導(dǎo)語：如何才能寫好一篇?jiǎng)?chuàng)新的基本內(nèi)容，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

近年，史學(xué)理論創(chuàng)新日益受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注。史學(xué)理論將以怎樣的面目呈現(xiàn)于21世紀(jì)是我們不能不思考的問題。筆者以為，史學(xué)理論創(chuàng)新應(yīng)從兩個(gè)層面入手:創(chuàng)立新體系，包含新內(nèi)容。

一、基本體系的構(gòu)建

這一問題首先涉及“史學(xué)理論”的界定。從中國學(xué)術(shù)發(fā)展史來看，對(duì)史學(xué)理論體系的認(rèn)識(shí)不盡相同，且從一個(gè)極端走向另一

個(gè)極端。

改革開放前，中國史學(xué)界把史學(xué)理論僅限于歷史唯物主義基本原理及其在分析中國歷史問題時(shí)的具體化。

隨著史學(xué)理論熱的興起，史學(xué)理論不能簡(jiǎn)單等同歷史唯物主義基本原理成了史學(xué)界的共識(shí)。不過，在史學(xué)理論體系構(gòu)建上見仁見智。有基本知識(shí)、基礎(chǔ)理論和基本方法之說，另有歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和史學(xué)內(nèi)在規(guī)律之說，尚有歷史研究理論和歷史編纂理論之說，再有高中低三層次說，更有本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論之說。近年來，又有人提出史學(xué)理論應(yīng)包括歷史意識(shí)、歷史情感等而不是什么歷史規(guī)律問題。但總體說來，有一根本分歧，那就是史學(xué)理論是否應(yīng)包括關(guān)于客觀歷史過程的理論。

把關(guān)于客觀歷史過程理論摒于史學(xué)理論之外的觀點(diǎn)出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代中期。其中典型的理論出發(fā)點(diǎn)是，歷史學(xué)是主體與客體或主觀與客觀的統(tǒng)一;其據(jù)以立論的事實(shí)是，過去史學(xué)界對(duì)理論問題的研討大都屬于歷史理論的范圍，而西方史學(xué)思想的發(fā)展趨勢(shì)則把理論反思對(duì)象從客體轉(zhuǎn)為主體，即從研究客觀歷史規(guī)律轉(zhuǎn)為探討主體的認(rèn)識(shí)能力;其結(jié)論是，歷史理論是對(duì)史學(xué)客體的理論概括，而史學(xué)理論則是對(duì)史學(xué)主體及其與客體關(guān)系的抽象。這種觀點(diǎn)的理論出發(fā)點(diǎn)無可非議，其所列證據(jù)無疑是事實(shí)，但我們?nèi)噪y以從邏輯上推導(dǎo)出結(jié)論，只能說對(duì)史學(xué)主體及其與客體關(guān)系的理論反思應(yīng)該加強(qiáng)。它是史學(xué)理論不能簡(jiǎn)單等同于歷史唯物主義的觀點(diǎn)的過渡發(fā)展，是對(duì)把史學(xué)理論只限于客觀歷史理論觀點(diǎn)的矯枉過正，結(jié)果從一個(gè)偏執(zhí)走到另一個(gè)極端。

我們以為，對(duì)史學(xué)主體、客體及兩者之間的關(guān)系，史學(xué)理論都要加以研究。從發(fā)生的角度說，史學(xué)理論是對(duì)人類最初的歷史意識(shí)的總結(jié)與提煉。這種歷史意識(shí)大致可分為兩部分:其一，人一旦自覺后勢(shì)必思考以下問題:我們從哪里來，要到哪里去?為什么出身于同樣血親的兄弟姐妹有的役使人而有的卻被人役使?為什么一個(gè)好端端的社會(huì)組織會(huì)被一些突發(fā)的事件諸如異族的侵略、火山的爆發(fā)、江河的泛濫化為烏有?我們生活得好嗎?我們應(yīng)該這樣生活嗎?這一切可以改變嗎?其二，人類也意識(shí)到:人們世世代代延續(xù)下去，而祖先的業(yè)績(jī)不應(yīng)忘記，因?yàn)樗杀薏吆笕藠^進(jìn)且為后人提供對(duì)解決現(xiàn)實(shí)問題總是有用的東西，人

們應(yīng)該做些什么把歷代的事跡傳下去。于是產(chǎn)生了口耳相傳、結(jié)繩記事和刻木記事等歷史知識(shí)的傳播手段。當(dāng)人類進(jìn)入文明社會(huì)后，上面兩部分歷史意識(shí)轉(zhuǎn)化為人的歷史觀和歷史編纂理論。

從發(fā)展的角度說，史學(xué)理論是對(duì)史學(xué)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)的問題的解釋與解決，或者說是對(duì)史學(xué)實(shí)踐的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與升華。

史學(xué)理論所概括的對(duì)象是歷史學(xué)，且是相對(duì)于史學(xué)實(shí)踐而言的。歷史學(xué)實(shí)踐包括歷史研究和歷史知識(shí)的傳播。歷史知識(shí)的傳播自應(yīng)有邊緣學(xué)科去研究，我們不妨把歷史學(xué)實(shí)踐縮小到狹義的即歷史研究的范圍內(nèi)。歷史研究就是史學(xué)主體在一定的歷史觀指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的方法，通過史料認(rèn)識(shí)客觀的歷史過程并把所得的歷史認(rèn)識(shí)表達(dá)出來的過程。這樣，便有歷史認(rèn)識(shí)、史學(xué)客體與主體、史料、史學(xué)方法和歷史編纂的明晰劃分。史學(xué)理論就是要從這些方面對(duì)史學(xué)進(jìn)行反思。

對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的理論反思。分析史學(xué)的特征，介紹史學(xué)的目的與功能，總結(jié)史學(xué)發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。也就是史學(xué)特征論、價(jià)值論與規(guī)律論。

對(duì)史學(xué)客體的理論反思。依據(jù)已有的歷史知識(shí)，對(duì)已知的歷史過程進(jìn)行反思并延伸到尚未窮知的領(lǐng)域和過程，諸如人類的起源、歷史發(fā)展的不同階段、人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力等，即歷史觀，在西方稱作思辨的歷史哲學(xué)。

對(duì)史學(xué)主體的理論反思。傳統(tǒng)上是劉知幾、章學(xué)誠等人總結(jié)并倡導(dǎo)的才、學(xué)、識(shí)、德。才是史學(xué)主體的才干，包括運(yùn)用史料的能力和處理文字的功力;學(xué)為史學(xué)主體的知識(shí)結(jié)構(gòu)和對(duì)材料的占有;識(shí)是一種認(rèn)識(shí)歷史的角度和深度;德為歷史研究者的治史態(tài)度、原則和學(xué)風(fēng)。為有所發(fā)展，可再益之以“情”即歷史情感。

對(duì)史料的反思。史料的范圍、性質(zhì)、作用與分類，史料的搜集與整理，史料的存真與取精是史學(xué)理論不可或缺的內(nèi)容。

對(duì)史學(xué)方法的反思。這是人們對(duì)現(xiàn)有的形成歷史認(rèn)識(shí)的方法的合理性與局限性進(jìn)行分析，并針對(duì)現(xiàn)行史學(xué)存在的問題指出可能運(yùn)用的潛在的方法。

對(duì)史著編纂的反思。包括史著的體裁、體例、文風(fēng)等方面的問題。

二、具體內(nèi)容的創(chuàng)新

作為史學(xué)分支的史學(xué)理論的系統(tǒng)化是史學(xué)母體發(fā)育成熟以后才出現(xiàn)的。隨著史學(xué)的不斷發(fā)展，史學(xué)理論的一些具體內(nèi)容必須更新。

史學(xué)發(fā)展決定了史學(xué)理論的發(fā)展，而史學(xué)理論的發(fā)展則意味著具體內(nèi)容的創(chuàng)新。歷史學(xué)從產(chǎn)生之日起就一直處于變化甚至是質(zhì)的變化之中，中外史學(xué)都為我們提供了無數(shù)的很有說服力的證據(jù)，這里勿需再援例說明。這種史學(xué)變化(抑或稱之為發(fā)展)，既來自于歷史時(shí)空因素的規(guī)定，又來自于時(shí)代主題的規(guī)定，亦來自于史學(xué)主體的要求。不同時(shí)期，人們對(duì)歷史整體的把握上具有不同的時(shí)間觀念。一般說來，時(shí)代愈后，歷史學(xué)所要考察的歷史時(shí)期愈長(zhǎng)，歷史地域亦愈廣。由于時(shí)空的延長(zhǎng)與擴(kuò)展，歷史學(xué)的內(nèi)容隨之發(fā)生變化了，繼而又要求史學(xué)形式的相應(yīng)發(fā)展，這樣就構(gòu)成了史學(xué)的整體發(fā)展。時(shí)代主題規(guī)定史學(xué)的變化也是顯而易見的。譬如在民主革命時(shí)期，政治史、軍事史和邊疆史地成為史學(xué)重頭戲，而在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，改革史、經(jīng)濟(jì)史又成了熱門話題。不僅如此，革命和建設(shè)時(shí)期對(duì)歷史上革命或改革的評(píng)價(jià)也完全不同了。至于史學(xué)主體所要求的史學(xué)發(fā)展是不容忽視的另一方面。因?yàn)椴煌瑫r(shí)期，人們具有不同的歷史觀、價(jià)值觀、思維方式和認(rèn)知條件，當(dāng)人們以這些不同去認(rèn)識(shí)歷史時(shí)，史學(xué)的領(lǐng)域和觀點(diǎn)都大不一樣了。即使是同一時(shí)代，由于個(gè)體履歷和性情、志趣、知識(shí)結(jié)構(gòu)等個(gè)人修養(yǎng)的差異，他們對(duì)相同歷史內(nèi)容的取舍與看法也不會(huì)完全一樣。這些就是史學(xué)史上有論者所謂的重新改寫歷史。

既然史學(xué)實(shí)踐發(fā)展了，那么以史學(xué)實(shí)踐為反思對(duì)象的史學(xué)理論在內(nèi)容上理應(yīng)有所調(diào)整，包括關(guān)于歷史過程理論的發(fā)展，對(duì)史料認(rèn)識(shí)的發(fā)展，史學(xué)方法的進(jìn)步與歷史編纂上的完善。總之，史學(xué)理論內(nèi)容隨著史學(xué)的發(fā)展需要全面更新。

當(dāng)前史學(xué)面臨的問題直接推動(dòng)著史學(xué)理論的創(chuàng)新。在某種意義上說，自覺的史學(xué)理論研究是針對(duì)一些具體的問題展開的。近年來史學(xué)的發(fā)展遇到和提出一些問題，促使我們?nèi)ニ伎家宰鞒龊侠淼慕忉尣⑻岢鼋鉀Q的辦法。

問題之一:人類社會(huì)有沒有普遍的歷史，若有，這種普遍的歷史是什么?這個(gè)問題是老話題，思想史上不斷有人作出過回答。當(dāng)前又提出來是有原因的。過去，我們長(zhǎng)期遵奉人類社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)理論，事實(shí)上許多民族或國家的歷史與此不符。隨著思想的解放，我們一方面認(rèn)為五種社會(huì)形態(tài)理論作為人類整體發(fā)展理論具有真理性，一方面又認(rèn)為機(jī)械地以單線論來看待任何一個(gè)民族或國家是非科學(xué)的。這一基調(diào)定下來后卻遇到了新的挑戰(zhàn)。前蘇聯(lián)和東歐巨變之后，在世界格局中社會(huì)主義力量銳減，有西方學(xué)者依據(jù)黑格爾的人性理論去發(fā)現(xiàn)普遍的歷史，提出自由民主社會(huì)是人類社會(huì)歷史的終結(jié)。這一理論的偏頗是顯然的，但我們的批判僅僅說它為霸權(quán)政治張目是不夠的，我們必須正視這一挑戰(zhàn)，在學(xué)術(shù)上給予有力且有效的應(yīng)戰(zhàn)。這意味著在一定時(shí)期內(nèi)，史學(xué)理論對(duì)歷史觀的建設(shè)在重心上有所轉(zhuǎn)移。

問題之二:如何解決史學(xué)庸俗化的偏差?改革開放以前，我們的歷史研究重在政治史和軍事史;改革開放以來，由于受西方年鑒新史學(xué)重視研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化史的影響，我們的史學(xué)也開始向這一領(lǐng)域轉(zhuǎn)移，研究廣大社會(huì)成員所熱衷的文化史。為便于向廣大群眾傳播歷史知識(shí)，人們選擇群眾感興趣的內(nèi)容，采取生動(dòng)活潑的表述，出現(xiàn)了史學(xué)通俗化或大眾化的趨勢(shì)，這是一件好事。但在通俗化中卻出現(xiàn)了庸俗化的偏差。這種偏差表現(xiàn)為追求低級(jí)趣味，以故弄玄虛取代科學(xué)態(tài)度，以歷史演義代替歷史真實(shí)，其直接動(dòng)因在于追求經(jīng)濟(jì)效益。歷史知識(shí)如何普及?如何在史學(xué)通俗化中避免庸俗化?史學(xué)理論必須提出指導(dǎo)意見。這樣便導(dǎo)致了史學(xué)價(jià)值論和傳播理論的創(chuàng)新。

篇2

關(guān)鍵詞： 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 高職學(xué)生 價(jià)值取向 培育和踐行途徑

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容和基本特征，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)涵和實(shí)踐的要求，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的集中表達(dá)。黨的十明確指出社會(huì)主義核心價(jià)值觀是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、友善。這24個(gè)字構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，分別體現(xiàn)了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)，構(gòu)建美好社會(huì)的表述取向，以及公民的基本道德準(zhǔn)則，代表著國家、社會(huì)、公民三個(gè)層次的價(jià)值觀，是我國建設(shè)特色社會(huì)主義的導(dǎo)向標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵決定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是全民形式的，必須在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行有效構(gòu)建，才能達(dá)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值訴求。

二、高職學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)建設(shè)我國特色社會(huì)主義有著重要的意義，社會(huì)各領(lǐng)域培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀也有著重要的實(shí)踐意義，特別是在教育領(lǐng)域范圍內(nèi)。高職院校作為培養(yǎng)技能型人才的重要教育場(chǎng)所，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀更是有著特殊的意義，筆者認(rèn)為在高職生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著以下四點(diǎn)重要意義。

（一）有利于高職生堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的理想信念

高職院校主要是培育適應(yīng)社會(huì)市場(chǎng)需要的操作、技能型人才。高職生的知識(shí)文化基礎(chǔ)較薄弱，思想行為正處于發(fā)展和定性時(shí)期，因此有必要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作。結(jié)合社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)的發(fā)展現(xiàn)狀，社會(huì)主義的發(fā)展離不開高校學(xué)生建設(shè)特色社會(huì)主義的信念，在高職生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于堅(jiān)定高職生建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理想信念，幫助高職學(xué)生解決在校期間的思想疑慮和困惑。

（二）有利于高職生價(jià)值共識(shí)的達(dá)成

在高職院校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)高職生有著重要的意義，它不僅能幫助高職學(xué)生形成價(jià)值共識(shí)，還能避免高職學(xué)生的思想混亂狀況，讓學(xué)生在社會(huì)紛繁的思想差異中達(dá)到正確的、廣泛的價(jià)值共識(shí)，從而有效引領(lǐng)復(fù)雜的社會(huì)思想意識(shí)，減少高職生出現(xiàn)思想對(duì)立和混亂的局面。

（三）有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀屬于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，在高職生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，加快特色社會(huì)主義的建設(shè)腳步，讓高職生積極投入特色社會(huì)主義建設(shè)的浪潮中，為國家貢獻(xiàn)個(gè)人的一份力量。

（四）有利于幫助高職生提高思想政治素質(zhì)

在高職生中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，是新形勢(shì)下高校思想政治教育創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)要求，是當(dāng)前高校進(jìn)行思想政治教育的重要研究課題。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為高職生思想政治教育的主要內(nèi)容，落實(shí)到高職生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面，使他們深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，從而樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，全面提高高職生的思想政治素質(zhì)。

三、在高職生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑

在高職生中社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行中，應(yīng)根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求和特點(diǎn)，有效拓寬培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體要求落實(shí)在高職院校的文化建設(shè)、精神文明建設(shè)、和諧校園建設(shè)中，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為高職生思想政治教育的主要內(nèi)容。筆者認(rèn)為在高職生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑有以下四種。

（一）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高職生思想政治教育聯(lián)系起來

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須將思想政治教育作為落實(shí)的切入點(diǎn)，系統(tǒng)、深入、有效地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職生的思想政治教育中。結(jié)合高職生思想政治理論課中的教學(xué)活動(dòng)，從教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過程、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)延伸四個(gè)環(huán)節(jié)中全面展開，有效地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容融入其中，并落實(shí)到高職生的思想行為中，將高職院校思想教育課程教學(xué)的有效性真正體現(xiàn)出來。例如在高職生的思想教育課教學(xué)中，采用探究實(shí)踐的教學(xué)方法，以課堂實(shí)踐為主要方式，課外教學(xué)為輔，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容融入教學(xué)中，由淺及深、由近及遠(yuǎn)開展思想教育課程，積極地在高職生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）用社會(huì)主核心價(jià)值體系建設(shè)校園文化活動(dòng)

高職院校中，校園文化活動(dòng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，它潛移默化地影響著高職生的思想觀念、道德情操和價(jià)值判斷。用各類校園文化形式表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高職院校的校園文化建設(shè)，鼓勵(lì)高職生積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。例如在高職院校中，充分發(fā)揮校園內(nèi)各種藝術(shù)團(tuán)、學(xué)生社團(tuán)影響力和積極性，將倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作品呈現(xiàn)給高職學(xué)生；運(yùn)用多種文化藝術(shù)形式，將思想和藝術(shù)水平較高的作品演出給高職生觀看，讓高職生耳濡目染地得到有效的教育，從而提高高職院校內(nèi)高職生和教師的思想政治覺悟。

（三）將社會(huì)主核心價(jià)值觀教育滲透在高職院校內(nèi)各個(gè)環(huán)節(jié)

在高職生中積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育滲透到高職生的日常管理、指導(dǎo)、咨詢等各個(gè)環(huán)節(jié)中，積極開展生活、生命、生存各方面教育，積極進(jìn)行心理健康教育和就業(yè)擇業(yè)指導(dǎo)，充分發(fā)揮高職院校內(nèi)各項(xiàng)制度的教育引導(dǎo)功能，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到高職院校學(xué)習(xí)、生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。

（四）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀同高職生實(shí)踐應(yīng)用結(jié)合

高職院校的教育目標(biāo)是培養(yǎng)高端的操作、技能型人才。高職院校教學(xué)，實(shí)踐技能訓(xùn)練課占了課程的絕大多數(shù)，一些實(shí)訓(xùn)、見習(xí)、實(shí)習(xí)教學(xué)是課程教育的重要內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高職生中的培育和踐行就需要與他們的實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合，不斷開發(fā)相關(guān)的實(shí)踐課程和活動(dòng)課程，加強(qiáng)高職院校的實(shí)踐育人基地建設(shè)，打造高職生的實(shí)踐教育基地，積極帶領(lǐng)高職生參加各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職生的實(shí)踐應(yīng)用中。例如，利用寒暑假帶領(lǐng)高職生參加社會(huì)公益活動(dòng)、志愿者活動(dòng)、愛心活動(dòng)、益德益智的科研創(chuàng)新活動(dòng)、勤工儉學(xué)活動(dòng)等等，讓高職生在實(shí)踐中落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，在實(shí)踐的活動(dòng)中踐行社會(huì)主義的價(jià)值觀，不僅能夠起到增長(zhǎng)自身才干的作用，還能有效增強(qiáng)高職生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意識(shí)。

總結(jié)

新形勢(shì)下，建設(shè)中國特色的社會(huì)主義偉大目標(biāo)需要全體中國人民共同努力實(shí)現(xiàn)，而建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義國家就必須堅(jiān)持將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為國家、社會(huì)、公民的價(jià)值指導(dǎo)。高職生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀首先必須全面領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本精神和內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到在高職生中構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義，從而有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)施培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高職生開出勝利的思想之花。

參考文獻(xiàn)：

[1]王占霞.高職院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的路徑[J].開封教育學(xué)院院報(bào)，2014（06）.

[2]何如一，張梅姿，賀志明.積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效路徑[J].湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（02）.

篇3

一、"演示互動(dòng)"的體育教學(xué)模式的提出

新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確地指出：中小學(xué)體育課程基本理念要堅(jiān)持"健康第一"的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。激發(fā)運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)。以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位，關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，確保每一位學(xué)生受益?；谝?健康第一"的指導(dǎo)思想考慮，中學(xué)體育教學(xué)要以鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力為主，以求逐步實(shí)現(xiàn)體育教育大眾化、終身化的目的。以往的體育教學(xué)以教師的講授、演示；學(xué)生的跟學(xué)、訓(xùn)練為主，過分地強(qiáng)調(diào)了教師對(duì)學(xué)生課程內(nèi)容的安排，學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑似乎也只有一條，就是通過教師的傳授，有著不同體育要求的學(xué)生只能苦巴巴地等待老師的下一步傳授，可是這種等待往往很漫長(zhǎng)，最終會(huì)使得學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣?；谶@種考慮個(gè)人認(rèn)為：體育的"學(xué)習(xí)"應(yīng)提倡"演示互動(dòng)"，不能僅僅是體育課程的延續(xù)，而應(yīng)該是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)體育知識(shí)、開展體育訓(xùn)練的一種主觀刺激。因此，體育教學(xué)內(nèi)容及其組織形式必須是學(xué)生主體要求的反映，在本質(zhì)上其教學(xué)模式區(qū)別于傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，是一種更活潑生動(dòng)的、著眼于學(xué)生的教學(xué)模式。

二、"演示互動(dòng)"的體育教學(xué)模式基本內(nèi)容

演示互動(dòng)"的體育教學(xué)模式包括演示、互動(dòng)兩個(gè)方面，這兩個(gè)基本方面可以同時(shí)出現(xiàn)在體育課堂上，也可以更加所要傳授的內(nèi)容而進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整，以保證教學(xué)模式能夠靈活多變，以適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容為主。

篇4

關(guān)鍵詞:管理創(chuàng)新;國有企業(yè);發(fā)展;必由之路

1 目前國有企業(yè)管理中存在的問題

(1)管理理念上,存在追求政績(jī)意識(shí)､單一生產(chǎn)意識(shí)､業(yè)片面追求利潤(rùn)最大化意識(shí)､對(duì)眾多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手進(jìn)行你死我活的競(jìng)爭(zhēng)理念｡就管理者而言,由于觀念陳舊､整體素質(zhì)不佳,跟不上企業(yè)發(fā)展的要求,從根本上說,無力去搞好企業(yè)管理｡

(2)決策上,存在多靠經(jīng)驗(yàn)和主觀判斷,而不是充分運(yùn)用現(xiàn)代信息系統(tǒng),掌握方方面面的信息｡傳統(tǒng)的､經(jīng)驗(yàn)性的管理方式和方法,作為一種強(qiáng)大的習(xí)慣勢(shì)力還一時(shí)難以擺脫,而新的管理方式和方法由于不熟悉､不完善､不顧手還難以在新企業(yè)制度中順利地建立和發(fā)展起來｡

(3)戰(zhàn)略上,存在只重視生產(chǎn)管理,而不重視開發(fā)和營銷管理｡相當(dāng)一部分企業(yè)家仍不重視市場(chǎng)問題,不認(rèn)真調(diào)查分析市場(chǎng)狀況｡很多企業(yè)家不熟悉､不善于使用現(xiàn)代管理手段和方法,不懂得資本經(jīng)營,尤其不熟悉國外市場(chǎng),不善于改進(jìn)營銷管理,不關(guān)心有關(guān)企業(yè)經(jīng)營的法律法規(guī)｡

(4)組織結(jié)構(gòu)上,是龐大而多層次的管理組織結(jié)構(gòu),弊端很多｡我國現(xiàn)階段仍有不少企業(yè)家長(zhǎng)期受傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響,還不熟悉甚至還不理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制｡

2 加強(qiáng)國有企業(yè)管理創(chuàng)新的必要性

(1)管理創(chuàng)新是國有企業(yè)實(shí)現(xiàn)規(guī)范改造的有效途徑｡

與國外先進(jìn)企業(yè)相比,企業(yè)普遍缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力,突出體現(xiàn)在3個(gè)方面:一是企業(yè)規(guī)模小,資料顯示,我國520戶國家重點(diǎn)企業(yè)的銷售收入之和,僅相當(dāng)于世界500強(qiáng)前兩名年銷售收人之和的98%,差距十分明顯;二是運(yùn)行質(zhì)量差,效率低,特別是國有中小型企業(yè)存在的問題很多,很多企業(yè)甚至連續(xù)多年虧損;三是盈利能力低,資本金利潤(rùn)率低｡

(2)管理創(chuàng)新是國有企業(yè)實(shí)現(xiàn)效益增長(zhǎng)的重要法寶｡

企業(yè)效益狀況與企業(yè)管理水平有著千絲萬縷的聯(lián)系,審視國有企業(yè),其虧損､破產(chǎn)､低效的根源,固然有著體制的弊病,但管理落后也是重要原因｡通過管理創(chuàng)新,著力解決國有企業(yè)管理中存在的觀念不新､機(jī)制不活､手段不力等問題,使國有企業(yè)的效益增長(zhǎng)獲得觀念支持和機(jī)制保障｡

(3)管理創(chuàng)新是國有企業(yè)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力｡

現(xiàn)代企業(yè)管理的一項(xiàng)基本職能就是創(chuàng)新｡創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征,也是企業(yè)生存和持續(xù)發(fā)展的靈魂｡美國企業(yè)的創(chuàng)新精神就非常值得我們借鑒｡美國的企業(yè)和企業(yè)家都十分推崇管理創(chuàng)新,認(rèn)為企業(yè)“不創(chuàng)新,就死亡”｡通過實(shí)施管理創(chuàng)新,激活一潭死水,引進(jìn)涓涓清流;去除陳腐之氣,注入新鮮活力｡加速企業(yè)新陳代謝,促進(jìn)企業(yè)持續(xù)成長(zhǎng),使企業(yè)永葆蓬勃生機(jī)｡

3 國有企業(yè)管理創(chuàng)新的基本內(nèi)容

(1)積極推進(jìn)國有企業(yè)管理思想的創(chuàng)新｡

各種管理組織､制度和管理行為都不過是管理者思想的外在表現(xiàn)｡因此,要大力在國有企業(yè)內(nèi)部倡導(dǎo)管理觀念的轉(zhuǎn)變,通過培訓(xùn)教育或引入新的管理人才,來開闊國有企業(yè)管理者的視野和思路,要廣泛吸收新的管理信息,提高管理者的管理專業(yè)知識(shí)和能力,這就要樹立承擔(dān)盈虧責(zé)任的自我管理理念,樹立追求經(jīng)濟(jì)效益的市場(chǎng)意識(shí),樹立對(duì)社會(huì)發(fā)展､環(huán)境的責(zé)任和對(duì)用戶的責(zé)任的經(jīng)營目標(biāo)多元化理念,樹立競(jìng)爭(zhēng)與合作和統(tǒng)一的競(jìng)爭(zhēng)理念,使管理創(chuàng)新有一個(gè)良好的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)｡

(2)積極推進(jìn)國有企業(yè)的管理組織創(chuàng)新｡

國有企業(yè)要根據(jù)市場(chǎng)需求的特點(diǎn)和生產(chǎn)的要求合理設(shè)計(jì)管理組織,改變傳統(tǒng)的單一行政式職能型組織結(jié)構(gòu),按照精簡(jiǎn)高效､以市場(chǎng)為導(dǎo)向的原則來構(gòu)架新的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu);在傳統(tǒng)的國有企業(yè)內(nèi)部,管理機(jī)構(gòu)十分繁多,而且也不合理,非生產(chǎn)性組織占了企業(yè)相當(dāng)多的編制和人員,同時(shí),真正的生產(chǎn)管理和市場(chǎng)管理機(jī)構(gòu)和人員在企業(yè)內(nèi)部地位不高,編制限制也很緊;在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中,就需要精簡(jiǎn)不必要的管理機(jī)構(gòu)和人員,加強(qiáng)市場(chǎng)管理､生產(chǎn)管理和技術(shù)研究開發(fā)管理機(jī)構(gòu)的力量｡

(3)要積極推進(jìn)國有企業(yè)管理技術(shù)的創(chuàng)新｡

積極引進(jìn)先進(jìn)的管理技術(shù),尤其是動(dòng)用現(xiàn)代信息技術(shù)來提高管理的效率和質(zhì)量｡運(yùn)用現(xiàn)代的信息處理技術(shù),對(duì)于提高管理效率和水平具有重要的促進(jìn)作用｡它不僅給新產(chǎn)品､新技術(shù)的開發(fā)提供了有效的技術(shù)手段,而且改變了傳統(tǒng)生產(chǎn)､經(jīng)營模式和經(jīng)營思想,促進(jìn)了企業(yè)管理的高度集約化和信息的共享｡

(4)要重視企業(yè)主要經(jīng)營者在管理創(chuàng)新中的特殊地位和作用｡

國有企業(yè)的特殊屬性,我國現(xiàn)階段不少國有企業(yè)經(jīng)營者仍是通過行政任命或行政選拔的,不但缺少企業(yè)經(jīng)營管理的專業(yè)訓(xùn)練,也缺少管理實(shí)踐,因此,這不能不說是在一定程度上影響到國有企業(yè)經(jīng)營者隊(duì)伍管理素質(zhì)的高低不一｡面對(duì)國有企業(yè)全面走向競(jìng)爭(zhēng)的新形勢(shì),必須逐步改革國企主要經(jīng)營者的選拔方式和選拔機(jī)制,使得一大批真正具有經(jīng)營管理能力和現(xiàn)代企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)､政治素質(zhì)好的人才走上國企的管理崗位,把國有企業(yè)的管理水平提升上新的高度,促進(jìn)國有企業(yè)的快速發(fā)展｡

(5)還要大力夯實(shí)國有企業(yè)內(nèi)部基礎(chǔ)管理｡

基礎(chǔ)管理包括企業(yè)內(nèi)部基本管理制度的建立､基本流程的規(guī)定､基本信息資料的儲(chǔ)備傳送以及管理隊(duì)伍的建立等等｡只有搞好了基礎(chǔ)管理,理順了內(nèi)部基本的生產(chǎn)協(xié)作關(guān)系,才可能進(jìn)一步提高管理的層次和效率,否則,管理創(chuàng)新只會(huì)適得其反,使得企業(yè)更為混亂無序｡

參考文獻(xiàn)

篇5

近些年來，由于生命科學(xué)領(lǐng)域突飛猛進(jìn)的發(fā)展，促使高等醫(yī)學(xué)院校的《醫(yī)學(xué)生物學(xué)》教材不斷改版，新教材中增加了不少的新知識(shí)、新技術(shù)和新進(jìn)展。但出于課程體制的改革，使《醫(yī)學(xué)生物學(xué)》課程的計(jì)劃時(shí)數(shù)大幅減少，給師生的教學(xué)造成了一定的困難。所以，合理優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)地編寫教學(xué)大綱，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。教學(xué)大綱是教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，它規(guī)定了教學(xué)的目的要求和內(nèi)容。教學(xué)大綱中明確本門課程教學(xué)的基本內(nèi)容，教學(xué)的重點(diǎn)及難點(diǎn)，學(xué)生應(yīng)掌握的基本內(nèi)容、重點(diǎn)內(nèi)容、熟悉的內(nèi)容及一般了解的內(nèi)容范圍。教師遵循教學(xué)大綱的基本精神，結(jié)合不同專業(yè)的特點(diǎn)，制定嚴(yán)格的學(xué)期授課計(jì)劃。同時(shí)將教學(xué)大綱和學(xué)期授課計(jì)劃分發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生明白教學(xué)的目的意圖，在學(xué)習(xí)中積極主動(dòng)與教師配合。這樣既可保證在課程計(jì)劃時(shí)數(shù)大幅減少的情況下把學(xué)生應(yīng)該掌握的重點(diǎn)內(nèi)容傳授給學(xué)生，還能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，不僅有利于提高教學(xué)質(zhì)量，而且有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

二、改進(jìn)教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)思維

隨著我國教育制度改革的不斷深入，各高校不斷擴(kuò)招，使高等教育從原來的精英教育模式逐漸向大眾化的教育模式過渡。人才培養(yǎng)目標(biāo)從知識(shí)型向?qū)嵱眯偷霓D(zhuǎn)變，加上課程體制的改革使《醫(yī)學(xué)生物學(xué)》課程計(jì)劃時(shí)數(shù)的大幅減少，使教師的教學(xué)面臨著挑戰(zhàn)。所以，教師必須大膽地改變和摒棄以往的“以教師為中心、以課堂為中心”的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，探索適應(yīng)新的培養(yǎng)目標(biāo)的新的教學(xué)方法。“案例教學(xué)法”選取臨床典型病例，結(jié)合本學(xué)科的基本理論，不僅能幫助學(xué)生更好地理解書本知識(shí)，而且能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)書本知識(shí)作更深刻的思考與探討。我們的通過教師集體備課記錄、學(xué)生提問記錄等收集整理與教學(xué)大綱相關(guān)案例，應(yīng)用于PBL教學(xué)，引導(dǎo)自學(xué)后講清教學(xué)大綱規(guī)定的重點(diǎn)內(nèi)容。對(duì)于要求學(xué)生一般性了解的內(nèi)容，教師只作概要性介紹，主要安排學(xué)生自學(xué)，同時(shí)提出自學(xué)要求。有關(guān)本門學(xué)科的新成就和新進(jìn)展則要求教師共同收集積累與教學(xué)相關(guān)音像多媒體資料，播放給學(xué)生觀看。這樣既可保證在課程計(jì)劃時(shí)數(shù)大幅減少的情況下，把學(xué)生應(yīng)該掌握的重點(diǎn)內(nèi)容傳授給學(xué)生，也能讓學(xué)生了解本門課程的新進(jìn)展，還能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。既有利于提高教學(xué)質(zhì)量，又有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。此外，教師在授課中也適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合臨床介紹一些相關(guān)的生命科學(xué)知識(shí)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，提高教學(xué)效果。

三、應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，提高教學(xué)質(zhì)量

現(xiàn)代教育技術(shù)是應(yīng)用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，以素質(zhì)教育思想和認(rèn)知學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，對(duì)教學(xué)過程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用及管理，以多媒體和網(wǎng)絡(luò)為核心、以信息技術(shù)為支持，優(yōu)化教與學(xué)的過程和資源、加強(qiáng)素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的一種新的教育模式。這不僅有利于提高學(xué)生對(duì)本門課程的學(xué)習(xí)興趣，而且使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)印象深刻，便于記憶，達(dá)到事半功倍的效果。應(yīng)用計(jì)算機(jī)多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助教學(xué)，不僅使教師從老式的板書中解脫出來，而且還能大大地增加傳授給學(xué)生的信息量，緩解課程計(jì)劃時(shí)數(shù)大幅減少的矛盾，能充分利用有限的課堂時(shí)間，還便于課后重現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到滿意的教學(xué)效果。

四、優(yōu)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)是新世紀(jì)高等教育改革的核心任務(wù)，國家需要一大批具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性能力的優(yōu)秀人才來迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)。因此，如何提高醫(yī)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，使其具備相當(dāng)?shù)纳茖W(xué)思想，具有一定的自學(xué)能力、研究能力（包括觀察能力、分析能力、基本的實(shí)驗(yàn)技能）、思維能力（包括分析綜合能力、抽象概括能力、判斷推理能力和創(chuàng)造能力），是現(xiàn)代生命科學(xué)教師面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。教研室通過對(duì)多年積累實(shí)驗(yàn)參考資料的整理，形成了可操作的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容體系，筆者在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，既重視本科教學(xué)的實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，也把實(shí)驗(yàn)教學(xué)作為理論教學(xué)的擴(kuò)展、延伸和深化，使實(shí)踐性教學(xué)在應(yīng)有的高度和層次上得到發(fā)展。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本技能的訓(xùn)練的同時(shí)，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)?zāi)芰统醪娇蒲心芰Φ呐囵B(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和作風(fēng)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握生命科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，使實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力也有所提高?？茖W(xué)的考核體系是實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)改革的熱點(diǎn)和難點(diǎn)之一。通過完善全面、公正的考核體系，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量。

五、收集反饋信息，促進(jìn)教學(xué)改革

通過收集、分析反饋信息，了解教學(xué)活動(dòng)的基本情況、學(xué)生對(duì)教師的要求和合理化的建議，甚至是教師在教學(xué)中存在的問題。及時(shí)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，及時(shí)地調(diào)整改進(jìn)教學(xué)方法，開展教學(xué)研究，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，以期在新的教育形式下取得更好的發(fā)展。近些年來，我們圍繞提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)人才這個(gè)核心任務(wù)，通過多種途徑提高任課教師的自身素質(zhì)。一是堅(jiān)持集體備課，圍繞教學(xué)大綱的要求，明確講授的內(nèi)容和教學(xué)的重點(diǎn)，弄清難點(diǎn)內(nèi)容。二是堅(jiān)持教師之間相互聽課制度，教師之間相互聽課，可學(xué)到一些好的教學(xué)方法和講課藝術(shù)，還可及時(shí)地發(fā)現(xiàn)教師存在的問題，及時(shí)地采取措施補(bǔ)救。三是充分發(fā)揮老教師的傳、幫、帶作用，使年輕教師能迅速成長(zhǎng)起來，能適應(yīng)高等教育工作發(fā)展趨勢(shì)，能勝任教學(xué)工作。四是堅(jiān)持在學(xué)生中設(shè)立教學(xué)信息員和學(xué)生座談會(huì)制度，在師生之間形成信息溝通的橋梁，從而促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，提高教學(xué)和管理質(zhì)量。通過學(xué)生考試成績(jī)和試卷分析，了解學(xué)生狀況及存在的不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促進(jìn)教學(xué)改革。

六、總結(jié)

篇6

一、鑄造出鮮明的國家特色

所謂的中國特色就是中國化，要符合中國實(shí)際的國情，認(rèn)準(zhǔn)世界形勢(shì)和中國國情的最佳匯合點(diǎn)。中國的發(fā)展離不開世界，認(rèn)清楚國情以及判斷世界形勢(shì)這兩者之間聯(lián)系緊密，不可分割。中國和世界共同處于一個(gè)時(shí)代，以和平與發(fā)展為主題，所以，應(yīng)該好好利用這一良好的戰(zhàn)略機(jī)遇。中國目前面臨的問題與世界相類似，主要任務(wù)也一致。當(dāng)今世界，中國和世界上其他大部分國家都有著共同的利益基礎(chǔ)，即便是唯一的超級(jí)大國———美國也存在著某方面的共同利益。正是這些匯合點(diǎn)，雖然不完全精確，但是至少能夠成為鑄造國際政治學(xué)理論的中國特色源泉，一定不容忽視。

二、確定權(quán)利政治的新視角

中國國際政治學(xué)的理論建設(shè)要以權(quán)力為主線，所以，應(yīng)該全面賦予權(quán)利新的科學(xué)內(nèi)涵。權(quán)利，以人的需求為根本，從人的需要為基本出發(fā)點(diǎn)，全面為人的發(fā)展服務(wù)，同時(shí)還能夠發(fā)揮人的集體作用。這是國際社會(huì)歷史發(fā)展的內(nèi)在要求，同時(shí)更是國際政治運(yùn)作的必由之路。以人為本就是要讓中國國際政治沿著和平、發(fā)展、共贏、合作的道路，逐步樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念，積極處理經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾最根本的利益，從而促進(jìn)國家的繁榮昌盛和人民的幸福健康發(fā)展。以人為本是一個(gè)總的原則要求，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要分層次、分領(lǐng)域逐步進(jìn)行。不能夠一蹴而就，急于求成。

三、構(gòu)建中國化的理論體系

一切體系的基本內(nèi)容，都是產(chǎn)生于時(shí)代的需要，同時(shí)又以過去的體系為發(fā)展基礎(chǔ)。我們?cè)跇?gòu)建中國國際政治學(xué)理論體系時(shí)，不僅要從書本出發(fā)，進(jìn)行主觀的抽象演繹，更要從實(shí)際出發(fā)，以整個(gè)歷史的發(fā)展為軸線，深入探討中國國際政治理論起點(diǎn)和著手點(diǎn)，對(duì)世界發(fā)生的基本實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行反思，掌握清楚在實(shí)踐中所提出的重大問題以及在解決這些問題時(shí)所形成的理論概念、進(jìn)而不斷達(dá)到在學(xué)術(shù)觀念，學(xué)術(shù)體系以及科研方法等諸多方面的創(chuàng)新。這也是構(gòu)建學(xué)科體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

篇7

關(guān)鍵詞：林業(yè)；技術(shù)創(chuàng)新；重要性

1林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的基本內(nèi)容

1.1對(duì)林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新理念的認(rèn)識(shí)公司、部門使用創(chuàng)造性的知識(shí)并結(jié)合著嶄新的技術(shù)和全新的理念，為企業(yè)的發(fā)展提供最適宜的服務(wù)，該過程統(tǒng)稱為技術(shù)創(chuàng)新環(huán)節(jié)。由此不難發(fā)現(xiàn)，技術(shù)創(chuàng)新所面向的集體主要以企業(yè)為主。技術(shù)創(chuàng)新工作的有效開展可以提高高科技的發(fā)展速度，從而使產(chǎn)品較快速的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。然而許多工作人員把“技術(shù)創(chuàng)新”一詞理解為一個(gè)抽象的概念，認(rèn)為該內(nèi)容展現(xiàn)的就是對(duì)科學(xué)的再應(yīng)用與再創(chuàng)造的環(huán)節(jié)，然而事實(shí)并非如此，“技術(shù)創(chuàng)新”一詞更多的展現(xiàn)出一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)舉措，以及一種保證企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基本理念。技術(shù)創(chuàng)新和科技創(chuàng)新二者之間存在著如下區(qū)別:科技創(chuàng)新所涉及到的領(lǐng)域主要以科學(xué)為主，隨著科技創(chuàng)新工作的不斷深入，會(huì)誕生更多優(yōu)秀的發(fā)明和創(chuàng)造，可是技術(shù)創(chuàng)新主要在社會(huì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)當(dāng)中開展，隨著技術(shù)創(chuàng)新工作的不斷深入，全新的技術(shù)和嶄新商業(yè)產(chǎn)品會(huì)映入眼簾，由此可以發(fā)現(xiàn)，技術(shù)創(chuàng)新實(shí)則是科技創(chuàng)新的升華，將研究成果有效轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了從技術(shù)向生產(chǎn)力的演變。1.2對(duì)林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新內(nèi)容的理解隨著技術(shù)創(chuàng)新在我國林業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用，該內(nèi)容得到了眾多專家學(xué)者的關(guān)注，然而目前我國并沒有對(duì)“林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新”一詞進(jìn)行定義，然而筆者認(rèn)為該內(nèi)容至少應(yīng)該包含以下幾方面意義。首先，林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新可以有效解決林區(qū)的就業(yè)問題，即考慮任何一個(gè)企業(yè)項(xiàng)目是否具有林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新思想，就是要觀察它最大程度安排工作人員的數(shù)量和周邊生活人群的比例情況，以此為基礎(chǔ)，觀察該企業(yè)是否打破傳統(tǒng)的就業(yè)模式，并開發(fā)出更適合現(xiàn)代社會(huì)的就業(yè)理念。其次，林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展提供必要的幫助。林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新工作不但僅要有效解決就業(yè)問題，還要最大限度的提升企業(yè)自身的利益，從而帶動(dòng)起當(dāng)?shù)氐恼w經(jīng)濟(jì)。最后，林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新還可以使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)處于可持續(xù)發(fā)展的階段?？沙掷m(xù)發(fā)展理念指出企業(yè)在發(fā)展的過程中不但要了解現(xiàn)階段自身最需要的是什么，還要掌握未來發(fā)展的基本方向。林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新被賦予以上作用，才能使林區(qū)以及企業(yè)更好、更快的發(fā)展。

2林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的重要性

目前，我國大多數(shù)林業(yè)基地或是與林業(yè)有關(guān)的企業(yè)所應(yīng)用的林業(yè)產(chǎn)品培養(yǎng)模式還是以傳統(tǒng)的方式為主，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)林業(yè)技術(shù)以及傳統(tǒng)林業(yè)培養(yǎng)模式已經(jīng)無法充分發(fā)揮其作用，舉例而言：隨著傳統(tǒng)林業(yè)模式的使用，林業(yè)種類的繁衍周期會(huì)隨之變長(zhǎng)、林業(yè)物種的生命能力會(huì)隨之下降。由此可以看出，當(dāng)今林業(yè)發(fā)展必須應(yīng)用全新的品種和技術(shù)，只有在最短的時(shí)間內(nèi)將舊的林區(qū)品種進(jìn)行替換，才能打破傳統(tǒng)林業(yè)技術(shù)的禁錮。與此同時(shí)，不斷加大對(duì)林區(qū)技術(shù)研究工作的重視程度，從而使林業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量得到有效保障?，F(xiàn)階段，隨著科學(xué)技術(shù)在林業(yè)領(lǐng)域的不斷應(yīng)用，可以有效降低勞動(dòng)力，提高林業(yè)工作的可行性和可操作性，通過加大林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新工作的重視程度，還可以培養(yǎng)出一批具有高技術(shù)、高素養(yǎng)的林業(yè)人才。

3現(xiàn)階段林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新存在的問題

3.1從事我國林業(yè)工作的技術(shù)人員不具備創(chuàng)新思想目前大多數(shù)從事林業(yè)工作的技術(shù)人員都不具備基本的創(chuàng)新思想，所以首要工作就是轉(zhuǎn)變我國林業(yè)工作人員的基本理念，培養(yǎng)其具有創(chuàng)新的觀念。然而，無論是在林業(yè)技術(shù)方面的創(chuàng)新工作，還是在體制結(jié)構(gòu)方面的創(chuàng)新工作上，都會(huì)存在不小的挑戰(zhàn)，即員工觀念的轉(zhuǎn)變十分困難，倘若企業(yè)只通過調(diào)換人員來加以改進(jìn)的，久而久之會(huì)產(chǎn)生不同程度的負(fù)面影響，根本問題并沒有得到有效解決。3.2我國林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新體制不夠完善我國早在二十世紀(jì)末期就出臺(tái)了有關(guān)林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新體制建設(shè)的基本方針策略，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度出發(fā)，構(gòu)建起有效的林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新體制，然而目前林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新體制仍然存在不小的問題，需要進(jìn)一步完善。傳統(tǒng)意義上的國家技術(shù)創(chuàng)新組織結(jié)構(gòu)主要由國家政府機(jī)關(guān)、教育培養(yǎng)組織以及必要的基礎(chǔ)設(shè)備組成。該技術(shù)創(chuàng)新組織結(jié)構(gòu)的作用就是保證技術(shù)創(chuàng)新思想可以得到有效的傳播，從而使各個(gè)領(lǐng)域?qū)夹g(shù)創(chuàng)新工作加大重視力度。我國林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新體制就是為了各個(gè)組織結(jié)構(gòu)能夠有效開展工作而建立的。通過不斷完善技術(shù)創(chuàng)新體制能夠幫助科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)快速轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧?dòng)力的目的，進(jìn)而加快林業(yè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。3.3林業(yè)工作者對(duì)林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新工作不夠重視受到傳統(tǒng)思想的影響，目前從事與林業(yè)有關(guān)的工作人員普遍認(rèn)為，林業(yè)發(fā)展的快慢與科學(xué)技術(shù)的使用沒有直接的聯(lián)系，其只要受到環(huán)境的影響，比如說：土地是否肥沃，氣候是否適宜等等。這種傳統(tǒng)的觀念普遍存在，它在一定程度上影響了林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新工作的開展，久而久之便會(huì)使人們忽略了林業(yè)領(lǐng)域技術(shù)創(chuàng)新的重要性。3.4林業(yè)技術(shù)的發(fā)展與我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能有效融合現(xiàn)階段，我國林業(yè)領(lǐng)域的技術(shù)培養(yǎng)工作主要在部分大學(xué)以及研究相關(guān)領(lǐng)域的組織機(jī)構(gòu)中開展，技術(shù)創(chuàng)新觀念的培養(yǎng)工作也是在以上組織結(jié)構(gòu)中落實(shí)。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生使得林業(yè)技術(shù)的發(fā)展與我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能有效融合。因此，為了確保我國林業(yè)領(lǐng)域的技術(shù)創(chuàng)新環(huán)節(jié)能夠與中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的發(fā)展保持同步，必須讓林業(yè)領(lǐng)域的相關(guān)企業(yè)加大研究力度，起到帶頭的作用，從而樹立其行業(yè)標(biāo)桿，為日后的技術(shù)創(chuàng)新工作奠定夯實(shí)基礎(chǔ)。

4針對(duì)目前林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新問題應(yīng)采取的應(yīng)對(duì)措施

4.1逐漸完善我國林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新體制首先，提高對(duì)林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新工作的重視程度，進(jìn)而加大在該領(lǐng)域的資金使用數(shù)額，與此同時(shí)，政府林業(yè)單位的資金使用情況與企業(yè)之間的資金使用情況進(jìn)行有效融合，從而有效避免由于林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新環(huán)節(jié)資金不足所導(dǎo)致的后續(xù)問題。其次，林業(yè)相關(guān)部門必須頒布降低稅務(wù)的方針政策，因?yàn)槲覈謽I(yè)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是確保生態(tài)環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的共同發(fā)展，所以通過減少林業(yè)發(fā)展的相關(guān)稅務(wù)，能夠?yàn)榱謽I(yè)技術(shù)創(chuàng)新工作帶來便利，該環(huán)節(jié)也是完善我國林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新體制的重要途徑。我國林業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展還處于起步階段，必須全面貫徹以科學(xué)技術(shù)為主導(dǎo)的發(fā)展理念，可以通過開展有關(guān)林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新溝通活動(dòng)來加以實(shí)現(xiàn)。政府需要規(guī)范與林業(yè)相關(guān)的企業(yè)的行為準(zhǔn)則，并要求其遵守國家制定的法律條規(guī)，只有這樣，政府才能發(fā)揮引導(dǎo)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的作用，使企業(yè)的先進(jìn)技術(shù)與林業(yè)領(lǐng)域有效結(jié)合，進(jìn)而推動(dòng)林業(yè)的發(fā)展速度。4.2大力發(fā)展林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新人才林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新工作的核心是工作人員，所以培養(yǎng)出具有高技術(shù)、擁有高素養(yǎng)的人才是目前最為重要的內(nèi)容之一，也只有這樣才能提高林業(yè)科技創(chuàng)新工作的效率。在對(duì)林業(yè)操作人員進(jìn)行培訓(xùn)過程中，把素質(zhì)教育作為主要的課程內(nèi)容，就現(xiàn)階段的發(fā)展來看，素質(zhì)教育已經(jīng)普遍在各大企業(yè)內(nèi)部得到有效開展，然而無論是在課程的內(nèi)容上，還是在課程的組織形式上都存在諸多問題，必須在日后的工作中不斷完善。4.3政府和相關(guān)部門加大資金的投入力度技術(shù)創(chuàng)新工作能否得到有效開展，主要取決如政府投入的資金力度能否支撐其工作，所以不難看出技術(shù)創(chuàng)新環(huán)節(jié)對(duì)資金的需求較大，政府以及相關(guān)林業(yè)部門應(yīng)該制定有效的策略，使資金的投入途徑增多。針對(duì)目前技術(shù)創(chuàng)新所需要的問題，政府應(yīng)該進(jìn)行正確的指導(dǎo)，給予林業(yè)企業(yè)更多的自信以及物質(zhì)、精神上的幫助與支持。

5結(jié)束語

我國林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新工作涉及到諸多知識(shí)領(lǐng)域，政府以及相關(guān)林業(yè)部門制定的方針政策不但要保證林業(yè)企業(yè)具有充足的資金，還要使林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新工作始終處于完善的體制當(dāng)中，只有這樣才能有效解決林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新工作的問題，實(shí)現(xiàn)林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完美結(jié)合。本篇論文主要從林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的基本內(nèi)容、林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的重要性、現(xiàn)階段林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新存在的問題、針對(duì)目前林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新問題應(yīng)采取的應(yīng)對(duì)措施等方面展開論述。

作者:張惠成 單位:內(nèi)蒙古鄂爾多斯市東勝區(qū)林業(yè)局

參考文獻(xiàn)：

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[2]宋健.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)[M].北京：科學(xué)出版社，2016.

篇8

隨著社會(huì)的發(fā)展，旅游業(yè)已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭最快的產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)對(duì)城市經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)性、社會(huì)就業(yè)的帶動(dòng)力、以及對(duì)文化與環(huán)境的促進(jìn)作用日益顯現(xiàn)。調(diào)查顯示，2007年1-11月，中國主要城市接待旅游人數(shù)為近四千萬人次，與上年同期相比增長(zhǎng)了13.37％。其中接待外國游客23330404人次，接待香港同胞11176899人次，接待澳門同胞722831人次，接待臺(tái)灣同胞4740206人次。入境游客中外國人人數(shù)為23938139人。其中，入境舉行會(huì)議或商務(wù)活動(dòng)的為6434616人，入境觀光旅游的為12049859人，探親訪友的為72866人，入境的服務(wù)員工為2122858人，其他入境人數(shù)為3257940人。預(yù)計(jì)到2010年，中國旅游業(yè)總收入將達(dá)到12260億元人民幣，年均增長(zhǎng)10%左右，相當(dāng)于GDP的7%。很顯然，旅游業(yè)將會(huì)成為我國第三產(chǎn)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)。近幾年來文化旅游產(chǎn)業(yè)有了蓬勃的發(fā)展，據(jù)世界旅游組織調(diào)查報(bào)告，文化旅游在世界旅游中占據(jù)越來越重要的位置，參加文化旅游的國際旅游者每年有兩億四千多萬。文化旅游因其獨(dú)具的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化氛圍而受到廣大游客的青睞，它以多樣的形式、深刻的內(nèi)涵表現(xiàn)出了旺盛的生命力，又因它具有的文化性、變化性、可持續(xù)性和季節(jié)性不明顯等特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)而受到各國人民的普遍關(guān)注，可以說文化旅游己經(jīng)成為當(dāng)前世界旅游的一種潮流和趨勢(shì)，并將成為21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代全球旅游發(fā)展的亮點(diǎn)和主流。深層次、高品位的文化旅游因而成為個(gè)性化、知識(shí)化時(shí)代背景下最具有持續(xù)發(fā)展前景的一項(xiàng)旅游產(chǎn)品，可以說文化是旅游的靈魂和支柱。

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游消費(fèi)群體也在不斷的擴(kuò)大中。傳統(tǒng)的旅游項(xiàng)目是針對(duì)一些城市白領(lǐng)以及有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的退休人員。這群人的特點(diǎn)是有工作或者生活壓力，他們需要一種方式來釋放自己，而且他們有足夠的經(jīng)濟(jì)能力來支付旅游費(fèi)用。傳統(tǒng)的旅游模式是由旅行社組團(tuán)出游，但隨著時(shí)代的發(fā)展，人們觀念的改變，類似于自助游等旅游新模式逐漸出現(xiàn)。針對(duì)不同的旅游消費(fèi)群體，制定不同的消費(fèi)計(jì)劃，已經(jīng)成為各個(gè)旅行社提高業(yè)績(jī)的重要手段。

大學(xué)生這一類群體在未來的十年內(nèi)存在一個(gè)很大的旅游消費(fèi)市場(chǎng)。他們所需要的旅游模式是打破傳統(tǒng)模式的。研究大學(xué)生旅游消費(fèi)營銷策略是進(jìn)一步發(fā)展我國旅游業(yè)的重要方面，也是旅行社存在與發(fā)展的關(guān)鍵。相對(duì)比上班族來說，大學(xué)生的空余時(shí)間要多出很多。也就是說大學(xué)生存在旅游時(shí)間的可能性。傳統(tǒng)的旅游消費(fèi)群體又的僅是在假期或者是黃金周出游，除去這一周期，很多旅行社和景點(diǎn)都處在不飽和的狀態(tài)，而大學(xué)生這一消費(fèi)群體恰好來填補(bǔ)這一不足。避開旅游高峰出游已經(jīng)慢慢的成為大學(xué)生旅游新觀念。所以，開發(fā)大學(xué)生旅游市場(chǎng)，制定大學(xué)生旅游營銷策略，不僅可以給旅游產(chǎn)業(yè)帶來新的發(fā)展空間，增加新的盈利模式，而且也能緩解目前旅游業(yè)出現(xiàn)的假期爆滿，平時(shí)無人的現(xiàn)狀。

二、研究的基本內(nèi)容與擬解決的主要問題：

1、研究的基本內(nèi)容：

本篇論文研究的主要問題是針對(duì)大學(xué)生這一旅游消費(fèi)群體，制定符合他們自身特點(diǎn)的旅游消費(fèi)模式。對(duì)這一模式的推廣和運(yùn)用制定一個(gè)營銷策略。基本內(nèi)容分為以下幾點(diǎn)：

（1）從我國旅游事業(yè)和旅游政策入手，分析傳統(tǒng)模式的旅游消費(fèi)模式成功的因素和不適應(yīng)時(shí)展的原因；

（2）分析我們旅行社的營銷模式，尋找新的盈利模式；

（3）研究當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)，作為一個(gè)新的消費(fèi)群體存在的商機(jī)和挑戰(zhàn)；

（4）綜合各方面的研究，提出一個(gè)以大學(xué)生為旅游消費(fèi)群體的新的營銷策略。

2、擬解決的主要問題：

本研究解決的主要問題是針對(duì)大學(xué)生這一旅游消費(fèi)群體制定的營銷策略。通過對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的研究，作出具有針對(duì)性的營銷策略，打開大學(xué)生旅游消費(fèi)這一道大門，促進(jìn)我國旅游事業(yè)的全面發(fā)展。擬解決的主要問題是：

（1）大學(xué)生的消費(fèi)行為研究，了解大學(xué)生旅游存在的問題和優(yōu)勢(shì)；

（2）通過對(duì)旅行社的調(diào)查分析，結(jié)合國家旅游政策，深入探究旅行社生存環(huán)境；

（3）通過調(diào)查研究，制定大學(xué)生旅游消費(fèi)營銷策略。

三、研究的方法與技術(shù)路線：

研究的方法主要有以下幾種：

（1）問卷調(diào)查法。針對(duì)大學(xué)生，作出一份調(diào)查大學(xué)生消費(fèi)行為的問卷調(diào)查，主要在在杭高校中做一次普遍的調(diào)查，了解大學(xué)生消費(fèi)心理，可以給研究提供一份可靠的數(shù)據(jù)。

（2）文獻(xiàn)分析法。收集相關(guān)研究文獻(xiàn)、期刊、報(bào)紙，對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行分類分析。

（3）案例分析法。尋找營銷成功和失敗的案例來證明研究的可行性和不可行性。作出正確的且具有創(chuàng)新性的營銷策略。

四、研究的總體安排和進(jìn)度：

總時(shí)間：本屆畢業(yè)論文從2009年10月--2010年6月.

第一階段：確定選題階段

第二階段：畢業(yè)論文實(shí)施（2009年11月—2010年5月）

1.2009年11月20日（第12周周五）畢業(yè)論文指導(dǎo)教師根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和畢業(yè)設(shè)計(jì)工作要求下達(dá)畢業(yè)論文任務(wù)書。

2.2009年12月8日（第14周周二）前根據(jù)學(xué)院有關(guān)畢業(yè)論文的格式要求，完成任務(wù)書、開題報(bào)告撰寫等工作。

3.2009年12月8日（第14周周二）畢業(yè)論文開題報(bào)告答辯。

4.2009年12月22日（第16周周二）根據(jù)開題論證小組修改意見，將完善后的任務(wù)書、開題報(bào)告修改后交指導(dǎo)教師。

5.2010年1月中旬，上交經(jīng)指導(dǎo)老師審核的論文提綱，提綱詳細(xì)至三級(jí)目錄。

6.2010年3月初（第二學(xué)期），學(xué)生完成畢業(yè)論文初稿；

7.2010年5月初（第二學(xué)期），完成畢業(yè)論文，將畢業(yè)論文提交指導(dǎo)老師。

第三階段：畢業(yè)論文答辯（2010年5月—2010年6月）

五、主要參考文獻(xiàn)：

[1]柴松，王洪武．大學(xué)生野外生存生活指南[M]．合肥：中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社，2009：31．

[2]王婉飛．浙江鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與創(chuàng)新[M]．北京：北京大學(xué)出版社，2008：46．

[3]劉丹平．旅游凝視[M]．天津：南開大學(xué)出版社，2008：87．

[4]張文．旅游影響[M]．北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007：56．

[5]陶虎．旅游廣告——遠(yuǎn)離與創(chuàng)新[M]．?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，2006：68．

[6]羅明義．旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)[M]．天津：南開大學(xué)出版社，2005：21．

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[10]高舜禮．中國旅游業(yè)對(duì)外開放戰(zhàn)略研究[M]．北京：中國旅游出版社，2004：25．

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[12]張小紅，陳全．當(dāng)代大學(xué)生旅游消費(fèi)心理探討[J]．合作經(jīng)濟(jì)與科技，2009，24，9

[13]洪燕，當(dāng)代大學(xué)生旅游消費(fèi)分析[J]．南昌高專學(xué)報(bào)，2005，3．23

篇9

信息技術(shù)的日新月異和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，已經(jīng)在很大程度上改變了人們的生活、工作和學(xué)習(xí)方式，加速了經(jīng)濟(jì)全球化和全球信息化的進(jìn)程，并促使市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)模式和企業(yè)管理模式發(fā)生了深刻的變化。導(dǎo)致市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)由企業(yè)與企業(yè)之間的單體競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向供應(yīng)鏈與供應(yīng)鏈之間的群體競(jìng)爭(zhēng)；而時(shí)間（T）、質(zhì)量（Q「成本（C）、服務(wù)（S）和環(huán)境（E）已經(jīng)成為衡量一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和整體水平的主要標(biāo)志。企業(yè)集團(tuán)要想在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手日益強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境里立足，謀求生存和發(fā)展，不進(jìn)行以實(shí)施代表最新管理思想和理念的ERP（企業(yè)資規(guī)劃）為基本內(nèi)容的企業(yè)集團(tuán)信息化建設(shè)，幾乎是不可想象的。如果不重視企業(yè)集團(tuán)的信息化建設(shè)，就會(huì)與的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在成本、市場(chǎng)、反應(yīng)速度、精確管理以及提高客戶滿意度方面拉開距離，最終失去競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因此，進(jìn)行信息化建設(shè)，是企業(yè)集團(tuán)在新的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)下生存和發(fā)展的必然選擇。因?yàn)槠髽I(yè)越是發(fā)展，越需要有—個(gè)堅(jiān)實(shí)的管理基礎(chǔ)做支撐，越需要在全集團(tuán)范圍內(nèi)，整合有限的資源，保證集團(tuán)戰(zhàn)略發(fā)展的需要。要做到這一點(diǎn)，不依靠信息技術(shù)和一套完整的高度統(tǒng)一的集成化的管理信息系統(tǒng)作為技術(shù)和手段支撐，是根本做不到或者做不到位的。所以說，企業(yè)信息化建設(shè)，既是企業(yè)集團(tuán)生存的需要，同時(shí)也是集團(tuán)發(fā)展壯大的客觀要求。

二、企業(yè)集團(tuán)信息化建設(shè)的基本內(nèi)容

從宏觀的要求來看，企業(yè)集團(tuán)的信息化建設(shè)必須反映世界范圍市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和企業(yè)管理模式發(fā)生的變化和這種變化發(fā)展的趨勢(shì)，即現(xiàn)代管理。在IT技術(shù)的支撐下，日益要求管理和控制集成化。同時(shí)要從企業(yè)集團(tuán)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和要求出發(fā)，通過實(shí)施大型、成熟化的企業(yè)管理應(yīng)用軟件來以較快的速度達(dá)到全面提升企業(yè)集團(tuán)的現(xiàn)代化管理水平的目的。所以必須把先進(jìn)的ERP管理系統(tǒng)的應(yīng)用作為企業(yè)集團(tuán)信息化建設(shè)的基本內(nèi)容。ERP（企業(yè)資源計(jì)劃或者規(guī)劃）是一種以市場(chǎng)和客戶需求為導(dǎo)向，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)外部資源優(yōu)化配置，消除生產(chǎn)經(jīng)營過程中—切無效勞動(dòng)和資源，實(shí)現(xiàn)信息、物流、資金流、價(jià)值流和業(yè)務(wù)流的有機(jī)集成。以計(jì)劃和控制為主線，以網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)為平臺(tái)，集客戶、市場(chǎng)、銷售、計(jì)劃、采購、生產(chǎn)、財(cái)務(wù)、質(zhì)量、服務(wù)集成和業(yè)務(wù)流程重組等功能為一體的面向供應(yīng)鏈管理的現(xiàn)代企業(yè)管理思想和方法。就是說，ERP的本質(zhì)并不是軟件這些有形的東西，而是蘊(yùn)含在軟件中并由這些軟件所體現(xiàn)的企業(yè)內(nèi)外部資源統(tǒng)一規(guī)劃整合的管理思想。從這個(gè)意義上講，ERP實(shí)際上是代表了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代最為先進(jìn)的管理思想和管理模式，舍棄ERP而擇其他，幾乎是一件不可想象的事情。所以企業(yè)集團(tuán)信息化建設(shè)首先應(yīng)立足于網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的企業(yè)廣域網(wǎng)硬件平臺(tái)的基礎(chǔ)上，對(duì)各主要業(yè)務(wù)單元進(jìn)行以ERP為主要內(nèi)容的信息系統(tǒng)創(chuàng)設(shè)，再將各業(yè)務(wù)單元集成化的系統(tǒng)，與企業(yè)集團(tuán)公司本部的控制與決策支持系統(tǒng)聯(lián)接起來，并最終在全集團(tuán)的范圍內(nèi)形成一個(gè)緊密的高度集成一體化的管理控制體系。

三、信息化建設(shè)有利于提高核心競(jìng)爭(zhēng)力和現(xiàn)代化管理水平

篇10

【關(guān)鍵詞】新課改生本理念高中政治教學(xué)

引言

生本教育的理念是一切為了學(xué)生。與傳統(tǒng)的教育模式不同，生本教育理念是一種全新的教育理念，教育者能在生本教育的實(shí)踐中體會(huì)教育的真正意義，在享受教育的同時(shí)，充分理解教育的真諦。讓教師明白學(xué)生才是教學(xué)的主體，教師只是作為教學(xué)的引導(dǎo)者以及知識(shí)的傳遞者，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)是教師真正目的，教師的職責(zé)不是教學(xué)生學(xué)習(xí)，而是教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在高中政治教學(xué)中，教師必須貫徹這一理念，通過幫助學(xué)生拜托依賴心理，教導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，才能讓學(xué)生摒棄舊觀念，接受新的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

1.生本理念的基本內(nèi)容

生本理念是一種新的教育思想和方式，它是指為學(xué)生自主學(xué)習(xí)而創(chuàng)設(shè)的教育理念，核心是一切為了學(xué)生。生本教育提出，人的情感和感悟是比基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能更為重要的理念。針對(duì)學(xué)生而言，感悟是人精神與生命的主要標(biāo)志，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要部分是學(xué)習(xí)感悟，而不是積累知識(shí)。生本教育提倡以實(shí)踐性和開放性相結(jié)合的探究式學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在感受生本理念的同時(shí)，提高自主學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生才是學(xué)生的主體，只有通過自身去感受學(xué)習(xí)，才能讓學(xué)生真正領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的真正含義[1]。生本教育提倡減少頻繁的考試，通過提高素質(zhì)教育提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，長(zhǎng)期頻繁的考試會(huì)干擾學(xué)生成長(zhǎng)期的成長(zhǎng)，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生通過素質(zhì)教育考核，通過積累生活中生動(dòng)、自然的感悟的積累，以提高綜合素質(zhì)水平。生本教育能夠最大限度突顯學(xué)習(xí)的自主性，以發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，通過創(chuàng)新和實(shí)踐，使學(xué)生獲得全面和諧的發(fā)展。

2. 新課改本理念在高中政治教學(xué)中的實(shí)踐

2.1新課改生本理念下對(duì)高中政治教學(xué)備課的實(shí)踐

生本理念的要求是教師要以學(xué)生為本，這一理念針對(duì)教學(xué)而言應(yīng)該從備課環(huán)節(jié)開始，備課環(huán)節(jié)是教學(xué)過程中的首要環(huán)節(jié)，在課程開始以前充分做好準(zhǔn)備工作，是優(yōu)質(zhì)教學(xué)的開端，是教學(xué)課程做到胸有成足的重要準(zhǔn)備，所以生本理念下的高中教學(xué)的備課應(yīng)該脫離教材本身，在原有教材基礎(chǔ)上從學(xué)生的實(shí)際生活和興趣出發(fā)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，與熱點(diǎn)時(shí)事相結(jié)合，改變傳統(tǒng)局限于教材的缺點(diǎn)，只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生的興趣，做到教學(xué)內(nèi)容理論與實(shí)際相結(jié)合，讓高中政治課堂不再乏味[2]。

例如，人教版高中政治中，針對(duì)發(fā)展“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”中“經(jīng)濟(jì)危機(jī)全球化”這一章節(jié)時(shí)，教師在備課期間可以搜集相關(guān)資料，針對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化這一理念的概念、產(chǎn)生原因主要體現(xiàn)進(jìn)行闡述，然后對(duì)其經(jīng)濟(jì)危機(jī)的造成原因分析，將歷史上重大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)加以列舉，對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)全球化這一理念進(jìn)行多角度講解，以便讓學(xué)生在課堂上了解到經(jīng)濟(jì)危機(jī)全球化的嚴(yán)重后果，體會(huì)到只有發(fā)展經(jīng)濟(jì)才是發(fā)展國家的必由之路。

2.2新課改生本理念下對(duì)高中政治教學(xué)課堂的實(shí)踐

課堂是貫徹新課改生本理念的重要環(huán)節(jié)，高中政治教師必須認(rèn)識(shí)學(xué)生才是課堂的主體，高中政治課堂上的學(xué)習(xí)不應(yīng)該局限于課本，更不應(yīng)局限于教師的講解，而應(yīng)該通過自主學(xué)習(xí)加以延伸，通過課堂學(xué)習(xí)真正理解相關(guān)知識(shí)的概念和深刻含義，學(xué)會(huì)用辯證的角度看待問題，解決問題，形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。高中政治教師應(yīng)該在課堂結(jié)合實(shí)際生活，在傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，讓學(xué)生明確了解到自己才是課堂的主體。通過教師與學(xué)生的互動(dòng)，使學(xué)生在愉快而又輕松的環(huán)境中學(xué)到知識(shí)[3]。

例如，某高中政治教師在講解人教版教材中“中華文化和民族精神”這一單元時(shí)，在課堂教學(xué)中，通過結(jié)合傳統(tǒng)文化的實(shí)例，加以引申，讓學(xué)生聯(lián)想到傳統(tǒng)文化中的古詩、書法、繪畫、服飾等、再由教師進(jìn)行引導(dǎo)，通過本土文化、民族特色進(jìn)行講解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的同時(shí)，學(xué)習(xí)政治知識(shí)。

2.3新課改生本理念下對(duì)高中政治教學(xué)課后的實(shí)踐

新課改下的生本理念以布置作業(yè)為主，幫助對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行知識(shí)鞏固，強(qiáng)化。通過改變傳統(tǒng)高中政治作業(yè)的偏重偏難的問題，選擇貼近學(xué)生生活的理論，要做到既讓學(xué)生脫離作業(yè)的苦海，又能真正理解所學(xué)的知識(shí)，以達(dá)到“減負(fù)增效”的效果，這不管是對(duì)于學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)或者是日后看待問題的理念，都是百利而無一害的。

例如，某高中政治教師在講解人教版教材中“生活中處處有哲學(xué)”這一章節(jié)時(shí)，在結(jié)束這節(jié)課的教學(xué)后，教師可以通過布置“生活中的哲學(xué)有哪些？”這個(gè)問題作為課后作業(yè)，將生活中的哲學(xué)進(jìn)行分類，舉例說明。通過將全本同學(xué)分為小組，讓小組組員通過查找資料的方式進(jìn)行回答，并在下節(jié)課對(duì)學(xué)生的搜集成果進(jìn)行匯總，這樣的作業(yè)趣味性和操作性都很強(qiáng)，不會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，能夠增加學(xué)生的興趣，讓學(xué)生通過自主積累了解生活中處處有哲學(xué)這個(gè)理念。

3.結(jié)語

高中政治教學(xué)必須將新課改生本理念為主要理念，以一切為了學(xué)生這個(gè)概念融入教學(xué)工作，改善以往政治教學(xué)枯燥乏味的形象，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境下學(xué)習(xí)政治知識(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1]鄭金洲主編.生成教學(xué)[M]，福建：福建教育出版社，2010.