導語：如何才能寫好一篇談中國詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

談中國詩№1教學目標知識與能力了解作者及其作品過程與方法熟知中國詩歌特點，提高解讀詩歌的能力情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)學生高尚的情操，熱愛生活，熱愛詩，熱愛中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教學重點了解中國詩歌與西方詩歌的異同教學難點從段落構(gòu)成的分析入手，了解作者構(gòu)思的巧妙之處教學關(guān)鍵分析文章以綜合為綱，以比較為網(wǎng)的行文布局的特點課型將授課教學方法反復誦讀，了解大概，串通文義，學習文法教具電腦教學過程教學內(nèi)容教師活動學生活動導入

重點難點

教學過程教學步驟

一、導語設(shè)計

二、作者簡介

錢鐘書先生1910年出生于江蘇無錫，1933年清華大學外文系畢業(yè)，1935年赴牛津大學攻讀，獲B.Litt.（Oxon）學位。后又至巴黎大學研究法國文學。歸國后，曾任昆明西南聯(lián)大外文系教授，國立師范學院英語系主任，上海暨南大學外語系教授，中央圖書館外文部總編纂等。三、整體感知，把握文意

1.學生誦讀課文，了解課文大意．劃分結(jié)構(gòu)層次。

明確：本文可分四部分。

第一部分(第l段)．交代作者論詩的根本立場。

第二部分(第2段)，從整體上論述了中國詩的一般發(fā)展特點及其規(guī)律。

第三部分(自“貴國愛倫坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“我在別處也曾詳細說明貴國愛倫坡的詩法所產(chǎn)生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了”)，重點論述中國詩的各個特點。第四部分(自“所以，你們講，中國詩……”至“研究我們的詩準使諸位……覺得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠征增添了甜蜜”)，論述中國詩的總體特色，并且啟示人們，論詩必須根據(jù)本國文化根基，只有這樣才全面科學。

中國詩的特征。

學生思考后，明確：與西方詩歌相比較，中國詩有以下特征。

第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

第二，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。

第三，中國詩富于暗示性。

第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。導入介紹點撥教師活動了解默讀思考回答學生活動

總結(jié)

練習作業(yè)

四、品味文章的語言

方法一：學生自己找出感興趣的句子自由發(fā)言。

方法二：教師出示投影中的句子讓學生品析。

如用第二種方法，可出示下列句子供學生品味。

1.所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

2.中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮地聰明。

3.問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。……余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。

4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”?！都t樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。

5.讀外國詩每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會引導你回到本國詩。這事了不足奇。

構(gòu)缺。

五、課文總結(jié)

六、布置作業(yè)

試用比較的方法探究：與中國古詩相比，中國新詩在內(nèi)容和形式上的特征。

明確

總結(jié)

理解

賞析

品讀

板書設(shè)計

篇2

最近一個段子特別火：“所謂中國式過馬路，只要湊夠一撮人就可以走了，與紅綠燈無關(guān)?！毕嘈抛x者諸君和我一樣，看到這條段子的第一反應(yīng)是哂然一笑，佩服作者的詼諧與機巧；接著是禁不住點頭，對作者的觀察深感認同。不僅如此，估計很多人都會打開回憶之門，反思自己是否有過同樣的“從眾違法”行為。

那么，為何一個小小的紅燈，區(qū)區(qū)十數(shù)米的路口，就讓我們?nèi)绱思m結(jié)呢？

仔細分析自己從眾闖紅燈的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)不外乎以下兩個原因：一是趕時間。二是忍受不了“被孤立”的狀態(tài)，當周圍眾人紛紛闖紅燈的時候，如果自己一個人堅持等候，難免成為他人關(guān)注的焦點。換句話說，很多時候我們闖紅燈，可能并非為了趕路，而僅僅是為了保持和他人的一致性，避免自己成為特立獨行的“怪人”。

60年前，美國人類學家本尼迪克特曾寫有《菊與刀》，專門研究日本文化。她的一個著名論斷是，相比西方以基督教義為核心的“罪感文化”，東方文化是一種“恥感文化”。前者關(guān)注個體內(nèi)心與上帝的交流，主要依靠道德自律來約束個體行為；后者更為在意周遭眾人的評價，主要以他人的監(jiān)督來約束個體行為。照此邏輯，我在跟隨眾人闖紅燈時經(jīng)歷的掙扎，似乎是“恥感”和“罪感”兼而有之。一方面，因為違背自己對規(guī)則的信仰而導致的“罪感”力阻自己闖紅燈；另一方面，因為獨立于眾人而導致的“恥感”又迫使自己從眾。

同濟大學一項很有意思的研究表明，國人之所以容易闖紅燈，與各個城市的紅燈時長直接相關(guān)。實證調(diào)研發(fā)現(xiàn)，國人對紅燈的忍耐限度大概在70至90秒之間，一旦超過此時間限值，行人過街將處于不可控局面。而當下諸多城市的路權(quán)分配不合理，針對行人的紅燈設(shè)置過長，導致行人難以忍受，于是紛紛開始闖紅燈。由此看來，并非國人生來不守規(guī)矩，而是制度設(shè)計誘使國人違規(guī)。過長的紅燈延時設(shè)置，一是使得趕路的行人等候不及，二是使得本來無心違規(guī)的人迫于圍觀壓力而糾結(jié)前行，結(jié)果看起來好像人人都不把規(guī)矩當回事，又更進一步侵蝕人們心中的規(guī)則意識。

篇3

【關(guān)鍵詞】：建筑史；文化；特色；

中圖分類號： G03文獻標識碼：A 文章編號：

中國建筑自其源始以至于今，未嘗一時停止其活動，其蛻變?yōu)槔^續(xù)的，故欲強為劃分時期，本為一種不合理且不易為之事。然因歷朝之更替，文化活動潮平之起落，以及因現(xiàn)存資料之多寡，姑分為下列各時期。

一、上古或原始時期(公元前200年以前) 自上古以至秦。此期間文獻與實物雙方資料皆極缺乏。殷周戰(zhàn)國以來城郭宮室陵墓遺址雖已有多處確經(jīng)認定，但尚有待于考古家之發(fā)掘。殷以前則尚無實物可考焉。

中國建筑之原始，究起自何時，殆將永遠籠罩于史前之玄秘中。"上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下字，以蔽風雨"。此固為后世之推測然其所說穴居之習，固無疑義，直至今日，河南山西一帶居民，穴居仍極普遍。宮室與穴居可以同時并存，未必前后相替也。

二、兩漢時期(公元前204 －公元220年) 此四百余年間為中國建筑發(fā)育時期，建筑事業(yè)極為活躍，史籍中關(guān)于建筑之記載頗為豐富，建筑之結(jié)構(gòu)形狀則有遺物可考其大略。但現(xiàn)存真正之建筑遺物，則僅墓室墓闕數(shù)處，他為間接之材料，如冥器漢刻之類。

階基為中國建筑三大部分之一。其在漢代，未央宮前殿，"疏龍首山以為殿臺"；"重軒三階"，文獻可稽。川康諸闕亦有下以階基承托，階基四周刻作若干矮柱及斗者。畫像石中，廳堂及闕下亦多有階基，亦用矮柱以承階面，柱與柱之間刻水平橫線，殆以表示磚縫。直至唐五代，此法尚極通行。

柱及礎(chǔ) 彭山崖墓中柱多八角形，間亦有方者，均肥短而收殺急。柱之高者，其高僅及柱下徑之三點三六倍，短者僅一點四倍。柱上或施斗拱，或僅施大斗，柱下之礎(chǔ)石多方形，雕琢均極粗魯。孝堂山石室正中亦立一八角柱，高為徑之三點一四倍，上下同徑無收殺。其上施大斗一枚，其下以同形之斗覆置為礎(chǔ)。出土漢墓磚中亦有上有斗下有斗形礎(chǔ)之圓柱或八角柱，殆即此類柱之磚制者；但較為修長，其高可及徑之五六倍。畫像石中所見柱，難以判其為方為圓，柱下之礎(chǔ)石，似有向上凸起而將柱底凹入，使相卯合者。漢代若果有此法，雖可使柱穩(wěn)定，然若上面重量過大或重心偏倚，則易使柱破裂，故后代無用此法者。

三、魏、晉、南北朝時期(公元220 －590年) 雖在當時政治動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生的情況下，宮殿與佛寺之建筑活動仍極為澎湃。而佛教之興盛則為建筑活動之一大動力。實物之在藝術(shù)表現(xiàn)上吸收有"希臘佛教式"(Greece Buddhist)之種種圓和生動之雕刻，飾紋、花草、鳥獸、人物之表現(xiàn)，乃脫漢時格調(diào)，創(chuàng)新作風，遺存至今者有石窟、佛塔、陵墓等。

南北朝建筑已具備后世建筑所有之各型，茲擇要敘述如下：

石 窟 敦煌石室平面多方形，室之本身除窟口之木廊外，無建筑式樣之鐫鑿，蓋因敦煌石質(zhì)不宜于雕刻也。云岡，天龍山，響堂山，均富于建筑趣味，龍門則稍遜。前三者皆于窟室前鑿為前廊；廊有兩柱，天龍、響堂并將柱額斗拱忠實雕成，模仿當時木構(gòu)形狀，窟內(nèi)壁面，則云岡、龍門皆滿布龕像，不留空隙，呈現(xiàn)雜亂無章之狀，不若天龍、響堂之素凈。由建筑圖案觀點著眼，齊代諸窟之作者似較魏窟作者之建筑意識為強也。

殿 關(guān)于魏齊木構(gòu)殿宇之唯一資料為云岡諸窟之浮雕(第11圖)及北齊石柱上之小殿(第17圖)。殿均以柱構(gòu)成，云岡浮雕且有斗拱，石柱小殿則僅在柱上施斗。殿屋頂四注。殿宇其它各部當于下文分別論之。

塔 塔本為瘞佛骨之所，梵語曰"窣堵坡"(Stupa)，義譯為墳，冢，靈廟。其在印度大多為半圓球形冢，而上立剎者。及其傳至中國，于漢末三國時代，"上累金盤，下為重樓"，殆即以印度之窣堵坡置于中國原有之重樓之上，遂產(chǎn)生南北朝所最通常之木塔。今國內(nèi)雖已無此實例，然日本奈良法隆寺五重塔，云岡塔洞中之塔柱(第11圖)及壁上浮雕及敦煌壁畫中所見皆此類也。云岡窟壁及天龍山浮雕所見尚有單層塔，塔身一面設(shè)龕或辟門者，其實物即神通寺四門塔，為后世多數(shù)墓塔之始型。嵩山嵩岳寺塔之出現(xiàn)，頗突如其來，其肇源頗耐人尋味，然后世單層多檐塔，實以此塔為始型。塔之平面，自魏以至唐開元天寶之交，除此塔及佛光寺塔外，均為方形；然此塔之十二角亦孤例也。佛光寺塔亦為國內(nèi)孤例，或可謂為多層之始型也。

四、隋、唐時期(公元590 －906年) 隋再一統(tǒng)中國，定都長安，大興土木，為唐代之序幕。唐為中國藝術(shù)之全盛及成熟時期。因政治安定，佛道兩教興盛，宮殿寺觀之建筑均為活躍。天寶亂后，及會昌、后周兩次滅法，建筑精華毀滅殆盡?，F(xiàn)存實物除石窟寺及陵墓外，磚石佛塔最多。隋代一石橋，唐末一木構(gòu)佛殿，則為此期間最可貴之遺物。唐之建筑風格，既以倔強粗壯勝，其手法又以柔和精美見長，誠蔚然大觀。

隋、唐建筑實物之現(xiàn)存者，就型類言，有木構(gòu)殿堂、佛塔、橋、石窟寺等物。其中石窟寺本身少建筑學上價值。此外尚有鐘樓之一部分，亦因不全，不得作一型類之代表物。但在間接資料中，則可得型類八九種，以資佐證。在史籍中亦可得一部分之資料也。

城市設(shè)計 隋、唐之長安與洛陽，均為城市設(shè)計上之大作。當時雄偉之規(guī)，今雖已不存，但尚有文獻可征。

隋文帝之營大興城(長安)，最大之貢獻有三點：其一，將宮殿，官署，民居三者區(qū)域分別，以免雜亂而利公私；又置東西兩市，以為交易中心。其二，將全城以橫直街分為棋盤形，使市容整齊劃一。其三，將四面街所界劃之地作為坊，而其對坊之基本觀念，不若近代之block，以其四面之街為主，乃以一坊作為一小城，四面辟門，故言某人居處，不曰在何街，而曰在何坊也。街道不唯平直，且規(guī)定百步、六十步、四十七步等標準寬度焉。顧炎武言："予見天下州之為唐舊治者，其城郭必皆寬廣，街道必皆正直，廨舍之為唐舊創(chuàng)者，其基址必皆宏敞。宋以下所置，時彌近者制彌陋"。唐代建置之氣魄，可以見矣。

五、五代、宋、遼、金時期(公元906 －1280年) 五代趙宋以后，中國之藝術(shù)，開始華麗細致，至宋中葉以后乃趨纖靡文弱之勢。宋、遼、金均注重于宮殿之營建；其宮殿雖已毀盡，其佛寺殿宇之現(xiàn)存者，尚遍布華北各省；至于塔幢，為數(shù)尤夥。作風手法，特征顯著，規(guī)例謹慎，循舊制之途徑，增減嬗變不已。此期除遺留實物眾多外，更有營造法式一書，為研究中國歷代建筑變遷之重要資料。

自五代、宋以后實物存者漸多，依其結(jié)構(gòu)，可分為木構(gòu)、磚石塔幢及其它三類分別敘述之。就年代言，遼與北宋約略同時，金則略當南宋而短，故所舉各例，但以年代為序，不分南北畛域也。但就地方特征言，則凡邊疆地帶去文化中心愈遠則其所受文化新興影響愈遲。當宋之世，雖在戰(zhàn)爭中屢敗于遼、金，而在文化上則遼、金節(jié)節(jié)俯首于漢族。文物藝術(shù)之動向，唯宋是瞻。自實物觀之，同時代之遺物，凡邊陲所見胥保存前期特征較多焉

六、元、明、清時期(公元1280 －1912年) 元、明、清三代，奠都北京，都市宮殿之規(guī)模，近代所未有。此期間建筑傳統(tǒng)仍一仍古制。至明清之交，始有樣式之輸入外，更由耶穌會士，輸入西洋樣式。清工部工程做法則例之刊行，則為清官式建筑之準繩。最后至清末，因與歐美接觸頻繁，醒于新異，標準搖動，以西洋建筑之式樣滲入都市，一時呈現(xiàn)不知所從之混亂狀態(tài)。于是民居市屋中，舊建筑之勢力日弱。

篇4

2022中國十大最美海灘 中國最美海灘排名

中國十大最美海灘第十名 10、廣東陽江海陵島東方銀灘

東方銀灘位于列入世界吉尼斯記錄大全的十里銀灘邊，與十里銀灘連為一體。這里保留了更原始的自然氣息，環(huán)繞整個東方銀灘的是蔥蔥郁郁的樹林，而且三面環(huán)山一面向海，風平浪靜，也是旭日初升的南海所在，風光美不勝收。

中國十大最美海灘第九名9、青島-中國最好的海灘

要在中國人已經(jīng)知道的幾個著名沙灘里找出不那么擁擠的，實屬不易。有全長20公里的潔白沙灘，這里海水碧藍，沙灘長10多公里，寬有150米，最和別處不同的是，這里的沙子細得像粉，抓一把沙子再扔掉后，手掌上干干凈凈的，留不下任何泥塵。這種沙子在國內(nèi)外都是少見的。西班牙只有大加那利島南部海灘的沙子如此。

中國十大最美海灘第八名8、廣西北海的銀灘

北海銀灘位于廣西北海市，空氣清新，是天然的氧吧城市，西、南、北三面環(huán)海，它號稱中國第一灘。面積超過煙臺、青島、大連、北戴河沙灘面積的總和，水質(zhì)為國家一級標準，海水退潮快，漲潮慢，游泳安全系數(shù)很高，一年中九個月可下海游泳。

中國十大最美海灘第七名7、廣東深圳大鵬半島海灘

深圳大鵬半島海灘是深圳市目前面積最大、保存最為完好的生態(tài)樂土，是臨近鬧市的一塊僻靜之處。海邊融山光、水色、林濤、潮音、海風、征帆、鳥語、花香為一體，有如蓬萊仙境；陸上山巒起伏，峭壁林立，云霧繚繞，林密鳥眾，草茂流清，好似世外桃源。人在這里怎能不渾然忘我。

中國十大最美海灘第六名6、大連棒槌島

這個海濱小城天生麗質(zhì)，它將大海與足球緊密地聯(lián)系在一起。既有男人的性感，也有女人的性感。位于大連市黃海中的棒槌島，距海岸約600米，面積只有0.3平方公里，很象一只頭須完整的老人參，而人參在東北俗稱棒槌，它因而得名。島東半月形的細沙海水浴場約300米長，似一條玉帶飄蕩在綠島和碧海之間，這里風光迷人，恍惚中猶如世外桃源。

中國十大最美海灘第五名5、海南三亞亞龍灣

海南亞龍灣位于三亞市東南28公里處，是海南最南端的一個半月形海灣，全長約7.5公里，是海南名景之一。亞龍灣沙灘綿延7公里且平緩寬闊，淺海區(qū)寬達50-60米。沙粒潔白細軟，海水清澈澄瑩，能見度7-9米。海底世界資源豐富，有珊瑚礁、各種熱帶魚、名貴貝類等。年平均氣溫25.5C，海水溫度22-25.1C，終年可游泳，被譽為天下第一灣。從任何一家酒店大堂、園林，或酒店旁的小路穿過，都可免費進入海灘。

中國十大最美海灘第四名4、河北昌黎黃金海岸

河北昌黎黃金海岸位于河北省秦皇島市昌黎縣，距北戴河15km。這里的沙細、灘緩、水清、潮平。用這里的沙子可以做磨砂膏了。這里以沙漠與大海的吻痕而馳名。不僅能看海還有滑沙的地方。未被污染的海水、沙灘和人性。漫長的海岸線，碧水藍天，沙灘柔細得像女人皮膚且及其平緩。打打排球、踢踢足球，妙趣橫生。到大海中一口氣能游很遠，站起來水才齊腰且風平浪靜。赤腳跑一跑，沒有多少人阻擋你的路線；大聲唱吧，也不會驚動他人....。。這里讓你平靜，也會讓你心跳。到了這里心情會和你看到圖上的天氣一樣好。

中國十大最美海灘第三名3、廈門鼓浪嶼

鼓浪嶼海灘位于福建廈門，這里的鼓浪嶼浴場和黃厝海灘是廈門最美的海灘，碧海、藍天、白云、帆船、帆板、水滑板和摩托艇組成一副如詩的畫面，沖浪的刺激更是其樂無窮，色彩繽紛的泳裝鋪滿了沙灘。全島謬只1.84平方公里。島上的人幾乎都懂音樂，島上建有13座舊時外國大使館，還有以馬來西亞、菲律賓建筑風光為主的別墅，或古色古香，或中西合璧，有外國建筑博覽之美稱。聽海浪撞擊礁石發(fā)出的如雷鼓之聲，更是鼓浪嶼的最形象體現(xiàn)。有一個地方是情侶的海洋，那就是浪漫的環(huán)島路，是散步的好地方。

中國十大最美海灘第二名2、山東榮成成山頭

成山頭在山東省榮成市的成山頭風景區(qū)，與韓國隔海相望。這里是最早看見海上日出的地方，所以被譽為太陽啟升的地方，有中國的好望角之稱。海岸怪石嶙峋，海水湛藍清澈，公元前219年和公元前210年秦始皇兩度駕臨此地，一是拜祭日主，二是求長生不老藥。來這里拜拜，肯定心情輕松不少。

中國十大最美海灘第一名1、浙江普陀山東海岸

篇5

一、功夫在詩外

商務(wù)談判多是商業(yè)客戶關(guān)于商業(yè)活動的往來，比如關(guān)于銷售合同的制定，比如關(guān)于相互協(xié)作的安排，比如關(guān)于商業(yè)買賣等。因此，在西方人觀念中，商業(yè)就是商業(yè)，工作就是工作，人情就是人情，生活就是生活。這些是沒有交集的，他們斷然不會在商務(wù)談判中談家庭、談生活。

而這正是中國式商務(wù)談判的第一個特點：功夫在詩外，學習做詩，不能就詩學詩，而應(yīng)把工夫下在掌握淵博的知識，參加社會實踐上。商務(wù)談判，不僅僅是商務(wù)談判，還融合了人情與生活。

曾經(jīng)認識一位很有經(jīng)驗的業(yè)務(wù)員，他談家電工程訂單通常都是無往不利，他介紹自己的經(jīng)驗就是平時擴大自身各方面的眼界，在談判中，了解對方的喜好，往往在談判中投其所好，相談甚歡，于是后續(xù)簽訂合同往往也會順利很多。從這個案例中可以得知，中國式商務(wù)談判之中，不是簡簡單單商業(yè)往來，或許摻雜著人情世故、家庭生活等。

我們中國人談生意，開場的時候，不會立刻進行談判，而多是相互寒暄一下，詢問一下對方是哪里人，在哪里居住，有什么經(jīng)歷等等。往往現(xiàn)在人情世故上找共同點，拉近雙方之間的距離。特別是老鄉(xiāng)、親屬、校友、戰(zhàn)友這幾個關(guān)系是最能影響到雙方心理距離的因素。我們經(jīng)常會聽到某些人講：對方的王總與我很熟的，我們都是廣西桂林人等等，其實這正是西方談判學理論中所說的談判優(yōu)勢。

二、酒場即商場

中國的酒文化源遠流長，也深深地影響了國內(nèi)的商業(yè)活動，也在我們每一個人的商業(yè)行為中打下了深深地烙印。比如我們在與對方談判相持不下的時候，我們往往會說：這樣吧，我們將這個問題放下，先去吃飯，現(xiàn)在已經(jīng)十二點了。

曾經(jīng)在電影《戒煙不戒酒》中，有這樣一個場景，劉德利操辦了一場傳說中的“航空母艦”，匯集了國內(nèi)外五十種名酒。劉德利提出了這樣一個條件：出500萬元入股嚴保久的廣告公司。嚴保久每喝一杯酒，劉德利讓五萬元。喝完50杯酒，劉德利讓250萬元股份給嚴保久。其實這個場景就恰恰符合了中國式談判的第二個特點：酒場即商場，相信這些場景很多人都碰到過。

酒場是中國較為特有的商務(wù)接待之地，因此酒場的學問也成了生意的學問，誰該做什么位置，誰應(yīng)該先動筷子，應(yīng)該向誰敬酒等等，都是一門學問。不僅僅是酒場，還有咖啡館，茶樓，麻將場，KTV都是商務(wù)談判的場所。

有一個家電銷售公司，與一家客戶談判。先是在公司附近的咖啡館，中午去一家飯店吃飯，從中午12點喝到了晚上6點，接著去茶樓飲茶，最后還去KTV唱歌，快到深夜12點才算結(jié)束，生意最后談成了。所以，中國人會說工作累，其實不僅僅工作的原因，還有應(yīng)酬的原因，你不想去不行，必須得去。

三、問問領(lǐng)導

有時候，“問問領(lǐng)導”可以成為談判的一種技巧，有時候，“問問領(lǐng)導”又確確實實在發(fā)生。

比如說國內(nèi)進行商務(wù)談判時，明顯地會感覺到拖沓。因為，很多時候都要向領(lǐng)導匯報，要向領(lǐng)導請示，拿到了領(lǐng)導的口諭或者手諭之后才進一步談判。而對于西方商務(wù)談判來說，他們會覺得中國人為什么會如此麻煩，做生意請示來請示去的。因為對于外商來說，他們負責這單生意，他們就有權(quán)力決定他們的選擇。而國內(nèi)不同，在談判前，領(lǐng)導不會給你明確的指示，而在談判中，談判人員不得不說：我問問領(lǐng)導。

其實，究其原因，在于領(lǐng)導的談判底線是在不斷地變化，領(lǐng)導需要根據(jù)現(xiàn)場的情況，對對方的反應(yīng)做抉擇，而這些需要談判者不間斷的反饋意見，從而造成中國人商務(wù)談判需要多次談判才能達成一致。

四、買賣成了仁義在

“買賣不成，仁義在”這句話的意思通常指談判雙方對于談判內(nèi)容進行博弈，雖然交易沒有達成，但彼此間的感情還存在，不會為這點事傷了感情（親情、友情、愛情）。其實往往雙方在說句話的時候，感情已經(jīng)沒了一半了。

中國人商務(wù)談判，肯定希望買賣成，仁義也在，兩者兼得。當買賣不成的時候，仁義往往很難存在了。這跟西方職場人士將工作與生活完全分開的做法不同。因此，這也是中國式商務(wù)談判有趣的地方。

作者老家是河南濮陽一個貧窮的村莊，人情味很濃。在家里購買商品的時候，大件物品如家電、家具、拖拉機等，小到一瓶酒、一盒煙、一把菜等，多數(shù)都是找熟人購買，要么是親戚，要么是朋友，要么是親戚朋友的親戚朋友。一般情況下，雙方達成交易是出于信任與感情的。如果你明知對方從事這個行業(yè)，你還不去幫襯的話，說明不信任對方，或者感情薄，所以家里面購買什么商品，多數(shù)都是找熟人購買。當然，熟人一般情況下，價格上也不會騙人，質(zhì)量也會有保證。

在中國的商務(wù)活動中，人情世故與生意是很難分開的，因此在國內(nèi)做商務(wù)談判的時候，也需要注意人情世故。比如生意外來對象是老板親戚，下游客戶是總經(jīng)理的朋友等等，而這些需要參與談判的公司職員需要事先了解涉及到的上層領(lǐng)導態(tài)度，然后決定自己的談判行為與底線。

五、親兄弟，沒明賬

在中國式家族企業(yè)中，我們看到了很多因為沒有“明算賬”而導致企業(yè)拆解。比如希望集團劉氏兄弟，創(chuàng)業(yè)之初同心協(xié)力，建立了龐大的希望集團。但是沒有明確的產(chǎn)權(quán)制度，沒有“明算賬”，結(jié)果就是生意做得越來越大，但是分歧也越來越大，最后還是分家過日子，1995年，希望集團分裂成大陸希望集團、東方希望集團、華西希望集團、南方希望集團（新希望集團）四家公司。在商務(wù)談判中，往往家族企業(yè)顧忌的問題較多，顧忌親面、顧忌說清、顧忌父母等，親兄弟之間往往不能明算賬，結(jié)果就是不是自己吃虧，就是公司吃虧。

其實，在國外商務(wù)談判理論中，并沒有親情在商務(wù)談判中的影響，因為，他們在骨子里面已經(jīng)是“親兄弟，明算賬”，而國內(nèi)還沒有達到這種程度。因此，特別是兩家公司，有親情關(guān)系時，商務(wù)的天平就無法“一碗水端平”，導致雙方在合作過程中都感覺自己吃虧了，從而影響商業(yè)活動往來。

六、職位要對等

昨天晚上，我登錄了大學母校的網(wǎng)頁閑看，發(fā)現(xiàn)三條有趣的新聞，也是中國式商務(wù)談判中需要關(guān)注的地方。

第一條消息：太原理工大學李晉平副校長一行來訪華南理工大學，副校長李琳在南校區(qū)B2棟1樓會議室會見來訪客人。南校區(qū)管委會相關(guān)負責人參加了座談會。

第二條消息：江蘇省常熟市人民政府副市長王奇峰一行來華南理工大學洽談合作事宜，李琳副校長在勵吾樓講學廳接待了王奇峰副市長一行。學校學生就業(yè)指導中心、公共關(guān)系處、國家大學科技園等相關(guān)單位的負責人陪同會見。

第三條消息：英國伯明翰大學副校長RichardWilliams及伯明翰大學廣州中心一行3人來訪華南理工大學，副校長朱敏在逸夫科學館會見客人，教務(wù)處、國際交流與合作處、化學與化工學院和工商管理學院的相關(guān)負責人陪同會見。

職位要對等，級別要對等，在政府機構(gòu)及事業(yè)單位表現(xiàn)得最為明顯。副廳級要對副廳級，正處級要對正處級，你很難看到一位正廳級領(lǐng)導接見一位鎮(zhèn)長，除非在某些特殊場合，比如抗震救災表彰，比如集中培訓會議等等。而這恰恰也影響了中國企業(yè)的商務(wù)談判，對方是副總經(jīng)理參加，我方當然也要派副總經(jīng)理參加，除非我方非常關(guān)注這次談判，想表示重視，會派更高級別人參加。所以在談判人員的安排上面，都是事先會詢問對方是什么級別的人物參加，然后決定自己派誰去參加。而在國外的商務(wù)談判，他們對職位要對等關(guān)注很少，只要一個項目是某人負責，那么他就是該項目的最高決策者，而不是說他的級別最高。

七、口是心非

中國人講話往往存在口是心非，所說非所想的現(xiàn)象，他明明口中說出的是A，但其實他想說的是B，這個也是西方談判理論中沒有涉及的地方。中國人談生意，有很多事情由于一些原因難以開口，但是處于某種目的，只能用另外一種方式來表達。

在銷售產(chǎn)品的時候，買家通常都會采用“口是心非”的辦法讓賣家讓步，比如對你產(chǎn)品的外觀形象進行“吹毛求疵”，對產(chǎn)品的售后服務(wù)進行“對比攀比”，對產(chǎn)品的質(zhì)量進行大膽的懷疑等等，而這些辦法主要的目的就是逼迫賣家進行讓步。所說的是外觀形象，而實際上想的是價格。作者曾經(jīng)做過家用電器的工程項目，在工程項目驗收的時候，驗收人員往往會對產(chǎn)品的安裝效果提出質(zhì)疑，其實根據(jù)作者的經(jīng)驗，并不是安裝效果的原因，多半是需要施工方在價格上的一些讓步。

“口是心非”也可以作為一項談判策略，有經(jīng)驗的人往往能夠根據(jù)經(jīng)驗判斷出對方的心中想得是什么，揣摩到對方的意向。比如在“時間換價格”、“時間換付款”等案例中，談判一方多會提出4月5日進行交貨，經(jīng)過談判協(xié)商，將交貨日期更換為3月29日，從字面上來看，已經(jīng)提前了一個月，但其實是幾天時間，而這一點多半會被利用。比如提出，我方已經(jīng)提前一個月進行交貨，我也希望貴公司能夠?qū)⑹赘犊畋壤岣叩?0%，如果另外一方?jīng)]有識別出其中的“非”，多半會上當。

八、我跟他“對味”

在大多數(shù)商務(wù)談判中，在談判開始的時候，我們往往會形成對談判對手的第一形象，內(nèi)心中會對對方進行評價，競爭對手是否符合自己的談判預期，是否可以成為自己信任的對象。說到底，一句話，是否跟自己“對味”，意思就是說談判對手自己覺得有好感，棋逢對手也好，將遇良才也好，喜歡對方容貌也好，喜歡對方的說話方式也好等等，這些都讓自己覺得跟對方“對味”，一般情況下表達的語句為：我覺得對方小伙子很不錯啊，思維方式很敏捷；我認為對方的意見可以接受，他也考慮了我們的利益；我覺得對方很有學習的頭腦，是一個可造之材??在感覺對方“對味”的情況下，很多時候會自己讓步，比如在交貨時間上讓步，以博取對方的好感，跟對方學習認識的機會等等。

某一日本企業(yè)想在中國尋找一商，中國一位商了解到企業(yè)負責人信仰佛教，于是自己學習并了解了佛法，并前往佛教圣地請了幾位法師與該企業(yè)負責人進行聊天、討論佛理等，該位負責人對這位中國商人很是感動認同，就將權(quán)授權(quán)給這位商人。其實來看，“對味”是起了關(guān)鍵的作用。

“對味”往往會成為雙方談判的一個臺階，比如在某一方爭持不小的時候，其中一方會提出：這樣吧，我覺得貴公司很有合作的誠意，我們不在這個地方再爭持下去了，我們就各退一步，大家誰都不吃虧。往往在這種情況下，雙方都會各讓一步。

九、公報私仇，公報私恩

中國人很難將個人與公司分開，把公與私分得清清楚楚，但就是這一點，我們中國人很難承認。身邊的同事或者領(lǐng)導講話時，肯定會說，公與私肯定要分開，不能公報私仇，也不能公報私恩，但是從他的行為動作表現(xiàn)來看，卻往往是相反的。往往又會辯解說：我不是公報私仇，我只是就事論事。

公與私本來就應(yīng)該是分開的，但是其實就是分不開。作者的一位朋友所在的一家公司與當?shù)卮逦瘯捎谧饨鹫勁械膯栴}，語言上出現(xiàn)了沖突，雙方鬧得不愉快。結(jié)果一個月后，當?shù)卮逦瘯羧钗?，以限電限水的名義，找公司的麻煩，搞得我朋友焦躁郁悶。這也是為什么，我們經(jīng)常聽到周邊朋友講，公司老板曾放出大話，我跟稅務(wù)局老板是多年老友，他肯定不會查我的；我跟村委會主任是拜把子兄弟，他肯定不收我租金的；我與王總是多年老友，這次投標肯定沒問題的。這也是為什么有的公司老板得到教訓之后，說我應(yīng)該與王局長搞搞關(guān)系，要不然下一個“倒霉”的還是我。

中國人很難講個人感情與公司利益分開，這也是為什么許多公司出現(xiàn)幫派，“一人得道，雞犬升天”，“樹倒猢猻散”等情況。這也是為什么，在公司里面要經(jīng)常跟領(lǐng)導吃個飯、唱個歌、經(jīng)常匯報、保持好私人關(guān)系，進而對自己工作上有幫助，比如費用批得快一點、報銷卡得松一些、升職加薪排的上號等等。在商務(wù)談判中，也會受到個人感情關(guān)系的影響，這也是為什么許多商務(wù)往來，往往是以雙方私人關(guān)系為基礎(chǔ)的。有了良好的私人關(guān)系，對方會比較容易讓步，比較容易達成協(xié)議。

十、無聲勝有聲

在中國商務(wù)談判中，我們經(jīng)常會聽到談判對手講：有什么消息，我會第一時間通知你；有什么動靜，我會馬上告訴你；有什么指示，我會立刻通知你。結(jié)果就是到了最后，結(jié)果出來了以后，發(fā)現(xiàn)自己沒有中標，沒有得到合同，自己卻是最后一個知道的。

“無聲勝有聲”，我不告訴你，我不通知你，但我希望你能夠明白，這個就是中國式商務(wù)談判的一大特點。雙方不是靠交流，而是靠感悟，去感觸。老外會覺得很奇怪，為什么不直截了當告訴對方呢，而這就是中國人做事情的奧妙之處。誰都不愿意出面做“惡人”，誰都愿意做好人，結(jié)果就是這個“惡人”沒有人愿意當，結(jié)果拖來拖去，被淘汰的人是最后一個得到消息。

篇6

關(guān)鍵詞：山西民居；自然因素；人文因素；村落形態(tài)

一、山西民居的價值

古代的民居，不僅是古代建筑水平和人們生活方式的直接反映，同時也是古代政治、經(jīng)濟、哲學、倫理、文化、藝術(shù)乃至風土人情的一種折射和凝結(jié)，透視這些更具人情意味和世俗情調(diào)的古室舊院、斷墻殘垣，使人更加深入地走進古代社會的人間煙火之中。用文化的眼光看，民居是與人們最為親近的一種背景文化，要給生活打上民族時代的文化標記；用藝術(shù)的眼光看，民居是凝固了時間長河的多重性藝術(shù)。它為生活增添著詩意：用歷史的眼光看，民居是無處不在的倫理學、民俗學、建筑學的歷史縮影，它使生活有了豐富的內(nèi)涵。山西素以地上文物之盛、地下能源之巨著稱，而今，又以大量傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)而令世人矚目。三晉民居無論從規(guī)模檔次，還是風格形式上，都呈現(xiàn)出了豐富多彩的特點。官宦宅邸的威風，大戶人家的豪闊，小康家庭的嚴謹，下層民居的簡樸，為后人研究和了解三晉建筑風格和工藝提供了極為豐富的標本。說起民居往往使人聯(lián)想到平民百姓的生活畫卷，然而要真正讀懂民居的內(nèi)涵卻并不容易。如果把文化定義為：文化是在某一社會里，人們共有的、后天獲得的各種觀念、價值的有機受體，即非先天遺傳的人類精神的總和，則不難看出決定人造景觀的正是文化。從自然因素和人文因素兩個方面對民居進行探討，則可以透過異彩紛呈的民居形式，看到某些深層內(nèi)容。

(一)自然因素

人類文明水平越低下，自然環(huán)境對人類居住的影響就越大。隨著生產(chǎn)力和技術(shù)、經(jīng)濟水平的增長，民居形態(tài)日益與自然環(huán)境相適合。在決定著居方式的生產(chǎn)方式、生活方式、價值觀念等等沒有改變之前，居住形式的穩(wěn)定狀態(tài)會一直持續(xù)下去。在相同的文化氛圍下，自然因素的差異會導致民居形態(tài)上的某些差異，這點從北京四合院與晉中地區(qū)四合院的對比中即可看出。

(二)民居平面

晉中四合院的院落長寬比較大，左右?guī)肯嗑噍^近，廂房部分擋住正房，利于遮擋風沙。根據(jù)黃土豎直能力強的特點，正房有時建成夯土窯洞，即外砌磚石，內(nèi)填黃土。四合院內(nèi)多為滿鋪地面，而少種植被，僅在春秋季植物生長期時在院內(nèi)擺設(shè)花盆、水缸(或水池)作為點綴。為滿足采光通風要求，正房多坐北朝南。

(三)立面造型

晉中民居正房多為平頂或其上加建二層，由二廂外墻北端設(shè)踏步，拾階而上可達正房房頂或二層。正房南面加以木結(jié)構(gòu)挑檐，上面覆瓦。廂房多為向內(nèi)單坡屋項，院落四眉高墻豎立，大戶人家的墻甚至高達6.67 m～10 m。由于全年降水量少，排水要求易于滿足，因而正房或次要房間建成平頂可作曬臺，也可供遠眺。四周高墻滿足了防御要求，也是歷史上因少數(shù)民族入侵而設(shè)立自衛(wèi)體系的縮影。明末至清代，晉中地區(qū)成為全國銀行業(yè)(當時稱票號)的中心，墻高至此就可以理解了。

二、人文因素

不論晉中民居與北京四合院在形態(tài)上有多大差別，從文化系統(tǒng)看它們都反映的是同一種文化，即中年文化。它們都受到一種文化的制約。從維特魯威的《建筑十書》上看到羅馬人與希臘人的住宅平面，雖與中國四合院有諸多相似之處，但因依托的文化背景差別甚大，因而反映在民居的尺度、室間分隔、房間劃分、坐落朝向等方面的內(nèi)涵也有巨大差異。同樣在村落組織、構(gòu)成等方面也有同樣的差別出現(xiàn)。

(一)民居單位

從陜西鳳雛村發(fā)掘出現(xiàn)的四合院，到晚清的四合院，三千年的光陰在其間流逝了，而四合院的形制卻變化不大(甚至住宅由東南角設(shè)排水口都未曾改變)，其原因是中國一直停留在農(nóng)業(yè)文明的水準上，自給自足的自然經(jīng)濟決定了男耕女織的生活模式，通過血緣關(guān)系形成的家族體系很好地滿足了生存和繁衍的需要，以這種經(jīng)濟基礎(chǔ)而數(shù)千年發(fā)展形成的文化觀念(價值觀、思想理論體系、風俗制度、環(huán)境觀、行為模式等等)及政治制度極好地保護了這種生活模式的超穩(wěn)定性。

(二)結(jié)構(gòu)形態(tài)

按平面形式進行劃分。如四合院式、樓閣式、排排房、窯洞等。任何民居在建造初期都需要呈現(xiàn)出簡單的平面形式，然后根據(jù)發(fā)展進一步組合拼聯(lián)?？墒侨魧⒏鞯赝愋问矫窬优帕性谝黄?，卻難以找出其內(nèi)在聯(lián)系，也就很難進行分析比較，這種分類方法也因為缺少了設(shè)計內(nèi)涵而形式化了。 按建筑材料進行分類。如土體民居(窯洞)、木構(gòu)架結(jié)構(gòu)體系民居、磚術(shù)混合結(jié)構(gòu)民居等。但是，就這些建筑材料所揭示的民居體系細分，又會由于氣候、風俗等不同而帶來形式及結(jié)構(gòu)做法的不同，需要進行再次分類。

(三)民居建筑裝飾的審美意義

山西民居建筑裝飾的審美意義首先是建筑裝飾功能與形式的完美結(jié)合中國古代幾乎所有的文化藝術(shù)都與功利結(jié)合。就像民居中許多磚“石”木雕看起來是藝術(shù)裝飾，但其本意同樣出于功利教育，這些雕刻多有豐富的內(nèi)涵。如“桃園三結(jié)義”二十四孝等。教育人們要做到仁義禮智信五常，還有許多建筑裝飾。其首要目的是討吉利，如鹿鶴同春，壽比南山，雙魚吉慶等等。在這些功利內(nèi)容的前提下，然后考慮如何做的更好看。其次是藝術(shù)情趣的表達，雕刻在建筑藝術(shù)中扮演著重要的人文角色，最早的建筑裝飾形式就是雕刻，宅內(nèi)的門窗，梁枋，檐柱等都有雕刻來裝飾，建筑空間更具有藝術(shù)情趣，山西民居建筑裝飾集賢哲之古訓，采古今之名言，頌山川之壯美，銘處世之學問，詠鴻鵠之大志，充滿濃郁的文化氣息，表達了主人通過建筑裝飾與家族內(nèi)部建立一種對話關(guān)系，對話主題包括發(fā)家史，家庭的未來夢想，家族的祈盼愿望等，建筑裝飾的功能充溢著濃濃的民間氣息和民族藝術(shù)特色，傳遞著一種純真，舒暢，清新，雅致的審美情趣。

三、建筑裝飾的分類

篇7

“東方夢工廠”項目由中方控股55%，美方持股45%，首輪投資達3.3億美元。據(jù)《華爾街日報》的報道，夢工廠動畫創(chuàng)始人、董事長兼首席執(zhí)行官杰弗里?卡曾伯格將此稱作“歷史性的突破”。新公司被命名為東方夢工廠(Oriental DreamWorks)，將開發(fā)和發(fā)行動畫故事片和電視劇。

精心謀劃之舉

對中國的動畫市場來說，“東方夢工廠”落戶上海的消息意味深長，其轟動性不啻于投擲了一枚重磅炸彈。《基督教科學箴言報》援引一位熟悉此項協(xié)議的人士的評價稱，“合作的意義，在某種程度上而言，不亞于當年上海引進大眾汽車。”該報道稱，未來五年，三方的合資公司的總投資將會達到20億美元。

華人文化產(chǎn)業(yè)投資基金相關(guān)人士表示，東方夢工廠將以自營及與相關(guān)伙伴合作的形式，啟動動畫技術(shù)研發(fā)、動畫影視制作、版權(quán)發(fā)行、衍生產(chǎn)品、演藝娛樂、數(shù)碼游戲、主題樂園等多個業(yè)務(wù)領(lǐng)域，是迄今為止最大的中外合作文化交流投資項目之一，也是中國首家中外合資的動漫電影公司。

中國擁有世界第三大電影產(chǎn)業(yè)，僅次于美國和印度，也是目前全球成長性最強的電影市場之一。2011年，中國電影年票房突破130億元人民幣。中國城市影院銀幕總數(shù)已從2011年初的6200多塊，發(fā)展到9000余塊，2012年將邁入“萬塊銀幕”的時代。如此龐大的市場，也難怪引人關(guān)注。

作為全球為數(shù)不多的對核心軟件擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的制片公司，夢工廠是動畫片領(lǐng)域當仁不讓的領(lǐng)跑者，在迄今出品的23部動畫長片中，有7部入選全球前20大賣座動畫片。據(jù)悉，夢工廠洛杉磯總部Dreamworks Campus，有近2100個工作人員，其中600人是軟件技術(shù)工程師。從夢工廠成立的第一天開始，卡森博格就決定全部用計算機制作動畫，大部分為3D技術(shù)動畫，由此將動畫產(chǎn)業(yè)帶入了一個全新的世紀。

實際上，夢工廠覬覦中國市場已久，尤其是《功夫熊貓》在華大獲成功后，夢工廠對龐大的中國市場更是提高了期望值。2008年北京奧運會前夕，電影《功夫熊貓》在中國國內(nèi)上映，“功夫”與“熊貓”兩大中國元素的創(chuàng)意“混搭”，反響熱烈；而去年暑期檔推出的《功夫熊貓2》在北美地區(qū)表現(xiàn)疲軟，僅收得1.65億美元的票房，但在中國內(nèi)地卻大受歡迎，引發(fā)觀影熱潮，票房收進超過6億人民幣，幾乎占據(jù)該片海外票房的五分之一。

除此之外，其制作的《馬達加斯加》系列、《穿靴子的貓》等 在華都有不俗票房。為拓展中國市場，夢工廠還與皇家加勒比郵輪合作，打造中國市場的“海上娛樂王國”，將夢工廠旗下眾多著名的動畫明星包括功夫熊貓、怪物史萊克等隨船一同帶到中國。

與迪士尼的博弈占得先機

除了中美企業(yè)間的的合作，中國與美國已經(jīng)就電影工業(yè)交流和電影文化發(fā)展等相關(guān)問題達成了部分協(xié)議：第一，中國將在原來每年引進美國電影配額約20部的基礎(chǔ)上增加14部3D或IMAX電影；第二，美方票房分賬從原來的13%升至25%。

中國電影市場的進一步開放，為美國電影企業(yè)帶來了巨大機遇，協(xié)議的通過得到了不少好萊塢電影公司的積極回應(yīng)。迪士尼首席執(zhí)行官鮑勃?伊戈爾和夢工廠首席執(zhí)行官杰弗里?卡曾伯格都表示，該協(xié)議的通過將打破中美電影交流之間的堅冰，是一項有著積極作用的新舉措。

此外，美國媒體分析，此項協(xié)議的通過將會為美國電影產(chǎn)業(yè)帶來每年數(shù)以億計美元的收入增幅。在分賬比例提高12%以后，每一部好萊塢電影有望在中國多獲得2000萬到4000萬美元的票房提成，而3D制作電影和IMAX電影也將會在中國獲得更高的收益。

在動畫方面，據(jù)國家廣電總局公布的數(shù)據(jù)，中國在2010年已經(jīng)成為世界第一大動畫生產(chǎn)國。其中，業(yè)界公認盈利價值最高的動漫衍生品開發(fā)領(lǐng)域預計年均增長率維持在30%左右，2012年或可達到220億元的市場規(guī)模。

在中美電影新協(xié)議的背景下，本次合作最直接的好處就是，“東方夢工廠”出品的中美合拍片很可能不會受到進口配額的限制，直接在國內(nèi)上映。

卡森博格許諾，東方夢工廠將會在2015年推出第一部動畫大片，未來幾年，東方夢工廠的制作能力將會逐步提高。除了動畫片之外，東方夢工廠還將生產(chǎn)制作真人電影故事片。這些取材于中國本土的動畫和故事片，將會面向全球市場。與夢工廠在美國的工業(yè)流水線式的操作相仿，東方夢工廠還將會涉足衍生產(chǎn)品和互動娛樂領(lǐng)域，除品牌授權(quán)、卡通形象授權(quán)之外，還包括游戲、演出秀和音樂劇等產(chǎn)品。

業(yè)界認為夢工廠的搶灘中國市場之舉會對老對手迪士尼造成一定沖擊，尤其是雙方在日后中國市場衍生品開發(fā)方面的博弈將十分激烈。在美國市場，迪士尼等大型電影公司由于掌握電影上線時間，其可提前制作衍生品，甚至在電影還未上映前就銷售衍生品，迪士尼過半的收益都來自消費品、出版物、音樂劇等衍生領(lǐng)域，而非票房本身。但在中國市場由于進口電影數(shù)量受限，檔期不明，因此難以配套做電影衍生品。而此番夢工廠設(shè)立合資公司后，將會有利于其掌握制作、發(fā)行等流程，更好地在華拓展電影衍生品，這對迪士尼以及一些本土動漫公司來說或許競爭壓力將更大。

篇8

樂高雄心勃勃

繼邀請丹麥王子夫婦和中國教育部領(lǐng)導啟動樂高“拼出你的世界”全球創(chuàng)意大賽中國區(qū)賽事后，全球最大的單一品牌玩具制造商樂高又舉行了中國全新辦公室的落成儀式，同時宣布了一系列針對中國市場的新計劃。各項緊鑼密鼓的舉措，充分昭示了樂高對中國市場的信心和希望。

在樂高中國總部喬遷儀式上，樂高中國總經(jīng)理姚思鵬表示：“新落成的不僅僅是樂高中國總部，中國市場如此巨大，我期待這里將會成為我們事業(yè)發(fā)展的舞臺、人才發(fā)展的高地、戰(zhàn)略實施的中心。而此次樂高中國在軟、硬件上的全面提升，也預示著我們將以更快的步伐和更好的面貌來履行樂高對中國消費者的承諾！”

聚焦中國市場

樂高玩具在中國市場的耀眼表現(xiàn)，讓這家全球公司開始聚焦中國市場。2007年，樂高在中國內(nèi)地設(shè)立辦事處，2010年，樂高中國正式在北京成立，而接下來的3年中，樂高中國人員規(guī)模迅速擴張，銷售額年均增長50%以上，“中國是建功立業(yè)的地方，雖然目前中國在全球銷售份額相對較小，但由于增速很大，未來不可小覷”。

中國是一個制造業(yè)大國，但創(chuàng)新人才相對缺乏。中國政府一直著力推進“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)型，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)和儲備刻不容緩。兒童擔負著未來的建設(shè)任務(wù)，兒童階段也是創(chuàng)新思維及想象力培養(yǎng)的寶貴階段，這是以創(chuàng)意著稱的樂高玩具的“天時”。

另一方面，中國市場巨大，消費者的玩具品牌意識正在逐步形成，而國內(nèi)玩具知名品牌寥寥無幾，為國際知名品牌進入中國留下巨大發(fā)展空間。如今，在全國各大城市，除了樂高專賣店，走進玩具反斗城、各大購物中心和百貨的玩具部，紅黃色調(diào)的樂高總會在第一時間吸引消費者的眼球。而在亞馬遜和天貓這樣的主流網(wǎng)銷渠道，樂高旗艦店同樣聲勢浩大。

篇9

中國62式輕型坦克于1958年研制，1962年設(shè)計定型，1963年投產(chǎn)并裝備使用，是我國自行設(shè)計研制的第一代輕型坦克。其車體較輕，具有良好的機動性能、一定的火力性能和防護性能，特別適合南方地區(qū)作戰(zhàn)使用。主要裝備南方丘陵山地地區(qū)的裝甲師團，執(zhí)行偵察、巡邏、打擊敵方輕型裝甲車輛等作戰(zhàn)任務(wù)。62式坦克從1963年開始批量生產(chǎn)，至1978年停產(chǎn)，約800輛左右交付裝甲部隊。

早在1964-1965年間，我國相關(guān)部門和制造廠就針對62式輕型坦克進行改進論證，1965年下達戰(zhàn)技指標，項目代號WZ-131-1。WZ131-1樣車于1969年完成定型試驗，但鑒于時處“”動蕩歲月，WZ-131-1項目被擱置并未能獲得設(shè)計定型，更談不上將當時服役的62式返廠進行實質(zhì)性改裝。WZ-131-1樣車在火炮、火控系統(tǒng)、火炮彈種、機動性能等方面對62式輕型坦克進行了系統(tǒng)性能提高。例如，增加了彈藥的種類和基數(shù)，可發(fā)射微旋破甲彈(氣缸式尾翼破甲彈)，較大幅度地提高了火炮的威力。其發(fā)射的曳光穿甲彈初速提高到860米／秒，較原炮提高了60米／秒，增大了直射距離與穿甲威力。另外，還增加了粘頭碎甲彈。單車的彈藥基數(shù)由47發(fā)增加到62發(fā)，12.7毫米高射機槍彈由500發(fā)增加到825發(fā)，7.62毫米機槍彈自2 000發(fā)增加到3 000發(fā)?？陀^地講，wZ-131-1樣車還是經(jīng)濟可行的，只是“生不逢時”而已。

在1979年2月至3月的對越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中，我軍裝甲兵約700輛坦克和裝甲車輛參戰(zhàn)。南方裝甲兵部隊主力裝備的62式輕型坦克與我軍59式中型坦克、63式水陸坦克和63式裝甲輸送車等一起作戰(zhàn)，攻克了多處越南北部重鎮(zhèn)，狠狠地打擊了侵略者。但是，62式輕型坦克在實戰(zhàn)中也暴露出一些問題，改進是當務(wù)之急。而后，裝甲兵機關(guān)安排對其進行改進(項目代號WZ-131-改型)，并于1979年底研制出2輛改進型樣車。定型試驗后，被正式命名為62式改型輕型坦克(簡稱62-改型)。1980～1981年，部分在部隊服役的62式坦克返廠進行了改裝。

20世紀90年代末，62式及其改型服役已達40年之久，戰(zhàn)技性能已明顯落后，這包括：火炮威力嚴重不足，無法與國外現(xiàn)裝備的二代以上坦克相抗衡；裝甲防護能力弱，炮塔正面不能有效抗擊二代坦克炮彈的直接命中；車載通訊設(shè)備陳舊等。1999年底，總部機關(guān)決定對62式進行試驗性大改，解決突出問題，重點提高火炮威力、通信能力和防護能力。2000年初研制出了3輛樣車，并交付南方部隊試用。試用后，部隊官兵對新車給予了較高的評價。改進后的戰(zhàn)車命名為62式改進型輕型坦克(簡稱62大改)。

經(jīng)過大改后的62式輕型坦克，整體性能基本與國外二代主戰(zhàn)坦克相當。但由于各種原因，62大改未能定型和批量生產(chǎn)。最主要的原因是輕型坦克在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的地位和作用不斷被削弱，現(xiàn)有的一些反坦克彈藥可以有效對付輕型坦克，輕型坦克的高速機動性能電遠不及輪式裝甲車輛。

篇10

記者：請您介紹一下博美廷酒店發(fā)展的整體脈絡(luò)？

Klostermann：我們英國的CCA（CORPORATE CLUB OF ASIA）集團面向全球拓展酒店業(yè)市場。旗下有博美廷酒店與度假村管理公司。博美廷是在荷蘭注冊的國際品牌，起源于英國倫敦，是以一位英國前首相名字命名的品牌，上個世紀90年代，在倫敦郊區(qū)有著30棟別墅的城堡是博美廷的前身，目前已經(jīng)在世界各地擁有7家酒店，2010年將發(fā)展到20家酒店。 CCA集團在高爾夫度假村和私人俱樂部會員業(yè)務(wù)方面有著20多年運作經(jīng)驗，是一流的國際公司，早已譽滿全球。目前我們專門在亞洲和歐洲從事私人俱樂部、鄉(xiāng)村、都市和運動俱樂部的發(fā)展運營。CCA通過其關(guān)聯(lián)公司，IAC（國際網(wǎng)絡(luò)俱樂部），已經(jīng)在全球范圍內(nèi)整合了260家俱樂部，全部會員超過30萬人。IAC俱樂部遍及歐洲、美州和亞太地區(qū)，如德國、美國、俄羅斯、英國、中國、印度尼西亞、泰國、日本、馬來西亞、菲律賓等國家。

1982年我們在香港設(shè)立亞洲總部，開始把目標鎖定在中國本土并拓展發(fā)展空間。

記者：請問博美廷經(jīng)營的特點與通常意義酒店有什么不同？

Klostermann：新潮典雅的私人俱樂部運營模式，將客戶視為“尊貴會員”的經(jīng)營思路，并積極推行博美廷的服務(wù)理念“完美中的完美”，為每一位客人提供全新的感受。在中國發(fā)展博美廷酒店是長期的計劃。在北京、天津、上海、廈門、廣州等地。我們有若干家俱樂部，除了商務(wù)俱樂部之外，旗下還有一些高爾夫俱樂部，博美廷酒店與北京長安俱樂部已經(jīng)合作了10年，今后還將繼續(xù)合作10年。中國有份胡潤的《福布斯》財富報告，在私人俱樂部中，北京長安俱樂部2006年排位全國第一。

我們博美廷的第一個特點，是管理綜合性的物業(yè)，讓俱樂部的服務(wù)因素與小型酒店結(jié)合，不是單純的而是對各種因素的綜合管理。我們的第二個特點是規(guī)模小，但是很高檔，有如高度個性化的博美廷酒店一般，不超過200間客房。追求高質(zhì)服務(wù)就是我們的企業(yè)文化。面向高檔客人，照顧好每位客人，住店消費您可以不用出店。

記者：中國市場的吸引力在哪里？博美廷酒店的經(jīng)營運作方式？

Klostermann：我們期望著在中國有更好的發(fā)展，我們正在北京、悉尼發(fā)展會員，發(fā)展會員單位，致力于發(fā)展，我們在北京都有代表處，區(qū)域性代表處，我們尋找機會做高檔精品酒店，除此之外，我們還做房地產(chǎn)銷售。目前開發(fā)的項目包括位于中國天津的博美廷套房酒店，這種風格獨特的套房酒店于2006年11月28日開業(yè)。該項目共有141套博美廷套房、33套豪華公寓，可以在有活力的中國市場中極大地滿足膳宿與工作需要。酒店的特色是在它的頂層有一個豪華的私人會所――海河之子俱樂部，它可以滿足會員就餐與開會的需要。