導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇漢語(yǔ)國(guó)際教育的含義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

~匯是構(gòu)成語(yǔ)言的基本材料，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)就是詞匯。在漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)中，詞匯的學(xué)習(xí)效果對(duì)留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的水平有著直接的影響。作為一名從事漢語(yǔ)國(guó)際教育的教師，不但自身要掌握漢語(yǔ)詞匯知識(shí)，而且要在遵循詞匯教學(xué)原則的基礎(chǔ)上，根據(jù)漢語(yǔ)詞匯的特點(diǎn)，不斷探究適合學(xué)生的教學(xué)方法，以達(dá)到漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的目標(biāo)，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

本文以在中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)為學(xué)習(xí)背景的外國(guó)學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，提出適用于漢語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)記憶的幾種記憶策略，分別是艾賓浩斯記憶法，聯(lián)想記憶法，諧音記憶法以及字形的記憶法。本文的特點(diǎn)是基于漢語(yǔ)詞匯音、形、義三個(gè)方面的特點(diǎn)來(lái)選擇相適應(yīng)的記憶策略，給外國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)詞匯的同時(shí)提供一些有效的記憶手段，改善詞匯學(xué)習(xí)過(guò)程中記憶效果不理想的現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：詞匯教學(xué)；教學(xué)法；記憶方法

引言

在漢語(yǔ)國(guó)際教育不斷發(fā)展的過(guò)程中詞匯教學(xué)的重要性逐漸突顯出來(lái)，成為連接課堂與實(shí)踐操作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。詞匯的教學(xué)也是句法和語(yǔ)法的基礎(chǔ)教學(xué)，對(duì)外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)好漢語(yǔ)有著很大的影響。漢語(yǔ)作為世界上最復(fù)雜的一種語(yǔ)言，怎么樣可以讓漢語(yǔ)詞匯通過(guò)有效的教學(xué)手段來(lái)促進(jìn)有效的記憶并可以持久的停留在人腦中呢？我們需要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展并進(jìn)行詞匯教學(xué)的方法創(chuàng)新，尤其是詞匯教學(xué)中的記憶方法創(chuàng)新。隨著近幾年中國(guó)與世界的聯(lián)系越來(lái)越緊密，漢語(yǔ)成了外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的首選，越來(lái)越多的外國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)的文化以及漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)抱有極大的興趣。一個(gè)外國(guó)學(xué)生是否能夠?qū)W好漢語(yǔ)的最明顯表現(xiàn)就是可以掌握足夠的詞匯量。就像中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)一樣，一個(gè)外國(guó)學(xué)生的漢語(yǔ)水平的高或低，很大程度上是看學(xué)生對(duì)詞匯量掌握的多與少。事實(shí)上漢語(yǔ)詞匯教學(xué)與記憶的現(xiàn)狀并不盡如人意。由于漢語(yǔ)是語(yǔ)義形的語(yǔ)言，所以漢語(yǔ)中的詞匯都會(huì)有其產(chǎn)生的緣由，甚至是演變的過(guò)程。因此漢語(yǔ)詞匯教學(xué)要與漢語(yǔ)詞匯的音、形、義三個(gè)方面的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)與記憶的方法，這更有利于記憶的準(zhǔn)確性和有效性。從而提高外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)詞匯的學(xué)習(xí)效率，改善詞匯教學(xué)在現(xiàn)狀中被忽略的現(xiàn)實(shí)以及可以改善學(xué)習(xí)者記憶的問(wèn)題。

從多年來(lái)眾多學(xué)者對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育詞匯教學(xué)的研究中來(lái)看，不少學(xué)者依據(jù)漢語(yǔ)的自身特點(diǎn)和結(jié)合心理學(xué)，認(rèn)知學(xué)等學(xué)科提出適用于漢語(yǔ)國(guó)際詞匯教學(xué)的理論方法。詞匯的學(xué)習(xí)不能僅僅停留在表面的學(xué)習(xí)，還要學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的文化精髓來(lái)幫助漢語(yǔ)詞匯的記憶。漢語(yǔ)詞匯的學(xué)習(xí)對(duì)于外國(guó)學(xué)生的閱讀能力的改善提高或者是語(yǔ)言表達(dá)能力的靈活運(yùn)用都有著十分關(guān)鍵的作用。這樣看來(lái)漢語(yǔ)國(guó)際詞匯教學(xué)尤其是詞匯記憶是我們不可忽視的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，同時(shí)也在促進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際教育發(fā)展中有著重要的意義。

遺忘曲線由德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)，描述了人類大腦對(duì)新事物的遺忘規(guī)律。他證明了記憶無(wú)意義音節(jié)的速度與記憶有意義音節(jié)的速度之間存在的差異性。只要在可記憶的范圍內(nèi)理解了所學(xué)習(xí)的知識(shí)，就可以記得很快并且準(zhǔn)確的記憶知識(shí)，若是死記硬背那效果就會(huì)差很多。

胡明揚(yáng)認(rèn)為：“語(yǔ)匯教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。改進(jìn)語(yǔ)匯教學(xué)，首先必須破除不同語(yǔ)言詞語(yǔ)之間存在簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)關(guān)系這種觀點(diǎn)，要深刻認(rèn)識(shí)不同語(yǔ)言詞語(yǔ)在語(yǔ)義概括方式和范圍方面的差異”，這就告訴我們?cè)~匯這個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)已經(jīng)開始逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，改進(jìn)詞匯教學(xué)現(xiàn)狀刻不容緩，但具體的改進(jìn)方法需要我們不斷的探討與實(shí)踐。

針對(duì)現(xiàn)階段漢語(yǔ)詞匯的教學(xué)狀況與記憶效果，研究中仍有需要注意的一些前提條件，在條件的限制下進(jìn)行研究測(cè)試，找出漢語(yǔ)國(guó)際教育詞匯教學(xué)與詞匯記憶問(wèn)題的關(guān)鍵所在――也就是本論文研究的核心問(wèn)題。筆者在這篇論文中簡(jiǎn)單研究了幾種在詞匯記憶中用到的記憶法，并付諸于實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)。

（一） 漢語(yǔ)國(guó)際教育詞匯教學(xué)中已有的教學(xué)法分析

想要搞好詞匯的教學(xué)，就要根據(jù)漢語(yǔ)詞匯自身的特點(diǎn)，并且運(yùn)用適當(dāng)有效果的教學(xué)方法才能達(dá)到理想的效果。“目前我國(guó)從系統(tǒng)地產(chǎn)生對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)專業(yè)一直到現(xiàn)在，主要應(yīng)用了三種教學(xué)方法，分別是：以句型訓(xùn)練為主的直接法；以培養(yǎng)學(xué)生交際能力為目標(biāo)的“結(jié)構(gòu)――情景――功能”相結(jié)合的教學(xué)方法；還有“結(jié)構(gòu)――功能――文化”相結(jié)合的教學(xué)方法”。我們不難看出上面提出的這三種詞匯教學(xué)模式都是與語(yǔ)法相關(guān)的。從另一個(gè)角度來(lái)看也可以說(shuō)現(xiàn)階段的漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中語(yǔ)法的教學(xué)占據(jù)了主要的位置而詞匯本身的教學(xué)卻被忽略了。近幾年來(lái)隨著漢語(yǔ)國(guó)際教育的不斷發(fā)展，漢語(yǔ)詞匯的教學(xué)在一定程度上也得到了一些改善，但是想要徹底的改變漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中的不足還需要長(zhǎng)期的努力。

1.1直接翻譯法

為什么說(shuō)漢語(yǔ)國(guó)際教育詞匯教學(xué)并沒(méi)有達(dá)到我們所期望的效果，筆者認(rèn)為很大原因是教學(xué)模式仍然停留在傳統(tǒng)的教學(xué)模式上――直接翻譯法。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯例子來(lái)說(shuō)，教師在課堂上講授“媽媽”這個(gè)詞匯的時(shí)候，很自然會(huì)對(duì)應(yīng)到英文的“mother”，雖然這樣能很快明白這個(gè)詞匯的意思，但是這只是停留在暫時(shí)的記憶階段。想要真正理解不僅僅要理解詞匯的意義、發(fā)音，還要了解詞匯背后的文化背景。我們可以把“媽”字拆開來(lái)講解，左邊代表女性，而右邊是一匹馬。由瘦弱的女性來(lái)牽著馬，顯示出媽媽的不容易，十分辛苦。再比如說(shuō)孕婦的“孕”字，學(xué)習(xí)者看這個(gè)字的第一印象是有點(diǎn)復(fù)雜的，如果只是翻譯成“pregnant”只是能讓他們互相對(duì)應(yīng)詞匯和意義，但是對(duì)詞匯的理解和記憶是很差的。在教學(xué)過(guò)程中，同樣把這個(gè)字分成兩個(gè)部分來(lái)講解：上面那部分像是一個(gè)女性挺著大肚子，大肚子里邊有個(gè)“子”，告訴他們“子”在中國(guó)以前的時(shí)候指的是子女。這樣可以使學(xué)生感受到中國(guó)漢字的博大精深，形義的結(jié)合使?jié)h語(yǔ)詞匯更具有吸引力。不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且向?qū)W習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)學(xué)生展示出漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的趣味性，不再因漢語(yǔ)的復(fù)雜而產(chǎn)生畏懼的心理。

1.2多媒體教學(xué)法

所謂多媒體教學(xué)法是一直以來(lái)被我們所熟知的，可以說(shuō)已經(jīng)廣泛應(yīng)用在各種類型的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中。它利用了計(jì)算機(jī)、投影、電視、幻燈等多種媒體向?qū)W生傳遞聲音，圖像等直觀性的信息內(nèi)若，并把傳統(tǒng)的教學(xué)手段（如：模型、黑板等）方式作為基礎(chǔ)，二者進(jìn)行了有效的結(jié)合。作為現(xiàn)代的漢語(yǔ)國(guó)際教師，如果能夠熟悉現(xiàn)代化教學(xué)手段和理論并且可以熟練地進(jìn)行操作，依照漢語(yǔ)詞匯教學(xué)大綱的要求，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)合理選擇現(xiàn)代化教學(xué)媒體，使之與傳統(tǒng)的教學(xué)媒體適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合，就可以極大地豐富課堂教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與記憶，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，提高學(xué)生的興趣，大大提升教學(xué)效果與記憶效果。

在現(xiàn)代的各類教學(xué)中，多媒體已經(jīng)廣泛的應(yīng)用到了課堂中去。一堂生動(dòng)的多媒體課程可以讓學(xué)生身臨其境到知識(shí)的海洋中去。比如說(shuō)在學(xué)習(xí)“西紅柿炒雞蛋”這種典型的中國(guó)菜的時(shí)候，教師可以通過(guò)制作多媒體課件來(lái)進(jìn)行詞匯教學(xué)。放一些圖片以及帶聲音的動(dòng)畫、視頻于一體來(lái)進(jìn)行詞匯的演示，讓詞匯好像擁有了生命。與此同時(shí)還可以把所學(xué)詞匯的使用語(yǔ)境做成動(dòng)畫來(lái)展示給學(xué)生，讓學(xué)生了解詞匯所適合運(yùn)用的語(yǔ)境，同時(shí)還可以身臨其境的體驗(yàn)。生動(dòng)又具有趣味性的多媒體課堂往往能夠給外國(guó)學(xué)生留下深刻的印象，便于理解記憶。

（二） 漢語(yǔ)國(guó)際教育詞匯學(xué)習(xí)中相關(guān)的記憶方法

任何一種語(yǔ)言都具有音和義的特點(diǎn)，就漢語(yǔ)詞匯來(lái)講，它本身就是音（聲旁），形（漢字的形狀），義（意義）三個(gè)方面結(jié)合的整體。每一種不同語(yǔ)言的音形義都具有自己的特點(diǎn)，由此可見(jiàn)音、形、義是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的三大要素。同樣我們都要抓住漢語(yǔ)詞匯音形義的特點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。漢語(yǔ)的詞匯是由漢字組成的，而文字是記錄語(yǔ)言的書寫符號(hào)系統(tǒng)，是最重要的輔工具，所以漢字的掌握是非常重要的。中國(guó)的漢字本身就是音形義的結(jié)合體，對(duì)于外國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)想要真正學(xué)好漢語(yǔ)就必須要學(xué)好這三個(gè)方面的內(nèi)容。

我們可以把漢語(yǔ)國(guó)際教育詞匯教學(xué)法與漢語(yǔ)詞匯音形義的特點(diǎn)相結(jié)合起來(lái)形成一種關(guān)于詞匯音形義的記憶策略。我們可以利用漢語(yǔ)詞匯這樣的特點(diǎn)來(lái)分別對(duì)音形義三方面的特點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)記憶法的匹配，不同的漢語(yǔ)詞匯應(yīng)當(dāng)根據(jù)其特點(diǎn)的不同來(lái)選擇適合的記憶方法。

2.1艾賓浩斯記憶法

詞匯的記憶并不是一時(shí)的，即使是選擇了一種適合的記憶策略但還是需要不斷地重復(fù)才可以讓所學(xué)的詞匯達(dá)到靈活運(yùn)用熟記于心。德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯的記憶遺忘規(guī)律就是我們最好的指導(dǎo)，他根據(jù)人的記憶規(guī)律，通過(guò)對(duì)所學(xué)知識(shí)的多次重復(fù)，最終使短時(shí)記憶轉(zhuǎn)化成為長(zhǎng)久性的記憶。我們可以發(fā)現(xiàn)，看不到的規(guī)律也是有規(guī)律可以遵循的，我們需要在遺忘率最快的時(shí)候抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行有效的復(fù)習(xí)，阻止知識(shí)的遺忘。不斷的重復(fù)把短時(shí)間的記憶轉(zhuǎn)換成了長(zhǎng)時(shí)間的記憶。

2.2部件教學(xué)記憶法

黃沛榮這樣認(rèn)為，部件是字形結(jié)構(gòu)上最基本的單位，可以小至筆畫，大至部首。透過(guò)部件來(lái)學(xué)習(xí)漢字，不但可以化零為整，減少學(xué)習(xí)障礙，更可以促進(jìn)漢字學(xué)習(xí)的效果提升。

漢字的部件多有其自身的含義，甚至有的部件就代表了整字的含義。同時(shí)利用相同的部件可以延伸出不同的漢字，例如：“木”可以延伸出“林，森”這是根據(jù)同形的部件延伸出來(lái)的。還有同音的部件，例如：“才”延伸出“財(cái)，材”等，這一部分都有共同的聲旁，根據(jù)不同的意義代表選擇了不同意義的部件。這樣歸類對(duì)比的漢字教學(xué)也是可以加深外國(guó)學(xué)生的記憶的。

（三） 漢語(yǔ)詞匯記憶策略的分析描述

之前我們主要講述了基于漢語(yǔ)詞匯音形義三方面的特點(diǎn)而延伸出的艾賓浩斯記憶法、部件記憶法，還有一些本文沒(méi)有提到的諧音記憶法、聯(lián)想記憶法。這些記憶的策略都可以幫助外國(guó)學(xué)生改善記憶的現(xiàn)狀，當(dāng)然記憶并不是一時(shí)的，它還需要重復(fù)，不管運(yùn)用什么樣的記憶策略去幫助記憶，都需要不斷地重復(fù)記憶。在適合的記憶方法的幫助下再不斷的“溫故”，克服人腦的遺忘，這樣的記憶才是有效的永久的。對(duì)于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)詞匯的外國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)這才是最終的目標(biāo)。

（四） 本次討論的結(jié)果

外國(guó)學(xué)生在教師教授漢語(yǔ)詞匯知識(shí)的同時(shí)有意識(shí)的去尋求適合本學(xué)習(xí)階段的詞匯記憶方法。因?yàn)樗麄円恢币詠?lái)的學(xué)習(xí)習(xí)慣與中國(guó)的學(xué)生不同。外國(guó)學(xué)生更樂(lè)于用聯(lián)想記憶法、情景記憶法，這些帶有趣味性的記憶法使得漢語(yǔ)詞匯課堂變得多姿多彩，這說(shuō)明在漢語(yǔ)詞匯的學(xué)習(xí)過(guò)程中外國(guó)學(xué)生更適合互動(dòng)的學(xué)方式，所以提高對(duì)詞匯學(xué)習(xí)的趣味性是有一定的必要的。

從該討論的結(jié)果來(lái)看，具有趣味性的詞匯學(xué)習(xí)對(duì)外國(guó)學(xué)生對(duì)詞匯的記憶還是有一定的作用的，并且隨著復(fù)習(xí)次數(shù)的增加，記憶的準(zhǔn)確率也在不斷的提高。

結(jié) 語(yǔ)

對(duì)于外國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師在課堂的教學(xué)中應(yīng)該更加引導(dǎo)學(xué)生注重漢語(yǔ)詞匯的深層意義，不止停留在音形的記憶，更多的延伸詞匯的文化部分，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。留學(xué)生不僅僅要注重漢語(yǔ)詞匯的記憶學(xué)習(xí)，還要不斷改善自身的不足，對(duì)自己的學(xué)習(xí)記憶過(guò)程不斷地進(jìn)行反思，尋找更有利于自己學(xué)習(xí)記憶漢語(yǔ)詞匯的方法，并運(yùn)用到實(shí)際交際中去。比如，在記憶漢語(yǔ)詞匯時(shí)使用適合的記憶方法，例如聯(lián)想法可以聯(lián)系相關(guān)的實(shí)物，相關(guān)的讀音，并做到定期重復(fù)的記憶。選擇豐富多彩的記憶方法可以讓學(xué)生體會(huì)到詞匯學(xué)習(xí)的樂(lè)趣并且增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)性。

[參考文獻(xiàn)]

[1]胡明揚(yáng).對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中詞匯教學(xué)若干問(wèn)題[J].語(yǔ)言文字應(yīng)用，1997，1，12.

[2]李雙梅.試論對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)[J].黑龍江史志，2009，209，135.

[3]李菲菲.淺談對(duì)外漢語(yǔ)中的詞匯教學(xué)[J]。天津師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1997，1.

[4]劉頌浩.閱讀課上的詞匯學(xué)習(xí)[J].世界漢語(yǔ)教學(xué)，1999，4.

[5]楊丹珠.對(duì)外漢字教學(xué)的現(xiàn)狀及相應(yīng)對(duì)策分析[J]。現(xiàn)代交際，2009，12.

篇2

關(guān)鍵詞： 韓國(guó)留學(xué)生 漢語(yǔ)語(yǔ)音習(xí)得 難點(diǎn)分析 教學(xué)建議

一、背景介紹

語(yǔ)音教學(xué)是整個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)，在整個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中處于不容忽視的地位。我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間并在有了相當(dāng)扎實(shí)的漢語(yǔ)基礎(chǔ)的情況下卻最基礎(chǔ)的漢語(yǔ)發(fā)音有錯(cuò)誤，所以如果第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在初始階段語(yǔ)音基礎(chǔ)打不好，則將來(lái)會(huì)成為制約其語(yǔ)言進(jìn)一步提高的桎梏。

二、留學(xué)生習(xí)得語(yǔ)音難點(diǎn)

韓國(guó)留學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)之前，由于自己母語(yǔ)多年的使用，韓語(yǔ)在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面的知識(shí)已經(jīng)深深地印在腦海中，因此韓國(guó)留學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)會(huì)或多或少地受到母語(yǔ)的影響。他們會(huì)用韓語(yǔ)的音來(lái)發(fā)漢語(yǔ)的音，用韓語(yǔ)里面的語(yǔ)言規(guī)律理解漢語(yǔ)。

從韓語(yǔ)的發(fā)音與中文漢語(yǔ)的發(fā)音進(jìn)行對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，在韓語(yǔ)中并沒(méi)有f、j、r、ü、zh、ch、sh的發(fā)音。所以這會(huì)成為韓國(guó)留學(xué)生初學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)音時(shí)最大的障礙，這就是受到母語(yǔ)發(fā)音的負(fù)遷移影響[1]。

除了母語(yǔ)語(yǔ)音知識(shí)的負(fù)遷移外，目的語(yǔ)的負(fù)遷移也是產(chǎn)生偏誤的重要原因，隨著留學(xué)生學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)音的深入，目的語(yǔ)知識(shí)的負(fù)遷移會(huì)慢慢取代母語(yǔ)的負(fù)遷移而造成其學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)音最大的難點(diǎn)。

三、韓國(guó)留學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)音習(xí)得教學(xué)建議

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)順序是語(yǔ)音教學(xué)、詞匯教學(xué)、語(yǔ)法教學(xué)，現(xiàn)今一般的教學(xué)體制則是在初始階段進(jìn)行完語(yǔ)音教學(xué)后，對(duì)學(xué)生的漢語(yǔ)發(fā)音便不再重視。通過(guò)上述分析我們可以在最根本的地方發(fā)現(xiàn)韓國(guó)留學(xué)生的漢語(yǔ)發(fā)音方面的不足。學(xué)習(xí)新語(yǔ)言的過(guò)程其實(shí)就是積累知識(shí)的過(guò)程，在積累過(guò)程中只有不斷糾正各種偏誤，才能真正學(xué)好新語(yǔ)言。如何在以后的教學(xué)中幫助學(xué)生避免和糾正偏誤，是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作面臨的問(wèn)題。趙元任先生說(shuō)：“找出學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)音時(shí)的難點(diǎn)，并有針對(duì)性的重點(diǎn)練習(xí)，是克服各種干擾提高語(yǔ)音學(xué)習(xí)效率的有效手段?！毕旅鎻慕虒W(xué)方法和具體教學(xué)對(duì)策兩個(gè)方面進(jìn)行探討。

1.語(yǔ)音教學(xué)的教學(xué)方法

針對(duì)不同級(jí)別的語(yǔ)言生學(xué)會(huì)運(yùn)用不同的教學(xué)方法：

初級(jí)：（1）重復(fù)糾正法：針對(duì)其母語(yǔ)缺少的語(yǔ)音對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、重復(fù)，加深記憶。如：韓國(guó)留學(xué)生的f、j、r、ü、zh、ch、sh。（2）動(dòng)作夸大演示法：通過(guò)五度標(biāo)記法的音位走勢(shì)，運(yùn)用夸張的動(dòng)作強(qiáng)化學(xué)生記憶，在發(fā)音時(shí)潛意識(shí)地運(yùn)用動(dòng)作正確地發(fā)出標(biāo)準(zhǔn)的漢語(yǔ)聲調(diào)。（3）卡片領(lǐng)讀：難點(diǎn)的拼音，機(jī)械性的領(lǐng)讀。（4）錄音跟讀：通過(guò)錄音使學(xué)生對(duì)生詞有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的認(rèn)識(shí)也對(duì)其發(fā)音給出一個(gè)正確標(biāo)準(zhǔn)。（5）圖示：通過(guò)舌位圖，使學(xué)生明白正確的發(fā)音部位。

中高級(jí)：（1）組詞強(qiáng)化操練：課前復(fù)習(xí)，進(jìn)行語(yǔ)句的操練。（2）難點(diǎn)重復(fù)再現(xiàn)：強(qiáng)化學(xué)生的記憶，提升語(yǔ)句的操練。（3）強(qiáng)化記憶：通過(guò)簡(jiǎn)單的口訣使學(xué)生的記憶更加深刻與快速。如：聲調(diào)：一聲直走，二聲抬頭，三聲輕轉(zhuǎn)，四聲下去。輕聲：一+輕落二，二落三、三落四、四落一。（4）化難為易，公式規(guī)則：通過(guò)教學(xué)總結(jié)規(guī)則，提煉出來(lái)。如：啊的變音：（1）a、o、e、i、ü變呀；（2）u、ao、ou變哇；（3）n變吶；（4）zi、ci、si變a或za；（5）zhi、chi、shi變a或ra?！耙弧钡淖冋{(diào)：（1）序號(hào)、數(shù)字讀一聲；（2）一聲+一、二、三聲讀四聲；（3）一聲+四聲讀二聲。不的變調(diào)：（1）四聲+一、二、三聲讀四聲（標(biāo)原調(diào)）讀變調(diào)；（2）四聲+四聲讀二聲（標(biāo)原調(diào)）。

2.漢語(yǔ)語(yǔ)音的教學(xué)策略

（1）聲調(diào)的教學(xué)策略

通過(guò)生詞卡片是把漢字和字音寫在上面，在學(xué)習(xí)過(guò)程中使學(xué)生一直有直觀認(rèn)知。我們可以按聲調(diào)的分類，把讀音相同的幾個(gè)詞作為一組。連續(xù)展示這些相同聲調(diào)的詞語(yǔ)，使學(xué)生在這個(gè)聲調(diào)氛圍內(nèi)感知并成批地記住這些詞語(yǔ)的發(fā)音和聲調(diào)。

（2）韻母的教學(xué)策略

韓國(guó)留學(xué)生在韻母發(fā)音上偏誤的出現(xiàn)僅次于聲調(diào)，下面我們就說(shuō)下相應(yīng)的韻母教學(xué)策略。

①將單韻母和復(fù)韻母一起講。單韻母a和復(fù)韻母an盡管都含有字母a，但發(fā)音并不相同，韓國(guó)留學(xué)生把a(bǔ)n[en]念成[an]的音。因此，如果在教授單韻母時(shí)，把包含此單韻母的復(fù)韻母一起教授，進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生感受兩者發(fā)音的不同，就有助于避免此類偏誤的發(fā)生。

②對(duì)于前鼻音-n和后鼻音-ng的教學(xué)，老師要讓學(xué)生感受到前鼻音和后鼻音的區(qū)別之處就在于一個(gè)舌位靠前，一個(gè)舌位靠后。

（3）聲母的教學(xué)策略

①舌面音j、q、x的教學(xué)策略。圖示法是對(duì)舌面音j、q、x進(jìn)行教學(xué)的有效方法，老師可以用幻燈片分別把這三個(gè)聲母的舌位圖展示給學(xué)生看，然后用動(dòng)作分別展示這三個(gè)音的發(fā)音過(guò)程。j的發(fā)音時(shí)，要先張大嘴，舌尖抬起來(lái)，頂住下齒背，“保持不動(dòng)，抬起舌面，使舌面前部同硬腭前部貼緊，然后氣流沖開一條窄縫摩擦而出，聲帶不振動(dòng)發(fā)出j”。q是和j相對(duì)的送氣音，學(xué)生掌握了j、q的發(fā)音方法后，再來(lái)學(xué)習(xí)x。[2]

②舌尖后音zh、ch、sh的教學(xué)策略。手勢(shì)法同樣是學(xué)習(xí)zh、ch、sh的方法。左手在上，右手在下，兩手掌心相對(duì)，上面的左手從指尖到手掌心的部位，依次代表上齒、齒背、硬腭、軟腭，下邊的右手代表舌頭，彎曲右手，指尖朝上，貼緊上面左手的手指中部，代表舌尖靠近硬腭。同時(shí)老師張大嘴，將舌頭上翹，示范發(fā)音。

語(yǔ)音教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的初始階段，也是后面詞匯與語(yǔ)法教學(xué)的基礎(chǔ)，這一階段的教學(xué)效果，留學(xué)生在這一階段的掌握程度，對(duì)以后的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生非常重要的影響。

參考文獻(xiàn)：

篇3

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)；國(guó)際教育；公共外交觀念；培育；研究

隨著我國(guó)國(guó)際地位的不斷提升，文化交流的日益頻繁，漢語(yǔ)在國(guó)際文化中的地位和影響力也在不斷增強(qiáng)，漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)工作也得到了有效的拓展。在漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)工作中，不但要實(shí)施優(yōu)質(zhì)的教學(xué)工作，還要提升公共外交觀念，以此拓展其國(guó)際文化發(fā)展中的地位和影響能力，培育出更為優(yōu)質(zhì)的人才。本文分析漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)中公共外交觀念的影響，明確其中存在的難題，提出優(yōu)質(zhì)的解決方案，以此為其實(shí)際工作提供依據(jù)。

一、漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)中公共外交觀念的重要性

公共外交理念是由美國(guó)埃德蒙?格里恩提出的，其并不是傳統(tǒng)意義上提出的外交，而是國(guó)家依據(jù)影響國(guó)際民眾行為的外交活動(dòng)提出來(lái)的。因此，漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)工作中的公共外交觀念具有一定的重要性，其中主要分為以下幾點(diǎn)：第一，漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)工作中的公共外交有利于提升國(guó)際的綜合能力。二十一世的競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展主要是依據(jù)文化實(shí)施的，一個(gè)國(guó)家文化的發(fā)展展現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家的整體綜合能力。漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)工作增加了我國(guó)在國(guó)際文化舞臺(tái)中的展現(xiàn)和傳播，以此提升了我國(guó)的文化能力和綜合水平。第二，漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)工作中的公共外交是我國(guó)外交工作的重要組成部分。很多國(guó)家對(duì)中國(guó)了解的并不多，隨著我國(guó)綜合能力的不斷提升，很多國(guó)家對(duì)于我國(guó)的看法和觀點(diǎn)各不相同，甚至對(duì)我國(guó)還存在一定的偏見(jiàn)，而漢語(yǔ)國(guó)家教學(xué)有助于其他國(guó)家的人民依據(jù)語(yǔ)言更好地了解中國(guó)文化，認(rèn)識(shí)到中國(guó)的發(fā)展方向，以此認(rèn)同和肯定中國(guó)的發(fā)展方向。第三，發(fā)展公共外交已經(jīng)成為提升外交能力的主要形式?，F(xiàn)階段，多數(shù)國(guó)家都將公共外交放在發(fā)展的重要位置，而重點(diǎn)工作就是推廣本國(guó)的語(yǔ)言[1]。

二、漢語(yǔ)國(guó)際教育中公共外交觀念存在的問(wèn)題

雖然人們已經(jīng)明確漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)工作中公共外交觀念的影響力，但是受到制度、傳播系統(tǒng)等因素的影響，現(xiàn)階段外交公共觀念在實(shí)際發(fā)展的過(guò)程中依舊存在很多問(wèn)題，其中主要展現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：第一，教學(xué)系統(tǒng)不全面。我國(guó)在高等教學(xué)系統(tǒng)中設(shè)定了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作的專業(yè)培育人才，但是這一方面的人才數(shù)量并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的需求，響應(yīng)的綜合素養(yǎng)和外語(yǔ)能力還要不斷的提升，從而為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作的實(shí)施提供有效的依據(jù)。第二，傳播系統(tǒng)不完善。漢語(yǔ)的發(fā)展和傳播工作需要依據(jù)有效傳播系統(tǒng)，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的傳播系統(tǒng)，但是相關(guān)工作在實(shí)際發(fā)展的過(guò)程中還存在一定的問(wèn)題。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和平臺(tái)的不斷推廣和創(chuàng)新，現(xiàn)代傳媒技術(shù)在漢語(yǔ)教學(xué)工作中得到突顯。然而，因?yàn)楝F(xiàn)階段漢語(yǔ)傳播系統(tǒng)不完善，無(wú)法依據(jù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和技術(shù)等實(shí)施教學(xué)工作。第三，教學(xué)內(nèi)容和形式較為單一。漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)工作的知識(shí)需要不斷的完善，形式需要不斷的豐富?，F(xiàn)階段的教學(xué)知識(shí)主要集中在我國(guó)文化理念中，學(xué)習(xí)其發(fā)展的歷史、宣傳的觀念以及現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展情況等，雖然具有一定的規(guī)范性，但是這些知識(shí)需要不斷的拓展，從而滿足實(shí)際教學(xué)工作的需求，促使?jié)h語(yǔ)國(guó)際教學(xué)工作在公共外交中更好的發(fā)展。第四，不關(guān)注教材的構(gòu)建。漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)工作的有效實(shí)施，有助于展現(xiàn)其具備的公共外交作用，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的素材更是重要的教學(xué)工作。但是現(xiàn)階段素材的構(gòu)建和應(yīng)用明顯不足。沒(méi)有滿足時(shí)代的需求，教材知識(shí)也不全面，影響教學(xué)工作的實(shí)施。

三、構(gòu)建全面的漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)發(fā)展系統(tǒng)

其主要分為以下幾點(diǎn)：第一，國(guó)家各個(gè)部門自上而下，全面管理，一起努力，構(gòu)成專業(yè)性、完善性、系統(tǒng)性的漢語(yǔ)國(guó)際教育發(fā)展系統(tǒng)。語(yǔ)言的拓展需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，不間斷的宣傳和學(xué)習(xí)。在長(zhǎng)時(shí)間中，全國(guó)上下要統(tǒng)一發(fā)展的步伐，實(shí)施有效的漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)工作。政府要提升資金的投資，為教學(xué)工作提供有效的人力、物力以及財(cái)力等，將漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)工作設(shè)為政府工作實(shí)施。第二，孔子學(xué)院的構(gòu)建已經(jīng)成為我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)工作實(shí)施的重要形式，更為其他國(guó)家了解中國(guó)提供了有效的平臺(tái)；隨著漢語(yǔ)教學(xué)工作的實(shí)施，全世界已經(jīng)擁有六百多家孔子學(xué)院和課堂的構(gòu)建，并且受到了各個(gè)國(guó)家人民的歡迎和支持。同時(shí)國(guó)家應(yīng)該支持那些非政府機(jī)構(gòu)孔子學(xué)堂的構(gòu)建，從而降低政府的主導(dǎo)能力。第三，多樣化實(shí)施漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)工作。在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，需要結(jié)合中國(guó)政治、社會(huì)以及文化等影響因素，促使其他國(guó)家的人民可以多方面地了解中國(guó)，熟知中國(guó)的文化，從而與中國(guó)和諧發(fā)展[2]。

結(jié)束語(yǔ)

因此，漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)中的公共外交觀念具備的現(xiàn)實(shí)意義是顯而易見(jiàn)的，這就需要對(duì)其增加關(guān)注和認(rèn)識(shí)。在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，需要明確教學(xué)工作中存在的問(wèn)題，結(jié)合實(shí)際發(fā)展需求，設(shè)定優(yōu)質(zhì)的解決方案，從而促使?jié)h語(yǔ)國(guó)家教學(xué)工作更好的實(shí)施，以此提升教學(xué)工作的質(zhì)量和效率。

參考文獻(xiàn)：

篇4

關(guān)鍵詞：新的新行為主義 漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué) 啟示 發(fā)展

中圖分類號(hào)：H195 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）08-0189-01

行為主義產(chǎn)生至今已經(jīng)有超過(guò)100年的歷史了，創(chuàng)始人是華生（Watson），其哲學(xué)基礎(chǔ)是機(jī)械唯物論和實(shí)在論，自然科學(xué)基礎(chǔ)是生物進(jìn)化論和動(dòng)物行為研究，心理學(xué)基礎(chǔ)則為機(jī)能主義和條件反射學(xué)說(shuō)。新行為主義的代表人物是斯金納，進(jìn)一步區(qū)分了華生的應(yīng)答和操作，注重反應(yīng)的強(qiáng)化刺激，可以通過(guò)外部強(qiáng)化和自我強(qiáng)化的機(jī)制控制自身的反應(yīng)，無(wú)條件刺激對(duì)條件反射起著強(qiáng)化作用。

一、何為新的新行為主義

新行為主義到了50年代前后卻走投無(wú)路了，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)正迅速崛起，被行為主義拒絕的概念意識(shí)、思維、記憶、注意等再次成為心理學(xué)的合法對(duì)象。在此情況下，以班圖拉、羅特爾、米契爾等在行為主義環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的心理學(xué)家為主要代表，在堅(jiān)持行為主義基本精神的前提下，大膽吸收認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)和成果， 成為新的新行為主義者[1]。新的新行為主義有如下特點(diǎn)：突出人的主體地位，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，重視社會(huì)因素的對(duì)人行為的影響，辯證地分析了先天遺傳與后天習(xí)得的關(guān)系，注重自我調(diào)節(jié)認(rèn)知等的作用。

二、新的新行為主義在漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)中的啟示

1.強(qiáng)化理論的啟示

重視環(huán)境對(duì)個(gè)體行為的作用，使我們能夠清楚地看到個(gè)體所發(fā)生的真實(shí)變化。對(duì)于留學(xué)生的漢語(yǔ)教學(xué)，多數(shù)是在非目的語(yǔ)環(huán)境中進(jìn)行的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，這時(shí)如何創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的目的語(yǔ)環(huán)境就顯得非常重要，通過(guò)教學(xué)環(huán)境的布置、教學(xué)課堂環(huán)境的設(shè)計(jì)，給漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)于強(qiáng)化他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱情有著不可估量的作用[2]。另外是要合理運(yùn)用懲罰理論，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者是一個(gè)特殊的群體，懲罰原則的使用一定要適度，防止產(chǎn)生文化沖突和消極心理。

2.對(duì)編寫對(duì)外漢語(yǔ)教材的啟示

新的新行為主義強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境的重要作用，要求編寫教材時(shí)要考慮教材的針對(duì)性，應(yīng)考慮不同的教學(xué)環(huán)境，要考慮漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)期限和學(xué)習(xí)目的；新的新行為主義主張對(duì)某一行為進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)化以形成習(xí)慣并得到穩(wěn)固，因此在編寫教材時(shí)應(yīng)該重視語(yǔ)料的量和重現(xiàn)率，以滿足學(xué)生的反復(fù)操練[3]。

3.新的新行為主義需要擇優(yōu)而用

一是要廣泛利用多種心理學(xué)思想，客觀地?fù)P棄各個(gè)心理學(xué)流派的主要思想，比如對(duì)外漢語(yǔ)初中級(jí)階段我們可以廣泛運(yùn)用行為主義的語(yǔ)言觀，強(qiáng)化外國(guó)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)行為的參與，進(jìn)入對(duì)外漢語(yǔ)高級(jí)階段時(shí)，我們又可以采用認(rèn)知心理學(xué)流派的語(yǔ)言觀，偏重對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的挖掘[4]。二是可以吸收建構(gòu)主義關(guān)于知識(shí)是主體對(duì)客觀世界的一種意義建構(gòu)的基本思想以及以學(xué)生為中心的原則和人本主義心理學(xué)有關(guān)自我實(shí)現(xiàn)、價(jià)值及人的潛能等基本思想，將他們根據(jù)教學(xué)階段的不同運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去。

三、結(jié)論

新的新行為主義有一定的借鑒性，但任何理論都有缺陷。我們不能忽視其缺陷，如割離主觀性和客觀性、忽視人的主觀能動(dòng)性[5]。通過(guò)對(duì)行為主義發(fā)展軌跡的梳理和其學(xué)習(xí)觀、語(yǔ)言觀、強(qiáng)化觀對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的啟示探討，告誡我們?cè)趯?shí)際的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)博采眾長(zhǎng)、趨利避害，針對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的三個(gè)階段，綜合采用行為主義、認(rèn)知理論、建構(gòu)主義、人本主義心理學(xué)各心理學(xué)流派的菁華，真正實(shí)現(xiàn)國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)的科學(xué)化和有效性。

參考文獻(xiàn)

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[4]何旭明.新行為主義懲罰理論述評(píng)[J].長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版），1997（1）：65-69.

篇5

【關(guān)鍵詞】多義動(dòng)詞 教學(xué)方法

【中圖分類號(hào)】H55 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）28-0062-01

多義詞是詞匯的重要組成部分，是中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)詞匯的難點(diǎn)所在。在韓國(guó)語(yǔ)中，將具有兩個(gè)以上相關(guān)意義的詞稱為多義詞。多義詞的意義分為基本意義和擴(kuò)張意義兩部分?；疽饬x指詞匯所具有的中心意思，擴(kuò)張意義指由基本意義引申出來(lái)的相關(guān)意思。本文只探討中國(guó)學(xué)生對(duì)多義詞當(dāng)中的多義動(dòng)詞的學(xué)習(xí)情況及教學(xué)方法。

本文以本科韓國(guó)語(yǔ)專業(yè)三年級(jí)的100名學(xué)生為對(duì)象，進(jìn)行了韓國(guó)語(yǔ)多義動(dòng)詞學(xué)習(xí)情況問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)存在如下問(wèn)題：首先，學(xué)生意識(shí)不到自己的詞匯量欠缺，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，只注重課本提示的單詞的學(xué)習(xí)，不擴(kuò)充了解相關(guān)的詞匯，導(dǎo)致其對(duì)多義動(dòng)詞的掌握不夠。其次，學(xué)生雖然知道韓國(guó)語(yǔ)多義動(dòng)詞的存在，但并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的必要性，也沒(méi)有形成具體的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法。最后，學(xué)生不了解多義詞的意義擴(kuò)張?jiān)?，只是生硬地背詞匯，導(dǎo)致很多時(shí)候錯(cuò)誤地理解詞匯的意思。

現(xiàn)有的多義詞教學(xué)方法主要是以教師為中心的詞匯意義傳達(dá)法，忽視了學(xué)生的主體地位。筆者基于長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為教師講授了多義詞的意義擴(kuò)張?jiān)碇螅寣W(xué)生能動(dòng)的理解和掌握多義詞的教學(xué)方法會(huì)更有效。具體實(shí)施方法可分為以下三種。

一 根據(jù)意義擴(kuò)張?jiān)磉M(jìn)行講授

首先，介紹多義詞的基本意義和擴(kuò)張意義。多義動(dòng)詞的擴(kuò)張意義非常多，可以根據(jù)使用頻率的高低結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和接受情況，規(guī)定出多義詞的擴(kuò)張意義范圍，傳達(dá)給學(xué)生。例如：“??”，可以列舉以下幾項(xiàng)意思：對(duì)；符合；

適當(dāng)；肯定；是那樣等，使在學(xué)生頭腦中形成一個(gè)清楚的意

義擴(kuò)張表格。其次，可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文來(lái)推斷多義詞的意思，讓學(xué)生在文章當(dāng)中體會(huì)多義詞的擴(kuò)張意義之間的細(xì)小差異。例如：“??”，“?? ?? ??? ???？”（世

民，你住在哪里？）“?? ???? ???.”（我住在北

京）“??? ?????？”（你做什么生活？）“??? ???

?? ???.”（我在公司上班）。這里的“??”根據(jù)上下

文，分別翻譯成“居住”和“生活”。

二 使用連語(yǔ)關(guān)系進(jìn)行講授

連語(yǔ)關(guān)系分為詞匯連語(yǔ)關(guān)系①和統(tǒng)辭連語(yǔ)關(guān)系②。如多義動(dòng)詞“??”的詞匯連語(yǔ)關(guān)系如下：??? ??

（看眼色）、?? ??（修理）、?? ??（相親）、??? ??（考試）等。“??”的詞匯連語(yǔ)關(guān)系如下：

??? ?? （上了年紀(jì)）、??? ??（稱心、滿意）、?? ??（睡著）等。統(tǒng)辭連語(yǔ)關(guān)系如下：-（?）? ??

（通過(guò)……來(lái) 看）、-（?）?? ??（認(rèn)為）、-?/? ? ??（會(huì)；以為）等。如果學(xué)生了解了這些固定搭配，更有利于其理解和學(xué)習(xí)多義詞的意義。

三 采用課堂活動(dòng)進(jìn)行講授

可以采用做游戲猜多義詞的意思、收集單詞的多個(gè)意思制作單詞卡、用同一個(gè)單詞的不同意思組織會(huì)話、選擇對(duì)應(yīng)關(guān)系連線等方式進(jìn)行。

通過(guò)這些趣味課堂活動(dòng)，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，寓教于樂(lè)，提高學(xué)習(xí)效率。

韓國(guó)語(yǔ)詞匯教育一直被認(rèn)為是語(yǔ)法和聽(tīng)力學(xué)習(xí)的補(bǔ)充內(nèi)容，沒(méi)有得到足夠的重視，尤其是多義詞的學(xué)習(xí)更是其中的難點(diǎn)和重點(diǎn)。本文認(rèn)為有必要認(rèn)真研究多義詞的概念、形成原理，并針對(duì)中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)的不足，靈活運(yùn)用多種方法，加強(qiáng)多義詞的教學(xué)，以提高學(xué)習(xí)和教學(xué)質(zhì)量。

注 釋

①詞匯連語(yǔ)關(guān)系指名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞等詞匯之間形成的密切的共存關(guān)系。

②統(tǒng)辭連語(yǔ)關(guān)系指只能和特定助詞結(jié)合，表達(dá)固定意思的連用關(guān)系。

參考文獻(xiàn)

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篇6

關(guān)鍵詞：國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)；實(shí)踐教學(xué)體系；實(shí)踐能力體系

中圖分類號(hào)：G642.4文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2011）10-0253-02

遼東學(xué)院地處鴨綠江畔，與朝鮮新義州毗鄰。通過(guò)對(duì)丹東地區(qū)外貿(mào)公司的調(diào)查，丹東從事對(duì)韓、對(duì)朝貿(mào)易企業(yè)占全部貿(mào)易企業(yè)的2/3，成為對(duì)外貿(mào)易的主體。作為遼東學(xué)院的特色專業(yè)，國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易（韓朝貿(mào)易）專業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)立足地方，突出特色，所培養(yǎng)人才要具備較強(qiáng)的從事外貿(mào)業(yè)務(wù)的實(shí)踐能力以及所需要較好專業(yè)英語(yǔ)和初步朝鮮語(yǔ)應(yīng)用能力。這種“三位一體”的復(fù)合應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位，反映了地方社會(huì)對(duì)人才的需求意愿，也使國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)具有鮮明的地方行業(yè)特色，與其他院校同類國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)實(shí)行了錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)。

一、實(shí)踐教學(xué)研究的背景

國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)本身特有的實(shí)踐性和涉外性特征，決定了所培養(yǎng)的人才要有較強(qiáng)的動(dòng)手實(shí)踐能力和一定的開拓創(chuàng)新能力，以及較好的外語(yǔ)交流能力。這些能力的培養(yǎng)都離不開實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施與開展。

二、國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)（韓朝貿(mào)易方向）實(shí)踐能力體系構(gòu)建

根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，將人才實(shí)踐能力體系設(shè)置為三大模塊：雙外語(yǔ)應(yīng)用能力模塊、專業(yè)實(shí)踐能力模塊、綜合能力模塊。“雙外語(yǔ)”能力主要體現(xiàn)在兩方面：一是具有較強(qiáng)的專業(yè)英語(yǔ)背景，運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行國(guó)際商務(wù)活動(dòng)交流、談判等，二是具備基本的朝鮮語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力，用朝鮮語(yǔ)完成一般的商務(wù)接待工作；實(shí)踐能力是指適應(yīng)外貿(mào)實(shí)際工作需要的各種應(yīng)用能力，主要是具有較強(qiáng)的從事國(guó)際貿(mào)易實(shí)際業(yè)務(wù)的能力，包括貿(mào)易實(shí)務(wù)的操作能力、各種單證的使用能力、市場(chǎng)營(yíng)銷及開拓能力等；綜合能力是指綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能，獨(dú)立觀察國(guó)際市場(chǎng)形勢(shì)、隨機(jī)應(yīng)變的能力，獨(dú)立思考、分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，人際溝通與組織管理能力，是高層次的實(shí)踐能力，它無(wú)法通過(guò)某門或幾門具體課程的教學(xué)而獲得，只能通過(guò)各種知識(shí)技能的積累、綜合、升華而逐步形成，需要在貿(mào)易實(shí)踐中不斷探索、總結(jié)、概括而提高。

三、國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)（韓朝貿(mào)易方向）實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建

按照人才實(shí)踐能力體系的要求，構(gòu)建了較為完善系統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)體系（如下頁(yè)圖所示）：

該專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系突出了以下特點(diǎn)：

（一）專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系完整，強(qiáng)調(diào)國(guó)際貿(mào)易應(yīng)用能力培養(yǎng)

1.實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)完整，強(qiáng)調(diào)連續(xù)性和層次性。采取層層遞進(jìn)的方式，利用課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)、課程教學(xué)實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、校內(nèi)綜合模擬實(shí)訓(xùn)、畢業(yè)實(shí)習(xí)各種途徑來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力，注重各實(shí)踐環(huán)節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系和有機(jī)結(jié)合。有效地提高了學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和分析解決問(wèn)題的能力。

2.建立校內(nèi)校外相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)模式。在校內(nèi)我們建立了具有鮮明特色、針對(duì)性強(qiáng)的高效仿真國(guó)際貿(mào)易模擬實(shí)訓(xùn)中心。采取“學(xué)員操作為基礎(chǔ)，教師指導(dǎo)為輔助，網(wǎng)絡(luò)通訊為途徑”的全方位開放實(shí)習(xí)模式，培養(yǎng)了在未來(lái)實(shí)際工作中的職業(yè)能力。我們還與丹東太華電熱材料有限公司等三家企業(yè)建立了長(zhǎng)期合作關(guān)系，安排學(xué)生不定期到實(shí)際工作環(huán)境進(jìn)行短期見(jiàn)習(xí)，感受實(shí)際業(yè)務(wù)的操作流程，使學(xué)生在潛移默化中提高了學(xué)習(xí)專業(yè)的熱情。

3.提高學(xué)生的職業(yè)資格能力。國(guó)際經(jīng)貿(mào)人才的主要從業(yè)資格證書是報(bào)關(guān)員、報(bào)檢員、單證員、跟單員等。結(jié)合學(xué)生不同階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容，制定出獲得相應(yīng)專業(yè)資格證書的時(shí)間表，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)，在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的同時(shí)，獲得必要的就業(yè)條件，提高就業(yè)能力。學(xué)生普遍反映，在獲取這些證書的同時(shí)，自己的專業(yè)能力也有所提高，為將來(lái)的就業(yè)提供了條件。

（二）語(yǔ)言實(shí)踐教學(xué)體系創(chuàng)新適用，能有效提高“雙外語(yǔ)”應(yīng)用能力

1.采取多種渠道和形式，提高朝鮮語(yǔ)口語(yǔ)交流能力。（1）針對(duì)人才培養(yǎng)特色要求，合理設(shè)計(jì)實(shí)踐課程及內(nèi)容。除了開設(shè)基礎(chǔ)朝鮮語(yǔ)外，設(shè)置了大量的實(shí)訓(xùn)課程，如聽(tīng)力、會(huì)話、口語(yǔ)交際等多種實(shí)訓(xùn)課程，并設(shè)置了朝鮮語(yǔ)實(shí)踐學(xué)期，在實(shí)踐學(xué)期中采取與外教面對(duì)面、演講、競(jìng)賽等多種形式，強(qiáng)化學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。（2）利用校內(nèi)校外第二課堂，提高學(xué)生朝鮮語(yǔ)口語(yǔ)交流能力。一是在校內(nèi)外建立了具有民族特色的實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地。校內(nèi)的朝鮮――韓國(guó)文化苑集語(yǔ)言學(xué)習(xí)和體驗(yàn)韓朝文化功能為一體，利用各種先進(jìn)的視聽(tīng)設(shè)備，為學(xué)生語(yǔ)言訓(xùn)練提供了良好環(huán)境；在校外建立了三個(gè)朝鮮語(yǔ)實(shí)習(xí)基地，以滿足學(xué)生不同階段的實(shí)踐教學(xué)需要，讓學(xué)生實(shí)地感受朝鮮的風(fēng)俗文化，鍛煉交流能力。二是利用豐富多彩的課外活動(dòng)，創(chuàng)造良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)氛圍。建立了朝鮮語(yǔ)（韓國(guó)語(yǔ)）俱樂(lè)部。定期開展韓語(yǔ)角、影視時(shí)間、韓文寫作大賽、韓語(yǔ)系列技能大賽（演講、打字、情景會(huì)話）、 “瘋狂韓語(yǔ)課堂”等各種語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，擴(kuò)展了教學(xué)的時(shí)間和空間。

2.創(chuàng)新教學(xué)方法，創(chuàng)造語(yǔ)言環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生熟練的英語(yǔ)運(yùn)用能力。首先，創(chuàng)新英語(yǔ)教學(xué)方法，采用豐富多彩的課堂活動(dòng)形式如角色扮演、采訪、辯論、短劇表演等，提高學(xué)生口語(yǔ)交流能力；其次，利用課外活動(dòng)，創(chuàng)造語(yǔ)言訓(xùn)練環(huán)境。定期舉辦英語(yǔ)角，鍛煉學(xué)生的英語(yǔ)溝通和應(yīng)用能力；同時(shí)不定期舉辦英語(yǔ)講座、演講大賽等，采取多種渠道調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，提高學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情。

四、打造“雙師“型和中外融合的實(shí)踐教學(xué)師資團(tuán)隊(duì)

1.鼓勵(lì)專業(yè)教師在不影響教學(xué)任務(wù)的前提下，利用業(yè)余時(shí)間兼職外貿(mào)企業(yè)，使專業(yè)教師打破紙上談兵的尷尬局面，鍛煉業(yè)務(wù)能力，提高授課的說(shuō)服力，現(xiàn)我系有兩名教師長(zhǎng)期在外貿(mào)公司從事業(yè)務(wù)及管理，有四名教師有雙師資格證書；同時(shí)不定期從社會(huì)聘請(qǐng)富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的資深人員到校兼職授課或與老師座談，形成一支熟悉社會(huì)需求、專兼職結(jié)合的師資隊(duì)伍。

2.充分利用韓朝學(xué)院資源優(yōu)勢(shì)，打造中、朝、韓融合的語(yǔ)言實(shí)踐師資團(tuán)隊(duì)。一是做好青年教師培養(yǎng)工作，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓教師到國(guó)內(nèi)外進(jìn)修深造，現(xiàn)有五位教師都已從韓國(guó)攻讀完碩士學(xué)位；二是利用現(xiàn)有的韓國(guó)、朝鮮外教，開設(shè)大量的口語(yǔ)交際課程，強(qiáng)化學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，了解不同區(qū)域的語(yǔ)言使用技巧；三是利用我校留學(xué)生資源，開展課外交流活動(dòng)，創(chuàng)造語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境。

五、研究成果的應(yīng)用和推廣

1.人才應(yīng)用能力日漸明顯。通過(guò)近幾年對(duì)本專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的探索與實(shí)施，人才培養(yǎng)特色日漸明顯，學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷提高，主要表現(xiàn)在：一是學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力明顯提升。二是英語(yǔ)和朝鮮語(yǔ)的交流溝通能力有所增強(qiáng)。在英語(yǔ)方面表現(xiàn)為函電往來(lái)和商務(wù)談判的能力不斷提升，很多外貿(mào)公司負(fù)責(zé)人對(duì)本專業(yè)的畢業(yè)生的英文函電水平給予了高度評(píng)價(jià)，還有一些學(xué)生已成為公司談判的主力。而朝鮮語(yǔ)的聽(tīng)力和會(huì)話水平也有所提高。

篇7

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)國(guó)際教育；專業(yè)建設(shè)；跨學(xué)科

一、引言

2012年，教育部頒發(fā)了《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（2012年）》等文件（教高[2012]9號(hào)）。其中，將“對(duì)外漢語(yǔ)”本科專業(yè)更名為“漢語(yǔ)國(guó)際教育”本科專業(yè)?？梢哉f(shuō)，更名后的“漢語(yǔ)國(guó)際教育”專業(yè)進(jìn)一步體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)平臺(tái)與國(guó)際視角的雙重文化戰(zhàn)略，文化輸出與人才引入的雙向發(fā)展路徑。這也由此開啟了“漢語(yǔ)國(guó)際教育時(shí)代”下對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)學(xué)科定位、專業(yè)發(fā)展、人才培養(yǎng)模式等內(nèi)容的廣泛探討和深入研究，并引起了不同學(xué)科的日益關(guān)注，使得這門新興邊緣學(xué)科的跨學(xué)科性和開放性的特點(diǎn)更加凸顯。

對(duì)此，相關(guān)研究成果豐碩，探討熱烈，角度多元，觀點(diǎn)深刻，如吳應(yīng)輝、牟玲（2011），劉毓民（2012）將對(duì)外漢語(yǔ)/漢語(yǔ)國(guó)際教育納入了傳播學(xué)研究框架；

胡范鑄、劉毓民、胡玉華（2014）將漢語(yǔ)國(guó)際教育的目標(biāo)提升至“國(guó)際理解教育”，認(rèn)為其可以影響“情感地緣政治”；陸儉明（2014）明確指出了漢語(yǔ)國(guó)際教育應(yīng)有的國(guó)際傳播觀、語(yǔ)言文化教學(xué)觀和師生培養(yǎng)觀；崔希亮（2015）詳細(xì)探討并分析了漢語(yǔ)國(guó)際教育的學(xué)科定位，認(rèn)為漢語(yǔ)國(guó)際教育是一個(gè)具有明顯交叉性的獨(dú)立學(xué)科，有著自己明確的學(xué)科基礎(chǔ)；彭建玲（2014）對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和詳細(xì)分析，認(rèn)為該專業(yè)人才培養(yǎng)模式普遍具有內(nèi)容趨同、方法單一、視野狹窄等問(wèn)題，對(duì)此提出具有個(gè)性化、本土化、特色化的設(shè)置思路；林秀琴（2014）指出了漢語(yǔ)國(guó)際教育本科專業(yè)的發(fā)展困境（就業(yè)難、實(shí)習(xí)難、專業(yè)定位不準(zhǔn)、專業(yè)發(fā)展和建設(shè)難），并提出了切實(shí)可行的建議；楊同用（2013）論述了漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)與中文專業(yè)課程設(shè)置之間的區(qū)別，等等。

可見(jiàn)，“漢語(yǔ)國(guó)際教育”專業(yè)的確立，具有舊學(xué)科瓦解和新型邊緣學(xué)科重構(gòu)的標(biāo)志性意義，其本身也蘊(yùn)含著一種打破原有學(xué)科專業(yè)的固定地盤，整合上升到一種嶄新的知識(shí)層面的意義。本文試圖結(jié)合當(dāng)前漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)建設(shè)困境和教學(xué)實(shí)踐難點(diǎn)，提出一己之見(jiàn)及其改進(jìn)方案，期以引發(fā)更多教學(xué)研究者更深入或具前瞻性的探討和思考。

二、當(dāng)前漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)建設(shè)困境

21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)已經(jīng)歷了由局部布點(diǎn)到普遍開設(shè)的轉(zhuǎn)變。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)有300余所院校開設(shè)該專業(yè)（2013年數(shù)據(jù)）。這種趨勢(shì)，一方面反映了漢語(yǔ)國(guó)際推廣背景下中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁、漢語(yǔ)教師人才緊缺的時(shí)代需求；另一方面也體現(xiàn)了一些學(xué)校盲目從眾的跟風(fēng)效應(yīng)，以至隨之出現(xiàn)大潮過(guò)后先天不足，后天乏力的發(fā)展困境。主要表現(xiàn)在：

（一）拼盤式的課程設(shè)置，導(dǎo)致培養(yǎng)目標(biāo)和發(fā)展方向不明確

大多數(shù)院校普遍采用漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)與外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程簡(jiǎn)單相加或增減合并的模式，這種模式具有極強(qiáng)的裝飾性和遮蔽性，極易造成中西雙肩挑式的復(fù)合式人才培養(yǎng)的錯(cuò)覺(jué)或幻覺(jué)，實(shí)際上是各挑各的，在兩條軌道上，再加之外界賦予的“看上去很美”的國(guó)際化的專業(yè)美譽(yù)和功能，這在很大程度上會(huì)嚴(yán)重限制專業(yè)的發(fā)展和專業(yè)人才的培養(yǎng)。

（二）中外對(duì)比性遮蔽，缺乏以對(duì)比的視野統(tǒng)領(lǐng)專業(yè)知識(shí)的能力

沿襲已久的漢語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)模式的表面化、公式化，使得語(yǔ)言教學(xué)呆板、語(yǔ)言環(huán)境單一孤立，漢語(yǔ)與外語(yǔ)之間并未形成有效的溝通和對(duì)比，缺乏應(yīng)有的對(duì)應(yīng)關(guān)系、比較關(guān)系和交融關(guān)系，兩層皮的現(xiàn)象較為普遍。

而且，對(duì)比或比較視野下的教學(xué)模式對(duì)漢語(yǔ)教師的教學(xué)和跨文化能力是一極大挑戰(zhàn)。無(wú)論是科班出身，還是出身于中外語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教師，多囿于自己的專業(yè)圈子或研究方向，自身知識(shí)結(jié)構(gòu)極不平衡，中外知識(shí)壁壘難以打通。

（三）囿于專業(yè)目標(biāo)或理念的預(yù)設(shè)，缺乏專業(yè)認(rèn)同感與歸屬感

無(wú)論是模塊論，還是其他形式的課程設(shè)置，都沒(méi)有擺脫中文+外語(yǔ)+教育的拼盤式概念化的窠臼，專業(yè)的不可替代性模糊不清，更遑論主要課程之間的中外對(duì)比性。這種培養(yǎng)模式，使得有些院校的漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)要么重返傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)軌道，要么被其他專業(yè)侵蝕或兼并。這種搖擺不定的專業(yè)境地不僅使師生缺乏基本的專業(yè)認(rèn)同感和歸屬感，而且專業(yè)地位和身份定位也岌岌可危。

（四）實(shí)踐教學(xué)空間小，實(shí)習(xí)難與就業(yè)難形成雙向制約

雖然各院校強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)的重要性，但限于或缺乏專業(yè)見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的條件，實(shí)際上能夠提供的實(shí)踐教學(xué)空間非常狹小，實(shí)習(xí)覆蓋率不高?？梢哉f(shuō)，目前的專業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式不符合該專業(yè)的本質(zhì)訴求與內(nèi)涵張力，其遠(yuǎn)景目標(biāo)亦被遮蔽。這明顯不利于培養(yǎng)以專業(yè)能力（漢語(yǔ)教學(xué)和跨文化傳播）為主的具有創(chuàng)新精神的復(fù)合型高級(jí)專門人才。因在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、多樣、開放的信息互聯(lián)性網(wǎng)時(shí)代，最不應(yīng)也不能忘的是最基本的專業(yè)性，即在“專業(yè)能力+”的基礎(chǔ)上，加之互聯(lián)網(wǎng)思維和創(chuàng)意表達(dá)等能力，才有可能拓寬本自有些狹窄的就業(yè)渠道。

總之，對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)發(fā)展困境的認(rèn)識(shí)和正視，實(shí)際上是一種校正，有利于專業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展和建設(shè)。因?yàn)樗軒椭覀兦逍训亟沂纠Щ蟮脑搭^，并以此催生出專業(yè)建設(shè)的全盤考量和體系構(gòu)建，找到具有統(tǒng)領(lǐng)性的主導(dǎo)因素。

三、漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)建設(shè)的四大重點(diǎn)考慮要素

（一）以跨學(xué)科的理念統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)專業(yè)建設(shè)

筆者認(rèn)為，漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)“跨學(xué)科”的含義就是要尋找中外語(yǔ)言、文化、教育的對(duì)比性和通約性，以此作為統(tǒng)領(lǐng)理念，跳出已有的學(xué)科與知識(shí)的界限，博采眾長(zhǎng)，重新梳理、整合、選擇、提升適合于漢語(yǔ)國(guó)際教育自身研究領(lǐng)域與對(duì)象的知識(shí)和方法。在對(duì)比的基礎(chǔ)上確定和設(shè)計(jì)專業(yè)的立足點(diǎn)，這是該專業(yè)不可替代性即獨(dú)立性之所在，必須重視起來(lái)。當(dāng)然，跨學(xué)科的理念，不是簡(jiǎn)單的專業(yè)增減相加，也不是單純的擴(kuò)容，而是找出學(xué)科間的同源性、類同性、異質(zhì)性、對(duì)比性、互補(bǔ)性、通約性，并將其作為一條主線貫穿專業(yè)建設(shè)的始終。

（二）重視中外文化話語(yǔ)的通約性在漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)中的應(yīng)有位置

不可否認(rèn)，世界上不同民族與不同文化之間是存在通約性的。通約性構(gòu)成人類文明進(jìn)步的基礎(chǔ)價(jià)值。我們思考、看待、理解文化通約性的方式將為中國(guó)深入走向世界帶來(lái)廣泛而深遠(yuǎn)的影響。漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)，恰恰為共處于不同歷史-文化體中的不同族群能彼此相知相交搭建了橋梁和紐帶，為揭示和宏揚(yáng)中外文化話語(yǔ)的通約性提供了落實(shí)的可能，為中國(guó)深入走向世界，世界深入了解中國(guó)的學(xué)術(shù)研究提供了用武之地。因此，它具有不可動(dòng)搖的核心位置，將其落實(shí)有助于中國(guó)深入走向世界。

（三）在“缺失-尋找”中盡快達(dá)成相對(duì)統(tǒng)一的專業(yè)研究范式和共識(shí)，同時(shí)體現(xiàn)學(xué)校特色和區(qū)域優(yōu)勢(shì)

當(dāng)前各院校短視的跟風(fēng)效應(yīng)和“各自為戰(zhàn)”的盲目狀態(tài)，難以具有成功性，和可復(fù)制性，更難有可持續(xù)性。就連一些具有對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)悠久歷史的院校，也很難說(shuō)，已經(jīng)形成了經(jīng)嚴(yán)格論證和認(rèn)證的專業(yè)研究范式。筆者認(rèn)為，教育部應(yīng)發(fā)揮組織協(xié)調(diào)各院校的職能作用，依區(qū)域?qū)h語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的總體發(fā)展藍(lán)圖進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，并對(duì)專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵概念，作出明確的界定，并以此為主導(dǎo)，著手編寫新教材。各院校也可依據(jù)總指導(dǎo)和總定位自行設(shè)計(jì)與編寫試用教材。同時(shí)，還可通過(guò)召開研討會(huì)的方式，探討在北京和上海等地高校推出聯(lián)合課程，構(gòu)建學(xué)術(shù)共同體。

而且，各院校也可根據(jù)自己的建校史和所在地理位置，發(fā)揮各自學(xué)校特色和區(qū)域特色優(yōu)勢(shì)。如東北院?？擅嫦驏|北亞地區(qū)，形成以俄語(yǔ)、日語(yǔ)、韓語(yǔ)、蒙語(yǔ)為重點(diǎn)的漢語(yǔ)國(guó)際推廣區(qū)；華北院校則以英語(yǔ)、俄語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)等為重點(diǎn)；華東院校以韓語(yǔ)、日語(yǔ)為重點(diǎn)；東南沿海院?？擅嫦驏|南亞諸國(guó)，形成各有側(cè)重，總體協(xié)調(diào)的專業(yè)發(fā)展格局。

（四）漢語(yǔ)國(guó)際教師需敢于打破專業(yè)壁壘和自說(shuō)自話的思維方式，增強(qiáng)自身跨界學(xué)習(xí)研究能力

在某種意義上說(shuō)，專業(yè)建設(shè)的過(guò)程就是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)重構(gòu)和更新的過(guò)程。特別是在跨學(xué)科研究視野下，還有許多新的挑戰(zhàn)需要應(yīng)對(duì)。因此，教師團(tuán)隊(duì)要有破繭成蝶的勇氣和自信，勇于打破專業(yè)壁壘和學(xué)術(shù)上的“一畝三分地”，敢于在跨學(xué)科的研究與實(shí)踐教學(xué)中，打碎原有的、傳統(tǒng)的自己，重新組合和錘煉出自己新的知識(shí)結(jié)構(gòu)與實(shí)踐能力，并讓學(xué)術(shù)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為教學(xué)語(yǔ)言。

同時(shí)，由于漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的跨學(xué)科性，也可以將其看作是漢語(yǔ)的一種“涉外”研究，因而必須打破傳統(tǒng)的單極的自說(shuō)自話的思維方式與知識(shí)體系，代之以對(duì)等、對(duì)比的競(jìng)爭(zhēng)、互化與交融，即在跨學(xué)科對(duì)話的視野觀照下，找到中外文學(xué)和文化的同源性、類同性、異質(zhì)性、對(duì)比性、互補(bǔ)性，并獲得科學(xué)的研究法則，形成新的闡發(fā)，實(shí)現(xiàn)人類文學(xué)文化的互識(shí)、互證和互補(bǔ)，只有牢固地建立起這個(gè)定位理念，才有可能對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)進(jìn)行清晰、明確和系統(tǒng)化的理解，甚至可以說(shuō)，其提煉的是專業(yè)建設(shè)的哲學(xué)基礎(chǔ)與理論支撐的問(wèn)題。因?yàn)榕囵B(yǎng)模式建立在理念體系的基礎(chǔ)上，而課程設(shè)計(jì)又是這些理念形成和應(yīng)用的地方。只有這樣，才可能解決漢語(yǔ)國(guó)際教育的“阿喀琉斯之踵”的問(wèn)題。

由此可見(jiàn)，漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)強(qiáng)調(diào)的是“中國(guó)故事”的國(guó)際化表達(dá)，是以“國(guó)際理解”的敘述基調(diào)來(lái)貫穿的。中央美術(shù)學(xué)院潘公凱教授曾說(shuō)過(guò)：“面向自身的傳統(tǒng)，我們要有‘互文’的追求；面對(duì)他者的經(jīng)驗(yàn)，我們要有‘互看’的能力。這‘互文的傳統(tǒng)觀’和‘互看的現(xiàn)代性’，其實(shí)就是文化間距和歷史承擔(dān)的解決之道?！本褪钦f(shuō)，“一方面立足當(dāng)代處境打開全球視域；一方面回到傳統(tǒng)文脈切近本真敘述。在這兩個(gè)方面獲取滋養(yǎng)，開掘潛力，最終尋求價(jià)值重構(gòu)”。這對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的學(xué)科定位具有一定的指導(dǎo)意義。它反映的是世界性的思想視野，也為我們打開了一個(gè)亟待展開的新的知識(shí)格局――形成符合時(shí)展的在“自我與他者”的脈絡(luò)體系中感受、理解、把握和對(duì)照彼此的新的“國(guó)際理解”。

五、漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)建設(shè)的改進(jìn)對(duì)策

針對(duì)當(dāng)前高校漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)存在的一些共性問(wèn)題：如培養(yǎng)目標(biāo)單一，難以滿足市場(chǎng)多樣化需求；課程設(shè)置傳統(tǒng)陳舊，缺乏科學(xué)發(fā)展觀；教師、教材、教法偏重于理論研究，實(shí)踐環(huán)節(jié)不到位等問(wèn)題，特提出以下改進(jìn)建議：

（一）組織編寫具有開拓性的新理念教材?；诳鐚W(xué)科的研究視野，立足對(duì)比，敢于把自己放在世界體系中，以他者為參照重新審視考察自我。同時(shí)，將語(yǔ)言教育與文學(xué)教育并行發(fā)展，因最美、最鮮活的語(yǔ)言往往在文學(xué)作品中。我們應(yīng)認(rèn)真考察、研究、編著具有中國(guó)韻味且適合留學(xué)生的中外名篇或作品，而不是為學(xué)語(yǔ)言而編造的語(yǔ)句段落，它顯然不是“活”的，更不具美感。顯然，語(yǔ)言教學(xué)若不能與文學(xué)文化緊密結(jié)合，只能是一堆死板枯燥的符號(hào)。對(duì)此，筆者認(rèn)為面向漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)學(xué)生的新教材體系大體應(yīng)包括：《漢英語(yǔ)言對(duì)比》（或漢語(yǔ)與俄語(yǔ)、日語(yǔ)、韓語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)語(yǔ)言對(duì)比）、《中外文學(xué)比較》、《中外文化比較與傳播》、《中外教育比較》、《跨文化對(duì)話與公共外交》、《傳統(tǒng)禮儀文化與公民常識(shí)》、《中國(guó)國(guó)家形象學(xué)》、《中華才藝實(shí)訓(xùn)課程》、《文化傳播與創(chuàng)意表達(dá)》等。

（二）生成專業(yè)新方向，整合并創(chuàng)新骨干課程，取消重復(fù)課程、傳統(tǒng)陳舊課程，增補(bǔ)并加大交叉和實(shí)踐課程。鑒于漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)具有鮮明的中西融合、學(xué)教并重的學(xué)科特點(diǎn)，立足于中國(guó)語(yǔ)言文化，輔之以中外國(guó)情常識(shí)，借助于國(guó)際交流合作，集中華文化傳承、民俗技藝展示、國(guó)家形象傳播為一體，具有明顯的人文性、師范性和國(guó)際化等特征，可將師范教育（漢語(yǔ)國(guó)際教師和中小學(xué)教師等）和文化傳播（文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)）作為其下設(shè)的兩個(gè)方向，且均能與相關(guān)行業(yè)產(chǎn)業(yè)對(duì)接，兩者相輔相成，并能在很大程度上加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同感和歸屬感。

（三）夯實(shí)人文基礎(chǔ)，回歸常識(shí)。目前，大學(xué)生普遍缺乏必備的人文素養(yǎng)，這與大學(xué)生入學(xué)前的中小學(xué)語(yǔ)文教育未能培養(yǎng)出學(xué)生的文學(xué)文化意趣有直接關(guān)系。大部分學(xué)生的文學(xué)文化多是起于淺表的空中樓閣，零散且搖晃，其未有扎根的基礎(chǔ)，未能形成自己的深切體悟。因此，大學(xué)人文教育需重新夯實(shí)大學(xué)生的古今中外文學(xué)文化基礎(chǔ)，全程分層培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，夯實(shí)根基，才有可能使學(xué)生成為漢語(yǔ)國(guó)際推廣的優(yōu)秀后備人才。

（四）具有跨界思維，加強(qiáng)學(xué)科交叉力度。打破學(xué)科壁壘一直是各高校內(nèi)部的長(zhǎng)期性任務(wù)?！八辣ё”韭殞W(xué)科或?qū)I(yè)的固定地盤，不準(zhǔn)許跨越雷池一步的做法，當(dāng)然主要出于職業(yè)飯碗的考慮較多，久而久之陷入學(xué)科本位主義而不能自拔，自己無(wú)法自拔，也還值得同情，還不允許別人自拔，這就顯得專橫無(wú)理了?！笨陀^上看，現(xiàn)今早已不是專業(yè)相輕，學(xué)科自大，一兩門課保終身，吃老本式教學(xué)的時(shí)代，需要的是跨界思維和批判創(chuàng)新精神。而且，專業(yè)的金字頂尖不應(yīng)是越走越窄，而應(yīng)越走越開闊，知識(shí)聯(lián)想與貫通能力逐漸增強(qiáng)，這需要個(gè)人不斷更新和擴(kuò)融知識(shí)，同時(shí)校內(nèi)也可跨專業(yè)跨學(xué)科組建新的課程團(tuán)隊(duì)，并創(chuàng)新課程。

（五）服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)。漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)在跨文化交流和傳播中需完成從學(xué)人層面向國(guó)民普及和地方應(yīng)用層面的轉(zhuǎn)變，積極探索多元實(shí)踐：以教學(xué)實(shí)習(xí)促實(shí)踐，以文化項(xiàng)目帶實(shí)踐，以組織參觀、學(xué)科競(jìng)賽做實(shí)踐。同時(shí)，還要與地方產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，如參與到當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕?、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等項(xiàng)目中，提供規(guī)劃方案和智力支持，加強(qiáng)知識(shí)轉(zhuǎn)換和能力應(yīng)用，為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳承服務(wù)。

六、總結(jié)

漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)要求雙向建構(gòu)視角。在撩開我們自己的面紗的同時(shí)，把作為文化主體的自我與他者置于同等地位，并且能站在他者的立場(chǎng)來(lái)看待自我，即借異域之鏡來(lái)照自我之美丑，借他者之方來(lái)療治自我之病灶。更為重要的是，敢于把自我放在全球化的背景中去比較，并具有文化批判意識(shí)和自我修復(fù)功能――這應(yīng)是漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)教學(xué)科研人員努力奮斗的目標(biāo)。轉(zhuǎn)型后的漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)培養(yǎng)的人才，或許會(huì)為今后中國(guó)公共外交的普及帶來(lái)出乎意料的效果。

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篇8

關(guān)鍵詞：對(duì)外漢語(yǔ) 古漢語(yǔ) 文化觀照

古代漢語(yǔ)是高等院校對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的一門語(yǔ)言工具課，主要是系統(tǒng)講述關(guān)于古代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，闡明有關(guān)古代漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)律，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)提高其“語(yǔ)言科學(xué)的理論素養(yǎng)”及“閱讀文言文的能力”[1]。在新修訂的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（2012年）》中，對(duì)外漢語(yǔ)更名為漢語(yǔ)國(guó)際教育，這種轉(zhuǎn)變要求我國(guó)的高等院校培養(yǎng)出來(lái)的從事漢語(yǔ)國(guó)際教育的教師不僅具有教授漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的能力，還要具備較高的中國(guó)文化素養(yǎng)。古代漢語(yǔ)作為漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的一門基礎(chǔ)課，自然也要服務(wù)于漢語(yǔ)國(guó)際化的國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。長(zhǎng)期以來(lái)，由于古代漢語(yǔ)課程內(nèi)容的繁雜枯燥以及教學(xué)時(shí)數(shù)的不足，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這門課普遍不感興趣，教學(xué)目的難以實(shí)現(xiàn)。如何克服古代漢語(yǔ)教學(xué)面臨的困難，成為高校古代漢語(yǔ)教師必須面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題。筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)古漢語(yǔ)教學(xué)只有自覺(jué)進(jìn)行文化教學(xué)，才能使枯燥的語(yǔ)言文字理論變得富有趣味，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣。這樣做，不但能提高課堂教學(xué)效果，而且能激發(fā)學(xué)生課外學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)相關(guān)知識(shí)的主動(dòng)性，豐富古漢語(yǔ)課的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。

一、挖掘漢字的文化內(nèi)涵，加深學(xué)生對(duì)字詞意義的理解

漢字是表意文字，通過(guò)字形來(lái)表現(xiàn)詞義。古漢語(yǔ)中，大多數(shù)詞都是多義詞，這些意義之間有著或近或遠(yuǎn)的引申聯(lián)系，順著這些引申線索，我們總能追溯到某個(gè)字（詞）的本義。詞的本義就是漢字據(jù)以構(gòu)形的基礎(chǔ)。運(yùn)用漢字的構(gòu)形理論分析字形與詞本義之間的關(guān)系，有助于學(xué)生理解古代漢民族的文化，也能更好的理解本義與后世引申義之間的聯(lián)系，加深對(duì)詞義的理解。如“年”，甲骨文作“”，上面是“禾”，下面是“人”，像人頭上頂著禾的樣子，表示谷物成熟后收割了下來(lái)，頂在頭上拿回家。因此，“年”的本義為谷物成熟。古代一年種一次莊稼，谷物從這次成熟到下次成熟就是一年的時(shí)間，因此，“年”就有了時(shí)間單位“年歲”的含義，從“年歲”義引申出“年節(jié)”義，也就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)。關(guān)于春節(jié)還流傳有各種民間傳說(shuō)，茲不贅述。年節(jié)一過(guò)，人也增加了一歲。于是“年”又引申指人的年齡?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》：“年四十而見(jiàn)惡焉，其終也已。”我們通過(guò)分析“年”的字形構(gòu)造知其本義，又進(jìn)一步結(jié)合古代社會(huì)生活和有關(guān)傳說(shuō)分析其各意義之間的引申聯(lián)系，這樣就加深了學(xué)生對(duì)其意義的理解。國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生認(rèn)為“凡解釋一字即是做一部文化史”[2]。作為漢文化的載體，對(duì)漢字中蘊(yùn)含的古代文化予以闡釋，不但能夠提高學(xué)生對(duì)古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣，而且促使他們做深入的探索，實(shí)現(xiàn)真正意義上的研究性學(xué)習(xí)。

二、精選語(yǔ)法用例，讓學(xué)生在掌握語(yǔ)法規(guī)律的同時(shí)接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶

語(yǔ)法是古代漢語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)，內(nèi)容瑣碎而枯燥。各種古漢語(yǔ)句式的不同形式特點(diǎn)，不同詞類的虛詞的語(yǔ)法功能及與現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系都讓學(xué)生頗感頭疼。如果教師能夠精選古代經(jīng)典中既反映優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又具有語(yǔ)法特點(diǎn)的典型例句作為語(yǔ)料，用來(lái)分析古漢語(yǔ)的句式和虛詞，那么，就會(huì)讓學(xué)生既容易掌握這些句式的形式特點(diǎn)和虛詞的功能，又充分感受到傳統(tǒng)文化的魅力。如“詞類的活用”一節(jié)就是講古代漢語(yǔ)敘述句的謂語(yǔ)不僅可以是動(dòng)詞，也可以是名詞、形容詞，而且作謂語(yǔ)的名詞、形容詞可以和賓語(yǔ)形成使動(dòng)、意動(dòng)等特殊的語(yǔ)義關(guān)系。我們以《孟子·盡心上》里面的“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”來(lái)說(shuō)明形容詞的意動(dòng)用法，也能夠讓學(xué)生體會(huì)到人的視點(diǎn)越高，視野就越寬廣的道理，進(jìn)而對(duì)人生有更深的認(rèn)識(shí)。又如《古代漢語(yǔ)的詞序》一節(jié)講賓語(yǔ)前置現(xiàn)象，我們以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“不患人之不己知，患不知人也”為例，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“否定句中代詞賓語(yǔ)前置”的規(guī)律。因?yàn)樵摼淝鞍氩糠址洗艘?guī)律，后半部分因?yàn)橘e語(yǔ)是名詞“人”就不符合此規(guī)律的要求，故不能前置。同時(shí)，我們可以讓學(xué)生體會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中“知人”的必要性。我們總是說(shuō)知己難覓，其實(shí)，等到我們學(xué)會(huì)了主動(dòng)去“知人”，“知己”離我們也就不遠(yuǎn)了。又如學(xué)習(xí)“者”字結(jié)構(gòu)，我們以《道德經(jīng)》第三十三章“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！睘槔?，既讓學(xué)生掌握“者”字結(jié)構(gòu)的形式和意義，也讓學(xué)生從圣人言中學(xué)習(xí)到生活的真諦。這樣我們就把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與枯燥的語(yǔ)法教學(xué)結(jié)合在一起，學(xué)生“愛(ài)屋及烏”，教學(xué)效果自然會(huì)好很多。

三、補(bǔ)充文選閱讀所需的古代文化常識(shí)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面

文選是古代漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，文選的學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代漢語(yǔ)的感性認(rèn)識(shí)。為了達(dá)到“培養(yǎng)學(xué)生閱讀古書的能力”的目的，文選教學(xué)一般占到古代漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)數(shù)的一半左右，可見(jiàn)文選有多么的重要。與文字、詞匯、語(yǔ)法等語(yǔ)言知識(shí)相比，文選更緊密地聯(lián)系著中華民族廣闊的古代生活以及民族的心理、風(fēng)物、思維方式、價(jià)值取向和行為特征等，是民族思想、民族情感和民族精神的歷史記錄與寫照。所以，學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的過(guò)程，自然就是學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)所包容的民族文化精神的過(guò)程，是了解民族歷史并接受民族思想、情感和精神教育的過(guò)程。

文選教學(xué)以解釋詞句為主，只有讓學(xué)生對(duì)文中的詞句的意義都懂透了，學(xué)生才能舉一反三，讀懂其它的文言作品。一般而言，只要把文選中重點(diǎn)的詞句講清楚了，學(xué)生對(duì)文章的理解也就差不多了。除了詞句的障礙以外，影響學(xué)生對(duì)文選理解的就是古代文化常識(shí)了，這方面內(nèi)容包括古人的姓氏名號(hào)、職官、地理、歷法等。在古代漢語(yǔ)課時(shí)壓縮的情況下，很多高校的古代漢語(yǔ)課都把這一部分通論知識(shí)砍掉了，以致這些知識(shí)成為了學(xué)生文選閱讀的真正障礙。基于此，我們認(rèn)為文選教學(xué)不僅要解釋詞句，也要補(bǔ)充解釋文選中有關(guān)古代文化的常識(shí)內(nèi)容，幫助學(xué)生更好的讀懂文言作品。如《段于鄢》中稱鄭武公的妻子為武姜，為什么這樣稱呼她呢？原來(lái)古代姓是用來(lái)指婚姻的，女子必須稱姓。武公之妻的娘家為姜姓，武是她丈夫的謚號(hào)，女子死后常在姓上冠以配偶的謚號(hào)來(lái)稱呼她，所以稱她武姜。又莊公的弟弟名段，周代以“伯仲叔季”表示兄弟間排行，段比莊公小三歲，所以叫叔段。叔段后來(lái)失敗出奔共國(guó)，所以又稱“共叔段”。又如《鞌之戰(zhàn)》中寫“邴夏御齊侯，逢丑父為右。晉解張御郤克，鄭丘緩為右?！笨梢?jiàn)古代戰(zhàn)車上一般是三個(gè)人，教師就有必要介紹他們?cè)谲嚿系奈淮?。原?lái)古代車戰(zhàn)時(shí)，尊者在左，御者在中，驂乘居右；但君王或戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的主帥居中，御者在左。又文章開頭寫“癸酉，師陳於鞌”，教師就有必要介紹古代的干支紀(jì)年法?！案伞笔侵甘旄桑醇滓冶∥缂焊寥晒?，“支”是指十二地支，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，古人以十干配十二支，得六十“甲子”，用來(lái)紀(jì)年。干支紀(jì)年法一般認(rèn)為興于東漢，西漢以前的逐年干支，是后人逆推附加上去的。這些實(shí)例說(shuō)明古代文化常識(shí)對(duì)文選閱讀的重要性。

綜上，我們可以看出，對(duì)古代漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容予以文化觀照的益處。但是也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，古代漢語(yǔ)課堂教學(xué)的主要任務(wù)是講授語(yǔ)言文字的基本知識(shí)和理論，闡釋漢字的文化內(nèi)涵，精選代表優(yōu)秀古代文化的典型用例，在文選講授時(shí)補(bǔ)充必要的古代文化常識(shí)，都是為了增加古代漢語(yǔ)教學(xué)的趣味性、知識(shí)性和實(shí)用性，不能喧賓奪主，把古代漢語(yǔ)課變成古代文化課。

注釋：

[1]王寧：《古代漢語(yǔ)》，北京：高等教育出版社，2012年版，第6頁(yè)。

篇9

摘 要：漢字以其強(qiáng)大的生命力跨越歷史流傳至今，是中華文化的核心體現(xiàn)，但在第二語(yǔ)言教學(xué)中，漢字教學(xué)始終被認(rèn)為是教學(xué)的難點(diǎn)從而被忽視，因此，當(dāng)代漢語(yǔ)教師應(yīng)遵循漢字教學(xué)原則，有針對(duì)性的教學(xué)，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的質(zhì)量和效率。

關(guān)鍵詞：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)；漢字教學(xué)；文化；

作者簡(jiǎn)介：楊琳（1989-），女，陜西咸陽(yáng)人，陜西師范大學(xué)國(guó)際漢學(xué)院2011級(jí)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)研究生，研究方向：漢語(yǔ)國(guó)際教育。

[中圖分類號(hào)]：H0 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-02-0083-01

一、漢字教學(xué)的必要性

漢字不僅是思維、表達(dá)的工具，更是文化的載體。陳寅恪先生曾這樣論述：“凡解釋一字，即是做一部文化史?！钡拇_如此，漢字流傳至今，承載著幾千年的中國(guó)文化、文明進(jìn)程、民族特質(zhì)以及國(guó)家發(fā)展，是中華文化的核心和民族凝聚力的集中體現(xiàn)。漢字作為一種以表意為主的文字跨越歷史和方言，具有強(qiáng)大的生命力，以其獨(dú)特的魅力屹立于世界文化之林，同樣吸引著來(lái)自不同國(guó)度的人們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。

但在第二語(yǔ)言教學(xué)中，漢字成為了漢語(yǔ)教學(xué)的瓶頸，漢字也被認(rèn)為是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)最大的難點(diǎn)，甚至很多外國(guó)學(xué)生來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)僅僅為了交際，避免學(xué)習(xí)漢字，不僅如此，很多對(duì)外漢語(yǔ)教師也只是在語(yǔ)音、詞匯和句型上進(jìn)行教學(xué)而忽視漢字的系統(tǒng)教學(xué)，這都是不妥的。若對(duì)于漢字沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)也將勢(shì)必造成在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中的障礙，因此，漢語(yǔ)教師必須恰當(dāng)處理好語(yǔ)和文的關(guān)系，使語(yǔ)言和文字的學(xué)習(xí)能夠相互促進(jìn)。此外，漢字作為中華文化的載體，同樣也會(huì)促進(jìn)外國(guó)學(xué)生對(duì)中華文化的學(xué)習(xí)。

二、漢字教學(xué)被認(rèn)為是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的難點(diǎn)

首先，漢字的形體和構(gòu)成方式不同于拼音文字，這對(duì)已經(jīng)熟悉拼音文字的外國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，形成一定的陌生感。漢字是由筆畫組成的方塊字，用來(lái)記錄語(yǔ)素的語(yǔ)素文字，這與世界上大多數(shù)民族使用的以記錄音素的字母拼寫的拼音文字有著根本的不同。漢字以表意為主而拼音文字則以表音為主，這兩種文字是不同性質(zhì)的文字系統(tǒng)。拼音文字用形來(lái)記音，形與音基本上是合一的，認(rèn)知拼音文字只要音和義結(jié)合即可；而漢字的聲旁雖然具有一定的表音功能，但由于幾千年來(lái)語(yǔ)音的演變，現(xiàn)在能夠準(zhǔn)確表音的只是一小部分，因而漢字的表音功能較弱。

其次，漢字筆畫之間、組成的部件之間的搭配與位置關(guān)系的細(xì)微差別有時(shí)很難辨認(rèn)。為了表意和記音，漢字結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，筆畫也較多，即使是對(duì)漢語(yǔ)作為母語(yǔ)的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)有時(shí)也很難辨認(rèn)。因此對(duì)于習(xí)慣于僅僅數(shù)十個(gè)字母范圍內(nèi)的拼音文字的使用者來(lái)說(shuō)，面對(duì)數(shù)量龐大的字符集的多維結(jié)構(gòu)的方塊漢字，必然感到難認(rèn)、難記、難寫。

再次，漢字的多義現(xiàn)象十分普遍，往往造成學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的挫敗感。漢字雖有一套約定俗成的意符系統(tǒng)，但并不嚴(yán)密，甚至有些意符的形義關(guān)系今天已經(jīng)模糊。

三、漢字教學(xué)應(yīng)遵循的原則

首先應(yīng)選擇高頻率常用漢字。就目前來(lái)說(shuō)，漢字的數(shù)目還很難說(shuō)，若要掌握全部的漢字，對(duì)外國(guó)學(xué)生來(lái)講是不現(xiàn)實(shí)的。實(shí)際上，對(duì)于一般的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，只要掌握兩三千最常用的漢字就基本具備了讀寫能力。例如1988年公布的《現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字典》共收常用字3500個(gè)，其在200多萬(wàn)字的語(yǔ)料中覆蓋率達(dá)到了99.84%，因此將這一有限的目標(biāo)告訴給學(xué)習(xí)者，將克服漢字學(xué)習(xí)的畏懼，從而增強(qiáng)漢字學(xué)習(xí)的信心。

其次應(yīng)堅(jiān)持語(yǔ)和文先分后合，初期漢字應(yīng)按自身規(guī)律獨(dú)立教學(xué)。長(zhǎng)期以來(lái)的語(yǔ)文并進(jìn)有利于在特定的語(yǔ)境下（課文或句子中）掌握漢字的寫法、意義和用法，但是，由課文決定的漢字出現(xiàn)頻率的隨意性很大，漢語(yǔ)教師無(wú)法按照漢字本身的規(guī)律由簡(jiǎn)到難的循序漸進(jìn)的教學(xué)。因此，初期的漢字教學(xué)應(yīng)進(jìn)行獨(dú)立教學(xué)，首先教獨(dú)體字，教筆畫、筆順并注意漢字部件的教學(xué)。初期的語(yǔ)和文獨(dú)立教學(xué)能夠更好地進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)，并為未來(lái)學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)打下良好的語(yǔ)音和文字基礎(chǔ)。但是，我們?nèi)砸⒁猓Z(yǔ)和文不應(yīng)長(zhǎng)期分家，因?yàn)檫@對(duì)整個(gè)漢語(yǔ)教學(xué)是極為不利的。因此，初期的漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)做到語(yǔ)和文自成體系的教學(xué)，而在學(xué)習(xí)者基本上掌握了漢字結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，盡快使語(yǔ)、文同步。

再次，應(yīng)采取“以詞析字”的方法加強(qiáng)漢字教學(xué)。應(yīng)注意到漢字在其發(fā)展過(guò)程中，絕大部分已由單音節(jié)的字發(fā)展為雙音節(jié)或多音節(jié)的字，很多字已不能獨(dú)立成詞，只是一個(gè)語(yǔ)素（如“民”等）甚至只是語(yǔ)素中的一個(gè)音節(jié)（如“葡”“蜻”等）。另外，在交際過(guò)程中使用的主要單位仍然是詞，而不是字，離開詞、句孤立地學(xué)習(xí)單個(gè)漢字將會(huì)是漢字教學(xué)陷入枯燥的地步，很難激發(fā)學(xué)生的興趣。因此，我們不僅應(yīng)做到字不離詞，還應(yīng)當(dāng)詞不離句，句不離文。

此外，對(duì)漢字基礎(chǔ)理論和構(gòu)成規(guī)律等漢字知識(shí)的教授將有利于漢字教學(xué)。有拼音文字思維定勢(shì)的學(xué)習(xí)者，對(duì)表意為主的漢字比較難理解和接受，認(rèn)為漢字是一堆復(fù)雜而又凌亂的線條符號(hào)，不知如何下手。因此，建立新文字觀念將幫助學(xué)習(xí)者從整體上把握漢字，找到書寫漢字的感覺(jué)。另外，為了保證漢字教學(xué)的科學(xué)性，應(yīng)以傳統(tǒng)字源學(xué)特別是“六書”為理論依據(jù)。但對(duì)外漢語(yǔ)的漢字教學(xué)課堂不應(yīng)太過(guò)專業(yè)化，這樣會(huì)使學(xué)習(xí)者感到無(wú)所適從，并且過(guò)多的漢字理論知識(shí)的文化講解勢(shì)必會(huì)占據(jù)較多的課堂時(shí)間，因此，這就需要漢語(yǔ)教師具備更好的能力對(duì)“六書”理論進(jìn)行“新說(shuō)”，偶爾做一些小游戲，或者編一些漢語(yǔ)的小故事來(lái)活躍課堂氣氛也會(huì)促進(jìn)漢字教學(xué)。

篇10

關(guān)鍵詞：一點(diǎn)兒有點(diǎn)兒比較第二語(yǔ)言教學(xué)

《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》解釋到：“一點(diǎn)兒表示數(shù)量少或形體、面積小，例如買了一點(diǎn)兒東西。螞蟻就那么一點(diǎn)兒，居然能搬動(dòng)那么大的東西。有點(diǎn)兒表示程度不高，稍微。比如：這個(gè)人有點(diǎn)兒糊涂。”將“一點(diǎn)兒”與“有點(diǎn)兒”所表示的意義加以比較可以看出它們意義之間的相近之處，對(duì)于漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的學(xué)生在習(xí)得“一點(diǎn)兒”、“有點(diǎn)兒”的過(guò)程中，無(wú)論是口語(yǔ)表達(dá)還是書面表達(dá)都很容易將二者混淆。因此，有必要從漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的角度對(duì)“一點(diǎn)兒”和“有點(diǎn)兒”的用法做進(jìn)一步的比較分析，這樣可以幫助學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)。

一、 一點(diǎn)兒和有點(diǎn)兒的組合能力比較分析

“有點(diǎn)兒”是副詞，說(shuō)明動(dòng)詞的程度；而“一點(diǎn)兒”是量詞，可以用在名詞前修飾名詞，表示數(shù)量不多，也可以用在動(dòng)詞、形容詞后，表示程度較輕。以下是關(guān)于有點(diǎn)兒、一點(diǎn)兒的句子，以此來(lái)分析一點(diǎn)兒和有點(diǎn)兒的組合能力。

（1）這里的生活很苦，有一點(diǎn)兒肉給他吃他就很開心。（一點(diǎn)兒+具象名詞）

（2）請(qǐng)給我一點(diǎn)兒時(shí)間，我會(huì)完成的。（一點(diǎn)兒+抽象名詞）（3）你往左挪一點(diǎn)兒吧，太擠了。（一般動(dòng)詞+一點(diǎn)兒）

（4）這個(gè)孩子要是聰明一點(diǎn)兒就好了。（性質(zhì)形容詞+一點(diǎn)兒）

（5）出來(lái)玩就開心一點(diǎn)兒吧。（狀態(tài)形容詞+一點(diǎn)兒）

（6）給我的錢要是多一點(diǎn)兒就好了。（不定量形容詞+一點(diǎn)兒）

（7）你能不能男人一點(diǎn)兒?。。~+一點(diǎn)兒）

（8）你沒(méi)有一點(diǎn)兒同情心。（否定句）

（9）你一點(diǎn)兒都不自信。(否定句)

（10)他一點(diǎn)兒也不討厭。(否定句)

（11）菜里要是有點(diǎn)兒肉就更美味了。（有點(diǎn)兒+具象名詞）（12）我們還有點(diǎn)兒時(shí)間準(zhǔn)備，放心吧。（有點(diǎn)兒+抽象名詞）

（13）他有點(diǎn)兒生氣了。（有點(diǎn)兒+一般動(dòng)詞）

（14）我有點(diǎn)兒想喝水。（有點(diǎn)兒+能愿動(dòng)詞）

（15）這輛車開得有點(diǎn)兒慢。（有點(diǎn)兒+性質(zhì)形容詞）

（16）他有點(diǎn)兒驕傲。（有點(diǎn)兒+狀態(tài)形容詞）

（17）他給的零食有點(diǎn)兒多。（有點(diǎn)兒+不定量形容詞）

（18）這所房子有點(diǎn)兒西式風(fēng)格。（有點(diǎn)兒+區(qū)別詞）

（19）這個(gè)問(wèn)題提得有點(diǎn)太突然。（有點(diǎn)兒+副詞）

（20）您這么想有點(diǎn)兒不對(duì)。(否定句)

（21）謝教授剛才講的我有點(diǎn)兒沒(méi)聽(tīng)懂。(否定句)

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“一點(diǎn)兒”和“有點(diǎn)兒”的句法功能是有區(qū)別的。通過(guò)例句（1）（2）（11）（12）分析可以看出，“一點(diǎn)兒”在漢語(yǔ)中可以放在名詞前面作定語(yǔ)，表示數(shù)量少?！坝悬c(diǎn)兒”似乎也可以用再名詞前面，但是這里的“有點(diǎn)兒”是“有一點(diǎn)兒”的用法，是動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)，可作謂語(yǔ)支配賓語(yǔ)，表示“有一些”、“存在一些”。

通過(guò)例句（3）―（7）、（13）―（19）分析可以看出，“一點(diǎn)兒”可用在形容詞、動(dòng)詞或名詞后作補(bǔ)語(yǔ)，表示程度輕或是說(shuō)明數(shù)量少。“有點(diǎn)兒”用在動(dòng)詞、形容詞、區(qū)別詞、副詞前作狀語(yǔ)，表示性狀或程度程度較輕，相當(dāng)于“稍微”。

例句（8）（9）（10）是“一點(diǎn)兒”的否定形式，可與副詞“都”、“也”一起用在否定句中，形成“一點(diǎn)兒也不”“一點(diǎn)兒都不”的否定形式，也可以在“一點(diǎn)兒”前加沒(méi)有，形成“沒(méi)有一點(diǎn)兒”的形式，兩種形式都表示完全否定。在否定句中,“一點(diǎn)兒”常常用在形容詞、動(dòng)詞和名詞前。例句（20）（21）是“有點(diǎn)兒”的否定形式，“有點(diǎn)兒”后面直接加“不”或“沒(méi)”，表示不完全否定。

在漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)中，教師首先要清晰地知道這些不同，并且將這些規(guī)則告訴學(xué)生。在教學(xué)中，為了讓學(xué)生更清楚“一點(diǎn)兒”和“有點(diǎn)兒”的使用規(guī)則，給學(xué)生足夠的例句，讓他們?cè)诶渲畜w會(huì)總結(jié)，接受這些規(guī)則并將其運(yùn)用到交際中。

二、 “有點(diǎn)兒”與“一點(diǎn)兒”語(yǔ)義指向比較分析

語(yǔ)義指向指的是句法結(jié)構(gòu)的某一成分在語(yǔ)義上和其他成分（一個(gè)或幾個(gè)）相匹配的可能性。語(yǔ)義指向研究的是句子成分之間在語(yǔ)義上的搭配關(guān)系，“A/V+一點(diǎn)兒”語(yǔ)義指向?yàn)椤耙稽c(diǎn)兒”，“有點(diǎn)兒+A/V”語(yǔ)義指向是情態(tài)或事態(tài)A/V。

“A/V+一點(diǎn)兒”是同另一個(gè)人或事物進(jìn)行比較后得出的結(jié)論，其形容詞或動(dòng)詞在性質(zhì)上有一種量上程度差異，要凸顯的一個(gè)比較之后的“小量”，因此使用“A/V+一點(diǎn)兒”形式，其語(yǔ)義指向是A/V后表示補(bǔ)充說(shuō)明小量“一點(diǎn)兒”上，此時(shí)“一點(diǎn)兒”來(lái)承擔(dān)前景信息的表達(dá)，而作為情態(tài)性狀的A/V，起鋪墊的作用。如:“哥哥比弟弟高一點(diǎn)兒。”要表達(dá)的是哥哥比弟弟高得不多的語(yǔ)義，在二者比較后得出“高”這個(gè)“大語(yǔ)義背景”下，語(yǔ)義指向是表示小量的量詞“一點(diǎn)兒”。

“有點(diǎn)兒”是從程度上來(lái)伴隨修飾A/V的，表達(dá)的語(yǔ)義焦點(diǎn)落在A/V上，A/V往往是具有心理變化的形容詞、動(dòng)詞，所以整個(gè)句子表達(dá)出很強(qiáng)的主觀色彩?！坝悬c(diǎn)兒”起對(duì)主要的信息A/V伴隨、鋪墊的作用。如:“我有點(diǎn)兒餓了?！痹诒尘靶畔ⅰ坝悬c(diǎn)兒”的伴隨、鋪墊下，主要是表現(xiàn)狀態(tài)餓了。

對(duì)于漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的學(xué)生來(lái)說(shuō)，明白“有點(diǎn)兒”與“一點(diǎn)兒”語(yǔ)義指向不同，有利于學(xué)生更容易理解句子含義，辨析自己說(shuō)話造句的準(zhǔn)確性，更完整地表達(dá)自己的所思所想。

三、 總結(jié)

“一點(diǎn)兒”和“有點(diǎn)兒”在漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的學(xué)生看來(lái)用法很難，不易辨別，不僅因?yàn)椤耙稽c(diǎn)兒”和“有點(diǎn)兒”的含義、用法相似，還因?yàn)椤耙稽c(diǎn)兒”和“有點(diǎn)兒”有一些相似用法，第一語(yǔ)言為漢語(yǔ)的人在使用時(shí)不會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，使用輕松得當(dāng)，但對(duì)于漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的學(xué)生來(lái)說(shuō)，辨別這些用法十分困難，這就需要老師在課堂上講解、分析、對(duì)比、應(yīng)用。

總之，著眼于漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的實(shí)際來(lái)分析“一點(diǎn)兒”和“有點(diǎn)兒”的差異，并對(duì)“一點(diǎn)兒”和“有點(diǎn)兒”的用法做全面的剖析和對(duì)比是有必要的。希望這能對(duì)未來(lái)的教學(xué)和實(shí)踐有所幫助。

參考文獻(xiàn)：

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究，2008（3）.