倫理學(xué)的任務(wù)范文

時(shí)間:2023-11-21 18:13:13

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倫理學(xué)的任務(wù)

篇1

關(guān)鍵詞:生命倫理學(xué);人教版生物學(xué)教材;課程呈現(xiàn)形式;教育內(nèi)容

一、初中生物課本中的生命倫理內(nèi)容

初中生物學(xué)課程比較全面地講述了生物學(xué)各領(lǐng)域的基本概念和基礎(chǔ)知識(shí),而其教育的對(duì)象初中生是首次接觸這門(mén)課程以及相關(guān)的生物學(xué)實(shí)驗(yàn)和觀點(diǎn)。初中生正處于身心快速變化以及人格塑造形成期,因此在介紹理論知識(shí)的同時(shí)必須要廣泛地滲透生命倫理教育,這樣才能使學(xué)生感知生物世界神奇的同時(shí)感受生命的神圣,進(jìn)而建立正確的生命觀、世界觀。現(xiàn)將人教版生物學(xué)教材中涉及的生命倫理教育的議題及出現(xiàn)次數(shù)統(tǒng)計(jì)如下:

1生態(tài)倫理

愈演愈烈的環(huán)境問(wèn)題必須要引起人們足夠的重視,要從初中生開(kāi)始加強(qiáng)其環(huán)保意識(shí)。本教材涉及的生命倫理問(wèn)題較多包括:生物多樣性、保護(hù)生物圈、愛(ài)護(hù)植物、節(jié)約資源等。旨在給學(xué)生貫穿可持續(xù)發(fā)展的思想,為我國(guó)在工業(yè)和環(huán)境的雙贏打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2遺傳倫理

人類(lèi)已經(jīng)可以利用基因工程根據(jù)自己的愿望改造生物的性狀,甚至培養(yǎng)出自然界中并不存在的物種;利用細(xì)胞工程讓恐龍死而復(fù)生不再是遙不可及的問(wèn)題。可人類(lèi)對(duì)基因表達(dá)調(diào)控的了解還很有限,不能把握重組生物對(duì)環(huán)境和人類(lèi)健康的可能影響,隨之而來(lái)的就是倫理問(wèn)題。遺傳倫理涉及的議題有兩大部分:克隆倫理和基因產(chǎn)品安全。

3人口及生育

人口問(wèn)題是制約我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素,也是全世界都必須要面臨的重要難題。人類(lèi)迫切地需要用生殖技術(shù)控制人口數(shù)量和提高人口質(zhì)量,于是平衡人口與資源環(huán)境糧食的關(guān)系,計(jì)劃生育等生育倫理因生殖技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生。

4關(guān)愛(ài)生命及醫(yī)學(xué)倫理

此議題主要內(nèi)容包括關(guān)愛(ài)生命、關(guān)愛(ài)他人、關(guān)注食品安全、關(guān)愛(ài)殘疾人、器官捐獻(xiàn)、禁止產(chǎn)前胎兒性別鑒定。

5生物科學(xué)技術(shù)倫理

教師在生物學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命倫理觀教育時(shí),應(yīng)該把握好以下方面:尊重生命和尊重生命的價(jià)值;對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命法律法規(guī)教育;實(shí)驗(yàn)室生命倫理要盡量避免活體實(shí)驗(yàn)、正確運(yùn)用生命科學(xué)技術(shù),其遵旨是“科學(xué)技術(shù)應(yīng)為人類(lèi)造福”

二、初中生物課本中生命倫理內(nèi)容匯總

綜合以上的統(tǒng)計(jì)內(nèi)容,匯總結(jié)果如表1所示人教版初中生物課本中生命倫理教育內(nèi)容出現(xiàn)次數(shù)按從多到少的順序依次是:生態(tài)倫理、關(guān)愛(ài)生命及醫(yī)學(xué)倫理、生物科學(xué)技術(shù)倫理、遺傳倫理、人口及生育。這一方面體現(xiàn)了二十一世紀(jì)人類(lèi)所面臨的倫理問(wèn)題主要集中在:和關(guān)愛(ài)生命倫理,另一方面也要求生物教師在進(jìn)行生物知識(shí)傳授的過(guò)程中要貫穿倫理教育,使學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境,增強(qiáng)環(huán)保意識(shí);熱愛(ài)生命,敬畏生命,關(guān)心他人;正確的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用生物技術(shù)為人類(lèi)造福。

三、生命倫理內(nèi)容的呈現(xiàn)方式

人教版初中生物課本中的生命倫理道德教育的內(nèi)容多樣,其呈現(xiàn)形式更是多種多樣,這樣有助于教師教學(xué)形式的多樣性,使學(xué)生在接受生命倫理教育時(shí)不會(huì)感到枯燥和乏味。人教版初中生物課本中的生命倫理教育的呈現(xiàn)形式有:

1.正文敘述 通過(guò)正文敘述,使學(xué)生獲取生命科學(xué)知識(shí),了解生命的本質(zhì),修正錯(cuò)誤概念,端正自己的認(rèn)識(shí)。

2.活動(dòng) 探究性的學(xué)習(xí)和身體力行的參加讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中不斷地思考并獲得親身的感悟,會(huì)使他們對(duì)生命倫理的認(rèn)識(shí)逐步趨于規(guī)范和理性。如“綠化校園的設(shè)計(jì)活動(dòng)”。

3.課外閱讀 作為正文的補(bǔ)充,課外閱讀可以極大地拓寬了學(xué)生的視野,更新了學(xué)生的觀念。課外閱讀內(nèi)容涉及的知識(shí)廣泛有利于學(xué)生生命倫理觀的建構(gòu)。同時(shí)也提供了一些學(xué)生感興趣的內(nèi)容,以提高學(xué)生對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和理解。

4.警示語(yǔ) 警示語(yǔ)貫穿教材始終,內(nèi)容涉及自己的安全、同學(xué)的安全、動(dòng)物的生存、環(huán)境的保護(hù)等;以特殊的警示語(yǔ)給學(xué)生以警示,使學(xué)生的印象更加深刻。如“刀片鋒利,注意安全!”。

5.練習(xí) “練習(xí)”能夠引發(fā)學(xué)生對(duì)生命倫理的思考,促使學(xué)生在將理倫運(yùn)用于實(shí)際,在解決問(wèn)題的過(guò)程中提高對(duì)生命倫理道德的認(rèn)識(shí)?!比纭叭嗽惩?,人類(lèi)應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待珍稀、瀕危的現(xiàn)存猿類(lèi)呢?”

6.其他呈現(xiàn)方式:插圖、討論、數(shù)據(jù)、資料分析。這些課程呈現(xiàn)形式很大地豐富了人教版初中生物課本的生命倫理教育的課程呈現(xiàn)形式。“擬定保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的計(jì)劃”。

四、對(duì)初中生生命倫理教育的幾點(diǎn)建議

1.切實(shí)地加強(qiáng)素質(zhì)教育。要加強(qiáng)給學(xué)生減負(fù)的力度,讓學(xué)生有足夠的時(shí)間去“玩“。作為教師可以靈活地布置作業(yè),比如,設(shè)計(jì)環(huán)保板報(bào)等;學(xué)校要給學(xué)生足夠的娛樂(lè)場(chǎng)所和活動(dòng)器具,讓學(xué)生有時(shí)間全面地發(fā)展興趣愛(ài)好.

2.明確生命倫理教育的對(duì)象的特點(diǎn)?,F(xiàn)在的初中學(xué)生年齡呈現(xiàn)低齡化,學(xué)生的心理不成熟,以及現(xiàn)在社會(huì)中形形的誘惑,使他們很難分辨是非和好壞。對(duì)他們進(jìn)行生命倫理學(xué)教育是必不可少的,但教育的難度也相對(duì)較大,在這一點(diǎn)上教師要有心理準(zhǔn)備。

3.通過(guò)此研究結(jié)果可把握住人教版初中生物學(xué)教材中的生命倫理教育的內(nèi)容的重點(diǎn)是生態(tài)倫理和生命醫(yī)學(xué)倫理,應(yīng)加強(qiáng)這兩方面的教育。

4.雖然生命倫理教育的課程呈現(xiàn)形式多樣,但卻更側(cè)重傳統(tǒng)的正文敘述和練習(xí)題,應(yīng)該增加初中生更感興趣、更樂(lè)于接受并且能充分調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性和動(dòng)手能力的課程呈現(xiàn)形式,比如:課外實(shí)踐、調(diào)查、設(shè)計(jì)、計(jì)劃、討論。

5.加強(qiáng)教師對(duì)課程的再建設(shè),教師的教學(xué)內(nèi)容和方式主要是依據(jù)教材,但教材也不能保證時(shí)放之四海而皆準(zhǔn),也要根據(jù)當(dāng)?shù)氐慕逃闆r、學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和接受能力而有所改進(jìn)。而這個(gè)任務(wù)就只能落在了解當(dāng)?shù)亟逃闆r和學(xué)生情況的教師身上,因此加強(qiáng)教師對(duì)課程的再建設(shè)能力也是非常必需的。

參考文獻(xiàn):

[1]秦敬民.關(guān)于生命倫理學(xué)的認(rèn)識(shí)與思考[J].

[2]胡桂平.在中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中構(gòu)建生命倫理觀[J].生物學(xué)教學(xué),2003,4(28):38-39.

[3]陳燦軍,許小主.生命倫理教育面臨的困境及其對(duì)策研究[J].邵陽(yáng)學(xué)院,2007,6(4):151-153.

篇2

【關(guān)鍵詞】任務(wù)語(yǔ)言教學(xué)法;英語(yǔ)教學(xué);實(shí)踐研究

中圖分類(lèi)號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)01-0202-02

以完成交際任務(wù)為前提,是任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)法的基本特點(diǎn),交際教學(xué)思想倡導(dǎo)以完成交際任務(wù)為主要學(xué)習(xí)目的,以實(shí)際運(yùn)用的日常語(yǔ)言為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容。在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中,以交際為目的,讓學(xué)習(xí)更好地與生活實(shí)踐接軌,并且近年任務(wù)型教學(xué)思想的發(fā)展是肯定其教育效果的表現(xiàn),它將單純的教育理念與實(shí)踐相結(jié)合,通過(guò)可操作的方式方法,以學(xué)生為核心,將教育理念應(yīng)用到實(shí)際并取得了良好的效果。

語(yǔ)言教學(xué)的目的就是使學(xué)習(xí)者能掌握并應(yīng)用語(yǔ)言,從而實(shí)現(xiàn)良好的交際。在任務(wù)語(yǔ)言教學(xué)法中,對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力加以重視,通過(guò)訓(xùn)練讓學(xué)生熟練掌握語(yǔ)言技能,注重語(yǔ)言運(yùn)用的方法,從而讓學(xué)習(xí)者能發(fā)揮語(yǔ)言運(yùn)用的潛力。

語(yǔ)言教學(xué)的基本目的就是交際,所以任務(wù)型的教學(xué)理念與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比,改變了在教學(xué)中單純教學(xué)與實(shí)際運(yùn)用相分離、課堂內(nèi)容和實(shí)際運(yùn)用脫軌的傳統(tǒng)模式。它需要教師轉(zhuǎn)變教育觀念,改變教學(xué)方式,在任務(wù)型的教學(xué)課堂中引導(dǎo)和組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言的活學(xué)活用。

一、任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)法的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)

在任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中,教師會(huì)依據(jù)學(xué)生的語(yǔ)言掌握水平進(jìn)行不同層次的任務(wù)性活動(dòng),讓學(xué)生在積極參與和合作的過(guò)程中更好地進(jìn)行思考、理解和運(yùn)用,從而在最大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生能夠自己發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題,達(dá)到擴(kuò)大學(xué)生認(rèn)識(shí)面、培養(yǎng)其合作精神、提高其綜合素質(zhì)的目的,并且能在參與和完成任務(wù)的過(guò)程中收獲經(jīng)驗(yàn)和快樂(lè),充分發(fā)揮自身潛能。

二、任務(wù)型教學(xué)法的主要相關(guān)內(nèi)容

(一)任務(wù)目標(biāo)

任務(wù)目標(biāo),即學(xué)習(xí)者在完成任務(wù)后希望實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)效果。建立合理的目標(biāo)可以讓學(xué)習(xí)者專(zhuān)注于語(yǔ)言學(xué)習(xí),更高效率地獲得學(xué)習(xí)成果。但是任務(wù)不一定直接與目標(biāo)相關(guān)聯(lián),在一些情況下,一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)可能需要學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)若干個(gè)任務(wù)活動(dòng)才能達(dá)成,目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù),使任務(wù)與課程相聯(lián)系。

(二)任務(wù)類(lèi)型

1.羅列型任務(wù)。這是指學(xué)生在完成教師布置的閱讀任務(wù)后,按照一定的順序或邏輯羅列出文章的有關(guān)事實(shí)。在羅列型任務(wù)中,教師可改變其形式,從而不讓學(xué)生覺(jué)得呆板乏味。在學(xué)習(xí)任務(wù)的完成過(guò)程中,教師可以安排學(xué)生分成不同的小組,對(duì)話(huà)題進(jìn)行研究討論并尋找思路,教師要讓學(xué)生依據(jù)文章的有關(guān)內(nèi)容在提問(wèn)和討論中理出思緒并羅列事實(shí)。

羅列型任務(wù)可以促進(jìn)學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn),在用英語(yǔ)交流的過(guò)程中提高口語(yǔ)的能力。

2.排序和分類(lèi)型任務(wù)。該任務(wù)可以分為三種,一是教師讓學(xué)生將事件或物品按時(shí)間和邏輯順序進(jìn)行排列,可以根據(jù)固有標(biāo)準(zhǔn),也可以按照學(xué)生的個(gè)人思路;二是將事件或物品按類(lèi)別劃分;三是將事件或物品以不同的方式劃分。

3.比較型任務(wù)。該種任務(wù)要學(xué)生用英語(yǔ)比較類(lèi)似的事物,在比較中找出事物間的相同或不同之處。

4.解決問(wèn)題式任務(wù)。教師給出問(wèn)題及其相關(guān)信息,讓學(xué)生思考并找出解決問(wèn)題的方法。一般最終只能給出一個(gè)解決辦法。

5.交換意見(jiàn)式任務(wù)。教師在組織學(xué)生進(jìn)行討論的過(guò)程中,通過(guò)交流互相交換意見(jiàn)。

6.創(chuàng)造性學(xué)習(xí)任務(wù)。這種任務(wù)常需要學(xué)生以小組內(nèi)合作的形式進(jìn)行,且需要上述幾種任務(wù)形式的運(yùn)用來(lái)完成。團(tuán)隊(duì)合作和組織溝通對(duì)于該任務(wù)的完成是非常重要的。

(三)任務(wù)資源的使用

在完成任務(wù)的過(guò)程中,資源的選擇和使用非常重要,因?yàn)槿蝿?wù)語(yǔ)言教學(xué)課堂需要充足的時(shí)間和豐富的內(nèi)容來(lái)準(zhǔn)備和完成。直觀教具可以為教學(xué)提供豐富而生動(dòng)的教學(xué)資源。首先,可以翻閱報(bào)紙、閱讀英語(yǔ)報(bào)刊,選擇自己感興趣的欄目為素材。其次,還可通過(guò)電視收集資源,觀看電視的英語(yǔ)教學(xué)片,然后列舉其中的人物進(jìn)行描述或羅列事件發(fā)展線(xiàn)索。最后,現(xiàn)在十分普及的網(wǎng)絡(luò)可以幫助學(xué)生選取喜歡或熱門(mén)的話(huà)題進(jìn)行討論,最后教師給出評(píng)價(jià)。課本里的知識(shí)和題材過(guò)于局限,不能讓我們與生活實(shí)際保持同步,所以廣泛收集和使用任務(wù)資源可以幫助學(xué)生體會(huì)和運(yùn)用學(xué)到的語(yǔ)言。

三、學(xué)生在任務(wù)教學(xué)中的作用與任務(wù)

學(xué)生在學(xué)習(xí)中的任務(wù)有:第一,制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃,完成自己在課堂內(nèi)應(yīng)完成的任務(wù);第二,學(xué)生要自我監(jiān)視并評(píng)估學(xué)習(xí)效果;第三,學(xué)習(xí)者作為小組成員,要與其他成員合作互動(dòng);第四,學(xué)生要善于吸收老師的知識(shí),并借鑒其他同學(xué)的學(xué)習(xí)資源和方法。

(一)老師在任務(wù)教學(xué)中的作用與任務(wù)

教師在教授語(yǔ)言知識(shí)的時(shí)候需要注意的是,要促進(jìn)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng),要在學(xué)習(xí)中扮演第三方參與者的角色,并且教師也應(yīng)要積極研究和學(xué)習(xí),要儲(chǔ)備足夠的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),這樣才能更好進(jìn)行教學(xué)工作。

教師最主要的工作是讓學(xué)生能投入學(xué)習(xí)并吸收知識(shí),以各種形式或活動(dòng)方式將課堂學(xué)習(xí)氛圍活躍起來(lái),使課堂教學(xué)的內(nèi)容豐富多采,教師應(yīng)該要熟練掌握課堂節(jié)奏,增加課堂活動(dòng)的新穎性,使課堂學(xué)習(xí)富有吸引力。

(二)任務(wù)教學(xué)法的最終目的

設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)的最終目的就是要讓學(xué)習(xí)者可以在實(shí)際交際場(chǎng)合對(duì)知識(shí)進(jìn)行熟練運(yùn)用。語(yǔ)言作為交際工具,應(yīng)在課堂上豐富信息,不能使課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活實(shí)際相差甚遠(yuǎn)。在引導(dǎo)學(xué)生參加語(yǔ)言實(shí)踐時(shí),應(yīng)盡量讓他們積極參與、運(yùn)用,以達(dá)到課堂教學(xué)的效果。

四、總結(jié)

在完成任務(wù)的過(guò)程中,實(shí)際是以目標(biāo)為指引的。要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)往往需要群體的力量,需要每個(gè)參與者積極溝通合作以完成任務(wù)。本文通過(guò)對(duì)以完成語(yǔ)言任務(wù)為主要內(nèi)容的課程教學(xué)思路的討論,研究了更好實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言教學(xué)的方法,了解到在任務(wù)過(guò)程中,學(xué)習(xí)者與教師、課本與活動(dòng)之間相互協(xié)調(diào)、促進(jìn)的重要性,希望能夠通過(guò)運(yùn)用任務(wù)型學(xué)習(xí)理論幫助我們更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

參考文獻(xiàn):

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[2]張曉燕.任務(wù)型學(xué)習(xí)理論在英語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)踐[J].青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2003,(2):118-119.

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篇3

要用科學(xué)的方法對(duì)待后進(jìn)生

(一)把握特點(diǎn),對(duì)癥下藥。唯物辯證法認(rèn)為,世界上任何事物既有矛盾的普遍性,又有其特殊性,是普遍性與特殊性的統(tǒng)一。這就要求人們,要在矛盾普遍性的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,用不同的方法解決問(wèn)題和矛盾。毋庸置疑,每一位后進(jìn)生身上,都有所有后進(jìn)生的共性,但導(dǎo)致每一位后進(jìn)生落后的原因卻大相徑庭。只有找出每一位后進(jìn)生后進(jìn)的根源,才能對(duì)癥下藥,辯證施治。

本班學(xué)生呂某和張某文化課學(xué)習(xí)上都缺乏上進(jìn)心。但經(jīng)了解,呂某是由于父母過(guò)于溺愛(ài)致使孩子缺乏責(zé)任心而懶散,張某是因?yàn)閳?bào)考藝術(shù)類(lèi)院校,認(rèn)為只要學(xué)好專(zhuān)業(yè)課就行。對(duì)此我開(kāi)具了不同處方:呂某,通過(guò)負(fù)“重”治“懶”:壓擔(dān)子,讓他帶鑰匙負(fù)責(zé)每天開(kāi)教室門(mén),并擔(dān)任體育委員。

承擔(dān)了責(zé)任的他逐步告別了懶散,紀(jì)律觀念增強(qiáng)了,學(xué)業(yè)成績(jī)穩(wěn)步提高;對(duì)張某則重點(diǎn)糾正其錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí):向他例舉報(bào)考藝術(shù)類(lèi)院校的考生因文化成績(jī)低而落榜的事例,講清搞藝術(shù)離不開(kāi)綜合文化素質(zhì)等道理,使該生逐步轉(zhuǎn)變了認(rèn)識(shí),提高了文化課學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。正可謂:對(duì)癥下藥,方能藥到病除。

(二)理清頭緒,善抓重點(diǎn)。唯物辯證法告訴我們:復(fù)雜事物包含著許多矛盾,這些矛盾因地位和作用的不同,有主次之分。主要矛盾決定著事物的發(fā)展方向。這一觀點(diǎn)要求人們想問(wèn)題、辦事情,必須分清輕重緩急,學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵和要害,忌眉毛胡子一起抓。

一自己精力有限,不可能面面俱到;二是有鋼不用在刀刃上,費(fèi)冤枉力。班主任必須通盤(pán)考慮后進(jìn)生的致后的各種因素,找出其致后的主要因由,集中力量攻堅(jiān)克難。本班張某,父母離異,母親常年在外打工,家庭負(fù)擔(dān)重,無(wú)暇照顧孩子生活,更不用提學(xué)習(xí)和情感。導(dǎo)致該生經(jīng)常自艾自怨,遲到,學(xué)習(xí)忽冷忽熱,還迷上了愛(ài)情小說(shuō),學(xué)習(xí)成績(jī)直線(xiàn)下降。

面對(duì)該生,我進(jìn)行了冷靜分析,抓住該生缺乏家庭溫暖一點(diǎn),第一步實(shí)施“溫暖工程”。我約見(jiàn)她父母,建議其父親按時(shí)給孩子生活費(fèi),其母親多抽時(shí)間陪孩子,告誡她,孩子健康成長(zhǎng)比掙錢(qián)養(yǎng)家更重要。第二步實(shí)施“監(jiān)督工程”。將她從后排調(diào)到前排,安排學(xué)習(xí)委員與其同桌,監(jiān)督其課上和自習(xí)課學(xué)習(xí),及時(shí)提醒。第三步實(shí)施“補(bǔ)課工程”。與任課教師協(xié)商后,安排她利用自習(xí)課補(bǔ)課。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期努力,該生精神面貌發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變,學(xué)習(xí)進(jìn)入了正軌。

(三)樹(shù)立信心,持之以恒。唯物辯證法認(rèn)為,事物的變化都是從量變開(kāi)始,到一定程度才能質(zhì)變。這個(gè)道理啟示我們:想問(wèn)題、辦事情要大處著眼,小處著力,腳踏實(shí)地。

篇4

關(guān)鍵詞:人力資源管理;任務(wù)驅(qū)動(dòng);情境模擬

中圖分類(lèi)號(hào):G640 文獻(xiàn)識(shí)別碼:A 文章編號(hào):1001-828X(2016)027-000-01

一、引言

《人力資源管理》課程作為21世紀(jì)高校經(jīng)管類(lèi)的核心課程,由于其課程體系的高度理論化和實(shí)踐應(yīng)用的強(qiáng)操作性特征,對(duì)高校人力資源管理課程教學(xué)提出了更注重提升動(dòng)腦、動(dòng)手學(xué)習(xí)和應(yīng)用知識(shí),解決實(shí)際問(wèn)題的要求,一直成為高校課程教學(xué)研究的熱門(mén)學(xué)科。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法以任務(wù)為核心、由教師引導(dǎo)、學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式在提升實(shí)踐學(xué)科的教學(xué)效果中廣受應(yīng)用。本人在任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)思路的指導(dǎo)下,試圖結(jié)合人力資源課程的特點(diǎn),針對(duì)性的應(yīng)用了不同的教學(xué)方法,取得了較好的教學(xué)效果,就任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)理念、典型教學(xué)方法和應(yīng)用啟示進(jìn)行了總結(jié)。

二、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法

任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的基本特征是“以任務(wù)為主線(xiàn)、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”,三者之間互動(dòng)的一種教學(xué)模式。

1.任務(wù)為主線(xiàn)

在教師的教學(xué)設(shè)計(jì)中,結(jié)合知識(shí)特點(diǎn)和學(xué)生興趣,設(shè)計(jì)不同的情景,構(gòu)建不同的任務(wù)是任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的核心,教學(xué)過(guò)程以理論講解―情景構(gòu)建―任務(wù)―完成任務(wù)―總結(jié)深化為總思路。

2.教師為主導(dǎo)

無(wú)論傳統(tǒng)的教學(xué)還是任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)中,教師始終扮演總指揮的角色。教師的主導(dǎo)地位體現(xiàn)在其不同的角色中:知識(shí)講解者―任務(wù)設(shè)計(jì)者―任務(wù)完成過(guò)程的參與者、幫助者、監(jiān)督者-完成情況的總結(jié)評(píng)定者。

3.學(xué)生為主體

任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)最大的區(qū)別在于:學(xué)生是完成教學(xué)任務(wù)的主體力量,而教師是完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵任務(wù)。因此教學(xué)設(shè)計(jì)要基于學(xué)生的特點(diǎn)和興趣,鍛煉學(xué)生提出-分析-解決問(wèn)題的能力。

三、任務(wù)驅(qū)動(dòng)理論在人力資源課程教學(xué)實(shí)踐中的方法總結(jié)

由于企業(yè)人力資源管理的實(shí)踐要求較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn),因此在理論教學(xué)中結(jié)合任務(wù)驅(qū)動(dòng)思路進(jìn)行具體的課程設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程,現(xiàn)將教學(xué)方法和操作要點(diǎn)總結(jié)如下:

1.情景模擬法

對(duì)于人力資源管理的重要模塊-員工招聘。在本課程的實(shí)際教學(xué)中采取了情景模擬的任務(wù)驅(qū)動(dòng)思路,在系統(tǒng)講授招聘必備專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上為學(xué)生下達(dá)開(kāi)展銀行模擬招聘的教學(xué)任務(wù):

準(zhǔn)備工作:①8-10人組成招聘小組,合理分工,承擔(dān)招聘簡(jiǎn)章擬定、招聘宣講、面試官角色等工作;②其他學(xué)生準(zhǔn)備招聘崗位對(duì)應(yīng)的簡(jiǎn)歷一份;③場(chǎng)地申請(qǐng)、多媒體調(diào)試等工作;

實(shí)施階段:①宣講答疑環(huán)節(jié):由招聘小組代表在特定的招聘時(shí)間和地點(diǎn)開(kāi)始宣講和介紹,尤其是說(shuō)明企業(yè)招聘的崗位類(lèi)別和任職資格要求,并進(jìn)行簡(jiǎn)單的互動(dòng)交流;②投遞簡(jiǎn)歷環(huán)節(jié):同學(xué)們根據(jù)自己的偏好選擇投遞簡(jiǎn)歷與其中一個(gè)崗位,招聘小組根據(jù)招聘標(biāo)準(zhǔn)初步篩選簡(jiǎn)歷,擬出初選合格進(jìn)行初面環(huán)節(jié)的同學(xué);③面試考核環(huán)節(jié):由招聘小組中的成員分別扮演各招聘職位的經(jīng)理,就初選合格的學(xué)生進(jìn)行逐一面試,包括1分鐘自我介紹和專(zhuān)業(yè)面試兩輪,面試中堅(jiān)持特定職位經(jīng)理多問(wèn)對(duì)應(yīng)崗位的應(yīng)聘者為主的總原則;④從初次面試合格的人員中進(jìn)行復(fù)試,即深度面試,由各部門(mén)經(jīng)理和應(yīng)聘者進(jìn)行深度訪(fǎng)談和交流,選出最具有勝任能力的應(yīng)聘者;⑤現(xiàn)場(chǎng)簽發(fā)OFFER;

總結(jié)階段:①招聘小組發(fā)言總結(jié)自己的招聘感受和招聘結(jié)果,并說(shuō)明理由;②成功應(yīng)聘者代表說(shuō)明自己應(yīng)聘崗位的理由和面試中的經(jīng)驗(yàn)③落選的學(xué)生分析自己沒(méi)找到匹配崗位的原因;④教師只做傾聽(tīng)者,觀察者,發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的應(yīng)用情況,及時(shí)做最后的總結(jié)和點(diǎn)評(píng),指出表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)和不足,并通過(guò)梳理強(qiáng)化理論,加深學(xué)生對(duì)招聘的思考。

2.調(diào)研討論法

現(xiàn)在企業(yè)管理的核心在于人力資源管理,人力資源管理的核心是績(jī)效管理。對(duì)于績(jī)效管理模塊的內(nèi)容講解方面:從膾炙人口的三個(gè)和尚沒(méi)水吃引入績(jī)效管理的必要性,再結(jié)合生活實(shí)例講述各種企業(yè)績(jī)效和個(gè)人績(jī)效考核常用的方法,在任務(wù)驅(qū)動(dòng)思路的指導(dǎo)下,給學(xué)生布置任

任務(wù)目標(biāo):試調(diào)研延安市的一家企業(yè)的績(jī)效管理情況,結(jié)合績(jī)效管理相關(guān)知識(shí),介紹其績(jī)效管理現(xiàn)狀,問(wèn)題和改進(jìn)方向。

準(zhǔn)備階段:

小組分配與分工:按照宿舍為單位,選定某一企業(yè)進(jìn)行調(diào)研和資料整理,確定分工,實(shí)施調(diào)研,撰寫(xiě)總結(jié)報(bào)告;

實(shí)施階段:

①以小組為單位,由組長(zhǎng)逐一就分工情況和調(diào)研結(jié)果向大家匯報(bào),結(jié)合專(zhuān)業(yè)知識(shí)說(shuō)明調(diào)研感受,匯報(bào)本小組討論出的企業(yè)存在的問(wèn)題和給出的改進(jìn)方向;同學(xué)和老師作為

②老師帶頭,就每組的同學(xué)的調(diào)研匯報(bào)進(jìn)行提問(wèn),同學(xué)間大范圍討論,補(bǔ)充信息,提出建議;

③老師、各組給另外的小組匯報(bào)情況打分,匯總出各小組的得分情況;

總結(jié)階段:①老師總結(jié)本次教學(xué)任務(wù)中學(xué)生的表現(xiàn),肯定成績(jī),指出不足;②給得分最高的小組以發(fā)放筆記本為獎(jiǎng)勵(lì);

3.案例教學(xué)法

人力資源管理課程中最核心的模塊-薪酬管理,教學(xué)設(shè)計(jì)中采取了任務(wù)驅(qū)動(dòng)理論指導(dǎo)下的案例教學(xué),通過(guò)經(jīng)典案例引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)該部分的專(zhuān)業(yè)知識(shí),生活實(shí)例加強(qiáng)學(xué)生對(duì)該部分理論的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用。具體任務(wù)分解如下:

①經(jīng)典教學(xué)案例-如何給貓分魚(yú)介紹,遵循的是基本情景――學(xué)生們思考主人如何給貓分魚(yú)――問(wèn)題出現(xiàn),情景升級(jí)――繼續(xù)思考如何給貓分魚(yú)的解決辦法的螺旋循環(huán)模式,通過(guò)不斷變換和升級(jí)分魚(yú)的情景,調(diào)動(dòng)學(xué)生深度思考策略的能力,一是對(duì)績(jī)效管理環(huán)節(jié)知識(shí)的鞏固,同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到匹配的薪酬策略的重要性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)薪酬管理專(zhuān)業(yè)知識(shí)的興趣。

②生活實(shí)例教學(xué)-五險(xiǎn)一金。在系統(tǒng)講授五險(xiǎn)一金相關(guān)理論的基礎(chǔ)上,給學(xué)生分配任務(wù):第一,找出身邊的企業(yè)類(lèi)工作人員代表、事業(yè)類(lèi)工作人員代表,了解其五險(xiǎn)一金的繳存情況,形成對(duì)五險(xiǎn)一金在不同類(lèi)型行業(yè)、單位的不同分配情況的初步認(rèn)識(shí)。第二,以教師自身為實(shí)例,講述薪酬的構(gòu)成部分,五險(xiǎn)一金實(shí)際繳存的比例,國(guó)家補(bǔ)貼份額等;第三,選定一個(gè)工資基數(shù),讓學(xué)生按照標(biāo)準(zhǔn)分解其中的薪酬部分,按五險(xiǎn)一金的繳存比例計(jì)算各項(xiàng)目的實(shí)際繳存數(shù)額,讓其充分理解薪酬的重要性,組成部分,尤其是掌握福利薪酬在總薪酬中的重要作用。

參考文獻(xiàn):

[1]張海燕.淺談任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法在《飯店人力資源管理》中的運(yùn)用.教學(xué)研究,2015.

篇5

關(guān)鍵詞: 物理教學(xué) 人文精神教育 開(kāi)展途徑

迅速發(fā)展的科學(xué)技術(shù),給人類(lèi)的物質(zhì)文明帶來(lái)了日新月異的變化,在人們醉心于科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用時(shí),卻忽視了科學(xué)技術(shù)的人文價(jià)值。我國(guó)當(dāng)前的物理教學(xué)只注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用能力的訓(xùn)練,對(duì)物理學(xué)中包涵的鮮活的人文知識(shí)卻視而不見(jiàn)或涉獵甚少。物理教育的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神,作為一門(mén)科學(xué),應(yīng)具有科學(xué)和人文兩方面的價(jià)值。在物理教學(xué)中,我們必須既關(guān)注物理學(xué)的科學(xué)價(jià)值,又關(guān)注物理學(xué)的人文價(jià)值,使物理學(xué)中的科學(xué)因素與人文因素同時(shí)得到繼承與發(fā)展。

一、對(duì)物理課程中人文精神教育的解讀

1.物理學(xué)中“人文精神教育”的含義。

人文精神是指在一定的社會(huì)和歷史條件下由民族的優(yōu)秀文化孕育而成的精神,它既是體現(xiàn)崇高的價(jià)值追求,激勵(lì)人們前進(jìn)、支撐文化和社會(huì)向前發(fā)展的寶貴精神,同時(shí)又是關(guān)注人、尊重人,以人為中心來(lái)看待世界事物的一種思想態(tài)度。人文精神主要體現(xiàn)在以人為本的主體教育、創(chuàng)新精神教育、道德意識(shí)教育、社會(huì)責(zé)任感教育、平等觀念教育等。

2.物理教學(xué)中人文精神教育的價(jià)值。

我國(guó)高中物理教學(xué)大綱中描述的“了解物理學(xué)與技術(shù)進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系”及“培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物理的興趣、科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神和品德教育”等內(nèi)容,就是“人文精神教育”目標(biāo)的具體體現(xiàn)和要求。物理學(xué)的教育目標(biāo)絕不只是讓學(xué)生掌握牢固的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能,也不滿(mǎn)足于發(fā)展學(xué)生的思維能力,而是要全方位關(guān)注科學(xué)對(duì)人的個(gè)性、品質(zhì)、好奇心、求知欲、創(chuàng)造性、同情心、人生觀等多方面的培養(yǎng),讓學(xué)生逐步形成科學(xué)的自然觀、世界觀、價(jià)值觀與審美觀,正確認(rèn)識(shí)和處理科學(xué)與技術(shù)、科學(xué)與社會(huì)、科學(xué)與人文的關(guān)系,培養(yǎng)良好的科學(xué)精神。同時(shí),學(xué)生良好的科學(xué)精神又是科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)獲得不斷發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力源泉,學(xué)生在科學(xué)活動(dòng)中永不枯竭的好奇心和求知欲,正確認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)的思維方式,健康的生活態(tài)度,樂(lè)于接受新事物并勇于創(chuàng)新的精神,等等,都為學(xué)生將來(lái)投身科學(xué)學(xué)習(xí)和科學(xué)實(shí)踐提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

3.對(duì)物理教學(xué)中人文精神缺失的分析。

我國(guó)物理教育偏重基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀是應(yīng)試教育的評(píng)價(jià)體系所決定的,而全國(guó)高考、中考物理考試模式是影響這一教學(xué)模式形成的關(guān)鍵。在這種考試方式的影響下,直接形成了學(xué)校向老師要升學(xué)率,老師向?qū)W生要分?jǐn)?shù)的測(cè)評(píng)體系。學(xué)校不以教學(xué)大綱所規(guī)定的目標(biāo)去要求教師,教師自然也就不會(huì)在“人文精神教育”上下功夫,在教學(xué)過(guò)程中則特別重視知識(shí)與技能的傳授,以及智力與能力的發(fā)展,而對(duì)個(gè)性、道德、責(zé)任感等人文精神卻關(guān)注甚少,缺乏人文知識(shí)的滲透與人文精神的轉(zhuǎn)化。本是一門(mén)包含著生動(dòng)鮮活人文知識(shí)的物理學(xué),卻變成了一個(gè)只需要背原理、記公式和解題就能應(yīng)付的物理考試學(xué),物理課堂上只有知識(shí)的灌輸、應(yīng)對(duì)考試的訓(xùn)練,甚至連不少教師自己也忘卻了還承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)傳授和人文精神的培養(yǎng)的重任。

二、在物理教育中開(kāi)展人文教育的途徑

1.轉(zhuǎn)變教育思想,樹(shù)立以人為本的教育理念。

物理學(xué)是一門(mén)科學(xué),在人類(lèi)物質(zhì)文明的發(fā)展進(jìn)程中,充分發(fā)揮著它的實(shí)際價(jià)值;物理學(xué)還是一種文化,是人類(lèi)智慧的結(jié)晶,其人文價(jià)值已經(jīng)滲透到人類(lèi)社會(huì)的每一個(gè)角落。因此,物理教學(xué)不僅是知識(shí)的傳授,而且是文化的熏陶和素質(zhì)的培養(yǎng),應(yīng)該是科學(xué)教育與人文教育的相互滲透與融合。素質(zhì)教育要求以人的全面發(fā)展為宗旨,以發(fā)展人的科學(xué)精神和人文精神為核心,其目的是提高人的整體素質(zhì)。物理教學(xué)作為素質(zhì)教育的有機(jī)組成,必須樹(shù)立“以育人為本”、“以學(xué)生全面發(fā)展為本”的教育理念,把傳授科學(xué)知識(shí)與傳遞人類(lèi)文化價(jià)值與倫理道德有機(jī)地結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的整合,培養(yǎng)既有健全人格,又有知識(shí)技能;既有明確的生活目標(biāo)、高雅的審美情趣,又能發(fā)明創(chuàng)造、懂得生活的全面發(fā)展的人。

2.在教學(xué)內(nèi)容上,促進(jìn)學(xué)生科學(xué)精神與人文精神和諧發(fā)展。

物理教學(xué)中可構(gòu)建的人文精神教育目標(biāo)十分豐富,包括人生觀價(jià)值觀的教育、科學(xué)倫理教育、愛(ài)國(guó)主義教育、創(chuàng)新意志品質(zhì)教育、合作意識(shí)的培養(yǎng)與科學(xué)的美育教育等。在物理教學(xué)中,教師可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、物理情境的變換等方式培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。同時(shí),教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從科學(xué)層面拓展到社會(huì)層面,用聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待問(wèn)題,關(guān)心他人,關(guān)心社會(huì),使科學(xué)在人文的觀照下,朝著提高人類(lèi)生命質(zhì)量的方向發(fā)展。

首先,在教學(xué)材料的選擇上,更應(yīng)充分體現(xiàn)對(duì)人性的尊重。在高一物理《運(yùn)動(dòng)快慢的描述――速度》一節(jié)的教學(xué)中,我以劉翔雅典奧運(yùn)奪冠為素材構(gòu)建探究平臺(tái),通過(guò)播放劉翔參加雅典奧運(yùn)會(huì)110m欄決賽錄像創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)小組內(nèi)及學(xué)習(xí)小組間參與互動(dòng)交流,發(fā)表感想和評(píng)論。通過(guò)對(duì)劉翔雅典奪冠的分析評(píng)價(jià),學(xué)生激發(fā)了為國(guó)拼搏爭(zhēng)光的愛(ài)國(guó)主義情感,體會(huì)了探究的樂(lè)趣,提升了同學(xué)之間、學(xué)習(xí)小組之間的學(xué)習(xí)責(zé)任和道德責(zé)任。在整節(jié)課的教學(xué)中,學(xué)生處于一個(gè)蓬勃向上的人文環(huán)境之中,在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中探究物理規(guī)律,共享合作的快樂(lè),實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神人文精神的融合互動(dòng)。

其次,要充分利用物理實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手的習(xí)慣和科學(xué)態(tài)度,領(lǐng)略自然現(xiàn)象中的美妙與和諧。物理學(xué)科是實(shí)驗(yàn)性和實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科,教師應(yīng)充分利用教材上的演示實(shí)驗(yàn)和課后的小實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生養(yǎng)成動(dòng)腦動(dòng)手的好習(xí)慣,同時(shí)通過(guò)補(bǔ)充“生活中的物理”等思考題,如拍打衣服上灰塵的道理,騎自行車(chē)上坡走“S”形路線(xiàn)省力的道理發(fā),以及解釋“海市蜃樓”現(xiàn)象,等等;學(xué)習(xí)了電學(xué)、聲學(xué),能解釋雷電的形成,以及先看見(jiàn)閃電后聽(tīng)到雷聲的原因;學(xué)習(xí)了熱學(xué),能回答為什么海邊與大森林里一年四季氣候宜人,為什么當(dāng)今國(guó)家推行退耕還林的政策;通過(guò)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,讓學(xué)生養(yǎng)成樂(lè)于參與觀察、實(shí)驗(yàn)制作、調(diào)查等科學(xué)實(shí)踐活動(dòng),養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,增強(qiáng)對(duì)科學(xué)的求知欲,同時(shí)培養(yǎng)勇于探索自然現(xiàn)象的好習(xí)慣,形成將科學(xué)技術(shù)與日常生活、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的意識(shí),激發(fā)學(xué)生對(duì)自然界的好奇心,領(lǐng)略自然現(xiàn)象中的美妙與和諧,養(yǎng)成對(duì)大自然親近、熱愛(ài)、和諧相處的情感。

再次,要充分利用物理學(xué)史,以及我國(guó)在工農(nóng)業(yè)國(guó)防科技方面取得的偉大成就,促進(jìn)學(xué)生科學(xué)精神與人文精神和諧發(fā)展。物理學(xué)史集中反映了物理學(xué)家逐步認(rèn)識(shí)客觀世界,不斷探索物理規(guī)律和本質(zhì)的歷程。通過(guò)對(duì)物理學(xué)史的回顧,學(xué)生能學(xué)生消除對(duì)已有物理知識(shí)來(lái)源的神秘感,了解科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律,提高參與科學(xué)創(chuàng)造的自信心和自覺(jué)性,這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,激發(fā)學(xué)生的人文精神,形成科學(xué)精神與人文精神的融合互動(dòng)具有十分重要的意義。另外,展示我國(guó)在工農(nóng)業(yè)、國(guó)防科技、醫(yī)藥技術(shù)等方面取得的重大成就,并指明其中所用的物理知識(shí),有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。

最后,要充分利用典型事例加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文教育。物理學(xué)中包含著豐富的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容,對(duì)人生觀的確立與事業(yè)的成功有著重大影響。用我國(guó)古代與現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)成就激勵(lì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,用科學(xué)家愛(ài)國(guó)的動(dòng)人事跡激發(fā)學(xué)生為祖國(guó)獻(xiàn)身的理想都是人文精神教育的體現(xiàn),都會(huì)激勵(lì)學(xué)生向真善美的最高境界奮進(jìn)。例如,居里夫人為了紀(jì)念祖國(guó),把自己發(fā)現(xiàn)的放射性元素命名為“釙”;錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)等物理學(xué)家在祖國(guó)最困難的時(shí)候,毅然舍棄國(guó)外優(yōu)厚待遇,堅(jiān)定不移地投身于祖國(guó)的懷抱。教師在教學(xué)中,將這些內(nèi)容與物理知識(shí)相融合,可激起學(xué)生心靈的震撼,升華人生的價(jià)值,端正人生的態(tài)度,樹(shù)立正確的人生觀。

3.在教學(xué)過(guò)程中,促進(jìn)學(xué)生科學(xué)精神與人文精神和諧發(fā)展。

教學(xué)過(guò)程是一個(gè)認(rèn)識(shí)和發(fā)展過(guò)程,是師生為達(dá)到共同教學(xué)目標(biāo)的多邊互動(dòng)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中,教師要建立民主、平等的教學(xué)關(guān)系,尊重學(xué)生的主體意識(shí),尊重學(xué)生的人格,以深厚的感情去引發(fā)學(xué)生積極的情感反應(yīng),促進(jìn)師生的情感交融。

(1)在物理教學(xué)過(guò)程中,要有意識(shí)、有計(jì)劃、有步驟地滲透價(jià)值取向,進(jìn)行人生觀、世界觀等人文價(jià)值的教育。例如,加強(qiáng)對(duì)科學(xué)的價(jià)值取向的指導(dǎo),強(qiáng)調(diào)科學(xué)是一柄雙刃劍,能造福人類(lèi)也能毀滅人類(lèi):原子能可以用做醫(yī)療、能源,同時(shí)也可以制造核污染、核輻射,可以殺傷人類(lèi)甚至摧毀地球;水力發(fā)電能節(jié)省能源、創(chuàng)造財(cái)富,也會(huì)破壞環(huán)境的生態(tài)平衡;電磁波能為人類(lèi)服務(wù),同時(shí)又給人類(lèi)帶來(lái)了電磁污染,等等。對(duì)于科學(xué)技術(shù)的科學(xué)價(jià)值,要從人文價(jià)值的視野來(lái)看待和理解,把物理教學(xué)從科學(xué)的層面擴(kuò)展到社會(huì)的層面,關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì);用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待問(wèn)題,使科學(xué)技術(shù)在人文精神的關(guān)照下,朝著對(duì)人類(lèi)有利的方向發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中,教師還要鼓勵(lì)學(xué)生把物理學(xué)習(xí)與生活實(shí)際以及社會(huì)問(wèn)題相對(duì)接,在課堂與社會(huì)的連接氛圍中吸取時(shí)代思想的光輝,與他人和睦共處,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,確立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。

(2)充分利用物理學(xué)中的人文精神的素材,在傳授科學(xué)知識(shí)的同時(shí),充分體現(xiàn)物理教學(xué)的人文價(jià)值。例如,物理學(xué)告訴我們,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的;運(yùn)動(dòng)的形式是千變?nèi)f化的;物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化是可以被認(rèn)識(shí)的,這些都有利于學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀。再如,物理實(shí)驗(yàn)要求學(xué)生實(shí)事求是、客觀理性、嚴(yán)肅認(rèn)真,要按科學(xué)規(guī)律辦事、敢于修正錯(cuò)誤,還要嚴(yán)格遵守實(shí)驗(yàn)規(guī)則和紀(jì)律要求以及愛(ài)護(hù)公共財(cái)物,等等。因此物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生事實(shí)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度與遵紀(jì)守法的優(yōu)良品德等人文素養(yǎng)的有效途徑。另外,學(xué)習(xí)安全用電知識(shí),可培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí);學(xué)習(xí)能源的開(kāi)發(fā)和利用,噪聲的危害和控制,有利于培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)、經(jīng)濟(jì)意識(shí)和效率意識(shí)。

(3)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生的科學(xué)精神與人文精神和諧發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)設(shè)法營(yíng)造良好的人文環(huán)境。幽默風(fēng)趣、富有情感的張力和穿透力的語(yǔ)言是其基本手段,還可以借助體態(tài)、動(dòng)作等肢體語(yǔ)言來(lái)傳遞無(wú)聲的信息,用肯定、贊許、欣賞的目光調(diào)控學(xué)生的心理狀態(tài),激活學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,引導(dǎo)教學(xué)互動(dòng)的發(fā)展方向。同時(shí),在平等、互助的人文環(huán)境中,學(xué)生能實(shí)踐物理規(guī)律的發(fā)現(xiàn)過(guò)程,體驗(yàn)合作探究的快樂(lè),實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神融合互動(dòng)與和諧發(fā)展。

4.尋求物理研究性學(xué)習(xí)的新途徑,培養(yǎng)學(xué)生探索求知的創(chuàng)新人格。

篇6

摘 要:亞里士多德在西方歷史上第一次概括出悲劇的定義,并對(duì)一系列重要的理論問(wèn)題,如悲劇的基本要素、主人公及悲劇的功效等問(wèn)題進(jìn)行了探討。亞氏指出悲劇是摹仿“比今天的人好的人”,該悲劇人物理論不僅反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征,更對(duì)后世的悲劇人物理論產(chǎn)生了不可磨滅的影響,具有開(kāi)拓性的意義。

關(guān)鍵詞:悲劇人物;好人;身份;性格

亞氏在《詩(shī)學(xué)》開(kāi)篇第一章中指出戲劇在摹仿所采用的媒介、對(duì)象及方式的不同上區(qū)分了史詩(shī)以及絕大部分供阿洛斯和豎琴演奏的音樂(lè)。而戲劇中主人公的差別則是區(qū)分喜劇和悲劇的重要依據(jù),“悲劇則傾向于表現(xiàn)比今天的人好的人”①。在亞氏看來(lái),悲劇人物是界定悲劇的重要因素。悲劇之所以稱(chēng)為悲劇,引起人的憐憫和恐懼而達(dá)到卡塔西斯的效果關(guān)鍵因素之一在于什么樣的人充當(dāng)悲劇主人公。

一、“好”人

悲劇是對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅的行動(dòng)的摹仿,行動(dòng)顯出性格,所以理想的悲劇人物只能是“好”人,是有缺點(diǎn)的“好”人。“既然悲劇模仿比我們好的人,詩(shī)人就應(yīng)向優(yōu)秀的肖像畫(huà)家學(xué)習(xí)。他們畫(huà)出了原形特有的形貌,在求得相似的同時(shí),把肖像畫(huà)得比人更美……應(yīng)既求相似,又要把他們寫(xiě)成好人②”。

在第十三章中亞氏指出“悲劇不應(yīng)表現(xiàn)好人由順達(dá)之境轉(zhuǎn)入逆敗之境,因?yàn)檫@既不能引發(fā)恐懼,亦不能引發(fā)憐憫”③,在此處好人應(yīng)是完美無(wú)缺之人,是“完”人?!巴辍比耸菍?shí)現(xiàn)人的本質(zhì)屬性和功能,實(shí)現(xiàn)人的“自然”,表現(xiàn)出其應(yīng)該呈現(xiàn)完美的人。人的“自然”有如下解釋?zhuān)骸暗谝?,則為‘人性’,即人的本質(zhì)屬性…第二,則為‘理性’……第三,則為‘德性’”[2]亞氏最為推崇理性,因?yàn)槔硇宰钅芊从橙说摹白匀弧?,并且是由人性至德性的必?jīng)之路。好人是富于理性、德性高尚并且能充分實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)獲得人的“自然”屬性的人。

比一般人好,又與一般人相似,他們雖沒(méi)有十分的善良,但他們?cè)馐芏蜻\(yùn)并不是由于罪惡而罪有應(yīng)得,他們的主觀上是善良的,因此他們因自身的過(guò)失而遭受了不該遭受的厄運(yùn)就更能引起人的憐憫和恐懼?!皯z憫的對(duì)象是遭受了不該遭受之不幸的人,而恐懼的產(chǎn)生是因?yàn)樵馐懿恍业娜耸呛臀覀円粯拥娜恕盵3]所以理想的悲劇人物是介于好人(完人)與普通人之間的“好”人。

二、悲劇人物的身份

亞氏在第十三章中表明理想的悲劇人物是有缺點(diǎn)的“好”人,“這些人聲明顯赫,生活順達(dá),如俄狄浦斯、蘇厄斯忒斯和其他有類(lèi)似家族背景的著名人物”④。我們可以從創(chuàng)作現(xiàn)狀和悲劇起源等方面找到亞氏悲劇理想人物身份限制理論的原因。首先,希臘悲劇創(chuàng)作直接為亞氏的悲劇人物形象理論提供依據(jù)??梢哉f(shuō)正是在對(duì)古希臘時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié)梳理的基礎(chǔ)上,我們看到俄狄浦斯是忒拜國(guó)王的兒子;阿伽門(mén)農(nóng)是神話(huà)中的邁錫尼王;普羅米修斯是偉大的天神和英雄;美狄亞是科奇斯島的公主、太陽(yáng)神的后裔。這些出身高貴的人擁有強(qiáng)大的力量能夠力挽狂瀾而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生更重大更明顯的影響。其次,從古希臘悲劇的起源來(lái)看,古希臘悲劇起源于民間對(duì)酒神狄?jiàn)W尼索斯的祭祀歌舞表演。此類(lèi)活動(dòng)流行與許多城市的酒神頌主要講述酒神出生以及所遭受的苦難。也就是說(shuō)作為悲劇起源的酒神頌本來(lái)就是以神作為摹仿對(duì)象。第三,亞氏理想悲劇人物是介于好人和壞人之間而比一般人“好”的人。亞氏認(rèn)為出身高貴生命顯赫的英雄人物比一般人更具有完備的理性和德性,更接近于好人。人們傾向認(rèn)為出身高貴的人更可能具有高尚的心靈和善良的品質(zhì)。而出現(xiàn)這種意識(shí)形態(tài)觀念的原因,伊格爾頓認(rèn)為其一是人們相信階級(jí)地位高的人物更具代表性,其二是階級(jí)地位高的人物如果遭受厄運(yùn),會(huì)因強(qiáng)烈的反差帶來(lái)更大的震撼。[4]摹仿顯赫、高貴之人的的行動(dòng)更能“顯示出一種特殊的力量來(lái)引起我們的注意。這種特殊的力量就在于它是我們的犧牲品。”也就更能引發(fā)憐憫和恐懼的強(qiáng)烈情感而達(dá)到悲劇功效。[5]

三、悲劇人物的性格

亞氏在《詩(shī)學(xué)》中專(zhuān)章講述如何塑造悲劇人物性格,并且也注意到了情節(jié)和性格的互相作用關(guān)系。情節(jié)與性格實(shí)際上也是可以互相作用的,性格由有抉擇的行動(dòng)體現(xiàn),而情節(jié)的發(fā)展也需要與性格保持一致。

“所謂‘性格’,指的是這樣一種成分,通過(guò)它,我們可以判斷行動(dòng)者的屬類(lèi)”。⑤說(shuō)明亞氏的性格不是刻板靜止的而是多層次的,不僅是代表個(gè)性心理特征,更是代表某一類(lèi)社會(huì)身份、類(lèi)屬、職責(zé)的性格類(lèi)型。正如鮑??f(shuō),“亞里士多德美學(xué)中的ēthos不是指我們?cè)诮囆g(shù)中可以找到的那種富于個(gè)性的性格......而是指帶有類(lèi)型和種屬意味的、并非和道德無(wú)關(guān)的某種東西,就像我們說(shuō)的‘好的’或‘壞的’性格時(shí)的一樣?!盵6]性格的刻畫(huà)塑造除了表現(xiàn)個(gè)體性以外,更要表現(xiàn)出類(lèi)型,使悲劇人物既有預(yù)設(shè)的人物類(lèi)型代表性的主導(dǎo)性格,也有其他次要的性格。

對(duì)于悲劇人物的性格刻畫(huà),亞氏提出了四點(diǎn)要求?!暗谝?,也是最重要的一點(diǎn)是,性格應(yīng)該要好...如果抉擇是好的,也就表明性格亦是好的?!雹藓玫木駬癖憩F(xiàn)為更追求人的理性和德性,而接近“人”“應(yīng)有的樣子”但不是完美的理性或永遠(yuǎn)德性完備。這種悲劇人物類(lèi)型或性格是那種“不具十分的美德,也不是十分的公正”有缺點(diǎn)的“好”人。第二點(diǎn),“性格應(yīng)該適宜。人物可以有具有男子漢氣概的性格,但讓女人表現(xiàn)男子般的勇敢和機(jī)敏卻是不適合的”。這一點(diǎn)是從人物身份角度對(duì)人物性格做出限定。亞氏認(rèn)為《斯庫(kù)拉》中描寫(xiě)的俄狄浦斯在他的隨從被海怪吞食后慟哭是與其英雄的身份地位不相符的。將性格和身份結(jié)合在一起表明性格除了表現(xiàn)個(gè)性心理特征外,更暗含與社會(huì)密切相關(guān)的人格特征。

人在社會(huì)中的分工不同決定了身份的差別而對(duì)其性格有很大的影響。如處于上層統(tǒng)治階級(jí)的人,其職責(zé)是是對(duì)城邦政治、軍事等重大事務(wù)負(fù)責(zé),這就需要該身份的人更為理性,在精神氣質(zhì)和思想意識(shí)的方面表現(xiàn)得比常人更出色。而悲劇人物的身份和性格適宜,可以讓民眾逐漸接受人以群分的階級(jí)觀點(diǎn),讓民眾相信身份高貴的人更為理性、高尚、善良,身份低微的人傾向于卑鄙、輕浮、滑稽而有益于鞏固城邦秩序。“第三,性格應(yīng)該相似?!北瘎≈械娜宋镄愿駪?yīng)該和生活中的我們相似。因?yàn)楸瘎∪宋镌谛愿裆吓c我們擁有一樣的缺點(diǎn)一樣的七情六欲,更能引起我們因害怕自己犯同樣的過(guò)失而遭受厄運(yùn)的恐懼。雖然性格相似,但不等于相同。除了相似以外,悲劇人物性格要比我們更好、更善、更美。最后一點(diǎn)是,“性格應(yīng)該一致。即使被摹仿的人物本身性格不一致,而詩(shī)人又想表現(xiàn)這種性格,他仍應(yīng)做到寓一致于不一致之中?!北瘎∪宋锏难哉Z(yǔ)、行動(dòng)、思想所體現(xiàn)的人物性格應(yīng)該具有邏輯一致性和前后連貫性??坍?huà)人物性格要像組合事件一樣使事件的繼承符合必然或可然的原則。悲劇人物性格應(yīng)與我們相似但又更好,性格應(yīng)與身份相宜并具有內(nèi)在一致性。

(作者單位:海南大學(xué)人文傳播學(xué)院)

參考文獻(xiàn):

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[2] 魯昕,論亞里士多德詩(shī)學(xué)中的好人,湖北大學(xué)碩士論文,2012

[3] 王柯平.古希臘詩(shī)學(xué)遺韻[M].上海:文匯出版社,2012

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[6] 鮑??睹缹W(xué)史》[M],張今譯,北京:商務(wù)印書(shū)館,1985

注解:

① 亞里士多德.《詩(shī)學(xué)》[M].陳中梅譯.北京:商務(wù)印書(shū)館,1996,第38頁(yè)

② 《詩(shī)學(xué)》,第113頁(yè)

③ 《詩(shī)學(xué)》,第97頁(yè)

④ 《詩(shī)學(xué)》,第97頁(yè)

篇7

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)興趣 任務(wù)型學(xué)習(xí)理論 任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)法 教學(xué)模式 任務(wù)案例設(shè)計(jì)

一、引言

愛(ài)因斯坦說(shuō):“興趣是最好的老師?!痹谡n堂教學(xué)中,如何吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)是教師應(yīng)該解決的一個(gè)重要問(wèn)題。任務(wù)型學(xué)習(xí)是近幾年來(lái)交際教學(xué)思想的一種發(fā)展形勢(shì),該理論強(qiáng)調(diào)在“做”中學(xué),體現(xiàn)了較為先進(jìn)的學(xué)習(xí)理念,并在實(shí)際教學(xué)中有效地激發(fā)了學(xué)生的興趣。該理論認(rèn)為:掌握語(yǔ)言大多是在活動(dòng)中使用語(yǔ)言的結(jié)果,而不是單純訓(xùn)練語(yǔ)言技能和學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的結(jié)果。本文將闡述任務(wù)型學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)及其在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用,并通過(guò)設(shè)計(jì)任務(wù)案例來(lái)呈現(xiàn)任務(wù)型外語(yǔ)教學(xué)模式。

二、任務(wù)型學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)

1.任務(wù)型學(xué)習(xí)理論中的“任務(wù)”。任務(wù)型學(xué)習(xí)中的“任務(wù)”,不同于傳統(tǒng)的以操練語(yǔ)言形式為目的的“練習(xí)”或“活動(dòng)”,它具有特定的意義。Skehan(1998)對(duì)“任務(wù)型”中的“任務(wù)”做了五點(diǎn)定義:①任務(wù)以意義為主;②任務(wù)中要有問(wèn)題需要通過(guò)語(yǔ)言交際進(jìn)行解決;③任務(wù)與真實(shí)世界的活動(dòng)有相似之處;④首先要完成任務(wù);⑤根據(jù)結(jié)果評(píng)估任務(wù)。由此可見(jiàn),這個(gè)“任務(wù)”既要具有真實(shí)性、交際性和目的性,又要能有意識(shí)地為某些語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的使用提供形式。

2.任務(wù)型學(xué)習(xí)理論的主要原則。任務(wù)型學(xué)習(xí)有以下幾個(gè)主要原則:交際為核心,意義為靈魂,強(qiáng)調(diào)通過(guò)語(yǔ)言交流來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言;強(qiáng)調(diào)接觸真實(shí)語(yǔ)言的機(jī)會(huì), 將語(yǔ)言運(yùn)用于真實(shí)情境的機(jī)會(huì), 將真實(shí)的語(yǔ)言材料引入學(xué)習(xí)的環(huán)境,以及把課內(nèi)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和社會(huì)的語(yǔ)言活動(dòng)結(jié)合起來(lái);強(qiáng)調(diào)輕松學(xué)習(xí)、快樂(lè)學(xué)習(xí);培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、自我管理能力和主動(dòng)探究精神;強(qiáng)調(diào)通過(guò)教師與學(xué)生互動(dòng)和學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)來(lái)完成任務(wù)。

三、任務(wù)型學(xué)習(xí)理論在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

1.任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)法。任務(wù)型學(xué)習(xí)在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用主要就是采用任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)。這是一種強(qiáng)調(diào)“在做中學(xué)”的語(yǔ)言教學(xué)法。任務(wù)型教學(xué)法以任務(wù)組織教學(xué),在任務(wù)的履行過(guò)程中,以參與、體驗(yàn)、互動(dòng)、交流、合作的學(xué)習(xí)方式,充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者自身的認(rèn)知能力,調(diào)動(dòng)他們已有的目的語(yǔ)資源,在實(shí)踐中感知、認(rèn)識(shí)、應(yīng)用目的語(yǔ)。

任務(wù)型教學(xué)法是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家和外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐者被廣為認(rèn)可和接受的一種外語(yǔ)教學(xué)方法,也是教育部2001年制定的《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中所倡導(dǎo)的基本理念和教學(xué)途徑?!稑?biāo)準(zhǔn)》明確指出:“教師應(yīng)該避免單純傳授語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)方法,盡量采用‘任務(wù)型’的教學(xué)途徑。教師應(yīng)該依據(jù)課程的總體目標(biāo)并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)貼近學(xué)生交際的教學(xué)活動(dòng),吸引和組織他們積極參與。學(xué)生通過(guò)思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式,學(xué)習(xí)和使用英語(yǔ),完成學(xué)習(xí)任務(wù)。”由此可見(jiàn),任務(wù)型教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言能力的有效途徑,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,能使學(xué)生帶著明確的任務(wù)目的,積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

鑒于“任務(wù)”的特定意義,教師在設(shè)計(jì)“任務(wù)型”教學(xué)活動(dòng)時(shí),要注意以下幾點(diǎn):1.活動(dòng)要有明確的目的,并具有可操作性;2.活動(dòng)要以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣為出發(fā)點(diǎn),內(nèi)容和方式要盡量真實(shí);3.活動(dòng)要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí),發(fā)展語(yǔ)言技能,從而提高實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力;4.活動(dòng)應(yīng)積極促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)科和其他學(xué)科的相互滲透和聯(lián)系,使學(xué)生的思維和想象力,審美情趣和藝術(shù)感受,協(xié)作和創(chuàng)新精神等綜合素質(zhì)得到發(fā)展;5.活動(dòng)要能夠促使學(xué)生獲取、處理和使用信息,用英語(yǔ)與他人交流,發(fā)展用英語(yǔ)解決實(shí)際問(wèn)題的能力;6.活動(dòng)不應(yīng)該僅限于課堂教學(xué),而要延伸到課堂之外的學(xué)習(xí)和生活中。(《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》,2001)在我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施任務(wù)型教學(xué)要貼近學(xué)生的英語(yǔ)能力,既要有適當(dāng)?shù)碾y度系數(shù)又要有可操作性。對(duì)于“任務(wù)”,教師要慎重考慮,精心設(shè)計(jì)。

2.任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)模式。在任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)的多種模式中,最具有代表性的是三階段模式,即“任務(wù)前”、“任務(wù)中”和“任務(wù)后”階段。Willis(1996)將這個(gè)三段式步驟解釋為:任務(wù)準(zhǔn)備階段,包括主題和任務(wù)的介紹;任務(wù)執(zhí)行階段,包括任務(wù)、計(jì)劃和報(bào)告;語(yǔ)言加強(qiáng)階段,即語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的分析與實(shí)踐。

在任務(wù)準(zhǔn)備階段,教師引入任務(wù),與學(xué)生一起探討話(huà)題,著重介紹有用的詞匯和短語(yǔ),并幫助學(xué)生理解任務(wù)指令和準(zhǔn)備任務(wù)。教師可以通過(guò)組織聽(tīng)、閱讀、討論等活動(dòng),為學(xué)生提供必要的、與任務(wù)有關(guān)的語(yǔ)言輸入。

在任務(wù)執(zhí)行階段,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行理解、交際,自然地、有意義地運(yùn)用語(yǔ)言,增進(jìn)目的語(yǔ)的習(xí)得。這個(gè)階段可分成三個(gè)步驟:(1)任務(wù):學(xué)生以對(duì)子或小組的形式來(lái)執(zhí)行任務(wù);(2)計(jì)劃:各組學(xué)生以口頭或書(shū)面的形式準(zhǔn)備向全班報(bào)告任務(wù)的完成情況;(3)報(bào)告:通過(guò)小組向全班報(bào)告或小組之間交換書(shū)面報(bào)告的形式,比較任務(wù)的結(jié)果,教師可對(duì)報(bào)告的內(nèi)容作出點(diǎn)評(píng)。在此階段,學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)語(yǔ)言本身,而且在學(xué)習(xí)信息、情感的交流方法。這是語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

在語(yǔ)言加強(qiáng)階段,學(xué)生分析其他各組執(zhí)行任務(wù)的情況,然后由教師對(duì)匯報(bào)的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師可將活動(dòng)中突出的一些語(yǔ)言結(jié)構(gòu)再次展示給學(xué)生,目的是幫助學(xué)生掌握句法、固定搭配和詞匯,引起并增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這些結(jié)構(gòu)的注意,然后進(jìn)一步設(shè)置與知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的任務(wù)供學(xué)生練習(xí),并鞏固知識(shí)點(diǎn)的用法,以促進(jìn)學(xué)習(xí)者系統(tǒng)性的語(yǔ)言掌握。

四、任務(wù)活動(dòng)案例設(shè)計(jì)

本人以任務(wù)型教學(xué)理論為指導(dǎo),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),將《牛津初中英語(yǔ)》7AUnit6 Fashion的任務(wù)活動(dòng)案例設(shè)計(jì)如下:

1.教學(xué)目標(biāo)

(1)圍繞本單元“時(shí)裝”的主題,學(xué)生以小組的形式進(jìn)行討論,激發(fā)學(xué)生對(duì)時(shí)裝的思考,用英語(yǔ)表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn),提高其語(yǔ)言表達(dá)能力。

(2)每組學(xué)生合作設(shè)計(jì)一套時(shí)裝,引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)出服裝的圖片,寫(xiě)出服裝的介紹,討論修改,制成一幅海報(bào)。培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

(3)在全班展出各小組的作品,并進(jìn)行評(píng)比,選出最佳服裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。

(4)本活動(dòng)將英語(yǔ)學(xué)習(xí)和美學(xué)結(jié)合起來(lái),使學(xué)生對(duì)服裝形成正確的審美標(biāo)準(zhǔn)。

2.教學(xué)步驟

(1)任務(wù)準(zhǔn)備階段。教師通過(guò)多媒體,向?qū)W生呈現(xiàn)一段時(shí)裝表演的錄像,讓學(xué)生識(shí)別每個(gè)模特身上展示的服裝,并用已學(xué)的英語(yǔ)單詞來(lái)描述它們。接著,讓學(xué)生快速閱讀課本上本單元Maintask部分的課文《My Fashion Design》,并嘗試從款式、顏色和材質(zhì)三方面來(lái)描述文中的時(shí)裝。并向?qū)W生提問(wèn):是否想自己設(shè)計(jì)服裝?由此引出本課的任務(wù)活動(dòng)――談?wù)摬⒃O(shè)計(jì)時(shí)裝。

(2)任務(wù)執(zhí)行階段

1)任務(wù)。在任務(wù)開(kāi)始的時(shí)候,先把班級(jí)學(xué)生分成若干小組,并進(jìn)行小組討論。組員自由發(fā)言,發(fā)表自己對(duì)時(shí)裝的看法,如:你喜歡怎樣的時(shí)裝?你想設(shè)計(jì)什么樣的時(shí)裝?不同服裝的顏色怎么搭配?學(xué)生盡其所能用英語(yǔ)暢所欲言。由于學(xué)生各自對(duì)相同的問(wèn)題有不同的看法,彼此都不知道組內(nèi)其他成員的觀點(diǎn),正是這種回答的不可預(yù)測(cè)性導(dǎo)致了交流的需要,這與生活中的語(yǔ)言運(yùn)用相似,保證了有目的、有意義的交際的發(fā)生。但在此過(guò)程中,學(xué)生的英語(yǔ)表達(dá)也許不規(guī)范,或多或少有些用法錯(cuò)誤。此時(shí)教師不必及時(shí)糾正他們,而是允許犯錯(cuò)、鼓勵(lì)多說(shuō)。本階段結(jié)束時(shí),每個(gè)人都談?wù)摿俗约旱挠^點(diǎn),互相了解了彼此喜歡的時(shí)裝類(lèi)型。

2)計(jì)劃。學(xué)生為全班匯報(bào)任務(wù)作準(zhǔn)備。大家一起討論設(shè)計(jì)什么服裝,怎么設(shè)計(jì),如何用英語(yǔ)描述自己設(shè)計(jì)的服裝,如何把討論的結(jié)果用文字記錄下來(lái),并附上圖畫(huà),最后制作成圖文并茂的時(shí)裝設(shè)計(jì)的海報(bào)。大家圍繞用詞、句子結(jié)構(gòu)等問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn),征求教師的建議。教師可在教室里來(lái)回走動(dòng),及時(shí)給予學(xué)生必要的建議和幫助,加入學(xué)生的活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,增強(qiáng)課堂的學(xué)習(xí)氛圍。

3)報(bào)告。各小組選派代表在班里進(jìn)行匯報(bào),介紹本小組設(shè)計(jì)的服裝。其他組員負(fù)責(zé)補(bǔ)充,同時(shí)向全班展示本組制作完成的海報(bào),使得匯報(bào)更加具體形象,直觀生動(dòng)。在整個(gè)報(bào)告過(guò)程中,教師對(duì)學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)時(shí)所犯的語(yǔ)言錯(cuò)誤要寬容對(duì)待,尤其要協(xié)助和鼓勵(lì)內(nèi)向型的學(xué)生參加報(bào)告活動(dòng),并根據(jù)個(gè)人的努力程度給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì),對(duì)于積極主動(dòng)和富有創(chuàng)意的表現(xiàn)要加以贊揚(yáng)。最后,教師對(duì)各組的作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng),選出最佳的服裝設(shè)計(jì)作品。

在這個(gè)完成任務(wù)的過(guò)程中,學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等語(yǔ)言技能都得到了綜合運(yùn)用,貫穿始終的是學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的積極體驗(yàn)、主動(dòng)思考、主動(dòng)實(shí)踐, 以及師生和學(xué)生間的協(xié)商與互動(dòng)。

(3)語(yǔ)言加強(qiáng)階段。教師請(qǐng)學(xué)生分析一下其他各組報(bào)告的完成情況,例如在陳述中,是否有明顯的語(yǔ)言錯(cuò)誤,或者有什么值得學(xué)習(xí)的表達(dá)結(jié)構(gòu)。然后由教師對(duì)匯報(bào)的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師將活動(dòng)中突出的一些語(yǔ)言結(jié)構(gòu)再次展示給學(xué)生,幫助學(xué)生掌握句法、固定搭配和詞匯,引起并增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這些結(jié)構(gòu)的注意。接下來(lái),將書(shū)本上的課文《My Fashion Design》再次呈現(xiàn)出來(lái),組織學(xué)生聽(tīng)錄音、跟讀課文,并注意文中出現(xiàn)的一些語(yǔ)言特點(diǎn)。讀完后,教師對(duì)文中的重點(diǎn)詞句進(jìn)行講解,加深學(xué)生的印象。在講解完語(yǔ)言點(diǎn)后,教師進(jìn)一步設(shè)置與知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的練習(xí)供學(xué)生操練,以此來(lái)鞏固知識(shí)點(diǎn),從而更好地掌握這些短語(yǔ)或句型結(jié)構(gòu)的用法。

五、結(jié)語(yǔ)

任務(wù)型學(xué)習(xí)理論是交際教學(xué)思想的一個(gè)重要的學(xué)習(xí)理論。在英語(yǔ)教學(xué)中采用任務(wù)型教學(xué)法,有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并調(diào)動(dòng)其積極性,有助于落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念,有助于克服傳統(tǒng)教學(xué)法中的諸多弊端。但是,任何一種教學(xué)法都不是完美無(wú)缺的,任務(wù)型教學(xué)方式也一樣,也存在一些局限性。所以,在教學(xué)中,教師要充分考慮學(xué)習(xí)者的知識(shí)水平和語(yǔ)言能力,合理地設(shè)計(jì)任務(wù)。也要從教材和實(shí)施條件的實(shí)際出發(fā),保證活動(dòng)的可操作性。在教學(xué)中,教師還可以將任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)法與其他行之有效的教學(xué)法相結(jié)合, 博采眾長(zhǎng), 將學(xué)生語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力的提高作為衡量任務(wù)設(shè)計(jì)和實(shí)施成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn),不斷提高英語(yǔ)的教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn):

[1]Willis,J. A Framework for Task-Based Learning. London: Longman.1996 .

篇8

 

關(guān)鍵詞:聽(tīng)力理解 任務(wù)型教學(xué) 聽(tīng)力教學(xué)

 

聽(tīng)是人們交際活動(dòng)的重要方面,是獲得語(yǔ)言信息及感受的最主要途徑,也是衡量人們綜合運(yùn)用語(yǔ)言能力的重要標(biāo)志。當(dāng)前,聽(tīng)力教學(xué)越來(lái)越受到人們的重視,各類(lèi)考試如高考、大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試、研究生入學(xué)考試等都把聽(tīng)力作為考試項(xiàng)目之一。在每年的高考中聽(tīng)力占總分的五分之一。然而聽(tīng)力又往往是學(xué)生們的薄弱環(huán)節(jié),他們?cè)诼?tīng)力的過(guò)程中感到無(wú)助,而且很多老師反映聽(tīng)力課最不受學(xué)生歡迎,枯燥無(wú)味,課堂氣氛沉悶。要找到適合聽(tīng)力教學(xué)的方法,首先應(yīng)該清楚聽(tīng)力理解的本質(zhì)。 

 

一、聽(tīng)力理解及其過(guò)程 

 

語(yǔ)言心理學(xué)認(rèn)為,聽(tīng)力理解包含在語(yǔ)言理解中,是聽(tīng)者從說(shuō)話(huà)人言語(yǔ)的表面結(jié)構(gòu)中提取出深層次命題結(jié)構(gòu)的積極推進(jìn)過(guò)程?!八恢皇且环N單純的語(yǔ)言解碼的過(guò)程,而是一個(gè)解碼過(guò)程和意義再建構(gòu)過(guò)程的結(jié)合?!保?]它是一項(xiàng)十分復(fù)雜的積極主動(dòng)的過(guò)程?!巴瓿蛇@個(gè)過(guò)程,須從三方面著手獲得理解:聽(tīng)者應(yīng)能感知和理解言語(yǔ)中的詞;聽(tīng)者應(yīng)能夠理解整個(gè)句子的結(jié)構(gòu);聽(tīng)者在理解單句后,還應(yīng)轉(zhuǎn)向理解整個(gè)話(huà)語(yǔ)。”[2] 

從上述概念界定可以發(fā)現(xiàn),聽(tīng)的過(guò)程對(duì)聽(tīng)者來(lái)說(shuō)包括感知和理解,就兩者的關(guān)系來(lái)說(shuō)是相輔相成的。感知是感覺(jué)和知覺(jué)的合稱(chēng),作為基礎(chǔ)它在聽(tīng)力理解中尤其重要。感知反映事物的個(gè)別屬性,知覺(jué)反映整體。知覺(jué)不是被動(dòng)地“吸收”過(guò)程。 

知覺(jué)效果受人的智力活動(dòng)很多方面的影響:過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、目的、情感特征以及活動(dòng)的類(lèi)型等,但知覺(jué)活動(dòng)的任務(wù)卻極其重要的。知覺(jué)和特定的活動(dòng),主動(dòng)的步驟是聯(lián)系在一起的。所以,從根本上說(shuō),“聽(tīng)力理解的過(guò)程是對(duì)聽(tīng)內(nèi)容知覺(jué)、注意、進(jìn)而進(jìn)行理解的過(guò)程”。[3] 

 

二、任務(wù)型聽(tīng)力教學(xué) 

 

(一)以任務(wù)為基礎(chǔ)的教學(xué)理論 

以任務(wù)為中心的語(yǔ)言教學(xué)思路(the task oriented approach)是近20年來(lái)所倡導(dǎo)的語(yǔ)言交際法理論的一種發(fā)展形態(tài),它的理論基礎(chǔ)是對(duì)基礎(chǔ)教育產(chǎn)生深刻影響的認(rèn)知心理學(xué)。所謂“任務(wù)”即“活動(dòng)”是指人們?cè)趯W(xué)習(xí)、理解、體會(huì)語(yǔ)言之后開(kāi)展的一系列交際活動(dòng)( Richards, Platt and Webber 1996)。這種交際活動(dòng)是幫助課堂語(yǔ)言學(xué)習(xí)或研究外語(yǔ)習(xí)得的最有效方式之一。因?yàn)椤叭蝿?wù)型教學(xué)”倡導(dǎo)通過(guò)語(yǔ)言的互動(dòng)來(lái)習(xí)得語(yǔ)言,而在語(yǔ)言互動(dòng)的過(guò)程中,學(xué)生為了完成任務(wù),處于一種積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)心理狀態(tài),“他們以‘意義’為中心,盡力調(diào)動(dòng)語(yǔ)言的(linguistic)和非語(yǔ)言的(non- linguistic) 資源進(jìn)行‘意義’共建,以達(dá)到解決某種交際問(wèn)題的目的。”[4]“完成任務(wù)的過(guò)程催化了學(xué)習(xí)者自然的和有意義的語(yǔ)言應(yīng)用,營(yíng)造了一個(gè)有利于學(xué)習(xí)者語(yǔ)言習(xí)得(Acquisition)和內(nèi)化(Internalized)的支持環(huán)境?!保?]此外,實(shí)施“任務(wù)型”教學(xué),還有利于語(yǔ)言技能的整合,從而培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力和交際能力。 

(二) 任務(wù)型教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則 

1.以意義為中心,而不是以操練某種意義不大,甚至是無(wú)意義的語(yǔ)言形式為目的。 

2.任務(wù)的焦點(diǎn)是解決與現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)系的某一交際問(wèn)題,因此交際問(wèn)題應(yīng)以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣為出發(fā)點(diǎn),內(nèi)容和方式要盡量真實(shí); 

3.任務(wù)的設(shè)計(jì)和執(zhí)行應(yīng)注意任務(wù)的完成,即交際問(wèn)題的解決。任務(wù)是否成功完成是對(duì)任務(wù)進(jìn)行評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)。 

4.遵循任務(wù)的階梯型原則( the task chain p rincip le) 。所設(shè)計(jì)的任務(wù)應(yīng)由簡(jiǎn)到繁,由易到難,再由高級(jí)任務(wù)涵蓋初級(jí)任務(wù)的循環(huán),設(shè)計(jì)的任務(wù)具有連續(xù)性,一連串任務(wù)形成一個(gè)序列,構(gòu)成“任務(wù)鏈”。在語(yǔ)言技能方面,應(yīng)當(dāng)先輸入后輸出,使教學(xué)呈現(xiàn)階梯式層層推進(jìn)。

5.活動(dòng)應(yīng)積極促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)科和其他學(xué)科間的相互滲透和聯(lián)系,使學(xué)生的思維和想象力、審美情趣和藝術(shù)感受、協(xié)作和創(chuàng)新精神等綜合素質(zhì)得到發(fā)展。 

(三)任務(wù)型教學(xué)的教學(xué)步驟 

Jane Willis 用PTP 描述了任務(wù)型教學(xué)的課堂模式,即活動(dòng)前、任務(wù)環(huán)、活動(dòng)后。 

1. 活動(dòng)前(pre-task) 

教師首先引入任務(wù)。活動(dòng)前的準(zhǔn)備工作是確?;顒?dòng)順利進(jìn)行的條件。在這一階段,教師的主要任務(wù)是幫助學(xué)生理解任務(wù)的主題和要達(dá)到的目標(biāo),如通過(guò)圖片或談?wù)搨€(gè)人經(jīng)歷等引入主題;或通過(guò)不同的手段解決任務(wù)中可能出現(xiàn)的障礙,如提供某些詞語(yǔ)或詞組、給學(xué)生時(shí)間思考、聽(tīng)錄音或讀課文等。這些活動(dòng)可以幫助學(xué)生回憶起學(xué)過(guò)的詞語(yǔ),給他們時(shí)間組織將要表達(dá)的內(nèi)容,有利于完成第二階段的任務(wù)。 

2. 任務(wù)環(huán)(task-cycle) 

任務(wù)環(huán)分為三個(gè)階段。第一階段,學(xué)生可以結(jié)成對(duì)子或分成小組執(zhí)行任務(wù)。這時(shí),他們有機(jī)會(huì)用現(xiàn)有的知識(shí)表達(dá)思想,內(nèi)容可以圍繞與主題有關(guān)的課文或錄音。第二階段是策劃階段,就是為第三階段做準(zhǔn)備。學(xué)生可以草擬或預(yù)演第三階段要說(shuō)的話(huà)或要提供的書(shū)面內(nèi)容。策劃的重點(diǎn)是使第三階段的匯報(bào)內(nèi)容清楚、恰當(dāng)、有條不紊。教師可以來(lái)回察看活動(dòng)情況,提供必要的幫助;學(xué)生也可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)向老師提問(wèn)題。第三階段教師請(qǐng)一至二對(duì)/組同學(xué)匯報(bào)成果,其他學(xué)生可以補(bǔ)充遺漏的內(nèi)容,然后由教師對(duì)匯報(bào)內(nèi)容進(jìn)行評(píng)議。 

3. 活動(dòng)后(language focus) 

活動(dòng)后是語(yǔ)言點(diǎn)的教學(xué)階段。語(yǔ)言點(diǎn)的教學(xué)分為二個(gè)階段進(jìn)行,即“分析”和“練習(xí)”。目的是幫助學(xué)生探索語(yǔ)言?shī)W秘,了解句法、固定搭配和掌握詞匯,并通過(guò)練習(xí)鞏固所學(xué)內(nèi)容。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下操練語(yǔ)言難點(diǎn)。 

 

三、任務(wù)型聽(tīng)力教學(xué)的實(shí)施 

 

根據(jù)任務(wù)教學(xué)模式,在聽(tīng)力課堂教學(xué)中應(yīng)采取以下三個(gè)基本步驟:[6] 

(一) 聽(tīng)前任務(wù) 

呈現(xiàn)學(xué)習(xí)完成任務(wù)所需要的語(yǔ)言知識(shí)和背景知識(shí);組織引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的活動(dòng);介紹任務(wù)的要求和實(shí)施任務(wù)的具體步驟。 

篇9

關(guān)鍵詞:認(rèn)知同化;物質(zhì)的量;先行組織者

“物質(zhì)的量”作為基本物理量,是高中必須學(xué)習(xí)的概念,它廣泛應(yīng)用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)研究的各個(gè)領(lǐng)域,更貫穿于化學(xué)教學(xué)和科研的始終。在新課改下,所有版本的教材都將其安排在必修I的第一部分,把“物質(zhì)的量”概念作為引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)高中化學(xué)的開(kāi)始,成為學(xué)生學(xué)習(xí)物質(zhì)性質(zhì)前最先接觸的重要概念。但在教學(xué)實(shí)踐中,師生普遍感到“物質(zhì)的量”難教、難學(xué)。筆者認(rèn)為有以下幾方面的原因:

第一,“物質(zhì)的量”是用來(lái)計(jì)量原子、離子、分子等微觀粒子的物理量,它把人們的研究視野從宏觀引入微觀。在微觀的世界里,需要人們更多地使用發(fā)達(dá)的抽象邏輯思維來(lái)重新認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),但剛剛進(jìn)入高中的學(xué)生抽象邏輯思維和演繹能力不強(qiáng),善于從宏觀的角度思考所要解決的問(wèn)題。

第二,由于物質(zhì)的量這個(gè)概念與日常生活基本無(wú)聯(lián)系,實(shí)驗(yàn)室又沒(méi)有相應(yīng)的測(cè)量?jī)x器,因此缺乏感性經(jīng)驗(yàn)的直接支持,造成學(xué)生在接觸之后感覺(jué)天方夜譚般難以接受。

第三,三套教材在“物質(zhì)的量”的概念引入時(shí)無(wú)一例外地先介紹“物質(zhì)的量”與“阿伏加德羅常數(shù)”。如此安排對(duì)學(xué)生而言,沒(méi)有初中化學(xué)知識(shí)的鋪墊,總是太過(guò)突兀與深?yuàn)W。

基于上述因素,導(dǎo)致學(xué)生不易從心里真正體會(huì)物質(zhì)的量的系統(tǒng)給解決問(wèn)題帶來(lái)的方便,反而使畏難情緒、抵觸情緒占了上風(fēng),測(cè)查成績(jī)總是很不理想。

在教學(xué)實(shí)踐中,許多化學(xué)教師都針對(duì)以上問(wèn)題對(duì)這一章的教學(xué)改革做過(guò)有益的嘗試,而本文就是一例。利用認(rèn)知同化論,從學(xué)生熟悉的初中化學(xué)知識(shí)及日常生活中的概念出發(fā),突破物質(zhì)的量教學(xué)的重難點(diǎn),并取得了較好的教學(xué)效果。

認(rèn)知同化理論是當(dāng)代美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾提出的,其理論核心可以用他所著書(shū)的扉頁(yè)中的一句話(huà)概括:如果我不得不把全部教育心理學(xué)歸納為一條原則的話(huà),我將會(huì)說(shuō),影響學(xué)生唯一的最重要的因素是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么,并且根據(jù)學(xué)生原有知識(shí)進(jìn)行教學(xué)。由此他提出了重要的學(xué)習(xí)理論——認(rèn)知同化論,即意義學(xué)習(xí)論。他認(rèn)為學(xué)生能否獲得新信息,主要決定于他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念;意義學(xué)習(xí)是通過(guò)新信息與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念的相互作用才得以發(fā)生的;由于這種相互作用的結(jié)果導(dǎo)致了新舊知識(shí)的意義的同化。

那么在教學(xué)中如何協(xié)調(diào)與整合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容,使新舊知識(shí)很好地聯(lián)系起來(lái)呢?奧蘇貝爾提出了認(rèn)知同化的具體策略——先行組織者。組織者的主要功能是在學(xué)生能夠有意義地學(xué)習(xí)新內(nèi)容之前,在他們“已經(jīng)知道的”與“需要知道的”知識(shí)之間架設(shè)起橋梁,同時(shí)還可以在促進(jìn)學(xué)生建立學(xué)習(xí)心向方面起到積極作用。

【展示】國(guó)際單位制中的基本物理量

物理量名稱(chēng) 長(zhǎng)度 質(zhì)量 時(shí)間 電流 物質(zhì)的量

單位名稱(chēng) 米 千克 千克 安培 摩爾

目的是通過(guò)將新概念與已有概念建立聯(lián)系,初步理解新概念的涵義。但是對(duì)大部分學(xué)生而言,這種概念“抽象”的特點(diǎn)并不是通過(guò)一次簡(jiǎn)單是類(lèi)比就能理解的。任何學(xué)生都有其豐富的生活經(jīng)驗(yàn),在這種經(jīng)驗(yàn)中蘊(yùn)藏著已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),教師要善于從學(xué)生這種已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)出發(fā),幫助其形成對(duì)新的學(xué)習(xí)知識(shí)的同化,從而達(dá)到對(duì)新知識(shí)的結(jié)構(gòu)化,即學(xué)習(xí)者必須對(duì)新知識(shí)與原有知識(shí)進(jìn)行精細(xì)分化。

【過(guò)渡】物理量一般都會(huì)有其物理意義,像長(zhǎng)度可以描述物體的長(zhǎng)短,溫度可以描述它的冷熱程度,那么物質(zhì)的量的物理意義又是什么呢?

【展示】?jī)芍粺?,里面盛水,一多一少?/p>

【講解】描述物質(zhì)的多少,人們一般會(huì)想到比較它們的質(zhì)量、體積。其實(shí)還可以從另外一個(gè)側(cè)面去描述它,那就是從微觀的角度來(lái)比較這兩杯水中水分子數(shù)目的多少。假設(shè)A杯水是2萬(wàn)個(gè)水分子,B杯水是1萬(wàn)個(gè),顯而易見(jiàn)裝2萬(wàn)個(gè)水分子的燒杯的水要多。所以物質(zhì)的量的物理意義在于它可以像質(zhì)量、體積一樣來(lái)描述物質(zhì)的多少,而且它側(cè)重于描述物質(zhì)所含微觀粒子數(shù)目的多少。

【設(shè)置情景】微觀世界里的粒子數(shù)目是非常龐大的。通過(guò)測(cè)定,一滴水中含有1.67×1021個(gè)水分子,所以用物質(zhì)的量直接來(lái)計(jì)量分子數(shù)是很不方便的,那么物質(zhì)的量應(yīng)怎樣來(lái)計(jì)量分子數(shù)目才是切實(shí)可行的呢?

設(shè)置問(wèn)題,促使學(xué)生積極地搜索已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識(shí),激發(fā)了學(xué)知識(shí)的愿望,使學(xué)生建立較強(qiáng)的學(xué)習(xí)心向,這是有意義獲得新知識(shí)的必要條件。

【引導(dǎo)】生活中,我們?nèi)绾钨?gòu)買(mǎi)面粉?為什么不買(mǎi)一顆或幾粒面粉?

【講述】“買(mǎi)面粉”的記數(shù)思路是“將微小的不可直接稱(chēng)量的物體(面粉)‘集合’成大量可稱(chēng)的質(zhì)量”,這個(gè)思想就可以用來(lái)解決前面遇到的問(wèn)題。我們可以這樣來(lái)理解摩爾:將規(guī)定數(shù)目的微觀粒子堆在一起,將這個(gè)集合作為一個(gè)單位,用以計(jì)量物質(zhì)的粒子的多少。

從感性的原有生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),并由已知的物理量引入物質(zhì)的量的概念,實(shí)現(xiàn)宏觀世界向微觀世界的過(guò)渡,很快就可以建立起對(duì)物質(zhì)的量這個(gè)抽象的物理量的認(rèn)識(shí)。

【設(shè)疑】用什么樣的微粒集體作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)聯(lián)系宏觀與微觀世界最為適合,它的具體數(shù)目是多少?

【解析】對(duì)于這一難點(diǎn),通常教學(xué)設(shè)計(jì)中認(rèn)為由于摩爾概念本身缺乏具有統(tǒng)攝性上位概念,難以尋求有效的先行組織者,后續(xù)學(xué)習(xí)中阿伏加德羅常數(shù)總是以已知條件的形式出現(xiàn)等原因,教學(xué)往往由學(xué)生自行從教材中尋找現(xiàn)成陳述,教材這樣的處理方式試圖將教材結(jié)構(gòu)作為定論形式加入學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),必然造成學(xué)生機(jī)械學(xué)習(xí),從概念同化角度看是不適合的。所以,筆者通過(guò)設(shè)計(jì)平行的比較性組織者以期用同化方式完成“摩爾的規(guī)定”的教學(xué)。

【展示】“相對(duì)原子質(zhì)量規(guī)定”的短片。

【討論】“微粒集體”應(yīng)該如何規(guī)定。

【解析】學(xué)生應(yīng)用原有的相似概念學(xué)習(xí)新概念的同化方式,無(wú)疑有助于新舊知識(shí)的綜合與鞏固,從而在有意義學(xué)習(xí)中形成、完善自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。將新概念與原有概念進(jìn)行精確類(lèi)比,這是新舊概念間建立聯(lián)系的過(guò)程,是同化策略的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)心理學(xué)認(rèn)為正面的、相似的概念有利于形成概括的信息,而反面的、相異的信息則有利于提供辨別的信息。“物質(zhì)的量”概念和其他概念(如物質(zhì)質(zhì)量、數(shù)量等)具有較多相似屬性,下一步應(yīng)將教學(xué)重點(diǎn)集中在相似概念的比較上,并適當(dāng)通過(guò)簡(jiǎn)單計(jì)算找出“物質(zhì)的量”、“微粒數(shù)目”之間的關(guān)系。

【討論】1.一盒粉筆 50支粉筆;一打羽毛球 12支羽毛球;一箱啤酒 24瓶啤酒;一摩爾微粒 個(gè)微粒。

2.以下說(shuō)法正確嗎:1mol大米約含有6.02×1023個(gè)大米,試計(jì)算1mol大米平均分給10億人,則每人可得多少斤大米。

總之,正如奧蘇貝爾所說(shuō)的:“影響學(xué)習(xí)的最重要的因素是學(xué)生已知的內(nèi)容。因此在概念教學(xué)實(shí)踐中,要關(guān)注學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),并采用多種方法,提供各種直觀的、具體的范例,為新學(xué)的概念找到固定點(diǎn);幫助學(xué)生將新學(xué)概念融入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,使之相互作用,構(gòu)建新的完善的認(rèn)知體系。

參考文獻(xiàn):

篇10

Abstract: Biological pedagogy is an important professional required course for normal students. In the learning process,the teacher should pay attention to training the ability of meta-cognitive monitoring so as to make students really learn to study. This paper expounds how to training students' ability of meta-cognitive monitoring base on the understanding of biological pedagogy. Then through the cultivation of the meta-cognitive ability they could meet the need of education reform.

關(guān)鍵詞: 元認(rèn)知;元認(rèn)知監(jiān)控;生物教學(xué)論

Key words: meta-cognition;meta-cognitive monitoring;biological pedagogy

中圖分類(lèi)號(hào):G652 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-4311(2011)08-0247-02

0引言

元認(rèn)知就是個(gè)人在對(duì)自身認(rèn)知過(guò)程意識(shí)的基礎(chǔ)上,對(duì)其認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行自我覺(jué)察、自我反省、自我評(píng)價(jià)與自我調(diào)節(jié)[1-2]。元認(rèn)知監(jiān)控就是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的計(jì)劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)的一系列調(diào)控過(guò)程。元認(rèn)知監(jiān)控是指主體在進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的全過(guò)程中,將自己正在進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)作為意識(shí)對(duì)象,不斷地將其進(jìn)行積極、自覺(jué)的監(jiān)控和調(diào)節(jié),以期達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的過(guò)程,它是元認(rèn)知的本質(zhì)核心。究其實(shí)質(zhì),元認(rèn)知監(jiān)控是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)。已有研究表明,在一定的基礎(chǔ)知識(shí)上,學(xué)生的元認(rèn)知監(jiān)控水平已成為影響其學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵因素[3]。

1元認(rèn)知監(jiān)控在生物教學(xué)論中的作用

1.1 有助于師范生掌握學(xué)習(xí)方法,加深學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)識(shí)受應(yīng)試教育的影響,師范生在生物學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,對(duì)許多知識(shí)僅知其然,而不知其所以然。問(wèn)題能解決,就很少再去挖掘,也搞不清教師的教學(xué)機(jī)理,對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)識(shí)只能停留在較膚淺的層次上。在師范院校的生物學(xué)教學(xué)中,以元認(rèn)知理論為指導(dǎo)進(jìn)行教學(xué),將改變學(xué)習(xí)的盲目性和片面性,它能讓師范生全面認(rèn)識(shí)自己的元認(rèn)知結(jié)構(gòu),并在原有思維水平和理論層次上有較大的提高和發(fā)展。它在學(xué)法上強(qiáng)調(diào)調(diào)節(jié)、監(jiān)控、評(píng)價(jià)和反思,加深了師范生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)識(shí),改變了學(xué)習(xí)中不懂提問(wèn)題的弊病,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣,提高了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

1.2 有助于師范生提高解決問(wèn)題能力和訓(xùn)練生物學(xué)思維的能力元認(rèn)知知識(shí)、體驗(yàn)、監(jiān)控始終貫穿于分析和解決問(wèn)題的過(guò)程中。掌握元認(rèn)知理論,提高元認(rèn)知水平,利用它對(duì)思維進(jìn)行監(jiān)控、調(diào)節(jié)、評(píng)價(jià)、反饋,從而提高解決問(wèn)題的能力,積累解題的體驗(yàn),引導(dǎo)師范生在解題的過(guò)程中懂得為何要這樣思考,而不去那樣考慮,讓他們知道提高生物學(xué)能力的途徑和辦法,促進(jìn)生物學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成與完善,并逐步轉(zhuǎn)化非智力因素為智力因素,不斷訓(xùn)練和提高思維能力。

1.3 有助于學(xué)生樹(shù)立以創(chuàng)新精神為中心的教育觀念學(xué)生初具現(xiàn)代教育理論的構(gòu)架,必然會(huì)促使教育思想的轉(zhuǎn)變,從而自覺(jué)地提高素質(zhì)。生物學(xué)學(xué)習(xí)中若能自覺(jué)地以元認(rèn)知理論為指導(dǎo),培養(yǎng)與完善元認(rèn)知能力,就會(huì)逐步地轉(zhuǎn)變以繼承知識(shí)為中心的教育思想,打破書(shū)本權(quán)威論的老觀念,不斷質(zhì)疑,不斷提出新問(wèn)題,逐步樹(shù)立起創(chuàng)新精神的意識(shí),明確培養(yǎng)創(chuàng)新精神正是素質(zhì)教育的一大重點(diǎn)。也只有這樣,才能挑起教育改革的重任,才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育的新要求。

2如何提高學(xué)生的元認(rèn)知監(jiān)控能力

2.1 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)是個(gè)體以一定的方式引起并維持其行為以滿(mǎn)足需要的內(nèi)部心理傾向。學(xué)習(xí)積極性高的學(xué)生傾向于選擇較高的學(xué)習(xí)目標(biāo),在學(xué)習(xí)過(guò)程中更能集中注意力,并愿意付出更多的努力,面對(duì)學(xué)習(xí)困難時(shí)更能表現(xiàn)出堅(jiān)持性與堅(jiān)韌性,對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果持較樂(lè)觀的態(tài)度,從而直接影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成就效果。研究表明[4]:元認(rèn)知與動(dòng)機(jī)之間的關(guān)系主要表現(xiàn)為元認(rèn)知受動(dòng)機(jī)變量的調(diào)節(jié)和制約;學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)元認(rèn)知具有“供能”的作用,它們能夠激活自我調(diào)節(jié)技能和執(zhí)行技能。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中要有效地進(jìn)行計(jì)劃、監(jiān)控、調(diào)整等元認(rèn)知活動(dòng),必須以個(gè)體的自發(fā)性、自主性為前提。因此,要想在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力,就要首先啟動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)力因素。使學(xué)生積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去,并在學(xué)習(xí)中進(jìn)行有效的自我調(diào)控。

2.2 提高學(xué)生的計(jì)劃能力在認(rèn)知活動(dòng)的早期階段,計(jì)劃主要表現(xiàn)為理解學(xué)習(xí)材料、明確學(xué)習(xí)任務(wù)、確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)策略、分配學(xué)習(xí)時(shí)間等,因此個(gè)體的計(jì)劃能力就體現(xiàn)在目標(biāo)設(shè)置、策略選擇和時(shí)間規(guī)劃等方面上。首先個(gè)體對(duì)所給材料進(jìn)行分析整理,包括材料的數(shù)量、性質(zhì)、難度等方面,聯(lián)系自己已有的知識(shí)對(duì)材料進(jìn)行重新表征,并明確要達(dá)到的學(xué)習(xí)任務(wù),以此來(lái)確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。個(gè)體策略的選擇能力除受個(gè)體對(duì)任務(wù)的認(rèn)知影響外,主要受個(gè)體所擁有的策略知識(shí)的多少及應(yīng)用策略知識(shí)的靈活性的影響,即個(gè)體策略知識(shí)的遷移能力。因此,教師除了給學(xué)生講解某一策略知識(shí)之外,還要讓學(xué)生知道某一策略如何用和何時(shí)用等方面的知識(shí),有效的策略遷移能力的形成還要靠個(gè)體在大量的練習(xí)中逐漸掌握并熟練運(yùn)用。策略掌握的牢固性與遷移的靈活性離不開(kāi)個(gè)體在具體情景中的真實(shí)情感體驗(yàn)的參與。因此在生物教學(xué)論的學(xué)習(xí)中教師應(yīng)盡量向?qū)W生提供變化的多情景的練習(xí),以提高他們的策略選擇能力。

2.3 培養(yǎng)學(xué)生的監(jiān)控能力個(gè)體的監(jiān)控過(guò)程可以分解為檢測(cè)過(guò)程與調(diào)節(jié)過(guò)程,相應(yīng)的培養(yǎng)學(xué)生的監(jiān)控能力,也就需要加強(qiáng)個(gè)體的檢測(cè)能力與調(diào)節(jié)能力。

2.3.1 檢測(cè)能力的培養(yǎng)自我監(jiān)控是元認(rèn)知調(diào)控的關(guān)鍵過(guò)程,個(gè)體只有對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行了客觀、有效的監(jiān)測(cè),才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行判斷,并采取相應(yīng)的調(diào)整措施。自我監(jiān)測(cè)的結(jié)果是元認(rèn)知調(diào)控的依據(jù)與前提。自我監(jiān)測(cè)能對(duì)個(gè)體的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的積極的作用。與學(xué)習(xí)注意關(guān)聯(lián)在一起的自我監(jiān)測(cè),能夠增加個(gè)體分配到學(xué)習(xí)任務(wù)上的時(shí)間,使大部分時(shí)間集中在學(xué)習(xí)任務(wù)上,并會(huì)提高學(xué)習(xí)效率。在沒(méi)有額外獎(jiǎng)賞和強(qiáng)化物的條件下,自我監(jiān)測(cè)也會(huì)使學(xué)習(xí)者受益,它能使個(gè)體受內(nèi)驅(qū)力的影響而促進(jìn)學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中為加強(qiáng)自我監(jiān)控的能力,可采取以下方式:①自我記錄。在增強(qiáng)學(xué)習(xí)過(guò)程中自我監(jiān)控能力的各種方法中,最普遍也較易操作的是自我記錄,此方法是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中或在學(xué)習(xí)活動(dòng)后寫(xiě)一份學(xué)習(xí)記錄表或?qū)W結(jié)表。記錄的內(nèi)容一般涉及某一學(xué)習(xí)行為發(fā)生的次數(shù)、頻率、持續(xù)時(shí)間等,以此來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)中的監(jiān)控意識(shí)。②自我提問(wèn)。自我提問(wèn)是指在學(xué)習(xí)之前或?qū)W習(xí)的過(guò)程中為自己構(gòu)建一些問(wèn)題,以引導(dǎo)學(xué)習(xí)過(guò)程或檢查自己的學(xué)習(xí)質(zhì)量。通過(guò)不時(shí)的自我提問(wèn),學(xué)生能更加集中于自己當(dāng)前進(jìn)行的任務(wù),意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)進(jìn)展情況,及時(shí)把握自己學(xué)習(xí)的趨向,引導(dǎo)自己沿規(guī)劃的步驟有序地進(jìn)行。學(xué)習(xí)者如堅(jiān)持使用這種方法,會(huì)很快地提高自己對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的監(jiān)控能力,特別是自我監(jiān)控能力不高的學(xué)生。

2.3.2 調(diào)節(jié)能力的培養(yǎng)個(gè)體在準(zhǔn)確的監(jiān)測(cè)后,經(jīng)過(guò)正確的判斷,便對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行調(diào)節(jié)。根據(jù)自己設(shè)定的目標(biāo)或標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程,如學(xué)習(xí)是否沿著預(yù)期的方向進(jìn)展,是否達(dá)到了預(yù)期的計(jì)劃,是否偏離了學(xué)習(xí)目標(biāo)等等。如果與計(jì)劃相合則繼續(xù)自己的學(xué)習(xí);如果不一致,則要正確分析自己的學(xué)習(xí)失敗的原因,然后針對(duì)癥結(jié)采取補(bǔ)救措施,調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程,重新計(jì)劃或安排自己的學(xué)習(xí),最終達(dá)到預(yù)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.4 培養(yǎng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和自我反思能力反思和評(píng)價(jià)可以促進(jìn)學(xué)生思考自己到底期望從學(xué)習(xí)中得到什么,可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),讓他們對(duì)自己學(xué)習(xí)上取得的成績(jī)感到驕傲,并對(duì)自己的弱點(diǎn)有客觀的評(píng)價(jià)[5]。從而有利于個(gè)體更準(zhǔn)確地了解自己、把握學(xué)習(xí)的規(guī)律,有利于以后更好地開(kāi)展學(xué)習(xí)。

2.4.1 自我評(píng)價(jià)自我評(píng)價(jià)是指依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)行為的某些方面進(jìn)行評(píng)判的過(guò)程。自我評(píng)價(jià)的對(duì)象可能是行為的進(jìn)展,如學(xué)習(xí)的速度、持續(xù)的時(shí)間等;也可能是行為的總體表現(xiàn),如是否達(dá)到目標(biāo)、自己是否盡力等;還可能是自我監(jiān)控的準(zhǔn)確性,如是否關(guān)注到了行為的某些方面、對(duì)行為的某些方面的注意是否充分等。個(gè)體的自我評(píng)價(jià)在掌握和應(yīng)用學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)監(jiān)控中起著中介和橋梁作用,具有自我診斷、自我反饋、自我激勵(lì)的功能,自我評(píng)價(jià)能為行為提供自我導(dǎo)向系統(tǒng),并且積極的自我評(píng)價(jià)還能為行為提供動(dòng)力的支持。提高學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力可以采取如下措施:①讓學(xué)生在每次學(xué)習(xí)前設(shè)置具體的行為目標(biāo),然后讓他們參照這些目標(biāo)來(lái)檢查自己的成就情況。②提供一些具體的標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生對(duì)照這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判自己的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。③在某些情況下,教師延遲給學(xué)生反饋,讓學(xué)生首先有機(jī)會(huì)對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。④鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)做出現(xiàn)實(shí)的評(píng)價(jià),當(dāng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與教師的評(píng)價(jià)相吻合時(shí),對(duì)他們進(jìn)行強(qiáng)化。

2.4.2 自我反思自我反思是指學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法、認(rèn)知方式、理解程度、思維過(guò)程等方面的自我認(rèn)識(shí)。教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)本身作為認(rèn)識(shí)和思考的對(duì)象,有意識(shí)地關(guān)注自己的認(rèn)知風(fēng)格、思維特點(diǎn)和學(xué)習(xí)進(jìn)程,通過(guò)內(nèi)在的分析、比較,對(duì)自己及學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行審視與剖析,及時(shí)總結(jié)學(xué)習(xí)中的得與失,并從中悟出自己學(xué)習(xí)的規(guī)律,尋求更合適的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略,并對(duì)自己的學(xué)習(xí)心理進(jìn)行調(diào)適和控制,從而獲得更好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)習(xí)日記是培養(yǎng)學(xué)生自我反思的有效方法,是強(qiáng)化元認(rèn)知監(jiān)控能力訓(xùn)練的有效形式。

3結(jié)束語(yǔ)

新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革,把教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)提升到課堂教學(xué)中,這向中學(xué)教師的執(zhí)教能力提出了新的要求。為全面提高未來(lái)中學(xué)生物教師的教學(xué)能力,讓他們?cè)谖磥?lái)的職業(yè)生涯中能學(xué)會(huì)積極面對(duì)各種變化和困境,中學(xué)生物教師必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。所以在生物課程中應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況,培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知監(jiān)控能力,加強(qiáng)自我監(jiān)控的運(yùn)用,提高生物教師的教學(xué)技能,以適應(yīng)基礎(chǔ)中學(xué)教育和新課程改革的要求。

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[3]孫鳳娟.元認(rèn)知監(jiān)控與自主學(xué)習(xí)[D].山東師范大學(xué),2006.