導(dǎo)語：如何才能寫好一篇環(huán)境設(shè)計(jì)的基本特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

所謂生態(tài)，就是指人類的活動(dòng)要以自然環(huán)境的發(fā)展規(guī)律為基本原則。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，越來越多的設(shè)計(jì)者強(qiáng)調(diào)綠色設(shè)計(jì)，致力于為人類生活和工作創(chuàng)造良好的環(huán)境。生態(tài)理念在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用已經(jīng)成為一種必然趨勢，只有順應(yīng)這一趨勢才能實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的基本特征

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念主要是指環(huán)境設(shè)計(jì)要與人類生存空間保持一致。其基本特征為高效性、持續(xù)性、多樣性和循環(huán)性。首先：現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)應(yīng)堅(jiān)持集約模式，在設(shè)計(jì)中要關(guān)注材料的最大限度利用，減少資源浪費(fèi)。其次：設(shè)計(jì)要注重持續(xù)性，即要使設(shè)計(jì)滿足現(xiàn)代人的需求，還要使其滿足后代人的需求，這就需要注重環(huán)境藝術(shù)作品的質(zhì)量保證以及可傳承性的發(fā)揮。持續(xù)性具體體現(xiàn)在設(shè)計(jì)的布局結(jié)構(gòu)、相關(guān)設(shè)施的設(shè)置以及設(shè)計(jì)的構(gòu)思上，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不但要滿足當(dāng)今人類的需求，而且必須考慮后代人的發(fā)展需要。在設(shè)計(jì)中還要滿足不同客戶的需求，致力于實(shí)現(xiàn)其多樣性。最后：從能源匱乏的現(xiàn)狀出發(fā)，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)要以可循環(huán)性材料的應(yīng)用為主，盡量減少能源浪費(fèi)，確保環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的可循環(huán)性。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的基本原則

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的在采用生態(tài)理念設(shè)計(jì)時(shí)同樣要遵循一定的原則。其中包括科學(xué)原則、尊重自然和最小干預(yù)等原則。

1.科學(xué)指導(dǎo)原則

科技的進(jìn)步對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有指導(dǎo)意義?，F(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)要充分，利用先進(jìn)的技術(shù)，提高設(shè)計(jì)資源的使用率，避免資源浪費(fèi)。從而滿足環(huán)境發(fā)展的基本需求，制造出高質(zhì)量的生態(tài)環(huán)境。設(shè)計(jì)師要掌握最先進(jìn)的設(shè)計(jì)手段，以生態(tài)理念為前提進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能提高設(shè)計(jì)效率，滿足現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求。

2.尊重自然發(fā)展的原則

無論是任何設(shè)計(jì)，違背自然發(fā)展的規(guī)律必然會(huì)造成不可收拾的后果。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要尊重自然自我更新和演變的規(guī)律，利用自然生態(tài)的自我調(diào)節(jié)能力進(jìn)行設(shè)計(jì)，防止設(shè)計(jì)中材料的選擇超出自然的可承受和恢復(fù)能力。尊重自然發(fā)展規(guī)律的設(shè)計(jì)才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

3.最小干預(yù)原則

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，還要堅(jiān)持最小干預(yù)原則。是指將外界的干預(yù)壓力降低，以便于提高環(huán)境設(shè)計(jì)效果。設(shè)計(jì)過程要有必要的場地，這就會(huì)使得環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)帶來一定的資源破壞和場地破壞，因此設(shè)計(jì)過程中，要注重對設(shè)計(jì)師的要求，防止其帶來不必要的場地破壞。并且，采用多種手段來促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)循環(huán)，最終確保場地的生態(tài)格局。盡量選擇可循環(huán)的設(shè)計(jì)材料，增強(qiáng)生物的多樣性，還原設(shè)計(jì)作品的真實(shí)性和自然性。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的實(shí)踐內(nèi)容

1.使用天然材料

關(guān)于生態(tài)理念的應(yīng)用我們進(jìn)行如下探討，現(xiàn)代社會(huì)的資源浪費(fèi)嚴(yán)重，因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的材料選擇就成為主要問題，為了滿足環(huán)境可持續(xù)發(fā)展需求，設(shè)計(jì)師應(yīng)盡量選擇天然材料，當(dāng)然，這要求設(shè)計(jì)師掌握更多不同材料的用途，并將其巧妙的應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中。但是應(yīng)用前提是不能影響人的身體健康，還需要設(shè)計(jì)師從其實(shí)用性角度和安全角度對其進(jìn)行分析。天然材料的使用充分體現(xiàn)了我國豐富的自然資源特征，需要設(shè)計(jì)者擁有一定的眼光，善于發(fā)現(xiàn)生活中可利用的資源。

2.注重環(huán)保設(shè)計(jì)

環(huán)保設(shè)計(jì)是確保環(huán)境設(shè)計(jì)傳承的主要手段之一，環(huán)保設(shè)計(jì)功在當(dāng)代，利在千秋。在當(dāng)下社會(huì)環(huán)保更成為一種必然的趨勢。重視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念的環(huán)保設(shè)計(jì)，需要設(shè)計(jì)師堅(jiān)持地毯生活原則，在設(shè)計(jì)中堅(jiān)持環(huán)保指導(dǎo)原則。在設(shè)計(jì)過程中，既要注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要注重社會(huì)效應(yīng)，尤其是對環(huán)境的影響。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行的過程中，要綜合考慮自然生態(tài)環(huán)境發(fā)展的基本條件，這也是生態(tài)理念的基本要求。在這一基礎(chǔ)下設(shè)計(jì)者要對當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、生態(tài)需求進(jìn)行基本分析，以節(jié)約資源和設(shè)計(jì)需求為條件，對復(fù)雜的生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)進(jìn)行改進(jìn)。設(shè)計(jì)師要具有創(chuàng)新能力，在不破壞生態(tài)環(huán)境下構(gòu)建獨(dú)特的，具有藝術(shù)之美的作品。

3.堅(jiān)持人性化的設(shè)計(jì)原則

設(shè)計(jì)師要明確環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的是滿足人們的需求，因此人性化的原則是其設(shè)計(jì)的根本原則。在設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師要從多方面考慮，以滿足不同客戶的需求。尤其是在居家環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，要注重去舒適度和安全性的設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代人對于環(huán)境的需求不僅僅停留在居住上，而在于文化和精神需求上，因此在設(shè)計(jì)時(shí)還要注意精神層面作用的發(fā)揮。設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)要在滿足大眾的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出其個(gè)性化。

4.開發(fā)、利用新能源

環(huán)境設(shè)計(jì)過程中，人們將關(guān)注點(diǎn)放在已有的能源上，但很多能源雖滿足設(shè)計(jì)需求，但也帶來不同程度的環(huán)境污染，這使得環(huán)境設(shè)計(jì)者很為難。要解決這一問題，就要從再生能源等新能源入手，逐漸并且高消耗和重污染的材料使用，而是致力于使用新的科技開發(fā)污染小，毒害小、利用率高的材料，堅(jiān)持生態(tài)循環(huán)的基本理念。

總結(jié)

篇2

地域文化在當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)的多個(gè)細(xì)節(jié)和多個(gè)環(huán)節(jié)之中均有著重要的展現(xiàn)。首先地域文化的應(yīng)用可以使得整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)工作更加人性化，更好地體現(xiàn)出人文的基本特征，真正意義上實(shí)現(xiàn)天人合一的思想觀念。需要注意的是良好的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)可以帶給人們更加美好的感受，這一點(diǎn)是當(dāng)前人性化的基本特征之一。此外，通過地域文化的應(yīng)用，還可以使得室內(nèi)設(shè)計(jì)之中展現(xiàn)出更多的美感和思想情感。總的來講，地域文化的展現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)化的過程，而不同的地域文化應(yīng)當(dāng)是隨著不同區(qū)域不斷發(fā)展而逐漸形成的一種全新的思想文化。所以還應(yīng)當(dāng)注重其中的創(chuàng)新，注重二者之間的融合，以更好地展現(xiàn)出現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)觀念和思想理念。

二、地域文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合

地域的風(fēng)俗是地域文化的一種重要體現(xiàn)，我國是一個(gè)多民族的國家，56個(gè)民族構(gòu)成了我們這個(gè)偉大的祖國，每一個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗都是不同的，每一個(gè)民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，我們在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，要對當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗有一個(gè)充分的了解與掌握，這樣能夠讓我們設(shè)計(jì)的室內(nèi)環(huán)境更加具有親和力，無論是外來的旅游者還是當(dāng)?shù)氐木用瘢紩?huì)對室內(nèi)設(shè)計(jì)所營造的溫馨氛圍感到滿足。對地域文化的融合是我們創(chuàng)新的根本，在深入了解當(dāng)?shù)匚幕那疤嵯?，結(jié)合當(dāng)代人的設(shè)計(jì)理念，合理地將這些文化安排在房屋建筑當(dāng)中，這是一個(gè)亮點(diǎn)。我們對于地域文化的設(shè)計(jì)不僅要通過圖案與顏色來展示，還要著重強(qiáng)調(diào)一些軟裝飾所能夠營造的環(huán)境氛圍。例如云南麗江的茶馬云南的小飾品，通過將這些小物品的點(diǎn)綴更能凸顯設(shè)計(jì)的獨(dú)特性。

三、結(jié)語

篇3

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)；符號(hào)學(xué)；運(yùn)用

作為研究符號(hào)的重要學(xué)科，符號(hào)學(xué)側(cè)重于對符號(hào)在人類活動(dòng)中的應(yīng)用進(jìn)行研究。在符號(hào)學(xué)起初發(fā)展中，其在語言研究方面往往以形式化語言為主，且研究對象與方法都過于單一，但在不斷發(fā)展中則將更多的學(xué)科內(nèi)容融入其中，包括生物學(xué)、傳播學(xué)以及心理學(xué)等融入其中，使符號(hào)學(xué)原理更為豐富。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中將符號(hào)學(xué)引入，對豐富環(huán)境藝術(shù)內(nèi)涵具有十分重要的意義。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)的主要特征描述

符號(hào)的構(gòu)成主要以對象、媒介與解釋三個(gè)要素為主。其中的對象主要指符號(hào)學(xué)所描述的內(nèi)容，解釋則指為對描述內(nèi)容的具體描述，而媒介側(cè)重于強(qiáng)調(diào)對符號(hào)對象表征的途徑。綜合來看，藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)，其在特征上主要表現(xiàn)為認(rèn)知性、普遍性以及特殊性等方面。其中在認(rèn)知性特征上，符號(hào)本身用于對事物進(jìn)行具體的描述，能夠幫助人們對事物進(jìn)行辨認(rèn)。以現(xiàn)行國內(nèi)大多銀行為例，在Logo設(shè)計(jì)過程中側(cè)重于選擇古代錢幣，而這種錢幣便可稱之為符號(hào)，認(rèn)知性極強(qiáng)。再以環(huán)境藝術(shù)品為例，將符號(hào)引入其中，旨在傳遞藝術(shù)品的真正內(nèi)涵，人們僅需通過對符號(hào)的觀察便能聯(lián)想到該藝術(shù)品。而符號(hào)特殊性的特征，強(qiáng)調(diào)“”，其主要指符號(hào)在特殊場合中需采用不同的設(shè)計(jì)方式，且代表的涵義也應(yīng)有所不同。另外，符號(hào)也具有的普遍性特點(diǎn)，從現(xiàn)行大多設(shè)計(jì)作品看，其本身強(qiáng)調(diào)為工業(yè)生產(chǎn)與社會(huì)發(fā)展服務(wù)，這種情況下，設(shè)計(jì)的作品應(yīng)保證能夠在社會(huì)大眾中進(jìn)行傳播。很多藝術(shù)設(shè)計(jì)作品之所以無法的為受眾所認(rèn)可，其根本原因在于作品不具備普遍性特征[1]。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中符號(hào)學(xué)應(yīng)用的意義

1、新元素融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

盡管符號(hào)在設(shè)計(jì)中并不一定以語言符號(hào)的形式存在，但其在功能上卻與語言極為相似，能夠使設(shè)計(jì)作品體現(xiàn)出一定的內(nèi)涵與外延意義。其中的內(nèi)涵主要指事物的基本屬性，而外延側(cè)重于對外觀意義進(jìn)行展示。以宮殿的柱子為例，將其作為一種符號(hào)，從表層上看是支撐建筑的重要架構(gòu)，但對于不同建筑類型如東方與西方建筑，其囊括的審美信息與文化內(nèi)涵卻存在極大的差異。由此可見，藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中將符號(hào)融入，能夠增添較多的新元素。

2、藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的有效傳達(dá)

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，符號(hào)除具備基本的驅(qū)動(dòng)功能、表現(xiàn)功能以及意指功能外，也體現(xiàn)在美學(xué)功能方面。這種美學(xué)功能在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，并非完全體現(xiàn)在觀賞價(jià)值方面，更強(qiáng)調(diào)將作品理念進(jìn)行宣傳，只有受眾真正透過符號(hào)理解作品內(nèi)涵，才真正使符號(hào)的價(jià)值體現(xiàn)出來。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，采取符號(hào)化方法應(yīng)避免生搬硬套，保證符號(hào)既可營造一定的藝術(shù)氛圍，且能夠傳達(dá)設(shè)計(jì)思想。

3、環(huán)境藝術(shù)文化理念的突顯

環(huán)境藝術(shù)中將符號(hào)引入，可使作品的文化內(nèi)涵充分彰顯出來。從現(xiàn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程看，符號(hào)在表現(xiàn)形式上主要包含三種類型，即：第一，直接運(yùn)用設(shè)計(jì)品中的特定符號(hào)。以圣瓦西里大教堂為例，其中的符號(hào)便為火焰圖案，直接將傳統(tǒng)符號(hào)運(yùn)用其中。第二，使代表一定含義的實(shí)物充當(dāng)符號(hào)。如具有宗教含義的十字架，其在日本建筑設(shè)計(jì)中直接成為元素符號(hào)，目的在于為信徒營造與上帝更為親近之感，當(dāng)信徒與建筑接觸時(shí)，自然而然地被建筑物所吸引。第三，以含蓄特征為主實(shí)現(xiàn)元素表現(xiàn)的目的。如我國傳統(tǒng)文化中，無論對人或作品，都講究含蓄美。再如悉尼歌劇院，設(shè)計(jì)過程中完全以空間位移為依托，使整個(gè)歌劇院的空間感極為明顯。綜合這些符號(hào)表現(xiàn)形式，其都能展現(xiàn)出符號(hào)在環(huán)境藝術(shù)中能夠展現(xiàn)一定的文化內(nèi)涵[2]。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中符號(hào)學(xué)的具體應(yīng)用

1、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中符號(hào)的直接應(yīng)用

符號(hào)語言的應(yīng)用是所有藝術(shù)作品設(shè)計(jì)需考慮的重要內(nèi)容。以環(huán)境設(shè)計(jì)為例，符號(hào)語言的運(yùn)用體現(xiàn)的更加淋漓盡致，如聯(lián)合國進(jìn)出口廣場，將持有左輪手槍的雕像設(shè)置于廣場中，寓意為和平。再如國內(nèi)亞運(yùn)會(huì)期間，白云機(jī)場直接在入口處設(shè)置吉祥物標(biāo)志，為過往人流帶來較為直觀的感覺。這些符號(hào)運(yùn)用中，主要采取直接運(yùn)用或由幾種元素進(jìn)行組合應(yīng)用，符號(hào)所展現(xiàn)的效果看似簡化，但卻真正打造出觀者能夠認(rèn)同的視覺語言。

2、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中不同符號(hào)的運(yùn)用

從符號(hào)語言的類型上看，既有視覺語言符號(hào)，也有推理性符號(hào)形式，這些符號(hào)語言在意義上都較為不同。因此設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)充分考慮如何利用符號(hào)傳遞作品作者的情感與作品其他理念。以其中的視覺符號(hào)為例，若忽視符號(hào)與情感的結(jié)合，很容易使符號(hào)完全局限在其表現(xiàn)特征上，真正的內(nèi)涵很難表現(xiàn)出來。所以對于不同類型符號(hào)，在應(yīng)用過程中應(yīng)做到因地制宜，確保能夠使符號(hào)反映出藝術(shù)作品的內(nèi)涵。

3、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中符號(hào)情感色彩的展現(xiàn)

符號(hào)語言作為環(huán)境藝術(shù)作品認(rèn)知性的重要體現(xiàn)，是設(shè)計(jì)中最基本的要素。符號(hào)應(yīng)用于環(huán)境設(shè)計(jì)中，其不僅可將作品帶有的情感色彩展現(xiàn)出來，且有利于藝術(shù)氛圍的營造。以大多酒店或賓館的設(shè)計(jì)為例，多考慮將中國元素引入其中，如中庭設(shè)計(jì)中引入山水畫畫面，所產(chǎn)生的效果主要以唯美、靜謐為主，能夠使客人情感之弦被撥動(dòng)。采用這種設(shè)計(jì)方式，既可達(dá)到吸引客人的目標(biāo)，而且也向客人提示其他較多信息，如嚴(yán)禁破壞酒店或賓館中的物體等。因此，符號(hào)語言在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠起到增添情感色彩的作用，并營造出一定的藝術(shù)環(huán)境氛圍[3]。

四、結(jié)論

藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的引入是提高環(huán)境藝術(shù)效果的重要途徑。實(shí)際設(shè)計(jì)過程中應(yīng)正視符號(hào)學(xué)的基本特征，包括認(rèn)知性、特殊性以及普遍性等，保證符號(hào)能夠充分發(fā)揮其為環(huán)境藝術(shù)增添新元素、傳達(dá)設(shè)計(jì)理念與文化理念等內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上使符號(hào)、不同符號(hào)能夠有效的運(yùn)用于環(huán)境藝術(shù)中，并使符號(hào)的情感色彩突顯出來，以此使環(huán)境藝術(shù)的效果得到進(jìn)一步提高。

作者:李紅葉 黃鑫慧 單位：中原工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

[1]趙倩.符號(hào)學(xué)在建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2011,03:260-262.

篇4

隨著國民經(jīng)濟(jì)的高速增長，人們的認(rèn)知水平與精神需求也在日益提升，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也有了更高的要求，開始逐步意識(shí)到良好環(huán)境的意義所在，更是對生態(tài)理念有了更深層次的理解。通過對環(huán)境設(shè)計(jì)和生態(tài)理念的概念進(jìn)行深層次剖析，明確了將生態(tài)理念引入環(huán)境設(shè)計(jì)中的必要性與意義，在生態(tài)理念的統(tǒng)籌下依照現(xiàn)代先進(jìn)思想理念，運(yùn)用現(xiàn)代高新科技，立足于環(huán)保理念、能源利用、生態(tài)發(fā)展和具體選材設(shè)計(jì)等多個(gè)方面探求生態(tài)保護(hù)和開放的高可行性措施，將生態(tài)理念深入到實(shí)際生活中，真正實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；生態(tài)理念

一、引言

在社會(huì)高速發(fā)展的過程中，往往伴隨著各類資源的不當(dāng)開發(fā)與利用，打破了原有的生態(tài)平衡，造成諸多不可忽視的環(huán)境問題。尤其是工業(yè)文明帶來的水土污染、大氣污染和噪音污染等均對人們的生活與工作環(huán)境產(chǎn)生非常惡劣的影響。長期遭受破壞的自然生態(tài)環(huán)境開始屢次通過爆發(fā)各種自然災(zāi)害等方式向人們發(fā)出警告，人類有必要對生態(tài)理念在環(huán)境開發(fā)中的必要性與意義有足夠全面的認(rèn)知，努力尋求人類與自然和諧共處的平衡點(diǎn)，加大對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念問題的研究?，F(xiàn)階段，很多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的專家和學(xué)者正逐步深入有關(guān)生態(tài)環(huán)境改造方面的研究，努力探求如何在降低對生態(tài)環(huán)境破壞的基礎(chǔ)上科學(xué)、合理的改造我們的生存環(huán)境。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念

“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”并非為獨(dú)立的概念，實(shí)質(zhì)上是環(huán)境、藝術(shù)及設(shè)計(jì)這三方面學(xué)科的總和，在保持相對獨(dú)立的同時(shí)又存在著非常緊密的聯(lián)系。所以，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念實(shí)際上就是這三者含義在特殊關(guān)系紐帶連接下的綜合。首先，環(huán)境。環(huán)境主要包括兩部分，其一為普通意義上的客觀自然因素，如動(dòng)植物、空氣與水土等；其二為我們主觀意義上的非自然因素，如社會(huì)制度、行為標(biāo)準(zhǔn)、道德規(guī)范等，泛指一個(gè)大范圍的空間范疇。人類實(shí)際上就是基于這么一個(gè)大環(huán)境得以生存的，而環(huán)境本身的主體與內(nèi)容并非一直。其次，環(huán)境藝術(shù)。目前環(huán)境藝術(shù)在不同人看來有不同的見解，在認(rèn)知上還未能達(dá)成一致，不過毫無疑問的是這是一門藝術(shù)，這門藝術(shù)與自然存在緊密的聯(lián)系，為此可以自然和藝術(shù)為切入點(diǎn)，人為改造環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處與發(fā)展。第三，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。即在一定環(huán)境條件下，對環(huán)境的承受力和成本等各方面因素進(jìn)行充分考量，并以此為依據(jù)進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)與開發(fā)。其涵蓋面比較廣，可包括城市規(guī)劃、建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)等，設(shè)計(jì)理念更為寬泛，涉及到美學(xué)、自然學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、建筑學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及城市規(guī)劃等多種應(yīng)用性學(xué)科。而且，環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)往往需要是由制圖、繪畫以及色彩搭配等多種內(nèi)容構(gòu)成。

三、生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的基本特征

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念著力于追求人與自然環(huán)境的和諧共處與發(fā)展；空間環(huán)境設(shè)計(jì)的著力點(diǎn)在于：在保障人類良好的生活質(zhì)量及配套的基本功能的的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)資源的合理配置與系統(tǒng)的良性循環(huán)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念關(guān)乎著人與自然的和諧共處與發(fā)展，所以其往往體現(xiàn)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的全部過程。其基本特征主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：首先是高效性，在發(fā)展中摒棄掉放棄與浪費(fèi)的行為思想，應(yīng)對有限的資源進(jìn)行最大化利用，由零散歸集到整體再實(shí)行綜合化高效利用，充分發(fā)揮資源的效用，特別是針對不可再生性資源，更是要盡可能的利用最小成本實(shí)現(xiàn)最大效益。其次是持續(xù)性，在設(shè)計(jì)的整體與局部構(gòu)思上，著力于追求持續(xù)性發(fā)展，盡可能的在滿足當(dāng)前人類需求的同時(shí)保證后代人的發(fā)展基礎(chǔ)。再次是多樣性，就是指產(chǎn)品設(shè)計(jì)的多樣性，目的是為了讓消費(fèi)者擁有更多的選擇，這樣能夠增添消費(fèi)者的粘性，讓消費(fèi)者的選擇范圍擴(kuò)大，避免了消費(fèi)擴(kuò)大對環(huán)境帶來無法承載的壓力。最后是循環(huán)性，指的是在現(xiàn)實(shí)生活中所消耗的產(chǎn)品和原料能夠得到降解，并且重新回到環(huán)境循環(huán)當(dāng)中。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，就是指讓污染物得到有效充分分解以及能量的利用形成閉合循環(huán)的回路，主要形成一個(gè)以元素和能量的閉合回路，使得資源能夠得到循環(huán)利用。

四、生態(tài)理念融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本方法

1.利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中發(fā)揮著必不可少的作用，科技的迅速發(fā)展不僅提高了生產(chǎn)力，還涉及人們生活質(zhì)量的提升。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程之中也需要與科技進(jìn)行完美的融合，這一點(diǎn)在科技快速發(fā)展的今天尤為重要。將高科技產(chǎn)品以及新型原料應(yīng)用進(jìn)整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，能夠有效的提高設(shè)計(jì)質(zhì)量和水準(zhǔn)，能夠通過對材料的回收以及再利用促進(jìn)資源的高效配置，真正的與現(xiàn)代型的環(huán)保理念相融合，提高的生活環(huán)境和生活質(zhì)量，這一點(diǎn)也是科技工作者在工作之中所需要完成的主要任務(wù)。

2.開發(fā)利用新型能源。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及到不同的內(nèi)容和環(huán)節(jié)，是一個(gè)系統(tǒng)性的過程，往往會(huì)面臨諸多的問題和矛盾。比如在進(jìn)行化石燃料的應(yīng)用時(shí)，因?yàn)樯婕暗侥芰康墓?yīng)，因此在使用時(shí)難以避免會(huì)出現(xiàn)一定的化學(xué)污染，另外在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生一定的噪音和廢氣污染，這些問題都需要在科技的作用之下進(jìn)行有效的創(chuàng)新和解決，否則則難以真正地將生態(tài)環(huán)保落到實(shí)處。在科學(xué)發(fā)展的前提之下，在設(shè)計(jì)的過程之中可以充分利用一些新型的能源來進(jìn)行環(huán)境的保護(hù)，充分利用各項(xiàng)資源來進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)，真正的節(jié)約能源并將環(huán)保納入整個(gè)設(shè)計(jì)理念之中。

3.使用天然的材料。除了需要注重高新技術(shù)的運(yùn)用之外，還需要運(yùn)用各類天然的材質(zhì)，天然的材質(zhì)不僅能夠提高整個(gè)設(shè)計(jì)的質(zhì)量，還能夠與生態(tài)理念進(jìn)行完美的融合。在進(jìn)行材料的選擇時(shí)，要盡量選擇一些天然無污染的材料，并了解每一種材質(zhì)的實(shí)際使用效果和屬性，針對材料的特殊屬性來進(jìn)行有效的加工，充分利用各項(xiàng)材質(zhì)，既實(shí)現(xiàn)有效的設(shè)計(jì)，又能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)與環(huán)境保護(hù)進(jìn)行有效的融合,促進(jìn)天然材料的高效應(yīng)用。為此首先需要了解材料的內(nèi)在構(gòu)造和屬性，分析材料的制作以及加工，真正的促進(jìn)資源的有效利用，將環(huán)保生活以及設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的融合。

4.與天然環(huán)境相適應(yīng)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的過程，要想促進(jìn)環(huán)境節(jié)約型社會(huì)的有效建設(shè)，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，必須要以低消耗為設(shè)計(jì)原則，充分采取各種天然材質(zhì)，通過對材質(zhì)的有效利用和規(guī)劃來進(jìn)行資源的優(yōu)化配置和利用，這一點(diǎn)不僅能夠減少設(shè)計(jì)的成本，還能夠真正實(shí)現(xiàn)天然無公害。在設(shè)計(jì)之中遇到各類復(fù)雜的環(huán)境問題時(shí)，也可以在天然的環(huán)境基礎(chǔ)之上進(jìn)行美感的藝術(shù)創(chuàng)造。保障現(xiàn)有的設(shè)計(jì)既能體現(xiàn)出一定的個(gè)性魅力，還能夠真正的利用各種天然環(huán)境營造出一種獨(dú)特的設(shè)計(jì)氛圍。

5.重視設(shè)計(jì)的環(huán)保性。早在上世紀(jì)六十年代，在西方國家之中就已經(jīng)出現(xiàn)了環(huán)?；脑O(shè)計(jì)，該模式起源于工業(yè)發(fā)展的初期。在工業(yè)革命完成之后，各個(gè)國家的環(huán)境污染日趨嚴(yán)重，因此環(huán)?；脑O(shè)計(jì)理念開始被提出，這種理念以保護(hù)環(huán)境節(jié)約資源為主要目標(biāo)，真正的實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的綠色化和環(huán)?；?，將環(huán)境保護(hù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的融合，通過資源的有效選擇來進(jìn)行設(shè)計(jì)，真正地實(shí)現(xiàn)節(jié)約能源綠色生活。另外在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，除了需要盡量減少對資源的消耗之外，還需要真正的提高人類的生活質(zhì)量，促進(jìn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

五、結(jié)語

在人類的整個(gè)發(fā)展歷程之中，除了需要注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展之外，還需要關(guān)注自然與社會(huì)的和諧相處，環(huán)境設(shè)計(jì)必須要將環(huán)保融入設(shè)計(jì)之中，充分意識(shí)到生態(tài)理念對促進(jìn)社會(huì)平穩(wěn)運(yùn)行的重要性，將生態(tài)理念與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行完美的融合，這一點(diǎn)也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中的重點(diǎn)和核心，這種環(huán)保的理念也開始在國際上獲得了廣泛的好評。在不斷的發(fā)展歷程之中，盡管社會(huì)開始關(guān)注環(huán)境保護(hù)，但是仍然無法將生態(tài)理念落到實(shí)處，不管是市場運(yùn)作還是生態(tài)化的發(fā)展都存在許多不足之處，為了解決這些問題，作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域自身來說，必須要將生態(tài)文明作為自身的發(fā)展理念，既保障藝術(shù)作品的美感，又能夠真正的實(shí)現(xiàn)綠色化污染的設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

【關(guān)鍵詞】色彩；空間環(huán)境；室內(nèi)設(shè)計(jì)

色彩與人們的生活息息相關(guān)，幾乎無處不在。與形狀、聲音等相比，色彩更能刺激人的視覺反映，對人們心理和情緒的影響更加直接。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，色彩的運(yùn)用能改變室內(nèi)環(huán)境氛圍，營造出其他的視覺印象。因此，有經(jīng)驗(yàn)的建筑師和室內(nèi)設(shè)計(jì)師都非常重視色彩在室內(nèi)空間中的作用。根據(jù)空間使用對象和使用功能的不同，色彩環(huán)境的設(shè)計(jì)也需要具有針對性。協(xié)調(diào)、合理、科學(xué)的色彩設(shè)計(jì)能喚起人的聯(lián)想和情感，表現(xiàn)出不同個(gè)性的室內(nèi)空間，打造出豐富的層次，給人以美感。

1 色彩的構(gòu)成與其基本特征

色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)的運(yùn)用中有著重要的作用，要做好適當(dāng)?shù)纳蚀钆洌犯菰?，色彩的?gòu)成與其基本特征是基礎(chǔ)，是設(shè)計(jì)師首先要理解和掌握的相關(guān)理論知識(shí)。

1.1色彩的基本特征

帶有彩色系的顏色一般有色相、純度（也稱彩度、飽和度）以及明度三個(gè)基本特性。在色彩學(xué)上被稱為色彩的三大要素或色彩的三種屬性。

1.1.1 色相

色相是指能夠比較確切地表示某種顏別的名稱，它是色彩最基本的特征。如紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫……從光學(xué)上講，各種色相是由射入人眼的光線的光譜決定的。單色光的色相取決于該光線的波長；混合色光的色相則取決于各種波長光線的相對量。我們?nèi)粘Ｉ钪兴吹降念伾?，是由光源的光譜成分和物體表面反射（或透射）的特性決定的。

1.1.2 純度

色彩的純度表示顏色中所含有色成分的比例，它指的是色彩的純凈程度。色彩成分比例愈大，色彩純度愈高，有色成分比例愈小，那么色彩的純度也就愈低。由此可知，單色光顏色最純，但當(dāng)一種顏色摻加了紅、黃或其他顏色時(shí)，純度就會(huì)產(chǎn)生變化。當(dāng)摻入的色彩達(dá)到一定比例時(shí)，原來的顏色就會(huì)失去本來的色彩，肉眼看到的就是發(fā)生了改變的顏色。

1.1.3明度

色彩的明亮程度叫作明度。由于各種有色物體的反射量有區(qū)別，因此他們所產(chǎn)生的顏色也會(huì)有明暗強(qiáng)弱。即使是同一種顏色，在不同的光線強(qiáng)弱照射下也會(huì)呈現(xiàn)不同的明亮程度，在強(qiáng)光下顯得明亮，在弱光下顯得灰暗。此外，色彩的明度和純度也會(huì)互相影響，如紅色加入黑色以后明度就降低了，同時(shí)純度也降低了；如果紅色加白則明度提高了，純度卻降低了。

1.2色彩的構(gòu)成

色彩構(gòu)成即色彩的相互作用，是用科學(xué)分析的方法，從人對色彩的知覺和心理效果出發(fā)，將復(fù)雜的色彩現(xiàn)象還原為基本要素，按照一定的規(guī)律，組合色彩在空間、量與質(zhì)上的可變幻性，創(chuàng)造出新的色彩效果的過程。色彩構(gòu)成是室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論之一，也是室內(nèi)空間環(huán)境營造的重要手段。

2 色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用

色彩的運(yùn)用對室內(nèi)設(shè)計(jì)來講有調(diào)節(jié)居住者情緒、改變視覺印象、突出設(shè)計(jì)主題等作用。恰當(dāng)?shù)纳蔬\(yùn)用能夠調(diào)節(jié)空間氣氛，改善視覺效果，增添建筑的藝術(shù)感。和諧的色彩搭配，會(huì)使人產(chǎn)生美感，情緒也會(huì)因之松弛。但運(yùn)用不當(dāng)，就會(huì)使人感到緊張、煩躁。不僅如此，色彩還能反映人的性格。通常喜歡暖色調(diào)的人，性格大都開朗、熱情；而鐘情冷色調(diào)的人，性格往往都冷靜、安祥或沉默。

由于色彩能讓人產(chǎn)生空間錯(cuò)覺，設(shè)計(jì)師常常利用該特性對空間大小進(jìn)行調(diào)整。色彩對室內(nèi)空間的寬窄、封閉及高低感，都具有很好的調(diào)整功效。大空間可采用變化較多的色彩，小空間最好采用單純統(tǒng)一的色彩。色彩還能改善物理環(huán)境。在較寒冷的地區(qū)，運(yùn)用暖色調(diào)配合低明度、高彩度的色彩就會(huì)使人感覺紊亂；在較溫暖的地區(qū)，就要以冷色調(diào)為主，再配合高明度、低彩度的色彩。

3 不同室內(nèi)空間的色彩環(huán)境要求

根據(jù)室內(nèi)空間的大小、寬窄不同，使用對象不同，使用功能不同，使用者喜好的不同，要求設(shè)計(jì)師有針對性展開設(shè)計(jì)，而色彩的選取、搭配是一種常用的方法，長久以來自然而然的便形成了一定的規(guī)律。

3.1 商業(yè)空間

在日新月異的市場競爭中，商業(yè)空間越來越不容忽視。以色彩為核心帶動(dòng)營銷，加深消費(fèi)者對色彩的印象，往往能勾起購買欲、提高銷售額。商場裝飾設(shè)計(jì)的色彩選擇和處理，要緊跟時(shí)代潮流，避免陳舊與俗氣；考慮色彩搭配能否被目標(biāo)顧客接受，符合他們的喜好；關(guān)注不同品牌同類商品店鋪的色彩主調(diào)，避免類似效果。選用的色彩要有特色，使人容易接受，易于閱讀；盡量考慮商品的性質(zhì)，使色彩能夠貼切地體現(xiàn)商品的內(nèi)涵，從而形象的傳達(dá)商品，方便顧客了解與選購。

3.2 辦公空間

辦公空間的色彩選擇是為職場服務(wù)的，根據(jù)服務(wù)對象的身份、地位、年齡、職業(yè)的不同，選擇空間設(shè)計(jì)的色彩也不同。紅色的光波最長,顯現(xiàn)出積極、擴(kuò)張、外向，所以暖色調(diào)區(qū)域的顏色類型，適合青年人的辦公空間，凸顯積極、熱情、上進(jìn)的信息。黃色波長偏中, 與紅色相比，黃色顯得矜持、自信，適用于寬廣的辦公空間，襯托出辦公者身份地位的尊貴。在可見光譜中,藍(lán)色波長較短，屬于消極的冷調(diào)區(qū)域顏色，如果在辦公空間中大量使用藍(lán)色，會(huì)彰顯自然、寧靜。

3.3 餐飲空間

色彩是形成餐飲空間風(fēng)格的一個(gè)重要方面。熱帶地區(qū)的餐飲空間從季節(jié)氣候方面看，溫度較高，其色彩的設(shè)計(jì)應(yīng)以冷色調(diào)為主；相反地處寒帶地區(qū)的餐飲空間，由于溫度較底，其色彩的設(shè)計(jì)多選取暖色調(diào)。這些都是從人的視覺上、生理以及心里上來調(diào)節(jié)氣候環(huán)境所帶來的影響，已達(dá)到增進(jìn)食欲和回頭率。

3.4居住空間

居住空間是家庭成員休息的場所，色彩的選擇多以淡雅、寧靜、質(zhì)樸的色彩為主，以利于緩解日常生活的壓力和疲勞。一般情況下,多選用低彩度調(diào)和色，但在采光較差的居住空間，就要選擇中高明度色，避免暗色調(diào)產(chǎn)生的壓抑感。即使是采光好的房間，也不適宜采用過分刺激的色彩。家具、窗簾、被套等也要適當(dāng)考慮色彩明度，以求和諧、溫情的效果。

綜上所述，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)離不開色彩的運(yùn)用，色彩環(huán)境對室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間感、舒適度、審美、品味等均有很大的影響。當(dāng)今社會(huì)，人類對空間環(huán)境的要求是越來越高，色彩在設(shè)計(jì)空間中發(fā)揮的作用是越來越大，設(shè)計(jì)師對于空間設(shè)計(jì)與色彩環(huán)境的探索是永無止盡。每一次設(shè)計(jì)都是一份答卷，更是一種創(chuàng)造，期待色彩這支神奇的畫筆為我們帶來更多充滿情調(diào)、和諧舒適的空間。

參考文獻(xiàn)：

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[3]鄭革委，劉波．論辦公空間色彩環(huán)境表情．現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)．2007.11.

篇6

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì)；素描；空間表現(xiàn)；研究

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)素描教學(xué)實(shí)踐中，要求學(xué)生有意識(shí)地關(guān)注空間表現(xiàn)，準(zhǔn)確把握空間虛實(shí)層次分布，幫助其恰當(dāng)處理視覺形式問題的同時(shí)，使其能夠?qū)⒆约旱脑O(shè)計(jì)意圖加以創(chuàng)造性地體現(xiàn)。因此，教學(xué)實(shí)踐中在學(xué)生對理論知識(shí)扎實(shí)掌握的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)注重空間表現(xiàn)知識(shí)融入到教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有針對性地訓(xùn)練，提高空間各要素的正確、靈活處理能力。

一、基于環(huán)境設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)素描及與空間表現(xiàn)的關(guān)系

設(shè)計(jì)素描借助三維空間觀念、透視規(guī)律、比例尺度以及形體內(nèi)部結(jié)構(gòu)剖析等各方面表現(xiàn)的造型手法和視覺傳達(dá)，用以對設(shè)計(jì)預(yù)想圖繪制能力的訓(xùn)練，是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的專業(yè)基礎(chǔ)課程?；诃h(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)計(jì)素描，受環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)特點(diǎn)影響，設(shè)計(jì)素描更多地關(guān)注對人居住空間以及居住感受等方面內(nèi)容。眾所周知，人們的生產(chǎn)生活處于不同的空間中，設(shè)計(jì)素描與空間表現(xiàn)的關(guān)系也因此越來越密切，其主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

（一）設(shè)計(jì)素描為空間表現(xiàn)提供靈感

基于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)計(jì)素描，通過空間中各種事物線條的勾勒、光影的敏感處理以及黑白灰的巧妙應(yīng)用，為空間表現(xiàn)提供靈感。當(dāng)前社會(huì)發(fā)展迅速，人們對空間的要求遠(yuǎn)不止工作、生活的需求，而是上升到精神層次的需求，這一改變無疑給空間表現(xiàn)提出更高要求。而設(shè)計(jì)素描的出現(xiàn)，可給空間表現(xiàn)提供不同的設(shè)計(jì)靈感，尤其通過設(shè)計(jì)素描可將空間的各種元素直觀地加以呈現(xiàn)，通過對設(shè)計(jì)素描作品的深入分析與空間表現(xiàn)需求的對比，給空間表現(xiàn)提供靈感，通過對細(xì)節(jié)空間的細(xì)節(jié)優(yōu)化，使得空間表現(xiàn)更好地滿足人們的需求。

（二）設(shè)計(jì)素描為空間表現(xiàn)提供依據(jù)

基于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的空間表現(xiàn)往往給人們的感官帶來直接刺激，進(jìn)而對人們的情緒產(chǎn)生影響，因此，符合人們審美標(biāo)準(zhǔn)的空間表現(xiàn)成為越來越多人的訴求。為獲得更為愜意的空間表現(xiàn)，需對空間結(jié)構(gòu)、空間中存有的事物、空間明亮變化加以深入分析，而設(shè)計(jì)素描不僅能夠?qū)⒂绊懣臻g表現(xiàn)的主要因素與次要因素呈現(xiàn)出來，還能夠通過修改給人們提供多次嘗試機(jī)會(huì)，提高空間中事物、光線、黑白灰等色彩布局的合理性。換言之，基于環(huán)境設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)素描能夠?yàn)榭臻g表現(xiàn)的具體實(shí)施提供可行的依據(jù)，防止空間表現(xiàn)與人們的意愿出現(xiàn)過大偏差，從這一層面分析，設(shè)計(jì)素描能夠降低為實(shí)現(xiàn)某一特定空間效果的經(jīng)濟(jì)開支。在當(dāng)前設(shè)計(jì)行業(yè)中，設(shè)計(jì)素描的這一作用具有重要的價(jià)值。

（三）設(shè)計(jì)素描源于空間的抽象感知

基于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)計(jì)素描給空間表現(xiàn)的實(shí)施提供靈感與依據(jù)，反之，空間表現(xiàn)同樣給設(shè)計(jì)素描帶來影響。即，基于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)計(jì)素描，與其他素描不同，其源于對空間的抽象感知，而忽略與環(huán)境設(shè)計(jì)空間中無關(guān)的其他事物，從而更好地為空間表現(xiàn)提供參考。眾所周知，設(shè)計(jì)素描的作品呈現(xiàn)基于對空間的觀察與反思，通過數(shù)次訓(xùn)練才能掌握一定的素描技能，而訓(xùn)練中需要空間提供素描的范本。不同的空間有著不同的表現(xiàn)，給人的感覺也大不相同，這就要求設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練中關(guān)注不同空間表現(xiàn)的獨(dú)特特點(diǎn)，不斷提升設(shè)計(jì)素描技能。由此可見，基于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)計(jì)素描與空間表現(xiàn)之間的關(guān)系較為密切，前者為后者預(yù)期效果的實(shí)現(xiàn)提供靈感與依據(jù)，而后者作品的呈現(xiàn)需從空間中加以提煉，兩者的相互作用使得設(shè)計(jì)素描與空間表現(xiàn)均有所提升。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生對設(shè)計(jì)素描與空間表現(xiàn)的共同關(guān)注，切不可顧此失彼，給設(shè)計(jì)素描相關(guān)技能的掌握帶來不良影響。

二、基于環(huán)境設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)素描空間表現(xiàn)

基于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)素描與空間表現(xiàn)關(guān)系密切，其往往通過空間線條、光影、黑白灰的布局對空間表現(xiàn)帶來影響。為更好地展開教學(xué)，有必要對其影響加以逐一分析，使學(xué)生更好地通過設(shè)計(jì)素描掌握空間表現(xiàn)手法。

（一）線的空間表現(xiàn)

室內(nèi)設(shè)計(jì)中線的表現(xiàn)力較強(qiáng)，可促進(jìn)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)構(gòu)想的直接傳達(dá)，尤其室內(nèi)的空間分布、空間的透視關(guān)系，借助簡單的線條便可加以呈現(xiàn)。因此，教學(xué)實(shí)踐中，為提高空間表現(xiàn)效果，教師應(yīng)將透視描繪、形體結(jié)構(gòu)描繪當(dāng)做教學(xué)訓(xùn)練的重點(diǎn)，使學(xué)生深刻理解與掌握線的不同空間表現(xiàn)。例如，教師可從速寫線條出發(fā)，訓(xùn)練學(xué)生的速寫構(gòu)圖能力。即，要求學(xué)生在透視強(qiáng)烈的室內(nèi)環(huán)境中進(jìn)行感受與寫生。線條的空間表現(xiàn)，如空間疏松、縱深等可從疏密程度中加以體現(xiàn)，并且通過裝飾線、結(jié)構(gòu)線的描繪促使畫面的形式感更為豐富，尤其借助線條可排除空間光影的影響。即，學(xué)生對客觀事物加以認(rèn)真觀察，從中提煉與概括出相關(guān)線條元素，在把握客觀事物基本特征的同時(shí)，將重點(diǎn)放在空間構(gòu)成上，通過構(gòu)成原理的有機(jī)融入，提高作品的空間結(jié)構(gòu)關(guān)系?？傊?，線在環(huán)境設(shè)計(jì)空間表現(xiàn)中的合理應(yīng)用，可將設(shè)計(jì)師的空間感受、空間布局傳達(dá)給欣賞者。因此，設(shè)計(jì)素描教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際適當(dāng)增加線表現(xiàn)空間方面的教學(xué)內(nèi)容，在環(huán)境設(shè)計(jì)中提高學(xué)生運(yùn)用線表現(xiàn)空間的能力。

（二）光影的空間表現(xiàn)

環(huán)境設(shè)計(jì)中光影的作用不容小視，其往往對空間的形式造成顯著影響，豐富空間色彩，改變?nèi)藗儗臻g的認(rèn)識(shí)。環(huán)境設(shè)計(jì)素描空間表現(xiàn)內(nèi)容講解中，教師應(yīng)注重考慮光影明暗在空間中發(fā)揮的分割作用，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，感悟光的靈動(dòng)之美。眾所周知，在不同的空間中，光的明暗程度有所不同，空間與光明暗的融合，使得光的明暗更富有表現(xiàn)力。設(shè)計(jì)素描教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)心感受這種美，鼓勵(lì)其應(yīng)用到設(shè)計(jì)作品中。不過應(yīng)該引起關(guān)注的是，對空間光影效果的捕獲，并非在作品中對光影再現(xiàn)，而是利用光影實(shí)現(xiàn)對空間的劃分，構(gòu)建環(huán)境空間體系。因此，教學(xué)中教師除要求學(xué)生做好傳統(tǒng)光影訓(xùn)練外，還鼓勵(lì)學(xué)生注重光、影作用的深入研究，巧妙地運(yùn)用反影、倒影、投影實(shí)現(xiàn)對空間表現(xiàn)的強(qiáng)化，突出畫面的層次感。通過分析室內(nèi)設(shè)計(jì)稿不難發(fā)現(xiàn)，其主要由各個(gè)空間構(gòu)成，因此，光影訓(xùn)練教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生從室內(nèi)的床、柜子、椅子、沙發(fā)等在室內(nèi)的光影表現(xiàn)入手，借助寫生、默寫的方法加以呈現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注室內(nèi)外空間架構(gòu)。這種循序漸進(jìn)、逐漸深入的教學(xué)方法，不僅符合學(xué)習(xí)規(guī)律，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且有助于學(xué)生掌握光影在空間中的布局關(guān)系，為其在設(shè)計(jì)中的靈活運(yùn)用奠定基礎(chǔ)。

（三）黑白灰的空間表現(xiàn)

現(xiàn)代藝術(shù)為環(huán)境設(shè)計(jì)提供很多可參考的表現(xiàn)形式，如現(xiàn)代繪畫中應(yīng)用的色彩、塊面、構(gòu)圖等可被應(yīng)用于平面圖中的表現(xiàn)元素，以體現(xiàn)個(gè)性，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性。通過對室內(nèi)效果圖設(shè)計(jì)成稿進(jìn)行分析不難發(fā)現(xiàn)，黑白灰的簡潔處理一定程度上反映設(shè)計(jì)師對空間的整體把握狀況，尤其通過合理、理性的處理，會(huì)增加空間的跳躍感，使得空間節(jié)奏變化更為豐富，使欣賞者能夠感受到空間中場景的靈性。因此，設(shè)計(jì)素描教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對空間層次整體把握的訓(xùn)練，尤其注重講解空間中黑白灰的布局內(nèi)容，使學(xué)生深刻體會(huì)到在關(guān)注景的同時(shí)，更應(yīng)注意空間關(guān)系的處理，將影子看做用于分割畫面的因素，通過白色、灰色、黑色塑造出光影更為豐富的層次，借助明度層次的適當(dāng)處理，更好地表達(dá)縱深以及空間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。如此，在比較熟悉的場景中融入理性的構(gòu)成思維，可增加畫面的理性感。教師對學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，會(huì)促使學(xué)生空間表現(xiàn)更為自由，對畫面的理解逐漸趨于單純與抽象，設(shè)計(jì)也因此變得更為自由與簡單。同時(shí)，面對空間，學(xué)生逐步使用抽象的思維加以審視，處理空間時(shí)更加注重秩序感的體現(xiàn)，最終促使設(shè)計(jì)能力得以無形的提升。另外，為提升畫面語言的豐富性，增強(qiáng)可讀性，在對原有明度元素認(rèn)真分析的基礎(chǔ)上將線的表現(xiàn)因素融入其中。線條的組織方式、疏密變化改變著空間層次，使得設(shè)計(jì)感得以提升。教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)注重對線之間相互交織形成新的空間關(guān)系，以及相同明度下形和量之間關(guān)聯(lián)的引導(dǎo)，促使學(xué)生加深對空間的深層次理解以及表現(xiàn)，借助不同的空間量感給欣賞者帶來視覺的沖擊。不過，考慮到設(shè)計(jì)是一個(gè)整體，環(huán)境藝術(shù)應(yīng)將環(huán)境當(dāng)做設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成元素，因此，要求學(xué)生應(yīng)注重關(guān)注主體附近的環(huán)境，并重新設(shè)計(jì)畫面上的空白部分。設(shè)計(jì)期間，處理光影、空間關(guān)系、黑白灰等元素時(shí)可適當(dāng)融入主觀能動(dòng)色彩，實(shí)現(xiàn)對畫面黑白灰空間布局的準(zhǔn)確把握，對空間加以合理布局，變化更加豐富，使得畫面空間和周圍環(huán)境的融合更為巧妙，層次感更加突出。

三、結(jié)語

基于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)素描與空間表現(xiàn)有著極其密切的關(guān)系，本文通過探討得出以下結(jié)論：其一，基于環(huán)境的設(shè)計(jì)素描可給空間表現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)提供靈感與實(shí)施依據(jù)，減少在空間表現(xiàn)不同方案嘗試中的經(jīng)濟(jì)開支。反之，各種空間表現(xiàn)為設(shè)計(jì)素描提供訓(xùn)練素材，設(shè)計(jì)素描實(shí)施中通過對不同空間的觀察，促進(jìn)素描專業(yè)水平的提升。因此，兩者相輔相成，相互促進(jìn)，在教學(xué)中應(yīng)引起足夠的重視，使學(xué)生正確處理兩者間的關(guān)系。其二，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，如何教會(huì)學(xué)生理解空間表現(xiàn)，掌握空間表現(xiàn)的相關(guān)因素，靈活處理不同因素的搭配，增強(qiáng)空間的層次感，使空間更富有表現(xiàn)力，是教師應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。尤其線、光影、黑白灰等在表現(xiàn)空間上有著各自的特點(diǎn)，教學(xué)中應(yīng)注重對學(xué)生加以引導(dǎo)，使其關(guān)注這些元素，并加強(qiáng)相關(guān)訓(xùn)練，使學(xué)生從中有所感悟，掌握扎實(shí)的處理技巧，更好地應(yīng)用在設(shè)計(jì)作品中。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

關(guān)鍵詞：生態(tài)住宅，建筑設(shè)汁，再生資源

中圖分類號(hào)：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

1生態(tài)建筑的特點(diǎn)及設(shè)計(jì)要點(diǎn)

生態(tài)建筑的特征及其對設(shè)計(jì)的基本要求傳統(tǒng)建筑是以滿足人們對建筑物的使用功能為

目標(biāo)，忽視甚至無視建造和使用建筑物過程中的資源耗費(fèi)和環(huán)境污染。

生態(tài)建筑則是把資源耗費(fèi)和環(huán)境污染作考慮的基本因素，在充分滿足人們對建筑物的使

用功能的同時(shí)，盡可能實(shí)現(xiàn)對自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和對使用者身健康的提升。由此，生態(tài)建

筑就其本質(zhì)應(yīng)具有下面兩個(gè)基本特征：一是建筑物與其所處自然環(huán)境的友好與協(xié)調(diào)；是建筑

物應(yīng)讓使用者舒適與健康。對上述基本特征，可理解為生態(tài)建筑應(yīng)包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

（1）資源方面：a．應(yīng)考慮包括土地、能源、水源、建材等在內(nèi)的自然資源的消耗；b．應(yīng)

考慮對包括土地、空氣和水源在內(nèi)的自然環(huán)境的污染；c.應(yīng)考慮對建筑物周圍生物物種多樣

性的破壞。其后兩者尤為重要。因?yàn)槿藗兺菀讓ζ浜鲆暋?/p>

（2）健康方面：應(yīng)考慮建筑物周邊環(huán)境(如空氣、水源等)對人們健康的影響以及建筑物室

內(nèi)環(huán)境(如建筑材料、室內(nèi)空氣等)對居住者健康危害等因素。

（3）環(huán)境方面：應(yīng)考慮建筑與周圍環(huán)境，諸如周邊建筑群及交通、通訊狀況和其他生活設(shè)

施的協(xié)調(diào)配置等因素。特別值得指出的是，生態(tài)住宅不等于簡單地提高綠化率，如果住宅區(qū)綠化僅僅使用大規(guī)模綠地而不考慮與林地、水景設(shè)施以及自然通風(fēng)等手段有效地結(jié)合起來，不僅不能充分發(fā)揮林地在改善室外熱環(huán)境方面的巨大作用，還會(huì)把大量的金錢浪費(fèi)在綠地澆灌上，可謂得不償失。在綠化系統(tǒng)設(shè)計(jì)中如何改善住宅區(qū)室外環(huán)境，除了避免以上誤區(qū)外，還應(yīng)做好兩個(gè)方面的工作:一是合理選擇和搭配綠化植物和水景設(shè)置，要與整個(gè)小區(qū)的熱環(huán)境設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)起來，除了給人以視覺上的美感外，還應(yīng)充分發(fā)揮植物、水在改善住宅區(qū)微氣候方面的作用。二是設(shè)計(jì)中要以人為本，如果綠化設(shè)計(jì)的最后結(jié)果是把人和綠色隔絕開來，僅僅“可以遠(yuǎn)觀，而謝絕入內(nèi)”是不可取的。

2生態(tài)住宅規(guī)劃設(shè)計(jì)

綠色生態(tài)住宅規(guī)劃的目的就是努力尋求環(huán)境建設(shè)自身的內(nèi)在因素，促成環(huán)境更健康、協(xié)調(diào)和持續(xù)發(fā)展。小區(qū)規(guī)劃要符合國家的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、要求，立項(xiàng)申報(bào)應(yīng)符合國家和地方的規(guī)劃程序，合理地選擇住宅建設(shè)用地，避免有害環(huán)境對居民的影響和干擾。

2．1選址

小區(qū)選址要充分利用土地資源，保護(hù)耕地，鼓勵(lì)使用廢棄土地作為主要用地，保護(hù)用地周圍的自然環(huán)境，繼承發(fā)揚(yáng)文化傳統(tǒng)的精華，突出地方特色，選擇已開發(fā)且具有城市改造潛力的地段，使舊城不斷地完善和優(yōu)化。提高土地的利用率，選擇適當(dāng)?shù)娜莘e率和建筑覆蓋率，保持建設(shè)用地和綠化用地等各項(xiàng)用地的平衡。在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂?、土質(zhì)、水質(zhì)、地形條件及周圍環(huán)境條件等因素的綜合狀況來確定。

2．2道路與綠化

住宅小區(qū)與外界公共交通應(yīng)便利，區(qū)內(nèi)停車設(shè)施完備、住宅人口與最近車道之間的距離應(yīng)符合相應(yīng)的規(guī)范要求，有計(jì)劃的組織車流和人流的道路，盡量避免外界車輛誤入小區(qū)：為了小區(qū)行人安全，道路走向要便捷，通而不暢，曲中有直，優(yōu)化區(qū)域交通網(wǎng)絡(luò)，減少小區(qū)內(nèi)外機(jī)動(dòng)車造成的環(huán)境污染。小區(qū)的綠化要因地制宜，結(jié)合小區(qū)的地貌特征合理規(guī)劃，利用植物、水體、地形和園林小品、休息空間等構(gòu)成有特色的小區(qū)，綠化系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)注意層次結(jié)構(gòu)，根據(jù)住區(qū)中心綠地、組團(tuán)綠地及宅旁和庭院綠化組成一個(gè)有機(jī)的整體，樹種搭配方面宜多栽一-些釋放有益氣體、減少塵埃、增大樹蔭面積的樹種，為居民提供親近自然的室外空間，同時(shí)滿足小區(qū)生態(tài)環(huán)境、休息活動(dòng)、景觀文化功能的需要。

2．3降低噪聲、提高空氣質(zhì)量

對于小區(qū)內(nèi)公用設(shè)施、設(shè)備的噪聲，交通噪聲，應(yīng)盡量增加噪聲源與受聲點(diǎn)的距離、種植樹木、設(shè)置水體來吸收噪聲；對于商業(yè)、娛樂、學(xué)校生活和建筑施工噪聲必須采取防噪消聲措施，在規(guī)劃時(shí)進(jìn)行分區(qū)布置、綜臺(tái)治理，減少G02及其它大氣污染物與廢棄物的排放，提高小區(qū)的空氣質(zhì)量。

2．4日照與采光

在滿足建筑容積率的基礎(chǔ)上，盡可能讓每戶擁有合理的日照和采光。

3生態(tài)住宅的建筑設(shè)計(jì)

3．1 生態(tài)住宅風(fēng)環(huán)境設(shè)計(jì)

生態(tài)住宅風(fēng)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，需考慮住宅區(qū)風(fēng)環(huán)境和住宅的自然通風(fēng)，建筑師在對建筑住宅區(qū)進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，在把注意力集中在建筑平面功能布置、美觀設(shè)計(jì)及空間利用上的同時(shí)，必須考慮住宅區(qū)的風(fēng)環(huán)境．因?yàn)榱己玫氖彝怙L(fēng)環(huán)境，不僅意味著在冬季室外風(fēng)速太大時(shí)不會(huì)造成人們舉步維艱的情況，還有利于夏季室內(nèi)自然通風(fēng)．因此，在住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，為了減少屋后的風(fēng)影旋渦區(qū)，成群、多排布置的建筑朝向應(yīng)與當(dāng)?shù)刂鲗?dǎo)風(fēng)向偏轉(zhuǎn)一定角度．而且從通風(fēng)的角度考慮，建筑的平面布局錯(cuò)列式、斜列式較行列式、周邊式為好。自然通風(fēng)的最大益處首先是建筑內(nèi)部空氣質(zhì)量環(huán)境的改善，給室內(nèi)提供新鮮空氣，有效地減少建筑綜合癥(SBS)的發(fā)生．所以住宅單體設(shè)計(jì)時(shí)，建筑平面進(jìn)深不宜過大，門窗洞口的大小、位置、走道的布置要利于形成穿堂風(fēng)．而且，中庭或者風(fēng)塔的拔風(fēng)效應(yīng)對自然通風(fēng)很有幫助，設(shè)計(jì)中應(yīng)注意使用。當(dāng)然在通風(fēng)設(shè)計(jì)中應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)，注意冬季由于通風(fēng)的原因造成的建筑熱量損失，這方面可以考慮替換式通風(fēng)。

3．2居住建筑節(jié)能與新技術(shù)的應(yīng)用

能耗最低且運(yùn)行費(fèi)用最低的生態(tài)建筑設(shè)計(jì)應(yīng)通過開發(fā)利用可再生資源來獲得。如何降低居住建筑常規(guī)能源的消耗和增加建筑物對太陽能的利用，是生態(tài)住宅建筑設(shè)計(jì)的重要組成部分。

在保證舒適健康的室內(nèi)環(huán)境基礎(chǔ)上，采取有效的節(jié)能措施改善建筑的熱工性能，降低建筑全年能耗，積極采用對環(huán)境污染小的可再生資源，最大限度地減少建筑對能源的需求和對空氣環(huán)境的破壞。尤其對于像中國這樣一個(gè)仍然處于發(fā)展階段的國家而言，要充分利用自然資源，降低對日益緊缺的不可再生資源的消耗，獲得適宜的居住環(huán)境，明顯地需要進(jìn)一步的發(fā)展傳統(tǒng)的基于自然資源的建筑設(shè)計(jì)方法。

（1） 建筑主體節(jié)能

綠色住宅建筑主體設(shè)計(jì)時(shí)，主要通過對建筑各部位的結(jié)構(gòu)構(gòu)造設(shè)計(jì)，建筑內(nèi)部空間的合理分隔設(shè)計(jì)及一些新建筑材料和設(shè)備的選擇，來更好的節(jié)約能源，改變微氣候。建筑主體包括：屋頂、墻體、樓板、體形、熱工等。屋頂在居住建筑中除了起圍護(hù)作用外，主要還表現(xiàn)在它對風(fēng)、降水、日照等氣候因素的影響作用上，屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)主要通過造型構(gòu)造和材料選擇設(shè)計(jì)達(dá)到節(jié)能的效果。如在寒冷地區(qū)屋頂設(shè)計(jì)主要考慮保溫．屋頂內(nèi)部采用重型結(jié)構(gòu)以便穩(wěn)定溫度，常隔熱層設(shè)置在重置構(gòu)件外(冷)的一側(cè)。建筑護(hù)墻體的設(shè)計(jì)除了適應(yīng)氣候條件做好保溫、隔熱防潮等措施外，還應(yīng)體現(xiàn)在能夠改善微氣候條件的特殊構(gòu)造設(shè)計(jì)上，像寒冷地區(qū)的夾芯墻體設(shè)計(jì)，被動(dòng)式太陽能房中的各種蓄熱墻體設(shè)計(jì)，還有在墻體中設(shè)通風(fēng)口等措施，均能起到很好的節(jié)能效果。建筑門窗設(shè)計(jì)對住宅節(jié)能起著很重要的作用。它來調(diào)節(jié)建筑室內(nèi)的通風(fēng)、采光及空氣質(zhì)量、門窗設(shè)計(jì)合理，冬季可充分利用太陽能取暖，夏季將門窗打開，使空氣對流，形成良好的通風(fēng)效果。另外，建筑物的外形、樓板、熱工的設(shè)計(jì)是否合理，也直接影響著居住建筑的節(jié)能效果。

篇8

關(guān)鍵詞：城市設(shè)計(jì)，城市規(guī)劃，建筑設(shè)計(jì)

1城市設(shè)計(jì)的涵義與內(nèi)容

1．1城市設(shè)計(jì)的涵義

《中國大百科全書》給城市設(shè)計(jì)(Urbandesign)下的定義是：“城市設(shè)計(jì)是對城市形體環(huán)境所進(jìn)行的設(shè)計(jì)。一般指在城市總體規(guī)劃指導(dǎo)下，為近期開發(fā)地段的建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行的詳細(xì)規(guī)劃和具體設(shè)計(jì)。城市設(shè)計(jì)的任務(wù)是為人們各種活動(dòng)創(chuàng)造出有一定空間形式的物質(zhì)環(huán)境，內(nèi)容包括各種建筑、市政設(shè)施、園林綠化等方面，必須綜合體現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、城市功能、審美等各方面的要求，因此也稱為綜合環(huán)境設(shè)計(jì)?！背鞘性O(shè)計(jì)是介于城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)之間的一種設(shè)計(jì)。相對于城市規(guī)劃的抽象性和數(shù)據(jù)化，城市設(shè)計(jì)更具有具體性和圖形化，但是它又不等同于具體的建筑設(shè)計(jì)，它的研究范疇僅局限于城市形體環(huán)境的層面。城市設(shè)計(jì)的目的在于提高城市的環(huán)境質(zhì)量、城市景觀和城市整體形象的藝術(shù)水平，創(chuàng)造和諧宜人的生活與工作環(huán)境。

1．2城市設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容

城市設(shè)計(jì)具體內(nèi)容主要包括：城市總體空間設(shè)計(jì)；城市典型要素空間設(shè)計(jì)(中心廣場，商業(yè)街道，居住區(qū)，濱水區(qū)等)；舊城保護(hù)與更新空間設(shè)計(jì)；城市交通設(shè)計(jì)；城市環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)；城市生態(tài)防護(hù)圈設(shè)計(jì)；城市景觀設(shè)計(jì)；城市地下空間設(shè)計(jì)；城市環(huán)境設(shè)施與建筑小品設(shè)計(jì)等。

2現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的基本特征

1)創(chuàng)作性是城市設(shè)計(jì)的重要特征。城市設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)具體的三維形態(tài)框架的建構(gòu)，它必然是一個(gè)創(chuàng)作過程的產(chǎn)物。城市設(shè)計(jì)的創(chuàng)作過程是設(shè)計(jì)者邏輯思維、形象思維與創(chuàng)作靈感交織，而形象思維則是城市設(shè)計(jì)的主要思維。城市設(shè)計(jì)的創(chuàng)作需要有城市設(shè)計(jì)的基本技巧，精通城市職能、形體及三維空間關(guān)系的處理。2)強(qiáng)調(diào)以人為本。即以具體的活生生的人為根本出發(fā)點(diǎn)，滿足人的需求，以人的心理與生理行為為依據(jù)，關(guān)注城市空間設(shè)計(jì)的場所感、歸屬感，追求舒適和有人情味的空間環(huán)境。3)以城市意象為依據(jù)。城市設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)對城市歷史、地理、文化背景進(jìn)行分析，對其提供有生命力的城市機(jī)理延續(xù)；要求分析城市的地形、地貌與周圍環(huán)境的關(guān)系，城市地理位置的優(yōu)劣勢，與周圍交通系統(tǒng)的聯(lián)系。城市意象空間正是人對以上各類客觀因素的綜合反映。4)綜合應(yīng)用多學(xué)科知識(shí)。城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃、建筑學(xué)、風(fēng)景建

筑學(xué)密切關(guān)聯(lián)，而且還涉及社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、法學(xué)和城市管理學(xué)等學(xué)科。城市設(shè)計(jì)是這些相關(guān)學(xué)科在城市物質(zhì)環(huán)境設(shè)置、使用和體驗(yàn)這一結(jié)合點(diǎn)上的綜合體現(xiàn)。借助多學(xué)科知識(shí)，城市設(shè)計(jì)追求空間形式上的統(tǒng)一與完美，綜合效益上的最佳與優(yōu)化，社會(huì)生活上的和諧與協(xié)調(diào)。5)時(shí)間和空間的統(tǒng)一。只有空間而沒有時(shí)間的環(huán)境是沒有活力的?，F(xiàn)代城市設(shè)計(jì)在使環(huán)境美達(dá)到具體化與視覺化的設(shè)計(jì)中，除了使用傳統(tǒng)的三維環(huán)境視覺理論外，還在大范圍內(nèi)把人的時(shí)間運(yùn)動(dòng)與空間環(huán)境視為統(tǒng)一系統(tǒng)，將時(shí)間和空間概念從建筑范疇運(yùn)用到城市環(huán)境設(shè)計(jì)中。

3城市設(shè)計(jì)的原則

1)表現(xiàn)的原則。即城市設(shè)計(jì)要反映城市的本質(zhì)和內(nèi)涵，要強(qiáng)化城市區(qū)別其他城市的地方特色，要形成有個(gè)性特色的城市空間結(jié)構(gòu)和城市景觀，使它們成為城市的典型識(shí)別標(biāo)記。2)相互協(xié)調(diào)的原則。即城市和自然之間、城市各部分之間、城市建筑群之間要相互協(xié)調(diào)。另外，要協(xié)調(diào)生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，保證生態(tài)效益的充分發(fā)揮；協(xié)調(diào)保護(hù)與建設(shè)、景觀與生態(tài)、投入與產(chǎn)出的多重關(guān)系。3)有機(jī)秩序的原則。這是“宇宙結(jié)構(gòu)的真正原則”，生物是這樣，城市也是這樣。城市設(shè)計(jì)要為城市社區(qū)建立一種有機(jī)的秩序，包括物質(zhì)秩序和社會(huì)秩序；城市設(shè)計(jì)必須在城市規(guī)劃指導(dǎo)下進(jìn)行設(shè)計(jì)，要嚴(yán)格執(zhí)行城市規(guī)劃法規(guī)。

4城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的區(qū)別和聯(lián)系

4．1城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的區(qū)別

1)追求效益不同。城市設(shè)計(jì)主要追求環(huán)境效益。城市規(guī)劃追求經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益三者的平衡發(fā)展。

2)出發(fā)點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)不同。城市設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)以人的需求為出發(fā)點(diǎn)，以人的生理和心理行為為依據(jù)，關(guān)注具體的城市生活與工作環(huán)境。而城市規(guī)劃是以物質(zhì)環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，作為城市建設(shè)管理的依據(jù)而制定的硬性控制指標(biāo)，關(guān)注是城市整體的協(xié)調(diào)發(fā)展，它較少涉及與人的感性和活動(dòng)相關(guān)的環(huán)境場所問題?？梢哉f關(guān)注人還是關(guān)注物是城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的分水嶺。

3)形態(tài)維度不同。城市設(shè)計(jì)是城市三維空間的環(huán)境設(shè)計(jì)(如建筑群體空間布局、開放空間和環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑小品空間布置和設(shè)計(jì)等)。而城市規(guī)劃是城市二維空間的總體安排(如用地規(guī)劃、道路兩側(cè)平面安排等)。因此二者表現(xiàn)出不同的形態(tài)維度

)工作屬性不同。城市設(shè)計(jì)工作屬性屬于藝術(shù)創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)環(huán)境人文因素，容納歷史積淀，鋪墊地區(qū)文化，表現(xiàn)時(shí)代精神，并結(jié)合人的感知經(jīng)驗(yàn)建立起具有整體結(jié)構(gòu)性特征、易于識(shí)別的城市意象和氛圍(如城市意象、室外空間、街墻界面、整體材質(zhì)色彩等)。而城市規(guī)劃工作屬于技術(shù)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃，以城市建設(shè)法規(guī)為指導(dǎo)，注重各類技術(shù)經(jīng)濟(jì)因素(例如交通容量、功能分區(qū)、用地開發(fā)強(qiáng)度、建筑高度、密度、容積率等數(shù)據(jù))。

5)工作成果不同。城市設(shè)計(jì)工作成果圖文并茂，圖紙、文本、導(dǎo)則在其中起重要作用，且具有一定的實(shí)施操作彈性，并附有具有三維直觀效果的表現(xiàn)圖紙。城市規(guī)劃工作成果偏重文字性的法律條款、政策、方案，圖紙是次要的。

6)參與人員不同。城市設(shè)計(jì)主要由建筑師和城市設(shè)計(jì)專家承擔(dān)。城市規(guī)劃是各種專家(如經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、規(guī)劃學(xué)家、地理學(xué)家等)共同合作的結(jié)果。

4．2城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的聯(lián)系

城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃緊密結(jié)合、密不可分。城市設(shè)計(jì)的三維空間景觀的塑造與城市規(guī)劃的平面布局是一種互為條件、相互制約的關(guān)系。城市規(guī)劃在涉及城市的用地布局、路網(wǎng)結(jié)構(gòu)、市政設(shè)施等諸方面的同時(shí)，必然包含了對城市空間特征塑造的思考，沒有“純二維”的規(guī)劃，而且規(guī)劃的思想觀念和意圖也必須最終反映在城市三維空間中才能得以實(shí)現(xiàn)。

城市設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃所要研究的對象都是人們所處的城市，只是側(cè)重點(diǎn)有所不同，它們都以創(chuàng)造一種良好的、有序的生產(chǎn)、生活環(huán)境為目的，都要綜合協(xié)調(diào)各項(xiàng)城市功能，安排城市各項(xiàng)用地，組織好交通和安排好各類工程設(shè)施，都要研究城市的社會(huì)發(fā)展，考慮城市的歷史文脈等?？梢?，它們之間交叉、重疊的領(lǐng)域涵蓋了城市建設(shè)系統(tǒng)各個(gè)方面，兩者統(tǒng)一于一個(gè)完整的規(guī)劃過程之中。規(guī)劃的平面布局圖，也是城市設(shè)計(jì)進(jìn)行城市三維空間環(huán)境塑造的基礎(chǔ)依據(jù)和前提。另一方面，對城市空間的塑造與安排，又可反饋回來對平面布局進(jìn)行完善、補(bǔ)充和調(diào)整，從而使兩者都趨于更加合理化。

5城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)區(qū)別和聯(lián)系

城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系是整體環(huán)境與個(gè)體形象的關(guān)系。兩者在設(shè)計(jì)的規(guī)模、尺度和層次上是不同的。城市設(shè)計(jì)主要解決的是城市的面和線問題，它屬于城市整體環(huán)境設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)主要解決的是城市的點(diǎn)的問題(單體、群體建筑在城市都是一個(gè)點(diǎn))，它屬于城市個(gè)體元素設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)雖然也要考慮環(huán)境效果，但一個(gè)良好的城市形態(tài)環(huán)境更多地取決于城市設(shè)計(jì)的效果而不是建筑設(shè)計(jì)的效果。城市設(shè)計(jì)以多重委托人和整個(gè)城市人民作為服務(wù)對象，更多反映公眾利益和意志。建筑設(shè)計(jì)一般以單個(gè)委托人作為服務(wù)對象(大型公共建筑除外)，主要取決設(shè)計(jì)者本人和委托人的目標(biāo)價(jià)值取向。

美國城市規(guī)劃師伊·沙里寧曾經(jīng)說過：“通常做設(shè)計(jì)是要將一棟房子置于周圍的環(huán)境中；將周圍的環(huán)境置于一個(gè)城市規(guī)劃中。建筑師在設(shè)計(jì)單體或群體建筑時(shí)，必須考慮建筑的大環(huán)境和開發(fā)地盤紅線內(nèi)的小環(huán)境問題。”這段話清楚地說明建筑設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃的有機(jī)聯(lián)系。這種有機(jī)聯(lián)系體現(xiàn)了城市空間形態(tài)(城市設(shè)計(jì)解決的問題)和建筑空間形態(tài)(建筑設(shè)計(jì)解決的問題)的連續(xù)性。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】景觀設(shè)計(jì)；水景；作用

水景作為的景觀設(shè)計(jì)之中的重要組成部分，其在景觀設(shè)計(jì)之中占有著重要作用。水是大自然的重要體現(xiàn)形式之一，其是人類與自然聯(lián)系的重要紐帶之一，是景觀設(shè)計(jì)中最富表現(xiàn)魅力的元素。景觀設(shè)計(jì)之中，引用水景往往可以使得的環(huán)境更具靈氣，同時(shí)，水景的構(gòu)建還有利于形成新的小型水生環(huán)境，具有著重要的生態(tài)價(jià)值。伴隨著社會(huì)的不斷的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，人們生活水平的日益提升，催生了人們對生存環(huán)境的越來越高的要求。景觀設(shè)計(jì)作為直接影響到人們生活水平的重要因素之一也受到了人們越來越高的關(guān)注。為了滿足人們賞水、親水的需要, 無論是古典園林景觀, 還是現(xiàn)代城市景觀, 從住宅小區(qū)到公共環(huán)境設(shè)計(jì),都在加大水景的運(yùn)用, 水元素已經(jīng)成為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)所不可或缺的要素。

一、水景元素的基本特征及呈現(xiàn)形式

水景元素在整個(gè)設(shè)計(jì)過程之中具有著重要作用。其無論是單獨(dú)呈現(xiàn)，抑或綜合考慮都可以構(gòu)建一種較好的氛圍。但是，如果能夠因地制宜，合理的利用水景元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，則可以更加凸顯景觀設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)，進(jìn)而發(fā)揮其特有的魅力與吸引力。著名設(shè)計(jì)者羅伯特?伍德沃德在其《風(fēng)景設(shè)計(jì)中的水》中曾經(jīng)對于水景元素進(jìn)行了描繪“就水本身而言, 它是一種很柔軟的東西。為人類利用的潛力是無限的, 它有許多存在的形式, 透明、反射、顏色、運(yùn)動(dòng)、聲音。對設(shè)計(jì)者來說, 它是用于設(shè)計(jì)風(fēng)景的最合適的東西?！彼^水景元素的基本特征，一般是指水的形式與形態(tài)。眾所周知，水無常形，對于水形態(tài)來看，其觀賞的效果主要源于固定的環(huán)境因素，例如，水質(zhì)、盛水的器物等等。盛器的大小、形狀、高差和材質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化造就了水的千姿百態(tài)。盛器設(shè)計(jì)好了, 所要達(dá)到的水姿就出可以更好呈現(xiàn)水景元素之美。通過景觀設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)，則可以使得水景元素呈現(xiàn)出，平靜如鏡、激流奔騰、涓涓細(xì)流等諸多元素。從景觀設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)角度來看，景觀設(shè)計(jì)中水景的主要呈現(xiàn)形式有溪流、瀑布（單層或多層）、池塘、噴泉、游泳池等。池塘靜如明鏡, 瀑布跌宕如飛、噴珠濺玉, 溪澗水流汩汩, 泉水晶瑩、淙淙外溢, , 每一種水景都散發(fā)其獨(dú)特的魅力和吸引力。

二、景觀設(shè)計(jì)中水景的作用的發(fā)揮

通過對上述水景元素的基本特征及呈現(xiàn)形式的探討，同時(shí)，結(jié)合筆者在景觀設(shè)計(jì)工作過程之中的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，可以通過以下幾個(gè)方面加強(qiáng)對景觀設(shè)計(jì)之中水景作用的運(yùn)用。

首先，借用水聲。眾所周知，水的運(yùn)用可以產(chǎn)生不同的聲響，在景觀設(shè)計(jì)中，可以借用水聲來構(gòu)建景觀的意境美。例如，水在不同運(yùn)動(dòng)過程之中，可以形成湖浪的擊岸聲、巨濤的嘩嘩聲、河流的滔滔聲、瀑布的轟鳴聲、溪水的潺潺聲、泉澗的叮咚聲，等等。不同的水的聲音可以使人們體味到無窮的魅力。景觀水景中常常通過流水、滴水等不同手法, 模擬自然界中的清泉, 形成特殊的聽覺效果。清泉汩汩, 傳遞給人類的是竊竊私語、娓娓道來的意境之美, 潤澤人的心靈。如果在設(shè)計(jì)過程之中，景觀設(shè)計(jì)者能夠較好的運(yùn)用水聲所造出來的聲勢更好的促進(jìn)水的韻律之美與人類心境之美達(dá)到較好的融合，則可以將水元素在景觀之中的作用提升到更高的精神層面。

其次，借水之色。水本無色，但是，當(dāng)景觀設(shè)計(jì)工作者將其與沙沙中的動(dòng)植物以及岸邊的樹木相映成趣的設(shè)計(jì)之時(shí)，則水之色便得以顯現(xiàn)。無色也是另一種“色”的體現(xiàn)。水常溫下是無色晶瑩的液體, 其所蘊(yùn)含的清潔純凈、晶瑩空翠一直為人們所推崇, 成為人格精神和心靈境界的映現(xiàn), 在追求清潔脫俗的中國文人心底形成一種恒久不衰的美感。同時(shí)，在實(shí)際的工作過程之中，筆者發(fā)現(xiàn)雖然水本無色，但是，由于水中會(huì)透入大量的光線而使得其呈現(xiàn)出異彩紛呈的顏色，其更可折射出大千世界之斑斕。不同的季節(jié)、不同的時(shí)間，水的色彩均會(huì)有著較為顯著的不同。再加之，由于不同季節(jié)水面呈現(xiàn)出的不同動(dòng)植物的不同，使得水景元素所表現(xiàn)出來的美，更是不同。 漂浮在水面上的落葉、池中的睡蓮、陽光下熠熠生輝的池水都有一種難以描繪的風(fēng)情。池面還具有很好的反射效果, 將植物、建筑物、雕塑等反射其中, 使人心境平和, 遐想萬千。水的色彩變幻與多姿多彩, 使水景觀更加魅力動(dòng)人。

第三，注重水景元素與其他元素的結(jié)合。單獨(dú)的水景元素在設(shè)計(jì)過程之中，雖然可以獨(dú)自成景。但是，如果能夠與其他元素更好的結(jié)合，則會(huì)使人們感受到更好的效果。例如，在景觀設(shè)計(jì)之中，水、橋的結(jié)合，則是從古至今的設(shè)計(jì)者的重要手法之一。作為水的伴生物，古橋藝術(shù)在我國大放異彩。如 “彎彎飛橋出, 劍劍半月彀”、“長虹欽澗”、“新月出云”的拱橋,“橫空貫索插云蹊, 補(bǔ)天絕地真奇絕”的索橋,以及“飛虹臥波, 橫征江海浪潮”、長達(dá)數(shù)里的閩中石橋等, 造型風(fēng)格都各具魅力。橋與水相伴相生, 不僅起到水陸間的紐帶作用, 還在古典園林中扮演重要角色, 突出地表現(xiàn)在它與水的審美關(guān)系上。在水流平緩的地區(qū), 潺潺淺溪配以石景或木橋, 能營造出“小橋流水人家”的意境, 呈現(xiàn)寧靜雅致的氛圍, 體現(xiàn)一種回歸自然的生活。通過橋來劃分水面、點(diǎn)綴水景能更好地顯示出水體之美。再如，水與雕塑小品的結(jié)合。在歐洲城市景觀中, 水往往是和雕塑小品、石座等結(jié)合起來, 共同塑造一個(gè)完整的視覺形象, 有時(shí)水從雕塑的各個(gè)部分流出來, 創(chuàng)造奇異的巴洛克般的效果。雕塑和噴泉結(jié)合為一體, 布置在水體中央, 形成主景。還有的雕塑小品分布在主景周圍的水中, 有的立于池岸, 共同襯托主體。

由此可見，通過加強(qiáng)對于水景元素的相關(guān)研究，進(jìn)而促進(jìn)其在景觀設(shè)計(jì)之中的合理運(yùn)用則一方面有利于促進(jìn)景觀設(shè)計(jì)水平的提升，同時(shí)，也有利于更好的滿足于人們對于景觀設(shè)計(jì)的新需要。

參考設(shè)計(jì)

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關(guān)鍵詞：活動(dòng)理論；高職英語；寫作教學(xué)

在政治、經(jīng)濟(jì)和文化全球化的時(shí)代，英語逐步成為對外交往中不可或缺的傳播工具。高職院校作為培養(yǎng)現(xiàn)代職業(yè)人的主要陣地，英語教學(xué)有著獨(dú)特而重要的作用。受多種因素的共同影響，寫作教學(xué)一直是高職英語教學(xué)中極難突破的瓶頸，究其原因，不僅有英語教師對寫作教學(xué)的忽視等主管因素，還有教學(xué)模式陳舊等客觀因素[1]。將活動(dòng)理論作為高職英語教學(xué)模式構(gòu)建的理論基礎(chǔ)，可以將高職英語寫作教學(xué)從技術(shù)化傾向的桎梏下解脫出來，從而塑造出一種新的教學(xué)設(shè)計(jì)思路。

一、研究的理論基礎(chǔ)

1.活動(dòng)理論

活動(dòng)理論是一種交叉學(xué)科理論，其主要研究對象是人類活動(dòng)與行為，并將人類心理成長與認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)置于行為活動(dòng)之上，體現(xiàn)出人類心理發(fā)展與外部實(shí)踐的辯證統(tǒng)一[2]。活動(dòng)理論認(rèn)為人類行為的基本單位是“活動(dòng)”，而教學(xué)行為又是一種特殊的人類活動(dòng)。基于活動(dòng)理論，教學(xué)行為具有以下基本特征：首先，教學(xué)活動(dòng)具有整體性。在活動(dòng)理論下，教學(xué)活動(dòng)是知識(shí)、態(tài)度和能力的有機(jī)組合。特別是在信息時(shí)代，教學(xué)研究的起點(diǎn)已經(jīng)“知識(shí)”轉(zhuǎn)向“活動(dòng)”，教學(xué)設(shè)計(jì)的重心并不在于知識(shí)傳授，而在于如何開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。其次，教學(xué)活動(dòng)具有建構(gòu)性。傳統(tǒng)的教學(xué)理論忽視學(xué)生的實(shí)踐和體驗(yàn)活動(dòng)，而活動(dòng)理論下的教學(xué)是一種主體活動(dòng)，是學(xué)生對知識(shí)和能力進(jìn)行積極改造和主動(dòng)建構(gòu)的過程。最后是階段性?；顒?dòng)理論認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)需要依據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，其學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)水平應(yīng)該分階段提高，而教師要根據(jù)學(xué)習(xí)者的特征設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)取向。

2. 高職學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)

隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，高職教育已經(jīng)成為我國高等教育的重要組成部分，為我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了大量的應(yīng)用型技術(shù)人才。高職學(xué)生作為大學(xué)生中的一個(gè)特定群體，其身體和心理發(fā)育處于走向成熟但是還未達(dá)到完全成熟的階段，正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。高職大學(xué)生的生理特點(diǎn)主要是：生理上逐漸趨于成熟，精力普遍比較旺盛，各方面的能力不斷提高。他們的心理特點(diǎn)主要是：普遍具有強(qiáng)烈的求知和參與意識(shí)，具有日益強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)和批判精神，能夠以自己的眼光觀察和分析社會(huì)現(xiàn)象，想象力得到了長足發(fā)展，具有較強(qiáng)的創(chuàng)造力和敏捷的思維能力。鑒于高職學(xué)生的身心特征，高職教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，以不斷挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)其獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)模式構(gòu)建的基本原則

1.以學(xué)生為中心原則

在活動(dòng)理論視域下，學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一個(gè)機(jī)械的知識(shí)傳遞過程，而是一個(gè)學(xué)生對知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)的過程，高職學(xué)生的寫作學(xué)習(xí)尤其如此[3]。因此，基于活動(dòng)理論的高職學(xué)寫作教學(xué)必須秉承“以學(xué)生為中心”的基本原則。例如，在教學(xué)過程中，教師要積極創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生通過親身體驗(yàn)獲得學(xué)習(xí)樂趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)潛力。

2.學(xué)習(xí)活動(dòng)任務(wù)設(shè)計(jì)原則

在活動(dòng)理論視域下，學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)是整個(gè)寫作教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的核心。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)必須要注意到“任務(wù)”和“情境”之間的密切關(guān)系，要通過真實(shí)情境設(shè)計(jì)寫作學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生將日常生活和職場環(huán)境下的寫作實(shí)踐和寫作學(xué)習(xí)聯(lián)系起來。此外，活動(dòng)理論還強(qiáng)調(diào)學(xué)生在參與活動(dòng)中對新知識(shí)的“再發(fā)現(xiàn)”，英語教師可以在寫作教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生模仿，在仿寫過程中使舊知識(shí)得到運(yùn)用，使新知識(shí)得到領(lǐng)會(huì)。

3.學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)原則

良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是寫作教學(xué)得以順利進(jìn)行的關(guān)鍵性因素。活動(dòng)理論下的高職英語寫作教學(xué)的環(huán)境設(shè)計(jì)主要是指學(xué)習(xí)工具于資源的有效整合，而教學(xué)設(shè)計(jì)的重心也由傳統(tǒng)教學(xué)的教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)上來。在這一過程中，師生和生生之間均需要互相幫助，強(qiáng)化協(xié)作交流，特別是教師應(yīng)該以學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者身份出現(xiàn)，其主要職能是支持和服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，理解、傾聽和解決學(xué)生下寫作學(xué)習(xí)中遇到的種種問題。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)模式的具體構(gòu)建流程

1.分析階段

這一階段的主要任務(wù)是確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，而基于活動(dòng)理論的高職英語寫作教學(xué)設(shè)計(jì)的前期分析階段，主要是對學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和相關(guān)學(xué)習(xí)要素的分析。

首先，學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，學(xué)習(xí)目標(biāo)不僅可以使學(xué)生在某一階段的寫作學(xué)習(xí)過程結(jié)束后，了解自身所欠缺的知識(shí)和技能，還可以對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的行為狀態(tài)表現(xiàn)進(jìn)行描述。高職英語教師要準(zhǔn)確界定學(xué)習(xí)活動(dòng)目標(biāo)，不僅需要對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行深入剖析，還需要對學(xué)生的既有知識(shí)技能進(jìn)行分析。

其次，活動(dòng)理論視域下的高職英語寫作教學(xué)過程涉及眾多的活動(dòng)要素，主要包括活動(dòng)主體、活動(dòng)客體、活動(dòng)工具、活動(dòng)規(guī)則、成果呈現(xiàn)方式以及突發(fā)因素等。限于篇幅這里僅以活動(dòng)主體為例予以說明：高職英語教師在寫作教學(xué)過程中必須要明確學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，是主要執(zhí)行者，要從學(xué)生的初始能力以及學(xué)習(xí)風(fēng)格、動(dòng)機(jī)和年齡等一般特征兩個(gè)方面進(jìn)行分析，并作為教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)。

2.設(shè)計(jì)階段

首先是作學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)。這不僅是高職英語寫作教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，也是寫作活動(dòng)設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。高職英語教師要以學(xué)生的初始能力和一般特征的分析為依據(jù)，設(shè)計(jì)意義構(gòu)建類任務(wù)和能力生成型任務(wù)。

其次是學(xué)習(xí)活動(dòng)環(huán)境的設(shè)計(jì)。要成功設(shè)計(jì)并實(shí)施活動(dòng)理論視域下的高職英語寫作學(xué)習(xí)活動(dòng)，必須要構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。這里，我們借鑒楊開成教授的關(guān)于學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)建的研究成果，從學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)工具的設(shè)計(jì)以及學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)等三方面進(jìn)行學(xué)習(xí)環(huán)境的有效設(shè)計(jì)，以促進(jìn)學(xué)生的積極學(xué)習(xí)和相互交流。

第三是學(xué)習(xí)規(guī)則的活動(dòng)設(shè)計(jì)?；顒?dòng)理論視域下的高職英語寫作學(xué)習(xí)活動(dòng)的規(guī)則設(shè)計(jì)主要包括職責(zé)與分工、評價(jià)規(guī)則和監(jiān)管規(guī)則等三方面。以評價(jià)規(guī)則為例，基于活動(dòng)理論的高職英語寫作學(xué)習(xí)評價(jià)的主要目的是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)、改進(jìn)學(xué)習(xí)方式，并以此為原則進(jìn)行具體的評價(jià)規(guī)則設(shè)計(jì)。

第四是課件制作。在學(xué)習(xí)活動(dòng)的具體設(shè)計(jì)完成之后，依據(jù)相應(yīng)的寫作活動(dòng)任務(wù)制作相應(yīng)的課件或電子教案。

3.實(shí)施階段

這一階段的主要任務(wù)是調(diào)動(dòng)包括多媒體資源在內(nèi)的一切學(xué)習(xí)資源，將設(shè)計(jì)好的寫作活動(dòng)方案付諸實(shí)踐。當(dāng)然，學(xué)習(xí)活動(dòng)方案一旦設(shè)計(jì)制定，就是固定不變的，而學(xué)習(xí)過程中的實(shí)際情況卻是千變?nèi)f化的，這就需要高職英語教師能夠依據(jù)情況變動(dòng)對方案本身進(jìn)行靈活調(diào)整，但是不能改變活動(dòng)方案的基本思想。

4.評價(jià)和修改階段

活動(dòng)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)活動(dòng)的評價(jià)主體應(yīng)該是多元的，其中不僅有學(xué)習(xí)者本身，還應(yīng)該包括其同伴和教師。學(xué)習(xí)評價(jià)的重要作用不僅在于可以使學(xué)習(xí)者及時(shí)發(fā)現(xiàn)和修正學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，還可以對教學(xué)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行間接評價(jià)，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)對設(shè)計(jì)方案本身進(jìn)行適當(dāng)修改，使其更為科學(xué)和合理。

四、結(jié)語

本文將活動(dòng)理論創(chuàng)造性應(yīng)用于高職院校英語寫作教學(xué)設(shè)計(jì)，提出和構(gòu)建了基于活動(dòng)理論的高職英語寫作教學(xué)新模式。與傳統(tǒng)寫作教學(xué)設(shè)計(jì)相比，這種教學(xué)模式體現(xiàn)了以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的核心理念，對提升高職英語寫作教學(xué)水平具有重要作用。

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