導(dǎo)語：如何才能寫好一篇帶心的成語，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、心如止水

解釋：形容心境平靜，毫無雜念；

2、云心水性

解釋：指女子作風(fēng)輕浮，愛情不專一；

3、臣心如水

解釋：心地潔凈如水。比喻為官清廉；

4、心若止水

解釋：形容心境平靜，毫無雜念；

5、心清如水

解釋：猶如水般透明；

6、白水鑒心

篇2

心腹之患、操心虛患、

1、心腹之患：比喻隱藏在內(nèi)部的嚴(yán)重禍害，也泛指最大的隱患。出自《后漢書·陳蕃傳》：“今寇賊在外；四肢之疾；內(nèi)政不理；心腹之患?！?/p>

2、操心虛患：含義是人的品德、智慧、本領(lǐng)、知識(shí)，往往產(chǎn)生于災(zāi)患之中。出自《孟子》的《盡心章句上》：“人之有德、慧、術(shù)、知者，恒存乎疢疾。獨(dú)孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達(dá)。”

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)成本會(huì)計(jì)；現(xiàn)代成本會(huì)計(jì)；比較；優(yōu)越性

成本會(huì)計(jì)是指為了求得產(chǎn)品的總成本和單位成本而核算全部生產(chǎn)費(fèi)用的會(huì)計(jì)。成本會(huì)計(jì)是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)與管理會(huì)計(jì)的混合物，是計(jì)算及提供成本信息的會(huì)計(jì)方法。成本會(huì)計(jì)的一個(gè)中心目標(biāo)是計(jì)算產(chǎn)品成本，為對(duì)外財(cái)務(wù)報(bào)告服務(wù)。產(chǎn)品成本的具體含義取決于其所服務(wù)的管理目標(biāo)?，F(xiàn)代成本會(huì)計(jì)拓寬了傳統(tǒng)成本會(huì)計(jì)的內(nèi)涵和外延，其涉及的內(nèi)容廣泛，以我國會(huì)計(jì)界目前的共識(shí)來看，現(xiàn)代成本會(huì)計(jì)的基本內(nèi)容是：成本預(yù)測(cè)、成本決策、成本計(jì)劃、成本控制、成本核算、成本分析、成本考核、成本檢查等。

一、成本會(huì)計(jì)的內(nèi)涵

1、反映職能： 最初、最基本的職能。

反映職能就是對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中發(fā)生的一切耗費(fèi)，運(yùn)用專門的會(huì)計(jì)方法進(jìn)行計(jì)量、記錄、歸集、分配、匯總，計(jì)算出各成本對(duì)象的總成本和單位成本。通俗地講，這項(xiàng)職能就是進(jìn)行實(shí)際成本的計(jì)算，把生產(chǎn)經(jīng)營過程的實(shí)際消耗如實(shí)地反映出來，達(dá)到積聚成本的目的，并用積累的成本資料反映企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)耗費(fèi)和補(bǔ)償價(jià)值的情況，從而判斷企業(yè)經(jīng)營效果的好壞。

2、計(jì)劃與預(yù)算職能：主要包括全部商品產(chǎn)品的成本計(jì)劃、主要產(chǎn)品單位成本計(jì)劃和生產(chǎn)費(fèi)用預(yù)算。

3、控制職能：包括投產(chǎn)前的成本控制和投產(chǎn)后的成本控制。

4、分析、評(píng)價(jià)職能。成本原則是傳統(tǒng)成本會(huì)計(jì)理論的基礎(chǔ)之一。在物價(jià)不變或基本穩(wěn)定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，歷史成本的會(huì)計(jì)計(jì)量模式因其可驗(yàn)證性和有利于反映資產(chǎn)經(jīng)營管理責(zé)任的履行情況，而被各國所廣泛采用。然而，自本世紀(jì)60年代以來全球性通貨膨脹的出現(xiàn)，引發(fā)了傳統(tǒng)成本會(huì)計(jì)下嚴(yán)重的會(huì)計(jì)信息失真問題。與此同時(shí)，在世界經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的大環(huán)境下，大規(guī)模企業(yè)購并的出現(xiàn)，高新信息技術(shù)的開發(fā)和運(yùn)用，人力資源概念的興起，以及其他新興經(jīng)濟(jì)資源的出現(xiàn)，使得會(huì)計(jì)信息使用者對(duì)會(huì)計(jì)信息的決策相關(guān)性和充分披露的要求越來越高，而歷史成本在面對(duì)這些問題時(shí)也顯得越來越束手無策。

二、傳統(tǒng)成本會(huì)計(jì)存在的問題

1、產(chǎn)品成本計(jì)算不正確。新制造環(huán)境下，機(jī)器人和電腦輔助系統(tǒng)在某些工作上已取代人工，人工成本比重從傳統(tǒng)制造環(huán)境下的20%～40%降到了現(xiàn)在的不足5%。但因制造費(fèi)用的劇增及多樣化，其分?jǐn)倶?biāo)準(zhǔn)若只用人工小時(shí)，已難以正確反映各種產(chǎn)品的成本。

2、傳統(tǒng)的成本會(huì)計(jì)，可將實(shí)際發(fā)生成本與標(biāo)準(zhǔn)成本相比較。而在新制造環(huán)境下，這一控制系統(tǒng)將產(chǎn)生反功能的行為。例如，為獲得有利的效率差異，可能導(dǎo)致企業(yè)片面追求大量生產(chǎn)，造成存貨的增加；為獲得有利的價(jià)格差異，采購部門可能購買低質(zhì)量的原材料或進(jìn)行大宗采購，造成質(zhì)量問題或材料庫存積壓；為獲得有利的原材料數(shù)量差異，生產(chǎn)者可能將不良質(zhì)量的產(chǎn)品轉(zhuǎn)入下一工序，使廢品損失進(jìn)一步擴(kuò)大等等。

3、傳統(tǒng)成本會(huì)計(jì)在計(jì)量模式上采用的是歷史成本計(jì)量模式，對(duì)比現(xiàn)代成本會(huì)計(jì)以現(xiàn)行成本為基礎(chǔ)的計(jì)量模式而言這一模式存在著以下缺陷：

（1）取得數(shù)據(jù)的可靠性有待斟酌，盡管從表面上看，歷史成本是基于歷史的交易，因而是客觀和可靠的。（2）會(huì)計(jì)信息缺乏相關(guān)性，傳統(tǒng)的歷史成本會(huì)計(jì)模式是建立在受托經(jīng)營責(zé)任論的基礎(chǔ)上的，因而僅僅反映投入企業(yè)的資本的經(jīng)營結(jié)果。

三、現(xiàn)代成本會(huì)計(jì)的思考

1、會(huì)計(jì)目標(biāo)方面 現(xiàn)代成本會(huì)計(jì)的會(huì)計(jì)目標(biāo)是，在物價(jià)水平發(fā)生變動(dòng)時(shí)，向報(bào)表使用者傳遞比傳統(tǒng)的歷史成本會(huì)計(jì)更為相關(guān)有用的，以現(xiàn)行成本為計(jì)量基礎(chǔ)的會(huì)計(jì)信息，在充分反映受托經(jīng)營管理責(zé)任的同時(shí)，以滿足其制定經(jīng)濟(jì)決策的需要。相較而言它是建立在“經(jīng)營責(zé)任觀”基礎(chǔ)上的“決策有用觀”。在會(huì)計(jì)目標(biāo)上，現(xiàn)代成本會(huì)計(jì)既非傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的“經(jīng)營責(zé)任觀”，也非純粹絕對(duì)的“決策有用觀”，而代之以充分反映經(jīng)營責(zé)任的“決策有用觀”。

2、會(huì)計(jì)假設(shè)方面會(huì)計(jì)假設(shè)是指對(duì)那些未經(jīng)確切認(rèn)識(shí)或無法正面論證的經(jīng)濟(jì)事物，根據(jù)客觀的正常情況或趨勢(shì)，所作出的合乎邏輯的判斷。會(huì)計(jì)假設(shè)揭示了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)同其所處的不確定性的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境之間的密切聯(lián)系，是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)系統(tǒng)正常運(yùn)行的先決條件，其客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)正是環(huán)境的不確定性?，F(xiàn)代成本會(huì)計(jì)根據(jù)環(huán)境的變化大量采用了會(huì)計(jì)主體假設(shè)、持續(xù)經(jīng)營假設(shè)、會(huì)計(jì)分期假設(shè)、貨幣計(jì)量假設(shè)。

3、會(huì)計(jì)原則方面會(huì)計(jì)原則是具體確認(rèn)和計(jì)里會(huì)計(jì)事項(xiàng)所依據(jù)的規(guī)范概念和規(guī)則。現(xiàn)代成本的會(huì)計(jì)模式就根本否定了歷史成本的計(jì)價(jià)原則，而代之以現(xiàn)行成本為計(jì)價(jià)基礎(chǔ)，它完全否定了歷史成本原則。

4＼定額管理職能。定額是指在一定生產(chǎn)技術(shù)組織條件下，對(duì)人力、財(cái)力、物力的消耗及占用所規(guī)定的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)先進(jìn)的定額，是對(duì)產(chǎn)品成本進(jìn)行預(yù)測(cè)、核算、控制和考核的依據(jù)。與成本核算有關(guān)的消耗定額，主要包括：工時(shí)定額、產(chǎn)量定額、材料、燃料、動(dòng)力、工具等消耗的定額，有關(guān)費(fèi)用的定額如制造費(fèi)用的預(yù)算等。消耗定額的制定是作為企業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)發(fā)生耗費(fèi)應(yīng)該掌握的標(biāo)準(zhǔn)。但由于消耗定額服務(wù)于不同的成本管理目的，可表現(xiàn)為不同的消耗水平。當(dāng)企業(yè)編制成本計(jì)劃時(shí)，是根據(jù)計(jì)劃期內(nèi)平均消耗水平所制定的定額；當(dāng)定額作為分配實(shí)際成本標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，是以能體現(xiàn)現(xiàn)行消耗水平的定額為依據(jù)來衡量的；當(dāng)企業(yè)為實(shí)現(xiàn)預(yù)期利潤(rùn)而控制成本時(shí)，是根據(jù)企業(yè)實(shí)現(xiàn)預(yù)期利潤(rùn)必須達(dá)到的消耗水平作為衡量的尺度。

現(xiàn)代成本會(huì)計(jì)是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，企業(yè)生產(chǎn)環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境、管理環(huán)境的改變而產(chǎn)生的，它是傳統(tǒng)成本會(huì)計(jì)的發(fā)展，它具有不同與傳統(tǒng)成本的會(huì)計(jì)程序和會(huì)計(jì)方法。而傳統(tǒng)的成本會(huì)計(jì)以歷史成本為核算基礎(chǔ)已經(jīng)不能夠適應(yīng)現(xiàn)代財(cái)務(wù)管理的要求?，F(xiàn)代成本會(huì)計(jì)中，持產(chǎn)損益的核算是其核心和關(guān)鍵。在會(huì)計(jì)處理中必須強(qiáng)調(diào)以現(xiàn)行成本為基礎(chǔ)進(jìn)行，其符合當(dāng)前企業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的條件。

參考文獻(xiàn)：

篇4

關(guān)鍵詞：巴渠民歌；精神內(nèi)涵；生態(tài)環(huán)境

巴渠民歌與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，在新時(shí)代語境下面臨著生存與發(fā)展的嚴(yán)峻問題。當(dāng)前，由于工業(yè)化和商業(yè)化的發(fā)展，承擔(dān)著巴渠民歌的傳承與發(fā)展之重任的主體――人，在生活習(xí)慣、生存狀態(tài)、思想觀念等方面已經(jīng)發(fā)生了巨大變化；在交通與信息日益通暢便捷的當(dāng)下，人口的流動(dòng)范圍與速度達(dá)到了前所未有高度；最為關(guān)鍵的是當(dāng)前社會(huì)語境、文化語境和藝術(shù)生態(tài)環(huán)境的改變已經(jīng)使得多年來的文化藝術(shù)傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生了變異，無論是人們的意識(shí)觀念、還是文化藝術(shù)所反映的內(nèi)涵都與多年的文化藝術(shù)傳統(tǒng)發(fā)生了激烈碰撞。換言之，巴渠民歌藝術(shù)在當(dāng)前語境下的發(fā)展是一種藝術(shù)形態(tài)的根本性再生與轉(zhuǎn)變的問題，是利用傳統(tǒng)的藝術(shù)形式來反映新時(shí)代內(nèi)涵的問題。如何對(duì)巴渠民歌的傳統(tǒng)和精髓進(jìn)行傳承與發(fā)展，在進(jìn)行了大量的考察和研究后，筆者認(rèn)為一些傳統(tǒng)觀念需要從根本上進(jìn)行轉(zhuǎn)變。

一、巴渠民歌的繼承與發(fā)展，未必是對(duì)其原本形態(tài)的博物館式的珍藏

巴渠民歌這種古老的民間藝術(shù)形式在千百年的發(fā)展過程中已經(jīng)經(jīng)歷了巨大改變，當(dāng)下的遺存應(yīng)該視為歷史發(fā)展的必然結(jié)果，表現(xiàn)為在當(dāng)今語境下其生存的必然形式。民歌在各個(gè)民族、各個(gè)時(shí)期的發(fā)展過程中都凝聚了當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)厝藗兊闹T多文化氣息和歷史信息，是現(xiàn)實(shí)生活和精神追求的反映。藝術(shù)形式在一定時(shí)期內(nèi)的延續(xù)性是始終存在的，它的原本形態(tài)在其發(fā)展過程中會(huì)以某種形式或因素存在于這種載體中。然而另一方面，歷史在發(fā)展，決定藝術(shù)形式的人們的心理觀念和思想意識(shí)也必然在發(fā)生轉(zhuǎn)變，人們?cè)谶\(yùn)用藝術(shù)載體進(jìn)行傳播、轉(zhuǎn)達(dá)思想情感的過程中，也會(huì)根據(jù)個(gè)人喜好、習(xí)慣以及文化特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。而民歌在傳承過程中口傳心授的傳統(tǒng)傳承方式也決定了它的不斷變化是在所難免的。所以對(duì)于任何一種文化藝術(shù)形式來說，其變異性是必然的。因而，試圖人為地保持某種藝術(shù)的原本形態(tài)是違背藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的做法。

藝術(shù)是人們精神世界的載體，也是社會(huì)文化形態(tài)的反映，對(duì)于形式載體本身而言，它具有著承載文化內(nèi)涵的特質(zhì)，折射出時(shí)展、審美取向等文化信息的發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。因而，在巴渠民歌的傳承和發(fā)展過程中，必須注重的是這種藝術(shù)形態(tài)對(duì)于人們精神生活與現(xiàn)實(shí)情境的反映，而不是僅僅注意其表面形態(tài)。在以往的傳承過程中人們往往更為關(guān)注其形態(tài)的延續(xù)性，導(dǎo)致了很多“偽藝術(shù)”的狀況。從表層的形式上看似乎是對(duì)其進(jìn)行了傳承與保護(hù)，而實(shí)際上其內(nèi)涵是空洞的，未能反映出當(dāng)時(shí)語境下的社會(huì)內(nèi)涵與人們的心態(tài)。筆者認(rèn)為，作為藝術(shù)無論在何時(shí)都必須以能夠反映人的需要和社會(huì)內(nèi)涵為根本出發(fā)點(diǎn)，在此前提下再來探討這種藝術(shù)形式的傳承與發(fā)展問題才更加合理，而不能僅僅停留在淺層意義的表面文章上。

二、巴渠民歌的傳承與發(fā)展，未必是歷史精神內(nèi)涵的原樣復(fù)制

巴渠民歌歷史悠久，折射出諸多的歷史文化信息和精神內(nèi)涵等信息因素。但是這種藝術(shù)形態(tài)的活力和根本動(dòng)力來自于對(duì)于人們當(dāng)下精神需要的滿足。因而，一種藝術(shù)形式的價(jià)值應(yīng)該根據(jù)其多個(gè)方面的因素進(jìn)行判斷，其中能否滿足當(dāng)時(shí)人們的需要是決定其能否存活下去、是否具有生命力、能否得以廣泛傳播的首要條件。巴渠民歌在多年的發(fā)展過程中，積淀了巴渠地域深厚的歷史信息和文化內(nèi)涵，并形成了自身的傳統(tǒng)。但是，這種傳統(tǒng)是符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展需要的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是經(jīng)過時(shí)代精神交匯與變異后的結(jié)果，并將在以后的發(fā)展過程中進(jìn)一步進(jìn)行演變和發(fā)展。時(shí)代的精神內(nèi)涵在不斷演變，作為一種反映人們需要和歷史需要的藝術(shù)形式也必然是要不斷進(jìn)行演變與揚(yáng)棄的，因而無論巴渠民歌的外在形式如何變化，其時(shí)代的精神內(nèi)涵如何變化，都會(huì)有一些歷史上的精神要素作為其貫穿發(fā)展的主線，成為它能夠延續(xù)下去的主宰因素，使它能夠在漫長(zhǎng)的歲月傳承中保持相對(duì)的穩(wěn)定性。但是，要想在千百年之后的當(dāng)前語境下再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的原樣，是十分困難的，也是不可能實(shí)現(xiàn)的。

鑒于歷史現(xiàn)象、文化語境和歷史背景的不可再現(xiàn)的特質(zhì)，對(duì)于任何一種藝術(shù)形式的完全再現(xiàn)都是不可能的。即使能夠復(fù)活再現(xiàn)原來的大致形態(tài)，也不可能使其再次具有當(dāng)時(shí)的生氣，因?yàn)檎Z境的變化會(huì)使得相同的事物失去原有的意義和活力。文化藝術(shù)形式作為一種充滿了人性和靈氣的載體形式，不可能會(huì)在失去人的因素和歷史語境的情況下保持著原來的意義和價(jià)值。雖然歷史精神的內(nèi)涵是具體的，是始終存在的，但是在不同語境下的歷史內(nèi)涵又是特定的、不同的，所有的內(nèi)涵都是當(dāng)時(shí)語境下一種反映。因而，在傳承與發(fā)展巴渠民歌的過程中，沒有必要沿著一種路徑對(duì)其生存的社會(huì)歷史語境進(jìn)行原樣的保護(hù)與再現(xiàn)，也沒有必要對(duì)其進(jìn)行歷史內(nèi)涵的再現(xiàn)和延續(xù)。在當(dāng)代語境下對(duì)其進(jìn)行再現(xiàn)與復(fù)活是一種追求片面的傳承方式，真正的傳承與保護(hù)應(yīng)該立足于對(duì)人的因素的關(guān)注，然后將巴渠民歌這種藝術(shù)形式的諸多因素進(jìn)行研究與改造，在整合既有信息和當(dāng)代人們的實(shí)際需要等諸多因素的過程中探索其后來的發(fā)展形態(tài)。在傳承與保護(hù)的過程中，人的因素是最為重要的，其它的一切關(guān)于外在形式的解讀都不足以說明巴渠民歌的發(fā)展與歷史繼承問題。

歷史的發(fā)展從來就不曾中斷過，因此我們沒有理由認(rèn)為如果不對(duì)歷史內(nèi)涵進(jìn)行傳承就會(huì)導(dǎo)致其形態(tài)的失傳。因?yàn)闅v史的發(fā)展是一種合力的結(jié)果，也是一種自我選擇的結(jié)果，順應(yīng)事物的發(fā)展規(guī)律、以多種方式對(duì)其保護(hù)會(huì)更有利于民間藝術(shù)的發(fā)展。反言之，雖然歷史上一些藝術(shù)形式最終消失了，但是其精神不會(huì)消失，它的因素和影子會(huì)以某種方式在其它的藝術(shù)形式中得以保留。歷史總是在曲折反復(fù)中前進(jìn)的，因而我們相信今天任何一種藝術(shù)成果都是在諸多的已經(jīng)消失了的、未消失的其它藝術(shù)中吸取營養(yǎng)的結(jié)晶，是一種再組合的結(jié)果，在這些藝術(shù)形式中可以照見歷史的影子。認(rèn)為傳承與發(fā)展巴渠民歌要保持其精神內(nèi)涵是違背事物發(fā)展規(guī)律的觀點(diǎn)。

三、巴渠民歌的傳承與發(fā)展，未必是對(duì)其生態(tài)環(huán)境的重建

巴渠民歌的傳承與發(fā)展還面臨著一個(gè)生態(tài)環(huán)境是否要重建的問題。很多研究者認(rèn)為巴渠民歌如果失去了其原本的生態(tài)環(huán)境會(huì)難以生存下去，認(rèn)為在當(dāng)下需要重建這種民歌藝術(shù)形式賴以發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，更要搶救一些面臨消失的藝術(shù)載體形式和復(fù)活其生存的生態(tài)環(huán)境。筆者認(rèn)為，對(duì)于巴渠民歌的傳承與發(fā)展都未必需要重建其原有的生態(tài)環(huán)境。歷史總是不斷向前發(fā)展的，人們的生產(chǎn)、生活、社會(huì)生存模、生存環(huán)境式都在不斷變化，特別在近半個(gè)世紀(jì)，其變化速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過之前幾千年。在這種狀況下，復(fù)活巴渠民歌原本的生態(tài)環(huán)境和重建歷史上的生存語境是不可能實(shí)現(xiàn)的。

在幾千年的變遷過程中，巴渠民歌沒有消失也未保持原有的形態(tài)和內(nèi)涵，但是它保持了持久而強(qiáng)大的生命力。這種現(xiàn)象提示我們，應(yīng)該更為關(guān)注那些巴渠民歌發(fā)展中的動(dòng)力問題，著力于解決那些使得這種藝術(shù)形式能夠更好發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題。巴渠民歌始于民間、始于一些自然因素、更始于人們的內(nèi)心世界，因而缺乏了人文因素的存在或者過多加入人為因素的干預(yù)都不利于它的發(fā)展。這種做法會(huì)使得巴渠民歌賴以生存的原本自然、真實(shí)、原始的生態(tài)環(huán)境遭到更大的破壞，從而阻礙了巴渠民歌的自然發(fā)展。因而，重建巴渠民歌發(fā)展的生態(tài)環(huán)境的觀念僅僅是一種美好的憧憬，可操作性不大。但是從另一方面來看，它作為一種藝術(shù)傳承途徑的探索和嘗試應(yīng)該具有一定的積極意義，能夠在某種程度上取得可行的研究成果。

參考文獻(xiàn)：

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研究――之四[J].川東學(xué)刊.1998（1）：1-9.

作者簡(jiǎn)介：

篇5

【關(guān)鍵詞】終身教育；信息技術(shù)；遠(yuǎn)程教育；整合

【中圖分類號(hào)】G72【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1001-8794(2016)01-0019-04

【作者簡(jiǎn)介】馬麗潔(1976—)，女，呼和浩特人，碩士，副教授，研究方向?yàn)榍度胧杰浖_發(fā)、高職教育

早在1965年，聯(lián)合國教科文組織就提出了“終身教育”的概念并受到了國際社會(huì)的廣泛認(rèn)可，經(jīng)過50年的發(fā)展，終身教育的觀念已經(jīng)深入人心。目前，終身教育已經(jīng)成為我國教育事業(yè)改革的前進(jìn)方向。在積極提倡“活到老學(xué)到老”思想的同時(shí)，我國政府更應(yīng)該關(guān)注終身教育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，即全面推進(jìn)遠(yuǎn)程教育的發(fā)展，為更廣泛人民群眾的教育提供資源。因此，積極推進(jìn)遠(yuǎn)程教育的發(fā)展已成為我國教育改革的重點(diǎn)?，F(xiàn)在的遠(yuǎn)程教育已經(jīng)不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的網(wǎng)站，而是一個(gè)能讓學(xué)生、教師和教學(xué)單位進(jìn)行互動(dòng)和交流的系統(tǒng)和平臺(tái)，需要更扎實(shí)的設(shè)備基礎(chǔ)和更先進(jìn)的技術(shù)支持。因此，將當(dāng)代先進(jìn)的信息技術(shù)與遠(yuǎn)程教育有機(jī)地結(jié)合尤為重要。將信息技術(shù)充分地融入到遠(yuǎn)程教育中能夠有效地促進(jìn)遠(yuǎn)程教育的建設(shè)，對(duì)提高我國教育的效率具有深遠(yuǎn)的意義。

一、遠(yuǎn)程教育與當(dāng)代信息技術(shù)整合的含義

信息技術(shù)是指依托計(jì)算機(jī)等載體，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的各種形式的信息進(jìn)行處理和管理的技術(shù)。目前，信息技術(shù)的應(yīng)用十分廣泛，已經(jīng)融入到生活的方方面面，一般來說，利用信息技術(shù)可以研發(fā)、安裝并應(yīng)用相關(guān)的信息系統(tǒng)和軟件，為人們提供更便利的生活方式。遠(yuǎn)程教育是在充分利用信息技術(shù)的基礎(chǔ)上通過網(wǎng)絡(luò)、電視、電臺(tái)、電話以及面對(duì)面教學(xué)等多種形式進(jìn)行授課的一種教育模式。在遠(yuǎn)程教育中，來自于不同年齡段、不同行業(yè)的學(xué)生可以自由地選擇上課時(shí)間和上課地點(diǎn)，從而更方便地學(xué)習(xí)到自己所需的知識(shí)。整個(gè)遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)既可以將不同地方的學(xué)生、教師、教育單位結(jié)合在一起，又能有效地保證他們之間的獨(dú)立性和自由性。對(duì)于遠(yuǎn)程教育而言，信息技術(shù)不僅僅是一種教學(xué)方式，更應(yīng)該是其貫穿始終的技術(shù)基礎(chǔ)。因此，信息技術(shù)與遠(yuǎn)程教育的整合并不是單純地將兩者相加，而是真正將信息技術(shù)融入遠(yuǎn)程教育中。這里的整合不是“混合”而是“結(jié)合”，是將信息技術(shù)滲透到遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)中去，將兩者有機(jī)地結(jié)合，從而形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。信息技術(shù)與遠(yuǎn)程教育的整合要求我們根據(jù)實(shí)際的教育內(nèi)容靈活地將信息技術(shù)應(yīng)用于遠(yuǎn)程教育的方方面面，從而有效提高遠(yuǎn)程教育的教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)一加一大于二的升華。

二、遠(yuǎn)程教育與當(dāng)代信息技術(shù)整合的積極意義

在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，將遠(yuǎn)程教育與當(dāng)代信息技術(shù)有機(jī)地整合能夠帶來以下幾個(gè)方面的積極影響:

1.實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的多樣化

遠(yuǎn)程教育與當(dāng)代信息技術(shù)整合對(duì)教學(xué)形式多樣性的影響更多地體現(xiàn)為多媒體技術(shù)的應(yīng)用。遠(yuǎn)程教育的教師更多是一種單向的傳輸，很難得到同學(xué)們的實(shí)時(shí)反饋，因此，他們?cè)谠O(shè)計(jì)課件時(shí)就要做得更形象更生動(dòng)，利用多媒體技術(shù)將教學(xué)內(nèi)容更清晰地表達(dá)出來，以方便同學(xué)理解。因此，遠(yuǎn)程教育中教材的類型往往要包含圖片、聲音、動(dòng)畫、視頻等多種形式，這樣更容易被學(xué)生接受。

2.發(fā)揮教育資源的共享性

信息技術(shù)與遠(yuǎn)程教育的結(jié)合無疑給資源的共享提供了無限的可能。在過去，教育受教學(xué)地點(diǎn)所限，很難實(shí)現(xiàn)跨國交流，而出國留學(xué)等形式也會(huì)給學(xué)生帶來較大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，因此教育資源很難實(shí)現(xiàn)共享成為教育發(fā)展的一大阻礙。然而在信息技術(shù)與遠(yuǎn)程教育融合以后，各國的教育資源依托互聯(lián)網(wǎng)形成了一個(gè)全球性的知識(shí)共享網(wǎng)絡(luò)，為世界各國渴求知識(shí)的同胞分享書籍、報(bào)刊、教學(xué)視頻和課件等各種形式的教育資源，使資源的共享性得到了充分的發(fā)揮。

3.增強(qiáng)教學(xué)方案的個(gè)性化

遠(yuǎn)程教育與當(dāng)代信息技術(shù)整合對(duì)教學(xué)方案?jìng)€(gè)性化的影響更多地體現(xiàn)在人工智能技術(shù)的應(yīng)用。作為信息技術(shù)發(fā)展的杰出成果，人工智能技術(shù)的應(yīng)用能夠給遠(yuǎn)程教育的建設(shè)注入最新鮮的活力。借助人工智能技術(shù)我們可以建立智能導(dǎo)師系統(tǒng)，通過對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和性格特點(diǎn)的采集，建立學(xué)生行為表現(xiàn)庫，了解學(xué)生的興趣及其自身的天賦或優(yōu)勢(shì)，從而針對(duì)不同特點(diǎn)的學(xué)生給出不同的教學(xué)方案，促進(jìn)教育的個(gè)性化發(fā)展。同時(shí)，通過這個(gè)學(xué)生行為表現(xiàn)庫我們還可以分析不同學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，從而進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)，幫助學(xué)生更好更快地進(jìn)步。

4.加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性

掌握學(xué)習(xí)的技巧，增強(qiáng)自學(xué)能力是學(xué)生進(jìn)步的根本方式，因此未來的教育發(fā)展趨勢(shì)必然是以學(xué)生為主、以自學(xué)為主的，而遠(yuǎn)程教育中信息技術(shù)的應(yīng)用為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供了優(yōu)質(zhì)的平臺(tái)和便利的渠道。遠(yuǎn)程教育本身就是學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的平臺(tái)，加上信息技術(shù)的應(yīng)用，學(xué)生便可以在互聯(lián)網(wǎng)上自由選擇時(shí)間和地點(diǎn)接受遠(yuǎn)程教育，可以自主選擇自己喜歡的課程、自己喜歡的教師，從而提高對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，增加自主學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

5.促進(jìn)教學(xué)管理的自動(dòng)化

傳統(tǒng)教育中學(xué)生的管理一直是學(xué)校的頭等大事，從布置、收取、檢查作業(yè)到為學(xué)生答疑解惑，從維持班級(jí)紀(jì)律到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，這一系列的任務(wù)給教師帶來了沉重的負(fù)擔(dān)。而遠(yuǎn)程教育與信息技術(shù)的整合能夠使遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化管理，可以給教學(xué)工作帶來很大的便利。教師只需要在遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)中輸入相關(guān)指令，系統(tǒng)就能自動(dòng)地幫助教師完成布置作業(yè)、收取作業(yè)、檢查作業(yè)、錯(cuò)題解析、測(cè)試評(píng)分等多項(xiàng)任務(wù)，不但能夠幫助教師減少冗雜的工作量，還可以詳細(xì)記錄學(xué)生的課堂和課后表現(xiàn)，為更全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)提供最原始的資料。自動(dòng)化管理能夠有效地節(jié)省時(shí)間，提高教學(xué)效率。

三、信息技術(shù)與遠(yuǎn)程教育整合的應(yīng)用

遠(yuǎn)程教育與當(dāng)代信息技術(shù)整合的具體應(yīng)用主要表現(xiàn)為Web技術(shù)、多媒體技術(shù)和信息安全技術(shù)與遠(yuǎn)程教育的整合，我們應(yīng)積極做好這三個(gè)方面的整合，完善遠(yuǎn)程教育的信息化建設(shè)。

1.Web技術(shù)與遠(yuǎn)程教育的整合

Web的原義是指網(wǎng)，在信息技術(shù)中的含義為網(wǎng)頁、網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)等，是信息傳輸?shù)闹饕緩?。正如其最主要的功能———信息傳輸所示，Web技術(shù)在遠(yuǎn)程教育中的應(yīng)用能夠?yàn)榻逃Y源的傳播和分享提供高效的信息交互平臺(tái)和廣闊的交流渠道。Web技術(shù)與遠(yuǎn)程教育的結(jié)合能夠?yàn)槿虻膶W(xué)生帶來更豐富更全面的教育資源，同時(shí)也能降低教育的人力成本和物力成本，使得學(xué)生學(xué)習(xí)操作更加便捷更加有效，為人們創(chuàng)造一種新的學(xué)習(xí)方式。Web技術(shù)與遠(yuǎn)程教育的整合主要表現(xiàn)為用戶的注冊(cè)與登錄、網(wǎng)上閱讀課件、完成在線練習(xí)、進(jìn)行遠(yuǎn)程測(cè)試等各個(gè)方面，相關(guān)技術(shù)人員可以通過Web技術(shù)來設(shè)計(jì)和完善網(wǎng)頁內(nèi)容，并通過建立數(shù)據(jù)庫為學(xué)生提供課件、作業(yè)、測(cè)試等內(nèi)容，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更加便捷和自主。同時(shí)，Web技術(shù)還可以給我們提供動(dòng)靜結(jié)合的學(xué)習(xí)模式，避免網(wǎng)上學(xué)習(xí)的枯燥情緒。例如，在認(rèn)真學(xué)習(xí)完教師上傳的電子課件后還可以去視頻室與同學(xué)進(jìn)行討論，將所學(xué)的內(nèi)容活學(xué)活用，動(dòng)態(tài)地完成學(xué)習(xí)過程，從而更好地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。

2.多媒體技術(shù)與遠(yuǎn)程教育的整合

多媒體技術(shù)顧名思義即為能夠提供多種傳播媒體的技術(shù)，目前主要的形式包括文字、圖像、聲音、視頻等。將多媒體技術(shù)靈活地應(yīng)用于遠(yuǎn)程教育中，能夠極大地豐富教學(xué)方式，帶來更直觀、更具表現(xiàn)力的教學(xué)。對(duì)于教師而言，多媒體技術(shù)在表達(dá)上的直觀性和形象性極大地避免了教師冗雜的講解，重復(fù)多遍卻還是不被理解的內(nèi)容通過多媒體的簡(jiǎn)單演繹就可以輕松達(dá)到我們想要的效果。對(duì)于學(xué)生而言，豐富多彩且靈活多變的教學(xué)不僅為他們減少了將學(xué)習(xí)內(nèi)容形象化的過程，提高了學(xué)習(xí)效率和對(duì)課件的理解程度，而且能增強(qiáng)他們自主學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)積極性。多媒體技術(shù)與遠(yuǎn)程教育的整合可以體現(xiàn)在整個(gè)遠(yuǎn)程教育過程的方方面面。例如，在遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)中，除了可以看到基本的文字以外，各種圖片也被充分地應(yīng)用于課件中的各個(gè)部分，每個(gè)實(shí)物的講解中都有其對(duì)應(yīng)的圖片作為參照，使學(xué)生更容易理解和記憶。同時(shí)，在學(xué)習(xí)電子課件的時(shí)候，還可以聽到教師講解的聲音，配合ppt等方式將學(xué)習(xí)內(nèi)容分析得透徹明晰。此外，課件中也穿插著動(dòng)畫、視頻等更形象的表達(dá)形式，這也是最容易被學(xué)生接受的形式，能夠有效提高教學(xué)效率。

3.信息安全技術(shù)與遠(yuǎn)程教育的整合

與傳統(tǒng)教育相比，遠(yuǎn)程教育可以擺脫時(shí)間、地點(diǎn)的局限，具有教學(xué)方式多樣，教學(xué)內(nèi)容豐富等優(yōu)點(diǎn)，然而對(duì)于教育的安全性而言，遠(yuǎn)程教育卻處于劣勢(shì)地位。傳統(tǒng)教育中，教學(xué)內(nèi)容存儲(chǔ)于書本和教師的大腦中，犯罪分子很難竊取機(jī)密內(nèi)容，對(duì)教育系統(tǒng)展開攻擊。而在遠(yuǎn)程教育中，尤其在信息技術(shù)與遠(yuǎn)程教育充分融合之后，由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境空前開放，所有的信息和資源實(shí)現(xiàn)了共享，給犯罪分子帶來了可乘之機(jī)。這時(shí)，就需要遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的設(shè)計(jì)者們?cè)谡线^程中加入信息安全技術(shù)，利用信息技術(shù)為遠(yuǎn)程教育的安全性提供保障。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，信息安全技術(shù)也越來越完善，將信息安全技術(shù)應(yīng)用于遠(yuǎn)程教育之中是非常正確的選擇。信息安全技術(shù)與遠(yuǎn)程教育的整合主要應(yīng)用于遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的安全防護(hù)措施。比如對(duì)遠(yuǎn)程教育網(wǎng)站設(shè)置訪問控制，控制用戶的訪問權(quán)限，限制不同用戶的訪問內(nèi)容，從而提高系統(tǒng)中重要文件的保密性。此外，還可以使用加密技術(shù)，可以對(duì)用戶設(shè)置不同的身份和密碼，防止非法人員進(jìn)入，也可以對(duì)文件的訪問設(shè)置密碼，保護(hù)重要文件。目前用得比較多的信息安全技術(shù)有防火墻，這是一套非常成熟的信息安全防護(hù)系統(tǒng)，能夠?qū)鬏數(shù)臄?shù)據(jù)進(jìn)行智能識(shí)別，并做出限制或允許通過的決策，能夠有效地防止不良信息滲入遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)。比較先進(jìn)的信息安全技術(shù)還有數(shù)字簽名技術(shù)，它是在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中識(shí)別身份的有效途徑，在遠(yuǎn)程教育中，只有擁有正確數(shù)字簽名的教師、學(xué)生才能信息，遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)中的數(shù)字簽名代表了信息人的身份和信息的真實(shí)性。這些信息安全技術(shù)的應(yīng)用為遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的順利運(yùn)作提供了強(qiáng)有力的保障。

四、遠(yuǎn)程教育與當(dāng)代信息技術(shù)整合的建議

1.提高教學(xué)服務(wù)質(zhì)量

在遠(yuǎn)程教育與信息技術(shù)結(jié)合的過程中，提高教學(xué)服務(wù)質(zhì)量是最核心的原則。在任何教育改革中，以人為本、以學(xué)生為本都是最根本的方向和路線。因此，提升教學(xué)服務(wù)質(zhì)量、注重學(xué)生體驗(yàn)，提高學(xué)生滿意度是我們最應(yīng)該注意的問題。在整合過程中，應(yīng)該積極調(diào)查了解學(xué)生群體的訴求點(diǎn)，這里的學(xué)生并不是指狹義上在學(xué)校里學(xué)習(xí)的小學(xué)初中高中大學(xué)生們，而是指廣義上所有愿意學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，通過接受遠(yuǎn)程教育充實(shí)自己的人們。在整合時(shí)，要切實(shí)做好學(xué)生群體的服務(wù)工作，做到精益求精，一方面要盡量使遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)做到無任何紕漏，以免對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo);另一方面更要想學(xué)生之所想，充分利用多媒體等技術(shù)采取學(xué)生喜聞樂見的方式進(jìn)行教學(xué)。

2.創(chuàng)新教學(xué)系統(tǒng)建設(shè)

創(chuàng)新是改革的靈魂，在教育中也不例外，在遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的建設(shè)過程中，創(chuàng)新是必不可少的指導(dǎo)思想。在遠(yuǎn)程教育與信息技術(shù)的整合過程中，我們可以做到以下幾個(gè)方面的創(chuàng)新:

(1)注重利用信息技術(shù)中的多媒體技術(shù)對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新。在前面已經(jīng)提到，多媒體技術(shù)能夠有效地豐富教學(xué)方式，而教學(xué)形式的進(jìn)一步發(fā)展也需要我們充分利用信息技術(shù)進(jìn)行更多的創(chuàng)新。

(2)注重學(xué)年制到學(xué)分制的創(chuàng)新。傳統(tǒng)教育受時(shí)間和季節(jié)的限制，都是采取學(xué)年制，而在遠(yuǎn)程教育與信息技術(shù)結(jié)合后，根據(jù)此時(shí)遠(yuǎn)程教育的特點(diǎn)采取更靈活的學(xué)分制，不但能夠突破時(shí)間上的限制，還能夠激勵(lì)學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。

(3)注重學(xué)歷教育到技能教育的創(chuàng)新。傳統(tǒng)教育要求學(xué)生掌握各個(gè)學(xué)科的基本知識(shí)，更注重學(xué)生的全面發(fā)展，而信息化的遠(yuǎn)程教育則更注重對(duì)學(xué)生某一技能或能力的培養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)為目的，更注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

(4)要實(shí)現(xiàn)管理觀念到服務(wù)觀念的創(chuàng)新。過去我們的教育是學(xué)校教育，學(xué)校就是最權(quán)威的管理者，約束著學(xué)生的一言一行。統(tǒng)一的規(guī)范加上嚴(yán)格的要求雖然能夠使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，但也可能磨滅學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此，在信息技術(shù)與遠(yuǎn)程教育的整合過程中，我們要拋棄管理觀念樹立服務(wù)觀念，以學(xué)生為核心構(gòu)建遠(yuǎn)程教育服務(wù)體系。

3.延伸教學(xué)服務(wù)鏈條

教育中引入了信息技術(shù)以后，其服務(wù)范圍也有了新的變化。在信息技術(shù)與遠(yuǎn)程教育的整合中，我們要積極擴(kuò)張服務(wù)范圍，延伸服務(wù)鏈條，將教育工作做得更加完善，提供一條龍的便利化服務(wù)。傳統(tǒng)教育只是單純地進(jìn)行教學(xué)管理和教學(xué)，但事實(shí)上教育的產(chǎn)業(yè)鏈不只這些。從上游來看，可以增加網(wǎng)上招生和收費(fèi)環(huán)節(jié)，在信息技術(shù)與遠(yuǎn)程教育充分融合后，不但可以借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行招生宣傳，還可以利用數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)完成招生并利用網(wǎng)上支付平成收費(fèi)環(huán)節(jié)。從下游來看，可以為學(xué)生提供就業(yè)服務(wù)，將各企業(yè)引入我們的遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)，企業(yè)可以通過學(xué)生的資料庫選拔學(xué)生，學(xué)生也可以通過就業(yè)信息平臺(tái)尋找自己心儀的企業(yè)，為學(xué)生的就業(yè)問題搭建平臺(tái)。

4.加強(qiáng)教學(xué)主體交流

遠(yuǎn)程教育中學(xué)生作為個(gè)體獨(dú)立進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而造成了同學(xué)之間缺乏團(tuán)隊(duì)交流與合作的弊端，因此在信息技術(shù)與遠(yuǎn)程教育的整合過程中，要積極發(fā)揮信息技術(shù)的調(diào)節(jié)作用，努力改善這一缺陷。信息技術(shù)可以使人與人的交流更方便更密切，因此，將信息技術(shù)應(yīng)用于遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)之中能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造更多交流的渠道。例如，我們可以引入視頻系統(tǒng)為學(xué)生們創(chuàng)造互相討論互相合作的機(jī)會(huì)，如果不同學(xué)生的時(shí)間難以統(tǒng)一，我們還可以加入小視頻的錄制，同學(xué)們可以通過錄制小視頻表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也可以觀看其他同學(xué)的觀點(diǎn)視頻，再進(jìn)行進(jìn)一步的闡述和商討，如此交互地進(jìn)行討論。

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篇6

微信小程序，是基于微信推出的全新平臺(tái)，開發(fā)者們可以自行開發(fā)出在微信上面運(yùn)行的程序，用戶可以通過搜索或者聊天分享的方式獲取并直接運(yùn)行它們。

作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“輕語者”，微信小程序有著自己鮮明的個(gè)性：首先是無需安裝便可以直接使用；第二點(diǎn)是“觸手可及”，比如我們看到一盞燈，想要控制它，只需要用智能手機(jī)對(duì)著它掃一下，然后控制這盞燈的應(yīng)用程序就已經(jīng)啟動(dòng)起來了；而“用完即走”則是微信小程序的第三個(gè)特點(diǎn)，用完后當(dāng)它不存在就可以了；最后一個(gè)特點(diǎn)是無需下載，你訪問過的服務(wù)，并不需要另外一個(gè)程序管理器去處理它，省去了卸載清理的過程。

通過這四個(gè)特點(diǎn)，我們可以看到，小程序看起來是程序，但是它卻以完全不同于App的形態(tài)出現(xiàn)，擁有更靈活的應(yīng)用組織形態(tài)。不過，盡管有許多新奇之處，但小程序開發(fā)的過程卻并沒有背離互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開發(fā)的基本路線。

鏈接平臺(tái)：同一個(gè)服務(wù)器，千萬種客戶端

對(duì)互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)而言，服務(wù)器與客戶端是必不可少的存在。舉個(gè)例子，常打游戲的人都知道，一個(gè)游戲必須有“客戶端”才能玩。而網(wǎng)絡(luò)游戲和單機(jī)游戲的一個(gè)巨大區(qū)別正是網(wǎng)絡(luò)游戲需要用“客戶端”去連接“服務(wù)器”，此時(shí)客戶端就需要工程師進(jìn)行研發(fā)。根據(jù)分工不同，工程師分為前端工程師與后端工程師，籠統(tǒng)地講，前端工程師開發(fā)的是用戶機(jī)器上運(yùn)行的“客戶端”，而后端工程師開發(fā)的則是服務(wù)器上運(yùn)行的“服務(wù)器端”?？梢哉f，后端工程師總是守著自家的服務(wù)器過日子，而前端工程師則各有各的分工。

電腦游戲客戶端的開發(fā)還算輕松，但要是加上現(xiàn)在各式各樣的移動(dòng)客戶端，前端開發(fā)的情況就復(fù)雜許多了。廣義上的前端開發(fā)，幾乎包括了PC、iOS、Android、Windows Phone等全部操作系統(tǒng)平臺(tái)，除此之外還有與瀏覽器對(duì)應(yīng)的跨平臺(tái) Web開發(fā)。而由于各大操作系統(tǒng)本身就無比復(fù)雜，工程師們又要再次分工，例如iOS 開發(fā)工程師、Android 開發(fā)工程師等。

主要的平臺(tái)已經(jīng)有許多不同，再加上 Android 的開放性和各式定制版本的不同，以及各類手機(jī)尺寸，前端工程師面臨的任務(wù)就更加艱巨。而微信小程序，就能夠通過一個(gè)服務(wù)器，解決不同客戶端的問題，讓工程師們的工作變得更加輕松。

技術(shù)圖譜：一次編寫，多處運(yùn)行

于是，小程序?yàn)榱诉_(dá)到工程師們“一次編寫，多處運(yùn)行”的目的，就開始了所謂的“跨平臺(tái)”操作。那么小程序是怎樣在Web和App的技g基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)的呢？

首先來說說基于瀏覽器的 Web技術(shù)。Web 也就是網(wǎng)頁，幾乎每一個(gè)系統(tǒng)上都有瀏覽器，所以網(wǎng)頁自帶跨平臺(tái)屬性。網(wǎng)頁可以通過程序來與用戶互動(dòng)，于是工程師在 PC 端使用了大量的網(wǎng)頁程序，小到點(diǎn)擊一下把商品加入購物車，大到美圖秀秀的網(wǎng)頁版。

現(xiàn)在再來說說App，我們通常把直接運(yùn)行在各大系統(tǒng)上的App叫作Native App，由 Web技術(shù)做出來的，在網(wǎng)頁上運(yùn)行的 App 叫 Web App?？墒蔷W(wǎng)頁有一個(gè)問題，因?yàn)樗旧硎轻槍?duì)“展示”設(shè)計(jì)的，所以 Web App 和系統(tǒng)之間的交互往往十分不便，比如你很難讓一個(gè)網(wǎng)頁像 App一樣讀取你的聯(lián)系人、相冊(cè)、本地文件，而且它的運(yùn)行速度也比 Native App慢。為了解決這個(gè)問題，一些人就想到了先安裝一個(gè)Native App ，在里面運(yùn)行 Web App，當(dāng)需要系統(tǒng)級(jí)別的功能或者加快運(yùn)行速度時(shí)，它便當(dāng)作網(wǎng)頁和操作系統(tǒng)之間的橋梁。這種運(yùn)行模式被稱為混合模式，學(xué)名叫Hybrid App，大家熟悉的淘寶就是一個(gè)范例。

而微信小程序使用的則是類 Hybrid 技術(shù)。微信在運(yùn)行小程序的時(shí)候，就像是上面提到的那個(gè)“橋梁”Native App，而我們編寫的小程序，就像是在里面運(yùn)行的 Web App，無論是編寫還是運(yùn)行過程兩者都很相似。但是和 Hybrid App 有所不同的是，原來每一個(gè)開發(fā)者都需要用戶把“橋梁”先安裝到系統(tǒng)上，而微信則被大多數(shù)用戶提前安裝好了，這個(gè)“橋梁”的安裝便可省略，當(dāng)開發(fā)者們共用一個(gè)橋梁，我們就可以直接從網(wǎng)上“打開”一個(gè)應(yīng)用了。

小程序的本質(zhì)：信息即是服務(wù)

微信小程序的出現(xiàn)，讓我們以一種新的角度審視互聯(lián)網(wǎng)――程序本身也是信息。這些程序信息通過聊天窗口的氣泡流動(dòng)在互聯(lián)網(wǎng)上，通過二維碼流轉(zhuǎn)于虛擬和現(xiàn)實(shí)之間，程序演變?yōu)樾畔?，信息演變?yōu)榉?wù)。

篇7

關(guān)鍵詞: 信息化 工程 造價(jià) 應(yīng)用

中圖分類號(hào)：TU723.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

一、我國工程造價(jià)管理的現(xiàn)狀

我國工程建設(shè)中，常出現(xiàn)預(yù)算超概算，結(jié)算超預(yù)算的現(xiàn)象，主要原因是沒有實(shí)現(xiàn)工程造價(jià)的全過程控制。目前，我國大部分建筑企業(yè)的信息系統(tǒng)涉及到各方面的業(yè)務(wù)如投標(biāo)報(bào)價(jià)、合同信息、進(jìn)度信息、質(zhì)量信息、成本信息、材料信息、索賠信息、現(xiàn)場(chǎng)管理、財(cái)務(wù)管理等信息系統(tǒng),但大部分是單項(xiàng)低水平開發(fā)，工作重復(fù)，不能形成信息集成和資源共享系統(tǒng)。 信息系統(tǒng)有效性差，不能適應(yīng)急劇變革的企業(yè)外部環(huán)境和內(nèi)部需求，系統(tǒng)資源得不到共享，綜合性能功能難以實(shí)現(xiàn)，系統(tǒng)作用不能充分發(fā)揮。

我國現(xiàn)階段工程造價(jià)的管理與市場(chǎng)化、信息化管理的要求還有一定差距，主要表現(xiàn)在：

1、市場(chǎng)化信息數(shù)據(jù)收集口徑與對(duì)工程造價(jià)動(dòng)態(tài)管理控制的內(nèi)在要求的不完全一致性，導(dǎo)致信息的通用性和效益性降低。施工企業(yè)和有關(guān)機(jī)構(gòu)收集的信息數(shù)據(jù)缺乏統(tǒng)一的口徑和屬性，及時(shí)、充分地對(duì)信息數(shù)據(jù)進(jìn)行利用困難重重，各種信息數(shù)據(jù)相互不兼容，可比性和通用性差。

2、工程造價(jià)管理觀念落后，片面重視靜態(tài)定額管理。當(dāng)前，我國工程造價(jià)管理工程管理觀念相對(duì)落后，仍是注重工、料、機(jī)價(jià)格的靜態(tài)性、定額的統(tǒng)一性、綜合性、指令性，從而導(dǎo)致估算、概算、預(yù)算、決算分離，工程造價(jià)的靜態(tài)定額，其參考價(jià)格很難充分反映市場(chǎng)的即時(shí)價(jià)格變動(dòng)，因而存在著嚴(yán)重的滯后性。

3、工程造價(jià)控制只重施工而輕設(shè)計(jì)，造價(jià)不能準(zhǔn)確全面反映建筑市場(chǎng)的發(fā)展要求。

4、法律、法規(guī)不健全，導(dǎo)致工程造價(jià)不能準(zhǔn)確全面反映市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的要求。

5、工程項(xiàng)目造價(jià)管理人員整體素質(zhì)有待提高：目前，我國工程造價(jià)管理領(lǐng)域的從業(yè)人員專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，大多數(shù)人員是相近專業(yè)，他們無法進(jìn)行全過程、全方位、動(dòng)態(tài)的工程造價(jià)管理，降低了工程項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

二、信息時(shí)代工程造價(jià)管理控制的發(fā)展趨勢(shì)

1、隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入量的日益增大，工程項(xiàng)目的規(guī)模正在不斷擴(kuò)大，工程造價(jià)管理涉及到的信息數(shù)據(jù)流量也逐步增加。

2、工程造價(jià)的信息化管理成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然：與工程造價(jià)管理有關(guān)的各方面政府主管部門在工程立項(xiàng)、審批、核算等業(yè)務(wù)方面的信息溝通與交換日益頻繁，因而在工程造價(jià)管理信息化、市場(chǎng)化的基礎(chǔ)上必然需要處理大量的不斷變化的信息數(shù)據(jù)，這要求工程造價(jià)管理的各級(jí)機(jī)構(gòu)要進(jìn)行相應(yīng)的信息化管理調(diào)整控制，進(jìn)入市場(chǎng)是工程造價(jià)形成的必然方向。

3、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中工程造價(jià)信息對(duì)工程造價(jià)的影響程度與日俱增：我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠完善，工程造價(jià)相關(guān)信息不對(duì)稱，而影響工程造價(jià)的因素紛繁復(fù)雜，對(duì)工程造價(jià)的管理、控制必須以全面的市場(chǎng)信息為基礎(chǔ)，并對(duì)有關(guān)的信息進(jìn)行科學(xué)的篩選、整理、分析，才有可能實(shí)現(xiàn)對(duì)工程造價(jià)進(jìn)行動(dòng)態(tài)控制。

三、信息時(shí)代工程造價(jià)控制的對(duì)策：

針對(duì)目前我國工程造價(jià)管理控制的現(xiàn)狀，我們必須樹立“全過程、全方位、動(dòng)態(tài)工程造價(jià)管理”的新理念，具體對(duì)策有：

1、從設(shè)計(jì)上對(duì)工程造價(jià)進(jìn)行控制。長(zhǎng)期以來，我國工程造價(jià)控制片面重視施工控制而忽視設(shè)計(jì)控制，實(shí)際上對(duì)工程造價(jià)控制的主要手段是設(shè)計(jì)，因?yàn)楣こ淘O(shè)計(jì)決定工程設(shè)計(jì)方案、構(gòu)造方式、所用材料以及設(shè)備種類、型號(hào)等對(duì)工程造價(jià)具有決定性的意義。設(shè)計(jì)控制工程造價(jià)的方法有。第一、建立完善的工程設(shè)計(jì)評(píng)審機(jī)制，確保設(shè)計(jì)方案的經(jīng)濟(jì)性、安全性和先進(jìn)性。第二、工程項(xiàng)目業(yè)主要精心選擇設(shè)計(jì)單位，通過招標(biāo)形式來選擇高素質(zhì)的設(shè)計(jì)單位，使項(xiàng)目工程的投標(biāo)、招標(biāo)真正市場(chǎng)化。第三、調(diào)動(dòng)設(shè)計(jì)單位的積極性，使設(shè)計(jì)單位能從業(yè)主利益出發(fā)，全心設(shè)計(jì)出低成本的設(shè)計(jì)方案。第四、盡力克服設(shè)計(jì)中的人為因素，業(yè)主與設(shè)計(jì)單位建立有效的、合理的約束機(jī)制。

2、進(jìn)行設(shè)計(jì)、施工全過程管理控制，合理估算工程造價(jià)。第一、在工程投資總額之內(nèi)，將限額設(shè)計(jì)和優(yōu)化設(shè)計(jì)結(jié)合，達(dá)到技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一，大力控制工程造價(jià)。第二、實(shí)行招標(biāo)采購制度，引進(jìn)市場(chǎng)價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)，降低工程造價(jià)。通過市場(chǎng)選擇、競(jìng)爭(zhēng)確定采購價(jià)格，采用公開招標(biāo)形式，吸引符合資質(zhì)的承包商或供貨商參加競(jìng)爭(zhēng)，通過法定程序選擇報(bào)價(jià)低，時(shí)間短，具有良好業(yè)績(jī)的承包商，經(jīng)評(píng)議后擇優(yōu)選擇合理低價(jià)中標(biāo)單位，從而有效降低工程費(fèi)用。第三、嚴(yán)格控制工程變更，降低變更費(fèi)用。工程實(shí)施過程中，為降低工程變更費(fèi)用，應(yīng)提高勘察、設(shè)計(jì)工作的質(zhì)量，提高工程招標(biāo)文件的質(zhì)量。第四、實(shí)行竣工結(jié)算審查和財(cái)務(wù)決算審計(jì)，防止施工單位多估冒算，并對(duì)工程資金使用情況進(jìn)行審計(jì)，對(duì)項(xiàng)目實(shí)施的投資效益進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3、積極穩(wěn)妥推進(jìn)工程造價(jià)管理的配套改革。第一、改變對(duì)工程造價(jià)的管理方式，轉(zhuǎn)變?cè)靸r(jià)管理部門職能。為了適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，我國必須從改革、發(fā)展的角度看定額，定額管理的重點(diǎn)應(yīng)放在動(dòng)態(tài)管理上，不斷完善價(jià)差調(diào)整管理辦法，定期材料價(jià)格信息和材差調(diào)整系數(shù)，讓企業(yè)可以根據(jù)自身技術(shù)裝備能力和管理水平編制企業(yè)定額價(jià)差調(diào)整管理辦法，企業(yè)可以根據(jù)自身技術(shù)裝備能力和管理水平編制企業(yè)定額，參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。第二、建立較為完備的市場(chǎng)行為監(jiān)督保障系統(tǒng)。社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在政府宏觀調(diào)控下的法制經(jīng)濟(jì)和競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，政府要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)的監(jiān)督，要完善法律法規(guī)，使工程造價(jià)管理適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式的需要，為公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境提供必要的條件保障。第三、加強(qiáng)對(duì)造價(jià)咨詢機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員的管理。信息時(shí)代咨詢中介有存在的合理性，但我國咨詢?nèi)藛T素質(zhì)差，業(yè)務(wù)行為不規(guī)范；不公平競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)供需矛盾突出，因此政府監(jiān)督部門應(yīng)從加強(qiáng)管理，理順體制，建設(shè)部門強(qiáng)化對(duì)造價(jià)咨詢業(yè)的統(tǒng)一歸口管理，健全法規(guī)，加強(qiáng)治理整頓，積極培養(yǎng)咨詢從業(yè)人員隊(duì)伍，提高業(yè)務(wù)水平，大力推行執(zhí)業(yè)資格認(rèn)證，力爭(zhēng)使從業(yè)人員的素質(zhì)有較大提高。

4、工程造價(jià)人員應(yīng)加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)國外的科學(xué)先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，借鑒國際工程造價(jià)管理的先進(jìn)體系，工程造價(jià)師要適應(yīng)把握未來。工程造價(jià)人員應(yīng)學(xué)習(xí)國外開展工程造價(jià)管理服務(wù)，發(fā)展社會(huì)咨詢顧問服務(wù)。政府必須大力提倡和扶持，實(shí)行管理社會(huì)化和專業(yè)化，建立專業(yè)知識(shí)和實(shí)際經(jīng)濟(jì)豐富的社會(huì)咨詢顧問隊(duì)伍；在科學(xué)管理上，注重資料的積累和信息的反饋，建立工程造價(jià)資料數(shù)據(jù)庫，及時(shí)獲得信息的反饋，才能夠正確分析和判斷工程造價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)，預(yù)測(cè)工程造價(jià)，大幅度提高工程造價(jià)的管理控制水平。

5、運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)對(duì)工程造價(jià)的管理控制。信息時(shí)代的到來，互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用突破了傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)收集方式，工程造價(jià)的管理與互聯(lián)網(wǎng)的整合無會(huì)給工程造價(jià)的管理帶來新的發(fā)展。管理職能部門力求信息網(wǎng)、軟件間的整合，縮短錄入材料價(jià)格的時(shí)間，提供即時(shí)信息，逐步實(shí)現(xiàn)信息網(wǎng)與進(jìn)度控制的整合，為在信息化時(shí)代工程造價(jià)的全面動(dòng)態(tài)控制奠定基礎(chǔ)。

四、結(jié)語：

要實(shí)現(xiàn)建筑管理的現(xiàn)代化，必須加強(qiáng)建筑管理的信息化。在工程實(shí)施中，項(xiàng)目參與各方由于不能及時(shí)獲取相關(guān)信息，而阻礙了各方信息溝通，并導(dǎo)致了工程建設(shè)效率降低、成本增加，因此推進(jìn)工程造價(jià)的信息化建設(shè)是十分必要的，要改革現(xiàn)行工程定額管理方式，實(shí)行量?jī)r(jià)分離，逐步建立由工程定額作為指導(dǎo)的通過市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形成工程造價(jià)的機(jī)制，加強(qiáng)工程造價(jià)信息收集和處理，建立相應(yīng)的信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，及時(shí)信息，以適應(yīng)工程造價(jià)管理市場(chǎng)化和信息化的需要。

參考文獻(xiàn)

[1]陳建國.工程計(jì)量與造價(jià)管理[M].上海:同濟(jì)大學(xué)出版社,2000.

篇8

⒉今非昔比：昔指過去?，F(xiàn)在不是過去能比得上的。多指形勢(shì)面貌等發(fā)生了巨大的變化；

⒊與日俱進(jìn)：與指跟，和。隨著時(shí)間一天一天進(jìn)步。形容不斷進(jìn)步或提高；

⒋一日千里：原形容馬跑的很快。后比喻進(jìn)展極快；

篇9

虞城縣地處河南省東部，是一個(gè)相對(duì)貧困落后的農(nóng)業(yè)縣。早在1993年，中國社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所就開始籌劃小額信貸項(xiàng)目，并在兩年后選點(diǎn)虞城，成立虞城扶貧社，開始了小額信貸項(xiàng)目試驗(yàn)。

和其他機(jī)構(gòu)的小額信貸相比，虞城實(shí)驗(yàn)的特別之處在于，它從一開始就不把小額信貸等同于簡(jiǎn)單的扶貧，而是考慮如何使之成為一種可持續(xù)性的金融服務(wù)。因?yàn)橹挥锌沙掷m(xù)才能真正地、長(zhǎng)久地造福貧困群眾。因此，虞城項(xiàng)目對(duì)信貸資金的效益和回報(bào)率非常重視，其重要手段就是對(duì)利率的確定。

中國的小額信貸項(xiàng)目采用了不同的利率政策。一是以國家商業(yè)銀行(包括信用社)基準(zhǔn)利率為基礎(chǔ)，二是以國家扶貧貼息貸款利率為基礎(chǔ)，尤其是由政府組織操作和使用扶貧款開展的項(xiàng)目,絕大部分實(shí)行政府既定的低利率方針。而虞城項(xiàng)目由于其實(shí)驗(yàn)性，得以按照市場(chǎng)利率提供生產(chǎn)性貸款的服務(wù)。其第一輪貸款上限為1000元，期限為一年，借貸農(nóng)戶需分期（每周）償還貸款利息和本金。如果第一輪貸款能夠按時(shí)償還，則還可以得到更大額度的后續(xù)貸款，目前上限為3000元。由于是分期還款，因此若以一次性還款的名義年利率計(jì)算，年利率最高達(dá)到了15.6％。

在利率制定之外，加強(qiáng)管理亦至關(guān)重要。虞城項(xiàng)目對(duì)農(nóng)戶的組織采取連帶小組方式，一般依據(jù)社員自愿，組成五人小組（直系親屬不得在同一組內(nèi)），小組成員在互相幫助和監(jiān)督的同時(shí)，起到聯(lián)保的作用。由于成員的還款記錄與小組所有成員的后續(xù)貸款機(jī)會(huì)掛鉤，因此在組內(nèi)成員會(huì)互相督促還款，同時(shí)在成員還款確有困難時(shí)，也可能互相幫助還款，形成自身內(nèi)部的約束。每六至八個(gè)小組建立一個(gè)中心，分別選舉產(chǎn)生組長(zhǎng)和中心主任。中心一般每二至四周正式召開一次全體成員會(huì)議，檢查項(xiàng)目落實(shí)和資金的使用情況，同時(shí)辦理放、還款手續(xù)等。

篇10

關(guān)鍵詞： 當(dāng)代大學(xué)生 誠信教育 誠信缺失 教育對(duì)策

加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育是高校思想政治教育的重要任務(wù)[1]。那么，當(dāng)代大學(xué)生在誠信方面存在著哪些問題？其原因是什么？實(shí)施誠信教育的策略有哪些？本文擬就這些問題加以探討。

一、當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的表現(xiàn)

為了調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生的誠信狀況，筆者對(duì)某師范大學(xué)在校學(xué)生發(fā)放了200份調(diào)查問卷，有效回收率100%。統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生誠信方面主流是好的，當(dāng)仍然存在誠信缺失的問題，主要表現(xiàn)為三個(gè)方面。

（一）在學(xué)業(yè)上，大學(xué)生存在較嚴(yán)重的抄襲作弊現(xiàn)象。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生作業(yè)臨時(shí)抄襲、論文依靠百度、考試各種小抄等不誠信行為較為嚴(yán)重。更有甚者，某些大學(xué)生代考論文，成為所謂的“職業(yè)”。這其中學(xué)業(yè)考試作弊的誠信缺失現(xiàn)象表現(xiàn)得最普遍。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，約10%的大學(xué)生每次考試都會(huì)作弊，20%的大學(xué)生有過幾次作弊的經(jīng)歷，30%的大學(xué)生在實(shí)在沒有復(fù)習(xí)好的情況下有過作弊的經(jīng)歷。這些學(xué)業(yè)誠信趨勢(shì)現(xiàn)象不僅會(huì)對(duì)大學(xué)生本人的學(xué)業(yè)造成影響，而且將破壞整個(gè)學(xué)校的學(xué)風(fēng)。

（二）在社會(huì)交往過程中，大學(xué)生的信用意識(shí)薄弱。

調(diào)查顯示，22%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生的信用意識(shí)很好，29%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生的信用意識(shí)一般，42%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生的信用意識(shí)很差，7%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生的信用意識(shí)非常差。學(xué)校是個(gè)小社會(huì)，在與這個(gè)小社會(huì)的交往過程中，某些學(xué)生開始急功近利，為了利益不顧其他。在簡(jiǎn)歷上制造虛假經(jīng)歷，肆意夸大自己的學(xué)習(xí)和工作能力，提高自己的檔次。在與同學(xué)和老師的交往過程中，隨意撒謊，不恪守承諾，只想到自己的事情。找工作或者做兼職的時(shí)候，當(dāng)有更好的崗位和待遇時(shí)，便不顧之前簽好的合同和協(xié)議而以各種借口毀約甚至直接切斷聯(lián)系。還有少數(shù)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上填寫虛假信息，隨意通過網(wǎng)絡(luò)或轉(zhuǎn)發(fā)不實(shí)事件的傳聞。

（三）在經(jīng)濟(jì)方面，大學(xué)生存在不如約歸還貸款現(xiàn)象。

問卷調(diào)查結(jié)果顯示，36%的學(xué)生認(rèn)為約我國已經(jīng)相對(duì)富裕，貧困生的貸款幾年，不還也可以理解。大約30%的學(xué)生認(rèn)為助學(xué)貸款事關(guān)個(gè)人的信用，必須如期歸還。約20%的學(xué)生表示自己沒有貸過，不清楚貸款的事情。約14%的學(xué)生表示以前沒聽說過貸款不還的，即使沒有什么強(qiáng)制性，自己也會(huì)主動(dòng)還貸。助學(xué)貸款是國家為了保障貧困學(xué)生能夠如愿上學(xué)，而制定的由政府貼息，無須抵押，以大學(xué)生個(gè)人的誠信為依托的一項(xiàng)惠及民生的政策。學(xué)生應(yīng)本著一顆感恩的心好好努力回報(bào)國家，可是不少學(xué)生卻借此虛報(bào)家庭狀況，惡意貸款用于吃喝或高檔消費(fèi)并且在還款期限內(nèi)遲遲不還。

二、當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的原因

（一）中國傳統(tǒng)文化的負(fù)面影響。

盡管中國傳統(tǒng)文化中不乏教人誠信、一言九鼎的例子，可由于長(zhǎng)期飽受剝削階級(jí)糜爛的、只顧自身利益不顧他人、貪圖自己享受等封建落后思想的侵蝕，有些人的潛意識(shí)便發(fā)生變化[2]。在封建專制制度的控制下，人們的話語權(quán)受到限制，上層階級(jí)嚴(yán)格控制百姓的言語表達(dá)權(quán)。

（二）當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)氛圍的錯(cuò)誤導(dǎo)向。

自改革開放以來，西方各種社會(huì)思潮源源不斷涌入，拜金主義和個(gè)人主義思想帶著利益的面紗一起進(jìn)入，我國又正處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型初期，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在體現(xiàn)它提高社會(huì)生產(chǎn)力、調(diào)動(dòng)社會(huì)積極性的優(yōu)勢(shì)的同時(shí)也帶來市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身自發(fā)性趨利避害的缺陷，而當(dāng)代大學(xué)生在這種背景下面臨的選擇越多，思想就越具有多元化的趨勢(shì)和特點(diǎn)。某些誠實(shí)守信的經(jīng)營者卻不如不誠信者得到的回報(bào)多，這不得不使許多人對(duì)傳統(tǒng)的誠信原則和思想道德觀念產(chǎn)生動(dòng)搖，甚至喪失誠信原則。大學(xué)生在這種社會(huì)大環(huán)境下成長(zhǎng)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀都處于人生的塑造期，在他們看到這些種種的負(fù)面情況后，一些人很可能造成三觀的扭曲，從而開始懷疑哪種觀點(diǎn)才是自己應(yīng)該堅(jiān)守的。

（三）重要他人的不良示范。

這里的重要他人主要是教師和家長(zhǎng)。教師對(duì)學(xué)生的影響不夠，甚至有的教師帶來負(fù)面的效應(yīng)[3]。如有的老師上課不守時(shí)或者答應(yīng)學(xué)生的事情未能兌現(xiàn)，很容易給學(xué)生造成不好的暗示，也容易助長(zhǎng)學(xué)生不守信的行為。家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師，對(duì)孩子的思想道德品質(zhì)有直接和最初的影響。如某些家長(zhǎng)為孩子進(jìn)名校拉關(guān)系走后門，甚至縱容并且支持孩子考試作弊，教孩子作弊的手段，為孩子提供各種作弊工具。另外，一些家長(zhǎng)不能以身作則，甚至自身作風(fēng)不正，在孩子面前做不誠信的事情，給孩子錯(cuò)誤價(jià)值觀的暗示。比如，和朋友違約，為自己工作不誠信獲取的利益而四處炫耀等行為[4]。無形中讓孩子覺得不誠信沒什么，甚至根本沒有想過誠信這個(gè)問題，只要不損害到自身利益就好，在面臨相關(guān)自身利益的選擇時(shí)，將毫不猶豫地拋棄誠信原則。

三、對(duì)我國大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的對(duì)策

加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的誠信教育，必須具體問題具體分析，對(duì)癥下藥，從社會(huì)、家庭、學(xué)校及大學(xué)生這幾個(gè)方面綜合考慮提出建議[5]。綜合各方面力量，相互配合，相互促進(jìn)以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生誠信的素質(zhì)和形成學(xué)生誠信品質(zhì)的目的。

（一）營造社會(huì)誠信氛圍。

我們要以積極的和諧的社會(huì)誠信氛圍提升大學(xué)生的視野和觀念，可以從以下方面努力：首先，加入WTO是國際社會(huì)對(duì)我國政府誠信程度的肯定，面對(duì)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展平臺(tái)我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)學(xué)習(xí)新的誠信理念，謹(jǐn)遵各項(xiàng)規(guī)則，按照世界貿(mào)易組織的宗旨和申請(qǐng)加入時(shí)的承諾辦事及處理問題。同時(shí)，我們要打造誠信社會(huì)，包容互鑒，在學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀的誠信理念的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)誠信經(jīng)營，依靠合法勞動(dòng)致富，建立切實(shí)可行的社會(huì)誠信體系;其次，誠信不應(yīng)該只是被作為體現(xiàn)個(gè)人道德意識(shí)的規(guī)范，更應(yīng)該將其納入重要的法律原則之中。自古以來，誠信被認(rèn)為是道德規(guī)范而不是法律規(guī)范，沒有法律的約束，并且對(duì)于不誠信行為，法律沒有明確的懲罰手段或者懲罰過輕，讓一些人索性不理會(huì)誠信在道德方面的約束力，導(dǎo)致不誠信思想和行為的擴(kuò)散，繼而影響大學(xué)生的誠信觀念。誠信既然作為法律追求的目標(biāo)，就需要法律保護(hù)和維持，社會(huì)應(yīng)該通過嚴(yán)格執(zhí)法打擊、假冒偽劣等不誠信行為;再次，要把誠信內(nèi)化為人們的道德意識(shí)，在全社會(huì)營造出重視誠信的和諧氛圍[6]。法制約束力始終是有限的，相比之，道德則具有更廣泛的約束力，一旦它內(nèi)化為人的個(gè)人意識(shí)，那么在任何情況下他就能做到慎獨(dú)和誠信。因此，社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)誠信行為的宣傳，作為社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀念之一，對(duì)誠實(shí)守信者進(jìn)行鼓勵(lì)和推廣，對(duì)違背誠信者進(jìn)行批評(píng)和教育，逐步引導(dǎo)人人踏上遵守誠信原則的道路。通過社會(huì)誠信氛圍的營造和誠信習(xí)慣的引導(dǎo)，讓大學(xué)生接受熏陶，在潛移默化中做到誠實(shí)守信。在社會(huì)中懲惡揚(yáng)善，鼓勵(lì)誠信，打擊不誠信行為，讓大學(xué)生看到誠實(shí)守信所獲得的收益更多且更安全，更進(jìn)一步堅(jiān)定誠信的價(jià)值取向，為大學(xué)生在畢業(yè)后踏入社會(huì)奠定良好的思想基礎(chǔ)[8]。

（二）加強(qiáng)學(xué)校誠信體系建設(shè)。

學(xué)?？梢詮囊韵路矫孀龊谜\信建設(shè)：首先，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)[3]。學(xué)校要把誠信建設(shè)作為文化建設(shè)的重要內(nèi)容，多開展關(guān)于誠信建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生參與其中。通過開展校園文化藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，加入誠信教育的專題，通過小品演出，辯論賽等加深學(xué)生對(duì)誠信的認(rèn)知和理解，同時(shí)呼吁學(xué)生從日常生活到社交的各個(gè)方面都要形成誠實(shí)守信光榮，不講誠信可恥的觀念和意識(shí)[9]。以和諧的氛圍帶動(dòng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，號(hào)召大家誠信考試，誠信學(xué)習(xí)，誠信做人，共同創(chuàng)建誠信校園。其次，要加強(qiáng)師德隊(duì)伍建設(shè)，以教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)，建立教師誠信評(píng)價(jià)機(jī)制。教師要做學(xué)生的良師益友，當(dāng)學(xué)生有不誠信思想和行為時(shí)要及時(shí)引導(dǎo)?？山o每個(gè)老師建立誠信檔案，記錄教師工作中的誠信狀況，定期開展誠信評(píng)價(jià)，由學(xué)生參與對(duì)教師的誠信評(píng)價(jià)，并把評(píng)價(jià)結(jié)果作為教師評(píng)職稱、獎(jiǎng)罰的一個(gè)重要依據(jù);再次，給每個(gè)學(xué)生建立誠信檔案，完善個(gè)人資信檔案。全面把握并記錄學(xué)生誠信狀況的真實(shí)性和準(zhǔn)確性，給學(xué)生誠信狀況評(píng)分，并作為學(xué)生參評(píng)其他獎(jiǎng)項(xiàng)、入黨、保研的參考因素，力求公平，讓學(xué)生意識(shí)到不誠信要付出代價(jià)，講誠信將給自身帶來更多的機(jī)會(huì)。

（三）加強(qiáng)家庭誠信教育。

家庭對(duì)誠信的影響具有永久性，并且是潛移默化的，是我們接收誠信的開始。父母應(yīng)該不斷提高自身修養(yǎng)，從以下方面探索適合誠信教育的方法，為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的誠信環(huán)境和誠信氛圍。首先，父母要認(rèn)識(shí)到誠信教育的重要性，轉(zhuǎn)變單純只培養(yǎng)孩子才能方面的觀念，不斷加強(qiáng)對(duì)孩子誠信的培養(yǎng)。要認(rèn)識(shí)到誠信對(duì)一個(gè)人的一生都在發(fā)揮作用，一個(gè)具備誠信的人是他成為社會(huì)所需要人才的前提;其次，身教重于言傳，父母應(yīng)該以身作則，用自己的行為給孩子做誠信的表率、道德的楷模。一個(gè)品德高尚，做事、說話講誠信，富有愛心和責(zé)任感的父母，那么他們的孩子很有可能會(huì)擁有這些優(yōu)秀的品質(zhì)[10]。特別是，父母對(duì)孩子的誠信教育沒有時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、方式的限制，在有意和無意中進(jìn)行。家長(zhǎng)以自身實(shí)際的行為隨時(shí)隨地地影響和教育自己的子女，讓孩子切身體會(huì)到誠信行為帶來的社會(huì)認(rèn)可和社會(huì)尊重感。在日常生活中，帶領(lǐng)孩子一起做好誠信，從自身做起，從日常小事做起?？傊?，父母從小就應(yīng)給孩子創(chuàng)造培養(yǎng)誠信的良好條件，孩子從小培養(yǎng)成的習(xí)慣和行為，長(zhǎng)大后是不容易被改變的。在誠信的氛圍里長(zhǎng)大的大學(xué)生，縱使在后面的生活中看到身邊人的不誠信行為，也不會(huì)輕易地走上誠信的下坡路，在他的內(nèi)心和行為中都會(huì)有誠信的表現(xiàn)。父母要做一個(gè)讓孩子信任的人，應(yīng)時(shí)刻注意自己的行為，給孩子做誠信的活教科書。

（四）增強(qiáng)大學(xué)生誠信建設(shè)意識(shí)。

外因要通過內(nèi)因起作用，氛圍和教育都需要學(xué)生自身能夠接受和消化。做人做事誠實(shí)守信，光靠他律是沒有多大用處的，學(xué)生必須有自律意識(shí)。大學(xué)生的誠信問題要得到真正有效的解決，就必須從根本上出發(fā)，依靠學(xué)生自身的修養(yǎng)。首先，要對(duì)學(xué)生的自我認(rèn)知進(jìn)行指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自身的誠信教育。讓學(xué)生懂得反省自己的行為，與身邊的道德模范，以及社會(huì)上誠信人士的行為進(jìn)行比較，在比較中找出自己的不足，發(fā)現(xiàn)自己的缺陷，從而有效地進(jìn)行矯正;其次，要呼吁學(xué)生自覺主動(dòng)地參加各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，真正參與誠信建設(shè)，在改造客觀世界的同時(shí)，改造自己的主觀世界。找出自身與社會(huì)實(shí)踐中不相適應(yīng)的言行，誠信做人，誠實(shí)做事，以得到社會(huì)對(duì)自己的尊重和認(rèn)可，自覺地把誠信內(nèi)化為自己的實(shí)際行動(dòng)。大學(xué)生在自我認(rèn)知中培養(yǎng)誠信意識(shí)，在實(shí)踐活動(dòng)中強(qiáng)化誠信教育，不僅內(nèi)化了誠信觀念，更外化了誠信行為[5]。意識(shí)活動(dòng)與實(shí)際行動(dòng)相輔相成，共同作用，大學(xué)生才能深刻認(rèn)識(shí)誠信的重要性，并且在相處過程中時(shí)刻提醒自己。

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