導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇淺閱讀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：深閱讀 淺閱讀 大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)

什么是淺閱讀和深閱讀?廣義地說(shuō)，淺閱讀是把文字快速讀完或網(wǎng)上快速瀏覽，是一種淺層次的、簡(jiǎn)單輕松和娛樂(lè)性的閱讀形式；深閱讀是認(rèn)真閱讀，深入思考，是一種鉆研學(xué)習(xí)的閱讀形式。兩者只有閱讀方式的不同，沒(méi)有絕對(duì)的矛盾，對(duì)讀者的閱讀喜好，我們圖書(shū)館工作者只有尊重和引導(dǎo)，讀者有閱讀的自由。

一、淺閱讀之利弊

快餐化的生存方式、復(fù)制型的生產(chǎn)方式 以及即興式的思維方式，直接導(dǎo)致了淺閱讀的產(chǎn)生。什么都知道一點(diǎn)，什么都不深入，樣樣通，樣樣松。時(shí)代進(jìn)入信息膨脹的階段，導(dǎo)致“淺閱讀”成為新的生活方式，大而化之地通讀，開(kāi)卷有益，淺閱讀并不等于不好，有閱讀總比無(wú)閱讀好，大學(xué)生學(xué)習(xí)緊張，讀些輕松的文學(xué)作品看看新聞、讀讀報(bào)，了解國(guó)家乃至國(guó)際大事，了解社會(huì)身邊事，開(kāi)拓視野，增加知識(shí)面，在一定程度上消解了現(xiàn)代社會(huì)的精神壓力。因而，我們不必害怕“淺閱讀”，讀書(shū)可以用為休閑，但決不僅止于休閑，讀書(shū)除能深化已知，了解未知外，還在于能助于人們深刻的靈魂拷問(wèn)與反省。沒(méi)有淺讀就很難進(jìn)一步深讀，重要的是分清哪些可以淺讀，哪些要深讀，如何引導(dǎo)大學(xué)生深讀。

二、淺閱讀對(duì)大學(xué)生的影響

雖然淺閱讀有其存在的價(jià)值和意義，但是，它對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響也是顯而易見(jiàn)的。其表現(xiàn)在：淺閱讀的泛濫剝奪了大學(xué)生深度思考能力以及辨別、批判的意識(shí)，在缺乏思考的情況下，人們只會(huì)一味地接受、認(rèn)同，喪失思辨能力和批判精神； 淺閱讀的膚淺、片面性使大學(xué)生受眾呈現(xiàn)出淺顯化、庸俗化傾向。與低谷同行，欣賞水平不高，知識(shí)的氣氛顯得越來(lái)越浮躁了； 淺閱讀受網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣的影響，信息量膨脹的同時(shí)，海量的信息會(huì)消耗大學(xué)生的注意力，過(guò)量的信息會(huì)導(dǎo)致注意力的貧乏。

三、把“淺閱讀”引向“深閱讀”

閱讀不是一件自然而然的事情，需要學(xué)習(xí)和引導(dǎo)，圖書(shū)館員應(yīng)該充分利用先進(jìn)的技術(shù)和高素質(zhì)的人才，研究大學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī)、閱讀需求、閱讀方向等，針對(duì)不同的讀者進(jìn)行分類(lèi)指導(dǎo)，把淺顯的快節(jié)奏閱讀引向能給人啟迪思維、發(fā)人深思的深層次閱讀。

1.建立大學(xué)生閱讀教育系統(tǒng)的研究和指導(dǎo)。臺(tái)灣學(xué)者吳明德先生指出，影響高校圖書(shū)館教育的重要因素包括：學(xué)生動(dòng)機(jī)、教師的支持、指導(dǎo)的時(shí)機(jī)、指導(dǎo)的內(nèi)容，以及學(xué)習(xí)的目標(biāo)。因此，高校要重視大學(xué)生閱讀教育，學(xué)校環(huán)境的支持和資源的配合，教師、學(xué)生、圖書(shū)館三者共同的研究和探索。

2.引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)閱讀，閱讀經(jīng)典。據(jù)中國(guó)出版科研所2006年進(jìn)行的全國(guó)國(guó)民閱讀和購(gòu)買(mǎi)傾向抽樣調(diào)查結(jié)果顯示：盡管網(wǎng)絡(luò)和媒體多元化改變了人們的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣，但是傳統(tǒng)閱讀仍然占有較大的比重，仍然有很強(qiáng)的生命力，仍然發(fā)揮著重要作用。

3.尊重學(xué)生的多元化感受，激發(fā)閱讀興趣。興趣是人們探究某種事物的一種積極向上的認(rèn)知傾向，它能使人產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的向往心情，從而積極主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)事物。

4.網(wǎng)上導(dǎo)讀。互聯(lián)網(wǎng)將改變年輕一代人的閱讀習(xí)慣，以網(wǎng)絡(luò)出版、網(wǎng)上互動(dòng)交流、網(wǎng)游動(dòng)漫代表的數(shù)字動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)迎來(lái)一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代。①網(wǎng)絡(luò)與計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用對(duì)青年的大學(xué)生而言，產(chǎn)生的影響無(wú)疑是深遠(yuǎn)的。這些影響具有積極的一面，也有消極的一面。讓大學(xué)生感受到網(wǎng)絡(luò)閱讀帶來(lái)的正面影響的同時(shí)，更重要的是讓他們意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)閱讀帶來(lái)的一系列負(fù)面影響。②網(wǎng)上資源極其豐富，包羅萬(wàn)象，但良莠不齊，這就需要館員對(duì)其進(jìn)行去粗取精、去偽存真的篩選工作。網(wǎng)絡(luò)傳播具有強(qiáng)交互性的溝通，為大學(xué)生構(gòu)建了一個(gè)平等交流的環(huán)境。③這是網(wǎng)上導(dǎo)讀利用最多、最簡(jiǎn)單直接的導(dǎo)讀方式。

對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的選擇可以采取以下策略：在網(wǎng)上選擇相應(yīng)的電子期刊、電子圖書(shū)和電子報(bào)紙； 選擇優(yōu)秀作者和專(zhuān)業(yè)研究人員的個(gè)人網(wǎng)頁(yè)；選擇內(nèi)容準(zhǔn)確、更新及時(shí)、檢索方便的權(quán)威數(shù)據(jù)庫(kù)和聯(lián)機(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)服務(wù)商等。建立本館的網(wǎng)絡(luò)信息資源目錄，為讀者提供集成化本專(zhuān)業(yè)信息檢索界面。提供本校讀者常用的數(shù)據(jù)庫(kù)地址，提供網(wǎng)絡(luò)瀏覽導(dǎo)航，避免讀者在網(wǎng)上盲目瀏覽，節(jié)省時(shí)間，這是一種使網(wǎng)絡(luò)資源增值的重要方法。

參考文獻(xiàn)：

篇2

[關(guān)鍵詞] 新媒介　淺閱讀　平面化

歷史上的每一次媒介變革，都會(huì)對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生重大的影響。傳播媒介發(fā)展的主要?jiǎng)恿?lái)自科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，同時(shí)也受到社會(huì)制度和文化的影響。迄今為止，媒介至少經(jīng)歷了四次重大的變革，而正在發(fā)展的媒介態(tài)勢(shì)則是人類(lèi)正在經(jīng)歷的有史以來(lái)最重大、最深刻的第五次變革。

網(wǎng)絡(luò)革命為人類(lèi)開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的空間。在這場(chǎng)傳播媒介革命中，因特網(wǎng)是一顆璀璨的明珠。除了中部非洲和西伯利亞等少數(shù)空白點(diǎn)外，計(jì)算機(jī)已把整個(gè)地球編織成一個(gè)小小的村落。

20世紀(jì)60年代，加拿大傳播學(xué)者麥克盧漢提出了他具有前瞻性的媒介觀。他強(qiáng)調(diào)，印刷術(shù)的發(fā)明、電子媒介的出現(xiàn)，都對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活方式乃至思維方式產(chǎn)生或大或小的影響，但這些影響不是傳播內(nèi)容帶來(lái)的，而是傳播媒介本身造成的。

《紐約時(shí)報(bào)》專(zhuān)欄作家弗里德曼在其新書(shū)《世界是平的》中明確地告訴我們：世界被拉平了。電腦和網(wǎng)絡(luò)是人閱讀世界的USB接線(xiàn)口，而電腦屏幕則充當(dāng)了這個(gè)“扁平化地球”的隱喻。在弗里德曼看來(lái)，今天所處的時(shí)代本質(zhì)上就是一個(gè)“迷你型”時(shí)代，整個(gè)世界的競(jìng)技場(chǎng)因?yàn)橐慌_(tái)無(wú)所不包的小小電腦就被夷平。在被夷平的沒(méi)有深度的世界里，時(shí)間和空間的差異以及多重價(jià)值觀的沖突均已消失，世界變小了也變淺了，變得更加密集、濃縮、快捷而豐富?？觳突纳娣绞健?fù)制型的生產(chǎn)方式以及即興式的思維方式，直接導(dǎo)致了淺閱讀的誕生。

淺閱讀是一種全新的閱讀方式，同時(shí)也是一種新的生活方式。憑借這種新的方式，人們找到了以往任何時(shí)代所不曾體驗(yàn)到的快樂(lè)和價(jià)值。在人類(lèi)經(jīng)歷過(guò)口頭、手寫(xiě)、印刷和電子四個(gè)傳播階段后，閱讀的大環(huán)境已改變。面對(duì)海量資訊與興趣分化的同時(shí)出現(xiàn)，人類(lèi)的閱讀視野拓寬，讀取信息的方式發(fā)生了革命性的變化?！皽\閱讀”成為擁抱全球化的必然產(chǎn)物，換句話(huà)說(shuō)：只有淺閱讀，才能在這個(gè)“一馬平川”的地球上“認(rèn)路”。

一、新媒介傳播中身不由己的閱讀者

1、新媒介技術(shù)催生了閱讀群體分化，使個(gè)人化趨勢(shì)加劇，出現(xiàn)小眾化閱讀

網(wǎng)絡(luò)媒體使“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”、“一對(duì)一”的傳播成為可能?；ヂ?lián)網(wǎng)可以根據(jù)個(gè)體的個(gè)別需求提供相關(guān)信息和服務(wù)。這也就是我們常說(shuō)的“個(gè)性化”服務(wù)。隨著Web2.0概念的興起，諸如小眾、分眾、個(gè)性化等概念也開(kāi)始成為主流詞匯。新聞門(mén)戶(hù)為了爭(zhēng)取更大的點(diǎn)擊率，在技術(shù)手段方面將小眾化作為了賺錢(qián)的一個(gè)主要工具。

小眾化閱讀是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體的大眾化閱讀而言的，是指特定興趣人群的小范圍組合。而小眾化的極端就是個(gè)人化，個(gè)人化就是針對(duì)每個(gè)人或場(chǎng)景、事情呈現(xiàn)出不一樣的特點(diǎn)。以最典型的新聞閱讀為例，目前各新聞網(wǎng)站擺足了“為小眾服務(wù)”的姿態(tài)，在技術(shù)上提供著許多個(gè)性化的服務(wù)。比如：新聞定制、RSS聚合服務(wù)、專(zhuān)題服務(wù)、新聞檢索、博客或網(wǎng)友文集等。讀者可以任意選擇自己感興趣的信息，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的閱讀。

2、新媒介改變了受眾的閱讀習(xí)慣，使受眾的主體性增強(qiáng)，出現(xiàn)“傳受合一”趨勢(shì)

在傳統(tǒng)媒體中，受眾信息和表達(dá)信息的機(jī)會(huì)和途徑非常少，在傳播中基本上處于被動(dòng)的接受狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)傳播打破了傳統(tǒng)大眾媒介的單向傳播模式，以其雙向交互的特點(diǎn)，使受眾享有了前所未有的參與權(quán)。在網(wǎng)絡(luò)傳播中，受眾不再是被動(dòng)地接收信息，而是主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)信息、選擇信息、處理信息。同時(shí)“傳者”和“受者”之間的關(guān)系發(fā)生了根本的變化：“傳者”和“受者”之間的界限日益模糊，受眾地位受到充分的尊重，受眾的主體性增強(qiáng)，雙方的地位趨于平等。出現(xiàn)了“傳受合一”的趨勢(shì)。

3、新媒介技術(shù)影響了受眾的思維模式和生存方式

技術(shù)的變遷。不斷催生出新媒介和傳播工具，促使信息傳播的速度越來(lái)越快、數(shù)量越來(lái)越多、對(duì)象越來(lái)越廣、質(zhì)量越來(lái)越高，給人類(lèi)帶來(lái)不斷突破時(shí)空約束和延伸自由的力量，也改變著我們已熟悉的環(huán)境，顛覆著我們已有的思維方式和行為習(xí)慣。

眾所周知，網(wǎng)絡(luò)信息具有海量和超鏈接的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)信息的無(wú)限性和個(gè)人時(shí)間、精力的有限性是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾，這勢(shì)必使得受眾對(duì)媒介信息進(jìn)行有選擇地收看和接受。選擇性收看帶來(lái)視覺(jué)上的“拼貼狀態(tài)”和無(wú)序性，使人習(xí)慣于碎片式思考。網(wǎng)絡(luò)世界中溝通的主動(dòng)性、對(duì)話(huà)的平等性、傳播的廣泛性以及交流的匿名性使得信息傳播過(guò)程中去中心化、去權(quán)威化、去地區(qū)化、去現(xiàn)實(shí)化的趨勢(shì)日益明顯。

二、淺閱讀的現(xiàn)象分析

1、淺閱讀出現(xiàn)的原因

(1)海量的資訊

淺閱讀的出現(xiàn)是有著深刻的社會(huì)背景和社會(huì)因素?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的海量資訊高頻刷新著人類(lèi)的記憶。新媒介傳播通道持續(xù)增加的同時(shí)，大眾傳媒依舊每天都在我們周?chē)砥鹳Y訊的潮流和壓力。據(jù)專(zhuān)家統(tǒng)計(jì)，一份厚報(bào)的文字量超過(guò)一個(gè)19世紀(jì)人一年的閱讀量。面對(duì)信息數(shù)量呈幾何級(jí)數(shù)爆炸式增長(zhǎng)，人們?yōu)榱擞行У匕盐宅F(xiàn)實(shí)和變化，就需要一種新的方式來(lái)讀解這種海量變化的信息。

而現(xiàn)實(shí)世界中，每個(gè)人的閱讀時(shí)間、精力都極其有限。為了在有限的時(shí)間內(nèi)消化掉海量的信息，人們別無(wú)選擇的將自己的視野伸向更加廣闊的面。而在人們一定要照顧到信息面的時(shí)候，必然會(huì)對(duì)信息點(diǎn)、信息深度造成影響。因此，淺閱讀可以看作是人類(lèi)的一種應(yīng)激反應(yīng)，人類(lèi)被迫通過(guò)改變信息接受方式，來(lái)實(shí)現(xiàn)在更大范圍內(nèi)對(duì)信息的搜索。

(2)浮囂的人群

浮囂指浮躁與喧囂。是一個(gè)表征當(dāng)下社會(huì)心態(tài)的新詞。調(diào)查顯示，目前保持讀書(shū)習(xí)慣的中國(guó)人只有5％左右。與此同時(shí)法國(guó)人年人均讀書(shū)11本。深閱讀的包圍圈在漸漸萎縮。那個(gè)起始于1980年代的全民文化大補(bǔ)課時(shí)期已經(jīng)一去不復(fù)返了，知識(shí)、技術(shù)與觀念的更新使人們不再有坐擁書(shū)城的，世界正在由厚變薄，閱讀的深度和廣度被信息時(shí)代閱讀的速率打敗。個(gè)人的知識(shí)體系、認(rèn)知度和價(jià)值觀正在遭到前所未有的瓦解，各個(gè)年齡代際間有不同的知識(shí)語(yǔ)境和話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)，要想抹平這道鴻溝，淺閱讀成為唯一可行的實(shí)用主義辦法――我知道故我在。

淺閱讀的消費(fèi)指征是：快速、、快扔。它符合大眾流行文化的一切基本品質(zhì)，迅速享用、迅速愉悅?cè)缓笱杆賿仐墶Ｓ腥税褱\閱讀看作是“淺薄”，“淺”實(shí)質(zhì)是輕松、輕快、輕靈。每個(gè)人可根據(jù)職業(yè)、立場(chǎng)、心態(tài)不同，選擇不同閱讀方式。淺閱讀的出現(xiàn)和流行是時(shí)代的選擇。

(3)追求速度、廣度、利益度的淺閱讀價(jià) 值觀

上世紀(jì)60年代麥克盧漢預(yù)言了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言格式：“打字機(jī)的節(jié)奏偏愛(ài)簡(jiǎn)短的句子，具有口頭形式的句子?！钡拇_，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們句子越寫(xiě)越短，閱讀節(jié)奏越來(lái)越快。通常，一條電視新聞被記憶的時(shí)間不會(huì)過(guò)夜，一個(gè)報(bào)紙頭條能吸引的注意力不會(huì)維持超過(guò)一天，一期雜志專(zhuān)題被談?wù)摬粫?huì)超過(guò)一周，如果沒(méi)什么新鮮的就只有靠精美版式和沖擊力圖片茍延殘喘。什么都不會(huì)關(guān)注過(guò)久，什么都不會(huì)停留。人們對(duì)事物的關(guān)注耐心每天都在降低。這實(shí)際上是為避免信息超載的自我保護(hù)。于是。一種放棄深度，追求速度、廣度、利益度的淺閱讀價(jià)值觀正在形成與凸現(xiàn)出來(lái)。

追求速度、廣度使人們得以在面的高度掌控信息、瀏覽世界，縱使沒(méi)了深度也至少保證了緊跟時(shí)代步伐。而追求利益度的放棄深度就顯得不容樂(lè)觀了。突出表現(xiàn)是人們閱讀興趣的單一化，閱讀偏好集中在生活類(lèi)、時(shí)尚類(lèi)等通俗讀物上。只顧滋潤(rùn)情緒，卻忘了慰偽籍靈魂。

2、淺閱讀的典型現(xiàn)象

(1)注意力在游蕩

一個(gè)上班族每次在路上已閱讀成百上千次，分眾媒體見(jiàn)縫插針的廣告填滿(mǎn)電梯。人們只要醒來(lái)，眼球已基本沒(méi)有空白，總是處于瀏覽狀態(tài)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者赫伯特?西蒙說(shuō)過(guò)，“信息會(huì)消耗掉接受者的注意力。因此，過(guò)量的信息會(huì)導(dǎo)致注意力的貧乏?！币晃?A廣告老總坦陳，現(xiàn)在打什么廣告都沒(méi)多少用了。廣告已多到反胃，看了也記不住，記住了也不會(huì)買(mǎi)賬。人類(lèi)的注意力在游蕩。

注意力決定傳播效果。當(dāng)下，一切事件報(bào)道包括新聞都在加入娛樂(lè)因素。所有產(chǎn)業(yè)都在搭?yuàn)蕵?lè)的便車(chē)?；蛉魏谓?jīng)濟(jì)都可轉(zhuǎn)化成娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)，包括圖書(shū)產(chǎn)業(yè)。2005年中國(guó)人所做的書(shū)是1949年前所有書(shū)的總和：共計(jì)19萬(wàn)種。盡管大話(huà)系列、水煮系列、反智系列紛紛揚(yáng)揚(yáng)，但人們還是感嘆“無(wú)書(shū)可讀”。閱讀從讀書(shū)到翻書(shū)，從買(mǎi)書(shū)到借書(shū)再到網(wǎng)上搜書(shū)，閱讀經(jīng)驗(yàn)是“多、快、好、省”。鳳凰衛(wèi)視說(shuō)得好，“讓李敖去讀書(shū)，我們?nèi)プx李敖”。

(2)“定制”成為閱讀的新法則

淺閱讀是信息轟鳴世界里橫跨東西的一場(chǎng)全球閱覽式。我們?cè)谡J(rèn)真地淺閱讀。搜索引擎所改變的生活方式使“定制”淺閱讀成為可能，它要求你用“關(guān)鍵詞”進(jìn)行思考和檢索，在定制關(guān)鍵詞后，你的閱讀視界才能被打開(kāi)。于是，“定制”成為閱讀的新法則。在定制的同時(shí)，“碎片化”的信息迷宮形成，事物的整體風(fēng)貌被打破，而細(xì)節(jié)先于整體出現(xiàn)了，通過(guò)閱讀提取信息之海變成了由點(diǎn)到線(xiàn)再到面的過(guò)程。

(3)我的閱讀我做主

淺閱讀是新媒介傳播時(shí)代最大的閱讀變革?！斑x擇的自由”是淺閱讀變革中最大的進(jìn)步。我們就像電影《最終剪輯)XFinaI Cut)中的那個(gè)剪輯師，人生就是一次瀏覽，我們只對(duì)感興趣的東西留意，然后剪輯成”完美人生”。淺閱讀保障了人們快捷的瀏覽、保障了信息的數(shù)量，保障了人們不與時(shí)代脫軌。

閱讀不再是知識(shí)精英的事。百度的國(guó)學(xué)搜索與Google的學(xué)術(shù)搜索預(yù)示著引經(jīng)據(jù)典不再是學(xué)者的專(zhuān)長(zhǎng)。未來(lái)搜索技術(shù)將圖書(shū)館搬到網(wǎng)上，精確到你想挑哪個(gè)段落讀就從哪個(gè)段落開(kāi)始讀。在一眼忘不到盡頭的信息迷宮中迅速讀解，“深入淺出”是必由之路。閱讀的淺還是深不再是個(gè)問(wèn)題。我的閱讀我做主。

閱讀已經(jīng)遍及各種介質(zhì)并最終使全球成為一個(gè)閱覽室。麥克盧漢的預(yù)見(jiàn)正在應(yīng)驗(yàn)：“在機(jī)械時(shí)代，我們完成了身體在空間范圍內(nèi)的延伸。今天，經(jīng)過(guò)了一個(gè)世紀(jì)的電力技術(shù)發(fā)展之后，我們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)又得到了延伸，以至于能擁抱全球?！?/p>

參考文獻(xiàn)

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［6］中國(guó)文化網(wǎng)，透視淺閱讀，

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篇3

先來(lái)看組詩(shī)的第一首詩(shī)歌《把夏天還給夏天》，這首詩(shī)讀完給我的感覺(jué)有一種跌宕之美，全詩(shī)共有十二行，每一行都能感覺(jué)到人生的沉淀和豐富的閱歷，細(xì)膩中潛藏著語(yǔ)言的變幻、隨意里釋放出內(nèi)心的情感。詩(shī)人或許是在抒情、也許是在寫(xiě)生活，反反復(fù)復(fù)的沉吟中出現(xiàn)很多我們意想不到的深刻含義，詩(shī)歌包含的內(nèi)容或許讓我們有些傷感或者嘆息，如同詩(shī)人所說(shuō)“那一場(chǎng)流火下得恰到好處/整個(gè)世界像一個(gè)火爐/燒焦了那顆毒瘤/燒死了那些雕蟲(chóng)小技?！钡拇_，詩(shī)人所描寫(xiě)的這場(chǎng)火具有代表性，所以此時(shí)我們需要靜下心來(lái)，在一種反思的意識(shí)中去慢慢融入和體會(huì)其中的含義。慢慢咀嚼，還能悟出詩(shī)中有很強(qiáng)烈的共識(shí)性――關(guān)于人世的浮燥，就是詩(shī)人所指的火爐；關(guān)于生存的痛苦，就是詩(shī)人所指的毒瘤，等等。這些所指所比讓我深深感覺(jué)到一種心靈和視覺(jué)的沖擊力，最后一句“把蔥綠還給蔥綠/連同這團(tuán)火/歸還給老去的歲月?！弊x后讓人有一種重新審視現(xiàn)實(shí)和當(dāng)前生存狀態(tài)的思考。可見(jiàn)詩(shī)人將整個(gè)詩(shī)歌的處理，顯得非常具體。

組詩(shī)第二首《淺秋》，這是我最喜歡的一首，可以用愛(ài)不釋手來(lái)形容。我反復(fù)讀過(guò)多次，雨后春筍詩(shī)人也曾對(duì)我說(shuō)，她嘗試這樣的創(chuàng)作寫(xiě)法還是首次，所以詩(shī)人自謙詩(shī)的內(nèi)涵是不成熟的。然我以為，一個(gè)詩(shī)人這樣告知讀者，可見(jiàn)她對(duì)詩(shī)歌已經(jīng)到了一個(gè)更高的層次。其實(shí)詩(shī)歌不能單純地來(lái)解讀。我們知道，語(yǔ)言的基本結(jié)構(gòu)方式是隱喻和邏輯，詩(shī)歌的語(yǔ)言通過(guò)它的詞語(yǔ)和語(yǔ)法裝置，從而決定哪些事物和經(jīng)驗(yàn)該以哪種方式進(jìn)入我們的意識(shí)，這首淺秋就是讓我鑒賞到了其內(nèi)在的深意，以淺入深。“請(qǐng)?jiān)试S我把鏡頭拉長(zhǎng)、拉遠(yuǎn)。”那么詩(shī)人的鏡頭里有什么呢？拉長(zhǎng)拉遠(yuǎn)到什么地方去？這是一個(gè)讀點(diǎn)，我非常想讀下去，接著詩(shī)句中出現(xiàn)的紅棗、柿子和蘋(píng)果，又寓意了什么？所以一首好詩(shī)的誕生，它不是偶然的，確切的說(shuō)，一首好詩(shī)的誕生，它源自于詩(shī)人的修為和涵養(yǎng)，一首好詩(shī)的結(jié)構(gòu)、意象組合、內(nèi)核的出現(xiàn)、綜合技巧的使用等等，都包含了很多內(nèi)容。正如詩(shī)人所寫(xiě)的這句：“我知道/我還是個(gè)孩子/我還讀不懂她滄桑的白?！背练€(wěn)而充滿(mǎn)思考的敘述，將沖擊的內(nèi)心情感平實(shí)而深刻地表達(dá)出來(lái)，“孩子”和“滄桑”這兩個(gè)詞匯的強(qiáng)烈對(duì)比使整首詩(shī)的詩(shī)意或者說(shuō)境界都很好地得到了提升，所以讀這樣的詩(shī)歌最有活力和沖擊力的。最后一段的最后一句特別好，“每長(zhǎng)一寸/就向秋深一寸?！边@句是此詩(shī)的詩(shī)眼，這種闡述的延伸從而使詩(shī)歌挖掘出更有價(jià)值的詩(shī)學(xué)思想。

組詩(shī)第三首《低處的陽(yáng)光》，詩(shī)人通過(guò)一只螞蟻來(lái)闡述，這是詩(shī)人的嘗試。其實(shí)寫(xiě)螞蟻的詩(shī)歌有很多，要寫(xiě)出新意來(lái)，還真有點(diǎn)難。所以詩(shī)人在寫(xiě)螞蟻的時(shí)候，是思考過(guò)的，是從由表及里、一眼就能看到真實(shí)思想的這個(gè)角度來(lái)寫(xiě)的。詩(shī)歌直面現(xiàn)實(shí)的氣息，讓人慨嘆不已。一首詩(shī)歌的排列不但要結(jié)構(gòu)緊湊，語(yǔ)言更要疏密有致，還有閱

讀感和詩(shī)意的深厚都是不容易的，它需要通過(guò)扎實(shí)的功底通過(guò)語(yǔ)言的縫隙來(lái)釋放、來(lái)凝練。“長(zhǎng)時(shí)間的匍匐/練就了他的機(jī)智靈敏/練就了他的榮寵不驚/不卑不吭。”這樣的詩(shī)句干凈、簡(jiǎn)練、意味豐厚，整體質(zhì)感強(qiáng)，思想深入挖掘也很到位。是的，這是詩(shī)人在寫(xiě)螞蟻，也是在寫(xiě)人，這就是生活帶來(lái)困境時(shí)，依然可以淡定和榮辱不驚?！兜吞幍年?yáng)光》正是在創(chuàng)作上，更多地運(yùn)用了夸張、比喻、擬人和象征等手法，想像豐富奇特，境界迷離，這些界面給這首詩(shī)插上了想象的翅膀。

篇4

一、整體把握文章，理清文章思路

文章的思路通常表現(xiàn)在文章的取材、線(xiàn)索、順序、開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡、照應(yīng)、段落層次的關(guān)系等方面，理清文章思路可以從這些方面入手。例如，散文通常都有敘事、抒情、寫(xiě)景的線(xiàn)索，抓住線(xiàn)索就等于把握了文章意脈。文章從結(jié)構(gòu)看有總分式、承接式、并列式、遞進(jìn)式等形式，理出結(jié)構(gòu)層次，思路也就清楚了。通常是從各段內(nèi)容的綜合歸納入手，有主句的段，把主句畫(huà)出來(lái)，內(nèi)容相近的段落可以合并概括。議論性的文章講究觀點(diǎn)和材料的關(guān)系，閱讀時(shí)要注意分析推理過(guò)程和各部分之間的邏輯關(guān)系，注意畫(huà)出各段的中心句。沒(méi)有中心句的段落，要?dú)w納出每段的要點(diǎn)，從而了解作者思維流程中的每一個(gè)凝聚點(diǎn)。不同的文章，思路不同，閱讀時(shí)理清思路的方法和途徑自然也不同。加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練，對(duì)提高我們把握文章的準(zhǔn)確性、深刻性和條理性是很有益處的。

二、把握關(guān)鍵語(yǔ)句，點(diǎn)出“文眼”

文章中最能顯示作者寫(xiě)作意圖的詞語(yǔ)或句子叫“文眼”?！拔难邸笔歉Q看主題思想的窗口，理清全文脈絡(luò)的筋節(jié)，掌握文章各部分相互聯(lián)系的關(guān)鍵。清代學(xué)者劉熙載說(shuō)：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后者必顧之，在篇末則前者必注之，在篇中則前注之，后顧之。顧注，抑所謂文眼者也?！币簿褪钦f(shuō)，文眼是文章的精神凝聚點(diǎn)，能點(diǎn)出文眼，就是讀懂文章的一個(gè)標(biāo)志。點(diǎn)出文眼的主要方法有：

（1）文眼往往有極強(qiáng)的概括力。找出文中的總結(jié)句，就容易點(diǎn)出文眼了。如郁達(dá)夫的《故都的秋》中“特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼?！边@“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念上的總投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)和底色。這種“清”、“靜”、“悲涼”正是故都秋的特色，是作者著力表現(xiàn)的東西。一片飄零的槐葉能打動(dòng)情意，幾聲秋蟲(chóng)的哀鳴更足以牽動(dòng)心魄，這種深遠(yuǎn)的憂(yōu)思和孤獨(dú)者的冷落之感，正是郁達(dá)夫當(dāng)時(shí)的心境。由于在客觀事物的描繪中融入了作家的情緒，自然要覺(jué)得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情也蒙上了一層淡淡的秋意。郁達(dá)夫用他的情感繪出了一幅細(xì)膩深沉的主觀意境圖，它構(gòu)成了文章的骨架。讀者可在對(duì)秋色、秋味、秋的意境和秋的姿態(tài)的體味中，感受作品美的力量。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。正如郁達(dá)夫自己所說(shuō)，在散文中“總要把熱情滲入，不能不達(dá)到忘情忘我的境地。他筆下的自然景物――秋味、秋色、秋的意境和姿態(tài)就成為“皆著我之色彩”（王國(guó)維語(yǔ)），籠上了一層深遠(yuǎn)的憂(yōu)慮和冷落之情。這就是以情馭景、以情顯景的寫(xiě)景抒情。

（2）抓感情的凝聚點(diǎn)。作者的感情總是會(huì)在文中一處凝聚在一點(diǎn)，尤其是散文，這一點(diǎn)是感情的鋪展，找到了這一點(diǎn)，就是找到了文眼。如朱自清的《荷塘月色》，反映了作者淡淡的哀愁。作者這一心情，從篇首的“這幾天心里頗不寧?kù)o”一句中，已微露出來(lái)了。作者的感情也正凝聚在這一點(diǎn)上，它是全篇的文眼。

三、反復(fù)閱讀，品味文章的語(yǔ)言

篇5

關(guān)鍵詞：淺閱讀；傳統(tǒng)閱讀；大學(xué)生；閱讀指導(dǎo)

中圖分類(lèi)號(hào)： G252 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1673-1069（2017）06-39-2

引言

閱讀行為是人們從古至今特有的文明活動(dòng)，每個(gè)人的閱讀能力的高低，將影響每個(gè)人未來(lái)的發(fā)展、成長(zhǎng)以及對(duì)社會(huì)做出多大的貢獻(xiàn)。而國(guó)民的閱讀能力還會(huì)影響到國(guó)家綜合國(guó)力的強(qiáng)弱，關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的文明程度和社會(huì)現(xiàn)象。

1 深閱讀與淺閱讀

1.1 深閱讀

自從造紙術(shù)被發(fā)明以來(lái)，人們便開(kāi)啟了以紙質(zhì)為主的閱讀時(shí)代。傳統(tǒng)意義上所說(shuō)的“閱讀”指的是看書(shū)或者報(bào)紙領(lǐng)會(huì)其中的內(nèi)容，基于此，我們能夠把深閱讀概括為從書(shū)或報(bào)紙中獲得主要的信息，而且對(duì)書(shū)里的內(nèi)容有深刻見(jiàn)解的過(guò)程。1999年《中國(guó)讀書(shū)大辭典》重新對(duì)“閱讀”兩字做了界定，J為閱讀是人從符號(hào)中獲得意義的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?？v觀以上可知，我們了解到深閱讀即傳統(tǒng)閱讀，在互聯(lián)網(wǎng)未興起之時(shí)是主要的閱讀方式之一。

1.2 淺閱讀

淺閱讀的方式是閱讀的速度快，它不需要人的思考、深入認(rèn)知而進(jìn)行的跳躍式的閱讀活動(dòng)，這樣的閱讀形式只有短暫的。短暫的瀏覽式閱讀逐漸替代了深閱讀，尤其是大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣這類(lèi)瀏覽式、快速式的閱讀，目前的網(wǎng)絡(luò)閱讀和數(shù)字閱讀也是淺閱讀。主要體現(xiàn)為：紅色經(jīng)典被“縮水”，時(shí)下流行書(shū)的炒作，制造大眾的讀點(diǎn)。所以，淺閱讀儼然成為了現(xiàn)代生活的產(chǎn)物。

1.3 深淺閱讀的關(guān)系

深、淺閱讀是閱讀的習(xí)慣，這里的“淺”閱讀沒(méi)有絕對(duì)淺的意味，淺閱讀也可以激發(fā)讀者的閱讀興趣，使讀者了解淺閱讀精準(zhǔn)的特點(diǎn)以及什么值得深閱讀?？此粕顪\閱讀有明顯的界限，但它們兩個(gè)是相互依存的關(guān)系。對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，深、淺閱讀帶給他們不一樣的感受。就目前而言，深閱讀和淺閱讀的存在可以滿(mǎn)足不同人的閱讀需求，所以傳統(tǒng)閱讀和淺閱讀兩者絕不是相生相克的關(guān)系，兩者可以相得益彰。

2 淺閱讀時(shí)代大學(xué)生課余閱讀傾向

大學(xué)生是一個(gè)以閱讀為主要目的的群體，他們有著專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和心理需求的特點(diǎn)，他們的生活由入校適應(yīng)到融入社會(huì)的方向發(fā)生了改變。20世紀(jì)50年代的時(shí)候，大學(xué)生閱讀的方式和內(nèi)容呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，隨著時(shí)代的發(fā)展，進(jìn)入21世紀(jì)的大學(xué)生的閱讀方式從最開(kāi)始的單一、保守逐漸呈現(xiàn)開(kāi)放、多元化的格局，其中主要表現(xiàn)以下形式：

2.1 深閱讀與電子閱讀融合

進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以來(lái)，手機(jī)上網(wǎng)的人數(shù)達(dá)到1千萬(wàn)人，我國(guó)的微博用戶(hù)注冊(cè)人數(shù)也高達(dá)1600萬(wàn)人。通過(guò)這些數(shù)字表明，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得人們能夠快速地獲得網(wǎng)絡(luò)信息，大學(xué)生身處在大數(shù)據(jù)時(shí)代，他們的閱讀習(xí)慣也發(fā)生很大的改變，他們不再用大量時(shí)間去思考閱讀傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書(shū)遺留的問(wèn)題，因?yàn)橥ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)的快速操作，足以回答大學(xué)生面臨的各種難題以及滿(mǎn)足他們的好奇心。整體來(lái)看，大學(xué)生越來(lái)越喜歡網(wǎng)絡(luò)閱讀，并把網(wǎng)絡(luò)閱讀作為自己閱讀的重要部分。尤其在課余時(shí)間，不少大學(xué)生花大量時(shí)間到網(wǎng)絡(luò)中，從而呈現(xiàn)傳統(tǒng)閱讀與電子閱讀融合的形式。

2.2 閱讀的功利性增強(qiáng)

大學(xué)生的任務(wù)較重，學(xué)業(yè)繁忙，為了應(yīng)對(duì)各種證書(shū)的考試，尤其是外語(yǔ)類(lèi)和計(jì)算機(jī)類(lèi)的考試，大學(xué)生的主要閱讀便集中在這些方面的書(shū)籍，往往帶有較強(qiáng)的功利目的，卻忽視了最經(jīng)典作品的閱讀。據(jù)資料調(diào)查顯示，80%的大學(xué)生沒(méi)有完整地看過(guò)中國(guó)四大名著，更不用說(shuō)仔細(xì)地花時(shí)間去推敲和琢磨，進(jìn)一步的擴(kuò)大自己的知識(shí)面。同時(shí)，大學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的興趣遠(yuǎn)不如外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)高，俗話(huà)說(shuō)：“興趣是培養(yǎng)人閱讀的最好的老師”所以許多大學(xué)生忽視經(jīng)典名著的閱讀而選擇自己感興趣的部分去閱讀。種種現(xiàn)象表明，大學(xué)生閱讀的功利性較強(qiáng)。

2.3 淺閱讀增多

淺閱讀的增加意味著傳統(tǒng)閱讀的減少，現(xiàn)代，人們的生活習(xí)慣遭受巨大改變，智能手機(jī)的普及，致使人們很難靜下心來(lái)看一部長(zhǎng)篇之作，經(jīng)典被翻拍成影視作品，通俗本、簡(jiǎn)易本的盛行，這些表明大學(xué)生把娛樂(lè)消遣型閱讀放在首位，使得淺閱讀的人數(shù)增多，傳統(tǒng)閱讀減少，淺閱讀成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要內(nèi)容。

3 圖書(shū)館怎樣引導(dǎo)大學(xué)生閱讀

圖書(shū)館是一個(gè)具有社會(huì)性的組織機(jī)構(gòu)，它除了有搜集和服務(wù)的職能外，還有引導(dǎo)大學(xué)生閱讀的重要責(zé)任。淺閱讀讓人們深思，有效地引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行深閱讀成為圖書(shū)館的責(zé)任。

3.1 舉辦形式多樣的讀書(shū)會(huì)，全面提高學(xué)生閱讀素質(zhì)

大學(xué)生的成長(zhǎng)中，讀書(shū)是必不可少的部分。我們可以從讀書(shū)中了解到外面的世界，從中獲得靈感，啟迪人的智慧，提升自己的境界。大學(xué)生用自己必有的心理認(rèn)知，把閱讀圖書(shū)上升為一種感性的認(rèn)識(shí)。為了提高學(xué)生讀書(shū)質(zhì)量，圖書(shū)館需要學(xué)校的配合，積極開(kāi)展讀書(shū)會(huì)，交流讀書(shū)心得，開(kāi)展書(shū)評(píng)活動(dòng)，達(dá)到圖書(shū)閱讀的最高境界。與此同時(shí)，圖書(shū)館還應(yīng)該對(duì)大學(xué)生的書(shū)評(píng)進(jìn)行有效地指導(dǎo)，讓學(xué)生熟悉書(shū)評(píng)的形式、要求和技巧，從根本上提升學(xué)生的閱讀質(zhì)量問(wèn)題。

3.2 順應(yīng)時(shí)展，開(kāi)展多元導(dǎo)讀形式

圖書(shū)館傳統(tǒng)的、單一的導(dǎo)讀形式早已不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代閱讀需要注重讀者的不同角度思考問(wèn)題、多種形式解決問(wèn)題，所以為了順應(yīng)時(shí)展，要建立圖書(shū)館的多元化形式，重視圖書(shū)館和讀者之間的關(guān)系，建立平等的、和諧的導(dǎo)讀關(guān)系，全方面、多角度地指導(dǎo)學(xué)生閱讀。

3.3 堅(jiān)持以人為本，建立個(gè)性化閱讀模式

最好的教育不是將所有人按照同一個(gè)模式去培養(yǎng)，而是去發(fā)現(xiàn)每個(gè)人身上的閃光點(diǎn)，針對(duì)每個(gè)人的特點(diǎn)提供個(gè)性化的教育。圖書(shū)館應(yīng)該針對(duì)不同的人的特點(diǎn)，開(kāi)展個(gè)性化閱讀模式。小學(xué)生的知識(shí)面較小，不了解圖書(shū)館的特征，有的時(shí)候會(huì)盲目地進(jìn)行閱讀，此時(shí)圖書(shū)館可以向他們推薦適合他們閱讀的書(shū)目和書(shū)籍，耐心地介紹圖書(shū)館的特征，打開(kāi)他們的視野，培養(yǎng)他們的思維方式，增強(qiáng)他們的道德修養(yǎng)。而對(duì)于初中和高中生，學(xué)生的作業(yè)任務(wù)繁忙，并且面臨升學(xué)的壓力，圖書(shū)館可以面對(duì)他們的處境，有針對(duì)性地編纂各類(lèi)書(shū)目索引，讓他們?cè)趫D書(shū)館獲得學(xué)習(xí)上的幫助，更好、更有效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)業(yè)要求。

3.4 改善閱讀環(huán)境

閱讀環(huán)境的好與壞，對(duì)人們的閱讀會(huì)造成很大的影響。寂靜、優(yōu)美的閱讀環(huán)境不僅陶冶人的情操，還能夠促進(jìn)讀者的閱讀質(zhì)量。在一個(gè)環(huán)境寂靜、優(yōu)美的圖書(shū)館閱讀和一個(gè)在破亂、嘈雜的圖書(shū)館閱讀，其產(chǎn)生的效果可想而知。許多藝術(shù)家、美術(shù)家大多選擇在環(huán)境寂靜、優(yōu)美的地方進(jìn)行創(chuàng)作，主要是因?yàn)樵谶@樣的環(huán)境下，人們能夠心曠神怡，從而產(chǎn)生創(chuàng)作沖動(dòng)。由此表明，不僅圖書(shū)館的環(huán)境會(huì)影響人們的閱讀效果，連圖書(shū)館的管理人員也對(duì)人們的閱讀有很大的關(guān)系。圖書(shū)館管理人員如果和藹可親、彬彬有禮，那么在這種良好的氛圍中，人們會(huì)自覺(jué)遵守圖書(shū)館的紀(jì)律，所以圖書(shū)館不僅要營(yíng)造寂靜、優(yōu)美的環(huán)境，管理人員也要提高自己的素質(zhì)，積極地引導(dǎo)讀者閱讀。

3.5 重建經(jīng)典閱讀

好的教育，首先是啟發(fā)人的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，培養(yǎng)人的上進(jìn)心，引導(dǎo)人們好學(xué)，和不斷完善自己。要讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受教育，讓他們潛移默化。這方面榜樣的作用很重要，言傳不如身教。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兘?jīng)受了時(shí)間和歷史的考驗(yàn)。筆者認(rèn)為閱讀經(jīng)典對(duì)于人的教化意義巨大，也有助于了解歷史文化的了解和思考。比如魯迅的《拿來(lái)主義》、《朝花夕拾》等，他的文風(fēng)客觀犀利，那是對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象能夠一語(yǔ)中的，毫不留情的揭示出其最真的本質(zhì)，引導(dǎo)人們對(duì)人性的思考、理性和客觀。

4 結(jié)束語(yǔ)

我們的淺閱讀是伴隨現(xiàn)代化出現(xiàn)的產(chǎn)物，而圖書(shū)館要適應(yīng)時(shí)代的潮流，就必須在淺閱讀形勢(shì)下，積極開(kāi)展圖書(shū)館的導(dǎo)讀服務(wù)工作。學(xué)生生活在淺閱讀盛行的時(shí)代，圖書(shū)館配合學(xué)生進(jìn)行導(dǎo)讀工作，只有這樣做，才能提高大學(xué)生的閱讀質(zhì)量。

參 考 文 獻(xiàn)

[1] 羅志堯，周群芳.高校圖書(shū)館應(yīng)擔(dān)負(fù)引導(dǎo)大學(xué)生“深閱讀”的職責(zé)[J].浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（01）.

[2] 米拉西?開(kāi)孜木.圖書(shū)館面臨“淺閱讀”時(shí)代的沖擊及對(duì)策[J].伊犁師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（03）.

篇6

閱讀是一個(gè)人必須具備的一種能力，也是現(xiàn)代社會(huì)中一個(gè)人獲得成功的基礎(chǔ)。良好的閱讀習(xí)慣是一切閱讀的基礎(chǔ)和前提。研究發(fā)現(xiàn)，3~8歲是一個(gè)人閱讀能力發(fā)展的關(guān)鍵期。由此可見(jiàn)，在這個(gè)時(shí)期，培養(yǎng)幼兒良好的閱讀習(xí)慣，對(duì)他們今后養(yǎng)成良好的閱讀，形成自主閱讀的能力至關(guān)重要。

一、對(duì)小班閱讀情況的調(diào)查與思考：

我們?cè)賮?lái)看看小班初期的幼兒，他們的閱讀習(xí)慣如何呢？以下是我們?cè)谀徊秃笞杂砷啎r(shí)間觀察到的現(xiàn)象：

孩子們陸陸續(xù)續(xù)從書(shū)架上拿了一本書(shū)，開(kāi)始坐在椅子上看書(shū)了。一開(kāi)始，還是比較安靜，只見(jiàn)可可一頁(yè)一頁(yè)有序地翻看著。大概過(guò)了兩三分鐘：

UU的讀書(shū)興致高漲起來(lái)：她指著書(shū)本上的草莓圖案，喊起來(lái)：誰(shuí)要買(mǎi)草莓，誰(shuí)要買(mǎi)草莓……她的嚷嚷，猶如平靜的湖水中投入一顆小石子，激起陣陣漣漪：

寶寶和秋秋連忙拿著自己的書(shū)趕過(guò)去，我要買(mǎi)我要買(mǎi)……

恬恬拿了一本書(shū)，隨意地翻了幾下，就合上了，走到書(shū)架前又換了一本……

而其他孩子也開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)：文翰雙手握著書(shū)，左右轉(zhuǎn)動(dòng)，嘴里發(fā)出“嗚嗚”的開(kāi)車(chē)聲音；還有的孩子，模仿老師彈琴時(shí)的模樣，他們把書(shū)靠在自己的椅子上，雙手做彈琴狀……

從上我們發(fā)現(xiàn)：在幼兒手中，書(shū)本是他們的玩物，可以當(dāng)汽車(chē)，可以當(dāng)超市物品。仔細(xì)分析問(wèn)題所在，也不是孩子們不愛(ài)看書(shū)，當(dāng)遇到熟悉的或感興趣的內(nèi)容，他們還是很樂(lè)意去翻翻看看講講的。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣” 。孩子們種種看書(shū)現(xiàn)象也正說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：缺乏良好的閱讀習(xí)慣。

做所謂“小書(shū)本大智慧”，每一本小小的書(shū)籍里都蘊(yùn)藏了大大的智慧：對(duì)小班的幼兒來(lái)說(shuō)，不僅要他們掌握基本的閱讀方法，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，喜歡看書(shū)，熱愛(ài)閱讀，從小書(shū)本里汲取更多的知識(shí)與“營(yíng)養(yǎng)”。

二、小班“小書(shū)本大智慧”之閱讀習(xí)慣培養(yǎng)策略：

（一）讓書(shū)架變得豐富而有趣

分析幼兒的看書(shū)行為，我們不難看出，孩子們不愛(ài)看書(shū)，其實(shí)跟教師提供的書(shū)本也有很大的關(guān)系。反思教師自身，很多時(shí)候，我們往往會(huì)忽略書(shū)架，圖書(shū)提供的隨意性較大，缺乏系統(tǒng)性。有時(shí)書(shū)從開(kāi)學(xué)初投入這幾本，到學(xué)期結(jié)束是鮮有增加。圖書(shū)更替較少也導(dǎo)致書(shū)本越翻越舊，最終變成破破爛爛。所以，我們從改變小書(shū)架開(kāi)始，讓小書(shū)架變得豐富而有趣。

1. 小書(shū)架，大學(xué)問(wèn)

孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)知者?！迸d趣是良好的驅(qū)動(dòng)者，所以我們從幼兒的閱讀興趣為出發(fā)點(diǎn)，嘗試著進(jìn)行了以下改變。

做法一：根據(jù)主題投放

我們根據(jù)主題教學(xué)，有目的地投放與主題相匹配的書(shū)籍。當(dāng)一個(gè)主題結(jié)束，更換另一主題時(shí)，書(shū)架上的書(shū)也隨之更換了。由于書(shū)中的一些故事或圖畫(huà)，是教師在課堂中講述過(guò)的內(nèi)容。幼兒對(duì)此有一定的熟悉度，他們能邊看邊自己講述其中的故事或內(nèi)容，因此他們很喜歡看。如進(jìn)行《親親熱熱一家人》的主題教學(xué)時(shí)，書(shū)架上擺放的則是與此主題對(duì)應(yīng)的配套書(shū)籍，書(shū)中《敲門(mén)》的兒歌，《爸爸媽媽生氣了》的故事等都是課堂中教師講述過(guò)的內(nèi)容，每當(dāng)餐后或其他自由閱讀時(shí)間，幼兒會(huì)主動(dòng)拿書(shū)進(jìn)行閱讀，邊看還邊能念念兒歌，講講故事。

做法二：好書(shū)充實(shí)書(shū)架

班級(jí)內(nèi)有個(gè)習(xí)慣，每當(dāng)孩子過(guò)生日的時(shí)候，有一些家長(zhǎng)會(huì)送一些玩具或圖書(shū)給每個(gè)孩子。我們則利用此機(jī)會(huì)，選擇了一些適合班內(nèi)孩子閱讀的圖書(shū)來(lái)充實(shí)書(shū)架。如家長(zhǎng)帶來(lái)的《青蛙沸洛格》系列，《安全知識(shí)小讀本》系列，《貝貝熊系列》讀本……都是幼兒喜愛(ài)的系列書(shū)籍。好的書(shū)籍充實(shí)我們班級(jí)的書(shū)架，孩子們看書(shū)的積極性也高了。

做法三：自帶圖書(shū)齊分享

小班幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力逐漸增強(qiáng)了，在交往的過(guò)程中也逐步有了相互交流的需要。根據(jù)幼兒這種社會(huì)性發(fā)展的需要，我們?cè)O(shè)立了周五圖書(shū)分享日活動(dòng)。每當(dāng)周五，幼兒會(huì)從家里帶一本自己喜愛(ài)的書(shū)來(lái)，書(shū)的內(nèi)容和種類(lèi)也更豐富了。自由活動(dòng)時(shí)間，幼兒津津有味地閱讀著自己的書(shū)，有的孩子還能主動(dòng)和同伴交換呢。

2.小標(biāo)簽，大用處

種類(lèi)繁多的書(shū)籍在投入時(shí)除了按照?qǐng)D書(shū)的種類(lèi)進(jìn)行外，為了便于管理，讓我們的小書(shū)架保持整潔有序。我們從書(shū)架最上層開(kāi)始，按順序1、2、3……進(jìn)行編號(hào)。借助標(biāo)簽，固定了圖書(shū)擺放的位置。投放的書(shū)籍不管是主題配套教材，還是幼兒自帶的圖書(shū)，在投入前我們都給每本書(shū)貼上標(biāo)簽。孩子們按照標(biāo)簽?zāi)脮?shū)，放書(shū)，顯得有條不紊了。自從有了小標(biāo)簽，幼兒拿書(shū)的時(shí)候小心翼翼了，放書(shū)的時(shí)候也仔細(xì)了，總是看清楚，放對(duì)位置了才離開(kāi)。這樣一來(lái)，我們書(shū)架上的圖書(shū)擺放得一目了然，整齊有序多了，真是一舉多得。

篇7

（青海師范大學(xué) 教育學(xué)院，青海 西寧 810008）

摘 要：大學(xué)精神主要表現(xiàn)為修為精神、修學(xué)精神、求真精神、獨(dú)立精神、創(chuàng)新精神和關(guān)懷精神，大學(xué)生的閱讀方式是大學(xué)精神的折射.本文僅從淺閱讀透析大學(xué)精神面臨的危機(jī)，希望大學(xué)通過(guò)引導(dǎo)大學(xué)生正確的閱讀方式，重塑大學(xué)精神.

關(guān)鍵詞 ：淺閱讀；大學(xué)精神危機(jī)；對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G775 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-260X（2015）01-0249-03

科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，電子產(chǎn)品成在日常生活中不可或缺；我國(guó)處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，普遍追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，這些都在悄然無(wú)聲地改變大學(xué)生閱讀方式.大學(xué)生采用淺閱讀的閱讀方式，正侵蝕著大學(xué)精神.

1 淺閱讀

1.1 界定

有學(xué)者認(rèn)為：淺閱讀指不需要思考而采取跳躍式的閱讀方法；短暫的視覺(jué)和心理愉悅；淺顯瀏覽替代傳統(tǒng)“青燈黃卷”的經(jīng)典閱讀.[1]可分析其不精確之處，淺閱讀并不是閱讀主體不思考，是思考較淺顯，大腦參與程度不高.有學(xué)者認(rèn)為：淺層次甚至娛樂(lè)性為終極追求的閱讀.表現(xiàn)：速讀和縮讀；讀圖時(shí)代；崇尚時(shí)尚和輕松閱讀；網(wǎng)絡(luò)取代紙質(zhì)圖書(shū).[2]界定中，可分析只強(qiáng)調(diào)閱讀形式特點(diǎn)：快、現(xiàn)代媒介，并沒(méi)提高閱讀效果.本文認(rèn)為淺閱讀是指讀者從書(shū)面語(yǔ)言和符號(hào)中獲得意義的社會(huì)行為，實(shí)踐活動(dòng)和心理過(guò)程，閱讀主體參與程度不高，對(duì)閱讀語(yǔ)言和符號(hào)理解程度低，停留在了解或大概層面上.[3]

1.2 特點(diǎn)

1.2.1 大腦參與程度低

淺閱讀內(nèi)容淺顯，不需閱讀主體耗費(fèi)大量腦力；手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)閱讀等電子版頁(yè)面承載信息量有限，求，沒(méi)深思文字背后深刻含義和隱含價(jià)值觀.

1.2.2 知識(shí)含金量低，系統(tǒng)性差

以?shī)蕵?lè)性為目的，引發(fā)人深思的知識(shí)少，因而知識(shí)的價(jià)值含量低；“碎片性”、“零散性”，知識(shí)結(jié)構(gòu)單項(xiàng)度化、殘缺.

1.2.3 閱讀效果差

大腦參與程度低，由視覺(jué)看到的信息和知識(shí)處于“知”層面，達(dá)不到理解和探索，效果差的.

1.2.4 功利性

就業(yè)壓力使大學(xué)生只淺顯性閱讀“有用”書(shū)籍，考取資格證書(shū)，只掌握應(yīng)試技能和知識(shí).

2 大學(xué)精神

何為大學(xué)精神？大學(xué)精神是在大學(xué)發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史積淀，有著穩(wěn)定而豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)了大學(xué)人對(duì)大學(xué)的價(jià)值和生存意義的關(guān)懷，以?xún)r(jià)值觀念和行為規(guī)范約束著大學(xué)行為，顯示大學(xué)不同于其他機(jī)構(gòu)的氣質(zhì)特征.大學(xué)精神下個(gè)定義：大學(xué)精神是大學(xué)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中所形成的約束大學(xué)行為的價(jià)值和規(guī)范體系，以及體現(xiàn)這種價(jià)值和規(guī)范體系的獨(dú)特氣質(zhì).[4]本文認(rèn)為大學(xué)精神主要包括修為精神、修學(xué)精神、求真精神、獨(dú)立精神、創(chuàng)新精神和關(guān)懷精神.

3 淺閱讀對(duì)大學(xué)精神危機(jī)的表現(xiàn)

3.1 忽略修為精神

修為精神主要指修身和修心.修身，做一個(gè)品德高尚的人.大學(xué)生要修身和涵養(yǎng)，流行速成的淺閱讀與修身背道而馳,很難靜下心來(lái)研讀有價(jià)值的書(shū)籍尤其是經(jīng)典名著，其營(yíng)養(yǎng)是淺閱讀無(wú)法比擬的.修心，做一個(gè)心胸寬廣的人，博大的胸襟靠閱讀、品味有益書(shū)籍培養(yǎng)起來(lái).

3.2 淡化修學(xué)精神

修學(xué)為本，探索求知是大學(xué)生的信仰和追求，也是義不容辭的責(zé)任.大學(xué)是探索高深學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，要求大學(xué)生平時(shí)要多讀、多品味.讀書(shū)時(shí)要提煉觀點(diǎn)，形成獨(dú)特思想.但淺閱讀使大學(xué)生無(wú)法做到這些.

3.3 淡忘求真精神

在淺閱讀成為大學(xué)生普遍閱讀方式的背景下，浮躁的心態(tài)使大學(xué)生急功近利，給大學(xué)的求真精神即追求真理帶了不良影響.淺閱讀使大學(xué)生沒(méi)有深厚的文化底蘊(yùn)和較寬的視野，使其在追求真理面前望而卻步.通過(guò)讀書(shū)培養(yǎng)深厚的文化素養(yǎng)，追求真理，樹(shù)立責(zé)任意識(shí).

3.4 喪失獨(dú)立精神

獨(dú)立精神，聞朔指出，包括獨(dú)立人格，獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷等，其中最基本的是獨(dú)立人格.[5]?獨(dú)立人格是“君子群而不黨”，“貧賤不能移，富貴不能，威武不能屈”.在淺閱讀盛行，大學(xué)喪失了獨(dú)立精神財(cái)富，成為社會(huì)的附庸.

3.5 侵蝕創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神指培養(yǎng)具有開(kāi)拓創(chuàng)新精神的人才；一代代學(xué)人不斷根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和大學(xué)理念改造、發(fā)展大學(xué)，使大學(xué)成為時(shí)代精神的體現(xiàn)者.[6]雖強(qiáng)調(diào)大學(xué)要把培養(yǎng)創(chuàng)新人才作為根本任務(wù)，但也靠自己的努力，多讀、思、疑、實(shí)踐，才能培養(yǎng)創(chuàng)新潛質(zhì).閱讀主體大腦參與程度低，侵蝕著創(chuàng)新潛質(zhì)和創(chuàng)新能力，會(huì)使大學(xué)的創(chuàng)新精神日漸衰退.

3.6 削弱人文精神

大學(xué)的關(guān)懷精神即人文精神，指大學(xué)所倡導(dǎo)的在處理人與自然、社會(huì)、他人、自己關(guān)系時(shí)的價(jià)值觀及建立在這種價(jià)值觀基礎(chǔ)上的行為規(guī)范.[7]強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、精神和心靈追求，體現(xiàn)人與人之間的關(guān)愛(ài).浮躁心態(tài)使大學(xué)生越來(lái)越現(xiàn)實(shí).馬加爵事件，黃洋投毒案，類(lèi)似的發(fā)生在校園里.人與人互爭(zhēng)既得利益，缺少人文關(guān)懷是悲劇事件發(fā)生的重要原因.

4 挽救大學(xué)精神危機(jī)的對(duì)策和建議

4.1 學(xué)校層面

4.1.1 構(gòu)建和諧的校園人文環(huán)境

和諧校園人文環(huán)境的構(gòu)建為師生提供良好讀書(shū)環(huán)境,形成濃濃的讀書(shū)氛圍，書(shū)香之氣陶染學(xué)生，使其自覺(jué)讀書(shū).斯蒂芬·利考克教授在《我見(jiàn)之牛津》：“對(duì)大學(xué)生真正有價(jià)值的東西是他周?chē)纳瞽h(huán)境，可見(jiàn)，大學(xué)校園環(huán)境對(duì)大學(xué)生的熏陶要比被動(dòng)接受教育更深刻”.[8]使學(xué)生體悟自然之道的過(guò)程中，涵養(yǎng)性情，提高文化修養(yǎng)，提升心靈境界.

4.1.2 制度建設(shè)

制度能夠約束和規(guī)范師生行為.高校應(yīng)建立師生閱讀制度.促進(jìn)大學(xué)生閱讀，讀書(shū)質(zhì)量.

4.1.3 課程

課程對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)展具有潛移默化的影響，是改變淺閱讀的重要途徑.

4.1.3.1 大學(xué)人文——國(guó)學(xué)經(jīng)典課

經(jīng)典指有特定生命力，經(jīng)過(guò)歷史考驗(yàn)，經(jīng)久不衰的著作，其內(nèi)容或被遍接受，或是專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域根源的知識(shí).具有典范性和專(zhuān)業(yè)權(quán)威性，刊載了該領(lǐng)域內(nèi)最基本和最根源的知識(shí).從中國(guó)歷史文化發(fā)展主流看，經(jīng)典是中國(guó)歷史文化中逐漸形成的歷代中國(guó)人公認(rèn)的各種儒家經(jīng)典.儒家經(jīng)典體現(xiàn)了孔子“王心圣意”“微言大義”[9]經(jīng)典具有教育意義，深入洞見(jiàn)宇宙人生之根本，生命力亙古常新，能啟迪智慧，涵養(yǎng)人性.

4.1.3.2 通識(shí)課

通識(shí)課指除專(zhuān)業(yè)之外的基礎(chǔ)課，知識(shí)的基礎(chǔ)性、整體性、綜合性和廣博性，使學(xué)生拓寬視野，培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷是非的能力，形成健全人格.可開(kāi)設(shè)《悲劇鑒賞課》，亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》“悲劇是對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長(zhǎng)度的動(dòng)作的模仿;用的是由各種雕飾提供的語(yǔ)言，不同的雕飾在不同的部分；方式是通過(guò)動(dòng)作而不是通過(guò)敘述；引起憐憫和恐懼，導(dǎo)致情感凈化”.[10]

4.1.4 發(fā)揮高校圖書(shū)館“第二課堂”育人作用

高校圖書(shū)館作為知識(shí)交流的中心和教學(xué)、科研的重要陣地，是推動(dòng)大學(xué)生閱讀的重要力量.提供豐富、高質(zhì)量、開(kāi)放共享的信息，滿(mǎn)足師生多樣化閱讀需求，是高校圖書(shū)館的職責(zé).發(fā)揮教育和引導(dǎo)功能，培養(yǎng)大學(xué)生閱讀習(xí)慣和素養(yǎng)，也是高校圖書(shū)館社會(huì)責(zé)任的重要方面.[11]

4.2 教師層面

4.2.1 潛心閱讀，立德化人

教師是大學(xué)精神的締造者和踐行者，對(duì)大學(xué)生的影響是直接性.要以身作則，樹(shù)立榜樣，涵養(yǎng)自身，沉潛生命，覽群書(shū)，潛心思考，躬身踐行.

4.2.2 推薦書(shū)目

有些大學(xué)生不知讀什么書(shū)拓展知識(shí)、開(kāi)闊視野，陶冶性情、提升修養(yǎng).教師要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和未來(lái)發(fā)展，推薦書(shū)籍，引導(dǎo)方向，推薦書(shū)目.

4.2.3 指導(dǎo)閱讀

教師推薦閱讀書(shū)目后，要指導(dǎo)大學(xué)生如何閱讀這些書(shū)，并不是僅僅將“泛讀”和“精讀”結(jié)合起來(lái)，教給學(xué)生如何欣賞書(shū)目中精華部分，使知行統(tǒng)一.

4.3 大學(xué)生實(shí)現(xiàn)閱讀自覺(jué)

閱讀自覺(jué)指閱讀主體在無(wú)意識(shí)投入條件下，對(duì)閱讀內(nèi)容的客觀掌握和理性沉思，對(duì)情感的體驗(yàn)，過(guò)程的享受，最終形成自覺(jué)的文化信念.”孔子“上學(xué)下達(dá)”之道可引領(lǐng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)閱讀自覺(jué).

4.3.1 下學(xué)是根基

文化是世界各民族在認(rèn)識(shí)客觀世界、改造主觀世界過(guò)程中，經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗，沉淀下來(lái)的物質(zhì)和精神成果，在知識(shí)迅速更新和信息瞬息即變的時(shí)代，要以謙恭的下學(xué)態(tài)度踐行閱讀自覺(jué).

4.3.1.1 樹(shù)立正確的閱讀自覺(jué)觀

大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展史是其閱讀史.樹(shù)立正確的閱讀觀，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，先“成人”后“成才”，閱讀自覺(jué)是大學(xué)生“成人”的重要途徑，能夠使大學(xué)生積淀深厚的文化底蘊(yùn)，提升修養(yǎng)，領(lǐng)會(huì)“成人”的道理.要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，靜心深思，實(shí)現(xiàn)閱讀自覺(jué).

4.3.1.2 融會(huì)貫通科學(xué)和人文知識(shí)

大學(xué)生要自覺(jué)閱讀科學(xué)和人文書(shū)籍，掌握科學(xué)和人文知識(shí)，將科學(xué)理性和人文感性結(jié)合起來(lái)，潛心反思，在“博”知識(shí)的基礎(chǔ)上達(dá)精神之雅，促進(jìn)全面發(fā)展，增加創(chuàng)新潛質(zhì)，成為復(fù)合型人才.

4.3.1.3 體悟我國(guó)文化精髓

我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，儒釋道融為一體.大學(xué)生要在自覺(jué)閱讀我國(guó)文化的過(guò)程中，了解過(guò)去，把握現(xiàn)在，預(yù)測(cè)未來(lái)，品味精髓，化為行動(dòng)，融入生活.在體悟我國(guó)文化過(guò)程中明心見(jiàn)性、陶染情操，提高修為.

4.3.1.4 汲取西方文化精華，借鑒其文化價(jià)值

閱讀西方文化時(shí)要自覺(jué)思考，批判接受其文化價(jià)值觀，汲取精華，全盤(pán)接受，是缺乏文化自信的表現(xiàn).以科學(xué)態(tài)度博采其精華，自覺(jué)與我國(guó)文化融合，不斷創(chuàng)新.

4.3.1.2 上達(dá)是根本

大學(xué)生以謙恭的態(tài)度下學(xué)，最終目的要實(shí)現(xiàn)上達(dá)，對(duì)下學(xué)的知識(shí)分析整合，最終形成獨(dú)特見(jiàn)解，達(dá)到學(xué)、思、行統(tǒng)一.

大學(xué)精神是大學(xué)靈魂，無(wú)形財(cái)富，可通過(guò)各種有形形式表現(xiàn)出來(lái)，大學(xué)生的閱讀方式是重要的表現(xiàn)形式，若大學(xué)人普遍采用帶著思考、懷著崇敬的心態(tài)和提升自身修養(yǎng)品味的閱讀方式閱讀經(jīng)典名著，會(huì)使大學(xué)精神日漸豐盈，滋養(yǎng)大學(xué)人.通過(guò)大學(xué)人特別是大學(xué)生樹(shù)立正確的閱讀觀，改變不良閱讀方式，挽救大學(xué)精神危機(jī).然而，改變大學(xué)生淺閱讀的閱讀方式，只是挽救大學(xué)精神危機(jī)的一方面，其他方面如重新認(rèn)識(shí)大學(xué)的性質(zhì)，確立正確的大學(xué)理念.然而，要改變?cè)械拈喿x觀和閱讀方式需要大學(xué)人共同努力.

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參考文獻(xiàn)：

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篇8

關(guān)鍵詞：小學(xué) 英語(yǔ)閱讀 教學(xué)初探

一、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)大綱的要求

我認(rèn)真翻閱教師用書(shū)，知道了“六年級(jí)上冊(cè)學(xué)生用書(shū)的Let’s read是與各單元話(huà)題相關(guān)的趣味語(yǔ)篇，旨在復(fù)習(xí)鞏固本單元AB部分的主要語(yǔ)匯，并適擴(kuò)展語(yǔ)言，增大語(yǔ)言輸入量。這部分的教學(xué)目標(biāo)是：讀懂對(duì)話(huà)或短文；完成檢測(cè)學(xué)生理解程度的活動(dòng)。進(jìn)行本部分教學(xué)時(shí)，教師不要面面俱到，注意要把本部分和Let’s talk的教學(xué)區(qū)別開(kāi)。建議教師將教學(xué)重點(diǎn)放在鞏固重點(diǎn)詞匯，句型和提高學(xué)生的閱讀能力。”在閱讀相關(guān)理論之后，我對(duì)課型有了清楚的認(rèn)識(shí)。

二、教學(xué)分層，降低難度

1.讀前活動(dòng)（Pre-reading）

六年級(jí)的學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)積累少是不爭(zhēng)的事實(shí)。作為六年級(jí)的閱讀材料或多或少會(huì)涉及到以前的知識(shí)。在教學(xué)中，我們應(yīng)該更加充分地開(kāi)展好閱讀前的復(fù)習(xí)活動(dòng)。

首先做好新舊詞匯的復(fù)習(xí)和學(xué)習(xí)如用填空的形式復(fù)習(xí)舊詞，引出新詞，我給學(xué)生一個(gè)空，讓學(xué)生填空，如_00_，學(xué)生的答案可能不唯一，我最后說(shuō)出我的答案soon，即本堂課的新詞，學(xué)生對(duì)新詞加深了印象，也降低了難度，與自己會(huì)的單詞產(chǎn)生了聯(lián)系，記憶會(huì)更牢固，為后面的閱讀掃情了詞匯障礙。其次，設(shè)計(jì)情景，對(duì)本單元的主要句型及課文當(dāng)中出現(xiàn)的新的句子作適當(dāng)?shù)木毩?xí)與復(fù)習(xí)，為更好的理解課好鋪墊。比如學(xué)習(xí)六年級(jí)上冊(cè)My new friend by LiuYun時(shí)我先快速?gòu)?fù)習(xí)一般現(xiàn)在時(shí)第三人稱(chēng)單數(shù)句式does he\she……，再介紹我的朋友，讓學(xué)生通過(guò)提問(wèn)來(lái)了解我的朋友，從而導(dǎo)入課文。

2.閱讀中活動(dòng)（While-reading）

（1）提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題默讀課文。我提出一兩個(gè)在短文中很容易就可以找到答案的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題開(kāi)展閱讀活動(dòng)。難度降低了，學(xué)生參與活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性明顯增強(qiáng)了，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的默讀技巧，要使他的注意力集中在文字符號(hào)上，從而糾正他們大聲朗讀或小聲朗讀等做法。這部分屬于泛讀。

（2）掃讀理解。要求學(xué)生快速閱讀課文從整體上把握課文脈絡(luò)，理解大意，找出關(guān)鍵詞和中心句。

（3）細(xì)讀賞析。教師引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀短文，理解短文并設(shè)計(jì)一些練習(xí)讓學(xué)生完成，以檢測(cè)學(xué)生的理解程度，還可通過(guò)聽(tīng)音模仿朗讀，自我朗讀，小組朗讀等形成達(dá)到鞏固語(yǔ)言的目的。

3.讀后活動(dòng)（Post-reading）

篇9

長(zhǎng)期以來(lái),許多語(yǔ)文教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),往往只考慮“知識(shí)和能力”,即只偏重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和基本技能的訓(xùn)練,誤認(rèn)為誰(shuí)的語(yǔ)文分?jǐn)?shù)考得高,誰(shuí)的語(yǔ)文素養(yǎng)就高,漠視學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,忽視學(xué)生學(xué)習(xí)方法和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“課程目標(biāo)是根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透,融為一體,注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高?！?/p>

因此,在新課程下的初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,我們應(yīng)該做到:第一,在教學(xué)的指導(dǎo)思想上,要認(rèn)清三維目標(biāo)是一個(gè)有機(jī)的整體。三維目標(biāo)的實(shí)施,絕不是三維之間的幾何相加,而是在閱讀教學(xué)的一體化的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。第二,在實(shí)施的策略上,要采取靈活多樣的方法,選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)突破口。例如:可以從創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生興趣,促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度的變化入手,實(shí)施三維目標(biāo);可以從誘發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突入手,讓學(xué)生經(jīng)歷自主探究的過(guò)程,豐富他們的內(nèi)心體驗(yàn),實(shí)施三維目標(biāo);還可以從交流個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法入手,讓學(xué)生運(yùn)用自己喜歡的方法,進(jìn)行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,在閱讀中享受探究和創(chuàng)造的樂(lè)趣,使三維目標(biāo)得以落實(shí)。第三,在評(píng)價(jià)的方法上,要采用綜合評(píng)價(jià)的方法,不能只停留在考試分?jǐn)?shù)上。如:在課堂上學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的或活躍興奮、激動(dòng),或痛苦、冷漠、無(wú)動(dòng)于衷的情緒,可以作為我們?cè)u(píng)價(jià)“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這一目標(biāo)達(dá)成的依據(jù)。第四,在教學(xué)上,要注重“練什么”。初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)課很大程度上就是閱讀訓(xùn)練課。教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),必須把閱讀訓(xùn)練的內(nèi)容(即感知能力、理解能力、評(píng)價(jià)簽賞能力和閱讀技能)放在課堂教學(xué)的重要位置,才能提高語(yǔ)文教學(xué)效率。

二、激發(fā)興趣,讓學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文

孔子說(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):“語(yǔ)文課程應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情?！蔽覀円呀?jīng)進(jìn)入了終身學(xué)習(xí)的時(shí)代,語(yǔ)文將陪伴我們的一生,因此,語(yǔ)文教師應(yīng)該千方百計(jì)地創(chuàng)設(shè)多樣化的生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,讓學(xué)生在愉悅的情境中,悄然實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的根本轉(zhuǎn)變。

三、以學(xué)生為主體

在閱讀教學(xué)中,誰(shuí)是閱讀的主體,這是閱讀教學(xué)必須解決的根本性問(wèn)題。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)是以教師為中心,教師先是鉆研教材,閱讀教參及相關(guān)資料,然后寫(xiě)出教案。這個(gè)教案的內(nèi)容主要包括:課堂上要提哪些問(wèn)題,這些問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案是什么,以及與問(wèn)題答案相關(guān)的板書(shū)提綱。在教學(xué)時(shí),教師常常采用談話(huà)的方法,將“預(yù)設(shè)”好的問(wèn)題與結(jié)論千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè),使學(xué)生完全處于一種被動(dòng)的接受狀態(tài),久之,學(xué)生的創(chuàng)造天賦被扼殺。因此,《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析講解來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！?/p>

那么,在新課程下的初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,如何讓學(xué)生真正成為閱讀的主體呢?

第一,要積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主閱讀,把閱讀的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。一是要給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間,讓他們潛心讀書(shū),促使他們主動(dòng)地讀,專(zhuān)心地讀,興致勃勃地讀,讓學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn),從而產(chǎn)生獨(dú)特的個(gè)性化感悟;二是要為學(xué)生在文本言語(yǔ)與主體直接經(jīng)驗(yàn)之間架起“橋梁”。文本所反映的社會(huì)生活是間接的,學(xué)生對(duì)此沒(méi)有直覺(jué)的經(jīng)驗(yàn),這就需要教師啟發(fā)學(xué)生,喚醒學(xué)生的記憶,借助自己在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中積累起來(lái)的相似的直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)去解讀文本的內(nèi)容。

第二,要積極鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)批判性閱讀,培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí),讓他們?cè)谧灾魈骄康拈喿x實(shí)踐中尋找問(wèn)題的答案。在閱讀教學(xué)中,教師要善于營(yíng)造一個(gè)平等、和諧的課堂環(huán)境,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,敢于提出問(wèn)題,并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)合作探究的方式有效地解決問(wèn)題。這樣做,既可以確保學(xué)生的主體地位,又可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

四、變“傳話(huà)式”教學(xué)為“參與式”教學(xué)

目前,在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師往往關(guān)注的是可以轉(zhuǎn)化分?jǐn)?shù)的諸多結(jié)論,如讓學(xué)生背誦詞語(yǔ)解釋,重點(diǎn)句子的含義,課后練習(xí)的答案,等等,教學(xué)過(guò)程成了教師講學(xué)生聽(tīng),教師問(wèn)學(xué)生答的“傳話(huà)”(或“受話(huà)”)式教學(xué)。在這種閱讀教學(xué)中,教師的教與學(xué)生的學(xué)都是以掌握知識(shí),應(yīng)付考試為目的的,使原本充滿(mǎn)生命活力的閱讀課變得味同嚼蠟,從根本上失去了對(duì)人的生命關(guān)懷,扼殺了學(xué)生的個(gè)性,使閱讀教學(xué)走向了異化。

在閱讀教學(xué)中,如何進(jìn)行有效的參與式教學(xué)呢?

1.建立平等的師生關(guān)系。在參與式的閱讀教學(xué)中,只有建立平等的師生關(guān)系,才能在師生互動(dòng)中形成體驗(yàn)探究的生態(tài)氛圍,這是實(shí)施參與式教學(xué)的前提。因此,教師一方面要平等地對(duì)待每一位學(xué)生,讓每一位學(xué)生享有平等參與對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì),不能使一小部分學(xué)習(xí)好的學(xué)生成為對(duì)話(huà)的“主角”,絕大部分學(xué)生成為對(duì)話(huà)的“聽(tīng)眾”。另一方面要充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在參與過(guò)程中有了獨(dú)特的見(jiàn)解時(shí),要及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),以激發(fā)他們參與的熱情,讓他們從參與中體驗(yàn)到成功的快樂(lè),促使他們認(rèn)知和情感協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.師生共同走進(jìn)文本。教師走進(jìn)文本,就是要鉆研好教材,只有把教材吃透了,才有組織和引導(dǎo)的“底氣”。要做到一讀二想。讀,就是要反復(fù)朗讀教材,讀出教材中的精妙之處,讀出自己獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。想,就是要想一想,學(xué)生在閱讀教材時(shí)可能會(huì)遇到哪些疑難問(wèn)題?解決問(wèn)題的策略有哪些?在學(xué)生閱讀文本時(shí),教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真地把課文讀好,除了讀正確、讀流利、讀出感情外,還要求學(xué)生讀出自己獨(dú)特的感受,提出自己感興趣的問(wèn)題,這就要求教師留給學(xué)生寶貴的閱讀時(shí)間。另一方面要為學(xué)生與文本對(duì)話(huà)架起“橋梁”。如:為學(xué)生提供相關(guān)的背景資料,向?qū)W生介紹有關(guān)文體閱讀的基本知識(shí),等等。

篇10

新課程理念下的小學(xué)語(yǔ)文教材，在注重單篇文章的同時(shí)，更加注重單元的整體性。這樣使教學(xué)趨向多元性，突破了傳統(tǒng)的程式化教學(xué)，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)不同方式的閱讀，獲得自己獨(dú)特的心靈感受。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷地優(yōu)化閱讀教學(xué)，以求最大限度地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

一、 整體分析法

整體分析法，是從整體上對(duì)選文進(jìn)行理解，讓學(xué)生感受到知識(shí)的全貌。目前，教師一般以單元為教學(xué)突破點(diǎn)，圍繞單元主題處理各種教學(xué)內(nèi)容。如，蘇教版三年級(jí)上冊(cè)第二單元，選取了《北大荒的秋天》《西湖》《拉薩的天空》三篇文章。這三篇課文主要是向?qū)W生介紹祖國(guó)美麗的風(fēng)景。因此，教師在講授該單元時(shí)，先從整體上對(duì)本單元進(jìn)行梳理，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文之前就對(duì)本單元的課文特征有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，然后再以此為基礎(chǔ)進(jìn)行單篇課文的學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)生閱讀課文就能夠有的放矢，把握本單元的重難點(diǎn)，掌握一些寫(xiě)景的優(yōu)美語(yǔ)句，體會(huì)作者的思想情感。這便是“串講指導(dǎo)式”的教學(xué)策略。當(dāng)然，教師也可以采取即“先示范后指導(dǎo)式”的整體閱讀教學(xué)策略。具體教學(xué)過(guò)程如下。

師：同學(xué)們，在這個(gè)單元中我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了三篇寫(xiě)景的文章，那它們分別描寫(xiě)了怎樣的美景？表達(dá)了作者怎樣的思想情感呢？現(xiàn)在我們來(lái)總結(jié)一下。

生：在《北大荒的秋天》這篇課文中，作者向我們描繪了北大荒秋天的天空、小河、原野以及北大荒秋天的豐收景象。

師：對(duì)的，作者在文中向我們描寫(xiě)了一碧如洗的天空、清澈見(jiàn)底的小河、熱鬧非凡的原野、飽滿(mǎn)豐碩的豆莢、挺拔黑紅的高粱，是一片金黃九月的豐收之景、怡人之景，說(shuō)明北大荒不但景色優(yōu)美，而且物產(chǎn)豐富。那文章表達(dá)了作者怎樣的情感呢？

生：表達(dá)了作者對(duì)北大荒的熱愛(ài)之情。

師：非常正確。那《拉薩的天空》和《西湖》又分別描寫(xiě)了怎樣的風(fēng)景？表達(dá)了作者怎樣的情感？同學(xué)們根據(jù)剛才的思路進(jìn)行思考。

……

這樣，在教師的點(diǎn)撥下，學(xué)生深刻地體會(huì)到單元課文之間的相關(guān)性和一致性。在接下來(lái)的單元學(xué)習(xí)中，學(xué)生便能立足于單元課文的總特征，從整體上把握課文的思想脈絡(luò)，提高課堂教學(xué)的效率，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高。

二、比較閱讀法

比較閱讀法是對(duì)單元內(nèi)的課文進(jìn)行同中求異、異中求同的比較，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解。單元內(nèi)的課文都是圍繞一個(gè)主題組合在一起的，具有相似性和聯(lián)系性。這就為教師開(kāi)展比較閱讀提供了條件。因此，教學(xué)時(shí)，便可采用比較閱讀教學(xué)法，讓學(xué)生在反復(fù)比較的過(guò)程中鍛煉自己的發(fā)散思維和判斷能力，從而提高他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)踐操作能力，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的進(jìn)一步提升。如，在教學(xué)蘇教版三年級(jí)上冊(cè)《拉薩的天空》這篇課文時(shí)，便可以采用比較閱讀法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。

師：同學(xué)們，上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《北大荒的秋天》，今天我們又學(xué)習(xí)了《拉薩的天空》。同學(xué)們發(fā)現(xiàn)這兩篇課文有什么異同嗎？

生1：這兩篇課文都是寫(xiě)景的課文。

生2：這兩篇課文的語(yǔ)言都很優(yōu)美。

師：不錯(cuò)，這兩篇課文都是優(yōu)美的寫(xiě)景佳作，讀來(lái)讓我們心曠神怡。那同學(xué)們?cè)偎伎家幌拢哼@兩篇課文在寫(xiě)景上又有什么不同呢？

……

師：是的，兩篇課文雖然都是寫(xiě)景的文章，語(yǔ)言也都很優(yōu)美，但作者在寫(xiě)景時(shí)又有不同的側(cè)重點(diǎn)：《北大荒的秋天》注重從面上對(duì)北大荒進(jìn)行描繪，而《拉薩的天空》則是以拉薩的天空作為一個(gè)集中點(diǎn)進(jìn)行描繪的，因此，切入點(diǎn)有所不同。但不同之景卻表達(dá)了作者相似的情感。那又是一種什么樣的情感呢？

生：表達(dá)了作者對(duì)美麗風(fēng)光的喜愛(ài)之情。

師：這種情感是顯而易見(jiàn)的，也是兩篇課文共有的。但同學(xué)們認(rèn)真體會(huì)一下便會(huì)發(fā)現(xiàn)在相似情感之下還隱藏著作者的別樣情感。

……

這樣，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同課文進(jìn)行比較閱讀，極大地促進(jìn)學(xué)生判斷力的提升和發(fā)散思維的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高。

三、重點(diǎn)閱讀法

理解課文除了整體感受和對(duì)比閱讀外，對(duì)課文中的細(xì)節(jié)進(jìn)行重點(diǎn)閱讀同樣也是不可或缺的閱讀方法之一。在進(jìn)行整體內(nèi)容的把握和了解的基礎(chǔ)上，可以讓學(xué)生賞析文章的細(xì)節(jié)，把握文章的重點(diǎn)。如，在《西湖》一文的教學(xué)中，教師這樣引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)進(jìn)行理解。

師：在文章中，作者用了什么詞句對(duì)西湖進(jìn)行描寫(xiě)？

生1：平靜的湖面，猶如一面碩大的銀鏡。

生2：孤山東邊的白堤和西南的蘇堤，就像兩條綠色的綢帶，輕柔的漂浮在碧水之上。

……

師：對(duì)，大家的回答都非常好。作者通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行描寫(xiě)，讓西湖的景色躍然紙上。

這樣，教師把教學(xué)的主體地位讓給學(xué)生，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，獲得解決問(wèn)題的方法。