導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)家務(wù)勞動實(shí)踐，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

中原油田教育培訓(xùn)中心史宗武

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)勞動課大綱》（試用）指出：“小學(xué)勞動課的教學(xué)目的是：通過自身服務(wù)勞動 、家務(wù)勞動、公益勞動和簡單的生產(chǎn)勞動的教育和實(shí)踐，使學(xué)生初步學(xué)會一些基本的勞動知識和技能，逐步培 養(yǎng)正確的勞動觀念、良好的勞動習(xí)慣、以及熱愛勞動和熱愛勞動人民的感情?！卑阎鸩脚囵B(yǎng)小學(xué)生良好的勞動 習(xí)慣作為小學(xué)勞動課的教學(xué)目的之一，足可以看出教學(xué)大綱對習(xí)慣問題的重視。眾所周知，習(xí)慣是在長時(shí)間里 逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會風(fēng)尚，它對于人生有著不可估量的影響。著名教育家葉圣陶 先生曾指出：“養(yǎng)成良好習(xí)慣，直到終身由之的程度，是一條規(guī)律?！保ā度~圣陶序跋集》第307頁）魏書生認(rèn) 為，“學(xué)生一旦養(yǎng)成了這種良好習(xí)慣，就像沖破種種阻力進(jìn)入空間軌道的飛行器，基本可以靠慣性自行運(yùn)轉(zhuǎn)了 。”英國唯物主義哲學(xué)家培根說過：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量。它可以主宰人生?！保ā杜喔撊松?》第24頁）。英國教育家洛克則把習(xí)慣當(dāng)做培植人生幸福的根基，他指出：“事實(shí)上一切教育都?xì)w根結(jié)底為培 養(yǎng)兒童的良好習(xí)慣，甚至一個人的幸福也往往歸結(jié)于自己的好習(xí)慣”。（《教育漫話》第32頁）因而，我們必 須重視培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出，“各級各類學(xué)校要認(rèn)真貫徹‘教育必須為社 會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人’的方針?！边@ 就明確規(guī)定了我們的教育培養(yǎng)目標(biāo)首先是“建設(shè)者和接班人”，而作為“建設(shè)者和接班人”，肯定應(yīng)該是一個 勞動者，不進(jìn)行勞動的“建設(shè)者和接班人”是不可思議的，俄國教育家烏申斯說過，“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生 對勞動尊敬和熱愛，它還必須培養(yǎng)學(xué)生勞動的習(xí)慣，因?yàn)檎J(rèn)真嚴(yán)肅的勞動經(jīng)常是艱苦的”?！敖逃龖?yīng)當(dāng)培養(yǎng)對 勞動的習(xí)慣和愛好，他應(yīng)當(dāng)使人能在生活中為自己找到勞動。”（《西方資產(chǎn)階級教育論著選》）所以，我們 在教學(xué)中，必須重視培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動習(xí)慣。小學(xué)是學(xué)校教育的起始階段，對于人生習(xí)慣的養(yǎng)成有著重要的 奠基作用。從小養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，就可以使人受益終生。如果形成了不良習(xí)慣，要想改過來則談何容易，會 讓人一輩子吃虧。現(xiàn)在的青少年學(xué)生，可謂是用蜜水泡大的，家庭生活條件的日益優(yōu)越，工作現(xiàn)代化程度的不 斷提高，反而易使他們的勞動意識變得淡薄。石油，這個本來靠艱苦創(chuàng)業(yè)起家的行業(yè)也未能例外。特別是現(xiàn)在 的小學(xué)生，基本上都是獨(dú)生子女，特殊的身份使得這些“小太陽”、“小公主”倍受寵愛，簡直爬上了“貴族 ”地位。如果不從小學(xué)階段入手培養(yǎng)他們良好的勞動習(xí)慣，無論是對他們本人，還是對于國家、民族的前途和 命運(yùn)，后果都將是非常危險(xiǎn)的。因此，小學(xué)勞動課教學(xué)大綱把逐步培養(yǎng)小學(xué)生的良好勞動習(xí)慣列為教學(xué)目的之 一非常正確，十分必要。然而對于其形成卻并非易事。根據(jù)大綱對于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的規(guī)定及教材對教學(xué) 內(nèi)容的安排，從經(jīng)一事長一智的角度考慮，通過小學(xué)一節(jié)節(jié)的勞動課教學(xué)，是能夠使學(xué)生初步學(xué)會一些基本的 勞動知識和技能，逐步具有正確的勞動觀念以及熱愛勞動和熱愛勞動人民的感情的，而良好勞動習(xí)慣的培養(yǎng)卻 不然，它需要長期持之以恒的有計(jì)劃的艱苦嚴(yán)格的歷練，而無法通過一、兩節(jié)勞動課，幾次活動或一時(shí)一事如 愿以償。所以，我們在小學(xué)勞動課教學(xué)中，要以知難而進(jìn)的精神，把培養(yǎng)小學(xué)生良好的勞動習(xí)慣當(dāng)做一項(xiàng)重要 的課題下苦功夫抓好。

一、全面理解大綱教學(xué)目的中各要素間的關(guān)系

小學(xué)勞動課教學(xué)大綱規(guī)定必須達(dá)到的教學(xué)目的包括多項(xiàng)，其中良好的勞動習(xí)慣與勞動知識和技能、正確的 勞動觀念、熱愛勞動和熱愛勞動人民的感情之間是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。學(xué)生一旦初步學(xué)會了一些基本的勞 動知識和技能，逐步具備了勞動觀念、熱愛勞動和熱愛勞動人民的感情，就會更有利于良好勞動習(xí)慣的養(yǎng)成； 而養(yǎng)成了良好的勞動習(xí)慣，就必然有利于學(xué)生掌握基本的勞動知識和技能，培養(yǎng)正確的勞動觀念、熱愛勞動和 熱愛勞動人民的感情。在小學(xué)勞動課教學(xué)中，對大綱教學(xué)目的中規(guī)定的各項(xiàng)內(nèi)容，要辯證統(tǒng)一地看待，不可把 它們彼此割裂開來。但是小學(xué)生初步學(xué)會了一些基本的勞動知識和技能，逐步具有了正確的勞動觀念、熱愛勞 動和熱愛勞動人民的感情，并不等于已經(jīng)形成了良好的勞動習(xí)慣。所以在落實(shí)教學(xué)目的中使小學(xué)生初步學(xué)會一 些基本的勞動知識和技能等內(nèi)容時(shí)，決不可以偏概全，就輕避重，使培養(yǎng)小學(xué)生良好的勞動習(xí)慣流于形式。

二、系統(tǒng)把握、使用教材

循序漸進(jìn)既是學(xué)習(xí)的一般規(guī)律，也是培養(yǎng)良好習(xí)慣的必由之路。良好習(xí)慣的養(yǎng)成不可能一蹴而就，而是要 經(jīng)過一個由易到難，由少到多，由簡單到復(fù)雜的漸進(jìn)過程。我們中原油田所用的小學(xué)勞動課本是由河南省教委 教研室依據(jù)小學(xué)勞動課教學(xué)大綱編寫的。課本把大綱規(guī)定的自我服務(wù)勞動、家務(wù)勞動、公益勞動、簡單的生產(chǎn) 勞動等內(nèi)容有計(jì)劃地分別編進(jìn)了各冊課本中，把課本中的同類內(nèi)容按照年級由低到高的順序綜合排列，就分別 構(gòu)成了上述四項(xiàng)內(nèi)容的教育和實(shí)踐的序列。因而，按此教材教學(xué)是有利于小學(xué)生良好勞動習(xí)慣培養(yǎng)的。問題在 于小學(xué)勞動課教學(xué)一般是一學(xué)期使用一冊課本，具有一定的階段性，如果教師只是滿足于孤零零地教好一冊冊 課本，而不注意教材內(nèi)容的前后聯(lián)系，那么，就等于隔斷了構(gòu)成小學(xué)生良好習(xí)慣的鏈條。因此，教師在使用小 學(xué)勞動教材時(shí)，要注意瞻前顧后，系統(tǒng)地整體地駕馭教材，發(fā)揮教材所具有的訓(xùn)練序列優(yōu)勢，使小學(xué)生良好勞 動習(xí)慣的培養(yǎng)具有連續(xù)性、漸近性。

三、認(rèn)真搞好勞動實(shí)踐

勞動實(shí)踐是形成良好勞動習(xí)慣的基礎(chǔ)和前提，良好的勞動習(xí)慣只能成之于長期的經(jīng)常不斷的勞動實(shí)踐的磨 練和積淀，僅憑紙上談兵的說教是無濟(jì)于事的。小學(xué)勞動課教學(xué)大綱在教學(xué)中應(yīng)注意的幾個問題中指出：“在 勞動課教學(xué)中，勞動實(shí)踐是進(jìn)行勞動教育的基礎(chǔ)，勞動課要以勞動實(shí)踐為主，寓思想教育于勞動實(shí)踐之中…… ”因此，我們要培養(yǎng)小學(xué)生良好的勞動習(xí)慣，必須重視搞好勞動實(shí)踐。小學(xué)勞動課教師在勞動課教學(xué)中，要注 意講明每次勞動實(shí)踐的目的和意義，以增強(qiáng)小學(xué)生參加勞動實(shí)踐的興趣和自覺性。要想辦法指導(dǎo)學(xué)生在勞動實(shí) 踐中學(xué)會運(yùn)用學(xué)到的基本勞動知識，并形成一定的技能，從而嘗到成功的愉悅。應(yīng)注意啟發(fā)學(xué)生體驗(yàn)勞動的感 受，并進(jìn)行積極的引導(dǎo)，使小學(xué)生在勞動實(shí)踐中獲得多方面的收益。要認(rèn)真?zhèn)湔n，提高教學(xué)藝術(shù)，克服種種困 難，為進(jìn)行勞動實(shí)踐積極創(chuàng)造條件。必須堅(jiān)決杜絕像進(jìn)行語文教學(xué)那樣只讓學(xué)生讀課文、背課文的現(xiàn)象，切實(shí) 組織指導(dǎo)小學(xué)生搞好勞動實(shí)踐。

四、廣泛開展課外活動

課外活動是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，是小學(xué)勞動教學(xué)的有機(jī)組成部分。豐富多彩的勞動實(shí)踐，將更加有利 于小學(xué)生良好勞動習(xí)慣的養(yǎng)成。小學(xué)勞動課教學(xué)大綱指出，教學(xué)中應(yīng)注意“積極開展課外活動，做到課內(nèi)課外 相結(jié)合。要在課外組織勞動項(xiàng)目興趣小組，如編織、刺繡、烹飪、種植、飼養(yǎng)、小木工、縫紉、科技制作和科 學(xué)小實(shí)驗(yàn)等。”應(yīng)注意“加強(qiáng)與社會和學(xué)生家長的聯(lián)系。要有計(jì)劃、有目的地組織學(xué)生到工廠、商店、農(nóng)村參 觀，開闊學(xué)生的視野。有些勞動項(xiàng)目，可以組織學(xué)生回家實(shí)踐，在家長指導(dǎo)下，學(xué)會操作技術(shù)”?？傊?，通過 開展課外活動培養(yǎng)小學(xué)生良好勞動習(xí)慣的潛力很大，一要做到緊密聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，開展活動目的明確，計(jì)劃性 強(qiáng)，不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)；二是注意與其他的活動，如班級大掃除，少先隊(duì)組織的參觀調(diào)查活動等結(jié)合起來，收到 一舉多得、事半功倍的效果。

五、完善勞動課考核辦法

勞動課考核是把握勞動課教學(xué)質(zhì)量，為進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)提供客觀依據(jù)的重要手段，對教學(xué)有著重要的導(dǎo)向 作用。小學(xué)勞動課教學(xué)大綱在“教學(xué)中應(yīng)注意的幾個問題”中指出：“勞動課要進(jìn)行考核，考核的內(nèi)容主要是 學(xué)生的勞動態(tài)度、所學(xué)知識在實(shí)踐中的運(yùn)用情況，以及勞動成果的質(zhì)量等方面。勞動表現(xiàn)應(yīng)寫進(jìn)操作評語，勞 動課成績應(yīng)記入學(xué)生成績冊。”這些辦法對考核學(xué)生學(xué)會基本的勞動知識和技能，養(yǎng)成正確的勞動觀念及熱愛 勞動和熱愛勞動人民的感情諸內(nèi)容應(yīng)該說是可行的，但是，卻難以把握小學(xué)生良好勞動習(xí)慣的養(yǎng)成情況。因此 ，為了全面落實(shí)小學(xué)勞動課教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)目的，就需要我們探索考核小學(xué)生良好勞動習(xí)慣養(yǎng)成情況的辦 法。例如關(guān)于小學(xué)生進(jìn)行家務(wù)勞動的習(xí)慣，小學(xué)勞動課教學(xué)大綱規(guī)定，小學(xué)低年級在家務(wù)勞動方面要學(xué)會鋪床 、疊被等，這些內(nèi)容在本年級段當(dāng)然應(yīng)該考核。對于小學(xué)中年級，大綱規(guī)定在家務(wù)勞動方面要學(xué)會洗餐具、茶 具等。在中年級勞動考核中，除了對洗餐具、茶具等進(jìn)行考核外，對低年級學(xué)過的鋪床、疊被等也仍應(yīng)予以考 核，以防止出現(xiàn)小學(xué)生學(xué)一樣做一樣，做過了就拉倒，到頭來只做最后學(xué)的那一樣的被動局面，從而促使小學(xué) 生把有關(guān)的家務(wù)勞動堅(jiān)持下去。只有這樣，才有利于小學(xué)生形成良好的勞動習(xí)慣。就考核人而言，可以因內(nèi)容 不同而異。如考核小學(xué)生參與家務(wù)勞動的習(xí)慣，就應(yīng)該向?qū)W生家長負(fù)責(zé)。屆時(shí)勞動課教師可以將小學(xué)生家務(wù)勞 動考核表交學(xué)生家長填寫，表中宜列上學(xué)生所學(xué)過的全部家務(wù)勞動內(nèi)容，如鋪床、疊被等，每項(xiàng)內(nèi)容下再分幾 種情況，如依次分為“經(jīng)?！?、“比較經(jīng)?！?、“偶爾”、“無”等幾類，讓家長根據(jù)學(xué)生的家務(wù)勞動表現(xiàn)在 表中打“√”。這樣，勞動課教師就可以大致了解小學(xué)生參與家務(wù)勞動的情況。當(dāng)前有些小學(xué)生在學(xué)校勞動表 現(xiàn)很積極，如掃地、拖地等不怕臟、不怕累，雖然是同樣的活而在家里卻視為爸爸、媽媽、爺爺、奶奶的事， 自己絕對不肯干。因此，讓家庭甚至社會參與一定的勞動課內(nèi)容考核是非常必要的。

篇2

您好！衷心感謝您一直以來對學(xué)校工作的關(guān)心和支持！為確保您的孩子過一個安全、健康、快樂、實(shí)踐、有益的寒假，現(xiàn)就假期如何教育孩子提出如下建議：

一、制定計(jì)劃，完成學(xué)業(yè)

一個內(nèi)容豐富、形式多樣、適合孩子特點(diǎn)的寒假計(jì)劃，不僅可以培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)生活的計(jì)劃性、自覺性，引領(lǐng)孩子健康、有益、快樂地度過假期，還可以增強(qiáng)家長對孩子監(jiān)管的針對性、有效性。所以請家長朋友們近兩天一定要指導(dǎo)孩子制定好假期學(xué)習(xí)、生活計(jì)劃，科學(xué)安排寒假的學(xué)習(xí)、鍛煉、娛樂等活動。如體育鍛煉、書面作業(yè)、課外閱讀、家務(wù)勞動、社會實(shí)踐、串門拜訪等?？蓪⒂?jì)劃貼在醒目的位置，引導(dǎo)孩子自覺實(shí)施。家長要盡到監(jiān)管職責(zé)，多鼓勵少批評，多指導(dǎo)少懲罰。

二、加強(qiáng)教育，防患未然

假期中教育孩子注意安全。要防煤氣中毒、防交通事故、防破冰溺水、防火災(zāi)、防觸電、防拐騙、防鞭炮炸傷、防食物中毒，同時(shí)教育孩子節(jié)日游玩時(shí)在公共場所謹(jǐn)防擁擠踩踏事故的發(fā)生。不讓孩子進(jìn)網(wǎng)吧、游戲廳等禁入場所，近朱者赤，近墨者黑，家長多關(guān)注孩子的去向以及交往的人。

三、孝親感恩，文明過年

“百善孝為先” ，請您利用春節(jié)走親訪友之際，加強(qiáng)對孩子孝道教育，引導(dǎo)學(xué)生感恩父母、感恩親友、感恩社會。教育孩子對自己的壓歲錢要科學(xué)管理，合理消費(fèi)。指導(dǎo)孩子適當(dāng)參加家務(wù)勞動和社會實(shí)踐活動。如打掃房間、買菜做飯、洗衣洗碗，收集春聯(lián)等，讓他（她）懂得體貼父母，增強(qiáng)適應(yīng)社會的本領(lǐng)。

四、加強(qiáng)交流 成為摯友

家長要加強(qiáng)和孩子的交流，做孩子成長道路上可信賴的朋友，讓您的孩子有一個健康的心理，學(xué)會正確處理成長道路上的困難和挫折，珍惜生命，熱愛生活。

各位家長，榜樣的力量是無窮的。相信孩子在您的正確引導(dǎo)下，一定能合理地制訂作息時(shí)間，讓孩子們在您濃濃的親情滋潤下，惜福感恩度寒假，快樂平安過春節(jié)，以飽滿的精神迎接新學(xué)期的到來。

衷心祝愿家長朋友們闔家幸福、工作順心、萬事如意！衷心祝愿可愛的學(xué)生身心健康、快樂學(xué)習(xí)，天天進(jìn)步！

篇3

一、讓豐富多彩的生活成為學(xué)生作文的材料

1.開展課外活動課外活動的形式很多，可根據(jù)作文的訓(xùn)練要求，結(jié)合學(xué)校的各項(xiàng)活動，如班會、課外活動等，有目的地開展一些課外活動，使思想教育和作文訓(xùn)練同步進(jìn)行。如開展以“學(xué)雷鋒做好事”活動、講禮議講文明活動進(jìn)行常規(guī)教育，舉行“讀介紹英雄的書籍”“講科學(xué)家的故事”“學(xué)習(xí)先進(jìn)人物”等系列主題活動。同時(shí)要求學(xué)生閱讀有關(guān)書籍，并認(rèn)真作好筆記。在故事會上人人講一個不同英雄或同一英雄不同內(nèi)容的故事，力求做到脫離書本，聲情并茂。在作文《我最崇拜的人》中，很多學(xué)生講述了古今中外科學(xué)家刻苦攻關(guān)、努力鉆研的故事，還有學(xué)生寫最崇拜的人是爺爺奶奶、爸爸媽媽，寫出了他們很多感人的事。同學(xué)們不僅有內(nèi)容可寫，還懂得了感恩，學(xué)會了尊師守紀(jì)，懂得了關(guān)心集體，知道在家中要尊老愛幼、勤儉樸素，學(xué)做家務(wù)，在社會上做好事。這些系列活動，加深了他們對生活的認(rèn)識和體驗(yàn)，增進(jìn)了學(xué)生對生活的熱愛和向往，在作文中也有話可寫了。

2.組織參觀走訪可帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地參觀。例如：到學(xué)校附近的公園，其實(shí)這些學(xué)生都去過，可一旦寫有關(guān)這個公園的作文時(shí)，卻寫不出來、寫不清楚?？梢娝麄兤饺諏σ恍┚拔镉^察沒有留心，對一些游樂設(shè)施了解不具體。所以在作文前就有目的地組織學(xué)生重新游覽，回來再布置寫游記。在參觀時(shí)指導(dǎo)學(xué)生注意觀察園中的花草樹木，了解各種游樂設(shè)施的名稱和特點(diǎn)，認(rèn)真觀賞園中懸掛的字牌，重點(diǎn)觀察幾處并作好筆記。回來后作文時(shí)稍作指點(diǎn)，絕大多數(shù)學(xué)生都能寫出內(nèi)容具體的好文章。有個小學(xué)生寫道：滿山的花兒開了，我們好像走進(jìn)了花的海洋。在假日，組織學(xué)生進(jìn)行采訪，回來后就“值得我們敬佩的人”為題作文。采訪既讓學(xué)生們受到了思想教育，又豐富了寫作素材。

3.積累生活經(jīng)驗(yàn)這里的觀察，不是指一般的對事物即興觀察，而是從積累的角度進(jìn)行較長時(shí)間的定向觀察。老師指導(dǎo)學(xué)生觀察積累要狠下功夫，要有意地鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物的能力，這才是解決學(xué)生寫作缺乏材料的“治本”措施。指導(dǎo)時(shí)，老師要培養(yǎng)兩種學(xué)習(xí)能力：一是學(xué)會從觀察中發(fā)現(xiàn)以前未發(fā)現(xiàn)的事物特點(diǎn)；二是學(xué)會記錄新的發(fā)現(xiàn)，并加以合理想象，通過整理、分析，轉(zhuǎn)化為作文材料。例如：在以“我愛吃的梨子”為題作文時(shí)，就指導(dǎo)學(xué)生對熟悉的梨子進(jìn)行描寫。先總寫喜愛梨子，再抓住梨子的形狀、顏色、味道等進(jìn)行分寫。在觀察過程中注意多種感官的參與，可以幫助學(xué)生抓住事物的特點(diǎn)，如用手摸摸有什么感覺，用鼻子聞聞有什么氣味，用嘴嘗嘗有什么味道等等，事物的特點(diǎn)就會清晰而牢固地留在他們的腦海里。

二、用自己的親身體會表達(dá)獨(dú)特的感受

1.寫親身體會只有對自己親眼所見、親耳所聽、親身經(jīng)歷的東西有深刻體驗(yàn)，才能寫出好作文。用自己想說的話來表達(dá)自己的想法，在表達(dá)中展現(xiàn)個性。所以，應(yīng)大力倡導(dǎo)“寫自己的生活經(jīng)歷”，讓學(xué)生自由選擇，尊重學(xué)生的表達(dá)愿望，寬容其一些不成熟的想法，讓他們在思考中成熟，這也讓個性在文章中日益張揚(yáng)出來。例如：在作文《取綽號》中有個同學(xué)寫道：“班里有個同學(xué)長得很高，兩腿較長，跑起來像飛一樣，簡直帥呆了！大家都叫他“飛毛腿”，他聽了也很高興?！边€有個同學(xué)寫道：“我的同桌是個膽小的女孩，一說話就臉紅。我在背地里叫她“紅牡丹”。她聽后撅起小嘴巴，說要告訴老師。我們相處得很好，學(xué)習(xí)上互相幫助。” 也許同學(xué)間取“綽號”是不禮貌的行為，但是有的并無惡意，這反而充滿情趣。

2.體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活帶領(lǐng)學(xué)生為尋找素材而參加實(shí)踐活動。如：栽植花草樹木，以了解植物的生長過程；觀賞蟲魚鳥獸，了解動物的生活習(xí)性；做家務(wù)勞動和參加公益勞動，體驗(yàn)勞動的艱辛；觀察生態(tài)環(huán)境的變化，懂得保護(hù)環(huán)境重要性等。有實(shí)踐，才能寫出真情實(shí)感。

篇4

一、角色實(shí)踐模式的內(nèi)涵

社會學(xué)理論指出，"角色"指人們在特定社會環(huán)境中所承擔(dān)的一定身份及與之相聯(lián)系的行為方式和行為準(zhǔn)則。角色實(shí)踐德育模式是通過角色活動的形式對小學(xué)生進(jìn)行道德教育，使兒童在承擔(dān)具體角色身份的行為過程中，清楚地感知自己應(yīng)盡的行為規(guī)范和道德義務(wù)，從角色活動中辨析規(guī)范的內(nèi)涵及行為要求，從角色之間的交往中體驗(yàn)履行道德規(guī)范、正確處理角色關(guān)系得到的快樂，從而豐富兒童的精神世界。

從本質(zhì)上說，人的品德不是靠灌輸、說教形成的，實(shí)踐活動才是個體品德形成、發(fā)展的動力和源泉。只有在實(shí)踐活動中個體才能深刻地理解道德原則的內(nèi)涵，體驗(yàn)道德實(shí)踐的快樂；只有在人與人相互交往和協(xié)作過程中，才能真正培養(yǎng)人的道德責(zé)任感和處理道德問題的能力。角色實(shí)踐德育模式能夠促進(jìn)兒童知與行、說與做的密切結(jié)合，讓受教育者作為主體主動地實(shí)踐、體驗(yàn)和自我教育，從而有效地幫助少年兒童形成良好的道德品質(zhì)和相應(yīng)的能力。

二、角色實(shí)踐德育模式應(yīng)遵循的原則

1.實(shí)踐性原則。角色實(shí)踐德育模式要注重組織開展多種活動，讓兒童在活動中進(jìn)行角色的實(shí)際鍛煉與學(xué)習(xí)，在創(chuàng)設(shè)情境活動中采用扮演假想角色的方式進(jìn)行訓(xùn)練，在課堂、在家里、在校外社會上進(jìn)行真實(shí)角色扮演，促使學(xué)生知行統(tǒng)一。

2.主體性原則。在角色教育過程中要調(diào)動兒童自我教育、自我發(fā)展的積極性和智慧，引導(dǎo)他們積極地參與教育活動，啟發(fā)他們積極地思考問題，積極地進(jìn)行體驗(yàn)情感和內(nèi)化。

3.循序漸進(jìn)原則。角色實(shí)踐要遵循兒童的認(rèn)識及品德發(fā)展的年齡順序，在目標(biāo)、要求上都要形成一定的序列，由低到高，由簡單向復(fù)雜地開展教育活動。

4.合力教育原則。學(xué)校、家庭、社會在少年兒童品德形成發(fā)展中，各自具有不同的教育側(cè)重點(diǎn)和優(yōu)勢。對年齡幼小的兒童而言，家庭的教育和影響尤其重要，它是一種既先入為主、又異常深刻的教育。在實(shí)踐中，要把家長作為一支重要力量，調(diào)動他們的積極性，使之與學(xué)校密切配合，形成教育的合力。

三、角色實(shí)踐德育模式的基本策略

1.確立角色實(shí)踐德育目標(biāo)

我們調(diào)查學(xué)生的政治思想現(xiàn)狀，結(jié)果顯示四種傾向：（1）對社會制度的選擇出現(xiàn)了多元化；（2）在指導(dǎo)思想和行動上出現(xiàn)趨利化和自我為中心；（3）在生活上缺乏自律能力，勞動觀念淡薄，貪圖享受，缺乏艱苦奮斗精神，忘記了勤儉節(jié)約優(yōu)良傳統(tǒng)；（4）在思想觀念上，對父母缺乏孝順感，對自己缺乏拼搏感，對社會缺乏責(zé)任感，甚至有些學(xué)生對祖國缺乏自豪感。這些危險(xiǎn)的傾向令人擔(dān)憂。為此，我們根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，圍繞"在家做個好孩子，在校做個好學(xué)生，在社會做個好少年"的總體德育目標(biāo)進(jìn)行了細(xì)化，界定了"好孩子"、"好學(xué)生"、"好少年"的標(biāo)準(zhǔn)。

第一，小孩子角色。在家做個好孩子。要求：好孩子要愛父母、關(guān)心父母和長輩，聽從他們的正確教導(dǎo)；不挑食，不任性；懂禮貌，熱情地對待客人和鄰居；會簡單地整理自己的房間，會做簡單的家務(wù)勞動。

第二，小學(xué)生角色。在學(xué)校做個好學(xué)生。要求：好學(xué)生愛學(xué)校、愛老師、愛同學(xué)；喜歡上學(xué)、認(rèn)真聽講、積極發(fā)言、按時(shí)完成作業(yè)；遵守學(xué)校的日常紀(jì)律和制度；講文明，會禮貌用語，愛清潔，講衛(wèi)生，愛護(hù)花草樹木，愛護(hù)公物；當(dāng)好值日生，能為班級做力所能及的事。

第三，小公民角色。在社會上做個好公民。要求：好公民知道自己是中國人，知道國家的標(biāo)志性事物，升國旗、唱國歌時(shí)會立正、行禮；初步懂得要遵守公共道德，講究公共衛(wèi)生，不亂吐亂扔，不在公共場合大聲喧嘩，不影響他人的活動和休息；初步養(yǎng)成遵守交通規(guī)則的習(xí)慣，走路靠右行，過馬路走人行橫道，不在公路上玩耍；初步懂得社會上還有壞人，不受壞人引誘。

2.在真實(shí)的生活中進(jìn)行角色實(shí)踐

我們本著生活即教育的原則，在日常生活中對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

學(xué)校德育途徑主要包括：學(xué)科教學(xué)、班主任工作、少先隊(duì)活動、社會實(shí)踐、課外活動、校園文化建設(shè)、心理咨詢等。其中學(xué)科教學(xué)是學(xué)生進(jìn)行品德認(rèn)知的基本途徑，各種教育活動是學(xué)生進(jìn)行品德踐行的重要載體。

家庭教育作為一種獨(dú)立的教育形態(tài)，在青少年的社會化過程中占有特殊地位，是其他教育不能取代的。需要給予家長指導(dǎo)和幫助，優(yōu)化家庭育人環(huán)境。辦好家長學(xué)校，提高家長品德和教育素質(zhì)，發(fā)揮家庭德育在德育網(wǎng)絡(luò)中的特殊作用。家庭德育與學(xué)校德育實(shí)現(xiàn)"六溝通"，即學(xué)生情況的溝通、德育觀念的溝通、德育目標(biāo)的溝通、教育內(nèi)容的溝通、德育方式的溝通、德育效果的溝通。

社區(qū)自身也存在網(wǎng)絡(luò)化構(gòu)建問題。社區(qū)德育網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建不是孤立的，它與學(xué)校德育中心網(wǎng)和家庭德育基礎(chǔ)網(wǎng)有機(jī)結(jié)合、協(xié)調(diào)一致地實(shí)現(xiàn)共同的教育目標(biāo)，形成三位一體的立體式網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。

3.在創(chuàng)設(shè)情景中進(jìn)行角色體驗(yàn)

第一，角色互換體驗(yàn)。就是在創(chuàng)設(shè)的情境中，學(xué)生與他人互換角色，在他人的生活位置上，學(xué)做他人做過的事情，體驗(yàn)他人角色內(nèi)心的感情，從中學(xué)會一種本領(lǐng)，明白一個道理的過程。

在實(shí)踐中，要堅(jiān)持"感受、體驗(yàn)、實(shí)踐"第一的原則。如以體驗(yàn)"親情"為切入點(diǎn)，在學(xué)生中開展"家庭角色對換日"活動。每月末周日，學(xué)生與父母交換角色，當(dāng)一天家，承擔(dān)全天家務(wù)勞動和費(fèi)用支出，學(xué)生根據(jù)家庭生活的實(shí)際情況，從家庭經(jīng)濟(jì)管理、買菜購物、家務(wù)瑣事料理、接物待人等方面自己完全當(dāng)家作主，從中體驗(yàn)父母為生活操勞、為工作奔波的緊張和辛苦。晚上向父母匯報(bào)理家體會，在返校后的匯報(bào)會上，每個學(xué)生都要講述自己理家的經(jīng)歷和內(nèi)心感受，介紹自己學(xué)會的本領(lǐng)，展示自己的技能，激起他們對父母感激之情，引導(dǎo)學(xué)生對"誰言寸草心，報(bào)得三春暉"的深化理解，使學(xué)生管一天家庭，知道一個辛苦；當(dāng)一天父母，學(xué)會一個感激。在角色換位體驗(yàn)中，懂得知恩惜福，學(xué)會感恩父母。

第二，角色模擬體驗(yàn)。就是在活動中，模仿他人角色把自己置身于他人位置，模仿他人角色規(guī)范行事，從中尋找一個崗位，獲得一種感受，學(xué)會一種技能的過程。

美國心理學(xué)家班杜拉認(rèn)為：學(xué)習(xí)是在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行的榜樣人物的行為被觀察效仿而成為模仿者的榜樣，新的行為就是行為的榜樣化。小學(xué)生成長過程中往往會有意無意地將自己接觸的各種人作為范本加以模仿，如果有意識的從正面給予學(xué)生正確、規(guī)范、美好的行為刺激，則有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如"一日教師小助手活動"，班主任有計(jì)劃有組織的安排每一個學(xué)生都能當(dāng)上小老師，協(xié)助自己搞好班級的日常事務(wù)，組織當(dāng)天的活動。中高年級的教師小助手，每天還要站在講臺前總結(jié)當(dāng)天班級情況，闡明自己的觀點(diǎn)，發(fā)表自己的思想，這一做法給每個學(xué)生提供了平等的鍛煉機(jī)會，讓每個學(xué)生當(dāng)一天老師，知道一種責(zé)任；管理一天班級，學(xué)會一種本事。在做好工作的過程中，學(xué)會自我約束，自我管理。

幾年來，我們先后開展了"模擬法庭"、"模擬交通崗"等活動，都取得了很好的效果。

篇5

關(guān)鍵詞：家?；樱C合實(shí)踐，感恩

中圖分類號：G459 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 收稿日期：2019-12-23 文章編號：1674-120X（2020）03-0017-01

一、“小鬼當(dāng)家”，做有責(zé)任感的家庭小主人

每個孩子都是父母掌心的寶，大多數(shù)父母經(jīng)常會在與孩子的交流中輸出這樣一種思想：我付出的一切都是為了你，只要你努力學(xué)習(xí)，我再苦再累也值得。其出發(fā)點(diǎn)是希望孩子們能懂得父母的辛勞，在學(xué)習(xí)上能更加勤奮刻苦。殊不知，很多時(shí)候，效果恰好相反。很多孩子在這種思想的浸染中，把“為自己學(xué)”變成“為父母學(xué)”，喪失了學(xué)習(xí)的主觀能動性。父母亟須轉(zhuǎn)變教育觀念，在關(guān)注孩子智力成長的同時(shí)，更要注重提高其人格修養(yǎng)，培養(yǎng)其家庭責(zé)任感。

筆者班的暑假生活單中有這樣一條實(shí)踐活動——“小鬼當(dāng)家”計(jì)劃，內(nèi)容包括：①挑選一個全家人都有空閑的周末，由你來當(dāng)家，制訂好周末當(dāng)家計(jì)劃；②將周末一切費(fèi)用的支出和收入，列一個詳細(xì)的清單，制作當(dāng)家手冊；③為全家的假期出行制訂旅行計(jì)劃，擔(dān)任旅行小管家，嘗試為家人訂票、訂餐、訂住宿等，記錄旅行感受和收獲。平時(shí)可能衣來伸手、飯來張口的“小公主”“小皇帝們”在當(dāng)家嘗試操持柴米油鹽醬醋茶的生活后，才真正理解父母的辛勞，明白為家庭的付出不僅是父母的事情，也是自己該做的事情。

以此為契機(jī)，筆者持續(xù)推行“培養(yǎng)家庭責(zé)任感”的系列活動，從細(xì)處著手，讓學(xué)生每天進(jìn)行力所能及的家務(wù)勞動，學(xué)會對父母和長輩說“謝謝”，制作親情獎券……這些活動不僅激發(fā)了學(xué)生的家庭責(zé)任感，還促使其家庭關(guān)系更加和諧。

二、愛心義賣，做合格的社會小公民

為了切實(shí)幫助貧困學(xué)子，積極響應(yīng)希望工程“一元捐”活動，筆者班家長志愿者積極策劃，40 多組志愿者家庭在湘潭河?xùn)|地區(qū)組織了氣球愛心義賣活動?；顒赢?dāng)天，志愿者們兵分多路，耐心地給路人講解此次活動的意義和目的，路人紛紛慷慨解囊。經(jīng)過志愿者們的共同努力，1000 個氣球銷售一空。這次義賣活動的所有善款，由部分家長和志愿者代表全部捐獻(xiàn)給湘潭市希望工程促進(jìn)會。志愿者代表回來后和班上學(xué)生分享此行的心情和感受。小志愿者們通過此次活動體驗(yàn)了身為社會大家庭中的一個小小公民，用自己的微薄之力把愛和溫暖傳遞給他人，從而收獲被感恩時(shí)的幸福感。這有助于他們在以后的生活中受到別人的幫助時(shí)，將這份感恩之心傳遞下去。

三、感恩祖國，做優(yōu)秀的中華好少年

2019 年 10 月 1 日，一場載入史冊的盛大閱兵式在天安門廣場舉行。那天，學(xué)生在父母的陪伴下認(rèn)真觀看閱兵式，并紛紛在群里打卡互動，發(fā)表感言。在激動之余，筆者不由得想到：我們此刻的幸福，不是因?yàn)槲覀兩谝粋€和平的年代，而是因?yàn)槲覀儽晨繌?qiáng)大的國家。我們最該感恩的，不正是偉大的祖國母親嗎？于是，這場國家盛典也拉開了筆者班“我愛我的祖國”系列活動的序幕。

第一階段，親子共讀文章、共同觀看電影《開國大典》，并結(jié)合 70 周年閱兵式對比談感受；第二階段，積累、吟誦愛國詩詞，并開展愛國詩詞書寫比賽；第三階段，查找資料，了解為建設(shè)祖國做出偉大貢獻(xiàn)的英雄模范人物，制作共和國英雄人物卡片。在這一系列活動中，學(xué)生切實(shí)感受到了今天的幸福生活來之不易。通過家長的陪伴和引導(dǎo)，學(xué)生真正將愛國主義情懷厚植于心中。

篇6

我左盼右盼，上盼下盼，終于盼到了五一節(jié)，可以在家休息三天。勞動節(jié)當(dāng)然要勞動呀，勞動最快樂，可是我要干些什么?“對了!”我靈機(jī)一動“幫媽媽做菜吧!簡單些，番茄炒蛋。我挺喜歡廚房的，這里給大家分享一些關(guān)于小學(xué)生四年級作文勞動600字左右,供大家學(xué)習(xí)。

小學(xué)生四年級作文勞動600字左右1大家好!今天我演講的題目是《勞動最光榮》。

馬克思曾說：“任何一個民族，假如停止了勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡?！贝蟀l(fā)明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過辛勤勞動而能夠得到的?！庇芯涿裕骸耙磺袎氖露际菑牟粍诙@開始的?！钡拇_，勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉，勞動是最可靠的財(cái)富。由于勞動，人類社會才不斷進(jìn)步發(fā)展。

勞動是打開幸福之門的鑰匙，是每個公民的根。勞動是人的進(jìn)化。勞動是防止一切社會病毒的偉大消毒劑。

生活中，勞動必將是一筆難得的人生資源和財(cái)富，人生的絢麗和出色都是在不斷的勞動中，并勇于創(chuàng)造的過程中寫出來的!

作為一名小學(xué)生，我們要記住以下幾點(diǎn)：

首先，我們應(yīng)當(dāng)牢記自己的學(xué)習(xí)使命。培養(yǎng)高尚的情操，把握豐富的知識，學(xué)會更多的技能，為將來成為一名優(yōu)秀的勞動者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，由于知識就是氣力，我們學(xué)會的知識越多，將來就能為祖國、人民做出更多的貢獻(xiàn)。

其次，我們應(yīng)該從小養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣。在家里，自己的一服自己穿，自己的床展自己疊，自己的書包自己理;在學(xué)校，積極打掃衛(wèi)生，時(shí)刻保持換進(jìn)的整潔;在社會上，積極參加力所能及的公益活動，培養(yǎng)自己的適應(yīng)能力。

我們要珍惜勞動成果?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛勞”。我們要從身邊的小事做起，不浪費(fèi)每一粒米、每一的水、每一分錢。

我們要尊重每一個勞動的人。勞動最光榮，勞動的人最美。無論是白領(lǐng)還是農(nóng)民工，無論是科學(xué)家還是清潔工，他們都是光榮的勞動者，都應(yīng)該得到我們的尊重。

我們的幸福生活來源于父母的晝夜操勞，來源于老師的辛勤工作，來源于全社會廣大勞動者的共同奉獻(xiàn)讓我們向他們致敬向他們問候!

同學(xué)們，從今天開始，從現(xiàn)在開始，用我們的雙手往勞動、往釀造更甜蜜的、更高尚的生活吧!

謝謝大家!

小學(xué)生四年級作文勞動600字左右2今天，勞動了一天，真累!

早上六點(diǎn)半我就到了學(xué)校，公布了考試成績，然后我就帶領(lǐng)學(xué)生開始除草。昨天晚上下了一天的雨，地面很濕的。我們先干了實(shí)驗(yàn)室前面的草地，同學(xué)們干得非?？??？粗麄儩M頭大汗的樣子，我出資犒勞大家每人一個雪糕了，他們都很開心，覺得老師也能給自己買東西，真好呀!呵呵!接下來干后操場的勞動他們干得更起勁了!

后操場上午沒有干完，中午回家吃了飯，早早地頂著烈日我又帶領(lǐng)學(xué)生開始干了，熾熱的陽光下，我跟學(xué)生們一起曬著，我也沒戴帽子，我想如果我戴帽子，學(xué)生們也會和我一樣?jì)蓺獾?，于是我和學(xué)生們一樣了!曬曬結(jié)實(shí)，現(xiàn)在不是流行古銅色嗎?不一會干完了，然后我就帶著學(xué)生又把上午很濕潤的地方弄干凈了，看著原來荒草凄凄的，現(xiàn)在干凈整潔，心理都感覺很舒服的!

最后一項(xiàng)任務(wù)就是垃圾箱了。我們班這次的垃圾箱任務(wù)也很繁重，不勞駕女生了，讓女生在班級呆著，我?guī)ьI(lǐng)所有的男士出去勞動了?？粗麄冞@么認(rèn)真，我很開心。以前有老師說我們班學(xué)生不團(tuán)結(jié)，我沒感覺到呀?我們班的學(xué)生不僅學(xué)習(xí)應(yīng)該好，勞動也應(yīng)該是棒的呀!一直干到三點(diǎn)半左右。

最后，在學(xué)生們都已經(jīng)很疲勞的情況下，學(xué)校又要求我們?nèi)デ宄Ｌ锏碾s草，要求從苞米地里走過，還有給苞米間一下(就是如果遇到是兩棵苗的，去掉一棵)。其實(shí)這項(xiàng)勞動我都沒參加過的，不過我不僅除草勞動和學(xué)生們一起干了，而且這次的從苞米地里通過這項(xiàng)勞動我也和他們一起干了。出來之后，的感覺就是胳膊疼，被苞米葉子刮的!

終于，所有的勞動都結(jié)束了!從早上六點(diǎn)半一直干到下午的四點(diǎn)，真累呀!好在終于放假了，可以輕松一些了!

好好在家呆著吧，這學(xué)期不僅身體累，心里也累!

小學(xué)生四年級作文勞動600字左右3每個人都有各種各樣的一天比如：快樂的一天、愉快的一天、難忘的一天、搞笑的一天。而我的一天則與眾不同，因?yàn)檫@天就是——勞動的一天。

這天就是勞動節(jié)，我就應(yīng)拿起掃帚、拖把、抹布、水桶……等等。開始勞動的一天。走到大街上，扛起掃帚沖著地上怪物般的垃圾，發(fā)起攻擊。我把地上的紙屑一一“送”入垃圾箱中。就是誰又亂扔垃圾!撿起來!

掃完大街上的垃圾，我開始進(jìn)軍家里。把窗臺上的東西撿起來放在桌子上，不要的東西就扔了吧。把窗臺抹干凈，收拾書架。我朝書架看去，一陣微風(fēng)吹來，紙屑都乖乖走進(jìn)垃圾桶里，自然就不用我來打掃了，“哈哈，原先垃圾這么乖”我想著，想著，就來到了床前。

發(fā)現(xiàn)床上很亂，我把被子疊好，把床頭柜的衣服掛起來。把柜子也抹干凈，“收拾一下柜子里吧?！碑?dāng)我準(zhǔn)備拉開柜子時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)地上原先這么臟，到處都就是灰塵，這得多久沒打掃了呀?我隨便收拾一下柜子，抬來一桶水，拿起拖把，立即開工……等我把地拖完，開了一下時(shí)間已經(jīng)下午5點(diǎn)30幾分了。我把東西都放回原位，就躺在床上睡著了。

等我醒來時(shí)已經(jīng)過了1個小時(shí)了，我這才想起還有事沒做。我又拿起工具，來到了學(xué)校圖書館，這天但就是我值日啊!我看了一下圖書館，里面只有屈指可數(shù)的幾個人。這讓我大松了一口氣，“若就是有很多人。那該怎樣掃啊!”我來到了圖書管理員的面前，向他說明了來意，就進(jìn)入了圖書館。我先把地上的垃圾掃了個精光，把站錯位的書放回了它自己原先的隊(duì)伍。

等我回到家，已經(jīng)晚上9點(diǎn)半了。這時(shí)大家肯定會問為什么我會出去打掃衛(wèi)生?此時(shí)僅僅就是因?yàn)檫@天就是勞動節(jié)、這天就是我值日嗎?那就是因?yàn)槲覅⒓恿藢W(xué)校組織的“打掃衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境”的活動。我很喜歡這一天的勞動，它讓我明白了打掃衛(wèi)生就是多么不容易。

小學(xué)生四年級作文勞動600字左右4今天，我國旗下講話的題目是《熱愛勞動是一種美德》。

同學(xué)們，每年的五月一日是國際勞動節(jié)。這里我要說，勞動教育是人生必修課，良好的勞動習(xí)慣對于我們少年兒童的成長具有非常重要的意義。

首先，如果一個孩子，如果不愛勞動，自然就缺乏勞動的體驗(yàn)。說實(shí)話，同學(xué)們之中誰能真正理解和感受到汗滴禾下土粒粒皆辛苦的涵義?你們能體會到爸爸媽媽賺錢的不容易嗎?要知道我們每天吃的、穿的、用的都是爸爸和媽媽用勞動換來的呀!其次，勞動的過程也是實(shí)踐的過程。學(xué)習(xí)的主要目的是為了應(yīng)用和創(chuàng)造。如果我們沒有好的勞動習(xí)慣，我們學(xué)到的知識就難以運(yùn)用到生活中去。更談不上應(yīng)用和創(chuàng)造了。第三，勞動對于培養(yǎng)每個人的健康人格也具有很重要的作用。

研究發(fā)現(xiàn)：第一、兒童勞動時(shí)間越長，獨(dú)立性越強(qiáng);第二，兒童從事勞動的時(shí)間越長，越有利于形成勤勞節(jié)儉的好品德。專家們分析說，讓孩子從小干家務(wù)，可以培養(yǎng)我們吃苦耐勞、珍惜勞動成果、珍重家庭親情、尊重他人等品質(zhì)，我們長大以后自然比那些衣來伸手、飯來張口的孩子更有出息。這一調(diào)查結(jié)果證實(shí)了，家務(wù)勞動與孩子成才有著極其密切的關(guān)系。

我們要熱愛勞動，就需要把勞動變成一種習(xí)慣，如果養(yǎng)成了這種好習(xí)慣，勞動就成了一個愉快而自然的過程。經(jīng)過老師們的了解與調(diào)查，不少同學(xué)經(jīng)常在家?guī)椭改父杉覄?wù)，做一些象洗衣服、刷碗、摘菜、買東西、打掃衛(wèi)生、整理房間等一些這些力所能及的事情。但是，也不排除有些同學(xué)吃飯用叫、吃完撂下碗筷抹嘴就走現(xiàn)象，不排除晚上讓父母鋪床，早晨讓父母疊被現(xiàn)象，不排除父母偶爾支使點(diǎn)活、馬上小嘴撅起老高現(xiàn)象。

同學(xué)們，上帝為我們創(chuàng)造大腦，是要我們靠自己的本事生存;上帝賦予我們雙手，是要我們靠自己的雙手勞動。勞動增長見識，勞動是快樂的。

相信，只要大家愿意去做，一定能從勞動中獲得許多快樂，同時(shí)也獲得許多做人的道理。請同學(xué)們記?。簾釔蹌趧邮且环N美德。讓我們都來熱愛勞動，熱愛生活吧!我的講話到此結(jié)束，謝謝。

小學(xué)生四年級作文勞動600字左右5暖暖的陽光灑落在一片片的綠葉上，淡淡的綠茵印入我的眼簾。坐在空調(diào)間的我感受習(xí)習(xí)涼風(fēng)帶給我的愜意。

可誰都沒有想過，正當(dāng)自己在空調(diào)房里乘涼，悠閑之時(shí)。許多的勞動人民在毒辣的陽光下給我們創(chuàng)造美好的家園。城市之所以美麗，是因?yàn)樗麄兊母冻觯麄兊男难c汗水。

夏天中到處都能看見他們的身影。馬路上，交警們穿著制服指揮著交通，小區(qū)里、大街上、環(huán)衛(wèi)工人清理著地面上的垃圾;工地上，建筑工人們正在搬運(yùn)材料。最讓我感到心疼的是在烈日下勞作的辛苦的農(nóng)民。

星期六，爸爸帶著我和媽媽駛向鄉(xiāng)下，去呼吸新鮮的空氣和欣賞無限的無光。那天的陽光特別的耀眼。它筆直地穿過車窗照到我的眼睛，使我睜不開眼睛看不見兩旁的風(fēng)景了!兩旁樹上的嬋不停地叫“知了，知了”，似乎在說：“好熱啊、好熱啊”，一路開過去，終于到達(dá)目的地了。

下了車，火辣辣的陽光照在了我的身上。讓我感覺就像是旁邊有一團(tuán)火在熊熊燃燒，十分炎熱。在如此之毒辣的陽光照曬下，稻田顯得格外死氣沉沉、毫無生機(jī)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一位農(nóng)民正在太陽底下勞動。如此惡劣的天氣，他已經(jīng)汗流浹背，皮膚被曬得紅通通，眉頭緊鎖，眼睛布滿了紅血絲，看上去十分地辛苦。走近一些，他吃力地舉起鋤頭，翻頭泥土，細(xì)弱的手臂將種子播種進(jìn)去，看到這里，我便扭過頭不忍心看了。

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關(guān)鍵詞：小學(xué)生；良好行為習(xí)慣

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）12-273-01

在低年級段工作近八年了，深知良好的行為習(xí)慣對學(xué)生自己的學(xué)習(xí)、生活乃至一生都很重要，俗話說得好“沒有規(guī)矩，不成方圓”。著名數(shù)學(xué)家葉圣陶先生也說過：“教育無非是培養(yǎng)良好的習(xí)慣”。的確，對一個小學(xué)生來說，養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、良好的生活習(xí)慣，進(jìn)而養(yǎng)成一種良好的思想品德修養(yǎng)，實(shí)在是比學(xué)會一些具體知識重要得多，從這個角度說，培養(yǎng)了學(xué)生的良好習(xí)慣，實(shí)際上就是提高了學(xué)生的素質(zhì)。作為我們教師，在教育實(shí)踐的過程中要努力培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣！

當(dāng)然小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是一件長期的、艱苦的工作，如何做好這件工作，更是值得探討，現(xiàn)在結(jié)合本人實(shí)際，談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

小學(xué)是各種習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段，低年級更是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。

一、在入學(xué)初就為學(xué)生的良好習(xí)慣打下扎實(shí)的基礎(chǔ)

低年級學(xué)生入學(xué)時(shí)對于學(xué)習(xí)習(xí)慣有一點(diǎn)了解，例如：上課習(xí)慣、課前準(zhǔn)備習(xí)慣、作業(yè)習(xí)慣，以及文具的整理習(xí)慣等。所以要對學(xué)生進(jìn)行具體的行為訓(xùn)練。教師應(yīng)針對低年級學(xué)生的特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)。訓(xùn)練學(xué)習(xí)課前做好上課準(zhǔn)備時(shí)，要告訴他們上課鈴聲一響，就要立刻安靜下來，調(diào)整好心情準(zhǔn)備上課。課前就準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品和課本，并做示范練習(xí)，要求人人達(dá)到老師提出的要求。老師還可以以兒歌的形式使學(xué)生在輕松愉快中養(yǎng)成良好習(xí)慣。如“鈴聲一響，快進(jìn)課堂，學(xué)生用品，齊放桌上，安安靜靜，準(zhǔn)備上課”等。這些是山區(qū)小學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵。在學(xué)生入學(xué)初就養(yǎng)成良好的習(xí)慣會學(xué)生以后的學(xué)習(xí)有良好的影響。

二、山區(qū)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成還要靠老師的督促

良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一名的，在養(yǎng)成良好習(xí)慣的過程中，往往會出現(xiàn)反復(fù)現(xiàn)象，這樣，教師平時(shí)的督促就顯得更為重要，要通過經(jīng)常性的督促檢查，使學(xué)生在不斷的實(shí)踐中養(yǎng)成自覺的習(xí)慣。因此，每次寫字時(shí)、做作業(yè)時(shí)，老師都不應(yīng)該忘記地同學(xué)說聲“注意三個一”。平時(shí)，在集隊(duì)、集會中，發(fā)現(xiàn)做得不夠好學(xué)生及時(shí)指出，幫助他糾正。久而久之，使學(xué)生化外來的強(qiáng)制行為、內(nèi)在的自覺行為習(xí)慣。

三、教師要示范導(dǎo)行

示范導(dǎo)行是學(xué)生行為習(xí)慣訓(xùn)練培養(yǎng)不可缺少的環(huán)節(jié)。其方法多種多樣，異同均有，我們要根據(jù)實(shí)際需要選擇，合理應(yīng)用導(dǎo)行方法一定會收到良好的效果。新生入學(xué)時(shí)，訓(xùn)練他們能遇事想到別人，會謙讓這一良好的行為，如我們把教室當(dāng)作一輛公共汽車來和同學(xué)們一起做活動，行程中故意減少“車廂”里的椅子，讓學(xué)生養(yǎng)成看到抱小孩子的乘客和老人等能主動讓座的習(xí)慣。開始學(xué)生無動于衷，教師就以身示范，進(jìn)入角色，進(jìn)行啟發(fā)性的示范，主動讓座，學(xué)生們很快就學(xué)著教師的樣子開始行動，他們在無拘無束、充滿愉快的氣氛中接受了教師潛移默化的教育。還有許多例子不能贅述，無數(shù)實(shí)例證明，學(xué)生只要應(yīng)用所學(xué)過的知識（指道德行為認(rèn)識%準(zhǔn)則等知識）認(rèn)識好壞、真?zhèn)?、美丑，就能形成和鞏固好的行為?xí)慣。

四、要與家長密切配合，共同促進(jìn)山區(qū)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成

讓小學(xué)生始終保持良好的行為習(xí)慣，家庭的作用不可忽略。家庭作為兒童教育的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。并且，由于家庭血緣關(guān)系的影響，使家庭教育比學(xué)校教育更具有親和性與權(quán)威性。同時(shí)家庭教育與兒童的成長同步，使家庭教育帶有持續(xù)性與穩(wěn)定性的特點(diǎn)。另外，家庭教育以言傳身教、情境影響為主，更具有感染性和潛移默化的特點(diǎn)，在兒童的教育中起重要作用。通過家長開放活動、定期家長會、教師家訪等方式進(jìn)行系統(tǒng)的家教合作交流，形成家庭教育與學(xué)校教育的合力，對于小學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成具有舉足輕重的作用。

有不少學(xué)生在老師面前，表現(xiàn)得相當(dāng)不錯，可一回到實(shí)里就變成了另外一副樣子，針對這種情況，先在家長會上，對家長講明習(xí)慣養(yǎng)成的重要，請家長配合、督促孩子，將班規(guī)、學(xué)習(xí)、勞動等教育向家庭延伸，要求學(xué)生每天按時(shí)起床、睡覺、禮貌待人，養(yǎng)成在家認(rèn)真復(fù)習(xí)功課，完成作業(yè)的習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生的自理能力，參與家務(wù)勞動，洗碗、倒垃圾。使家庭成為學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的另一大陣地。

五、培養(yǎng)山區(qū)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣還應(yīng)注意平時(shí)多開展豐富多彩的評比活動

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再從教育內(nèi)容來看，孩子的第一任老師是父母，絕對負(fù)責(zé)的愛和無微不至的關(guān)懷，處處體現(xiàn)了愛的教育，孩子就是從這里在不知不覺中學(xué)到了愛，培養(yǎng)了仁慈之心。它的反饋就是感恩之心和孝道。我們常說：“百善孝為先”，孝道是百善的源頭，可以叫做“元道德”，它是一個人道德形成的源頭。愛的擴(kuò)展和孝道的擴(kuò)展，就是愛自己、愛他人、愛社會、愛國家和愛自然?！抖Y記》中說：“立愛自孝始”就是這個意思，正像蘇霍姆林斯基所說的那樣，如果一個人連他的父母都不愛，那是很難叫他去愛他人、愛祖國的。從這里不難看出：家庭教育是下一代道德人格成長、發(fā)展的源頭。，再從0歲-8歲兒童智能發(fā)展的角度來看家庭教育也是這樣。研究者證明：在生命前四年中，你會發(fā)展出大約50%的學(xué)習(xí)能力，在8歲前又會發(fā)展出另外的30%。英國心理學(xué)家托尼說過：“嬰兒出生那一刻，就真的已經(jīng)是‘才華橫溢’了。僅僅兩年時(shí)間，他就學(xué)會了語言，比任何一位哲學(xué)博士都要好，并且到3歲或4歲，他在語言方面就是一位能手了。”布魯姆研究也表明：兒童在最初幾年里驚人地發(fā)展迅猛，然后逐漸減輕。一般來說，5歲前會達(dá)到其發(fā)展身高的一半。男孩子在3歲前達(dá)到其發(fā)展身高的54%，3歲-12歲間又發(fā)展32%，最后的14%，在18歲前完成。男女孩在4歲前都可達(dá)到相當(dāng)于17歲時(shí)所測定智力的50%，4歲-8歲間發(fā)展另外30%，最后20%，在8歲-17歲完成。從這些資料看，所有的孩子生來都是天才，特別是生命最初的6年是處在家庭教育當(dāng)中，我們是培育他茁壯的成長，還是去磨滅了天才？不能不讓我們家長深思。從以上的考察，不難得出家庭教育既有教育的基礎(chǔ)性特點(diǎn)，又有人的品德和能力形成的根源性特點(diǎn)。

為此，作為下一代第一任教師的母親、父親，要重視這一關(guān)鍵時(shí)期的素質(zhì)教育為孩子人生奠基。要認(rèn)識家教對素質(zhì)教育的不可代替性，走出那種認(rèn)為“教育是學(xué)校的事，家長是無能為力”的誤區(qū)，真正認(rèn)識家教的重要意義，有意識地把它抓起來。要重視愛的教育、孝道的教育、感恩的教育等源頭教育。從源頭上使下一代奠定愛父母、愛自己、愛他人、愛社會、愛國家、愛自然。有人說，推動世界的手，是搖著搖籃的手。一個家庭只要有一個正直、勤勞、善良、樂觀的母親，這樣的家庭就是孩子心靈成長的圣殿和源泉。母親對孩子的影響力，將持續(xù)孩子的一生。被譽(yù)為“中國導(dǎo)彈之父”的錢學(xué)森，從小天資聰穎，悟性極高，3歲時(shí)就能背誦百首唐詩、宋詞。他母親章蘭娟性格開朗、熱情、心地善良，而且計(jì)算能力與記憶力極強(qiáng)，具有很高的數(shù)學(xué)天賦。錢學(xué)森的超人天賦有來自他母親的遺傳。錢學(xué)森在很小的時(shí)候，就置身于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍中。錢學(xué)森最愛聽母親給他講岳飛精忠報(bào)國、杜甫憂國憂民、諸葛亮忠于漢業(yè)，為輔佐蜀國“鞠躬盡瘁，死而后已”等故事，從小種下優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、愛國主義的種子和深厚的民族自豪感。

在美國加州理工學(xué)院的世界航空理論權(quán)威馮•卡門教授的指導(dǎo)下，錢學(xué)森取得了舉世矚目的成就。雖然美國方面為他提供了優(yōu)越的工作環(huán)境和物質(zhì)待遇，但錢學(xué)森始終沒有忘記自己的祖國，始終沒有忘記報(bào)效祖國的愿望。多年后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，終于回到了祖國，投身于“兩彈一星”的研究，為我國的航天事業(yè)立下了不朽功勛。家族家教的功能仍可以從錢學(xué)森家族的事跡得到證明。錢家大約是出院士最多的家族，僅無錫錢家便出了十位院士和學(xué)部委員———臺灣中研院院士錢穆、中科院院士錢偉長、錢仲韓、錢臨照、錢臨希、錢逸泰以及江南錢保功，中國工程院院士錢易、錢鳴高，中科院學(xué)部委員錢俊瑞。近代人才井噴，充分說明了家庭教育基礎(chǔ)性的偉大功勛。

身教性特征

身教性特征是指家庭教育的方式更多的以教育者的身教示范為主的教育，即在言傳身教中以身教為主，所謂身教勝于言教就是這個意思。不僅如此，在教學(xué)內(nèi)容方面也體現(xiàn)出身教性，家庭教育的教材也是父母本身的行為、生活狀態(tài)和精神狀態(tài)等成為一本大書，父母生命之書，供孩子模仿、解讀。如果說，學(xué)校教育是教書育人，而家庭教育則是身教育人。

為什么家庭教育具有身教性？因?yàn)楹⒆右簧?，便在父母呵護(hù)培養(yǎng)之下。孩子模仿力很強(qiáng)，有強(qiáng)烈的模仿心理，通過模仿父母雙親的行為在不斷成長，家長的榜樣就是無聲的教育。家庭教育不像學(xué)校教育主要是打鈴上課，打開教材開講，而更多的是身教，用身體力行帶出來的。教學(xué)內(nèi)容則是家長的行為、思想意識、生活習(xí)慣和精神面貌等，即雙親生命這本“生命大書”。家庭教育說到根本上，便是孩子不斷受益父母、體驗(yàn)父母和認(rèn)識父母的過程。孩子是長時(shí)間讀著父母這本“生命大書”而長大的。他們透過這本書理解與感悟世界。對孩子最大、最豐富的幫助莫過于我們這些為人父母的人都寫好我們自身的這本生命大書，這樣父母才能成為孩子精神的一個“源”。學(xué)校的教師，可以調(diào)換班任教，而在家庭中，一經(jīng)形成兩代關(guān)系后，就不可以選擇了。不論孩子是好是壞，家長都得當(dāng)他的第一任教師；父母水平不論是高是低，孩子都得是他們的“學(xué)生”。在這當(dāng)中孩子成長的趨勢，起主導(dǎo)作用的是父母的身教熏陶漸染，這無論你意識到與否，他都是不可避免的。那么，我們應(yīng)該怎么做呢？“家庭教育對于父母來說，首先是自我教育?！边@是列寧夫人克魯帕卡婭一句名言。家庭教育首先需要匡正與完善的，不是孩子，而是我們家長自身。與孩子相伴成長的過程中，其實(shí)是我們每一位家長理解生命、感悟生命，不斷走向人性的豐富與完美的過程。其中最關(guān)鍵的是生命理想。生命理想構(gòu)建的核心指標(biāo)主要應(yīng)為：價(jià)值、靈魂、意識、尊嚴(yán)、豐富、詩意、寬廣、美……父母有無生命的理想對孩子影響至深，因?yàn)檫@將決定著孩子在什么時(shí)候才可以探觸到人類精神的天空，這將直接決定孩子的未來。我們?nèi)粘姷揭恍┖⒆幼鍪侣唤?jīng)心和萎靡不振，要從根本上究其原因，常常與他是否有生命理想相關(guān)。找不到活著的目標(biāo)，你又要求孩子如何努力，那是徒勞的。一個孩子在一條道路上到底能走多遠(yuǎn)，是與生命理想密切相關(guān)的。有了理想，并且肯于鍥而不舍地去努力，這對一個人的成功何其重要。而家長于此方的“呈現(xiàn)”，會伴隨孩子的成長，時(shí)時(shí)寫入孩子的心魂中。默默“寫就的”，家庭教育心靈的滋養(yǎng)和生命的啟迪，其深刻與持久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過后來通過語言告訴的。前邊曾提到錢學(xué)森的無錫錢家人才“井噴”的事跡。其中常見錢氏家族的杰出父子檔，更足以證明這一事實(shí)。在錢家父子檔中有：錢基博、錢鐘書父子，錢玄同、錢三強(qiáng)父子，錢學(xué)榘、錢永健父子……其中不是近代中國最重要的思想大家（錢穆），就是的先鋒（錢玄同）和科學(xué)巨匠（錢三強(qiáng)）。為此眾多俊才兼出一門，它的核心力量、生命理想正是如錢氏家訓(xùn)中的這句話：“利在一身勿謀也，利在天下必謀之。”老舍在談到他母親的時(shí)候，曾經(jīng)滿懷深情的說：“從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過起碼有百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育?！彼浞终f明了身教的生命教育。老舍的母親是一位舊中國典型的勞動?jì)D女，勤勞持家，自立自強(qiáng)。老舍熱情、好客、待人誠摯、誠懇，這些性格是母親的影響給予的?？梢姡改甘亲优烊坏睦蠋?。父母對孩子的影響力，猶如一股永不間斷的力量，將持續(xù)孩子的一生。愿天下的父母都做好孩子一生的教師！

實(shí)踐性特征

家庭教育特別是嬰幼兒、童年的教育具有實(shí)踐性很強(qiáng)的特點(diǎn)，它不像學(xué)校教育多半是間接經(jīng)驗(yàn)的知識的學(xué)習(xí)那樣，而是以直接經(jīng)驗(yàn)親自實(shí)踐為主的學(xué)習(xí)。

為什么說家庭教育具有實(shí)踐性？因?yàn)楹⒆右宦涞?，身體、感官都處于原始狀態(tài)，在母親哺乳撫育下從呀呀學(xué)語到學(xué)坐、學(xué)爬、學(xué)立和學(xué)走等生命成長學(xué)習(xí)都必須是孩子親歷，在爬行中學(xué)爬行，在語言中學(xué)語言，是實(shí)踐性的學(xué)習(xí)。在童年無論是吃、喝、拉、撒、睡等生活學(xué)習(xí)，及對人生提高生命質(zhì)量的學(xué)習(xí)，即生命成長的教育，也都需孩子親歷求知、實(shí)踐的過程。不是模擬、旁觀，而是親臨其境的實(shí)踐。家庭教育學(xué)的多半是孩子學(xué)會生長、學(xué)會生活、學(xué)會生存、學(xué)會生命的提升直接經(jīng)驗(yàn)，都必須親歷和實(shí)踐。所以說，家庭教育塑造人，學(xué)校教育提高人?！兜茏右?guī)》中有一句話，“不力行，但學(xué)文；漲浮華，成何人?！边@句話說的是假如我們不去實(shí)踐，那么即使你有滿腹經(jīng)綸，對生命又有什么意義呢？只不過多長些浮華而已。《弟子規(guī)》就是強(qiáng)調(diào)要做、要實(shí)踐。從一言一行、一粥一飯做起，從一件衣服怎么放、一個杯子怎么執(zhí)做起。家庭教育有很強(qiáng)的實(shí)踐性特征。那么，我們就應(yīng)該注意“寓教育與實(shí)踐中”。應(yīng)該圍繞孩子真實(shí)的生活引出教育問題，讓孩子親歷，不是模擬、旁觀，而是親臨其境，自我學(xué)會生長、學(xué)會生存、學(xué)會生活、學(xué)會提升生命。保證孩子的實(shí)踐，保證使孩子盡可能早地獲得他所需要的活動，盡可能使孩子身體自由，手自由，腳自由，能夠四處爬動、攀行。

讓他犯自己的錯，然后從錯誤與嘗試中學(xué)習(xí)。幼兒就是借助于實(shí)踐活動而學(xué)習(xí)。他借助爬行的活動學(xué)習(xí)爬行，借助走路的活動學(xué)習(xí)走路，借助說話而學(xué)習(xí)說話。如果他的經(jīng)驗(yàn)是新的，那么活動會使他頭腦里多一條途徑；如果他在重復(fù)原有的經(jīng)驗(yàn)，那么他也是加強(qiáng)并拓展他已有的本領(lǐng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，受益一生。進(jìn)入大腦的途徑有五條，即五個感覺通道：視覺、聽覺、觸覺、味覺和嗅覺，在活動實(shí)踐過程中，同時(shí)也發(fā)展了各種器官和身心。

兒童成長發(fā)展可以從兩個角度入手：一個是以“文化”化人；一個是以“社會化”化人。在家庭教育里，以“文化”化人，目標(biāo)不是強(qiáng)調(diào)知識而是認(rèn)知，在“學(xué)習(xí)求知”中，強(qiáng)調(diào)的是“求”，而不是“知”。它在于保護(hù)好孩子的“好奇心”和“求知欲”和學(xué)習(xí)的“思考”，而不是過早的教知識。在以“社會化”化人上，關(guān)鍵在于學(xué)會做人———這里的人指的是“社會人”。在成長過程中，學(xué)習(xí)什么能做、什么不能做、什么只有在什么場合才能做等一系列社會習(xí)俗和規(guī)則，社會的文明與價(jià)值觀，就在這一過程中漸漸滲透在孩子內(nèi)心，讓他蛻變成一個“社會人”。社會化的過程無法在實(shí)驗(yàn)室完成，也無法憑借想象加以實(shí)踐，社會化過程離不開“人與人之間的交往”，只有在交往實(shí)踐中才能學(xué)到。

孩子的發(fā)展切不可只關(guān)注認(rèn)知，而偏廢或忽視了對孩子與人交往能力的培養(yǎng)?！笆裁戳?xí)慣、禮貌，什么愛心、孝心，什么合作、交往，長大了自然就會了，這是一種可怕的認(rèn)識和誤解?！笔聦?shí)上，凡是表現(xiàn)出行為問題的孩子，都表現(xiàn)出社交技能的不足。如不會表達(dá)情感、需求，直接“起而動之”；不知如何融入群體的活動中，甚至以破壞的方式試圖引起注意；遇到困難、欺侮時(shí)不知正常的求助手段和程序，直接“出手”和“大發(fā)脾氣”等等。因此，孩子在家庭中盡可能多的參加家務(wù)勞動和家庭生活，這是最好的社會化實(shí)踐。這是一個絕好的學(xué)習(xí)機(jī)會，要認(rèn)識家庭是我們做人處事的第一個社會化學(xué)校，通過勞動、家庭成員交往，真正體會到同父母一樣是家庭的一員，對家庭有責(zé)任感，經(jīng)常能給父母什么，而不能以自我為中心，只想單方面得到父母的幫助，需尊重?zé)釔鄹改福贋樽约翰傩摹?/p>

要主動與父母交流，爭取使自己的想法得到父母的理解和支持。今天在家庭有責(zé)任感、有感恩的心，將來走向社會便會有責(zé)任感，與人交往就會有寬容、博愛的為人處世人格。孩子做個好的家庭成員，是做個好公民的基礎(chǔ)。然而，我們常?？吹揭粋€家教誤區(qū)，就是“智力中心主義”，把機(jī)會多、內(nèi)容具體的實(shí)踐性教育機(jī)會都給剝奪了。北京市幾位教師統(tǒng)計(jì)了2294名小學(xué)生參加家務(wù)勞動時(shí)間每天只有0.2小時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國同齡孩子的人均1.2小時(shí)。一個低年級教師調(diào)查他的班上有32名小學(xué)生，其中20名不會穿衣，10名讓父母洗臉洗腳。浙江一所中學(xué)80%的家長不要求孩子從事家務(wù)勞動，只要好好學(xué)習(xí)就行，這實(shí)在是家教中的一個重大誤區(qū)。我們在教育中能把握好這兩點(diǎn)：教孩子學(xué)會學(xué)習(xí)思考、教孩子學(xué)會交往，就基本上把握住了孩子健康成長和全面發(fā)展。還應(yīng)該指出，人都是在犯錯誤中長大的，每個人身上都有疤———疤就是成長的記號。有的家長讓孩子接受美好的部分，對于負(fù)面的部分溺愛的父母高筑“象牙塔”。為孩子擋住了所有的困難和挫折，也就是擋住了孩子生命的多彩體驗(yàn)，擋住了孩子的未來成就。

最有力量的教育是真實(shí)的實(shí)踐教育———圍繞孩子真實(shí)的生活引出教育問題。讓孩子親歷求知、交往的過程，不是模擬、旁觀，而是身臨其境;之后用自己的話總結(jié)、分享，在碰撞和交流中體會生命的真諦，吸納文明的精髓。只要是自己用心澆灌出來的成果，不在于幼稚和成熟，零亂或嚴(yán)格，也不在于多長多短，我堅(jiān)信孩子寫下的字字句句都刻在他的心上，這樣才是有力、有效的教育結(jié)果。張亞勤博士現(xiàn)任微軟公司全球資深副總裁、微軟（中國）研發(fā)集團(tuán)主席、微軟（中國）有限公司董事長、負(fù)責(zé)微軟公司在亞太地區(qū)的研發(fā)、技術(shù)戰(zhàn)略和業(yè)務(wù)。他的成長事跡和他母親讓他實(shí)踐鍛煉是較好的案例。他說：在我的成長記憶里，母親永遠(yuǎn)都處于我心中最明亮的位置。我知道，若沒有她，就不會有今天的我。我的性格、意志和品質(zhì)都是在她培育下逐步磨煉和慢慢形成的。世上有一種愛，叫“放飛的愛”，母親對我的愛就屬于這種。她不會把我捧在手心，許多事情讓我自己去做。還說：“學(xué)會獨(dú)立，才能放飛?！睆男∥揖褪艿竭@方面的鍛煉。

在上小學(xué)和中學(xué)時(shí)，我家很多與外界打交道的事，母親都盡量交給我去辦。交代任務(wù)后，又問我這件事該怎么辦。當(dāng)我說出自己的想法后，不足的地方她就補(bǔ)充一下。所以，我通常都能比較順利的完成任務(wù)。那年上大學(xué)我才十二歲，轉(zhuǎn)遷糧食和戶口關(guān)系、買火車票和托運(yùn)行李等許多事情，都是我自己辦理的。雖然有母親陪著，但她從不出面，只是提醒我不要把證件丟了。有趣的是，在辦理行李托運(yùn)時(shí)，工作人員說：“叫大人來辦，小孩不能辦。”

篇9

重慶市江津區(qū)四牌坊小學(xué)有著275年不間斷的辦學(xué)歷史，是重慶最古老的小學(xué)，也是重慶市示范小學(xué)、全國優(yōu)秀創(chuàng)新學(xué)校。行走在課程改革深水區(qū)，我們更多關(guān)注學(xué)習(xí)方式的變革，積極探索創(chuàng)新視野下的小組合作。我校曾組織各班制作小組名片，孩子們興趣盎然，新意迭出：創(chuàng)造出夢幻水晶隊(duì)、陽光烈焰隊(duì)、追夢隊(duì)、浩瀚隊(duì)等組名。這充分說明，放開手，學(xué)生的主體參與就能爆發(fā)出正能量。于是我們因勢利導(dǎo)，順學(xué)而為，精準(zhǔn)聚焦以下幾點(diǎn)。

發(fā)展理念：全員發(fā)展，全面發(fā)展

小組合作面向的是全體學(xué)生。它注重參與的過程，要讓每個智力正常的孩子都經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程，提高自己的創(chuàng)造意識和能力，賦予了集體每一個成員參與學(xué)習(xí)的機(jī)會和權(quán)利。我校倡導(dǎo)“學(xué)生人人發(fā)展，都能發(fā)展，各有所長”，就是從大處著眼，細(xì)節(jié)入手，著眼于學(xué)生的全員發(fā)展、全面發(fā)展，讓每一個學(xué)生都參與進(jìn)來。我們要求學(xué)生每天做好五個堅(jiān)持，即堅(jiān)持在校10分鐘演講、1分鐘書法、大課間中5分鐘跑步，在家20分鐘親子閱讀、5分鐘跳繩。小組合作的潛能表現(xiàn)在學(xué)生的口才、藝術(shù)、健康、視野、境界等方面，終身受益。家長和社會非常認(rèn)可這種做法。

學(xué)習(xí)方式：主體參與，合作探究

主體參與是合作的前提，合作，是自主的延續(xù)，探究，是合作的精髓，是質(zhì)疑與創(chuàng)新精神的反映。我校李曉蕾老師在重慶人民大會堂參加全國群文閱讀賽課《三個兒子秘密多》，面向巴蜀小學(xué)四年級的學(xué)生采用了創(chuàng)新視野下的小組合作方式，第一環(huán)節(jié)：相似秘密我發(fā)現(xiàn)。第二環(huán)節(jié)：質(zhì)疑探究我能行。第三環(huán)節(jié)：自主評價(jià)我創(chuàng)新?？上驳氖?，學(xué)生將課堂所學(xué)自覺延伸到課外，主動再度探究與發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新的故事在互聯(lián)網(wǎng)上分享。這種學(xué)習(xí)方式得到了與會專家和同仁的認(rèn)同，獲得了全國一等獎。這充分說明小組合作探究就應(yīng)該“讓學(xué)于生”。教師的側(cè)重點(diǎn)是小組建設(shè)力、組織力、導(dǎo)學(xué)力。愛與質(zhì)量前行就要做好科學(xué)加減法。加的是信任、呵護(hù)，減的是懷疑、漠視。

課堂結(jié)構(gòu)：先學(xué)后教，主體參與

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式是一種以老師為中心、書本為中心和課堂為中心的教學(xué)模式，作為認(rèn)知主體的學(xué)生在整個教學(xué)過程中都始終處于被動地接受知識的地位，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性被忽視，甚至被壓抑。為此，我們踐行“自主學(xué)習(xí)（自學(xué)、小組學(xué)）一班級交流一評價(jià)升華”，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的時(shí)間和空間，吸引學(xué)生主動參與。我校的互聯(lián)網(wǎng)+融合課堂，踐行融入、融匯、融新的課堂文化，在云課堂、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂中，學(xué)生的課前學(xué)習(xí)目標(biāo)明確、課中探究有的放矢，課后延伸興趣盎然。融和課堂充分發(fā)揮學(xué)與導(dǎo)的“雙主作用”。有了小組合作，學(xué)生的先學(xué)，讓“雙主作用”變得更有質(zhì)量，催生“1+1>2”的疊加效應(yīng)。

課程體系：拓展空間，開闊視野

學(xué)校的融合課程體系包括：學(xué)科課程，為學(xué)生小組合作提供了主體參與舞臺；語文課程融入了字理識字、讀中學(xué)寫、群文讀；數(shù)學(xué)課程融入數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)游戲、數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)。我校的課程輔助活動，結(jié)合學(xué)生興趣愛好，設(shè)置了包括生命、公益、生活、科技、體藝五個類別五十多門課程。菜單式選擇，學(xué)生分組走班選課，合作探究。其中，生命課程包括生存訓(xùn)練、逃生演練、放生實(shí)踐、文明勸導(dǎo)等；公益課程包括親子解說、社會實(shí)踐調(diào)查、社區(qū)宣講、基地教育等；生活課程包括生活自理、家務(wù)勞動、烹飪技能等；科技課程包括科技模型、科技小發(fā)明、園藝種植、機(jī)器人、DV攝影等；體藝課程包括田徑、球類、武術(shù)、器樂、合唱、舞蹈、兒童畫、手工、泥塑、書法、楹聯(lián)等。

目前，我校小組合作已經(jīng)從課堂，走進(jìn)社區(qū)，服務(wù)社會?！办n地板小分隊(duì)”“小小交通文明勸導(dǎo)隊(duì)”“陽光志愿者小分隊(duì)”等愛心小組受到社區(qū)、街道的充分肯定。為捐助我區(qū)朱楊小學(xué)身患白血病的張玉忱鮮?？蓯鄣暮⒆觽兝弥苣┳灾鹘M成小分隊(duì)上街開展義賣活動。像這樣的義賣小分隊(duì)、社會調(diào)查小分隊(duì)、推普小分隊(duì)、防溺水宣傳小分隊(duì)、親子解說等小組合作比比皆是。

小組合作激活了學(xué)生創(chuàng)新潛能，促進(jìn)學(xué)生的公共意識、規(guī)則意識、良好行為習(xí)慣等核心素養(yǎng)的發(fā)展。近年來，學(xué)生參加全國創(chuàng)新大賽（NOC）連續(xù)三屆獲一等獎，蔣知睿獲中國少年科學(xué)院科學(xué)實(shí)驗(yàn)金質(zhì)獎?wù)拢?00余名學(xué)生獲創(chuàng)新作文大賽全國一等獎，100余名學(xué)生獲重慶市科技小論文一等獎。學(xué)校獲重慶市人民政府教學(xué)成果二等獎、重慶市教委優(yōu)秀著述二等獎、重慶市教育科研先進(jìn)單位，重慶市科普教育工作先進(jìn)單位等。學(xué)校還獲全國藝術(shù)教育先進(jìn)單位，全國優(yōu)秀少先隊(duì)集體等。

篇10

關(guān)鍵詞： 勞動技術(shù)教育 素質(zhì)教育 技能訓(xùn)練

《義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》說得很具體：“實(shí)施義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，堅(jiān)持社會主義方向，實(shí)行教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，對學(xué)生進(jìn)行德育、智育、體育、美育和勞動教育。”這里將生產(chǎn)勞動提到了教育的社會本質(zhì)高度，而勞動教育作為學(xué)生的一個重要素質(zhì)則用一個“和”字提高到了與德、智、體、美四育同等重要的地位。因此，我們認(rèn)為中學(xué)勞動教育是素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，實(shí)施素質(zhì)教育必須抓好勞動教育，換言之，沒有勞動的教育是不全面的教育，不全面的教育就談不上素質(zhì)教育，兩者是有機(jī)的結(jié)合體。

一、開展勞動技術(shù)教育的意義

1.開展勞動技術(shù)教育能促進(jìn)德育教育。一個人的道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)和世界現(xiàn)是在人與人交往中，在勞動中形成的。勞動能培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動人民的思想，培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、吃苦耐勞的美德；通過勞動課的活動能使學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)設(shè)施，愛惜別人的勞動成果，遵守公共秩序的習(xí)慣，同時(shí)能改變學(xué)生懶惰的習(xí)慣和輕視體力勞動的觀念；通過勞動課的教學(xué)，還能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，關(guān)心集體的優(yōu)良品質(zhì)。

2.開展勞動技術(shù)教育能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展?！皠趧觿?chuàng)造人本身”。勞動過程是讓學(xué)生從不會到會，從領(lǐng)悟到掌握，這就是一個知識和技能的掌握轉(zhuǎn)換和運(yùn)用過程，這便是素質(zhì)教育。通過勞動教育，使學(xué)生在實(shí)踐中邊做邊學(xué)，培養(yǎng)認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造思維和動手能力。雙手靈巧，熱愛勞動的學(xué)生，一般都具有比較清晰的思維。手腦結(jié)合，腦教導(dǎo)手，手又發(fā)展和訓(xùn)練腦，使人心靈手巧，學(xué)生的技能越高，他就越聰明。

3.開展勞動技術(shù)教育能促進(jìn)美育。美學(xué)家認(rèn)為：“世界上并不缺少美、缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！痹诠P者看來學(xué)校里也并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的時(shí)間和精力。然而勞動教育可以成為一塊藝術(shù)教育的小天地。因?yàn)閯趧诱n所從事的創(chuàng)造不僅要求運(yùn)用科學(xué)的知識去創(chuàng)造，而且要求運(yùn)用美學(xué)的知識去創(chuàng)造。學(xué)生創(chuàng)造出來的作品，不僅有技術(shù)規(guī)格的要求，而且有結(jié)構(gòu)、造型、色彩等審美工藝的規(guī)格要求，這就必然使學(xué)生從中獲得審美能力的發(fā)展?？梢蚤_辟一個勞技作品展覽室，要求學(xué)生自己動手制作作品參展，學(xué)生們各顯神通，用麥稈、紙、木頭、石頭、可樂瓶、泡沫塑料做材料，制作各種物件，從中表現(xiàn)出極大的創(chuàng)造力和想象力。

中學(xué)生是民族的未來，為使他們能健康地成長，在目前的情況下，必須幫助他們從對父母和教師的依賴中解脫出來。教師要重視對他們進(jìn)行勞動教育，注重平時(shí)的勞動實(shí)踐，逐步培養(yǎng)他們的勞動能力。

二、轉(zhuǎn)變觀念，擺正勞動技術(shù)課的位置

基礎(chǔ)教育改革的根本目的是全面提高勞動者的素質(zhì)。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，必須克服片面追求升學(xué)率的錯誤傾向，克服輕視勞動技術(shù)教育和職業(yè)技術(shù)教育的陳腐觀念，把上好勞動技術(shù)課提高到全面貫徹教育方針的高度來認(rèn)識。李嵐清同志曾經(jīng)在全國教育工作會議上強(qiáng)調(diào)指出：“發(fā)展教育要堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)不同程度存在的脫離經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)思想和辦學(xué)模式，走一條適合當(dāng)?shù)貙?shí)際的辦學(xué)路子……不論是九年教育，還是六年教育，都要在學(xué)好文化知識、養(yǎng)成良好道德行為及文明習(xí)慣的基礎(chǔ)上，增加一些職業(yè)技能和實(shí)用科學(xué)知識的內(nèi)容。這樣，大部分學(xué)生畢業(yè)后，都用其所學(xué)技能和知識，在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中發(fā)揮積極作用?！?/p>

要真正把勞動技術(shù)課擺到應(yīng)有的位置上去，按照中學(xué)課程設(shè)置計(jì)劃和勞動技術(shù)課教學(xué)大綱的要求開足課時(shí)；認(rèn)真組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐；根據(jù)不同年級的特點(diǎn)，有組織、有計(jì)劃、系統(tǒng)地進(jìn)行勞動技術(shù)教育，逐步實(shí)現(xiàn)勞動技術(shù)教育的規(guī)范化和系列化。

三、加強(qiáng)勞動技術(shù)課技能訓(xùn)練，提高學(xué)生素質(zhì)

1.營造氛圍使學(xué)生喜歡勞動技術(shù)課。教師對于勞動技術(shù)課的首要職責(zé)不在于“教”，而在于“導(dǎo)”，在于營造一種生動活潑的教學(xué)氛圍，使學(xué)生形成一種樂于勞動的心理愿望和性格特征。如情境法，通過創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容有關(guān)的情境，如把自己當(dāng)作環(huán)境衛(wèi)生的保衛(wèi)者、班級的美容師，把枯燥的衛(wèi)生打掃變得富有人情味，學(xué)生干起來也特別積極；也可運(yùn)用嘗試發(fā)現(xiàn)法，讓學(xué)生獨(dú)立思考，自行發(fā)現(xiàn)問題，并尋求答案。教師不論用那種方法，都應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

①教師要擺正位置，甘當(dāng)配角。配角并不等同于消極參與。教師應(yīng)適時(shí)地參與學(xué)生討論，并使學(xué)生忘卻師生界限，消除學(xué)生的被驅(qū)使感。

②教師要包容學(xué)生的失敗。勞動課實(shí)踐操作的過程本身就是學(xué)生嘗試創(chuàng)造的過程，教師要正確看待學(xué)生在這一過程中所犯的錯誤，要引導(dǎo)學(xué)生正視失敗，告訴他們失敗并不可怕，可怕的是畏首畏尾，封閉自卑，不敢嘗試。

2.加強(qiáng)引導(dǎo)讓學(xué)生明白勞動的意義，重視勞動。根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，從感性認(rèn)識入手，使他們從生活實(shí)踐中了解勞動的意義。帶領(lǐng)學(xué)生參觀農(nóng)村、工廠，了解爸爸媽媽一天的工作，使他們懂得身上穿的衣服、每天吃的糧食都是人們辛辛苦苦勞動的結(jié)果，沒有勞動就沒有人類的一切。同時(shí)結(jié)合課堂教學(xué)，通過開展班隊(duì)活動，使他們認(rèn)識到勞動最光榮，勞動最偉大，我們有機(jī)會能為大家服務(wù)是一件多么令人高興的事。

3.教給勞動方法，使他們學(xué)會勞動。在教學(xué)中借助生活勞動教材，依據(jù)中學(xué)《勞動課教學(xué)大綱》培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能并根據(jù)課文進(jìn)行講解，學(xué)生參看課文圖示，用課本的知識與生活實(shí)際相結(jié)合的方法，學(xué)會勞動技能。同時(shí)結(jié)合學(xué)校的勞動實(shí)際，教給學(xué)生一些力所能及的勞動的方法。如入校第一次大掃除，教給學(xué)生怎樣掃地、排課桌等，既美化教室的環(huán)境，又學(xué)會打掃方法。教學(xué)生勞動，家庭的作用不能忽視，因此要發(fā)動家長，每逢節(jié)假日教孩子適當(dāng)參加力所能及的家務(wù)勞動，可組織學(xué)生向家長學(xué)一樣勞動本領(lǐng)，開展“我學(xué)會了……”的活動，擴(kuò)大學(xué)生的勞動范圍。

4.重視評價(jià)，鞏固教學(xué)效果，讓他們自覺勞動。在勞動中，教師引導(dǎo)學(xué)生主動參與評價(jià)，不斷激勵學(xué)生的勞動熱情，自覺端正勞動態(tài)度，是取得良好的勞動效果的重要保證。

①學(xué)生自評。在勞動中，要求學(xué)生隨時(shí)檢查自己做到了沒有，做得對不對，與要求有多大差距，隨時(shí)做到自我調(diào)整。

②學(xué)生互評。學(xué)生相互間的啟發(fā)幫助，比教師一個人面對四十幾個學(xué)生考慮得更周到、細(xì)致。

③家長參與評價(jià)。對于生活自理方面的勞動，學(xué)生在家的實(shí)踐由家長給予評價(jià)。

④教師評價(jià)。在上述的基礎(chǔ)上，再由教師對學(xué)生作全面的評價(jià)，重點(diǎn)放在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，明確下一步的努力目標(biāo)上。

可以相信，不斷加強(qiáng)勞動教育，堅(jiān)持學(xué)知識與勞動實(shí)踐相結(jié)合，開展有益的勞動競賽，不僅能提高學(xué)生的自我服務(wù)能力和勞動技能，而且定能培養(yǎng)出一代有知識愛勞動的高素質(zhì)學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

［1］蔣志峰.從人腦功能發(fā)展看勞動技術(shù)教育.中小學(xué)勞動技術(shù)教育，1999，3.