導語：如何才能寫好一篇愛情心理學結課論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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論文摘要：學生對課程的認同感是課堂教學有效性的重要保證。本文根據(jù)大學生的特點以及心理學課的特點，提出了培養(yǎng)學生對心理學課認同感的策略。

一、學生的認同感是心理學教學成功的關鍵

心理學是師范類院校的公共基礎課，也是培養(yǎng)未來優(yōu)秀教師良好素質(zhì)的重要基礎課，它既要向?qū)W生傳授心理學的一般只是，使學生了解心理學基本概念、基本理論和發(fā)展的基本事實；同時通過心理學課程的學習，也要有效地促進學生的教師專業(yè)水平的提高和能力的發(fā)展，以便為未來的教師工作做好必要的準備；更重要的是，通過心理學課的學習有助于提高學生的心理素質(zhì)和心理健康水平，為學生適應競爭日益激烈的社會打下良好的基礎。

課堂教學是實現(xiàn)心理學教學目的的基本手段。所謂課堂教學是指一種尊重學生的理性思維能力，尊重學生的意志自由，把學生看成是獨立思考和行動的主體，在與教師交往和對話中，發(fā)展個體的智慧和潛能，陶冶個體的道德性格，使每一個學生都達到最佳發(fā)展水平的活動。[1]

由此可見，在教學中，學生的認同感就成為了教學成功的關鍵。所謂認同感是指在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人影響，是自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認同感使人在不受外界壓力控制，行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點。認同感越強烈就容易激發(fā)學生強烈的求知欲、濃厚的學習興趣和高漲的學習熱情，提高學習效率；認同感越強烈就越容易影響學生的社會認知和判斷，讓學生接受學科的基本理論和相應的價值觀；認同感越強烈在困難面前就越能表現(xiàn)出堅強的意志和毅力，努力完成學習任務，取得良好的學習效果。

二、 大學生的特點

從心理發(fā)展的一般特點看，大學生正處于成年初期。從成年期開始，伴隨著邏輯思維的進一步成熟和完善，個體逐漸表現(xiàn)出一種相對的、實用的并且具有背景性的思維形態(tài)，這種形態(tài)開始出現(xiàn)在大學階段。

在自我意識上表現(xiàn)出了對自我的關心日益強烈，促進了對“本來”的“我”的追求意識。在人格的發(fā)展上處于了自我同一性的確立的時期。由于確立自我同一性之前需要有一定的時間，在這一時間內(nèi)，青年可以一時合法地延續(xù)所必須承擔的社會責任和義務，因此，青年期又被稱為“心理的延緩償付期”。大學時代正處于這一時期。

成年初期正處于人生觀、價值觀的形成至穩(wěn)固時期，也是最為迫切、最為認真的關心人生態(tài)度、生活方式、生存價值等一系列問題的時期。人生觀是對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度，是一定的世界觀在人生問題上的看法。價值觀是指個體以自己的需要為基礎對事物的重要性進行評價時所持的內(nèi)部尺度。它是心理學研究的范疇之一。

青少年期所萌發(fā)的對性、對異性的好奇，到成年初期逐漸發(fā)展為一種強烈的愿望，由此開始將對某一異性的情思發(fā)展為愛情，并導向戀愛的軌道。

三、90后大學生的特點

作為90后的一代大學生，他們除了具有成年初期一般的特點外，也表現(xiàn)除了他們這一代人獨有的特點。在學習上表現(xiàn)出了更強的實用性，學生的學習積極性總體不高，學習方法有待于改善，很多學生沒有形成良好的學習習慣，主動利用學習資源的意識差。性格鮮明張揚，自主自信，樂于表現(xiàn)自我。自我中心意識較強，大多數(shù)90后習慣于把自己當成中心，其他人一定要圍著自己轉而且要按著自己的想法來滿足自己。他們早熟干練而又叛逆，關注朋友忽略父母，同窗隔閡顯現(xiàn)，代溝矛盾沖突加劇，追捧火星語言，保護個人隱私，推崇民主平等，積極維護權益，珍惜發(fā)展機遇，向往美好未來，努力適應校園，職業(yè)目標務實，發(fā)展規(guī)劃明確。[2]

四、培養(yǎng)學生認同感的策略

根據(jù)心理學的學科特點以及學生的特點，培養(yǎng)學生對心理學課的認同感應從以下幾個方面著手：

1、內(nèi)容更具有實用性。心理學對學生有著極大的吸引力，學生對這一門課充滿著好奇，但是作為一個學科體系，它本身的內(nèi)容顯得有點基礎性、理論性和平淡性，慢慢讓學生喪失了原有的興趣，所以在教學總增加更加實用的內(nèi)容，滿足學生的心理需求，個體對滿足自己需要的對象，一般采用肯定的、積極的態(tài)度。

2、形式更具有參與性。在課堂教學中要讓學生動起來，喚起學生的體驗，引起學生心理上的共鳴?；顒拥脑O計，滿足了學生表現(xiàn)自己的愿望，引起了學生的興趣。在活動中，學生不但了解了自己，在老師的引導下，也使他們認識到記憶是有技巧的。通過參與活動，不但增加了學生對心理學知識的認同，更進一步調(diào)動了學生學習的愿望，掌握更多的記憶技巧。

3、管理更具有激勵性。曾經(jīng)有學生在課下問我“老師：我上課積極回答問題，你為什么不表揚我？”也曾經(jīng)有學生在課上問我：“老師：為什么要讓我回答問題？“面對學生的疑問，使我認識到了建立課堂管理規(guī)則的必要性。俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓?！睕]有規(guī)則的課堂也是不被學生認可的課。在課堂教學中不但要有課堂管理的規(guī)則，約束學生的行為，同時在制定規(guī)則時，要使規(guī)則具有激勵性。具有激勵性的規(guī)則可以極好地調(diào)動學生學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

4、教師更具有睿智性。心理學教師的特征也是影響學生對心理學課認同感的一個重要因素?，F(xiàn)如今學生的知識豐富，知識來源廣泛，他們會不時提出有關心理學方面的問題。比如講到聯(lián)覺，有學生舉手問“殺人音樂”的現(xiàn)象怎么解釋。講到性格時，學生會問樂嘉的色彩性格說等等。因此老師要不斷學習，增加自己的學識，增加學生對自己的認同。

影響學生對老師認同的第二個方面是老師的人格特征。心理學課是大學的公共基礎課，老師和學生接觸比較少，關系有點疏遠，老師用各種辦法增加與學生的溝通，比如電話、qq號碼等。同時對學生的作業(yè)要認真批改，有可能的話給學生一個回話，這一切都會贏得學生的信任，也會贏得學生對心理學課的認同。

五、結束語

心理學是師范類院校的公共課，它不但教給了學生心理學知識，也會影響到學生的心理健康，要想使心理學課達到預期的效果，教師要仔細研究心理學課的特點以及學生的特點，找到有效的辦法，贏得學生的認同。

參考文獻

[1]高等師范院校公共課教育學教材：教育學基礎全國十二所重點院校聯(lián)合編寫教育科學出版社出版

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論文關鍵詞：英文歌曲教學“文化意識”興趣遷移

在剛執(zhí)教英語時，我就注意用英語歌曲來調(diào)動和刺激學生學英語的興趣和積極性。因為感受音樂是人類天性．利用歌曲這種音樂形式，把學生對音樂的興趣轉換到英語學習上來．這就不自覺地運用了教育學心理中的“有意遷移”原理，即把孩子對歌曲的興趣轉換到學英語上來。如利用字母歌IcansaymyABC來教字母，利用TenlittleIndianboys來教數(shù)字，用Sunday，la，la，la來教一周七天的名稱，用歡暢的旋律Jan—uayr．February等教學十二個月份。教學效果令人滿意，全班學生大多數(shù)都能掌握該課的內(nèi)容，原本枯燥的單詞，孩子們都能脫口而出，伸手會寫。孩子在體驗音樂美感的不自覺中，享受音樂，習得英語，而且印象深刻．教學效果良好。從后來的教學成果來看，利用歌曲學英語，不失為一種調(diào)動學習的好方法。

隨著學生知識的積累，像歌曲Comeandsee，myfamily，我就用它來教學有關家庭的短文，收到了事半功倍的效果。而Morningcomesearly和Twinkle，twinkle，littlestar，以及OldMcDonaldshadaturkey又把學生帶到了一個境界。漸漸地．學生非常喜愛上我的英語課。我也嘗到了用心教學的甜頭：本班學生的成績，一直居全年級之首。

蘇教譯林版教材中有好多膾炙人口的英文歌曲。如Mybonnie，One hundred miles away，Moonriver，Susanna，Yesterdayoncemore．Auldlangsyne等。這些歌曲不僅為學生提供了一個“樂學”的平臺．而且為教師提供了“多角度”(聽、說、讀、寫、唱)教學的材料。

一、用英語歌曲進行教學的作用

(一)正音。

因為一首歌曲要想唱好，必須多次反復練習。其中單詞重復許多遍。就沒有讀不準的道理。天長日久，很多詞學生口熟于心，能聽懂，會默寫。

(二)練習朗讀技巧。

歌詞中含有大量的朗讀技巧，如：連讀、失去爆破、重音、意群等，這些技巧只有在反復操練中，才可掌握。如果教師單獨地訓練這些技能，無疑學生會感到厭煩。但是如果把它放在學歌曲的場景下，學生不但不會覺得乏味，反而會把它當作學習的必須條件。一般來說．唱英語比說英語難，說英語比讀英語難．讀句子比讀詞組難，而讀詞組又比讀單詞難。這是因為讀詞組比讀單詞多了連讀和不完全爆破，讀句子比讀詞組多了語調(diào)、停頓和重音。說英語比讀英語多了自然流暢，而唱英語又比說英語多了節(jié)奏。因此，為了學好一首英文歌曲，學生需要花費大量的時間精力進行訓練，但因為有興趣，就會不覺得難，效果會很好，這也就證明：讀不好就唱不好。利用興趣遷移，可以變難為易。

(三)進行單詞教學。

因為歌詞是由單詞構成，記住歌詞就等于記住了單詞。即便歌曲中含有學過的詞短語和句型，也是很好的復習。

(四)進行語法教學。

要想正確理解歌詞含義，僅會單詞是不夠的，文中所含的名詞的數(shù)、格．動詞的時態(tài)、語態(tài)、語氣，形容詞的比較級和最高級，以及句型結構等語法現(xiàn)象都必須弄清楚。否則，就不能理解其含義。

(五)感受英語文化，接受他民族文化熏陶，喚醒學生的英語文化意識。

任何一個民族都有自己的文化形式，歌曲是各民族所共有的文化形式。因為這些歌曲中都含有各種各樣的文化背景，自然就包含作者的情感態(tài)度，學生可以從中了解外民族的悲歡離合情感。如：Mybonnie，Susanna，Myheartwillgoon等是歌頌或表達愛情的；Onehundredmilesaway，Moonriver等是歌頌家鄉(xiāng)及表達離別之情的；Bequicktogotothemountains，braves是表達愛國之情的：Comeandseemyfamily是表達愛父母之情的；Twjnkle，twinkle，littlestar是表達童言童心的；Auldlangsyne．Themorewegettogether等是歌頌友誼的。可見。文化是相通的，只不過語言的表現(xiàn)方式不同而已。一旦文化意識被喚醒而且情感產(chǎn)生共鳴．那么，學生首先需要解決的就是其中的障礙，從而由興趣自然產(chǎn)生動機。利用歌曲，能產(chǎn)生變“要我學”為“我要學”的效果。

二、具體的做法

下面我以“Yesterdayoncemore”為例，談談我平時的做法。在學生聽完這首歌以后，我向他們介紹：此歌是美國獲得奧斯卡金像獎同名電影(Yesterdayoncemore)的主題歌，由已故美國著名歌星卡朋特(Carpenter)演唱。這是一首懷舊抒情歌曲，加上卡朋特那低沉哀婉的歌喉，深受世人喜愛，因此，數(shù)十年久唱不衰。學生興趣盎然，我于是就再放一次錄音。再次聽完后。他們紛紛表示愿意學習。我利用他們學歌心切的心理，先叫他們找出生詞，再布置他們查字典，預習生詞，我?guī)退麄兘鉀Q個別疑難生詞，再叫他們逐句翻譯，有問題再講解：W hen1wasyoungI’d listentotheradio．W aitingformyfavoirtesongs．此句是時間狀語從句。Waitingofrmyfavoritesongs．是伴隨狀語，是修飾動詞listen的，此句意思是“當我小的時候，我常坐在收音機旁．等候著我最喜愛的歌”。whentheyplayedI’dsingalong，此句也是時間狀語從句，意為“當它們演唱時，我也跟著唱”。Itmademesmile．此句是主謂賓補型的簡單句，意為“這讓我微笑”。ThoseweresuchhappytimesandnotSOlongago意為“這些都是快樂的時光，相去并不遙遠”。HOW1wonderedwherethey’dgone!是感嘆句．意思是“我多么想知道它們?nèi)チ四?”再如，HOW1wonderwhatyouare!Butthey’rebackagainiustlikealonglostmend意思是“它們像久違的老朋友又現(xiàn)身了”。A11thesongsIloveSOwel1．此句為定語從句，A11thesongs是上文所提到的Those和they所指的對象。意思是“所有我非常喜愛的歌曲”。EveryshalalaeveryWO’wostillshines．此句意思是每個沙啦啦和喔喔還是那么震撼。Everyshing—a—ling—a—lingthatthey’restatringtosingSOfine的意思是每個嘻啉嘻啉的音符還如當初那樣悅耳。

待學生明白歌詞的大意，我就指導他們進行讀的練習。以第一句為例：When1wasyoungI’dlistentotheradio，Waitingofrmyfavoirtesongs，其中WhenI為連讀，I’d為不完全爆破，劃線部分為重讀．讓學生反復練習直到熟練。當學生讀熟練歌詞以后．我再逐句教唱．這樣便易如反掌。

“興趣是個體力求認識某種事物或從事某項活動的心理傾向。呈現(xiàn)為個體對某種事物或從事某項活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應”。(見葉奕乾、何存道、梁寧建主編的《普通心理學)336頁)對學生而言．興趣是學習之母。提高學生的學習興趣應成為英語老師一個重要的課題。

“注意的轉移是根據(jù)新的任務．主動地把注意從一個對象轉移到另一個對象或轉移到另一種活動的現(xiàn)象”。(見葉奕乾、何存道、梁寧建主編的《普通心理學》79頁)興趣影響注意的分配，興趣當然也可以轉移。

三、興趣的遷移

中學生喜愛流行歌曲，如何進行把這方面的興趣遷移到教學中來?我一直在探索這個的問題。

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新教師是教師群體中的新生力量,在我國每年都會有大批的新教師步入工作崗位,他們的專業(yè)發(fā)展對我國未來教育事業(yè)的發(fā)展有著舉足輕重的影響,新教師的專業(yè)發(fā)展理應受到充分的重視。今天小編給大家整理了新教師轉正個人工作總結，希望對大家有所幫助。

新教師轉正個人工作總結范文一20__年7月，我畢業(yè)來到__大學擔任教師工作，至今已有三個月。在這三個月的實習期中，在各位領導和老師的指導與幫助下，我初步了解到該如何做一名合格的大學教師，并且努力朝這個方向前進。以下我就實習期間的工作做簡要的總結。

首先，教學方面?！笆谌艘贼~不如授人以漁”，大學教師給我的印象一直是神圣的，同時也是責任重大的。肩負著這個重大的任務，暑假期間，我認真地研讀了下學期所要講授課程的相關資料，并且認真?zhèn)湔n。開學前一周，學校組織新入職教職工進行了培訓，在培訓中我學習到了一些很有用的教案設計以及講課方面的技巧。開學后，終于到了實戰(zhàn)時期，我發(fā)現(xiàn)教學工作還是充滿挑戰(zhàn)的。作為一名新教師，我發(fā)現(xiàn)自己還是有一些問題的，比如最開始時，我講課進度較快，在學生反映之后，我即時進行反思并調(diào)整了教學設計。

同時，我也慢慢了解到該如何兼顧不同程度學生的需要，根據(jù)學生反應調(diào)整板書、速度、教學方式、內(nèi)容……，努力求得學生最大利益。另外，我利用閑暇時間旁聽了學院幾名很有經(jīng)驗的老師的課，發(fā)現(xiàn)了之前自己沒注意到的一些問題，比如上課講話速度太快，不給學生思考的時間等等?？梢哉f，到現(xiàn)在為止我的教學方法還不是很成熟，但我已學到了很多并將繼續(xù)學習。我相信再經(jīng)過一段時間的學習與實戰(zhàn)，我會形成自己的教學風格。

其次，班主任方面?，F(xiàn)在我擔任大一的__班的班主任工作。這個工作也是充滿挑戰(zhàn)性的。最大的挑戰(zhàn)在于如何把握與學生之間關系的度。與學生關系過近，則可能會喪失威嚴感，以后學生未必會乖乖聽話。與學生關系太遠，學生不喜愛班主任，有什么問題的時候可能不太愿意與班主任溝通。在開第一次班會的時候，我沒有注意到這個問題，放低了姿態(tài)，力圖拉近與學生關系。后來注意到這個問題之后，我慢慢地力圖努力把握

最后，科研方面。這幾個月中，我還不放松科研，研讀了自己相關研究領域的一些高水平論文，努力做到實時掌握科研發(fā)展動態(tài)。同時，在每周三的例會中，學院都會請一位老師講自己申請課題的經(jīng)驗，我從中吸取了大量的有用信息，這對沒有課題申請經(jīng)驗的我來說，無疑是大有裨益的。

總的來說，在這三個月的實習期中，我既有很多的收獲，同時也有很多的不足需要我在在今后的教學與科研過程當中不斷地反思，努力提高自己的教學水平與學術水平，力圖成為一位優(yōu)秀的教師。

新教師轉正個人工作總結范文二三個月的試用期一轉眼就過去了，經(jīng)過這三個月的努力工作和不斷學習，我獲益良多。 下面，我將從思想、工作、學習三個方面來對我試用期的工作進行自我鑒定。

思想方面，身為一名黨員教師，在參加工作的這三個月以來，本人堅持自己的思想政治方向，定期學習黨的各種文獻，將自身修養(yǎng)與黨性提高相結合，不斷提高自身思想覺悟及政策水平。本人嚴格遵守學校各項規(guī)章制度，并積極配合學校工作，認真有效地完成學校及上級領導布置的任務，表現(xiàn)出較好的組織紀律性。在與同事交往中，我以謙虛好學的態(tài)度，贏得了大家的幫助和認可。在與家長的接觸中，我注意方式方法，耐心細心地進行家校聯(lián)系工作。當然，金無足赤，人無完人。我也有我的缺點，在工作過程中，有時候會過多的追求工作效率，而忽略了很多重要的工作細節(jié)，在以后的工作中，我會努力去客服這些不足，更好的為工作服務。

工作方面，我本著“服務他人，鍛煉自我”的想法去工作。在領導和同事的幫助下，熟悉了工作的基本流程，深刻的領悟到現(xiàn)代教育需要創(chuàng)新，教師需要有服務意識，創(chuàng)新意識，危機意識，求實意識。作為一名心理老師，我的職責就是為全院心理健康服務。在這三個月以來，我接待咨詢學生十幾個，對他們的心理狀況進行了全面的輔導。帶領院心協(xié)，編制了心理健康教育報紙《心之橋》兩期，同時還組織心協(xié)成員開展了5.25心理健康月的戶外活動比賽，獲得了全院同學和老師的一致好評。在課程方面，本學期擔任了《愛情心理學》一課的任課老師，認真細致的備課，幽默風趣的講授，讓學生在輕松愉悅的環(huán)境下接收知識。

在學習方面，積極參加了各種培訓活動，4月份赴參加了《新精神衛(wèi)生法背景下的高校心理健康教育研討會》，通過對新精神衛(wèi)生法的學習，有針對性對咨詢中心現(xiàn)有的工作制度與工作內(nèi)容進行了改革，使咨詢中心的工作更加切合法律法規(guī)的要求，更加制度化，規(guī)范化。同時，針對所教課程《愛情心理學》進行了大量的學習與閱讀，努力做到課程內(nèi)容豐富，形式多樣，氣氛輕松愉悅，教育意義深刻。

總之，在這三個月的工作過程中， 我逐漸的熟悉了工作流程，慢慢掌握了工作內(nèi)容與工作方法，漸漸的融入到了整個團隊當中，漸漸的融入了湖鐵。同時，我也意識到自己工作中還有很多的不足之處，在今后的工作中我將努力克服這些不足，為了共同的湖鐵夢，共同的中國夢奮斗。

新教師轉正個人工作總結范文三時光荏苒，參加工作已經(jīng)一年，回顧回頭這一年來的點點滴滴，受益頗多。站在新的出發(fā)點，回望來時的路，是為了接下來的歷程更加夸姣。下面就這一年來，本人各個方面的表現(xiàn)作如下。

一、堅取信念，健康成長

教授教養(yǎng)的崗位是平凡的。尤其是在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，當外邊的誘惑向你招手時，看到那一雙雙渴想知識的眼睛，那清澈明亮的眼神，你會被深深的打動，守住心中那一份夢想，就點燃了千千萬萬孩子們的夢想，照亮了他們?nèi)松臍v程。學?！笆姑恳粋€人都得到發(fā)展”的理念也要求我們不只是春蠶，不只是燭炬，照亮他人的同時，也要不斷的充實、晉升自我，只有自身得到發(fā)展，才會從教育中得到快樂，才有動力一往無前。

評價一名教師，心理的健康狀況是很重要的一個尺度。在工作中，在人際交往中，在家庭中，如何靈活多樣地處理好各種關系，如何保持良好的精神風采，這些是我們每一個走出校門不久的人都必需學會的。這一年來，在對待糊口上，我的立場較以前積極良多，每一天都布滿決心信念的糊口，碰到事情也能理智冷靜的處理，見到以前的朋友，都說我成熟良多，這讓我跟到十分興奮。社會是一所大學，我學習到了良多在學生時代學習不到的東西。

工作一年來，我的作息規(guī)律了，做事效率高了，常常參加體育鍛煉，常常和同事談心。在體檢中，身體健康狀況是歷史以來最好的一次。這讓我感到很興奮。事業(yè)和健康應該是兼顧的。

二、它山之石，可以攻玉

每一次上課之前，我都作了最充分的預備。每一堂課都去當真聽老教師的課，而且聽不同人的課，進行分析比較，自己的教案要反復修改。除了本科目的課，還去聽了語文、英語課，還有班會課。不同科目的課堂相互鑒戒，讓我看到了不一樣的風景，而且在教授教養(yǎng)中可以適當聯(lián)系其他科目，教授教養(yǎng)內(nèi)容豐碩生動了，又能聯(lián)系學生已有的知識，學生的愛好進步了。從其他教師身上，我學習到良多教育教授教養(yǎng)的寶貴經(jīng)驗，更感慨感染到了崇高師德的魅力。

課后，廣泛征求同學們的教授教養(yǎng)意見和建議，在師生同等的基礎上開展教授教養(yǎng)，學生真正感慨感染到民主。學生的意見是直接的，是最真切的，從他們那里我熟悉到自己的良多不足，而自己經(jīng)由努力也改正了良多缺點，得到了學生的肯定。學生的學習主動性進步了。

同時，我還廣泛閱讀各種教授教養(yǎng)文章，吸取其他教師的寶貴經(jīng)驗，同時自己堅持每一堂都有反思，堅持寫教授教養(yǎng)隨筆和教授教養(yǎng)論文。

三、東風化雨，潤物無聲

這一年來的教授教養(yǎng)中，我一直在努力探索如何實踐新課程。課堂上，我嘗試不同的教授教養(yǎng)手段，知識探究、小組合作、角色扮演、辯論，動員盡可能多的學生介入進來。課后的功課處理中，我也采取靈活多樣的方式：小論文，小故事，漫畫，詩歌，題材、題材均不限，同學們的激情被點燃，他們的才華在習作中得到了充分的展示，而這些在短短的課堂是不能做到的。如何讓歷史課堂布滿活力，我從學生的習作中學習到良多。學生們心中的歷史到底是怎么樣的?是鮮活的，是布滿人道毫光的，是社會的真實反映。不要以為學生沒有當真聽課，每一個細節(jié)，他們都完成的非常當真。批閱學生習作的歷程就是一趟布滿神秘的旅程，不同社會軌制下，古今中外，不同階層人們的糊口，有血有肉。優(yōu)秀的功課到各班展出，一來刺激了學生的成就感，二來避免功課在統(tǒng)一班級之間比較的局限，實現(xiàn)了班級之間的相互學習，資源共享。在各班之間就課堂表現(xiàn)、功課完成效果展開評選，評選出五星級班級，給予獎勵。我還開通了教授教養(yǎng)博客，和泛博同行和學生進行交流，這也成為第二課堂。

在教授教養(yǎng)中分層教授教養(yǎng)是十分重要的。不同出發(fā)點的學生，不能采取一刀切的教授教養(yǎng)方式。我常常指定一些較輕易的標題題目讓那些基礎較差的學生學習，鼓勵他們相互抽背;或者是基礎較好的同學帶動基礎輕微差的同學。每一次課堂提問，我都有記實，不同難易度的題目，我會讓不同的學生往返答，盡量使每一個人都有展示自我的機會。對于那些主動發(fā)言的學生，給予加分鼓勵。每一次談話都有記實，不同層次的學生和他們一起制定不同的目標，實時給予獎勵。有幾位同學在歷史課上取得了比較大的成績，樹立了決心信念，整體成績上升四百多名。在課代表的帶領下，有些班級的整體水平直線上升，這次期末考試取得了非常好的成績，這讓我感到深深的欣慰。

四、任重道遠，一往無前

作為剛剛工作一年的新教師，我的提高是微小的，是在學校良好的環(huán)境中，在大家的關心中取得的。存在的題目還良多：教授教養(yǎng)水平有待進步，論文寫的不是很好，與學生交流還應增加，讀書不是良多等等。我會在下一年里爭取更大的提高。

跟著學校規(guī)模的擴大，學生的分層教授教養(yǎng)題目更加凸起;新課程改革的進一步實施，如何進步教授教養(yǎng)質(zhì)量，這些都是擺在眼前而又急需解決的重要題目。而自己作為新教師教授教養(yǎng)經(jīng)驗仍很欠缺，需要在教育教授教養(yǎng)中努力進步自己的業(yè)務水平。

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[關鍵詞]管理心理與行為；大學生；情緒化特征；干預策略

[DOI]10.13939/ki.zgsc.2017.01.239

1 大學生情緒化特征的概況

1.1 大學生情緒化特征的內(nèi)涵

1943年，在《人類激勵的一種理論》一文中，馬斯洛正式提出了需要層次論，即五種需要：生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要以及自我實現(xiàn)的需要。馬斯洛認為，上述五種需要是按順序逐級遞升的。一般說來，當下一級需要獲得基本滿足以后，追求上一級的需要就形成了驅(qū)動行為的動力。當他的基本生理需要未被充分滿足，必定會影響其他幾項高層次的需要的實現(xiàn)。[1]學生作為社會的一類特殊群體，當大學生的五種需要未被充分滿足時，就會產(chǎn)生上述的情緒化問題。

情緒化是指缺乏對自己情緒控制、不能很好地克制不良情緒，也不能恰如其分地表達得體情緒的思想狀態(tài)、心理反應和行為慣性。心理學家把情緒界定為四個基本類型，即喜、怒、哀、懼，認為其他情緒都是從基本情緒中分化出來的。[2]大學時期是青年心理逐步成熟的重要時期，也是情緒豐富多變，生理基本成熟而心理尚未成熟的時期，時而單純，時而復雜，大學生的心理狀態(tài)會因為知識學業(yè)、社會環(huán)境等因素影響產(chǎn)生各類不理解和不適應，從而導致情緒化。隨著大學生的步入校園、學習活動、人際交往以及戀愛情感的影響，大學生的情緒帶有鮮明的特征。

1.2 大學生情緒化特征表現(xiàn)

大學階段是人生的第二個“心理斷乳期”，是一個非常關注自我，注重個性表達，情緒體驗豐富，情緒波動起伏的時期。他們的情緒特征不僅具有青年期的強烈性特點，還有自身一些鮮明特點，主要表現(xiàn)在以下三個方面：

（1）消極性和依賴性。此特征主要表現(xiàn)為大學生步入校園時期，主要表現(xiàn)為：一方面，理想大學與現(xiàn)實大學的差距使學生產(chǎn)生挫敗感，通常帶著遺憾、失落、沮喪的情緒入學，表現(xiàn)出對學?；?qū)I(yè)容易產(chǎn)生抵觸情緒，形成消極心態(tài)；另一方面，大學生受社會經(jīng)驗和認識限制，無法完全依靠自己的力量獨立生活，對家庭、學校和社會具有明顯的依賴性，從而會出現(xiàn)畏懼、退縮等畏難情緒。

（2）階段性和層次性。在學習活動中，大學生的情緒特征表現(xiàn)出階段性和層次性的現(xiàn)象。新生陌生感與好奇感、自豪感與自卑感混雜，情緒波動感較大，學習環(huán)境、課程、方式的改變，容易產(chǎn)生學習上的困惑、迷茫，喪失學習信心；大二、大三逐漸失去了那種毫無掩飾的單純和率真，面對專業(yè)課及學習成績、考研的壓力，往往被一種無助和抑郁的情緒所淹沒，很長時間不能擺脫，抗挫折能力較差，同時缺乏對專業(yè)知識的客觀評價，對工作前景缺乏正確認識或者不感興趣，導致缺乏學習熱情；畢業(yè)班學生面對畢業(yè)論文及擇業(yè)問題，壓力感倍增，會表現(xiàn)出沉默寡言、充滿焦慮等情緒。

（3）內(nèi)向性和表現(xiàn)性。在人際交往過程中，大學生的情緒又表現(xiàn)出內(nèi)向性和表現(xiàn)性的雙重特征。大學生會在某種場合將喜、怒、哀、樂等各種情緒隱藏于心。學生依賴感較強，安全感較弱，在集體生活中變得敏感、脆弱，缺乏人際交往的主動性和積極性。此外，缺乏人際交往的基本能力和技巧，產(chǎn)生人際交往障礙。自卑、孤僻、消極的不良情緒在大學生人際交往中經(jīng)常發(fā)生。戀愛方面，大學生戀愛觀較為開放，重感情、易沖動的情緒產(chǎn)生較強的表現(xiàn)性，不善于控制自己的情感，同時也缺乏理智的駕馭能力。

2 大學生產(chǎn)生情緒化特征的原因

不同性格的行為動機和基本心理需要各有偏好，偏好程度決定大學生對某方面事項的敏感性，這些敏感事項也就成為個體情緒產(chǎn)生的敏感源即情緒誘因。[3]大學生的不良情緒的產(chǎn)生有一定的實踐基礎和社會因素，主要來源于以下幾個方面：

（1）大學生思想和生理的成熟程度。由于剛剛成年就步入大學校園，大學生的生理趨于成熟而未完全成熟，心理方面未趨于穩(wěn)定。面對一些新生事物和環(huán)境思想不能從容地適應和接受，時而獨立，時而依賴，很容易被情緒所左右，產(chǎn)生情緒沖突。

（2）大學生情緒體驗不夠深刻，畏難情緒很重，壓力大。由于當今的“95后”大學生大多都是獨生子女嬌生慣養(yǎng)，這樣的家庭環(huán)境造成了大學生承受苦難的能力非常差，一旦發(fā)生不順心如意的事情或者是學習困難，情緒馬上轉為悲觀，害怕困難，不敢擔當，甚至很長時間會陷進無助的困境中，不能控制好自己的情緒。面對高校年年擴招，很多大學生面臨著畢業(yè)就失業(yè)的窘境。父母的期望、自己理想與現(xiàn)實的差異一直圍繞在大學生的頭腦里，進而產(chǎn)生很多不良情緒，如焦慮、抑郁、自卑等復雜情緒。

（3）社會因素及自我監(jiān)控能力的影響。社會因素影響著大學生的內(nèi)心世界。在生活浪潮和物質(zhì)利誘面前，中學時代的率真和單純漸漸退去，從眾心理使大學生們失去了性格的自然性，在人際關系方面時常表現(xiàn)得很內(nèi)向。人際交往過程中，大學生的自我監(jiān)控能力較弱，溝通能力、自我調(diào)節(jié)能力差也影響到人際關系的處理。[4]

（4）戀愛動機不端正，心理承受能力差。有些大學生的戀愛動機不是出于愛情本身，而是為了彌補內(nèi)心的空虛、孤獨或從眾心理。這類學生在衽際焙萇侔蚜蛋行為與婚姻結合起來考慮，自主性強，缺乏責任感。面對單相思、愛情錯覺、失戀等戀愛心理挫折，不僅對學習造成嚴重影響，還會產(chǎn)生許多失去理智的嚴重后果。

3 對大學生情緒化特征的干預策略

情緒是心理健康的晴雨表，隨著人們對情緒功能的認識加深，越來越多的研究者開始關注情緒應對的適應價值，考慮到大學生的情緒化原因是多方面的、復雜的，在管理心理與行為視角下，真正地解決大學生情緒化造成的心理健康問題必須從多方面入手。

3.1 思政策略

高度重視高校學生思想政治教育工作，建立完備預防干預體系。大學生處于青年中期，出現(xiàn)情緒心理上的障礙是一種客觀現(xiàn)象。畢竟他們正處于身心發(fā)展、成熟的時期，單憑大學生自身的力量，還不能順利地實現(xiàn)心理成熟和社會成熟的任務，還避免不了種種障礙和問題。學生思想政治教育工作重視程度直接影響學生情緒化問題能否得到有效解決，當然，高校成立預防和干預領導小組也是必不可少的。

3.2 抗挫折策略

在大學生發(fā)生情緒化傾向時能及時遏制不良情緒并采取積極引導。大學生在挫折面前經(jīng)常會手足無措，面對困難情緒比成人更強烈。這時候正確的積極引導，德育教育的有效開展，在發(fā)現(xiàn)學生朝著不良情緒化方向發(fā)展時及時遏制，積極引導他們樹立正確的人生觀顯得尤為重要。

3.3 危機策略

高校要具備健全、完善的心理健康輔導機構，心理健康咨詢老師要真正地把心理健康工作落到實處。幫助大學生處理好成長過程中遇到的各種心理困擾的心理咨詢機構必不可少，要配備一支高素質(zhì)、專業(yè)性強的心理咨詢教師隊伍，真正地為情緒化學生解決心理的實際困難，而不是簡單流于形式。

3.4 調(diào)查策略

高校要經(jīng)常能開展心理問卷調(diào)查進行宏觀監(jiān)控。心理問卷調(diào)查是簡潔地反映大學生內(nèi)心真實想法和存在問題的有效辦法，經(jīng)常開展心理問卷調(diào)查顯得尤為重要，這樣能夠避免遺漏因情緒化問題而導致心理問題的一些學生。

3.5 引導策略

輔導員專業(yè)化素質(zhì)要過硬。輔導員是大學生在四年學習生活中影響最深的人，輔導員的一言一行，包括對待學生的各種態(tài)度、處理學生事務的方法直接影響到大學生的內(nèi)心發(fā)展。專業(yè)化素質(zhì)過硬的輔導員會很實際地解決很大一部分情緒化學生的心理問題，其為高校心理工作做出的貢獻不容忽視。

3.6 心理策略

高?？梢葬槍Σ煌瑢I(yè)的學生開設不同類型的心理課程。加強大學生心理素質(zhì)教育，開設心理健康教育課程，提高大學生承受挫折的能力和情緒管理能力，為應對不期而遇的危機做好準備是非常必要的。如果能根據(jù)學生專業(yè)的不同開設不同類型的心理課程，這樣會為大學生面對就業(yè)時而產(chǎn)生的情緒化問題掃清障礙。同時，通過建立心理輔導室，發(fā)揮心理輔導室溝通、疏導的作用，使他們在認知、情感、行為方面向正能量方向發(fā)展。

3.7 制度策略

高校應建立相關的工作制度。制度就是執(zhí)行力。通過國家各項法律制度、學校各項的規(guī)章制度及大學生手冊來規(guī)范大學生的行為，同時，建立完備的心理危機預警制度、心理問題學生的后期跟蹤制度，做到早預防、早發(fā)現(xiàn)、早診斷，最大限度地避免心理突發(fā)事件的出現(xiàn)。

3.8 網(wǎng)絡策略

隨著現(xiàn)代信息化教育的不斷發(fā)展，充分利用網(wǎng)絡資源平臺，圍繞社會主義核心價值觀，以理想信念教育為核心，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，端正專業(yè)思想及技能，為社會培養(yǎng)出真正的醫(yī)學管理人才。積極嘗試把網(wǎng)絡心理健康教育這一創(chuàng)新教育方式真正地提上日程。在網(wǎng)絡化的社會環(huán)境下，利用網(wǎng)絡發(fā)展，創(chuàng)新心理健康教育從理念到內(nèi)容、方法、途徑與運行模式。當然，如何化解大學生網(wǎng)絡心理服務需求強與高校網(wǎng)絡心理健康教育現(xiàn)狀不能滿足之間的矛盾也是迫在眉睫。[5]

4 結 論

曾經(jīng)說過：“青年最富有朝氣、最富有夢想，青年興則國家興，青年強則國家強?！痹诠芾硇睦砼c行為視角下，堅持“以人為本”的理念，難生的角度出發(fā)，不斷強化大學生心理健康教育和干預機制，不僅可以減少危機事件發(fā)生，對充實高校心理健康教育體系，為高校積極開展心理健康教育提供一種便捷、有效的途徑具有深遠的意義。

參考文獻：

[1]安妍.不同情緒狀態(tài)下自我監(jiān)控能力與人際素質(zhì)[J].中國健康心理學雜志，2013（1）.

[2]任寶崇.組織管理心理學[M].北京：華夏出版社，1987.

[3]劉偉.大學生情緒化現(xiàn)狀的分析與思考[J].華北礦業(yè)高等專科學校學報，2000（4）.

篇5

一 規(guī)范班主任職責，強化學習，培養(yǎng)過硬的政治素質(zhì)

教育家葉圣陶先生曾說：“教師的全部工作是為人師表?！卑嘀魅卧趯W生的心目中是做人的楷模和榜樣。在教學和班級工作中，要注重自身的修養(yǎng)，更要以高尚的人格去影響自己的學生?！吧碚秊榉丁保髮W生做到的、老師做到的，班主任必須首先做到。早晨到校進班在學生之前，放學離校在學生之后，與學生摸爬滾打在一起。敬業(yè)愛崗不僅僅是一句口號，身體力行必須付諸行動。對于這樣用心用力、盡職盡責的班主任，學生家長的心里都有一桿秤，它能稱出班主任的愛心、細心、誠心和耐心。

二 加強班主任的專業(yè)素質(zhì)，提升業(yè)務水平

“學高為師”，作為班主任要得到全體學生的理解、信任、欽佩和愛戴，首先必須要有廣博的知識，不斷加強教學業(yè)務的學習和基本功的訓練，滿足學生的求知欲望，成為一名出色的班主任，這點至關重要。所以，作為班主任，刻苦鉆研教學業(yè)務，認真探索教學方法，靈活運用教學原則，細心傳授學習方法，努力提高教學質(zhì)量是第一關。只有把握好每一節(jié)課，利用好每一分鐘，調(diào)動好每一個人，才能達到教為不教，學有所成的目的。

三 加強班主任教育心理學的培訓，是解開學生心靈的鑰匙

班主任要經(jīng)常學習教育學、心理學，尤其重視教育心理學的最新研究成果，做到班主任都能成為學生的心理輔導員。做學生的心理教師，對學生健康成長十分重要。每周的班會都應給學生耳目一新的感覺。要善于挖掘?qū)W生的優(yōu)點，讓每個學生的優(yōu)點在班上亮起來。當班級出現(xiàn)不好的現(xiàn)象時，班主任要及時地提出，防微杜漸。只要班主任講到了，學生多數(shù)都能做到、做好。

四 強化班主任信息素養(yǎng)，做到與時俱進、與生俱進

作為一名班主任，如果在平凡的工作中，能在學生身上傾注滿腔慈母般的愛心、無微不至的細心、平等交往的誠心，傾聽溝通的耐心和給自己工作的信心，就為做好班主任工作儲備了較為充足的能量。我們就可以用我們的光照亮教室的每個角落，用我們的光和熱溫暖每一顆幼小的心靈，用我們的情點燃每個學生心中理想的火焰。

五 開展班主任課題研究，對學生進行多元化評價，正面引導，育人為本

班主任工作千頭萬緒，但客觀公正地評價一個學生，并給學生的進步創(chuàng)造一個良好的心理環(huán)境至關重要。我校專門為班主任開展了《多元化評價促進學生健康成長》的課題，為了每個學生的自尊心，老師均能客觀、公正、恰如其分的評價，從消極因素中尋找積極成分，在失敗中點燃希望之火。如早戀已是普遍現(xiàn)象，堵是堵不住的，關鍵是能否做好正確的引導。讓他們明白什么才是真正的愛情、同學情、朋友情。為每個學生建立一個成長檔案，隨時記錄每個人的各種表現(xiàn)，要堅持寫好工作日志。班級日常的很多事情，只要班主任動手，就會收到很好的效果，如打掃衛(wèi)生，班主任帶頭做，哪怕僅僅是一次、幾分鐘，對學生的影響也是深遠的。以人為本的個體生命發(fā)展的需要，通過合理評價培養(yǎng)學生高尚的愛國情懷，增強學生文明行為習慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)學生愛惜學校、愛惜班級的正確榮辱觀。

六 加強家校聯(lián)動，增強班主任的社會影響力

班主任要多利用空閑時間進行上門家訪、電話家訪、家長約談，目的不是告狀，而是讓家長幫助自己找到讓學生改正缺點的方法，全面了解學生在家、在校的表現(xiàn)，實現(xiàn)共同教育的目的。如果班主任能夠主動家訪，學生家長會感到班主任對自己的孩子十分關心和重視，一定會配合老師，齊抓共管，管好自己的孩子，使其在學習和思想品德方面都有良性的發(fā)展。班主任還要經(jīng)常深入到學生學習、生活的教室和宿舍，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，防患于未然，不使問題與矛盾擴大和激化，不給管理工作留下漏洞，也給家長留下第一手在校情況，做好學校與家庭、與社會的互動基礎。

七 細化考評，激勵班主任提升管理水平

篇6

1.論大學生社會學

2.當代大學生網(wǎng)戀現(xiàn)象的社會學思考

3.大學生就業(yè)行為的社會學分析

4.大學生社會學課程設置芻議

5.大學生消費行為的社會學研究

6.大學生違法犯罪現(xiàn)象的變量分析——基于越軌社會學主流話語的理論整合

7.農(nóng)業(yè)院校社會學專業(yè)大學生就業(yè)狀況分析

8.從社會學角度看大學生社會化問題 

9.影響大學生主觀幸福感的社會學分析

10.大學生“宅”生活熱的冷思考——基于社會學和心理學的交互視角

11.當代大學生厭學的社會學分析  

12.大學生參加城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險社會學探析

13.健康社會學視角下大學生“宅族”健康問題研究——基于對上海市高校大學生的抽樣調(diào)查

14.基于社會學視角的大學生消費研究

15.大學生失業(yè)問題的社會學分析 

16.影響大學生體育鍛煉因素的社會學分析 

17.大學生犯罪現(xiàn)象的社會學思考

18.大學生體育行為的社會學探析

19.身份認同背后的情感與理性——大學生炫耀性消費調(diào)查的社會學分析

20.大學生社團社會學角度之考察 

21.新疆少數(shù)民族大學生就業(yè)問題的社會學解讀 

22.越軌社會學視域下大學生犯罪防治對策研究

23.影響大學生體育人口形成的多因素社會學分析

24.大學生就業(yè)難:一個社會學的審視 

25.大學生兼職功能的社會學分析 

26.大學生宗教曖昧現(xiàn)象的社會學解析

27.大學生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的社會學審視 

28.社會學視角下大學生跨文化溝通能力的培養(yǎng) 

29.大學生網(wǎng)絡越軌行為影響因素的社會學分析

30.大學生入黨動機功利化問題的社會學分析 

31.大學生犯罪原因之社會學淺析及預防對策

32.大學生就業(yè)問題的經(jīng)濟學、社會學淺析——以江蘇地區(qū)大學生為例

33.大學生越軌行為的社會學分析

34.大學生網(wǎng)絡輿情的內(nèi)涵、發(fā)生要素及發(fā)育過程——基于社會學視角的釋讀

35.社會學視角下的大學生就業(yè)困境解讀 

36.社會學視角下大學生信息查詢行為影響因素研究

37.社會資本的性別差異——女大學生就業(yè)困境的社會學思考

38.消費社會學視野下當代大學生消費行為探析

39.大學生就業(yè)功利化的社會學分析 

40.大學生“偷菜”熱的思考:基于社會學和心理學的視角

41.大學生兼職動因的社會學分析

42.大學生非理性消費的社會學探析 

43.大學生網(wǎng)絡成癮原因的社會學分析 

44.大學生課堂冷漠現(xiàn)象的社會學分析

45.大學生消費新趨勢的社會學分析

46.社會學視野中我國學校體育對大學生社會化進程的介入 

47.大學生課堂問題行為的教育社會學分析

48.大學生網(wǎng)戀現(xiàn)象的社會學思考 

49.組織社會學視角下的大學生社團特征分析與引導策略

50.對大學生從事休閑體育運動的社會學分析  

51.當代大學生考試作弊現(xiàn)象的社會學透析

52.從社會學視角看大學生就業(yè)難問題

53.大學生體育課堂越軌行為的社會學分析 

54.從社會學角度探討新時期貧困大學生不良擇業(yè)心理及對策

55.網(wǎng)絡社會學視角下大學生網(wǎng)絡道德現(xiàn)狀研究 

56.關于實現(xiàn)女大學生公平就業(yè)的社會學分析及對策 

57.大學生體育行為的社會學管窺 

58.越軌理論視角下大學生考試作弊行為的社會學解析

59.大學生越軌行為的社會學分析  

60.大學生身體素質(zhì)下降的社會學探析 

61.社會學視角下的大學生越軌行為分析  

62.橫向?qū)W歷對大學生畢業(yè)去向影響的社會學分析——基于對2010級本科畢業(yè)生的調(diào)查研究 

63.論兼職大學生“弱勢群體”身份及其特殊保護——以法社會學為視角

64.在社會學教學中培育大學生積極的社會心態(tài)

65.大學生醫(yī)學社會學問題問卷調(diào)查與分析

66.大學生社會使命感狀況淺析——基于社會學公選課的調(diào)查 

67.社會學視野下的大學生就業(yè)分析 

68.普通高校大學生業(yè)余體育鍛煉的動機、特征及社會學分析

69.當代大學生道德信仰危機的社會學思考 

70.社會學視域下農(nóng)村貧困大學生學校適應問題研究

71.法社會學視野下的高校大學生群體性事件預防及應對機制

72.社會學視角下大學生考試作弊問題研究

73.大學生“畢婚”現(xiàn)象的社會學分析——一個理性選擇理論的視角

74.從勞動社會學的視角探析大學生觀念教育

75.大學生素質(zhì)培養(yǎng)的社會學思考

76.從社會學角度分析競技體育對大學生社會適應能力的影響 

77.對當前我國大學生就業(yè)問題與高校擴招走向的社會學反思

78.從社會學角度淺析當前大學生學習狀況 

79.關于當前大學生考公務員熱的社會學思考  

80.大學生角色期待與行為引導——基于角色扮演的社會學分析

81.當代大學生犯罪原因的社會學分析與預防策略

82.社會學視角下大學生猝死問題的思考

83.大學生考試誠信問題的社會學研究

84.大學生就業(yè)能力的調(diào)查研究及培養(yǎng)對策分析——以廣東海洋大學社會學為例

85.對當前我國大學生就業(yè)問題與高校擴招走向的社會學反思

86.高校大學生參加學校管理工作社會學探析

87.大學生“御宅族”生活的調(diào)查研究——基于社會學和心理學的交互視角

88.大學生道德越軌現(xiàn)象的社會學分析

89.社會學知識的高校普及與大學生的素質(zhì)培養(yǎng)

90.北京市普通高校大學生業(yè)余體育鍛煉的動機、特征及社會學分析 

91.當代中國大學生考研動因的社會學分析——以理性選擇理論的視角

92.社會學視野:大學生心理障礙剖析

93.普通高校大學生體育學習心理的社會學分析

94.從社會學角度看大學生社會化問題

95.以社會學視角探究大學生心理健康教育的有效模式——關注貧困生成長,從“心”開始

96.對當代女大學生愛情觀的社會學解析

97.貧困大學生違法犯罪問題的社會學透視

98.社會學理論教育對大學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的作用研究

99.從消費社會學看《布拉格的大學生》中人的異化

100.大學生心理健康問題的社會學分析  

101.論強化大學生社會調(diào)查內(nèi)容的教學——基于《社會學概論》課教學改革的實踐

102.蘇北高校大學生體育行為特征的社會學分析

103.大學生暴力犯罪的學校預防——以社會學為視角

104.當代大學生考證熱的社會學分析

105.目標與手段的背離——大學生“隱性逃課”的社會學分析

106.高校體育與大學生社會理性的社會學透視

107.如何看待大學生的思政課逃課——用杜爾克姆的社會學方法分析

108.大學生缺失游戲精神的社會學分析

109.食品安全意識與行為的社會學研究——以某大學在校大學生為樣本的分析

110.大學生自殺成因的社會學透視 

111.大學生體質(zhì)下降的社會學分析

112.90后眼中的網(wǎng)絡——90后大學生網(wǎng)絡偏好的社會學成因質(zhì)性分析

113.大學生職業(yè)生涯規(guī)劃的社會學解讀

114.同輩群體對大學生價值觀影響的社會學研究

115.高校體育對大學生心理健康影響的社會學探析

116.激情與理性間徘徊——對當代大學生消費行為與消費心理的社會學解讀

117.大學生體質(zhì)下滑的社會學透析

118.社會學視域下的當代大學生思想政治狀況分析

119.對大學生越軌行為的社會學分析 

120.邊緣人與漂浮者:關于大學生社會位置的一種社會學闡釋 

121.大學生抑郁癥狀的社會學分析

122.蘇北高校大學生體育行為特征的社會學分析

123.大學生黨員的角色認知和角色實踐——對大學生黨員角色的社會學解讀

124.大學生消費現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢的社會學研究

125.布迪厄社會學理論視角下的大學生考證熱

126.大學生自殺現(xiàn)象的社會學解讀

127.南京市普通高校大學生體育消費社會學調(diào)查分析

128.情景逼迫:一種柔性暴力的生產(chǎn)——大學生思想政治教育雙重失語現(xiàn)象的社會學分析

篇7

論文關鍵詞：大學生心理障礙　“治病求本”　方法策略

論文摘要：目前我國大學生心理問題嚴重現(xiàn)象，已得到四家相關部門重點關注。根據(jù)我們對河海大學學生的SCL - 90癥狀自評量表問卷調(diào)查顯示，心理障礙陽性者達27. 06%。實踐表明，采取體育課程結合傳統(tǒng)養(yǎng)生“治病求本”和“整體觀辯證施治”的方法策略，對于消除大學生心理障礙問題有著重要作用。

我國是一個人口眾多的國家，青少年(取10-- 24歲年齡段)在總人口中的比例相對較高(約29% )。由于生活節(jié)奏的加快，學習壓力的增加，競爭的激烈，加之中國目前獨特的家庭模式、應試教育環(huán)境，使我國青少年的心理、精神問題越來越嚴重，大學生在這方面的問題反映更加突出。

1998一2001年，由北京教育科學研究基金資助的《北京市大學生心理衛(wèi)生狀況調(diào)研》顯示，在23所高校5220名學生中，通過SCL - 90癥狀自評量表問卷調(diào)查得知，“大學生中可能存在中度以上心理問題的學生占16.51%。

2002一2005年，我們對河海大學1一3年級2942人不同專業(yè)的大學生“SCL - 90癥狀自評量表”!’)調(diào)查顯示，心理問題陽性率達27. 06%。

大學生有了較重的心理問題，不僅會表現(xiàn)出厭學、學習心理動力不足，軀體形式障礙和情感異常等，而且還會嚴重影響學習效果和身心狀態(tài)。

針對這些問題，科研工作者展開了廣泛的研究，嘗試用各種干預方法予以解決。常用的方法包括:抗抑郁、抗焦慮藥物療法，心理分析，認知療法，行為療法等，但仍然不能滿足多種心理問題治療的需要。主要原因是以前西方心理學的治療思路和方法往往把軀體和心理分開考慮，忽略了身心綜合調(diào)理。近年來西方心理治療領域發(fā)生了明顯變化—出現(xiàn)了療法整合趨勢。實際上，中國傳統(tǒng)醫(yī)學和養(yǎng)生學中早就有“性(心)命〔身)雙修”及其“治病求本”和“整體觀辨證施治”等方法策略，在數(shù)千年的醫(yī)學和養(yǎng)生實踐中被證明十分有效。

體育課程是大學生的必修課，具有以實踐(鍛煉)為主體，對身心健康同時產(chǎn)生作用等特點。在解決大學生心理問題方面，我們根據(jù)中醫(yī)“治病求本”和“整體觀辨證施治”的思想，采取傳統(tǒng)養(yǎng)生法與體育鍛煉相結合進行“對癥下藥”的方法策略，取得了一定效果。

本文所謂“治病求本”和“整體觀辨證施治”，即以人的身心健康整體觀為核心，通過對大學生身心兩方面問題的根源、癥狀、現(xiàn)象等的分析與歸納(“辨證”)，根據(jù)其主要矛盾(“治病求本”)采取相應干預措施(“對癥下藥”的“施治”—鍛煉與節(jié))，從而達到消除心理障礙，強壯身體，促進健康的目的。

經(jīng)多年相關研究，我們認為:心理(精神)壓力過重，引起的某種程度的氣機紊亂和大腦興奮與抑制功能失調(diào)，是影響大學生身心健康的重要因素。我們的兩次【2003年58人樣本(大一學生)和2005年48人樣本(大二學生)】試點結果表明，通過相應的養(yǎng)生體育鍛煉將有助于解決大學生的心理健康問題。

一、調(diào)查與分析

在研究中我們發(fā)現(xiàn)，大學生除"SCL -90癥狀自評量表”調(diào)查陽性比率高以外，還有以下問題較為突出:

1我們的調(diào)查表明，心理障礙陽性學生的健康狀況不佳，主要有以下4個方面的特點:(1)神志方面的問題比率最高，如思想不能集中，失眠，易忘事等;(2)消化腸胃方面問題，如常想吐、腹瀉、消化不良等;(3)身體虛弱，如貧血、頭暈、易疲勞等;(4)身體其它不良反映，如常會喉痛、關節(jié)痛等。

2在SCL - 90癥狀自評量表的選項中積分最高的前十項分別是(185名大二、大三的學生，包括試點班的77人):(1)擔心自己的衣飾不整齊及儀態(tài)不端正;(2)不能集中注意;(3)容易煩，腦和激動;(4)當別人看著您或談論您時感到不自在;(S)健忘;(6)頭腦中有不必要的想法或字句盤旋;(7)做事必須反復檢查;(8)經(jīng)常責怪自己;(9)感到自己的精力下降，活動減慢;(10)難以做出決定。

3.大學生“心理(精神)壓力”較大，主要在以下8(2一9)大方面(我們認為，大學生的身心健康問題與其有密切關系)。對問卷“進人大學后對自己有一定影響的心理壓力(心理緊張因素)主要有哪些?”的回答是:(1)無;(2)人際關系;(3)學習;(4)經(jīng)濟;(S)就業(yè);(6)健康(身體不太好);(7)體適能;(8)愛情;(9)技能能力;(10)其它(10個字的內(nèi)容)。

4.本次試點班共77人，試點前的SCL一90癥狀自評量表調(diào)查結果顯示:心理障礙陽性者為48人占62. 34%，其中“抑郁”因子陽性者有17人，“焦慮”因子陽性者有11人，“強迫癥狀”和“人際關系敏感”這兩項因子陽性的人最多，分別為36人和28人，另外，“偏執(zhí)”25人，“敵對”17人，“神精病性”10人，“軀體化”9人和“恐怖”3人，等等。從以上數(shù)據(jù)中我們又可看到另一個間題，即大學生心理障礙陽性者具有多項因子陽性的特點(不是單一的因子陽性)。

心理障礙陽性的同學還有一些不良的表現(xiàn)特征:注意力不集中，走神，不耐煩，心情煩燥，反應遲鈍，提不起興趣，孤僻，不合群，在上體育課時，時常出現(xiàn)不能集中精力聽講和做練習，站在旁邊兩眼發(fā)呆，行動遲緩、散漫等。

心理(精神)壓力對身心健康有重要影響作用。以上調(diào)查可以看出，大學生的“心理(精神)壓力”大不僅僅來自學習一個方面，集中度最高(最主要)的“學習”、“就業(yè)”、“人際關系”和“經(jīng)濟”等方面“壓力”，這些又恰恰是大學生天天都得面對而無法回避的重要問題。

傳統(tǒng)養(yǎng)生學認為:人的精神活動是“識神”和“元神”和諧與矛盾的統(tǒng)一。簡言之，”識神”是得之于脫離母體之后，感受萬事萬物而形成的后天之神;元神是不由意識所支配的主宰著人體生命現(xiàn)象和活動的先天之神?！缎悦缰肌吩?“天命之性者，元神也。氣質(zhì)之性者，識神也。 “得神者昌，失神者亡”等，傳統(tǒng)對“神”的認知也是中華醫(yī)學不同于西方醫(yī)學的精彩之處。

“識神”是意識、思維和心理的總和，并以人的后天”知識”和”經(jīng)驗”的積累與運用為主要內(nèi)容，是喜、怒、哀、思、悲、恐、驚的根源，所以“識神”有高度的可塑性，它的表現(xiàn)程度與一個人的資質(zhì)(愚鈍或聰明)、所受的教育程度和生活環(huán)境等有關。

“元神”是先天的，是人體生命運動的”知識庫”和調(diào)控”中樞”。中華醫(yī)學認為它儲存著人類智慧、經(jīng)驗的遺傳信息和人體潛能應用的開關密碼，它包含了所有生命發(fā)展的要素?！霸瘛钡耐ǔＷ饔檬亲畲笙薅鹊卣{(diào)控機體內(nèi)環(huán)境和內(nèi)外環(huán)境的最佳平衡狀態(tài)，主宰著人體生命運動發(fā)展的基本規(guī)律，包括人的生長、機體的修復、再生、代償?shù)?。由于人體是一個有機的整體，是不能脫離自然環(huán)境和人類社會而生存的，因而無論是維持(調(diào)控)其內(nèi)環(huán)境還是內(nèi)外環(huán)境的平衡都是一個極為復雜的各組織器官系統(tǒng)及其作用和功能等整體性的協(xié)調(diào)過程。

“元神”與“識神”既統(tǒng)一，也有相互矛盾的一面，即當“識神”亢進(過度興奮)時“元神”的功能就會受到不同程度的“抑制”，因而如果我們總是思想負擔過重或腦力勞動過度(識神亢進)，將會導致機體自我調(diào)節(jié)機能下降和陰陽失衡。中醫(yī)講“思傷脾”，故由此而引起的身體不適常以胃口不好、體質(zhì)下降，甚至出現(xiàn)脾胃不和和失眠等病癥為主要特征。

綜上所述，我們認為心理(精神)壓力過重而引起某種程度氣機紊亂和大腦興奮與抑制功能失調(diào)是造成上述不健康癥狀(現(xiàn)象)的主要根源。因而無論是消除大學生心理障礙陽性比率高等現(xiàn)象，還是要解決“思想不能集中、失眠、易忘事、反應遲鈍、心情煩燥、容易煩惱和激動、頭腦中有不必要的想法或字句盤旋、頭暈、易疲勞，感到自己的精力下降、行動遲緩、散漫及體質(zhì)不佳”等問題(癥狀)，緩解消除癥狀現(xiàn)象是“標”;調(diào)節(jié)“識神亢進”—緩解腦力疲勞和精神(心理)壓力，提高“機體自我調(diào)節(jié)能力”，平衡“陰陽”和促使“人體氣機，，及“大腦興奮抑制功能(規(guī)律)”的有序化才是“本”。

針對以上“標”、“本”問題，體育和傳統(tǒng)養(yǎng)生保健(鍛煉)不僅有足夠豐富多彩的“靈丹妙藥(方法手段)”，而且也應是大學生的最佳選擇。

二、方法策略的試點與探討

解決大學生心理健康問題的方法策略，本文主要從以下兩個方面來探討:

其一，針對大學生心理健康問題相對人群龐大、個體陽性因子多項性等特點，選擇什么渠道對于解決問題相對更理想。

體育課程是大學生的必修課，并具有對身心健康同時產(chǎn)生促進作用的特點，健康教育促進學生的身心健康也是體育課程的主要任務。體育課程的結構形式主要有課內(nèi)與課外的有機結合和理論課、實踐課及課外活動等的相輔相成，因而更有利于“治病求本”和“整體觀辨證施治(鍛煉與調(diào)節(jié))”內(nèi)容、計劃等的系統(tǒng)安排與實施?？梢哉J為，體育課程對于解決大學生心理問題具有得天獨厚的優(yōu)勢。

其二，具體的內(nèi)容、計劃及其可操作性和效果等方面的實踐研究。

該項研究主要采取樣本試點的形式，并以“動(包括實踐教育)”“靜(包括理論教育)”結合，“治病求本”為基本方針;以體育學、心理學、運動醫(yī)學和傳統(tǒng)養(yǎng)生學等理論為指導，以課內(nèi)教學、練習與課外自主鍛煉相結合，以調(diào)查分析(“辨證”)、信息反饋、運動鍛煉和傳統(tǒng)養(yǎng)生法的身心調(diào)節(jié)(“施治”)相鋪相成，以身心健康整體觀“對癥下藥(鍛煉與調(diào)節(jié))”和方法手段系統(tǒng)性為基本特點。

1.由于本次研究是以消除心理障礙，促進身心健康為中心;以傳統(tǒng)養(yǎng)生“治病求本”和“整體觀辨證施治(鍛煉與調(diào)節(jié))”的方針原則為基礎，故試點班冠名“健康養(yǎng)生專項課”班。我們的實踐體會是試點班中“心理問題陽性”同學的比率最好控制在50%}60%左右，其他非陽性的同學在體適能和運動技能方面與“心理問題陽性”的同學也不能相差太大，否則在教學和練習過程中會使同學之間由于“差距”太大而逐步分化，影響教學效果;

2.試點課程主要由理論課、實踐課和課外活動三個部分組成，是“整體觀辨證施治”“對癥下藥(鍛煉與調(diào)節(jié))”方法手段的主要“載體”，強調(diào)調(diào)查分析與信息反饋相結合。實踐課程中主要抓住以下三方面問題進行相應的鍛煉與調(diào)節(jié)(“對癥下藥”)，具有良好的現(xiàn)實意義:

①調(diào)心(神)與疏通經(jīng)絡相結合。以教學一套傳統(tǒng)養(yǎng)生健身呼吸操和一套自我按摩操—“眼部保健法”、“強腎健腰法”、“寬胸氣法”、“健脾和胃法”和“安神醒腦法”為主，進行鍛煉。

這套傳統(tǒng)養(yǎng)生呼吸操和自我按摩保健操，主要是根據(jù)腦力勞動者和大學生的健身需要所編制的，不僅突出體現(xiàn)了“動、靜”結合和“三調(diào)”即“調(diào)神(心)”、“調(diào)息”、“調(diào)形”的鍛煉特點，能夠良好地達到疏通經(jīng)絡、調(diào)節(jié)陰陽(“治本”)和緩解或消除身體不良癥狀(“治標”)的目的，而且還能起到促使學生身心放松，調(diào)節(jié)“識神”與“元神”的和諧以及提高對大腦的供氧量(“治本”)等作用。

②針對失眠、注意力不集中，走神，反應遲鈍等問題，相應采取了一些有助于提高集中注意力、反應速度和靈敏素質(zhì)等的鍛煉(體育游戲與素質(zhì)練習)手段。

③針對提不起興趣，不合群，行動遲緩、散漫等，在整個課程教學過程中，相應安排了一定學時的興奮度較高、培養(yǎng)群體協(xié)作意識較強的體育游戲和集體項目類的教學比賽等活動。

篇8

論文關鍵詞：理據(jù)，Handkerchief，文化

 

語言是民族文化的產(chǎn)物，在語言中高度凝聚著民族文化精神。這種文化意蘊最集中、最顯露地體現(xiàn)在詞語理據(jù)上，即體現(xiàn)在詞的音義或名實結合的理由和依據(jù)上。英語也是如此。從詞語理據(jù)中人們可以觸碰社會生活的方方面面，洞察一個民族深刻的文化內(nèi)涵，亦能培養(yǎng)優(yōu)秀的審美情感。實踐證明，在英語學習中，學生對了解詞語的歷史和來源表現(xiàn)出了極大的興趣和熱情。英語教學中，若能重視詞語理據(jù)研究，透視詞語理據(jù)中潛藏的文化內(nèi)涵，以此作為一個有效的工具，帶動英語詞語教學的改革和深化將是一件創(chuàng)新之舉。英語老師在詞語教學中應該扮演知識傳播者和文化闡釋者的雙重角色，通過詞語理據(jù)教學使學生達到掌握詞語和理解文化的目的。本論文在分析“handkerchief”一詞的詞語理據(jù)基礎上探討英語詞語教學中可以引入的詞語理據(jù)教學的方法。

一、詞的理據(jù)理論

詞的理據(jù)（motivation）是語言中表示事物、現(xiàn)象、觀念的詞的構成依據(jù)，就是一個詞用這樣的音節(jié)或這樣的語素而不能用那樣的語素來構成的道理和依據(jù)，它說明詞義與事物或現(xiàn)象的命名之間的關系。[1]通俗地說，詞的理據(jù)是指某個詞稱呼某事物的理由和依據(jù)。根據(jù)詞的音、形、義以及歷史特征，詞的理據(jù)分為擬聲理據(jù)、形態(tài)理據(jù)、語義理據(jù)、邏輯理據(jù)和詞源理據(jù)等。

語言作為社會產(chǎn)物，從詞匯到句法、從段落到篇章，各個層面無不折射出一個民族的絢麗文化。而詞匯，作為語言的基本使用單位，與一門語言的民族文化傳統(tǒng)、價值觀念的關系尤為密切。英語詞匯中外來詞匯占95%本科畢業(yè)論文格式，可見歷史上英語大量引入外來詞。歷史上的英國曾經(jīng)被講法語的諾曼人入侵，因此大量的法語詞涌入英語當中中國期刊全文數(shù)據(jù)庫。后來一些文化人以講拉丁語為時尚，又有大量的拉丁語涌入，這就造成了許多英語詞匯擁有悠久的歷史和豐富的詞語理據(jù)。例如，英語中一些動物的名稱與它們的肉的名稱不一樣，像牛是“bull”而牛肉是“beef”，豬是“pig”而豬肉“pork”，羊是“sheep”羊肉是“mutton”等，這是因為當年諾曼人征服了英國之后，成了英國的貴族，他們強迫英國人種田放牧，他們自己享受勞動的成果，因而動物的名稱就保留了英語的名稱，而動物的肉都到了法國人的餐桌上，英國人享受不到，肉的名稱就保留了法語名。因此，了解詞語理據(jù)，就可以了解詞匯所蘊含的豐富多彩的歷史文化，也能準確了解它的意義。

二、從詞的形、義探究“handkerchief”一詞

“handkerchief”一詞從詞的構成方式來講是復合詞，是由hand、ker和chief合成的。“ker”是“包”、“蓋”的意思，“chief”是“頭”的意思，“chief”是從中古法語“chef”借用來的。“kerchief”來自古法語“couvrechief”，字面意思是“蓋在頭上的東西”，即“頭巾”。在古時候，kerchiefs是婦女們系在頭上的一塊布料飾品[2]。后來，時興把“kerchiefs”拿在手里，于是英語詞就加上了“hand”，變成了“handkerchief”。現(xiàn)在又往往把它放在口袋里，于是又成了pocket handkerchief。讓人感到有趣的是，今天當我們說到a pockethandkerchief的時候，我們講的是一件古時候頂在頭上、后來拿在手中、現(xiàn)在裝在口袋里的東西。一塊小小的手帕卻經(jīng)歷了如此復雜的歷史過程，不得不讓人想到一句話：英語的“每一個詞曾是一首詩，并且最初都是一副畫”。[3]

三、從習俗文化分析“handkerchief”一詞

“handkerchief”一詞的文化內(nèi)涵可以追溯到古代：希臘人在18世紀以后就常在欣賞音樂時揮舞起手帕；瑞典人常把手帕握在手中作為飾物出外散步以示悠然自得。羅馬人在白色襯衫里放一塊手帕只是為了擦汗，而不是擤鼻涕。在中國，手帕的歷史又是如何呢？我國先秦時就出現(xiàn)“巾”，至東漢，“巾”的一種演變?yōu)槭峙痢h樂府長篇敘事詩《孔雀東南飛》中有“阿女默無聲，手巾掩口啼”之句，此處的“手巾”其實就是擦眼淚的手帕。在中國，擦手、拭汗、擤鼻涕、包裹小物件、作女子的裝飾品和定情物等都是手帕的主要用途。自明朝起，結為好姐妹的女子被稱為“手帕姐妹”。在中國本科畢業(yè)論文格式，手帕作為愛情的信物已歷史悠久。明代著名文學家馮夢龍，在他的通俗小說集《警世通言》、《醒世恒言》、《喻世名言》中，描繪了許多唯美的手帕傳情的愛情故事。中國西北農(nóng)村還流行著互相愛慕的青年男女互換手帕的習俗。[4]

四、詞語理據(jù)對外語教學的啟發(fā)

在外語教學中，詞匯教學是一個重要內(nèi)容，詞匯量的掌握程度對學生學好一門語言起著舉足輕重的作用。傳統(tǒng)的外語教學注重單詞讀音和用法的講解，而沒有從詞語理據(jù)角度剖析單詞的文化內(nèi)涵，因而對大多數(shù)學生來說，學習單詞顯得枯燥無味，無法激發(fā)學習興趣和熱情，從而影響學習外語的效果。美國心理學家塞西在一項實驗中發(fā)現(xiàn)：兒童對于詞語涉及的相關信息量了解越多，回憶量就越大。該實驗說明，記憶的有效性和詞語的理據(jù)性之間存在一種正向的長程相關。[5]因此，在外語的單詞教學中，可以適當引入詞語的理據(jù)教學法，活躍課堂氣氛，增加學生知識面，激發(fā)學生的學習積極性。

首先，可以從構詞法角度學習單詞。正如“handkerchief”一詞是由hand、ker和chief合成的復合詞一樣，詞的構成法有多種多樣，包括轉類法、合成法、拼綴法、縮略法等。以拼綴法為例，即對原有的兩個詞進行剪裁，取舍其中的首部或尾部，然后連成一個新詞。當我們學習“smog”這個單詞時，它的意思是煙霧，我們發(fā)現(xiàn)它既像煙又像霧，的確，它就是英語單詞煙“smoke”的前半部加上英語單詞霧“fog”的后半部拼綴而成的，了解了它的構詞規(guī)則我們不僅可以牢牢記住這個單詞，還在無形中掌握或復習了另外兩個單詞。

其次，從詞根、詞綴角度即詞的形態(tài)理據(jù)分析單詞是單詞教學可資運用的有效方法。有些單詞具有相同的詞根或詞綴中國期刊全文數(shù)據(jù)庫。通過掌握一個詞根或詞綴可以同時記住一組單詞，提高了學習的效率。比如“able, ably, enable, disable”這組單詞中都包含“abl”這個詞根。當學生在學習過程中遇到一竄具有相似形態(tài)的單詞時教師可以引導學生，為什么這些單詞都包含相同的字母竄，這些字母竄對詞義是否有影響？在上述的這個例子中，詞根“abl”表示“能力”的意思，上述四個單詞是由“abl”組成的不同詞性、不同含義的單詞。

最后，從詞的演變過程即詞源理據(jù)角度學習單詞尤為重要。詞源理據(jù)總是記錄著詞匯產(chǎn)生、變異和發(fā)展的脈絡，蘊含著紛繁復雜的文化信息。比如上文我們提到的“handkerchief”一詞不僅有復雜的音、形變化，還濃縮著古今中外的文化景觀，了解它的詞源信息，就像上了一堂歷史文化課一樣生動有趣。而且，某些詞語或表達法的產(chǎn)生源自一些真實故事或神話傳說本科畢業(yè)論文格式，這會使學習者在詞匯學習中了解許多文化背景知識，進一步加深了對詞匯的理解、記憶和運用。例如“scapegoat”意思是替罪羊，語出《圣經(jīng)·舊約》。按照古代猶太教的習俗，在每年贖罪日（Day of Atonement）的清晨，把兩頭山羊牽到圣所神壇（altar），由主祭抽簽，一頭羊獻給上帝，一頭羊交給死神。貢獻給上帝的山羊是祭品，另一頭羊則是替罪羊。在贖罪的過程中，大祭司把雙手按在替罪羊的頭上，訴說自己和民眾所犯的罪，表示以色列人民的所有罪過都由替罪羊所承擔，然后將這頭象征性的代人受過的可憐的山羊放逐到荒涼的曠野中去。“scapegoat”就是一頭“帶走了猶太人一切罪孽的羊”。了解了單詞背后的故事，會激發(fā)學習者更多的興趣，加深對單詞的記憶。

五、結論

語言是文化的載體，詞語理據(jù)傳承著語言的文化氣息。外語教學應將語言理據(jù)研究的陳國應用于實際，以最大限度地增加學生的語言輸入量，激發(fā)學生的學習積極性和主動性，提高學習外語的水平。詞語理據(jù)教學也體現(xiàn)了教師在外語教學中的創(chuàng)新意識，從詞語理據(jù)研究角度改進傳統(tǒng)詞匯教學方法，可以增加課堂教學的知識性、趣味性，提高教學質(zhì)量和效果。

參考文獻：

[1]陸國強.現(xiàn)代英語詞匯學[M]. 上海：上海外語教育出版社，1999.

[2]王啟龍，鄧小詠.英語語匯源趣[M]. 貴陽：貴州教育出版社，1990.

[3]Funk, Wilfred. Word Origin andTheir Romantic Stories[M].

[4]李芬蘭.手帕-傳情的使者[J].社會科學家，2005（5）.

[5]王艾錄，司富珍.語言理據(jù)研究[M].北京：中國社會科學出版社，2002.

篇9

【關鍵詞】高中歷史 多元智能理論 教學模式探索

【中圖分類號】G424 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006-5962（2013）02（a）-0053-02

1、多元智能理論內(nèi)涵

多元智能理論是1983年美國哈佛大學心理學教授霍華德？加德納博士提出來的，他認為每個正常人都不同程度的擁有九種智能：語言智能、邏輯一數(shù)理智能、視覺一空間智能、身體一運動智能、音樂智能、人際關系智能、自我認識智能、自然觀察者智能；由于智能組合不同形成個體智能差異；人的智能是可以培養(yǎng)提高的。

2、采用多元智能教學模式的依據(jù)：

傳統(tǒng)教學強調(diào)教師主導，忽視學生主體作用。學生被動上課，缺乏獨立思考與個人創(chuàng)造力，無法激發(fā)學習興趣，課堂教學高耗低能。

多元智能理論認為，學生智能差異是一種資源，尊重個性差異，因材施教，讓學生優(yōu)勢智能得到發(fā)展，弱勢智能得到提升，可以提升潛能。

全球化競爭是綜合國力的競爭，培養(yǎng)高素質(zhì)復合型人才，才能符合全球化需要，全球化對教育的多智能與高效能提出挑戰(zhàn)。

轉型時期的當代中國，急需創(chuàng)新型人才和本土特色人才，建立多智能高素質(zhì)人才觀已是當務之急。

高中生身心發(fā)展的需要。獨立思考、表達個性、研究探索、挑戰(zhàn)智慧、展示才華是高中生的本色。

可持續(xù)發(fā)展理念和終身教育觀認為，學習的前提是會學習、喜歡學習，多智能教學模式尊重個性，容易激發(fā)興趣，引發(fā)思考，培養(yǎng)創(chuàng)造力。

3、多元智能教學策略

采用多元智能教學目的有兩個：一是利用學生的智能多元化特點創(chuàng)造多元通道改善歷史的教與學，二是通過歷史學科教學來發(fā)展和改善學生的多元智能。基于這兩個目的，我采取的教學策略是：

語言智能：包括外在語言（口頭書面語言）和內(nèi)在語言（邏輯思維），訓練形式有講歷史故事、詩歌朗誦、討論辯論、演講、寫論文、演歷史劇等。

邏輯一數(shù)理智能：借助數(shù)理邏輯，運用計量史學，對歷史資料進行定量分析；或羅列數(shù)據(jù)，分析歷史特征。

視覺一空間智能：良好的空間概念是歷史教學的重要目標，通過視頻和歷史圖片地圖提高空間智能。

身體一運動智能：歷史學以腦力活動為主，但通過課外活動如表演歷史劇可以愉悅身心，提高運動智能。

音樂智能：很多音樂與歷史有關，通過欣賞音樂，可以理解感悟歷史，又能培養(yǎng)音樂智能。

人際關系智能：通過討論課、研究性學習等進行合作學習，人人參與研討過程，以提高人際關系智能。

自我認識智能：自我認識智能包括認識自己的價值、情緒、情感、思維、信仰等，感受歷史故事或歷史進程，可以激感態(tài)度價值觀的判斷，提高學生自我認識和自我定位。

自然觀察者智能：它是觀察記錄歷史現(xiàn)象和洞察人類歷史發(fā)展規(guī)律的能力，通過探究性學習，學生能從歷史表象中把握本質(zhì)規(guī)律，感悟新知，激勵創(chuàng)造。

4、多元智能教學實施過程：

（一）分析學生：以學生為主體，需要學情分析，分析學生知識積累、學科能力、智能特色和合作水平，向45分鐘課堂要效率，我不要求課前預習，因為新課容易激發(fā)探索欲望。

（二）設置情境：創(chuàng)設情境幫助啟智激疑，優(yōu)化整合一個核心又能多元啟智的情境最好，情境設置分為兩類：

一是提供單一情境并貫穿教學整個過程，提高多智能解決多種問題。如《軍事天才拿破侖》一課，采用貝多芬的《英雄交響曲》貫穿全課。

欣賞第一樂章《燦爛的快板，奏鳴曲形式》，分析拿破侖崛起的背景：第一樂章歌頌法國大革命時期革命英雄們在硝煙滾滾的戰(zhàn)場上以排山倒海之勢前進的情景，以此分析拿破侖崛起的背景。

欣賞第二樂章《葬禮進行曲》，評述拿破侖的內(nèi)外政策：第二樂章歌頌英雄們?yōu)榱俗杂善降热藱喽鴴仐壣曀廊鐨w的理性主義精神，以此評述拿破侖內(nèi)外政策上的理性主義特點。

欣賞第三樂章《詼諧歡樂，活潑的快板》，總結拿破侖的局限性：第三樂章歌頌英雄們在革命犧牲面前大無畏的浪漫主義精神，以此介紹拿破侖的少年壯志和浪漫愛情，總結出拿破侖私欲膨脹、情感泛濫的局限性。

欣賞第四樂章《終曲，自由變奏曲》，歸納拿破侖失敗原因：第四樂章歌頌盜火英雄普羅米修斯為了人類光明豪邁向死的神界英雄形象，揭示了拿破侖這人界英雄，由于人性貪婪私欲膨脹而終將覆滅。

通過貝多芬《英雄交響曲》這一情境貫穿全課，教學重點難點迎刃而解，而且培養(yǎng)提升了智能。

二是提供多元情境，以解決一個教學難題并提高多智能。如關于文藝復興時期的人文主義概念問題，提供文學作品、繪畫建筑、服飾文化等多元智能情境，體現(xiàn)肯定人、謳歌人性的人文主義內(nèi)涵。

通過介紹但丁的《神曲》或薄伽丘的《十日談》或莎士比亞的《哈姆雷特》等文學作品，理解人文主義謳歌人性的豐富深刻內(nèi)涵。

通過展示達，芬奇的《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》、米開朗琪羅的《大衛(wèi)》，拉斐爾的《雅典學院》或圣母像等繪畫作品，說明當時人文主義繪畫藝術是怎樣多角度深層次贊美人性和現(xiàn)實生活之美。

通過視頻展示文藝復興時期服飾藝術，體現(xiàn)人文主義服飾是怎樣歌頌人的形體美、曲線美，并把自我意識、人類個性美和創(chuàng)造力融入時裝設計中，以加深學生對人文主義概念的理解。

通過視頻展示文藝復興時期歐洲建筑從哥特建筑走向柱式建筑，表明人文主義建筑是怎樣從宗教走向人生，在講究整齊和諧理性和建筑輪廓的人體美同時，把雍容華貴、高貴典雅這一美好的人生理想融刻在建筑中。

通過這些多元情境設置，既深刻把握了人文主義內(nèi)涵，又培養(yǎng)了語言智能、視覺一空間智能、自我認識智能、自然觀察者智能等多元智能。

（三）探索情境：通過討論、辯論、研討方式，全班同學參與情境研討探索，并調(diào)動多元智能參與。如欣賞了貝多芬《英雄交響曲》的第三樂章后，全班討論：該樂章歌頌拿破侖什么精神？浪漫主義有哪些特點？拿破侖失敗原因？依靠群體力量和多元智能，總結出浪漫主義特點是：①追求個人情感和生命意義②寬容不同文明③親密自然④個人欲望膨脹，情感泛濫。拿破侖失敗一個重要原因就是其浪漫主義局限性，即個人欲望膨脹、情感泛濫。探索情境要注意兩點，一是拓展思維：圍繞情境發(fā)現(xiàn)問題一分析問題一解決問題，提升優(yōu)智潛能；二是合作學習：學生交流、師生互動，在激烈討論中通過不斷肯定或否定，逐步深入探尋答案，結論是全班同學集體智慧的結晶（這種教法是對教師教學智慧和駕馭藝術的巨大挑戰(zhàn)）。

（四）課后延伸：通過選修課、社團活動、興趣活動、創(chuàng)新活動等課后延伸，優(yōu)化多元智能教學模式的質(zhì)量和效能。每周我舉辦一次《中西方文化比較》選修課，把課內(nèi)教學內(nèi)容重新整合提升；其次是組建一個“文化創(chuàng)新”社團，宗旨是開發(fā)歷史文化資源，進行文化創(chuàng)新，然后通過課外興趣活動，進行歷史文化資源開發(fā)實踐；最后開展綜合創(chuàng)新活動，比如設計舉辦一場文化創(chuàng)新演出《盛世華章》，演出內(nèi)容把《秦王破陣樂》《霓裳羽衣舞》《中國太極拳》和《江南style》進行兼容并包、重新整合。多元智能教學模式的最終目的不僅僅是提高歷史成績，更重要的是提高解決實際問題能力，并由此提高了創(chuàng)造力，開發(fā)了潛能。

5、多元智能教學目標：

快樂學習，幸福學習：在尊重智能差異中開發(fā)智能，激發(fā)興趣快樂學習，讓課堂煥發(fā)青春活力和青春光彩，激發(fā)生命正能量，感受并享受學習的幸福。

開發(fā)多元智能，培養(yǎng)創(chuàng)造力：先把學科內(nèi)打通，再把各學科打通，把握整體，開發(fā)智能，挖掘潛能，全面提升智能，提高解決實際問題的能力，特別是培養(yǎng)創(chuàng)造力。

完善自我，實現(xiàn)自我。感受歷史魅力，提升人文素養(yǎng)，培養(yǎng)健康向上的情感態(tài)度價值觀，有全球化意識，能營造快樂智慧人生，有幸福美麗生活的感悟力和創(chuàng)造力，形成獨立完整的人格魅力。

6、多元智能教學原則：

簡單原則：每節(jié)課最好圍繞一個核心，解決一個問題，問題簡單明了，主次分明。可以是提供一個情境，培養(yǎng)多元智能；也可以為培養(yǎng)一方面智能提供多個情境；不能是多個情境試圖解決多元智能，多元智能的培養(yǎng)是漸進的，少而精才能感悟深且遠，多元智能教學強調(diào)質(zhì)量而非數(shù)量。

變化原則：中學生正處于身心旺盛變化發(fā)展中，教學設計必須是動態(tài)多元的。尊重差異，采用多樣化的教學手段，滿足不同智能學生需求，每位學生都能從中選擇到自己最喜歡或最適合自己智能活動的學習方式。每節(jié)課設置不同情境，或同一節(jié)課設置不同情境；教學方法可以是傳統(tǒng)課、討論課、研究課、辯論課或活動課，每節(jié)課培養(yǎng)的智能目標各不同；課堂討論可以是學生獨創(chuàng)或老師見解、學術觀點或教材看法、集體智慧或正反兼容。這樣，既提升了學生對課堂熱愛，又開發(fā)了師生潛能，提高了課堂教學的效能。

不變原則：萬變不離其宗，實事求是，尊重歷史學科的真實性和科學性；進行高效能教學，推動師生共同發(fā)展是其不變的原則。

7、多元智能教學模式的啟示與意義：

篇10

隨著我國高等教育大眾化和普及化戰(zhàn)略的實施,高職教育和高職院校逐漸進入了人們的視野。相比于院校數(shù)量的發(fā)展和招生規(guī)模的擴大,有關高職高專院校的理論研究和教育教學規(guī)范還有待于進一步深入研究。有一點被普遍接受的是高職高專院校在突出專業(yè)技能培養(yǎng)的基礎上,開始關注學生的整體素質(zhì)發(fā)展,而且對“能力”的理解也逐漸從開始時的側重崗位技能的狹義理解轉向“人格本位”和“綜合職業(yè)能力”的廣義理解,學生“關鍵能力”和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)越來越受到重視。

人文素質(zhì)在人的整體能力與發(fā)展中的重要性越來越凸現(xiàn)出來。尤其是當今大學生從學校走向社會后的種種不盡人意的表現(xiàn),促使我們思考:知識和技能的傳授固然重要,而人文素質(zhì)的培養(yǎng),則關系到年輕一代對人生終極目標與幸福的追求。

2009年秋季,我們進行了一次較大規(guī)模的問卷調(diào)查活動,對1000名?？茖哟蔚脑谛煼渡M行了一次現(xiàn)當代文學作品閱讀情況摸底調(diào)查。從調(diào)查結果看,在傳播媒體多元化的今天,傳統(tǒng)的閱讀要求和經(jīng)典閱讀篇目已經(jīng)受到嚴重沖擊。

1.多媒體時代精英文化的式微

調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大部分學生對課堂上推薦閱讀的經(jīng)典篇目不感興趣,百分之八十以上的要求閱讀篇目學生沒有讀過甚至沒有聽說過。在選擇喜歡的閱讀內(nèi)容時,集中在言情、武打、恐怖小說和一些由網(wǎng)絡游戲改編的讀物。對流行于網(wǎng)絡的作品非常熟悉,甚至成為日常生活中的偶像。相比于傳統(tǒng)的只有文字的書籍,學生們更喜歡有插圖或以圖畫為主的書。在閱讀形式上,網(wǎng)上閱讀占了很大比例。在閱讀渠道上,受電視網(wǎng)絡影響較大,有時尚化傾向,不太關注官方的導向,精英文化受到草根文化挑戰(zhàn)。

2.功利性教育的后遺癥

盡管我們國家多年前就在提倡素質(zhì)教育,但是高考指揮棒的無窮威力,使它成為基礎教育的風向標。初高中階段由于應試教育造成的語文教學上的誤區(qū),嚴重異化了學生對于文學作品的理解和閱讀興趣,使原本應該多姿多彩的語文教學變得枯燥無味。在升學率的誘惑下,許多中小學甚至丟棄文學素質(zhì)教育,強化數(shù)理化和外語;學業(yè)重負使學生不可能抽出更多的時間來進行文學素養(yǎng)方面的課外閱讀;獨生子女政策,讓家長變得孤注一擲,將未來的希望全部寄托于孩子的學業(yè)上。望子成龍心切,積極配合學校的應試教育,“惟分數(shù)論”、“惟結果論”,禁止孩子閱讀文學社科類書籍;當今社會也輕視人文素質(zhì)教育,文憑重于一切,這種功利性教育一步步加劇了當代高職高專院校學生人文素質(zhì)的嚴重缺失,導致青少年在成長過程或走上社會后,出現(xiàn)各種各樣的問題,犯罪率升高。

3.人文教材、課程設置的不匹配

長期以來,大學人文教學遵循一定的模式,比較僵化,內(nèi)容缺乏時代感遠離現(xiàn)實的現(xiàn)象相當嚴重,一些文學教育工作者不考慮語境和對象,在狹義文學的小天地里畫圈子,使文學教育脫離時代、遠離對象。許多高職高專院校在課程設置等教學領域沒有形成自己的體系和特色,基本沿用大學模式,教材也是選用大學課本,所設教學科目基本按照大學模式,針對性不強,相對學生的實際素質(zhì)難度偏大,作為公共課的《大學語文》,課時少,師資力量相對薄弱。

4.高職高專自身的劣勢

眾所周知,高職高專院校的學生相對于大學的學生,素質(zhì)普遍較低,學習興趣不大,學習自覺性差。缺乏主體意識、自律意識、責任意識和群體觀念,更談不上有遠大的抱負、寬闊的胸懷。而且由于高職院校大多數(shù)是由原來的中專校直接升級而來,大學的校園文化積淀還很薄弱,人文教育的環(huán)境氛圍不夠濃厚,沒有形成自身的辦學特色和有效的教學管理機制,沒有開發(fā)出更適合學生學習的教材。

二、女生現(xiàn)狀分析

1.大專院校女大學生人格缺失現(xiàn)狀

問卷調(diào)查的結果,反映出女大學生中不同程度存在著人格缺失問題。究其原因是受傳統(tǒng)觀念以及社會現(xiàn)實的影響。

(1)自我意識強,不善于合作

目前在校女大學生大多是獨生子女,她們的行為做事往往以自我為中心。加之越來越物質(zhì)化的社會市場經(jīng)濟強化了她們的自主觀念和競爭意識,她們重視個人的利益,看重自身的生存與發(fā)展。崇尚自我奮斗,追求自我成功。這種觀念勢必沖淡了傳統(tǒng)的集體觀念,相互間的合作意識淡薄?！肮陋殹背蔀榕髮W生最具代表性的感情體驗。此外,她們?nèi)狈Υ煺劢逃?團結協(xié)作能力較差。遇到困難挫折極易產(chǎn)生“失望”情緒,感情脆弱,畏縮不前。人生價值取向功利化,人生目標短期化,只顧眼前,不顧長遠。

(2)道德意識淡薄,價值取向扭曲

有些女生缺乏基本的禮儀常識,愛慕虛榮、貪圖享受。對物質(zhì)享受和滿足虛榮的過分追求使她們毫無自愛自尊之心,毫無原則地尋求短暫的生理、物質(zhì)或虛榮心的滿足。缺乏道德支撐的價值觀勢必是扭曲的、不健康的。面對“芙蓉姐姐”、“鳳姐”、“拜金女”之類不堪入目入耳的現(xiàn)象,女大學生表現(xiàn)出來的價值取向的茫然與道德選擇的混亂正是我們需要及時關注的重心。

(3)自立性差,傳統(tǒng)觀念意識存在

受傳統(tǒng)“男尊女卑”、“男主外,女主內(nèi)”觀念的影響,社會對女性的期待更多的是賢惠溫淑、端莊持重、相夫教子。女性生存的空間僅僅限于家庭,女性生存的意義也僅僅在于妻子和母親的角色上。相當一部分女大學生自覺地用傳統(tǒng)性別角色,去展現(xiàn)生活、詮釋人生,認為干得再好也不如嫁得好,自覺局限在“自己是女人”的自我意識之中。由此對學業(yè)的態(tài)度呈現(xiàn)出一種矛盾性,就業(yè)競爭的壓力使絕大多數(shù)的女大學生對待學業(yè)的態(tài)度都非常認真,但她們成就水平較低,這是傳統(tǒng)倫理的女性角色輕視的觀念影響所致,使女大學生對自己成才的可信度產(chǎn)生懷疑。自我意識和獨立人格尊嚴也被排擠了。

2.健全女大學生人格的重要意義

在國際化、知識化、信息化的新時代,女性作為有競爭力的群體越來越多的參與到社會發(fā)展和競爭的過程中,成為社會寶貴的人力資源,尤其是受過高等教育的女大學生更是其中不可忽視的力量。當代女大學生作為高層次青年文化人群體,是中國女性青春智慧的象征,是中國知識女性的時代性代表。一方面,她們有著強烈的主體意識、自我意識,推崇個性希望通過自身努力來實現(xiàn)理想,用實力證明自身的價值。另一方面,身為女性,她們要對家庭和事業(yè)雙重責任有著清晰的認同,作為未來的賢妻良母,她們肩負著重大的歷史責任――社會的可持續(xù)發(fā)展。從這一點來說,女性不僅是獨立的個人,而且具有民族主體的身份。這就決定了女生的人格塑造不僅關系到中國婦女解放的未來前景和真正意義上的男女平等目標的實現(xiàn),而且作為母親,女性人格素質(zhì)偏低將在很大程度上影響我們民族未來的人口素質(zhì)。因此,當前加強對女大學生人格教育,不僅對社會經(jīng)濟的發(fā)展和未來婚姻家庭的和諧穩(wěn)定具有重要意義,也成為建立一個和諧社會的基礎性工程。

在師范類的大專院校中,女生的比例在逐年增加,這是一個不爭的事實。她們具有未來教師和未來母親的雙重身份,基于此,對女生健全人格的培養(yǎng)尤為顯得重要。為此,我們試圖通過課題“大專院校人文課程設置與女生健全人格培養(yǎng)的關系研究”,從大專院校女生群體的特殊性出發(fā),對人文課程設置進行深入而詳細的研究,以冀有所突破和創(chuàng)新。我們以本院為基地,進行了大專院校女大學生的心理現(xiàn)狀的調(diào)查問卷,并整理數(shù)據(jù),以調(diào)查報告的形式對女大學生目前存在的心理問題進行分析;針對調(diào)查情況,綜合女大學生中不同類型人格問題采取相應的人文課程設置,并在日常教學過程中有針對性的實施;建立試驗班級,精心準備課程,開設女性文學賞析、中外名著中的女性形象等相關課程;選編相關人文課程教材,有目的、有指向性地培養(yǎng)女大學生的健全人格;聘請本院校教師進行專題講座,并與本院心理學會聯(lián)合舉辦有針對性心理輔導及健康心理導向活動。

三、人文課程設置與女生人格健全的關系

結合大專院校教育,我們通過對人文課程設置的研究,提出了用人文精神來塑造大專院校女大學生完全健康的人格的基本思想。人文教育是一種習得過程,更是一種賦權過程。一方面要應積極創(chuàng)造條件為女大學生奠定深厚的文化基礎。另一方面人文素質(zhì)的培養(yǎng)是一個長期的潛移默化的過程,并滲透在具體的學科、教學之中的。我們分析了全院開設的人文類課程,提出了要在專業(yè)課程教學中貫穿人文教育的精神,滲透人文精髓,并使之內(nèi)化為女大學生的品質(zhì)的自我需求。

在這里我們要探討一下人文教育的實質(zhì),人文教育的實質(zhì)是精神性、智慧性的。人文教育的特點是要解決人們的“心靈”問題,到達心靈的“深度”。探討人文教育的特點,首先須以人文教育的“精神性”為突破點。

人文性的本質(zhì)是心靈融合與還原的過程,是潛入生命深處的實驗。人文課程的設置,包括文學、歷史、哲學、心理學等,文學類課程的設置尤其有著這種感動生命的力量。如中文系開設《中外名著中的女性形象》選修課,討論學生耳熟能詳?shù)拿械呐魅斯?簡愛、娜拉、莎菲、江姐等女性形象,探討了具有人格魅力的人物,魅力本身就是人文精神的體現(xiàn)。如師生共同深深地感動于簡?愛那自尊、自愛、自強、平等、獨立的人格魅力。當簡愛面對盛氣凌人的紳士發(fā)出那不折不扣的“人權宣言”時,學生靈魂深處的震撼具有了生動而鮮活的參照物。

縱觀中外國文學發(fā)展歷史中那燦若星河的女性人物,無數(shù)個令女性感到驕傲和自豪的人物至今依然光彩奪目。她們身上既有女性的柔美,又柔中帶剛;她們既有女性的奉獻精神,但又不屈從于一切勢力;她們既追求美好的愛情,但又決不委屈求全;她們既向往豐富優(yōu)越的物質(zhì)生活,但決不依靠別人?？傊?在這些女性身上,自尊獨立的人格成為核心。類似這樣的人文課程的設置與實施,正是女大學生人文學習和思想創(chuàng)造的基礎,也是她們塑造自我的基礎。

同時,通過舉辦人文與自然科學講座、開列必讀書目等形式,增強女大學生的文化底蘊。找到人文課程與人格完善的契合點是一個有益的嘗試,它有利于學生去吸納具有寬廣性、交叉性和時代性的科學文化。第二課堂活動和校園社團的作用也不可低估。

我們說校園文化的導向和陶冶作用是通過潛移默化去實現(xiàn)的。學生通過參加校園活動,如演講比賽、話劇演出、詩歌比賽、書畫展覽、文藝活動等可以提高自信心,增進同學之間的交往,建立良好的人際關系。通過審美也可以使女大學生凈化自己的心理環(huán)境,陶冶情操。蘇霍姆林斯基曾說:“對周圍世界的美感能陶冶學習的情操,使她們變得高尚?！?/p>

校園文化猶如一種無形的力量,對女大學生不斷地滲透,從而對女大學生的全面發(fā)展產(chǎn)生深刻的、潛移默化的巨大影響,兼容并包、思想自由的校園文化氛圍,為女大學生成長創(chuàng)造和諧的環(huán)境。女大學生從豐富的校園文化中完善了自己的世界觀、人生觀和價值觀,確定了自己的人生目標,女大學生在校園文化的實踐中實現(xiàn)了個人目標、角色及人格的社會化,對未來多重社會角色有了深刻的了解和思想準備,其人格得到了升華和完善。

隨著社會的迅速發(fā)展,人類文化的發(fā)展也顯得豐富多彩。當前女大學生的文化修養(yǎng)和相關的人文知識,是女性素質(zhì)的重要組成,也是自身全面發(fā)展的不可缺少的條件。通過本課題的研究,我們致力于培養(yǎng)女大學生自尊、自愛、自信、自立、自強的精神,樹立性別平等意識、社會責任意識,充分認識女性的性別特點和優(yōu)勢,完善女大學生的人格,為我國的現(xiàn)代化建設輸送更多的人才。

參考文獻

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