導(dǎo)語：如何才能寫好一篇現(xiàn)代文學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1．1現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)方式生硬

當(dāng)前現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)方式仍以老師傳授、學(xué)生聽為主，老師生硬和晦澀難懂的言辭嚴(yán)重影響現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)質(zhì)量。我國高?，F(xiàn)代文學(xué)老師在進(jìn)行授課時應(yīng)該避免炫耀深厚的文學(xué)功底，應(yīng)該用樸實易懂的講述引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入廣闊的文學(xué)作品之中，對于一個剛剛進(jìn)入高校的學(xué)生，其認(rèn)知能力和社會閱歷是有限的，所以老師需要給予很好的引導(dǎo)。另外就是有的高?，F(xiàn)代文學(xué)老師沒有全面、深刻領(lǐng)會到現(xiàn)代教學(xué)的實質(zhì)，過多強調(diào)“認(rèn)識論”，忽略了引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度對文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞。在教學(xué)過程中一味強調(diào)說教，淡化了現(xiàn)代文學(xué)作品的生命力和學(xué)生的想象力，說教式的授課使得課程變得沒有生氣，不能調(diào)動學(xué)生的積極性和想象力，長此以往，學(xué)生對現(xiàn)代文學(xué)的熱情自然會降低。

1．2學(xué)生缺乏對現(xiàn)代文學(xué)的興趣

當(dāng)前社會十分浮躁，學(xué)生急功近利。高校學(xué)生在選擇專業(yè)的時候大多以就業(yè)為導(dǎo)向，其判斷一個專業(yè)好壞并不是處于自己愛好，而是為了畢業(yè)后謀取一份不錯的工作。現(xiàn)在市場對中文學(xué)科專業(yè)的學(xué)生需求較少，中文學(xué)科的大學(xué)生就業(yè)壓力巨大，這樣的學(xué)科就成為了冷門學(xué)科。即使是就讀于中文學(xué)科的高校學(xué)生，為了迎合市場需求，熱衷于考取計算機、英語或者其他專業(yè)技能證書，對自己所學(xué)專業(yè)知識興趣不大，在課余時間很少或者根本沒有閱讀現(xiàn)代文學(xué)作品，即使專業(yè)課程也是為了應(yīng)付考試。

2我國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)對策

2．1提升學(xué)生處世能力

教育的本質(zhì)是對人進(jìn)行教育，使其在精神上得到充實，我國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)亦是如此，然而現(xiàn)在的教育體制卻忽視了對人的教育，重視專業(yè)知識的教授?，F(xiàn)代文學(xué)教育要解決的問題是通過教育來培養(yǎng)什么樣的人，讓學(xué)生通過這門課程學(xué)會做人處事。文學(xué)所涉及的面十分廣泛，包括歷史、藝術(shù)、哲學(xué)和政治等，它是人生經(jīng)驗、社會經(jīng)驗、情感經(jīng)驗、藝術(shù)經(jīng)驗、生活經(jīng)驗的結(jié)晶。

2．2提升學(xué)生審美能力

審美教育是提升在校大學(xué)生審美能力的最佳途徑，它通過對美的鑒賞來提高學(xué)生的審美趣味，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生鑒別、欣賞和創(chuàng)造美的能力。現(xiàn)代文學(xué)是語言美、形象美、意境美等的結(jié)晶，教師可以通過現(xiàn)代文學(xué)的講授來提升學(xué)生的審美能力。審美能力的培養(yǎng)不等于專業(yè)知識的灌水，而是需要培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)感覺，讓你徜徉于文學(xué)作品中，自己去領(lǐng)會其中的美，老師需要做的是通過合理授課方式積極引導(dǎo)。為了達(dá)到好的效果，老師不僅僅需要對文字和字句進(jìn)行透徹的分析，還需要引領(lǐng)學(xué)生挖掘文章中深層次意味，即對“言外之意”、“景外之景”的感悟。把審美教育與我國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)有機的結(jié)合起來，充分挖掘現(xiàn)代文學(xué)作品中的審美因素，培養(yǎng)、提升學(xué)生的審美能力。在現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中融入培養(yǎng)學(xué)生審美能力，無疑給老師提出了更高的要求，要求老師有著良好的文學(xué)基礎(chǔ)，把個人對文學(xué)的興趣、感覺、熱情等盡情發(fā)揮、展現(xiàn)出來，通過自己對文學(xué)作品的領(lǐng)悟去感染學(xué)生。

2．3提升學(xué)生寫作能力

為了提高現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)該讓該課程與寫作結(jié)合起來，通過訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力來提升教學(xué)質(zhì)量?，F(xiàn)代文學(xué)教學(xué)不僅僅需要學(xué)生理解文學(xué)作品思想，形成正確的價值取向，還應(yīng)該要求學(xué)生從寫作學(xué)視角闡釋現(xiàn)代文學(xué)作品的內(nèi)容，要求學(xué)生把自己的觀點通過寫作表達(dá)出來。

2．4提高學(xué)生創(chuàng)新能力

篇2

文學(xué)作品是在特定的歷史背景下創(chuàng)作出來的，因此，文學(xué)作品就匯集了特定歷史背景下創(chuàng)作人的認(rèn)知與情感?；诖?，對文學(xué)作品的閱讀與賞析不能僅僅停留在表象，要遵循認(rèn)知與情感相統(tǒng)一的原則，站在創(chuàng)作者特定的歷史背景下去賞析。在日常的教學(xué)活動中，教師要立足于新課標(biāo)要求，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時站在特定的歷史背景下去領(lǐng)悟，感悟文學(xué)作品的思想內(nèi)涵，從中獲取對自然、社會和人生有價值的啟迪，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到文學(xué)作品的思想感情，領(lǐng)悟到文學(xué)作品所描述的意境和意象。

二、現(xiàn)代文學(xué)作品的閱讀教學(xué)的新方法

(一)提供文學(xué)作品相關(guān)的背景知識，增強學(xué)生們的領(lǐng)悟能力為讓學(xué)生更好地對現(xiàn)代文學(xué)作品進(jìn)行閱讀，教師應(yīng)該為學(xué)生提供一些與此文學(xué)作品相關(guān)的背景知識，讓學(xué)生在了解特定作者背景和歷史的情況下對文學(xué)作品進(jìn)行閱讀、學(xué)習(xí)。教師需要引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)作品的作家著手，讓學(xué)生了解作家的生平以及作家所處的時代以及創(chuàng)作風(fēng)格，體會到作者創(chuàng)作文學(xué)作品時的思想感情以及寫作意圖，從整體上對文學(xué)作品進(jìn)行深刻的領(lǐng)悟。在提供相關(guān)背景知識的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟文學(xué)作品的思想內(nèi)涵，讓學(xué)生學(xué)會對文學(xué)作品中所塑造的形象、流露的作者情感進(jìn)行剖析。在日常的教學(xué)活動中，教師可以結(jié)合現(xiàn)代文學(xué)作品的特點，采用提問的教學(xué)方法來引導(dǎo)學(xué)生去思考。這種提問的教學(xué)方法可以在現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀前先設(shè)置問題的方式，也可以在閱讀過程中進(jìn)行邊閱讀邊提問的方式，同時也可以在閱讀結(jié)束后進(jìn)行提問的方式。通過這種問題教學(xué)法來培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)代文學(xué)作品的領(lǐng)悟能力。

(二)研讀文學(xué)作品，為深刻領(lǐng)悟文學(xué)作品的思想內(nèi)涵打下基礎(chǔ)所謂研讀文學(xué)作品，就是教師引導(dǎo)學(xué)生通讀文學(xué)作品，理清文學(xué)作品的思路，體味和推敲字、詞、句在文學(xué)作品中的特定含義。在閱讀階段，教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會尊重文學(xué)作品，根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行多層次性的引導(dǎo)。研讀階段的工作主要有三個方面:一是要讓學(xué)生弄清文學(xué)作品中字、詞、句以及段落的使用情況，學(xué)會品味詞匯，琢磨語句;二是要對文學(xué)作品的作者出身、經(jīng)歷進(jìn)行了解，并且需要弄清楚文學(xué)作品創(chuàng)作的時代背景;三是要讓學(xué)生弄明白文學(xué)作品的創(chuàng)作風(fēng)格、作者的思想感情。只有精心地去研讀文學(xué)作品，才能夠為深刻領(lǐng)悟文學(xué)作品的思想內(nèi)涵和精神實質(zhì)打好基礎(chǔ)。

(三)深刻領(lǐng)悟文學(xué)作品的思想內(nèi)涵和精神實質(zhì)深刻領(lǐng)悟文學(xué)作品的思想內(nèi)涵和精神實質(zhì)是文學(xué)作品閱讀的最終結(jié)果，也是陶冶學(xué)生情操、凈化學(xué)生心靈的最重要環(huán)節(jié)。教師要引導(dǎo)學(xué)生去探索、發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中所蘊藏的人文精華，啟發(fā)學(xué)生對其進(jìn)行思考。對文學(xué)作品能夠進(jìn)行客觀的評價，對作品中的人物、形象和情景能夠說出自己的感悟。針對文學(xué)作品的思想內(nèi)涵和精神實質(zhì)，教師應(yīng)該提前設(shè)計好課堂討論的主題，讓學(xué)生展開小組討論，并對討論的結(jié)果及時地加以總結(jié)、概括、評價。在小組討論過程中會產(chǎn)生不同的觀點，這就需要教師做好引導(dǎo)工作，提高學(xué)生對現(xiàn)代文學(xué)作品的領(lǐng)悟，讓學(xué)生自主地去感悟文學(xué)作品的思想內(nèi)涵和精神價值。

三、結(jié)論

篇3

中國現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)科素養(yǎng)是指在中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)習(xí)和實踐活動中養(yǎng)成的一種處理問題的習(xí)慣或思維方式。作為一種修習(xí)涵養(yǎng)，它的適用范圍非常廣泛。中國現(xiàn)代文學(xué)作為漢語言文學(xué)專業(yè)的核心課程，其學(xué)科素養(yǎng)屬于專才的培養(yǎng)，表現(xiàn)上更接近中國現(xiàn)代文學(xué)的文學(xué)修養(yǎng)。學(xué)科素養(yǎng)必須有科學(xué)、健全、合理的學(xué)科成分，所以中國現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)科素養(yǎng)也與“四基”對應(yīng)，體現(xiàn)在基礎(chǔ)知識、基本技能、基本品質(zhì)和基本經(jīng)驗四個方面?，F(xiàn)代大學(xué)教師有“‘教學(xué)自由’和‘研究自由’的權(quán)利，求取新知的學(xué)生則擁有‘學(xué)習(xí)自由’的權(quán)利?！辈煌诔醯冉逃瑢W(xué)生在大學(xué)的學(xué)習(xí)主要表現(xiàn)為自學(xué)，中國現(xiàn)代文學(xué)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)就以教師指導(dǎo)下的自學(xué)為主，這是盡可能為學(xué)生爭取“學(xué)習(xí)自由”的權(quán)利。與中國古代文學(xué)一樣，中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的基本能力主要是閱讀和寫作能力，學(xué)生通過大量的文學(xué)作品的閱讀和各種文體的寫作使自身能力提高。在掌握基本知識的基礎(chǔ)上提高自身的技能，通過不斷實踐，基本經(jīng)驗也就漸漸積累起來了。對于中國現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)科成分，如果說上述三個學(xué)科成分的形成主要依靠學(xué)生自學(xué)的話，那么基本品質(zhì)的養(yǎng)成則更多依靠教師有意識、有計劃的引導(dǎo)和培養(yǎng)?；酒焚|(zhì)的養(yǎng)成關(guān)鍵在于學(xué)生對學(xué)科的主觀認(rèn)可和學(xué)習(xí)樂趣，重點是對學(xué)生學(xué)科興趣的培養(yǎng)。對于學(xué)生，“他的行動的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)為他的愿望的動機，才能使他行動起來?！痹诟咝Ｖ袊F(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中，還原文學(xué)現(xiàn)場的現(xiàn)場教學(xué)模式就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科基本品質(zhì)的一種有效教學(xué)途徑。

二、回歸文學(xué)現(xiàn)場教學(xué)模式

所謂回歸文學(xué)現(xiàn)場，是指最大程度地“觸摸到文學(xué)的‘原生態(tài)’，貼近活著的文學(xué)與文化史”，將回歸文學(xué)現(xiàn)場引入教學(xué)，有利于學(xué)生身臨其境地走進(jìn)文學(xué)的文本世界，通過理清作家的精神脈絡(luò)使文本世界和現(xiàn)實世界產(chǎn)生“交集”，沿著作家的精神路線和生活中的實際路線來體驗作家的感受。需要說明的是，這里的還原是一種重回，其目的在于以此來幫助學(xué)生對某一作家、社團、流派的成長，某一文學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生，某一文學(xué)場域的形成有更加深刻的、不同于文學(xué)史表述的深層理解，進(jìn)而拓展學(xué)生的文學(xué)視野。在現(xiàn)代文學(xué)史上，許多文學(xué)現(xiàn)場都承載著作家的生活記憶和文化記憶。個體生命經(jīng)驗是作家初入文壇的主要創(chuàng)作素材，這些文本中的生活記憶在作家的生活居所等文學(xué)現(xiàn)場中都能尋得痕跡，而文化記憶又將他們的作品打上地域文化的烙印。這些帶著生活記憶和文化記憶的的文學(xué)現(xiàn)場多為名家故居、山水故園以及地域風(fēng)俗場域。故居有著時間和空間兩種維度，是名人生存與回憶的二重空間。時間和空間導(dǎo)致了他們對故鄉(xiāng)的懷戀，同時他們也在故居中搭建了自己的“故園世界”。

作家故居是作家的生存空間和創(chuàng)作空間，影響作家的寫作狀態(tài)，具有重要的人文意義，其間誕生的文化與文學(xué)群體的活動、精神及命運，影響文學(xué)的感覺經(jīng)驗和想象空間。這些名家故居、如魯迅在紹興和北京的故居，郭沫若在北京和樂山的故居、老舍在北京和山東的故居、在天津的故居、張愛玲在上海的故居等。它們遍布祖國各地，對于大眾，它是人們紀(jì)念、緬懷、學(xué)習(xí)名人的人文景觀；而對于學(xué)生，它既是不同地區(qū)、不同學(xué)校學(xué)生的文化教育基地，同時又是中國現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)文學(xué)現(xiàn)場勘查和回歸的教學(xué)基地。教師雖然不能在每一位作家的故居都進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，但是可以結(jié)合文學(xué)史有計劃地就近選擇。如講第二個十年文學(xué)史中“東北作家群”作家時，哈爾濱地區(qū)的學(xué)校便可以選擇地處阿城市的“舒群故居”進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，通過對故居的考察，了解舒群早年家庭生活的艱辛，以此來分析其小說中濃重的階級意識和民族意識形成的原因。也可以選擇呼蘭河畔的“蕭紅故居”，通過對后花園、磨坊、儲物室等處的游覽來走進(jìn)蕭紅的精神世界，以兒童視角體味童年蕭紅眼中的樂園，再現(xiàn)吃黑天天、幫爺爺踩格子、爺爺鋤草她鋤苗的搗亂、和小朋友燒雞蛋的樂趣。而在講蕭軍時，錦州地區(qū)的學(xué)校則可以選取蕭軍故居來現(xiàn)場教學(xué)，為學(xué)生再現(xiàn)“但得能為天下雨，白云原自一身輕”的蕭軍精神和他的各種義舉?！拔镔|(zhì)的客觀體只有通過敘述才能成為集體記憶的媒介暗示”，只有通過這種回歸文學(xué)現(xiàn)場的教學(xué)，才能更好地讓學(xué)生走進(jìn)文學(xué)文本。同樣，在講述這些作家作品時，其筆下的秀美山水也同樣可以進(jìn)入現(xiàn)場教學(xué)。所有這些，都是對課堂教學(xué)有益配合的第二課堂教學(xué)活動。這種回歸文學(xué)現(xiàn)場的教學(xué)模式，“是以文學(xué)家個體或群體的文學(xué)生產(chǎn)空間及其地理位置為坐標(biāo)，以處所帶動時間和空間，展開作家心靈、寫作狀態(tài)、文學(xué)地貌變遷的尋覓之旅。”其作用在于，一方面可以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，另一方面還可以加深學(xué)生對文學(xué)作品的深層理解，從而達(dá)到對高師學(xué)生學(xué)科品質(zhì)的養(yǎng)成。

三、與“四基”對應(yīng)的其他教學(xué)模式

除了對應(yīng)基本品質(zhì)培養(yǎng)的“回歸文學(xué)現(xiàn)場”教學(xué)模式外，還有對應(yīng)基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)的“自主學(xué)習(xí)教師指導(dǎo)式”教學(xué)模式，對應(yīng)基本經(jīng)驗獲得的“師生位置互換式實踐”教學(xué)模式，以及對應(yīng)基本技能的訓(xùn)練的“回溯式同題訓(xùn)練寫作”教學(xué)模式，這些教學(xué)模式共同構(gòu)成了中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科素養(yǎng)教學(xué)模式。高師學(xué)生的學(xué)科基礎(chǔ)知識包括兩面的內(nèi)容“一是學(xué)科知識內(nèi)容本身，二是外在的學(xué)科教學(xué)法知識”。在中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中，主要是學(xué)科基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。中國現(xiàn)代文學(xué)是一門文學(xué)史，是文學(xué)的歷史，主要包括文學(xué)史、作家論、作品論三個部分。對于各部分，教師可以采取教師講授，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、討論和考核等不同形式，以此來實現(xiàn)學(xué)生對學(xué)科基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。而教學(xué)法知識的學(xué)習(xí)，則可以通過教法課程和師生位置互換的實踐教學(xué)模式完成。在基本經(jīng)驗的積累方面，可采用師生位置互換式實踐教學(xué)模式。這一模式是指教師在課堂上有計劃地讓學(xué)生以教師的身份教授預(yù)先準(zhǔn)備的教學(xué)內(nèi)容，而教師則以學(xué)生和評委的雙重身份提問并總結(jié)。對于學(xué)生的選擇，采取自愿、擇優(yōu)的原則。對于學(xué)生教授的作品，要選取難易適中、有代表性的篇目。同時師生互換教學(xué)的時間不宜過多，并且只能占每節(jié)課不超過一半的時間。學(xué)生在教學(xué)時，要完全按照正規(guī)的教學(xué)步驟進(jìn)行。教學(xué)結(jié)束后，班級同學(xué)要就其所講課程的教學(xué)內(nèi)容、板書、教態(tài)、語言等方面進(jìn)行綜合點評，指出優(yōu)點和不足。最后，師生再一次置換位置，由教師對該學(xué)生的課堂教學(xué)進(jìn)行全面的點評與總結(jié)。這種教學(xué)模式無論對老師還是學(xué)生都是有益的，能真正實現(xiàn)“教學(xué)相長”。對于基本技能的訓(xùn)練則利用回溯式同題訓(xùn)練寫作教學(xué)模式，以此來提高學(xué)生的寫作技能?；厮菔酵}訓(xùn)練寫作是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以某一作家的作品為范本，回歸既定的文學(xué)場域，設(shè)若置身于該作家所處的時代背景、社會環(huán)境中，以其生活及文化心態(tài)來面對同一題目進(jìn)行創(chuàng)作。這種教學(xué)模式可以讓學(xué)生“學(xué)會思考、推理、比較、鑒別和分析，提高了審美趣味，形成了獨立的判斷力、深邃的思想見解”。通過比較，學(xué)生既能看到自己作品的優(yōu)點，又能發(fā)現(xiàn)自己寫作的不足，從而提高自身寫作能力，達(dá)到提高基本技能的目的。

四、結(jié)語

篇4

關(guān)鍵詞:課程體系;教學(xué)方法;教學(xué)手段;教學(xué)改革

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是高校中文系一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課,同時由于它與現(xiàn)實聯(lián)系緊密,對學(xué)生的人文素質(zhì)提高有較大影響。筆者在從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)十多年的實踐中,力求把教書育人的宗旨貫徹其中,通過本課程的教學(xué),提高學(xué)生的審美能力,增強學(xué)生的文素質(zhì),為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才搭建一個教學(xué)的平臺。近幾年來,為了適應(yīng)高等教育發(fā)展的新形勢,尤其在深化教學(xué)改革、推進(jìn)素質(zhì)教育、實施教育創(chuàng)新等方面做了一些探索和嘗試,取得了良好的教學(xué)效果。

一是改革課程教學(xué)內(nèi)容,力求使學(xué)生的審美能力和人文素質(zhì)有所提高。以往的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué),是一種典型的知識型教學(xué),主要是從歷時的角度梳理文學(xué)史的線索,在此基礎(chǔ)上,評述重要作家作品、文學(xué)現(xiàn)象和文流,目的是使學(xué)生獲得應(yīng)有的文學(xué)史知識。而作為文學(xué)史最基本的構(gòu)成要素的作品,其美感特征和審美教育的功能,常常被一些紛繁的文學(xué)史知識和抽象的理論分析所遮蔽和掩蓋,并沒有充分發(fā)揮它在培養(yǎng)學(xué)生審美能力、提高學(xué)生人文素質(zhì)方面的潛在功能。從教學(xué)實踐看,許多同學(xué)對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名作的理解,過于依賴文學(xué)史教材中的學(xué)術(shù)定論,而忽略了個體在閱讀文學(xué)作品的過程中對作品的感受和理解,未能將自身的情感體驗、生命意識融入對作品的審美體驗,因而雖然獲得了知識,但對自身的人格養(yǎng)成和素質(zhì)培養(yǎng)并未產(chǎn)生太大的影響。加之課時的限制,如當(dāng)代文學(xué)部分在我校是開設(shè)一個學(xué)期,每周3個課時,卻要講授從1949年到1997年近50年的內(nèi)容,更使得這種講授淺嘗輒止。為使這種知識型的教學(xué)模式向素質(zhì)型的教學(xué)發(fā)生轉(zhuǎn)變,筆者在教學(xué)改革中,對《當(dāng)代文學(xué)作品選》教學(xué)大綱做了較大調(diào)整,在宏觀把握當(dāng)代文學(xué)史發(fā)展脈絡(luò)的前提下,把教學(xué)的重心傾斜到了作品方面。緒論部分對當(dāng)代文學(xué)的概念、分期、發(fā)展概況、重要的文學(xué)史事件進(jìn)行介紹,通過這部分內(nèi)容,學(xué)生對50年的當(dāng)代文學(xué)史就有了一個整體的輪廓和印象。正文部分精選能夠覆蓋當(dāng)代文學(xué)三個發(fā)展階段的十幾部作品進(jìn)行精講,作品的選擇原則是既要考慮審美性,又要兼顧文學(xué)史方面的代表性,同時在文體方面兼顧小說、詩歌、散文、戲劇多種體裁。

與所講篇目有關(guān)的文學(xué)史知識會在篇目講授時再次強化,以區(qū)別于一般的當(dāng)代文學(xué)作品鑒賞,這樣在講授過程中就能進(jìn)一步把文學(xué)史教學(xué)具體深入到作品的閱讀和解析中去,雖然講授篇目不多,卻能通過引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致深入的閱讀和體驗作品的思想與藝術(shù)特質(zhì),把獲取文學(xué)知識、提高審美能力、增強人文素質(zhì)結(jié)合起來,在學(xué)習(xí)本課程的同時,不知不覺地接受藝術(shù)的感染和人文精神的浸潤。內(nèi)容表述方面也作了革新,一改傳統(tǒng)表述主題思想、人物形象、藝術(shù)特色等幾個方面刻板的套式,代之以一些富有詩意或哲理的小標(biāo)題,如“人———詩意的棲居”、“了悟死亡”、“活著,永遠(yuǎn)的追問”等,給學(xué)生以耳目一新之感,直觀上也給予了學(xué)生美的感受。

為了彌補講授篇目有限的不足,我在第一節(jié)課就擬定了一份本課程的必讀書目,讓學(xué)生課下閱讀,并要求他們制作索引卡片,寫出評論摘要和自己的閱讀感悟,期末檢查評分,作為平時成績的一部分計入期末總成績。每堂課后再為他們提供與本節(jié)課有關(guān)的閱讀文獻(xiàn)與參考資料,使學(xué)生了解最新的科研資訊,拓寬了學(xué)生的學(xué)術(shù)視野。同時我還要要求他們充分利用教材。本課程所采用的教材是朱棟霖等主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》該書是教育部“高等教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計劃”的研究成果,被國內(nèi)學(xué)術(shù)界公認(rèn)為本專業(yè)和本課程的最好教材之一。教材著重從“文本”的角度出發(fā),在編寫方法上,注重宏觀考察與微觀分析相結(jié)合;在編寫內(nèi)容上,對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典作品做了深入的講述和評析。配套作品選(四卷)更保證了學(xué)生的一定閱讀量。與學(xué)界其他《現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》相比,它有著突出的優(yōu)勢,即所觸及的內(nèi)容相當(dāng)扎實、條理清晰、詳略得當(dāng)。尤其注重史和作品相結(jié)合,力爭多角度、多維度、多側(cè)面地向讀者展示現(xiàn)代文學(xué)史豐富的內(nèi)蘊。教材編寫重點旨在培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、閱讀、寫作和批判、審美能力。正因為教材具有先進(jìn)性,因此對教材的研讀成為學(xué)生必做的功課。這樣,課內(nèi)與課外結(jié)合,點與面結(jié)合,經(jīng)典性、人文性與審美性結(jié)合,收到了良好的效果。

二是多種教學(xué)方法與現(xiàn)代化教學(xué)手段的嘗試。傳統(tǒng)的教學(xué)方法以教師為中心,整堂課基本是教師一個人的自我表演,這種教學(xué)方法有其優(yōu)點,可以條理系統(tǒng)地傳授知識,但缺點也很明顯,即不能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)生在整個教學(xué)過程中十分被動,作為學(xué)習(xí)主體的作用無法發(fā)揮,因而不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)。現(xiàn)代教育思想則要求在教學(xué)過程中,以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),突出啟發(fā)性和學(xué)生能力的培養(yǎng),尤其是突出學(xué)生的自學(xué)能力和研究性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。為達(dá)到此目的,我根據(jù)課程內(nèi)容特點采取了多種教學(xué)方法。有的內(nèi)容以老師主講為主,但重視課堂上師生的交流,經(jīng)常采用“提問式”教學(xué)法,提一些富有啟發(fā)性的問題激發(fā)學(xué)生思考,每次上課開始,都將上次教學(xué)中的精華和難點用提問的方式進(jìn)行回顧,加深學(xué)生印象,促進(jìn)學(xué)生有重點地理解和掌握有關(guān)知識。有的內(nèi)容采用“討論式”教學(xué)法,前幾周就告訴學(xué)生要討論的題目,讓學(xué)生提前閱讀作品,搜集材料,整理思路,寫好發(fā)言提綱,然后課堂上圍繞問題展開討論。因為課前學(xué)生作了充分準(zhǔn)備,所以學(xué)生參與積極、討論熱烈,05級本科班的《黑駿馬》討論課,學(xué)生思維活躍,爭相發(fā)言,主體性得到了充分發(fā)揮,我再加以點撥引申,對學(xué)生不懂處詳加闡述,將討論導(dǎo)向了深入,教學(xué)效果相當(dāng)出色。

實踐證明,這種方式很受學(xué)生歡迎,一是學(xué)生參與面廣,課堂氣氛活躍,學(xué)生有表現(xiàn)自我的機會;二是真正實現(xiàn)了師生互動,讓師生能夠形成思想的碰撞。我還將實踐式教學(xué)方法應(yīng)用到教學(xué)中,如組織學(xué)生舉行現(xiàn)當(dāng)代詩歌朗誦會,要求學(xué)生全員參與;表演話劇《雷雨》片段;讓學(xué)生編制“中國現(xiàn)代文學(xué)三十年簡表”,平時的教學(xué)中就貫穿動手能力的培養(yǎng),要求學(xué)生撰寫學(xué)術(shù)小論文,將所學(xué)內(nèi)容與思考判斷、文字表達(dá)訓(xùn)練相結(jié)合。這樣,結(jié)合專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容,把素質(zhì)教育貫徹到專業(yè)教育的過程中,培養(yǎng)知識和能力兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才,同時也為以后的畢業(yè)論文寫作積累了素材和經(jīng)驗。

大學(xué)課程改革的另一個重要方面是教學(xué)的現(xiàn)代化,要求教師在教學(xué)中充分利用多媒體技術(shù)、信息技術(shù)來輔助教學(xué)。在教學(xué)手段上,以多媒體教學(xué)為主,綜合運用多種教學(xué)手段,最終制作出與課程配套的多媒體教學(xué)課件。我在06級本科班的現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中,開始引進(jìn)了現(xiàn)代化的教學(xué)手段,并且精心設(shè)計了多媒體課件。實踐證明,多媒體課件的運用,以直觀、豐富的畫面提高了學(xué)生上課時的積極性,活躍了課堂氣氛,極大地擴充了課堂教學(xué)信息含量,彌補了傳統(tǒng)教學(xué)手段的不足,提高了學(xué)習(xí)效率。現(xiàn)代化教學(xué)手段的使用是非常必須的,但同時還必須提高多媒體課件的制作質(zhì)量,不能隨便在網(wǎng)上下載。一個好的課件要經(jīng)過自己的精心打磨,內(nèi)容不宜過多,不能把講義內(nèi)容全部搬到課件上,但重點的東西要在課件中反映出來,也不能完全依賴課件。多媒體教學(xué)還須與傳統(tǒng)的板書相結(jié)合,這樣方能取得良好教學(xué)效果。

篇5

讀寫訓(xùn)練強調(diào)以讀帶寫、以寫促讀，從而提升學(xué)生的思維能力和綜合能力。讀寫訓(xùn)練在語文教學(xué)中是非常重要的環(huán)節(jié)，語文教師要注意在每一節(jié)語文課上為學(xué)生提供寫作的機會，學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行口頭說一說或?qū)憘€小感想、小片段，或續(xù)寫，或改寫等，讓學(xué)生讀后必動筆，這樣可以有效鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，提升學(xué)生的寫作能力。在實際教學(xué)中，語文教師要重視教材的作用，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)教材學(xué)會說話與寫作。我們要通過教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓他們自求得知，從而方便其自主學(xué)習(xí)。

二、教會學(xué)生預(yù)習(xí)

要想提高學(xué)生的預(yù)習(xí)效果，語文教師應(yīng)教會學(xué)生預(yù)習(xí)的方法，使得學(xué)生能夠科學(xué)有效地進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，從而促使學(xué)生能夠積極主動地學(xué)習(xí)。對于低年級學(xué)生，我們可以有計劃地指導(dǎo)他們進(jìn)行預(yù)習(xí)，要求他們通過課文，了解課文大意。對于中高年級的學(xué)生，我們則要指導(dǎo)其運用審、讀、劃、提、查的方法進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，即，注意文章題目與內(nèi)容的關(guān)系；通讀全文，整體感知課文內(nèi)容；圈點文章中的生字詞和重點語句；提出不懂的問題，以便課堂上有目的地學(xué)習(xí)；查閱相關(guān)資料，拓展知識，深層次理解課文。這樣科學(xué)的預(yù)習(xí)方法，學(xué)生不會盲目讀書，長此以往，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。

三、培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代化競爭意識

語文教師要積極創(chuàng)造各種條件，以便學(xué)生在課堂教學(xué)中參與競爭。競爭可以使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，自然上課的時候聽講認(rèn)真，積極主動，勤于思考。積極主動地參與小組合作學(xué)習(xí)探究，自覺地研究課題，目標(biāo)明確，從而很好地掌握所學(xué)到的知識。在教生字詞時，教師可以讓學(xué)生比速度、比正確率；在朗讀課文時讓學(xué)生比感情、比體會。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，以個體或小組為單位進(jìn)行各式各樣的比賽。

四、作業(yè)生活現(xiàn)代化

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)：“要充分利用現(xiàn)實生活中的語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教育體系。開展豐富多彩的語文實踐活動，拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文、用語文豐富知識，提高能力?！弊鳂I(yè)作為語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，不能僅僅拘泥于課本和課內(nèi)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。我們可以組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，通過查閱資料、走訪群眾，對身邊的環(huán)境和人物進(jìn)行調(diào)查活動，從而了解環(huán)境的變化，社會的進(jìn)步，身邊的榜樣……這樣可以豐富學(xué)生的閱歷，對學(xué)生人生的發(fā)展很有好處。我們還可以要求學(xué)生每天看新聞，留心身邊的廣告語、警示語，把學(xué)生家庭生活、社會實踐、其他學(xué)科等與語文作業(yè)結(jié)合起來，形成一個有機的學(xué)習(xí)整體，從而深化和應(yīng)用語文知識，發(fā)展學(xué)生的語文能力。

五、合理運用現(xiàn)代化教學(xué)手段

篇6

作者：周學(xué)新

化學(xué)與現(xiàn)代生活論文，生活離不開化學(xué)，遍觀周圍，幾乎每件事物都與化學(xué)有關(guān)。

化學(xué)是研究物質(zhì)的性質(zhì)、組成、結(jié)構(gòu)、變化和應(yīng)用的科學(xué)。自有人類以來就開始了對化學(xué)的探索，因為有了人類就有了對化學(xué)的需求。它與我們的生活息息相關(guān)，在我們的日常生活中無處不在。我國著名滑雪前輩楊石先生說：“農(nóng)、輕、重、吃、穿、用，樣樣都離不開化學(xué)?！睕]有化學(xué)創(chuàng)造的物質(zhì)文明，就沒有人類的現(xiàn)代生活。 人是社會的人，社會是人的社會，因此可以從人與化學(xué)的關(guān)系去探討化學(xué)對社會發(fā)展的重要性。

化學(xué)作為一門龐大的知識體系，能用來解決人類面臨的問題，滿足社的需要，對人類社會做出貢獻(xiàn)。它的成就已成為社會文明的標(biāo)志，深刻的影響著人類社會的發(fā)展。社會的發(fā)展離不開人類的發(fā)展，人類的發(fā)展離不開人的生存，而人的生存離不開化學(xué)。社會的一切發(fā)展，生命是基礎(chǔ)。一切生命的起源離不開化學(xué)變化，一切生命的延續(xù)同樣離不開化學(xué)變化。恩格斯說：“生命的起源必然是通過化學(xué)的途徑實現(xiàn)的。”沒有化學(xué)的變化，就沒有地球上的生命，也就更不會有人類。是化學(xué)創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了美麗的地球。

就化學(xué)對人類的日常生活的影響來說，化學(xué)在我們的日常生活中無處不在。首先，我們的衣、食、住、行無一不用到化學(xué)制品。 “民以食為天”，我們吃的糧食離不開化肥、農(nóng)藥這些化學(xué)制品。1909年哈伯發(fā)明的合成氨技術(shù)使世界糧食翻倍，如果沒有他發(fā)明的這個化學(xué)技術(shù)，那么世界上就有一半的人得不到溫飽，那么世界上就多了一半的人的生命面臨危機了。加工制造色香味俱佳的食品就更離不開各種食品添加劑，如甜味劑、防腐劑、香料、味精、色素等等，多是用化學(xué)合成方法或化學(xué)分離方法制成的。 如果沒有合成纖維的化學(xué)技術(shù)，那世界上大多數(shù)人就要挨凍了，因為有限的天然纖維根本就不夠用。我國1995年的化學(xué)纖維產(chǎn)量為330萬噸，其中90%是合成纖維。 何況純棉純毛等天然纖維也是棉花、羊毛經(jīng)化學(xué)處理制成的。再有就是合成橡膠，少了合成橡膠，世界上60億人口又有多少億人要穿草鞋過冬?。亢铣扇玖细故澜缍嗔艘坏蓝嗖世_紛的亮麗風(fēng)景線。所謂“豐衣足食”，是生命得以延續(xù)的保證。沒有了化學(xué)，就沒了保證。

篇7

（一）缺乏正確的體育教育理念小學(xué)體育作為孩子小學(xué)教育中一門極為重要的基礎(chǔ)課程，一直都沒有得到應(yīng)有的重視。究其原因，主要是缺乏正確的體育教育觀念。具體而言：一是學(xué)校不重視體育教學(xué)。在我國小學(xué)中，由于面臨著升學(xué)壓力等原因，尤其是在“成績第一、體育無用”思想的指引下，很多小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者并不是很重視體育教育，簡單的認(rèn)為體育教育就是孩子蹦蹦跳跳、玩玩樂樂，從而從思想上不重視體育教育；二是家長對體育教育認(rèn)識不足。由于小學(xué)教育對孩子的未來發(fā)展有著重要的影響，因而很多的家長都極為重視孩子的語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科的教育和成績，而對體育教育卻不聞不問，甚至認(rèn)為體育課占據(jù)了孩子了學(xué)習(xí)時間，從而影響了孩子的學(xué)習(xí)成績。

（二）體育教學(xué)設(shè)備設(shè)施缺乏小學(xué)體育教育要想取得一定的教學(xué)成果，就必須有一定的體育教學(xué)設(shè)備實施。但是目前我國很多小學(xué)由于不重視等原因，體育教學(xué)設(shè)備設(shè)施嚴(yán)重缺乏，其中農(nóng)村小學(xué)在這方面表現(xiàn)的尤為明顯.很多的小學(xué)為了改善體育教學(xué)條件，新建了一些籃球場、羽毛球場等，但新建的體育設(shè)備設(shè)施卻忽視了孩子的身體特點，例如：新建的籃球場是成人籃球場，小學(xué)生走進(jìn)籃球場只能望籃興嘆。

（三）體育老師素質(zhì)有待提高在我國很多的小學(xué)中，尤其是農(nóng)村小學(xué)，由于學(xué)校不重視、學(xué)校經(jīng)費有限等，使得很多小學(xué)缺乏一支教學(xué)過硬、人員充足的體育老師隊伍。其具體表現(xiàn)為：一是體育老師缺乏。很多小學(xué)往往更加重視語文、數(shù)學(xué)以及英語老師的招聘，體育老師卻寥寥無幾，在農(nóng)村小學(xué)體育老師更是其他學(xué)科的老師兼任；二是體育老師素質(zhì)不高。體育教育并不是只是教孩子玩玩樂樂、蹦蹦跳跳，而是需要通過一些專業(yè)的體育知識和技能來幫助孩子愛上體育，進(jìn)而增強孩子的身體素質(zhì)，但是目前我國很多的小學(xué)體育老師都難以做到這一點。

二、提高我國小學(xué)體育教育質(zhì)量的對策

（一）宣傳先進(jìn)教育思想，樹立正確體育教育理念認(rèn)識是行為的先導(dǎo)，只有樹立正確的認(rèn)識，才能做出正確的行為，因此，要想提高小學(xué)體育教育的質(zhì)量，首先就必須樹立正確的體育教育理念。具體而言：一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視體育教育，不再是認(rèn)為體育教育可有可無，而是從思想上重視體育教育，把體育成績作為考核孩子成績的一個重要指標(biāo)；二是加強體育教育宣傳。大力宣傳體育教育思想，有助于幫助學(xué)校、家長以及孩子認(rèn)識到體育的重要性，幫助其樹立正確的體育觀念，使體育教育真正成為小學(xué)基礎(chǔ)教育中的一門基礎(chǔ)學(xué)科；三是加強與家長的合作與溝通。學(xué)校要想使體育教育取得良好效果還離不開家長的支持。為此，應(yīng)該加強與家長的合作與溝通，一方面得到家長對體育教育的支持，從而有利于體育教學(xué)的開展；另一方面集思廣益，充分聽取家長的建議，如何使小學(xué)體育教學(xué)可以取得更好的教學(xué)質(zhì)量。

（二）加大對體育教育的資金投入體育教育的設(shè)備設(shè)施是實施體育教學(xué)工作的物質(zhì)基礎(chǔ)，是順利完成學(xué)校體育目標(biāo)因而的有力保障，因而體育教育設(shè)備設(shè)施的數(shù)量和質(zhì)量就直接影響了小學(xué)體育教學(xué)的質(zhì)量。為了保證小學(xué)體育教學(xué)的質(zhì)量，應(yīng)該加大對體育教育的支持力度。具體而言：一是爭取政府的財政支持。學(xué)校是非盈利性質(zhì)的事業(yè)單位，其資金來源有限，要想加大對體育教育的質(zhì)量投入，改善和更新體育教學(xué)的設(shè)備設(shè)施就必須爭取政府的財政支持，保證每年都有適當(dāng)?shù)呢斦Y金用于體育教學(xué)；二是積極爭取社會資金。政府的財政資金畢竟有限，學(xué)校應(yīng)該要拓寬體育資金來源，積極爭取社會資金，例如：農(nóng)村小學(xué)可以與一些公益組織合作，積極爭取其對自身學(xué)校的支持。

篇8

通過上文論述，不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代科技融入聲樂教學(xué)是必要的，也是必須的，但這不意味著現(xiàn)代科技融入聲樂教學(xué)可以盲目亂撞，毫無章法可循，而是同樣需要合理地規(guī)劃來確定現(xiàn)代科技可融入的聲樂教學(xué)的領(lǐng)域，從而有的放矢地進(jìn)行聲樂教學(xué)領(lǐng)域的現(xiàn)代科技融入。首先，現(xiàn)代科技可以靈活運用到聲樂教學(xué)的教材編訂工作中，傳統(tǒng)的平面紙質(zhì)教材對于聲樂這一科目來說稍顯薄弱，無法全方位起到教材的專業(yè)培養(yǎng)效果，因此，可以借助3D等多媒體功能，將電子教材取代紙質(zhì)教材，讓學(xué)生從這種全方位教材中真正獲取其所需要的知識和技能。其次，現(xiàn)代科技可以靈活運用到聲樂教學(xué)的教學(xué)實踐中去，一些需要尋找共鳴點和感覺方位的聲樂教學(xué)和聲樂啟發(fā)，往往速度較為緩慢，可以借助科技發(fā)展生產(chǎn)發(fā)明相關(guān)產(chǎn)品，自動尋找共鳴點和腔體，幫助學(xué)生快速完成肌肉記憶和肌肉感覺尋找，從而使聲樂教學(xué)過程更為高效、快捷。第三，現(xiàn)代科技可以靈活運用到聲樂教學(xué)的考核考察上，學(xué)生可以借助機器完成自我考核，機器根據(jù)學(xué)生的演唱自動辨別學(xué)生的歌唱功底和感情融入度，從而打出最為科學(xué)合理的分?jǐn)?shù)，結(jié)合教師人評，做到所有分?jǐn)?shù)都最為公正，既有科技輔助，又有人工檢閱。

二、現(xiàn)代科技介入聲樂教學(xué)需要注意的問題

現(xiàn)代科技的融入，對于聲樂教學(xué)來講，無疑是起到了巨大的推動作用，它不僅使得聲樂教學(xué)工作變得簡單、高效，也使聲樂教學(xué)更為科學(xué)合理，效果更為明顯。但現(xiàn)代科技畢竟仍不完善，對于現(xiàn)代科技介入聲樂教學(xué)，仍有許多方面的問題需要我們注意。首先，要杜絕濫用現(xiàn)代科技所導(dǎo)致的機械化弊病，現(xiàn)代科技的介入，是輔助功能，并不能喧賓奪主，濫用現(xiàn)代科技。在聲樂教學(xué)中，如現(xiàn)代科技依賴過重，則會導(dǎo)致學(xué)生臉譜化、機械化，所培養(yǎng)出的聲樂人才無個性可言，這是現(xiàn)代科技介入聲樂教學(xué)的最為危險的誤區(qū)。其次，要合理搭配人力與科技力，現(xiàn)代科技的介入，并不意味著對人力的否定，相反，我們更需要專業(yè)人事的相關(guān)技能來糾正和審核現(xiàn)代科技的正確與否，這對于人力的運用，非但不是破壞，反而是個考驗。合理搭配人力與科技力，才能真正發(fā)揮出現(xiàn)代科技介入后的聲樂教學(xué)的新成果，才能更好地運用科技力。第三，要關(guān)注科技與聲樂的雙重創(chuàng)新?？萍冀槿肼晿方虒W(xué)，使得任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)滯后的問題，都會導(dǎo)致整個聲樂教學(xué)出現(xiàn)滯后的現(xiàn)象，因此，對于科技與聲樂來說，我們需要追求雙重創(chuàng)新，這相對于之前來說，對于創(chuàng)新精神的敏感度要求更高，對于創(chuàng)新的任務(wù)也變得更加艱巨。

三、結(jié)語

篇9

1.教學(xué)方法過于單一，學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容缺乏興趣我國現(xiàn)階段的小學(xué)美術(shù)課堂還存在以教材為主的教學(xué)方式，無論在教材的選擇還是課堂教學(xué)的設(shè)計上都缺乏創(chuàng)新意識，這就使美術(shù)課堂缺乏活躍的氛圍。小學(xué)生的課堂實踐是按照固定的形式開展的，長此以往會嚴(yán)重束縛小學(xué)生個性的發(fā)展，也就無法在教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新能力。

2.教學(xué)設(shè)備不夠健全，導(dǎo)致教學(xué)手段落后一些學(xué)校沒有將有限的資源投入到美術(shù)教學(xué)方面，這就導(dǎo)致美術(shù)課堂沒有完善的教學(xué)環(huán)境，同時缺少先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備。在教學(xué)過程中，單純依靠教師對新知識的講解，以教材中的范例為學(xué)習(xí)道具，小學(xué)生很難集中注意力、專心致志地聽完并聽懂教師所講授的內(nèi)容。因此，應(yīng)用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備改變教學(xué)手段，從而提高小學(xué)生對美術(shù)課堂的興趣，成為當(dāng)下基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)制度改革的重要內(nèi)容之一。

3.受固有教學(xué)模式影響，教學(xué)觀念落后由于受固有教育模式的束縛，即使新課程改革已經(jīng)深入到學(xué)校教學(xué)的各個科目，但填鴨式的灌輸教學(xué)思想依舊是一些教師的主流教學(xué)觀念，這就使教材的知識內(nèi)容和教學(xué)方法的設(shè)置與學(xué)生的實際需求脫軌。同時，固有的教學(xué)模式是以教師和教材為課堂中心的，教師大多數(shù)情況下都是根據(jù)已有的教學(xué)經(jīng)驗開展課堂教學(xué)，而忽略了課堂的主體——學(xué)生，這就使美術(shù)課堂毫無生趣可言，學(xué)生對課堂教學(xué)的內(nèi)容不感興趣。

二、在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的途徑

1.創(chuàng)新課堂教學(xué)設(shè)計，突破固有教學(xué)模式的束縛，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識第一，明確課堂的主體，要充分尊重學(xué)生在課堂中的地位，給予學(xué)生相對自由的發(fā)展空間，并為其創(chuàng)造相對放松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在美術(shù)課堂教學(xué)的過程中充分發(fā)揮自身的主觀能動性，培養(yǎng)其獨立解決問題的能力。第二，要使現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新意識完美融入小學(xué)基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)，就要求美術(shù)教師運用情境教學(xué)，創(chuàng)建美術(shù)課堂情境，從而提升小學(xué)生對美術(shù)課的興趣，吸引小學(xué)生的注意力，以達(dá)到教學(xué)的目的。

2.豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)形式只有不斷豐富小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)形式，才能突破以往美術(shù)課堂教學(xué)的局限，將現(xiàn)代繪畫藝術(shù)融入小學(xué)生的創(chuàng)新意識。這就要求教師豐富繪畫的具體內(nèi)容，以吸引小學(xué)生的注意力，并激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)新意識。

3.提高小學(xué)美術(shù)教師的專業(yè)能力與綜合素質(zhì)小學(xué)美術(shù)教師要想更好地將現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新意識融入課堂教學(xué)，需要做到以下兩點：第一，對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)要有深刻的認(rèn)識及見解，強化自身的專業(yè)理論知識基礎(chǔ)，為提高自身專業(yè)美術(shù)功底而持續(xù)“充電”，真正掌握現(xiàn)代美術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)理論知識，從而完成美術(shù)課的基本教學(xué)任務(wù)。第二，小學(xué)美術(shù)教師要實事求是，根據(jù)小學(xué)生的實際狀況和需求選擇相應(yīng)的課堂教學(xué)內(nèi)容，同時要充分尊重學(xué)生并關(guān)心學(xué)生，從而激發(fā)小學(xué)生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。

三、結(jié)語

篇10

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式已由單純的生物醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)化為生物-心理-社會綜合模式。過去實行的功能制護(hù)理，以任務(wù)為中心，把護(hù)理工作簡單地劃分為系列各不相關(guān)的任務(wù)。護(hù)士只是被動、機械地完成眼前的任務(wù)，很少考慮患者的個體需要，失去了系統(tǒng)地照顧患者、相互交流的機會。這種模式已不適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展需要?，F(xiàn)代臨床護(hù)理應(yīng)以病人為中心，解決患者的實際需要，滿足其心理和身體兩方面的需要，成為促進(jìn)患者康復(fù)的重要整體護(hù)理模式。隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)學(xué)對患者的認(rèn)識亦發(fā)生了深刻的變化，由偏重于軀體因素同時轉(zhuǎn)向患者的心理創(chuàng)傷和反應(yīng)，由著眼于生物學(xué)因素分析轉(zhuǎn)向重視社會因素的作用［1］。疾病譜和死亡譜的研究表明，現(xiàn)代造成大量死亡的疾?。ㄈ缧哪X血管疾病、癌癥等）都是多因素致病，無數(shù)研究已充分證實心理因素在疾病的發(fā)生、病程的轉(zhuǎn)歸中均起到重要作用。因此心理護(hù)理在患者康復(fù)過程中無疑起著重要作用［2］。

1現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式對心理護(hù)理的要求

生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式認(rèn)為現(xiàn)代疾病是綜合多因素致病，要對上述三軸系統(tǒng)進(jìn)行全方位診斷治療，注意情緒、個性、不良行為、心理應(yīng)激這四大因素。要求護(hù)理工作者：（1）計劃護(hù)理，滿足患者的心理需要；（2）心理護(hù)理，調(diào)節(jié)患者的社會角色（重視患者同醫(yī)護(hù)人員的關(guān)系，不應(yīng)存在求和被求的關(guān)系），穩(wěn)定患者情緒，緩解患者的心理壓力和心理應(yīng)激反應(yīng)，調(diào)節(jié)其情緒變化，幫助患者增強適應(yīng)能力［3］。

2心理護(hù)理的原則

心理護(hù)理內(nèi)容較多，在進(jìn)行臨床護(hù)理工作中應(yīng)遵循一定原則［2］。（1）心理護(hù)理與軀體護(hù)理的整體性。對患者進(jìn)行軀體護(hù)理，以減輕新的情緒反應(yīng)，心理護(hù)理以減輕情緒對身體的作用，阻斷情緒惡化加重軀體反應(yīng)的惡性循環(huán)，建立心身良性循環(huán)能達(dá)到心身協(xié)調(diào)。（2）心理護(hù)理目標(biāo)的個性化。同一類疾病，患者都有某些相似的心理反應(yīng)和軀體反應(yīng)，但是，作為某個患者所處的社會環(huán)境不同，文化程度、、家庭經(jīng)濟狀況等各異及遺傳素質(zhì)不同，其個性特點亦不同?；颊叩男睦頎顟B(tài)、應(yīng)激反應(yīng)就發(fā)生了特殊性變化，應(yīng)根據(jù)患者的具體情況，實施有計劃的心理護(hù)理。（3）實施中解決主要矛盾。“抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了”。心理護(hù)理工作中，首先抓矛盾的主要方面，視其為患者最主要的問題。由于在現(xiàn)代疾病中（多為慢性?。鄶?shù)目前還未尋找出特異的治療方法，部分患者就產(chǎn)生悲觀消極、甚至厭世的心理活動，從而形成心理-病癥加重-心理的惡性循環(huán)。醫(yī)護(hù)人員應(yīng)就此給以心理疏導(dǎo)，講述心理因素對疾病影響的重要性，幫助患者樹立戰(zhàn)勝疾病的信心。（4）重視醫(yī)院環(huán)境（醫(yī)護(hù)與患者及其家屬的關(guān)系、精神環(huán)境）。增強患者對醫(yī)護(hù)人員的信任感、親切感，促進(jìn)患者盡快適應(yīng)醫(yī)院環(huán)境，積極配合醫(yī)療護(hù)理。

3心理護(hù)理的目的

3.1滿足患者的需要，搞好醫(yī)患關(guān)系心理護(hù)理的基礎(chǔ)是良好的醫(yī)患關(guān)系，因此首先要滿足患者的心理需要。患病后，患者的生活規(guī)律發(fā)生了較大變化，醫(yī)護(hù)人員應(yīng)盡量滿足其飲食、睡眠和休息等生理需要，使其生理過程得以盡早恢復(fù)。關(guān)心愛護(hù)患者，滿足其愛與被愛的需要。尊重患者的個性、習(xí)慣，以滿足患者的心理、社會需要。平等、同等對待所有患者，使其感受到有同樣的社會地位。同時醫(yī)護(hù)人員應(yīng)向患者介紹醫(yī)院狀況（設(shè)備、醫(yī)護(hù)人員技術(shù)水平、診斷治療條件），所患疾病的科學(xué)知識，以滿足患者的安全需要。

3.2調(diào)整患者的社會角色患者進(jìn)入角色，與原角色發(fā)生沖突，多數(shù)表現(xiàn)為生病后仍想繼續(xù)工作，對此應(yīng)予以調(diào)整角色行為疏導(dǎo)，以利于康復(fù)。當(dāng)疾病轉(zhuǎn)入恢復(fù)期或慢性時期，則應(yīng)逐漸淡化其患者角色意識，有利于恢復(fù)其社會角色［4］。

3.3調(diào)整患者情緒，緩解心理應(yīng)激患者一般都具有焦慮、恐懼、疑慮和抑郁心理以及與家分離后孤獨、失助、失望等情緒變化。這些變化會加重患者病情，及加劇其心理應(yīng)激，甚至致其死亡，必須予以調(diào)整，恢復(fù)其樂觀、穩(wěn)定的情況，必要時輔以藥物治療，多數(shù)心理應(yīng)激所引起的后果可通過心理護(hù)理加以緩解［5］。

3.4改變患者不良行為許多疾病的發(fā)生與不良因素有關(guān)。應(yīng)說明不良行為的危害性，應(yīng)用行為療法，認(rèn)識療法改變其不良行為［6］。

3.5增強患者心理適應(yīng)能力及處理心身反應(yīng)能力引導(dǎo)患者及時適應(yīng)患者角色、病房環(huán)境，用心理學(xué)方法處理疼痛、失眠、病殘喪失感，孤獨寂寞及其病態(tài)身體意象。

4心理護(hù)理方法

4.1搞好護(hù)患關(guān)系掌握人際吸引原則，注意個人端莊、誠懇、和善友好的儀表。經(jīng)常與患者交流，發(fā)展友誼，多關(guān)心其病情，使其產(chǎn)生感恩報答之心。放下架子，尊重患者，平等相處，多方了解患者的需要、動機、個性和行為習(xí)慣，有針對性地避難求易搞好關(guān)系。

4.2重視語言與非語言溝通技巧多用治療性語言與患者交談，解釋病情，疏導(dǎo)其思想癥結(jié)，積極暗示，安慰患者情緒。如告某相同患者剛剛治療好轉(zhuǎn)或痊愈出院等，暗示其疾病可治愈，前景美好。要明確回答患者提出問題，果斷表態(tài)，切勿使用消極暗示，猶豫和含糊其辭的語言，同時重視語調(diào)、表情、動作、態(tài)度相配合這一非語言交往技巧。

4.3緩解患者心理應(yīng)激，調(diào)整其積極情緒把醫(yī)院設(shè)備、醫(yī)護(hù)技術(shù)及以往治療同類疾病成功經(jīng)驗，向患者詳細(xì)介紹。將重癥和搶救患者與一般患者隔離。

4.4改變患者不良行為和生活習(xí)慣對患者進(jìn)行個性測定，根據(jù)其個性結(jié)構(gòu)和特征向其說明其個性的優(yōu)、缺點及其與疾病發(fā)生的關(guān)系，促其逐步改變不良習(xí)慣和行為。

4.5改善病房環(huán)境盡量美化環(huán)境，布置好病房設(shè)施，保持清潔安靜，調(diào)整病友間關(guān)系，促其友好交往，相互關(guān)照。

4.6促進(jìn)患者盡早適應(yīng)患者角色，教會其放松方法運用心理防護(hù)機制（潛意識中），使其保持精神活動的平衡和穩(wěn)定。促進(jìn)患者散步、疏泄、轉(zhuǎn)移注意力及練氣功、太極拳等放松方法。

5護(hù)理人員的心理素質(zhì)培養(yǎng)

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式要求護(hù)理人員除具備有“救死扶傷、全心全意為患者服務(wù)”的利他精神，“增強健康、預(yù)防疾病、恢復(fù)健康、減輕痛苦”，“救死扶傷，實行革命的人道主義”職責(zé)外，還應(yīng)具備有敏銳的觀察力，靈活的注意力，準(zhǔn)確的記憶和獨立思考能力，具有穩(wěn)定樂觀的情緒和良好的性格；同時對工作極端負(fù)責(zé)和處理果斷，具有淵博的醫(yī)學(xué)知識及良好的人際關(guān)系、語言表達(dá)能力和熟練的操作技術(shù)，因此要加強對護(hù)理人員的培養(yǎng)［7］，加強護(hù)理人員的在職教育［8］，學(xué)習(xí)社會學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)和醫(yī)療知識，樹立獻(xiàn)身護(hù)理事業(yè)的事業(yè)心，加強護(hù)理技巧訓(xùn)練，深入護(hù)理實踐，不斷總結(jié)成功失敗的經(jīng)驗，以提高護(hù)理人員的素質(zhì)。

【參考文獻(xiàn)】

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2岳文浩，趙耕源.現(xiàn)代臨床心理手冊.濟南：山東科學(xué)技術(shù)出版社，1997，140-149.

3楊菊賢，張錫明.實用心身疾病學(xué).烏魯木齊：新疆科技衛(wèi)生出版社，1992，97-99.

4高素芝，曹繼艷.患者角色的適應(yīng)與護(hù)理.美國中華健康衛(wèi)生雜志，1998，1（5）：166.

5陳學(xué)詩.當(dāng)代心理衛(wèi)生.北京：中國社會科學(xué)出版社，1992，189.

6楊德森.行為醫(yī)學(xué).長沙：湖南師范大學(xué)出版社，1990，8-10.