導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇美麗鄉(xiāng)村發(fā)展史，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

齊齊哈爾市重點(diǎn)推進(jìn)產(chǎn)業(yè)、縣（市）區(qū)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目工作會(huì)議上，將旅游業(yè)確定為我市今后一個(gè)時(shí)期傾全市之力、集聚全要素全面推進(jìn)的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)之一。鄉(xiāng)村旅游是旅游業(yè)發(fā)展中極為重要的一環(huán)，深入挖掘、利用鄉(xiāng)村旅游資源，積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，對(duì)于推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，帶動(dòng)我市農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化全面發(fā)展具有十分積極的推動(dòng)作用。

一、鄉(xiāng)村旅游與美麗鄉(xiāng)村的關(guān)系

1.美麗鄉(xiāng)村是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的堅(jiān)實(shí)平臺(tái)。要在激烈的旅游競(jìng)爭(zhēng)中吸引住城鎮(zhèn)游客，就必須以獨(dú)具鄉(xiāng)村風(fēng)情的生態(tài)環(huán)境、文化景觀、農(nóng)耕生產(chǎn)活動(dòng)及傳統(tǒng)民族文化習(xí)俗等旅游資源為載體。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧發(fā)展，農(nóng)村的山地、平原、河流、森林、濕地等多樣性的自然生態(tài)資源，就成為了吸引游客的金山銀山。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)還要求注重環(huán)境衛(wèi)生整治，促進(jìn)村容村貌的改變，村莊綠化、垃圾收集、污水治理、道路硬化等措施為現(xiàn)代旅游接待提供了基礎(chǔ)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)要依托鄉(xiāng)土文化，不是千村一面，更不是按照城市模式改造鄉(xiāng)村，而是要更加尊重和突出地域特色、注重特色風(fēng)貌的保持和延續(xù)，以此來(lái)增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的吸引力。

2.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展能夠促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不僅是為了使鄉(xiāng)村環(huán)境更加優(yōu)美，其實(shí)質(zhì)是推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民幸福指數(shù)的提升。鄉(xiāng)村旅游事業(yè)是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的重要產(chǎn)業(yè)之一，深度開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源，完善食、住、行、游、購(gòu)、娛等功能，改善鄉(xiāng)村居民的生產(chǎn)生活條件的同時(shí)，延長(zhǎng)了旅游產(chǎn)業(yè)鏈，增加地方財(cái)政稅收，也為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝烁嗟木蜆I(yè)崗位和就業(yè)機(jī)會(huì)，增加當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖?，促使農(nóng)村居民安居樂(lè)業(yè)，共同致力于建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)展，還有助于促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和弘揚(yáng)。游客到鄉(xiāng)村旅游，看重的除了當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)，還有獨(dú)特的文化習(xí)俗。因旅游市場(chǎng)的需要，很多原先未受到重視的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)手工藝等都有了獲得新生或發(fā)揚(yáng)光大的機(jī)會(huì)，推動(dòng)了美麗鄉(xiāng)村的文化建設(shè)。鄉(xiāng)村旅游事業(yè)的發(fā)展有利于推動(dòng)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。城市游客的到來(lái)擴(kuò)大了鄉(xiāng)村居民與城市居民接觸的機(jī)會(huì)和范圍，相互之間的交流與溝通增加，給農(nóng)村帶來(lái)新思想和新文化，有利于農(nóng)民開(kāi)闊眼界、拋棄陳舊觀念、改變傳統(tǒng)生活中的陋習(xí)，提高農(nóng)民思想觀念和文明程度。

二、我市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀分析

1.我市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

齊齊哈爾市是中國(guó)綠色食品之都、國(guó)家重要的商品糧基地、畜牧業(yè)基地，交通便利、旅游資源豐富，有發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)越自然條件。市區(qū)周邊有扎龍溫泉小鎮(zhèn)、飛鶴乳業(yè)現(xiàn)代觀光牧場(chǎng)以及多個(gè)采摘園、農(nóng)家樂(lè)等旅游項(xiàng)目，下轄縣區(qū)也各具特色，如拜泉縣的生態(tài)農(nóng)業(yè)被聯(lián)合國(guó)工業(yè)發(fā)展組織認(rèn)定為“國(guó)際綠色產(chǎn)業(yè)示范區(qū)”、甘南縣被中國(guó)特產(chǎn)之鄉(xiāng)組委會(huì)命名為“中國(guó)向日葵之鄉(xiāng)”、馬鈴薯之鄉(xiāng)訥河市、白鵝之鄉(xiāng)依安縣等。經(jīng)多年發(fā)展，我市鄉(xiāng)村旅游從最初形式較為單一的“農(nóng)家樂(lè)”，發(fā)展成觀光游、民俗游、采摘、垂釣、漂流、登山、休閑娛樂(lè)等多種旅游項(xiàng)目?，F(xiàn)有國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)四個(gè)：鐵鋒區(qū)鐵農(nóng)園藝園、梅里斯達(dá)斡爾族自治區(qū)哈拉新村、甘南縣興十四村、依安縣新合村；省級(jí)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)六個(gè)：鐵峰區(qū)扎龍村滿族風(fēng)情園、達(dá)斡爾族哈拉新村鄉(xiāng)村旅游區(qū)、泰來(lái)縣江橋抗戰(zhàn)紀(jì)念地鄉(xiāng)村旅游區(qū)、甘南縣興十四村現(xiàn)代農(nóng)業(yè)旅游區(qū)、泰來(lái)縣遼金遺址塔子城鄉(xiāng)村旅游區(qū)、昂昂溪區(qū)水師營(yíng)鄉(xiāng)村旅游區(qū)。據(jù)我市各年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示，我市接待游客人數(shù)及旅游收入逐年上升。鄉(xiāng)村旅游業(yè)在解決農(nóng)民就業(yè)、促進(jìn)農(nóng)民增收等方面都發(fā)揮了巨大的作用，成為齊齊哈爾市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最具潛力和活力的支柱產(chǎn)業(yè)之一。

2.我市鄉(xiāng)村旅游存在問(wèn)題分析

總體看來(lái)，我市鄉(xiāng)村旅游事業(yè)發(fā)展較快，但發(fā)展過(guò)程中也存在一些不盡如人意的問(wèn)題。

一是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品較為粗糙、模式單一。目前，我市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品主要以農(nóng)家樂(lè)形式吸引游客，項(xiàng)目多為用餐、打牌、采摘等，缺少人文景觀，與當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化、民俗風(fēng)情聯(lián)系不緊密，文化內(nèi)涵挖掘不夠，體驗(yàn)類(lèi)項(xiàng)目少、精品旅游項(xiàng)目少，難以留住游客。例如有“龍江第一村”之稱(chēng)的甘南興十四村，田園景色優(yōu)美，但游客入村多是走馬觀花式的游覽參觀，項(xiàng)目的可參與性不高。多數(shù)鄉(xiāng)村旅游代表產(chǎn)品還處在僅能提供餐飲服務(wù)的水平，一些景點(diǎn)規(guī)模小、衛(wèi)生條件差、基礎(chǔ)設(shè)施不齊全，缺乏能同時(shí)滿足游客“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”一體化消費(fèi)需求的綜合性鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，難以滿足游客的多層次需要。

二是品牌不突出、市場(chǎng)影響力不足。與我市其他重點(diǎn)旅游項(xiàng)目相比，鄉(xiāng)村旅游得到的財(cái)政投入相對(duì)較少，個(gè)人投資與經(jīng)營(yíng)規(guī)模小。地域分散，整合開(kāi)發(fā)難度大，缺乏品牌效應(yīng)，知名度低，輻射范圍小，經(jīng)濟(jì)效益總體不高。各鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目缺乏獨(dú)特性、易被復(fù)制，目標(biāo)市場(chǎng)雷同，旅游競(jìng)爭(zhēng)力較弱。品牌營(yíng)銷(xiāo)觀念落后、促銷(xiāo)手段單一，農(nóng)戶自我銷(xiāo)售意識(shí)不強(qiáng)，主要靠口碑效應(yīng)和“回頭客”來(lái)進(jìn)行宣傳，景點(diǎn)知名度不高，導(dǎo)致客流規(guī)模有限。

三是缺乏規(guī)劃，相關(guān)人才儲(chǔ)備不足。目前，我市鄉(xiāng)村旅游多以家庭式經(jīng)營(yíng)為主，開(kāi)發(fā)層次較低，許多鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)建立時(shí)僅注重短期利益，缺乏近期或長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，存在較大的盲目性。鄉(xiāng)村旅游專(zhuān)業(yè)管理人員匱乏，從業(yè)人員多為周邊村民，對(duì)鄉(xiāng)村旅游認(rèn)識(shí)不足，未經(jīng)過(guò)相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)及技能的培訓(xùn)，其經(jīng)營(yíng)理念、管理方法、審美眼光、價(jià)值取向等都比較落后，服務(wù)意識(shí)淡薄、服務(wù)質(zhì)量難以滿足游客的需求，影響當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游的形象。

三、促進(jìn)我市鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的對(duì)策建議

要推動(dòng)我市鄉(xiāng)村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，就要以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為契機(jī)，以科學(xué)規(guī)劃為引領(lǐng)，打造旅游精品項(xiàng)目，完善旅游配套設(shè)施，優(yōu)化旅游發(fā)展環(huán)境，加大宣傳促銷(xiāo)力度，全面提升我市鄉(xiāng)村旅游的品質(zhì)。

1.科學(xué)引導(dǎo)，打造鶴城鄉(xiāng)村旅游品牌

我市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展尚處在初級(jí)階段，還存在著缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)不明確、經(jīng)營(yíng)秩序有待規(guī)范等問(wèn)題，需要政府加強(qiáng)引導(dǎo)。要借我市重點(diǎn)推進(jìn)產(chǎn)業(yè)、縣（市）區(qū)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目工作會(huì)議的東風(fēng)，明確鄉(xiāng)村旅游發(fā)展目標(biāo)，做好發(fā)展規(guī)劃，根據(jù)各地區(qū)的特點(diǎn)，準(zhǔn)確定位，因地制宜，將鄉(xiāng)村地區(qū)特色自然景觀和人文景觀納入發(fā)展規(guī)劃，利用好當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源。深入挖掘鄉(xiāng)村旅游文化內(nèi)涵，努力打造出獨(dú)樹(shù)一幟的旅游品牌。精心策劃一批旅游項(xiàng)目，打造精品旅游路線，實(shí)現(xiàn)景點(diǎn)之間資源共享、聯(lián)動(dòng)發(fā)展，擴(kuò)大旅游網(wǎng)絡(luò)規(guī)模，引導(dǎo)游客從淺層次的觀光游變成體驗(yàn)式的深度游。

2.多方籌資，拓寬資金來(lái)源渠道

作為一項(xiàng)綜合性較強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)投入大、投資回報(bào)周期長(zhǎng)，僅依靠政府財(cái)政支持難以真正將鄉(xiāng)村旅游業(yè)做大做強(qiáng)，必須吸納更多社會(huì)資金加入，拓寬旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金渠道。強(qiáng)化融資平臺(tái)建設(shè)和金融服務(wù)，在貸款期限和貸款利率上適當(dāng)放寬，加大對(duì)民營(yíng)及中小旅游企業(yè)的融資支持。充分挖掘地方企業(yè)潛能，引導(dǎo)有條件的企業(yè)跨行業(yè)、多領(lǐng)域投資，通過(guò)稅費(fèi)優(yōu)惠、財(cái)政補(bǔ)貼等方式鼓勵(lì)地方企業(yè)參與鄉(xiāng)村旅游投資，激發(fā)我市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。加大招商引資力度，開(kāi)拓多樣化的招商渠道，吸引國(guó)內(nèi)知名企業(yè)共同參與我市鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)與經(jīng)營(yíng)。

3.夯實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)旅游接待能力

針對(duì)目前各旅游項(xiàng)目基礎(chǔ)設(shè)施還不夠完善的情況，要把旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)相結(jié)合，在尊重自然生態(tài)規(guī)律、保護(hù)鄉(xiāng)村地區(qū)原有特色的基礎(chǔ)上整治優(yōu)化人居環(huán)境，營(yíng)造良好的生產(chǎn)生活和旅游氛圍。加強(qiáng)通信、互聯(lián)網(wǎng)、供水、供電、排污、醫(yī)院、銀行、停車(chē)場(chǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善當(dāng)?shù)鼐用裆顥l件的同時(shí)也提高旅游接待能力，提升游客滿意度。項(xiàng)目設(shè)計(jì)上，要轉(zhuǎn)變過(guò)去單一的就餐、游覽、采摘形式，可增加鄉(xiāng)村度假、認(rèn)領(lǐng)地塊耕種、民間手工藝品制作等內(nèi)容，提升對(duì)游客的吸引力。對(duì)于交通條件不十分便利的個(gè)別縣區(qū)，要加快縣鄉(xiāng)公路改造升級(jí)并開(kāi)通旅游公交專(zhuān)線，解決游客“進(jìn)不來(lái)、出不去、散不開(kāi)”的問(wèn)題。

4.大力宣傳，提高我市旅游景點(diǎn)知名度

利用好電視臺(tái)、電臺(tái)、公交廣告等市民經(jīng)常接觸的媒體，大力宣傳我市鄉(xiāng)村旅游特色項(xiàng)目，使市民能夠第一時(shí)間了解我市鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目信息。借助“東北旅游推廣聯(lián)盟”等平臺(tái)，推動(dòng)齊齊哈爾市旅游產(chǎn)業(yè)融入大東北旅游圈，宣傳我市旅游品牌。除推介會(huì)、傳統(tǒng)媒體宣傳等方式，要積極探索新媒體宣傳渠道。建立電子信息平臺(tái)，開(kāi)發(fā)智能手機(jī)應(yīng)用，宣傳我市鄉(xiāng)村人文、景點(diǎn)、特產(chǎn)、美食等相關(guān)品牌，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上銷(xiāo)售旅游商品、食宿預(yù)定、景區(qū)門(mén)票購(gòu)買(mǎi)等交易功能。

篇2

**，是我最親最?lèi)?ài)最難忘的家鄉(xiāng)，在她溫暖的懷抱，我無(wú)憂無(wú)慮、幸福美滿的度過(guò)了二十幾個(gè)春秋，**看著我成長(zhǎng)，我時(shí)刻盼著家鄉(xiāng)騰飛。

回首1905年，經(jīng)當(dāng)時(shí)的清政府批準(zhǔn)，**縣在遼闊的松嫩平原上誕生了。斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，如今，**已走過(guò)了100年不平凡的歲月。一代又一代勤勞勇敢的**人民，為建設(shè)美麗富強(qiáng)的家鄉(xiāng)、為過(guò)上幸福富裕的生活，用熱血青春、用滿腔豪情、用辛勤汗水，譜寫(xiě)了這光耀百年的壯麗篇章。在爭(zhēng)取解放的激情歲月，在抗美援朝的難忘歷程，在建設(shè)祖國(guó)的火熱年代，在改革開(kāi)放的漫漫征途，在致力擺脫貧弱的今天，**人始終勇往直前、奮力爭(zhēng)先。通過(guò)幾代人的努力、43萬(wàn)人的拼搏，**終于擁有了穩(wěn)定和諧開(kāi)放的發(fā)展環(huán)境，迎來(lái)了難得的發(fā)展機(jī)遇，打牢了堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，從1905到2005年，是**從鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)向精品小城快速發(fā)展的百年，是**經(jīng)濟(jì)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的百年，是**謀求發(fā)展的百年。在此，作為**的兒女，讓我們對(duì)先輩們致以最崇高的敬意。你們創(chuàng)下的歷史功績(jī)將永載**史冊(cè)，而你們樹(shù)立的頑強(qiáng)拼搏、不屈不撓的**精神將代代相傳。

過(guò)去的一年,面對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)所取得的豐碩成果,我們感到無(wú)比的欣慰和自豪?！八拇笾鲗?dǎo)產(chǎn)業(yè)”成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)力支撐；項(xiàng)目建設(shè)不斷升溫加速，亮點(diǎn)頻現(xiàn)；農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，農(nóng)民收入大幅度提高，（來(lái)自）取得了歷史上少有的大豐收；城鄉(xiāng)建設(shè)力度加大，使**小城的城市品位得到了有效提升；全縣黨員干部的先進(jìn)性明顯增強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綜合指標(biāo)在全市各縣（市）區(qū)考核中躍居第四位。全縣呈現(xiàn)出了合力強(qiáng)、人氣旺、發(fā)展快的喜人局面。這一年所取得的成績(jī)令人鼓舞，也來(lái)之不易，它凝聚著全縣廣大干部群眾的心血和汗水。我們所創(chuàng)造的這些業(yè)績(jī)無(wú)疑為**的百年歷史劃上了一個(gè)最圓滿的句號(hào)。

乘勢(shì)而上快發(fā)展，濃墨重彩寫(xiě)新章。面對(duì)**發(fā)展史的第二個(gè)百年紀(jì)元，年初召開(kāi)的的縣十三屆二次全會(huì)再次吹響了解放思想、謀求發(fā)展的號(hào)角。我們只要大力實(shí)施“工業(yè)化牽動(dòng)，產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)，民營(yíng)化推進(jìn)，市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)，跨越式發(fā)展”的總體戰(zhàn)略，加快發(fā)展“四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)”，牢牢把握項(xiàng)目開(kāi)發(fā)、改善環(huán)境和班子建設(shè)三個(gè)主攻重點(diǎn)，就一定能以新一輪加快發(fā)展的可喜成效向建縣百年獻(xiàn)禮。

新的百年已經(jīng)到來(lái)，歷史的車(chē)輪又一次把我們推到了譜寫(xiě)新輝煌的起跑線上，作為**的青年一代，我們擔(dān)負(fù)著百年**新一輪加快發(fā)展的神圣使命。我們一定要聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，力爭(zhēng)以新的成就和新的形象，共同創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的光輝業(yè)績(jī)，向全縣人民、向歷史交上一份圓滿的答卷。

最后，用我為家鄉(xiāng)百年壽辰寫(xiě)的一首小詩(shī)結(jié)束今天的演講：

百年隨想

光緒末年初建縣，

歷經(jīng)滄桑過(guò)百年，

驅(qū)逐日偽均分田，

喜迎解放萬(wàn)民歡，

**精神沖宵漢，

援朝英雄美名傳，

承包到戶搞聯(lián)產(chǎn)，

改革開(kāi)放見(jiàn)藍(lán)天，

同心協(xié)心戰(zhàn)貧弱，

發(fā)展經(jīng)濟(jì)不畏難，

繼往開(kāi)來(lái)思路現(xiàn)，

四大產(chǎn)業(yè)是重點(diǎn)，

主攻玉米工業(yè)城，

牧業(yè)要占半邊天，

特色綠色擴(kuò)規(guī)模，

建設(shè)生態(tài)林業(yè)縣，

政通人和快發(fā)展，

輝煌鑄就零四年。

展望未來(lái)豪情滿，

篇3

關(guān)鍵詞：結(jié)合生活；于教于樂(lè)；豐富詞匯

作為一名特教老師，我們應(yīng)該充分利用身邊的資源，為聾兒創(chuàng)造條件，帶領(lǐng)他們走出校門(mén)、走進(jìn)生活、走進(jìn)大自然。讓他們運(yùn)用視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)去生動(dòng)立體地感知生活，將課堂上所學(xué)的知識(shí)與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，更加牢固地掌握知識(shí)。

一、帶領(lǐng)聾兒們走進(jìn)大自然，豐富他們的詞匯，培養(yǎng)觀察能力

大自然是人類(lèi)最好老師，回顧人類(lèi)的發(fā)展史，就是與大自然不停博弈的歷史。在平時(shí)的上課過(guò)程中，會(huì)接觸到許多與大自然有關(guān)的內(nèi)容，比如：有關(guān)春天的課文，有關(guān)自然現(xiàn)象的一些科普知識(shí)。雖然現(xiàn)在多媒體教學(xué)手段的利用，讓孩子們可以在教室里通過(guò)生動(dòng)形象的影片對(duì)自然界有一定感性的認(rèn)識(shí)，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上直接接觸大自然來(lái)得更為直觀。

在這一點(diǎn)上，我覺(jué)得很幸運(yùn)，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)校位于中國(guó)最美的鄉(xiāng)村——婺源，周?chē)木吧置利?。在平時(shí)，我們利用課外時(shí)間帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)大自然，這是為孩子們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種教學(xué)形式。

福祿貝爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“散步，特別是共同的散步，在道德文化方面與游戲相同，自然界和散布的人們不知不覺(jué)地協(xié)調(diào)起來(lái)，這是因?yàn)橛谧匀坏慕佑|都是實(shí)際地提高，強(qiáng)化和道德上的進(jìn)化?！?/p>

二、帶領(lǐng)聾兒認(rèn)識(shí)身邊的世界，了解身邊的變化

在課本上，孩子們常常會(huì)學(xué)到汽車(chē)、高樓大廈、商場(chǎng)等詞匯，這往往會(huì)讓孩子們感到迷茫：汽車(chē)也分很多種，多高的樓才算作是高樓大廈呢，商場(chǎng)里面都有一些什么呢……

為了解釋這些問(wèn)題，我們可以帶孩子們走上街頭。讓孩子們認(rèn)識(shí)到：客車(chē)、卡車(chē)和小轎車(chē)有什么不同，它們分別可以用來(lái)做什么；讓孩子們看看：別墅、樓房和宿舍是什么樣子的；帶孩子們逛逛商場(chǎng)，看看商場(chǎng)里面有哪些商店，在賣(mài)什么樣的東西……

總之，語(yǔ)言教學(xué)是一項(xiàng)與生活息息相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，我們不能僅局限于課堂教學(xué)，只有帶聾兒們走出課堂，才能讓知識(shí)真正住進(jìn)孩子們心中。我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情況，采取豐富多彩的課外教學(xué)活動(dòng)。這樣，不僅能夠取得良好的教學(xué)效果，更有助于聾兒融入生活、融入社會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

篇4

從2007年安康市政府將富硒產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)以來(lái)，安康特色富硒農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)是近年來(lái)發(fā)展較快的產(chǎn)業(yè)，成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的引擎。在“一縣一業(yè)、一村一品”戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，特色農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，開(kāi)發(fā)了包括嵐皋縣四季鎮(zhèn)頭橋村、寧陜縣廣貨街清泉山莊、漢濱區(qū)月河川道、紫陽(yáng)富硒茶觀光園、平利縣長(zhǎng)安茶鄉(xiāng)等農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，富硒茶、木瓜酒、絞股藍(lán)、手撕臘肉、魔芋、豆腐干、蠶絲被等特色旅游商品受到西安游客的青睞。農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游園區(qū)化開(kāi)發(fā)在資源共享、產(chǎn)業(yè)共生的基礎(chǔ)上促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合成為提升區(qū)域產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的戰(zhàn)略選擇。

2威脅(threats)

2．1區(qū)域自然地理環(huán)境惡劣

安康地處秦巴山區(qū)，山地面積占全市總面積的92．4%，受自然人文地理環(huán)境條件影響，生產(chǎn)技術(shù)落后，人均耕地嚴(yán)重不足，生計(jì)資本極度匱乏，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中自我積累能力差;農(nóng)戶居住分散，基礎(chǔ)設(shè)施及公共服務(wù)體系落后，人力資源不足;屬于國(guó)家生態(tài)功能區(qū)和水源涵養(yǎng)保護(hù)區(qū)，是被禁止或者限制開(kāi)發(fā)地區(qū)，工業(yè)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)。

2．2產(chǎn)業(yè)發(fā)展同質(zhì)性

安康屬于典型的旅游資源非優(yōu)區(qū)，缺乏名川大山、歷史人文景觀，現(xiàn)有的旅游資源單體較多，但每個(gè)景觀、景點(diǎn)體量規(guī)模較小，開(kāi)發(fā)主體多為個(gè)體，缺乏龍頭企業(yè)和有一定實(shí)力的企業(yè)集團(tuán);旅游產(chǎn)品以自然風(fēng)光、農(nóng)家樂(lè)為主，沒(méi)有融入地域風(fēng)俗歷史文化，旅游產(chǎn)品數(shù)量少，規(guī)模小，同質(zhì)性強(qiáng)，容易與周邊地區(qū)產(chǎn)生同質(zhì)性惡性競(jìng)爭(zhēng)。

3安康農(nóng)業(yè)旅游園區(qū)化開(kāi)發(fā)的SWOT矩陣分析與對(duì)策

3．1安康農(nóng)業(yè)旅游園區(qū)化開(kāi)發(fā)的SWOT矩陣分析

根據(jù)上述分析，結(jié)合SWOT矩陣，提出了安康農(nóng)業(yè)旅游園區(qū)化開(kāi)發(fā)的4類(lèi)戰(zhàn)略(圖1)。其中SO戰(zhàn)略為增長(zhǎng)型戰(zhàn)略，WO戰(zhàn)略為扭轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略，ST戰(zhàn)略為多種經(jīng)營(yíng)型戰(zhàn)略，WT戰(zhàn)略為防御型戰(zhàn)略。

3．2安康農(nóng)業(yè)旅游園區(qū)化開(kāi)發(fā)的對(duì)策

農(nóng)業(yè)旅游園區(qū)化開(kāi)發(fā)是依據(jù)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論和生態(tài)學(xué)原理而進(jìn)行的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展的新興業(yè)態(tài)，是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐模式。安康農(nóng)業(yè)旅游園區(qū)化開(kāi)發(fā)首先要依托區(qū)域特色農(nóng)業(yè)資源和經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇以SO戰(zhàn)略為基礎(chǔ)戰(zhàn)略，WO戰(zhàn)略和ST戰(zhàn)略為核心戰(zhàn)略，兼顧WT戰(zhàn)略，努力做好以下工作。

(1)以政府為主導(dǎo)，做好農(nóng)業(yè)旅游園區(qū)整體規(guī)劃和政策扶持，積極培育有利于特色農(nóng)業(yè)旅游園區(qū)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的外在環(huán)境。經(jīng)濟(jì)發(fā)展史證實(shí)，“政府在發(fā)展中的作用穩(wěn)步上升，以至于沒(méi)有政府的積極支持，便不可能有成功的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)［5］?！卑部祵儆诮?jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，在農(nóng)業(yè)旅游園區(qū)化開(kāi)發(fā)初級(jí)階段需要遵循“政府主導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)作、部門(mén)服務(wù)、農(nóng)民參與”的原則，通過(guò)發(fā)展政府整體規(guī)劃和政策扶持，為農(nóng)業(yè)旅游園區(qū)化開(kāi)發(fā)創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。一是做好農(nóng)業(yè)旅游園區(qū)整體布局開(kāi)發(fā)規(guī)劃，通過(guò)區(qū)位條件、特色資源做好園區(qū)選址、產(chǎn)業(yè)布局，使園區(qū)具備現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)技術(shù)示范教育、農(nóng)業(yè)體驗(yàn)、農(nóng)耕文化、觀光休閑等多元化發(fā)展趨勢(shì)，兼具現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)兩大產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ);二是通過(guò)交通、信息網(wǎng)絡(luò)、安全醫(yī)療等相應(yīng)基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施建設(shè)，提升園區(qū)綜合運(yùn)營(yíng)能力;三是通過(guò)政策扶持積極吸引投資及專(zhuān)業(yè)化的經(jīng)營(yíng)管理技術(shù)人才，促使促進(jìn)園區(qū)規(guī)模化、集約化、規(guī)范化發(fā)展。

(2)以農(nóng)業(yè)生態(tài)園區(qū)為載體，培育生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)共生耦合系統(tǒng)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，豐富旅游產(chǎn)品。與西安及周邊地區(qū)相比，安康最具優(yōu)勢(shì)的資源是秦巴山區(qū)的山水資源和生態(tài)功能區(qū)的生物多樣性資源。依山傍水、小橋流水、綠樹(shù)成蔭、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、如詩(shī)如畫(huà)的美麗田園鄉(xiāng)村構(gòu)成了安康處處是美景的自然條件。然而，旅游景觀單體的遍布開(kāi)花、分散，難以滿足游客一次完整旅游活動(dòng)過(guò)程所需的“行、游、住、食、購(gòu)、娛”等豐富多樣的需求。只有以特色農(nóng)業(yè)生態(tài)園區(qū)為載體，使區(qū)位條件較好、有一定產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的縣域和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，結(jié)合“一縣一業(yè)”、“一村一品”工程進(jìn)行規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)，農(nóng)業(yè)旅游園區(qū)聚合農(nóng)業(yè)觀光、休閑體驗(yàn)、農(nóng)耕文化、住宿餐飲、消費(fèi)購(gòu)物為一體，形成特色農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游業(yè)共生系統(tǒng)，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，豐富旅游產(chǎn)品，才能形成規(guī)模、形成自身獨(dú)特的風(fēng)格，進(jìn)而形成氣候，成為周邊城鎮(zhèn)居民假日及周末回歸自然、放松心情、休閑度假、甚至獲取知識(shí)的休憩地，這樣才能真正體現(xiàn)農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村旅游的真正價(jià)值。

(3)以循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)，依托秦巴山區(qū)生物多樣性資源，構(gòu)建農(nóng)業(yè)旅游園區(qū)的自然生態(tài)體系，突顯生態(tài)保護(hù)價(jià)值及教育價(jià)值。作為自然生態(tài)脆弱區(qū)、生物多樣性保護(hù)區(qū)和水源涵養(yǎng)區(qū)，安康農(nóng)業(yè)旅游園區(qū)化開(kāi)發(fā)必須以循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)，充分體現(xiàn)秦巴山區(qū)生態(tài)脆弱性和生物多樣性的辯證統(tǒng)一關(guān)系，構(gòu)建包括“荷塘－漁－桑－禽”、“糧－草－林－牧－禽”、“桑－茶－菌－禽”、“林果－蔬菜－家禽－圈養(yǎng)”等聚合平面結(jié)構(gòu)、立體結(jié)構(gòu)、時(shí)空結(jié)構(gòu)、循環(huán)鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)的生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)［6］，這樣既可以起到環(huán)境友好保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展的作用，又能突顯功能區(qū)教育價(jià)值，變環(huán)境威脅為發(fā)展機(jī)遇。

(4)以制度創(chuàng)新為平臺(tái)，理順關(guān)系，整合區(qū)域資源，形成合力，提升農(nóng)業(yè)旅游園區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)力。農(nóng)業(yè)旅游園區(qū)化開(kāi)發(fā)的規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)需要以制度創(chuàng)新為平臺(tái)，理順開(kāi)發(fā)投資者與當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶、地方政府、相關(guān)機(jī)構(gòu)等之間的關(guān)系，做到整合區(qū)域內(nèi)有限力量，形成合力，共同促進(jìn)農(nóng)業(yè)旅游園區(qū)的發(fā)展。通過(guò)土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)民參股、培訓(xùn)就業(yè)等制度創(chuàng)新使當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶、地方名人、相關(guān)機(jī)構(gòu)參與到園區(qū)建設(shè)及經(jīng)營(yíng)過(guò)程之中，使當(dāng)?shù)剞r(nóng)民及相關(guān)者能夠從中受益。農(nóng)戶、地方名人、相關(guān)機(jī)構(gòu)的參與不僅消除了抵制所帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，而且這些當(dāng)?shù)匚幕休d者的積極參與，有效地傳承了當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、地域文化，彰顯了農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品的原生態(tài)性，更能夠吸引游客和體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的教育功能。本文來(lái)自于《江西農(nóng)業(yè)學(xué)報(bào)》雜志。江西農(nóng)業(yè)學(xué)報(bào)雜志簡(jiǎn)介詳見(jiàn)

篇5

20xx年的春天，江南的大地，風(fēng)清花開(kāi)，鶯飛草長(zhǎng)，我們迎來(lái)了越劇百年慶典。趟過(guò)歲月的長(zhǎng)河，撩起中國(guó)戲曲藝術(shù)的帷幕，遙想1906年的春天，也是江南，也是我們浙江，嵊縣剡溪旁，幾位藝人，一個(gè)小小的演藝群體，在鄉(xiāng)村簡(jiǎn)陋的草臺(tái)上，唱響了一種叫“落地唱書(shū)”戲文，由于，在中國(guó)的戲曲舞臺(tái)上，開(kāi)啟了一種叫越劇的劇種的歷史源頭。

百年來(lái)，越劇在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身的條件，博采眾長(zhǎng)，勇于改革、積極創(chuàng)新，創(chuàng)造了自己獨(dú)特的風(fēng)格，逐漸形成了具有特色的藝術(shù)品種，擁有廣大的觀眾，成為僅次于京劇的全國(guó)第二大劇種。

我們··歷史悠久，文化昌明，人才輩出，越劇有著深厚的基礎(chǔ)，特別是建國(guó)后，越劇得到了迅速的發(fā)展，如今，就擁有十多個(gè)民間越劇劇團(tuán)，她們活躍在鄉(xiāng)間，名聲在外，成為一個(gè)絢麗的文化景觀。

越劇百年華誕，社會(huì)各界紛紛以各種形式慶祝這一梨園盛事。今晚，我們歡聚一堂，共同慶祝越劇百年華誕。幾代人將同臺(tái)演出，有我們老一代的表演藝術(shù)家，她們寶刀不老，雄風(fēng)猶在；有年富力強(qiáng)的中年，她們颯爽英姿活躍在舞臺(tái)上；還有是年輕的一代，預(yù)示著越劇事業(yè)的進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。

《碧玉簪》是越劇傳統(tǒng)經(jīng)典劇目，傾注幾代藝人的心血，膾炙人口，家喻戶曉。1962年拍攝電影時(shí)這部電影更造就了金派藝術(shù)的輝煌。下面就歡迎柯微為大家演唱《碧玉簪》選段。原創(chuàng)：

“蝶盟良緣一朝訂，心若磐石永不移”。千百年來(lái)傳頌不息的“梁?！眰髡f(shuō)與“白蛇傳”、“牛郎織女”、“孟姜女”同譽(yù)為中國(guó)四大民間傳說(shuō)。梁祝的故事美麗動(dòng)人，深受人民大眾的普遍喜愛(ài)，在全國(guó)各地廣為流傳，家喻戶曉，聲名遠(yuǎn)播。在朝鮮、日本，以及歐美大陸，把梁祝譽(yù)為東方的《羅密歐與朱麗葉》。下面請(qǐng)··戲曲協(xié)會(huì)為我們表演梁祝中的《十八相送》。

白素貞仰慕人間，攜小青來(lái)到杭州，西湖雨中逢許仙，許仙借傘于白素貞，于是故事發(fā)生了。不用我多說(shuō)了，相信大家明白這說(shuō)的就是《白蛇傳》了。那接著就請(qǐng)陳麗君為我們演唱《白蛇傳》選段《西湖山水》。

越劇是一個(gè)在全國(guó)有著重要影響的地方劇種，其秀美典雅的藝術(shù)氣質(zhì)和細(xì)膩委婉的表演風(fēng)格，在傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟?！霸絼v史上有過(guò)兩次輝煌的巔峰，一次是袁雪芬、王文娟、徐玉蘭等老藝術(shù)家創(chuàng)作了《祥林嫂》、《紅樓夢(mèng)》等一批優(yōu)秀劇目，把越劇推向全國(guó)；另一次則是以浙江小百花越劇團(tuán)新創(chuàng)的《五女拜壽》為代表掀起的越劇熱潮，出現(xiàn)了‘小百花’各地盛放的景象?！?/p>

黨和政府重視民族戲曲，從20世紀(jì)50年代到60年代前期，創(chuàng)作出一批在國(guó)內(nèi)外有重大影響的藝術(shù)精品，如《梁山伯與祝英臺(tái)》、《祥林嫂》、《西廂記》、《紅樓夢(mèng)》。到20世紀(jì)60年代初，越劇已遍布全國(guó)20多個(gè)省市。其中《紅樓夢(mèng)》就是根據(jù)中國(guó)文學(xué)巔峰之作改編而成的越劇經(jīng)典之作。一出《紅樓夢(mèng)》，感動(dòng)幾代人。當(dāng)年，由徐玉蘭、王文娟主演的越劇《紅樓夢(mèng)》凄美絕倫，轟動(dòng)一時(shí)，不知迷倒過(guò)多少觀眾。下面請(qǐng)就請(qǐng)···為大家演唱《紅樓夢(mèng)》選段。

袁雪芬主演由魯迅著名小說(shuō)《社?！犯木幍摹断榱稚罚瑸樵絼「母飿?shù)立起了新的里程碑。標(biāo)志著越劇改革進(jìn)入一個(gè)新的階段。越劇在唱腔、表演、舞臺(tái)美術(shù)等方面，出現(xiàn)重大的突破。下面是由陳彩霞、潘光宗對(duì)唱《祥林嫂》。

中國(guó)的戲曲種類(lèi)豐富多彩，南北劇種精彩紛呈，各具特色，給人們以美妙的享受。下面是戲曲聯(lián)唱。

越劇，這個(gè)有著百年歷史的劇種，在一個(gè)世紀(jì)內(nèi)創(chuàng)造了中國(guó)戲劇史上的一個(gè)神話，它從簡(jiǎn)單的田間說(shuō)唱，迅速演化為一種完善的舞臺(tái)曲藝，并一躍成為中國(guó)第二大劇種，在漫長(zhǎng)的歲月里，給人們帶來(lái)的醇美的藝術(shù)享受。

百年的越劇，靠芬芳泥土的養(yǎng)育；越劇的百年清香之花的滋潤(rùn)。越劇百年也面臨著挑戰(zhàn)，任重道遠(yuǎn)。

在越劇百年華誕的時(shí)刻，我們需要回顧越劇走過(guò)的百年歷程、取得的成功經(jīng)驗(yàn)，更需要關(guān)注越劇當(dāng)前的現(xiàn)狀，思考今后的越劇之路。原創(chuàng)：

篇6

關(guān)鍵詞：國(guó)家城市公園；開(kāi)遠(yuǎn)；自然；人文

Abstract：How can Chinese cities break the dead end of the city destiny？Our plan is to walk our own way by exploring a new mode completely different from western one：the national city park．National city park should provide a broad vision of harmony between man and man, man and nature，the countryside urbanized while the city ruralized．All kinds of ecology and culture co-exist here，forming a perfect public service system for each resident．Kaiyuan city is most likely to be a national city park because of its special natural ecology and social culture.

Key words：national city park；Kaiyuan city；nature；humanity

中圖分類(lèi)號(hào)：C91文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-4144（2011）-09-33（5）

1導(dǎo)語(yǔ)

劉易斯?芒福德在其《城市文化》中提出了城市進(jìn)化六個(gè)階段的理論：（1）原始都市（Eopolis），村落社會(huì)的興起；（2）城邦，一些村莊或者血緣社群的聯(lián)合體形成共同的領(lǐng)地以保護(hù)自身不受掠奪侵犯；（3）大都市，在同一地區(qū)從一些差異較小的村莊群落或者鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)逐漸產(chǎn)生出一座城市；（4）超大都市，這也意味著衰落的開(kāi)始，在資本主義理論影響下的大都市只關(guān)心巨大的規(guī)模和權(quán)力；（5）暴虐都市，寄生式的行為蔓延到經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的各方面，消費(fèi)功能不只是停止了所有高級(jí)的文化活動(dòng)，沒(méi)有任何文化的行為不與展示與費(fèi)用有關(guān)；（6）廢墟都市，戰(zhàn)爭(zhēng)、犯罪和疾病折磨著城市和鄉(xiāng)村，物質(zhì)的城市變得只剩下空殼（劉易斯?芒福德，2009）。這種構(gòu)筑于西方土地上的城市階段理論，是一種悲觀的理論，它提出的城市發(fā)展鏈環(huán)令人恐怖。

為現(xiàn)代都市治病，人們開(kāi)出了眾多的藥方，但皆難以治愈。中國(guó)的城市如何打破城市發(fā)展陷入死胡同的宿命之論？我們的方案是應(yīng)該走自己的城市發(fā)展之路，探索一條與過(guò)去西方城市發(fā)展完全不同的模式：構(gòu)建國(guó)家城市公園。

如今的城市不再是單純的行政建制中心，甚至也不能依據(jù)一個(gè)地方非農(nóng)戶口數(shù)量來(lái)判斷城市的規(guī)模。城市應(yīng)該回歸中國(guó)傳統(tǒng)文化中的形象，出門(mén)就是風(fēng)景，動(dòng)植物豐富，人人有交換的資本（物產(chǎn)、體力、智力），也都有交換的訴求與交流的自由。

在這里，有必要指出國(guó)家城市公園與國(guó)家公園的區(qū)別。

1872年美國(guó)率先建立了世界上第一個(gè)國(guó)家公園――黃石國(guó)家公園，后來(lái)“國(guó)家公園（National Park）”成為一種話語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)，被許多國(guó)家和組織使用并推廣開(kāi)來(lái)。世界自然保護(hù)聯(lián)盟第十屆大會(huì)（印度新德里，1969年）做出決議，明確了國(guó)家公園基本特征：（1）區(qū)域內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)尚未由于人類(lèi)的開(kāi)墾、開(kāi)采和拓居而遭到根本性的改變，區(qū)域內(nèi)的動(dòng)植物種、景觀和生態(tài)環(huán)境具有特殊的科學(xué)、教育和娛樂(lè)的意義，或區(qū)域內(nèi)含有一片廣闊而優(yōu)美的自然景觀；（2）政府權(quán)力機(jī)構(gòu)已采取措施以阻止或盡可能消除在該區(qū)域內(nèi)的開(kāi)墾、開(kāi)采和拓居，并使其生態(tài)、自然景觀和美學(xué)的特征得到充分展示；（3）在一定條件下，允許以精神、教育、文化和娛樂(lè)為目的的參觀旅游。在這一概念之下，山河湖泊森林乃至水庫(kù)，都可大量規(guī)劃、保護(hù)、發(fā)展成引人入勝的國(guó)家公園，借此吸引人們前往欣賞游覽。而國(guó)家公園一旦建成，必然成為一個(gè)區(qū)域里最耀眼的景觀。

1982年中國(guó)國(guó)務(wù)院設(shè)立“國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)”，其實(shí)也就是國(guó)家公園的概念，之所以沒(méi)有稱(chēng)“公園”，是因?yàn)闈h語(yǔ)中的“公園”是一個(gè)城市概念，與城市的設(shè)施有關(guān)，而風(fēng)景則是自然的。1994年，國(guó)家建設(shè)部下發(fā)《中國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)形勢(shì)與展望》綠皮書(shū)，明確將漢語(yǔ)中的“國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”與英語(yǔ)的“National Park（國(guó)家公園）”相對(duì)應(yīng)，而中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃規(guī)范（GB50298-1999）》則把國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)與“National Park（國(guó)家公園）”對(duì)等起來(lái)。

國(guó)家城市公園的概念來(lái)自國(guó)家公園，但強(qiáng)調(diào)城市所形成的自由傳統(tǒng)文化，是對(duì)優(yōu)良的城市生態(tài)文化、人際關(guān)系、心理休閑、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、工業(yè)文化進(jìn)行的另一種倡導(dǎo)，以促進(jìn)城市的科學(xué)研究、國(guó)民教育，讓孕育商業(yè)文明、工業(yè)文明、信息文明的城市成為一個(gè)大眾安居樂(lè)業(yè)的大社區(qū)，自然、城市、人三位一體的和諧共生，讓身處其中的人們生活得更美好。

國(guó)家公園作為一種自然保護(hù)區(qū)，通常由政府所擁有，其根本目的是保護(hù)一個(gè)區(qū)域不受污染和傷害。在國(guó)家公園的規(guī)劃里，把人交給自然，人只有愛(ài)護(hù)自然、保護(hù)自然才能欣賞自然。國(guó)家城市公園更側(cè)重公園本來(lái)的屬性，建造美景是為了給人提供精神和娛樂(lè)，促進(jìn)人與人相處，人與自然融和。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，所謂“仁”就是兩個(gè)人，這個(gè)概念和觀念強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人與其他人之間的關(guān)系，“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”就是強(qiáng)調(diào)把人與自然的關(guān)系處理好，山水與人和諧共生。國(guó)家城市公園，提供的應(yīng)該是人與人、人與自然的和諧相處，在這里，生態(tài)與人文多元共存，完善的公共服務(wù)體系為每一位居民提供著便利。這樣的城市公園自成系統(tǒng)，它自動(dòng)形成一個(gè)中心，連接著城市與鄉(xiāng)村，作為地理位置上的重要樞紐，輻射到任何一處與之有關(guān)系的地方。形象地說(shuō)，這種關(guān)系的結(jié)果就是鄉(xiāng)村城市化、城市田園化。

開(kāi)遠(yuǎn)是滇南的要沖，漢文化、彝文化、回文化、壯文化等多元文化交匯，具有獨(dú)特的魅力，又由于近代歷史的原因，西方工業(yè)進(jìn)入較早，故開(kāi)遠(yuǎn)文化具有多樣性。開(kāi)遠(yuǎn)特殊的自然生態(tài)與社會(huì)文化使之最有可能被打造成國(guó)家城市公園。

2國(guó)家城市公園的建設(shè)路徑

2.1自然（一山兩河）之“諧”

開(kāi)遠(yuǎn)可以歸納為“鳳凰來(lái)?xiàng)c龍?bào)w行游”，這座綠城水洲呈現(xiàn)出的“龍鳳共舞”的輝煌景觀，亦即開(kāi)遠(yuǎn)地理上的“一山（鳳凰山）兩河（瀘江河、南洞水）”。

開(kāi)遠(yuǎn)鳳凰山位于開(kāi)遠(yuǎn)城東，山形如鳳凰，山上林木蔥郁，樓閣星羅，山腰的臥龍寺雕檐畫(huà)棟、寶相莊嚴(yán)，巨大的釋迦牟尼金身微笑著俯視日新月異的開(kāi)遠(yuǎn)。風(fēng)水絕佳的鳳凰山、翠綠蔥郁的瀘江河、逶迤而過(guò)的南洞水，將整個(gè)城市鑲嵌于青山綠水之間，開(kāi)遠(yuǎn)因此有了“半城山景半城水”的美譽(yù)。秉承傳統(tǒng)文化建筑理念，結(jié)合濃郁的地方人文特色，開(kāi)遠(yuǎn)新城整體設(shè)計(jì)外方內(nèi)圓，集祭祀慶典、文博展覽、商貿(mào)活動(dòng)、休閑娛樂(lè)功能為一體。為使開(kāi)遠(yuǎn)文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展互動(dòng)，從而進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，應(yīng)將開(kāi)遠(yuǎn)的民族文化、獨(dú)特的地方風(fēng)情和良好的生態(tài)資源有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

2.2人文之“和”

開(kāi)遠(yuǎn)的民間文藝相當(dāng)豐富，可分為民歌、民間舞蹈（煙盒舞、祭祀舞）、洞經(jīng)音樂(lè)、滇劇、彝族服飾、根藝等多種。在西南少數(shù)民族地區(qū)，很多地方都可找到這種原始文化的圖騰崇拜物。1996年，開(kāi)遠(yuǎn)市大莊鄉(xiāng)壩區(qū)出土了新石器、青銅器以及宋元時(shí)期的大量陶器，表明這個(gè)地區(qū)完整地經(jīng)歷了從石器時(shí)代、青銅時(shí)代，再到宋元的封建社會(huì)的發(fā)展歷程。依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和史料分析，并結(jié)合現(xiàn)代民族學(xué)和人類(lèi)學(xué)的調(diào)查，可以看出早在明朝屯軍移民之前，大莊以及整個(gè)開(kāi)遠(yuǎn)地區(qū)，就已經(jīng)有以彝族為主的土著民族在此世代生息繁衍。

開(kāi)遠(yuǎn)是一個(gè)有獨(dú)特人文的地方，彝族、苗族、壯族與漢族五百多年的和諧共處構(gòu)成了多民族的共同創(chuàng)造歷史的本土文化。近代以來(lái)，作為云南乃至中國(guó)率先開(kāi)放的區(qū)域之一，以滇越鐵路為代表的外來(lái)文化使得這片土地發(fā)生了千年未有之變化。在此后長(zhǎng)達(dá)百年的歷史中，本土文化與外來(lái)文化的交融又促使開(kāi)遠(yuǎn)形成一種“看得開(kāi)，想得遠(yuǎn)”的文化格局。開(kāi)遠(yuǎn)還是云南省著名的武術(shù)之鄉(xiāng)、云南省知名的足球基地，傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的群眾基礎(chǔ)很好，為各種運(yùn)動(dòng)隊(duì)輸送過(guò)不少體育人才。時(shí)尚、動(dòng)感、現(xiàn)代已成為開(kāi)遠(yuǎn)城市的一種特質(zhì)。

除山水和建筑等宜居環(huán)境之外，還應(yīng)該充分利用和發(fā)揮原有的基礎(chǔ)，建設(shè)傳承文化的物質(zhì)性載體，如：臘瑪古猿遺址博物館、滇越鐵路博物館、工業(yè)文明遺跡博物館、風(fēng)文化博物館、雙百梅花詩(shī)文化長(zhǎng)廊、傳統(tǒng)農(nóng)耕文化展示基地、靈泉書(shū)院、地方文化名人故居。

開(kāi)遠(yuǎn)的人居環(huán)境及建筑應(yīng)該回歸傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的風(fēng)格，讓人與人的交往回到常態(tài)，而不是鄰里之間老死不相往來(lái)，要借鑒鄉(xiāng)村通透的園落、公眾廣場(chǎng)等空間格局，創(chuàng)造詩(shī)意棲息的社區(qū)。

2.3地理優(yōu)勢(shì)

開(kāi)平地處云貴高原南部、滇康地軸的延伸線上，在紅河、南盤(pán)江兩大斷層之間，東臨黔桂臺(tái)地邊緣，西系哀牢山脈余端。當(dāng)半塢白云為清風(fēng)耕盡，自然便在世人眼前清晰地呈現(xiàn)出一塊山環(huán)水繞、煙霞相許、蒼翠如滴、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的土地。開(kāi)遠(yuǎn)原名阿迷。陽(yáng)光、風(fēng)、云、土地、草地、森林、鄉(xiāng)村、花園，豬牛羊雞鴨狗――這些都是人類(lèi)生活恒久的元素，是任何“人工”所不能比擬的。

開(kāi)遠(yuǎn)在這些環(huán)境條件的基礎(chǔ)上，不僅形成了有效的工業(yè)體系，在國(guó)家城市公園的創(chuàng)建中，也將產(chǎn)生新的社會(huì)組織和新的城市環(huán)境類(lèi)型。

自滇越鐵路開(kāi)通以來(lái)，開(kāi)遠(yuǎn)逐漸發(fā)展為滇南的交通樞紐，作為紅河州商貿(mào)物資集散和倉(cāng)儲(chǔ)的主要基地，開(kāi)遠(yuǎn)北接彌勒，西鄰建水，南連個(gè)舊和蒙自，在物流運(yùn)輸上有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，為現(xiàn)代綠色工業(yè)產(chǎn)品的銷(xiāo)售和推廣起到了橋梁作用。近年來(lái)，開(kāi)遠(yuǎn)商賈云集，物資豐富，市場(chǎng)繁榮，在能源、化工、建材等行業(yè)的支撐帶動(dòng)下，開(kāi)遠(yuǎn)成了滇南、滇東、文山、思茅乃至越南部分地區(qū)的商品物資集散中心。

2.4原創(chuàng)主題

2.4.1自然七彩

資源是任何一個(gè)區(qū)域發(fā)展的前提，豐富的自然資源為開(kāi)遠(yuǎn)的發(fā)展提供了保證。開(kāi)遠(yuǎn)市目前已發(fā)現(xiàn)的礦產(chǎn)可分為四類(lèi)十六種，已開(kāi)發(fā)十一種。主要有煤礦、錳礦、銻礦、鋁礦、銅礦、石灰?guī)r、砂頁(yè)巖、耐火粘土礦床、汞礦，已探明儲(chǔ)量的礦產(chǎn)有石灰?guī)r、砂頁(yè)巖、石英砂巖、耐火黏土、鐵礦和煤礦，其中褐煤、石灰?guī)r、無(wú)煙煤、磚瓦黏土等第一類(lèi)礦產(chǎn)的開(kāi)發(fā)程度最高，開(kāi)發(fā)規(guī)模最大，已成為礦業(yè)的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)（《開(kāi)遠(yuǎn)市志，1996）。離城區(qū)20公里的小龍?zhí)?，褐煤?chǔ)量達(dá)12億噸，是云南目前最大的露天煤礦，煤電充足，為數(shù)百個(gè)工礦企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。依托資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)遠(yuǎn)逐步形成了以能源、化工、建材等為主的支柱產(chǎn)業(yè)和食品、服裝、印刷、機(jī)械、冶金等門(mén)類(lèi)齊全的工業(yè)體系。

此外，小龍?zhí)兜牡刭|(zhì)研究有著非常重要的科學(xué)意義。小龍?zhí)睹合底韵露蟿澐譃槿龑樱号d隆寨黏土、小龍?zhí)逗痔繉印㈨懰嗷規(guī)r層，為上新統(tǒng)時(shí)代；同時(shí)，小龍?zhí)兜貐^(qū)新生代的古生物化石較為豐富，包括孢粉、植物、無(wú)脊椎動(dòng)物和脊椎動(dòng)物中的哺乳類(lèi)。

城市是大地的兒子，它應(yīng)當(dāng)是人類(lèi)智慧和理想家園的現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造，是我們安居和生活的庇護(hù)所。開(kāi)遠(yuǎn)國(guó)家城市公園應(yīng)該最大限度地體現(xiàn)自然環(huán)境的恩澤以及人類(lèi)社會(huì)的創(chuàng)造，否則無(wú)止境的追求財(cái)富和權(quán)力，最終得到的只能是空的城市軀殼。

2.4.2人文七彩

開(kāi)元經(jīng)過(guò)了三次宏觀的文化變遷，它們積淀為深厚的人文傳統(tǒng)，成為開(kāi)遠(yuǎn)能夠走得更開(kāi)闊遼遠(yuǎn)的保證。

首先，開(kāi)遠(yuǎn)擁有臘瑪古猿化石的四次發(fā)現(xiàn)（1956―1982年）。學(xué)術(shù)界認(rèn)定“開(kāi)遠(yuǎn)臘瑪古猿”（張永興，1987）所處的時(shí)代為距今約1500萬(wàn)年的中新世中期到晚期，開(kāi)遠(yuǎn)臘瑪古猿也被認(rèn)為可能是人類(lèi)的直系遠(yuǎn)祖。

其次，燦爛的邊地文明構(gòu)成了開(kāi)遠(yuǎn)多元文化特色。開(kāi)遠(yuǎn)市總?cè)丝?1.12萬(wàn)人，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?2.9%，彝族、壯族、苗族、回族與漢族同胞胼手胝足，共同開(kāi)拓和建設(shè)了自己美麗的家園。開(kāi)遠(yuǎn)少數(shù)民族的建筑、服飾以及古樸的煙盒舞、蘆笙舞、洞經(jīng)音樂(lè)、民間剪紙、彝族民歌、彝文經(jīng)書(shū)等頗具地方特色，物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交相輝映，展示出熠熠生輝的開(kāi)遠(yuǎn)文明。

最后，以滇越鐵路為發(fā)端，百年的工業(yè)化進(jìn)程給開(kāi)遠(yuǎn)這座城市注入了近現(xiàn)代文化元素，使開(kāi)遠(yuǎn)文化呈現(xiàn)出“保持傳統(tǒng)、博采眾長(zhǎng)”的發(fā)展格局，成為“四面伸開(kāi)、聯(lián)結(jié)廣遠(yuǎn)”（賽雙恩，1990）的重要表征。

開(kāi)遠(yuǎn)人重視自己的文化遺產(chǎn)。目前，開(kāi)遠(yuǎn)市文管所已收藏各類(lèi)文物8 258件。開(kāi)遠(yuǎn)不斷開(kāi)展文物普查工作，力圖從物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的層面上為開(kāi)遠(yuǎn)市博物館的創(chuàng)立增加一批豐富的館藏資料，滿足人們的精神需求。據(jù)筆者尋訪，開(kāi)遠(yuǎn)市民間收藏?cái)?shù)量已逾萬(wàn)件，是一筆可以積極利用發(fā)揮效應(yīng)的社會(huì)流散文物資源。越來(lái)越多的私人收藏，既是國(guó)家文物機(jī)構(gòu)的潛在競(jìng)爭(zhēng)者，也是充實(shí)國(guó)家收藏的供給者。開(kāi)遠(yuǎn)有一批學(xué)有專(zhuān)攻的本土專(zhuān)家，在不斷地實(shí)踐與探索中，出版了《開(kāi)遠(yuǎn)市志》、《開(kāi)遠(yuǎn)年鑒》、《開(kāi)遠(yuǎn)市文化藝術(shù)志》、《開(kāi)遠(yuǎn)史話》、《開(kāi)遠(yuǎn)市文物志》等，為研究和認(rèn)識(shí)開(kāi)遠(yuǎn)歷史文化奠定了資料基礎(chǔ)。

2.4.3 夜景七彩

開(kāi)遠(yuǎn)夜景是開(kāi)遠(yuǎn)市民的驕傲，燒烤攤是開(kāi)遠(yuǎn)夜市的標(biāo)志。開(kāi)遠(yuǎn)夜市最大的特點(diǎn)是：在這里，城市與鄉(xiāng)村融為了一體，形成了城市鄉(xiāng)村化、鄉(xiāng)村城市化的獨(dú)特景觀。開(kāi)遠(yuǎn)既有大城市普遍存在的霓虹景觀，也有許多大城市無(wú)法享受到的市井生活。隨著瀘江公園提升改造一期、迎旭廣場(chǎng)電子顯示屏、城市監(jiān)控系統(tǒng)等重點(diǎn)工程建設(shè)順利完成，城市所有公園全部免費(fèi)向市民開(kāi)放，美觀的木制花槽向人們吐露綠意，人們感受到開(kāi)遠(yuǎn)的獨(dú)特魅力。如今，開(kāi)遠(yuǎn)村寨全都安裝了路燈，燈光照亮了開(kāi)遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的夜晚，照亮了開(kāi)遠(yuǎn)城鄉(xiāng)一體化的康莊大道。

2.4.4鄉(xiāng)村城市與城市鄉(xiāng)村

城市的出現(xiàn)，就是與鄉(xiāng)村分離的開(kāi)始。早期的人類(lèi)，生活在自然里，沒(méi)有固定的住房，哪里有資源，就選擇到那里生存。摘果、捕獵、打漁，過(guò)著個(gè)體和小群體的日子，但食物不是隨時(shí)都有，僅僅依靠薄弱的個(gè)體難以抵抗自然災(zāi)害與兇猛的野獸，人們必須聯(lián)合。聯(lián)合的力量顯而易見(jiàn)，有了更多食物，就有了分配與儲(chǔ)藏，再也不用大規(guī)模遷徙，他們筑木而居，滿足日常吃喝后，也有了儲(chǔ)備，接著他們開(kāi)始與別的群體交換食物，貿(mào)易產(chǎn)生了，最早的城市格式也就形成?！肮盼从惺校舫劬?，便將貨物于井邊貨賣(mài)，曰市井?！边@便是“市井”的來(lái)源。

從鄉(xiāng)村、部落到城鎮(zhèn)、城市，人類(lèi)從分散到聚合，是原始文明到農(nóng)耕文明、工業(yè)文明的飛躍，符合自然與生活發(fā)展規(guī)律。馬克思說(shuō)：“物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)的最大一次分工，就是城市與鄉(xiāng)村的分離……它貫穿著文明的全部歷史直至現(xiàn)在?！笔袌?chǎng)所有要素中，最核心的要素就是資本，而資本的天然本性是增值和逐利，市場(chǎng)總是把資源配置到最有利可圖的地方。城市在人口、生產(chǎn)工具、資本、需求等方面的高度集中，相對(duì)于分散的鄉(xiāng)村而言，最有利于資本增值，具有先天的根本優(yōu)勢(shì)，因此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是資源向城市集中的過(guò)程，由此必然造成城鄉(xiāng)的分化和差距。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式創(chuàng)造了自然界與人類(lèi)社會(huì)需求之間的平衡關(guān)系，它把人類(lèi)從自然的土地上索取的東西又有意識(shí)地歸還給自然。耕作田園就是人和自然的對(duì)話，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)完成了人和自然的親近。小城鎮(zhèn)發(fā)展為大城市、超大城市，問(wèn)題隨之產(chǎn)生，資源面臨再分配，環(huán)境污染、人炸帶來(lái)一系列治安與管理的問(wèn)題，城市精神式微，文明呈現(xiàn)倒退趨勢(shì)。如何尋找適合人類(lèi)詩(shī)意棲息之地，成為全世界越來(lái)越關(guān)注的問(wèn)題。

田園牧歌式的空間環(huán)境，到底應(yīng)該怎樣構(gòu)建？城市公園提供的應(yīng)該是人與自然和諧相處的廣闊遠(yuǎn)景，在這樣的城市公園里，自然生態(tài)與人文社會(huì)多元共存，由內(nèi)向外地散發(fā)出獨(dú)特的氣質(zhì)?；仡櫝鞘械陌l(fā)展史，城鄉(xiāng)從必然的分離、再到必然的一體，是自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律使然，開(kāi)遠(yuǎn)市需要在城市與鄉(xiāng)村之間找到切合點(diǎn)，并付諸行動(dòng)（李存貴，2008）。

時(shí)代潮流和技術(shù)條件為開(kāi)遠(yuǎn)率先建設(shè)國(guó)家城市公園提供了很好的契機(jī)。弗里德曼在《這個(gè)世界是平的》里樂(lè)觀地說(shuō)，“世界是平的，互聯(lián)網(wǎng)這輛推土機(jī)推平了世界”（托馬斯?弗里德曼，2006）?！捌健奔慈蚧?，網(wǎng)絡(luò)使得天涯若比鄰，改變了每個(gè)人的工作方式、生活方式。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代里，中心消失了，全民參與和全民分享會(huì)成為未來(lái)的主流。技術(shù)的發(fā)展使得每一個(gè)人都可以隨意把自己從群體中解放出來(lái)，這是依賴(lài)于強(qiáng)大動(dòng)力的大航海時(shí)代和大工業(yè)時(shí)代都不可能具備的。

2.4.5幸福開(kāi)遠(yuǎn)

在工業(yè)城市環(huán)境基礎(chǔ)上重新構(gòu)建起一種生態(tài)的生物生存環(huán)境，這是一種富有理性思想的追求。草坪、花園、樹(shù)木、樹(shù)叢、雕塑，提供了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)的愉悅感，這是一種居住者的幸福感覺(jué)；田園平疇、小溪穿流，練武、打球、跳舞，這是一種田園般的恬靜與愜意。

“同為開(kāi)遠(yuǎn)人，農(nóng)村人有權(quán)利與城里人一道分享開(kāi)遠(yuǎn)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)所取得的各種文明成果”（李存貴，2008）。開(kāi)遠(yuǎn)市以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為突破口，讓出門(mén)走馬路、進(jìn)門(mén)開(kāi)電燈成了農(nóng)村普遍的生活方式。走進(jìn)開(kāi)遠(yuǎn)市，“建美麗開(kāi)遠(yuǎn)市，做幸福開(kāi)遠(yuǎn)人”的標(biāo)語(yǔ)四處可見(jiàn)。坐在出租車(chē)上，司機(jī)們口中重復(fù)最多的話語(yǔ)就是“幸福開(kāi)遠(yuǎn)人”。走在開(kāi)遠(yuǎn)街頭，你隨機(jī)問(wèn)一個(gè)市民生活在開(kāi)遠(yuǎn)覺(jué)得幸福嗎？他們都會(huì)不容置疑地回答――很幸福！然后細(xì)細(xì)告訴你他們感到的幸福在哪里。

高速發(fā)展的現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了城鄉(xiāng)一體化的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)一體化的快速發(fā)展決定了開(kāi)遠(yuǎn)城市人的思想、觀念及生活方式不再是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下那種以種田為生的封閉、靜態(tài)、落后的生存觀，而是逐步呈現(xiàn)出在現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下，現(xiàn)代的思想、時(shí)尚的觀念和休閑的生活方式。

3結(jié)語(yǔ)

開(kāi)遠(yuǎn)在過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)的變遷中，搭上了三趟時(shí)代列車(chē)，即中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個(gè)轉(zhuǎn)型，這是開(kāi)遠(yuǎn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以飛速發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)跳躍式進(jìn)步的三次高峰?，F(xiàn)在開(kāi)遠(yuǎn)要啟動(dòng)第四趟列車(chē)，發(fā)展產(chǎn)業(yè)集群（光明啤酒產(chǎn)業(yè)、梅文化、化工文化、電文化等產(chǎn)業(yè)），推動(dòng)開(kāi)遠(yuǎn)成為名牌城市，使開(kāi)遠(yuǎn)成為城鄉(xiāng)一體化的模范城市。要進(jìn)一步提煉濃縮開(kāi)遠(yuǎn)城市的主題文化，使開(kāi)遠(yuǎn)成為國(guó)家城市公園的一朵奇葩。文化性、經(jīng)濟(jì)性、生態(tài)性、和諧性是國(guó)家城市公園的四個(gè)基本要素，這也是開(kāi)遠(yuǎn)城市國(guó)家公園建設(shè)所追求的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]劉易斯?芒福德．城市文化[M]．宋俊嶺，譯．北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2009.

[2]云南省開(kāi)遠(yuǎn)市志編纂委員會(huì)．開(kāi)遠(yuǎn)市志[M]．昆明：云南人民出版社，1996.

[3]張永興．云南開(kāi)遠(yuǎn)新發(fā)現(xiàn)的臘瑪古猿化石[J]．人類(lèi)學(xué)學(xué)報(bào)，1987，2.

[4]賽雙恩．開(kāi)遠(yuǎn)的建制沿革及名稱(chēng)由來(lái)[J]．開(kāi)遠(yuǎn)市文史資料選輯第一輯，1990.

篇7

常雪 陜西師范大學(xué)馬列理論讀書(shū)社

傲慢與偏見(jiàn)

《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。小說(shuō)講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白·班內(nèi)特的愛(ài)情故事。這部作品以日常生活為素材，以反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。并多次被改編成電影和電視劇。

作者介紹

簡(jiǎn)·奧斯?。?775~1817）英國(guó)女小說(shuō)家。生于鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)斯蒂文頓，父親是當(dāng)?shù)亟虆^(qū)牧師。奧斯丁沒(méi)有上過(guò)正規(guī)學(xué)校，在父母指導(dǎo)下閱讀了大量文學(xué)作品。她20歲左右開(kāi)始寫(xiě)作，共發(fā)表了6部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

奧斯汀終身未婚，家道小康。由于居住在鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，接觸到的是中小地主、牧師等人物以及他們恬靜、舒適的生活環(huán)境，因此她的作品里沒(méi)有重大的社會(huì)矛盾。她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力，真實(shí)地描繪了她周?chē)澜绲男√斓?，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛(ài)情風(fēng)波。她的作品格調(diào)輕松詼諧，富有喜劇性沖突，深受讀者歡迎。

從18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，庸俗無(wú)聊的"感傷小說(shuō)"和"哥特小說(shuō)"充斥英國(guó)文壇，而奧斯丁的小說(shuō)破舊立新，一反常規(guī)地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)尚未受到資本主義工業(yè)革命沖擊的英國(guó)鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級(jí)的日常生活和田園風(fēng)光，盡管反映的廣度和深度有限，但對(duì)改變當(dāng)時(shí)小說(shuō)創(chuàng)作中的庸俗風(fēng)氣起了好的作用，在英國(guó)小說(shuō)的發(fā)展史上有承上啟下的意義。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感

說(shuō)到讀書(shū)心得我首先想到的就是《傲慢與偏見(jiàn)》，這本書(shū)給了我很大的震撼，也引起了我很多的思考。傲慢、偏見(jiàn)，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡(jiǎn)。奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見(jiàn)也成為了膾炙人口的偉大著作。

簡(jiǎn)。奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國(guó)小說(shuō)正處于青黃不接的時(shí)期。以范妮。伯尼為代表的感傷派小說(shuō)和哥特式傳奇小說(shuō)雖然風(fēng)靡，但終究因蒼白無(wú)力而逐漸退出歷史舞臺(tái)，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》、《傲慢與偏見(jiàn)》、《勸導(dǎo)》等六部小說(shuō)。以其理性的光芒照出了傷感、哥特式小說(shuō)的矯揉造作，使得現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的開(kāi)始啟蒙。 《傲慢與偏見(jiàn)》以男女青年的戀愛(ài)婚姻為題材，然而與大多數(shù)戀愛(ài)小說(shuō)不同的是，它以男女主角的愛(ài)情糾葛為主線描述了四起姻緣，通過(guò)對(duì)照與描寫(xiě)提出了道德和行為規(guī)范的問(wèn)題。

當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達(dá)西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因?yàn)樗麄冇邪谅?，有偏?jiàn)，才會(huì)有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女。她不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)和虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會(huì)的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì)使他不在心中擰成一份傲氣？他的傲慢正因如此，讓人們忽略了他身材魁偉、眉清目秀、舉止高雅、一表人才的形象，任憑他財(cái)產(chǎn)再多，人們也只會(huì)認(rèn)為他自高自大、目中無(wú)人、不好逢迎。伊麗莎白也正是因?yàn)閷?duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，而才使她輕信了威克姆對(duì)達(dá)西人品的貶低之言。

可欣的是，達(dá)西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。設(shè)想，如果達(dá)西沒(méi)有向伊麗莎白示愛(ài)意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒(méi)有澄清，并放棄了對(duì)真愛(ài)的追求，那結(jié)果又會(huì)是怎樣？會(huì)是一個(gè)悲劇，也許簡(jiǎn)與賓利執(zhí)著的感情也會(huì)毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動(dòng)會(huì)使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒(méi)有呈現(xiàn)。因?yàn)檫_(dá)西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因?yàn)閻?ài)她，所以他會(huì)不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。

這樣起伏跌蕩的愛(ài)情，僅有真摯愛(ài)情的滋潤(rùn)，他們是因?yàn)橛辛?愛(ài)"才走到一起，簡(jiǎn)與賓利、達(dá)西與伊麗莎白。他們的愛(ài)是純粹的，而夏洛特與柯林斯的愛(ài)情則完完全全建立在金錢(qián)上。這兩種截然不同的愛(ài)情觀從側(cè)面也折射出了社會(huì)中兩種不同的人群的對(duì)立，反映了當(dāng)社會(huì)中的某種矛盾。在本書(shū)中，女性的社會(huì)角色是很明顯的，即便是有錢(qián)的太太、小姐們，充當(dāng)?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已，社會(huì)中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。比如班納特家中有6個(gè)小姐而沒(méi)有男孩，因而此班納特家的財(cái)產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當(dāng)年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過(guò)婚姻來(lái)為自己將來(lái)的溫飽作打算，自然會(huì)將婚姻視為金錢(qián)至上的買(mǎi)賣(mài)。如書(shū)中所描寫(xiě)的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來(lái)在丈夫資產(chǎn)的庇護(hù)下得以生存。因此，郡里一旦來(lái)了一位有錢(qián)的紳士，母親們便認(rèn)定他為自己的準(zhǔn)女婿。所以當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。以柯林斯在金錢(qián)方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來(lái)有安定、溫飽的生活，在其母親看來(lái)，放棄這樣一棵"搖錢(qián)樹(shù)"簡(jiǎn)直是無(wú)理取鬧。在她年輕的時(shí)候，也是通過(guò)婚姻換來(lái)的衣食無(wú)憂，現(xiàn)在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得"幸福",沒(méi)有原因，這只是一種規(guī)律，是英國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)的婚姻法則。

沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力的女性在當(dāng)時(shí)的金錢(qián)社會(huì)中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個(gè)名門(mén)旺族，但這僅憑機(jī)緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服?？杀氖?，她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會(huì)的弊端，而一直認(rèn)為他們沒(méi)有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買(mǎi)走，僅憑運(yùn)氣，與愛(ài)情無(wú)關(guān)。 這便是那一時(shí)代的資本主義社會(huì)，婚姻怪圈只是她金錢(qián)至上的一個(gè)體現(xiàn)。社會(huì)的不平等性注定了那一時(shí)代的婚姻結(jié)構(gòu)，享受愛(ài)情是一種奢侈。

《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿、遺恨。令人羨慕、認(rèn)可的"幸福"背后，堆砌著的又是什么呢？是金錢(qián)、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許還有更多更多。這本書(shū)就是給了你一個(gè)這樣的空間，讓你去思考，去感悟。

常雪，系2015級(jí)思想政治教育專(zhuān)業(yè)，馬列理論讀書(shū)社社員。

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摘要

《理智與情感》是簡(jiǎn)·奧斯丁富于幽默情趣的處女作。埃莉諾和瑪麗安娜兩姐妹生在一個(gè)英國(guó)鄉(xiāng)紳家庭，姐姐善于用理智來(lái)控制情感，妹妹的情感卻毫無(wú)節(jié)制，因此面對(duì)愛(ài)情時(shí)，她們作出了不同的反映……小說(shuō)以這兩位女主角曲折復(fù)雜的婚事風(fēng)波為主線，通過(guò)"理智與情感"的幽默對(duì)比，提出了道德與行為的規(guī)范問(wèn)題。本書(shū)和作者的《傲慢與偏見(jiàn)》堪稱(chēng)姐妹篇，同樣以細(xì)膩的筆觸和生動(dòng)的對(duì)白敘述沒(méi)有富裕嫁妝的少女戀愛(ài)結(jié)婚的故事。

篇8

各位老師，同學(xué)們：

今天我講話的題目是：《倍加珍惜高效利用在特別的時(shí)期創(chuàng)造特別的成績(jī)》。

春風(fēng)浩蕩，人心歡暢，二0__年，中國(guó)以她海納百川的胸懷和無(wú)堅(jiān)不摧的氣概，以她一枝獨(dú)秀的經(jīng)濟(jì)和捷報(bào)頻傳的盛事，舉世矚目地走過(guò)了這世紀(jì)的元年。人勤春更早，現(xiàn)在，正在解凍的河水在向復(fù)蘇的大地報(bào)春；正在吐青的垂柳在匆匆的行人報(bào)春；我們美麗的校園里正盛開(kāi)著的茶花也在向全體師生們傳遞著春的訊息。

經(jīng)歷了這揚(yáng)眉吐氣的一年，度過(guò)了這歡欣鼓舞的新春，同學(xué)們?yōu)橹髯缘膶W(xué)業(yè)，老師們?yōu)橹髯缘氖聵I(yè)，大家重又在美麗的校園里快樂(lè)地相聚?；仡欉@個(gè)寒假，我們可以欣慰地總結(jié)：這是我們?nèi)熒趯W(xué)校的要求和安排之下，共同度過(guò)的一個(gè)文明祥和、快樂(lè)健康、安全平穩(wěn)的寒假。過(guò)去的一年里，同學(xué)們所增長(zhǎng)的不僅僅是一歲的年齡，更有著思想道德素質(zhì)的進(jìn)一步完善和行為自律能力的進(jìn)一步提高。通過(guò)查閱各班遞交給德育處的《告家長(zhǎng)書(shū)》和班主任老師提供的反映學(xué)生寒假生活的書(shū)面資料，我們高興地發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)新春佳節(jié)文明新風(fēng)的洗禮，絕大部分同學(xué)思想上遵章守紀(jì)、尊老愛(ài)幼的觀念增強(qiáng)了；言行舉止上文明自律、助人為樂(lè)的好事增多了：全校千余名同學(xué)中，無(wú)一例違法犯罪事件，與之相反，更多的同學(xué)能夠充分利用假期給自己充電打基礎(chǔ)，高復(fù)二班吳濤、高丙峰等同學(xué)擠出時(shí)間在《機(jī)械基礎(chǔ)》等自己的弱項(xiàng)科目上狠下了功夫；00外貿(mào)專(zhuān)業(yè)沈金花于2月8日到敬老院看望孤寡老人，并和自己的母親一起在2月16日幫助鄰居老人洗衣服；00計(jì)算機(jī)預(yù)科班夏麗平、邱惠忠、同學(xué)主動(dòng)幫助鄰里打掃衛(wèi)生；99商儲(chǔ)班徐楓等同學(xué)幫助孤寡老人干家務(wù)、為孤寡老人送混沌；00外貿(mào)陳偉東、00計(jì)算機(jī)預(yù)科班葉開(kāi)、聞麗芹，99商儲(chǔ)盧建宇，01經(jīng)英班肖玲、王麗輝、黃稀錦以及00烹飪班級(jí)的同學(xué)們能夠自覺(jué)地走上社會(huì)，義務(wù)地參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，既鍛煉了能力又增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)；99計(jì)大王彩萍同學(xué)在2月15日到張家港市紅十字血站義務(wù)獻(xiàn)血200毫升，市紅十字血站向我們學(xué)校寄來(lái)了熱情洋溢的感謝信；99計(jì)大毛春花同學(xué)撿到裝有近200元錢(qián)現(xiàn)金的錢(qián)包，主動(dòng)上交德育處。

從這些同學(xué)的身上，我們看到的是積極進(jìn)取、助人為樂(lè)、勇于實(shí)踐、樂(lè)于奉獻(xiàn)、拾金不昧的精神風(fēng)貌。他們以自己健康而高尚的行為，為我們二職中的學(xué)生的群體形象樹(shù)起了一面鮮艷的旗幟。他們的行為以及行為中所表現(xiàn)出來(lái)的精神，應(yīng)該在三月這個(gè)學(xué)雷鋒樹(shù)新風(fēng)的主題活動(dòng)月里，得到更加深入、更持久和更廣泛的實(shí)踐和發(fā)揚(yáng)。

一年之計(jì)在與春，這個(gè)春天里開(kāi)始的新學(xué)期，是我校在港區(qū)辦學(xué)的最后一個(gè)學(xué)期，這是一個(gè)與眾不同別有要義的學(xué)期，是一個(gè)充滿希望滿載憧憬的學(xué)期；是一個(gè)充滿機(jī)遇面對(duì)挑戰(zhàn)的學(xué)期；是一個(gè)承前啟后值得珍惜的學(xué)期。因?yàn)槎冗^(guò)了這(本文權(quán)屬文秘站所有，更多文章請(qǐng)登陸查看)個(gè)學(xué)期，我們將跨入揚(yáng)舍，邁向市區(qū)，我們將共同翻開(kāi)學(xué)校發(fā)展史上的嶄新的一頁(yè)，實(shí)現(xiàn)從鄉(xiāng)村辦學(xué)到城市辦學(xué)的歷史性跨越。

各位老師，同學(xué)們，前方?jīng)]有終點(diǎn)，我們馬不停蹄。走向市區(qū)以后，我們將擁有更多更好更暢通更全面的信息環(huán)境、教育環(huán)境、人文環(huán)境、競(jìng)爭(zhēng)氛圍和發(fā)展機(jī)遇。我們必將會(huì)在更高層更廣闊的平臺(tái)上健康發(fā)展、穩(wěn)步前進(jìn)。學(xué)校地位的進(jìn)一步提升，學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步發(fā)展，必將帶動(dòng)和促進(jìn)每一位同學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展，必將會(huì)給大家?guī)?lái)更多的深造機(jī)會(huì)、鍛煉機(jī)會(huì)和就業(yè)機(jī)會(huì)，因此可以認(rèn)為：遷入市區(qū)辦學(xué)，給同學(xué)們帶來(lái)的必將是更加寬廣的前途，必將是更加豐富多彩的學(xué)習(xí)生活。

篇9

錦繡黔中，美麗貴安。

這不只是一個(gè)區(qū)域名稱(chēng)，不只是一片投資熱土，不只是一個(gè)工業(yè)園區(qū)，不只是一座產(chǎn)業(yè)新城。

這是一個(gè)將集西部地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極、內(nèi)陸開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新高地和生態(tài)文明示范區(qū)于一身的國(guó)家級(jí)新區(qū)。

“一張白紙”如何能夠華章錦繡？貴安，已然露鋒起筆……

新秀：入選“國(guó)家隊(duì)”

2014年1月6日，國(guó)務(wù)院正式批復(fù)，同意設(shè)立貴州貴安新區(qū)。

此時(shí)，距離2012年4月貴州省政府向國(guó)務(wù)院呈報(bào)《關(guān)于設(shè)立貴州貴安新區(qū)的請(qǐng)示》，還不到兩年。

“要推進(jìn)貴陽(yáng)―安順經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展，加快建設(shè)貴安新區(qū)，把貴安新區(qū)建設(shè)成為內(nèi)陸開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)示范區(qū)，鼓勵(lì)在土地、投資、科技創(chuàng)新等領(lǐng)域先行先試?！?012年1月，國(guó)發(fā)2號(hào)文件“重磅”出臺(tái)，作為國(guó)家戰(zhàn)略層面頂層設(shè)計(jì)的載體，貴安新區(qū)正式浮出水面。

國(guó)發(fā)2號(hào)文件頒布一個(gè)月后，《國(guó)務(wù)院關(guān)于西部大開(kāi)發(fā)“十二五”規(guī)劃的批復(fù)》對(duì)貴安新區(qū)有了定位：作為新一輪西部大開(kāi)發(fā)重點(diǎn)建設(shè)的五個(gè)城市新區(qū)之一，推進(jìn)貴安新區(qū)規(guī)范建設(shè)，建成黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)最富活力的增長(zhǎng)極。

“貴安新區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)，必將在貴州發(fā)展史上留下濃墨重彩的一筆?！?2012年12月29日，省委書(shū)記趙克志到貴安新區(qū)調(diào)研時(shí)指出，“雖然新區(qū)現(xiàn)在還是一張白紙，我們還是白手起家，但堅(jiān)信有中央的大力支持，有全省上下的團(tuán)結(jié)拼搏，貴安新區(qū)一定能夠成為極具特色的城市新區(qū)”。

陳敏爾省長(zhǎng)也多次強(qiáng)調(diào)，貴安新區(qū)是貴州科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超的大戰(zhàn)略、主戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展至關(guān)重要，意義重大。

貴安新區(qū)也有自己的發(fā)展脈絡(luò)。

堅(jiān)持打造全國(guó)極具特色的一流城市新區(qū)的“一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”；緊扣一年有框架、兩年有效果、三年有形象、五年大發(fā)展的“三有一大”近期目標(biāo)；注重城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、創(chuàng)新發(fā)展、開(kāi)放開(kāi)發(fā)、先行先試“四個(gè)同步”開(kāi)發(fā)原則；做好貴、安、新“三篇文章”；啟動(dòng)規(guī)劃、組織、基礎(chǔ)設(shè)施、引領(lǐng)性項(xiàng)目“四大工程”，迅速搭建起新區(qū)的建設(shè)框架。

思路清晰，目標(biāo)明確。邊籌建邊工作、邊謀劃邊發(fā)展，大膽改革創(chuàng)新、先行先試，貴安新區(qū)乘風(fēng)破浪、起航。

一年時(shí)間，這片熱土演繹著令人驚嘆的速度與激情：

――完成新區(qū)總體規(guī)劃等25個(gè)規(guī)劃編制，另外40余項(xiàng)規(guī)劃編制正快速推進(jìn)；

――“八橫四縱”骨干路網(wǎng)等一批基礎(chǔ)設(shè)施、市政配套及生態(tài)項(xiàng)目全部開(kāi)工建設(shè)，完成固定資產(chǎn)投資250億元；

――出臺(tái)了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的意見(jiàn)及配套政策，推進(jìn)了戶籍、產(chǎn)權(quán)等一系列改革，完成13個(gè)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和總長(zhǎng)118公里的22條小康路……

國(guó)函〔2014〕3號(hào)文件明確指出，要把建設(shè)貴安新區(qū)作為深入實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、探索欠發(fā)達(dá)地區(qū)后發(fā)趕超路子的重要舉措，加快推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新，發(fā)展內(nèi)陸開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，努力推動(dòng)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

貴安新區(qū)，不僅是貴州推動(dòng)跨越發(fā)展、建成全面小康的重要平臺(tái)，而且是完善國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略版圖的“點(diǎn)睛之筆”。

大學(xué)城：智“匯”貴安

一座座俊美靈秀的小山連綿起伏，一條條寬闊平坦的大道縱橫交錯(cuò)，一排排色彩鮮明的校舍鱗次櫛比……

這就是貴州的“人才高地、科創(chuàng)基地、生態(tài)園地”，別開(kāi)生面的一座“城”――位于貴安新區(qū)的花溪大學(xué)城。

2011年，大學(xué)城啟動(dòng)建設(shè)。

2012年，貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)、貴州師范大學(xué)、貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院等五所高校相繼入駐，擴(kuò)大了高等教育規(guī)模，開(kāi)創(chuàng)了集約辦學(xué)模式。

根據(jù)規(guī)劃，大學(xué)城全面建成后，學(xué)生人數(shù)將突破10萬(wàn)人，為貴州高等教育毛入學(xué)率貢獻(xiàn)近4個(gè)百分點(diǎn)。截至2013年10月，大學(xué)城已入住學(xué)生人數(shù)4.36萬(wàn)，提前實(shí)現(xiàn)“2013年花溪大學(xué)城入住學(xué)生4萬(wàn)人以上”的目標(biāo)。

2013年，貴州高等教育開(kāi)啟集群發(fā)展新態(tài)勢(shì)，拓展國(guó)際合作新空間。

五所高校相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系，校際間將實(shí)現(xiàn)圖書(shū)、電子網(wǎng)絡(luò)、公共教學(xué)等資源共享，建立起科研合作、學(xué)分互認(rèn)機(jī)制，初步實(shí)現(xiàn)貴州高等教育優(yōu)質(zhì)資源的有效整合。

以花溪大學(xué)城為依托，貴安新區(qū)將成立貴安國(guó)家大學(xué)科技園，以中國(guó)電信云計(jì)算貴州信息園、富士康（貴州）第四代綠色產(chǎn)業(yè)園等重大項(xiàng)目為引領(lǐng)，把大學(xué)的人才、技術(shù)、信息、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、圖書(shū)資料等綜合智力優(yōu)勢(shì)與其他社會(huì)資源優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，為技術(shù)創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化提供服務(wù)。

根據(jù)省政府與北京大學(xué)合作框架協(xié)議，貴州將與北京大學(xué)在花溪大學(xué)城共建全國(guó)生態(tài)文明先行區(qū)的示范點(diǎn)――北京大學(xué)貴州生態(tài)文明城。依托此項(xiàng)目，一方面將結(jié)合貴州生態(tài)優(yōu)勢(shì)及花溪大學(xué)城各高校優(yōu)勢(shì)建設(shè)北京大學(xué)貴州生態(tài)文明國(guó)際研究院，為我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明提供決策參考和人才支撐。另一方面將由北京大學(xué)牽頭，聯(lián)合美國(guó)斯坦福大學(xué)、英國(guó)倫敦大學(xué)、以色列希伯來(lái)大學(xué)等十所知名大學(xué)在花溪大學(xué)城成立國(guó)際綠色大學(xué)聯(lián)盟，一起推動(dòng)全球生態(tài)文明研究與教育。

在提升花溪大學(xué)城國(guó)際化水平方面，貴安新區(qū)將積極參與舉辦中國(guó)東盟教育交流周，進(jìn)一步深化與東盟各國(guó)在語(yǔ)言教學(xué)、留學(xué)生互派、科技創(chuàng)新、技能人才培訓(xùn)等方面合作的廣度和深度。

“經(jīng)過(guò)三至五年的努力，花溪大學(xué)城將成為在全國(guó)具有較大影響力的生態(tài)型、職能型、開(kāi)放型大學(xué)城，這將有效促進(jìn)貴安新區(qū)教育與科技、經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合，成為新區(qū)可持續(xù)發(fā)展的智力高地?！被ㄏ髮W(xué)城社區(qū)管理服務(wù)中心黨委書(shū)記、項(xiàng)目建設(shè)指揮部指揮長(zhǎng)夏明樞對(duì)大學(xué)城的未來(lái)充滿信心。

大數(shù)據(jù)：“云”上貴安

行走在園區(qū)大道上，雖然是深冬時(shí)節(jié)，卻處處熱火朝天：挖土機(jī)聲響轟隆，工程車(chē)往來(lái)穿梭，清潔工掃帚揮舞，工地上塵土飛揚(yáng)……

和信息產(chǎn)業(yè)園區(qū)如火如荼地建設(shè)相對(duì)應(yīng)的，是省委、省政府的大力關(guān)注與支持。

這是一個(gè)時(shí)間表――

2012年11月，《貴州省委省政府關(guān)于加快信息產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展的意見(jiàn)》出臺(tái)；2013年初，《貴州“云計(jì)算”戰(zhàn)略規(guī)劃》；2013年年中，貴安電子信息產(chǎn)業(yè)園投資優(yōu)惠政策和招商規(guī)劃出臺(tái)……

這是一張線路圖――

貴州在工信部的IT產(chǎn)業(yè)排位中僅處在四類(lèi)地區(qū)，也未能列入全國(guó)五個(gè)云計(jì)算試點(diǎn)城市，爭(zhēng)奪“云計(jì)算”的希望近乎渺茫。但是，省委、省政府高層多次率團(tuán)進(jìn)京游說(shuō)，用剪刀差的方式打起了“資源牌”。

精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。

2013年10月21日，中國(guó)電信云計(jì)算貴州信息園啟動(dòng)建設(shè)。

2013年12月16日，中國(guó)聯(lián)通（貴安）云計(jì)算基地、中國(guó)移動(dòng)（貴州）數(shù)據(jù)中心破土動(dòng)工。

貴安新區(qū)從此步入了“云”上的日子。

三大運(yùn)營(yíng)商的云計(jì)算項(xiàng)目集聚落戶貴安，預(yù)示著國(guó)內(nèi)領(lǐng)先、國(guó)際一流的貴安大數(shù)據(jù)基地呼之欲出，貴州打造高端產(chǎn)業(yè)的夢(mèng)想越走越近。

“過(guò)去，我們習(xí)慣以資源消耗來(lái)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，而現(xiàn)在全力以赴建設(shè)國(guó)內(nèi)最大的大數(shù)據(jù)基地，這種意想不到的華麗轉(zhuǎn)身，直接就接入國(guó)際高端電子信息領(lǐng)域。”園區(qū)指揮長(zhǎng)耿貴剛說(shuō)。

有關(guān)專(zhuān)家預(yù)測(cè)，未來(lái)云計(jì)算帶來(lái)的藍(lán)圖無(wú)論如何想象都不過(guò)分，它有望成為繼大型計(jì)算機(jī)、個(gè)人計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)之后的第四次IT產(chǎn)業(yè)革命。

目前，貴安新區(qū)已經(jīng)將打造政務(wù)云、工業(yè)云、物流云、民生云、旅游云的“五朵云”計(jì)劃列為今年工作的重點(diǎn)。

除了富士康、中國(guó)電信云計(jì)算基地、中國(guó)移動(dòng)貴州數(shù)據(jù)中心、中國(guó)聯(lián)通貴安云計(jì)算基地外，美國(guó)斯科林光熱發(fā)電項(xiàng)目、江西泰豪集團(tuán)、西部控股公司等也都相繼落戶貴安電子信息產(chǎn)業(yè)園并開(kāi)工建設(shè)。

篇10

怎樣承載這更大的職責(zé)？豐富的旅游資源將怎樣與文化、生態(tài)更好地融合？“依然美麗”的四川將怎樣迎來(lái)更多的賓客？獨(dú)一無(wú)二的特色、惠及民生的富民、核心品牌的樹(shù)立，全方位的旅游業(yè)發(fā)展怎樣服務(wù)于“兩個(gè)加快”的宏大進(jìn)程？

帶著問(wèn)題，2月16日，記者走進(jìn)四川省旅游局，請(qǐng)張谷局長(zhǎng)為我們一一解答。

跳出旅游抓旅游，遵循規(guī)律抓旅游

《四川黨的建設(shè)》：張局長(zhǎng)，您好！站在“十二五”的開(kāi)局年，我們首先要提到的是剛剛過(guò)去的“十一五”。經(jīng)過(guò)5年的發(fā)展，特別是在特大地震和金融危機(jī)的巨大沖擊下，我省的旅游業(yè)目前處在怎樣的一個(gè)發(fā)展態(tài)勢(shì)上？

張谷：“十一五”是四川發(fā)展史上極不平凡的五年，對(duì)旅游業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)也同樣如此。這五年特別是后三年，在接連遭受低溫雨雪冰凍、汶川特大地震、國(guó)際金融危機(jī)的巨大沖擊下，我們超常努力、化危為機(jī)，實(shí)現(xiàn)了旅游產(chǎn)業(yè)整體大跨越、大提升，樹(shù)立了四川旅游的新形象、新品牌，形成了推進(jìn)旅游發(fā)展的新理念、新機(jī)制。

《四川黨的建設(shè)》：具體來(lái)看，哪幾個(gè)方面的成效最顯著呢？

張谷：一是旅游產(chǎn)業(yè)綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)。在特大地震和國(guó)際金融危機(jī)的沖擊下，我省積極推進(jìn)旅游重振工程，實(shí)現(xiàn)了旅游業(yè)的迅速恢復(fù)。2010年，實(shí)現(xiàn)旅游總收入1886.09億元。五年累計(jì)旅游總收入是“十五”時(shí)期的2.8倍。

二是旅游產(chǎn)業(yè)體系不斷完善。目前全省A級(jí)旅游景區(qū)達(dá)到184家，優(yōu)秀旅游城市達(dá)21個(gè)，特色旅游城鎮(zhèn)40個(gè)。初步形成生態(tài)旅游、紅色旅游、鄉(xiāng)村旅游、會(huì)展旅游、康體旅游、養(yǎng)生旅游和自駕車(chē)旅游等多形式旅游產(chǎn)品體系。

三是旅游帶動(dòng)功能更加突出。“十一五”期間，我省旅游業(yè)總收入由721.23億元增加到1886.09億元，相當(dāng)于全省生產(chǎn)總值的11.2%。同時(shí)，旅游業(yè)在促進(jìn)就業(yè)、增加農(nóng)民收入方面成效明顯。

四是旅游體制機(jī)制不斷創(chuàng)新。比較突出的有三個(gè)方面，創(chuàng)造性地構(gòu)建了線路統(tǒng)籌發(fā)展旅游的新模式，積極作為建立了應(yīng)對(duì)巨大災(zāi)害危機(jī)的新機(jī)制，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)建立健全了公共信息服務(wù)新平臺(tái)。

《四川黨的建設(shè)》：您認(rèn)為，成績(jī)的背后有哪些經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)，值得“十二五”借鑒呢？

張谷：成功的經(jīng)驗(yàn)主要有這么五點(diǎn)：深化政府主導(dǎo)，營(yíng)造發(fā)展環(huán)境；緊扣中心，遵循規(guī)律；面向需求，強(qiáng)化服務(wù)；重心下移，引導(dǎo)發(fā)展；應(yīng)對(duì)危機(jī)，主動(dòng)創(chuàng)新。

《四川黨的建設(shè)》：“重心下移”應(yīng)如何理解？

張谷：旅游工作一定要“跳出旅游抓旅游，遵循規(guī)律抓旅游”，根本方法是深入基層，調(diào)查研究。我舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。“十五”期間，我省通過(guò)舉辦旅游發(fā)展大會(huì)，在省級(jí)層面掀起了旅游業(yè)發(fā)展。到了“十一五”期，按照“重心下移”的方針，先后在全省開(kāi)展旅游線路統(tǒng)籌試點(diǎn)，有力地推動(dòng)了各市州旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、提質(zhì)增效。

放眼看旅游產(chǎn)業(yè)，事關(guān)發(fā)展全局

《四川黨的建設(shè)》：在全省旅游工作會(huì)議上，奇葆書(shū)記評(píng)價(jià)旅游業(yè)“為全省推進(jìn)‘兩個(gè)加快’作出了積極貢獻(xiàn)”，并且提出了新的更高的要求。我們?cè)撊绾慰创糜螛I(yè)在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中日益重要的地位？

張谷：旅游業(yè)是戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，資源消耗低，帶動(dòng)系數(shù)大，就業(yè)機(jī)會(huì)多，綜合效益好。隨著全面建設(shè)小康社會(huì)的加快推進(jìn)，旅游業(yè)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位也越來(lái)越凸顯。奇葆書(shū)記提出，要科學(xué)制定和實(shí)施“十二五”旅游發(fā)展規(guī)劃，加快建設(shè)旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省。我們要把思想統(tǒng)一到省委的要求和部署上來(lái)，進(jìn)一步加深對(duì)發(fā)展旅游業(yè)的理解和認(rèn)識(shí)。

《四川黨的建設(shè)》：我們也非常希望您能從我省旅游業(yè)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、富民產(chǎn)業(yè)、生態(tài)需求等幾方面的關(guān)聯(lián)度上加深讀者對(duì)現(xiàn)代旅游業(yè)的認(rèn)識(shí)。

張谷：好的。首先，加快發(fā)展旅游業(yè)是我省轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的迫切需要。旅游業(yè)是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分，關(guān)聯(lián)度高、產(chǎn)業(yè)鏈長(zhǎng)，對(duì)相關(guān)行業(yè)帶動(dòng)性強(qiáng)?！笆濉逼陂g，我省第三產(chǎn)業(yè)要提高到39%，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的任務(wù)很重、壓力極大。因此，要堅(jiān)定不移地把旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的龍頭產(chǎn)業(yè)。

其次，旅游業(yè)是我省保障和改善民生的重要抓手。旅游業(yè)既是民生產(chǎn)業(yè)又是富民產(chǎn)業(yè)，每年可新增就業(yè)3萬(wàn)人，成為了吸納剩余勞動(dòng)力、增加農(nóng)民收入的蓄水池。如稻城亞丁景區(qū)，2005年當(dāng)?shù)剞r(nóng)民人均純收入只有1600元左右，而去年已經(jīng)達(dá)到5500元，超過(guò)全省平均水平。

再者，旅游業(yè)是促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。比如，我省是全國(guó)農(nóng)家樂(lè)的發(fā)源地，鄉(xiāng)村旅游可以帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，縮小城鄉(xiāng)差距。還有我省的民族地區(qū)、革命老區(qū)、盆周山區(qū)和地震災(zāi)區(qū)，加快發(fā)展旅游業(yè)，對(duì)縮小區(qū)域發(fā)展差距，促進(jìn)其與全省同步實(shí)現(xiàn)小康意義重大。

旅游業(yè)與生態(tài)的關(guān)系更無(wú)須多說(shuō)。旅游產(chǎn)業(yè)污染小，能源消耗低，是名副其實(shí)的“綠色產(chǎn)業(yè)”、“無(wú)煙工業(yè)”。加快發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，對(duì)于保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，都具有顯著的促進(jìn)作用。

總之，一句話。加快旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，事關(guān)我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。

“天下四川、熊貓故鄉(xiāng)”

《四川黨的建設(shè)》：接下來(lái)的5年是為建成全面小康社會(huì)打下具有決定性意義基礎(chǔ)的重要時(shí)期，我省的旅游業(yè)確立下怎樣的發(fā)展目標(biāo)？

張谷：省委、省政府定下了把旅游業(yè)發(fā)展成為四川展現(xiàn)形象的窗口產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的活力產(chǎn)業(yè)、增加就業(yè)安民富民的民生產(chǎn)業(yè)、傳承傳統(tǒng)文化的文明產(chǎn)業(yè)、環(huán)境友好型的示范產(chǎn)業(yè)，基本實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省目標(biāo)，初步把旅游業(yè)培育成為我省國(guó)民經(jīng)濟(jì)的新型戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，建成國(guó)際知名、國(guó)內(nèi)一流的重要旅游目的地。具體發(fā)展目標(biāo)主要有以下三個(gè)方面：

經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。分兩步走，到2012年，三年提升計(jì)劃實(shí)施完成年，旅游總收入達(dá)到2700億元；到2015年，力爭(zhēng)超過(guò)4000億元，旅游業(yè)總收入相當(dāng)于全省GDP比重達(dá)到12%。

社會(huì)目標(biāo)。到2015年旅游直接從業(yè)人數(shù)達(dá)到100萬(wàn)人，拉動(dòng)社會(huì)就業(yè)約450萬(wàn)人。同時(shí)保護(hù)和利用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為促進(jìn)四川文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和精神文明建設(shè)的重要載體。

行業(yè)目標(biāo)。力爭(zhēng)到“十二五”末，全省旅游行業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)“十百千萬(wàn)”目標(biāo)，即國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)達(dá)到10家，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)100家，星級(jí)飯店達(dá)到1000家，星級(jí)農(nóng)家樂(lè)和鄉(xiāng)村酒店達(dá)到10000家。

《四川黨的建設(shè)》：圍繞上述發(fā)展目標(biāo)和戰(zhàn)略部署，巨峰省長(zhǎng)提出了五大工作重點(diǎn)，請(qǐng)您分析介紹一下。

張谷：一是西部綜合交通樞紐建設(shè)的重要契機(jī)我們要積極抓住，特別在高速公路、鐵路即將通車(chē)的節(jié)點(diǎn)和節(jié)奏，全力規(guī)劃打造旅游線路產(chǎn)品，加快完善相關(guān)配套設(shè)施建設(shè)。

二是進(jìn)一步提升特色品牌形象。旅游業(yè)是“注意力經(jīng)濟(jì)”、“眼球經(jīng)濟(jì)”，一個(gè)地區(qū)良好的旅游品牌形象就是一個(gè)地區(qū)的旅游競(jìng)爭(zhēng)力。我們一定要強(qiáng)化品牌意識(shí)，特別要注重發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，大力挖掘我省獨(dú)特的文化以及傳統(tǒng)習(xí)俗等特色，要打響“天下四川、熊貓故鄉(xiāng)”這張名片，進(jìn)一步提高四川旅游的知名度和美譽(yù)度。

三是培育壯大市場(chǎng)主體。要把加快培育壯大旅游企業(yè)特別是旅游大企業(yè)大集團(tuán)放在重要位置，以培育“航母級(jí)”旅游企業(yè)和實(shí)施“小巨人扶持計(jì)劃”為重點(diǎn)，培育打造一批旅游年經(jīng)營(yíng)收入超5億、資產(chǎn)上10億的“航母級(jí)”領(lǐng)軍企業(yè)。

四是大力發(fā)展新型業(yè)態(tài)。要密切關(guān)注旅游需求的變化趨勢(shì)，積極開(kāi)發(fā)培育具有四川特色的文化休閑、生態(tài)旅游、民族風(fēng)情體驗(yàn)、森林旅游、紅色旅游、鄉(xiāng)村旅游、中醫(yī)藥養(yǎng)生旅游、會(huì)展旅游、自駕旅游、修學(xué)科考等10大新型旅游產(chǎn)品。

五是注重布局統(tǒng)籌。要站在全省甚至全國(guó)整個(gè)旅游區(qū)域來(lái)考慮，統(tǒng)籌景區(qū)、景點(diǎn)布局，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，發(fā)揮放大效應(yīng)。

《四川黨的建設(shè)》：您提出“提升四川旅游核心吸引力”，那么我省旅游業(yè)“核心吸引力”究竟在哪里？如何提升？

張谷：“旅游核心吸引力”是旅游品牌形象及支撐品牌形象的旅游精品。通過(guò)這些年的努力，我們已經(jīng)打造了在全國(guó)甚至全球都很突出的旅游精品，但吸引力、核心競(jìng)爭(zhēng)力還不夠。因此，要全方位、多層次、多渠道強(qiáng)化“天下四川、熊貓故鄉(xiāng)”這一品牌，全省各部門(mén)、各地區(qū)都要一起使用和宣傳這一品牌。在這個(gè)統(tǒng)一品牌下，細(xì)分不同區(qū)域旅游市場(chǎng)，打造和推出支撐品牌的特色旅游精品。

[延伸閱讀]

“十二五”四川旅游業(yè)戰(zhàn)略布局

“1+5+10”的發(fā)展框架：

“1”就是“一極”，指成都都市旅游增長(zhǎng)極；“5”就是“五大旅游經(jīng)濟(jì)板塊”，分別是大成都、川東北、川南、攀西和川西旅游經(jīng)濟(jì)板塊；“10”就是“十條精品旅游線路”，進(jìn)一步鞏固提升九環(huán)線、成樂(lè)雅線、三國(guó)文化旅游線、西環(huán)線等四條精品線，著力打造世界遺產(chǎn)旅游線、環(huán)貢嘎山旅游線、抗震救災(zāi)紅色旅游線、偉人故里紅色旅游線、重走路紅色旅游線六條新推線。

14個(gè)重大旅游項(xiàng)目：

1、九寨國(guó)際休閑旅游項(xiàng)目。

2、峨眉山國(guó)際休閑旅游度假項(xiàng)目。

3、龍門(mén)山國(guó)際山地旅游度假項(xiàng)目。

4、龍泉山國(guó)際田園休閑旅游項(xiàng)目。

5、中華熊貓大世界項(xiàng)目。

6、金沙-三星堆古蜀遺址公園項(xiàng)目。

7、安寧河谷陽(yáng)光休閑度假項(xiàng)目。

8、古蜀道與三國(guó)文化旅游線路項(xiàng)目。

9、貢嘎山國(guó)際生態(tài)觀光與休閑度假旅游項(xiàng)目。

10、中國(guó)白酒金三角生態(tài)文化旅游項(xiàng)目。

11、光霧山-諾水河生態(tài)文化度假旅游項(xiàng)目。

12、稻城亞丁香格里拉生態(tài)旅游項(xiàng)目。