導語：如何才能寫好一篇含笑的成語，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[笑不可仰] xiào bù kě yǎng

笑得直不起腰來。

[言笑不茍] yán xiào bù gǒu

不隨便談笑。形容態(tài)度嚴肅莊重。同“不茍言笑”。

[哭笑不得] kū xiào bù dé

哭也不好，笑也不好。形容很尷尬。

[笑而不答] xiào ér bù dá

只是微笑著，不作正面回答。

[皮笑肉不笑] pí xiào ròu bù xiào

極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。

[不值一笑] bù zhí yī xiào

不值得一笑。比喻毫無價值。也表示對某種事物或行為的輕蔑和譏笑。同“不值一哂”。

[不茍言笑] bù gǒu yán xiào

茍：茍且，隨便。不隨便說笑。形容態(tài)度莊重嚴肅。

篇2

關(guān)鍵詞：小學語文；發(fā)音；精髓

小學語文課程的設(shè)置就是要讓孩子從小接受祖國文化的熏陶，尤其是讓孩子體會到中國博大精深的漢語言文化。那么貫穿于整個學習生涯的語文教學中，教師對教學語言的應(yīng)用尤為關(guān)鍵，小學是學生學習漢語的“黃金時期”，因為在這個時候?qū)W生的模仿能力是非常強的。

一、根據(jù)小學生的年齡特點，因材施教

小學生心靈比較稚嫩，無論是思想方面還是語言交流方面都比較純真。針對這一年齡特點，教師講課的方式應(yīng)該著重形象和生動兩個方面，因為這既符合小學教育的要求，也有利于發(fā)展小學生的想象思維能力。多運用形象生動的詞語去描繪某一種學生所不知道的事物，學生了解了事物的同時，也試著模仿教師的用詞去形容。這樣既使學生對漢語有了更進一步的理解，也同時鍛煉了學生對漢語熟練的運用。

二、教師語言教學水平的嚴格要求

對于剛剛接觸漢語的小學生來說，還沒有任何的生活閱歷而言，所以教師在進行授課的時候盡量使用一些易于學生接受和理解的事例，便于學生對漢語的完全掌握。尤其是對于一年級一些剛?cè)霛h語學習之門的學生，教師語言運用更要注意到口語化、口音和難易程度等問題。防止學生因老師上課的某些口語化的詞而導致學生以后對漢語的運用上走入誤區(qū)。

三、領(lǐng)略漢語言文化中的細膩情感

語文教學常常是對一些感情抒發(fā)強烈的作品進行細細的品味，那么小學語文就是要求學生學會體會通過漢語文字表達出的作者各種各樣的感情。如悲傷、喜悅、想念家鄉(xiāng)等等。如，課本中《爺爺與小樹》文中，是主人公講述了爺爺為保護小樹而采取許多措施，爺爺?shù)倪@種行為感染了主人公。所以，通過樸實的話語透露出作者為爺爺這種行為所感動之情。此時，教師將教材中主人公的這種情感以最生動的表達方式傳遞給學生，讓學生身臨其境地去感受主人公的這種感動。

總之，中華民族的漢語給我們?nèi)A夏子孫帶來了動人的詩詞歌賦、文學藝術(shù)氣息濃厚的散文、抑揚頓挫的朗誦、風趣幽默的相聲小品。老師秉承祖國的傳統(tǒng)將祖國的母語好好地教授給我們的祖國的未來。

參考文獻：

篇3

關(guān)鍵詞：漢語外來詞新詞構(gòu)成機制

漢語外來詞經(jīng)過發(fā)展演變，特別是在口語、行業(yè)語的應(yīng)用中，原來作為單純詞的外來詞，經(jīng)過分解或縮略后，也會得到自由語素，這也叫音節(jié)語素化。這些語素與別的語素結(jié)合，就成為了特殊的新詞。

單純詞從語素的角度看只有一個語素，甚至很少有同詞義相近似的字面義。如“巴士”“的士”“咖啡”……“巴士”的兩個音譯漢字“巴”“士”的字面意義與“公共汽車”這一詞義內(nèi)容完全沒有任何聯(lián)系，“巴”“士”只是作為音譯符號罷了。但是在實際應(yīng)用中，“巴”逐漸演變成為一個自由語素，逐漸承擔了原單純詞“巴士”的意義，與“大”“小”等語素構(gòu)成了新詞“大巴”“小巴”。

下面我將談?wù)劃h語外來詞構(gòu)成新詞的機制。

一、漢語社群的習慣

史有為認為，漢語社群對詞更多的是分解認知，因此漢語單語素構(gòu)成和復合構(gòu)成占有更大的優(yōu)勢；分解認知心理又進一步鞏固并強化了漢字的單音節(jié)和表義的傾向。正是漢語詞中復合構(gòu)成占優(yōu)勢，而且具有漢字的單音節(jié)和表義的傾向，體現(xiàn)出漢語社群“分解認知”的習慣。因此，外來詞在應(yīng)用過程中，人們往往習慣用漢語的思維分析它們，認為它們是合成詞，如認為“咖啡”“的士”等可以分成兩個語素，也認為這兩個語素都有一定的意義。但兩者承擔詞義的輕重不一樣?！胺取薄暗摹钡葞缀醭袚舜蟛糠值脑~義。

隨著這些外來詞在日常生活中應(yīng)用得越來越廣泛，人們對它們產(chǎn)生了一種心理體認，甚至不察覺它們是外來詞，而按照合成詞的組詞機制構(gòu)成新詞?！翱Х取钡恼Z素“啡”和語素“齋”構(gòu)成新詞“齋啡”（即不加糖和牛奶的咖啡）?！暗氖俊痹硎尽俺鲎廛嚒钡囊馑迹Z素“的”不僅承擔了“出租車”的意思，構(gòu)成了“的哥”“的姐”等新詞，其承擔的意義還擴大為“泛指一切的機動車”，和“摩”“面”等構(gòu)成新詞“摩的”（即摩托車）、“面的”（即面包車）等。

二、受縮略語的影響

現(xiàn)代人生活節(jié)奏越來越快，要求語言更加簡短、經(jīng)濟。俞理明認為，特別是行業(yè)語中，較高使用率的短語“造成了人們對這個詞語的高熟悉度，高熟悉度的詞語缺乏新鮮感，缺乏新鮮感的詞語使人感到累贅導致了簡略”。如快餐行業(yè)中，要求服務(wù)迅速快捷，所以他們的語言有較多的省略，如“雞蛋三文治”縮略為“蛋治”；“牛奶咖啡”縮略為“奶啡”；“檸檬咖啡”省略為“檸啡”；“雞肉漢堡”縮略為“雞肉堡”。如交通運輸行業(yè)中，“大型巴士”縮略為“大巴”；“小型巴士”省略為“小巴”；“兩輪摩托”省略為“兩摩”；“三輪摩托”省略為“三摩”。其他如“汽車模特”縮略為“車?！?；“耳機麥克風”縮略為“耳麥”等等。

俞理明在《漢語縮略研究――縮略：語言符號的再符號化》中提到，“縮略選取的單位可以是音素、非詞素音節(jié)、表詞素音節(jié)或者成詞成分”。再加上“對漢語一字一音一義的習慣認識和使用心理，加上縮略形式中的類比關(guān)系，出現(xiàn)了一些縮略造成的詞素”。因此外來詞當中的某些音節(jié)經(jīng)過縮略后可以作為一個語素，幾乎承擔著原外來詞的全部詞義內(nèi)容。如“雞蛋三文治”經(jīng)過縮略后產(chǎn)生了一個新詞“蛋治”，這個“治”成為了新的語素，承擔著“三文治”這一意義。

三、關(guān)于承擔外來詞意義的語素的選取

從上面兩點論述，我們可以看出由于漢語社群的習慣和受縮略語的影響，某些外來詞的詞義開始由組成外來詞的某個音節(jié)承擔，這些音節(jié)也因此成為新的語素。本人認為這些新語素的選定主要和語音有關(guān)。在生活中，對于生活常用的詞語，人們追求方便快捷、易說，聽起來響亮，容易使對話雙方清楚明白。如“巴士”，“巴”的聲母是p，為雙唇音，比較好發(fā)音?！笆俊钡穆暷甘莝h，為舌尖后音，相對難發(fā)；“巴”的韻母A，舌位較低、較前，比較響亮；“士”的韻母i舌位較高、較后。由于“巴”發(fā)音方便，便選定它為語素。再如“三文治”，“三”“文”都有鼻音，不夠直接發(fā)“治”方便?！暗氖俊薄翱Х取薄皾h堡”“摩托”“模特”也幾乎是類似情況，這里不再作詳細分析。

外來詞中的某個音節(jié)成為音素，音素又構(gòu)成新詞的情況并不是很多，主要還是出現(xiàn)在口語、行業(yè)語中，而且區(qū)域差別明顯，對外交流比較頻繁、經(jīng)濟較發(fā)達的地區(qū)，詞語更新得比較快，外來詞構(gòu)成新詞的情況較多。這種情況帶有更多的隨意性、局限性、差異性。對于漢語外來詞構(gòu)成新詞的機制還有待更深入的研究。

【參考文獻】

篇4

自教育部于2014年3月提出“核心素養(yǎng)”這一重要概念后，核心素養(yǎng)便成為深化課程改革的關(guān)鍵要素。教育界已普遍展開關(guān)于實施“核心素養(yǎng)”的探討。但中小學心理健康教育學科尚處于起步階段，教育部目前只印發(fā)了《中小學心理健康教育指導綱要（2012年修訂）》（以下簡稱《綱要》），還沒有制定該學科的課程標準，其核心素養(yǎng)的內(nèi)涵也沒有界定，導致中小學心理核心素養(yǎng)的培育無法具體落實，本文試圖彌補該領(lǐng)域的空白，著重闡述中小學心理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與構(gòu)成。

一、中小W心理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

素養(yǎng)指個體的綜合素質(zhì)，包括為人處世的態(tài)度、性格、知識和思想達到的境界等，按照不同的分類標準會得到不同的結(jié)果。按照學科分類，分為語文素養(yǎng)、音樂素養(yǎng)、美術(shù)素養(yǎng)等；按照需求程度分類，分為基本素養(yǎng)和核心素養(yǎng)兩類。在此兩種分類標準基礎(chǔ)上，可以得到學科核心素養(yǎng)的概念：通過掌握學科關(guān)鍵知識來把握學科本質(zhì)，學會學科思維和方法，在該門學科學習過程中所形成的必備品格和關(guān)鍵能力。從序列和范圍兩個維度能得出中小學心理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。

（一）縱向鏈接中小學心理知識和技能

中小學心理核心素養(yǎng)不是指一些針對中小學生心理特點而具體設(shè)計的心理知識和心理技能，中小學心理核心素養(yǎng)是中小學心理知識和技能的上位概念?！毒V要》將中小學生應(yīng)掌握的心理知識歸為認識自我、學會學習、人際交往、情緒調(diào)適、升學擇業(yè)以及生活和社會適應(yīng)等方面的內(nèi)容，在學習這些心理知識的過程中，學生應(yīng)學會傾聽、宣泄、情緒調(diào)節(jié)、換位思考等心理技能。中小學心理核心素養(yǎng)以心理知識和技能為基礎(chǔ)，是兩者的升華。

（二）橫向聚焦中小學心理健康教育學科基本素養(yǎng)

在學生成長過程中，需要很多心理素養(yǎng)來幫助學生度過心理發(fā)展關(guān)鍵期，其中本學科所固有的且最有價值的素養(yǎng)被稱為“心理核心素養(yǎng)”?！毒V要》明確了從小學到高中的教育內(nèi)容和教育要求，可以視為心理基本素養(yǎng)的構(gòu)成，即心理保健常識的掌握，但與心理核心素養(yǎng)還有一定區(qū)別。某一存在物能稱為核心，首先應(yīng)根植于一個體系中，其次能對事物起到持續(xù)幫助作用且地位不可替代。

結(jié)合序列和范圍兩個維度，可以得出中小學心理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：以培養(yǎng)中小學生良好的心理素質(zhì)為目標，以中小學各階段相應(yīng)的心理健康教育學科核心知識為載體，增強學生的心理能量，引導學生形成積極心態(tài)并為后續(xù)的心理健康發(fā)展提供持續(xù)幫助的動態(tài)系統(tǒng)。從心理學科教育的價值取向上看，中小學心理核心素養(yǎng)應(yīng)包括心理能力、心理品質(zhì)和思維品質(zhì)三大方面。

二、中小學心理核心素養(yǎng)的構(gòu)成

（一）心理能力

心理能力指學生在認知和適應(yīng)兩個層面所達到的水平。在認知層面，包括感覺能力、知覺能力、記憶能力、注意能力等。適應(yīng)能力包括適應(yīng)自我的能力，適應(yīng)他人的能力，適應(yīng)環(huán)境的能力。心理能力的水平制約著學生的行為表現(xiàn)，一個承受挫折、適應(yīng)環(huán)境能力強的學生，更容易調(diào)節(jié)自己的情緒，表現(xiàn)出樂觀的心境，能有效避免焦慮、抑郁等消極情緒的出現(xiàn)，從而增加積極行為出現(xiàn)的頻率。

值得注意的是，在心理能力核心素養(yǎng)的培育中，學生潛藏的心理能力即心理潛能的培育不容忽視?！毒V要》明確指出，開發(fā)心理潛能是中小學心理健康教育的基本原則。中小學心理健康教育學科的教育目標并不僅僅是實現(xiàn)心理知識的宣傳和普及，還肩負著喚醒學生心理潛能的使命，要把學生潛在的心理能力轉(zhuǎn)化為顯性的心理能力，幫助學生找到自己獨特的價值，達到實現(xiàn)自我的個人發(fā)展目標，從而為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。

（二）心理品質(zhì)

《綱要》提出“要立足教育和發(fā)展，培養(yǎng)學生積極心理品質(zhì)”。積極心理學作為新興的心理學思潮，將心理學的關(guān)注點從治病轉(zhuǎn)為預防，注重個體的美德，這與《綱要》的精神相契合，并把美德分為智慧、勇氣、仁慈、正義、節(jié)制與精神卓越這六種，積極心理品質(zhì)是由這六種美德構(gòu)成。通過幸福感、滿足和希望等積極情緒的體驗，幫助學生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，挖掘自身抵御心理疾病的力量，進而塑造健康向上的心理品質(zhì)。

（三）思維品質(zhì)

作為心理核心素養(yǎng)的思維品質(zhì)，是指學生在心理健康教育學科學習過程中運用的思維品質(zhì)，是本學科獨有的思維方式和能力。例如，在聆聽他人傾訴時，學會從對方的角度思考問題，做到感同身受，提升共情思維；將課堂所掌握的心理知識和技能運用到生活實際中，提升遷移思維；進行認知歸因時，能夠正確找到導致自己行為結(jié)果的歸因方式，提升思維的深刻性；根據(jù)課堂所掌握的心理知識和技能，學會從不同角度思考和解決問題。

篇5

關(guān)鍵詞：高校；隱性課程；德育

一、引言

在關(guān)于高校德育課程改革的研究中，多數(shù)學者關(guān)注的對象是顯性德育課程，尤以“兩課”為多。同時，隨著課程理論界對隱性課程的重視，隱性課程開始進入高校德育課程改革研究的視域。在現(xiàn)有的理論研究成果中，絕大多數(shù)學者持有樂觀態(tài)度，不僅認為隱性課程在高校德育中有著重要的、不可代替的作用，而且把它視為高校德育改革的新途徑。有學者甚至提出，隱性課程是“真正的道德教育課程”。

雖然學者們對隱性課程推崇備至，然而在實踐中它卻并沒有得到應(yīng)有的重視，有的高校把它等同于校園文化建設(shè)，有的干脆拒絕承認它是一種德育“課程”，把它摒棄在整個德育課程體系建設(shè)之外。究其原因，主要是對它的德育作用缺乏認識之故。那么，高校德育工作者究竟如何看待隱性課程呢？

二、隱性課程的內(nèi)涵

隱性課程這一概念自提出以來就飽受爭議，如同它的上位概念“課程”一樣，隱性課程也陷入了定義眾多、難以明辨的困擾。之所以有眾多對隱性課程的不同理解，主要原因是學者們對“課程”和“隱性”的理解各不相同。具體說來，他們的分歧主要表現(xiàn)在：（1）隱性課程傳遞的內(nèi)容是什么（經(jīng)驗、文化還是其他）；（2）學生習得隱性課程的方式是有意識還是無意識的；（3）隱性課程是否可計劃，其結(jié)果是否可預期；（4）隱性課程存在的范圍有多大，除了學習環(huán)境、學校環(huán)境，是否包含家庭、社會等校外環(huán)境。

隱性課程首先是課程的下位概念，因而它的概念外延不能超出課程概念的外延。其次，隱性課程是與顯性課程相對應(yīng)的概念，兩者具有共生性，沒有隱性課程，顯性課程的概念也就不存在了。所以，我們應(yīng)該在課程概念的外延范圍內(nèi)，在與顯性課程概念的區(qū)別中對隱性課程的內(nèi)涵做出理解。那么，課程無論是經(jīng)驗的還是知識的，是顯性的還是隱性的，它有一個根本的特征就是由學校實施的，且傳遞范圍在學校內(nèi)。如果并非是由學校實施，那么就不是課程。課程作為一種教育影響，它與社會或家庭教育的影響的區(qū)別正在于此，這也是我們不能將來自社會或家庭教育的影響視為課程的原因。以此分析為前提，再來從顯性課程和隱性課程的區(qū)別中對隱性課程概念的內(nèi)涵進行界定。

隱性課程不能等同于自然影響或環(huán)境。我們承認在現(xiàn)實中會有一部分因素對學生發(fā)生影響，這種影響我們無法控制，如來自社會或家庭的影響。如果將這些因素統(tǒng)通劃入隱性課程的范疇，除了將隱性課程變成一個更加讓人捉摸不透的概念，進一步加劇課程概念泛化的趨勢外，沒有任何好處。課程，無論是經(jīng)驗的還是知識的，是顯性的還是隱性的，它有一個根本的特征是由學校實施的，且在學校范圍內(nèi)完成傳遞過程。正因為此，課程才與家庭教育、社會影響有了區(qū)分。隱性課程也必須滿足這兩個條件，否則它就不能被稱之為“課程”，而只能稱為“影響”或“因素”。

除此之外，還有一種分類是從學生的角度出發(fā)，以有意獲得或無意獲得作為劃分顯性課程和隱性課程的標準。這種分類方法有一定可行性，但其弊端在于忽視了隱性課程的課程屬性，很容易把社會影響也歸入到隱性課程中。對隱性課程概念內(nèi)涵的認識應(yīng)當是以上兩者的結(jié)合，不僅從課程設(shè)計和實施的角度，也要從學生獲取經(jīng)驗的角度來考查。因為實際上隱性課程中的教育效果并不是完全不可預期的，如教師本人的道德修養(yǎng)就是一種隱性課程，它對學生的影響并不是不可預期的。而顯性課程對學生的教育效果也并不是完全能夠預期的，如我們雖然可以通過考試為輔助手段來檢驗學生通過課堂學習是否掌握了知識，掌握知識的情況究竟如何，這些是事后對教學效果的評價，而非事前的預期。因此，按照課程實施方式和學生獲得方式這兩個維度對課程進行劃分似乎更為合理。

三、高校隱性課程在德育中的開展方式

（一）多渠道確保隱性課程能夠得到充分利用。

1.將隱性課程納入高校德育課程管理體系中。

在高校德育實踐中，隱性課程并沒有被納入高校德育課程體系，很多教師從固有的課程觀念出發(fā)，直接對“隱性課程”這一概念進行否定，這就是隱性課程在實踐中得不到應(yīng)有重視的主要原因。隱性課程被視為一種可有可無的教育影響，要想實現(xiàn)它的功能只能依靠教育者個人的自覺和責任心。而在教育者個人沒有這種自覺意識或者責任心不強的時候，隱性課程不僅不可能發(fā)揮應(yīng)有的功能，甚至會發(fā)揮負向功能。這對于高校德育工作來說，顯然是沒有任何好處的。因此，必須將隱性課程納入高校德育課程體系，明確隱性課程的地位和作用。同時制定專門的管理制度，明確各部門的責任，將隱性課程從開發(fā)到實施的具體過程做出規(guī)定，為教師和德育工作者提供可操作的規(guī)范和程序。

2.將隱性課程與高校輔導員考核制度相結(jié)合。

輔導員是現(xiàn)有高校德育工作體系中的主要力量，他們的主要工作職責是進行大學生思想政治教育工作，因而，對他們的考核應(yīng)當以是否履行了工作職責為準。然而，現(xiàn)有的高校德育工作中，輔導員對上級布置的雜務(wù)疲于應(yīng)付，根本沒有時間和精力來完成自己的核心工作任務(wù)。將隱性課程與高校輔導員考核制度相結(jié)合，能夠引導輔導員開拓工作思路，積極發(fā)揮主動性發(fā)現(xiàn)和掌握更多的工作途徑和方法，更好承擔起自己的工作職責。同時，也可以引導高校管理者或其他人員對輔導員的工作進行再思考，規(guī)范管理者和其他人員的行為，避免使輔導員過多地承擔自己核心工作之外的其他事務(wù)，更好地發(fā)揮出他們高校德育工作中的作用。

3.將隱性課程理論與高校教師的培訓相結(jié)合

目前的高校教師崗前培訓中，雖然有一些教育學的內(nèi)容和知識，但它們主要針對教學工作，而沒有或很少涉及高校德育工作的內(nèi)容。每一位教師都是德育工作者，教師對隱性課程的認識是發(fā)揮隱性課程功能的必要前提，因此，應(yīng)當把隱性課程理論與高校教師的崗前培訓結(jié)合起來，讓教師們上崗之前就能明確自己對學生負有的德育責任，能夠?qū)ψ约航虒W工作中的隱性課程有所理解和認識，從而避免隱性課程發(fā)揮負向功能。另一方面，隱性課程理論也應(yīng)當在高校教師的在職培訓中有所體現(xiàn)。隨著教學經(jīng)驗的日益豐富，教師對隱性課程的認識日益深刻，這時再檢視隱性課程的相關(guān)理論，他們會有更多的體會和收獲，也能夠以后的工作中更有意識地發(fā)揮隱性課程的功能。

（二）充分發(fā)揮隱性課程實施中各參與主體的作用。

1.德育工作者是實施隱性課程的主要力量。

德育工作者指高校中專門從事德育工作的人員，包括輔導員、學生處和團委的工作人員等，他們的核心工作職責是進行大學生思想政治教育工作，是目前高校德育的主要力量。德育工作者比專業(yè)教師有更多的時間組織、實施隱性課程，而且，通過實施隱性課程，德育工作者能夠提高自身工作的水平，增強德育工作的實效。德育工作者可以利用學生課堂外的時間，設(shè)計并開發(fā)多種隱性課程，通過潛移默化的影響和學生的親身經(jīng)歷，達到促進他們社會化進程的目的。同時，德育工作者可以協(xié)調(diào)、整合高校中的多種因素，設(shè)計并開發(fā)整體性課程，以充分發(fā)揮隱性課程功能。

2.專業(yè)教師要有意識地利用、優(yōu)化隱性課程。

課堂是學生學習的主陣地，各學科教師對學生德育都有不可推卸的責任，都要利用學科教學幫助學生塑造人生價值觀，培養(yǎng)學生的個性和能力，促進學生的社會化。在教育內(nèi)容中，亦需要注意培養(yǎng)學生的獨立思考能力、創(chuàng)造能力、堅強意志和心理調(diào)適能力等。在各門學科的結(jié)構(gòu)中原本就蘊藏著豐富而深刻的德育內(nèi)容，一些充滿哲理的學科思想無時無刻不在影響著學生們的思想、觀點和方法，學科知識能夠成為學生提高思想道德認識水平的基礎(chǔ)和樹立科學的世界觀、人生觀的重要條件以及陶冶學生道德情操的重要媒介。此外，從教學的需要來看，單純的知識傳授已不能滿足今天培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)人才的要求。教學從來不是單純傳授知識的活動，而是具有教育性的活動，教學總是結(jié)合著育人的目的。

3.重視學生對隱性課程的主體建構(gòu)。

隱性課程具有很強的個體性，學習結(jié)果隨學生個體的經(jīng)歷、性格等的不同而有著很大的不同。因此，實施隱性課程，不能夠像顯性德育課程一樣，只重視教授和傳輸，必須充分考慮隱性課程的主體性，必須對學生的經(jīng)歷、性格等背景知識有全面的了解，在此基礎(chǔ)上調(diào)動學生的主體性，積極參與隱性課程的建構(gòu)。在建構(gòu)過程中，要注意有意識地引導學生培養(yǎng)反思自身和自我發(fā)展的能力，教會他們自己分析問題和解決問題，克服各種挫折、學會調(diào)整各種關(guān)系和矛盾等，只有這樣，隱性課程才能真正實現(xiàn)學生社會化過程由教化向內(nèi)化的轉(zhuǎn)變，使學生社會化的目標由完全的同一性向有個性的發(fā)展轉(zhuǎn)變，糾正目前德育工作中在學生社會化問題上的一些錯誤傾向，幫助學生完成個性化的社會化進程。

（三）積極開發(fā)隱性課程資源。

1.建造內(nèi)涵豐富的校園景觀，以景觀育人。

校園景觀主要分為自然景觀和人文景觀兩類，包括校園的布局、建筑設(shè)施、園林景觀、綠化帶、標語、畫像、紀念碑、雕塑、宣傳欄等。校園自然景觀由教育者精心設(shè)計和安排，利用校園原有的自然條件建成，能夠體現(xiàn)和反映著教育者的價值取向。學生通過審美活動從中體會和習得教育者的價值觀念，在不知不覺中形成對美的評價和感知。“山光悅?cè)诵?，湖水靜心情”，校園自然景觀以整潔優(yōu)美的環(huán)境，充滿活動和生機的花草樹木，讓學生從中感受到心理上的安全舒適，從而產(chǎn)生一種規(guī)范化的體驗。與此同時，學生也能夠從中建立起對學校的熱愛和對生活的熱愛。

校園人文景觀有著豐富的思想品德教育內(nèi)涵，可以通過直接影響學生的精神感受和情緒，啟迪學生的認識，開導學生的心靈。如校園內(nèi)懸掛的標語、橫幅等，直接地體現(xiàn)了教育者的價值觀念，能夠?qū)W生起到引導、提醒、規(guī)勸的作用；校園建筑的布局設(shè)置，可以讓學生形成秩序感，養(yǎng)成規(guī)范的觀念；校園雕塑、著名人物的肖像、格言等，不僅能夠起到美化環(huán)境的作用，同時也能讓學生感受到一種積極向上的精神力量，激勵他們在學習過程中努力克服困難，實現(xiàn)成功。

2.塑造深厚的大學精神，以精神育人。

大學精神是高校價值觀念和道德規(guī)范體系的集中體現(xiàn)，它凝煉了高校的歷史與傳統(tǒng)，表現(xiàn)出高校與眾不同的辦學思路和特色，體現(xiàn)了教育者對教育價值的理解。大學精神對學生的價值觀發(fā)展和個性成長都有著不可忽視的作用，如北大的“思想自由，兼容并包”，清華大學的“厚德載物，自強不息”，復旦大學的“止于至善”等都是在學校長期發(fā)展過程中，不斷強化、代代相傳的大學精神，它能夠培養(yǎng)學生健全的人格力量，建構(gòu)豐富的精神世界，幫助學生實現(xiàn)道德上的完善和提升，因而是高校帶給學生最寶貴的精神財富。

塑造深厚的大學精神，首先需要不斷積累和豐富大學歷史文化資源，在學校傳統(tǒng)的繼承上進行創(chuàng)新發(fā)展。其次，大學應(yīng)當與時代密切聯(lián)系，樹立適應(yīng)時代要求、體現(xiàn)時代精神的教育目標，將此作為大學精神的內(nèi)涵之一。最后，大學精神應(yīng)當通過校訓、?；?、校標等“顯性化”，讓學生在感受學校獨特的精神風采的同時，提升自身的道德修養(yǎng)和境界，完善自己的道德追求。

3.注重教育者言行的示范作用，以行為育人。

教育者有著雙重的社會角色，他既是一個社會人，不可以避免地有著社會人的喜怒哀樂，有自身的需要和認識；同時他也是社會代表者，向?qū)W生傳遞社會規(guī)范，是社會道德觀念的解釋者和權(quán)威。教育者正是通過樹立他的道德權(quán)威地位對學生施加人生觀、價值觀、世界觀方面的諸多影響。而道德權(quán)威的樹立與教育者在教育生活中表現(xiàn)出的一言一行有很大關(guān)系，如教育者如果自身表現(xiàn)出不良的思想道德素質(zhì)，就會削弱他在學生心目中的權(quán)威地位，使學生對他的教育產(chǎn)生懷疑。因此，教育者在教育活動中必須注意自己的一言一行，以自己的親身示范來樹立權(quán)威，同時幫助學生學習社會所認可的主流價值觀和道德規(guī)范，促進學生社會化。

這里需要注意的是，這里所說的教育者不僅指專業(yè)教師，高校內(nèi)的其他一切工作人員，包括德育工作者及行政人員都是教育者，他們都會對學生產(chǎn)生一定的教育影響。

4.開展具有思想性的各種實踐活動，以體驗育人。

實踐活動是由高校精心策劃，組織大學生親身參與，以培養(yǎng)創(chuàng)新型高素質(zhì)人才為核心目標，以思想政治、學術(shù)科技、文藝體育、社會實踐等為內(nèi)容的各種活動。它將校園物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境相融合，聯(lián)合并協(xié)調(diào)制度、組織、人員、設(shè)施等要素，幫助大學生在實踐中“受教育、長才干、作貢獻”。親歷性是實踐活動的主要特征，學生通過參與實踐活動，感受校園文化的精神本質(zhì)，在體驗中深刻反思，重新審視并確立自己的價值觀，進而提升精神境界。與此同時，學生在活動中與他人進行協(xié)調(diào)、溝通，不僅能夠擴大學生的人際交往面，還使學生通過親身體驗提高了人際交往能力，促進了學生的社會化。

四、總結(jié)

現(xiàn)有研究中隱性課程在學校德育中（尤其是學生社會化過程中）的積極作用，已經(jīng)得到很多學者及研究人員的論證與闡述。走入現(xiàn)實的高校德育實踐，走入當代大學生群體，了解大學隱性課程內(nèi)涵，研究大學隱性課程的德育方式及其實現(xiàn)途徑，為合理利用、優(yōu)化隱性課程；為高校德育改革工作提供建議；為幫助大家從理論上對來自實踐的問題做出回答提供了新的思路及方法。

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篇6

【關(guān)鍵詞】課程；國際化；課程國際化

教育國際化的最重要的目標就是要努力培養(yǎng)適應(yīng)全球化、信息化，培養(yǎng)有國際意識、國際交往和國際競爭能力的人才。國際化的人才要具有國際視野和全球意識，不僅了解中國傳統(tǒng)文化，也了解世界他國文化，并能夠突破文化差異的障礙吸取人類文明成果。

一、我國高校課程國際化的背景分析

當今世界，高等教育國際化已經(jīng)是一個勢不可當?shù)内厔?，高校課程國際化是其最主要的途徑和方式之一。走國際化發(fā)展道路對創(chuàng)建世界一流大學的我國高校來說就顯得更為迫切，意義也更為重大。

1.經(jīng)濟、信息全球化為其提供了外部環(huán)境。經(jīng)濟、信息全球化意味著人們不再是孤立的、互不聯(lián)系的，人們之間的距離拉得越來越近，人與人的交往和理解將變得更加重要。因此，理解教育、多元文化教育成為教育重要的內(nèi)容。

2.知識的普遍性與傳遞性對我國高校課程國際化提出了要求。知識具有普遍性與無國境性，而知識是課程內(nèi)容的主要載體，因此，我國高校課程國際化是我國高等教育發(fā)展的必然趨勢。我國的文化博大精深，以儒家文化為主的建立和諧社會的文明已受到全球其他渴望和平的民族的重視，但我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全球的傳播力度還不夠，這要求我國高校必須在課程設(shè)置上加強國際化的力度，向全世界傳播我們的文明，以此為全人類的和諧發(fā)展做出貢獻。

3.高等教育自身發(fā)展的結(jié)果。目前，中國的高等教育是發(fā)達國家高等教育的依附，我國的高等教育成了西方社會高等教育發(fā)展的邊緣。我國要辦成國際一流的大學，高校必須要國際化，而以知識為載體的課程的國際化是實現(xiàn)高校國際化的基本途徑。

根據(jù)上述分析，我國高等教育課程國際化的實施有其必要性。它符合我國高等教育的發(fā)展規(guī)律，也是高等教育國際化的主要內(nèi)容。

二、高校課程國際化的內(nèi)涵與特點

對于課程國際化的內(nèi)涵，學者們已進行了不少研究，并得出了一些有價值的結(jié)論。汪霞認為課程國際化的內(nèi)涵：“課程國際化指在現(xiàn)有的課程設(shè)計中增加國家課程；將國際化內(nèi)容融入課程，使課程內(nèi)容具有國際導向，以此發(fā)展學生的國際意識，培養(yǎng)學生在國際化和多元化的社會工作環(huán)境下生存的能力；課程的國際化是指將國際因素整合到課程及其實施中，前者指國際課程的開設(shè)、課程的國際內(nèi)容及資料，后者指教學的方法和手段、學生群體、課程的時間和地點等。”惠利（T.Whalley）始終堅持這一觀點，認為應(yīng)通過開設(shè)著眼于國際社會的課程，培養(yǎng)學生適應(yīng)國際性和多文化社會發(fā)展的能力。畢曉玉認為課程國際化是指“在國際觀念的指導下，把國際的、跨文化的知識與觀念融合到課程中來，通過課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程管理、教材建設(shè)、外語教學等各種形式，培養(yǎng)出具有國際觀念、國際視野和技能的國際性人才的動態(tài)發(fā)展過程?！?/p>

筆者在借鑒已有成果的基礎(chǔ)上，對課程國際化的內(nèi)涵作出淺顯的分析：課程國際化是特定歷史階段的產(chǎn)物，課程國際化是一個輸入和輸出的雙向性問題，高校課程要吸收國際上的優(yōu)秀文化成果并與其融合，另外一個方面是把本國優(yōu)秀文化成果推廣到國外。

1.課程國際化具有開放性。經(jīng)濟全球化的發(fā)展逐步減弱或消除了地域之間、國家之間、民族之間的許多屏障，由此必然帶動教育在世界范圍內(nèi)的相互交流和合作更加頻繁、密切，使各國的教育資源融入全球市場，并相互對外開放。

2.課程國際化具有選擇性。在開放性的階段期間，文化呈現(xiàn)多元化的狀態(tài)，這就要求對文化進行篩選并“引進”，對本國文化進行提煉并“輸出”。

3.課程國際化具有共享性。主要是指教育資源的共享。如邀請國際知名學者、專家來校進行短期訪問和講學，通過國際互聯(lián)網(wǎng)直接選擇國際上某教師執(zhí)教的課程學習，并在此與之交流和討論等。計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的長足發(fā)展，使得知識與資源傳播迅捷、傳播面廣、更新及時、查詢、搜索等方便、容易。

4.課程國際化具有通用性。主要指有關(guān)課程制度在國際上的通用。如為使高校相互承認課程而確立的學分互換制度，規(guī)范化的、與國際接軌的課程質(zhì)量評估制度。

總之，國際化不是一項能在固定的時間內(nèi)以固定的途徑完成的任務(wù)，但可以肯定的是，教育國際化工作需要及時地在大學里開展。要實現(xiàn)課程國際化、提供盡可能好的高等教育，大學必須將眼光放在未來，并為此做出長期努力。

參考文獻：

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[2]汪霞.大學課程國際化中教師的參與[J].高等教育研究，2010（3）.

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學校 內(nèi)涵發(fā)展 文化生成 機制

學校文化是學校價值追求的一種具體體現(xiàn)，學校文化影響著學校辦學理念的確立，對學校辦學目標與辦學風格都有一定的影響與制約作用。切實加強學校文化生成機制的探索，能促進學校內(nèi)涵發(fā)展的深層建設(shè)，進一步提升學校文化水準。當前，國家對基礎(chǔ)教育階段學校的發(fā)展問題極為重視，而基礎(chǔ)教育階段學校內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)鍵因素之一就是文化生成機制的確立。文化生成機制是一個多維度、多視角、多層面的問題，需要我們從理論與實踐的角度進行探索。

一、學校內(nèi)涵發(fā)展的涵義與內(nèi)容

關(guān)于學校內(nèi)涵發(fā)展這一概念，一般從“隱喻”之意來分析。[1]可以這么說，內(nèi)涵發(fā)展要求我們注重學校發(fā)展的內(nèi)容和實質(zhì)，外延發(fā)展要求我們注重學校發(fā)展的外觀、環(huán)境以及影響形式。當前，隨著對基礎(chǔ)教育階段學校投入的不斷增加，學校在外觀、外部環(huán)境及形式上，注重了發(fā)展的速度及規(guī)模變化。學校發(fā)展在外部環(huán)境上的變化主要表現(xiàn)為學校建筑面積的不斷增大，校舍條件的不斷改善，優(yōu)美校園環(huán)境的營造，校園文體教育形式的極度豐富等。但學校的發(fā)展如果僅限于這種外延發(fā)展形式，而沒有深遠的內(nèi)涵發(fā)展機制進行有效支撐的話，就有可能影響學校發(fā)展的長遠實效。

學校內(nèi)涵發(fā)展注重學校在質(zhì)量上的發(fā)展，它強調(diào)學校的辦學質(zhì)量與效益，要求提升學校的影響力和軟實力，促進學校集中精力提高辦學水平，同時不斷促進學校規(guī)模與質(zhì)量效益的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。學校內(nèi)涵發(fā)展也是一種要求精細化的發(fā)展，學校發(fā)展是一個復雜的問題，內(nèi)部細微問題的變化會影響到其他新問題的產(chǎn)生。另外，學校內(nèi)涵發(fā)展也要注重學校的特色與創(chuàng)新，學校只有形成自已與眾不同的品牌特色，才能在發(fā)展中引起較為廣泛的關(guān)注，才能吸引優(yōu)質(zhì)生源，進而促進社會合力來推動學校各項工作的全面發(fā)展。學校內(nèi)涵發(fā)展要求我們注重學校文化建設(shè)，以學校文化來推動學校其他各項工作的發(fā)展與創(chuàng)新。

二、學校內(nèi)涵發(fā)展中文化生成機制的形成

學校文化是促進學校內(nèi)涵發(fā)展的一個重要方面，而文化是一個多元的概念，學校內(nèi)涵發(fā)展中的文化生成是一個比較復雜的問題。為有效促進學校內(nèi)涵發(fā)展，有必要從以下五個方面進行探索。

1.凝練學校精神文化

學校精神文化是學校內(nèi)涵發(fā)展的基本要求。學校精神文化主要包括校風、教風和學風三個方面，它們是一所學校質(zhì)量提升的關(guān)鍵元素。精神文化是一所學校在長期發(fā)展過程中所形成的一種精神力量。學校要重視凝練精神文化，不斷加強校風、教風、學風建設(shè)。在校風建設(shè)過程中，學校要創(chuàng)造條件加強師德教育，具體來說學?？衫谜螌W習和討論等機會，組織教師們學習和探討師德教育方面的文章，分析典型案例，同時結(jié)合社會對教育發(fā)展所提出的新要求，引導廣大教師提高自身修養(yǎng)，提升學校精神文化。在教風方面，積極引領(lǐng)和激勵教職工加強社會主義人生觀和教育觀，做到學為人師，以高尚的人格和淵博的學識來影響學生，成為受學生、家長尊敬和社會認可的優(yōu)秀教師。在學風方面，學校要加強對學生良好行為習慣的熏陶，加強學生的自律行為和自覺意識，同時配以一套相對科學的管理體系，通過多個方面的協(xié)調(diào)，促進學生形成良好的學風，進而起到提高整個學校教育質(zhì)量的目的。

2.凸顯學校環(huán)境文化

環(huán)境文化也是學校內(nèi)涵發(fā)展的一個重要方面。優(yōu)美的環(huán)境具有潛在的育人功能，促進師生規(guī)范自身的言行。在學校環(huán)境文化生成上，不應(yīng)該停留在表象，而是要為校園環(huán)境打上教育的烙印，同時注重對文化的宣傳作用，發(fā)揮環(huán)境對人的培育功能。在環(huán)境文化的營造方面，可有效利用學校的宣傳欄，加強對學生行為規(guī)范的影響，促進環(huán)境教育知識的普及，通過提高環(huán)境育人功能來促進師生投身于學校教育的發(fā)展與改進。在環(huán)境營造方面，可以設(shè)置文化長廊，加強對具有時代意義的名人名事進行宣傳，加強對學生的環(huán)境激勵，培養(yǎng)學生學會思考未來怎么過有意義的生活，為以后的做人做事和學習發(fā)展起到積極的促進作用。環(huán)境文化不僅僅是“墻壁建設(shè)”[2]，更是要通過環(huán)境營造來潛移默化地教育學生，促進師生的精神升華和人文素質(zhì)的提高。同時，學校的內(nèi)涵發(fā)展也需要良好的外部環(huán)境。學校在發(fā)展過程中，要創(chuàng)造條件改善教師待遇，增強教師的歸屬感，避免過多的干擾因素。

3.強化學校教學文化

在學校教學文化的生成上，不僅要注重書本知識的掌握和傳授，還要促進學校管理者和教師加強教學知識的探討和教學改革。學校在教學文化方面應(yīng)該做好統(tǒng)籌規(guī)劃，穩(wěn)步實施。首先，學校要成立課程改革領(lǐng)導小組，由校長任組長，形成教科室、教師三級互動協(xié)調(diào)機構(gòu)，以行動研究法促進教學文化的生成，使教學效果在學校實踐和教學總結(jié)中逐漸趨于優(yōu)化，同時更加有效地保證課堂改革的規(guī)范性與科學性。

營造良好的教學文化，還要注重加強教師的培訓。對教師的培訓應(yīng)該采用校本培訓與校外學習培訓相結(jié)合的方式，有效地激發(fā)教師重視學習的意識，而校外的學習培訓則可以擴大教師的知識視野，加強了教學交流，豐富專業(yè)水平。

要加強學校的教學文化，需要在鍛煉教師方面下功夫，同時與培養(yǎng)“三師”[3]師資結(jié)合起來。重點在于鼓勵和發(fā)揚教師養(yǎng)成勤奮努力、刻苦鉆研教學的品質(zhì)，通過一系列的措施來促進教師自覺加強教學技能，提升教學文化水平，也只有這樣，才能得到廣大師生們的尊重。教師要認真鉆研教學業(yè)務(wù)、熟悉教材結(jié)構(gòu)、積極探索教法，同時教師還要熟悉學生，把自己的教學能力和管理能力通過文化氛圍而帶到課堂中去，同時教學文化也包括對學生的思想啟迪和情感熏陶。

4.提升學?？蒲形幕?/p>

對于學校內(nèi)涵發(fā)展來說，科研文化會讓學校各項管理工作步入一個良性化的循環(huán)。要提升學?？蒲形幕枰訌娍蒲械闹贫刃员Ｕ?，良好的制度保障機制是實施科研興校的基本保證。為了積極推進學校的科研工作，學校要在教育科研組織機構(gòu)的設(shè)置、教育科研隊伍的管理、課題申報的管理、資料信息的收集整理和獎勵制度等方面加強規(guī)范性。

從科研文化的具體實施環(huán)節(jié)來看，學校尤其要重視教育教學實踐中第一手資料的收集和教育教學特定情況的分析。同時要以課題建設(shè)來推動教學改革，要有計劃地落實各項課題，扎實有效地開展課題研究。教師主要以課堂教學研究作為重點，但同時也要做好課題研討活動，要將科研活動落實到日常的教育教學活動中，在實踐當中啟發(fā)自己的科研才智，充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造力。廣大教師要對自己在不同學期的科研任務(wù)作好規(guī)劃，包括研究的重點、研究的步驟、研究的預期成果等，同時要主動撰寫教學論文，參加各級教學科研論文評比評比活動，積極發(fā)表自己的教學研究成果。

從學校層面來看，也要注重對教師進行科研培養(yǎng)，還可以開展科研活動的“青藍工程”[4]，促進老教師對新教師的科研幫帶作用，促進教師科研團隊的形成。各種科研成果的展示活動，也為教師發(fā)展科研興趣、提升科研技能提供了舞臺。學校要注重加強教育科研的質(zhì)量意識，通過多種措施發(fā)揮科研文化的實效性。另外，學校要把科研課題研究當作一個重要抓手，并將課題研究融入到促教學質(zhì)量提高的過程中去，應(yīng)有目的性地研究課題在成果應(yīng)用方面是否具有轉(zhuǎn)化力，尤其是思考如何將教學經(jīng)驗與科研模式相對接，同時將研究成果滲透于教學課堂，及時進行經(jīng)驗總結(jié)，使教科研活動真正為促進教學服務(wù)。

5.升華學校評價文化

學校內(nèi)涵發(fā)展的又一個關(guān)鍵因素就是科學性的教育評價。當前學校教育評價活動已演變成一個多途徑、多視角、多維度的活動，如何對學校教育進行有效而科學的評價，是一個相對復雜的事情。在當代社會發(fā)展的大環(huán)境下，基礎(chǔ)教育階段要大力實施素質(zhì)教育，全面提高學生的綜合素質(zhì)，就必須加強學校的評價文化。

我們知道，素質(zhì)教育的核心就是培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)，包括培養(yǎng)學生學會學習、學會做事、學會做人、學會生存。盡管人們對學校教育評價的標準目前存在一定的爭議，但總體而言的評價文化還是具有趨同性。

評價文化主要包含以下四個特點。其一是導向性，學校評價文化就像一根指揮棒，通過評價文化的導向性，促進學校以及其他社會群體探討教育與社會發(fā)展的規(guī)律，滿足與促進學生個體發(fā)展的需要。其二是診斷性，通過有針對性的診斷活動，能切實發(fā)現(xiàn)學校發(fā)展中存在的問題，進而對這些問題進行有益的改進。其三是激勵性，學校評價的目的就是為了改進學校工作，不斷提高學校教育教學質(zhì)量。其四是交流性，在學校評價過程中，要注重多重主體之間的相互交流，如果不同的評價者與不同的被評價者之間能形成相互接觸和有效交流，就有利于學校評價文化的科學發(fā)展。

今天我們提到內(nèi)涵發(fā)展中的學校評價問題，首先應(yīng)該對教師的教學工作進行科學評價，這就要求制訂明確的評價標準。現(xiàn)在學校經(jīng)常用對教師的考核來代替評價，基本都是通過檢查教案、抽查作業(yè)批改情況、重點參考考試成績和相關(guān)學校的排名對比，進而來評價教師的教學業(yè)績。這樣做的后果是教師始終處于一個被動接收的狀態(tài)，完全沒有選擇的余地和更多的發(fā)言權(quán)，只處于被動考核的地位。這樣做的結(jié)果就是導致急功近利之風盛行，老師和學生均為了考試而努力。顯然，學校的評價文化需要重點強調(diào)素質(zhì)教育，而不是考試教育，這樣學校評價的科學性才能得以發(fā)展和延續(xù)，進而才可能制定出與學校發(fā)展目標相適宜的科學評價標準，也有利于學校對人才的全面培養(yǎng)。

三、對學校內(nèi)涵發(fā)展與文化生成的思考

學校內(nèi)涵發(fā)展是學校追求教育質(zhì)量和提高辦學水準的一種發(fā)展方式，實際也就是提升學校的“軟實力”[5]，使學校的規(guī)模、質(zhì)量與效益達到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。學校內(nèi)涵發(fā)展中的文化生成是學校提升的一個關(guān)鍵因素。通過文化生成來促進學校內(nèi)涵發(fā)展，從而促進學校的特色發(fā)展。內(nèi)涵發(fā)展的主要因素不在于外力的推動，而在于學校自身內(nèi)部的變革與更新，它促進我們正確處理繼承、發(fā)展、創(chuàng)新等關(guān)系，并有效利用和整合學校內(nèi)外資源，從而將學校發(fā)展問題帶入新的思考境地。

學校文化是學校發(fā)展的重要靈魂[6]，也是一所學校與其他學校的區(qū)別所在，更是引發(fā)學校特色生成的核心因素。文化生成是推動學校教育教學改革的核心，它通過對學校文化的繼承與創(chuàng)新來引領(lǐng)學校發(fā)展。在推進學校內(nèi)涵發(fā)展與學校素質(zhì)教育建設(shè)的關(guān)鍵時期，需要對學校文化生成的核心要素進行有效的探索。

總之，文化生成是學校內(nèi)涵發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)，是一個不容忽視的話題。文化生成對學校教學與管理工作均提出了更高的標準和要求，同時促進學校在工作中逐步摒棄非理性的“機械性評價因素”[7]。對于當前學校發(fā)展過程中存在的問題，更應(yīng)認真分析和研究，通過切實有效的文化建設(shè)活動來推動文化生成，進而促進學校各項工作順利而科學地進行，最終推動學校朝向內(nèi)涵式發(fā)展。

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關(guān)鍵詞：教育科研；學校內(nèi)涵；改革特色

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）04-009-2

教育科研是對教育實踐的科學研究和開發(fā)，是對教育規(guī)律的探索和把握，其目的是指導和推動教育實踐，促進教育改革和發(fā)展。它具有凝聚力，能凝聚學校領(lǐng)導和教師、凝聚學校的各個部門；它具有開發(fā)力，它能對教育的未來發(fā)展進行預測和把握，教育科研的過程就是開發(fā)教師潛能的過程。它具有引導力，它能讓學校和教師在教育實踐中進行剖析、辨別、明確方向。它具有提升力，它能提升教師的教育理念，讓學校確立先進的辦學觀、教育觀、教師觀、學生觀。它能讓教師從經(jīng)驗走向規(guī)律，從個別走向一般，從現(xiàn)象走向本質(zhì)。它成為學校強內(nèi)涵、樹品牌、創(chuàng)特色強有力的助推器。

一、教育科研豐富學校內(nèi)涵

課題引領(lǐng)多體現(xiàn)為科研對學校內(nèi)涵發(fā)展的指導、示范效應(yīng)，在大多情況下，課題的引領(lǐng)價值是以課題為載體，以課題研究推動學校工作的進展，進而豐富學校的內(nèi)涵和提升學校的品位。

在“十一五”期間，我校開展蘇州市規(guī)劃立項課題《建設(shè)校園文化，優(yōu)化德育教育的實踐與探索》的研究。在課題研究初期，南京市教科所“學校文化建設(shè)戰(zhàn)略研究中心”通過我校辦學歷史的研究，校園環(huán)境的考察、全體師生的問卷調(diào)查尋，建議我校確定“創(chuàng)生”的核心理念。

隨著課題研究的深入，我校課題組成員經(jīng)過大量的研討，認為“創(chuàng)生”的核心理念，包含了否定學校近百年的辦學歷史，雖然我校是易地新建、獨立設(shè)置的高級中學，但她的前身是“張家港市塘橋中學”，是最早創(chuàng)辦于民國2年（1913年）的“常熟縣立第三高等小學?！?。近百年的辦學歷史的積淀，幾代人的精誠追求，無不透射著我校師生對教育的不倦追求，一種對教育事業(yè)的求真務(wù)實的教育行為和教育態(tài)度，一種“篤行”的精神風貌，應(yīng)該得傳承和發(fā)揚。于是課題組經(jīng)過慎重研究，最終否定了“創(chuàng)生”這一核心理念。

結(jié)合我校校園文化的布置，課題組成員一致認為：育才樓（行政樓）大廳前正對著一尊陶行知半身雕像，雕像下面刻著“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，這是我校校園的心臟標志，正對全體教師辦公的行政大樓，提醒和激勵著全體教師要千教萬教教人求真，也可以說是我校易地新建時最具有標志的雕塑了。

綜合多方面的因素，課題組最終決確定了“篤行、求真”為學校的核心理念，同時也是學校的校訓。可以不夸張地說，學校的核心理念的喚醒和重構(gòu)，對于我校今后的辦學思想和方向具有重要的意義，這是教育科研取得最重要的成果。

“篤行、求真”這種精神訴求超越了世俗的現(xiàn)實功利，以信念、信仰、理想為基石，她不僅反映我校師生的一種教育態(tài)度，更表現(xiàn)出我校師生一定的社會歷史責任感，表現(xiàn)出我校教師對學生的主體性、個性、自由、人權(quán)的尊重。當這種精神訴求充溢于整個校園時，當這種精神訴求影響到全體教師的教育教學行為時，它不僅可以讓一所學校煥發(fā)出色彩，而且也能使教師的生活充滿德行和意義。

在教育科研的引領(lǐng)下，全校師生對學校核心價值觀“篤行、求真”進行了共同解讀、詮釋。經(jīng)過三個多月的全校大討論，“篤行、求真”這一校園精神文化逐步深入到全校師生的內(nèi)心，成為學校師生的共同追求和遵循的核心價值理念。其詮釋如下：

“篤行”就是要求學生重于行，實于行，立于行，在理論與實踐、思想與實際上實現(xiàn)知行統(tǒng)一。 “求真”中“求”是“尋找”、“探索”、“探求”之意；“真”，是“真知”、“真理”、“真人”。 “求真”意為追求真知，探索真理、學做真人。

學校的核心價值觀是學校所有成員心靈深處的精神訴求，是所有成員對學校一切人、事、制度等各方面進行判斷的價值標準，她是一所學校教育哲學的根本，也是凝聚學校全體成員的根本。我校通過教育科研課題的研究和引領(lǐng)，把近百年積淀的校園文化重新拾起和整理，錘煉出了我校校園的精神文化，極大地豐富和提升了我校教育內(nèi)涵，為我校成功創(chuàng)建江蘇省四星級學校做出較大的貢獻。

二、教育科研打造教育特色

1.打造了我校獨有的“唱響班歌樹班魂”特色

在校園文化的統(tǒng)領(lǐng)下，學校開展學做“真人”――奏響青春“三步曲”活動：第一部曲是青春圓舞曲，組織高一學生圍繞青春與責任展開活動，讓青春更美好；第二部曲是生命的節(jié)拍，組織高二學生圍繞生命與生活展開活動，讓生命更燦爛；第三部曲是成人的樂章，組織高三學生圍繞成人與榮譽展開活動，讓人生更輝煌。其中值得一提的是我校開展的 “生命感恩教育”活動，它由“感悟班魂、感動校園、感受親情、感恩生活、感謝生命”五塊構(gòu)成，其中“唱響班歌樹班魂”成為我校的教育特色之一。

“唱響班歌樹班魂”通過五個環(huán)節(jié)進行滲透拓展。①以班級精神立班魂：主要環(huán)節(jié)是討論提煉班級精神、確立詮釋班級精神、展示實踐班級精神。②唱響班歌樹班魂：主要環(huán)節(jié)是師生合寫班歌、音樂老師譜曲、教室展示班歌、師生共唱班歌、班歌合唱比賽。③學子典型引班魂：主要環(huán)節(jié)是優(yōu)秀畢業(yè)學生上墻、表現(xiàn)突出學生上欄、先進學生代表上臺、平凡學生爭當旗手。④跑步斂氣聚班魂：主要環(huán)節(jié)是設(shè)置背景音樂、規(guī)范動作標準、優(yōu)化行進路線、喊響班級精神、感悟跑步精神。⑤齊賢悅讀悟班魂：主要環(huán)節(jié)是開設(shè)德育閱讀課程、建立德育閱讀層次、編印德育閱讀故事、進行德育閱讀感悟、結(jié)集成長足跡隨筆。

從班歌的創(chuàng)作到班歌的教唱、班歌的比賽，形成了一個個性鮮明的教育系列，學生參與作詞的過程實質(zhì)上是一個教育的過程，唱和賽的過程是一種情操陶冶、心靈升華的過程。可以說，班歌唱出了“精、氣、神”，這一做法可謂是一個提高德育針對性、頗具時代特點、具有鮮明學校特色的具有深遠意義的成功創(chuàng)舉。

2.打造了我校“最優(yōu)化”課堂教學特色

在新一輪課程改革的探索與實踐中，全校教師勇于探索，積極參與，課堂教學不斷追求方法的科學、設(shè)計的多元、手段的靈活、情感的豐富、思維的活躍，錘煉出了“一二三四”的“最優(yōu)化”課堂教學特色。

“一”就是追求獨一，即無論是新授課、復習課、活動課，還是實驗課，都是獨一無二、千差萬別的。

“二”就是關(guān)注兩情，即師情和生情。每個教師都應(yīng)根據(jù)自身的實際情況，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長，上出教師的風格和特色；每一堂課教師都應(yīng)摸清學生的實際情況，選準教學的起點，因材施教，真正做到師情與生情的有機統(tǒng)一，師生共同發(fā)展，在學生得到充分的發(fā)展的同時，教師也得到了提升。

“三”就是“三度設(shè)計”?！耙欢取睘閭€人教學設(shè)計――在個人備課基礎(chǔ)上形成教學設(shè)計。分工鉆研，廣度到邊，深度到底，關(guān)注細節(jié)，寫出詳案。“二度”為研討教學設(shè)計――在集體備課或聽課評課基礎(chǔ)上產(chǎn)生研討教學設(shè)計。主講發(fā)言，圍繞主題，大家補充，提倡爭論，集思廣益?！叭取睘橥晟平虒W設(shè)計――在上述兩項工作的基礎(chǔ)上每人各自完善教學設(shè)計。學校各學科的教學設(shè)計，由備課組長負責，中心發(fā)言人主持，采取說課、實錄回放、集體評課研討等方式，實施教學設(shè)計。

“四”就是“明、精、活、實”?！懊鳌本褪且骼砟?，明學生，明目標，明教材；“精”就是要教學設(shè)計精細，教學語言精煉，教學藝術(shù)精湛；“活”就是旨在激揚學生的生命活力，靈活創(chuàng)設(shè)教學情境，靈活運用各種教法，靈活整合教學環(huán)節(jié)；“實”就是要追尋真實課堂，學生扎實訓練，善于求實創(chuàng)新。

三、教育科研引領(lǐng)課堂教改

教育科研來自教育教學實踐，校長室和科研部門秉持一個教育理念：學校的課堂教學改革必須以人為本、科研為先，才能質(zhì)量立校。問題即課題、教學即研究、成長即成果。所以我們始終將教育科研植根于課堂教學實踐之中。

在2009年7月，張家港市教育局申報了全國教育科學“十一五”規(guī)劃課題《新課程背景下生態(tài)課堂案例研究》，該課題系2009年度教育部規(guī)劃重點課題。張家港市已經(jīng)深入開展了生態(tài)課堂研究，在生態(tài)課堂的探索和研究中，取得了較為豐碩的成果。

在總課題的指導下，我校從生態(tài)的視角重新審視我校課堂教學，發(fā)現(xiàn)在日常的教學中，仍存在著大里非生態(tài)的教育行為和教育現(xiàn)象。如，教師主宰課堂，學生被動接受，教學效益不高；教師厭教，學生厭學；學生課業(yè)負擔重、壓力大，影響學生身心健康；圍繞單純的分數(shù)提高，滿堂灌、滿堂練、課后補等。這些問題的存在，嚴重阻礙了我校課程改革的全面推進和深化。如何在課堂教學中革弊布新，提高課堂教學質(zhì)量？如何在教學實踐活動中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力？如何優(yōu)化學校的教學環(huán)境？如何讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力？這些成了課改的疑難問題。因此，在新的形勢下，課堂教學的研究需要找到新視角、新思路，提高教學效益需要探索新策略、新方法。我校開展《高中生態(tài)課堂的課型及其實施策略的研究》，進行“生態(tài)課堂”的研究，這正切合了我校深度推進課程改革的需要。

在教育科研的推動下，我校舉辦“塘高講堂”活動，由本校骨干教師組成講師團，每周向全校教師開設(shè)以“生態(tài)課堂”為主題的講座?！疤粮咧v堂”既有理論支撐，又有教學案例，成為學?！吧鷳B(tài)課堂”理念交流的舞臺。如陳劍光副校長認為“適合學生的課堂，就是生態(tài)的課堂”；朱鈞副校長認為“生態(tài)的課堂評價的核心是學生的發(fā)展”；校長助理錢鋒提出生態(tài)的課堂也要關(guān)注“非生態(tài)”現(xiàn)象；教科室吳建忠主任認為“遵循學生的認知規(guī)律、尊重教育規(guī)律的本真課堂，是判斷生態(tài)課堂的依據(jù)”等等，案例的剖析，思想的碰撞，給老師們極大的啟發(fā)。

大規(guī)模的開課、聽課、評課活動有效地推進了我校的校本研討，使我校生態(tài)課堂由理論走向?qū)嵺`，課堂由傳統(tǒng)走向生態(tài)。學生在學習過程中學會感悟，體味生活，在與知識的“相遇”中，融入生命。教師在“點化”學生的精神生命的過程中也在“點化”自己，與學生共享生命的成長和快樂！

在張家港市課堂改革交流經(jīng)驗活動中，我校隆重舉行生態(tài)課堂展示活動，有5門學科6位老師進行了生態(tài)課堂展示，來自教育局、教研教科室及兄弟學校的60多位的領(lǐng)導和老師參與聽課和評課活動。這6節(jié)課共同的特點就是教師講得少了，學生活動多了。每節(jié)課都注重學生學習生態(tài)位的建立，生成很多精彩，其中最大的亮點是學生的小組學習，在小組學習中有相互合作、自主探究、相互評價等。學生在小組學習中學會了交往，學會了參與，學會了傾聽，學會了尊重他人。教師在課堂教學中導讀、導思、導做，指導學生如何閱讀教材，在探究問題時，幫助學生解答疑問，在學生遇到困難時鼓勵學生等等。

在“十二五”期間，我校成功申報江蘇省規(guī)劃課題《高中生態(tài)課堂中“問題導學”的實踐研究》，提出了教師要遵循學生的認知規(guī)律，創(chuàng)設(shè)問題情境把教學內(nèi)容化作問題，以問題作為一根主線，以問題引入、問題歸結(jié)、問題討論、問題解決又以問題引入新的學習過程，讓問題貫穿整個課堂教學過程的教學方式。以期通過本課題研究，優(yōu)化課堂教學方法，切實改變本校教師中“一言堂”等非生態(tài)的現(xiàn)象，喚醒和激活學生的問題意識，激活和保持學生思維，讓課堂充滿活力和生命力，努力提高課堂教學效益和質(zhì)量。

篇9

關(guān)鍵詞：土壤含水量；最小二乘支持向量機；數(shù)字圖像處理

中圖分類號：TP311文獻標識碼：A文章編號：1009-3044(2008)27-2043-02

The Research and Analysis of Soil Water content Based on the Smallest Two Rides Support Vector Machine

WU Jian1,2

(1.Jiangsu University, Zhenjiang 212003, China; 2.Zhenjiang College, Zhenjiang 212003, China)

Abstract: Based on the smallest two rides support vector machine method to achieve the soil water detection was introduced , Experiments show that the method is effective, feasible and have some practical value.

Key words: soil water content; the smallest two rides support vector machine; digital image processing

1 引言

目前，隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和人口的增長，占總耗水量80％以上的農(nóng)業(yè)用水日趨緊張，而我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)屬于氣候型農(nóng)業(yè)，作物產(chǎn)量受氣象條件變化影響極大，特別是旱澇災害對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的危害[1]。由實際農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況知道，作物生長的水資源條件最終是反映在土壤水分條件的好壞。為此，需要充分了解土壤水分的各種時間尺度的演變特征和空間的立體分布，而更為重要的是了解作物主要生產(chǎn)期和關(guān)鍵需水期的土壤水分狀況。

土壤水分是土壤的重要組成部分，也是評價土壤資源優(yōu)劣的主要特征之一，尤其土壤表層含水量在陸地表面和大氣之間的物質(zhì)和能量交換方面扮演著重要角色[2]。土壤中的水分不僅影響土壤的物理性質(zhì)，制約著土壤中養(yǎng)分的溶解、轉(zhuǎn)移和微生物的活動，也是構(gòu)成土壤肥力的一個重要因素，而且它本身更是一切植物賴以生存的基本條件[3]。所以，及時了解土壤含水量日益成為農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)關(guān)注的焦點，與此同時，如何快速、有效、精確的測定土壤含水量變化的方法研究也成為科研工作者們的熱門話題[2]。

2 檢測系統(tǒng)總體方案

一個土壤含水量檢測系統(tǒng)，實質(zhì)就是計算機模仿人類對土壤含水量的檢測過程。如圖1，主要是由下面四個部分構(gòu)成：圖像信息的獲取、圖像信息的預處理與特征提取、支持向量機訓練與檢測。

參考圖像識別系統(tǒng)的構(gòu)成，并結(jié)合本系統(tǒng)的功能要求，總的檢測方案如下：

首先，通過CCD攝像頭動態(tài)攝取圖像；接著通過計算機對原始圖像進行圖像預處理，其中包括圖像的灰度化、平滑、濾波、圖像的分割以及二值化；然后根據(jù)相應(yīng)的算法完成圖像的特征提取，最后根據(jù)所提取的特征向量實現(xiàn)土壤含水量的檢測。

3 最小二乘支持向量機（LS-SVM）原理

最小二乘支持向量機（LS-SVM）是支持向量機（SVM）的一個版本，LS-SVM和SVM的主要不同之處在于將誤差的二次平方項作為損失函數(shù)而不是不敏感損失函數(shù)，這樣便可以將不等式約束條件轉(zhuǎn)變成等式約束。對于非線性建模問題，LS-SVM首先通過選擇一個非線性變換φ(?)，把原始空間中的數(shù)據(jù)映射到一個高維特征空間中，再在高維特征空間中進行線性估計。假定一個訓練樣本集{xi,yi}Ni，其中輸入數(shù)據(jù)xi∈Rn和輸出數(shù)據(jù)y∈R，在高維特征空間中構(gòu)造最優(yōu)線性估計函數(shù)：

最小二乘支持向量機根據(jù)結(jié)構(gòu)風險最小化原則，在優(yōu)化目標中選擇損失函數(shù)為ei的二范數(shù)，優(yōu)化問題為：

其中ω為超平面的權(quán)值向量，b為偏置值。

4 數(shù)據(jù)的獲取

本研究對長江中下游地區(qū)的某地區(qū)不同區(qū)域的粘土土壤不同時段地進行圖像和其相對應(yīng)含水量數(shù)據(jù)的采集，其結(jié)果見表1所示。

表1粘土的含水量及其對應(yīng)進行數(shù)字圖像處理得出的灰度平均值

5 貝葉斯推斷法LS-SVM模型建立與檢測結(jié)果分析

貝葉斯推斷的基本思想是最大化參數(shù)分布的后驗，而最佳參數(shù)值或模型是在參數(shù)分布后驗最大的情況下得到的貝葉斯推斷分為3級：第1級推斷可確定w和b；第2級推斷估計正則化系數(shù)γ；第3級推斷估計核系數(shù)σ2。

對表1的樣本數(shù)據(jù)進行貝葉斯推斷法尋找模型最佳參數(shù)值，把權(quán)衡擬合誤差最小化和擬合曲線光滑度的參數(shù)γ取為480.21，把徑向基核函數(shù)寬度參數(shù)σ2取為7.63。

將最佳參數(shù)值代入貝葉斯最小二乘支持向量機模型中，并用預處理后的訓練集訓練LS-SVM模型，然后模型對預處理后的測試集進行檢測，最后對檢測數(shù)據(jù)進行反預處理，得到檢測結(jié)果，檢測結(jié)果見圖2所示，模型檢測值大小及與實測值間的相對誤差大小見表2。

該模型的平均絕對相對誤差（mrerr）和最大絕對相對誤差（mxarer）分別為：

6 結(jié)論

通過實驗由表2可以得出，該貝葉斯LS-SVM模型的平均絕對相對誤差（mrerr）和最大絕對相對誤差（mxarer）分別為1.16%和3.19%，其檢測結(jié)果比較符合檢測的精度要求。因此，運用數(shù)字圖像處理技術(shù)和支持向量機進行土壤含水量的檢測，經(jīng)理論分析和實驗表明，該方法是有效、可行的，并具有一定的實用價值。

參考文獻：

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[2] 劉偉東,Baret F,張兵.高光譜遙感土壤濕度信息提取研究[J].土壤學報,2004,9(5):700-706.

[3] 劉永崗,王曰鑫,李學哲.氣量法快速測定土壤含水量技術(shù)[J].水土保持科技情報,2005,(6):25-27.

[4] 張學工.關(guān)于統(tǒng)計學習理論與支持向量機[J].自動化學報,2000,26(1):32-42.

篇10

關(guān)鍵詞 短期電價預測；經(jīng)驗正交函數(shù)；最小二乘法

中圖分類號O17，O241 文獻標識碼A 文章編號 1674-6708（2013）84-0101-02

0 引言

受多種因素影響，電價變化具有一定的隨機性和不確定性。而電價又對電力生產(chǎn)具有重要意義，因此電價預測一直以來受到人們的研究和關(guān)注[1]。

文獻[2]比較了分時段電價序列的預測方法和順序電價序列預測方法，得出分段預測要優(yōu)于順序預測的結(jié)論。文獻[3]提出了區(qū)分周末的分時段短期電價預測模型，得出的結(jié)果要比不加區(qū)分時更優(yōu)，說明了電價序列存在多重周期性。

經(jīng)驗正交函數(shù)作為一種數(shù)據(jù)處理方法已經(jīng)成功應(yīng)用于數(shù)字信號處理中。本文在上述基礎(chǔ)上提出一種經(jīng)驗正交函數(shù)和遞推最小二乘法的電價預測方法。

1 基本原理

對于測量得到的時間序列可以表示為：

（1）

構(gòu)造時間序列的延遲-協(xié)變矩陣Tx，協(xié)變矩陣是具有如下形式的Toeplitz矩陣，形式如下：

Tx的特征值降序排列后對應(yīng)的特征向量稱為經(jīng)驗正交函數(shù)， 第k個主分量定義為時間序列xi在第k個經(jīng)驗正交函數(shù)上的正交投影系數(shù)：

（2）

選擇合適的階次進行重構(gòu)，假設(shè)選擇的階次為p，則原始信號的重構(gòu)形式為：

（3）

剩余的主分量和經(jīng)驗正交函數(shù)則重構(gòu)出噪聲：

（4）

預測值可表示為：

（5）

其中為當天的預測值，則為前m天的歷史數(shù)據(jù)，。

上式的系數(shù)矩陣可以這樣得到：將數(shù)據(jù)向前遞推一天，得到對應(yīng)的矩陣β和向量，形式如下：

（6）

得到矩陣β和向量之后作如下運算得到系數(shù)向量：

（7）

將得到的系數(shù)矩陣導入 （6），可得到當天的預測數(shù)據(jù)。

2 算法步驟

本文通過2個步驟預測短期電價：

1）根據(jù)電價序列對其做協(xié)方差處理，形成矩陣Tx，對其做特征值分解，根據(jù)奇異譜得出最優(yōu)重構(gòu)階次p[4]，將電價序列表示為前p階正交函數(shù)的線性組合，同時去除主分量之外的噪聲分量。

2）把消噪處理后的電價序列采用遞推最小二乘法進行預測。

經(jīng)正交函數(shù)分解后的電價序列為：

（8）

根據(jù)式（7）和 （8）得到各分量對應(yīng)的系數(shù)向量，各系數(shù)向量組成系數(shù)矩陣。

由式（6）可得預測值為

其中

3 算例分析

本文選用PJM 電力市場2004年8月的電價數(shù)據(jù)作為歷史數(shù)據(jù)，9月的電價數(shù)據(jù)檢驗模型。嵌入維數(shù)根據(jù)相關(guān)函數(shù)法確定，確定值為7。最優(yōu)重構(gòu)階數(shù)為5，其他兩階當成噪聲分量處理。

圖1 2004年8月前四周電價數(shù)據(jù)

圖2 電價數(shù)據(jù)各分量

經(jīng)驗正交函數(shù)分解后得到七個分量，如圖2所示?？梢钥闯觯鞣至糠祻男〉酱笞兓?，頻率由高頻成分較多變?yōu)榈皖l成分居多，可認為編號較小的分量含較多噪聲，是比較難預測的成分，而含有較多周期分量編號較大的則相對容易預測。由于c1和c2分量幅值較小且頻率較高，所以作為噪聲分量，只保留原有的5階分量，將其重構(gòu)。

用遞推最小二乘法進行預測，然后將各分量求和就能得到對應(yīng)的預測值，結(jié)果如圖3所示?？梢钥闯?，本文的預測方法具有較高精度。最大誤差7.95%，最小誤差1.5%，平均誤差2.06%，與文獻[3]的結(jié)果相比，具有一定改善，同時也說明了本文方法的有效性。

4 結(jié)論

1）本文將經(jīng)驗正交函數(shù)和遞推最小二乘法有機結(jié)合對短期電價進行預測。利用經(jīng)驗正交函數(shù)在時域直接對電價序列進行消噪且能保持電價序列的特征不產(chǎn)生時滯的優(yōu)點，使預測結(jié)果更加精確。該方法對隨機性的電價序列具有一定的適應(yīng)性，算例表明該方法的有效性和可行性；

2）選取歷史數(shù)據(jù)的長度還沒有精確的準則，只能依靠經(jīng)驗和大量的仿真；

3）形成Toeplitz矩陣時需確定嵌入維數(shù)，重構(gòu)信號最優(yōu)階數(shù)的選擇依然是關(guān)鍵問題，如何準確快速合理的選取最優(yōu)階數(shù)還有待深入研究。

圖3 電價實際值和預測值

參考文獻

[1]栗然，崔天寶，肖進永.基于云模型的短期電價預測[J].電網(wǎng)技術(shù)，2009，33（17）：185-190．

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