導語：如何才能寫好一篇文化藝術中心建設，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：群眾文化；新方向；創(chuàng)新；思路

基層群眾文化藝術是我國社會主義文化建設的重點項目。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國現(xiàn)代化進程和社會主義精神文明建設都在隨之迅速發(fā)展。中國在建設社會主義和諧社會的大前提下，大力發(fā)展群眾文化藝術，有利于豐富人民群眾的文化生活，提升人民生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，對構(gòu)建和諧社會有著重要意義。

1當代群眾文化藝術的獨特屬性

1.1公益性

當代群眾文化藝術的公益性主要表現(xiàn)在活動場所、設施等均為公益開放。政府制定的群眾文化的相關政策有利于鼓勵群眾文化的發(fā)展，無論是在人力、物力、財政方面，還是活動政策及場所設施維護建設等方面，都為群眾文化的發(fā)展提供了充足的保障。因此，政府的政策、投入與市場經(jīng)濟運作積極結(jié)合起來，公益性就成了群眾文化藝術的第一屬性。

1.2群眾性

首先，群眾藝術內(nèi)容通俗易懂。群眾文化藝術是最貼近人民生活的藝術形式，其內(nèi)容一般通俗易懂，具有簡約的知識性和趣味性，同時具有教育功能。群眾藝術內(nèi)容上的通俗性有利于拉近藝術和群眾之間的距離，為廣大人民群眾所接受。其次，群眾基數(shù)大。群眾文化藝術參與的主體是人民群眾，龐大的基數(shù)決定了文化活動形式的豐富多彩。另外，群眾藝術是博眾人之長，所以應該注重民間藝人的挖掘和培養(yǎng)，加強民間藝術的傳承和保護。第三，形式多種多樣。群眾文化藝術是形式最為豐富的藝術，廣場舞、健美操、書畫、體育運動、群眾藝術館、唱戲等都屬于群眾文化藝術的種類。最后，傳導方式更溫和。群眾文化藝術是群眾自發(fā)式的藝術形式，其傳導方式更溫和，一般是潛移默化，潤物于無聲之中。在群眾中傳播的時候，用溫和的、群眾容易接受的語言和方式進行疏導宣傳。

2群眾文化藝術建設與發(fā)展的途徑

2.1發(fā)展群眾文化藝術的多樣性與空間

新時期的群眾文化藝術活動對人民群眾的精神文化生活、塑造文化意識以及提高國民素質(zhì)都具有重要意義。因此，群眾文化藝術活動應趨向多樣化發(fā)展模式，不拘泥于一個環(huán)境模式，拓寬活動空間，豐富活動內(nèi)容。例如，校園可以作為社會群眾藝術文化發(fā)展的空間之一。校園里有濃厚的學習氣氛和藝術氣氛，校園之間應該注重交流與合作，舉辦“校園機器人大賽”“足球聯(lián)賽”等活動；同時，校園文化可以走進社區(qū)，與社區(qū)文化相結(jié)合。有效利用這些空間發(fā)展群眾文化藝術，可以使群眾文化藝術成為社會主義精神文明建設的有效載體。

2.2注重通俗文化發(fā)展

通俗文化，是指內(nèi)容通俗易懂，接凡人生，易于被人民群眾接受和吸收的文化藝術形式。通俗文化能更貼近民生，親切反映普通人民群眾的思想和情感。例如，社區(qū)內(nèi)舉辦關于離退休老人的藝術活動，紅歌會、戲曲比賽、老年人舞蹈等都是通俗的藝術形式。同時，通俗文化中往往包含很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在文化建設過程中，要注重這些非遺的保護和傳承。例如，皮影戲、當?shù)貞蚯榷际俏覈鴮氋F的文化元素，將其建設和發(fā)展為群眾文化項目，不僅豐富了廣大人民群眾的精神文化生活，而且傳承了文化技藝。另外，當?shù)匚幕^應該積極開展豐富多樣的文化活動，如讀書活動、體育競賽、人民書畫展、組織開展群眾文化藝術節(jié)等，這些藝術形式多姿多彩，妙趣橫生，不僅豐富了人民群眾的精神生活，也弘揚了我國傳統(tǒng)文化。

2.3文化場館和文化中心建設要緊跟文化發(fā)展的步伐

群眾文化氛圍的塑造，藝術活動的參與形式，除了人民群眾自發(fā)參與之外，還可以通過文化場館和文化中心的建設，對人民群眾積極引導，起到培養(yǎng)和教化作用。各個城市通過建設圖書館、科技館、博物館、展覽館等，社區(qū)和單位通過建設活動室、報告廳、閱覽室等，為群眾文化藝術活動提供了足夠且多樣化的空間。同時，在這些活動場館和活動中心的建設開放過程中，要注重公益性，避免彩色過濃和過于功利化，否則便失去了輔助群眾文化建設的意義。

2.4引進專業(yè)藝術人才

基層文化藝術者是群眾文化藝術活動建設和發(fā)展的最重要因素之一，對于人才的引進要堅持“走出去，引進來”戰(zhàn)略，為當?shù)氐幕鶎游幕ぷ髡咛峁白叱鋈ァ睂W習的機會，從而加強人才隊伍的建設。例如，開設聲樂、舞蹈、書法、美術等專題培訓講座，提高文化工作者的專業(yè)能力；面向高校和社會，采用積極的就業(yè)政策，引進新人才，為群眾文化建設注入新鮮血液，帶來活躍因子；不斷吸收民間文藝人才，尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，加強城鄉(xiāng)之間、社區(qū)之間以及社會各界之間的人才交流，讓文化流動起來；深入開展文化進村、進社區(qū)、進軍營等交流活動，不斷提高文化工作者的服務意識和專業(yè)水平。

3群眾文化建設創(chuàng)新性思考

無論是何種形式的文化，都應該保持與時俱進的狀態(tài)。群眾文化藝術的建設和發(fā)展過程中需要不斷創(chuàng)新，這是社會發(fā)展的大勢所趨。在思想觀念方面，在汲取前人經(jīng)驗和智慧的基礎上要有創(chuàng)新意識；在活動形式方面，根據(jù)群眾需求，不斷更新活動形式和活動內(nèi)容，給人以新鮮感；在文化傳播方面，積極適應“互聯(lián)網(wǎng)+”的社會模式，用“互聯(lián)網(wǎng)+文化”的形式，傳播群眾文化意識，提高群眾文化工作者的綜合素質(zhì)。創(chuàng)新建設群眾文化建設是一個長期的過程，需要一代代人共同的努力和不斷的探索，才能滿足人民日益增長的精神需求。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

4結(jié)語

群眾文化藝術，是以人為本的藝術，在建設和發(fā)展過程中，無論從藝術形式、宣導方式、場地建設還是思想傳播，都應該充分考慮人的因素。同時，將實踐與創(chuàng)新相結(jié)合，不斷探索和嘗試，促進群眾文化藝術的蓬勃發(fā)展，提高國民綜合素質(zhì)，是每一個基層文化者應盡的義務?；鶎尤罕娢幕ぷ髡邞撘匀罕娢幕l(fā)展為己任，用自己的努力，為構(gòu)建社會主義和諧社會添磚加瓦。

參考文獻：

［1］…鄭子儒.淺談新形勢下群眾文化藝術的建設與發(fā)展——以廣東省英德市連江口鎮(zhèn)為例［J］.文藝生活（文藝理論），2015（3）：212.

［2］…李巖.淺談新形勢下群眾文化藝術的發(fā)展［J］.中國職工教育，2014（8）：117.

篇2

關鍵詞：新形勢；建設；發(fā)展；重要性；策略

中圖分類號：G240 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）15-0251-01

一、群眾文化藝術

群眾文化即除職業(yè)外，人們進行自我娛樂、自我參與的社會性文化。是以人民群眾的活動為核心的，滿足人們身心放松的需求。但是，人們對群眾文化的重要性認識不足，學術界缺乏對群眾文化基礎理論的研究，缺乏對群眾文化實際工作的研究，不利于群眾文化的發(fā)展。

二、群眾文化藝術的重要性

群眾文化藝術具有娛樂交流的功能，群眾文化藝術最顯著的特點就是自娛自樂，因此，它的藝術要求不高，適合各個層次的人參加；娛樂休閑是當代群眾生活不可或缺的一部分，群眾文化為人們的交流提供了平臺，增進人與人之間的關系；要想塑造民族良好的文化形象，就要找到自身的符號，而群眾文化藝術就是符號的最好體現(xiàn)，城市群眾文化藝術就是塑造形象城市的標志；具有團結(jié)的功能，通過群眾文化活動可以將人們聚集在一起，進而起到凝聚社會成員的作用。群眾文化藝術的建設，有利于促進主導文化、精英文化及文化產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定、健康發(fā)展。

三、建設和發(fā)展策略

（一）不斷拓展群眾文化藝術發(fā)展的空間

群眾文化不受任何方式和環(huán)境的制約，因此，要不斷拓寬群眾文化的利用空間，發(fā)展多種形式的文化。對于群眾文化而言，像商業(yè)文化、青少年文化、老年文化、街頭文化等多種形式都可以作為它的發(fā)展空間，對這些空間加以利用，就能充分發(fā)展群眾文化；另外，立足本民族群眾文化，吸取外來的優(yōu)秀文化，開展各種方式的群眾文化藝術的表演，像中國的皮影戲、廣場舞和廣場話劇等，加強宣傳優(yōu)秀的群眾文化，既要做到豐富多彩，又能發(fā)揮群眾文化的重要作用，不斷鞏固社會主義文化建設。

（二）充分發(fā)揮群眾文化的相關功能

政府要加大投入，建設群眾文化藝術表演的基礎場地，營造良好的文化環(huán)境，例如：建設廣場街、群眾文化站等。要大力宣傳群眾文化的重要功能和作用，促使大眾積極參與進來，培養(yǎng)他們審美觀，促進優(yōu)秀文化及文明教育，不斷提高大眾的知識素養(yǎng)，有利于傳播科學文化知識，促進大眾之間的和諧關系得以形成；要大力組織群眾文化站的活動，倡導青少年、學生、老年人等積極參與其中，豐富了大眾的文化生活，使人們在輕松的文化活動中得到熏陶，有利于身心愉悅，有利于促進人們之間的交流和溝通，化解或減少不必要的矛盾，進而促進人與人之間關系的和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會主義做出了貢獻。

（三）協(xié)調(diào)群眾文化的建設和發(fā)展

城市具有人力、財力的優(yōu)勢，各種文化設施基礎齊全，文化場所也很多，像圖書館、科技館、少年宮等，同時，還有各種類型的文化團體的演出，文化生活豐富而多彩，人們可以享受這些得天獨厚的條件，盡情的遨游在文化的海洋中。

（四）加強通俗文化的發(fā)展

群眾文化適合各個年齡段的人參與，所以要大力發(fā)展通俗易懂的文化，比較接近普通人的心態(tài)，直視平凡人的人生。要向著大眾化、通俗化和潮流化方向發(fā)展，使中國通俗易懂的文化得到快速發(fā)展。

（五）將群眾文化加以創(chuàng)新

要想讓我國的文化得以繁榮，就要進行創(chuàng)新。要從群眾生活中尋找素材，尋找現(xiàn)實生活中積極向上的事跡，然后進行加工、創(chuàng)新，形成群眾喜歡的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，因為這樣的文化作品更加貼近生活，更能體現(xiàn)群眾文化的活力；同時還要對傳統(tǒng)的群眾文化加以創(chuàng)新，加入一些現(xiàn)代化新元素，例如：跳廣場舞的時候，可以編一些具有現(xiàn)代特點的舞蹈，配上積極、舒緩的音樂；開展各種群眾文化活動，例如：書法展、繪畫、文化展覽、征文比賽、草根藝術演出等，這些活動的開展，都有利于優(yōu)秀文化的傳播，對人們產(chǎn)生潛移默化的影響。

（六）提高群眾文化工作人員的素質(zhì)

為了促進群眾文化的建設和發(fā)展，就要加強培訓群眾文化工作的人員，提高他們的綜合素質(zhì)，并不斷吸收具有創(chuàng)作能力的群眾文化愛好者；建立群眾文化發(fā)展的有效機制，轉(zhuǎn)變對群眾文化愛好者的培訓模式，不斷提升他們的創(chuàng)作質(zhì)量；對于基層社區(qū)的文化工作者，也要加強培訓，只有不斷提升群眾文化工作者的素質(zhì)，才能更好的組織和輔導文化活動，才能更好的豐富群眾的精神文化生活。

四、結(jié)語

新形勢下，群眾文化的發(fā)展面臨著機遇和挑戰(zhàn)，要想建設和發(fā)展群眾文化藝術，就要認真貫徹和落實我國對文化事業(yè)的各項政策，發(fā)揮群眾文化的功能，在群眾文化的基礎上注入新元素，加以創(chuàng)新，綜合各方面的力量，促進群眾文化的大發(fā)展，進而促進我國社會主義文化的大繁榮。

參考文獻：

篇3

“希望在有生之年盡己所能，培育青年一代，傳承與弘揚中華藝術文化。”這是吳天南先生迄今為止，為之無私奉獻和堅持奮斗的目標與愿望。他不辭辛勞，全心全意，以中國文化香港愛心藝術中心為平臺和橋梁，努力緊密聯(lián)絡多方，積極籌辦各種文化藝術活動，以不變的熱情和人生信仰，致力于為眾多文藝愛好者打造一個展示自我的舞臺，為青少年進一步提高技藝創(chuàng)造一種機會，旨在將中華文化藝術推向全中國乃至全世界。

文藝事業(yè) 攜手并進

吳天南先生來自繁華的“大上?！?，在香港已經(jīng)度過了近二十年的時光，這二十年他一直專注于做一件事――投身香港藝術文化事業(yè)，培養(yǎng)青少年一代，弘揚中華藝術文化。演員出生的他，喜愛唱歌，熱情活絡，盡管只是業(yè)余方面的演出，卻時常能在香港翡翠電視臺、亞洲電視臺、無線電視等上看到他忙碌的身影。

吳天南先生于三年前成立了中國文化香港愛心藝術中心，這里不僅有舞蹈、歌唱、書法等方面的專業(yè)老師教授青少年，吳天南先生還誠邀香港文化總會的其中幾位副會長兼“愛心藝術中心”的理事長、監(jiān)事長以及顧問共同在全國范圍內(nèi)開展的文藝活動?！啊異坌摹褪顷P懷青少年，引導他們走上正路，將有技藝的一批人培養(yǎng)成新時代的人才?！眳翘炷舷壬f。

這群志同道合的朋友，相互扶持支持，努力團結(jié)香港一切愛國愛港并愿意弘揚中華文化之社會團體和人士，弘揚源遠流長、博大精深的中華文化，促交流，為發(fā)展，真正實現(xiàn)人心和文化的回歸。

今年年初，吳天南先生便帶領中國文化香港愛心藝術中心和青少年體育舞蹈訓練學會協(xié)助香港青少年舞蹈總會，在香港伊麗莎白體育館舉辦了“2012亞洲精英舞蹈節(jié)（香港）公開賽”，“是次舞蹈節(jié)以舞蹈藝術文化交流為主要目的，為亞洲各地區(qū)的舞蹈愛好者提供一個嶄新的平臺，并且跨越年齡的界限，讓所有對舞蹈藝術充滿理想、熱誠的表演者，展現(xiàn)他們的活力與技術，也讓香港和亞洲各地區(qū)的舞蹈愛好者因舞蹈而緊密聯(lián)系在一起?！边@是他們誠摯的愿望和美好的目標，而“展舞蹈技術，傳世代友誼”是吳天南先生的心聲。

以往的藝術節(jié)，除了邀請國外的團體，便是香港本地的專業(yè)團體，而民間的舞者，甚少有機會參加?！拔覀冎鬓k這個舞蹈節(jié)，就是希望所有的舞者都參與進來，與國內(nèi)外的朋友一起討論、學習、進步，有了這個平臺，各個舞團、舞蹈學校就不再是獨立的。在比賽中，我們提倡本地特色、本地文化為主題思想去創(chuàng)作，并且貫穿始終，讓比賽變成吸引人的故事。”

除此之外，吳天南先生還分身忙于眾多其它的交流工作，不辭辛勞，令人敬佩。最近他剛剛參加了香港歌唱家的演唱會；亦前往深圳，“深圳市政府為響應廣東省委書記的號召――和睦社區(qū)，和諧社會，邀請我要去開會，準備負責香港的演出活動，讓香港的文藝演出團體，也參加到深圳市政府的隊伍里面去，政府將聯(lián)合民間社團，共同開展社區(qū)活動，政府和民眾和諧共樂，親如一家?！眳翘炷舷壬吲d地說。

他也在準備前往某部隊和惠州電視臺參加文藝演出；計劃籌辦個人演唱會，并將邀請總政歌舞團和中央歌舞團的老朋友助陣；他還將與深圳愛心藝術劇團的團長一起合作。他介紹道：“該團長是一名為人民服務的公安警官，他收留了一些殘疾人、流浪人，我們將攜手護養(yǎng)他們、教育他們、培養(yǎng)他們，并爭取讓這些殘疾、流浪兒童走上舞臺，幫助開啟他們的另一段生命旅程?！眳翘炷舷壬γβ德档谋澈螅且活w溫熱的心和一份誠摯的情。

近期，吳天南先生與內(nèi)地的交流越來越頻繁緊密，他表示：現(xiàn)在如果要做全國性的活動，就要將深圳打造成一個平臺，初賽在深圳，決賽在香港。如此高強度的工作，必須要承受來自身體和精神的雙重壓力，當問及吳天南先生為何堅持如此時，他說：“自己的年紀逐漸大了，趁著還可以活動活動的時候，為培養(yǎng)下一代盡一點力，讓他們的各項技藝、能力有所鍛煉和提高，無論是唱歌、跳舞、樂器、書法等等，給他們一個舞臺去展示他們的才華?！边@就是吳天南先生不畏辛勞、始終如一的簡單而堅定的理由。

傾情奉獻 一生不變

“將來既可以在各個省市展示他們（青少年）的才華，我們還將選拔優(yōu)秀青年，將他們推向世界，將中華文化帶向世界?！边@是支撐吳天南先生對藝術文化一如既往的信念，也是對他的辛勞與付出最好的安慰，亦是他畢生從事文化藝術事業(yè)的意義所在。

中國文化香港愛心藝術中心正是吳天南先生實現(xiàn)自己平生愿望的舞臺，藝術中心成立三年，他忙碌的背影總是匆匆，卻也樂此不疲?！皽蕚浜驮实囊粋€管樂隊的主席合作，計劃在文化中心或者大會堂籌辦個人演唱會，可是香港資源有限，申請主辦場所有一定的困難，不過，我仍然在繼續(xù)努力?！鼻胺嚼щy重重，卻總也不能讓他卻步。

“他希望自己的文化藝術中心可以在各方面爭取做到最好，包括人才也應是一流的，因為我的愿望是向全國發(fā)展，所以人才要是精英，然后再培養(yǎng)精英，走向世界。對于未來，吳天南先生心中已經(jīng)有了規(guī)劃――爭取演出場地，將更多的人推向舞臺，將五彩繽紛的中華文化藝術推廣開來。

“現(xiàn)在，廣東省已經(jīng)幫助深圳市政府申請了一個演出場地和教育場地，位于深圳市中心，有五層樓，千余平方，今后的演出都將在深圳市政府地領導下展開，自己負責籌劃，專業(yè)老師教授課程。有政府支持更好，因為個人的經(jīng)濟實力確實有限，需要一些資金和人脈。”吳天南先生說：“現(xiàn)在香港政府也想開發(fā)西部演出，建設一個香港文藝演出的場所，那么，我們則爭取邀請有名望的演員出來演出，義務協(xié)助政府籌款，建設西部演出場地，今后我們自己也有條件好好發(fā)展?！毖赞o之中透露出他的難處，亦流露出他將堅持到底的決心。

中國文化香港愛心藝術中心暫時還未招收學生，不過，北京的一個藝術學校通過深圳愛心藝術中心已和吳天南先生取得了聯(lián)系，希望在香港辦一個分校，吳天南先生亦正在籌劃中?！皩脮r北京將調(diào)派教授來香港培訓學生，唱歌、跳舞、戲劇、書法等各個方面。這樣更好，更廣，可以培養(yǎng)更多的人才，北京方面表示，將來香港分校培養(yǎng)出來的人才，直接分配到全國各個省市或者香港的演出團體?！蔽磥矸路鹨芽深A見，吳天南先生欣喜不已。

篇4

時間追溯到2007年1月1日，元旦。國家法定假期。廣州市沉浸在一片和諧、歡樂的過年氣氛中。

黃澤順依然像往常一樣回到越秀區(qū)文化館辦公?！霸┢陂g文化館一樓有展覽，我必須回來看看?！弊鳛樵叫銋^(qū)文化館的館長，越秀區(qū)群文戰(zhàn)線上一位富有責任感的群文干部，他對自己要求得很嚴。

更重要的是，他想在假期里重新梳理一下自己的工作思路。 2007年2月6日的“越秀區(qū)各界人士迎春招待會”、2月9日的“越秀區(qū)宣傳文化干部聯(lián)歡會”……工作簿上的計劃排得密密麻麻。2007年，越秀區(qū)文化館的工作如何開展？黃澤順的目光頓時變得很深沉。

“黃館在哪里？”

“搞群眾文化工作不容易！”這是在群眾文化奮戰(zhàn)多年的老同志們的感慨。群眾文化工作多，煩、雜、累，很多人都怕干這個活，要把群眾文化工作干好，就得付出實實在在的汗水和努力。從事群眾文化事業(yè)這一路走來，黃澤順深深體會到這一點。

“多少次了，我們裝臺裝到十一二點。”聊起群文工作，黃澤順非常感慨地說了這么一句。

在擔任文化館館長的五年多來，越秀區(qū)文化館共舉辦大大小小演出活動四百多場。每一次，黃澤順都工作在現(xiàn)場第一線。從節(jié)目策劃案出臺開始直到演出結(jié)束的那一刻，黃澤順腦子里那根弦都繃得緊緊的。

“我們舉辦過很多大型的文藝演出，獲得了很多榮譽，這與我們越秀區(qū)群文干部的上下一心，共同努力是分不開的。”越秀區(qū)文化館舉辦過許多大型文藝演出，如2004年的“歡樂東山”“春之歌系列”“千人管樂文藝晚會”，2005年的“情系東山歡樂夜”大型晚會，2006年的粵港澳“粵劇日”廣州推廣活動，2007年“公益文化春風行”“情暖越秀、計生為民”“羊城之夏”系列活動……黃澤順把每一臺演出都看作一次挑戰(zhàn)，“失誤隨時可能發(fā)生，我們要做的，就是不斷地檢查、不斷地改進，把發(fā)生失誤的幾率降到零?！秉S澤順這樣說。

越秀區(qū)文化館的文化干部說起黃館都是“不容易”。每一場演出，從策劃到組織，黃澤順都是親力親為。由于活動現(xiàn)場人多事雜，人們通常問得最多的一句就是“黃館在哪里？”黃澤順是活動的策劃者、組織者，是一個有責任感、有奉獻精神的領導干部。每一場演出，都能在前臺后臺看到他高大的身影不停忙碌著。

2005年，廣州市原東山與越秀合并成新的越秀區(qū)，區(qū)劃調(diào)整后，區(qū)委、區(qū)政府對群眾文化事業(yè)給予了高度的重視和支持。作為越秀區(qū)宣傳文化干部的一員，黃澤順與其他宣傳文化干部一樣，感覺到肩上的責任更重了。特別是區(qū)委、區(qū)政府投資興建了耗資六千多萬元的越秀區(qū)文化藝術中心大樓，又撥款近千萬元作購置設備之用，黃澤順深感責任重大。

“幾千萬的家當交到我們手上，我們就得想盡辦法把這份家業(yè)管好?！?/p>

從越秀區(qū)文化藝術中心落成那日起，黃澤順就樹立了一個明確思想，一定要把越秀區(qū)文化藝術中心打造成越秀區(qū)知名的文化品牌， 2006年11月，越秀區(qū)文化藝術中心里轟轟烈烈卷起了一股“西部風”――陜西省咸陽市文化館帶來了獨特的西部剪紙藝術、書畫藝術，大氣磅礴地掛在燈火輝煌的越秀區(qū)藝術文化中心一樓展廳。在展覽的開幕式上，區(qū)政府分管文化的有關領導對于此次交流活動給予了充分的肯定。

黃澤順親自到陜西、四川等地跟地方館聯(lián)系業(yè)務，積極爭取館際間開展各種交流活動，充分利用好越秀區(qū)文化藝術中心大樓這塊場地。

“2007年，藝術中心打造四個基地：一個展覽基地、一個展演基地、一個培訓基地、一個創(chuàng)作基地。” 黃澤順說起自己的計劃擲地有聲。因為他從來都不是空談，他說過的，一定會去做。

一份事業(yè)，一份責任

從事群眾文化事業(yè)的人都知道，群眾文化是一份長期而艱苦的事業(yè)。從事群眾文化的宣傳干部，不應是坐在辦公室里喝茶看報，而是要積極地為群眾辦演出、辦展覽、辦輔導。

對此，黃澤順覺得是一份責任，一份義務，“群眾的快樂就是我們的快樂?！?/p>

為了這份責任，他與越秀區(qū)其他文化宣傳干部多年來櫛風沐雨，辛勤工作，將每一場演出辦得有聲有色，將每一場輔導辦到實處。

越秀區(qū)文化藝術中心落成后，很快辦起了歌舞廳，每場每人只收三塊錢。明眼人都看到，這是根本不賺錢的活。但是大家也都看到了，文化館附近的老頭老太太們天天早上七點多就等在歌舞廳門口了，他們天天都來跳，跳得很開心。

借用廣東省文化廳社文處陳小明處長的一句話說，“這是公益性事業(yè)，文化館的大門是永遠為群眾敞開著的?！?/p>

“為人民服務不是一句空口號，而是要真正落到實處。對從事群眾文化的干部來說，就是要從群眾的需要出發(fā)，豐富群眾精神文化生活。群眾有了健康、豐富的精神文化生活，自然就會遠離封建、遠離愚昧、遠離庸俗。”黃澤順是這樣理解群眾文化的。擔任越秀區(qū)文化館館長以來，黃澤順一直要求館內(nèi)業(yè)務干部積極辦培訓，為區(qū)內(nèi)群眾提供書法、繪畫、曲藝、舞蹈等良好的藝術熏陶，積極辦展覽，為群眾節(jié)假日休閑娛樂提供好去處；積極創(chuàng)作好作品，讓群眾真真實實感受到社會主義精神文明的內(nèi)涵和意義。于是，越秀區(qū)文化館才有了一年到頭不斷的各種藝術培訓，有了書畫藝術展、攝影展、錢幣展，有了《珠江河畔歌聲揚》《花城俏姨》《培種育苗》等許許多多表現(xiàn)時代新風、宣傳社會主義精神文化的好作品。

“從事群眾文化工作是一項光榮的事業(yè)，作為越秀區(qū)的群眾文化宣傳干部，我們?nèi)沃囟肋h?！痹?006年的越秀區(qū)文廣局工作總結(jié)會上，區(qū)文化廣電新聞出版局陳健秀局長如是說。她多年來一直工作在群眾文化事業(yè)第一線，每次重大活動之前，都會親自給群眾文化干部打氣，每年的工作總結(jié)會上，她都強調(diào)“任重而道遠”。

“任重而道遠?！秉S澤順認為，自己所做的遠遠不夠，自己將來要做的，還有很多很多。

“我用人堅持公正、公平！”

越秀區(qū)文化館是事業(yè)單位推行聘用制的試點單位。2006年3月，越秀區(qū)文化館首次實行了競爭上崗，全館21名干部職工全部競爭上崗。

越秀區(qū)文化館的機制改革在全國來說都算是早的，早在2004年，黃澤順就組織文化館進行了兩次內(nèi)部改革，設置了文化館內(nèi)“三部一室”的職能部門劃分（社會文化部、創(chuàng)作調(diào)研部、藝教培訓部和辦公室），使各部門工作職能更符合群眾文化工作的要求和特點，同時也是給予專業(yè)干部一個更好的發(fā)揮空間。在科學的機制改革和管理的促進下，文化館內(nèi)部上下一心，齊心協(xié)力，工作面貌比過去有了很大的改觀。

“做領導，千萬不能懷著私心。誰有本事，誰上?！秉S澤順說起自己的用人原則，也是斬釘截鐵、毫不含糊的?！拔矣萌藞猿止⒐?！”

早在2004年，黃澤順的論文《注重人力資源管理、創(chuàng)建精良群文隊伍》發(fā)表在《中國文化報》上，受到了行內(nèi)行外很多人的好評。他在擔任館長的幾年工作中總結(jié)出“人才興文”的理論，認為建設文化館，必須要走人才專業(yè)化道路。

從2004年開始，越秀區(qū)文化館就陸續(xù)引進了一些專業(yè)化人才。文化館在文學創(chuàng)作、舞蹈編導、電腦音樂等領域一直人才缺失，但黃澤順相信，伯樂必然會找到千里馬，千里馬也需要伯樂。從2004年起，越秀區(qū)文化館先后引進了三名文學人才，彌補了文化館過去文學力量不足的缺憾。

“2008年，我們打算成立一個館長獎勵基金。對奮戰(zhàn)在工作第一線、業(yè)務精通、責任感強的干部給予更高的獎勵，打破過去干多干少一個樣，吃大鍋飯的局面?！闭f到未來的人才管理，黃澤順又醞釀了一個新計劃。

黃澤順本身也可以說是專業(yè)化人才，他從事教師事業(yè)二十多年，會吹薩克斯、能唱男高音。在擔任館長期間，他硬是從繁忙的工作中擠出時間來進行理論學習、創(chuàng)作。四年來，他先后創(chuàng)作了《我心中的太陽》《同是龍的好傳人》等獲獎作品，2006年，他創(chuàng)作的相聲《“八榮八恥”趣談》還獲得廣州市相聲小品大賽二等獎。黃澤順鼓勵文化館的宣傳干部平時多加強業(yè)務學習?！安粚W習，沒有進步?！秉S澤順希望，在文化館公正、公平的用人機制下，有理想、有干勁、有能力者能得到更好的發(fā)展。

文化館要有自己的特色

對黃澤順的采訪一點都不困難，他熟悉業(yè)務，精通管理，談起群眾文化發(fā)展滔滔不絕。在越秀區(qū)文化館擔任了四年多的館長后，他對文化館的發(fā)展形成了一套獨特的見解。

“文化館本身就是一個品牌。我現(xiàn)在所想的，就是怎么樣樹立這個品牌，這是越秀區(qū)文化館2008年的工作方向。”

2006年12月，越秀區(qū)文化館承辦了全國館際會議培訓班，來自全國近二十個地區(qū)的館長參加了這次培訓。與過去的培訓班相比，本次培訓一個很大的特色是，請來了廣告公司總經(jīng)理為館長們講如何發(fā)展文化品牌，從商業(yè)的角度透析群眾文化事業(yè)，以品牌樹立的方式思考文化館發(fā)展道路。這對于在場的群眾文化干部來說，是一次嶄新的思維體驗。

2007年11月，越秀區(qū)文化館承辦了“中韓情緣?城市之光”――越秀區(qū)與韓國光州廣域市東區(qū)友好交流十周年慶系列活動。通過“請進來”和“走出去”，參與了高檔次、國際化的文化交流活動，提升了品牌，鍛煉了隊伍。

黃澤順認為文化館也必須形成自己獨特的文化品牌，文化館的每一次活動都是文化館的品牌樹立過程，文化館積極拓展的各項業(yè)務，都可以圍繞文化館品牌建設進行。越秀區(qū)文化館每年承辦的“都市熱浪”“羊城之夏”都十分成功，如果可以在原有基礎上加以延伸，在燈光、音響、舞美等技術方面再增加一些自己的特色，在組織、策劃方面再添加一些屬于越秀區(qū)文化館的元素，是否能創(chuàng)建出屬于越秀區(qū)文化館的品牌？這是值得深入探討的一個話題。

篇5

作為云南“十一五”十大標志性文化設施之一，云南大劇院與云南省新博物館共同選址昆明南市廣福路東段的位置，建成后，與旁邊的云南省博物館新館，再加上距離不遠的著名文化古鎮(zhèn)官渡古鎮(zhèn)，將極大地增加昆明南市區(qū)廣福路沿線的文化氛圍。而云南作為旅游業(yè)占主導的省份，大劇院和新博物館建成后可提升昆明城市文化品位，增加旅游文化景點和藝術活動中心，凸顯云南的旅游文化特色。

云南大劇院項目從2010年12月正式開工建設，計劃2015年年底建成。按照規(guī)劃，云南大劇院整體呈圓形，由1600座的綜合性大劇院、400座的音樂廳、500座的多功能小型劇場組成，項目占地150畝，建筑面積4.8萬平米，總投資7.7億元，建成后將成為云南省地標性建筑。

云南大劇院的建筑設計，由上海同濟大學建筑設計研究院完成，建筑由“一大兩小”構(gòu)成，靈感來源于云南省特有的山川地理氣候以及民族審美特征，建筑外觀同時富有“流動的音符”的意義，路人覺得像阿詩瑪?shù)拿弊?，只是一個巧合。如果從空中俯瞰，新云南大劇院的整體格局恰似孔雀開屏，極富云南民族文化特色。

云南大劇院外觀為圓形，與一旁外觀為方形的云南省博物館，正構(gòu)成天圓地方的格局，以契合中國傳統(tǒng)建筑審美，以“天、地、人”（豐富的天文氣象，地理特色，多民族文化），展示人杰地靈、政通人和的彩云之南，同時融入嚴密的視覺設計、聲學設計、照明設計，保證了觀眾的完美視覺和聽覺效果。

建筑庭院以星光大道為主題，融入音樂噴泉、星光長廊、民族團結(jié)柱等元素，構(gòu)筑成讓人難忘的藝術前庭，沿著庭院的半弧順序排列著26根立柱，代表著云南的26個民族的多元文化。

建筑內(nèi)觀以天空中的云彩為設計母題，將整體空間的流動而連續(xù)的曲線貫穿起來，純白的色彩可根據(jù)演出節(jié)目的空間的使用需求以數(shù)控燈光渲染，形成不同主題運用空間效果，是整個建筑最令人難忘的部分。

云南大劇院項目投資為7.7億元（含管風琴等演出設備及有關費用）。這個投資規(guī)模，扣除土地費用，造價為1.48萬元/O，在各省級大劇院建設中屬中等水平投資，但由于借鑒了全國大劇院建設的最新成果和經(jīng)驗，方案得到優(yōu)化，標準可達到“西部一流、全國前列”。而且更加便于使用，單位造價，各項經(jīng)濟指標更優(yōu)，是國內(nèi)不多的“投資少、效用高”的大劇院。

云南文化藝術中心（云南大劇院）是云南省委、省政府確定的“十一五”期間重大標志性文化設施建設項目，是積極推動民族文化強省建設的重大舉措，是建國以來云南投資最大的文化公益項目之一。該項目于2009年正式立項。2009年12月該項目劃轉(zhuǎn)云南文投集團負責完成項目建設。

云南文投集團接手該項目后，對該項目規(guī)劃進行了大幅度優(yōu)化，并參考了多處國內(nèi)類似劇場建筑。2012年2月，云南文投集團在參考了廣州大劇院、東莞玉蘭大劇院、深圳保利劇院、重慶大劇院、河南文化藝術中心等項目的投資規(guī)模和規(guī)劃以及后期運營等，對該項目進行了進一步調(diào)整，大幅度增加了地下空間利用，確定了最終投資規(guī)模，正式進入施工階段。

篇6

【關鍵詞】 文化強縣戰(zhàn)略大發(fā)展大繁榮對策

枧潯肝幕窕?，为文化强县建设完深l奈幕疃教?要始終堅守政府部門的公共文化服務責任，把加快公共文化服務體系建設、實現(xiàn)公民基本文化權利置于民生的高度，不斷增強文化為民服務能力。加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村文化站室的建設進度，配備相應的文化設施設備，提供必要的文化活動硬件。配齊文化活動場所工作人員，做到專人專用，加強業(yè)務培訓，提升一線工作人員的服務水平，提升文化活動的軟件水準。同時，加大藝術中心、文化館、圖書館等城市綜合性文化活動場所的建設力度，規(guī)范場地管理，增加開放時限，滿足城市居民的文化活動需要。堅持城鄉(xiāng)一體化推進文化服務機構(gòu)建設，進而全面提升文化發(fā)展的整體實力。

2 搞好群眾性文化活動，為實施文化強縣戰(zhàn)略增添活力

如果說“經(jīng)濟”是形，可以說“文化”是神，只有形神兼?zhèn)?，?jīng)濟發(fā)展才有活力。搞好群眾性文化活動是構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略措施。是建設社會主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容?！班l(xiāng)風文明”是社會主義新農(nóng)村建設的重要內(nèi)涵，而搞好群眾性文化活動則是“鄉(xiāng)風文明”的重要載體建設。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和文化事業(yè)的繁榮，人民群眾參與文化活動的熱情日益高漲，群眾性文化活動已經(jīng)成為人民群眾共享改革開放和文化建設成果、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要途徑。搞好群眾性文化活動是構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略措施。文化活動的繁榮程度，也是體現(xiàn)文化強縣戰(zhàn)略實施的重要指標。 開展豐富多彩的群眾性文化活動，就要充分利用廣場、文化藝術中心等公共文化場所的功能，發(fā)揮政府、社會團體和群眾組織的優(yōu)勢，緊扣生活主題、緊跟時代步伐、緊抓時令節(jié)慶，針對不同人群、不同對象，組織開展形式多樣的各類文化活動，如利用夏季在廣場舉辦“百姓才藝秀”、“五一”前舉辦“勞動者之歌”文藝晚會、春節(jié)期間辦“廟會”等等，建設“沒有圍墻的大舞臺”、“居民的星光大道”，實現(xiàn)“周周有活動、月月有演出，場場都精彩”，以群眾樂于參與、便于參與、連續(xù)多樣的文化活動來豐富群眾的精神文化生活，增添文化強縣的生機與活力。

3 精心打造特色文化產(chǎn)業(yè)，為文化強縣提供豐富的內(nèi)涵產(chǎn)品

文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟條件下繁榮和發(fā)展社會主義文化的重要載體，是滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面精神文化需求的重要途徑，也是推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點。深入挖掘區(qū)域文化資源優(yōu)勢，通過文化精品打造、文化品牌推介、提升文化知名度，以厚重的文化底蘊、特色鮮明的文化吸引力，吸引文化投資、助力文化發(fā)展、拓展文化行業(yè)，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的良性循環(huán)。比如，我縣去年舉辦的大型歌舞詩《刀郎》，大型歌舞劇《刀郎勁歌舞、情醉阿瓦提》、春節(jié)元霄節(jié)等各項文化活動，從內(nèi)容、形式、規(guī)模、效果等方面都取得了很大的突破，全面地向人們展示了阿瓦提縣厚重的歷史文化底蘊。圍繞文化旅游，阿瓦提縣的農(nóng)民畫、民俗表演產(chǎn)業(yè)就能找到合理的定位。要借助民俗歌舞，發(fā)展演藝產(chǎn)業(yè)、要借助歷史文化發(fā)展旅游、要借助農(nóng)民畫發(fā)展文化旅游紀念品等等，在利用文化優(yōu)勢帶動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，招商引資，推動經(jīng)濟社會發(fā)展。

4 精心培育文化人才隊伍，為文化事業(yè)發(fā)展提供人才保障

文化人才是文化生產(chǎn)力的主體、增強文化傳播力的關鍵、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐，加強先進性文化建設，實現(xiàn)文化強縣，離不開一批批優(yōu)秀的文化人才，強化文化人才隊伍建設是實現(xiàn)文化強縣戰(zhàn)略的重要保障，而建人才隊伍，關鍵是機制建設。首先，完善文化人才的選用制度，要堅持唯才是舉，量才錄用，真正把“想做事、能做事、做成事”的人才推上文化事業(yè)的第一線；其次，制定吸引文化優(yōu)秀人才的優(yōu)惠政策，運用待遇、事業(yè)、感情等多種形式吸引急需人才，穩(wěn)定現(xiàn)有人才；再次，加大資金投入，用于緊缺文化人才的引進、有突出貢獻文化人才的獎勵、特殊急需文化人才的培養(yǎng)資助；同時，積極營造一種崗位能上能下、人員能進能出、收入能高能低的人才脫穎而出、充滿生機活力的用人環(huán)境，真正做到引得進、留得住、出得去?？傊?，只有在文化人才隊伍上形成優(yōu)勢，才能在文化生產(chǎn)、經(jīng)營、管理和發(fā)展上具有競爭力。

參考文獻：

[1]西安文化機制探微.《西安聯(lián)合大學學報》,2000年01期.

[2]關于中國文化安全預警機制的思考.《寧波職業(yè)技術學院學報》,2009年03期.

篇7

此前的1月12日，海上世界的兩大重點工程，也是未來深圳海岸線的兩大新地標――希爾頓酒店和招商局廣場順利封頂。至此，作為招商地產(chǎn)商業(yè)雄心的重要組成部分，海上世界開始露出它的華美與優(yōu)雅。

在2011年半年報中，招商地產(chǎn)這樣寫道：探索新的商業(yè)模式，大力推進資源整合是公司謀變的另一個重要方向。“報告期內(nèi)，公司將深圳招商地產(chǎn)中的投資性物業(yè)分拆成立深圳招商商置投資有限公司，為整合旗下商業(yè)地產(chǎn)資源、開拓全國性商業(yè)地產(chǎn)業(yè)務，助推公司快速發(fā)展邁出了關鍵的一步?！?/p>

作為招商局的一個重要戰(zhàn)略棋子，以招商地產(chǎn)為代表的地產(chǎn)業(yè)務將在招商局新一個十年發(fā)展大計中扮演重要角色。而作為千億招商的重要支撐力量，商業(yè)地產(chǎn)是招商地產(chǎn)做大做強的重要一極。

在通往千億的目標上，招商地產(chǎn)“住宅開發(fā)+商業(yè)開發(fā)與持有”的均衡式綜合服務開發(fā)模式已搶得先機。

由招商地產(chǎn)打造的海上世界城市綜合體文化藝術中心坐落于海上世界城市綜合體核心地段，緊鄰深圳15公里濱海岸線?！白鳛橐粋€濱海城市，在海邊建設的商業(yè)休閑娛樂綜合體目前在深圳還是空白。因此，深圳需要‘海上世界’，同樣，轉(zhuǎn)型下的新蛇口新面貌也需要綜合體的‘海上世界’。而對于招商地產(chǎn)，需要‘海上世界’，它的打造對于我們在全國濱海城市的復制開發(fā)都是個經(jīng)驗?！闭猩痰禺a(chǎn)董事長林少斌說。

眾所周知，房地產(chǎn)市場的發(fā)展分為住宅開發(fā)、商業(yè)地產(chǎn)開發(fā)和綜合服務開發(fā)三個發(fā)展階段。5年前拿地的市場化和需求的覺醒催生了超級地產(chǎn)開發(fā)商，而未來十年消費升級將催生商業(yè)地產(chǎn)巨無霸。在住宅市場的繼續(xù)深度調(diào)控中，商業(yè)地產(chǎn)的價值開始凸顯。

事實上，一向以穩(wěn)健著稱的招商地產(chǎn)在商業(yè)地產(chǎn)領域的涉足已經(jīng)長達20年之久。其商業(yè)地產(chǎn)業(yè)務涉及購物中心、酒店、公寓、倉庫等多業(yè)態(tài)商業(yè)地產(chǎn)，旗下的花園城、美侖會所、泰格公寓等項目已經(jīng)初具品牌效應。

在2011年，招商商置重點打造的商業(yè)項目有兩個五星級酒店、三個服務式公寓、三個LOFT產(chǎn)品、兩個購物中心，另外，產(chǎn)業(yè)園區(qū)較多，在做的有5個――蛇口網(wǎng)谷、TCL產(chǎn)業(yè)園、光明新區(qū)產(chǎn)業(yè)園、清華科技園、金山谷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。

篇8

（一）著力推動文化基礎設施建設，搭建文化事業(yè)發(fā)展平臺

牢固樹立文化為民、文化惠民的理念，堅持文化工作項目化，篩選一批重點文化設施項目，列入政府為民辦實事項目，重點加以推進。

1、啟動文化藝術中心工程，提升新區(qū)品位。啟動新區(qū)標志性文化項目—文化藝術中心建設工程，高起點規(guī)劃、高檔次建設，2014年開工建設，2013年建成一座包含圖書館、文化館、博物館、影劇院等，集休閑、娛樂、人才培養(yǎng)為一體的城市地標性建筑，提升新區(qū)的品位和品牌。

2、推進重點文化項目建設，共享改革發(fā)展成果。規(guī)劃建設朱瑞紀念館、知青紀念館、大劇院等。結(jié)合新區(qū)規(guī)劃，通過招商引資辦法，完善新區(qū)文化休閑娛樂設施，建設大型歌舞廳、電玩城、KTV、音樂茶座等，不斷滿足日益增長的群眾精神文化生活需求，讓文化改革發(fā)展成果更好地惠及人民群眾。

3、推進項王故里景區(qū)建設，提升景區(qū)內(nèi)涵。積極配合市政府推進項王故里景區(qū)建設，充實提升景區(qū)內(nèi)涵。以創(chuàng)建5A級旅游景區(qū)為目標，對項王故里園區(qū)進行擴建，建成后景區(qū)整體建筑以漢風為主，兼有宮廷建筑和園林建筑特色，充分展現(xiàn)“楚風漢韻”的地方文化特色。2014年，重點打造梧桐巷，以項羽出生和幼年時期的傳說故事為主線，率先建成梧桐巷景點。全面建成后的景區(qū)將成為的標志性旅游景點。

4、加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、農(nóng)家書屋建設，促進提品升級。

完善鄉(xiāng)村公共文化設施建設，積極推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村級文化室及農(nóng)家書屋建設，在全面完成農(nóng)家書屋建設全覆蓋的基礎上，政府設置專項經(jīng)費用于農(nóng)家書屋擴建和圖書更新。全力推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站規(guī)范運行及規(guī)范管理，進一步發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的宣傳教育功能，有效開展農(nóng)村文化活動。

5、加強社區(qū)文化建設，構(gòu)建城市15分鐘文化圈。積極推動社區(qū)文化建設，構(gòu)建城市15分鐘文化圈，使城市社區(qū)文化活動經(jīng)?；⒅贫然?。城市社區(qū)都要規(guī)劃建設公共文化服務設施，街道、居委會要分別建有面積不少于600平方米、200平方米，配套設施較為齊全的綜合性文化活動場所。新建住宅小區(qū)文化活動用房由開發(fā)商按照小區(qū)總建筑面積3‰的標準無償提供，并配套建設戶外活動場所。規(guī)劃、建設、國土等部門要嚴格把關，做到文化設施與小區(qū)開發(fā)同步規(guī)劃、同步建設、同步驗收、同步交付使用。

（二）繁榮發(fā)展文化創(chuàng)作，著力打造文藝精品

1、推出更多優(yōu)秀文藝作品。集中力量，統(tǒng)籌規(guī)劃，重點組織好藝術精品的創(chuàng)作與生產(chǎn)，以精品生產(chǎn)引導普遍繁榮，以普遍繁榮促進精品生產(chǎn)。以“五個一工程”為龍頭，以藝術創(chuàng)新為核心，繁榮創(chuàng)作生產(chǎn)，多出精品力作。加強革命歷史傳統(tǒng)題材、重大現(xiàn)實題材作品創(chuàng)作生產(chǎn)，扶持原創(chuàng)性作品，推出更多思想性藝術性觀賞性相統(tǒng)一、人民喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品，力求以嶄新的姿態(tài)將我區(qū)的優(yōu)秀文化傳播出去。

2、著力開展特色文化活動。大力開展“優(yōu)秀民間特色文藝項目”、“優(yōu)秀演出隊”、“優(yōu)秀特色文化戶”、“優(yōu)秀演藝明星”、“優(yōu)秀工藝明星”評選創(chuàng)建活動。逐步建立民族民間文化遺產(chǎn)傳承機制。積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的曲藝、戲曲、剪紙、繪畫、刺繡、雕刻、泥塑、編織等民間手工藝項目和舞龍、舞獅、旱船、高蹺、花燈等民間藝術、民俗表演項目。2014年舉辦首屆社區(qū)文化節(jié)，組織一次全區(qū)性本土藝術采風、創(chuàng)作活動，舉辦首屆“鐘吾獎”文學藝術作品評獎活動，繁榮文藝創(chuàng)作。

（三）搭建公共文化活動平臺，不斷豐富城鄉(xiāng)群眾文化生活

1、進一步實施“送圖書、送電影、送戲下鄉(xiāng)”工程。在送書方面，按照省文化廳的扶持安排，根據(jù)區(qū)財政對“三送”工程的投入情況，將圖書配送到鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，充實鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書室；在送戲方面，按照計劃，每年編排4場不同內(nèi)容的文藝節(jié)目，分4批到每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)巡回演出；在送電影方面，組織若干支農(nóng)村電影放映隊安排在全區(qū)每個行政村輪流放映，保證每村每月放映一場電影。

2、積極開展群眾性文化活動。扎實開展社區(qū)文化活動，以城鎮(zhèn)廣場、社區(qū)廣場、機關事業(yè)單位及庭院為主陣地，以街道和社區(qū)室內(nèi)場所為補充，積極組織開展各類群眾性文體活動。舉辦一次社區(qū)文化節(jié)以及“霸王杯”中國象棋爭霸賽。廣泛開展鄉(xiāng)村文化活動。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，組織廟會、燈會、花會等文體活動，豐富農(nóng)民的業(yè)余文化生活。舉辦一次農(nóng)民文化藝術節(jié)。大力開展校園文化活動。舉辦一次中小學文化藝術節(jié)。

（四）加強文化遺產(chǎn)保護，提高開發(fā)利用水平

篇9

“揮毫當?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩”，一條湘江將長沙城隔成“西文東市”兩番不同的特色。而作為長沙的西大門，岳麓區(qū)已發(fā)展成科教大區(qū)和長沙的文化名片。岳麓區(qū)高等院校云集，科研院所遍布，人文歷史悠久。

岳麓文化藝術產(chǎn)業(yè)園以岳麓區(qū)政府為主，聯(lián)合中南大學、湖南大學、湖南師范大學等多所高校及省內(nèi)外知名文化企業(yè)共同開發(fā)建設，充分發(fā)揮岳麓區(qū)湖湘文化深厚底蘊和岳麓山大學城教育文化科技資源優(yōu)勢，依托“山、水、洲、城”的自然資源，創(chuàng)新“區(qū)校合作”模式，合力打造一個富有湖湘文化氣息的文化藝術產(chǎn)業(yè)基地。

桔子洲街道位于大學城的中心地段，從溁灣鎮(zhèn)到岳麓漁場，形成了以湖南師大、湖南大學、中南大學為代表的大學城產(chǎn)業(yè)鏈。在1.5km2的范圍內(nèi)，有210所畫室和近100個音樂、舞蹈、播音、體育等特長培訓班。每年來自全國各地的藝術專業(yè)學子有4.5萬余人，他們在這里求學，他們在這里消費，他們在這里發(fā)展。師大、中南、湖大一帶的麓山腳下成為湖南藝術家的一個集中活動區(qū)域。

錦繡瀟湘文化藝術中心作為文化產(chǎn)業(yè)園的重點項目更是受到社會關注。項目占地約15畝，總建筑面積約27090m2。項目交通便利，與南面的城市道路阜埠河路通過規(guī)劃的24m綠化帶相連，景觀環(huán)境優(yōu)越，離湘江風光帶僅百米之遙，有8路公共交通直達市區(qū)的各個方向。藝術中心集藝術交流、展示、交易、培訓為一體，建成之后對于促進區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升區(qū)域形象必將起到積極作用。（圖1、圖2）

2“藝術的盒子”——形式與功能的重新詮釋

當代社會，設計行業(yè)的發(fā)展，不管是“功能”還是“形式”，都經(jīng)歷了一種從物質(zhì)性到非物質(zhì)性的過程，即功能與形式的脫離。這也是以靈活性對抗復雜性，由形式激發(fā)功能的過程。設計領域越來越追求“一種無目的性的、不可預料的和無法準確測定的抒情價值和種種能引起詩意反應的物品”，設計過程與藝術創(chuàng)造過程越來越相似。

錦繡瀟湘文化藝術中心建筑造型是按功能分區(qū)，在用地范圍等外部條件限定下的理性分析思考所激發(fā)出來的靈感，形成一組具有獨特流暢外形的“藝術盒子”的疊加。隨著視點的轉(zhuǎn)換達到不一樣的效果，其本身就是一項層次豐富的造型藝術作品，通過其自身的藝術形象來喚起人們的思想感情上的共鳴，是靈感和熱情的激發(fā)容器，體現(xiàn)了無拘無束的生活精神。

“藝術盒子”錯落地疊加更突出其藝術感與趣味性。疊——人上架人，物上疊物，相環(huán)相扣，相行相錯，或同或異，妙趣自出。（圖3）疊加作為一種最簡單的砌筑手段，便捷、實用、穩(wěn)定，其中均蘊含著奇妙的藝術法則。單純、韻律、平衡、變化、動感。

同時“藝術盒子”的疊加，突出了獨立單元+自由組合的特色。該藝術中心主體功能為藝術家創(chuàng)作室、設計師工作室、工作坊、藝術品展示區(qū)、展銷及藝術培訓區(qū)。鑒于藝術活動的相對自由屬性，其建筑空間形態(tài)的相對多變、靈活、可塑是十分重要的。既要保持整體的自由開放形態(tài)，同時又要盡量保證個體的相對獨立，提供其個性化活動的可能。所以采取獨立單元組合形式，可同時滿足與兼顧這種既矛盾又共生的需求。

選擇基本單元以疊合形式構(gòu)成，我們關注：

⑴基本單元具有相同或相似結(jié)構(gòu)形態(tài)。

⑵規(guī)律或規(guī)律中有變化的組合形式（漸變或變異）

所以，變化與不一的功能其實均可以在制約中進行，或曰在“盒子”中進行，正所謂“規(guī)則中有變化、變化中有規(guī)則”。所以，綺麗紛繁景象還原后其本原往往是最簡單模式組合而已，只是我們熟視無睹罷了。

3技術表現(xiàn)與形象“自由化”

文化建筑的技術表現(xiàn)不應是單純地為了表現(xiàn)高技術，更重要的是考慮人的因素，關注人的情感、心理領域，探索高新技術在人類心理領域的認同。多數(shù)情況下，新技術主要是在應用在建筑的結(jié)構(gòu)上，但技術的表現(xiàn)也越來越多地體現(xiàn)在外觀、表面、其至建筑的細部，而且這些因素常表現(xiàn)為自發(fā)的產(chǎn)物。只有把技術表現(xiàn)的內(nèi)涵加以擴展，才能實現(xiàn)建筑的人性化和情感化。

形象“自由化”意指建筑形象的非物質(zhì)化傾向，體現(xiàn)了一種模糊、輕盈、塑性、空無的形象。在高度發(fā)達的技術條件下，建筑師的創(chuàng)造力不再受原來的美學法則束縛，建筑幾乎已經(jīng)沒有實現(xiàn)不了的形式，不再拘泥于規(guī)正、方整的形象，而以更自由的形象出現(xiàn)。建筑師在創(chuàng)作過程中很大程度上是要打破那種傳統(tǒng)的，人們頭腦里固有的一些東西，而且并不一定帶有強烈的目的性。總之建筑師不再創(chuàng)造那種一望即知的建筑形象，像后現(xiàn)代的美術作品一樣，更重要的是表達建筑師在創(chuàng)作過程中對建筑傾注的情感因素，而人們更能從中體會朦朧的美感。本項目通過疊加、錯位、懸挑等處理手法，既體現(xiàn)了建筑的技術表現(xiàn)，同時外掛采用鋁條和玻璃條的隨機組合，形成時尚的數(shù)碼語言，與造型結(jié)合構(gòu)成了一個面向城市的醒目標志，帶動周邊領域的活力。鋁板和玻璃因不同的反射度等物理特性，隨著季節(jié)氣候以及時間的不同，光在建筑上繪制出一幅色彩和圖案不斷變幻的流動畫面，每時每刻都呈現(xiàn)出不同的表情。富有特色的形象給人們帶來強烈的不同的視覺和心理感受。（圖4）

4休閑化、交流空間的增加以及與環(huán)境的融合

休閑是文化活動的基礎，二者從來就交融在一起。作為當代的文化活動的載體--文化建筑更體現(xiàn)這一特色。在當今社會，博物館、影劇院、展覽館已成為公眾假期休閑的重要場所。這對文化建筑的社會性提出了更高的要求，這樣的公共場所擔負著越來越重的提供大眾交流和休閑活動可能性的任務。它從一個文化教育場所變成了一個“具有多重職責的社會中心”。

文化建筑最重要的功能之一就是為人們提供休閑、交流的場所。文化建筑中的交流空間、共享空間的比重也在不斷增大。一些具有歷史主義的傳統(tǒng)文化建筑的擴建，更主要的也是為了增加原有不敷重荷的公共空間。

現(xiàn)代文化建筑中的許多傳統(tǒng)意義上的交通空間，正肩負越來越多交流空間的功能，如廣場、樓梯、走廊、坡道、臺階等。交流空間的增加還體現(xiàn)在更多非確定空間的出現(xiàn)。建筑內(nèi)部的樓梯本身除了滿通功能外，又是多向度的空間聯(lián)系體，不只是空間之間的轉(zhuǎn)換與延伸，更是兩層空間對話的中介，一個充滿活力的空間。以往的走廊多是單一功能性的通過式空間，因此多只是滿足了疏散寬度即可，對空間的連系也是越直接越好?，F(xiàn)在走廊往往從房間的一側(cè)脫離成為公共空間，甚至成為人們愿意留連的臨時展廳和咖啡座。走廊與樓梯一起成為建筑內(nèi)部的停頓空間，在原來人們看似無法達到之處架起一座空中橋梁，完成空間的躍遷。坡道在建筑內(nèi)部也大量地被應用，這更多地體現(xiàn)出空間的連續(xù)性并消減建筑人工刻畫的痕跡。坡道除了是考慮人性化的無障礙設計外，越來越多地表現(xiàn)了空間滲透和意識誘導的意愿。建筑外部廣場設置的大臺階則對人們有著天然的吸引力，人們更愿意在這里駐足、休憩，因此往往成為城市或建筑中最具活力的空間。外部臺階具有無可比擬的對城市空間的開放性和親和力，因此突顯了文化建筑的公眾意義。同時中庭、餐廳、咖啡廳這些交流空間在文化建筑中的重要性也越來越突出。本項目在入口空間、樓梯、走廊、交流平臺、挑空露臺等位置的處理中，盡可能地擴大交流空間，使人們在建筑中的活動本身也成為一種交流體現(xiàn)。（圖5）

現(xiàn)代文化建筑的發(fā)展也越來越重視與環(huán)境的融合，這不僅包括自然環(huán)境，也包括城市的空間環(huán)境。文化建筑多以一種文雅的姿態(tài)與周圍城市建筑、街道廣場或公園融為一體。設計過程中往往注重在建筑內(nèi)部引入城市空間，或構(gòu)造類似城市肌理的群體結(jié)構(gòu)，以此來延續(xù)參觀者的空間感受，取得與環(huán)境的協(xié)調(diào)?；蛘叱槿≈車h(huán)境建筑的共有要素語言如色彩、質(zhì)地、比例、構(gòu)件等，進行重新闡釋和翻譯后形成符號，應用到新建筑中去，以取得視覺上的延續(xù)和形式上的相似。建筑的空間布局也多采用分散化的方式，順應地勢分布建筑的各個組成空間，利用連廊、庭院等，聯(lián)系各部分，并做到內(nèi)外環(huán)境滲透。

5小型化與專業(yè)化——社區(qū)文化建筑發(fā)展趨勢

目前，城市的文化建筑多是向綜合體發(fā)展，其往往包括圖書館、展覽館、劇場、教育場所等，有的更包括了商店、旅館及娛樂設施。而社區(qū)文化建筑的發(fā)展趨勢則應是小型化與專業(yè)化。由于人們多元化、個性化的選擇需要，以及日?；顒臃秶南拗?，相當多的人更愿意在自己喜歡的專業(yè)和社區(qū)范圍內(nèi)的場所進行交流、探討，而不選擇城市的大型綜合文化場所。小型化、專業(yè)化趨勢的迅速發(fā)展，一方面是社會對公眾交流意識的日益重視及為提升公共環(huán)境品質(zhì)而做出的選擇，像小型的社區(qū)中心或文化會館等。比如歐美的社區(qū)中心以及日本社區(qū)的公民館，在社區(qū)的文化生活中都扮演著重要的角色。另一方面是一些旅游城市為增加地方特色而設立的一些主題非常鮮明的展覽館等設施，如畫廊、手工藝品博物館、民俗博物館等等。綜上所述，社區(qū)文化建筑的發(fā)展要進行全面規(guī)劃，并納入經(jīng)濟、社會發(fā)展規(guī)劃和城市建設規(guī)劃。在建設中應力戒主觀隨意和盲目性、不講科學性，而應合理規(guī)劃、分級發(fā)展。對社區(qū)文化建筑來說，小型化、專業(yè)化的建筑投資較少，建設周期短，內(nèi)容也更貼近市民生活。所以我們應結(jié)合本地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)特色來發(fā)展合適的文化建筑，二者也必將會相輔相成、互相促進。

參考文獻：

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[2]高倫.當代文化建筑設計手法研究.碩士論文，天津大學，2001.

[3]章迎慶.當代文化建筑意義的休閑化傾向.華中建筑，2007,10

篇10

對一個城市來講，同樣存在硬實力和軟實力兩個層面。硬實力主要是指基本資源、經(jīng)濟規(guī)模、經(jīng)濟素質(zhì)、硬件設施等，軟實力是指文化淵源、歷史傳承、道德水準、人文精神、體制機制等。硬實力和軟實力既緊密聯(lián)系，又互相區(qū)別，硬實力是軟實力的有形載體，而軟實力是硬實力的無形延伸，兩者都是發(fā)展的核心要素，缺少了哪一方面都會影響到一個城市的發(fā)展。軟實力正發(fā)揮著越來越重要的作用，成為一個城市提升整體競爭力不可或缺的重要部分。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

目前，社會事業(yè)發(fā)展速度與經(jīng)濟發(fā)展速度還不能完全同步，社會保障體系還不完善，城鄉(xiāng)群眾還有不少困難，社會不穩(wěn)定因素也較多?；饷?、調(diào)解沖突、統(tǒng)籌差異，就必須加快建設民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序的和諧社會。軟實力中的文化是促進社會和諧的“粘合劑”，大力發(fā)展社會主義先進文化，努力提高人民群眾的科學文化素質(zhì)和思想道德水平，有利于促進人與人、人與社會、人與自然之間的和諧，為城市經(jīng)濟社會發(fā)展提供強大動力和精神支撐。

文化作為軟實力的重要內(nèi)核，對一個城市的發(fā)展至為重要，它可以創(chuàng)造生產(chǎn)力、增強內(nèi)驅(qū)力。要實現(xiàn)建成全國文化強市的目標，就必須大力發(fā)展文化事業(yè)，進一步提升文化產(chǎn)業(yè)的競爭力。

切實加強文化載體建設。集中力量抓好都江堰市文化藝術中心、廣播電視藝術中心、體育中心等一批標志性、綜合性、現(xiàn)代化的文化體育設施建設。抓好一批城市公益性文化基礎設施建設，有計劃地推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和村級文化活動室的建設。

大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。充分利用文化資源優(yōu)勢，把文化旅游業(yè)、文化展演業(yè)、休閑娛樂業(yè)、特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等作為支柱型文化產(chǎn)業(yè)來培育，精心策劃、包裝、推出一批有內(nèi)涵和市場潛力的文化產(chǎn)業(yè)項目，加快構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)鏈。

加大對文化發(fā)展的投入。調(diào)整財政支出結(jié)構(gòu)，逐步增加對文化事業(yè)的經(jīng)常性投入。積極創(chuàng)造條件，充分利用市場機制，擴大文化市場準入，鼓勵民營資本及個人投資興建各類公益性文化機構(gòu)和設施，逐步形成投資主體多元化、社會化的文化投融資新格局，進一步繁榮文化市場，使文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展得更快更好。

優(yōu)化發(fā)展環(huán)境

環(huán)境也是生產(chǎn)力。要充分發(fā)揮政府職能作用和主導作用，加強生態(tài)環(huán)境建設，不斷改善發(fā)展條件，增強可持續(xù)發(fā)展能力，提高社會公共服務水平，營造最佳的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和人居環(huán)境，讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造財富的源泉充分涌流，實現(xiàn)經(jīng)濟社會健康協(xié)調(diào)發(fā)展。