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篇1

［關(guān)鍵詞］高校；教師；以人為本；師德建設(shè)

Abstract:Humanismistheguidelineandthebasicrequirementtobuildupteachers’professionalethicsinthenewera.Theconstructionofperson-orientedteachers’professionalethicsincollegesanduniversitiesmustemphasizethestudent-orientedviewpointsoastoletstudentsdevelopfullyandfreely.Teachersshouldpursuenewteachingmodelsconsistently,renewteachingideascontinuously,trytoestablishnewlydemocraticrelationshipwithstudents,putstudentsinthefirstplaceandsetupconscientiouslearningstyleandacademicstudyattitude.

Keywords:collegesanduniversities;teachers;humanism-centered;constructionofteachers’morality

師德師風(fēng)建設(shè)在任何時候都是永不過時的話題。改革開放30年，我國社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)型，人們的思想也發(fā)生了巨大變化，因此師德師風(fēng)建設(shè)的重心也應(yīng)隨著時代的變化而不斷變化。黨的十六大把發(fā)展高等教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，并強(qiáng)調(diào)必須提高教師的師德和業(yè)務(wù)水平。黨的十六屆三中全會又進(jìn)一步提出了“堅(jiān)持以人為本、樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀。因此，如何把“以人為本”這一比較抽象的哲學(xué)理念具體地落實(shí)到師德建設(shè)的實(shí)際工作中去，就成為廣大教育工作者的首要任務(wù)，也是高校落實(shí)十七大精神和科學(xué)發(fā)展觀的重要任務(wù)。

一、“以人為本”是新時期師德建設(shè)的指導(dǎo)思想

“十年樹木，百年樹人”。高等學(xué)府是培養(yǎng)高精尖人才的搖籃，它的中心任務(wù)就是教育人和培養(yǎng)人。在高校堅(jiān)持“以人為本”，就是要把學(xué)生的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，滿足學(xué)生的多方面要求。高校的一切方針政策都必須服從和服務(wù)于充分調(diào)動廣大學(xué)生的積極性和主動性，最大限度地挖掘和發(fā)揮他們的潛能，切實(shí)發(fā)揮他們的主體性作用，以實(shí)現(xiàn)其真正全面自由的發(fā)展。以人為本，體現(xiàn)了的基本觀點(diǎn)，也是新時期師德建設(shè)的重要指導(dǎo)思想。

“以人為本”是歷史唯物論的基本原理，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和特征?！耙匀藶楸尽币彩墙逃谋举|(zhì)所在，因?yàn)槿耸巧鐣l(fā)展的主體，而教育的最終目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展，人的解放和自由及全面發(fā)展是社會進(jìn)步的最高目標(biāo)。高等教育堅(jiān)持人本理念，就是追求對人本身的關(guān)懷，完整全面地關(guān)照人，提升人，鼓勵人自由發(fā)展，認(rèn)識人，關(guān)愛人、教育人、尊重人，開發(fā)人的心智，提升人的道德水平［1］。

“以人為本”是一種科學(xué)的教育哲學(xué)觀。高校堅(jiān)持“以人為本”就是要充分體現(xiàn)以學(xué)生為本的思想，讓學(xué)生深切感受到人本關(guān)愛的巨大作用。教師在教學(xué)活動中，要有服務(wù)育人的意識，要突出學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生，愛惜學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生，一切為了學(xué)生，最大限度地滿足學(xué)生的合理要求。教師要用自己美好的心靈和良好的道德行為啟迪、感化和影響學(xué)生，為培養(yǎng)合格人才而不懈努力。古今中外的思想家教育家都把熱愛學(xué)生看做是教師的主要道德標(biāo)準(zhǔn)。只有熱愛學(xué)生才能從事太陽底下最光輝的事業(yè)，才不愧為人類靈魂的工程師［2］。

二、新時期師德師風(fēng)建設(shè)存在的問題

教師歷來受到社會的尊重，具有很高的社會地位。教師被人們比作蠟燭，點(diǎn)燃自己照亮別人，這就決定了教師必須具有嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、奮發(fā)、奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌和自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。但是目前高校教師思想道德方面還存在一些令人擔(dān)憂的問題，主要表現(xiàn)在：

長期以來，受“師道尊嚴(yán)”傳統(tǒng)觀念的影響，學(xué)生在教學(xué)活動中被作為客體對待，師生之間的關(guān)系成了服從和被服從的等級關(guān)系，學(xué)生習(xí)慣于服從，不愿提出任何異議，教師的服務(wù)意識淡薄，習(xí)慣于以自我為中心，以個人為本位，師生之間缺乏互動和溝通，缺乏民主平等的氣氛。

有些教師功利化傾向嚴(yán)重，對個人價值和利益看得較重，片面關(guān)注自己的科研情況以獲得更高的崗位級別和津貼，而不太主動考慮如何提高自己的教學(xué)水平。教師的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法單一，教學(xué)過程只為完成課時而教學(xué)，不研究新的教學(xué)方法和教學(xué)手段，教學(xué)敷衍了事，教學(xué)效果不能保證，因而不能更好地培養(yǎng)合格的人才。更有甚者，有些教師把工作僅僅當(dāng)作是一種“穩(wěn)定”的謀生手段，不能全身心投入到教育事業(yè)當(dāng)中，從事和自己業(yè)務(wù)關(guān)系不相關(guān)的其它工作，使本職工作受影響。

有些教師思想道德觀念淡化，只注重對學(xué)生專業(yè)知識的傳授，忽視了自身道德品質(zhì)的培養(yǎng)，更經(jīng)受不住大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，以至于在生死抉擇的關(guān)頭，棄學(xué)生的生死不顧，只身逃命。今年5月12日四川汶川大地震發(fā)生后，“范跑跑”事件引起了社會廣泛的關(guān)注。在災(zāi)難突然降臨的一瞬間，都江堰光亞學(xué)校教師范美忠不顧學(xué)生安危第一個跑出教室，不僅沒有盡到一個教師應(yīng)盡的責(zé)任，事后還毫無廉恥地為自己的行為開脫，絲毫沒有負(fù)疚感，帶來了極惡劣的社會影響。同為教師，既有舍生取義的英雄楷模譚千秋，也有逃之夭夭、人人不恥的范美忠，顯而易見，不是法律規(guī)定出了問題，而是師德建設(shè)存在嚴(yán)重問題。范美忠的行為不僅違背了師德，甚至喪失了一個普通人所必須具有的最起碼的道德品質(zhì)。“范跑跑”事件說明師德已有下滑的趨勢，必須引起我們高度的重視。

有些高校教師不僅職業(yè)道德修養(yǎng)不夠，學(xué)術(shù)道德觀念也比較淡薄，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，學(xué)術(shù)心態(tài)功利，學(xué)風(fēng)浮躁。學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)泡沫、學(xué)術(shù)舞弊、學(xué)術(shù)交易、學(xué)術(shù)賄賂的現(xiàn)象時有發(fā)生，甚至一些名牌大學(xué)的著名教授也存在學(xué)術(shù)上的造假和腐敗問題，刻苦專研的精神較弱，缺乏扎實(shí)根底和求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。

三、高校師德師風(fēng)建設(shè)的再思考

市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的價值多元和功利趨向等問題不容忽視，因此，在新形勢下如何加強(qiáng)高校師德建設(shè)，提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，是擺在我們面前的一個十分重大而緊迫的問題。針對師德建設(shè)中存在的問題，應(yīng)當(dāng)采取一些對策加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)。

首先，在高校師德建設(shè)中堅(jiān)持以學(xué)生為本，就是要建立民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系，改變把教師作為教育主體、把學(xué)生視為教育客體的現(xiàn)象，打破服從與被服從、支配與被支配的陳舊觀念，以學(xué)生為本，建設(shè)新型的師生關(guān)系，這是師德建設(shè)的核心內(nèi)涵，是現(xiàn)代教育的根本要求。高校教育要以學(xué)生的發(fā)展為根本，從學(xué)生的差異入手，尊重學(xué)生的個性，發(fā)展學(xué)生的個性，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，使學(xué)生從被動的受教育者成為主動的學(xué)習(xí)者和自我教育者，成為教育教學(xué)活動中的主角，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師在教學(xué)過程中要把學(xué)生看作是一個有主見、有思想、有感情的人，尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師要尊重學(xué)生，理解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生，成為學(xué)生的良師益友。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘就在于如何熱愛學(xué)生?！苯處煂W(xué)生的愛是開啟學(xué)生心智的鑰匙，是教師和學(xué)生心靈之間的一條通道。良好融洽的師生關(guān)系，可以培養(yǎng)學(xué)生自尊、自愛、自信、自強(qiáng)的精神，增強(qiáng)學(xué)生的價值感和成就感。師生平等對話、互相信任、和諧相處，既是以人為本思想對現(xiàn)代高等教育的要求，也是時展對高校師德建設(shè)提出的必然要求［3］。

其次，在高校師德建設(shè)中堅(jiān)持以學(xué)生為本，就是要不斷創(chuàng)新教學(xué)理念，打破以往教師教、學(xué)生學(xué)的單一教學(xué)模式，不斷進(jìn)行教學(xué)改革，尋求新的教學(xué)模式。教學(xué)改革要著眼于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、學(xué)習(xí)能力和自學(xué)習(xí)慣。教師要定期更新教學(xué)內(nèi)容和教材，不斷充實(shí)新的科學(xué)知識、科學(xué)方法和科學(xué)精神，從而提高教學(xué)質(zhì)量；要汲取教學(xué)研究的最新成果，及時將先進(jìn)科研成果和學(xué)科前沿動態(tài)傳授給學(xué)生；要掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段，不斷提高專業(yè)化水平；要加強(qiáng)課程的實(shí)踐性和綜合性，使學(xué)生積極參加科研、創(chuàng)新和社會實(shí)踐。學(xué)校在課程設(shè)置上，要給學(xué)生更大的對專業(yè)、教師、課程和學(xué)習(xí)時間的選擇權(quán)，增大學(xué)生學(xué)習(xí)的自由度。通過開設(shè)大量選修課、開放實(shí)驗(yàn)室以及靈活的學(xué)分制，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動和激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、能動性和創(chuàng)造性,為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的平臺。

第

三、高校師德建設(shè)中堅(jiān)持以學(xué)生為本，就是要求教師要不斷加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)和自身的品德修養(yǎng)，真正做到“學(xué)為人師、行為世范”“為人師表，教書育人”。教師的道德修養(yǎng)是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品味的體現(xiàn)。良好的師德形象是一種精神的化身，它孕育著真，引導(dǎo)著善，創(chuàng)造著美，奉獻(xiàn)著愛。因此，師德建設(shè)不能靠簡單的說教，也不能期望制定一紙法律條文就能解決問題，它需要全社會共同的關(guān)注和全體教師長期的努力。要想成為一名名副其實(shí)的優(yōu)秀教師，不僅要以自己的人格魅力、淵博的學(xué)識和深厚的文化底蘊(yùn)影響學(xué)生，還要不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，具備高尚的師德，因?yàn)閷W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。前光亞學(xué)校教師范美忠的言行不僅沒有給學(xué)生展示一種舍己救人的崇高境界和良好的職業(yè)素質(zhì)，反而傳播了一種不健康的道德觀，因此范美忠職業(yè)道德的缺失和職業(yè)責(zé)任的不作為絕不能被社會寬容和諒解。愛學(xué)生是教師最重要的職業(yè)道德，師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。教師的言行對學(xué)生的影響并不因?qū)W生的畢業(yè)而終止，而會在他們未來的工作學(xué)習(xí)中繼續(xù)產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)殡S他們的一生，可見師德影響之深遠(yuǎn)。

師德建設(shè)堅(jiān)持以人為本，還要以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，教育引導(dǎo)大學(xué)生既要學(xué)會做事，又要學(xué)會做人；要對大學(xué)生加強(qiáng)社會主義民主法制教育，加強(qiáng)人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育，加強(qiáng)集體主結(jié)合作精神教育，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，引導(dǎo)大學(xué)生在增長科學(xué)文化知識的過程中提升思想政治素養(yǎng)，知行合一，德才并進(jìn)，和諧成長，最終使大學(xué)生的理性與非理性、科學(xué)與人文、知識和品德、智力與人格、個性和潛能、精神與文化等方面獲得全面發(fā)展。

第

四、以人為本的師德建設(shè)更要注重教師學(xué)術(shù)與學(xué)風(fēng)的建設(shè)?！鞍宓室昀洌恼虏粚懓刖淇铡?。學(xué)術(shù)是非常崇高而神圣的事業(yè)，學(xué)術(shù)失德是大學(xué)教師的恥辱。大學(xué)教師要以造就高素質(zhì)創(chuàng)造性人才、培養(yǎng)國家棟梁為使命和責(zé)任，要講學(xué)術(shù)道德，要有實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，要自覺維護(hù)學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)和學(xué)者的聲譽(yù)。不講學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和操守，則無法建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，所以，以人為本的師德建設(shè)，要求學(xué)校要營造良好的學(xué)術(shù)文化環(huán)境和氛圍，從“以人為本”的理念出發(fā)，確立教師在學(xué)術(shù)道德建設(shè)中的主體地位，強(qiáng)化教師的學(xué)術(shù)主體意識，培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)術(shù)道德，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

[參考文獻(xiàn)]

[1]趙雅芳.“以人為本”促進(jìn)高校師德師風(fēng)建設(shè)[J].雞西大學(xué)學(xué)報，2004(6).

篇2

(一)80后輔導(dǎo)員是當(dāng)代高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍的主體

當(dāng)代高校的輔導(dǎo)員隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)跨度較大，但其主體是80后群體，這個群體指的是1980年以后、1990年以前出生的人群。中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生巨大轉(zhuǎn)型和快速發(fā)展是80后輔導(dǎo)員的成長背景，他們具有鮮明的時代特征。一方面，國家實(shí)行計(jì)劃生育政策，80后的輔導(dǎo)員大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們從一出生就是每個家庭的中心，在各方面都備受家庭的精心關(guān)懷與呵護(hù)，長期的“被中心”家庭培養(yǎng)模式，使得他們自幼就習(xí)慣了以自我為中心。同時，他們獨(dú)立能力較強(qiáng)，對他人的依賴較少，可以獨(dú)立開展工作和生活。另一方面，80后的輔導(dǎo)員在大學(xué)受教育期間，國家實(shí)行繳費(fèi)制度，畢業(yè)生流向不再包分配，而是實(shí)行市場化的自主擇業(yè)、雙向選擇政策，市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和完善的社會背景強(qiáng)化了80后輔導(dǎo)員的競爭意識、效率意識。同時，80后輔導(dǎo)員的人生觀、價值觀以及生活方式的選擇上更加多樣化，傳統(tǒng)的師德教育模式已經(jīng)不能完全適應(yīng)80后輔導(dǎo)員的師德建設(shè)需求。

(二)90后大學(xué)生是輔導(dǎo)員工作的客體

高校輔導(dǎo)員工作的客體，即當(dāng)代高校在校生，他們是輔導(dǎo)員工作的服務(wù)對象，這個大學(xué)生群體都是90后，也具有鮮明的時代特征。首先，90后大學(xué)生成長于一個信息開放的時代，從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)和接收了大量知識和信息，接收的新事物、新思想比較多，他們對新事物的接受相比以往的大學(xué)生接收能力比較強(qiáng)，同時他們勇于嘗試，喜歡冒險，思維比較活躍，學(xué)習(xí)知識的速度快，創(chuàng)新能力強(qiáng)，解決同一個事情的新思路、新方法不斷，喜歡另辟蹊徑，不滿足于現(xiàn)狀。其次，90后大學(xué)生獨(dú)立意識強(qiáng)，但獨(dú)立能力不足。他們具有強(qiáng)烈的個人獨(dú)立意識，注重個人隱私，不愿被人影響。90后大學(xué)生與他人互動合作的能力不夠強(qiáng)，不善于主動與同學(xué)、老師溝通一些小矛盾，很多人不太樂意敞開自己的心扉，不樂意交流，這就導(dǎo)致90后大學(xué)生情感上的依賴與不善交流的矛盾，很多問題的堆積最終導(dǎo)致較多的心理問題。

二、當(dāng)代高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)現(xiàn)狀及師德失范的原因探析

(一)當(dāng)代高校輔導(dǎo)員師德

現(xiàn)狀高校輔導(dǎo)員正是以“立德樹人，培育精英”為神圣使命和職責(zé)的特殊教師隊(duì)伍，與教學(xué)崗位的教師相比，高校輔導(dǎo)員與學(xué)生距離最近，參與大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活更加頻繁，在關(guān)心大學(xué)生發(fā)展、解決學(xué)生實(shí)際問題方面的作用更加直接和具體。目前，80后輔導(dǎo)員隊(duì)伍的主流積極向上、認(rèn)真負(fù)責(zé)，但是由于各方面因素的影響，輔導(dǎo)員師德建設(shè)方面的不足也不容忽視。如少部分輔導(dǎo)員放松了對理想、信念的追求，長此以往，看待問題、處理問題很難站到一定的高度，不能在理論上融會貫通以指導(dǎo)實(shí)際問題的妥善解決，對于時事熱點(diǎn)與難點(diǎn)問題時時出現(xiàn)困惑與不解。其次，個別學(xué)校忽視專職輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)，致使輔導(dǎo)員配置不能滿足基本的師生比要求，將少兵多，工作任務(wù)重，工作類別多，上面一根針，下面千條線，使輔導(dǎo)員工作的內(nèi)容繁雜，輔導(dǎo)員崗位的職責(zé)模糊。

(二)當(dāng)代高校輔導(dǎo)員師德失范的原因探析

1．價值觀、人生觀的沖突是輔導(dǎo)員師德失范的社會根源我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，市場開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)是當(dāng)前的主要任務(wù)，但伴隨的是拜金主義、享樂主義思想滲透到社會的每一個角落，對80后高校輔導(dǎo)員價值觀念產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響，風(fēng)險精神缺失了，提的個人要求多了，職業(yè)倦怠現(xiàn)象凸顯了。

2．輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展方向不明朗是80后輔導(dǎo)員職業(yè)倦怠的重要原因目前，高校輔導(dǎo)員的實(shí)際工作內(nèi)容有序繁雜，事務(wù)性內(nèi)容占主要，工作的重心偏離大學(xué)生思想政治教育的職責(zé)。多數(shù)高校輔導(dǎo)員未受過專業(yè)的思想政治教育，即非思想政治教育者從事思想政治教育，從而使80后高校輔導(dǎo)員朝向職業(yè)化高校輔導(dǎo)員的道路發(fā)展比較困難，也就很難要求他們把輔導(dǎo)員工作當(dāng)作終身的事業(yè)來做。80后高校輔導(dǎo)員對自己身份地位的不明確和發(fā)展方向的不明朗產(chǎn)生了焦慮，從而在工作中放松對自己的要求，這個因素也成為制約輔導(dǎo)員師德的瓶頸。

3．僵化不變的評價和管理制度是80后高校輔導(dǎo)員師德失范的體制因素高校師德建設(shè)提及了很多年，幾乎所有的高校都出臺了有關(guān)的德育規(guī)范，但是沒有實(shí)際可操作性，并且內(nèi)容上陳舊，更多的要求是思想及境界的高尚性。各高校都有相應(yīng)的管理和評價考核制度，但只是在某種程度上對高校師德起到了一定的約束效果。

三、當(dāng)代高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的對策

(一)強(qiáng)化高校輔導(dǎo)員職業(yè)培訓(xùn)環(huán)節(jié)的職業(yè)道德教育

他律與自律相結(jié)合高校輔導(dǎo)員如果能夠轉(zhuǎn)變對輔導(dǎo)員工作的認(rèn)識和態(tài)度，把輔導(dǎo)員工作當(dāng)作一份事業(yè)來做，而非僅僅一個職業(yè)，就可以提高其職業(yè)認(rèn)同感，在工作中獲得充足的職業(yè)幸福感。部分高校培訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)較多的是輔導(dǎo)員職業(yè)對于學(xué)校教育管理的重要性，而沒有從根本上去引導(dǎo)和激發(fā)輔導(dǎo)員的職業(yè)認(rèn)同感和價值感。情感的認(rèn)同只有通過人與人的內(nèi)在情感溝通才具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和永恒的活力，才能取得預(yù)期的效果。內(nèi)心認(rèn)同自身的職業(yè)后，輔導(dǎo)員能夠在自己的工作中嚴(yán)格自律。他律為輔、自律為主，輔導(dǎo)員即使再忙碌和勞累，也能感受到付出所取得的價值，忙并快樂，累并快樂。

(二)明確高校輔導(dǎo)員的角色定位

向思想政治教育主線靠攏輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份，輔導(dǎo)員的具體職責(zé)是進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育。反觀我們當(dāng)前的實(shí)際情況，高校輔導(dǎo)員的實(shí)際工作主要內(nèi)容不再是思想政治教育，代之以具體繁雜的日常事務(wù)。各高校要對輔導(dǎo)員合理定位，把輔導(dǎo)員從瑣碎的日常事務(wù)中分離，這樣，輔導(dǎo)員才能回到思想政治教育的工作主線上來。輔導(dǎo)員對自己的職業(yè)性質(zhì)有了準(zhǔn)確定位，工作內(nèi)容有了主線，就有足夠精力深入開展日常的大學(xué)生思想政治教育活動，有充分的時間上好相關(guān)的思想政治教育課程，才能真正在管理與教學(xué)工作的相輔相成中把教書育人落到實(shí)處。

(三)完善高校輔導(dǎo)員的考評機(jī)制

關(guān)心輔導(dǎo)員的個人發(fā)展高校輔導(dǎo)員的師德建設(shè)不僅僅是瞄準(zhǔn)道德目標(biāo)，還要考慮輔導(dǎo)員個人發(fā)展，師德建設(shè)與個人發(fā)展是相互聯(lián)系、相互影響、相互促進(jìn)的。在輔導(dǎo)員隊(duì)伍中積極開展職業(yè)化培訓(xùn)，有目標(biāo)、有計(jì)劃地培養(yǎng)輔導(dǎo)員骨干，樹立、宣傳、學(xué)習(xí)典型的優(yōu)秀輔導(dǎo)員事跡。創(chuàng)造機(jī)會讓輔導(dǎo)員外出參加學(xué)習(xí)交流，高校輔導(dǎo)員的培養(yǎng)也是高校教育師資提升的重要一環(huán)，要把輔導(dǎo)員的培養(yǎng)納入學(xué)校發(fā)展和人才培養(yǎng)規(guī)劃中。同時在待遇上給予保障，讓輔導(dǎo)員安心培訓(xùn)才能達(dá)到培訓(xùn)的初衷。跟蹤考察優(yōu)秀輔導(dǎo)員，讓優(yōu)秀輔導(dǎo)員參與到學(xué)校的發(fā)展與管理事業(yè)中，給予他們提升和發(fā)展的機(jī)會，解決好輔導(dǎo)員的出口問題，讓表現(xiàn)一般的輔導(dǎo)員有目標(biāo)、有方向、有期待;對于表現(xiàn)一直一般的輔導(dǎo)員，要下狠心、不講人情地落實(shí)淘汰機(jī)制，保證輔導(dǎo)員隊(duì)伍的良性成長。

四、總結(jié)

篇3

1．教師要通過教育活動進(jìn)行教書育人。

高校教師要做到為人師表，特別是工科類的教師，更是要將做事精細(xì)的品質(zhì)在教學(xué)過程中發(fā)揚(yáng)出來，傳輸?shù)酱髮W(xué)生的腦海里。教師要淡化“長尊”意識，與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，適時點(diǎn)化學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2．教師要積極探索學(xué)科領(lǐng)域的前沿。

高校教師要帶著適度的懷疑批判精神，突破僵化的知識體系，探索新知識、新技藝。教師在科研過程中，應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的興趣和愛好，將他們帶入科技探索的殿堂，以培育其基礎(chǔ)科研能力。

3．教師要加強(qiáng)社會服務(wù)意識。

高校教師要走出校園，走上社會，為社會服務(wù)。教師的教育成果還體現(xiàn)在學(xué)生對社會的服務(wù)與貢獻(xiàn)上，因此，教師培養(yǎng)的大學(xué)生要具有產(chǎn)研結(jié)合能力，要能夠滿足社會生產(chǎn)的需求。

二、師德師風(fēng)存在的問題

高校教師道德風(fēng)尚是倫理問題，更是實(shí)踐問題。師德師風(fēng)建設(shè)是一個螺旋上升的過程，從總體上說，廣大高校教師仍能堅(jiān)守道德底線，用自己的行動詮釋教師的意義，推動著良好師德師風(fēng)的發(fā)展。但客觀來看，我國師德師風(fēng)建設(shè)也出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象。

(一)教學(xué)熱情淡化

部分致力于獻(xiàn)身教育科研事業(yè)的青年，迫于生活的壓力，選擇了高壓高薪行業(yè);部分教師忽視“身正為范，教書育人”的職業(yè)底線，無法形成良好的師德師風(fēng)。例如:忽視教育教學(xué)的連貫性，上班只做分內(nèi)事，下班就消失;上課“不求無功，但求無過”，無法在教育方式上突破創(chuàng)新;恪守“師道尊嚴(yán)”，與學(xué)生保持距離，不深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)生活狀態(tài);等等。

(二)科研動力退化

部分高校執(zhí)行的教師評價制度過于簡單化、標(biāo)準(zhǔn)化，且過于注重科研?？蒲腥蝿?wù)已經(jīng)成了高校教師的“家庭作業(yè)”，部分教師為了順利完成科研任務(wù)，剽竊國內(nèi)外相關(guān)學(xué)者的研究成果。科研課題申請、職稱評定等盤根錯節(jié)的評價制度，打擊了部分教師科研創(chuàng)新的積極性，抑制了教師科研能力的發(fā)展，使高校教師的職業(yè)信念產(chǎn)生了動搖。

(三)服務(wù)意識錯位

在我國市場經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程中，高校教師的趨利性越來越明顯?？蒲姓n題的優(yōu)劣不再以學(xué)術(shù)質(zhì)量論高低，而是以科研經(jīng)費(fèi)的多少為評價標(biāo)準(zhǔn)。研究成果成為了課題的附屬產(chǎn)品，課題研究充滿了營利性思維，這影響了學(xué)生對教育科研的正確理解，對學(xué)生形成了極為不良的影響。

三、師德師風(fēng)問題的原因分析

(一)全球化和網(wǎng)絡(luò)化

全球化和網(wǎng)絡(luò)化為資源的共享提供了平臺，高校教師大都通過網(wǎng)絡(luò)搜索科技信息，交流專業(yè)知識，表達(dá)學(xué)術(shù)見解。但是，這也造成部分高校教師運(yùn)用自己在本專業(yè)領(lǐng)域的人脈資源，“漢化”國外成熟的科技成果，換取“名利雙收”的短期效益。

(二)教育體制改革的陣痛

我國教育體制在不斷改革:從以師范教育為基礎(chǔ)到多元化教師培育，從精英化教育到大眾化教育，從大學(xué)生學(xué)費(fèi)公費(fèi)到自籌，再到師范生免費(fèi)政策的宏觀調(diào)整……這一系列變化使得高校教師增強(qiáng)了競爭意識、效率意識和法制觀念。但是也有一些教師受西方思想的影響，道德觀念逐漸模糊;矯枉過正的回歸傳統(tǒng)的教育理念，又固化了部分教師的思想。

(三)知識產(chǎn)權(quán)制度有待完善

我國知識產(chǎn)權(quán)制度經(jīng)歷了從無到有，從本土化到國際化的艱辛過程，但是與發(fā)達(dá)國家相比，我國仍處于初級階段。相對淡薄的知識產(chǎn)權(quán)意識導(dǎo)致部分高校教師引用無度，甚至直接剽竊他人成果。高校教師道德品質(zhì)的墮落，導(dǎo)致了師德師風(fēng)建設(shè)的“倒車”現(xiàn)象。

(四)師德師風(fēng)建設(shè)體系不健全

高校教師考核制度單一，過分強(qiáng)調(diào)教師的全面發(fā)展。高校教師的年終評價內(nèi)容一般包括學(xué)生評教、教學(xué)成果、科研成果、同行評價等項(xiàng)目。由于評價項(xiàng)目由學(xué)生、教師等個體來完成，具有很大的主觀性，導(dǎo)致部分教師為了好評而改變策略，討好學(xué)生?？蒲薪?jīng)費(fèi)報銷制度過于繁瑣，高校教師進(jìn)行科學(xué)研究的積極性大減，這在一定程度上阻礙了師德師風(fēng)的平衡發(fā)展。

四、加強(qiáng)高校師德師風(fēng)建設(shè)的措施

(一)強(qiáng)化師德師風(fēng)的理念教育

開展多層次、全方位的師德培訓(xùn)，幫助高校教師改善政治思想、職業(yè)理想和道德、法制觀念等。要對新入職的高校教師進(jìn)行師德師風(fēng)建設(shè)培訓(xùn)，增強(qiáng)其對教育事業(yè)的熱愛。要建立指導(dǎo)教師責(zé)任制度，引導(dǎo)新入職教師適應(yīng)高校教師生活，幫助其梳理職業(yè)規(guī)劃和科研學(xué)術(shù)思路，做到同事之間的“教學(xué)相長”。

(二)教育事業(yè)回歸公益化

我國教育經(jīng)費(fèi)投入遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家，因此，我們應(yīng)繼續(xù)推進(jìn)教育體制改革，加大教育投入，逐步鏟除附著在高等教育上的商業(yè)土壤，為高校教師教學(xué)和科研提供良好的環(huán)境。教育回歸公益化，有利于高校教師的師德師風(fēng)建設(shè)。

(三)師德師風(fēng)體系法制化

應(yīng)逐步健全我國教育法律法規(guī)，進(jìn)行制度化的管理，建立完善的獎懲制度，為師德師風(fēng)建設(shè)提供法律依據(jù)，為高校教師創(chuàng)造寬松的教學(xué)科研環(huán)境。還應(yīng)通過多方位、立體化的淘汰制度，讓高校教師自覺遵守師德師風(fēng)底線，預(yù)防教師腐敗墮落，促進(jìn)我國高校教師師德師風(fēng)的建設(shè)。

(四)教師評價體系人性化

篇4

關(guān)鍵詞：教師師德；重要性；影響；作用

教師對于學(xué)生的成長具有非常重要的影響，是幫助學(xué)生接受

新思想、新知識的重要橋梁，高校教師肩負(fù)著國家社會主義事業(yè)發(fā)

展的重要使命，是人才戰(zhàn)略實(shí)施和落實(shí)的重要保證。高校教師負(fù)責(zé)對未來人才的培養(yǎng)和教育，高校教師個人品德的好壞和個人能力的高低，將嚴(yán)重影響到學(xué)生的實(shí)際素質(zhì)水平。因此，高校在抓教學(xué)質(zhì)量的同時，也應(yīng)該加強(qiáng)對教師師德的監(jiān)督，以提高高校教師團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)。

一、教師師德的重要性分析

教師師德就是教師的職業(yè)道德，即教師品德。教師是一種較為特殊的職業(yè)，教師被人們稱作人類靈魂的工程師，教師在傳授給學(xué)生豐富知識的同時，還教育學(xué)生樹立良好的人生觀、價值觀，幫助學(xué)生建立強(qiáng)烈的愛國情感，幫助學(xué)生正確了解社會和認(rèn)識社會，促進(jìn)學(xué)生的全面成長。教師在教育教學(xué)過程中，教師形象和教師素質(zhì)對學(xué)生的影響也非常重要，如果教師自身存在較大缺陷，教師師德存在重大問題，將會給學(xué)生造成負(fù)面影響，從而影響到學(xué)生的未來發(fā)展，因此，教師師德是每個教師都需要注意的問題。

教師師德體現(xiàn)在諸多方面，教師的工作是負(fù)責(zé)教書育人，而教書育人的過程中，應(yīng)該做到嚴(yán)于律己，樹立良好形象，成為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的現(xiàn)實(shí)榜樣，將能夠有效提升學(xué)生的整體素質(zhì)。教師在保證教育教學(xué)質(zhì)量的同時，對學(xué)生的品格和行為都進(jìn)行了積極的教育和指導(dǎo)。如果教師在教育教學(xué)過程中，不以身作則，空談理論，則會讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的厭煩心理，這樣對于學(xué)生的成長和發(fā)展都是極為不利的。比如，教師在講課過程中，儀表不端莊，且言行舉止過于隨意，不但無法得到學(xué)生的尊重，而且會對教師的實(shí)際教學(xué)質(zhì)量造成一定的影響。

二、教師師德的建立和養(yǎng)成

教師師德對于教師的教學(xué)以及學(xué)生的發(fā)展都有著非常重要的作用，教師師德同教師的教育教學(xué)質(zhì)量同樣重要，在實(shí)際教育教學(xué)過程中，教師必須重視個人修養(yǎng)和良好形象的塑造，才能夠?yàn)閷W(xué)生留下深刻印象，得到學(xué)生的愛戴和尊重，最終實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)質(zhì)量的提升，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1.重視教學(xué)能力的提升

扎實(shí)的專業(yè)知識是高校教師必須具備的。扎實(shí)的專業(yè)知識是教育教學(xué)質(zhì)量的重要保證，如果教師專業(yè)知識較差，沒有充足的知識積累，將會導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容空乏且難以理解，無法得到學(xué)生的信任和認(rèn)可，使實(shí)際教育教學(xué)質(zhì)量無法得到保障。教師在日常教育教學(xué)過程中，應(yīng)注意對新知識、新思想的接觸和學(xué)習(xí)，并加強(qiáng)對專業(yè)知識的鞏固和加深，不斷提高自己的教學(xué)能力，促進(jìn)自身發(fā)展。

2.重視儀表和言行舉止

教師儀表端莊，反映的是教師的職業(yè)態(tài)度和工作態(tài)度，言行舉止的得體，反映出教師的個人素質(zhì)以及對學(xué)生的充分尊重。良好的職業(yè)形象，更能夠贏得學(xué)生的尊重和推崇，受到學(xué)生的愛戴。因此，教師在日常教學(xué)過程中，必須重視自己的儀表和言行舉止，絕不能過于隨便，不要敷衍了事，要形成自己的一個標(biāo)準(zhǔn)，符合教師的形象，端正自己的工作態(tài)度。對于高校教師來說，由于學(xué)生認(rèn)知能力的增強(qiáng)，這一點(diǎn)顯得格外重要。

3.重視品德修養(yǎng)和工作作風(fēng)

高校教師是學(xué)生走向社會的重要引導(dǎo)者，是學(xué)生思想和品行

的重要塑造者，教師個人作風(fēng)問題，也將會給學(xué)生帶來重要的影

響。高校教師應(yīng)該重視對自己的約束，廉潔從教，糾正自己的不良行為。教師的不良作風(fēng)的傳播，會使教師的個人形象大打折扣，無法得到學(xué)生的認(rèn)可，教育教學(xué)質(zhì)量也就無從談起。教師的行為會潛移默化地影響學(xué)生，如果教師不加以重視，會導(dǎo)致學(xué)風(fēng)的不端正，影響到學(xué)生的未來發(fā)展，影響到學(xué)生的為人處世和思想意識。高校教師應(yīng)該學(xué)會同學(xué)生溝通，愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生，以人格魅力來拉近與學(xué)生之間的距離，這對于教育教學(xué)工作具有非常積極的促進(jìn)

作用。同時，教師需要以實(shí)際行動對學(xué)生進(jìn)行良性的熏陶，幫助學(xué)生養(yǎng)成誠實(shí)做人、踏實(shí)做事、戒驕戒躁的良好品格，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

師德是每位教師必須高度重視的，教師不僅僅需要依靠教育

手段來豐富學(xué)生的知識，還應(yīng)該以個人的品格和行為對學(xué)生進(jìn)行教育和影響，使學(xué)生建立良好的道德意識和優(yōu)秀品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，促進(jìn)學(xué)生全面成長。對于高校來說，也應(yīng)該加強(qiáng)對教師師德的培養(yǎng)和監(jiān)督，保證教育教學(xué)質(zhì)量的同時，促進(jìn)教師良好行為的養(yǎng)成和建立，促進(jìn)教師隊(duì)伍整體水平的上升，促進(jìn)高等教育教學(xué)事業(yè)的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]時明霞，蘇峰，陳尚營.鹽池向七種師德毒瘤開刀[N].寧夏日報，2009-11-16.

篇5

近年來，國內(nèi)各高校積極探索新形勢下師德建設(shè)，形成了一些值得借鑒的好經(jīng)驗(yàn)、好做法。如建立健全師德建設(shè)組織機(jī)構(gòu)，把師德建設(shè)作為一項(xiàng)關(guān)于教育發(fā)展的大事，列入學(xué)校發(fā)展總體規(guī)劃中。2012年3月19日《光明日報》報道了對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)師德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，他們做到了“要求教師關(guān)愛學(xué)生，學(xué)校首先關(guān)愛教師”，解決了教師們的后顧之憂，沒有后顧之憂的教師，又把這種關(guān)愛的溫暖遷移到事業(yè)、輻射到學(xué)生身上。目前高校師德建設(shè)存在一些問題。

(一)師德教育效果不理想。應(yīng)該說高校對師德教育一直是重視的。但是這種教育在許多情況下是停留在宣傳號召上的。并且存在教師教育的信息層層衰減的狀況。高校不同程度地存在重業(yè)務(wù)、輕教師思想政治教育的政策導(dǎo)向。導(dǎo)致教師很少參加師德教育活動。

(二)師德評價機(jī)制不完善。確立師德評價的標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容和制度是師德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)前，高?，F(xiàn)行的師德評價制度與教師隊(duì)伍發(fā)展的新情況和職業(yè)道德要求不相適應(yīng)，有關(guān)制度建設(shè)不能及時跟上，制度缺位，機(jī)制運(yùn)行不靈。

(三)師德監(jiān)督和激勵機(jī)制乏力。目前許多高校對師德建設(shè)的監(jiān)管主要是職能部門。有的高校還專門成立師德建設(shè)監(jiān)督小組。對于教師師德行為的強(qiáng)化是通過獎懲制度來實(shí)施的。從總體上說，高校師德監(jiān)督和激勵機(jī)制對師德建設(shè)發(fā)揮了積極的作用。但是面對新的情況，這種機(jī)制顯得軟弱無力。首先是監(jiān)督制度虛置、虛化;其次是監(jiān)督體制不完善，監(jiān)督主體消極不作為;第三是獎懲制度比較空泛，師德表現(xiàn)情況在教師的職稱評聘往往被忽略，對教師違反職業(yè)道德的處罰缺乏統(tǒng)一的法律依據(jù)，碰到一個具體的違反師德行為難以做出有說服力的處罰。針對高校在師德方面存在的問題，加強(qiáng)師德建設(shè)已經(jīng)成為一項(xiàng)刻不容緩的緊迫任務(wù)。教師的職業(yè)特性和角色價值決定了必須加強(qiáng)師德建設(shè)。教師在“傳道、授業(yè)、解惑”的同時，他自身所具有的理想信念、人生態(tài)度、價值取向、道德修養(yǎng)、治學(xué)方法乃至為人處事、言行舉止等各方面都對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響?！敖虝?、“育人”是同步的，教師必須要為學(xué)生負(fù)責(zé)。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，是每一位“為師者”的職業(yè)要求和歷史責(zé)任。師德建設(shè)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和科教興國發(fā)展戰(zhàn)略的重要工程，是大學(xué)文化、教育精神和教師形象的永恒主題。高校教師職業(yè)道德建設(shè)，是我國公民道德建設(shè)和社會主義文化道德建設(shè)的重要組成部分，必須常抓不懈。

二、加強(qiáng)高校師德建設(shè)的對策措施

(一)開展有效的師德教育活動。

1．堅(jiān)持開展師德宣傳和培訓(xùn)教育。要形成一整套專門的師德規(guī)范宣傳教育制度體系，堅(jiān)持以傳統(tǒng)美德、敬業(yè)精神、優(yōu)秀師德楷模等為師德宣傳教育的主要內(nèi)容，將師德培訓(xùn)納入學(xué)校教師培訓(xùn)規(guī)劃中，有針對性地促進(jìn)教師行為規(guī)范和教書育人觀念的形成;師德培訓(xùn)要制度化、規(guī)范化。加強(qiáng)校內(nèi)宣傳輿論陣地建設(shè)，努力營造師德建設(shè)的文化氛圍，讓教師在師德精神和人文素養(yǎng)氛圍中得到熏陶，激發(fā)教師追求科學(xué)真理的愿望和提高自身道德水平的自覺性，在潛移默化中形成良好的職業(yè)道德形象。

2．堅(jiān)持先進(jìn)典型的榜樣示范作用。把正面人物的優(yōu)秀品質(zhì)和模范行為作為師德宣傳教育的重要內(nèi)容，發(fā)揮德高望重的老教師對青年教師的傳幫帶作用，并注意從青年教師中挖掘典型進(jìn)行宣傳。重視樹立身邊優(yōu)秀教師的典型示范作用，同時，要善于運(yùn)用反面的典型進(jìn)行教育，敢于批評教師中的不良現(xiàn)象。

3．堅(jiān)持師德養(yǎng)成在實(shí)踐中提高。有計(jì)劃地安排和組織教師，特別是年輕教師參加校內(nèi)外實(shí)踐活動，學(xué)習(xí)和借鑒其他行業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，使教師在實(shí)踐中接受教育，使師德養(yǎng)成在實(shí)踐中提高。

(二)健全師德評價體系。師德評價工作是教師績效評價體系的一個重要內(nèi)容，加強(qiáng)師德建設(shè)，必須強(qiáng)化師德的評價工作。而師德評價要求定量和定性相結(jié)合，要求信息準(zhǔn)確、分工明確、責(zé)任明確，反饋迅速。師德評價應(yīng)將師德理想、師德原則具體化，使之可以操作。具體到諸如美國某學(xué)校的《優(yōu)秀教師行為守則》:“不能對同一錯誤行為采取今天從嚴(yán)、明天從寬的態(tài)度”、“不要與學(xué)生過分親熱或過分隨便”等。師德評價的方法選擇也要作具體規(guī)定，要避免制度安排上的缺陷，以真實(shí)反映師德的狀況，在保證教師德行公信力的基礎(chǔ)上評價師德問題。學(xué)校各相關(guān)職能部門要完善分工合作，形成內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系整體;要整合師德評價規(guī)則，完善評價程序。評價結(jié)果要作為教師獎懲和聘任選用的重要依據(jù)，同時師德評價結(jié)果的反饋要適時，使其起到實(shí)實(shí)在在的激勵作用，真正為學(xué)校師德建設(shè)注入動力。

(三)強(qiáng)化師德監(jiān)督機(jī)制。強(qiáng)化師德監(jiān)督機(jī)制，監(jiān)督必須發(fā)揚(yáng)民主，要發(fā)揮廣大教師和學(xué)生的監(jiān)督，建立各級領(lǐng)導(dǎo)聽課制度、教學(xué)督導(dǎo)組和學(xué)生教學(xué)信息員制度，同時充分發(fā)揮校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)媒體和社會輿論監(jiān)督在師德監(jiān)督中的功能，正確引導(dǎo)校園輿論。做好監(jiān)督結(jié)果的信息反饋，把師德監(jiān)督結(jié)果與教師的聘用、評優(yōu)與獎懲掛鉤，及時糾正師德建設(shè)中的偏差，預(yù)防和補(bǔ)救違反師德的問題。師德監(jiān)督制度要與留人、用人、培養(yǎng)人的制度相結(jié)合。建立教師違反師德行為的通報制度和懲處機(jī)制，實(shí)施教師職稱評聘“師德一票否決制”，對于師德差又不改正或嚴(yán)重違反職業(yè)道德的教師，同業(yè)務(wù)水平低的教師一樣，實(shí)行淘汰待崗或轉(zhuǎn)崗調(diào)離，努力實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)的目標(biāo)。

(四)建立師德激勵機(jī)制。建立激勵機(jī)制是師德建設(shè)的基本動力。師德建設(shè)要取得實(shí)效，必須有一個有效的激勵機(jī)制。激勵機(jī)制包括物質(zhì)激勵和精神激勵兩個方面，有效地運(yùn)用激勵機(jī)制有助于激發(fā)廣大教師的積極性，增強(qiáng)責(zé)任心和榮譽(yù)感，形成學(xué)先進(jìn)、爭先進(jìn)的良性發(fā)展氛圍。應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件，提供廣闊的舞臺，使教師在教書育人實(shí)踐中更好地發(fā)現(xiàn)自身的價值，有效地實(shí)現(xiàn)自身的價值，充分感受到教書育人工作的樂趣，從而把加強(qiáng)師德修養(yǎng)變?yōu)樽杂X自愿的內(nèi)在需要。

篇6

［關(guān)鍵詞］廣東；高校教師師德；調(diào)查研究

教師作為一種“傳道、授業(yè)、解惑”的特殊職業(yè)，社會對其有較高的職業(yè)道德要求。高校作為培養(yǎng)專門人才的重要園地，其師德建設(shè)情況更為引人注目。近年來，關(guān)于高校師德問題的研究為數(shù)不少，主要集中在四個方面，即師德的內(nèi)涵和規(guī)范、師德建設(shè)的現(xiàn)狀、加強(qiáng)師德建設(shè)的意義和加強(qiáng)師德建設(shè)的對策等[1]。但還存在一些問題，這與對教師、學(xué)生的調(diào)查不夠深入有關(guān)。因此，我們對廣東省高校教師進(jìn)行了一次調(diào)查，從高校教師的視角，了解當(dāng)前高校師德的真實(shí)現(xiàn)狀及師德建設(shè)中存在的問題。對調(diào)查結(jié)果的分析表明，高校教師自身不僅對高校師德現(xiàn)狀非常關(guān)注，而且對高校如何進(jìn)行師德建設(shè)有自己的一些看法。

一、調(diào)查對象及研究方法

這次調(diào)查的對象是廣東省內(nèi)三所部屬和省屬高校的教師。共發(fā)放問卷440份，回收問卷328份，回收率為74．5%，有效問卷321份（個別題目漏答不影響整個問卷分析的按有效問卷處理），有效率74．3%。

調(diào)查形式以調(diào)查問卷為主，同時，還通過與高校教師的訪談對調(diào)查的深度和廣度進(jìn)行了擴(kuò)展。我們結(jié)合高校教師對教師職業(yè)的認(rèn)識及影響高校教師發(fā)展的其它因素，設(shè)計(jì)了高校教師師德狀況的調(diào)查問卷（除個人基本情況外，共計(jì)40個題目，其中選擇題39個，開放式題目1個），對調(diào)查數(shù)據(jù)運(yùn)用SPSS15統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行分析。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

1．對高校師德內(nèi)涵的界定

關(guān)于高校師德的內(nèi)涵，一些官員和學(xué)者提出了各種看法。教育部部長周濟(jì)提出“愛與責(zé)任——師德之魂”這樣一個新命題[2]。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為師德應(yīng)體現(xiàn)在三個層次，即“學(xué)高為師——師德之基，身正為范——師德之本，熱愛學(xué)生——師德之魂”[3]。接受調(diào)查的教師中，多數(shù)教師主張，師德應(yīng)是基本的教師職業(yè)道德規(guī)范、準(zhǔn)則，其中選擇“基本的職業(yè)規(guī)范、準(zhǔn)則”的占68．5%，選擇“高尚的、崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)”的占27．6％，選擇“可以達(dá)到的、值得表揚(yáng)和學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)”的占7．6％。同時，高校教師普遍贊成隨著時代的發(fā)展，師德的內(nèi)涵也應(yīng)該不斷發(fā)展變化，選擇“完全贊成”的占27．6%，選擇“比較贊成”的占33．7％，選擇“贊成”的占32．7％，選擇“較不贊成”的占1．9％，選擇“不贊成”的占4．1％。

2．對當(dāng)前高校師德狀況的認(rèn)識

在為何選擇當(dāng)高校教師的問題中，選擇“它的穩(wěn)定性和自由性”的占55．4%，選擇“有較高的收入”的占2．1%，選擇“為了實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)上的目標(biāo)”的占30．9%，選擇“沒有別的更好的選擇”的占7．4%，選擇“其它”的占4．2%，與性別、學(xué)歷顯著相關(guān)（p＜0．01），與職稱相關(guān)（p＜0.05）。在是否有離開學(xué)校，尋找其它發(fā)展的想法方面，選擇“有”的占24．4%，選擇“無”的占75．6%。至于離開高校的原因，選擇“工作壓力大”的占25．4%，選擇“收入和福利待遇低”的占28．8%，選擇“職業(yè)發(fā)展前景不樂觀”的占10．2%，選擇“工作的滿意度不高”的占33．9%，選擇“其它”的占1．7%。半數(shù)以上教師因高校教師職業(yè)的穩(wěn)定性和自由性而選擇當(dāng)高校教師，其中女教師所占比例更高，達(dá)67．2%，有碩士研究生學(xué)歷的教師所占比例最高，其次是本科，有博士研究生學(xué)歷的教師所占比例最低，職稱越低的教師，所占比例越高，但副教授所占的比例要低于教授。相當(dāng)部分男教師選擇當(dāng)高校教師是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)上的目標(biāo)，具有副教授職稱的教師選擇此項(xiàng)所占比例也更高。

對“教師應(yīng)是全社會的表率”這種提法，“完全贊成”的占13．1%，“比較贊成”的占22．0%，“贊成”的占33．8%，“較不贊成”的占17．5%，“不贊成”的占13．7%。在自己作為教師的價值取向方面，選擇“培育人才、奉獻(xiàn)社會”的占53．4%，選擇“義利并舉、德利合一”的占42．7%，選擇“等價交換、按勞取酬”的占3．9%，與性別、行政職務(wù)相關(guān)（p＜0．05)。就自己如何處理個人、部門和學(xué)校三者的利益關(guān)系，選擇“先學(xué)校、后部門、再個人”的占62．8%，選擇“先部門、后個人、再學(xué)校”的占19．5%，選擇“先個人、后部門、再學(xué)?！闭?7．7%，與行政職務(wù)顯著相關(guān)(p＜0．01)，有行政職務(wù)的教師更多選擇“先學(xué)校、后部門、再個人”。

在是否認(rèn)為“如果過分強(qiáng)調(diào)教師的奉獻(xiàn)精神，會與保障教師的合法權(quán)益相矛盾”問題，選擇“完全會”的占7.1%，選擇“比較會”的占12．3%，選擇“會”的46．3%，選擇“基本會”的占25．2%，選擇“不會”的占9．1%，與職稱相關(guān)（p＜0．05）。在強(qiáng)調(diào)教師的奉獻(xiàn)精神與保障教師的合法權(quán)益之間，選擇“作為教師，應(yīng)該將奉獻(xiàn)精神置于首先地位”的占6．4%，選擇“應(yīng)該首先保障教師的合法權(quán)益”的占34．9%，選擇“處理得好，二者可以實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一”的占58．7%。半數(shù)以上高校教師認(rèn)為教師與學(xué)生之間的關(guān)系是“平等關(guān)系”，選擇“平等關(guān)系”的占60．4%，選擇“服務(wù)關(guān)系”的占13．0%，選擇“教育關(guān)系”的占26．6%。在與學(xué)生的關(guān)系方面，選擇“關(guān)系親密”的占13．2%，選擇“比較親密”的占67．4%，選擇“一般”的占18．8%，選擇“疏遠(yuǎn)”的占0．6%，無人選擇“很疏遠(yuǎn)”。

參與調(diào)查的教師對當(dāng)前高校師德狀況的總體評價一般，選擇“非常好”的占2.3%，選擇“較好”的占27.3%，選擇“一般”的占57.9%，選擇“較差”的占9.0%，選擇“很差”的占3.5%。對當(dāng)前的師德狀況，教師最不滿意者涉及幾個方面：選擇“過分看重個人利益，熱衷創(chuàng)收，精力分散”的占43.2%，選擇“教學(xué)上無心鉆研業(yè)務(wù)，只求不過不失”的占14.0%，選擇“科研上急功近利，剽竊他人成果”的占24.3％，選擇“只完成教學(xué)時數(shù)，對學(xué)生不管不問”的占14.0％，選擇“利用師生關(guān)系謀取利益”的占4.5％。

至于造成師德失范的最重要原因，較多教師認(rèn)為是考核制度的問題，選擇“對學(xué)校沒有認(rèn)同感”的占11.8%，選擇“教師個人放棄思想道德修養(yǎng)”的占22.8％，選擇“經(jīng)濟(jì)壓力大”的占21.3％，選擇“考核制度方面的問題”的占38.8％，選擇“師生關(guān)系疏遠(yuǎn)”的占5.3％，與學(xué)歷相關(guān)(p＜0.05)，有博士研究生學(xué)歷的教師認(rèn)為“考核制度有問題”所占比例最高，占41.4%。

3．對高校師德內(nèi)容及其具體要求的了解

在高校教師最重要的品行方面，選擇“刻苦鉆研業(yè)務(wù)”的占9.2%，選擇“工作嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)”的占43.7%，選擇“以良好的品德行為影響學(xué)生”的占37.1%，“謙虛謹(jǐn)慎，維護(hù)其它老師的尊嚴(yán)”的占0.9%，選擇“注意培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的學(xué)風(fēng)”的占8.7%，選擇“不利用職務(wù)之便謀取私利”的占0.4%，與職稱相關(guān)(p＜0.05)。

關(guān)于做一個好的教師最突出的方面，選擇“科研成果突出”的占6.6％，選擇“教學(xué)效果好”的占19.5％，選擇“教學(xué)和科研均突出”的占54.0％，選擇“深受學(xué)生愛戴”的占19.5％，選擇“同事公認(rèn)”的占0.4％，與性別、職稱相關(guān)(p＜0.05)，與學(xué)歷顯著相關(guān)(p＜0.01)。自身在實(shí)際工作中在哪方面做得最好，選擇“科學(xué)研究”的占12.3%，選擇“教學(xué)”的占30.1%，選擇“科研和教學(xué)均好”的占33.8%，選擇“和學(xué)生溝通”的占16.9%，選擇“和同事們相處”的占4.8%，與性別、行政職務(wù)相關(guān)(p＜0.05)，與職稱、學(xué)歷顯著相關(guān)（p＜0.01）。履行教師職責(zé)時花費(fèi)時間最多的方面，選擇“教學(xué)”的49.4%，選擇“科研”的占33.8%，選擇“和學(xué)生溝通”的占10.4%，選擇“社會服務(wù)”的占1.1%，選擇“參與管理”的占5.2%，與職稱、學(xué)歷、行政職務(wù)顯著相關(guān)(p＜0.01)。學(xué)歷越高、職稱越高的教師越認(rèn)同教學(xué)和科研均突出的觀念，而男教師的比例要高于女教師。在實(shí)際工作中，學(xué)歷越高、職稱越高的教師越認(rèn)為自己教學(xué)和科研均好，男教師的比例要遠(yuǎn)高于女教師。職稱越高的教師選擇“在科研上花費(fèi)時間最多”比例越高，特別是教授，所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過副教授。職稱越高的教師選擇“在教學(xué)上花費(fèi)時間最多”比例越低。

在對高校教師師德的內(nèi)容及具體要求的了解方面，選擇“非常了解”的占6.3%，選擇“比較了解”的占43.8%，選擇“一般”的占34.1%，選擇“了解一些”的占11.0%，選擇“不了解”的占4.7%，與性別、職稱相關(guān)（p＜0.05）。至于獲悉途徑（可多選），高校教師多是通過《教師工作手冊》、“崗前培訓(xùn)”及“相關(guān)文件”來了解。有43.6%的高校教師選擇“《教師工作手冊》”，有48.1%的高校教師選擇“崗前培訓(xùn)”，46.8％的教師選擇“相關(guān)文件”。關(guān)于我國高校教師職業(yè)道德建設(shè)的制度基礎(chǔ)，高校教師對《教育法》、《高等教育法》、《教師資格條例》了解較多。有67．7%的高校教師了解《教育法》，63.7%的高校教師了解《高等教育法》，46.5%的高校教師了解《教師資格條例》。調(diào)查結(jié)果顯示，高校教師對高校教師師德內(nèi)容及其具體要求有一定的了解，但并不深入，男教師比女教師了解得深入一些，職稱越高的教師了解越深入。

4．高校師德建設(shè)的成效

在高校師德建設(shè)必要性方面，選擇“非常必要”的占28.0%，選擇“較必要”的占19.1%，選擇“必要”的占32.5%，選擇“有些必要”的占14.3%，選擇“沒有必要”的占6.1%。關(guān)于當(dāng)前師德建設(shè)亟須解決的問題，選擇“教師缺乏獻(xiàn)身精神”的占8.6%，選擇“教師缺乏責(zé)任感”的占37.9％，選擇“師德教育流于形式”的占47.9％，選擇“其它”的占5.7%。在是否贊成高校實(shí)施“師德一票否決制”方面，選擇“非常贊成”的占11.4%，選擇“比較贊成”的占15.9%，選擇“贊成”的占21.6%，選擇“基本贊成”的占20.6%，選擇“不贊成”的占30.5%，與職稱顯著相關(guān)(p<0.01)，與學(xué)歷相關(guān)(p<0.05)。在對學(xué)校對師德建設(shè)采取過什么措施方面（可多選），有54.2%的教師選擇“制定教師職業(yè)規(guī)范”，有39.1%的教師選擇“教師職業(yè)道德培訓(xùn)”，有39.1%的教師選擇“考核中有師德要求”，有9.5%的教師選擇“制定學(xué)術(shù)道德規(guī)范”，有5.9%的教師選擇“師德標(biāo)兵評選和師德報告會”。在所在學(xué)校師德建設(shè)取得的成效方面，選擇“顯著”的占4.7%，選擇“較顯著”的占28.1%，選擇“一般”的占47.2%，選擇“有些效果”的占9.0%，選擇“沒有效果”的占11.0%。

教師雖認(rèn)為高校師德建設(shè)較有必要，但除比較了解“制定教師職業(yè)規(guī)范外”，對其它措施都不太了解。對高校是否實(shí)施“師德一票否決制”態(tài)度多樣，雖多數(shù)教師持贊成或基本贊成態(tài)度，但不贊成的教師也為數(shù)不少，特別是低職稱的教師基本上持不贊成的態(tài)度。

5．高校師德的評價方式

在評選高校師德標(biāo)兵的必要性方面，選擇“很有必要”的教師占14.8%，選擇“較有必要”的占26.4%，選擇“一般”的占28.6%，選擇“有些必要”的占4.7%，選擇“無必要”的占25.5%，與職稱、學(xué)歷相關(guān)(p＜0.05)。高校教師對目前師德標(biāo)兵評價標(biāo)準(zhǔn)的了解程度不高，選擇“非常了解”的占0.6%，選擇“比較了解”的占10.8%，選擇“了解”的占12.3%，選擇“基本了解”的占23.4%，選擇“不了解”的占52.8%。高校教師較認(rèn)可目前高校師德標(biāo)兵的評價標(biāo)準(zhǔn)，選擇“完全認(rèn)可”的占5.6%，選擇“比較認(rèn)可”的占75.0%，選擇“認(rèn)可”的占5.6%，選擇“基本認(rèn)可”的占5.6%，選擇“不認(rèn)可”的占8.3%。在是否會把師德標(biāo)兵作為自己仿效的對象項(xiàng)目上，選擇“完全會”的占4.5%，選擇“比較會”的占10.3%，選擇“會”的占31.9%，選擇“基本會”的占25.8%，選擇“不會”的占27.4%。

對最了解的師德評價方式，選擇“自我評價”的占11.9%，選擇“集體評價”的占21.5%，選擇“學(xué)生評價”的占46.4%，選擇“組織測評”的占9.6%，選擇“社會評價”的占10.7%。關(guān)于最贊成哪種師德評價方式上，選擇“自我評價”的占7.0%，選擇“集體評價”的占27.9%，選擇“學(xué)生評價”的占41.2%，選擇“組織測評”的占7.7%，選擇“社會評價”的占16.2%，與職稱相關(guān)（p＜0.05）。

調(diào)查結(jié)果顯示，高校教師對目前師德標(biāo)兵評價標(biāo)準(zhǔn)了解程度較低，“不了解”的占52.8%。其結(jié)果導(dǎo)致教師雖基本上認(rèn)可目前高校師德標(biāo)兵的評價標(biāo)準(zhǔn)，但部分教師不會把師德標(biāo)兵作為自己仿效的對象，甚至認(rèn)為無必要評選師德標(biāo)兵。高校教師比較了解“學(xué)生評價”，也比較認(rèn)同“學(xué)生評價”。越低職稱的教師越認(rèn)同“學(xué)生評價”，越高職稱的教師，越不認(rèn)同“學(xué)生評價”，教授認(rèn)同“學(xué)生評價”的比例明顯低于副教授。

三、討論

1．高校師德建設(shè)現(xiàn)狀不容樂觀

近年來，不少高校進(jìn)行師德建設(shè)，但成效一般。原因是不少高校教師對學(xué)校的措施不認(rèn)同。教師對師德內(nèi)涵的基本已形成共識，即基本的職業(yè)道德規(guī)范。但不少高校領(lǐng)導(dǎo)，對師德內(nèi)涵的看法仍偏于泛化，過于務(wù)虛，與多數(shù)教師的看法差距甚遠(yuǎn)。因此，高校師德建設(shè)的措施難以為教師所接受，如高校師德標(biāo)兵評選，主要是其立意太高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了高校教師對師德內(nèi)涵的共識。一些與師德建設(shè)有關(guān)的措施，也不受教師的歡迎，如要求高校實(shí)施“師德一票否決制”，教師態(tài)度因職稱、學(xué)歷的不同而差異顯著。這就要求高校在進(jìn)行師德建設(shè)時，應(yīng)廣泛了解教師的需求，所采取的措施方能切實(shí)可行。

2．對教師職業(yè)性質(zhì)的新看法影響師德的塑造

隨著時代的發(fā)展，高校教師對教師職業(yè)性質(zhì)的認(rèn)識也在發(fā)生改變，這直接影響到他們對師德內(nèi)涵的認(rèn)識及自身行為。調(diào)查顯示，高校教師對教師職業(yè)性質(zhì)的認(rèn)識，有傳統(tǒng)的一面，但一些不同的看法和不同的選擇也出現(xiàn)了。如一些教師對“教師應(yīng)是全社會的表率”的提法，持不贊成的態(tài)度，一些教師把“把按勞取酬、等價交換”作為自己的價值取向，一些教師認(rèn)為“個人或部門利益高于學(xué)校利益”，多數(shù)教師不贊成過于強(qiáng)調(diào)教師的奉獻(xiàn)精神。不少人在選擇當(dāng)高校教師時，多是從“它的穩(wěn)定性和自由性”和“為了實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)上的目標(biāo)”等方面考慮，而沒有認(rèn)識到教師職業(yè)的特殊性及對其有較高的職業(yè)道德要求的一面。當(dāng)前高校教師師德現(xiàn)狀不甚使人滿意，部分源于人們對高校教師職業(yè)性質(zhì)的錯誤認(rèn)識，不少教師也認(rèn)識到這一問題，如調(diào)查結(jié)果顯示，四成多的教師對師德失范最不滿意的方面集中在“過分看重個人利益，熱衷創(chuàng)收，精力分散”。因此，高校在進(jìn)行師德建設(shè)時，既要實(shí)事求是，又要加以一定的引導(dǎo)，使高校教師認(rèn)同基本的職業(yè)道德規(guī)范。

3．考核評價制度對師德建設(shè)的導(dǎo)向作用

目前不少高校的現(xiàn)行考核評價制度過分看重教師的科研成果，雖然年度考核和聘期考核也包括了教學(xué)和社會服務(wù)。原因是教師的科研成果除了易于量化考核外，還會給對學(xué)校帶來許多好處。由于現(xiàn)行考核評價制度的引導(dǎo)，不少教師把主要精力投入到科研，對教學(xué)則得過且過，對學(xué)生不管不問。不僅如此，個別教師由于過于急功近利，在科研上造假甚至剽竊他人成果。因此，一些高校的現(xiàn)行考核制度有必要加以改變，應(yīng)在重視科研的同時，也要給教學(xué)適當(dāng)?shù)闹匾?。對教師教學(xué)的考核機(jī)制應(yīng)進(jìn)一步完善，不能僅看是否完成教學(xué)時數(shù)，更要尊重教師在教書育人方面的付出，在這方面教師的師德最容易體現(xiàn)出來。至于師德評價方式，應(yīng)重視“學(xué)生評價”，原因是高校教師比較了解“學(xué)生評價”，也比較認(rèn)同“學(xué)生評價”。

四、建議

1．應(yīng)首先制定基本的職業(yè)道德規(guī)范

職業(yè)道德規(guī)范代表的是一個行業(yè)的成員一致認(rèn)同的合適的行為準(zhǔn)則。國家或高校在進(jìn)行師德建設(shè)時，應(yīng)首先制定基本的職業(yè)道德規(guī)范，讓高校教師在從事教育工作時有據(jù)可依。作為一個高校教師，職業(yè)生涯開始就應(yīng)該熟悉職業(yè)道德規(guī)范。我國教師職業(yè)道德建設(shè)已有一定的法律基礎(chǔ)，如《高等教育法》、《教師法》等，但缺乏對教師職業(yè)道德的具體解釋。教育部人事司主編的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書對職業(yè)道德雖有所解釋，認(rèn)為教師職業(yè)道德主要由職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)榮譽(yù)八個因素組成，但學(xué)校難以以此作為考核內(nèi)容的依據(jù)，教師也難以遵守。因此，國家或高校應(yīng)結(jié)合高校教師對師德的認(rèn)識，盡快制訂基本的職業(yè)道德規(guī)范，引導(dǎo)教師的價值取向，約束教師的行為。職業(yè)道德規(guī)范制訂后，應(yīng)通過各種途徑讓教師了解，并加以遵守。

2．應(yīng)讓高校青年教師積極參與師德建設(shè)

近年來，不少高校非常重視師德建設(shè)，但效果一般，其重要原因是缺乏教師的參與，特別是青年教師的參與，如高校師德標(biāo)兵的評選，許多教師難以參與評選過程，而且選出來的師德標(biāo)兵，多是有行政職務(wù)、高職稱的教師，難以成為青年教師仿效的對象，并使他們認(rèn)為無必要評選師德標(biāo)兵。缺乏青年教師的積極參與，高校師德建設(shè)效果倍受影響，而與此同時，高校青年教師的比例卻越來越高。為了使青年教師積極參與師德建設(shè)，選擇對他們比較公平，也比較為他們所認(rèn)同的措施非常關(guān)鍵。如目前高校教師師德評價方式多樣，但低職稱的教師多認(rèn)同“學(xué)生評價”，這也是多數(shù)高校青年教師比較認(rèn)同的方式。原因是相對其它評價方式，如“組織測評”、“社會評價”、“集體評價”，“學(xué)生評價”對青年教師更為公平一些，把他們和其它教師置于同一起點(diǎn)上。因此，高校在進(jìn)行師德建設(shè)時應(yīng)考慮層次性，面向青年教師所采取的措施應(yīng)更切合青年教師的實(shí)際，從而增強(qiáng)青年教師參與的積極性。

［參考文獻(xiàn)］

［1］王露璐．高校教師師德問題研究綜述［J］．道德與文明，2006，（1）：76-78．

篇7

部分行政管理人員認(rèn)為師德建設(shè)僅是教師的事情，因此并不注重個人修養(yǎng)，自我放松，工作紀(jì)律有待整頓，遲到早退現(xiàn)象頻繁，不注重對自身儀容儀表的修飾，著裝不符合行政工作人員的形象，言行舉止粗俗，且個別教師受社會不良風(fēng)氣的影響，道德缺失，言語隨性，經(jīng)常發(fā)表一些不符合個人身份的言論和觀點(diǎn)，給學(xué)生做出錯誤的示范和引導(dǎo)，更甚者存在瀆職失職行為，人格低下，借職位之便謀個人利益，嚴(yán)重破壞了教育工作隊(duì)伍的形象建設(shè)。

二、提升高校行政管理人員師德修養(yǎng)的策略與方法

（一）政治思想教育和理論學(xué)習(xí)雙管齊下高校要對行政管理人員進(jìn)行正確的思想政治教育，從堅(jiān)持貫徹黨的領(lǐng)導(dǎo)思想、科學(xué)的工作理念做起，確保高校行政管理工作的理念與社會主義建設(shè)道路相符合，并樹立正確的世界觀，在工作中堅(jiān)持采用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)去看待問題，全方位、多角度地思考，秉持公正、公平、公開的辦事原則，科學(xué)地認(rèn)識問題、解決問題，以不斷地提高行政管理人員的政治覺悟和思想認(rèn)識，增強(qiáng)其駕馭和正確處理矛盾的能力。此外，為了順應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代對人才的需求特點(diǎn)，在進(jìn)行思想政治教育的同時，各高校還要加強(qiáng)行政管理人員的理論知識學(xué)習(xí)，提升他們的科學(xué)文化素養(yǎng)，構(gòu)建相對完善的知識體系，以使其知識更加全面，思維更加活躍，以較為愉悅的心情開展工作，為師生提供貼心熱情的服務(wù)。

（二）建立完善的管理制度和考核、激勵機(jī)制高校應(yīng)加強(qiáng)行政管理人員的職業(yè)道德建設(shè)，將有關(guān)措施落到實(shí)處，規(guī)范行政管理人員的職業(yè)行為和道德行為，建立科學(xué)有效的規(guī)章制度，強(qiáng)化其紀(jì)律意識和責(zé)任意識。這一方面能使行政管理工作更加嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，營造出健康積極的工作氛圍，確立良好的工作態(tài)度；另一方面借助考核與激勵機(jī)制，也提高了行政工作效率，加強(qiáng)了行政隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)了行政管理人員的道德建設(shè)和個人修養(yǎng)，有效提升了行政管理人員的師德修養(yǎng)。

（三）加強(qiáng)高校行政管理人員的職業(yè)培訓(xùn)高校的行政管理工作分管內(nèi)容較為復(fù)雜，涉及到管理、教育、心理、思想政治、法律等諸多方面，行政管理人員所學(xué)的內(nèi)容可能只涉及其中的部分領(lǐng)域，而為了讓行政管理人員更好地駕馭自己的工作，就需要對其進(jìn)行系統(tǒng)的職業(yè)培訓(xùn)，提高他們的業(yè)務(wù)水平和工作能力，進(jìn)而從整體上提高高校行政管理隊(duì)伍的素質(zhì)，使他們樹立為人師表的正確形象，做到言傳身教，于無形中感染和影響學(xué)生。這是提升高校行政管理人員師德修養(yǎng)必須經(jīng)歷的過程。

篇8

關(guān)鍵詞：高校；師德評價；層次分析；實(shí)踐

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）34-0313-06

“不管中國還是世界，文化最重要”。這一著名論斷，是哲學(xué)家羅素1922年在《中國問題》一書中提出的。文化之所以重要，就在于文化的作用是“化人”，也就是通過一定的社會教育和精神感化，使人們接受特定的社會價值規(guī)范，成為擁有特定價值觀的人，他們通過對共同的理想、信念、取向、態(tài)度等價值觀念的認(rèn)同和傳承，形成社會凝聚力，推動人類社會的發(fā)展和進(jìn)步。黨的十七屆六中全會鮮明地提出了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)任務(wù)，全面部署了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的各項(xiàng)工作，發(fā)出了進(jìn)一步興起社會主義文化建設(shè)新的動員令。傳承優(yōu)秀文化弘揚(yáng)民族精神是當(dāng)代大學(xué)的宗旨和使命，也是大學(xué)師德建設(shè)的重要內(nèi)容，高校教師重任在肩，責(zé)無旁貸。

本研究針對當(dāng)前高校師德建設(shè)中普遍存在的評價指標(biāo)不清晰、過程不規(guī)范、主題不明確等問題，在前人研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合親身實(shí)踐，構(gòu)建了新的評價指標(biāo)體系，并運(yùn)用定性與定量相結(jié)合的方法進(jìn)行了實(shí)證分析和研究。

一、關(guān)于師德的文獻(xiàn)綜述

所謂師德，是指教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。社會賦予師德比其他一般道德更高的道德標(biāo)準(zhǔn)。

古往今來，人們對師德這一最寶貴的教育資源展開過多次討論，也對師德建設(shè)提出了很高的要求。分析各位學(xué)者關(guān)于師德的論述，可以將其歸納為以下五個主要方面，即關(guān)于師德概念內(nèi)涵的研究、關(guān)于師德特點(diǎn)的分析、關(guān)于師德構(gòu)成要素的探討、關(guān)于當(dāng)前一些教師師德失范原因的剖析以及關(guān)于重塑師德的途徑研究。

關(guān)于師德概念的內(nèi)涵，國內(nèi)很多學(xué)者進(jìn)行過深入的研究。王曉莉，盧乃桂對師德概念的內(nèi)涵進(jìn)行過界定[1]，上海師范大學(xué)王正平教授、江蘇省教育專家、南京師范大學(xué)金陵女子學(xué)院院長錢煥琦教授、安徽師范大學(xué)文秉模教授等多位專家都對師德概念進(jìn)行過定義[2]。幾位學(xué)者對師德所下的定義雖然角度有所不同，但其都強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德是教師的觀念、意識和行為規(guī)范的總和，在這一點(diǎn)上，專家們的觀點(diǎn)是一致的。

對于師德的特點(diǎn)，研究者從不同的角度闡述了不同的觀點(diǎn)。例如，丁紅、李革認(rèn)為[3]，高校師德屬道德范疇，道德對人們的約束作用主要依靠社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來調(diào)節(jié)人與人之間、個人與集體之間、個人與社會之間關(guān)系。王曉莉，盧乃桂在與國外教學(xué)道德維度的比較研究中指出[1]，師德是衡量教師的首要標(biāo)準(zhǔn)，其范圍不僅涉及教師的工作，還包括其工作之外的各個領(lǐng)域，其層次不僅指向教師外顯的教學(xué)行為，而且還更側(cè)重教師個人內(nèi)化的德性。2009年9月，時任教育部部長的周濟(jì)在第四屆全國師德論壇上強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，自律是關(guān)鍵，他律是保障。廈門大學(xué)博士衛(wèi)榮凡則認(rèn)為[2]，高校教師師德自律的主要特征主要體現(xiàn)在：他教性與自教性的統(tǒng)一；必然性與能動性的統(tǒng)一；內(nèi)在性與外在性的統(tǒng)一；約束性與進(jìn)取性的統(tǒng)一；師德自律形成的方法與師德自律境界升華的統(tǒng)一。

師德不是一個完全抽象的概念，其包括非常具體而明確的構(gòu)成要素。關(guān)于這一方面，許多學(xué)者也進(jìn)行了詳盡地研究。例如，作者丁紅、李革認(rèn)為[3]，高校師德是大學(xué)教師在長期教育實(shí)踐中逐步形成的道德觀念、情操、行為和意志。賴閩輝認(rèn)為[4]，高校師德建設(shè)主要包括以下四個方面：（1）愛國精神；（2）奉獻(xiàn)精神；（3）誠毅精神；（4）敬業(yè)精神。而文秉模、汪應(yīng)峰在他們主編的《大學(xué)教師倫理學(xué)》一書中認(rèn)為[5]，高校師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)由道德原則、道德規(guī)范、道德范疇、道德要求組成。

關(guān)于教師師德失范的原因，有多位學(xué)者進(jìn)行過深入的研究和剖析。學(xué)者們的研究表明，在教師隊(duì)伍中出現(xiàn)的思想政治觀念淡化導(dǎo)致信仰迷茫、耽于個人得失缺乏奉獻(xiàn)精神、誠信缺失滋生學(xué)術(shù)腐敗、敬業(yè)精神不足職業(yè)道德下降等都導(dǎo)致了教師師德失范。師德建設(shè)跟不上教育事業(yè)的發(fā)展將對整個民族的進(jìn)步以及學(xué)生的培養(yǎng)和提高產(chǎn)生非常嚴(yán)重的影響。因此，深入分析師德失范的原因，將有效地起到防范于未然的作用。

師德是為師之魂，是教師素質(zhì)的精神支柱。師德離不開思想教育和制度約束，但最終起決定作用的還是每位教師內(nèi)心的感悟和呼應(yīng)，這就是精神的升華。因此，重塑師德，不僅僅要從思想教育入手，而且應(yīng)該建立健全相應(yīng)的規(guī)章制度。在這一方面，國內(nèi)的眾多學(xué)者有著比較統(tǒng)一的認(rèn)識，這是重塑師德的必然途徑之一。

二、師德評價指標(biāo)體系的建立

對于師德能否進(jìn)行評價存在兩種不同的聲音。對師德進(jìn)行評價持懷疑態(tài)度者認(rèn)為：道德是形而上的，不能也不應(yīng)拿個量器來稱量。比如崇高、美好、善良、純潔等，它們是永遠(yuǎn)缺乏度量衡的。如果執(zhí)意用某種評價體系來稱量，會帶來很多負(fù)面效應(yīng)。量化師德是在扼殺師道尊嚴(yán)，對師德進(jìn)行考核并與工資掛鉤，只會導(dǎo)致教師精神品質(zhì)的敗壞。而對師德進(jìn)行評價持贊同態(tài)度者則認(rèn)為：師德評價用量化的辦法值得肯定，它可以在一定程度上起到促進(jìn)師德建設(shè)的作用，有利于客觀評價教師。采取這種方式進(jìn)行師德評價，在分?jǐn)?shù)面前一律平等。每位教師的師德狀況一目了然，比較客觀、公允，克服了以前評價的主觀隨意性。在目前許多學(xué)校還盛行人治的情況下，這種做法無疑是一個進(jìn)步。

分析質(zhì)疑者的觀點(diǎn)是，其主要依據(jù)是：道德是形而上的，形而上的東西是很難評價的，評價的體系與方法不宜量化。然而他們卻又找不出合適的方法，其觀點(diǎn)本身存在明顯的不可知論。我們認(rèn)為，正是由于目前中國高校師德評價主觀隨意性過大、可操作性不強(qiáng)，才造成了師德水平提高乏力，師德建設(shè)無處著力的問題，因此，要搞好師德建設(shè)，師德不僅能夠評價，而且必須進(jìn)行評價。

中國當(dāng)前對師德進(jìn)行評價的依據(jù)就是教師法中關(guān)于師德的規(guī)定和國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（　2010—　2020年）（以下簡稱綱要）第52條加強(qiáng)師德建設(shè)中對師德的概括，可以說，還沒有一個具體的衡量和評價標(biāo)準(zhǔn)，盡管各高校均“將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任（聘用）和評價的首要內(nèi)容”并采取了教師考核“師德一票否決”制，但是評價的辦法、內(nèi)容和指標(biāo)體系各不相同。為此，我們首先需要分析確定高校師德的內(nèi)涵，只有清晰高校師德的內(nèi)涵、目標(biāo)和任務(wù)，才有可能提煉出其師德的構(gòu)成要素，這是構(gòu)建高校師德指標(biāo)體系的基礎(chǔ)。

（一）高校師德的內(nèi)涵

高校這一關(guān)鍵詞就完全界定了其師德的范圍和層次，確定了高校師德的內(nèi)涵必定要體現(xiàn)高等學(xué)校的功能定位，即育人道德，科研道德，社會服務(wù)道德和文化創(chuàng)新與傳承道德四個方面?？梢詮娜齻€層次予以表述。第一層應(yīng)是對中國一名普通公民的要求，教師首先應(yīng)是一個合格的公民，要有一個公民應(yīng)有的人格素質(zhì)和道德水準(zhǔn)。第二層應(yīng)是教師的職業(yè)道德要求。高校教師的職業(yè)特點(diǎn)和職責(zé)，要求教師忠誠人民教育事業(yè)、熱愛大學(xué)生、以身作則、為人師表、誨人不倦、無私奉獻(xiàn)等傳統(tǒng)美德。第三層應(yīng)是高校教師所擔(dān)負(fù)的將內(nèi)化之后道德再升華并外化的弘揚(yáng)和創(chuàng)新民族文化和精神的神圣使命。綜上，師德不應(yīng)只是單一的道德問題，而應(yīng)該是以它所特有的方式滲透于每一個與教師密切聯(lián)系的事物之中。所以，師德評價也必然會廣泛地體現(xiàn)到對于教師本人言行及與之密切聯(lián)系的人和事物評價之中，此評價也就應(yīng)該是一種定性與定量結(jié)合的綜合性評價。

（二）評價指標(biāo)體系

我們在對相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行較全面的綜述之后，借鑒前人之經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合自身對高校師德內(nèi)涵、特點(diǎn)以及結(jié)構(gòu)的理解，嘗試建立了評價指標(biāo)體系（見表1）。

三、高校教師師德的定量分析——基于層次分析法

層次分析法（Analytic　Hierarchy　Process，簡稱AHP）作為一種系統(tǒng)分析方法，通過分析復(fù)雜系統(tǒng)所包含的因素及其相互關(guān)系，將問題分解為不同的要素，并將這些要素歸并為不同的層次，從而形成一個多層次的分析結(jié)構(gòu)模型。該法能夠?qū)⒁恍┒?、定性混雜的指標(biāo)進(jìn)行綜合處理，特別適用于那些難于完全定量分析的問題。本文應(yīng)用層次分析法對高校教師師德進(jìn)行量化分析，并模擬對高校教師師德進(jìn)行實(shí)證研究。

（一）建立結(jié)構(gòu)層次模型

（三）進(jìn)行層次總排序

四、高校教師師德的定量分析

本部分我們利用上述高校教師職業(yè)道德評價指標(biāo)體系對北京市高校教師師德進(jìn)行定量分析——以北京聯(lián)合大學(xué)5名教師為例。結(jié)合指標(biāo)體系，對應(yīng)設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷，并對北京聯(lián)合大學(xué)某年級100名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。發(fā)放問卷100份，收回100份，有效問卷96份。通過分析得出排名結(jié)果。

五、結(jié)束語

盡管在我們的研究中存在評價指標(biāo)可能還不盡完善，指標(biāo)內(nèi)涵可能還不甚清晰等這樣和那樣的問題和不足，但是有一點(diǎn)是我們堅(jiān)定不移的共識，那就是：教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，直接關(guān)系億萬青少年的健康成長，關(guān)系國家的前途命運(yùn)和民族的未來。在呼喚和期待教育興國的今天，師德的力量決不可輕視。正如總書記的講話中指出，“高尚的師德，是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠(yuǎn)的教育?！弊鳛橐幻咝＝處熞杂X堅(jiān)持社會主義核心價值體系，帶頭實(shí)踐社會主義榮辱觀，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，把個人理想、本職工作與祖國發(fā)展、民族振興和人民幸福緊密聯(lián)系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。

參考文獻(xiàn)：

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篇9

【關(guān)鍵詞】高校教師 師德素質(zhì) 機(jī)制

師德正則教育興，教育興則國家強(qiáng)。教師是人類文明的傳承者，有高水平的教師，才能有高質(zhì)量的教育。推動我國高等教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)造就高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，教師是關(guān)鍵，而教師素質(zhì)，師德最重要。從一定意義上說，師德素質(zhì)的好壞決定著高校教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也決定著我國整個高等教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。

一、高校教師師德素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀

當(dāng)前高校整體師德狀況總體來說還是令人滿意的，高校教師道德主流是積極、健康、向上的，絕大多數(shù)教師能愛崗敬業(yè)、教書育人，贏得了社會輿論的贊譽(yù)、學(xué)生和家長的敬重，但不良的師德現(xiàn)象仍然存在。大多數(shù)的高校在考核教師的同時，教師的專業(yè)素質(zhì)是最先看重的，也有的個別學(xué)校急需要引進(jìn)人才，只看重科研成果和科研能力。在進(jìn)行評職稱評審的時候，一般只是單一的注重其學(xué)歷、科研，個人的師風(fēng)和師德、政治素養(yǎng)方面的內(nèi)容雖然也列入了考核的范圍，但是很難落到實(shí)處，無形中就給教師造成造成了“學(xué)歷重素質(zhì)輕”、“智育重德育輕”、“業(yè)務(wù)重政治輕”的影響。

二、高校教師師德素質(zhì)欠缺的成因分析

（一）隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展以及整個社會價值觀念的多元化，有些高校教師的價值觀出現(xiàn)了嚴(yán)重錯位，為了追求經(jīng)濟(jì)利益而舍棄了教育的倫理價值，把師生關(guān)系變成了老板與雇員、顧客與商家的關(guān)系，把學(xué)校變成了市場。

（二）高校教師的待遇和地位在近年來有大幅度的提高，但是由于高校不健全的分配體制使得教師的待遇在不同的專業(yè)之間、不同的職稱之間、學(xué)校與學(xué)校之間存在大幅度的差距，公共課教師、青年教師待遇低的問題普遍存在。在商品大潮的沖擊下，有些教師就會認(rèn)不清自己的道德責(zé)任，在工作中斤斤計(jì)較、討價還價，對教師的形象有所損害。

（三）雖然各個不同的高校在教師職業(yè)道德建設(shè)方面設(shè)立了大量的規(guī)章制度，但是這些規(guī)章制度缺乏可操作性，一般都比較籠統(tǒng)。比如大多數(shù)的高校每年年終都會對教師進(jìn)行一次年終考核，考核的內(nèi)容既包括師德方面的考核，也包括業(yè)務(wù)方面的考核。但是在實(shí)際考核中，師德考核標(biāo)準(zhǔn)過于籠統(tǒng)、單一和抽象，難以操作，存在重業(yè)務(wù)考核、輕師德的評定現(xiàn)象，常常對教師品德的細(xì)節(jié)避而不談、視而不見，而造成師德素質(zhì)欠缺的原因之一是成績論。

三、高校教師師德素質(zhì)培養(yǎng)途徑

師德建設(shè)直接關(guān)系到人的培養(yǎng)，關(guān)系到黨的教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)。加強(qiáng)師德建設(shè)是教育振興的需要，也是社會發(fā)展的需要。

（一）優(yōu)化教師評價體系，專業(yè)素質(zhì)與道德素質(zhì)并重

傳統(tǒng)的教師評價體系過于單一，只注重專業(yè)素質(zhì)而忽略了師德評價。師德素質(zhì)的培養(yǎng)要求有完善的師德素質(zhì)評價體系，而師德評價體系是師德建設(shè)目標(biāo)和師德建設(shè)內(nèi)容的具體化。師德評價體系主要由政治思想、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表四個方面內(nèi)容組成。

（二）建立長期的培養(yǎng)和監(jiān)督機(jī)制，不斷改進(jìn)培養(yǎng)方法

高校應(yīng)建立師德培訓(xùn)機(jī)制，大力營造敬業(yè)愛生、恪盡職守、無私奉獻(xiàn)的良好氛圍，抓好工作制度的建立，把師德建設(shè)落在實(shí)處。建立健全定期學(xué)習(xí)制度、培訓(xùn)談話制度、同行舉報制度等，從而不斷完善監(jiān)督機(jī)制。同時，在實(shí)踐中創(chuàng)新培訓(xùn)方法，明確培訓(xùn)和宣傳的切入口、規(guī)模、內(nèi)容、時間跨度，掌握培訓(xùn)和宣傳的廣度、深度、密度、強(qiáng)度及節(jié)奏，讓教師覺得有榜樣可學(xué)、有高度可攀、有發(fā)展可期。

（三）加強(qiáng)宣傳教育工作，形成優(yōu)良師德風(fēng)范和育人環(huán)境

組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)，引導(dǎo)教師牢固樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，依法從教，在教書育人過程中堅(jiān)持正確的政治方向。開展“師德楷模”、“師德標(biāo)兵”等典型的先進(jìn)活動評選，選出管理育人優(yōu)秀干部、教育育人優(yōu)秀教師、師德標(biāo)兵、師德楷模、服務(wù)育人先進(jìn)工作者等，更進(jìn)一步的弘揚(yáng)正氣，激勵先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，精神獎勵和物質(zhì)獎勵并重，鼓勵教師以德修身、以德育人的積極性和主動性，進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)，形成優(yōu)良師德風(fēng)范和育人環(huán)境。

四、全過程實(shí)施民主評價，建立有效的師德建設(shè)制約機(jī)制

對教師的全過程評價是指把教師的個人年度總結(jié)和評價與學(xué)生和其他教師的評價相結(jié)合，師德評價和年度考核相結(jié)合，讓師德評價的結(jié)果在教師晉升、評獎等事項(xiàng)中起重要作用。對于在教學(xué)環(huán)節(jié)中嚴(yán)重失職的，違反學(xué)術(shù)道德、剽竊他人學(xué)術(shù)成果的，違反教書育人規(guī)定、有失教師身份并在學(xué)生中造成嚴(yán)重后果的，以及師德總體評價連續(xù)不合格的教師，學(xué)校在晉升職稱、評先選優(yōu)等事項(xiàng)中，給予一票否決。

五、結(jié)語

總之，高校教師師德素質(zhì)的培養(yǎng)是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，我們要在堅(jiān)持優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時期的時代特征，不斷完善師德素質(zhì)的培養(yǎng)途徑和方法，堅(jiān)持教書與育人相結(jié)合，以身作則，努力成為大學(xué)生健康成長的引路人，為培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人不斷做出自己的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn) ：

[1]公民道德建設(shè)實(shí)施綱要[Z].北京：學(xué)習(xí)出版社，2001.10

[2]蕭德光.教師要具有良好的師德素質(zhì)[J].云南教育.2001（13）：20-21.

[3]馬桂新.21世紀(jì)師德素質(zhì)框架研究[J].沈陽師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）.2001（1）：105- 107.

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關(guān)鍵詞：高校師德建設(shè) 啟示 要求

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）04（a）-0229-02

當(dāng)前，我國高校在思想政治教育方面出現(xiàn)了很多新情況、新問題，這給高校德育工作帶來了新的壓力和挑戰(zhàn)。作為高等教育工作者，應(yīng)該切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)，與時俱進(jìn)，密切把握學(xué)生的思想動態(tài)，對在校大學(xué)生的價值觀念、行為方式進(jìn)行深入分析，以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，應(yīng)對高等教育大眾化、多元化發(fā)展帶來的新情況，為國家培養(yǎng)更優(yōu)更多的建設(shè)者做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

1 深入研究，查找不足，我國高校師德建設(shè)的現(xiàn)狀分析

近年來，我國一直高度重視教育事業(yè)的發(fā)展，積極加強(qiáng)教師道德建設(shè)。在國家的大力倡導(dǎo)下，我國高校師德建設(shè)正朝著正確的方向發(fā)展，已經(jīng)取得了一定成績，但我們應(yīng)該清醒認(rèn)識到在師德建設(shè)方面依然存在不足。

1.1 我國高校師德建設(shè)目前取得的成果

（1）有效規(guī)范了教師入職機(jī)制。

目前，各高校都已制定了嚴(yán)格的教師任職和聘用標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行崗位準(zhǔn)入機(jī)制。高學(xué)歷要求便是高校教師聘用標(biāo)準(zhǔn)中的基本要求，這在一定程度上引導(dǎo)了高校教師不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)修的方向。在滿足了學(xué)歷層次、學(xué)術(shù)成就、工作經(jīng)歷等基本任職條件后，再通過嚴(yán)格的評審程序，才能正式成為一名高校教師。

（2）有效營造了和諧師生關(guān)系。

高校教師已經(jīng)意識到，他們有責(zé)任、有義務(wù)幫助學(xué)生認(rèn)識到自己的長處以及有潛力成為對社會有價值、有作用的成員，也意識到教師的工作應(yīng)該是激勵學(xué)生的探索與創(chuàng)新精神，鼓勵學(xué)生對學(xué)識的自由追求，鼓勵他們獲得各種富于思想性的知識，和諧的師生關(guān)系已基本建立。

1.2 我國高校師德建設(shè)目前存在的不足

（1）師德建設(shè)的主體參與不夠。

在師德建設(shè)工作中，還存在教師主體參與性不高或態(tài)度消極等問題。同時，極個別的高校教師只注重個人發(fā)展，不關(guān)心他人進(jìn)步，缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作意識與敬業(yè)奉獻(xiàn)精神；也有的教師因個人在工作或生活中產(chǎn)生的壓力等問題影響工作情緒。此外，高校不同程度地存在重業(yè)務(wù)而輕視教師思想政治教育的傾向，師德建設(shè)的教育效果不理想，師德建設(shè)的相關(guān)制度等未能普遍實(shí)行，師德建設(shè)的成效也就微乎其微了，嚴(yán)重影響了師德建設(shè)工作的開展質(zhì)量[1]。

（2）師德建設(shè)的制約機(jī)制不強(qiáng)。

在開展師德建設(shè)工作時，許多高校對教師缺少師德監(jiān)控，或監(jiān)督、激勵機(jī)制不健全，都會導(dǎo)致師德建設(shè)的效果不夠理想。主要有三個方面的問題：第一，監(jiān)督制度虛置，沒有強(qiáng)調(diào)執(zhí)行；第二，監(jiān)督體制不完善，監(jiān)督主體消極不作為；第三，獎懲制度比較空泛，師德表現(xiàn)情況在教師職稱評聘時往往被忽略，對教師違反職業(yè)道德的處罰缺乏統(tǒng)一的法律依據(jù)，碰到具體的違反師德行為就難以做出有說服力的處罰[2]。

2 他山之石，取其精華，國內(nèi)外高校師德建設(shè)做法比較

我們以美國為例，美國擁有世界上最發(fā)達(dá)的高等教育體系，在師德建設(shè)方面取得的成功經(jīng)驗(yàn)值得我們關(guān)注與借鑒。

2.1 師德建設(shè)的規(guī)范相對完善

在美國，教師與學(xué)生、教師與家長、教師與同事等人際關(guān)系的處理準(zhǔn)則和教師自身對其職業(yè)道德要求的理解與踐行，是以法律所規(guī)定的公民權(quán)利與義務(wù)為基礎(chǔ)建立的。在我國，高校教師職業(yè)道德規(guī)范只停留在對教師的“人格期待”這一層面，這種要求只是一種期許，缺乏強(qiáng)制性。因此，我們應(yīng)當(dāng)通過法律途徑來制定教師職業(yè)的道德規(guī)范，使教師充分認(rèn)識到，如果違背了職業(yè)道德規(guī)范，不僅涉及道德問題，而且涉及法律問題，進(jìn)而養(yǎng)成在法律的意義上強(qiáng)化自己職業(yè)道德意識和行為習(xí)慣。

2.2 師德建設(shè)的模式相對靈活

美國高校建立了許多專門促進(jìn)師生間交流的渠道，從模式上做到了多樣化，靈活性與時效性兼具，促進(jìn)師德意識的提高。教師能夠主動地將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，把遵守條條框框變成自身自律的準(zhǔn)則。而我國師德建設(shè)基本上都是按照固定模式進(jìn)行，教師的行為規(guī)范只是不超越所規(guī)定的條條框框而已，即最低標(biāo)準(zhǔn)，所以很難做到真正發(fā)揮教師的自律作用。在我國高校內(nèi)，師生間的交流還不夠順暢，教師有時難以深入了解學(xué)生的想法和要求，缺乏為學(xué)生奉獻(xiàn)的主動性，有礙師德建設(shè)的深入發(fā)展。

2.3 師德建設(shè)的方法相對豐富

美國高校在師德培養(yǎng)方面，采用了直接與間接相結(jié)合的方式，以主觀意識提高與客觀環(huán)境促進(jìn)相結(jié)合的方法，使其師德教育豐富而有效，讓師德建設(shè)與教師、學(xué)生的生活息息相關(guān)，亦是日常生活，亦是師德提高。師德要給教師正確處理師生關(guān)系和教師之間關(guān)系提供有效的幫助和指導(dǎo)，否則師德就會淪為一種虛偽的說教和宣傳[4]。我國高校目前的師德教育還主要以“灌輸”為主，常采用正面說服的方法，并不能很好的內(nèi)化為教師的自覺行動，所以“知行脫節(jié)”的現(xiàn)象依然存在。

3 聯(lián)系實(shí)際，突出重點(diǎn)，我國高校師德建設(shè)新方法初探

根據(jù)新形勢對師德建設(shè)提出的新任務(wù)、新要求，高校應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，查找不足，有針對性地加強(qiáng)師德建設(shè)，可以嘗試從以下六個方面入手。

3.1 以敬業(yè)奉獻(xiàn)為核心，塑造教師的價值觀念