導語：如何才能寫好一篇文化策劃設計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

項目 單元（元） 數(shù)量 金額（元） 洗衣粉 10 6 60 洗衣皂 2.5 6 15 筆記本 2 12 24 筆 2 6 12 沖洗照片 0.5 10 5 每月支出 總計：116元 流動紅旗 3 獎狀 0.5 6 3 總計： 元

附表一：宿舍評分規(guī)則：

項目 評分細則 宿舍干凈整潔 1宿舍內(nèi)學習用品不可隨意丟棄，要放于固定位置； 2飯碗、湯匙、口杯等不可隨意擺放要放于統(tǒng)一位置； 3枕頭、疊被子、蚊帳要擺放整齊； 4衣服、鞋襪不可亂扔、亂放亂掛； 5室內(nèi)地板干凈、無雜物、無污點等； 門窗不可有灰塵、污點等； 6天花板無蜘蛛網(wǎng)、電風扇沒有灰塵或其他雜物等； 7門前走廊不可擺放鞋子、有任何雜物等。 宿舍安全指數(shù) 宿舍內(nèi)不得有電磁爐、電飯煲、熱水棒、管制刀具、自行車、電動車、易燃易爆物品等。燒水壺等 宿舍設計 宿舍內(nèi)有簡單的裝 ，在裝 的基礎上進宿舍設計、布局合理、美觀大方，要有新意、有特色，能反應處大學生的文化內(nèi)涵。

篇2

姓 名： *** 國籍： 中國

目前所在地： 廣州 民族： 漢族

戶口所在地： 湛江 身材： 173 cm 58 kg

婚姻狀況： 已婚 年齡： 32

培訓認證： 誠信徽章：

求職 意向及工作經(jīng)歷

人才 類型： 普通 求職

應聘職位： 高級管理：品牌經(jīng)理/品牌策劃、廣告創(chuàng)意/設計主管/專員：資深設計/資深策劃、包裝設計：

工作年限： 8 職稱： 中級

求職 類型： 均可 可到職日期： 隨時

個人工作經(jīng)歷

公司名稱： 起止年月：2008-06 ～ 2010-06中國.木林森皮具有限公司

公司性質(zhì)： 股份制企業(yè)所屬行業(yè)：廣告

擔任職務： 資深設計,策劃總鑒

工作描述： 主要負責包裝、畫冊設計,廣告設計,廣告策劃及企業(yè)品牌建立。市場調(diào)查，產(chǎn)品速銷，新產(chǎn)品開發(fā)，公司VI設計，專賣店形象設計。市場推廣。產(chǎn)品速銷，加盟店和直銷店銷售指導。展銷會策劃。

離職原因：

公司性質(zhì)： 股份制企業(yè)所屬行業(yè)：廣告

擔任職務： 資深設計

工作描述： 主要負責包裝、畫冊設計,廣告設計,廣告策劃及企業(yè)品牌建立。市場調(diào)查，產(chǎn)品速銷，新產(chǎn)品開發(fā)，公司VI設計，專賣店形象設計，2008我和奧運冠軍有個約會文化節(jié)設計。網(wǎng)站建立及維護。

離職原因： 合約到期

公司性質(zhì)： 民營企業(yè)所屬行業(yè)：造紙/印刷

擔任職務： 設計主管

工作描述： 主要是負責標志、包裝、畫冊設計,廣告、室內(nèi)設計,廣告策劃及企業(yè)品牌建立。VI設計，及一部分文案，專賣店形象設計。

離職原因： 合約到期

公司性質(zhì)： 股份制企業(yè)所屬行業(yè)：廣告

擔任職務： 員工

工作描述： 主要是負責標志、包裝、畫冊設計,廣告設計,廣告策劃及企業(yè)品牌建立。專賣店形象設計，室內(nèi)設計。

離職原因： 感受下大廣告公司的設計氣氛。

志愿者經(jīng)歷：

教育背景

畢業(yè)院校： 河南紡院

最高學歷： 大專 畢業(yè)日期： 1999-07-01

所學專業(yè)一： 裝璜設計 所學專業(yè)二：

受教育培訓經(jīng)歷： 起始年月 終止年月 學校（機構(gòu)） 專 業(yè) 獲得證書 證書編號

1993-09 1996-07 湛江師范附中 工藝設計 高中

1996-09 1999-07 河南紡院（現(xiàn)鄭州工程學院） 廣告設計 大專

語言能力

外語： 英語 一般

國語水平： 一般 粵語水平： 一般

工作能力及其他專長

本人熟練使用MAC機和PC機，熟練使用3DAX、Adobe Photoshop 、CAD,CorelDRAW、AI、freehand.等設計軟件?？墒掷L。

熟悉企業(yè)CI導入，VI設計，建立公司品牌。熟悉印刷廣告流程及印刷工藝，專賣店設計。書籍、報紙廣告投入、網(wǎng)絡及電視廣告的宣傳策劃。企業(yè)品牌的明星效應。展銷策劃，百貨會及 廣交會 的策劃經(jīng)驗。對日常生活用品，速銷品，化妝品，保健品，食品輕工業(yè)的發(fā)展周期有良好的認識。

主要職責 :

1、 擬定公司品牌發(fā)展策略，組織搭建品牌管理工作體系，建立與維護公司產(chǎn)品品牌的定位；

2、 提升品牌競爭力,在改良老產(chǎn)品開發(fā)新產(chǎn)品上從市場品牌角度提出合理化建議；

3、 制定品牌管理的具體措施，優(yōu)化業(yè)務流程，做好員工品牌意識培訓；

4、 制定本部門的資產(chǎn)管理、文檔管理、品質(zhì)管理、預算管理等工作，提升部門工作效率。

5、 確保品牌與公司企業(yè)文化保持一致，確?？蛻絷P(guān)系管理方案與品牌保持同步；

6、 確保所有傳播能增加品牌體驗，為品牌帶來正面的影響，提升品牌的形象。

(如企業(yè)具有明確的發(fā)展戰(zhàn)略目標，須要品牌建立、品牌推廣，產(chǎn)品新包裝，展會。專賣連鎖。廣告公司或企業(yè)有如下業(yè)務歡迎聯(lián)系）。

詳細個人自傳

月薪要求：12000元/月

篇3

城市文化建筑綜合體是包含多種文化元素的綜合統(tǒng)一建筑體的總稱，而不是包含城市中所有的建筑文化。有些文化建筑綜合體側(cè)重的是其中一種或者是兩種相近文化形式，有些則是兼顧多種屬性不相同的文化形式。而通?？梢詫⑽幕ㄖC合體可以分為以下四個類型：（1）公共展覽為主的文化建站綜合體。其主要設計策略是通過展覽一些城市的發(fā)展歷程、文化元素等內(nèi)容為主。一般是以一座城市的展覽館、美術(shù)館、博物館為主要代表的建筑，以成列館、展覽館為主的構(gòu)成空間，以及以音樂廳、文化劇場為輔的構(gòu)成空間，所表現(xiàn)的文化元素種類繁多，包括地方的歷史、文化、歷史古跡、美術(shù)等。（2）以演出為主的符合建筑綜合體，主要是以表情、形體動作、音樂展示等元素形式而構(gòu)建的。（3）同時具備文化展示以及文化演出功能的建筑綜合體，其實際上是文化綜合體在功能上的進一步擴展，通常表現(xiàn)為以演播室、圖書館、會議廳、文化展覽廳等為主要的構(gòu)成空間，以及以商業(yè)文化、文化探究、文化交流等為輔的構(gòu)成空間。（4）融合以上多種元素的復合型文化建筑綜合載體?；旧鲜怯梢陨先N類型中的兩個或多個文化元素構(gòu)成的，一般其能夠表現(xiàn)出很強的復合性文化功能。

2整體建筑中的集約化布局設計

（1）整體化的布局設計。整體化建筑的集約化設計就是指在一棟整體的建筑內(nèi)部根據(jù)水平的或者是垂直的分布方式形成的不同功能、不同元素的實體，或是有多棟整體建筑功能相對單一的建筑相互協(xié)調(diào)而形成的文化建筑綜合體。（2）串聯(lián)式的布局設計。通常來說，串聯(lián)式布局設計的空間相對比較分散，并且建筑的每個部分功能都是以走廊為中介，使各個群體建筑之間依次的沿著人行序列呈現(xiàn)出先后和主次的關(guān)系。（3）相對分散的布局設計。此種布局設計主要采用的是，以一個大型的文化建筑綜合體帶動各個小型建筑的組合分布形式，各建筑之間明顯展現(xiàn)出主從關(guān)系。通常都是以一個具有標志性的并且是一個較大型的建筑作為城市文化的主題。（4）并列式的布局設計。并列式的集約設計的空間形式相對的比較發(fā)散，每個建筑實體之間是一種平等的關(guān)系，然而通過廣場等相互連接，從而使整個建筑實體之間沒有明顯的序列關(guān)系，其通常屬于一種比較靈活，方便的設計形式。

3文化建筑綜合整體設計中空間敘事的表達手法

篇4

[關(guān)鍵詞]中小學；學校文化；教育管理

學校文化建設是目前基礎教育領(lǐng)域內(nèi)的一個熱門話題。不少學校近年來大張旗鼓地開展“文化建設運動”，有的還不惜重金聘請大學教授為其“策劃”“包裝”；也有一些學校“處亂不驚”，默默地追尋著教育的文化真諦，深耕細作，把校園經(jīng)營得“沉香四溢”“景深意遠”。毋庸諱言，中小學校追求“文化建設”是一件好事，說明我們的一些校長對教育的認識開始嬗變，渴望品嘗教育的“味道”，我們的基礎教育正在向著“真質(zhì)”的方向發(fā)展，實乃大幸!然而，我們也需要在這“熱火朝天”的追逐中保持一份清醒的頭腦。當前中小學學校文化建設的主要問題是什么?我們應該采取哪些對策來解決這些問題?筆者近期進行了一些針對性調(diào)研，提出以下粗淺認識和建議。

一、認識不足，意識不強

筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)中小學對建設學校文化的認識不足，意識不強。這種狀況在農(nóng)村中小學比較普遍。農(nóng)村中小學學校管理理念和方式大多停留在20世紀70～80年代的水平，以經(jīng)驗型管理為主，主要是應付日常性工作，或按照上面的要求上傳下達，重形式，輕內(nèi)涵，缺少獨立思考和個性創(chuàng)新。此外，近幾年中小學布局調(diào)整，新建中小學數(shù)量較多，特別是城鎮(zhèn)新建中小學數(shù)量較多。新建學校的“硬件”建設堪稱一流，但“軟件”建設特別是學校文化建設十分薄弱。中小學校為什么要進行文化建設?筆者在調(diào)研中常常向部分“重視”文化建設的學校校長提出這一問題。多數(shù)回答是“為使學校更有特色，更有影響，辦成名?！?，回答“一些有名的學校在搞，我們覺得很好，學著搞”的也不在少數(shù)?？梢姡鄶?shù)中小學對學校文化建設的意義缺少深刻和全面的理解，有的甚至人云亦云，沒有從深層次上樹立起自覺進行學校文化建設的意識。

教育部《關(guān)于大力加強中小學校園文化建設的通知》指出：“校園文化是學校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)校長教育理念、學校特色的重要平臺，是規(guī)范辦學的重要體現(xiàn)，也是德育體系中亟待加強的重要方面。”中小學校園文化通過校風教風學風、多種形式的校園文化活動、人文和自然的校園環(huán)境等給學生帶來潛移默化而深刻的影響。良好的校園文化以鮮明正確的導向引導、鼓舞學生，以內(nèi)在的力量凝聚、激勵學生，以獨特的氛圍影響、規(guī)范學生。大力加強中小學校園文化建設，對于增強德育工作的針對性和實效性，實施引導青少年樹立社會主義榮辱觀、加強和改進未成年人思想道德建設這一重大而緊迫的戰(zhàn)略任務，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀律，德、智、體、美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人具有十分重要的意義。所以，對建設學校文化不能停留在一般性認識上，更不能停留在追求形式上的“花拳繡腿”上，而是要提高到豐富學校教育內(nèi)涵、真正進行素質(zhì)教育和培養(yǎng)四有新人的根本措施的高度來認識，提高到是為了追求教育真諦的高度來認識。

二、概念模糊，理解片面

關(guān)于學校文化，目前在理論上還沒有十分確定的界定。所以，一些中小學校長對其概念的理解更是模糊的、混亂的，也不乏極端片面的理解。很多學校把學校文化等同于校園文化、墻壁文化，強調(diào)的是學校環(huán)境文化設施的呈現(xiàn)，在這方面舍得花巨資，有些甚至把學校搞得像公園、文化廣場或者圖畫展覽館。學校文化建設在表面上大做文章。我們很難嚴謹?shù)孛枋鑫幕恼嬲齼?nèi)涵，但可以作出這樣的理解：文化既是過去創(chuàng)造和積累起來的文明，又是正不斷創(chuàng)造和不斷積累著的文明。文化是不可能在短時間內(nèi)“造”出來的。教育是傳承人類文化的主要渠道。同時，教育也是創(chuàng)造新文化，推動人類文化不斷進步和發(fā)展的重要動力。學校自從人類歷史上出現(xiàn)就逐步發(fā)展為教育的主要形態(tài)，學校文化隨之產(chǎn)生并發(fā)展。在傳承與創(chuàng)造的共同作用下，學校文化作為一種特殊的文化形態(tài)，具有其特有的屬性——傳承和創(chuàng)新。伴隨著人類社會發(fā)展和進步，學校文化也必然不斷積累、發(fā)展，并不斷創(chuàng)新、進步。我們需要明確：學校文化不能等同于校園文化，這是兩個完全不同的概念。學校文化是上位概念，校園文化僅僅是學校文化的一個組成部分，是下位概念。學校文化是深層次內(nèi)涵和特質(zhì)的全部概括，校園文化僅僅是淺表層次的部分描述。兩者不可同日而語，如果我們把學校文化等同于校園文化，那就差之千里也失之千里了。

我們從文化是物質(zhì)和精神的總和的內(nèi)涵來理解，學校文化可分為學校的物質(zhì)文化和精神文化兩個方面：物質(zhì)文化——以實物形態(tài)存在的文化因素，主要包括校園環(huán)境、綠化美化、建筑設施、師生服飾、標牌展板等；精神文化——以精神形態(tài)存在的文化因素，包括教育理念、核心價值、管理方式、課程內(nèi)容、師生行為、人際關(guān)系等。從發(fā)展的角度，學校文化還是尊重和敬畏歷史、繼承、吐納、揚棄、發(fā)展、創(chuàng)新，是理性、科學、規(guī)律、規(guī)范、秉持、個性，等等。

三、功利驅(qū)動，注重形式

我們不能否認有不少的學校領(lǐng)導是源自于對事業(yè)的崇高追求和高度的責任感，來進行著學校文化建設的探索和實踐。但是，由于我國大多數(shù)地方的學校管理體制基本上還是以行政手段來提拔、任用、考核教育干部和學校校長，這些教育干部和學校校長也同樣用行政手段來管理教育和學校。一些教育干部和學校為了獲得上級的“青睞”而不遺余力地搞一些“形象工程”和“面子工程”，以盡快出“政績”，獲得提拔重用的資本，也就不足為怪了。在學校文化建設上，不為少數(shù)的學校是出自于功利主義，為了“粉飾門面”。所以，求大、求奇、求怪、求轟轟烈烈的重形式、輕內(nèi)涵的現(xiàn)象十分普遍。

學校文化建設的真正目的是建設有豐富內(nèi)涵的教育機體，培養(yǎng)有教養(yǎng)的學生。真正意義的學校文化是物質(zhì)文化和精神文化的統(tǒng)一體，兩者相輔相成、密不可分。學校物質(zhì)文化是精神文化的物質(zhì)外殼，學校精神文化是學校文化的靈魂和核心。我們評價學校文化水平的高低，不應是以校園是否開闊、綠化美化是否豪華、建筑是否漂亮、標語是否響亮等為標準，而是要以學校建設是否符合當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展條件、學校發(fā)展是否符合教育發(fā)展需要、建筑設施是否安全和經(jīng)濟實用、綠化美化是否整潔與和諧等為標準；不應以制度嚴厲與文本健全、師生行為整齊劃一、學生考試分數(shù)名列前茅等為標準，而是要以教育理念是否科學、核心價值是否正確、管理方式是否民主、人際關(guān)系是否融洽、師生精神是否愉悅、課程建設是否合理、學校氛圍是否寬松和諧、教育質(zhì)量是否全面等為標準。學校在進行文化建設時也要端正態(tài)度，消除功利心理，本著對事業(yè)、對學生負責的態(tài)度，立足當前，著眼長遠，點滴積累，精雕細刻，扎扎實實地錘煉學校文化。 轉(zhuǎn)貼于

四、缺少規(guī)劃，不能持續(xù)

做事沒有規(guī)劃或雖有“規(guī)劃”但形同虛設，是目前學校文化建設的一大問題。很多學校的學校文化建設缺少整體設計、長遠規(guī)劃、統(tǒng)籌兼顧、分步實施的工作策略。不少學校是今天從哪兒看到些東西感覺挺好，搬過來折騰一番；明天又從哪兒看到些東西感覺挺好，再搬過來折騰一番；今天這位校長是一種規(guī)劃，明天換了校長就換一種規(guī)劃。如：來了“國學熱”就一窩蜂地搞“國學”，來了“誦讀熱”就一窩蜂地搞“誦讀”，來了“校園舞熱”就一窩蜂地搞“校園舞”，等等。

學校文化建設是一項系統(tǒng)工程，需要經(jīng)過長期積累和沉淀。學校要深耕本土，廣學博取，汲取精華。我們的學校文化建設要立足于優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化，立足于優(yōu)秀的本土地域傳統(tǒng)文化，立足于本校優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)文化。學校要從本校實際出發(fā)，花費一些力氣，很好地進行研究和論證，確定本校的特色、發(fā)展優(yōu)勢和遠景目標，制訂出切合實際的發(fā)展行動規(guī)劃，然后堅持不懈地分步實施。學校要精選我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精華，讓老師和學生去學習、去受熏陶。傳統(tǒng)文化并不都是優(yōu)秀的，也有糟粕。本土地域是人生于斯、長于斯的熱土，有愛這片熱土的情感，才有愛國的情感。學校要使孩子懂得家鄉(xiāng)的歷史、熟悉家鄉(xiāng)的今天。老學校應該好好整理自己的歷史，感悟滄桑變化，體會那些永恒不變的精神；新建學校要重視自身教育精神的凝聚和錘煉、文獻資料的積累和豐富，學習優(yōu)秀學校的文化，不斷積淀自己的文化。此外，學校還要重視學習國外優(yōu)秀的文化，汲取其精華，為我所用。

五、研究不足，引領(lǐng)不力

學校在文化建設上存在上述問題，有學校自身的原因，也有外部的原因。一方面，我們不能把責任全部推到學校身上。我國教育理論界對學校文化建設的研究十分薄弱是不爭的事實。到目前，我們還沒有形成較為系統(tǒng)的學校文化建設理論體系。不同文化背景和發(fā)展歷史下的人的思維方式、認知方式和行為方式是有差別的，教育價值觀、教育方式方法也相應是有差別的。中華民族的教育肯定有其自身特有的規(guī)律可循。然而遺憾的是，我國的教育理論研究界卻沒有研究建立起這樣的理論體系。由于沒有權(quán)威的科學理論作為引領(lǐng)，我國的學校文化建設群龍無首、無章可循自然就不足為怪了。另一方面，許多學校有建設學校文化的良好愿望和積極熱情，但由于學校領(lǐng)導、教師對學校文化的研究不夠深入和全面，雖然十分努力，但學校文化建設的深度、廣度、科學性、結(jié)構(gòu)性和系統(tǒng)性都十分薄弱，所作的一些工作只是星星點點，淺嘗輒止，難以持續(xù)和深入下去。

篇5

個性化班級文化是指在新課程背景下，以個性化的班風、學風、班級目標，個性化的班規(guī)、班歌、班名，個性化的班級活動為載體，以人為本，尊重學生主體地位，彰顯學生個性，讓學生主動參與，創(chuàng)設自我教育環(huán)境，激活學生的潛能，啟動學生持久的教育內(nèi)需，培育學生良好的人文素養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)和自主創(chuàng)新精神的個性化班級文化。個性化班級文化的內(nèi)容包括班級物質(zhì)文化，班級制度文化和班級精神文化。

個性化班級文化是一個班級的靈魂，是每個班級所特有的。它具有自我調(diào)節(jié)、自我約束的功能。良好的個性化班級文化有助于班集體建設，那么如何具體操作實施呢？

一、美化班級物質(zhì)文化，所謂個性化班級物質(zhì)文化是指通過對所在班級環(huán)境的設計、布置以及在此過程中的相關(guān)要求而形成的一種文化形態(tài)

1.個性化班級物質(zhì)文化性環(huán)境的創(chuàng)設，①墻報的個性布置設計。即班務公開、思想交流、光榮榜、學生成果展、美文欣賞、每日一詩等，具體的版面設計、布置全由學生做主動手，學生在勞動實踐中享受美的熏陶。同時取得科任老師的配合，定期、不定期進行作品的展覽或內(nèi)容的更替，如英語作文的展出、課外知識的拓展、美術(shù)作品的展覽等，讓學生享受著成功的喜悅;②力求讓黑板報期期做到圖文并茂。③張貼標語（激勵學生學習成長類的警句名言），標語主要以學校統(tǒng)一的為主。④教室擺設要求桌凳整齊，地面干凈，玻璃明凈，衛(wèi)生工具擺放整齊。⑤寢室布置按照學校要求去做，并展開紀律、衛(wèi)生、出操速度等方面的競賽。

2.社會化個性環(huán)境的創(chuàng)設，開展豐富多彩的班級活動，讓學生在活動中提高認識，培養(yǎng)素質(zhì)，活動是個性化班級文化建設的主體，高中班級活動的形式可以分為兩大類：一是組織具有文化傳統(tǒng)的中秋節(jié)、元宵節(jié)等聯(lián)歡活動，使遠離父母的學生感受到班集體的溫暖，增加和其他同學交往的機會，增強班級凝聚力;開展常規(guī)性活動，如主題班會、中午讀報課、衛(wèi)生教育、勞動教育、體育鍛煉;“班級崗位輪換制”等活動，使學生對社會角色獲得感性認識和真實體驗。二是利用周末、暑假參加社會實踐活動，從而增強人際溝通能力，開闊學生的眼界和思路。

3.挑戰(zhàn)性個性環(huán)境的創(chuàng)設，鍛煉學生迎接挑戰(zhàn)、承受挫折的勇氣和能力

二、建立健全的規(guī)章制度，使個性化班級文化建設制度化

無規(guī)矩不成方圓。良好班風的形成離不開教育，同樣也離不開嚴格的管理，“以嚴導其行”，才能鞏固已經(jīng)形成的良好班風。制度是個性化班級文化建設的保證。一個集體，必須要有大家都能認同的公約。制定和實施學習、紀律、衛(wèi)生、班風四大標準，最后制定了《班級公約》、“崗位責任制”、“各種常規(guī)”、“獎懲措施”等等，并輔之以品德考核暨紀律量化標準，對學生日常行為規(guī)范評價規(guī)范化、具體化和制度化。

三、培養(yǎng)良好的班風和班級精神，營造積極向上的個性化精神文化建設

班級精神是指班級全體學生的學習、生活、文明和道德等各種觀念匯聚而成的群體意識。這種群體意識一旦形成，就會對學生產(chǎn)生潛移默化的巨大教育力量。而班級精神的具體體現(xiàn)就是班風。學生在班集體中，思想意識和行為習慣容易受到班級風氣的制約和同化，心理學上稱之為“從眾心理”。這就要求班主任必須強化班風建設，用集體的力量去影響和感化每一個學生的行為。

個性化班級精神文化的主體是班風。優(yōu)良的班風是無聲的命令，它使學生自覺地約束自己的思想言行，抵制和排除不符合班級利益的各種行為。建設優(yōu)良的班風，能在班級成員的心理上產(chǎn)生一種內(nèi)在的激勵因素，從而增強班級集體的凝聚力。

總之，個性化班級文化是一門潛在的課程，它有著無形的教育力量，因此，不僅班主任要高度重視個性化班級文化建設，學校也要為個性化班級文化的建設提供一切有利的條件，幫助總結(jié)、歸納班級的文化特點，創(chuàng)建個性化班級文化的各種模式，并鼓勵形成個性化班級文化的多樣化局面。只要每位班主任都能做個有心人，共同來關(guān)注個性化班級文化建設，我相信個性化班級文化一定能在學校教育中有效地發(fā)揮它的作用，真正做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”。

篇6

關(guān)鍵詞：測井行業(yè)；基層隊；質(zhì)量文化；建議

中圖分類號：P631.8+1 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2014）03-00-02

一、測井行業(yè)基層隊建設質(zhì)量文化的現(xiàn)狀

石油行業(yè)發(fā)展至今已有上百年的歷史，隨著全球能源危機的出現(xiàn)，石油行業(yè)的競爭態(tài)勢愈演愈烈。要想在激烈的競爭環(huán)境中站穩(wěn)市場，石油企業(yè)必須要具有獨一無二的優(yōu)勢。除了顯而易見的各具特色的技術(shù)能力、研發(fā)能力、服務能力等方面的優(yōu)勢外，擁有具有自身特色的企業(yè)文化也非常重要，如斯倫貝謝公司的價值觀是以人才、技術(shù)和利潤為中心，認為對技術(shù)和質(zhì)量的承諾是他們競爭優(yōu)勢的基礎。

近年來，國內(nèi)石油測井行業(yè)都在積極踐行“走出去”的戰(zhàn)略，在國際測井市場上已經(jīng)占領(lǐng)了一席之地。但是，與哈里伯頓、斯倫貝謝、貝克休斯這三大測井公司相比，國內(nèi)測井企業(yè)的技術(shù)服務和研發(fā)能力還處于劣勢。盡管如此，國內(nèi)測井企業(yè)依舊憑借自身優(yōu)勢進入伊拉克、伊朗、印尼、蒙古、哈薩克斯坦等多個國家，他們打開市場壁壘的利器就是極其重視工程服務的質(zhì)量，而工程服務質(zhì)量的優(yōu)劣是由在海外市場服務的基層隊來實現(xiàn)的，他們是對外的窗口、旗幟、品牌，是處于海外市場開發(fā)的最前線。為了保持這個優(yōu)勢，對于基層隊的管理除了采用相關(guān)的規(guī)章制度和企業(yè)標準外，還需要一種軟約束——企業(yè)文化。國內(nèi)測井企業(yè)主要是通過全員參與、共同努力，因地制宜的進行整體規(guī)劃、系統(tǒng)設計，從多方面塑造基層隊的質(zhì)量文化。

二、測井行業(yè)基層隊建設質(zhì)量文化的必要性

若想在當今的國際測井市場占領(lǐng)一席之地，不僅需要精良的裝備、專業(yè)的技術(shù)人才、熟悉國際運作的商務人才及管理人員等來開發(fā)市場、占領(lǐng)市場，更需要一種可以將這些因素緊密連接起來的紐帶，這就是質(zhì)量文化。質(zhì)量文化具有的導向和約束作用可以管理和約束員工的思想和行為，凝聚作用、激勵作用和輻射作用可以使基層隊增強凝聚力、競爭力和活力。在國外服務的隊伍最需要的是擰成一股繩的思想，可以說管理者不怕外界給予的困難重重，就怕自己團隊的人心不齊。而管理的最高境界就是員工的“自覺”。員工“自動自覺”的學習、工作有利于將“強制性”的質(zhì)量管理發(fā)展成為員工良好的行為習慣和約束自我的管理文化。由此可見，質(zhì)量文化的建設對質(zhì)量管理體系的建立和實施具有十分重要的作用。

1.質(zhì)量文化是企業(yè)提高市場競爭力的基本條件

近年來，隨著油田勘探開發(fā)的難度不斷加大、工作量不斷減少、顧客對產(chǎn)品質(zhì)量的要求不斷提高，測井行業(yè)所面臨的市場競爭環(huán)境日趨惡劣。合格的產(chǎn)品和滿意的服務是企業(yè)生存和發(fā)展的根本，有了這個根本才有了鞏固原有市場和開發(fā)新市場的基本條件。企業(yè)只有把質(zhì)量管理提升至一個全體員工都必須重視的境界，才能讓企業(yè)的質(zhì)量方針、質(zhì)量目標、質(zhì)量理念等更快捷的進入員工的心中，促使他們不斷提升自己的業(yè)務能力，取得更好的工作業(yè)績，從而為企業(yè)開拓市場增加籌碼。

2.質(zhì)量文化是企業(yè)生存與發(fā)展的第一要務

目前市場的競爭主要是圍繞質(zhì)量展開的，可以說質(zhì)量是企業(yè)生存和發(fā)展的第一要務，可以認為是企業(yè)的生命，是企業(yè)制定發(fā)展戰(zhàn)略的第一要素。而石油行業(yè)相對其它行業(yè)來講，具有自身特殊的高風險、高投入及高技術(shù)等特點。這要求企業(yè)必須重視質(zhì)量管理工作，杜絕任何質(zhì)量事故的發(fā)生，尤其是在海外市場，任何事故的發(fā)生將會給企業(yè)帶來致命的打擊。因此，“做好質(zhì)量管理，打造精品工程”不是空話，而是勢在必行。企業(yè)將質(zhì)量管理的重心從具體的生產(chǎn)經(jīng)營活動提升至關(guān)系到企業(yè)自身生存與發(fā)展的高度，這種逐步提升、不斷改進的過程就在企業(yè)內(nèi)部形成了一種文化——企業(yè)質(zhì)量文化[1]。

3.質(zhì)量文化建設是提升企業(yè)質(zhì)量業(yè)績的有效途徑

從大慶鉆探工程公司在公司上下全面推行質(zhì)量管理體系以來，公司質(zhì)量管理體系的相關(guān)標準、體系文件在公司范圍得到了全面推廣，經(jīng)過多年實行，已經(jīng)取得了不錯的業(yè)績，但是質(zhì)量管理提升的空間依舊很大。主要是企業(yè)全體員工的質(zhì)量意識大多停留在被動檢查、被動執(zhí)行質(zhì)量管理文件的層面，質(zhì)量管理的宣傳只停留在表層并沒有深化，這就需要質(zhì)量文化建設從小處著手，逐步深化，最后進入員工的內(nèi)心，成為他們?nèi)粘５牧晳T。

三、測井行業(yè)基層隊培育優(yōu)秀質(zhì)量文化的建議

1.領(lǐng)導重視，以身作則

任何一個組織，只有依據(jù)其所在的實際環(huán)境條件和情況，策劃、建立和實施質(zhì)量體系，才能實施有效的質(zhì)量管理，實現(xiàn)其質(zhì)量方針和質(zhì)量目標。因此，管理者需要因地制宜的制定質(zhì)量戰(zhàn)略，建立和保持一個全面而有效的內(nèi)部質(zhì)量管理體系，以有效的降低成本，提高效益[2]。降低成本最好的方法就是技術(shù)創(chuàng)新、流程創(chuàng)新。

管理者積極參與質(zhì)量相關(guān)活動可以向員工表明這項活動的重要意義，進而激發(fā)員工參與質(zhì)量活動的熱情，從而實現(xiàn)技術(shù)、流程等的創(chuàng)新。具體活動可以通過每年不定期舉辦的小改小革、QC論文、年度專業(yè)質(zhì)量論文的征集、五小成果、質(zhì)量月等一系列的質(zhì)量活動來實現(xiàn)。管理者的積極組織、宣傳，以及參與這些活動并在活動開展期間對基層員工給予相關(guān)的指導，在指導的同時也要對員工充分的授權(quán)， 發(fā)揮他們的創(chuàng)造力、想象力，通過豐富多彩的實踐活動，建立起具有企業(yè)自身特色的質(zhì)量文化，做到既可以遵循質(zhì)量文化建設的內(nèi)在規(guī)律，又可以不斷注入創(chuàng)新——這個新活力。

實踐活動的有效開展、管理人員對活動的重視和積極參與都會給員工一定的心里暗示：領(lǐng)導很重視這些活動、領(lǐng)導很了解我的工作、領(lǐng)導對我個人的期望值很大等等。這些活動的開展拓展了管理人員與基層員工的互動空間，增加了彼此溝通的機會，創(chuàng)造了良好的工作環(huán)境及和諧的人際氛圍。此外，還要在各個方面關(guān)心他們、幫助他們、理解他們，滿足員工自我實現(xiàn)的需要，逐步創(chuàng)造出人人受重視、受尊重的文化氛圍，這樣才能扭轉(zhuǎn)員工由被動參與到主動創(chuàng)新的局面，才能更好的激發(fā)出員工的聰明才智，這種效果卻是獎金激勵無法達到的。

2.管理升級，不斷改進

企業(yè)的質(zhì)量戰(zhàn)略需要企業(yè)領(lǐng)導及所有員工共同執(zhí)行。質(zhì)量部門要結(jié)合企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的實際情況，總結(jié)提出企業(yè)的質(zhì)量戰(zhàn)略、質(zhì)量方針、質(zhì)量理念、質(zhì)量技術(shù)規(guī)范等質(zhì)量文化建設的內(nèi)容，并對企業(yè)全體員工進行宣傳。在日常工作中，員工都期望管理者是質(zhì)量管理方面的專家，可以擔負監(jiān)督指導的責任。這就需要管理者不斷的學習質(zhì)量管理方面的知識，做到融會貫通，從而可以在實際的生產(chǎn)活動中起到指導員工工作的作用。因此，中層管理者要著眼于生產(chǎn)經(jīng)營中發(fā)生的實際問題，參與生產(chǎn)技術(shù)的升級改造。 如在基層的項目部，項目部經(jīng)理可以參與到質(zhì)量生產(chǎn)服務的全過程，對基層隊的工作采取定期和不定期抽查的形式。對于有益于提高質(zhì)量、促進生產(chǎn)的好方法要對員工予以及時的肯定，對于及時發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)出現(xiàn)的問題并積極上報也要予以肯定?？梢赃@樣說，發(fā)現(xiàn)問題是義務，持續(xù)改進是職責。

另外，企業(yè)還要完善相關(guān)的崗位職責，對員工實施嚴格的績效考核。對于由員工自身疏忽或不認真等原因造成在生產(chǎn)質(zhì)量、安全等方面的事故或事件，可以視實際情況予以不同程度的處罰，借此來增強員工的危機感和緊迫感，提高員工的工作質(zhì)量和工作效率，以達到推動企業(yè)的快速發(fā)展的目的。

3.全員參與，持續(xù)推進

員工是企業(yè)的主體，員工的凝聚力和向心力、責任感和使命感承載著企業(yè)發(fā)展的希望。只有員工在思想上認為自身的命運與企業(yè)的安危是息息相關(guān)的，才會與企業(yè)同甘苦、共命運，才能激發(fā)員工對企業(yè)的自豪感、責任感。只有這樣，才會實現(xiàn)全員共同參與質(zhì)量生產(chǎn)服務活動，也只有這樣的全員參與才會為質(zhì)量文化建設提供應有的保證。

質(zhì)量價值觀是質(zhì)量文化建設的核心，是企業(yè)全體員工在自身質(zhì)量管理或施工方面達成的共識，是企業(yè)發(fā)展的命脈[3]。企業(yè)可以通過在企業(yè)內(nèi)部實施持續(xù)不斷的關(guān)于質(zhì)量價值觀方面的系統(tǒng)培訓、教育以及宣傳引導等措施，這種措施可以是經(jīng)常化的、制度化的。同時，企業(yè)要為員工提供可以充分發(fā)揮自身創(chuàng)造力的空間和機會，可以不定期的在企業(yè)內(nèi)部舉辦一些相關(guān)的主題實踐活動，有益于員工自身源動力的激發(fā)，質(zhì)量目標、程序文件、作業(yè)手冊等才會順利的轉(zhuǎn)化為員工的自覺意識，成為他們?nèi)粘５男袨橐?guī)范。質(zhì)量文化可以在無形中形成，并成為企業(yè)文化中重要的組成部分。

4.鼓勵先進，加強引導

以企業(yè)的質(zhì)量標準為指導，以企業(yè)的質(zhì)量理念為核心，精心培育具有企業(yè)自身特色的質(zhì)量文化，引導全體員工學習身邊的典型人物、典型事例，努力推進共同發(fā)展的思想，激發(fā)員工的工作熱情和干勁。典型事例或典型人物的樹立要具有代表性，由其帶動的質(zhì)量文化才會起到導向的作用。如當少數(shù)幾個員工在技術(shù)質(zhì)量方面取得突破性進展或革新成果時，領(lǐng)導要及時對這些員工給予贊揚和充分的肯定，這樣將會在企業(yè)內(nèi)部慢慢地形成一種不斷學習、創(chuàng)新的風氣。

企業(yè)可以為員工搭建一個平臺，提供均等的學習機會，加強對他們專業(yè)技能、自身素質(zhì)、思想政治、質(zhì)量管理體系等方面的培養(yǎng)和培訓，樹立不斷學習和持續(xù)學習乃至“活到老 學到老”的理念。通過采用合作式、競賽式、幫帶式、練兵式等多種培訓方法，著力增強基層員工的專業(yè)技能、崗位技能、思想政治質(zhì)量管理等方面的素質(zhì)。

四、結(jié)論

質(zhì)量文化的建設是一項以人為本的、綜合的、復雜的、持續(xù)改進的系統(tǒng)工程。它投入的是企業(yè)管理者的思想，產(chǎn)出的是企業(yè)產(chǎn)品或服務質(zhì)量的提升，市場占有率的穩(wěn)固乃至提高。它的形成不是一蹴而就，而是一個循序漸進的過程。

參考文獻：

[1]倪建文.質(zhì)量與企業(yè)文化建設——對質(zhì)量文化的進一步探究[J].江西社會科學，2012（04）：232-236.

[2]劉蓉.基于經(jīng)濟效益的實現(xiàn)論企業(yè)質(zhì)量文化的構(gòu)建[J].中國商貿(mào)，2012（02）：74-75.

篇7

一、建設現(xiàn)代企業(yè)，必須明確企業(yè)文化的內(nèi)涵

我們水利水電勘測設計單位在國家建設的前期工作中如何發(fā)揮更大的作用，如何激勵職工接受新事物、新的理念，能夠理解國家的政策方針，同時要發(fā)展壯大隊伍，企業(yè)文化自然成為我們必須研討的課題。

那么什么是企業(yè)文化?我從一些材料上看到學者有這樣的觀點，感覺學者的觀點很有見地；一個企業(yè)的文化是一定經(jīng)濟和政治建設在企業(yè)職工觀念形態(tài)上的反映，它是建設有中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容。企業(yè)文化是企業(yè)員工共有的信念和價值觀的表現(xiàn)形式，是企業(yè)內(nèi)部的行為規(guī)范，是企業(yè)的靈魂，是一種真實而有力量的存在。一個企業(yè)的企業(yè)文化，是這個企業(yè)在長期經(jīng)營實踐中凝結(jié)、積淀下來的一種文化氛圍，精神力量，經(jīng)營境界及廣大員工認同的道德規(guī)范和行為方式。它的任務是用來構(gòu)筑員工的價值觀，培養(yǎng)員工凝聚力和向心力；講求的是學習意識、創(chuàng)新意識、團隊意識；奉行的是以人為本的管理哲學；追求的是達到人與自然、人與社會、人與人的和諧統(tǒng)一，團隊之間，團隊內(nèi)部的完美組合，是一種民主、向上、自主的管理文化。

企業(yè)文化有三個層面，一是表層物質(zhì)文化；二是中層制度文化；三是深層精神文化。其中塑造企業(yè)共同價值觀的是精神文化建設的核心，是企業(yè)文化建設的最高境界，也是衡量企業(yè)文化建設成功與否的關(guān)鍵。作為上層建筑，文化對經(jīng)濟工作有反作用，但這種反作用要有一定的條件，并不是說加強了企業(yè)文化建設工作，企業(yè)就一定能好起來。企業(yè)文化建設只是企業(yè)管理的一個側(cè)面，還有很多的重要因素，如市場預測、投資決策、發(fā)展戰(zhàn)略等。只有其他諸多方面不出錯，文化才能如虎添翼。因此，我們在對企業(yè)文化的認識上切忌絕對化，要全面理解，辨證認識。在學習借鑒先進企業(yè)經(jīng)驗時千萬不能只學皮毛，忽略實質(zhì)。只有在管理上突破，讓企業(yè)精神、經(jīng)營理念、企業(yè)價值觀等內(nèi)容，在企業(yè)員工心目中扎下根，成為企業(yè)員工共同認識和行為準則，才能推動物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展，收到實質(zhì)性的效果。這既是企業(yè)文化的本質(zhì)屬性，也是價值觀塑造與發(fā)展規(guī)律所要求的。

了解企業(yè)文化，我們還要了解什么是核心競爭力，那么到底什么是企業(yè)的核心競爭力?一位知名的專家說，它就像一個建筑物一樣，第一個層面我們稱之為產(chǎn)品層的競爭力，因為企業(yè)都要做產(chǎn)品和服務，它包含哪些要素呢?第一個要素就是它的服務，第二個要素是它的質(zhì)量，第三個要素是它的成本，還有營銷、技術(shù)和生產(chǎn)能力。這六大要素綜合在一起，我們稱之為產(chǎn)品層的競爭力，也叫表層的競爭力。企業(yè)之問的競爭一開始肯定是產(chǎn)品之間的競爭，發(fā)展到后來，人們。又意識到還有第二個層面的競爭。包含一些什么呢?第一個要素是結(jié)構(gòu)，第二個要素是機制，第三個要素是規(guī)模，第四個要素是戰(zhàn)略，第五個要素是資源，第六個要素是關(guān)系，第七個要素是企業(yè)制度。我們把這七個要素綜合在一起，稱之為支撐平臺的競爭力。這個支撐平臺競爭力就是制度層的競爭力，后來人們又發(fā)現(xiàn)除了產(chǎn)品、制度以外，還有一個最基礎、最核心的競爭力就是我們的第三個層面，就是品牌文化，包括企業(yè)的理念系統(tǒng)，企業(yè)的價值觀，企業(yè)的形象，企業(yè)的創(chuàng)新和企業(yè)的倫理。

二、目前我們勘測設計單位企業(yè)文化的現(xiàn)狀

看看我們勘測設計企業(yè)的企業(yè)文化建設究竟是什么情況，我們的核心競爭力在哪里?

嚴格的說，目前我們勘測設計單位的企業(yè)文化建設還是比較薄弱的，特別是我們的核心競爭力這一層，也就是我們的企業(yè)文化建設幾乎沒有或者說很少，主要原因是存在有很多誤區(qū)，其主要表現(xiàn)有以下幾個方面。誤區(qū)一，很多勘測設計單位因為工作特點和環(huán)境，往往把企業(yè)文化簡單的等同于文化體育活動，于是企業(yè)文化建設便成為了運動會、歌詠會、演講會等，出現(xiàn)企業(yè)文化的表層文化現(xiàn)象。企業(yè)文體娛樂活動有益于職工的身心健康，看的見，摸的著，應該搞好，但這只是企業(yè)文化建設外顯的一個組成部分，它不是企業(yè)文化建設好壞的最根本標志。企業(yè)文化的最根本的標志是企業(yè)的價值觀、企業(yè)精神、企業(yè)經(jīng)營理念、企業(yè)的創(chuàng)新、品牌等等核心內(nèi)容的培育和企業(yè)員工思想道德風貌的提高。誤區(qū)二，有的單位把企業(yè)精神概念空泛化，沒有什么實質(zhì)內(nèi)容，有的很多是停留在標語、口號上，沒有落實到廣大員工的行動上，沒有進入企業(yè)的管理中。一個企業(yè)的企業(yè)精神，必須是從自己創(chuàng)業(yè)、發(fā)展、壯大的實踐中概括提煉出來的，能夠體現(xiàn)單位特點的共性與個性的統(tǒng)一，同時也能夠體現(xiàn)勘測設計特色和魅力的內(nèi)容。誤區(qū)三，把企業(yè)文化等同與思想政治工作。思想政治工作的主要功能是政治導向，是用先進的意識形態(tài)提高人們認識世界和改造世界的能力，培養(yǎng)四有新人。而企業(yè)文化則是一種高層次的管理藝術(shù)，其目標是企業(yè)的社會效益、經(jīng)濟效益以及員工的最大程度的滿足，實際上二者無法相互替代。

從企業(yè)文化在勘測設計單位的現(xiàn)狀看，很多單位往往是把管理拋開，沒有認識到企業(yè)文化是企業(yè)的核心競爭力，沒有認識到企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的動力和源泉?，F(xiàn)在很多企業(yè)要么把企業(yè)文化簡單化，要么就是和思想政治工作分開不結(jié)合，要么就是單純的就企業(yè)文化論企業(yè)文化，使企業(yè)文化建設成為企業(yè)的文體娛樂活動，沒有新意；要么是企業(yè)精神與價值觀沒有聯(lián)系，要么就是管理和教育分開，用教育手段去

解決管理問題，用管理手段解決教育問題，最終是解決不了問題，出現(xiàn)不和諧的現(xiàn)象，失去在市場上的競爭力，單位對員工失去凝聚力。三、企業(yè)文化建設對我們勘測設計企業(yè)的重要影響和作用

企業(yè)文化在企業(yè)中不是孤立存在的，它滲透在企業(yè)運行的各個方面，對企業(yè)的發(fā)展起著舉足輕重的作用。企業(yè)的人文環(huán)境、企業(yè)和職工的人文精神是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)凝聚力的核心內(nèi)涵，也是企業(yè)能否健康、持久發(fā)展的動力。市場經(jīng)濟的建立，客觀上要求企業(yè)必須有自己的產(chǎn)品、服務、信譽、人員素質(zhì)、發(fā)展戰(zhàn)略、精神面貌等展示給社會，取悅于用戶，確立自己在市場競爭中的優(yōu)勢，首要任務就是要有一套適應市場的精神和意識的充分準備，培養(yǎng)出獨具特色的企業(yè)精神，形成企業(yè)整體的價值觀、道德觀、行業(yè)標準，樹立良好的企業(yè)形象，通過文化建設這個載體把正確的價值觀灌輸給企業(yè)員工，使之成為員工共同的追求和精神支柱。

(一)、先進的企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的強大動力

勘測單位走向市場以來，實踐使我們切實感受到，企業(yè)的發(fā)展改革都依賴于企業(yè)先進文化的推動。以前，我們經(jīng)常認為我們新疆水利水電勘測設計隊伍在新疆是老大，總認為新疆的水利前期項目開發(fā)上，我們的勘測設計水平最高，技術(shù)力量強，高高在上，等業(yè)主來找我們。市場敞開了，外面的隊伍來競爭了，我們才發(fā)現(xiàn)我們沒有太多的強項，我們的產(chǎn)品質(zhì)量不是特別突出，我們的市場在逐步的萎縮，技術(shù)人員收入低，要求調(diào)動去外面的技術(shù)人員增多，我們的實力在減弱，我們的技術(shù)水平與內(nèi)地有了明顯差距。我們今后的出路在那里，這個問題擺在我們勘測設計人員的面前。怎么辦，單位領(lǐng)導班子經(jīng)過調(diào)查研究后，既然承認人是生產(chǎn)力的第一要素，那么我們就從人的問題上解決。經(jīng)過領(lǐng)導研究、職工討論后，出臺了《項目承包管理辦法》《車輛承包管理辦法》等多種形式的承包責任制，根據(jù)質(zhì)量、效益確定收入，職工的收入提高了，隊伍穩(wěn)定了。經(jīng)濟效益好了，又出臺了給有貢獻的高級職稱人員購買住房進行獎勵的方案，同時出臺了許多的管理規(guī)定和工作責任制。通過一系列的改革，我院的經(jīng)濟建設有了快速發(fā)展，勘測設計精品也越來越多，社會影響也不斷擴大，院容院貌、職工隊伍的精神風貌發(fā)生了很大變化。9月在我院成立50周年紀念大會上，我們的員工通過文藝演出展示了我們新疆院勘測設計人的精神風貌和風采；經(jīng)過我們勘測設計建成的大壩、電站等宣傳展板，又展示了我們新疆院50年的成就。原水利部長揚振懷在慶典講話給予我院高度評價；原新疆自治區(qū)黨委常委、常務副主席、現(xiàn)水利部部長陳雷也到會發(fā)表了熱情洋溢的講話，肯定了我院對新疆水利水電發(fā)展50年做出的突出貢獻，激勵我院要再接再厲繼續(xù)發(fā)揮好先頭部隊的作用，為西部大發(fā)展做出更大的貢獻。水利部和自治區(qū)領(lǐng)導對我院成績的肯定和提出的希望和激勵使我院職工有了更加高昂的斗志，更加堅定了獻身水利事業(yè)的信心。

(二)、先進的企業(yè)文化是知識經(jīng)濟發(fā)展的客觀必然要求

知識經(jīng)濟的顯著特征，就是先進文化對社會起著巨大的促進作用。先進企業(yè)文化所形成的文化動力，既智力、凝聚力、創(chuàng)造力等，已經(jīng)成為企業(yè)的無形資產(chǎn)。知識經(jīng)濟發(fā)展的根本要求是求新、求變、追求卓越，使創(chuàng)新成為增強企業(yè)競爭力的保證。只有在這種文化氛圍中的企業(yè)員工，才具有強烈的危機感、凝聚力、自律力，把不斷創(chuàng)新作為企業(yè)生存發(fā)展的手段，使自己的產(chǎn)品在更新?lián)Q代中獲得新生和發(fā)展。為了應對現(xiàn)代科技的日新月異，企業(yè)文化建設對企業(yè)發(fā)展與興衰越來越重要，也就是核心競爭力必須要有。企業(yè)的科技創(chuàng)新越多，技術(shù)水平越高，企業(yè)的形象在市場競爭中的地位和作用也就更加突出。客觀要求我們必須加強學習，更新知識。-我院地質(zhì)所和中國礦業(yè)大學聯(lián)合舉辦了工程碩士研究生班，培養(yǎng)了33名高技術(shù)人才；，我院又和大連理工大學聯(lián)合舉辦工程碩士研究生班，參加學習人員有40多人，目的就是提高人員素質(zhì)，提高技術(shù)水平，提高企業(yè)的競爭力。具體一點說，科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)促進新產(chǎn)品、新技術(shù)開發(fā)，科技文化的投入在產(chǎn)品產(chǎn)出中的貢獻率越來越大，智力優(yōu)勢對企業(yè)發(fā)展的作用更加明顯，企業(yè)形象在市場競爭中的地位和作用也更加突出，所有這一切都對企業(yè)領(lǐng)導和員工整體素質(zhì)提出了更高的要求?？陀^要求我們必須在科技興企文化興企上深入開發(fā)，必須提高企業(yè)形象，提高企業(yè)的文化地位。

(三)、先進的企業(yè)文化能夠塑造品牌效應

企業(yè)是品牌成長的母體，品牌是企業(yè)綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。企業(yè)需要從各個方面滲透品牌意識，當品牌競爭在質(zhì)量、價格、服務等物質(zhì)因素上有了突破的時候，一種非物質(zhì)的因素一企業(yè)文化便被引入競爭。這種競爭的實質(zhì)與其說是經(jīng)營管理的競爭，不如說是滲透于經(jīng)濟管理之中更深層次的文化競爭。品牌戰(zhàn)略的核心問題是追求自己產(chǎn)品對消費者最大限度的滿足，這種最大限度的滿足，蘊藏著很深的文化因素。象海爾那樣，創(chuàng)出人們公認的品牌，取得驕人的業(yè)績，關(guān)鍵是企業(yè)是否有那么一種先進的文化，并將這種文化寓于產(chǎn)品之中，只有這種先進文化，就能鼓舞和推動企業(yè)創(chuàng)出品牌。就拿我們新疆水利水電勘測設計研究院來講，我們通過引進人才，走出去，請進來，貫徹實施is09000質(zhì)量體系，在經(jīng)營中圍繞業(yè)主需求，爭創(chuàng)優(yōu)秀勘測設計產(chǎn)品，使我院有許多項目獲得國家、水利部、新疆自治區(qū)等授予的科技進步獎、優(yōu)秀勘測設計獎，贏得了業(yè)主的滿意，得到了社會的認可，展現(xiàn)了我們新疆水利水電勘測設計人的風采。實踐使我們感受到，建設先進的企業(yè)文化，堅持以人為本的管理理念，就能使企業(yè)成為一個人人都有使命感和責任感的命運共同體。因此我們可以這樣認為，新的市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)誰擁有文化優(yōu)勢，誰就能建設高素質(zhì)的企業(yè)，誰就擁有強勁的競爭優(yōu)勢。

由此可見，經(jīng)濟只有文化的支撐才能有長足發(fā)展，文化只有植根于經(jīng)濟發(fā)展之中才有強大生命力。企業(yè)文化對人心具有凝聚力，對于思想教育具有感染力，對于人才成長具有熏陶力。文化是經(jīng)營管理中一只看不見的手，它通過人的公識，對管理系統(tǒng)產(chǎn)生調(diào)節(jié)力，對管理要求產(chǎn)生協(xié)調(diào)力。優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)的無形資產(chǎn)，能夠造就高適應性、高凝聚力、高美譽度的企業(yè)，造就智慧的群體。

四、勘測設計單位在新的歷史時期要發(fā)揮更大的作用，應高起點塑造企業(yè)文化

建設先進企業(yè)文化是不斷創(chuàng)新的過程，要想高起點塑造現(xiàn)代企業(yè)文化，就必須與時俱進，與勘測設計單位的實際密切結(jié)合起來。要重點做到兩個結(jié)合，運用三種途徑。

一是企業(yè)文化建設與思想政治工作相結(jié)合。

二者結(jié)合是中國特色社會主義文化建設的要求，也是社會主義企業(yè)的顯著特征。企業(yè)文化與思想政治工作既有相同點，也有不同點，更有結(jié)合點。思想政治工作為建設社會主義企業(yè)文化提供正確的指導思想和科學理論保證。同時企業(yè)文化為加強和改進思想政治工作開辟了新的途徑。把思想政治工作的優(yōu)勢嫁接到企業(yè)文化建設中，使企業(yè)文化更具有生機和活力，保證價值觀發(fā)揮正確的導向作用。而思想政治工作也有了更加具體操作化的載體，增添了新的內(nèi)容，為人和人的思想交流提供寬松的環(huán)境，成為更加形象更容易接受的方法，以真正達到二者優(yōu)勢互補。

二是企業(yè)文化建設與管理結(jié)合。企業(yè)管理是企業(yè)一

切工作的基礎，企業(yè)文化建設重在管理，這是企業(yè)文化價值觀發(fā)展規(guī)律決定的。因此，任何企業(yè)絕對不可超越管理的可行性和合理性而談企業(yè)文化建設。公平管理、目標管理、制度管理和項目承包管理等是管理文化中的內(nèi)容。比如開展職稱評聘公開、單位重大改革事項公開、年終分配方案公開、住房分配方案公開、儀器設備采購招標公開以及領(lǐng)導任前公示等公開活動，推行體制、機制的改革以及組織方面的創(chuàng)新活動等，都能營造良好的文化氛圍，調(diào)動員工的積極性和創(chuàng)造性，有效的促進企業(yè)管理。在勘測設計單位要塑造高起點的企業(yè)文化，要采取以下三個途徑。

一是通過自上而下的灌輸來塑造企業(yè)文化。文化的載體是人，文化是人去創(chuàng)造的，而且總是先由少數(shù)優(yōu)秀分子，如企業(yè)經(jīng)營者、領(lǐng)導者、黨員、勞動模范、技術(shù)帶頭人等，其高昂的歸宿感、積極性、創(chuàng)造性等常常是自覺養(yǎng)成的，但對于普通員工，卻未必如此。這就需要自上而下的灌輸，在實踐中通過報告會、樹典型等形式形成企業(yè)精神、企業(yè)形象和企業(yè)目標，培養(yǎng)員工的凝聚力、積極性、創(chuàng)造性、歸宿感以及高昂的士氣，從而建立起有利于企業(yè)發(fā)展的強有力的文化。榜樣的作用是很大的，我們要弘揚先進，用先進榜樣的精神來激勵我們勘測設計人員以飽滿的熱情投身于水利事業(yè)和企業(yè)建設。

二是通過制度化建設來塑造企業(yè)文化。

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關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；CIS；策略

缺少文化的企業(yè)是沒有前途的企業(yè)，尤其是在經(jīng)濟全球化發(fā)展的今天。 目前，在我國企業(yè)界企業(yè)文化與CSI似乎體現(xiàn)出一種剪不斷，理還亂的關(guān)系。企業(yè)文化與CIS的關(guān)系到底是截然對立，或是密切相關(guān)、互為彼此？ 本文擬就此作初步探析。

一核心概念界定

（一）CIS的內(nèi)涵及其構(gòu)成

企業(yè)識別系統(tǒng)（CIS）最早起源于美國， CIS是企業(yè)運用整體信息傳導系統(tǒng)，采取綜合傳播手段， 把企業(yè)的經(jīng)營理念、行為規(guī)范與視覺識別進行宏觀分類，從戰(zhàn)略高度來分析企業(yè)內(nèi)涵，豐富企業(yè)文化，塑造企業(yè)形象，贏得消費認同，進而提高企業(yè)的市場競爭優(yōu)勢。

CIS是一個內(nèi)涵豐富的有機系統(tǒng)， 其框架由三大要素：理念識別MI、行為識別BI和視覺識別VI。MI是CIS的核心，是CIS的靈魂和心臟，是整個CIS系統(tǒng)運行的原動力和實施基礎，它與企業(yè)文化的思想內(nèi)涵最為接近。BI是CIS的"手"， 是一種動態(tài)識別形式，它負責規(guī)劃企業(yè)對內(nèi)及對外的活動；是企業(yè)的具體做法與活動，是指在企業(yè)理念等規(guī)范下的員工工作和生活方式。VI是CIS的"臉"，是一種靜態(tài)識別符號，是具體化、視覺化的傳達形式，是CIS三個組成部分中外在、直觀的部分。

（二）企業(yè)文化的內(nèi)涵及構(gòu)成

追根溯源，企業(yè)文化于20世紀70年代末80年代初誕生的，是當時日本經(jīng)濟迅速崛起的語境下美國管理學界形成的美日比較形成的，其實踐基礎是二戰(zhàn)后日本國內(nèi)一批企業(yè)的迅速壯大。進入21世紀，隨著市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展，企業(yè)文化受到企業(yè)界的普遍關(guān)注。企業(yè)文化作為一種出在企業(yè)中的文化現(xiàn)象，與企業(yè)的經(jīng)營活動相關(guān)。國內(nèi)外學者就不同視角給企業(yè)文化做過種種說明，。例如威廉?大內(nèi)在《Z理論》中寫到：一個公司的文化由其傳統(tǒng)和風氣所構(gòu)成。此外，文化還包含一個企業(yè)的價值觀。"國內(nèi)學者對于企業(yè)文化的觀點也很多，有代表性的如"價值理念說"、 "精神、制度、形象三層次說"等。學者有的從物質(zhì)層面分析，有的從精神層面考察，但企業(yè)文化是企業(yè)中物質(zhì)文化與精神文化的綜合，是基本公認的內(nèi)涵。廣義上企業(yè)文化是指企業(yè)在經(jīng)營管理中所創(chuàng)造的獨具特色的物質(zhì)財富和精神財富的總和，即物質(zhì)文化、行為文化、精神文化的總和，企業(yè)文化就是由這三個層次所構(gòu)成的有機的系統(tǒng)構(gòu)架。

二、CIS與企業(yè)文化的關(guān)系辨析

從企業(yè)文化和CIS兩者的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)上看兩者并非相同，各有側(cè)重；但兩者又相輔相成、相互滲透，在企業(yè)中將企業(yè)文化建設同CIS戰(zhàn)略一體化實施，既有科學性，又有可操作性。

㈠從內(nèi)容上兩者相互對應

CIS由企業(yè)理念識別系統(tǒng)、企業(yè)行為識別系統(tǒng)和企業(yè)視覺識別系統(tǒng)3個子系統(tǒng)組成。企業(yè)文化的載體也是由內(nèi)而外的3個層次組成，即精神載體、行為載體和物質(zhì)載體。CIS與企業(yè)文化載體之間有著密切、復雜的關(guān)系，CIS所包含的Vl、BI、Ml不僅分別與企業(yè)的物質(zhì)文化、行為文化、精神文化形成相互對應的關(guān)系，而且內(nèi)涵清晰，范圍準確，抓得著，易于實施。

㈡在操作上兩者相輔相成

企業(yè)文化和CIS對提升企業(yè)競爭力、保持企業(yè)可持續(xù)發(fā)展是非常重要的；但企業(yè)文化是一種內(nèi)隱的，是企業(yè)經(jīng)過長期形成的一種觀念體系，要短時間內(nèi)傳達到企業(yè)員工特別是新員工及社會公眾有一定的難度。而CIS中的行為識別將把倡導的優(yōu)秀企業(yè)文化滲透到管理活動中去，營造并強化一種企業(yè)文化有力輻射的氛圍。當然，對導入CIS不能簡單理解為就是通過CIS來完成企業(yè)文化建設的重任。因為企業(yè)文化是無形的， 有許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是長期積淀的后果。CIS只不過對企業(yè)文化的滲透和傳遞起到一種輔助引導作用，如果片面地認為CIS等同企業(yè)文化是不對的。同時，認為企業(yè)文化與CIS互不相干也是一種偏見。

三、基于CIS理論的企業(yè)文化建設策略

在企業(yè)文化建設的過程中，CIS的導入為我們提供了一個系統(tǒng)完善的解決模式。

（一）基于理念識別（MI）的企業(yè)文化建設：鑄就企業(yè)之心

在CIS系統(tǒng)中，與企業(yè)精神文化相對應的是Ml，它是CSI三大構(gòu)成的核心，是指企業(yè)確立自己的經(jīng)營目標、經(jīng)營思想等，從而形成企業(yè)的理念系統(tǒng)。基于MI的企業(yè)文化精神載體，是企業(yè)文化的核心和基礎，是企業(yè)文化的靈魂。企業(yè)的MI設計不是一項具體的操作性技術(shù)性工作，而是一項復雜的整體工程。MI設計的具體過程是：企業(yè)專項工作團隊在遵循企業(yè)文化內(nèi)核要求的情況下，找出企業(yè)的核心資源優(yōu)勢、明確企業(yè)的宏觀戰(zhàn)略，進而提煉企業(yè)價值觀，確立企業(yè)使命與企業(yè)精神、規(guī)劃發(fā)展戰(zhàn)略、凝聚企業(yè)文化、塑造個性理念形象。

（二）基于行為識別（BI）的企業(yè)文化建設：形成企業(yè)之手

在CSI系統(tǒng)中，與企業(yè)行為文化相對應的是Bl，它置于CSI的中層，直接反映企業(yè)理念的特殊性，包括對內(nèi)和對外兩個方面，幾乎涵蓋了企業(yè)所有的經(jīng)營活動。企業(yè)的BI設計對內(nèi)的目的集中表現(xiàn)為創(chuàng)造團結(jié)和諧的良好氛圍，具體內(nèi)容有教育培訓、制度建立和完善、企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃、福利制度等。企業(yè)的BI設計對外的首要目的是通過企業(yè)經(jīng)營管理行為塑造獨特良好的外部形象，具體內(nèi)容包括市場調(diào)研、營銷策劃、宣傳推廣、公共關(guān)系等。

（三）基于視覺識別（VI）的企業(yè)文化建設：塑造企業(yè)之臉

在CSI系統(tǒng)中，與企業(yè)物質(zhì)文化相對應的是Vl。Vl是指視覺信息傳遞的各種載體的統(tǒng)一化，它是以企業(yè)標志、標準字、標準色為核心展開的完整系統(tǒng)的視覺表達體系。包括企業(yè)名稱、企業(yè)的標志、標準字、標準色、企業(yè)象征圖案等一系列基本要素，并廣泛應用于企業(yè)辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通、服務、招牌、包裝、印刷品等。在標志的設計中應當遵循簡潔鮮明、新穎獨特、準確穩(wěn)定、通用性強等原則。在標準字設計中標準字體的選用要有明確的說明性，直接傳達企業(yè)形象和品牌訴求力。標準色是企業(yè)經(jīng)過精心設計選擇的代表企業(yè)形象和產(chǎn)品形象的特殊色彩，在紛雜的信息競爭中起到吸引消費者目光聚焦的功能。

四、結(jié)語

CIS理論和企業(yè)文化二者之間存在諸多共通之處，在實際操作上是相輔相成的，這使得基于CIS理論的企業(yè)文化建設研究具有了可行性與現(xiàn)實意義。然而，企業(yè)文化建設與CIS導入并非完全等同，二者之間存在區(qū)別和差異，在實踐過程只有根據(jù)實際情況作出適當調(diào)整，才會促使企業(yè)文化發(fā)展壯大，從而創(chuàng)造更大的經(jīng)濟和社會效益。

參考文獻：

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[3]龐華.企業(yè)文化建設與導入CIS之關(guān)系[J].四川文理學院學報，2008（6）：12-23.

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（一）認識上不到位，思想上存在誤區(qū)。

在農(nóng)村，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部不重視文化建設，認為只要自身把經(jīng)濟建設搞好了，就能得到人們的認可，沒有全面認識文化與經(jīng)濟的關(guān)系，缺乏文化建設意識，文化建設落后一點沒關(guān)系。還有就是沒有意識到文化是一個充滿活力的民生工程，認為文化建設只不過就是唱唱歌、跳跳舞、逗笑搞樂、鬧著玩、尋開心。

（二）農(nóng)村文化建設基礎薄弱，不良文化現(xiàn)象時有抬頭。

眾所周知，改革開放以來，大批新生代青壯年農(nóng)民工涌入城市參與建設，留在家中大多都是一些婦女和孩子，還有老年人，他們平時都被一些瑣事纏身，還要忙于地里的活計，要想?yún)⒓游幕顒觿t缺乏時間和精力，而且又因為地方文化部門在文化活動中不能實現(xiàn)創(chuàng)新，沒有開發(fā)有益于人們參加的作品或活動形式，于是給不良的現(xiàn)象諸如“黃、賭、毒”造成了可乘之機，一些封建、腐朽思想也有所抬頭。

（三）經(jīng)費投入少，隊伍建設令人擔憂。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站陣地不能及時得到更新，不能與人們的需求相適應。農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展不暢，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)不重視文化建設，導致文化建設沒有經(jīng)費，文化工作不能順利地開展。

二、針對這些問題，筆者認為當前應采取以下對策

（一）鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要積極主動開展豐富多彩的文化活動。

文化站對每年的活動要做到目標明確，有針對性地安排好一些節(jié)假日、紀念日、農(nóng)閑、主題活動的文化活動，利用重大節(jié)日及傳統(tǒng)節(jié)日，組織開展文藝匯演、攝影比賽、書法比賽、職工運動會、元宵花燈節(jié)等形式多樣的文體活動，通過節(jié)慶文化活動搭建群眾文化演出平臺，豐富群眾的業(yè)余文化生活。與此同時，積極開展“送戲下鄉(xiāng)”、“送電影下鄉(xiāng)”等活動，積極引導群眾組建富有當?shù)靥厣难莩鲫牐诰蛘硖厣耖g文藝，進一步滿足廣大群眾的文化需求。

（二）發(fā)展農(nóng)村先進文化，是先進文化建設的重要內(nèi)容。

要把深化文化體制改革推動文化大發(fā)展大繁榮納入基層黨委、政府重要議事日程，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導、黨政齊抓共管、社會力量積極參與的工作機制和工作格局。在全社會營造鼓勵文化創(chuàng)造的良好氛圍。配好配齊鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳委干部和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站（服務中心）專職人員，穩(wěn)定基層文化隊伍，為優(yōu)秀文化人才干事創(chuàng)業(yè)提供良好環(huán)境。

（三）要進一步在文化建設方面增加經(jīng)濟投入。

農(nóng)村在群眾文化建設中發(fā)揮著重要作用，一定要用先進的思想武裝自己，自覺抵制那些落后的和消極的思想。各級政府要高度重視，在農(nóng)村文化建設中舍得投入資金，要逐步改善當前農(nóng)村文化設施。一要以縣城為中心，建設一定數(shù)量的圖書館，對廣大鄉(xiāng)村和群眾開展流動圖書館借閱服務；電影放映公司和農(nóng)村電影放映隊要大力開展電影下鄉(xiāng)，專業(yè)劇團也可以發(fā)揮流動車送戲下鄉(xiāng)的優(yōu)勢。二要進一步規(guī)范農(nóng)村文化市場，對當前存在的低級文化現(xiàn)象堅決抵制，自覺反對那些封建落后的思想。三要對文化資源做好整合工作，合理配置當前農(nóng)村的會議室和農(nóng)民科技學校等，使其發(fā)揮應有的作用。

（四）積極創(chuàng)新文化理念，實現(xiàn)“政府搭臺、群眾唱戲”的良好工作局面。

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關(guān)鍵詞：文化；企業(yè)文化；發(fā)展

中圖分類號：F272 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）02-0075-02

文化作為一種與經(jīng)濟基礎相對應的上層建筑，對經(jīng)濟基礎的反作用日益凸顯出來，各國之間綜合國力的較量除了以經(jīng)濟實力為基礎的較量以外，也越來越體現(xiàn)在文化軟實力的比拼上。在黨的十七屆六中全會上就提出了建設社會主義文化強國的宏偉目標，為我國的文化發(fā)展指明了方向?！妒逡?guī)劃綱要》中也明確提出了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，建設社會主義文化強國的發(fā)展要求。不僅國家的發(fā)展需要文化作為支撐，企業(yè)的發(fā)展也同樣需要企業(yè)文化作為引領(lǐng)，隨著我國社會主義經(jīng)濟的不斷發(fā)展、文化體制改革的不斷深化和創(chuàng)新，企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的地位和作用也愈發(fā)重要。

一、文化的含義

文化是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴格和精確的定義并不是一件簡單的事情。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力試圖從各自學科的角度來界定文化的概念，但到目前為止仍然沒有一個統(tǒng)一的公認的定義?；\統(tǒng)地說，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們在長期創(chuàng)造中所形成的產(chǎn)物，同時，它也是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。文化是人類在發(fā)展進化過程中逐步掌握的能改善人類生活的知識、能力、習慣的總稱。它主要分為兩個方面：一是物質(zhì)文化；二是精神文化。我們也可以從廣義和狹義上來區(qū)分文化，廣義的文化是指人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和；狹義的文化則專指語言、文學、藝術(shù)及一切意識形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品。

二、企業(yè)文化含義及特征

企業(yè)文化是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象。是企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營活動中確立的、被企業(yè)全體員工普遍認可和共同遵循的價值觀念和行為規(guī)范的總稱。企業(yè)文化是為解決生存和發(fā)展的問題而樹立形成的，被組織成員認為有效而共享，并共同遵循的信念和認知。它集中地體現(xiàn)了一個企業(yè)經(jīng)營管理的核心主張，以及由此產(chǎn)生的組織行為。迪爾和肯尼迪把企業(yè)文化整個理論系統(tǒng)概括為五個要素，即企業(yè)環(huán)境、價值觀、英雄人物、文化儀式和文化網(wǎng)絡。在哲學著作中，馬克思把廣義的文化理解為：文化是人改造自然的勞動對象化中產(chǎn)生的，是以人化為基礎，以人的本質(zhì)或本質(zhì)力量的對象為實質(zhì)的，它包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等因素；狹義的文化概念，即意識形態(tài)的精神文化偶爾使用。

企業(yè)文化的特征歸納為以下幾點：第一，獨特性，每個企業(yè)都有不同的文化背景、經(jīng)營理念和管理傳統(tǒng)，這是企業(yè)文化之間相互區(qū)分的顯著特征。第二，相融性，企業(yè)文化的相融性主要體現(xiàn)在它與企業(yè)環(huán)境的協(xié)調(diào)方面。每一種企業(yè)文化都反映著當時的經(jīng)濟、政治和文化的發(fā)展水平和趨勢，并對其產(chǎn)生積極的或消極的影響。第三，繼承性，任何企業(yè)文化都不是無源之水、無根之木，都是一定時代的產(chǎn)物，它必然與之前的文化傳統(tǒng)一脈相承。第四，整體性，企業(yè)文化同其他文化一樣，也是一個有機的統(tǒng)一體，人的發(fā)展和企業(yè)的發(fā)展是密不可分的，積極引導員工將個人理想與企業(yè)的發(fā)展融為一體是追求企業(yè)整體優(yōu)勢的基本途徑。第五，創(chuàng)新性，創(chuàng)新是國家、民族、企業(yè)發(fā)展的不竭動力，它不僅是促進企業(yè)發(fā)展的外在要求，也是人類自我發(fā)展的內(nèi)部動力。第六，人本性，歸根結(jié)底，企業(yè)文化是人的文化，是以人為本的文化，其本質(zhì)內(nèi)容是追求人的理想、實現(xiàn)人的價值。

三、企業(yè)文化的作用

首先，企業(yè)文化具有導向作用。就是指企業(yè)文化對領(lǐng)導者和員工所具有的引導作用。它給企業(yè)的發(fā)展指明了道路，即我們要做什么、應該做什么、怎么做的問題。它是帶領(lǐng)企業(yè)良好發(fā)展的指導思想。其次，企業(yè)文化具有約束作用。其主要是通過規(guī)章制度、獎懲措施和道德規(guī)范來約束企業(yè)中的成員，也就是我們能做什么、不能做什么的問題。它是公司發(fā)展是否良好有序的有效保障。第三，企業(yè)文化具有凝聚的作用。企業(yè)文化可以在企業(yè)中發(fā)揮一種強大的向心力，營造一種團結(jié)友愛、互幫互助的團體意識，是促進企業(yè)健康發(fā)展的精神推動力。第四，企業(yè)文化具有激勵作用。共同的理想信念和價值觀使每一個成員都能意識到自身的存在價值和行為價值，獲得精神上的滿足，從而促進企業(yè)更好更快地發(fā)展。企業(yè)文化是影響企業(yè)行事規(guī)則的最重要的無形財富，是現(xiàn)代企業(yè)最具戰(zhàn)略性的管理思想與管理方法，是直接影響企業(yè)核心競爭力、決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。

四、我國的企業(yè)文化面面觀及反思

當今，我國社會主義市場經(jīng)濟迅速發(fā)展，企業(yè)之間的競爭也日益激烈，面對殘酷的挑戰(zhàn)和競爭，我國的各類企業(yè)也展現(xiàn)出了各種各樣的企業(yè)文化，其中有優(yōu)秀的文化，也有另類的文化。例如海爾的文化戰(zhàn)略系統(tǒng)和品牌文化，其中的文化戰(zhàn)略系統(tǒng)中有三個子系統(tǒng)：一是企業(yè)內(nèi)部系統(tǒng)，用海爾的核心文化最大限度地調(diào)動全體員工的積極性，不斷提高產(chǎn)品的質(zhì)量。二是企業(yè)外部系統(tǒng)，用海爾的營銷文化最大限度地滿足用戶需要，不斷擴大市場份額。三是企業(yè)快速反應系統(tǒng)，用海爾的戰(zhàn)略理念，僅僅關(guān)注并跟上國家宏觀調(diào)控政策，及時抓住機遇發(fā)展企業(yè)。而品牌文化中包含五大意識：質(zhì)量意識――有缺陷的產(chǎn)品就等于廢品、市場意識――品牌無國界、用戶意識――用戶永遠是對的、品牌意識――先賣信譽，后賣產(chǎn)品、服務意識――星級服務。“個人生涯計劃與海爾事業(yè)規(guī)劃的統(tǒng)一”是海爾的企業(yè)口號。這個核心價值觀的中心思想就是：人的價值高于物的價值，整體價值高于個體價值，共同協(xié)作的價值高于獨立單干的價值，社會價值高于利潤的價值。此外許多私企組織員工旅游或一些需要共同合作才能完成的活動，不僅緩解了員工的日常工作壓力使身心得到放松，更可以鍛煉員工的身體達到強身健體的效果。還包括上崗前的員工培訓和動員，不僅給員工指出了日后工作的方向也調(diào)動了員工的工作熱情。但與此同時，許多另類的企業(yè)文化也漸漸闖入大眾的視野，例如亨氏聯(lián)合有限公司安排了一個很特別的培訓――上廁所的培訓，培訓員工如何上廁所大小便，還要簽名確認是自愿培訓；還有一些企業(yè)的“罵人”文化、“員工打雞血”文化、“體罰下跪”文化、“裸奔”文化等等。對于這些企業(yè)文化，我們不能片面地說它是好還是不好，因為每個企業(yè)有不同的情況，但是如此的企業(yè)文化確實很另類，有些甚至有損員工的尊嚴和人格，如此的企業(yè)文化是我們需要的嗎？是應該提倡的嗎？是真正的以人為本嗎？值得我們深思。

筆者認為我國企業(yè)文化目前存在以下兩個問題：一是企業(yè)文化流于形式。很多領(lǐng)導者并不明白企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的重要地位和作用，沒有將眼光放在企業(yè)經(jīng)營的戰(zhàn)略高度，只是為了趕時髦、凸顯特性、炒作來擴大企業(yè)的知名度，喊幾句口號，貼幾句標語組織員工做一些驚世駭俗的活動，不僅達不到培養(yǎng)優(yōu)秀員工、激發(fā)員工潛能、培養(yǎng)團體意識的作用，還導致了不良的社會影響。二是企業(yè)文化的認同度較低。企業(yè)文化應該是整體員工所普遍接受的共同的價值觀或經(jīng)營理念，但是很多企業(yè)文化都是“老板式”的文化，部分員工并不接受也不認同，只是迫于無奈隨聲附和，這不僅不能增強團體的凝聚力和向心力，還有礙于企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

五、我國企業(yè)文化建設的對策

根據(jù)以上總結(jié)的企業(yè)文化問題，我國建設企業(yè)文化應該從以下幾個方面進行。

第一，堅持貫徹以人為本的企業(yè)文化。企業(yè)的發(fā)展最終是靠每個員工的共同的努力，因此必須堅持以人為本的發(fā)展理念，只有實現(xiàn)了人的發(fā)展，才能實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展。只有使每個員工真正意識到自己是這個企業(yè)團體中必不可少的一分子，意識到自身存在的價值，才能給企業(yè)帶來不竭的動力和活力，使企業(yè)健康良好的發(fā)展。

第二，為避免企業(yè)文化注重形式而不注重內(nèi)容的缺陷，應該加強員工的企業(yè)文化教育，目前我國教育部為了積極響應國家政策，在高中政治教材中增加了文化生活的課本，即經(jīng)濟生活、政治生活、生活與哲學和文化生活，足以體現(xiàn)我國教育對文化的重視程度，而我國企業(yè)也應該跟上時代的步伐，跟上教育的節(jié)奏，響應國家的號召，對企業(yè)員工進行深刻的文化教育，使員工樹立企業(yè)文化的意識，理解企業(yè)文化的內(nèi)涵，深化企業(yè)文化的實質(zhì)，同時，這也需要企業(yè)領(lǐng)導者的不斷學習和研究，只有領(lǐng)導者和員工的共同努力才能鑄造良好的企業(yè)形象，發(fā)展企業(yè)文化。

第三，發(fā)展企業(yè)文化還要堅持不斷創(chuàng)新。當今社會飛速發(fā)展，我們必須突破陳舊的思想，轉(zhuǎn)變慣性的思維方式，跟上時代的步伐，不斷為企業(yè)注入新元素、激發(fā)新能量。徐冠華先生在其《大力構(gòu)建創(chuàng)新文化環(huán)境》一文中曾提出“觀念的創(chuàng)新、科技的創(chuàng)新、體制的創(chuàng)新，無不回歸于文化的創(chuàng)新”，我們都知道文化創(chuàng)新的重要性，但是歸根結(jié)底，還是要落實在我們的具體行動中，要不斷提出新問題，思考新問題，解決新問題，充分發(fā)揮我們的能動性，才有可能在思想上、文化上有所造詣，推動企業(yè)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。

知識技術(shù)是企業(yè)發(fā)展的基礎，是物質(zhì)的力量，文化是企業(yè)發(fā)展的靈魂，是精神的力量，它決定著企業(yè)在未來的道路上能走多遠，我們要將物質(zhì)的力量與精神的力量緊密結(jié)合在一起，相互促進和帶動，才能使企業(yè)的發(fā)展生機勃勃而持久不敗。企業(yè)文化的發(fā)展是一個國家發(fā)展的重要因素之一，我國正處于社會主義的轉(zhuǎn)型期，將會面臨方方面面的問題，因此，加強我國的文化教育、文化建設既重要又緊迫，不斷發(fā)展的文化，不斷創(chuàng)新的文化必然是社會不斷進步和不斷發(fā)展的良方。

參考文獻：

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