導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇清明節(jié)來歷，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

清明節(jié)的來歷作文400字1清明，在遙遠(yuǎn)的周代已經(jīng)流行。古人很重視這個(gè)節(jié)日，歷代的詩(shī)人詞家都有關(guān)于清明盛況的描寫，自古以來人們?cè)谇迕鞴?jié)留下了很多習(xí)俗。

清明掃墓，追祀祖先，由來已久，相沿成習(xí)。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因?yàn)轶@蟄、春分已過，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒有狐兔穿穴打洞，會(huì)不會(huì)因雨季來臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹枝，給墳上添幾锨土;另一方面準(zhǔn)備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹枝上掛些紙條，舉行個(gè)簡(jiǎn)單的祭掃儀式，以表示對(duì)死者的懷念。

古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，東風(fēng)日肝聞吹笙”、“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”，記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天，人們聚親約友，扶老攜幼，乘大好春光到郊外踏青，然后圍坐野宴，抵暮而歸。

人們?cè)趻吣购吞で喾导业穆飞?，都愿采幾朵野花戴在頭上，順手折幾根柳條插在房前屋后。據(jù)說這種風(fēng)俗是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)民祖師——神農(nóng)氏。后來逐漸發(fā)展成為紀(jì)念和希望長(zhǎng)壽的愿望。戴柳習(xí)俗被淘汰，插柳卻盛行起來，成為我國(guó)人民春季造林的植樹節(jié)。 清明前后還流傳著很多傳統(tǒng)的豐富多彩的文體活動(dòng)，如拔河、蕩秋千、放風(fēng)箏、打馬球、斗雞等活動(dòng)。清明節(jié)的習(xí)俗豐富多彩，歷代的記載十分浩繁。詩(shī)人懷清明之作更是爭(zhēng)艷奪彩，不可勝記。從這些意義上講，清明既是節(jié)氣，也是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。

清明節(jié)的來歷作文400字2春秋時(shí)期，有一個(gè)妃子千方百計(jì)要讓自己的孩子當(dāng)上皇帝.于是她設(shè)計(jì)害死太子,太子的弟弟重耳也被迫逃亡。途中重耳餓暈在一棵大樹下。中爾手下有個(gè)叫介子推的大臣，看到此情景，便從腿上割下一塊肉，烤熟了給重耳吃下去……后來，重耳返回都城作了君主。他重賞了身邊所有有功的大臣，唯獨(dú)忘了介子推，有人提醒他才想起了那段往事。重而羞愧極了，他立即派人請(qǐng)介子推，可怎么也沒傾倒。于是重耳親自到綿山去請(qǐng)介子推，可介子推不肯出面。有人給重耳出主意：放火燒山，只留一條出路。可沒想到介子推被燒死了。重而傷心極了。

第二年，重耳再來此地紀(jì)念介子推，發(fā)現(xiàn)燒焦的老柳樹又復(fù)活了。重耳把這棵樹起名“清明柳”，又把這個(gè)日子定為“清明節(jié)”。

清明節(jié)的來歷作文400字3清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。這是唐朝詩(shī)人杜牧寫的一首關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)。清明節(jié)是24節(jié)氣之一，是一個(gè)傳統(tǒng)的民俗節(jié)日。每當(dāng)?shù)角迕鞴?jié)時(shí)，人們都會(huì)去掃墓踏青植樹等。一提起清明節(jié)還得從介子推的故事說起。

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，重耳在外流浪20xx年，介子推一直跟著，立下了大功，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不愿意做，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

清明節(jié)的來歷作文400字4清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

篇2

1、清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。

2、清明節(jié)，又叫踏青節(jié)”，是我國(guó)傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一 ，也是重要的祭祀節(jié)日之一。在仲春與暮春之交，正好是在公歷的 4月 4日或 5日?！稓v書》載：春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有清明前后，種瓜種豆”、植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺?！稓q時(shí)百問》中也寫到：萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”

清明節(jié)習(xí)俗：

1、掃墓：掃墓中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)。就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。

2、踏青：踏青清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。傳說，在很早以前就有清明踏青這一活動(dòng)了。清明踏青的內(nèi)在意義在于順應(yīng)時(shí)令節(jié)氣，陽(yáng)春三月，生氣始盛，萬物萌生，人們走出屋門，來到野外，積極主動(dòng)地迎合時(shí)氣，以促進(jìn)自身體內(nèi)的陽(yáng)氣流轉(zhuǎn)，這對(duì)身體的健康大有好處。

篇3

清明節(jié)與春秋五霸晉文公重耳有關(guān)。重耳耳垂大，肋骨是連在一起的，一只眼睛里有兩個(gè)眸子。晉國(guó)內(nèi)亂，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾殺太子自封晉惠公，對(duì)他更加無禮，重耳只好帶著狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齊國(guó)，在途中公子重耳因連日吃野草，發(fā)病了，奄奄一息，可在荒山野嶺中哪有大夫？為了就自己主公，介子推割下身上的一塊大腿肉生火做湯，把肉湯送給重耳，他的病好了。

他到了秦國(guó)，在秦穆公的幫助下回了晉國(guó)做了晉文公，國(guó)家建立之后，晉文公把手下的有功之臣都封了官，有人告訴他那肉湯是介子推的肉，說重耳忘記給介子推封官了。于是他后悔忘了給介子推封，可是現(xiàn)在六部的尚書都有人做了，他去請(qǐng)介子推去做官，誰知介子推隱居綿山，文公不忘本，就親自去綿山請(qǐng)他，但是就是找不到他。

有人出了一個(gè)餿主意：燒山必他出來。但是介子推和老母就是不出來，后來兩個(gè)人抱著兩棵老柳燒死了。文公命一看追悔莫及，下令舉國(guó)哀悼介子推，把綿山重新命名介山，，又稱寒食節(jié)。

篇4

清明的主要習(xí)俗，就是掃墓。掃墓在古代已經(jīng)有很悠久的歷史《周禮·春官·冢人》 ：“凡祭墓，為尸。”可見古人有設(shè)冢人主持祭墓之俗，祭時(shí)要立尸。尸即神主之意。唐代，寒食掃墓得到皇家首肯。宋代后掃墓移到清明，寒食反而被遺忘了。但在先秦時(shí)，掃墓時(shí)間并不固定。 掃墓的主要活動(dòng)，是往親人或紀(jì)念人物的墳前，除草、添土，修整好墳頭。民間普遍以為，逝者住于地下，墳穴是房屋，墳堆便是房頂。經(jīng)年雨水沖涮，雜草叢生，墳堆多有破毀，所以要除草、填土，在墳沿修排水溝，防止雨水沖人墳中。在修好的墳?zāi)购?，便陳設(shè)雞、魚、肉、糕餅點(diǎn)心、酒、水果等供品于墳前，點(diǎn)燃香燭，祭罷燒紙錢，或把紙錢壓在墳頭，又酹酒。

除掃墓及祭祖外，人們對(duì)野鬼孤魂尤為畏憚，也要把酒食與紙錢分給野鬼，求得地下先祖的安寧，也防鬼魂干擾陽(yáng)間。胡樸安《中華全國(guó)風(fēng)俗志》下篇《江蘇·六合縣》之歲時(shí)：“清明插柳于門上，男女或簪之。祀祖于家，祭掃于墓，插陌錢于墓上，或掛于墓邊樹上，謂可贐(jin)野鬼。”

有的地方在上墳時(shí)還祭土地、山神。如紹興一帶多在墳堆左立一石，題“后土之神”，祈拜神保佑雙親后又拜左右鄰墓，這才拜祭自家祖先的墳?zāi)?。這自然是因?yàn)閴災(zāi)乖谕林惺芡辽窆茌牭木壒柿恕?/p>

在祭墳時(shí)，民間多祈求祖先保佑自己及家庭健康、幸福，因?yàn)樽嫦仁潜Ｓ幼约业募疑瘛?/p>

以上所述，多屬于舊俗。如今已多加革新，掃墓也有只用鮮花束、花圈了。并且，由掃個(gè)人親人之墓，發(fā)展到祭掃**先烈之墓，祭掃中華民族的先祖之墓如黃帝陵等，其俗也已恢復(fù)，其思想內(nèi)涵就更為深遠(yuǎn)了。

在古代，祭墓之禮是極為繁雜的，《周禮》記有“為尸”的習(xí)俗;《后漢書·明帝紀(jì)》注引《漢官儀》：“緒陵寢皆以晦、望、二十四氣、三伏、社、臘及四時(shí)上飯。”明代張岱《陶庵雜憶》記明孝陵祭祀之禮更繁。今天我們雖不必如此多禮，但于清明這一約定俗成的節(jié)日里，祭禮炎黃二祖及孔子先祖師，追懷華人之先祖，以利世界華人的統(tǒng)一團(tuán)結(jié)，仍是需要的。建國(guó)后，**曾派人前往陜西黃帝陵祭掃，這正表示了我們對(duì)先祖的艱苦創(chuàng)業(yè)的尊崇追憶及對(duì)先祖的緬懷之情。如今，炎黃帝陵均已修整一新，供后人祭掃。

清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。

按長(zhǎng)期形成的風(fēng)俗習(xí)慣，舊時(shí)，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當(dāng)天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據(jù)說，只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳塋。

清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。

“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。

關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國(guó)銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時(shí)通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。

舊時(shí)，不拘貧富均有燒包袱的舉動(dòng)。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長(zhǎng)幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時(shí)，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。

有的富戶要攜家?guī)Ь斐塑囎I，親到墳塋去祭掃。屆時(shí)要修整墳?zāi)?，或象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)行娛樂活動(dòng)。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。

篇5

活動(dòng)中我們首先通過觀看幻燈片更直觀得讓幼兒感受清明節(jié)的氣氛。同時(shí)配合教師講解幫助幼兒了解清明的來歷。

“清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。

接下來通過多媒體課件和現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)的方式讓幼兒了解了清明節(jié)的豐富活動(dòng)形式，如：掃墓燒紙、春耕、蕩秋千 、蹴鞠、踏青、植樹、放風(fēng)箏等。

最后《清明》詩(shī)詞欣賞以及每個(gè)班事先準(zhǔn)備的一首杜牧詩(shī)（附后），表演給大家，把氣氛推向了。

二百余名幼兒和二十余名老師沉浸在《清明》的情景中，時(shí)而朗誦，時(shí)而專注聽講，時(shí)而各班精彩展示，時(shí)而掌聲此起彼伏……

通過此次活動(dòng)幼兒了解“清明節(jié)”的來歷、《清明》這首詩(shī)的意義，以及它的作者杜牧先生。通過學(xué)習(xí)他的詩(shī)集來懷念這位偉大的詩(shī)人，孩子在這種傳統(tǒng)文化的熏陶下，感受著古詩(shī)詞的魅力，紀(jì)念這位大詩(shī)人，活動(dòng)圓滿成功。

附：《清明》

（唐）杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

《江南春絕句》

（唐）杜牧

千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

《秋夕》

（唐）杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?/p>

《山行》

（唐）杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花

《寄揚(yáng)州韓綽判官》

（唐）杜牧

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？

《惜春》

（唐）杜牧

春半年已除，其余強(qiáng)為有。

即此醉殘花，便同嘗臘酒。

悵望送春杯，殷勤掃花帚。

誰為駐東流，年年長(zhǎng)在手？

《贈(zèng)別》

（唐）杜牧

多情卻似總無情， 唯覺樽前笑不成。

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

《中秋》

（唐）杜牧

篇6

首先，由學(xué)校團(tuán)委領(lǐng)頭，成立了清明節(jié)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，宣傳和開展清明節(jié)的有關(guān)活動(dòng)。為此學(xué)校團(tuán)委專門制定了清明節(jié)活動(dòng)實(shí)施方案，并且向各班團(tuán)支部進(jìn)行了詳盡的傳達(dá)。要求各班團(tuán)支部在學(xué)校統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)新的開展各項(xiàng)活動(dòng)，以期達(dá)到對(duì)學(xué)生愛國(guó)主義教育的目的。

其次，在2010年4月2日，學(xué)校專門召開了各級(jí)部班主任會(huì)議，要求各班于清明節(jié)放假前，召開一次清明節(jié)主題班會(huì)，宣傳清明節(jié)的活動(dòng)，開展愛國(guó)主義教育，提高學(xué)生的思想覺悟和愛國(guó)主義情感。

再次，學(xué)校團(tuán)委發(fā)出倡議，要求廣大學(xué)生在清明節(jié)期間進(jìn)行掃墓活動(dòng)，通過對(duì)革命英雄事跡的搜集，緬懷革命先烈，激勵(lì)同學(xué)們珍惜當(dāng)前的大好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。

篇7

20xx清明節(jié)放假通知共3天，4月2日—4日，其中4月4日(星期一)清明節(jié)放假，與周末連休。原周六、周日安排的教學(xué)活動(dòng)照常進(jìn)行。

清明節(jié)什么時(shí)候被定為法定節(jié)假日清明節(jié)，20xx年被正式確立為法定節(jié)假日。20xx年的4月4日——第一個(gè)“清明節(jié)”法定假日。

20xx年12月14日，國(guó)務(wù)院正式《關(guān)于更改〈全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》(第二次修訂)，規(guī)定自20xx年1月1日起將清明、端午、中秋定為法定假日，清明、端午、中秋當(dāng)日放假一天。

清明節(jié)時(shí)間怎么算的1 地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當(dāng)?shù)厍虻竭_(dá)黃經(jīng)零度時(shí)定為春分，而后每運(yùn)行15度有一個(gè)節(jié)氣，共有廿四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽(yáng)歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，最多相差兩天。農(nóng)歷是反映物候變化、指導(dǎo)農(nóng)時(shí)的陰陽(yáng)歷，它還結(jié)合了陰歷--月相29.5天的周期(一次滿月到下一次滿月的時(shí)間間隔)。一年12個(gè)月，每月卻是以30為基本天數(shù)，這就必然會(huì)差異。

按陽(yáng)歷計(jì)算，清明可以固定在4月5日或4日(以當(dāng)年二月平或29日而差異)。從天文角度說，4月5日或6日視太陽(yáng)(視太陽(yáng)就是太陽(yáng)在黃道上的位置)到達(dá)黃經(jīng)15度的時(shí)候，這時(shí)就可以定為清明。

2 陰歷是太陰歷，是以月相的周期來計(jì)時(shí)的，一次滿月到下一次滿月的時(shí)間間隔為一個(gè)月，并不是陰間的陰，古代漢語(yǔ)中陰指月亮，陽(yáng)指太陽(yáng)。陽(yáng)歷又叫太陽(yáng)歷，以地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周為一年。

清明節(jié)的來歷和習(xí)俗但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

篇8

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日； 文化； 德育課程； 對(duì)接

思考來自于一學(xué)生的清明節(jié)日記：清明節(jié)到了，老師讓了解清明節(jié)來歷與習(xí)俗。問媽媽，媽媽不知道；問爸爸，爸爸不清楚；爺爺奶奶呢，能做的就是帶全家去上墳?？缮蠅灂r(shí)看到的是香火彌漫，點(diǎn)香磕頭的場(chǎng)面。既老套又不好玩，真是郁悶。（節(jié)選）

日記引發(fā)深思：作為歷史悠久的文明古國(guó)，豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展和繼承，就是本民族、本國(guó)文化的傳承，這可以保留一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的特色。今年，國(guó)務(wù)院將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日被列入國(guó)家法定假日，一方面增加了更多人文情結(jié)，另一方面也是社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化回歸的呼喚?？墒怯捎诙嗄陙砣藗儗?duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的漠視，加之西方節(jié)日文化的沖擊，很多人尤其是中小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化是一無所知。傳統(tǒng)節(jié)日的淡化，傳統(tǒng)文化的斷層，為我們敲響了警鐘?！瓣P(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日文化，留住我們的根”這一工程顯得是那么迫在眉睫，勢(shì)在必行。

一、縱里尋它千百度

《公民道德建設(shè)綱要》中指出：“各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源。”的確，節(jié)日文化蘊(yùn)含著豐富的道德教育資源。歡度歲時(shí)節(jié)令，我們的孩子每年都反復(fù)參與節(jié)日的活動(dòng)，節(jié)日期間豐富多彩的習(xí)俗風(fēng)尚，人們的衣食住行，民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，以及人們之間的社會(huì)關(guān)系，人際之間的各種情感，都會(huì)在兒童面前得到充分展現(xiàn)，這種強(qiáng)烈的文化氛圍，以及其中蘊(yùn)含著的道德資源，在新時(shí)期的今天仍具有重要的教育意義。開發(fā)并利用好這些資源，將有助于提高小學(xué)道德教育的實(shí)效。正確組織、引導(dǎo)學(xué)生開展節(jié)日活動(dòng)，既可以與傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化緊密聯(lián)系，弘揚(yáng)民族精神，又有助于公民道德規(guī)范教育實(shí)現(xiàn)生活化、大眾化、行動(dòng)化，體現(xiàn)時(shí)代精神。

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說、經(jīng)典詩(shī)文、獨(dú)特情趣。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著整個(gè)民族的憧憬，是千百年來一代代歲月長(zhǎng)途中歡樂的盛會(huì)。了解傳統(tǒng)節(jié)日的來歷與習(xí)俗，開展尋根活動(dòng)，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，是對(duì)接的前提。

學(xué)校應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生開展三個(gè)一活動(dòng)：開展一次調(diào)查活動(dòng)，探究傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和習(xí)俗：師生共同擬訂傳統(tǒng)節(jié)日研究調(diào)查方案。內(nèi)容可涉及傳統(tǒng)節(jié)日的來源、習(xí)俗、傳說、經(jīng)典詩(shī)文等。通過小組分工、同伴互助，深入鄉(xiāng)村、社區(qū)，實(shí)地調(diào)查走訪，通過報(bào)刊、廣播、影視、圖書館、互聯(lián)網(wǎng)、等不同形式和渠道，收集整理分析資料，寫出傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報(bào)告。開展一次知識(shí)競(jìng)賽，比一比誰了解的習(xí)俗多；開展一次經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，在誦讀中與節(jié)日親密接觸，親密對(duì)話。

另外，學(xué)校應(yīng)積極開展傳統(tǒng)節(jié)日文化的系列宣傳，利用國(guó)旗下講話、班隊(duì)活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)課對(duì)學(xué)生展開傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵的初步教育，另一方面出黑板報(bào)、制作展板、通過紅領(lǐng)巾廣播在校內(nèi)進(jìn)行宣傳，告訴學(xué)生節(jié)日的來歷，古人流傳下的習(xí)俗，好的活動(dòng)建議等，激發(fā)學(xué)生傳承民族文化的使命感。

二、惟有源頭活水來

很多學(xué)生不喜歡過傳統(tǒng)節(jié)日是因?yàn)樗麄兏静涣私膺@些節(jié)日中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，進(jìn)而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日。

如何開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？需要教師探索研究，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行界定，對(duì)節(jié)日核心內(nèi)涵進(jìn)行概括和提煉，如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛慕、臘八融和感恩的主題。引導(dǎo)學(xué)生開展道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。

今年是清明被列入法定國(guó)假日的第一年?？汕迕鞴?jié)在大多學(xué)生的眼中是“一個(gè)心情比較沉重的日子”、“懷念與悲傷的日子”，認(rèn)為清明節(jié)就是“祭掃先祖墓地的日子”、“許多烈士為國(guó)家犧牲，要紀(jì)念他們”。除此之外所蘊(yùn)含的豐富寓意，卻一無所知。

為了讓學(xué)生了解清明，過一個(gè)有意義的清明節(jié)，我校就充分挖掘清明節(jié)的文化內(nèi)涵，分析了清明節(jié)人文精神應(yīng)有兩個(gè)層面：一是紀(jì)念感恩，緬懷故人，二是維護(hù)新生。如果把清明僅看成掃墓的節(jié)日，是一種偏見。清明節(jié)的活動(dòng)還有郊游踏青、蕩秋千、踢毽子、拔河、放風(fēng)箏等等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。為此，學(xué)校開展了系列德育實(shí)踐活動(dòng)：

① 追尋清明文化，搜集資料，了解清明節(jié)的由來；各地的清明節(jié)習(xí)俗；有關(guān)清明節(jié)的傳說、故事；背誦一首以上有關(guān)清明的詩(shī)。

② 郊外踏青，開展拔河、踢毽子、蕩秋千、打羽毛球等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。

③ 跟隨家人祭祖、掃墓，了解家族中各人的姓名、經(jīng)歷等；關(guān)注祭祖、掃墓活動(dòng)中的現(xiàn)象、習(xí)俗；談?wù)勛约簩?duì)清明節(jié)各種習(xí)俗的感想，有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的，哪些是封建迷信活動(dòng)應(yīng)破除的?

④ 制作科技小制作、環(huán)保袋；閱讀先進(jìn)人物或事跡，撰寫的讀后感。

實(shí)踐的收獲令孩子們興奮：交流中，他們發(fā)現(xiàn)清明是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，是唯一既是節(jié)氣，又是節(jié)日的傳統(tǒng)佳節(jié)；誦讀會(huì)上，一首首描寫清明、春天的詩(shī)詞在朗朗傳誦；辯論會(huì)上，對(duì)于迷信習(xí)俗的辯駁，錚錚有理；體驗(yàn)日記中，對(duì)于清明節(jié)的認(rèn)識(shí)和感悟具體深刻。

正因?yàn)槲覀兦宄卣J(rèn)識(shí)到清明節(jié)的內(nèi)涵不僅是緬懷故人，還有親近自然、珍愛生命的意味；不僅要傳承尊老愛幼的孝文化，還要弘揚(yáng)珍愛生命、呵護(hù)自然、維護(hù)環(huán)保成果的精神，光大我國(guó)民俗文化的魅力。在老師、家長(zhǎng)的引導(dǎo)下，孩子們過了一個(gè)文化內(nèi)涵深厚的清明節(jié)，與傳統(tǒng)節(jié)日文化親密接觸，既增長(zhǎng)了知識(shí)，陶冶了情操，鍛煉了能力，心靈也受到了一次洗禮。

又如端午節(jié)，除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外，重點(diǎn)還應(yīng)開展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)。通過“屈原故事知多少”屈原詩(shī)詞朗誦等活動(dòng)，與偉大詩(shī)人屈原面對(duì)面：兩千多年前，偉大詩(shī)人屈原為他的祖國(guó)流盡了最后一滴淚，縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。屈原報(bào)國(guó)無門而以身殉國(guó)，堅(jiān)守了他不同流合污的高貴品質(zhì)；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開故國(guó)半步的情懷，一直引起同學(xué)們的深思和探索；他那與日月齊光的高潔品德，激起同學(xué)們無限的仰慕。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉大情感，體驗(yàn)他那崇高忠貞的偉大人格。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天，過端午節(jié)，學(xué)習(xí)和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

三、總把新桃換舊符

比較洋節(jié)日，一些傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)中小學(xué)生缺乏吸引力，春節(jié)和元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日之所以今天被國(guó)人看淡，與這這些節(jié)日大多來源于農(nóng)業(yè)文明，與祭祖、驅(qū)鬼、借節(jié)日填飽肚子等聯(lián)系在一起是密不可分的。這種文化淵源和傳統(tǒng)形式也使得中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日歡快的氣氛中缺少些浪漫色彩，這與富裕起來追求生活品位和精神愉悅的現(xiàn)代中國(guó)人顯得有些不協(xié)調(diào)。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，節(jié)日本身也應(yīng)該發(fā)展。無論是元宵節(jié)也好，重陽(yáng)節(jié)也好，它們都與最初的起源有所不同，發(fā)生了變化，所以我們的傳統(tǒng)節(jié)日也應(yīng)該跟著我們的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，一成不變肯定是不行的。

首先，活動(dòng)形式要多樣。要結(jié)合時(shí)令，組織各種類型的班際、校際活動(dòng)，利用探究課、社會(huì)實(shí)踐、校班會(huì)，充分整合校園、社區(qū)、家庭、社會(huì)資源，開展大量的主題式、探究式、體驗(yàn)式、尋根式節(jié)日文化活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日，過傳統(tǒng)節(jié)日。

其次，可發(fā)揮家庭、社區(qū)、學(xué)校三方力量，共同開展德育實(shí)踐活動(dòng)。在傳統(tǒng)節(jié)慶之際，組織學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人士過傳統(tǒng)節(jié)日。如元宵節(jié)學(xué)做元宵，制燈籠，猜燈謎；端午節(jié)講屈原愛國(guó)故事、進(jìn)行劃船比賽、拔河健身運(yùn)動(dòng)；重陽(yáng)節(jié)進(jìn)行敬老愛老活動(dòng)。

四、千樹萬樹梨花開

繼承傳統(tǒng)不等于匍匐在傳統(tǒng)腳下，更不能把民族節(jié)日與外來節(jié)日對(duì)立起來。要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時(shí)代內(nèi)涵，使民族文化薪火相傳。同時(shí)又要以開放的心態(tài)吸納外來文化精華，培養(yǎng)學(xué)生全球化視野和尊重理解多樣文化的胸懷。

加強(qiáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的發(fā)掘，創(chuàng)新節(jié)日文化內(nèi)涵。如就春節(jié)期間是否該禁鞭展開辯論，就重陽(yáng)節(jié)是否和母親節(jié)父親節(jié)進(jìn)行整合向有關(guān)部門提出研究報(bào)告，并嘗試過一個(gè)推陳出新的傳統(tǒng)節(jié)日。

通過調(diào)查訪問、專題研究等方式，探究西方洋節(jié)的由來和文化習(xí)俗，嘗試過西方洋節(jié)。通過專家講座，調(diào)查訪問等方式探究中國(guó)節(jié)日不敵洋節(jié)的原由，寫出調(diào)查報(bào)告，提出改進(jìn)措施。轉(zhuǎn)貼于

篇9

創(chuàng)設(shè)節(jié)日氛圍

環(huán)境是主題活動(dòng)開展的基礎(chǔ)和保障，所以創(chuàng)設(shè)環(huán)境極為重要。實(shí)踐證明，一個(gè)開放自主的生活、游戲和學(xué)習(xí)環(huán)境，一種平等、尊重、寬容和諧的師幼關(guān)系，對(duì)幼兒素質(zhì)教育的實(shí)施意義非同尋常。具體體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

創(chuàng)設(shè)與節(jié)日相適宜的環(huán)境 創(chuàng)設(shè)與節(jié)日相適宜的幼兒園及班級(jí)環(huán)境，可以讓幼兒在濃郁的節(jié)日氛圍中，感受不同節(jié)日的特點(diǎn)及其傳遞出來的文化魅力。清明節(jié)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，我們以柳枝環(huán)、桃花和燕子布置于長(zhǎng)廊中吸引孩子們的眼球，傳遞著清明柳、春來到的節(jié)日氣氛。在布置班級(jí)環(huán)境中，結(jié)合幼兒的興趣和本地清明習(xí)俗，與幼兒一起設(shè)計(jì)、收集材料、布置班級(jí)。例如：在清明節(jié)，孩子們親手制作紙花，剪貼楊柳燒餅、做柳環(huán)等，懸掛于室內(nèi)橫梁上，到處都是濃濃的土鄉(xiāng)風(fēng)情。孩子們隨著江蘇民歌《楊柳青》的節(jié)奏，揮動(dòng)自己制作的特色作品，笑容綻放在孩子們的小臉上。在共同參與中，既讓幼兒了解了有關(guān)節(jié)日的習(xí)俗，又發(fā)展了動(dòng)手能力，而且讓幼兒體會(huì)到了布置環(huán)境、親手創(chuàng)造美的成就感，一舉多得。

創(chuàng)設(shè)為幼兒積累經(jīng)驗(yàn)的操作環(huán)境 提供操作遠(yuǎn)比呈現(xiàn)成品更重要，比如清明節(jié)做蒿團(tuán)這個(gè)活動(dòng)，老師提供了和好的糯米蒿團(tuán)與各色包餡，幼兒在實(shí)際操作中感受包青團(tuán)的成功和喜悅。幼兒園的傳統(tǒng)節(jié)日主題活動(dòng)更要關(guān)注社會(huì)環(huán)境，走出幼兒園，采摘柳枝制作柳圈，拿著自制的紙花去祭掃先烈。借助社會(huì)氛圍，激發(fā)幼兒對(duì)先輩的敬仰之情從而學(xué)會(huì)感恩。幼兒在實(shí)踐互動(dòng)中，深刻地體驗(yàn)節(jié)日。

體會(huì)節(jié)日內(nèi)涵

我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，都有著各自的教育內(nèi)涵。在農(nóng)村傳統(tǒng)節(jié)日中的種種習(xí)俗也并非都適合孩子，作為老師要獨(dú)居慧眼，弘揚(yáng)積極的民族文化，同時(shí)也要更新一些消極文化。

精選主題內(nèi)涵 每個(gè)節(jié)日都有其教育傾向性，作為教師只有明確認(rèn)識(shí)這種傾向性，挖掘出節(jié)日主題的核心內(nèi)蘊(yùn)，才能把握住節(jié)日所承載的教育價(jià)值。根據(jù)每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的特點(diǎn)，找到各節(jié)日最典型的習(xí)俗，結(jié)合節(jié)日的整體基調(diào)，并加以提煉和概括。如：“春節(jié)”是喜慶（除舊迎新）；“元宵節(jié)”是團(tuán)圓；“清明節(jié)”是生命（感恩）；“端午節(jié)”是競(jìng)爭(zhēng)（崇敬）。

貼近幼兒，選擇活動(dòng)內(nèi)容 選擇活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，要根據(jù)節(jié)日內(nèi)涵“取意”，以幼兒的需要和興趣“創(chuàng)意”。利用節(jié)日的典型習(xí)俗，從幼兒的視角展開并理解節(jié)日內(nèi)涵。比如，清明節(jié)活動(dòng)就圍繞其核心內(nèi)容：紀(jì)念、生命、感恩。通過多種途徑讓幼兒了解有關(guān)清明節(jié)的各種習(xí)俗和活動(dòng)，開展了“春雨哀思”（清明節(jié)的來歷、英雄故事、祭祀）――“好吃的傳統(tǒng)美食”（青團(tuán)和楊柳攤餅的故事、制作、品嘗）――“踏春”（觀賞春景、放風(fēng)箏、挖掘蒿草和野菜）――“炫春色”（裝扮教室、插柳、種樹）――“愛護(hù)動(dòng)植物”（小蝌蚪的變化、小燕子）――“感恩生命”（愛護(hù)自己、關(guān)心幫助別人）等一系列活動(dòng)?；顒?dòng)層層遞進(jìn)，不斷深化學(xué)生對(duì)節(jié)日層次的理解。

通過圍繞傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵來設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容，既體現(xiàn)了節(jié)日的內(nèi)涵，又與幼兒現(xiàn)實(shí)的發(fā)展相結(jié)合，使節(jié)日真正成為“幼兒自己的活動(dòng)”。

開展形式多樣的活動(dòng)

主題活動(dòng)的形式是多樣化的、游戲化的 游戲活動(dòng)是幼兒園的基本活動(dòng)?；顒?dòng)形式分為集體、小組或個(gè)別活動(dòng)。節(jié)日主題活動(dòng)形式的設(shè)計(jì)與主題目標(biāo)是密切相關(guān)的。例如：“團(tuán)團(tuán)圓圓元宵節(jié)”這個(gè)主題活動(dòng)，既可以開展如元宵節(jié)的來歷、《鬧花燈》民歌欣賞、語(yǔ)言《花燈謠》等集體活動(dòng)，又可以進(jìn)行設(shè)計(jì)花燈、猜燈謎、舞火把等小組活動(dòng)，還可以開展親子搓湯圓活動(dòng)，讓幼兒發(fā)展動(dòng)手操作能力的活動(dòng)，使之在操作中獲得直接的體驗(yàn)和感受，適應(yīng)幼兒的需要。這樣一些以游戲?yàn)橹鞯幕顒?dòng)，讓幼兒和家長(zhǎng)在濃濃的團(tuán)圓氛圍中體驗(yàn)元宵節(jié)的甜蜜。

篇10

【2017小學(xué)清明節(jié)主題班會(huì)策劃范文一】

活動(dòng)目標(biāo)：

1.知道清明節(jié)的來歷以及一些習(xí)俗。

2.通過教育，讓學(xué)生感知今天的幸福生活來之不易，是無數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來的，先烈們的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

活動(dòng)過程：

師：今天，我們?cè)谶@里舉行“清明節(jié)”主題班會(huì)。希望同學(xué)們能夠在班會(huì)中有所收獲，也預(yù)祝你們的班會(huì)獲得成功!

1.出示《清明》古詩(shī)

師：同學(xué)們，你們知道今年的4月5日是什么節(jié)日嗎?

師：對(duì)，那天是我們一年一度的清明節(jié)。清明節(jié)是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的紀(jì)念祖先的節(jié)日。說起清明節(jié)的來歷，我們就會(huì)想起一個(gè)人——介子推。下面，讓我們來聽一聽介子推的故事吧。

2.清明節(jié)習(xí)俗的介紹

(1)到了清明節(jié)，最主要的一項(xiàng)活動(dòng)就是祭祖掃墓了。這一習(xí)俗相沿已久，據(jù)史書記載，秦漢時(shí)，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。古人有描寫清明掃墓的詩(shī)，唐代杜牧的名句：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這些詩(shī)句都十分真切地反映了當(dāng)時(shí)清明掃墓時(shí)的情景和氛圍。

何因故要在清明掃墓呢?這大概是因?yàn)槎ゴ簛恚菽久壬?。人們想到了先人的墳塋，在祭掃時(shí)，給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，以表示對(duì)死者的懷念。

(2)清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火。掃墓，還有踏青。蕩秋千。蹴鞠。打馬球。插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

我主要向大家介紹一個(gè)放風(fēng)箏的習(xí)俗。放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或在拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。

3.詩(shī)歌朗誦《英雄贊歌》

鮮花像燦爛的火把燃燒在眼前……

五星紅旗像熊熊的烈焰映紅了蒼穹……

面對(duì)莊嚴(yán)的墓碑我們心如潮涌

面對(duì)先烈的英靈我們熱淚盈眶……

耳邊，仿佛還震蕩著激烈的槍炮聲

眼前，好像還彌漫著戰(zhàn)斗的濃濃硝煙……

永遠(yuǎn)不會(huì)忘記身先士卒，革命志士逞英豪

永遠(yuǎn)不會(huì)忘記力戰(zhàn)頑敵，一片丹心照乾坤

一個(gè)聲音高喊著勇往直前，戰(zhàn)斗不息……

是你們使天空變得晴朗高遠(yuǎn)

是你們使大地變得瑰麗斑斕

是你們使陽(yáng)光變得燦爛輝煌

是你們使春風(fēng)變得和煦溫暖

高亢的國(guó)歌在耳邊響起鮮艷的國(guó)旗在空中飄揚(yáng)

聽，革命先烈鮮紅的熱血

師總結(jié)：今天，在《清明節(jié)》的主題班會(huì)中，我們同學(xué)既了解了清明節(jié)的一些知識(shí)，又知道了一些為祖國(guó)為人民拋頭顱灑熱血的英雄先烈的事跡。我們都不應(yīng)該忘記，我們今天的幸福生活來之不易，是無數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來的，先烈們的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。希望你們能發(fā)揚(yáng)先烈們的革命精神，在今后的學(xué)習(xí)和生活中做一個(gè)正直無私的人，長(zhǎng)大為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。

【2017小學(xué)清明節(jié)主題班會(huì)策劃范文二】

一、活動(dòng)目的：

通過清明節(jié)的主題教育，讓同學(xué)們了解清明節(jié)是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，另外還通過這次班會(huì)讓學(xué)生了解清明節(jié)的一些習(xí)俗，清明節(jié)的歷史由來。通過這次主題教育，還讓學(xué)生來緬懷先烈，知道自己現(xiàn)在的幸福生活是來之不易的。

二、活動(dòng)時(shí)間：4月5日

三：活動(dòng)地點(diǎn)：二年級(jí)一班

四、活動(dòng)過程：

(一：)

1、利用交流的形式讓同學(xué)們知道清明節(jié)的由來和清明節(jié)的習(xí)俗。

(1) 清明節(jié)習(xí)俗

清明節(jié)是傳統(tǒng)的紀(jì)念祖先的節(jié)日，其主要形式是祭祖掃墓。這一習(xí)俗相沿已久，據(jù)史書記載，秦漢時(shí)，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)?！稘h書 . 嚴(yán)延年傳》載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明"還歸東海掃墓地"。隨著祖先崇拜和親族意識(shí)的越來越發(fā)達(dá)和強(qiáng)固，遠(yuǎn)古時(shí)代沒有納入規(guī)范的墓祭，也歸入了"五禮"中："士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。"朝廷的推崇使墓祭活動(dòng)更為盛行。古人有描寫清明掃墓的詩(shī)："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然;紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。"民間廣為流傳的孟姜女尋夫小曲也有"三月里來是清明，桃紅柳綠百草青;別家墳上飄白紙，我家墳上冷清清。"唐代杜牧的名句："清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。"這些詩(shī)句都十分真切地反映了當(dāng)時(shí)清明掃墓時(shí)的情景和氛圍。

(2)祭掃烈士墓

清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)。自古以來，清明掃墓不光是紀(jì)念自己的祖先，對(duì)歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會(huì)紀(jì)念他。清明節(jié)祭掃烈士墓和革命先烈紀(jì)念碑，已成為進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育比較好形式。

(二、)利用影片欣賞的形式讓同學(xué)們體會(huì)幸福生活來之不易。

1、小組內(nèi)交流班會(huì)體會(huì)。

2、指名讓學(xué)生體會(huì)，及時(shí)表?yè)P(yáng)說得好的同學(xué)。

3、引申：

當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅酱跬?、小偷、壞人的時(shí)候，我們應(yīng)該如何做做呢?是不是能像革命先烈那樣舍身為人呢?我們能不能非常機(jī)智的與歹徒等做斗爭(zhēng)呢?你都有哪些機(jī)智的方法與同學(xué)們分享呢?

4、作業(yè)：利用假期得時(shí)間跟自己的父母去祭掃先祖、參加植樹活動(dòng)，為祖國(guó)添綠色。

(三、)師生總結(jié)。

【2017小學(xué)清明節(jié)主題班會(huì)策劃范文三】

一、班會(huì)主題：

在清明節(jié)到來之際，為了更好得傳承歷史文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，過一個(gè)健康、文明、綠色、低碳的清明節(jié)。我班利用主題班會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、傳統(tǒng)美德、文明禮儀教育，引導(dǎo)學(xué)生過一個(gè)健康、節(jié)儉、綠色、平安的清明節(jié)。

二、班會(huì)目的：

提倡“移風(fēng)易俗，文明祭祀，綠色清明，文化清明”， 通過班會(huì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的安全教育，樹立環(huán)保、節(jié)約、文明祭祀的觀念，緬懷先烈、追思先人做到遵守治安管理秩序，避免各類安全事故。使學(xué)生在清明祭祀活動(dòng)中掌握防火安全知識(shí)，增強(qiáng)防火安全防范意識(shí)，提高自護(hù)自救能力，減少火災(zāi)難事故的發(fā)生。

三、班會(huì)主要內(nèi)容：

清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)。自古以來，清明掃墓不光是紀(jì)念自己的祖先，對(duì)歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會(huì)紀(jì)念他。清明節(jié)祭掃烈士墓和革命先烈紀(jì)念碑，已成為進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育比較好形式。

(一)提倡學(xué)生過一個(gè)健康、環(huán)保、節(jié)約的清明節(jié)。

1.倡導(dǎo)文明祭祀。通過獻(xiàn)一束花，敬一杯酒，植一棵樹，重溫一次先人事跡等文明健康的方式來緬懷、追思先人，倡導(dǎo)郊游、踏青等民俗活動(dòng)，培育健康文明的節(jié)日生活方式，自覺抵制低俗的祭祀用品，告別祭祀陋習(xí)、倡導(dǎo)文明祭祀方式。

2.倡導(dǎo)綠色祭祀。提倡公祭悼念、家庭追思、網(wǎng)上祭故人等多樣式祭掃活動(dòng)，樹立環(huán)保意識(shí)，不要在道路、小區(qū)、草坪、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所焚香燒紙，鳴放鞭炮，做到不污染環(huán)境、不影響他人生活，共同維護(hù)綠色的生態(tài)環(huán)境。清明節(jié)主題班會(huì)教案3.倡導(dǎo)節(jié)儉祭祀。發(fā)揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)孝老愛親傳統(tǒng)美德，樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念。提倡對(duì)在世老人盡孝心，多關(guān)心老人，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂;老人逝去時(shí)，不大操大辦、鋪張浪費(fèi)，以節(jié)儉方式寄托哀思。

4.倡導(dǎo)安全祭祀。自覺維護(hù)祭祀場(chǎng)所公共秩序，遵守有關(guān)防火規(guī)定，不在山頭、林地、公墓內(nèi)違規(guī)用火。提倡乘坐公交車輛出行，駕駛機(jī)動(dòng)車輛出行時(shí)，自覺遵守交通法規(guī)。

(二)清明節(jié)來臨，我們倡導(dǎo)從“無火不成祭”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;無火祭奠”，將“無火祭奠”這一方式變成一種風(fēng)尚，還清明節(jié)以“清明”。

1.著火了，如何做辦?發(fā)生火情，同學(xué)們一定要保持鎮(zhèn)靜?；馂?zāi)初起階段，只要隨手用沙土、干土去覆蓋，就能使初起的火熄滅。如果火勢(shì)十分猛烈，正在或可能蔓延，切勿試圖撲救，應(yīng)該立刻逃離火場(chǎng)，打119火警電話，通知消防隊(duì)救火。

2.那些辦法報(bào)火警?①牢記火警電話119。沒有電話或沒有消防隊(duì)的地方，如農(nóng)村和邊遠(yuǎn)山區(qū)，可以打鑼敲鐘、吹哨、喊話向四周報(bào)警，動(dòng)員鄉(xiāng)鄰一齊來滅火。②報(bào)警后要安排人到街道口等候消防車，指引消防車去火場(chǎng)的道路。③遇有火情，不要圍觀。重點(diǎn)注意：不能隨意亂打火警電話。假報(bào)火警是擾亂公共秩序、妨礙公共安全的違法行為。

四、班主任總結(jié)：