導(dǎo)語：如何才能寫好一篇工藝美術(shù)的功能，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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    關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計(jì); 功能美; 藝術(shù)美;論文下載

    隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的生活水平的提高,現(xiàn)代化住宅不只是簡單的棲身之所,而且是能讓人們在工作之余,調(diào)節(jié)精神生活,實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望和愛好,從事學(xué)習(xí)、社交、娛樂等活動(dòng)的多功能場所。“設(shè)計(jì)是一個(gè)不可分割的全過程,在講功能的同時(shí),經(jīng)濟(jì)性與美感享受是同時(shí)交融的?！盵1]因此,我們除了充分重視現(xiàn)代化條件下的物質(zhì)需求即使用功能外,也要著重強(qiáng)調(diào)精神需求即藝術(shù)美。

    一、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)

    室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),運(yùn)用現(xiàn)代物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理,創(chuàng)造出功能合理、舒適美觀、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)空間環(huán)境。室內(nèi)空間環(huán)境既有滿足相應(yīng)的使用功能的要求,同時(shí)也反映了一定的精神因素。

    室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的是將滿足人們的物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)空間環(huán)境,這正是以人為中心,為創(chuàng)造出美好的生活、生產(chǎn)的室內(nèi)空間環(huán)境。從廣義上講室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門大眾參與很廣泛的藝術(shù)活動(dòng),是設(shè)計(jì)內(nèi)涵集中體現(xiàn)的地方。室內(nèi)設(shè)計(jì)是人類創(chuàng)造更美好的生存和生活環(huán)境條件的重要活動(dòng),通過運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)原理進(jìn)行功能與藝術(shù)的設(shè)計(jì),使空間更加符合人們的生理和心理需求。

    二、室內(nèi)設(shè)計(jì)的功能美

    如今人們對居住環(huán)境的要求不斷提高,室內(nèi)空間的合理劃分和室內(nèi)設(shè)施的功能性顯的尤為重要。功能美在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的地位越來越顯著,人們對物的功能的要求不再像以前那么簡單,而是由功能性提升為功能美。在滿足人們物質(zhì)需求的前提下充實(shí)其精神生活,將實(shí)用性與藝術(shù)性相結(jié)合所形成的功能美在室內(nèi)空間中的運(yùn)用極其重要。室內(nèi)設(shè)計(jì)的功能是物質(zhì)的,也是最起碼、最基本的要求。室內(nèi)設(shè)計(jì)功能美主要體現(xiàn)在空間設(shè)計(jì)和功能的合理規(guī)劃上。

    “功能雖不是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的唯一目標(biāo),但卻是造物的首要目的,產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)必須滿足人們的某種使用功能的需求,功能美是產(chǎn)品的最基本、最普通的屬性,是人們生活的物質(zhì)基礎(chǔ),也是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心。”[2]室內(nèi)空間設(shè)計(jì)也如產(chǎn)品設(shè)計(jì)一樣應(yīng)注重實(shí)用性,具有功能美的空間體現(xiàn)出人性化特征,室內(nèi)空間是營造空間環(huán)境的主體,一個(gè)能夠令人身心愉悅的居住環(huán)境,首先應(yīng)當(dāng)滿足在功能上的需求,注重科學(xué)的人體空間比例,其次要注重空間中材料運(yùn)用的宜人性以及結(jié)構(gòu)劃分的科學(xué)性。也體現(xiàn)著空間的功能性和形式美感,達(dá)到功能美與形式美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

    “技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一,使用和審美的統(tǒng)一,并不是哪一個(gè)人的發(fā)明,而是客觀規(guī)律的必然。”[3]合理的功能劃分是前提條件。居室空間是家庭成員居住、活動(dòng)、交流、休息的場所,應(yīng)處理好各空間層次關(guān)系,使居室空間更好地體現(xiàn)其功能價(jià)值。經(jīng)過設(shè)計(jì)改造后,會(huì)讓布局變得合理而實(shí)用。例如對原格局不合理的戶型進(jìn)行拆除改造劃分,給空間重新定位,賦予空間新內(nèi)涵。原有客廳大而不當(dāng),餐廳小而不能且有過道。經(jīng)過整體修飾變化,空間頓時(shí)開朗明亮,視覺得以延伸及穿透,改變了小空間的局促與不良采光。雖然面積不大,但各功能的設(shè)計(jì)卻恰到好處。

    三、室內(nèi)空間藝術(shù)美的塑造

    室內(nèi)空間藝術(shù)美塑造體現(xiàn)了室內(nèi)設(shè)計(jì)具有物質(zhì)功能和精神功能的兩重性,設(shè)計(jì)在滿足物質(zhì)功能的基礎(chǔ)上,更重要的是要滿足精神功能的要求,精神功能的創(chuàng)造也就是藝術(shù)美的體現(xiàn)。室內(nèi)藝術(shù)美塑造主要依靠視覺,涉及到布局、軟裝飾、陳設(shè)及色彩等要素的搭配所形成的風(fēng)格,進(jìn)而產(chǎn)生對空間整體形態(tài)的印象美。如今建筑物不斷增多,空間形態(tài)也各具特色,人們對家居室內(nèi)環(huán)境有了更高的追求,居室的藝術(shù)美越來越受到人們的重視,其表現(xiàn)主要體現(xiàn)在色彩、軟裝飾及陳設(shè)上。

    (1)色彩

    在室內(nèi)環(huán)境中色彩設(shè)計(jì)占有重要地位,室內(nèi)空間是否富麗堂皇、艷麗多彩或淡雅清新與色彩搭配密切相關(guān)。室內(nèi)色彩搭配必須符合空間構(gòu)圖原則,及色彩對空間的美化作用,正確處理協(xié)調(diào)和對比、統(tǒng)一與變化、主題與背景的關(guān)系。同時(shí)色彩設(shè)計(jì)還要體現(xiàn)穩(wěn)定感、韻律感和節(jié)奏感。

    (2)陳設(shè)

    室內(nèi)環(huán)境中如果沒陳設(shè)品,給人的感覺將是平淡無味的。陳設(shè)品不僅能豐富空間的層次,還可以使空間具有藝術(shù)與個(gè)性特點(diǎn)。陳設(shè)主要包含具有日常生活使用功能物品的陳設(shè)布置,與具有純粹裝飾藝術(shù)美化功能物品的創(chuàng)意設(shè)計(jì),也包含對固定在室內(nèi)空間建筑界面上的藝術(shù)配套、呼應(yīng)可移動(dòng)物品的陳設(shè)布置設(shè)計(jì),使他們符合室內(nèi)總體空間藝術(shù)的構(gòu)思、創(chuàng)意,做到功能要求與藝術(shù)形式的和諧統(tǒng)一。

    (3)軟裝飾

    室內(nèi)藝術(shù)美是由整體氛圍反映出來的,如今輕裝修重裝飾以深入人心,所以室內(nèi)軟環(huán)境是居室裝飾的重點(diǎn)組成部分。為了追求室內(nèi)空間整體視覺美感,室內(nèi)紡織品應(yīng)通過設(shè)計(jì)和處理,使紡織品的外觀具有自然的視覺效果,營造一個(gè)對人類身心健康,符合人們追求時(shí)尚、自然、藝術(shù)的室環(huán)境。

    總之想營造出理想的室內(nèi)環(huán)境,必須滿足使用者的需求心理,堅(jiān)持以人為本的宗旨,才能營造出理想的現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境。在不同的時(shí)期人們對于室內(nèi)功能美和藝術(shù)美的的要求必然是不同的,因此,除了重視基本的物質(zhì)需求外,更要著重強(qiáng)調(diào)精神需求。因此室內(nèi)環(huán)境美的設(shè)計(jì)必須是功能美和藝術(shù)美的交融統(tǒng)一。

    參考文獻(xiàn):

    [1]柳冠中,歷史—怎樣告訴未來[C] 裝飾藝術(shù)文萃.北京:北京工藝美術(shù)出版社,1991:318

篇2

關(guān)鍵詞：《金瓶梅詞話》 貓意象 藝術(shù)功能

《金瓶梅詞話》是中國小說史上一部具有里程碑的意義的作品，它的誕生標(biāo)志著中國古代長篇小說藝術(shù)發(fā)展到了一個(gè)新的階段，是中國文學(xué)史上第一部個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇小說。仔細(xì)研讀作品發(fā)現(xiàn)，貓?jiān)谧髌分胁粌H僅是作為寵物而存在，還具有一定的藝術(shù)功能，并且為全書主題服務(wù)，蘭陵笑笑生可謂獨(dú)具匠心。

一、推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展

在《金瓶梅詞話》中，貓是作者借以表情達(dá)意的工具，是推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。在書中，圍繞著貓有幾個(gè)事件，這些事件的發(fā)生在一定程度上引發(fā)了其他事件的發(fā)生，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，使得全書的故事情節(jié)緊密相連，環(huán)環(huán)相扣。

如第十二回中西門慶因貪戀李桂姐，使得“青春未及三十歲，難禁一丈高”的潘金蓮獨(dú)守空房，孤枕難眠。一日在花園里偶遇玳瑁貓交歡，她便芳心迷亂，春心大發(fā)，耐不住寂寞，竟不顧尊卑倫理，和小廝琴童茍合。潘金蓮?fù)叼B(yǎng)小廝的事最初是孫雪娥告的密，西門慶知道后痛打了潘金蓮一頓。通過這件事我們一方面可以看出潘金蓮性格中的一面，同時(shí)也可看出西門府中眾妻妾的激烈紛爭。正因?yàn)檫@件事，潘金蓮與孫雪娥結(jié)了怨，從而引發(fā)了潘金蓮對孫雪娥一系列的報(bào)復(fù)行為。事出皆有因，玳瑁貓的交歡是促使潘金蓮的外界因素，而潘金蓮的不軌行徑是孫雪娥告的密，又因?yàn)閷O雪娥的告密才引起以后潘金蓮和春梅的報(bào)復(fù)活動(dòng)。真是一環(huán)扣一環(huán)，緊密相聯(lián)。

第五十二回中猛然出現(xiàn)的黑貓嚇哭官哥，通過這件事潘金蓮進(jìn)一步確定了官哥怕貓的事實(shí)，從此她開始了“用貓殺人”的陰謀活動(dòng)。她在房中馴養(yǎng)的寵物雪獅子貓，在作品中雖然只出現(xiàn)兩次，但是卻引發(fā)了波瀾起伏的故事。黑貓第一次出現(xiàn)在潘金蓮與西門慶交歡的時(shí)候，被潘金蓮打出簾外。第二次出現(xiàn)的時(shí)候，就已經(jīng)不僅僅是寵物貓了，而是被潘金蓮苦心訓(xùn)練的、帶著潘金蓮的陰謀出場的、會(huì)“吃人”的貓。官哥被貓?bào)@死，是作品轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵，也是西門慶家由發(fā)跡到敗落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。雪獅子象征著激烈的情場角逐，它使這個(gè)家族延續(xù)的希望破滅，同時(shí)也讓西門慶走上了更加絕望和瘋狂直至喪命的道路。如果沒有它的出現(xiàn)，故事就不可能在這個(gè)方向上繼續(xù)發(fā)展。

總之，文本中作者安排的貓兒都是有一定藝術(shù)功能的，它們使得故事情節(jié)更加豐富多彩，在小說故事情節(jié)發(fā)展過程中起著推波助瀾的作用。

二、幫助塑造人物，使人物形象更豐滿

文學(xué)就是“人學(xué)”，以塑造“豐富的人”“完整的人”為目的。人物形象塑造的成功與否決定了一部小說的成敗，因此，古今小說作家都將小說的人物塑造視為小說創(chuàng)作的第一要?jiǎng)?wù)。《金瓶梅詞話》的作者也是如此，作者對于貓物象的關(guān)注和描寫，對書中人物形象的全面塑造產(chǎn)生了積極的作用。

《金瓶梅詞話》最大的藝術(shù)成就就是“以丑為美”，在文本中蘭陵笑笑生盡情地暴露“丑”，以潘金蓮為例，作者設(shè)置的這些貓意象的出現(xiàn)使得潘金蓮的“”“惡婦”形象更加深入人心。

眾所周知，潘金蓮是不折不扣的，如第十二回：“（潘金蓮）到晚來歸入房中，粲枕孤幃，鳳臺無伴，睡不著，走來花園中，款步花苔。看見那月洋水底，便疑西門慶情性難拿;偶遇著玳瑁貓兒交歡，越引逗得她芳心迷亂。”因西門慶貪戀院中李桂姐，冷落了潘金蓮，使她獨(dú)守空房，寂寞難耐。一日走到花園里，偶遇著兩只玳瑁貓交歡就春心大發(fā)，芳心迷亂。文龍?jiān)谠u點(diǎn)《金瓶梅》時(shí)道：“者見之謂之，不者不謂之，但睹一群鳥獸孳尾而已?！边@是說，或不不在于外界環(huán)境，而在于人自身。玳瑁貓的交歡是促使潘金蓮?fù)叼B(yǎng)琴童的外界誘因，而內(nèi)在生理欲望的驅(qū)動(dòng)才是其根本原因所在。動(dòng)物交尾是它們的生物屬性，人見之自覺無趣，而潘金蓮卻不然，看見玳瑁貓交歡反而逗得自己欲高漲。第五十二回中李瓶兒委托潘金蓮照看官哥，而潘金蓮卻跑去與陳經(jīng)濟(jì)在花園私會(huì)。那時(shí)猛然出現(xiàn)的黑貓嚇哭官哥，而她為了掩飾與女婿陳經(jīng)濟(jì)的卻不承認(rèn)黑貓的出現(xiàn)。通過這件事，一方面我們可以看出潘金蓮的欲，僅僅為了自身的生理欲望就不顧尊卑倫理和女婿廝混在一起;另一方面，孟玉樓和小玉確實(shí)看見了黑貓，人證物證俱在，而她還在狡辯，我們又可看出其陰險(xiǎn)狡詐。

說潘金蓮是“惡婦”，是因?yàn)樗秊榱藸帉櫍B嬰孩――官哥都不放過。在滿月席上她故意把官哥兒舉得高高的，使得孩子受到驚嚇以致夢中啼哭;平日里又故意打罵秋菊，大吵大鬧驚嚇孩子;除此之外，更陰險(xiǎn)的是，官哥膽小，不敢靠近貓狗，而她偏偏打狗養(yǎng)貓，每天“用紅絹裹肉，令貓撲而撾食”，苦心訓(xùn)練雪獅子，最終官哥在雪獅子的驚嚇之下死去。正如書中所說的：“潘金蓮見李瓶兒有了官哥兒，西門慶百依百順，要一奉十，故行此陰謀之事，馴養(yǎng)此貓，必欲唬死其子，使李瓶兒寵衰，教西門慶復(fù)親于己。就如昔日屠岸賈養(yǎng)神獒害趙盾丞相一般?！毖┆{子貓的出現(xiàn)，讓我們看到潘金蓮的毒辣陰狠，看到了潘金蓮在罪惡的道路上越走越遠(yuǎn)。

三、增加生活趣味，耐人尋味

現(xiàn)實(shí)生活是文學(xué)創(chuàng)作的素材和來源，作家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)總會(huì)把自己生活中的事件、物件寫進(jìn)作品中，為其創(chuàng)作主旨服務(wù)。所以，它們一旦進(jìn)入文學(xué)作品，就具有一定的存在價(jià)值。特別是小說這一文學(xué)類型，涉及到的物件就更多，而且這些物件是其必要的組成部分。那么，生活中的小動(dòng)物――貓當(dāng)然在文本中也具有其獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值。

明代長篇章回小說《三國演義》《水滸傳》等作品重在，塑造高大的英雄人物，雖然其中也寫到了家庭生活，但書中幾乎沒有出現(xiàn)過貓之類的動(dòng)物意象，即使出現(xiàn)，也只是出現(xiàn)在人們的口頭俗語中，如《水滸傳》中魯智深因酒醉而被人稱作“野貓”;神魔小說《西游記》中倒是出現(xiàn)了很多動(dòng)物，并且它們都可以成精成怪，如猴、豬、雞、牛、兔、獅子、蜈蚣……甚至還有老鼠，但是就是沒有貓;在續(xù)書《封神榜》中有貓妖的出現(xiàn)，但它們的出現(xiàn)只是借助它們的靈性，賦予它們一些魔力，來為作品的主題服務(wù)，生活趣味性明顯不足。

而《金瓶梅詞話》作為第一部文人獨(dú)創(chuàng)的人情小說，筆觸開始涉及到我們習(xí)以為常的日常生活中的小物象、小細(xì)節(jié)。文學(xué)來源于生活，而生活本就是豐富多彩的，小動(dòng)物“貓”作為我們?nèi)粘Ｉ钪械囊环葑?，?dāng)然就會(huì)進(jìn)入到文學(xué)作品中，如花園中交歡的玳瑁貓，猛然出現(xiàn)的黑貓，潘金蓮的寵物貓雪獅子等。它們在《金瓶梅詞話》中出現(xiàn)的次數(shù)雖然不多，但是它們的出現(xiàn)使得文本中的藝術(shù)氣氛更加生活化，使得文本中營造的家庭氛圍更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)也加深了讀者的現(xiàn)場感，為讀者較為具體地展現(xiàn)了生活的本來面目，使讀者感受到藝術(shù)的真實(shí)。

總之，在蘭陵笑笑生的筆下，貓不再只是小動(dòng)物，它對故事情節(jié)的發(fā)展、人物形象的塑造和生活趣味的增加產(chǎn)生了積極的影響，真是匠心獨(dú)運(yùn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘭陵笑笑生.金瓶梅詞話[M].北京：人民文學(xué)出版社，2004.

[2]黃霖.金瓶梅資料匯編[M].北京：中華書局，1987.

篇3

(一）師資現(xiàn)狀

20世紀(jì)90年代初，隨著工藝美術(shù)高職教育需求的不斷上升，再加上國家政策的大力扶持，國內(nèi)約80%的大專院校開設(shè)了工藝美術(shù)類專業(yè)課程，甚至有部分還將其獨(dú)立出來，成立設(shè)計(jì)學(xué)院。一方面，高職工藝美術(shù)類專業(yè)一擁而上，另一方面，部分院校并沒有相應(yīng)的師資儲備。這就導(dǎo)致市場需求與教育供應(yīng)不成比例的問題，也間接致使高職院校工藝美術(shù)類專業(yè)教學(xué)人才匱乏。有的一半以上的工藝美術(shù)從業(yè)人員都來自于中文、哲學(xué)等一些與工業(yè)美術(shù)專業(yè)不太相關(guān)的專業(yè)，在這種局面下，工藝美術(shù)類專業(yè)師資供應(yīng)不足的現(xiàn)象屢見不鮮。

(二）教學(xué)設(shè)備現(xiàn)狀

工藝美術(shù)教學(xué)和其他教學(xué)一樣，既有教學(xué)原則的一般性，又有其獨(dú)特性，應(yīng)將理論和基本技能相結(jié)合。高職工藝美術(shù)教師教學(xué)的最終目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生拓展思維、挖掘?qū)W生創(chuàng)作的潛力，工藝美術(shù)高職教師除了講授理論知識，還要教授藝術(shù)形式的表達(dá)方式及熟練使用特殊的材料技能等，達(dá)到此效果，是需要一定的過程。因此，在教學(xué)中會(huì)使用到多媒體及特殊設(shè)備向?qū)W生展示、實(shí)踐與工藝美術(shù)相關(guān)的信息，以此進(jìn)行更好的創(chuàng)作。在高職院校中，教學(xué)設(shè)備是科研必不可少的，高職院校工藝美術(shù)專業(yè)的教學(xué)也同樣離不開先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備。目前，高?；径际褂枚嗝襟w設(shè)備。在工藝美術(shù)高職教師教學(xué)中，多媒體設(shè)備同樣應(yīng)用廣泛。但是，對于高等院校的工藝美術(shù)專業(yè)，多媒體設(shè)備存在一定的局限約束性，如在傳遞信息上單一、硬件受限制、設(shè)備及材料受限、資源不能共享，不利于交流等原因。由此可見，多媒體設(shè)備越來越不適應(yīng)工藝美術(shù)高職教師教學(xué)的要求，不適合當(dāng)前工藝美術(shù)高職教師教學(xué)向現(xiàn)代化過渡的需求。調(diào)究數(shù)據(jù)顯示：造成高職工藝美術(shù)師資培養(yǎng)硬件匱乏與落后的原因，有58.3%的教師認(rèn)為是培養(yǎng)培訓(xùn)場地條件限制，17.6%的教師認(rèn)為是物質(zhì)條件限制，還有13.7%的教師認(rèn)為是統(tǒng)籌規(guī)劃不夠。因此，如何提高工藝美術(shù)教學(xué)設(shè)備、儀器設(shè)備與特殊設(shè)備的使用率是工藝美術(shù)高職教師思考的問題。

大部分工藝美術(shù)高職院校教學(xué)設(shè)備在管理研究方面起步較晚，一方面對工藝美術(shù)教學(xué)設(shè)備管理沒有進(jìn)行系統(tǒng)研究，在觀念、管理體方面也存在著制約因素。另一方面保障機(jī)制與管理體系不夠完善，貴重教學(xué)設(shè)備沒有得到充分的應(yīng)用和與各高校資源共享的機(jī)會(huì)。因此，根據(jù)工藝美術(shù)高職院校的實(shí)際情況，構(gòu)建工藝美術(shù)高職教學(xué)設(shè)備高效且科學(xué)的管理、使用以及共享機(jī)制，是當(dāng)前工藝美術(shù)高職院校急需解決的問題。

(三）教師專業(yè)綜合素質(zhì)

高等職業(yè)教育是直接面向市場的一種教育。在當(dāng)前的大環(huán)境下，高職工藝美術(shù)教師首先要以社會(huì)的實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn)，以就業(yè)為導(dǎo)向，以搞好市場調(diào)研、教學(xué)定位、教學(xué)改革等一系列工作為目的，不斷提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)出應(yīng)用型、全能型、實(shí)用型的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)領(lǐng)域的卓越人才，使他們在未來的社會(huì)就業(yè)中獲得更好的競爭力。為了更好地了解高職工藝美術(shù)類教師專業(yè)綜合素質(zhì)的情況，課題組作了一次問卷調(diào)查。本次問卷調(diào)查選取了江西本地一些有代表性學(xué)校的工藝美術(shù)教師作為調(diào)查對象，如江西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院、江西現(xiàn)代學(xué)院、江西工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等等。共發(fā)放了300份問卷（含網(wǎng)絡(luò)試卷），其中有效問卷287份，有效率達(dá)到95.7%。本次問卷主要涉及教學(xué)效果、教學(xué)過程、教學(xué)資源、教師培訓(xùn)等幾個(gè)方面。經(jīng)過對調(diào)查問卷的分析顯示，其中參加過工藝美術(shù)培訓(xùn)的教師有15.4%；樂意參加工藝美術(shù)培訓(xùn)的教師有36.8%:認(rèn)為課程安排合理的教師有11.7%；另有12.6%的教師對工藝美術(shù)創(chuàng)作技巧不熟悉、23.5%的工藝美術(shù)教師認(rèn)為教學(xué)和時(shí)代有所脫節(jié)。通過對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析，對工藝美術(shù)高職教師進(jìn)行培訓(xùn)是很有必有的，以此來增強(qiáng)工藝美術(shù)高職教師的專業(yè)綜合素質(zhì)。

1.教師專業(yè)知識分析。工藝美術(shù)高職教師專業(yè)知識，是指在工藝美術(shù)范圍內(nèi)相對穩(wěn)定的系統(tǒng)化的工藝美術(shù)知識。通過調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，大部分高職院校對工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)方式不重視，教師缺乏創(chuàng)新意識。例如平面設(shè)計(jì)專業(yè)的教師，教學(xué)時(shí)注重學(xué)生簡單基礎(chǔ)的平面設(shè)計(jì)制作軟件，沒有從更深的專業(yè)角度去教學(xué)與引導(dǎo)學(xué)生，這樣使學(xué)生局限在機(jī)械的制圖領(lǐng)域，無法具有創(chuàng)新意識與更深層次的專業(yè)素養(yǎng)。從圖2中可看出，學(xué)科背景知識、專業(yè)教學(xué)知識在整個(gè)金字塔里占的比重較大，但是我國工藝美術(shù)類高職學(xué)校教師在這兩方面都有所欠缺。因此，提高學(xué)科背景和專業(yè)教學(xué)知識是高職工藝美術(shù)教師刻不容緩的任務(wù)，作為工藝美術(shù)類教師應(yīng)具備的最基礎(chǔ)知識，也值得各大高職院校倍加重視。

2.教師專業(yè)能力分析。工藝美術(shù)高職教師專業(yè)能力是指在工藝美術(shù)教師在教學(xué)過程中應(yīng)用工藝美術(shù)專業(yè)知識與經(jīng)驗(yàn)達(dá)到教學(xué)目的的一種方式。從工藝美術(shù)高職教師專業(yè)指導(dǎo)的定位來分析：一方面，作為一個(gè)合格的工藝美術(shù)教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注市場走向以及學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)適應(yīng)市場要求的變化，在不斷提高自身理論知識的同時(shí)將理論與實(shí)踐相結(jié)合，更好的服務(wù)與學(xué)生，將書本上的知識與市場的變化節(jié)奏相匹配，內(nèi)容上體現(xiàn)出最新成果的可靠性方向。另一方面，在專業(yè)師資的配備方面，加大師資力量的協(xié)同發(fā)展，既要擁有高學(xué)歷的人才，也要引進(jìn)一批具有企業(yè)實(shí)踐能力的技術(shù)型教師來豐富教學(xué)實(shí)踐隊(duì)伍，保障教學(xué)質(zhì)量的高效、優(yōu)質(zhì)。

3.教學(xué)計(jì)劃和課程設(shè)置狀況。審視以往的工藝美術(shù)教育模式，可以清晰的了解到現(xiàn)代的工藝美術(shù)教育模式在不斷的變更，教育思想觀念也隨著模式的變化而在一直的更新，創(chuàng)建出一種符合新一代工藝美術(shù)教育的新方向。但是當(dāng)前我國絕大多數(shù)的高職院校工藝美術(shù)教學(xué)都存在著諸如教學(xué)管理體系薄弱、教學(xué)機(jī)制不明確等問題。另外，由于高職工藝美術(shù)教師上課缺乏完整的教學(xué)體系且隨意性大，導(dǎo)致學(xué)生接受面狹窄，應(yīng)用能力和市場需求不一致現(xiàn)象，進(jìn)一步造成人才浪費(fèi)。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因則是企業(yè)急需應(yīng)用型人才，而學(xué)校卻無法培養(yǎng)出與企業(yè)相匹配的具有相應(yīng)技術(shù)水平的學(xué)生。當(dāng)前這種現(xiàn)象的改變就需要加強(qiáng)企業(yè)和學(xué)校的交流與溝通，培養(yǎng)出應(yīng)用能力強(qiáng)并可以與技術(shù)理論相融合的復(fù)合型學(xué)生，這才是高職工藝美術(shù)的人才培養(yǎng)與市場需求接軌的重要環(huán)節(jié)。

4.教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法。教師的教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、積極性、創(chuàng)新能力和創(chuàng)意思維有著直接的影響。高職學(xué)校工藝美術(shù)類課程過于模式化，教學(xué)內(nèi)容與市場需求脫節(jié)，順應(yīng)市場科學(xué)發(fā)展的能力不足，掌握國際工藝美術(shù)設(shè)計(jì)流行趨勢的方向感不夠，這些也是影響教學(xué)內(nèi)容的最為直接因素。教學(xué)方法墨守陳規(guī)，缺少大膽創(chuàng)新，理論與實(shí)踐不協(xié)調(diào)。另外，高職工藝美術(shù)院校培養(yǎng)的學(xué)生理論水平較高，但缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，往往在實(shí)踐教學(xué)過程中更偏重理論知識的學(xué)習(xí)，缺乏實(shí)際動(dòng)手操作的過程。學(xué)生在遇到相對復(fù)雜的工藝美術(shù)市場運(yùn)作等實(shí)踐操作問題上容易產(chǎn)生迷茫與退縮的情緒，因此，各高職院校在培養(yǎng)畢業(yè)生時(shí)至少要增加一年以上的專業(yè)實(shí)踐的能力培訓(xùn)課程，從而增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)就業(yè)需求的競爭力。各高職工藝美術(shù)教師也應(yīng)該加強(qiáng)自身的實(shí)踐能力，更好的將學(xué)生從理論型轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐型。

二、高職工藝美術(shù)類教師存在的問題

(一）職業(yè)能力中缺乏全面性與科學(xué)性

教師針對“您認(rèn)為學(xué)校的專業(yè)設(shè)施能否達(dá)到提高學(xué)生職業(yè)能力的要求”這一問題的調(diào)查中，有41.3%的教師選擇了“完全能夠滿足”，28.7%的教師認(rèn)為能夠滿足。但在走訪中，卻發(fā)覺不少工藝美術(shù)高職教師在人才培養(yǎng)目的的理解中把綜合職業(yè)能力與技能相混淆，覺得培養(yǎng)學(xué)生的工藝美術(shù)操作技能就是培養(yǎng)學(xué)生的工藝美術(shù)綜合能力，由此在人才培養(yǎng)過程中，常常側(cè)重于學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)，反而忽視了專業(yè)技能與實(shí)踐操作能力的發(fā)展。

(二）教學(xué)與作業(yè)的評價(jià)方式不合理

在我國大部分的工藝美術(shù)類高職院校中，教學(xué)效果以及學(xué)生課業(yè)成績的評定大多都以“作品是否好看、獲獎(jiǎng)是否多”為標(biāo)準(zhǔn)，很少以“市場需求”與“一幅作品是否能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)”為評定標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，能否滿足市場需求才是檢驗(yàn)設(shè)計(jì)教育是否成功的關(guān)鍵。因此，各高職院校應(yīng)從自身入手，降低對教師教學(xué)和學(xué)生成績的硬性評價(jià)要求，客觀辯證的對待。

三、高職工藝美術(shù)類專業(yè)教學(xué)的職業(yè)指導(dǎo)性定位

(一）強(qiáng)化教學(xué)方法的方向性和科學(xué)性

在新世紀(jì)階段，各高職院校工藝美術(shù)類專業(yè)課程設(shè)置主要存在以下兩個(gè)方面的問題：一是人才培養(yǎng)跟不上社會(huì)的需求，而現(xiàn)實(shí)情況則是眾多高職工藝美術(shù)類院校沒有自己的辦學(xué)特色，基本成“跟風(fēng)”狀態(tài)，并且出現(xiàn)學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識在社會(huì)實(shí)踐中不吻合現(xiàn)象。二是傳統(tǒng)思想觀念嚴(yán)重，基礎(chǔ)課程的設(shè)計(jì)只以美術(shù)課程和手工畫為重點(diǎn)，缺乏完整的體系。因此，各高職院校專業(yè)教學(xué)要以市場需求為導(dǎo)向，以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想為主線，大力提高教師的教學(xué)能力，不斷強(qiáng)化教學(xué)方法的方向性和科學(xué)性，完善專業(yè)課程體系，改革教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力，加強(qiáng)學(xué)生選修課的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)教學(xué)機(jī)制的綜合性、實(shí)踐性、可操作性。

(二）以就業(yè)為導(dǎo)向定位

工藝美術(shù)類專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容以及課程體系的改革，既是工藝美術(shù)教育改革的核心，又是能否保證教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)變革人才的關(guān)鍵所在。課程體系的改革應(yīng)該以就業(yè)為導(dǎo)向，面向社會(huì)和市場，要在質(zhì)量和特色上下功夫，使學(xué)生具備精湛的專業(yè)能力，把目標(biāo)定位在適合一線崗位需求的要求來培養(yǎng)應(yīng)用型人才。因此，針對不同的專業(yè)，課程內(nèi)容不僅要精選，而且要抓住重點(diǎn)，多設(shè)置專業(yè)重點(diǎn)課程取代一些非重點(diǎn)的課程。充分發(fā)揮本地區(qū)多學(xué)科交叉的優(yōu)勢，從長遠(yuǎn)發(fā)展的角度來制訂辦學(xué)方針，培養(yǎng)出適合國情、具有創(chuàng)新能力、適應(yīng)市場需求的復(fù)合型人才。

(三）大力提高實(shí)踐操作能力

首先，高職工藝美術(shù)類專業(yè)實(shí)踐課程，必須把教師引導(dǎo)學(xué)生了解市場、企業(yè)，作為重點(diǎn)來安排。實(shí)踐應(yīng)該是多角度和多層次的，實(shí)現(xiàn)企業(yè)、學(xué)校、學(xué)生的互贏，使實(shí)踐教學(xué)的各環(huán)節(jié)得到落實(shí)和保障，發(fā)展和延續(xù)，把學(xué)校、企業(yè)、設(shè)計(jì)用人單位的合作放在首要位置。其次，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以先組織學(xué)生到企業(yè)參觀、學(xué)習(xí)，當(dāng)企業(yè)或單位提出方案以后，專業(yè)教師可以先給學(xué)生提供一些思路，然后組織學(xué)生以小組的形式進(jìn)行思考和分析，向企業(yè)以及專業(yè)教師闡述，最后再由幾方共同決定使用哪個(gè)方案。這種教學(xué)方法不僅可以提升學(xué)生的合作能力與交際能力，還可對他們的表達(dá)能力和分析解決問題的能力產(chǎn)生積極影響，讓他們及時(shí)掌握社會(huì)及企業(yè)所需的設(shè)計(jì)趨勢動(dòng)態(tài)。最后，學(xué)習(xí)不能閉門造車，只有不斷的接觸社會(huì)、企業(yè)、客戶，才能提升自主創(chuàng)新意識，加強(qiáng)自身綜合素質(zhì)，以此來適應(yīng)不斷變化的設(shè)計(jì)潮流。一是采取多樣性的教學(xué)方式。教師在教學(xué)時(shí)的教學(xué)材料要具有可選擇性，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的創(chuàng)作技巧，提升學(xué)生創(chuàng)新能力。二是采取多樣性的實(shí)踐變量。一個(gè)具體的科學(xué)問題，就是一個(gè)教學(xué)量的改變，它往往與其他多個(gè)要素有關(guān)聯(lián)，因此，教學(xué)研究常見的對策是掌握變量法。學(xué)生的認(rèn)知水平程度有高有低，教學(xué)進(jìn)展程度與課堂上有限的時(shí)間等因素的限制，在教學(xué)中，不可能同時(shí)解決所有問題，這時(shí)，教師就需有重點(diǎn)、目的來組織學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)。三是傳送信息的多樣性。在探索式的工藝美術(shù)教學(xué)過程中，學(xué)生可采用不同的方式獲取知識，多與學(xué)生交流、溝通，采納學(xué)生的意見與建議，這也是一種改進(jìn)我國高職院校工藝美術(shù)教學(xué)的有效途徑。

四、提高高職工藝美術(shù)教師能力的策略

(一）調(diào)整高職教師師資結(jié)構(gòu)及建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)

工藝美術(shù)高職教師可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容之—就是不斷更新觀念。教師的繼續(xù)教育除了學(xué)歷上的提高，還應(yīng)該注重專業(yè)知識的提高，并爭取在專業(yè)技能上能夠有所突破。此外，也可以學(xué)習(xí)國外的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)來優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)。合理的師資結(jié)構(gòu)應(yīng)該是全職教師、社會(huì)行業(yè)專家與客座教師各占編制數(shù)的1/3。高職院校只有不斷地調(diào)整師資結(jié)構(gòu)，讓其趨于合理，才能有利于資源的優(yōu)化和積極性的調(diào)動(dòng)。

對教師的授課要求和評價(jià)必須以職業(yè)指導(dǎo)作為相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。從市場需求和可持續(xù)發(fā)展的角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)造能力，使學(xué)生不僅能了解設(shè)計(jì)市場的運(yùn)作環(huán)境，還能具有較高的創(chuàng)意能力和工藝美術(shù)水平，這是工藝美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵所在。

(二）根據(jù)市場的需要有意識拓展專業(yè)創(chuàng)新能力

教師只對教材和學(xué)生有深入的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須時(shí)刻關(guān)注市場的動(dòng)態(tài)、教材與市場對接的狀況以及市場對學(xué)生需求的變化。在課堂上要將市場的最新動(dòng)向、流行趨勢傳達(dá)給學(xué)生，豐富教學(xué)內(nèi)容，努力使教學(xué)內(nèi)容迎合市場。另外，教材不要與現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)活動(dòng)脫節(jié)，出現(xiàn)滯后性，加強(qiáng)教材的應(yīng)用性研究，將教學(xué)工作與市場需求對接，不斷拓展教師的專業(yè)能力，從而更好的根據(jù)市場需要挖掘?qū)W生在工藝美術(shù)專業(yè)上的創(chuàng)新力與競爭力。

(三）提高高職教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)應(yīng)對市場競爭與挑戰(zhàn)

競爭意識也是市場觀念的一個(gè)重要組成部分。正所謂有競爭才有進(jìn)步，因此高職教師們首先要敢于競爭，并積極主動(dòng)投入競爭，在競爭中尋求進(jìn)步，而不是被動(dòng)地陷入競爭、躲避競爭，只有主動(dòng)抓住一切機(jī)會(huì)，豐富自己的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能促進(jìn)自身教學(xué)和科研能力的提高。其次應(yīng)該努力讓企業(yè)走進(jìn)課堂，讓教師與學(xué)生走進(jìn)企業(yè)，在這個(gè)過程中提高學(xué)生的動(dòng)手能力，增加他們對市場的了解。同時(shí)，提升教師了解、引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生的能力，增長高職教師個(gè)人的發(fā)展空間，豐富學(xué)生與教師的社會(huì)實(shí)踐能力通過這些方式間接地提高了學(xué)校的競爭能力，形成教師與學(xué)?！半p贏”的局面，或者是教師、學(xué)校、學(xué)生、社會(huì)“共贏”的局面。

(四）提升教師課程創(chuàng)新能力，終身學(xué)習(xí)，達(dá)到“知行思”融合

知、行、思（學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思考）是人類提升能力的獨(dú)有方式，是一名工藝美術(shù)教師需具備的基本技能與知識。因此作為工藝美術(shù)教師，要熟悉工藝美術(shù)的職業(yè)能力，就需要定期接受培訓(xùn)，拓展知識與技能，了解理論、技術(shù)、設(shè)備等發(fā)展趨勢，這樣有利于提升工藝美術(shù)教師教學(xué)動(dòng)手能力及科研能力。另外，教師在教學(xué)期間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐是分析、反思、提高的認(rèn)知思維活動(dòng)。工藝美術(shù)教師只有把自己的課程創(chuàng)新成果付諸執(zhí)行，在執(zhí)行過程中有所思考、改善，并將“知行思”三者相互交融、密切聯(lián)系，才能更好地提高工藝美術(shù)教師創(chuàng)新精神和綜合實(shí)踐能力。

篇4

關(guān)鍵詞：健美操;教育功能;藝術(shù)欣賞

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）47-0212-02

健美操是起源于20世紀(jì)60年代的有氧運(yùn)動(dòng)，其最主要的特點(diǎn)是持續(xù)時(shí)間較長，運(yùn)動(dòng)難度屬于中低范疇，是一種全身性的運(yùn)動(dòng)，主要目標(biāo)在于鍛煉人的心肺功能，是一項(xiàng)能夠有效強(qiáng)健體魄、改善身體循環(huán)、排除脂肪、維持身體健康輕盈的運(yùn)動(dòng)。而且能夠更好地體現(xiàn)出形體美，改善人的儀態(tài)，因此無論是在國內(nèi)還是國外，健美操都有著很好的發(fā)展勢頭。但近年來，隨著更多新興運(yùn)動(dòng)的陸續(xù)產(chǎn)生并迅速發(fā)展，健美操面對著逐漸被社會(huì)遺忘的趨勢，因此，只有對其優(yōu)勢進(jìn)行深入的了解，并找出能夠充分發(fā)揮出其教育功能與欣賞價(jià)值的途徑，才能確保健美操在當(dāng)前新興運(yùn)動(dòng)層出的背景下得到更好的發(fā)展。

一、健美操的教育功能

當(dāng)前我國全面步入素質(zhì)教育的階段，國家也開始重視學(xué)生德智體美全方面的發(fā)展，而且對于學(xué)生的體魄、儀態(tài)、心態(tài)、精神面貌也有了更加明確的培育要求。雖然許多院校已開始尋找各種方式來提升學(xué)生的素質(zhì)，但多數(shù)依然停留在豐富知識體系的層面，并未注重對學(xué)生體魄與精神的培養(yǎng)。但是素質(zhì)教育的最終目標(biāo)，并非單純提升學(xué)生的知識素養(yǎng)，而是要將學(xué)生培養(yǎng)為精神飽滿、心態(tài)積極、身體健康、姿態(tài)優(yōu)雅的新時(shí)代優(yōu)質(zhì)人才，這也是當(dāng)今社會(huì)企業(yè)對人才的最基本需求。因此，國內(nèi)的院校應(yīng)當(dāng)更加注重對學(xué)生身心健康的培育，確保學(xué)生能夠有更好的精神狀態(tài)與健康狀態(tài)作為其發(fā)展的支撐。而健美操則正是能夠全面提升學(xué)生身心綜合素養(yǎng)的有效渠道。就教育功能來說，健美操的教育功能是十分全面的。

（一）陶冶思想，提高學(xué)生的審美境界

健美操是一種具有欣賞性的運(yùn)動(dòng)，其每個(gè)動(dòng)作中都蘊(yùn)含著韻律美、力量美及柔韌美與人體的線條美，也展現(xiàn)著積極、正面、歡快的現(xiàn)念。此外，健美操還分為搏擊操、踏板操、水中健美操等許多種類，每種健美操類別都有著自身的獨(dú)有特點(diǎn)，會(huì)帶給學(xué)生完全不同的視覺沖擊，而且不同的配樂與動(dòng)作編排會(huì)呈現(xiàn)出完全不同的獨(dú)特美感。隨著節(jié)奏、動(dòng)作頻率與動(dòng)作幅度的變化，更會(huì)讓人學(xué)生在學(xué)習(xí)與欣賞健美操的過程中對美有更加深刻的理解，可以說健美操對陶冶學(xué)生思想來說，是最具優(yōu)勢的選擇。

（二）強(qiáng)健體魄，確保學(xué)生的健康發(fā)展

健美操這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，本就是為強(qiáng)身健體而產(chǎn)生的，致力于通過韻律性的全身運(yùn)動(dòng)來提升身體的協(xié)調(diào)性、平衡性、肌肉強(qiáng)度以及柔韌性等，而且難度并不是學(xué)生無法企及的，總體來說是中低難度、高強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)今我國學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力普遍很大，根本沒有時(shí)間顧及身體，但強(qiáng)健的體魄才是支持其學(xué)習(xí)與生活的最基礎(chǔ)要素，所以只有身體的健康得以保持，學(xué)習(xí)才會(huì)更加有效率。而健美操則是能夠充分提升學(xué)生各項(xiàng)身體機(jī)能的運(yùn)動(dòng)。啞鈴操、杠鈴操以及搏擊操等力量型的操，可以有效強(qiáng)化學(xué)生的肌肉強(qiáng)度，促進(jìn)血液循環(huán)，提升抵抗力。而健身球操、水中健美操等柔韌性的操，則能夠提升學(xué)生的柔韌性與平衡感，而且能達(dá)到校正體形、柔性排除體內(nèi)脂肪的效果。除此之外，還可以有效改善學(xué)生浮躁、耐心不足的問題，使學(xué)生更加有耐心，達(dá)到修身養(yǎng)性的目標(biāo)。許多學(xué)生因迫于學(xué)校、家長的期待與要求以及自己對于就業(yè)的緊迫感，都在日復(fù)一日地埋頭在書海中不斷學(xué)習(xí)，但卻從未意識到如果失去健康，那么一切的努力都將成為徒勞。所以，無論是學(xué)校、學(xué)生的父母親人，還是學(xué)生自身，都應(yīng)當(dāng)意識到健康的重要性，意識到健美操對于改善學(xué)生體魄的重要作用，使健美操強(qiáng)健體魄的作用得到最好的發(fā)揮。

（三）調(diào)動(dòng)情緒，改善負(fù)面的心態(tài)

積極、正面、開朗、勇敢、自信的心態(tài)，不但是支撐學(xué)生學(xué)習(xí)的核心因素，也是確保學(xué)生未來發(fā)展的核心因素。當(dāng)前社會(huì)上的每個(gè)企業(yè)對于員工最基本的要求就是具有良好的精神狀態(tài)以及自信積極的心態(tài)。如果學(xué)生的精神狀態(tài)一直是無精打采、積極負(fù)面的，其學(xué)習(xí)成果自然不會(huì)理想。而健美操則是一項(xiàng)能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒、改善學(xué)生心態(tài)的運(yùn)動(dòng)，其配樂普遍是節(jié)奏感很強(qiáng)的、能夠充分激發(fā)人體內(nèi)動(dòng)力的強(qiáng)勁樂曲或歡快樂曲，讓學(xué)生跟著音樂、隨著教練的口令動(dòng)起來，在感受音樂與節(jié)奏的過程中，不但能夠忘卻一切不愉快，而且能夠使體內(nèi)的壓力得到充分的宣泄。力量型的操可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的力量，提升自信心，讓學(xué)生的力量在踢腿、揮拳等動(dòng)作中得到釋放。而柔性的操則能夠讓學(xué)生的煩躁心態(tài)逐漸趨向平淡，更加淡然地去思考，提升耐性，達(dá)到修身、修心的目的。學(xué)生可以在揮汗如雨、酣暢淋漓的訓(xùn)練過程中，遺忘外界帶來的所有壓力，回歸本真的自己。

（四）改善儀態(tài)，讓學(xué)生體態(tài)更加優(yōu)雅

一個(gè)人的儀態(tài)，是決定著企業(yè)對其第一印象的核心因素，坐姿、站姿、走姿，姿態(tài)上的每個(gè)細(xì)節(jié)，都是外人判定一個(gè)人素質(zhì)的基準(zhǔn)。所以，學(xué)生想要在后續(xù)的社會(huì)發(fā)展中更加有競爭力，就要矯正其不正確的姿態(tài)，而健美操最為主要的功能之一便是糾正姿態(tài)、修正體型。力量型的操注重體現(xiàn)氣勢與自信，可以糾正駝背、探頭、習(xí)慣性低頭等不良姿態(tài)，呈現(xiàn)出更加剛正、自信的姿態(tài)。柔性的操則能夠在矯正體形、挺拔身姿的同時(shí)讓學(xué)生的站姿、坐姿與走姿更加自然，不會(huì)顯得生硬，這樣一來也能夠在與他人的交流過程中給人更好的印象。姿態(tài)得到改善，學(xué)生會(huì)在與人交流和交往時(shí)顯得更加自信，擺脫因不良姿態(tài)凸顯出的不自信、膽怯、粗俗和生硬等印象，這對學(xué)生的一生都非常有益。

二、健美操的藝術(shù)鑒賞

健美操同時(shí)具有教育性與鑒賞性。無論是團(tuán)體操、搏擊操、動(dòng)感單車等日常的健美操類型，或是專業(yè)的競賽性健美操，都能夠在觀賞時(shí)帶給學(xué)生在視覺、聽覺等多個(gè)方面的享受，提升學(xué)生對藝術(shù)的感受能力與鑒賞能力，特別是競賽性的專業(yè)健美操，其對韻律、節(jié)奏、參與人員之間的配合以及動(dòng)作的難度，都有更高層次的要求，所以在觀賞中，學(xué)生能夠更加明顯地感覺到成員之間的高度統(tǒng)一性與協(xié)調(diào)性。而且能夠隨著樂曲以及表演者的動(dòng)作變化，深入感受表演者希望營造出的意境，或空靈，或熱烈，或歡快，或剛勁。表演者的表現(xiàn)方式不同，詮釋出的感覺也會(huì)完全不同，情感也會(huì)完全不同，非常值得分析與研究。

（一）傳統(tǒng)健美操的鑒賞價(jià)值

傳統(tǒng)健美操的類型是較為豐富的，這也使其鑒賞性有了進(jìn)一步提升。例如，動(dòng)感單車的表演，傳達(dá)出的是自然、青春、熱情、積極、健康的感覺，通過觀賞，能夠充分感受到表演者在表演中所傳達(dá)出的青春、陽關(guān)美感，如同海灘上的陽光一樣，清新、熱烈。搏擊操傳達(dá)出的則是剛毅、強(qiáng)勁、自信的力量美，注重讓人感受到如同拳手一樣的帥氣與野性。柔性健身操傳達(dá)出的則是高雅、柔韌、淡然的自然美感，注重讓人感受到如蘭、竹一樣的雅致之美。每種操的美感不同，傳達(dá)出的理念也各不相同，這便給予欣賞者更加多元化的欣賞體驗(yàn)。正是這樣的多元化欣賞，才能夠充分滿足當(dāng)今學(xué)生的多元化藝術(shù)需求，在欣賞過程中，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

（二）專業(yè)競技性健美操的鑒賞價(jià)值

相較傳統(tǒng)的健美操來說，專業(yè)的競技性健美操是經(jīng)過更加系統(tǒng)的人員選拔、技能訓(xùn)練以及演出編排的，因此，就觀賞性來說，必然是要比普通健美操更勝一籌的。首先，競技性的專業(yè)健美操，在人員的選拔上更加重視整體性與統(tǒng)一性，在表演時(shí)，也會(huì)帶給觀眾更加舒適的觀賞體驗(yàn)。其次，在動(dòng)作的編排上，競技性的健美操會(huì)更加注重技術(shù)性，難度也會(huì)更高，在欣賞時(shí)，拋接、層疊等高難度的動(dòng)作，會(huì)讓觀眾感到更加驚艷，受到視覺上的沖擊。最后，在演出編排上會(huì)更加專業(yè)，更加注重選曲與表演動(dòng)作的協(xié)調(diào)性以及表演的整體意境。因此，在觀賞時(shí)，觀眾能夠更加明確地感受到整個(gè)表演所要表達(dá)的主題與情感，在感受與體驗(yàn)的過程中得到思想上的熏陶。

三、結(jié)語

近年來，素質(zhì)教育開始大規(guī)模普及，成為國教育領(lǐng)域的主流趨勢，毫無疑問，人的各項(xiàng)素質(zhì)中，身體與精神素質(zhì)都是至關(guān)重要的。在以上的分析中，我們已經(jīng)充分探討了健美操對于改善學(xué)生身體與精神狀態(tài)的重要作用，可以說是確保學(xué)生身心健康成長、提升學(xué)生精神境界與鑒賞能力的有效措施。通過多方面的分析結(jié)果來看，健美操的學(xué)習(xí)與鑒賞必然是今后我國教育領(lǐng)域?qū)嵭腥嫠刭|(zhì)的主要趨勢，無論是學(xué)校還是家長，其最終的教育目標(biāo)都是身心的全面發(fā)展。所以，教育領(lǐng)域只有認(rèn)清趨勢，將健美操的學(xué)習(xí)與鑒賞更好地滲透到教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生在提升知識量的同時(shí)，能夠借助健美操來緩解身心壓力、改善體育精神狀態(tài)，才能夠以更加充沛的精力以及更好的心態(tài)迎接今后的學(xué)習(xí)與工作。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

【關(guān)鍵詞】美術(shù)活動(dòng)；情感教育；藝術(shù)

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“藝術(shù)是實(shí)施美育的基本途徑，它充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成?！泵佬g(shù)是人類社會(huì)一項(xiàng)重要的素質(zhì)教育內(nèi)容之一，有其獨(dú)特的作用，是情感啟迪、情感交流、情感表達(dá)的良好手段；是對幼兒進(jìn)行情感教育的最佳工具，它對培養(yǎng)幼兒的情感、觀察力、積極性以及操作能力等方面起著重要的作用。結(jié)合當(dāng)今美術(shù)教育的新理念，談?wù)勛约涸谟變好佬g(shù)教育中進(jìn)行情感教育的四點(diǎn)做法。

一、愛幼兒，是在美術(shù)活動(dòng)中對幼兒進(jìn)行情感教育的先決條件

世界上不存在沒有愛的教育，沒有不需要愛的孩子。我國唐代詩人白居易說：“動(dòng)人心者，莫過于情?！痹诿佬g(shù)活動(dòng)過程中，不管孩子會(huì)畫還是不會(huì)畫，也不管他們畫得好不好，教師都要在活動(dòng)中傾注一腔愛心，給予他們親切耐心的指導(dǎo)，讓孩子有一種愛的情感體驗(yàn)，從而激發(fā)孩子繪畫的興趣，求知的欲望。如在教學(xué)中常常碰到有的孩子對活動(dòng)不感興趣，有的卻過于興奮，教師應(yīng)該對幼兒滿腔熱愛、關(guān)心、愛護(hù)，使幼兒得到精神上的滿足，這樣老師提出的要求，易轉(zhuǎn)化為幼兒學(xué)習(xí)需要的動(dòng)力。還可以手把手教，并在教的過程中，用眼神、輕撫等激勵(lì)的方式告訴他們“畫得不錯(cuò)”，教師通過表情、動(dòng)作、語言的作用把課進(jìn)行得有聲有色，以牽動(dòng)幼兒的情感，幫助幼兒更準(zhǔn)確地感知和理解。

二、要給予幼兒肯定和鼓勵(lì)，努力為幼兒營造一個(gè)良好的情感交往環(huán)境

在美術(shù)活動(dòng)中，教師要做個(gè)有心人，要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)幼兒細(xì)微的進(jìn)步，并用語言動(dòng)作對他們的進(jìn)步表示肯定，讓孩子在這小小的成功中樹立自信心，美術(shù)興趣班有一名幼兒，父母雙方都是知識分子，對孩子有著極高的教育期望，反而使孩子變得畏畏縮縮，不愿動(dòng)筆。有一次，畫“和平鴿”時(shí)我手把手耐心教他，并鼓勵(lì)他自己動(dòng)手畫，由于他對小鳥、鴿子等非常感興趣，逐步產(chǎn)生了興趣，盡管畫得亂糟糟的，但畢竟他能勇敢地動(dòng)手畫畫，就此事我在美術(shù)班公開表揚(yáng)他，肯定了他的進(jìn)步，在我的指導(dǎo)下他也越畫越好。

陳鶴琴先生曾說過：“怎樣的一個(gè)環(huán)境，就得到怎樣的刺激，得到怎樣的印象?！苯處煴仨殞W(xué)會(huì)以境激情，在美g活動(dòng)中要教幼兒學(xué)會(huì)與同伴友好相處，學(xué)會(huì)去關(guān)心別人，去愛別人，要引導(dǎo)能力較強(qiáng)的孩子幫助較弱的孩子，把單獨(dú)的個(gè)體融入到整個(gè)集體之中，在一個(gè)班集體中營造一個(gè)良好的交往環(huán)境。對于在美術(shù)活動(dòng)中“搗蛋”，喜歡在別人的畫上添上幾筆的幼兒，教師也不要嚴(yán)厲訓(xùn)斥，而應(yīng)了解他們這樣做的動(dòng)機(jī)，并積極引導(dǎo)，告訴他們破壞別人的作品不是好孩子，教育他們從小養(yǎng)成尊重別人勞動(dòng)成果的好習(xí)慣。

三、引導(dǎo)幼兒觀察自然社會(huì)，激發(fā)美術(shù)創(chuàng)造的情感

所有的藝術(shù)活動(dòng)都是自然與社會(huì)的折射。美術(shù)活動(dòng)更是如此。教師應(yīng)有一顆寬厚、仁愛之心，引導(dǎo)幼兒接觸大自然，了解大自然，經(jīng)常帶幼兒去散步、游園、參加種植活動(dòng)，使他們感受和享受大自然的美，培養(yǎng)熱愛大自然、熱愛生活的美好情感。開展美術(shù)活動(dòng)能促使幼兒去觀察自然和社會(huì)，而幼兒美術(shù)作品則能充分體現(xiàn)幼兒觀察自然和社會(huì)的結(jié)果。就拿畫《美麗的春天》來說吧，教師不是坐在教師里空講或漫無目的地帶幼兒在公園里玩，而是讓幼兒體會(huì)到通過自己的發(fā)現(xiàn)去解決問題的愉悅，并將這種愉悅帶到下一次的發(fā)現(xiàn)中去。再如有的幼兒性格內(nèi)向敏感、缺乏自信心，教師要用自己的激情去點(diǎn)燃他們的愛心，多給他們肯定和鼓勵(lì)，讓他們在生活中感受美。從而激起他們?nèi)ブ鲃?dòng)發(fā)現(xiàn)美，產(chǎn)生一種快樂與滿足的情感。

四、通過審美培養(yǎng)幼兒美的情感體驗(yàn)

“愛美之心，人皆有之”，幼兒亦是。面對社會(huì)各種各樣的事物，教師要積極引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)美，去感受美。美的事物總能引起幼兒的注意和興趣，如鮮艷的顏色、優(yōu)美的造型。這些外界事物的美應(yīng)多讓幼兒去觀察、欣賞，并讓他們用自己的筆畫出來。例如：幼兒通過欣賞鮮花、樹葉、天空、小草等顏色，獲得了對大自然生機(jī)勃勃的美好情感體驗(yàn)。在欣賞了城市、房屋的造型后，激發(fā)了對建設(shè)美好祖國的熱情，而那些美好的行為如助人為樂、拾金不昧、愛護(hù)公物、講究衛(wèi)生，也可通過美術(shù)活動(dòng)或日常隨機(jī)教育讓幼兒去發(fā)現(xiàn)、去感受、去表現(xiàn)。美術(shù)教育的一個(gè)重要目標(biāo)就是要讓幼兒在不斷的發(fā)現(xiàn)感受中獲得各種美好的情感體驗(yàn)。一個(gè)具有情感行為的孩子，一定是樂觀、自信、且能主動(dòng)幫助別人解決困難的孩子。

篇6

體育舞蹈是健與美相結(jié)合的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。在高校體育教學(xué)中進(jìn)行體育舞蹈教學(xué)，不僅能夠使學(xué)生在鍛煉中增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)身體的協(xié)調(diào)性，而且還能夠使他們增強(qiáng)動(dòng)作的韻味，塑造優(yōu)美的形體，使人體的自然美得到加強(qiáng)，從而培養(yǎng)良好的氣質(zhì)，達(dá)到美育的目的。

一、體育舞蹈的內(nèi)涵及特點(diǎn)

1 體育舞蹈的內(nèi)涵。體育舞蹈又稱國際標(biāo)或國際體育舞蹈，也可簡稱為“國標(biāo)”。它分為兩個(gè)項(xiàng)群，十種舞種。其中摩登舞項(xiàng)群含有華樂茲、維也納華爾茲、探戈、狐步舞和快步舞;拉丁舞項(xiàng)群包括倫巴、恰恰、桑巴、牛仔和斗牛舞。每個(gè)舞種均有各自得舞曲、舞步和風(fēng)格。 2 體育舞蹈的特點(diǎn)體育舞蹈是一種表演性、體育性舞蹈，其藝術(shù)本質(zhì)是人類精神的產(chǎn)物、情感的結(jié)晶、生命的象征。其特點(diǎn)主要可歸納為以下幾個(gè)方面：

（1）內(nèi)容豐富，易于參與。體育舞蹈包括10種不同風(fēng)格的舞種，不受年齡、性別、職業(yè)、身體條件、地點(diǎn)的限制，只要學(xué)習(xí)者產(chǎn)生并保持這一興趣愛好，就會(huì)終身受益。

（2）技術(shù)嚴(yán)格，規(guī)范性強(qiáng)。體育舞蹈經(jīng)過英國數(shù)百年歷史的錘煉而形成的，特別是經(jīng)過英國皇家教師舞蹈協(xié)會(huì)的整理，對每一個(gè)動(dòng)作技術(shù)的步位、腳法、行進(jìn)、方位、轉(zhuǎn)度、反身動(dòng)作等作了嚴(yán)格規(guī)定，使動(dòng)作技術(shù)呈現(xiàn)出多一分嫌過，少一點(diǎn)欠火的規(guī)范特點(diǎn)。

（3）動(dòng)作全面，鍛煉價(jià)值高;體育舞蹈是一項(xiàng)有節(jié)奏的全身運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)時(shí)，人體上肢、下肢、髖部、腰部、頭頸的肌肉、關(guān)節(jié)、骨骼、韌帶都參與了運(yùn)動(dòng)，對提高人體協(xié)調(diào)性、靈活性有明顯的作用，同時(shí)對心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)等都能產(chǎn)生良好的刺激，有較高的鍛煉價(jià)值。體育舞蹈引起人體生理變化的作用明顯。此外，參加體育舞蹈鍛煉時(shí)，優(yōu)美動(dòng)聽的音樂、活潑歡快的氣氛、美妙動(dòng)人的舞姿會(huì)感染每個(gè)人，使人忘掉生活中的憂愁、工作學(xué)習(xí)中的煩惱和困難，在愉悅中得到放松，達(dá)到促進(jìn)身心全面發(fā)展的效果。

（4）融體育與舞蹈于一體，觀賞性強(qiáng)。在體育舞蹈運(yùn)動(dòng)中，無論是標(biāo)準(zhǔn)舞還是拉丁舞，無不表現(xiàn)出這種美學(xué)特征，它既給人以美的享受，又提高人的藝術(shù)修養(yǎng)，這是體育舞蹈項(xiàng)目不同于其它運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的顯著標(biāo)志之一，也是人們熱愛體育舞蹈運(yùn)動(dòng)的主要原因。

（5）藝術(shù)魅力濃厚，富有美學(xué)特征。體育舞蹈融音樂美、舞蹈美、服裝美、風(fēng)度美、體態(tài)美、造型美于一體，是體育美與藝術(shù)美的有機(jī)結(jié)合，是觀賞性較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。觀眾在觀賞中達(dá)到高層次的美的享受。體育舞蹈既有觀賞的價(jià)值，又有激發(fā)人們參與這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的作用，被認(rèn)為是一項(xiàng)擁有藝術(shù)魅力的體育項(xiàng)目。

二、體育舞蹈的健身價(jià)值

1 有助于增強(qiáng)身體素質(zhì)。體育舞蹈對人體肌肉的協(xié)調(diào)性、柔韌性和關(guān)節(jié)的靈活性、動(dòng)作的節(jié)奏感有著積極的作用。體育舞蹈每一個(gè)動(dòng)作，其發(fā)力的根源、步幅的大小、進(jìn)退的變換、重心的升降、穩(wěn)定與平衡主要在于腿部，尤以踝、膝關(guān)節(jié)作用至關(guān)重要。而踝、膝關(guān)節(jié)的作用力又受約于其身體素質(zhì)。通過練習(xí)能有效地提高身體素質(zhì)，使舞步開闊、富有彈性、前后移動(dòng)自如和方向轉(zhuǎn)換靈活多變。

2 有助于健美形體。進(jìn)行體育舞蹈學(xué)習(xí)，我們要選擇適合自己身體條件的舞種，才能夠真正起到健身作用。首先要進(jìn)行個(gè)體的形體訓(xùn)練，這樣可以改善體型體態(tài)，經(jīng)常參加體育舞蹈鍛煉，對人的形體進(jìn)行改造，使體態(tài)豐滿、和諧;使形體符合一定的健美標(biāo)準(zhǔn)，從而能夠糾正不良的身體姿態(tài)。

3 有助于改善人際關(guān)系，調(diào)節(jié)心理平衡。體育舞蹈使人們自我封閉的意識被摒棄，同時(shí)舞場中融洽、和諧、高雅的氣氛也自然地增強(qiáng)了人們的溝通和交往的意識，有效地消除了人與人之間的隔閡，增進(jìn)了舞伴、舞友之間的友誼，起到了自我教育和相互感化的重要作用。體育舞蹈運(yùn)動(dòng)不僅能強(qiáng)身健體、促進(jìn)心理健康水平的提高，還能在長期練習(xí)中養(yǎng)成尊重他人、遵守紀(jì)律和規(guī)范的行為。

4 有助于改善心理健康水平。體育舞蹈的音樂可以使人們的心理得到放松，在優(yōu)美的音樂中進(jìn)行舞蹈可以拉近人和人之間的距離，消除人與人之間的對立和敵意。

三 體育舞蹈的美育功能

1 優(yōu)美的音樂搭起舞者與觀眾之間的橋梁。體育舞蹈舞種復(fù)雜，每個(gè)舞種都有其鮮明的音樂特點(diǎn)，舞者把優(yōu)美動(dòng)聽的音樂與酣暢淋漓的舞蹈動(dòng)作有機(jī)結(jié)合，使有聲無形的藝術(shù)形式與有形無聲的人體動(dòng)作完美結(jié)合起來，給觀眾帶來強(qiáng)烈的聽覺與視覺沖擊，從而達(dá)到觀眾與舞者之間強(qiáng)烈的情感共鳴。

2 瀟灑的服飾美為觀眾帶來精神上的滿足。舞者巧妙運(yùn)用服裝的色彩、面料的質(zhì)地和款式造型量體裁衣，體現(xiàn)出男舞伴的偉岸挺拔、瀟灑強(qiáng)健的陽剛之美、女舞者苗條勻稱的陰柔之美。使觀眾從人體美與服飾美的完善結(jié)合中獲得精神上的滿足。

3 合理的化妝帶給觀眾視覺上的享受。化妝是一門視覺藝術(shù)，舞者通過適度的化妝利用顏色給觀眾的不同心理感覺制造成一種視錯(cuò)覺，帶給觀眾心靈上的震撼和視覺上的享受。

4 舞蹈的魅力有助于陶冶情操，提高藝術(shù)素養(yǎng)。

美是體育舞蹈的魅力所在，它借助參與者的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行表現(xiàn)，融動(dòng)作美、意識美和情美感于一體。舞的本意是旋轉(zhuǎn)，蹈的內(nèi)涵是踴躍，即舞蹈通過各種旋轉(zhuǎn)和踴躍來傳情達(dá)意，將心理感受和生理運(yùn)動(dòng)緊密融合在一起，達(dá)到昭示美、塑造美、弘揚(yáng)美的目的。[6]人們在心情愉快的氛圍中進(jìn)行鍛煉，心靈和情操得到陶冶和凈化，精神面貌和氣質(zhì)修養(yǎng)得到全面的改善和提高。

四、結(jié)束語

隨著人們認(rèn)識的逐步發(fā)展及對體育鍛煉的重視，體育舞蹈將會(huì)擁有越來越多的愛好者和參與者，在全民健身運(yùn)動(dòng)中的地位也會(huì)越來越重，有著極其高的健美、健身、健心的價(jià)值。其優(yōu)美的動(dòng)作與明快音樂的融合，使體育舞蹈的內(nèi)涵更具思想感情和韻味，再加上揉入中國藝術(shù)的精髓，對提高藝術(shù)修養(yǎng)、陶冶情操都非常有益。因此，體育舞蹈運(yùn)動(dòng)有著很大的發(fā)展空間、發(fā)展?jié)摿筒豢晒懒康陌l(fā)展前途，應(yīng)該在不斷宣傳、廣泛開展的基礎(chǔ)上，全力推動(dòng)普及這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，從而為提高我國體育舞蹈發(fā)展水平、提高在國際上的地位，為我國的全民健身做出更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[關(guān)鍵詞] 右美托咪定；食管癌根治手術(shù)；免疫功能

[中圖分類號] R735.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-4721（2016）04（c）-0052-04

Influence of dexmedetomidine on the immunologic function of patients with radical resection of esophageal cancer in the perioperative period

LIU Zhi-yi1 TANG Fang2 SONG Zhi-ping1 YIN Shi-ping1 CHEN Fu-mei1 WU Yong-qiang1

1.Department of Anesthesia，the First Affiliated Hospital of Nanchang University，Nanchang 330006，China；2.Department of Anesthesia，Children Hospital of Jiangxi Province，Nanchang 330006，China

[Abstract] Objective To explore the influence of dexmedetomidine on the immunologic function of patients with radical resection of esophageal cancer in the perioperative period. Methods 80 patients underwent radical resection of esophageal cancer in our hospital from January 2014 to January 2015 were selected and randomly divided into the control group and the observation group，40 cases in each group.The observation group was given dexmedetomidine during the anesthesia induction，and the control group was given 0.9% sodium chloride solution.The blood glucose level，C reaction protein （CRP） level，T cell subgroup value and NK level，the CD4/CD8 value，IL-2 and IL-10 concentration of the two groups in the different time periods was compared respectively. Results The level of blood glucose and CRP in T2 in the two groups was higher than that in T1，with significant difference （P

[Key words] Dexmedetomidine；Radical resection of esophageal cancer；Immunologic function

食管癌根治術(shù)是治療食管癌的一種常用方法，目的是為了盡量除去癌組織，避免癌細(xì)胞擴(kuò)散，重建組織功能，以挽救患者生命[1]。食管癌患者普遍具有細(xì)胞免疫功能降低的特點(diǎn)，癌變產(chǎn)生的免疫抑制因子，降低了自然殺傷細(xì)胞的活性，并抑制T淋巴細(xì)胞的增殖，使外周血中T淋巴細(xì)胞降低，導(dǎo)致機(jī)體難以識別、殺傷癌變細(xì)胞，而手術(shù)與麻醉也對機(jī)體有著明顯的應(yīng)激作用[2]。應(yīng)激反應(yīng)可抑制患者免疫功能，造成術(shù)后癌細(xì)胞擴(kuò)散，嚴(yán)重影響患者的痊愈，甚至可能導(dǎo)致患者術(shù)后感染和疾病的擴(kuò)散[3]。臨床研究[4]顯示，外科手術(shù)能夠?qū)颊叩拿庖吖δ芷鸬揭种谱饔?，手術(shù)程度越大，對患者免疫功能的影響越嚴(yán)重。右美托咪定是新型α2-受體激動(dòng)劑，具有抑制交感活性、鎮(zhèn)痛、鎮(zhèn)靜等作用，是臨床上應(yīng)用比較廣泛的麻醉輔助藥物[5-6]。本研究旨在探討右美托咪定在食管癌患者根治術(shù)麻醉誘導(dǎo)時(shí)對免疫功能的影響。

1 資料與方法

1.1 一般資料

選取2014年1月～2015年1月本院收治的80例食管癌患者作為研究對象，隨機(jī)分為觀察組和對照組，各40例。觀察組中，男16例，女24例；年齡40～65歲，平均（55.8±8.9）歲；體重50～75 kg，平均（58.9±8.5） kg。對照組中，男15例，女25例；年齡35～65歲，平均（53.9±9.0）歲；體重55～75 kg，平均體重（60.5±5.6） kg。入選標(biāo)準(zhǔn)：①經(jīng)X線、病理等檢查，結(jié)合臨床表現(xiàn)及病史確診為食管癌；②美國麻醉醫(yī)師協(xié)會(huì)（ASA）分級Ⅱ～Ⅲ級；③均未合并心、肺、肝、腎功能障礙，無心血管疾病，無急性肺部感染，無右美托咪定過敏史，無免疫疾病或免疫輔助治療及激素治療史，無精神疾病或服用精神類藥物病史；④術(shù)前未進(jìn)行放療、化療，未服用非甾體類抗感染藥，術(shù)前1個(gè)月未發(fā)生感染、發(fā)熱；⑤術(shù)前常規(guī)檢查均無異常。兩組的性別、年齡及體重等一般資料比較，差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。本研究經(jīng)本院醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)批準(zhǔn)，所有患者均知情同意并簽署知情同意書。

1.2 麻醉方法

手術(shù)前所有患者均空腹8 h以上，進(jìn)行麻醉誘導(dǎo)前肌內(nèi)注射阿托品、咪達(dá)唑侖。患者進(jìn)入手術(shù)室后，開放靜脈通路，及時(shí)進(jìn)行脈搏血氧飽和度（SpO2）、平均動(dòng)脈壓（MAP）、心率（HR）監(jiān)測，面罩吸氧。于橈動(dòng)脈處、頸內(nèi)靜脈處穿刺置管，給予阿曲庫銨600 μg/kg、丙泊酚2 mg/kg、芬太尼4 μg/kg進(jìn)行麻醉誘導(dǎo)，然后進(jìn)行常規(guī)雙腔支氣管插管以及機(jī)控通氣。從麻醉誘導(dǎo)開始，觀察組靜脈泵入1 μg/kg右美托咪定（江蘇恒瑞藥業(yè)股份有限公司，國藥準(zhǔn)字 H20090248），15 min泵入完畢，維持0.5 μg/（kg?h）速度；對照組15 min內(nèi)靜脈泵入0.25 ml/kg 0.9%的氯化鈉溶液，維持0.130 ml/（kg?h）速度。術(shù)中需密切關(guān)注患者的SpO2、MAP、HR以及呼氣末二氧化碳濃度（PETCO2）。

1.3 觀察指標(biāo)

分別于術(shù)前（T1）、術(shù)后1 h（T2）、術(shù)后24 h（T3）、術(shù)后48 h（T4）抽取患者的靜脈血5 ml，測定血糖及C反應(yīng)蛋白（CRP）水平。取四個(gè)時(shí)段患者的靜脈血1 ml于抗凝試管，采用美國BD公司生產(chǎn)的FACSCali-bur 流式細(xì)胞儀檢測CD3、CD4、CD8等T細(xì)胞亞群及NK水平、CD4/CD8值。取四個(gè)時(shí)段患者的靜脈血2 ml進(jìn)行離心（4 000 r/min），抽取上清液保存于-20℃冰箱待檢，采用上海研吉生物科技有限公司生產(chǎn)的試劑進(jìn)行IL-2、IL-10水平檢測，方法為ELISA法。

1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理

采用SPSS 19.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，計(jì)量資料以x±s表示，采用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料采用χ2檢驗(yàn)，以P

2 結(jié)果

2.1 兩組手術(shù)前后血糖及CRP水平的比較

兩組T2時(shí)的血糖、CRP水平顯著高于T1時(shí)，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

表1 兩組手術(shù)前后血糖及CRP水平的比較（x±s）

與同組T1時(shí)比較，*P

2.2 兩組不同時(shí)段T細(xì)胞亞群值、CD4/CD8值及NK水平的比較

兩組T2、T3、T4時(shí)的CD3、CD4、CD8、CD4/CD8水平顯著低于T1時(shí)，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

表2 兩組不同時(shí)段T細(xì)胞亞群值、CD4/CD8值及NK水平的比較（x±s）

與同組T1時(shí)比較，*P

2.3 兩組不同時(shí)間段IL-2、IL-10水平的比較

觀察組不同時(shí)間段的的IL-2、IL-10水平比較，差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05）。對照組T2、T3時(shí)的IL-2水平顯著低于T1時(shí)，T3、T4時(shí)的IL-10水平顯著高于T1時(shí)，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

表3 兩組不同時(shí)間段IL-2、IL-10水平的比較（pg/ml，x±s）

與同組T1時(shí)比較，*P

3 討論

目前治療食管癌的主要手段仍然是手術(shù)切除癌變病灶，而手術(shù)與麻醉對患者機(jī)體有著明顯的應(yīng)激作用，其中對患者預(yù)后影響最嚴(yán)重的是手術(shù)降低了免疫功能。適度的應(yīng)激反應(yīng)可以保護(hù)機(jī)體應(yīng)對外界干擾，而較嚴(yán)重的外部干擾（如手術(shù)）能夠使機(jī)體產(chǎn)生過度的反應(yīng)，可能打破機(jī)體平衡，降低機(jī)體抗衡疾病的免疫功能[7-9]。

細(xì)胞免疫是人體免疫系統(tǒng)中對抗癌細(xì)胞的主要防御措施，能夠摧毀癌細(xì)胞、預(yù)防癌細(xì)胞擴(kuò)散，有助于食管癌患者術(shù)后的預(yù)后。細(xì)胞免疫中能夠?qū)Π┘?xì)胞起到殺傷性作用的主要是T淋巴細(xì)胞，T淋巴細(xì)胞亞群之間保持穩(wěn)定可以維持免疫系統(tǒng)功能的正常作用[10-13]。CD3+指示成熟T淋巴細(xì)胞數(shù)量，能夠反映細(xì)胞免疫總的狀態(tài)。CD3+有CD4+和CD8+兩個(gè)亞群，CD4+屬于輔T細(xì)胞，CD8+屬于殺傷性T細(xì)胞，CD4/CD8值降低提示免疫系統(tǒng)受到抑制，因此兩者比值的平衡對免疫系統(tǒng)非常重要[14]。自然殺傷細(xì)胞同樣能夠起到抗腫瘤作用，是免疫系統(tǒng)中重要的廣譜免疫細(xì)胞，其殺傷性具有非特異性，是抗癌第一防線，若其活性減弱，可能有利于腫瘤細(xì)胞的擴(kuò)散，不利于手術(shù)患者術(shù)后的健康恢復(fù)。IL-2、IL-10是免疫系統(tǒng)中具有活性的細(xì)胞因子，由效應(yīng)細(xì)胞分泌產(chǎn)生，能夠起到免疫調(diào)控作用，同時(shí)也是免疫反應(yīng)中的關(guān)鍵因子[15]。IL-2和IL-10水平的波動(dòng)與免疫狀態(tài)密切相關(guān)，其中IL-2濃度減小，IL-10濃度增大可能導(dǎo)致免疫系統(tǒng)功能減弱[16]。由CD4+免疫細(xì)胞產(chǎn)生的IL-2因子能夠作用于CD8+使其增值、分化，導(dǎo)致自然殺傷細(xì)胞被激活，進(jìn)而增強(qiáng)對癌細(xì)胞的殺傷性。IL-10因子本身能夠?qū)γ庖呦到y(tǒng)起到抑制作用，可以抑制遞呈抗原的能力、T細(xì)胞的增值及分化，以及抑制免疫細(xì)胞產(chǎn)生細(xì)胞因子、減弱自然殺傷細(xì)胞對腫瘤細(xì)胞的敏感性等[17-18]。

右美托咪定是新型2-受體激動(dòng)劑，具有抑制交感活性、鎮(zhèn)痛、鎮(zhèn)靜等作用[19-21]。本研究結(jié)果顯示，兩組術(shù)后的血糖、CRP水平、NK濃度均高于手術(shù)前（P

綜上所述，右美托咪定應(yīng)用于食管癌根治術(shù)可使患者免疫功能加強(qiáng)，值得臨床推廣應(yīng)用。

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篇8

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穿戴已經(jīng)變成一種時(shí)尚，將數(shù)碼產(chǎn)品設(shè)計(jì)成穿戴的產(chǎn)品，勢必引發(fā)一種潮流。Jawbone Up2會(huì)跟蹤記錄你的運(yùn)動(dòng)和睡眠狀況，記錄飲食數(shù)據(jù)。配合App使用，讓你對自己的健康狀況有個(gè)全面的了解。

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關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)；品牌；體驗(yàn)；價(jià)值；聯(lián)想

在歷史文化長河中工藝美術(shù)是一種凝結(jié)人類智慧結(jié)晶的創(chuàng)造性活動(dòng)。通過特定的工具和手段打造了一個(gè)完整的人類生活方式。毋庸置疑，工藝美術(shù)的每一次飛躍都伴隨著科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。工業(yè)化、科技化、批量化不斷推動(dòng)著工藝美術(shù)以嶄新的面貌適應(yīng)著新的環(huán)境。同時(shí)，由于人們生活方式和對生活需求的不斷變化，使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)逐漸失去競爭力。傳統(tǒng)工藝美術(shù)逐漸失去了壟斷地位，被大批量的工業(yè)化設(shè)計(jì)產(chǎn)品所取代。這使得工藝美術(shù)不再為少數(shù)的達(dá)官貴族服務(wù)，轉(zhuǎn)而服務(wù)于人民大眾。從事工藝美術(shù)創(chuàng)作的工作者，不應(yīng)該僅僅將注意力放到工藝品制作本身，更應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的規(guī)律，將其作為一種能夠提高消費(fèi)者體驗(yàn)的商品，并通過品牌化的運(yùn)作被市場所認(rèn)可，從而起到傳播工藝美術(shù)的目的。

一、科勒模型

科勒把品牌分為品牌感知和品牌聯(lián)想兩方面，他認(rèn)為品牌聯(lián)想是消費(fèi)者同品牌長期互動(dòng)所形成的，是人們對品牌認(rèn)知的一種反映。通過對品牌聯(lián)想的分析能夠?qū)ζ放茟?zhàn)略起到引導(dǎo)作用。品牌聯(lián)想可以分為三大類：產(chǎn)品屬性、產(chǎn)品利益和組織利益。

1.產(chǎn)品屬性包括與產(chǎn)品有關(guān)的聯(lián)想和與產(chǎn)品無關(guān)的聯(lián)想。與產(chǎn)品有關(guān)的屬性是指與消費(fèi)者息息相關(guān)的滿足消費(fèi)者需求所必需的產(chǎn)品要素，也就是產(chǎn)品的功能性以及物理屬性等。與產(chǎn)品無關(guān)的屬性主要包括：價(jià)格、體驗(yàn)、品牌個(gè)性等。

2.產(chǎn)品利益聯(lián)想是消費(fèi)大眾賦予該產(chǎn)品的價(jià)值內(nèi)涵，利益聯(lián)想分為三類：功能性利益、體驗(yàn)性利益和象征性利益。功能性利益一般指產(chǎn)品內(nèi)在的功能性或者服務(wù)方面的特性；產(chǎn)品象征性利益是產(chǎn)品的外在特征，一般與產(chǎn)品本身無關(guān)；體驗(yàn)性利益則是消費(fèi)者在消費(fèi)產(chǎn)品時(shí)候的主觀感覺，與產(chǎn)品的功能性和象征性緊密相聯(lián)。

3.組織利益包括：組織規(guī)模、社會(huì)形象、組織文化、員工形象、組織歷史、組織的營銷策略。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)所面臨的問題

1.工藝美術(shù)喪失了同現(xiàn)代人們生活方式的契合點(diǎn)。有些傳統(tǒng)工藝美術(shù)簡單照搬傳統(tǒng)工藝和設(shè)計(jì)，忽略了對現(xiàn)代人們生活方式的研究，久而久之使傳統(tǒng)工藝美術(shù)品離人們的生活越來越遠(yuǎn)。工藝美術(shù)的最終目的是要為人們的日常生活所服務(wù)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)工藝和文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上結(jié)合現(xiàn)代生活方式設(shè)計(jì)活化，以滿足人們精神和物質(zhì)需求的工藝美術(shù)作品。

2.工藝美術(shù)傳承人待遇較低，傳承問題比較突出。工藝美術(shù)大師的收入比較微薄很難維持帶徒弟、房租、材料等基本開銷，徒弟們常常因?yàn)樯?jì)問題簡單學(xué)了一些技藝就另謀出路，或者干脆放棄學(xué)習(xí)該門技藝。個(gè)別工藝美術(shù)大師開設(shè)的工廠規(guī)模較小且定位不清晰，小作坊式的運(yùn)作模式比較保守，使大師們都忙于維持生計(jì)很難靜下心長期培養(yǎng)接班人。

3.工藝美術(shù)產(chǎn)品缺少品牌營銷意識。在很多人眼中工藝美術(shù)產(chǎn)品離人們?nèi)粘Ｉ罘浅＿b遠(yuǎn)，無論從材料還是工藝都不被大眾所了解。同類技藝之間缺少雷同性比較強(qiáng)，無論在經(jīng)營模式還是在產(chǎn)品創(chuàng)新上缺少差異化。工藝美術(shù)的發(fā)展離不開大眾的支持，只有讓更多的人了解工藝美術(shù)技藝，將品牌意識植入到工藝美術(shù)的傳播中，賦予工藝美術(shù)產(chǎn)品更多的附加價(jià)值，才能被更多大眾所了解，進(jìn)而促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝術(shù)的發(fā)展和傳統(tǒng)文化的的普及。

4.缺乏系統(tǒng)的工藝美術(shù)技藝培訓(xùn)。工藝美術(shù)的從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊，作品基本是靠模仿，嚴(yán)重影響了工藝的發(fā)展。其主要原因在于缺少對于工藝美術(shù)從業(yè)人員的系統(tǒng)培訓(xùn)或者行業(yè)再培訓(xùn)。使得從業(yè)人員缺少對工藝美術(shù)技藝的創(chuàng)新，嚴(yán)重影響到了行業(yè)的發(fā)展后勁。

三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)品牌的構(gòu)建

1.傳統(tǒng)工藝美術(shù)品類在品牌建立的過程中，要注意品牌的傳播。品牌應(yīng)該具有敘事能力，每一個(gè)成功的品牌都有一些令人印象深刻的故事。作為具有深刻文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品牌，應(yīng)該對該品牌的歷史和未來進(jìn)行進(jìn)行深入細(xì)致的分析，大力吸收該工藝美術(shù)品牌的優(yōu)秀文化成果，在深化優(yōu)秀成果的過程中，讓當(dāng)?shù)氐睦鲜炙嚾撕兔癖妳⑴c其中，不僅還原豐富了地域文化，也激發(fā)當(dāng)?shù)孛癖姷谋Ｗo(hù)熱情，加快工藝美術(shù)品牌的傳播與發(fā)展。

2.強(qiáng)化工藝美術(shù)手藝人的品牌意識。首先工藝美術(shù)手藝人需要建立知識產(chǎn)權(quán)意識，手藝人應(yīng)該明確工藝美術(shù)是極具內(nèi)涵的文化品牌。為了避免同一品類不同手藝人的糾紛，可以引入行業(yè)協(xié)會(huì)同手藝人所在企業(yè)合作的模式。在這種模式之下，企業(yè)必須經(jīng)過授權(quán)才有資格生產(chǎn)和銷售某一種產(chǎn)品。

3.傳統(tǒng)工藝美術(shù)品牌推廣要使品牌能夠深植于消費(fèi)大眾內(nèi)心。消費(fèi)大眾因?yàn)槠渖瞽h(huán)境、受教育背景不同，對工藝美術(shù)品牌的認(rèn)識也不盡相同。盡管工藝美術(shù)品牌會(huì)逐漸被越來越多的人所認(rèn)識，但品牌若想延續(xù)仍然應(yīng)該往更深層次發(fā)展。應(yīng)該結(jié)合工藝美術(shù)的品類特征和消費(fèi)者的心理需求確定不同的品牌營銷模式。在確定品牌定位之后，通過適當(dāng)?shù)耐茝V對品牌進(jìn)行持續(xù)宣傳，以培育和發(fā)掘潛在消費(fèi)群體，保持消費(fèi)者對該品牌的熱情。

4.傳統(tǒng)工藝美術(shù)品牌的傳播應(yīng)該注意其廣度。很多工藝美術(shù)品類不被大眾所熟知，在品牌宣傳和推廣的過程中要注意和消費(fèi)者進(jìn)行情感上的交流，利用不同的媒介，例如網(wǎng)絡(luò)、電視等，使消費(fèi)者認(rèn)識并產(chǎn)生信任感，同時(shí)滿足消費(fèi)者對工藝美術(shù)多樣化的需求。

5.傳統(tǒng)工藝美術(shù)品牌應(yīng)該有清晰的品牌定位和品牌價(jià)值。品牌定位是在消費(fèi)者或者潛在消費(fèi)者心理的位置，它與消費(fèi)者的利益和市場競爭緊密聯(lián)系。雖然工藝美術(shù)品類是具有深刻文化內(nèi)涵的產(chǎn)品，但是將其進(jìn)行品牌化的打造還需要有一個(gè)清晰的品牌定位和富有感染力的品牌價(jià)值的傳遞。工藝美術(shù)品牌必須扎根于本民族的文化，才能尋找到屬于該工藝美術(shù)品類的獨(dú)一無二的特色，從而增加品牌競爭力，消費(fèi)者在購買的過程中會(huì)通過視覺、聽覺、觸覺等感官了解所接觸的工藝美術(shù)品牌，并且在和該品牌互動(dòng)的過程中感知品牌的價(jià)值。如果該品牌的品牌價(jià)值正好能夠和消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴，該消費(fèi)者就會(huì)成為這一工藝美術(shù)品牌的忠實(shí)消費(fèi)者。

6.加強(qiáng)工藝美術(shù)品牌的消費(fèi)者體驗(yàn)。消費(fèi)者大多是通過產(chǎn)品了解工藝美術(shù)品牌的，但這不足以建立起一個(gè)具有深遠(yuǎn)影響力的品牌。僅僅通過品牌名稱和產(chǎn)品所建立起來的工藝美術(shù)品牌并不能夠使消費(fèi)者和品牌產(chǎn)生共鳴，消費(fèi)者更多的是通過服務(wù)、環(huán)境等視覺、聽覺、嗅覺和觸覺等感官來感受品牌的價(jià)值。一個(gè)品牌給予消費(fèi)者的感受越多就越有可能影響消費(fèi)者的購買行為，一個(gè)多維度的品牌體驗(yàn)?zāi)軌蚋行У募芷鹌放坪拖M(fèi)者之間的溝通。作為一個(gè)工藝美術(shù)類的品牌，同樣應(yīng)該注重多維度消費(fèi)者體驗(yàn)的建立，通過標(biāo)志、媒體宣傳和服務(wù)等各個(gè)方面進(jìn)行。在工藝美術(shù)品牌推廣之前，要對目標(biāo)消費(fèi)群體進(jìn)行深入的研究，通過有針對性的感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)傳遞獨(dú)特的品牌價(jià)值。

7.為工藝美術(shù)品牌注入新的元素。工藝美術(shù)雖然具有深厚的文化底蘊(yùn)，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活方式和審美觀也在不斷的進(jìn)步，傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的發(fā)展注入新的元素，讓其新產(chǎn)品能夠滿足人們的生活和審美需求。四、結(jié)語傳統(tǒng)工藝美術(shù)是人們智慧的結(jié)晶，打造具有特色的傳統(tǒng)手工藝術(shù)品牌，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的可持續(xù)性發(fā)展，也是凸顯地域文化特色、傳承地域文化的必然趨勢。通過建立品牌意識、注入新的設(shè)計(jì)元素、打造具有特色的品牌體驗(yàn)來傳遞獨(dú)一無二的品牌價(jià)值，進(jìn)而擴(kuò)大廣大民眾對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的了解，激發(fā)他們的保護(hù)意識，使傳統(tǒng)工藝美術(shù)能夠不斷地傳承發(fā)展下去。

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關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)；工藝美術(shù)；現(xiàn)狀；人才

檢 索：.cn

中圖分類號：J5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-2832（2015）05-0130-03

Research on the Development Status and Difficulties of Huizhou Craft Art

ZHU Zhen-tao（School of Fine Arts， Anhui Normal University， Wuhu 241000， China）

Abstract ：Huizhou traditional craft art， with a long history， is booming in recent years. This article is attempted to probe the difficulties it’s confronting and suggesting some solutions to promote its development， through analyzing it’s current situation and the cultivation of design talents.

Key words ：tradition； craft art； current situation；talent

Internet ：.cn

古代傳統(tǒng)意義上的徽州是指徽州地區(qū)的一府六縣，即安徽省的歙州、黟縣、祁門、休寧、太平、績溪和江西省的婺源縣這樣一個(gè)行政區(qū)域。徽州自古以來就有著悠久的歷史文化，明清時(shí)期的徽商更是將其推向巔峰?；罩莨に嚸佬g(shù)作為“徽文化”的重要組成部分，是一個(gè)集地域特征與中華傳統(tǒng)文化于一身的文化藝術(shù)體系。經(jīng)過漫長的歷史傳承和發(fā)展，徽州地區(qū)傳統(tǒng)工藝美術(shù)已經(jīng)形成了以徽派建筑、繪畫、雕刻為主線、以服務(wù)當(dāng)?shù)厝嗣裎镔|(zhì)和精神文化生活為宗旨、體現(xiàn)徽州民俗風(fēng)韻的不同民間工藝美術(shù)形式。其中，起源于宋代的石雕、木雕和磚雕是其典型特色，到明清時(shí)期，這三種傳統(tǒng)雕刻手工藝發(fā)展到鼎盛并對現(xiàn)代裝飾雕刻工藝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在古代，這些工藝美術(shù)各門類之間相互影響、融合，藝術(shù)成就輝煌。

一、徽州工藝美術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀與機(jī)遇

從傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的功能及歷史發(fā)展脈絡(luò)上大致可以將其劃分為兩個(gè)類型：一類是實(shí)用型；一類是欣賞型。手工業(yè)時(shí)代，人們的日生活常用品主要是靠手工制作來實(shí)現(xiàn)。在滿足使用功能的前提下，精神層面的審美需求在富裕階層日益顯現(xiàn)。他們對物品一方面要求既能滿足使用的功能性，另一方面又要體現(xiàn)出其不同的階級身份與差別或者是文化品位。因此手工藝品不僅要體現(xiàn)使用功能，還要體現(xiàn)出一定的美感。然而，現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)生活快節(jié)奏的變化以及人們對速度和效率的追求，使得人們不再按照以往的方式來生活。就其使用功能而言，傳統(tǒng)工藝品畢竟是手工時(shí)代的產(chǎn)物。除了一些特定的商業(yè)場所和個(gè)性化追求之外，從實(shí)用為目標(biāo)的工藝品不再成為社會(huì)生活的主流。但是，富裕起來的人們對追求精神層面的享受和對傳統(tǒng)文化的回歸又顯得十分重要，這個(gè)可以從近20年來人們在住宅裝飾等方面的變化得到印證。工藝品的欣賞和收藏功能成為其存在的第一大主題，而這一切又都是現(xiàn)代工業(yè)品所無法替代的。因此大力發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)是當(dāng)下社會(huì)生活發(fā)展的需求，也成就了行業(yè)自身的發(fā)展。

安徽是傳統(tǒng)工藝美術(shù)大省，發(fā)展的歷史悠久，尤以徽州地區(qū)的特色更為鮮明。到目前為止，徽州地區(qū)形成了徽州三雕和歙硯、宣城和黃山徽墨、涇縣宣紙、蕪湖鐵畫等一大批產(chǎn)業(yè)集聚群，具有一定規(guī)模的企業(yè)達(dá)2000多家，從業(yè)人員30多萬人，年產(chǎn)值達(dá)200多億元①，許多產(chǎn)品在全國已形成優(yōu)勢和特色，行銷國內(nèi)外。如此龐大的產(chǎn)業(yè)規(guī)模和產(chǎn)值，表明了徽州工藝美術(shù)作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展所面臨的市場機(jī)遇和前景，這為其發(fā)展提供了動(dòng)力。

近年來，在國家大力倡導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的政策背景下，一大批徽州地區(qū)傳統(tǒng)工藝都列入了省、市、國家和聯(lián)合國教科文組織等不同級別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。如：徽州傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝、程大位珠算法被列合國教科文組織人類非遺代表作名錄，目前僅黃山地區(qū)就擁有國家級名錄20項(xiàng)，省級71項(xiàng)，市級150項(xiàng)②。此外，各級政府為穩(wěn)定和推動(dòng)工藝美術(shù)事業(yè)的發(fā)展，對從事工藝美術(shù)行業(yè)的企業(yè)和個(gè)人也有不同程度的惠民措施和政策性補(bǔ)貼。此番政策層面的倡導(dǎo)也為徽州工藝美術(shù)的傳承發(fā)展提供了難得的契機(jī)。

二、制約徽州工藝美術(shù)發(fā)展的因素

徽州傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的藝術(shù)形式原本耳熟能詳，然而隨著社會(huì)的發(fā)展及人們生活方式的改變，這些傳統(tǒng)工藝漸漸淡出大家的視線，成為一個(gè)小眾化的藝術(shù)形態(tài)而保存在博物館里或者在很小的范圍內(nèi)留存。如何讓這些傳統(tǒng)文化“回歸大眾、服務(wù)當(dāng)下”成為制約傳統(tǒng)民間工藝傳承發(fā)展的瓶頸。傳統(tǒng)民間工藝在面對現(xiàn)代科技和市場時(shí)需要轉(zhuǎn)變思維方式和經(jīng)營理念。一方面要堅(jiān)守傳統(tǒng)工藝的特色，另一方面還得遵循市場規(guī)律，適應(yīng)現(xiàn)代市場需求。我國正處在現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，隨著工業(yè)化和城市化的加速，手工業(yè)文明架構(gòu)下的一切文化形態(tài)和方式都在迅速瓦解與消亡，大批的古民居和一些獨(dú)特的傳統(tǒng)手工技藝都遭到不同程度的破壞和毀滅。如：曾有“中國四大米市”之稱的蕪湖市長街在城市改造和拆違的過程中就被悉數(shù)盡除，不僅古建筑被毀，其中孕育的五行八作和手工技藝也隨之消亡。另外，西方現(xiàn)代工業(yè)文明以其簡潔、高效、快捷和大批量生產(chǎn)為特征迎合著當(dāng)下快餐式的消費(fèi)文化，沖擊著傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)，加速了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的消亡。

就徽州工藝美術(shù)作品本身而言，其發(fā)展也受到以下諸多因素的制。從表現(xiàn)題材上來說，傳統(tǒng)的徽派工藝（如：“三雕”）有著自己程式化的表現(xiàn)題材，如：吉祥圖案、戲劇故事、山水人物等，主要用于建筑裝飾方面，具有強(qiáng)烈的地方特色和古典韻味。如何把表現(xiàn)題材現(xiàn)代化、時(shí)尚化，讓徽派工藝能貼近當(dāng)下的生活、滿足消費(fèi)者的審美需求，使徽派工藝文化大眾化、消費(fèi)化，這也是業(yè)者值得深思的問題；從表現(xiàn)手法上來講，傳統(tǒng)徽派工藝的傳承主要靠師徒相授、口耳相傳，早期工匠師傅們的技法甚至密不外傳，從而形成了對技法的因循守舊。一方面，我們對于形成傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)需要繼承；另一方面，隨著科技的進(jìn)步和發(fā)展，各種機(jī)械和生產(chǎn)加工工藝的推陳出新，以及生產(chǎn)的批量化帶來的供需問題，都需要這些傳統(tǒng)工藝進(jìn)行技法上的創(chuàng)新，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和市場的需求；從信息化時(shí)代的角度來說，無論傳統(tǒng)工藝文化的人文性、社會(huì)性內(nèi)涵多么豐富，美學(xué)價(jià)值多么深刻，都會(huì)無一例外地要面對飛速發(fā)展的信息化時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的最大特征就是數(shù)字化。如何在數(shù)字化時(shí)代把這些傳統(tǒng)的工藝文化進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，這些內(nèi)容值得進(jìn)一步實(shí)踐和探究。

任何一種文化形態(tài)要想得到很好的傳承和發(fā)展，創(chuàng)新是是其關(guān)鍵因素，缺乏了創(chuàng)新，傳承的僅僅只是軀殼。不能很好地融合當(dāng)下，也就難有真正意義上的發(fā)展和傳承?；罩輦鹘y(tǒng)工藝美術(shù)也是如此，在創(chuàng)造性方面除了技法工藝之外，還應(yīng)該從工藝美術(shù)的尋找突破口。市場和消費(fèi)群體的培育也是傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要方面。要在諸如消費(fèi)行為、消費(fèi)心理、審美特征、市場營銷等以服務(wù)對象為目標(biāo)的社會(huì)學(xué)研究上多找出路，開動(dòng)思維?；罩莨に嚸佬g(shù)作品的表現(xiàn)內(nèi)容和形式如何更加貼近群眾、符合大眾的審美口味，這里面還要作廣泛的調(diào)研工作。深入分析當(dāng)下人們的審美習(xí)慣，把一些群眾喜聞樂見的內(nèi)容加入到表現(xiàn)題材和內(nèi)容上來，使徽州傳統(tǒng)工藝美術(shù)更加豐富和充滿活力。

徽州工藝美術(shù)的人才培養(yǎng)也是制約當(dāng)前發(fā)展的一個(gè)重要方面。工藝美術(shù)說到底還是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，而這其中的關(guān)鍵性因素是人。只有具備了一定的審美能力、對材料和技法掌握嫻熟的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)師才有可能設(shè)計(jì)制作出精美工藝作品來。徽州傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，人才是工藝美術(shù)保護(hù)和發(fā)展的第一要素。然而，社會(huì)工業(yè)化進(jìn)程的加速?zèng)_擊了傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才的培養(yǎng)，也使得徽州工藝美術(shù)設(shè)計(jì)人才出現(xiàn)了斷層，各級人才梯隊(duì)比例失衡，而且從業(yè)人員的技能和文化素養(yǎng)普遍偏低，人才分布不合理，年齡層次老化，培養(yǎng)渠道和方式等問題也都日益凸顯。1979年以來國家先后進(jìn)行了六屆國家級工藝美術(shù)大師的評選，安徽省共產(chǎn)生了21位，平均年齡在60歲以上。安徽省級工藝美術(shù)大師三屆共評選出156人③。而整個(gè)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員高達(dá)20多萬，這樣的人才配比結(jié)構(gòu)嚴(yán)重影響和制約了徽州工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外，工藝美術(shù)行業(yè)從業(yè)人員中，30歲以下青年所占比重較少，這說明行業(yè)既缺乏充足的基礎(chǔ)人才，也沒有足夠的中間力量。

人才培養(yǎng)不足也導(dǎo)致行業(yè)規(guī)模難以進(jìn)一步擴(kuò)大?；罩莨に嚸佬g(shù)傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式主要靠師徒相授、口耳相傳，其培養(yǎng)規(guī)模和效率都不高，解決不了“多出人才、出好人才”的矛盾，適應(yīng)當(dāng)不了前的產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模和市場的人才需求。從當(dāng)前從業(yè)人員的文化素養(yǎng)上來分析，傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性，人才的綜合素質(zhì)沒有得到顯現(xiàn)，人文素養(yǎng)沒有得到根本改善。設(shè)計(jì)創(chuàng)新是一門藝術(shù)，更是一種文化體現(xiàn)。所謂“技藝”，僅僅掌握一些專業(yè)技法是不夠的，要想達(dá)到藝術(shù)的層面，必須要有深厚的文化功底和審美心性以及相當(dāng)?shù)娜宋乃仞B(yǎng)作支撐。從業(yè)者普遍文化水平不高，大部為分初中上下的文化程度，這也會(huì)影響工藝美術(shù)人才發(fā)展和提升創(chuàng)新能力的后勁。創(chuàng)新型高、中、低端人才培養(yǎng)在結(jié)合大師的師徒相傳的基礎(chǔ)之上，應(yīng)積極探索應(yīng)用型專業(yè)研究人才與專業(yè)教育、職業(yè)教育發(fā)展相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，走產(chǎn)學(xué)研一體化的途徑來解決當(dāng)前的人才層次問題，從而提高從業(yè)人員的綜合素質(zhì)。此前徽州傳統(tǒng)工藝美術(shù)還沒有高等院校來培養(yǎng)有針對性的專門工藝美術(shù)人才，安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院從2012年秋季開始招收了第一屆工藝美術(shù)（側(cè)重徽派藝術(shù)應(yīng)用）的四年制本科專業(yè)。該專業(yè)的招生為高層次傳統(tǒng)徽州工藝美術(shù)人才培養(yǎng)進(jìn)行了一次有意義的嘗試，填補(bǔ)了專業(yè)建設(shè)的空白。課程建設(shè)在除了加強(qiáng)實(shí)踐技能的培養(yǎng)之外，還開設(shè)了以增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力為目標(biāo)的理論課程?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)等相關(guān)課程的開設(shè)以期拓寬學(xué)生的視野和設(shè)計(jì)思維，為今后的專業(yè)創(chuàng)作和研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為徽州工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展提供了難得的機(jī)遇。如何有效地解決目前所面臨的困境是徽州工藝美術(shù)傳承與發(fā)展的重要課題，在搞好產(chǎn)業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)的同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)徽州工藝美術(shù)行業(yè)自身的理論研究。只有進(jìn)一步明晰徽州工藝美術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，厘清行業(yè)特性、發(fā)展方向和規(guī)律，找準(zhǔn)行業(yè)的創(chuàng)新點(diǎn)，才能更好地傳承和保護(hù)并服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)。

注釋：

①《安徽經(jīng)濟(jì)報(bào)》2012年12月16日報(bào)道

②《安徽日報(bào)》2014年12月5日報(bào)道

③ 數(shù)據(jù)來源于中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)網(wǎng)站和安徽省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)