yè)論文選題的途徑和要求是“為鼓勵(lì)理論與工作實(shí)踐結(jié)合，應(yīng)考者可結(jié)合本單位或本人從事的工作提出論文題目，報(bào)主考學(xué)校審查同意后確立。也可由主考學(xué)校公布論文題目，由應(yīng)考者選擇。畢業(yè)論文的總體要求應(yīng)與普通全日制高等學(xué)校相一致，做到通過論文寫作和答辯考核，檢驗(yàn)應(yīng)考者綜合運(yùn)用專業(yè)知識(shí)的能力”。但不管考生是自己任意選擇課題，還是在主考院校公布的指定課題中選擇課題，都要堅(jiān)持選擇有科學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的、切實(shí)可行的課題。選好課題是畢業(yè)論文成功的一半。

第一、要堅(jiān)持選擇有科學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的課題?？茖W(xué)研究的目的是為了更好地認(rèn)識(shí)世界、改造世界，以推動(dòng)社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展。因此，畢業(yè)論文的選題，必須緊密結(jié)合社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的需要，以促進(jìn)科學(xué)事業(yè)發(fā)展和解決現(xiàn)實(shí)存在問題作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。選題要符合科學(xué)研究的正確方向，要具有新穎性，有創(chuàng)新、有理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義或推動(dòng)作用，一項(xiàng)毫無意義的研究，即使花很大的精力，表達(dá)再完善，也將沒有絲毫價(jià)值。具體地說，考生可從以下三個(gè)方面來選題。首先，要從現(xiàn)實(shí)的弊端中選題，學(xué)習(xí)了專業(yè)知識(shí)，不能僅停留在書本上和理論上，還要下一番功夫，理論聯(lián)系實(shí)際，用已掌握的專業(yè)知識(shí)，去尋找和解決工作實(shí)踐中急待解決的問題。其次，要從尋找科學(xué)研究的空白處和邊緣領(lǐng)域中選題，科學(xué)研究還有許多沒有被開墾的處女地，還有許多缺陷和空白，這些都需要填補(bǔ)。應(yīng)考者應(yīng)有獨(dú)特的眼光和超前的意識(shí)去思索，去發(fā)現(xiàn)，去研究。最后，要從尋找前人研究的不足處和錯(cuò)誤處選題，在前人已提出來的研究課題中，許多雖已有初步的研究成果，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，還有待于豐富、完整和發(fā)展，這種補(bǔ)充性或糾正性的研究課題，也是有科學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的。

第二、要根據(jù)自己的能力選擇切實(shí)可行的課題。畢業(yè)論文的寫作是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，不但要有考生個(gè)人的見解和主張，同時(shí)還需要具備一定的客觀條件。由于考生個(gè)人的主觀、客觀條件都是各不相同的，因此在選題時(shí)，還應(yīng)結(jié)合自己的特長、興趣及所具備的客觀條件來選題。具體地說，考生可從以下三個(gè)方面來綜合考慮。首先，要有充足的資料來源?！扒蓩D難為無米之炊”，在缺少資料的情況下，是很難寫出高質(zhì)量的論文的。選擇一個(gè)具有豐富資料來源的課題，對課題深入研究與開展很有幫助。其次，要有濃厚的研究興趣，選擇自己感興趣的課題，可以激發(fā)自己研究的熱情，調(diào)動(dòng)自己的主動(dòng)性和積極性，能夠以專心、細(xì)心、恒心和耐心的積極心態(tài)去完成。最后，要能結(jié)合發(fā)揮自己的業(yè)務(wù)專長，每個(gè)考生無論能力水平高低，工作崗位如何，都有自己的業(yè)務(wù)專長，選擇那些能結(jié)合自己工作、發(fā)揮自己業(yè)務(wù)專長的課題，對順利完成課題的研究大有益處。

選好課題后，接下來的工作就是研究課題，研究課題一般程序是：搜集資料、研究資料，明確論點(diǎn)和選定材料，最后是執(zhí)筆撰寫、修改定稿。

第一、研究課題的基礎(chǔ)工作搜集資料?？忌梢詮牟殚唸D書館、資料室的資料，做實(shí)地調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)與觀察等三個(gè)方面來搜集資料。搜集資料越具體、細(xì)致越好，最好把想要搜集資料的文獻(xiàn)目錄、詳細(xì)計(jì)劃都列出來。首先，查閱資料時(shí)要熟悉、掌握圖書分類法，要善于利用書目、索引，要熟練地使用其他工具書，如年鑒、文摘、表冊、數(shù)字等。其次，做實(shí)地調(diào)查研究，調(diào)查研究能獲得最真實(shí)可靠、最豐富的第一手資料，調(diào)查研究時(shí)要做到目的明確、對象明確、內(nèi)容明確。調(diào)查的方法有：普遍調(diào)查、重點(diǎn)調(diào)查、典型調(diào)查、抽樣調(diào)查。調(diào)查的方式有：開會(huì)、訪問、問卷。最后，關(guān)于實(shí)驗(yàn)與觀察。實(shí)驗(yàn)與觀察是搜集科學(xué)資料數(shù)據(jù)、獲得感性知識(shí)的基本途徑，是形成、產(chǎn)生、發(fā)展和檢驗(yàn)科學(xué)理論的實(shí)踐基礎(chǔ)，本方法在理工科、醫(yī)類等專業(yè)研究中較為常用，運(yùn)用本方法時(shí)要認(rèn)真全面記錄。

篇5

1.在游戲中，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索意識(shí)

開展綜合實(shí)踐活動(dòng)旨在讓學(xué)生聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，通過親身體驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，積累和豐富直接經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)的能力。綜合實(shí)踐活動(dòng)課，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。

組織兒童和青少年開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，目的在于引導(dǎo)他們接觸自然、科技和社會(huì)實(shí)踐，初步了解科學(xué)研究的過程，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，并親身獲得科學(xué)研究酸甜苦辣的各種體驗(yàn)，享受科學(xué)研究的快樂。選擇一些屬于實(shí)驗(yàn)研究型科學(xué)探索活動(dòng)的主題，對培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神和創(chuàng)新能力意義非凡。因此，我設(shè)計(jì)了《讓紙飛機(jī)飛得更遠(yuǎn)》主題活動(dòng)，通過實(shí)驗(yàn)、研究、收集數(shù)據(jù)，總結(jié)出這種探索活動(dòng)的特點(diǎn)，對研究對象進(jìn)行有效的控制，使受控對象的現(xiàn)象得以反復(fù)出現(xiàn)，從而更加有效地進(jìn)行觀察和分析其呈現(xiàn)條件及其規(guī)律性。

本活動(dòng)設(shè)計(jì)為五年級(jí)學(xué)生參與，五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的科學(xué)知識(shí)和探索未知的方法，“讓紙飛機(jī)飛得更遠(yuǎn)”恰好給予學(xué)生們一個(gè)平臺(tái)，讓學(xué)生體會(huì)“紙飛機(jī)”這樣一個(gè)兒時(shí)就開始接觸的玩具，在科學(xué)探索活動(dòng)中可以帶來這樣多的有趣的、有意義的問題，從而更加重視科學(xué)探索的價(jià)值。

2.與思維訓(xùn)練相結(jié)合，培養(yǎng)科學(xué)探索精神

篇6

【關(guān)鍵詞】科研檔案管理 民辦高校 科研工作 重要性

【基金項(xiàng)目】吉林省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《吉林省民辦高?？蒲袑?shí)力培育對策研究》，課題編號(hào)：GH11433。

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）06-0011-01

近年來，許多民辦高校在完善教學(xué)體制和管理模式的同時(shí)，已由最初的教學(xué)型院校逐步向教學(xué)科研型院校轉(zhuǎn)型。因此，科研管理工作的科學(xué)化和規(guī)范化日益得到重視。但是，由于民辦高校辦學(xué)時(shí)間短，面臨著如何盡快提高科研管理能力和學(xué)術(shù)水平等問題，而解決這些問題的重要途徑之一，就是建立合理的科研檔案管理體系，以便更好的服務(wù)于科學(xué)研究。

檔案是人類社會(huì)各種組織與成員通過有意識(shí)的創(chuàng)造性勞動(dòng)而逐步形成、積累并保存下來的有價(jià)值的文字、音像等的原始記錄?？蒲袡n案是科研管理部門對科學(xué)研究活動(dòng)的記錄，是科學(xué)儲(chǔ)備的一種形式，包括文字、圖表、數(shù)據(jù)、音像等各種形式載體的相關(guān)文件材料?？蒲袡n案是科學(xué)研究的基礎(chǔ)和條件，通過規(guī)范化的管理，為科研工作提供詳實(shí)、有價(jià)值的參考資料，從而促進(jìn)科研工作水平的提升。

一、民辦高校科研檔案管理的現(xiàn)狀

1.科研檔案管理意識(shí)薄弱

多數(shù)民辦高?？频目茖W(xué)研究處于初期發(fā)展階段，科研管理人員沒有進(jìn)行過系統(tǒng)的檔案知識(shí)培訓(xùn)，對檔案管理意識(shí)淡薄，對科研檔案形成不明確，忽視了科研檔案的收集、整理和歸檔，從而導(dǎo)致科研檔案工作不能有效進(jìn)行。

2.科研管理機(jī)構(gòu)缺乏經(jīng)驗(yàn)

目前，一些民辦高校由于辦學(xué)特點(diǎn)的原因，多重視教學(xué)，輕視科研，科研工作淺嘗輒止，許多民辦院校沒有獨(dú)立的科研管理部門，這導(dǎo)致了科研檔案管理工作成為可有可無的輔工作。即使隨著學(xué)校發(fā)展的需要，部分民辦高校已經(jīng)意識(shí)到科研工作的重要性，但是缺乏科研管理工作經(jīng)驗(yàn)，對于科研檔案管理知識(shí)了解較少，造成了科研檔案管理與科研工作不相適應(yīng)的現(xiàn)狀。

3.科研檔案管理制度不健全（建檔不完全、不系統(tǒng)）

現(xiàn)階段民辦高校競爭的核心已不僅僅是資金、人才和技術(shù)，更重要的是制度建設(shè)。科研工作在民辦高校的比重相對較小，因此科研管理方面的制度多處于初級(jí)建設(shè)階段，對于現(xiàn)有科研制度的管理、執(zhí)行、監(jiān)督亦不能一脈相承；此外，隨著民辦高?？蒲泄ぷ鞯闹鸩缴钊?，科研管理制度的更新較慢，原有的科研制度不能適用于現(xiàn)階段的科研管理工作。

4.各種硬件設(shè)施不足

對于科研管理的硬件設(shè)施要求多集中在科研管理系統(tǒng)和科研檔案室的建立等。目前，民辦高校科研工作仍處于量化積累階段，需要?dú)w檔保存的信息數(shù)據(jù)相對較少，借助于普通辦公軟件即可管理。另外，科研管理系統(tǒng)建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入較大，不僅有前期的系統(tǒng)購買費(fèi)用，往往還有后期的系統(tǒng)維護(hù)費(fèi)用，因此，科研管理系統(tǒng)在民辦高校沒有得到有效的應(yīng)用和推廣。而對于多數(shù)民辦高?？蒲袡n案室是比較容易達(dá)到的，但是后期管理并不能很好的跟進(jìn)。

二、科研檔案管理在民辦高?？蒲泄ぷ髦械闹匾?/p>

1.有效的科研檔案管理有利于科研項(xiàng)目和科研成果的申報(bào)

檔案管理就其基本性質(zhì)和主要作用來說，是一項(xiàng)管理性的工作，服務(wù)性的工作，政治性的工作[1]?？蒲袡n案是科研部門、科研人員在從事科學(xué)研究過程中形成的、按照歸檔制度作為歷史記錄而保存的科技文件材料。科研檔案是科研發(fā)展的歷史記錄，是科學(xué)儲(chǔ)備的重要形式，科研檔案提供了重要的信息資源，可指導(dǎo)科研人員的科學(xué)研究工作。科研項(xiàng)目一般要經(jīng)歷選題、立項(xiàng)、完成、結(jié)題、成果鑒定、成果申報(bào)等過程，需幾年時(shí)間不等。有效的科研檔案管理，可以反映科研項(xiàng)目的系統(tǒng)過程，為確定申報(bào)課題方向和申報(bào)成果提供借鑒，提高工作效率。

2.適應(yīng)民辦高校學(xué)科建設(shè)的需要

科研是學(xué)科建設(shè)的前提與堅(jiān)強(qiáng)動(dòng)力，科學(xué)研究可以更新教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、豐富充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，從而提高師資隊(duì)伍的整體學(xué)術(shù)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。從基礎(chǔ)學(xué)科的研究到分領(lǐng)域的專業(yè)研究是逐步形成的，而科研水平的提高可促使學(xué)科建設(shè)進(jìn)入良性發(fā)展軌道，科研成果的體現(xiàn)亦是學(xué)科建設(shè)成效的重要標(biāo)志，高校的科研管理對民辦高校學(xué)科建設(shè)有重要的促進(jìn)作用。

3.有效的科研檔案管理有利于提高服務(wù)質(zhì)量和效率

高?？蒲袡n案是高校檔案管理的重要組成部分[2]，隨著民辦高校科研項(xiàng)目的逐日增多，科研檔案的建立和管理變得越來越重要。系統(tǒng)化的管理可增強(qiáng)對現(xiàn)有科研項(xiàng)目和成果的管理，增強(qiáng)對科研信息的開發(fā)和利用，增強(qiáng)數(shù)據(jù)整理的連貫性。同時(shí)，科研檔案的系統(tǒng)管理對信息統(tǒng)計(jì)、科研報(bào)表都有重要意義。

4.促進(jìn)科研能力提升

科研檔案工作是伴隨著科學(xué)技術(shù)研究事業(yè)的發(fā)展逐步建立和發(fā)展起來的，對科學(xué)研究既有輔助功能，又有促進(jìn)功能。科研檔案可對科學(xué)研究整體水平進(jìn)行評(píng)估，這不僅是現(xiàn)有科研水平的體現(xiàn)，更是發(fā)現(xiàn)科研方向的突破口。

三、加強(qiáng)民辦高校科研檔案管理的途徑

1.樹立科研檔案管理意識(shí)

逐步強(qiáng)化科研工作在民辦高校工作的重要性，樹立科研強(qiáng)校、科研興校、科研帶動(dòng)教學(xué)和學(xué)科發(fā)展的理念，將科研工作融入到日常教學(xué)和公共管理中去。不僅科研工作者需要提高意思，積極參與科研活動(dòng)，科研管理者更應(yīng)摸索經(jīng)驗(yàn)，開拓創(chuàng)新，強(qiáng)化科研檔案的管理工作，將其系統(tǒng)化、科學(xué)化、規(guī)范化，樹立正確嚴(yán)肅的科研檔案管理意識(shí)，統(tǒng)一思想將科研檔案管理工作做到實(shí)處。

2.強(qiáng)化科研管理人員業(yè)務(wù)水平

科研管理人員在整個(gè)科研管理工作中起到至關(guān)重要的作用。科研管理人員的業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素質(zhì)是提高科研管理的重要因素和根本保證。民辦高校應(yīng)定期組織科研管理工作者進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，有助于提高業(yè)務(wù)水平和服務(wù)管理意識(shí)。精準(zhǔn)的業(yè)務(wù)水平和良好的工作作風(fēng)將會(huì)使民辦高校的科研管理工作邁上更高的臺(tái)階。

3.檔案管理規(guī)范化、科學(xué)化、網(wǎng)絡(luò)化

目前，科研管理工作已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代，如何利用和開發(fā)有效的信息資源意義重大。民辦高校應(yīng)該在科研起步階段就做好科研工作的積累，將科研工作的內(nèi)容、過程、成果進(jìn)行歸納，建立電子檔案，并借助于科研管理系統(tǒng)，將科研信息進(jìn)行分析、管理，做好保密工作和資源共享等，真正實(shí)現(xiàn)科研檔案管理的規(guī)范化、科學(xué)化和網(wǎng)絡(luò)化。這不僅有助于民辦高?？蒲泄ぷ鞯默F(xiàn)代化管理，更是促進(jìn)民辦高?？蒲泄ぷ魈岣叩挠行緩?。

參考文獻(xiàn)：

篇7

 

 

     

設(shè)立青年科學(xué)基金項(xiàng)目的目的是為了培養(yǎng)青年科技工作者，促進(jìn)其迅速成長。該類項(xiàng)目對申請者的年齡有一定限制，要求在35周歲以下。

 

設(shè)立地區(qū)科學(xué)基金項(xiàng)目的目的是為了加強(qiáng)部分地區(qū)的科學(xué)研究基礎(chǔ)，以促進(jìn)全國科學(xué)研究的均衡發(fā)展。該類項(xiàng)目對申請者所在依托單位所屬省級(jí)行政區(qū)有一定的限制，這些地區(qū)一般是一些邊遠(yuǎn)地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)等，面上項(xiàng)目評(píng)審將創(chuàng)新性與研究價(jià)值作為重要標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)鼓勵(lì)研究人員樹立“敢為人先”的探索精神。近年來在面上項(xiàng)目評(píng)審中，對于一些研究方案不夠完善，或前期研究基礎(chǔ)略有不足，但其研究思路在科學(xué)合理的前提下具有鮮明的創(chuàng)新性和探索性的項(xiàng)目，實(shí)行了小額探索項(xiàng)目的資助方式。

 

自然科學(xué)基金委每年資助面上項(xiàng)目的經(jīng)費(fèi)約占自然科學(xué)基金資助總額的60%左右。面上項(xiàng)目資助強(qiáng)度從每項(xiàng)幾萬到幾十萬元不等，資助期限一般為3年。近幾年來，隨著中央財(cái)政撥款的逐年增加，面上項(xiàng)目資助強(qiáng)度也在不斷增加。

 

不管申請什么樣的基金，我們都需要提交一份基金申請書，而在面上項(xiàng)目申請的過程中，一份好的基金申請書肯定也是成功申請基金的助力。

 

但是面上項(xiàng)目基金申請書要包含哪些內(nèi)容呢？

 

一、信息表格： 包括項(xiàng)目基本信息、項(xiàng)目主要參與者和項(xiàng)目資金預(yù)算表，須按操作提示在指定的位置選擇或按要求輸入正確信息；項(xiàng)目資金預(yù)算表須按照《國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目資金預(yù)算表編制說明》認(rèn)真填寫，應(yīng)保證信息真實(shí)、準(zhǔn)確。

 

二、報(bào)告正文：參照以下提綱寫作，要求內(nèi)容翔實(shí)、清晰，層次分明，標(biāo)題突出。

 

         

 

(一)立項(xiàng)依據(jù)與研究內(nèi)容(4000-8000字)：

 

1.項(xiàng)目的立項(xiàng)依據(jù)(研究意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展動(dòng)態(tài)分析，需結(jié)合科學(xué)研究發(fā)展趨勢來論述科學(xué)意義;或結(jié)合國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中迫切需要解決的關(guān)鍵科技問題來論述其應(yīng)用前景。附主要參考文獻(xiàn)目錄);

 

2.項(xiàng)目的研究內(nèi)容、研究目標(biāo)，以及擬解決的關(guān)鍵科學(xué)問題(此部分為重點(diǎn)闡述內(nèi)容);

 

3.擬采取的研究方案及可行性分析(包括研究方法、技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)手段、關(guān)鍵技術(shù)等說明);

 

4.本項(xiàng)目的特色與創(chuàng)新之處;

 

5.年度研究計(jì)劃及預(yù)期研究結(jié)果(包括擬組織的重要學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、國際合作與交流計(jì)劃等)。

 

        (二)研究基礎(chǔ)與工作條件

 

1.研究基礎(chǔ)(與本項(xiàng)目相關(guān)的研究工作積累和已取得的研究工作成績);

 

2.工作條件(包括已具備的實(shí)驗(yàn)條件，尚缺少的實(shí)驗(yàn)條件和擬解決的途徑，包括利用國家實(shí)驗(yàn)室、國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和部門重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等研究基地的計(jì)劃與落實(shí)情況);

 

3.正在承擔(dān)的與本項(xiàng)目相關(guān)的科研項(xiàng)目情況(申請人和項(xiàng)目組主要參與者正在承擔(dān)的與本項(xiàng)目相關(guān)的科研項(xiàng)目情況，包括國家自然科學(xué)基金的項(xiàng)目和國家其他科技計(jì)劃項(xiàng)目，要注明項(xiàng)目的名稱和編號(hào)、經(jīng)費(fèi)來源、起止年月、與本項(xiàng)目的關(guān)系及負(fù)責(zé)的內(nèi)容等);

 

4.完成國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目情況(對申請人負(fù)責(zé)的前一個(gè)已結(jié)題科學(xué)基金項(xiàng)目(項(xiàng)目名稱及批準(zhǔn)號(hào))完成情況、后續(xù)研究進(jìn)展及與本申請項(xiàng)目的關(guān)系加以詳細(xì)說明。另附該已結(jié)題項(xiàng)目研究工作總結(jié)摘要(限500字)和相關(guān)成果的詳細(xì)目錄)。

     

    (三)其他需要說明的問題

 

1. 申請人同年申請不同類型的國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目情況(列明同年申請的其他項(xiàng)目的項(xiàng)目類型、項(xiàng)目名稱信息，并說明與本項(xiàng)目之間的區(qū)別與聯(lián)系)。

 

2. 具有高級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)(職稱)的申請人或者主要參與者是否存在同年申請或者參與申請國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目的單位不一致的情況;如存在上述情況，列明所涉及人員的姓名，申請或參與申請的其他項(xiàng)目的項(xiàng)目類型、項(xiàng)目名稱、單位名稱、上述人員在該項(xiàng)目中是申請人還是參與者，并說明單位不一致原因。

 

3. 具有高級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)(職稱)的申請人或者主要參與者是否存在與正在承擔(dān)的國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目的單位不一致的情況;如存在上述情況，列明所涉及人員的姓名，正在承擔(dān)項(xiàng)目的批準(zhǔn)號(hào)、項(xiàng)目類型、項(xiàng)目名稱、單位名稱、起止年月，并說明單位不一致原因。

 

 

 

(四)資金預(yù)算說明。

 

購置單項(xiàng)經(jīng)費(fèi)5萬元以上固定資產(chǎn)及設(shè)備等，須逐項(xiàng)說明與項(xiàng)目研究的直接相關(guān)性及必要性。

 

面上項(xiàng)目申請人應(yīng)當(dāng)具備以下條件：1.具有承擔(dān)基礎(chǔ)研究課題或者其他從事基礎(chǔ)研究的經(jīng)歷; 2.具有高級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)(職稱)或者具有博士學(xué)位，或者有2名與其研究領(lǐng)域相同、具有高級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)(職稱)的科學(xué)技術(shù)人員推薦。

 

正在攻讀研究生學(xué)位的人員不得申請面上項(xiàng)目，但在職人員經(jīng)過導(dǎo)師同意可以通過其受聘單位申請。

 

面上項(xiàng)目申請人應(yīng)當(dāng)充分了解國內(nèi)外相關(guān)研究領(lǐng)域發(fā)展現(xiàn)狀與動(dòng)態(tài)，能領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)研究組開展創(chuàng)新研究工作;依托單位應(yīng)當(dāng)具備必要的實(shí)驗(yàn)研究條件;申請人應(yīng)當(dāng)按照面上項(xiàng)目申請書寫作提綱寫作申請書，申請的項(xiàng)目有重要的科學(xué)意義和研究價(jià)值，理論依據(jù)充分，學(xué)術(shù)思想新穎，研究目標(biāo)明確，研究內(nèi)容具體，研究方案可行。

 

篇8

[1]畢業(yè)論文開題報(bào)告

開題報(bào)告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應(yīng)用寫作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動(dòng)計(jì)劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運(yùn)而生的。開題報(bào)告一般為表格式，它把要報(bào)告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開題報(bào)告按目填寫，避免遺漏;又便于評(píng)審者一目了然，把握要點(diǎn)。

開題報(bào)告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面 。

開題報(bào)告作為畢業(yè)論文答辯委員會(huì)對學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。

由于開題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過大,但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題。

開題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題,并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。

開題報(bào)告是由選題者把自己所選的課題的概況(即"開題報(bào)告內(nèi)容")，向有關(guān)專家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。然后由他們對科研課題進(jìn)行評(píng)議。亦可采用"德爾菲法"評(píng)分;再由科研管理部門綜合評(píng)議的意見，確定是否批準(zhǔn)這一選題。開題報(bào)告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報(bào)名提綱。

報(bào)名提綱包括：

(1)課題的目的、意義、國內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻(xiàn)資料的主要觀點(diǎn)與結(jié)論;

(2)研究對象、研究內(nèi)容、各項(xiàng)有關(guān)指標(biāo)、主要研究方法(包括是否已進(jìn)行試驗(yàn)性研究);

(3)大致的進(jìn)度安排;

(4)準(zhǔn)備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等);

(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號(hào)、數(shù)量、價(jià)格等);

(6)經(jīng)費(fèi)概算;

(7)預(yù)期研究結(jié)果;

(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。

同行評(píng)議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。

[2]如何撰寫畢業(yè)論文開題報(bào)告

開題報(bào)告的基本內(nèi)容及其順序：論文的目的與意義;國內(nèi)外研究概況;論文擬研究解決的主要問題;論文擬撰寫的主要內(nèi)容(提綱);論文計(jì)劃進(jìn)度;其它。

其中的核心內(nèi)容是“論文擬研究解決的主要問題”。在撰寫時(shí)可以先寫這一部分，以此為基礎(chǔ)撰寫其他部分。具體要求如下：

論文擬研究解決的問題

明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點(diǎn)。

明確指出國內(nèi)外文獻(xiàn)就這一問題已經(jīng)提出的觀點(diǎn)、結(jié)論、解決方法、階段性成果、……。

評(píng)述上述文獻(xiàn)研究成果的不足。

提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)或解決方法，簡述初步理由。

你的觀點(diǎn)或方法正是需要通過論文研究撰寫所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開題報(bào)告的目的就是要請專家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯栴}是否值得研究，你準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)方法是否能夠研究出來。

一般提出3或4個(gè)問題，可以是一個(gè)大問題下的幾個(gè)子問題，也可以是幾個(gè)并行的相關(guān)問題。

2.國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

只簡單評(píng)述與論文擬研究解決的問題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn)，其他相關(guān)文獻(xiàn)評(píng)述則在文獻(xiàn)綜述中評(píng)述。基于“論文擬研究解決的問題”提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。

3.論文研究的目的與意義

簡介論文所研究問題的基本概念和背景。

簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題。

簡單闡述如果解決上述問題在學(xué)術(shù)上的推進(jìn)或作用。

基于“論文擬研究解決的問題”提出，允許有所重復(fù)。

4.論文研究主要內(nèi)容

初步提出整個(gè)論文的寫作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解“論文擬研究解決的問題”不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。

[3]畢業(yè)論文開題報(bào)告的格式(通用)

由于開題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想，因而篇幅不必過大，但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題說清楚，應(yīng)包含兩個(gè)部分：總述、提綱。

1 總述

開題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。

2 提綱

開題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架。可采用整句式或整段式提綱形式。在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。

3 參考文獻(xiàn)

開題報(bào)告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄

4 要求

開題報(bào)告應(yīng)有封面頁，總頁數(shù)應(yīng)不少于4頁。版面格式應(yīng)符合以下規(guī)定。

開 題 報(bào) 告

學(xué) 生：

一、 選題意義

1、 理論意義

2、 現(xiàn)實(shí)意義

二、 論文綜述

1、 理論的淵源及演進(jìn)過程

2、 國外有關(guān)研究的綜述

3、 國內(nèi)研究的綜述

4、 本人對以上綜述的評(píng)價(jià)

三、論文提綱

1、前言

2、結(jié)論

四、論文寫作進(jìn)度安排

畢業(yè)論文開題報(bào)告提綱

一、開題報(bào)告封面：論文題目、系別、專業(yè)、年級(jí)、姓名、導(dǎo)師

二、目的意義和國內(nèi)外研究概況

三、論文的理論依據(jù)、研究方法、研究內(nèi)容

四、研究條件和可能存在的問題

五、預(yù)期的結(jié)果

六、進(jìn)度安排

[4]畢業(yè)論文

篇9

[關(guān)鍵詞]科學(xué)哲學(xué)；會(huì)計(jì)準(zhǔn)則演進(jìn)范式；動(dòng)態(tài)演變；靜態(tài)穩(wěn)定

一、關(guān)于波普、拉卡托斯和勞丹的科學(xué)哲學(xué)0的簡要介紹

作為批判理性主義開創(chuàng)者的波普和歷史學(xué)派中興之士的拉卡托斯和勞丹，其關(guān)于科學(xué)理論、科學(xué)方法與科學(xué)判定標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)論述為各個(gè)科學(xué)門類的研究提供了指導(dǎo)性的思路。其中，在被視為科學(xué)哲學(xué)濫觴之作的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》中。波普提出了“判斷科學(xué)與否的標(biāo)準(zhǔn)在于可證偽性”這一全新的觀點(diǎn)，相關(guān)論述更是極大程度地豐富了人們對于科學(xué)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)。隨后，歷史學(xué)派的代表人物庫恩、拉卡托斯、費(fèi)耶阿本德和勞丹分別在揚(yáng)棄中發(fā)展了波普的學(xué)說。從結(jié)果上來看，科學(xué)哲學(xué)的邊界得以擴(kuò)充，內(nèi)容也愈加豐富。單就本文所要構(gòu)建的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系演進(jìn)范式而言，筆者認(rèn)為選取波普對于“科學(xué)命題信息含量與有用性”的論述、拉卡托斯提出的“科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論”和勞丹關(guān)于“科學(xué)合理性”的研究這三方面作為基礎(chǔ)是恰當(dāng)?shù)摹榱朔奖愫笪恼归_闡釋。首先對這三方面的內(nèi)容進(jìn)行簡要介紹。

(一)波普對于“科學(xué)命題信息含量與有用性”的論述

波普在對邏輯主義的歸納法進(jìn)行批判時(shí)，對科學(xué)命題的陳述提出了如下觀點(diǎn)：一個(gè)科學(xué)命題所蘊(yùn)含的信息含量與其正確的可能性成反比，同時(shí)也與其有用性成正比。對于一個(gè)科學(xué)命題而言，如果它傳遞的信息越多，其可駁斥性就越大，相應(yīng)的正確的可能性也越小，但有用性也會(huì)越高，反之亦然。例如如下兩個(gè)命題：A.蘇格拉底是人；B.蘇格拉底是將希臘古典哲學(xué)推向高峰并首次提出倫理道德問題的哲學(xué)家。命題A相較于命題B而言，其信息含量較少，正確性更高，有用性較低。如果科學(xué)的目的是為了追求真實(shí)與正確，那么科學(xué)命題就應(yīng)該只反復(fù)陳述同義的信息。在這種情況下。命題A無疑是更佳的選擇。但此時(shí)科學(xué)只不過是簡單回顧既定事實(shí)和已有知識(shí)，并不能給人們提供關(guān)于客觀世界更多的認(rèn)識(shí)。命題A幾乎是毫無任何意義的陳述。它不能提供給人們關(guān)于蘇格拉底任何有價(jià)值的信息。因此，科學(xué)的目的應(yīng)該是在真實(shí)與有用之間尋求一種平衡與穩(wěn)定，在某一特定的知識(shí)背景下，科學(xué)命題的陳述應(yīng)當(dāng)保持信息含量適中，同時(shí)兼顧一定程度的真實(shí)性和有用性。而當(dāng)客觀環(huán)境出現(xiàn)某種突破性事件使得需要對原有的命題進(jìn)行修正時(shí)，真實(shí)與有用就會(huì)出現(xiàn)暫時(shí)的失衡，經(jīng)過正確信息的擴(kuò)充與錯(cuò)誤信息的剔除之后，科學(xué)命題又會(huì)再次回到穩(wěn)定狀態(tài)。如此周而復(fù)始，科學(xué)命題便使得知識(shí)邊界逐漸擴(kuò)大，使得人們對客觀世界的認(rèn)識(shí)處于一種漸進(jìn)性的深化狀態(tài)之中。

(二)拉卡托斯的“科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論”

拉卡托斯在其所謂的“精致證偽主義”中提出了“科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論”來闡釋科學(xué)知識(shí)是如何增長的。拉卡托斯把他的科學(xué)研究綱領(lǐng)分為三部分內(nèi)容：最內(nèi)的部分為“硬核”，“硬核”之外是由輔助假說構(gòu)成的“保護(hù)帶”。保護(hù)帶之外便是客觀世界存在的各種“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”。其中保護(hù)帶通過“正面啟發(fā)法”(positiveheuristics)和“反面啟發(fā)法”(negative heuris―tics)來保護(hù)硬核?！罢鎲l(fā)法”是指對具有輔助假說性質(zhì)的保護(hù)帶提出建設(shè)性的修正和調(diào)整，意義在于“如何尋求某些正確研究道路”，而“反面啟發(fā)法”則是將任何與硬核不一致的現(xiàn)象排除在研究綱領(lǐng)之外，意義在于“如何避免走某些錯(cuò)誤研究道路”。按照拉卡托斯的觀點(diǎn)，二者就是要保證“硬核”不受到摧毀性質(zhì)的打擊。只有如此，一個(gè)科學(xué)研究綱領(lǐng)才能不斷增加新的內(nèi)容，進(jìn)而避免科學(xué)研究綱領(lǐng)之間出現(xiàn)經(jīng)常性的替代。

對比而言，在波普眼中科學(xué)知識(shí)的更替是迅速的“革命式”，而拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng)解釋的知識(shí)更替則是“漸進(jìn)式”――科學(xué)的進(jìn)步并不是經(jīng)常發(fā)生革命的結(jié)果，而是不斷修正、調(diào)整和彌補(bǔ)原有科學(xué)假說或研究綱領(lǐng)內(nèi)核的過程。一個(gè)科學(xué)研究綱領(lǐng)無論通過正面啟發(fā)法還是反面啟發(fā)法都無法提供更強(qiáng)有力的解釋的時(shí)候，硬核才隨之瓦解，新的科學(xué)綱領(lǐng)便取而代之。

(三)勞丹關(guān)于“科學(xué)合理性”的研究

作為當(dāng)代歷史學(xué)派的代表人物，勞丹從“科學(xué)的最終目的在于解決問題”出發(fā)來探究“科學(xué)的合理性”。勞丹認(rèn)為一個(gè)科學(xué)理論的合理性和進(jìn)步性只與該理論解決問題的有效性相關(guān)。針對理論與問題的關(guān)系，勞丹提出了兩個(gè)觀點(diǎn)：一是對于一個(gè)理論的檢驗(yàn)就在于其是否對重要問題提供了滿意的解答；二是在評(píng)價(jià)理論的價(jià)值時(shí)，該理論是否對重大問題進(jìn)行了適當(dāng)?shù)慕獯疬h(yuǎn)比評(píng)判該理論是否為“真實(shí)的”或“充分證實(shí)的”更為重要，因?yàn)槿藗儗τ凇昂握邽檎妗蓖茈y達(dá)成一致的認(rèn)識(shí)。因此，科學(xué)的目標(biāo)在于最大限度地?cái)U(kuò)展已解決的經(jīng)驗(yàn)問題的范疇，通過觀察某個(gè)科學(xué)理論所解決經(jīng)驗(yàn)問題的數(shù)量和重要性以及減少反常概念問題的數(shù)量和重要性便能評(píng)價(jià)該理論的有效性。由此，勞丹得出了他關(guān)于科學(xué)進(jìn)步的基本規(guī)定：當(dāng)且僅當(dāng)在某一領(lǐng)域的科學(xué)理論連續(xù)發(fā)展并顯示出解決問題的有效性程度逐漸增加時(shí)，就可以說該科學(xué)理論帶來了進(jìn)步。

二、我國會(huì)計(jì)準(zhǔn)則演進(jìn)范式的構(gòu)建

根據(jù)上文所述內(nèi)容，筆者構(gòu)建了如下范式來闡釋我國會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的演進(jìn)。其中圖1為靜態(tài)穩(wěn)定狀態(tài)，圖2為動(dòng)態(tài)演變狀態(tài)：

從中間圓形向外依次標(biāo)號(hào)為1至8，分別對應(yīng)圖1中相應(yīng)標(biāo)號(hào)的名稱。例如，中間圓形標(biāo)號(hào)為1，對應(yīng)圖1中的“1財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)”；外面一層環(huán)形的標(biāo)號(hào)為2，對應(yīng)圖1中的“2會(huì)計(jì)基本假設(shè)”。另外，第五環(huán)同時(shí)包括了“5，計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)”和“6計(jì)量屬性”，分別以半環(huán)形表示。整個(gè)同心圓之外正方形之內(nèi)便是客觀世界發(fā)生的經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)。

(一)關(guān)于會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系“硬核”的說明

根據(jù)拉卡托斯的理論，一個(gè)科學(xué)研究綱領(lǐng)的“硬核”是其最為堅(jiān)固穩(wěn)定的部分，是整個(gè)科學(xué)理論體系的核心。如果該部分出現(xiàn)經(jīng)常性的變動(dòng)，那么離該科學(xué)理論體系退化以至消亡也就不遠(yuǎn)了。而若要不出現(xiàn)經(jīng)常性變動(dòng)。那么相關(guān)信息的表述就應(yīng)該以精練的特征來傾向于真實(shí)和正確。當(dāng)然，這其中對信息的有用性會(huì)出現(xiàn)較大程度的喪失，不過為了維持“硬核”的穩(wěn)固這種損失也是適得其所的。結(jié)合我國會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為將基本準(zhǔn)則作為會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系的“硬核”是恰當(dāng)?shù)?，下面進(jìn)行詳細(xì)論述：

1.財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)

作為整個(gè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系最核心的部分，財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)在信息含量方面展現(xiàn)的特點(diǎn)是精練性。相應(yīng)地，其具備極高的正確性和穩(wěn)定性。就正確性而言，雖然受托責(zé)任觀與決策有用觀孰先孰后引起了長時(shí)間的爭論。但實(shí)務(wù)界和理論界爭論的不過是二者誰應(yīng)放在第一位。對于受托責(zé)任觀與決策有用

觀本身存在的意義，從未有人質(zhì)疑，即便是在如今決策有用觀被置為首位的情況下依然要“兼顧反映企業(yè)管理當(dāng)局的受托責(zé)任”。對于穩(wěn)定性，是指財(cái)務(wù)報(bào)告的目標(biāo)一直是在二者之間進(jìn)行抉擇，既沒有出現(xiàn)其他的財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)，二者之間也沒有出現(xiàn)一方徹底在財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)中消失的情況。正是因?yàn)槿绱烁叱潭鹊恼_性和穩(wěn)定性，選取財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)作為整個(gè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系的邏輯起點(diǎn)是恰如其分的。

2.會(huì)計(jì)基本假設(shè)

對于財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)來講，會(huì)計(jì)基本假設(shè)的信息含量更為豐富，其正確性和穩(wěn)定性也就低于前者，存在著更多的可能性被調(diào)整和修正。事實(shí)上，正是因?yàn)闀?huì)計(jì)基本假設(shè)一定程度的松動(dòng)和突破才會(huì)出現(xiàn)高級(jí)會(huì)計(jì)學(xué)所涉及的業(yè)務(wù)，如貨幣計(jì)量假設(shè)的松動(dòng)出現(xiàn)了外幣業(yè)務(wù)會(huì)計(jì)與物價(jià)變動(dòng)會(huì)計(jì)，會(huì)計(jì)主體假設(shè)的松動(dòng)出現(xiàn)了合并財(cái)務(wù)報(bào)表與分支機(jī)構(gòu)會(huì)計(jì)。 　 3.會(huì)計(jì)信息質(zhì)量要求

會(huì)計(jì)信息質(zhì)量要求是指財(cái)務(wù)報(bào)告中所提供的會(huì)計(jì)信息應(yīng)當(dāng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，其正確性和穩(wěn)定性較會(huì)計(jì)基本假設(shè)而言又出現(xiàn)了更大幅度的下降。如果說會(huì)計(jì)假設(shè)僅是因客觀經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)的發(fā)生而出現(xiàn)一定程度的松動(dòng)，那么會(huì)計(jì)信息質(zhì)量要求中的某些概念甚至存在著被否定的可能。例如在當(dāng)前公允價(jià)值運(yùn)用范圍日益擴(kuò)大的趨勢下，按照謹(jǐn)慎性要求對資產(chǎn)與負(fù)債、收入與費(fèi)用進(jìn)行的不匹配確認(rèn)受到了越來越多的質(zhì)疑。此外，可靠性與相關(guān)性在某些特定環(huán)境下的沖突與矛盾也是降低會(huì)計(jì)信息質(zhì)量要求穩(wěn)定性的因素。

4.會(huì)計(jì)要素

從會(huì)計(jì)要素這一概念開始，財(cái)務(wù)報(bào)告便從抽象到具體的轉(zhuǎn)變――六大要素是財(cái)務(wù)報(bào)告的直觀顯現(xiàn)。每一個(gè)要素都具有相應(yīng)的定義、特征和確認(rèn)條件，如此多的信息含量在能夠提供較多有用價(jià)值的同時(shí)必然導(dǎo)致正確性和穩(wěn)定性的進(jìn)一步下降。例如，F(xiàn)ASB對于資產(chǎn)的定義就經(jīng)過了十?dāng)?shù)次的修正。與財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)幾乎未曾改變過相比，如此多次數(shù)的修正已然是相當(dāng)大程度的不穩(wěn)定了。

5.計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)

本文將計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)劃分為計(jì)量依據(jù)與計(jì)量基礎(chǔ)兩部分，計(jì)量依據(jù)是指憑借何種理念來對會(huì)計(jì)要素進(jìn)行計(jì)量，而計(jì)量基礎(chǔ)是指收入和費(fèi)用的基本確認(rèn)條件，在二者之間分別存在著資產(chǎn)負(fù)債觀與收入費(fèi)用觀之爭和權(quán)責(zé)發(fā)生制與收付實(shí)現(xiàn)制之爭。就現(xiàn)行會(huì)計(jì)準(zhǔn)則而言，在計(jì)量依據(jù)上貫徹的是資產(chǎn)負(fù)債觀，在計(jì)量基礎(chǔ)上采用的是權(quán)責(zé)發(fā)生制。需要說明的是，現(xiàn)行基本準(zhǔn)則中只是對計(jì)量基礎(chǔ)進(jìn)行了闡釋，但對計(jì)量依據(jù)一資產(chǎn)負(fù)債觀卻只字未提。筆者認(rèn)為這是當(dāng)前基本準(zhǔn)則的一個(gè)遺漏式缺陷。事實(shí)上，資產(chǎn)負(fù)債觀貫穿于全部38項(xiàng)具體準(zhǔn)則之中。例如金融資產(chǎn)期末價(jià)值的計(jì)量、所得稅會(huì)計(jì)中資產(chǎn)負(fù)債表債務(wù)法的運(yùn)用和利潤表中綜合收益項(xiàng)目的引入等。滲透性如此強(qiáng)的資產(chǎn)負(fù)債觀理念卻在基本準(zhǔn)則中未加絲毫說明，不能不引起準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)的注意。

與受托責(zé)任觀與決策有用觀能夠在財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)中兼容并存不同，資產(chǎn)負(fù)債觀與收入費(fèi)用觀和權(quán)責(zé)發(fā)生制與收付實(shí)現(xiàn)制在計(jì)量依據(jù)和計(jì)量基礎(chǔ)中的關(guān)系是徹底取代。例如，當(dāng)前會(huì)計(jì)準(zhǔn)則采用的是資產(chǎn)負(fù)債觀和權(quán)責(zé)發(fā)生制。那么收入費(fèi)用觀和收付實(shí)現(xiàn)制就完全不會(huì)在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中得以體現(xiàn)。從整個(gè)發(fā)展歷程來看，計(jì)量依據(jù)和計(jì)量基礎(chǔ)分別經(jīng)歷了“資產(chǎn)負(fù)債觀――收入費(fèi)用觀――資產(chǎn)負(fù)債觀”和“收付實(shí)現(xiàn)制――權(quán)責(zé)發(fā)生制”的演變。將這種“你死我活”般的演變置于整個(gè)“硬核”的最與更外層的“保護(hù)帶”相聯(lián)系意味著“硬核”在此處將要質(zhì)變?yōu)椤氨Ｗo(hù)帶”。

6.計(jì)量屬性

雖然在基本準(zhǔn)則中關(guān)于計(jì)量屬性的描述也是較為簡練的，但筆者認(rèn)為在對于相關(guān)概念的信息含量進(jìn)行考察時(shí)不能只考慮顯性信息，還應(yīng)考慮隱性信息。從表面上看，基本準(zhǔn)則只不過給出了五個(gè)計(jì)量屬性的定義，但不能忽略的是對計(jì)量屬性的研究也是卷帙浩繁的，這些研究便可稱為相關(guān)概念的隱性信息，尤其是在美國爆發(fā)次貸危機(jī)之后，對于公允價(jià)值的研究更是成為一個(gè)熱點(diǎn)問題。公允價(jià)值能夠引起如此多的爭議和討論，說明其在極不穩(wěn)定的變化之中擁有巨大的價(jià)值。鑒于如此劇烈的不穩(wěn)定性和豐富的價(jià)值，筆者將其與計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)一起置于“硬核”的最。

(二)關(guān)于會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系“保護(hù)帶”的說明

在作為“硬核”的基本準(zhǔn)則之外便是作為“保護(hù)帶”存在的具體準(zhǔn)則和應(yīng)用指南，它們通過正面啟發(fā)法和反面啟發(fā)法來保護(hù)硬核免受各種經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的破壞從而使得硬核處于一種相對穩(wěn)定的狀態(tài)。以衍生金融工具為例，在衍生金融工具剛出現(xiàn)時(shí)，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則便以其不符合資產(chǎn)的定義為由而將其作為表外事項(xiàng)，此時(shí)的具體準(zhǔn)則中沒有任何關(guān)于對衍生金融工具進(jìn)行會(huì)計(jì)處理的說明。這種拒之門外的做法便是反面啟發(fā)法的體現(xiàn)，它通過一種排斥性手段維護(hù)了硬核的穩(wěn)定――會(huì)計(jì)要素中資產(chǎn)的定義不用改動(dòng)。而當(dāng)越來越多的衍生金融工具出現(xiàn)時(shí)，此時(shí)如果仍將其作為表外事項(xiàng)，那么就有可能掩蓋其風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)而誤導(dǎo)信息使用者的投資決策。違背決策有用觀這一最核心的概念。為了維護(hù)財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)的穩(wěn)定，只能通過修改資產(chǎn)的定義來將衍生金融工具納入財(cái)務(wù)報(bào)告之中，并且制定相應(yīng)的具體準(zhǔn)則來規(guī)范其會(huì)計(jì)處理。這種納之門內(nèi)的做法便是正面啟發(fā)法的體現(xiàn)，它通過容納性手段維護(hù)了硬核的穩(wěn)定――財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)中的決策有用觀不用改動(dòng)。正是通過正面啟發(fā)法和反面啟發(fā)法雙管齊下，具體準(zhǔn)則和應(yīng)用指南通過不斷的調(diào)整來維持硬核的穩(wěn)定，進(jìn)而持續(xù)地增強(qiáng)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的解釋力。

如前文所述，勞丹認(rèn)為科學(xué)的合理性和進(jìn)步性就體現(xiàn)在該理論解決問題的有效性上。具體到本文研究的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系而言，這種解決問題的有效性正是會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的解釋力，即會(huì)計(jì)準(zhǔn)則能夠在經(jīng)受住眾多經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)“挑戰(zhàn)”的同時(shí)對它們進(jìn)行如實(shí)公正的反映。需要強(qiáng)調(diào)的是，就像勞丹認(rèn)為過多地探求“何者為真”是無意義的一樣，過分地要求會(huì)計(jì)準(zhǔn)則具有“真實(shí)性”也是不現(xiàn)實(shí)的。會(huì)計(jì)具有模糊性，在當(dāng)前會(huì)計(jì)準(zhǔn)則更偏重于會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員的職業(yè)判斷的情況下更是如此。例如，誰能證明對某一固定資產(chǎn)采用加速折舊法就比平均年限法更“真實(shí)”呢?即便是同一臺(tái)機(jī)器設(shè)備，不同的會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員也有可能選擇不同的折舊方法。只要能夠結(jié)合固定資產(chǎn)的特點(diǎn)來進(jìn)行權(quán)變選擇，便是如實(shí)公正地反映該固定資產(chǎn)的使用情況。因此，在當(dāng)前會(huì)計(jì)準(zhǔn)則留有相當(dāng)大操作空間的情形下，能否增強(qiáng)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的解釋力才是評(píng)判會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中相關(guān)概念的變動(dòng)是否合理的標(biāo)準(zhǔn)。

篇10

關(guān)鍵詞：教育學(xué)研究；方法論；思維模式；理性主義

一、“簡單性”抑或“復(fù)雜性”——人類思維模式的變與不變

復(fù)雜性哲學(xué)和復(fù)雜性研究的提出為人文社會(huì)科學(xué)研究開辟了一條蹊徑，使得我們能夠以一種全新的、復(fù)雜性的視角來重新認(rèn)識(shí)我們所“熟知、熟悉”的人類世界。這一研究思路和方式更為適宜于被以研究人類復(fù)雜教育現(xiàn)象為對象的教育學(xué)所采納。

17世紀(jì)，伴隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起，自然科學(xué)獲得了長足的發(fā)展。以牛頓“三大力學(xué)定律”為核心的描述自然界現(xiàn)象的靜態(tài)物理世界觀的誕生，極大地增進(jìn)了人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。這種經(jīng)典的科學(xué)理性主義的認(rèn)識(shí)觀認(rèn)為：人類可以通過歸納的方法、演繹的方法、實(shí)證的方法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方法去認(rèn)識(shí)和捕捉藏匿于大量現(xiàn)象和事件堆砌之下的事物的本質(zhì)與規(guī)律，并信奉復(fù)雜的是紛繁的現(xiàn)象，簡單的是事物的本質(zhì)，本質(zhì)和規(guī)律是不變的，只要一經(jīng)掌握就可以普遍指導(dǎo)人們對現(xiàn)象世界的認(rèn)識(shí)。理性主義科學(xué)觀的問世，使得自然科學(xué)研究在認(rèn)識(shí)論上始終貫穿著一種簡單性的思維模式和原則，用實(shí)證主義哲學(xué)家馬赫的“思維經(jīng)濟(jì)性”原則來概括就是：“科學(xué)家們應(yīng)該盡可能用最簡單的概念和最基本假設(shè)來解釋現(xiàn)象多樣的自然世界?！迸ｎD在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書中指出：“自然界是最簡單的?！睈垡蛩固挂舱J(rèn)為，真實(shí)的自然界是一個(gè)簡單的自然界：“自然規(guī)律的簡單性也是一種客觀事實(shí)，而且正確的概念體系必須使這種簡單的主觀方面和客觀方面保持平衡?！敝摹皧W卡姆剃刀原理”更是簡單性思維模式的一種體現(xiàn)——“如無需要，毋需增加實(shí)質(zhì)”。簡單性原則和方法確有其認(rèn)識(shí)和解決問題的功效，也極大地推動(dòng)了人類理性所能觸及到的現(xiàn)象的深度。但是，這種普遍性、還原性、線性和可逆性的思維模式由于其認(rèn)識(shí)范圍上的有限性與認(rèn)識(shí)事物的相對靜止性，不可避免地打上了片面性的烙印。因?yàn)楝F(xiàn)象世界的復(fù)雜性以及影響事物發(fā)展因素的多樣性，使得人們在認(rèn)識(shí)過程中常常不能把影響事物發(fā)展的初始條件因素群、過程因素群、結(jié)果因素群等化約為某一種統(tǒng)一的因素，概括為一個(gè)共同的本質(zhì)，更不能為了確定一個(gè)主導(dǎo)的因素而忽視或者低估了其他因素的作用。

基于對簡單性思維模式的局限性和弊端的認(rèn)識(shí)，法國哲學(xué)家埃德加·莫蘭明確提出了“復(fù)雜性研究”的基本理論和方法：復(fù)雜的東西不能用一個(gè)關(guān)鍵詞（概念）來概括，不能歸結(jié)為一條規(guī)律，也不能化歸為一個(gè)簡單的思想。莫蘭認(rèn)為，世界的存在既不可能是純粹有序的，也不可能是純粹無序的，因?yàn)樵谝粋€(gè)只有無序性的世界里任何事物都將化為烏有而不可能存在，而在一個(gè)只有有序性的世界里萬物將一成不變，不會(huì)有新的東西發(fā)生。所以，世界的基本性質(zhì)是有序性和無序性的交混，而這正構(gòu)成了事物“復(fù)雜性”的基礎(chǔ)。德國物理學(xué)家克勞修斯提出了著名的“熱力學(xué)第二定律”，認(rèn)為其他形式的能量都可以完全地相互轉(zhuǎn)換，而采取熱能形式的能量卻不能轉(zhuǎn)化為其他形式的能量。這顯然與經(jīng)典的“能量守恒理論”有所不同，說明世界上有序的具體事物的存在最終都要?dú)w結(jié)為能量、物質(zhì)分布的不均勻，意味著世界的深層潛存著自發(fā)的無序化傾向。莫蘭和克勞修斯的研究結(jié)果使得過去那種嚴(yán)格意義上的“決定論”的理論系統(tǒng)和思維模式受到了挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代科學(xué)研究的過程中，人們不斷發(fā)現(xiàn)，無論是宇宙的起源、生命的律動(dòng)、社會(huì)的發(fā)展以及微觀世界的奧秘機(jī)理都存在著簡單性思維模式所無法企及和解決的復(fù)雜現(xiàn)象。彭家勒指出：“基本現(xiàn)象的簡單性再次隱藏在可觀察的總現(xiàn)象的復(fù)雜性下面，但是這種簡單性本身只是表面的，它隱藏著極其復(fù)雜的機(jī)制?！?/p>

復(fù)雜性理論及研究方法的提出，使線性的因果認(rèn)識(shí)論以及普適性、還原性的認(rèn)識(shí)思路與研究視角正在經(jīng)歷著改變和消解。誠如普里戈金所言：“我們對自然的看法正經(jīng)歷著一個(gè)根本性的轉(zhuǎn)變，即轉(zhuǎn)向多重性、暫時(shí)性和復(fù)雜性。”

二、復(fù)雜性理論為教育學(xué)研究打開了一種新視域

與自然現(xiàn)象相比較，作為在人類演進(jìn)過程中所產(chǎn)生的種種人文社會(huì)現(xiàn)象則更不是簡單性思維原則與思維方式所能夠認(rèn)識(shí)和解決的。由于受自然科學(xué)簡單性、普適性、還原性、定量化和實(shí)證化觀念的影響，人文社會(huì)科學(xué)的研究方法和理論體系最初也是按照自然科學(xué)的理性主義思維方式建立起來的?？椎略趧?chuàng)建社會(huì)學(xué)和實(shí)證哲學(xué)的過程中直接將實(shí)證的原則和方法引入到社會(huì)學(xué)研究之中，認(rèn)為普適性、還原性和確定性是判定人文社會(huì)科學(xué)能否成為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的主要標(biāo)準(zhǔn)。近現(xiàn)代以來，“科學(xué)性”、“實(shí)證性”已儼然成為各門社會(huì)學(xué)科能否獨(dú)立的圖騰標(biāo)志，這不僅表現(xiàn)在所有人文社會(huì)科學(xué)名稱的確立都要冠以“科學(xué)”二字，而且在其研究方法以及結(jié)論的運(yùn)用上也都要凸顯理性主義和實(shí)證主義的特征，以至于人們認(rèn)為似乎只有自然科學(xué)“化”了的人文社會(huì)科學(xué)才能成為真正意義上的科學(xué)，才能有資格在“科學(xué)”之苑中取得一席之地，否則其“科學(xué)性”、“規(guī)范性”和“真?zhèn)涡浴北貙⑹艿劫|(zhì)疑。然而，人以及人類社會(huì)構(gòu)成和運(yùn)行的復(fù)雜性，人文社會(huì)科學(xué)對象領(lǐng)域里的有序性和無序性，以及人文社會(huì)科學(xué)自身發(fā)展的邏輯與特征，都決定了這種簡單性、線性的思維模式在其研究領(lǐng)域中的應(yīng)用具有明顯的局限性和非普適性，尤其是人類社會(huì)中價(jià)值因素的融入、利益關(guān)系的交鋒、情感意志的裹挾等，都為其帶來了淺層現(xiàn)象世界和深層理念世界的復(fù)雜發(fā)展與變化。換言之，由于人文社會(huì)現(xiàn)象具有非線性、不可逆性、偶發(fā)性以及有序性與無序性相結(jié)合、理性與非理性相結(jié)合的混沌性特征，因而對其本質(zhì)和規(guī)律的揭示，就絕不可能單一地運(yùn)用理性主義的“簡單性”思維模式來解決。

葉瀾教授認(rèn)為：“教育是人類社會(huì)所特有的更新再生系統(tǒng)，可能是人世間復(fù)雜問題之最。”事實(shí)上，在教育系統(tǒng)內(nèi)部存在著影響目的選擇、過程實(shí)施、結(jié)果實(shí)現(xiàn)的多因素、多樣態(tài)和非線性、不可逆的基本特征，這一切都使得“復(fù)雜性”成為教育系統(tǒng)中的本然存在特性和基本存在樣態(tài)。循此出發(fā)，對復(fù)雜的教育現(xiàn)象進(jìn)行研究，就絕不能單一地運(yùn)用簡單性、單向性和線性的思維模式，而應(yīng)充分借鑒和應(yīng)用復(fù)雜性研究的思維模式與研究思路。

教育學(xué)學(xué)科從誕生之初就在不斷地尋求著對教育世界實(shí)然狀態(tài)和應(yīng)然狀態(tài)最歸于本真的認(rèn)識(shí)，以期實(shí)現(xiàn)對教育實(shí)踐的有效指導(dǎo)和干預(yù)——盡管這種努力直到今天依然是前路迢迢。在教育科學(xué)剛剛脫離哲學(xué)母體開始演變?yōu)橐婚T獨(dú)立學(xué)科之初，正是自然科學(xué)迅猛發(fā)展、方興未艾之際。以物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等為代表的示范性學(xué)科的發(fā)展成就，極大地推動(dòng)了人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的廣度與深度，并深遠(yuǎn)地影響了教育學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。教育學(xué)者們?yōu)榱藢で蠼逃龑W(xué)的科學(xué)立場和學(xué)術(shù)規(guī)范，為了能夠爭取到在科學(xué)圣壇上的“入場券”和“話語權(quán)”，也企圖以自然科學(xué)的研究范式及其方法來規(guī)范和構(gòu)建本學(xué)科的研究思路與理論體系，這使得科學(xué)理性主義、實(shí)證主義的思潮在教育理論研究中得到了極度的強(qiáng)化和膨脹。人們期望能夠?qū)で蟪龌睘楹啞⒑唵蚊髁说慕逃举|(zhì)和規(guī)律。然而，他們發(fā)現(xiàn)，自然科學(xué)研究范式的應(yīng)用并沒有能夠達(dá)到所預(yù)期的對教育世界本真認(rèn)識(shí)的目的，并且也未能給教育科學(xué)帶來與其他學(xué)科同等的學(xué)術(shù)地位。迄今為止，教育學(xué)依然被其他學(xué)科視為沒有獨(dú)立的話語體系和學(xué)科“個(gè)性”，其現(xiàn)狀正如華勒斯坦所言：“教育學(xué)是將其他的學(xué)科共冶一爐，教育學(xué)科的現(xiàn)實(shí)是處于學(xué)術(shù)邊緣地位的一門學(xué)科?！眾W康納則認(rèn)為，所謂的“當(dāng)代教育理論”僅僅是一種“尊稱”。

教育學(xué)是否為一門“真”學(xué)科？這種疑惑使得在20世紀(jì)末許多教育學(xué)者在論爭的過程中認(rèn)為教育學(xué)作為一門學(xué)科已經(jīng)可以終結(jié)了。面對這種境遇，人們不得不反思導(dǎo)致這種結(jié)果出現(xiàn)的原因。毋庸置疑，反思首先指向了對研究方法論的拷問：我們是否受理性主義追求唯一性、因果性、確定性、簡單性思維模式的影響過深，是否是理性主義簡單性、線性化的思維模式和研究趨向把教育學(xué)的發(fā)展引入了誤區(qū)、帶進(jìn)了沼澤。

經(jīng)歷了這種反思與批判，從復(fù)雜性視域出發(fā)來觀照教育實(shí)踐和教育理論的構(gòu)建便自然地成為了一種值得探索的新路徑。依據(jù)復(fù)雜性理論，“復(fù)雜性”既存在于自然科學(xué)領(lǐng)域也存在于人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，然而人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域作為無機(jī)系統(tǒng)（物質(zhì)、材料）、有機(jī)系統(tǒng)（生物、生命）和社會(huì)系統(tǒng)（社會(huì)的組織、結(jié)構(gòu)、制度、文化、意識(shí)等）的混合系統(tǒng)更具有復(fù)雜性的機(jī)理和特質(zhì)，而置于其中的教育系統(tǒng)更是從要素、結(jié)構(gòu)、過程、功能、目的、方法等方方面面顯示出了復(fù)雜性的特點(diǎn)。一言以蔽之，教育現(xiàn)象本身的復(fù)雜性，尤其是教育作為事實(shí)世界和價(jià)值世界的統(tǒng)一性，決定了復(fù)雜性理論和復(fù)雜性研究的適用性與合理性。

三、用復(fù)雜性理論拓展教育學(xué)的研究范式與方法

把復(fù)雜性理論引入到教育學(xué)研究之中，無論是在整體的認(rèn)識(shí)論上還是在具體的研究方法上都為教育理論的發(fā)展帶來了一種全新的視野，開辟了一條嶄新的道路。

（一）用復(fù)雜性理論來革新教育學(xué)的研究范式

首先，從復(fù)雜性理論出發(fā)，要改變以往教育理論研究過程中追本溯源式的本質(zhì)主義的思維傾向，不要強(qiáng)為復(fù)雜多變的教育世界尋找一個(gè)唯一的、永恒不變的本質(zhì)或答案，或發(fā)現(xiàn)一種“放之四海而皆準(zhǔn)”的普遍規(guī)律。實(shí)踐證明，那種尋找“阿基米德基點(diǎn)”的思維模式是一個(gè)誤區(qū)，那種以概念作為體系的原點(diǎn)，然后由其闡發(fā)或演繹出體系化教育學(xué)的努力也是不成功的。我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，教育生活和教育世界是一個(gè)有序與無序、確定與不確定、簡單與復(fù)雜相互交融的世界，是各種影響因素持續(xù)不斷解體與重組、和諧與噪聲反復(fù)交織的復(fù)雜過程。這具體表現(xiàn)為，圍繞在學(xué)生周圍的家庭、社會(huì)、學(xué)校等諸多因素對學(xué)生的成長和發(fā)展均產(chǎn)生著極為廣泛、深遠(yuǎn)、多變的影響，并呈現(xiàn)出和諧與不和諧、一致與不一致的復(fù)雜交混。在這個(gè)過程中，不同的原因可能會(huì)導(dǎo)致同一個(gè)結(jié)果，同一個(gè)原因也可能導(dǎo)致不同的結(jié)果。這就要求我們絕不能因循非此即彼、尋求唯一因果關(guān)系、追求唯一本質(zhì)的思維模式，而應(yīng)以一種開放的、多元的、整合的、非線性的觀念來認(rèn)識(shí)和研究教育現(xiàn)象。埃德加·莫蘭說：現(xiàn)實(shí)世界的“一個(gè)理論不是一個(gè)目的地，它只是一個(gè)可能的出發(fā)點(diǎn)。一個(gè)理論不是一個(gè)解決的辦法，它只是處理問題的可能性”。因此，在教育理論研究中，我們必須創(chuàng)設(shè)一種多元共生的空間地帶，尤其是應(yīng)該提倡和強(qiáng)化運(yùn)用各種個(gè)性化的理論及描述性的觀點(diǎn)來解釋和理解紛繁多變的教育現(xiàn)象世界，力求通過多視角的理論表現(xiàn)和多樣性的闡釋來對人們的教育實(shí)踐和教育生活產(chǎn)生積極的啟迪與范導(dǎo)作用。

其次，要重視對個(gè)案教育問題的研究。復(fù)雜性理論認(rèn)為，教育活動(dòng)尤其是教學(xué)過程是一種自組織過程。作為一種自組織，其間必然存在著有序性的因素，這種因素有助于建構(gòu)和形成教育系統(tǒng)的秩序化特征，并在客觀上易于使人們形成較為明確的教育意圖、步驟和策略，但同時(shí)，它又往往會(huì)阻止新質(zhì)教育事物的發(fā)生，并把人們的教育活動(dòng)局限在一種缺乏創(chuàng)造性的機(jī)械運(yùn)作之中。作為自組織，教育教學(xué)活動(dòng)過程又必然存在著無序性的因素，這種因素往往又會(huì)破壞教育系統(tǒng)的秩序化特征，并在客觀上易于混淆人們的教育視線，干擾人們從事教育行動(dòng)的計(jì)劃性與目的性，但同時(shí)，它又容易促使和引發(fā)新質(zhì)教育事物的產(chǎn)生，并會(huì)為人類的教育實(shí)踐活動(dòng)提供罕見的機(jī)遇。從教育教學(xué)活動(dòng)這種固有的特性出發(fā)，我們在研究教育現(xiàn)象時(shí)，一方面，要按照線性的觀點(diǎn)來觀察其中的有序性，從中尋找規(guī)律性、普遍性的東西；另一方面，要按照非線性的觀點(diǎn)來觀察其中的無序性和偶然性，從中尋找個(gè)別化的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。從目前的研究狀況來看，尤其需要重視對具有無序性特征的教育偶發(fā)事件或個(gè)案的研究，因?yàn)檫@種無序性的“噪聲”或偶發(fā)事件也確切地承載著教育本真的奧秘與意蘊(yùn)。

再次，要把教育學(xué)研究的重點(diǎn)更多地轉(zhuǎn)向?qū)r(jià)值和意義的關(guān)懷上。從存在論的角度講，此在與共在對于自身價(jià)值追求和意義賦予意識(shí)的覺醒程度以及思維的深度，決定著人類對于教育學(xué)的認(rèn)識(shí)和研究能夠走多遠(yuǎn)。海德格爾認(rèn)為，“理解是人存在的一種方式”，并主張從存在論的高度來追尋存在的意義，“我們的任務(wù)是把在切近的日常生活中的這種共同存在的方式從現(xiàn)象上收入眼簾并從存在論上加以適當(dāng)?shù)慕忉尅?。教育學(xué)的根本任務(wù)當(dāng)然也在于此。這種對人的自身存在的價(jià)值和意義的理解與關(guān)懷正構(gòu)成了以人為研究對象的教育學(xué)的存在之基。從復(fù)雜性理論出發(fā)，教育學(xué)的研究亟待改變見物不見人，只問本質(zhì)、規(guī)律而不問意義、價(jià)值的研究取向，而應(yīng)該更加重視對人的生存論意義上的指向與關(guān)懷。

（二）用復(fù)雜性理論改造教育學(xué)的具體研究方法

從復(fù)雜性理論出發(fā)，教育學(xué)在具體的研究方法上不僅要重視實(shí)證的、實(shí)驗(yàn)的和準(zhǔn)確分析的方法，還要重視“模糊分析”、“價(jià)值差異”、“個(gè)案研究”等方法的運(yùn)用；不僅要善于用冰冷的理智之刀去解剖教育現(xiàn)象，還需要用滿腔的熱忱去體會(huì)和感悟教育生活。從目前的實(shí)際出發(fā)，教育學(xué)研究急需強(qiáng)化以下幾種研究方法的應(yīng)用。

1.重視質(zhì)的研究方法

質(zhì)的研究方法，就是“以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料收集法，對社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過與研究對象互動(dòng)，對其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng)”。用這種方法研究教育問題，就是在教育活動(dòng)的自然情境之下，由研究者對教育現(xiàn)象、教育活動(dòng)以及教育活動(dòng)的參與者進(jìn)行主體間性的詮釋和理解，并進(jìn)行教育現(xiàn)象意義上的建構(gòu)。其所實(shí)施的情景一定是在完全自然的情境之下，研究人員應(yīng)主動(dòng)融入和參與到被研究者的活動(dòng)中去，在活動(dòng)中通過研究者和被研究者情感的交流與共鳴，最終達(dá)到視域融合、相互理解并共同進(jìn)行意義的建構(gòu)。這與自然科學(xué)研究中研究者對于研究對象單向式的、自上而下式的、少有研究對象參與的研究方法顯然是有所不同的。通過質(zhì)的研究對教育現(xiàn)象所進(jìn)行的詮釋式、解釋性的理解，其目的并不是要刻意尋找教育的客觀規(guī)律，建立以抽象概念為基礎(chǔ)的嚴(yán)密理論體系，而是在于依據(jù)所得出的研究結(jié)論去進(jìn)一步地反思教育實(shí)踐，加深對教育實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和理解，并從中獲得一種反思性知識(shí)。由于質(zhì)的研究關(guān)注的是教育現(xiàn)象的特殊表現(xiàn)及對現(xiàn)象的深入理解，因而其研究結(jié)果一般不具備定量意義上的“可重復(fù)性”與“普適性”。

2.重視行動(dòng)研究

行動(dòng)研究就是實(shí)際工作者充當(dāng)研究者，選擇實(shí)際工作問題進(jìn)行研究，并在研究的過程中不斷地對教育實(shí)踐作出反思和改進(jìn)。英國學(xué)者艾略特認(rèn)為，“行動(dòng)研究是對社會(huì)情境的研究，是從改善社會(huì)情景中的行動(dòng)質(zhì)量的角度來進(jìn)行研究的一種研究取向。”《國際教育百科全書》對行動(dòng)研究的定義是：“由社會(huì)情景的參與者為了對所從事的社會(huì)或教育實(shí)踐的理性認(rèn)識(shí)，為加深對實(shí)踐活動(dòng)及其依賴背景的理解所進(jìn)行的反思研究?！毙袆?dòng)研究非常適宜于人文社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域。在教育行動(dòng)研究中，被研究者（教師、學(xué)校管理人員、學(xué)生）不再是研究的客體，而成為研究的主體，通過研究和行動(dòng)的雙重活動(dòng)，被研究者將研究中所獲得的心得和發(fā)現(xiàn)直接用于改造自己的社會(huì)實(shí)踐，并在這一過程中提高自身改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的行為能力。行動(dòng)研究的目的是為了喚醒和增強(qiáng)被研究者的信心與力量，研究者在這個(gè)過程中扮演的只是一個(gè)觸媒的作用，幫助被研究者確認(rèn)和定義所研究的問題，并對問題的分析、解決提出自己的思考與建議，供被研究者參考。

3.重視敘事研究

敘事研究的主要特點(diǎn)是通過對所敘事實(shí)的細(xì)致觀察來分析和掌握敘事者及其他局內(nèi)人士觀念和行為上的變化，從中發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性的東西。教育敘事研究通常以教育生活中的某個(gè)人物或事件為對象，按照一定的敘事規(guī)范和結(jié)構(gòu)，進(jìn)行深度的事實(shí)描述和廣義的意義闡釋。敘事研究恢復(fù)了教育理論研究中業(yè)已失落的對人類經(jīng)驗(yàn)特別是教師經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值重視，其中凸顯的并不是決定論意義上的本質(zhì)和規(guī)律，而是種種個(gè)體性經(jīng)驗(yàn)的意義與價(jià)值。通過敘事既可以使人們向生活世界回歸，重塑個(gè)人教育經(jīng)驗(yàn)的理論價(jià)值，又能夠使人們在反思活動(dòng)中加深對教育的意蘊(yùn)和意義的理解。敘事研究構(gòu)成了一種“以意義闡釋為核心的教育經(jīng)驗(yàn)的理論方式”，開辟了一條介于科學(xué)和人文之間的教育科學(xué)研究的新途徑，使得教育學(xué)研究由探尋外部規(guī)則轉(zhuǎn)向了對教育世界內(nèi)在意義與價(jià)值的追尋。

注釋：

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