導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇社會(huì)教育的作用，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

首先，我們要充分的重視家庭教育。

家庭教育作為一種教育形式，自從人類產(chǎn)生家庭的那天起，家庭教育也就隨之產(chǎn)生。它和學(xué)校教育、社會(huì)教育一起構(gòu)成了一個(gè)人所要接受的全部教育。由此可見，學(xué)校教育和家庭教育要密切配合，互相促進(jìn)，彼此之間樹立起正確的教育態(tài)度。

近幾年來(lái)，我鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)雖然得到前所未有，突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但是人口素質(zhì)卻沒有隨之得到很好的發(fā)展和提高。據(jù)了解，現(xiàn)在的有些家庭中，有些中年人沒有接受過(guò)教育，說(shuō)直接一點(diǎn)就是沒文化。在這樣的家庭里孩子雖然可以接受基礎(chǔ)的德育，但文化教育這一塊就欠缺了，得不到正常的，比較全面的家庭教育。

據(jù)了解，單位上的孩子養(yǎng)成教育和基礎(chǔ)知識(shí)教育比其他的要好得多。

如：很多孩子沒入一年級(jí)就認(rèn)識(shí)了1———20各數(shù)的認(rèn)識(shí)，還有20以內(nèi)簡(jiǎn)單的加減法，由此可見，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不是如虎添翼嗎？教師引導(dǎo)得自在，學(xué)生學(xué)得輕松。

然而在與之相反的家庭里，家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)不聞不問，漠不關(guān)心，讓孩子任其發(fā)展，在這樣的條件下，孩子必將養(yǎng)成我行我素、懶惰、貪玩、不愛學(xué)習(xí)的壞習(xí)慣。在我很多次與家長(zhǎng)的交談中發(fā)現(xiàn)：很多家長(zhǎng)都認(rèn)為一是自己不認(rèn)識(shí)文化，不能教育孩子；二是認(rèn)為孩子既然送到了學(xué)校，學(xué)校定當(dāng)全權(quán)負(fù)責(zé)，全權(quán)教育，以己毫無(wú)關(guān)系。甚至有些家長(zhǎng)連自己的孩子在哪個(gè)班級(jí)、誰(shuí)是班主任、誰(shuí)是任課教師都不知道。

由此可見，不言而喻，學(xué)校教育就失去了家庭教育的配合而難以教育好孩子。其實(shí)大家可以想想，現(xiàn)在的家庭孩子都不多，兩個(gè)家長(zhǎng)面對(duì)兩孩子或者是一個(gè)，這樣手把手的教育都沒有搞，搞不好，何況是學(xué)校教育呢？一個(gè)教師要面對(duì)那么多的學(xué)生吶！要想教育好孩子，除了重視學(xué)校教育之外，還有家庭教育也不能放松，同時(shí)也要將兩者緊鑼密鼓的配合起來(lái)。

其次，明確學(xué)校教育的地位。

在家庭教育中孩子雖然接受了一定的教育，取得了可喜可賀的收獲，但還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要有學(xué)校教育的延續(xù)、引申和補(bǔ)充。因?yàn)榧彝ソ逃哂幸欢ǖ木窒扌院推嫘浴Ｈ纾旱掠矫?，在家里面孩子往往只懂得尊重親人和鄰居，可是在學(xué)校里可以學(xué)到尊重更多的人。如：同學(xué)、老師還有更多。學(xué)科方面，在家里面往往只有語(yǔ)數(shù)教育，但在學(xué)校里就更多了。還有專業(yè)教師的輔導(dǎo)。如：除語(yǔ)數(shù)外還有音樂、體育、美術(shù)等學(xué)科的教育。再者，孩子在家庭教育中對(duì)某些問題的見解雖具有獨(dú)到之處，可是與學(xué)校教育相比可以說(shuō)是井底之見。在學(xué)校里，針對(duì)同一個(gè)問題，不同的學(xué)生可以說(shuō)是”仁者見仁，智者見智”，使其在合作討論中集思廣益，學(xué)其之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，在競(jìng)賽似的學(xué)習(xí)中齊頭并進(jìn)，共同發(fā)展。

最后，正確看待社會(huì)教育。

一個(gè)想要健康成長(zhǎng)的孩子，單在家里，學(xué)校里接受教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。他們長(zhǎng)大后不可能脫離社會(huì)而生存和發(fā)展，總有一天要步入紛亂而復(fù)雜的社會(huì)大教壇里接受社會(huì)教育，學(xué)會(huì)辨別，學(xué)會(huì)選擇。所以我們要正確看待社會(huì)教育，不如讓他們從小就接受正確的社會(huì)教育，在社會(huì)這個(gè)大家庭、大熔爐里冶煉，從而學(xué)會(huì)為人處世，堂堂正正地做人，學(xué)會(huì)助人為樂，學(xué)會(huì)“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”精神。同時(shí)我們還可以號(hào)召社會(huì)權(quán)威機(jī)構(gòu)，做一些法制宣傳教育、愛國(guó)主義教育、珍愛生命，遠(yuǎn)離的教育。為孩子爭(zhēng)做一名合格的公民奠定良好的社會(huì)教育基礎(chǔ)。

篇2

關(guān)鍵詞:社會(huì)關(guān)懷;留守兒童;幸福生活;基礎(chǔ);教育;活動(dòng)

中圖分類號(hào):G521 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):2095－9214(2016)02－0297－0

前言

留守兒童，是弱勢(shì)群體，他們?nèi)鄙俑改傅呐惆椋狈Ρ匦璧慕逃?，生活環(huán)境也不盡人意。和普通的孩子相比，他們的生活少了父母的角色，少了家人的溫暖，多了漂泊的不定，也多了更多的期盼和守護(hù)。但是他們是我們祖國(guó)的花朵，需要社會(huì)，需要學(xué)校，需要教育，需要各界人士的關(guān)愛。誰(shuí)的愛都不能替代父母，但是卻能給孩子們一些溫暖，讓他們少一些寒夜里的悲傷，少一些離別的淚水，讓他們感受到社會(huì)這個(gè)大家庭。在現(xiàn)在的社會(huì)體制下，我們可以有更多的余力來(lái)幫助他們，給他們教育的機(jī)會(huì)，給他們直接的關(guān)心和幫助。多組織一些活動(dòng)，讓學(xué)生能夠向普通的孩子一樣，從學(xué)習(xí)中得到快樂。真正去了解留守兒童，知道他們需要什么，去關(guān)愛而不“溺愛”，去幫助而不“施舍”，讓他們可以在教育中健康成長(zhǎng)，感受到幸福生活。

一、真正了解留守兒童

留守兒童不是問題兒童，也不一定是貧困兒童，但是他們的確具有這個(gè)群體的特殊性。社會(huì)上有很多的愛心人士，他們?cè)敢馍焓謳椭@些孩子們，愿意資助他們獲得受教育的機(jī)會(huì)，但是在一些情況下，卻因?yàn)椴涣私膺@些孩子而采取了錯(cuò)誤的方式。真正去了解這些孩子，便是幫助他們的前提。首先這些孩子不是問題兒童，對(duì)他們的教育應(yīng)該像對(duì)正常孩子一樣，只是要給予更多的關(guān)愛和幫助。而教師在這個(gè)角度上，除了擔(dān)當(dāng)教師的責(zé)任之外，還要兼具家長(zhǎng)的角色，關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)注他們的情感變化，及時(shí)疏導(dǎo)不良情緒，培養(yǎng)好的性格;再者留守兒童也不等同于貧困兒童，有一些孩子的父母在外面的確是有所成就，只是需要更多的時(shí)間在外面拼搏。因此要更加重視這些孩子們對(duì)金錢的觀念，防止亂花錢，更要讓他們了解父母這些血汗錢的來(lái)之不易，也同時(shí)給予關(guān)心，讓他們知道有些東西是不能用錢買到的。留守兒童和其它的孩子相比，需要社會(huì)的關(guān)心和愛護(hù)，他們?nèi)鄙僮约焊改傅呐惆?，那么這些陪伴角色就可以變成老師、志愿者、同學(xué)等等。他們真正缺少的是內(nèi)在的一種充實(shí)，是關(guān)愛的程度，是和他人交流的機(jī)會(huì)，是父母之間的溝通情感。在物質(zhì)上，和他人的差距也會(huì)造成他們自卑感。節(jié)假日親人團(tuán)聚更是他們渴求的，這也是社會(huì)應(yīng)該幫助他們的角度和出發(fā)點(diǎn)。真正了解這些留守兒童，才能給他們所需要的，才能讓他們感受到社會(huì)的關(guān)愛，而不是“憐憫”。

二、社會(huì)教育和關(guān)懷，給留守兒童，給予他們真正的“愛”

關(guān)心是看不見的給予，但卻是內(nèi)心最容易受感動(dòng)的方式。留守兒童不僅需要物質(zhì)的幫助，但是更需要精神的支持。對(duì)于這些孩子們來(lái)說(shuō)，一時(shí)幫助不如長(zhǎng)久的關(guān)愛。以此為目的，社會(huì)各界人士應(yīng)該將自己的愛心行為落實(shí)到生活當(dāng)中，從生活的細(xì)節(jié)來(lái)關(guān)愛他們，讓他們從小受到良好教育。(1)社會(huì)教育:給留守兒童構(gòu)建生活小家。很多留守兒童沒有自己的兄弟姐妹，他們?cè)谄綍r(shí)放學(xué)之后，就回到家中，和爺爺奶奶作伴，和同齡人進(jìn)一步接觸的機(jī)會(huì)很少，教育方面的話基本上也由他們的爺爺奶奶負(fù)責(zé)，而對(duì)于這個(gè)年齡段的孩子們來(lái)說(shuō)，他們應(yīng)該將自己置身于群體當(dāng)中，找尋自己和他們的共同點(diǎn)，激發(fā)一些有趣的想法，豐富生活見識(shí)。因此要幫助留守兒童豐富他們的業(yè)余生活，可以組建一個(gè)留守兒童生活小家。放學(xué)之后，孩子們就可以來(lái)到這個(gè)小家中，可以等待親人來(lái)接，也可以完成自己的作業(yè)，或者是參加興趣小組。這個(gè)小家中的物資可以由社會(huì)愛心人士捐助，比一些用不到的衣物要好的多。另外，管理人員是一些愛心志愿者，愿意和這些孩子們聊天，分享見聞，通過(guò)這樣的社會(huì)教育方式，讓他們的生活豐富起來(lái)。(2)社會(huì)教育:視頻通話，增加和家長(zhǎng)交流的機(jī)會(huì)。留守兒童一年來(lái)見到父母的次數(shù)并不多，父母教育方面，沒有多大作用，但是志愿者做的再好，也很難取代父母在孩子心中的地位。因此組織一些志愿者，可以到孩子的身邊和尋找到父母，然后讓他們來(lái)一次長(zhǎng)時(shí)間的視頻通話，分享一些生活中的小事?？吹郊议L(zhǎng)和孩子的淚水，相信每個(gè)人都會(huì)無(wú)比心動(dòng)。(3)學(xué)校教育:節(jié)假日的活動(dòng)組織，和普通孩子一起玩耍。“每逢佳節(jié)倍思親”，這句話對(duì)這些留守兒童來(lái)說(shuō)是過(guò)早體會(huì)到了。在一些重要的日子里，比如自己的生日、中秋節(jié)、元旦，甚至是春節(jié)，父母不在自己的身邊，節(jié)日變得更加傷感。此時(shí)就要組織這些孩子們一起過(guò)節(jié)，在一個(gè)大的家庭里，讓孩子去感受節(jié)日的快樂，忘記分離的痛苦。另一方面，不要刻意地去劃分這些孩子和普通的孩子，其實(shí)他們之間沒有什么區(qū)別。在平時(shí)，多組織和普通孩子一起玩耍，讓他們發(fā)現(xiàn)自己的生活其實(shí)也是很幸福的，沒有比別人少什么。這樣一方面能夠增強(qiáng)他們的自信心，也能提高他們的自尊心，受到這些歡快氣氛的感染，自己的心情也會(huì)好起來(lái)。還可以組織一些遠(yuǎn)足活動(dòng)，和孩子們一起投入大自然的懷抱，感受那份純真，也回歸那份純真?？吹剿麄儫o(wú)憂無(wú)慮的笑，應(yīng)該是所有人的愿望吧!(4)學(xué)校教育:關(guān)注孩子的情感狀態(tài)，及時(shí)疏導(dǎo)不良情緒。留守兒童缺少父母的時(shí)刻監(jiān)督，或者是獨(dú)立性和自主性更強(qiáng)，但是這并不代表他們自己能夠解決一切問題，不需要?jiǎng)跓┤魏稳恕Ｏ喾矗麄兊倪@種懂事，反而更加容易造成一些心理問題。因此社會(huì)各界一定要關(guān)注這些孩子們的心理狀態(tài)，進(jìn)行一些心理教育疏導(dǎo)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不良的情感預(yù)兆?？傊?，社會(huì)教育和學(xué)校教育對(duì)留守兒童有著同樣的責(zé)任感，社會(huì)教育能夠更好地改變孩子們的生活環(huán)境，而學(xué)校教育能夠改變他們的性格和愛好。社會(huì)教育和學(xué)校教育的共同努力，能夠讓留守兒童更加幸福地生活。

參考文獻(xiàn):

［1］段成榮，楊舸．我國(guó)農(nóng)村留守兒童狀況研究．人口研究，2008，32(3)．

篇3

一、社區(qū)教育的主要模式及其利弊

我國(guó)的社區(qū)教育經(jīng)過(guò)上世紀(jì)80年代初期起步、90年代中后期至今的快速發(fā)展，社區(qū)教育功能不斷完善，教育形式逐漸豐富。在社區(qū)教育的發(fā)展中，逐步形成了政府主導(dǎo)型、教育實(shí)體主導(dǎo)型、社區(qū)學(xué)院綜合型以及地域自治型等社區(qū)教育模式，有學(xué)者認(rèn)為，目前，最普遍的是政府主導(dǎo)型的社區(qū)教育模式。其內(nèi)涵為：政府作為所轄行政區(qū)域的社區(qū)教育的組織者和實(shí)施者，以社區(qū)服務(wù)和社區(qū)文化為著眼點(diǎn)進(jìn)行的各種知識(shí)傳播、文化傳承、技能培訓(xùn)、活動(dòng)實(shí)施的社區(qū)教育所構(gòu)成的一整套教育網(wǎng)絡(luò)。其運(yùn)作方式為，政府相關(guān)職能科室按行政方式布置，檢查社區(qū)教育工作，成立社區(qū)教育委員會(huì)，有當(dāng)?shù)攸h政領(lǐng)導(dǎo)掛帥，有關(guān)職能部門和駐區(qū)單位參加社區(qū)教育工作，即“政府牽頭、社會(huì)參與”模式。該模式易于基層政府發(fā)揮主導(dǎo)作用，并可在一定限度內(nèi)調(diào)動(dòng)區(qū)域各類資源，但也存在一些弊端，表現(xiàn)為主要靠基層政府一個(gè)主體或是教育一個(gè)部門的力量：有些政府部門或事業(yè)單位雖屬體制內(nèi)的力量，但仍游離在社區(qū)教育之外；而企業(yè)由于社區(qū)教育公益性和自身追逐營(yíng)利性之間的矛盾，究竟如何科學(xué)定位與合理處理，目前還沒有形成積極參與的局面。當(dāng)然，也有些社會(huì)力量，如民間社團(tuán)對(duì)社區(qū)教育表現(xiàn)了空前的積極性和參與熱情，但往往力量比較單薄，一時(shí)又難以承擔(dān)比較重要的社區(qū)教育任務(wù)。這些都制約了社區(qū)教育的可持續(xù)發(fā)展，成為社區(qū)教育發(fā)展的體制機(jī)制性瓶頸。那么，如何不斷提高對(duì)社區(qū)教育的認(rèn)識(shí)，并在社區(qū)教育中積極發(fā)揮基層政府的統(tǒng)籌作用，有助于我們更好地促進(jìn)社區(qū)教育模式的完善和社區(qū)教育的發(fā)展。

二、不斷深化對(duì)社區(qū)教育的認(rèn)識(shí)

在我國(guó)社區(qū)教育的實(shí)踐中，教育部把社區(qū)教育定義為，在一定地域范圍內(nèi)，充分利用各類教育資源，開展旨在提高社區(qū)全體成員整體素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的教育活動(dòng)。從教育部給出的社區(qū)教育的定義可以看出，社區(qū)教育的對(duì)象是全體社會(huì)成員，即具全民性。所謂全民，就是面向社區(qū)所有公民，人無(wú)老幼行業(yè)之分，只要有學(xué)習(xí)需求，教育就為其提供服務(wù)；另一方面，社區(qū)教育是由社區(qū)舉辦的教育，是充分發(fā)揮社區(qū)教育資源的作用，提供全程的教育服務(wù)。所謂全程，就是面向人的一生，年齡無(wú)論長(zhǎng)幼，學(xué)業(yè)無(wú)論高低，只要有學(xué)習(xí)需求，教育就為其提供服務(wù)；再者，社區(qū)教育旨在提高社區(qū)全體成員整體素質(zhì)和生活質(zhì)量，這樣的目標(biāo)主旨決定了社區(qū)教育的內(nèi)容具有全面性，所謂全面，就是面向各種學(xué)習(xí)需求，精神文明和物質(zhì)文明層面、學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育、文化基礎(chǔ)和技能培訓(xùn)，社區(qū)教育都要為其服務(wù)。一言以蔽之，社區(qū)教育是協(xié)調(diào)、管理、優(yōu)化、整合地區(qū)教育資源，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、社區(qū)、家庭具有共同教育價(jià)值觀和參與意識(shí)的終身教育體系。社區(qū)教育的基本要素包括社區(qū)、社區(qū)組織、學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)、參與者等。明曉社區(qū)教育的定義和參與要素，基層政府在做好社區(qū)教育中要遵循以下幾個(gè)原則：

服務(wù)的全民性原則。社區(qū)教育的服務(wù)對(duì)象是以成人為主的全體社會(huì)成員。服務(wù)的全民性原則是指社區(qū)教育要面向社區(qū)所有公民，人無(wú)老幼行業(yè)之分，只要有學(xué)習(xí)需求，教育就為其提供服務(wù)的“全民共享學(xué)習(xí)”的普惠性、包容性社區(qū)教育。在知識(shí)社會(huì)與終身學(xué)習(xí)背景下，要面向社會(huì)、面向全民，大力開展各種社區(qū)教育活動(dòng)，擴(kuò)大全體社會(huì)成員參與社區(qū)教育的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)公民受教育的權(quán)利。通過(guò)多種渠道和資源，為社會(huì)全體成員提供開放靈活的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，為學(xué)習(xí)者更新知識(shí)、拓展技能、提高素質(zhì)提供有效服務(wù)。要重視社區(qū)教育的機(jī)會(huì)公平，把發(fā)展社區(qū)教育作為保障教育公平、縮小社會(huì)差距、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要手段。

統(tǒng)籌的全面性原則。是指發(fā)展社區(qū)教育要加強(qiáng)社區(qū)教育資源的有效調(diào)配和整合，包括體制、機(jī)制、政策、資金、技術(shù)等。發(fā)展社區(qū)教育涉及眾多政府部門、各種社會(huì)組織與教育資源，政府在社區(qū)教育中的統(tǒng)一協(xié)調(diào)和監(jiān)管作用不可缺位，要逐步建立“黨政統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)，教育部門主管，有關(guān)部門配合，社會(huì)積極支持，社區(qū)自主活動(dòng)，群眾廣泛參與”的管理體制和運(yùn)行機(jī)制，并在加強(qiáng)社區(qū)教育的認(rèn)識(shí)和操作層面進(jìn)行積極干預(yù)，有效調(diào)動(dòng)機(jī)構(gòu)、社區(qū)、社會(huì)等多方面的力量在政府的統(tǒng)一協(xié)調(diào)下共同致力于社區(qū)教育的發(fā)展。還應(yīng)進(jìn)一步明確政府各部門責(zé)任，通過(guò)制定發(fā)展規(guī)劃、法律法規(guī)、方針政策和基本標(biāo)準(zhǔn)等，統(tǒng)籌指導(dǎo)不同行業(yè)、不同區(qū)域的社區(qū)教育。

機(jī)制的創(chuàng)新性原則。是指發(fā)展社區(qū)教育要構(gòu)建有利于終身學(xué)習(xí)的機(jī)制體制。2004年，教育部《關(guān)于推進(jìn)社區(qū)教育工作的若干意見》強(qiáng)調(diào)，要逐步建立起適應(yīng)社區(qū)建設(shè)和居民學(xué)習(xí)需求的社區(qū)教育管理體制、運(yùn)行機(jī)制和教育培訓(xùn)模式，促進(jìn)社區(qū)居民整體素質(zhì)和生活質(zhì)量的提高，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；“社區(qū)教育”的最終目標(biāo)，是期望建立一個(gè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”?！皩W(xué)習(xí)型社會(huì)”是指人們的學(xué)習(xí)不再以職業(yè)和經(jīng)濟(jì)上的目的為手段，而是以培養(yǎng)和完善人性為目的，成為自發(fā)形成的并以自主愿望為標(biāo)志的，有利于自身的終身發(fā)展、全面發(fā)展和自由發(fā)展的一種積極向上的生活方式。因此，必須深化社區(qū)教育體制改革，努力探索與培養(yǎng)和完善人性相適應(yīng)的社區(qū)教育運(yùn)行機(jī)制。要利用現(xiàn)代信息技術(shù)，構(gòu)建社區(qū)教育公共服務(wù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源共享；充分發(fā)揮學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育資源各自的優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)和支持各種公共教育文化機(jī)構(gòu)面向社區(qū)開放公共教育文化資源。

教育的實(shí)效性原則。是指發(fā)展社區(qū)教育必須立足區(qū)情、街情，明確社區(qū)教育重點(diǎn)。一方面，以從業(yè)人員就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力、崗位適應(yīng)能力、新知識(shí)、新技術(shù)、新工藝的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力為社區(qū)教育為重點(diǎn)，并不斷注重社區(qū)教育諸方面人員的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益相互協(xié)調(diào)，確保社區(qū)教育取得實(shí)實(shí)在在的成效；另一方面，要重點(diǎn)給予社區(qū)成員基本道德素質(zhì)教育，通過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間甚至伴隨一生的道德素質(zhì)教育，培養(yǎng)和樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。在努力突出重點(diǎn)的同時(shí)，逐步拓展社區(qū)教育的資源、途徑和機(jī)會(huì)，堅(jiān)持加強(qiáng)質(zhì)量管理，探索建立質(zhì)量保障體系，改革社區(qū)教育內(nèi)容和方法，更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)者實(shí)際需求。

三、切實(shí)發(fā)揮基層政府在社區(qū)教育中的統(tǒng)籌作用

國(guó)家《規(guī)劃綱要》關(guān)于社區(qū)教育戰(zhàn)略目標(biāo)的具體設(shè)想是：到2020年，基本形成人人皆學(xué)、處處可學(xué)、時(shí)時(shí)能學(xué)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。2004年12月1日，教育部頒發(fā)了《教育部關(guān)于推進(jìn)社區(qū)教育工作的若干意見》（教職成2004年6號(hào)），從“增強(qiáng)社區(qū)教育工作的緊迫感和責(zé)任感：進(jìn)一步明確開展社區(qū)教育的原則、目標(biāo)，推進(jìn)社區(qū)教育的主要任務(wù)、采取的主要措施，保證社區(qū)教育工作的順利進(jìn)行”四個(gè)方面規(guī)范了當(dāng)前我國(guó)開展社區(qū)教育工作的基本要求，成為當(dāng)前開展社區(qū)教育的綱領(lǐng)性文件。為此，基層政府在發(fā)展社區(qū)教育中應(yīng)切實(shí)有效發(fā)揮好五個(gè)方面的統(tǒng)籌作用：

1.在社區(qū)教育的內(nèi)容選擇上發(fā)揮統(tǒng)籌作用

從社區(qū)教育的功能定位即社會(huì)功能、政治功能、經(jīng)濟(jì)功能和文化功能等方面看，社區(qū)教育的內(nèi)容廣博。黨的基本路線方針，國(guó)家的法律法規(guī)、社區(qū)行為規(guī)范、有序的政治參與，黨團(tuán)員教育、精神文明教育、婦女教育、人口和計(jì)劃生育教育、安全生產(chǎn)教育，社區(qū)居民的知識(shí)技能培訓(xùn)、在職人員的崗位培訓(xùn)、下崗失業(yè)人員再就業(yè)培訓(xùn)，培育崇尚先進(jìn)、團(tuán)結(jié)互助、積極向上、健康科學(xué)的文化等等。如此廣博的社區(qū)教育內(nèi)容，要求基層政府要緊密圍繞社區(qū)建設(shè)的總體目標(biāo)，與社區(qū)建設(shè)的各方面工作溝通和銜接，注重社區(qū)居民的教育培訓(xùn)需求，確定相關(guān)的培訓(xùn)課程和教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)培訓(xùn)課程和教材的建設(shè)工作，拓展和豐富教育培訓(xùn)內(nèi)容，增強(qiáng)培訓(xùn)的針對(duì)性和有效性，逐步實(shí)現(xiàn)有學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)要求的社區(qū)居民“人人皆學(xué)”的目標(biāo)。

2.在社區(qū)教育的形式載體上發(fā)揮統(tǒng)籌作用

基層政府要積極創(chuàng)新社區(qū)教育載體，不斷豐富社區(qū)教育形式。品牌活動(dòng)推動(dòng)社區(qū)教育。比如近年來(lái)北京市西城區(qū)開展的“百姓宣講”、“周末大講堂”、“微型黨課”、“道德講堂”等，深受廣大市民歡迎；信息網(wǎng)絡(luò)助力社區(qū)教育，結(jié)合學(xué)習(xí)需求，不斷豐富、整合社區(qū)教育課程資源，提升數(shù)字化社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)水平，有效應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓展學(xué)習(xí)時(shí)空：學(xué)習(xí)成果印證檢驗(yàn)社區(qū)教育。進(jìn)一步做好市民學(xué)習(xí)積分認(rèn)證工作，不斷增加新的市民學(xué)習(xí)積分認(rèn)證點(diǎn)，方便廣大居民學(xué)習(xí)，使居民個(gè)人學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)的信息存儲(chǔ)、學(xué)分認(rèn)證、學(xué)分積累、學(xué)分兌換等管理功能更加方便實(shí)現(xiàn)對(duì)接；強(qiáng)化合作拓展社區(qū)教育，加強(qiáng)與社區(qū)學(xué)院合作，主動(dòng)將自身開展的教育學(xué)習(xí)工作，如社工培訓(xùn)、下崗再就業(yè)培訓(xùn)、外來(lái)務(wù)工人員就業(yè)指導(dǎo)、學(xué)生社會(huì)實(shí)踐課程等，整合到市民終身學(xué)習(xí)成果認(rèn)證制度中來(lái)，通過(guò)認(rèn)證制度進(jìn)行學(xué)習(xí)的記錄、評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)勵(lì)兌換，使學(xué)習(xí)認(rèn)證與升學(xué)、就業(yè)、入職等建立聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)認(rèn)證制度的融通持續(xù)發(fā)展。

3.在社區(qū)教育的主體培育上發(fā)揮統(tǒng)籌作用

目前，社區(qū)教育最普遍的模式是政府主導(dǎo)型社區(qū)教育模式，該模式有利有弊，前文已經(jīng)贅述。在完善該模式的同時(shí)，基層政府要積極培育社區(qū)教育的主體，要充分利用社區(qū)內(nèi)現(xiàn)有各類教育資源，橫向聯(lián)合，縱向溝通，實(shí)現(xiàn)教育資源共享，使現(xiàn)有教育資源發(fā)揮更大的作用；基層政府要積極協(xié)調(diào)各類學(xué)校、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和各種文化體育設(shè)施有組織、有計(jì)劃地向社區(qū)開放，積極開展多種形式的社區(qū)教育培訓(xùn)活動(dòng)，特別是要依托社區(qū)內(nèi)普通中小學(xué)和各類職業(yè)學(xué)校、成人學(xué)校面向居民開展教育培訓(xùn)服務(wù)，使其成為開展社區(qū)教育的重要力量；支持人民團(tuán)體參與社會(huì)管理和公共服務(wù)，發(fā)揮社區(qū)成員參與社會(huì)管理的基礎(chǔ)作用；放手培育社區(qū)各類中介組織、評(píng)估機(jī)構(gòu)、辦學(xué)機(jī)構(gòu)和市場(chǎng)組織，鼓勵(lì)社區(qū)各類教育組織按照市場(chǎng)法則獨(dú)立辦學(xué)；擴(kuò)大社區(qū)辦學(xué)的自，形成靈活的辦學(xué)機(jī)制和運(yùn)行機(jī)制，最終實(shí)現(xiàn)政府服務(wù)社區(qū)、社區(qū)自我發(fā)展的新型社區(qū)教育發(fā)展模式。

4.在社區(qū)教育的機(jī)制體制上發(fā)揮統(tǒng)籌作用

眾所周知，社區(qū)教育不可能獨(dú)立存在，它的開展涉及到多項(xiàng)其他的行政事務(wù)，包括財(cái)政、教育、民政、勞動(dòng)、文化、衛(wèi)生和城市管理多種領(lǐng)域的合作工作。基層政府要加強(qiáng)對(duì)社區(qū)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)，逐步完善與事業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的社區(qū)教育領(lǐng)導(dǎo)體制和運(yùn)行機(jī)制?；鶎诱验_展社區(qū)教育作為構(gòu)建終身教育體系、形成學(xué)習(xí)型社會(huì)、推進(jìn)社區(qū)建設(shè)、建立社會(huì)治理體系的重要內(nèi)容和措施，納入?yún)^(qū)域事業(yè)發(fā)展計(jì)劃?；鶎诱闪Ⅻh政領(lǐng)導(dǎo)任主任的跨部門的“終身教育促進(jìn)委員會(huì)”，建立政府主導(dǎo)、教育牽頭、政府相關(guān)部門配合、社會(huì)參與的管理體制和運(yùn)行機(jī)制：要加強(qiáng)社區(qū)教育隊(duì)伍建設(shè)。通過(guò)加強(qiáng)制度建設(shè)，切實(shí)解決機(jī)構(gòu)、編制、人員、經(jīng)費(fèi)和職稱評(píng)審等問題，建立一支以專職人員為骨干，兼職人員和志愿者為主體，適應(yīng)社區(qū)教育發(fā)展需要的管理隊(duì)伍和師資隊(duì)伍；同時(shí)，積極探索社區(qū)教育師資職業(yè)化、專業(yè)化發(fā)展的制度試點(diǎn)建設(shè)，促進(jìn)區(qū)域化社區(qū)教育的師資水平得到良性的提升與發(fā)展。

篇4

關(guān)鍵詞：社會(huì)分層；社會(huì)流動(dòng)；高等教育；雙向作用

隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的急劇轉(zhuǎn)型和教育改革的漸趨深入，特別是近年來(lái)社會(huì)公平問題的日漸凸顯，有關(guān)社會(huì)與教育關(guān)系的探討悄然興起并很快成為理論家們的“興奮灶”，尤其是對(duì)社會(huì)分層與高等教育機(jī)會(huì)關(guān)系的研究，形成了高等教育社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中備受關(guān)注的研究熱點(diǎn)，至今方興未艾。

一、社會(huì)分層對(duì)高等教育的影響

在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，經(jīng)濟(jì)條件越高的階層，其子女享有高等教育的可能性就越大。有調(diào)查表明，美國(guó)年收入3000美元以下的家庭子女不能升人大學(xué)的可能性，比年收入在15000美元以上家庭子女不能升入大學(xué)的可能性大6倍以上。日本文部省大學(xué)學(xué)術(shù)局學(xué)生科的調(diào)查研究顯示：1958年，日本各類大學(xué)學(xué)生家庭收入按5個(gè)等級(jí)分類，其中年收入為72.8萬(wàn)日元以上者占26.9％，居于首位，其次為29.3萬(wàn)至41萬(wàn)日元者占20.3％；公立大學(xué)中，年收入為72.8萬(wàn)日元以上者占33.6％為最多，而年收入為29.8萬(wàn)元以下者最少，僅占12.6％。近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入發(fā)展以及高等教育的日益大眾化和普及化，經(jīng)濟(jì)分層對(duì)高等教育的影響逐步由“淡薄微弱”演變?yōu)椤叭諠u明顯”，縮小經(jīng)濟(jì)分層影響、倡導(dǎo)高等教育機(jī)會(huì)均等的問題已經(jīng)受到了社會(huì)各界的極大關(guān)注。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入與農(nóng)村居民人均純收入相比，1989年前者為后者的2.28倍，1997年為2.47倍，2002年擴(kuò)大為3.11倍，2003年則擴(kuò)大為3.23倍。與此同時(shí)，高等教育的收費(fèi)也在逐年上漲，從陜西省公布的2006年高校收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，普通高校本科文、法、財(cái)、經(jīng)、史學(xué)專業(yè)學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)為每學(xué)年3500元，理工、外語(yǔ)、中醫(yī)、體育專業(yè)為4500元，西醫(yī)專業(yè)為5000元，藝術(shù)專業(yè)一類、二類、三類分別為7000元、9000元、11000元，國(guó)家“211工程”高校的學(xué)費(fèi)可以上述標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)上浮10％；高校、高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院及成人高等學(xué)校的學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)為：一般專業(yè)每年5 500元，藝術(shù)專業(yè)9000元，高校舉辦的獨(dú)立學(xué)院學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)原則上為每學(xué)年8500元至12000元。經(jīng)濟(jì)收入增長(zhǎng)的相對(duì)緩慢和高等教育收費(fèi)的井噴上漲的“雙重窘境”，使得許多貧困家庭為了供子女上大學(xué)而長(zhǎng)期處于經(jīng)濟(jì)緊張狀態(tài)。一些家庭為此而耗盡了全部積蓄，背上了沉重的債務(wù)。

美國(guó)洛杉磯加州大學(xué)高教研究所1999年秋季調(diào)查結(jié)果的顯示，父母的受教育程度百分比最高的是高中，分別是26％和28％；獲學(xué)院學(xué)位的分別是25.1％和26.3％；獲研究生學(xué)位的分別是18.3％和13.6％。在我國(guó)，父母的文化程度對(duì)子女高等教育同樣產(chǎn)生了重要影響。王香麗對(duì)廣東省10所類型不同、層次有別的高校進(jìn)行調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示：父親是大專及以上學(xué)歷的學(xué)生所占的比例是16.8％，而父親是小學(xué)及以下學(xué)歷學(xué)生所占比例為16.4％。與2002年全國(guó)人口變動(dòng)情況抽樣調(diào)查結(jié)果――大專及以上學(xué)歷人口占6歲及以上人口13.16％，小學(xué)及以下學(xué)歷人口占了25.71％進(jìn)行對(duì)比后認(rèn)為，父親是大專及以上學(xué)歷學(xué)生的高等教育機(jī)會(huì)是后者的2倍多。又據(jù)調(diào)查資料，父親的受教育程度對(duì)子女大學(xué)教育機(jī)會(huì)的影響呈正相關(guān)趨勢(shì)，父親學(xué)歷達(dá)到高中和大專以上水平的學(xué)生約占抽樣人數(shù)的5 7％，其中父親為大學(xué)教育程度的占28.32％，只有4.64％的學(xué)生父親為文盲；母親的受教育程度對(duì)子女大學(xué)教育機(jī)會(huì)的影響也較為明顯，母親受教育程度為高中畢業(yè)者的比重最多，占26.5％，其次是小學(xué)和初中程度，母親為文盲的學(xué)生約占10％。

二、高等教育對(duì)社會(huì)分層的影響

篇5

【關(guān)鍵詞】中職教育;社會(huì)安定

Shallow talk medium job education to society stabilize of function

Li Gui ping，Kong ling feng

【Abstract】Medium the living of job school source character relatively differ， is some after the Pu high admit because the score be too low but nescience can top of student or toward the student who drift about a society， these students was usually a parent to neglect as to it's education， Shu in management， not love study， result bad， live in self-abandonment， fight Dou Ou.Medium job school the breadth enter a strict， as to it's benevolence， patience， virtuous teach education， teach it academic association to be a person， and the church its skill， acquire employment opportunities， earn one's own living， the benefit is at the family， society of stability.

【Key words】Medium job education;The society stabilize

作為一名中職生的班主任，有這樣的體會(huì)：中職教育對(duì)社會(huì)的安定有很大的作用。

中職生的生源，是在普高招生完畢后，一些因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)低，實(shí)在不能進(jìn)入高中就讀的學(xué)生，無(wú)奈地選擇中職學(xué)校就讀，還有往屆初中畢業(yè)生在社會(huì)是游蕩了一段時(shí)間，找不到工作，又不得不來(lái)到中職學(xué)校就讀的學(xué)生。從生源不難看出，中職學(xué)校的學(xué)生文化素質(zhì)都普遍較差，而文化素質(zhì)差的學(xué)生，多數(shù)的思想政治素質(zhì)也落后。他們或因家庭嬌生慣養(yǎng)，或因家庭父母離異，無(wú)人管教，或因父母忙于工作生意而疏于對(duì)兒女教育等，早在小學(xué)或初中就落后了，對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，自暴自棄、沉迷網(wǎng)絡(luò)、早戀、喝酒、打架。因?yàn)樵诩依锊荒芨议L(zhǎng)及時(shí)溝通，出現(xiàn)問題得不到及時(shí)的糾正，得不到溫暖，加之網(wǎng)絡(luò)上學(xué)到一些暴力血腥的東西，在一起議論的也都是網(wǎng)游幾級(jí)的問題，如何才能升到更高的級(jí)別，注重哥們意氣，互相幫著打架等。

以我班為例：全班共16名學(xué)生，因打架曾有案底的就有三人，通過(guò)了解，他們從初中就參與打群架，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，厭學(xué)，不是輟學(xué)就是升不到高中學(xué)習(xí)。家庭情況是兩個(gè)是離異家庭，孩子跟母親生活，一個(gè)是母親再嫁;一個(gè)是家庭比較富裕，父母忙于生意，忽略了孩子的教育。這樣的學(xué)生來(lái)到學(xué)校后經(jīng)過(guò)了解情況，進(jìn)行耐心、愛心教育、重樹信心，不咎既往，進(jìn)步很大，都入了團(tuán)，有的還當(dāng)上了學(xué)生干部，家長(zhǎng)非常感謝學(xué)校，拉回了他們的浪子。

秋季剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，十月一放一周假，有一個(gè)孩子的家長(zhǎng)竟然給我打電話，求我別讓他的孩子回去了，回去就惹事?？梢?，家長(zhǎng)把孩子交給學(xué)校，家長(zhǎng)放心，同時(shí)學(xué)校為社會(huì)的安定做了貢獻(xiàn)。

我班不是個(gè)例，現(xiàn)在社會(huì)上這樣的家庭、這樣的孩子還很多，流落到社會(huì)上，就是不安定分子。去年參加了為期三個(gè)月的中職骨干教師國(guó)培學(xué)習(xí)，全國(guó)各地的老師都有同感，有的學(xué)校形象的把中職學(xué)校稱為“第二看守所”。如果這些年齡低于法定勞動(dòng)要求的青少年，沒有學(xué)習(xí)、生活場(chǎng)所，在社會(huì)上游蕩，其副作用是相當(dāng)大的，有可能成為社會(huì)的一種極不穩(wěn)定的因素，他們游手好閑，拉幫結(jié)派，沒有經(jīng)濟(jì)來(lái)源時(shí)什么事情都可能干出來(lái)，甚至被危害社會(huì)的人所利用，這樣的事例實(shí)在是太多了。

而如果這些孩子能到中職學(xué)校學(xué)習(xí)，中職學(xué)校寬進(jìn)嚴(yán)出，沒有分?jǐn)?shù)要求，在這里老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)一技或多技之長(zhǎng)，使他們獲得在社會(huì)安身立命的真實(shí)本領(lǐng)，成為有道德、有理想、有紀(jì)律、有文化的“四有”新人。當(dāng)然把這樣的孩子培養(yǎng)成人，中職學(xué)校老師的付出是無(wú)法想象的，中職學(xué)校的班主任是非常辛苦的，這些學(xué)生初入學(xué)時(shí)喝酒、打架，不能遵守學(xué)校的各項(xiàng)紀(jì)律，班主任跟各科老師就要做耐心、細(xì)致的思想工作，勤與家長(zhǎng)溝通等，真正把這些散漫的孩子拉回來(lái)，至少需要一個(gè)月的時(shí)間。

事實(shí)上，這些學(xué)生在中職學(xué)校畢業(yè)后，不僅學(xué)到了一技之長(zhǎng)，還學(xué)會(huì)了做人，學(xué)會(huì)了自我管理，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)都有重大意義。這些學(xué)生畢業(yè)后基本上也都能通過(guò)雙向選擇，獲得就業(yè)機(jī)會(huì)，在各自的崗位上一顯身手，能夠自食其力，當(dāng)然能為穩(wěn)定社會(huì)起到重要作用：

1 .穩(wěn)定社會(huì)，給低于法定勞動(dòng)年齡的青年提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，教會(huì)他們一技之長(zhǎng)，不會(huì)使他們流落到社會(huì)上變成不穩(wěn)定的因素。

2、滿足經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域第一線崗位對(duì)中、初級(jí)技術(shù)人才的需求、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。進(jìn)行啟蒙職業(yè)意識(shí)、培養(yǎng)職業(yè)道德、樹立職業(yè)理想教育。幫助學(xué)生正確了解自己，樹立正確的職業(yè)觀念，形成良好的職業(yè)道德，并能夠正確理解個(gè)人理想和社會(huì)需求之間的關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生既注重挖掘自身的潛能，揚(yáng)長(zhǎng)避短發(fā)展自己，又能根據(jù)所學(xué)專業(yè)的要求，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，主動(dòng)適應(yīng)職業(yè)要求。

在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然需要大量的中、初級(jí)技術(shù)人才和熟練勞動(dòng)者。那種認(rèn)為迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來(lái)應(yīng)大力發(fā)展普通高等教育，而不再需要職業(yè)教育的主張絕對(duì)是錯(cuò)誤的，不符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，即使跨入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，中等職業(yè)教育培養(yǎng)的應(yīng)用型、技能型人才仍然會(huì)受到大中企業(yè)的歡迎，有用武之地，并將為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)騰飛而做出貢獻(xiàn)。

3、提高農(nóng)村勞動(dòng)者素質(zhì)和生存競(jìng)爭(zhēng)能力，為提高農(nóng)村人民生活水平服務(wù)

從貼近地方經(jīng)濟(jì)、貼近群眾需求，從執(zhí)行富民政策這一視角看，職業(yè)教育正可以發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)和特色，通過(guò)理論和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式，提高勞動(dòng)者的素質(zhì)和崗位競(jìng)爭(zhēng)能力。中等職業(yè)學(xué)校因其免收學(xué)費(fèi)、書費(fèi)、住宿費(fèi)，還有每學(xué)期750元的補(bǔ)助直接向農(nóng)村低收入者和農(nóng)民群眾的子女敞開校門。經(jīng)過(guò) 2 至 4 年的培養(yǎng)，造就成有一定專業(yè)知識(shí)和專業(yè)特長(zhǎng)的專門人才，大者對(duì)發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，小者對(duì)提高勞動(dòng)者個(gè)體素質(zhì)，提高普通家庭的生活水平都會(huì)有重大的作用。

4、推遲青少年就業(yè)時(shí)間，緩解就業(yè)壓力，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛積蓄能量

職業(yè)教育大發(fā)展，每年給數(shù)百萬(wàn)初中畢業(yè)生提供了繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使他們不至于失學(xué)、流入勞動(dòng)力市場(chǎng)，給社會(huì)就業(yè)增加壓力。

篇6

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育具有突出的特點(diǎn):這種教育形式或者說(shuō)學(xué)習(xí)形式在很大程度上突破了空間和時(shí)間的界限;受教育對(duì)象不僅限于實(shí)體學(xué)校;可供選擇的教學(xué)資源愈加豐富;以教為主這種受教育者的被動(dòng)局面得到改善，變?yōu)橹鲃?dòng)的以學(xué)為主。,遠(yuǎn)程教育以現(xiàn)代媒體技術(shù)的發(fā)展為基礎(chǔ)，很好地適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。它這種獨(dú)特的信息傳輸和交流手段，廣闊的信息資源以及與之適應(yīng)的管理制度和方法、教育管理機(jī)構(gòu),相比之常規(guī)的學(xué)校教育,遠(yuǎn)程教育具有一下幾點(diǎn)特征。

（1）開放性。相比于高等學(xué)校教育的封閉性,遠(yuǎn)程教育具有很好的開放性?，F(xiàn)代高等教育屬于封閉性教育，教育資源不外流，再次教育門檻高,在高校里接受教育的只是少數(shù)人。而現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的對(duì)象是廣大社會(huì)群眾而不僅限于高校內(nèi)，門檻低了,受教育者之間得以共享教育資源?；旧现灰罕娤雽W(xué)習(xí)，都可以通過(guò)遠(yuǎn)程教育來(lái)滿足自己的需求。

（2）延伸性。常規(guī)學(xué)校教育是把五湖四海的學(xué)生聚集在一起,根據(jù)規(guī)章制度來(lái)進(jìn)行教育活動(dòng)，是一種集中式教育。而現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育卻反其道而行，它借助現(xiàn)代媒體技術(shù)把教育信息向外傳輸，傳送給世界各地的學(xué)習(xí)者,是一種擴(kuò)散式的傳播知識(shí)的教育形式。

（3）靈活性。遠(yuǎn)程教育的一般對(duì)象是成人或者在職員工。所以遠(yuǎn)程教育在繼續(xù)教育、成人教育的領(lǐng)域發(fā)展迅速。顯而易見，遠(yuǎn)程教育在課程設(shè)置、學(xué)員管理、學(xué)習(xí)模式、教育管理方面要靈活多變,充分適應(yīng)成人教育。

（4）手段中介性。先進(jìn)的媒體技術(shù)、多種的教育信息資源是遠(yuǎn)程教育的基礎(chǔ),遠(yuǎn)程教育對(duì)媒體的依賴貫穿于注冊(cè)、教學(xué)、作業(yè)、教學(xué)評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。當(dāng)然常規(guī)高校教育也用到類似的媒體技術(shù)，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會(huì)像前者那樣對(duì)媒體技術(shù)高度依賴。

（5）管理性。遠(yuǎn)程教育是開放的、延伸的和靈活的,但并不因此說(shuō)明它是隨意和盲目的,也沒有改變它是有目標(biāo)要求、有管理組織、有評(píng)價(jià)反饋的教育活動(dòng)這一事實(shí)，只是方式和制度有別于常規(guī)高校教育。但遠(yuǎn)程教育并不能理解為純粹的接受信息，例如隨意上網(wǎng)、看電視。

2現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育對(duì)構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的作用

基于信息技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,其獨(dú)特的教育模式和運(yùn)行機(jī)制具有其它教育形式所沒有的優(yōu)勢(shì)，故而能獨(dú)特地作用于構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)。它主要有如下幾方面的貢獻(xiàn):

（一）現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育所具有的獨(dú)特特征,很好地適應(yīng)了構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的要求，是一種很好的終身學(xué)習(xí)的方式。

（1）滿足了人們基本的學(xué)習(xí)需要。學(xué)校需要包括學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存———這也是終身學(xué)習(xí)的四大目標(biāo)，而遠(yuǎn)程教育在這四方面基本可以滿足學(xué)習(xí)者需求。

（2）實(shí)現(xiàn)了學(xué)員學(xué)習(xí)的個(gè)別化?，F(xiàn)代社會(huì)知識(shí)發(fā)展使得人們的求知愿望趨于多樣化，于是個(gè)別化學(xué)習(xí)成為了廣大人民的學(xué)習(xí)需求,是大勢(shì)所趨。而現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育特殊的教育模式教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)了人們想要的自主式學(xué)習(xí)。

（3）滿足了全體社會(huì)成員的需要?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的教育對(duì)象、信息資源、教育模式、管理方式實(shí)行全方位開放,能滿足不同年齡，不同知識(shí)基礎(chǔ)，不同職業(yè)背景的人的需求。于是人們受教育的機(jī)會(huì)更加平等，教育更加民主。

（4）網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)變成現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)代信息時(shí)代下的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為人們提供了很好的數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境，只需要一臺(tái)電腦，人們呆在家里就能進(jìn)行遠(yuǎn)程教育,根據(jù)自己興趣給自己充電。異地師生之間的交流也突破了以往的時(shí)空限制。

（二）現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育為學(xué)習(xí)化社會(huì)奠定思想基礎(chǔ)平臺(tái)。要先確立正確的學(xué)習(xí)目的，教育目的除了要培養(yǎng)學(xué)生能力，還要?jiǎng)?chuàng)造新知識(shí)和價(jià)值觀，努力使終身學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)成為公民共識(shí),使整個(gè)社會(huì)都能為人們的平等受教育機(jī)會(huì)創(chuàng)造條件。另外，確立終身教育理念也是對(duì)傳統(tǒng)教育思想的挑戰(zhàn)，是建立學(xué)習(xí)化社會(huì)的有力助手。

篇7

關(guān)鍵詞：文獻(xiàn)資料；歷史與社會(huì)教學(xué)；作用

文獻(xiàn)資料是研究歷史和從事歷史教學(xué)的前提。新課改后，歷史與社會(huì)教材中所含文獻(xiàn)資料的比重大為增加，近年來(lái)中考命題中文獻(xiàn)材料也大幅度增多，閱讀量和難度也相應(yīng)增大。教材中文獻(xiàn)資料的類型主要有制造情景型、知識(shí)補(bǔ)充型和知識(shí)歸納型三種類型，而且這些文獻(xiàn)資料具有典型性、精辟性、教育性、感染性、權(quán)威性的特點(diǎn)，這些圖文資料極大地豐富、充實(shí)了課本知識(shí)，并且拓展和深化了教材內(nèi)容。所以，如何發(fā)揮文獻(xiàn)資料在歷史與社會(huì)教學(xué)中的作用，合理運(yùn)用文獻(xiàn)資料，對(duì)不同的文獻(xiàn)資料做到物盡其用，越發(fā)顯得重要。但在日常教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)教師為了吸引學(xué)生平時(shí)備課經(jīng)常舍近求遠(yuǎn)，脫離教材中的文獻(xiàn)資料，花費(fèi)大量時(shí)間去搜集課外資料，導(dǎo)致現(xiàn)成教材資源的閑置。下面結(jié)合本人多年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾纬浞职l(fā)揮教材中文獻(xiàn)資料在歷史與社會(huì)教學(xué)中的作用。

一、利用情景型文獻(xiàn)資料激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的思考力生長(zhǎng)起來(lái)

心理學(xué)認(rèn)為，興趣是求知的前提，積極的興趣是一個(gè)人獲得知識(shí)、發(fā)展能力不可或缺的心理品質(zhì)。創(chuàng)設(shè)情景型文獻(xiàn)資料往往語(yǔ)言講究，帶有一定的文學(xué)色彩，富有感染力，某些還具有一定的情感啟迪作用，使學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)時(shí)感到一種精神震撼。特別是圖片情景型文獻(xiàn)資料更直觀、更生動(dòng)，更容易激發(fā)學(xué)生的探究欲望。所以，教師可以利用這樣的文獻(xiàn)資料對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育和培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的手段。

二、利用知識(shí)補(bǔ)充型文獻(xiàn)資料開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的習(xí)慣

知識(shí)補(bǔ)充型文獻(xiàn)資料往往是學(xué)生已經(jīng)通過(guò)書本的學(xué)習(xí)了解到了一些有關(guān)的歷史知識(shí)，文獻(xiàn)資料的編入起到對(duì)課本知識(shí)補(bǔ)充說(shuō)明作用，這種文獻(xiàn)資料一般出現(xiàn)在課文中間部分。歷史教學(xué)作為素質(zhì)教育的一個(gè)方面，最終目的應(yīng)不在于讓學(xué)生熟知和牢記具體的史實(shí)，而在于引導(dǎo)他們利用歷史知識(shí)這個(gè)厚重的載體，去認(rèn)識(shí)和明曉社會(huì)變遷、發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)，在認(rèn)識(shí)的過(guò)程中形成正確科學(xué)的世界觀和人生觀，發(fā)展他們作為一代新人的思維能力。所以，歷史教學(xué)中我們要注意發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的習(xí)慣。

例如：在講授“”這一課時(shí)，引用了下列教材中的知識(shí)補(bǔ)充型文獻(xiàn)資料來(lái)引導(dǎo)學(xué)生探究：在中中國(guó)清政府戰(zhàn)敗的因素有哪些？從中得出了哪些啟示？

清朝開國(guó)后與西方通商近二百年，始終不知地球?yàn)閳A形，世界有幾大洲、幾大洋。統(tǒng)治者死抱著祖宗成法“騎射為先”，長(zhǎng)期輕視槍炮。清軍入關(guān)200年后，半數(shù)士兵還使用著弓箭，刀矛。——節(jié)選自八下《歷史與社會(huì)》教材P68頁(yè)

學(xué)生通過(guò)上述材料分析得出：清政府愚昧無(wú)知，思想保守，軍事技術(shù)落后，西方國(guó)家已使用槍炮等熱兵器，我們國(guó)家還停留在使用弓箭、刀矛等冷兵器的階段，最終導(dǎo)致英軍以少勝多，擊敗了清王朝幾十萬(wàn)大軍，導(dǎo)致雙方簽訂了中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約《》屈辱的歷史結(jié)果。通過(guò)上述材料的分析和學(xué)習(xí)得出了“落后就要挨打，弱國(guó)無(wú)外交”的深刻啟迪。

通過(guò)對(duì)這材料的分析和理解，學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)背景和有關(guān)內(nèi)容的歷史知識(shí)有了更多了解，拓展了學(xué)生知識(shí)面，活躍了學(xué)生思維，培養(yǎng)了學(xué)生從史料中獲取有效信息的能力和論從史出的習(xí)慣。

三、利用知識(shí)歸納型文獻(xiàn)資料培養(yǎng)學(xué)生比較、歸納問題的能力，拓展學(xué)生思維的廣度和深度

知識(shí)歸納型文獻(xiàn)資料也經(jīng)常在教材中出現(xiàn)，它把歷史事物的本質(zhì)屬性和規(guī)律性或者事物的前因后果都已總結(jié)歸納出來(lái)，一目了然，不用老師教學(xué)生一看就懂了，遇到這樣的文獻(xiàn)資料我們?cè)撛鯓犹幚恚棵恳粴v史現(xiàn)象都不是孤立存在的，它在時(shí)間上與前后史實(shí)有縱向關(guān)聯(lián)，在空間上與其它地區(qū)（或國(guó)家）的史實(shí)有橫向關(guān)聯(lián)，在性質(zhì)上與其它現(xiàn)象也有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。首先，在教學(xué)中要站在文綜的角度啟導(dǎo)學(xué)生的思維。歷史學(xué)科與政治地理等學(xué)科知識(shí)都有內(nèi)在的聯(lián)系，我們要全面地綜合思考，這就要求我們的思維要從點(diǎn)發(fā)展到線到面的立體思維，才能完整地掌握和記憶所學(xué)的歷史知識(shí)。第二，站在學(xué)科內(nèi)綜合的角度去訓(xùn)練學(xué)生的思維，分析歷史事件的原因和影響，在歷史教學(xué)中，我們要善于培養(yǎng)學(xué)生從紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)最基本最核心的問題，揭示歷史事件內(nèi)在本質(zhì)的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律。這就需要我們注重多視角、多層次對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行遷移、比較、歸類。把相似、相近的知識(shí)歸納在一起，從中找出規(guī)律性的一般認(rèn)識(shí)，加深對(duì)歷史事物本質(zhì)的理解，并應(yīng)用于此后歷史學(xué)習(xí)中同類事物的認(rèn)識(shí)，使歷史思維達(dá)到一個(gè)創(chuàng)新的高度。

參考文獻(xiàn)：

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[5] 杜澤遜.文獻(xiàn)學(xué)概要[M].北京：中華書局，2001年版，第24-27頁(yè).

篇8

一、充分發(fā)揮教育基金會(huì)在推進(jìn)教育強(qiáng)省建設(shè)中的重要作用

教育基金會(huì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)辦學(xué)、推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的一支重要力量。當(dāng)前，我省教育強(qiáng)省建設(shè)步入了縱深推進(jìn)的新階段，為教育基金會(huì)事業(yè)的發(fā)展提供了廣闊舞臺(tái)和更大空間。省教育基金會(huì)要搶抓機(jī)遇，乘勢(shì)而上，勇挑重?fù)?dān)，主動(dòng)作為，力爭(zhēng)發(fā)揮更大的作用。

1.在推動(dòng)教育改革發(fā)展中充分發(fā)揮促進(jìn)作用?，F(xiàn)階段，我省教育發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期，教育改革步入“深水區(qū)”，將著力在提升教育質(zhì)量、促進(jìn)教育公平等重點(diǎn)領(lǐng)域，以及深化教育體制改革等關(guān)鍵環(huán)節(jié)上下工夫、求突破。教育基金會(huì)作為黨委政府聯(lián)系和溝通社會(huì)、學(xué)校、師生的橋梁和紐帶，在推動(dòng)教育改革發(fā)展中具有不可替代的重要地位和作用。要充分發(fā)揮教育基金會(huì)聯(lián)系廣泛的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)調(diào)查研究，深入了解社會(huì)、學(xué)校、師生等各方面關(guān)于教育改革發(fā)展的訴求，向黨委政府提出切實(shí)可行的意見和建議。要在大力發(fā)展教育公益事業(yè)中，廣泛動(dòng)員社會(huì)力量關(guān)注教育、關(guān)心教育、支持教育，促進(jìn)社會(huì)資產(chǎn)向教育財(cái)富轉(zhuǎn)化，切實(shí)增強(qiáng)教育發(fā)展后勁。要將教育公益覆蓋到教育的全過(guò)程，通過(guò)教育基金的調(diào)節(jié)作用，推動(dòng)教育事業(yè)向多元化、優(yōu)質(zhì)化、公平化方向發(fā)展，不斷提升教育品質(zhì)，辦好人民滿意的教育。

2.在促進(jìn)教育和諧發(fā)展中充分發(fā)揮助手作用。重視和發(fā)展社會(huì)組織，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。可以說(shuō)，一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家之所以發(fā)達(dá)，很大程度上應(yīng)歸功于形形、功能完備的社會(huì)組織，而不是其所謂的民主、自由。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)十分重視社會(huì)組織的發(fā)展，將其納入了構(gòu)建和諧社會(huì)、加強(qiáng)與創(chuàng)新社會(huì)管理的重要內(nèi)容。近年來(lái)，我省社會(huì)組織建設(shè)不斷取得新的進(jìn)展，為構(gòu)建“和諧湖南”作出了積極貢獻(xiàn)。教育基金會(huì)作為教育領(lǐng)域的社會(huì)公益組織，在匯聚社會(huì)力量、救助貧困師生、促進(jìn)教育公平等方面大有可為。特別是隨著我國(guó)改革開放的不斷深入，教育領(lǐng)域的一些深層次矛盾和問題日益凸顯，推動(dòng)教育和諧穩(wěn)定發(fā)展的任務(wù)十分繁重。我省教育基金會(huì)一定要立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、服務(wù)大局，繼續(xù)在獎(jiǎng)優(yōu)濟(jì)困、扶貧助學(xué)上下工夫，從源頭上減少教育系統(tǒng)的不和諧不穩(wěn)定因素；著力在搭建更多服務(wù)平臺(tái)、匯聚更多資源上求突破，為促進(jìn)教育健康穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造條件、多作貢獻(xiàn)。

3.在服務(wù)廣大師生中充分發(fā)揮幫扶作用。服務(wù)師生、關(guān)愛師生是教育基金會(huì)的工作重點(diǎn)。近七年來(lái)，全省各級(jí)教育基金會(huì)在救助特困教師、獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀教師、扶助貧困學(xué)生、資助困難學(xué)校等方面，開展了前所未有的大范圍、大額度幫扶服務(wù)，贏得了廣大師生的高度信任和社會(huì)各界的廣泛贊譽(yù)。但由于多方面原因，我省需要幫助的貧困師生仍然很多，扶貧濟(jì)困的工作任重而道遠(yuǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前，全省特困教師還有1.5萬(wàn)多名，且在動(dòng)態(tài)變化之中。教育基金會(huì)一定要站在改善教育民生、推動(dòng)教育健康發(fā)展的高度，進(jìn)一步做好服務(wù)師生、關(guān)愛師生的工作。要大力弘揚(yáng)興學(xué)重教、扶危濟(jì)困的優(yōu)良傳統(tǒng)，廣泛動(dòng)員和引導(dǎo)社會(huì)力量對(duì)教師、學(xué)生這兩個(gè)特殊群體給予更多的關(guān)心關(guān)愛，讓所有教師都能安心教書育人，所有學(xué)生都能快樂健康成長(zhǎng)。特別要始終堅(jiān)持公益方向，拓寬幫扶范圍，豐富幫扶內(nèi)容，創(chuàng)新幫扶形式，不斷加大對(duì)貧困師生的幫扶力度，讓他們的生活充滿陽(yáng)光。

二、在新的起點(diǎn)上推進(jìn)教育基金會(huì)事業(yè)更好更快發(fā)展

教育基金會(huì)事業(yè)是我省教育事業(yè)的重要組成部分。希望省教育基金會(huì)新一屆理事會(huì)立足新起點(diǎn)，謀劃新藍(lán)圖，制訂新舉措，進(jìn)一步發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，打造特色，創(chuàng)新發(fā)展，著力推動(dòng)我省教育基金會(huì)事業(yè)邁上一個(gè)新的臺(tái)階。

1.夯實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)服務(wù)能力?；鹗墙逃饡?huì)開展工作的基礎(chǔ)和保障。省教育基金會(huì)要把基金募集放在突出位置，千方百計(jì)擴(kuò)大基金總量，不斷增強(qiáng)教育基金會(huì)服務(wù)教育的能力。要加大籌資力度，廣開籌資渠道，創(chuàng)新籌資方式，努力增大基金總量規(guī)模。要堅(jiān)持募資與投資增值并舉，按照“安全、合法、有效增值”的原則，積極穩(wěn)妥地開展基金投資，精心運(yùn)作，規(guī)范操作，努力實(shí)現(xiàn)基金保值增值。要強(qiáng)化基金監(jiān)管，始終堅(jiān)持公開、公正、透明，嚴(yán)格把握基金募集、管理和使用等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，確?；疬\(yùn)作安全。要充分整合資源，切實(shí)發(fā)揮好基金會(huì)理事、監(jiān)事人脈資源豐富、社會(huì)影響較大的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步健全省、市、縣三級(jí)教育基金會(huì)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，廣泛搭建服務(wù)教育的平臺(tái)，為促進(jìn)教育改革發(fā)展凝聚更多力量。

篇9

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂 愉快教學(xué) 創(chuàng)設(shè)情境 主體作用

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，在多年來(lái)的教學(xué)活動(dòng)中，我感覺到興趣是推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情景是推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的先決條件。因此，我在教學(xué)中注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，靈活運(yùn)用多種愉快教育方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到了較好效果。

一、開動(dòng)腦筋編兒歌，培養(yǎng)識(shí)譜興趣

識(shí)譜知識(shí)的傳授在音樂教學(xué)中是不可缺少的一部分。學(xué)生掌握好識(shí)譜知識(shí)，可以更加準(zhǔn)確地唱好歌曲、理解歌曲。為使學(xué)生對(duì)枯燥無(wú)味、難學(xué)難記的識(shí)譜知識(shí)感興趣，我常把一些識(shí)譜知識(shí)編成兒歌幫助他們學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。如在教學(xué)生認(rèn)識(shí)五線譜的線數(shù)和間數(shù)時(shí)編了如下的兒歌，讓他們邊指邊讀：

張開左手掌，手心向外翻；五個(gè)小手指，就是五條線；

四個(gè)手指空，就是四個(gè)間；從下往上數(shù)，一二三四五

好象上樓梯，越上音越高。

這樣的兒歌，學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)腦，流暢上口，易懂易記，使他們對(duì)五線譜產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，收到了事半功倍的效果。

二、啟發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美，激發(fā)唱歌興趣

唱歌最大的目的是給人以美的享受和感染。我們不能只滿足于教學(xué)生唱會(huì)一首歌，重要的是要啟發(fā)學(xué)生準(zhǔn)確地表達(dá)出歌曲的感情和藝術(shù)形象，進(jìn)入歌曲的意境，用自己的真情去演唱和體味。只有這樣，學(xué)生才能進(jìn)入表現(xiàn)音樂的最佳狀態(tài)，唱出的歌聲真摯動(dòng)聽，從而具有強(qiáng)烈的感染力和生命力。要做到這一點(diǎn)，首先要使學(xué)生充分理解歌曲的內(nèi)容。對(duì)于理解能力差的低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果教師僅用抽象的語(yǔ)言去引導(dǎo)學(xué)生理解歌曲是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要把音樂同學(xué)生的生活融為一體，結(jié)合他們生活中熟悉的事物和詞語(yǔ)，作形象的比喻和講解，把歌曲蘊(yùn)涵的豐富情感和藝術(shù)美挖掘出來(lái)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)他們將整個(gè)身心投入到唱歌中去，正確地、創(chuàng)造性地表達(dá)出歌曲的情感和藝術(shù)美。如我在教學(xué)生唱《火車開啦》時(shí)，只領(lǐng)學(xué)生按節(jié)奏讀了兩遍歌詞，他們就會(huì)唱了。但由于學(xué)生想象不到歌中小朋友乘坐火車時(shí)的激動(dòng)心情，部分學(xué)生唱起來(lái)很呆板，面無(wú)表情。對(duì)此，我便啟發(fā)學(xué)生：“你們誰(shuí)見過(guò)、坐過(guò)火車，能說(shuō)一下自己坐火車時(shí)的心情嗎？”這一問，同學(xué)們可來(lái)情緒了，紛紛舉手回答。接著我又問：“假如你就是歌曲中的小朋友，現(xiàn)在就要坐火車去北京，到你非常非常向往的地方去。當(dāng)火車‘咔嚓、咔嚓’啟動(dòng)的時(shí)候，你的心情怎么樣？”這下，課堂氣氛異?；钴S，同學(xué)們爭(zhēng)著舉手回答，他們說(shuō)著，笑著，沉浸在美好想象的歡樂之中。我又說(shuō)：“同學(xué)們，現(xiàn)在老師就帶你們?nèi)ァ糜巍銈兿氲侥膬喝ツ?？”同學(xué)們高興地喊起來(lái)：“青島”、“北京”、“上?！?、“廣州”?！昂茫≡蹅兿鹊奖本┤タ纯窗?！老師來(lái)當(dāng)播音員。”于是我當(dāng)起了列車播音員，音樂一起，同學(xué)們便高興地唱起來(lái)，好象自己真的坐上了火車，歌聲中充滿了真摯的情感，歌聲中浸染著美的色彩。

三、引導(dǎo)學(xué)生做表演，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣

表演與音樂是緊密聯(lián)系的，表演是教學(xué)中倍受學(xué)生喜愛的內(nèi)容之一。低年級(jí)學(xué)生活潑好動(dòng)，每學(xué)一首歌曲，我都根據(jù)歌詞內(nèi)容啟發(fā)他們進(jìn)行律動(dòng)或表演，以幫助他們更好地理解歌曲，記憶歌詞。在啟發(fā)學(xué)生表演時(shí)，我是這樣做的：①啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行即興表演；②根據(jù)學(xué)生表演編排一套好的動(dòng)作教給學(xué)生；③個(gè)別檢查。在個(gè)別檢查時(shí)，學(xué)生常常會(huì)被一些漂亮的動(dòng)作和優(yōu)美的造型所吸引，教學(xué)里常常會(huì)自發(fā)地爆發(fā)出熱烈的掌聲。臺(tái)下的“觀眾”紛紛舉手要求上臺(tái)表演，連平時(shí)最膽小的學(xué)生也躍躍欲試，臺(tái)上的表演者因此更加起勁，課堂氣氛達(dá)到。這樣一來(lái)，不但培養(yǎng)了學(xué)生的表演能力，加深了學(xué)生對(duì)歌曲的理解，而且也增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、自制樂器練伴奏，提高學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生學(xué)習(xí)打擊樂器的演奏，不但可以培養(yǎng)他們的節(jié)奏感和識(shí)譜能力，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。由于條件所限，各種打擊樂器都不能達(dá)到人手一件，這就大大影響了學(xué)生的情緒。為了取得更好的教學(xué)效果，我發(fā)動(dòng)學(xué)生在家長(zhǎng)幫助下自制打擊樂器，如用易拉罐或小瓶子裝入沙子作沙捶；用鐵絲將酒瓶蓋兒串在一起當(dāng)串鈴；用兩個(gè)香脂盒對(duì)擊做小镲，用鉛筆敲紙盒當(dāng)小鼓等。學(xué)生們用自制的樂器邊唱邊奏得意極了。我在教學(xué)生學(xué)唱《過(guò)新年》時(shí)，做了這樣一個(gè)集體練習(xí)：全班學(xué)生分為4個(gè)組，第一組擊小鼓，第二組打小镲，第三組唱歌，第四組手持彩綢表演。寓藝術(shù)熏陶于表演之中，使學(xué)生體會(huì)到自己是課堂的主人，這既培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

五、圖、講、演結(jié)合，誘發(fā)欣賞興趣

篇10

【關(guān)鍵詞】社會(huì)工作；思想政治教育；理念

一、借鑒社會(huì)工作“助人自助”的服務(wù)理念

“助人自助”是社會(huì)工作的核心理念，要想在思想政治教育中運(yùn)用這個(gè)理念，要必須充分利用個(gè)人與周圍環(huán)境等資源，促使人的自我完善和發(fā)展?！笆谥贼~，不如授之以漁”，對(duì)于學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中的困難，教育者除了給予他們幫助，更重要的是要激發(fā)學(xué)生潛能，鼓勵(lì)學(xué)生，相信學(xué)生，給予有效的指導(dǎo)，培養(yǎng)提高他們認(rèn)識(shí)問題分析問題解決問題的能力，達(dá)到助人自助的目的。此外，教育者還要注重把個(gè)體學(xué)生和集體成員聯(lián)系起來(lái)，促使學(xué)生在能力技能、團(tuán)隊(duì)合作、和諧的人際關(guān)系等方面的鍛煉和提高，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思想政治教育。

“助人自助”在本質(zhì)上就是一種服務(wù)的理念。在開展活動(dòng)的過(guò)程中，社會(huì)工作者應(yīng)充分尊重服務(wù)對(duì)象，避免過(guò)度影響服務(wù)對(duì)象。社會(huì)工作者給服務(wù)對(duì)象提供建議，是給他們需要提供選擇，而不是取代他們的選擇，最終由被服務(wù)對(duì)象決定是否接受，接受多少幫助。“社會(huì)工作在本質(zhì)上是服務(wù)性的，其基本任務(wù)只能是對(duì)有困難、有需求者提供有效服務(wù)，幫助他們走出困境，以便他們正常生活和發(fā)展”。

“社會(huì)工作的宗旨與目標(biāo)是要幫助人或社會(huì)解決問題，它的動(dòng)機(jī)是服務(wù)人群、貢獻(xiàn)社會(huì)，而不只是賺錢圖利” 。思想政治教育是黨的思想政治教育的重要組成部分，全心全意為人民服務(wù)的宗旨也應(yīng)是思想政治教育的宗旨。在為學(xué)生服務(wù)方面，學(xué)校思想政治教育在實(shí)際上也做了很多的努力和工作，但在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)問里，學(xué)校思想政治教育的服務(wù)理念不強(qiáng)，服務(wù)的效果不明顯，特別是針對(duì)學(xué)生個(gè)體的困難和問題所進(jìn)行的服務(wù)還不夠。因此，社會(huì)工作的服務(wù)理論介入學(xué)校思想政治教育，會(huì)有助于增強(qiáng)思想政治教育的“服務(wù)性”，強(qiáng)化其服務(wù)意識(shí)，使其既注意學(xué)生群體層面上的大眾服務(wù)工作，也能針對(duì)大學(xué)生個(gè)體的特殊需求開展個(gè)性化服務(wù)工作。我們將服務(wù)介入的性質(zhì)可以劃分為兩個(gè)層面：第一個(gè)層面是一般的介入，如協(xié)助剛?cè)胄@的新生適應(yīng)學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，適應(yīng)新集體的相處，協(xié)助學(xué)生進(jìn)行人際交往技巧的訓(xùn)練等；第二個(gè)層面是特殊的介入，特殊群體如家庭貧困的、單親家庭的、有疾病殘疾的，對(duì)他們提供有針對(duì)性的服務(wù)等。根據(jù)每個(gè)特殊對(duì)象進(jìn)行不一樣的指導(dǎo)、開導(dǎo)、關(guān)心。

要在思想政治教育工作中樹立服務(wù)觀念，第一，要求樹立服務(wù)意識(shí)。思想政治教育者應(yīng)端正心態(tài)，改變過(guò)去高高在上的姿態(tài)，平等地與學(xué)生交流，給予學(xué)生關(guān)懷和理解。必須克服以前的教育者決定一切，教師就是權(quán)威的現(xiàn)象。第二，思想政治教育者要努力了解和把握學(xué)生的需要，要盡量做到“三貼近”，關(guān)注了解學(xué)生在思想上、學(xué)習(xí)上和生活上的需要、存在的問題和需要幫助的困難。教育者要深入學(xué)生所處的社會(huì)、文化、家庭、學(xué)校、社區(qū)乃至班級(jí)的情境，結(jié)合他們普遍關(guān)心的社會(huì)問題，結(jié)合每個(gè)大學(xué)生個(gè)體特殊的心理、社會(huì)和思想特征，只有充分了解過(guò)后，才能夠具體問題具體處理，才有為學(xué)生提供有針對(duì)性的服務(wù)，才能講思想工作真正深入到學(xué)生的內(nèi)心世界。第三，將服務(wù)理念落實(shí)到思想政治教育工作的方方面面。教育工作者動(dòng)員整合社會(huì)各種資源，建立專門服務(wù)小組或系統(tǒng)的服務(wù)體系，幫助學(xué)生解決困難，維護(hù)學(xué)生權(quán)益，提高思想政治教育服務(wù)的效果，提供條件實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。通過(guò)方方面面的服務(wù)，寓教于環(huán)境，寓教于教師的身體力行，通過(guò)思想政治工作者的良好表率，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到高尚情操、美好品德的魅力，用自己的生命去影響學(xué)生的生命成長(zhǎng)，達(dá)到大學(xué)生認(rèn)知、情緒、意志的整合，以實(shí)現(xiàn)思想政治教育的根本目的，產(chǎn)生潛移默化的效果。

二、改變過(guò)于偏重單向灌輸?shù)慕逃砟?/p>

樹立平等的思想政治教育觀念，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用社會(huì)工作中平等的理念，在思想政治教育中切實(shí)做到平等的理念。在社會(huì)工作里，工作者尊重當(dāng)事人，他們與服務(wù)對(duì)象之間是平等關(guān)系。雖然人的社會(huì)地位、工作和生活能力不同，但人人都應(yīng)該平等的，把教育者當(dāng)作是社會(huì)工作者，被教育者當(dāng)作是服務(wù)對(duì)象，社會(huì)工作者和服務(wù)對(duì)象之間人格地位是一樣平等的的。平等這一理念是社會(huì)工作展開服務(wù)的前提，同樣更應(yīng)該是思想政治教育開展工作的前提。

在過(guò)去的思想政治教育工作中，教育者在學(xué)生面前把自己擺在“高位”，缺乏平等意識(shí)，面對(duì)教育工作者的思想、意見，學(xué)生群體多是被動(dòng)的服從教育者的灌輸。同時(shí)，教育者往往只注重群體教育，而不太注重個(gè)體差異。因此，學(xué)校社會(huì)工作應(yīng)積極借鑒社會(huì)工作的“平等”的理念，“以學(xué)生為本”，關(guān)心、理解和尊重學(xué)生，設(shè)身處地地為學(xué)生著想。這就要求教育者尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的權(quán)利和尊嚴(yán)，啟發(fā)學(xué)生的自覺性；以學(xué)生為基本，關(guān)心學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的利益，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；以學(xué)生為資本，開發(fā)學(xué)生，開發(fā)學(xué)生的價(jià)值和潛能，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。

對(duì)學(xué)生的平等，不僅反映在表面的尊重，更要在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生真正學(xué)習(xí)到知識(shí)，一個(gè)意義上的“為人師表”，應(yīng)該摒棄過(guò)去那種簡(jiǎn)單的命令，強(qiáng)迫等方式方法，在人格、在男女平等上給予平等對(duì)待，這就是社會(huì)工作一種理念介入，傳統(tǒng)的思想政治工作在社會(huì)介入下實(shí)現(xiàn)真正的“以人為本”的關(guān)懷，這樣才能更好地反映思想政治工作是一個(gè)直接的方式進(jìn)行人類情感的對(duì)話的思想工作，真正摒棄那種，我說(shuō)什么你做什么，我教育你服從的傳統(tǒng)模式，使受教育者得到尊重、認(rèn)可、理解，激發(fā)他們的熱情，自覺接受教育和進(jìn)行自我教育，促進(jìn)更好的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張樂天.社會(huì)工作概論（第三版）[M] .上海：華東理工大學(xué)出版社，2007.