導語：如何才能寫好一篇科學征文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

心中的科學夢

寧波市翰香小學403班 徐晨陽

《院士講科學》是我珍愛的一本書，講述了19位院士的科學故事，讓我認識了神秘的宇宙、浩瀚的海洋、多彩的大自然和神奇的F代科技。這本書，為我點亮了內(nèi)心的科學夢想，為我插上了想象的翅膀，讓我夢想成為一位院士，發(fā)明神奇的鞋子，給人們增添樂趣。

我想發(fā)明的鞋子名叫“任我行變速鞋”，與現(xiàn)在的鞋子可大有不同。它的鞋底裝有6個輪子，能像汽車一樣在公路上行駛，而且不需用手去操控。只要喊一聲“快”，它就會變快；喊一聲“慢”，它就會變慢；如果要轉(zhuǎn)彎，只需喊一聲向什么方向轉(zhuǎn)就行了。如果你想去外地游玩，但又嫌費用太高，那你就可以穿上這雙神奇的鞋子，輸入目的地，這樣就能開啟飛行模式，在蔚藍的天空上自由飛翔，而且不用花一分錢。這真是一舉兩得！

神奇的鞋子不僅能帶你去旅游，還可以回答你所有的問題，就像一本百科全書。如果遇到不會做的題目，你就可以問這雙鞋子。鞋子會耐心地教你，直到你聽懂為止。如果你到了一個景點，就可以向鞋子了解景點的歷史、人流分布等?？傊?，不管你怎么問，都難不倒它。

神奇的鞋子還有許多其他功能，比如自動調(diào)節(jié)溫度、釋放氧氣……但有一點，這雙鞋子只有它的主人才能操控，別人連碰都別想碰！

《院士講科學》這本書在我的心靈播種下了科學的種子，使我的視野更加開闊。同學們，讓我們熱愛科學、探索科學吧！

生活因科學而改變

泉州師范學院附屬豐澤小學四年級（2）班 杜思瑤

（指導老師：余麗雅）

科學，樸素而美麗，純潔而高尚，我們的生活，我們的衣食住行，因科學而改變。

衣服最初的作用是遮體和避寒。隨著人類審美觀的不斷提升、科學技術(shù)的不斷發(fā)展，遮體演變成了裝飾，避寒演變成了舒適。面料由最初的粗布演變成了絲綢，以及人工合成面料如腈綸、滌綸、尼龍、牛仔等，多樣的面料給人們帶來了時尚靚麗的服飾。衣，因科學而改變。

有一句話叫“民以食為天”。人們將“食”作為生活的最低標準，同時又將“食”作為生活的最高追求。在過去，由于生產(chǎn)力不足，糧食供應(yīng)有限，許多人因饑餓而全身浮腫?，F(xiàn)在，由于科技的發(fā)展和種植技術(shù)的改革，“飽食”已不再是問題，人們開始追求“美食”。超市、商場里各種食品琳瑯滿目，應(yīng)有盡有?，F(xiàn)在，食物不單是保證溫飽的物品，而是逐漸演變成了一門藝術(shù)、一種文化。食，因科學而改變。

以前，年久失修、岌岌可危的民居是大多數(shù)人的避身之所。改革初期，樣式統(tǒng)一、單調(diào)的平板房林立而起，取代舊房。然而，平板房的內(nèi)部擺設(shè)仍舊十分簡陋，僅有床、桌子等基本家具。20世紀90年代，國力強盛，每家每戶或蓋起新房，或搬進高樓套房，擁有獨立的廚房、衛(wèi)生間和舒適的居住空間，獨門獨院的別墅也早已不是什么稀罕事。住，因科學而改變。

最令人瞠目結(jié)舌的變化要數(shù)出行了。最原始的出行方式是步行，車輪出現(xiàn)后，馬車、牛車也普及起來。隨著科技的發(fā)展，磁懸浮列車、火車、飛機、直升機……逐步進入人們的生活，這些高科技的交通工具使人們周游全國乃至世界都不再是幻想。行，因科學而改變。

回顧往昔，科學不斷進步，技術(shù)持續(xù)發(fā)展，我們生活中的衣、食、住、行都因科學得到了改善。我愛這些改變，我愛科學！

我有一個環(huán)保夢

四川雅安市雨城區(qū)第四小學三年級（1）班 黃安睿

我的家鄉(xiāng)在雅安，它是一個群山環(huán)繞的城市，一條大河穿城而過，這里鳥語花香，氣候宜人。

爺爺告訴我，以前的雅安更美麗，河里有各種魚兒游來游去，樹木茂盛，空氣清新。

可現(xiàn)在，魚兒越來越少，樹木越來越少，環(huán)境越來越差。這是為什么呢？因為汽車越來越多，工廠越來越多，高樓大廈越來越多，人類的發(fā)展造成了空氣污染、水源污染、地質(zhì)污染……這些污染不僅對植物有害，更深深地傷害著人類自己。這些污染會造成氣候變暖、物種滅絕、重度霧霾。

繼續(xù)這樣下去，我們將見不到燦爛的陽光，動植物會漸漸消失，各種自然災害頻頻發(fā)生，我們賴以生存的地球?qū)⒉辉倜利?。我們必須保護環(huán)境，保護地球。

篇2

四上 胡頂析

大家都在雨天中看過螞蟻搬家的情景吧！可能你想知道螞蟻為什么會搬家？為什么能舉起比自

身大、重幾倍的大家伙。今天讓我們?nèi)ソ议_謎底！

記得那是暑假的一天，我在外婆家看見屋檐下有一群排著整齊的隊伍的螞蟻正在搬家呢！這引起了

我極大的好奇心，我便拿出《十萬個為什么》這本書。書上這樣寫道：如果說螞蟻能夠憑借其本能準確

地感覺出即將下雨，甚至能準確地感覺出下雨量的大小，都是完全有可能的，畢竟那些劈頭蓋臉的雨點

打在身上不是一件舒服的事情。如果在下暴雨前螞蟻不能及時地回到窩內(nèi)，就有可能被突如其來的大雨

沖走，以至于回不了家，甚至送命。雖說螞蟻的生命在人眼里不值什么，但對螞蟻自己來講還是蠻可貴

的，干嗎要白白丟掉呢？因此，螞蟻完全有理由感覺出天將下雨，并在下雨前及時回家避雨。

螞蟻這樣微不足道的小動物一種可能是螞蟻搬家是一種逃難行動。與其它許多動物一樣，螞蟻也

是一種需要搶占并保護自己地盤的動物，當螞蟻窩附近出現(xiàn)別的蟻群時，為了爭奪生存空間，兩個蟻群

之間就有可能發(fā)生激烈的沖突，其結(jié)果是失敗者失去自己原來的家園，到“遠方”避難。

至于螞蟻選擇在陰天或夜晚搬家，主要是為了防止太陽的暴曬對蟻卵可能造成的傷害，由于在夜晚

人們不注意螞蟻的行動，但常常能夠在陰天看見螞蟻搬家，于是，就將螞蟻搬家與下雨聯(lián)系了起來

由此看來，螞蟻搬家不一定是螞蟻擔心自己的家是否會被水淹沒采取的行動，完全有可能是另有原因。

其中一種可能是由于蟻群數(shù)量增加造成在螞蟻窩附近的食物短缺，需要尋找新的食物來源，經(jīng)過工蟻們

充分的考察、準備，終于發(fā)現(xiàn)了一處食物更加豐富的地域，于是，螞蟻們通過發(fā)出某種特定的氣味信息

，就開始了舉家大搬遷行動。

再有一種可能是某些種類的螞蟻本身就有建立多個蟻窩的習慣，當其種群數(shù)量較大時，就會本能地

開始建立新的蟻窩，以便分流出去一部分螞蟻。

雖然明白了螞蟻為何要搬家，但有又為何能舉起比自身大、重幾倍的大家伙呢？

螞蟻的最大承重量是多少呢？對于這個問題，書上的解釋是：據(jù)力學家測定，一只螞蟻能夠舉起

超過自身體重400倍的東西，還能夠拖運超過自身體重1700倍的物體。美國哈佛大學的昆蟲學家馬克莫

費特，是一位對亞洲蟻頗有研究的學者。根據(jù)他的觀察，10多只團結(jié)一致的螞蟻，能夠搬走超過它們自

身體重5000倍的蛆或者別的食物，這相當于10個平均體重70公斤的彪形大漢搬運3500噸的重物，即平均

每人搬運350噸，從相對力氣這個角度來看，螞蟻是當之無愧的大力士。小小的螞蟻為什么能有如此神

力？科學家們作了大量的研究、分析，證明螞蟻體內(nèi)是一座微型動物營養(yǎng)寶庫，每100克螞蟻能產(chǎn)生

2929千焦(700千卡)的熱量。科學工作者發(fā)現(xiàn)，螞蟻腿部肌肉是一部高效率的“發(fā)動機”，這個“肌肉

發(fā)動機”又由幾十億臺微妙的“小發(fā)動機”組成。所以，螞蟻能產(chǎn)生如此非凡超常的力量。螞蟻的“肌

肉發(fā)動機”使用的是一種特殊的“燃料”，是一種結(jié)構(gòu)非常復雜的含磷化合物，稱為三磷酸腺苷，即

ATP。在許多場合下，只要肌肉在活動時產(chǎn)生一點兒酸性物質(zhì)(這種感覺就是我們平常說的“胳膊酸了”

)就能引起這種“燃料”的劇烈變化，這種變化能使肌肉蛋白的長形分子在霎那間收縮起來，產(chǎn)生巨大

的力量。這種特殊的“燃料”不經(jīng)過燃燒就能把潛藏的能量直接釋放出來，轉(zhuǎn)變?yōu)闄C械能，加之不存在

機械摩擦，所以幾乎沒有能量的損失。正因為如此，螞蟻的“肌肉發(fā)動機”的效率非常高，可高達80%

以上，這就是“螞蟻大力士”的奧秘。

如果仔細看看螞蟻搬東西的樣子，便可以發(fā)現(xiàn)：它們搬運的物品往往都會超過自己身體重量的

幾十倍呢！書上看見到科學家做過試驗：將一塊小石子，然后，將這只螞蟻與它搬運的石子，分別稱一

下，想不到，這塊小石子的重量，競?cè)怀^螞蟻體重50多倍。

螞蟻從這一點上來說可為是動物世界上的“大力士”呀！

你以為螞蟻的腿是“皮”包了“水”，不是的。它腿部的肌肉，是一臺有效的肌肉發(fā)動機組；而

使用的“燃料”，是一種結(jié)構(gòu)復雜的化學物質(zhì)。當螞蟻走動的時候，它腿部的肌肉產(chǎn)生一種酸性物質(zhì)，

引起這種“燃料”的急劇變化，這時肌肉收縮起來，一臺臺“肌肉動機”就會產(chǎn)生巨大的動力，螞蟻便

將比它身體重幾十倍的東西舉超來。

篇3

———淺析縣行政服務(wù)中心建設(shè)存在的問題及對策建議

##縣開展“突出踐行科學發(fā)展觀”學習教育活動，是貫徹落實黨的十七大精神的重大舉措，目的就是要通過開展學教活動找準和抓住在解放思想方面存在的突出問題，不斷破除影響和制約科學發(fā)展的障礙，以新一輪的思想大解放推動##縣新一輪大發(fā)展。##縣于2005年10月成立了行政服務(wù)中心。行政服務(wù)中心的建立，為市民提供了集中高效的政務(wù)服務(wù)平臺，有效轉(zhuǎn)變了政府職能，優(yōu)化了發(fā)展環(huán)境，促進了全縣社會經(jīng)濟的發(fā)展。但行政服務(wù)中心在實踐運行中也暴露了一些問題，這些問題很大程度上制約了中心的進一步發(fā)展。本文結(jié)合行政服務(wù)工作實踐，在查找問題、分析原因的基礎(chǔ)上，就如何繼續(xù)解放思想，破除障礙，推進縣行政服務(wù)中心的建設(shè)和發(fā)展作了一些思考。

一、存在問題

近幾年來，##縣行政服務(wù)中心在實踐運行中雖然取得了明顯的經(jīng)濟效益和社會效益，但實際運行當中也碰到了一些困難和問題，集中體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）思想認識不夠統(tǒng)一，制度執(zhí)行不夠到位。少數(shù)單位認識不夠到位，大局意識不夠強，存在一定的戀權(quán)思想，怕觸及部門利益，過多地強調(diào)進駐工作的困難性、艱巨性，對上級有關(guān)項目進駐和辦理政策、規(guī)定落實不到位。一些單位認為行政服務(wù)中心與各窗口單位只是一種協(xié)調(diào)服務(wù)的關(guān)系，雖然縣委、縣政府賦予了一定的管理權(quán)力，但實際上很難執(zhí)行到位，窗口工作人員的日常管理沒能與窗口單位完全脫鉤。

（二）項目進駐不夠徹底，窗口授權(quán)不夠充分。一是中心辦公場所不健全，項目進駐受制約?？h行政服務(wù)中心仍然通過租借場地辦公，辦公場所容量小，而且分處兩地辦公，不利于統(tǒng)一管理，加大了辦公成本，降低了工作效率，并嚴重制約了“應(yīng)進必進”工作的開展，影響了審批職能的進一步整合。二是中心功能定位不明確，進駐工作難到位。目前行政服務(wù)中心的定位缺乏法律依據(jù)，既不是審批主體，也不是監(jiān)督主體。由于法律定位模糊，導致進入行政服務(wù)中心的單位有限，即便是進了中心的單位，也不可能把所有的審批項目都放入中心。有些職能單位對進駐行政服務(wù)中心抱有抵觸情緒，對窗口授權(quán)不充分，致使中心成了一部分單位的“收發(fā)中心”，窗口成了“傳達室”，一些審批項目在中心無法直接辦理，群眾辦事兩頭跑。

（三）監(jiān)管職能不夠明確，工作協(xié)調(diào)不夠順暢。行政服務(wù)中心要真正實現(xiàn)高效運轉(zhuǎn)，就必須有相應(yīng)的管理權(quán)限作保障。目前，縣行政服務(wù)中心作為職能單位的集中辦公場所，審批權(quán)仍屬于各職能單位，各窗口的辦公費用也只能由各職能單位自己支付，中心只履行監(jiān)督協(xié)調(diào)的職能。而縣行政服務(wù)中心和各職能單位屬于平級關(guān)系，這些職能單位恰恰是掌握大量公共權(quán)力的部門，日常工作很難協(xié)調(diào)。

（四）聯(lián)審聯(lián)辦不夠配合，同步審批不夠規(guī)范。推行聯(lián)審聯(lián)辦的情況不太樂觀，由于進駐中心的各部門情況不一，有的審批權(quán)力集中到中心，有的仍然留在原職能單位；有的需要部門內(nèi)部股室之間流轉(zhuǎn)審批，有的必須經(jīng)單位領(lǐng)導同意方能蓋章，這些情況都影響著行政審批效率的提高。特別是那些需要多個部門審批蓋章的項目，更是困難重重，如，企業(yè)注冊登記和經(jīng)濟事務(wù)類審批涉及多個部門及中介機構(gòu)、金融服務(wù)等單位，審批窗口設(shè)置不配套造成辦事企業(yè)和群眾還要跑到相關(guān)單位，無形中增加了審批環(huán)節(jié)。而個別單位由于部門之間的不協(xié)調(diào)，在本單位的審批事項完成后，沒有履行應(yīng)告知企業(yè)、群眾到下一個單位審批的義務(wù)，又延誤了企業(yè)、群眾的審批時間。

（五）人員素質(zhì)不夠高，服務(wù)意識不夠強。窗口工作人員編制、工資福利等在原單位，有些進駐單位對中心管理機構(gòu)的監(jiān)管要求落實不徹底，人為弱化窗口職能，把一些難管理、素質(zhì)不高的人派至窗口工作，有的甚至將其所屬事業(yè)單位的人員或從企業(yè)抽調(diào)人來“應(yīng)差”。這些人認為自己是在原單位受不到重用而被派來的，再加上中心制度全，管理嚴，對工作產(chǎn)生抵觸情緒。激勵機制建設(shè)方面，大部分縣窗口崗位津貼沒能列入財政單一核算，一些單位特別是條管單位的窗口崗位津貼落實難，造成窗口工作紀律觀念不強，人員流動頻繁，自然弱化了中心對窗口工作人員日常管理，服務(wù)意識和服務(wù)質(zhì)量自然也就不高。

二、原因分析

究其原因，以上問題是思想觀念和體制機制創(chuàng)新滯后不適應(yīng)當前發(fā)展需要的集中表現(xiàn)。

（一）現(xiàn)行管理體制制約著行政服務(wù)中心功能的發(fā)揮。政府組織是嚴格按照分權(quán)、分工和分層原則建立起來的，而行政服務(wù)中心的建立，要求我們打破這些原則，使每一個機關(guān)或窗口都能獨立完成一項完整的服務(wù)。這對原有管理體制作出了全面反思，是在保留官僚制的理性、法治等核心價值的基礎(chǔ)上進行的大幅度改革，能夠使政府部門不斷地以新的方式來運用資源和提高績效。公務(wù)員制度剛剛實行，公務(wù)員的理性精神和法治意識尚未深入人心，中心這種管理模式卻要求我們繼續(xù)改革，既要吸收傳統(tǒng)官僚制的精華，又要進行批判和創(chuàng)新，這就對我們提出了更高的要求。

（二）行政服務(wù)中心觸動了長期“隱藏”著的部門利益和個人利益。由于法律的不完備，給一些部門以可乘之機，導致政府權(quán)力部門化，部門權(quán)力個人化。不少部門把行政審批權(quán)作為實現(xiàn)部門

利益和個人利益的重要手段，設(shè)置了不少關(guān)卡。而現(xiàn)在要把行政審批權(quán)交到服務(wù)中心，實行“一門受理，窗口運作，統(tǒng)一收費，承諾辦結(jié)”，而且要求辦事公開透明，杜絕暗箱操作，自然會遇到很大的阻力。

（三）法律制度的不完善和執(zhí)行體制的不健全影響了行政服務(wù)中心的正常運行。行政服務(wù)中心并不是建立在法律制度的控制下，法律沒有賦予中心執(zhí)法主體資格，也就不承擔法律后果，中心協(xié)調(diào)和裁決的權(quán)威大打折扣。對于個別職能單位不予配合的，雖然紀檢部門、行政服務(wù)中心可以過問，但在執(zhí)行上仍有一定困難。經(jīng)過這幾年行政審批制度改革，取消了大量的行政審批項目，但都是一些沒有法律依據(jù)設(shè)定的審批項目，極少數(shù)單位仍保留了一定數(shù)量的臨時性行政許可項目和待定行政許可項目。

三、對策思考

針對以上存在的問題及其成因，為推進縣行政服務(wù)中心的建設(shè)和發(fā)展，提出以下建議。

（一）領(lǐng)導高度重視，做到令行禁止。黨的十七大要求努力建設(shè)服務(wù)型、責任型、效能型和廉潔型政府，積極推動政府職能轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)小政府大服務(wù)，國家“大部制”改革的成功實施進一步說明了整合行政服務(wù)資源，強化行政服務(wù)的必要性?？h黨政領(lǐng)導要高度重視行政服務(wù)中心的運作，從加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的戰(zhàn)略高度，充分認識到組建行政服務(wù)中心是適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟和區(qū)域經(jīng)濟一體化進程的迫切要求，是學習貫徹 “科學發(fā)展觀”，體現(xiàn)執(zhí)政為民的具體行動，對于那些故意拖延、不肯交權(quán)、消極對抗，不

配合行政服務(wù)中心的個別部門領(lǐng)導要予以警告，對那些表現(xiàn)較好的部門要予以表揚獎勵。同時要盡快完善相關(guān)的規(guī)章制度并嚴格執(zhí)行，把中心推到良性循環(huán)的軌道上來。當前，一定要嚴格執(zhí)行“收支兩條線”和“管辦分離”制度，堅決取締“小金庫”，為行政審批權(quán)順利轉(zhuǎn)移掃清障礙。

（二）完善監(jiān)管機制，狠抓制度落實。圍繞“依法、規(guī)范、便民、高效”的原則，本著“缺什么、補什么”的要求，不斷完善行政服務(wù)首問責任制、否定報備制、一次性告知制、效能追究制等內(nèi)部監(jiān)督機制，繼續(xù)抓好機關(guān)效能建設(shè)，為規(guī)范行為、依法行政提供保證。著重抓好縣出臺的《行政審批服務(wù)管理工作暫行規(guī)定》的貫徹落實，通過建立行政首長問責、行政過錯追究、行政許可責任追究、效能監(jiān)察和政務(wù)督查等工作機制，形成強有力的監(jiān)督，防止和減少行政不作為、亂作為、緩作為等行為，為經(jīng)濟社會發(fā)展營造良好環(huán)境。

（三）完善事項進駐，確保授權(quán)充分。一是堅持應(yīng)進必進。改革行政審批制度和建立高效的行政服務(wù)中心不僅可以防止國家權(quán)力部門化、部門權(quán)力個人化，減少腐敗，便民利民，也是行政體制改革的必經(jīng)階段。為強化中心行政服務(wù)功能，要以新一輪機構(gòu)改革和分權(quán)制衡工作為契機，把規(guī)范保留的行政審批服務(wù)項目，按照“應(yīng)進必進”的原則轉(zhuǎn)移到行政服務(wù)中心（特殊性質(zhì)的部門除外），這些審批權(quán)不再屬于各職能單位或者個別領(lǐng)導。不允許該進中心的項目留在部門搞兩頭受理，不允許項目進入中心后再擅自撤回，由于客觀原因確需撤回或取消的，必須報經(jīng)政府審查同意。對行政審批項目提出調(diào)整，應(yīng)由政府法制部門審核，經(jīng)政府批準，報行政服務(wù)中心備案。各職能單位的職能取向從原來的“審批”轉(zhuǎn)移到“監(jiān)管”，真正實現(xiàn)管辦分離。二是窗口充分授權(quán)。中心窗口要真正實行一站式服務(wù)，不能只起“收發(fā)室、傳達室”的作用，要做到項目和授權(quán)到位，使接件、審查、簽批、制證、蓋章與發(fā)證均在中心完成，實行一窗式辦結(jié)，最大限度方便各企事業(yè)單位、社會法人和辦事群眾。一般的審批事項全部由窗口即辦，特殊事項由原單位承諾限時辦結(jié)；重申各職能單位窗口的行政許可章與本部門行政章在審批事項上具有同等效力。凡在本縣進行的審批事項，均只蓋單位窗口章，上報市、省及國家的事項可按原來的渠道辦理，蓋原單位行政章。

（四）加強中心建設(shè)，配強服務(wù)人員。強化縣行政服務(wù)中心建設(shè)工作的領(lǐng)導，增加中心軟硬件建設(shè)投入，統(tǒng)一興建行政服務(wù)大樓，作為一項民心工程規(guī)范建設(shè)，解決中心項目進入無法配套，群眾辦事“多跑一段路，多進一扇門”的問題。明確行政服務(wù)中心是干部培訓的基地，各單位一定要選派上進心強、業(yè)務(wù)熟練人員（尤其是后備干部）進駐中心窗口，且必須具備執(zhí)法資格證，兩年內(nèi)一般不得更換，個人考核情況由行政服務(wù)中心負責，并報組織、人事部門備案。各單位分管領(lǐng)導要每月定期在窗口蹲點，現(xiàn)場辦公，解決問題。不能讓不做事、不管事、一般閑散人員和臨時工在窗口上崗或頂崗。

（五）創(chuàng)新審批方式，提高行政效能。一是全力推行“兩個集中”。 推行行政審批“兩個集中”（窗口單位的行政審批職能集中到一個股室，成立行政審批股，各單位行政審批股再集中進駐行政服務(wù)中心設(shè)立窗口集中辦公）是切實轉(zhuǎn)變政府職能，推進行政服務(wù)中心建設(shè)的必然選擇，是一項艱巨的工作，也是一場攻堅戰(zhàn)，在實際運行中會遇到很多困難和阻力，必須要有強有力的領(lǐng)導。建議成立縣行政審批“兩個集中”領(lǐng)導小組，由政府主要領(lǐng)導任組長，并成立綜合協(xié)調(diào)機構(gòu)，統(tǒng)抓統(tǒng)管，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。將各職能單位“兩個集中”工作開展情況與年終綜合目標考評掛鉤，作為考核的重要內(nèi)容，加大評分比例，重要的可以實行一票否決。二是拓寬并聯(lián)審批范圍。進一步強化并聯(lián)審批服務(wù)，變流水式審批為同步式審批，在對基本建設(shè)

項目和房地產(chǎn)稅收一體化實行并聯(lián)審批的基礎(chǔ)上，增加以對企業(yè)注冊登記審批和經(jīng)濟事務(wù)類的審批要實行并聯(lián)審批，明確由主要業(yè)務(wù)部門牽頭全程服務(wù)，相關(guān)單位配合聯(lián)審，減少相互間的推諉、扯皮。三是建立特事特辦制度。對一些暫時手續(xù)不全的特急的重大項目，經(jīng)有權(quán)批準后，本著急事急辦、特事特辦的原則，可以邊建設(shè)邊辦理相關(guān)手續(xù)。四是實行首席代表制度。窗口單位指定一名負責人作為窗口審批工作的首席代表，依照法律、法規(guī)全權(quán)負責審批事項的辦理。同時，指定一位主管領(lǐng)導全面負責窗口的審批工作，定期到窗口指導工作，及時解決窗口工作出現(xiàn)的問題，以加強窗口管理。

（六）強化監(jiān)督考核，嚴格責任追究?？h紀檢監(jiān)察機關(guān)要全程參與審批項目的清理，監(jiān)督項目辦理和收費行為，定期組織督查，約束和規(guī)范行政審批行為，縣機關(guān)效能投訴中心進駐行政服務(wù)中心辦公，及時受理群眾投訴，糾正行政審批違規(guī)行為，并建立“月通報制”，定期對窗口工作情況通報窗口單位，并督促限期整改。二是強化社會監(jiān)督。建立社會監(jiān)督員制度，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時向政府建言獻策，同時要發(fā)揮縣級監(jiān)督的作用，要求新聞媒體對拖延辦理、惡意刁難、違規(guī)收費等行為進行曝光，并通過組織群眾評議，及時將評議結(jié)果公開，接受社會輿論監(jiān)督。三是是強化責任考核。明確審批部門和審批人應(yīng)負的責任，將各單位窗口行政服務(wù)工作情況納入縣委、縣政府年終綜合目標考評和政風評議范圍，進一步加強對審批行為的監(jiān)督。四是嚴格責任追究。堅決克服該審批的不審批，不該審批的亂審批等行政審批的隨意行為。對不按規(guī)定審批、越權(quán)審批、濫用審批、徇私舞弊，要追究窗口單位領(lǐng)導和直接責任人員的責任。

篇4

定安縣第三小學五（3）班 程 琳（女）

偉大的科學家，他們是怎樣成為偉人的呢？生下就是天才嗎？不是的。他們都是經(jīng)過自己的勤奮、刻苦、努力，夢想才能實現(xiàn)的。

牛頓英國的數(shù)學家、天文學家和物理學家，他為世界科學做出了杰出的貢獻。牛頓出生在一個農(nóng)民家庭，出生前兩個月，他的父親就去世了。令人驚訝的是他生下來才3磅，竟也活了下來。

牛頓家庭貧困，可他意志堅強，從不放棄學習。他在自家的石墻上刻了一個太陽鐘，爭分奪秒地學習。有一次，他在暴風雨中測風速，渾身濕透。母親他這股學習勁，只好讓他重回到中學讀書。可想而知，牛頓是怎樣的刻苦努力才能把成績趕上去。突然間，我仿佛看到了牛頓發(fā)奮學習的那股狠勁。

是呀，五年級了，再不努力學習的話，后悔就來不及了。我以后在課堂上一定要認真聽課課后自覺完成老師布置的各項作業(yè)。一定要充分利用課余時間閱讀各種課外書，不斷充實自己，像牛頓那樣，朝著自己的理想去奮斗，去實現(xiàn)，才能成為祖國的棟梁。

牛頓經(jīng)過努力，考上了劍橋大學三一學院，巴羅教授發(fā)現(xiàn)牛頓是個人才，推薦他考研究生。這期間，他主要致力于科學研究，進行了許多科學實驗。他在解決疑難問題方面遠遠超過別人，為世界科學做出了巨大的貢獻，如發(fā)下來萬有引力定律等。

同學們，你們認為牛頓沒有經(jīng)過努力就取得這樣的成就嗎？那我告訴你，答案是否定的，他不知看了多少書，絞盡了多少腦汁，歷經(jīng)了多少次實驗才取得的。而我們呢？坐在寬敞明亮的教室里，難道不該努力學習嗎？

牛頓一生謙虛好學、遇難而進的進取精神永遠值得我敬仰。是呀！一個人如果過于驕傲，半途而廢，學習永遠不會進步。只有虛心地向別人請教，遇到難題多動腦筋，反復思考；遇到挫折勇敢面對，像牛頓那樣，無論干什么事情都敢于動手去做一做，才能有所收獲。

篇5

構(gòu)建和諧校園是時展的必然。同志早在《關(guān)于教育問題的談話》中就指出“要切實保證學生有一個安靜、和諧、健康的學習環(huán)境?！秉h的十六屆四中全會提出“和諧社會”這個新概念，構(gòu)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分，同時也是教育規(guī)律的體現(xiàn)。長期以來，在應(yīng)試教育的影響下，基礎(chǔ)教育存在著“五育”之間、師生之間和學校教育與社會教育、家庭教育之間不和諧的現(xiàn)象，損害了學生的身心健康，產(chǎn)生了教育的“畸形兒”，嚴重影響國家教育方針的貫徹。因此，構(gòu)建和諧校園是大勢所趨，人心所向。

構(gòu)建和諧校園必須堅持科學發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是以人為本，就是要以人為中心，突出人的發(fā)展。人是教育的中心，也是教育的目的；人是教育的出發(fā)點，也是教育的歸宿；人是教育的基礎(chǔ)，也是教育的根本。一切教育都必須以人為本，這是現(xiàn)代教育的基本價值。

構(gòu)建和諧校園要從以下三方面入手：

一、堅持社會發(fā)展教育為本，構(gòu)建和諧的教育社會氛圍。

建設(shè)有中國特色的社會主義，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，根本上取決于國民素質(zhì)，取決于教育、科學?？平膛d國是我國的基本國策。科教興國，首先要國興科教。大力發(fā)展教育，必須切實把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。教育的發(fā)展，需要全社會的關(guān)心支持，需要構(gòu)建和諧的教育社會氛圍?！蛾P(guān)于教育問題的談話》中說：“教育是個系統(tǒng)工程，加強和改進教育工作，不只是學校和教育的事，家庭、社會各全方面都要一起來關(guān)心和支持。”

1、政府的重視是基礎(chǔ)。

重視教育的政府才是有遠見的，大力發(fā)展教育才能使社會和諧、可持續(xù)發(fā)展。泉港區(qū)的成立使本區(qū)的教育事業(yè)有了前所未有的大發(fā)展。區(qū)委區(qū)政府堅持實施科教興區(qū)戰(zhàn)略，舉全區(qū)之力發(fā)展教育事業(yè)，建成了示范高中、初中、小學、幼兒園，區(qū)鎮(zhèn)村投入大量資金進行中小學危房改造，教育的硬環(huán)境煥然一新；大力抓好“兩基”“雙高普九”，抓好課程改革、素質(zhì)教育，實施扶貧助學，提高教師待遇、營造尊師重教的良好氛圍等等，教育的軟環(huán)境大有發(fā)展。但是，學校的裝備還很不足，很多學校達不到十配套，尚需投入大量資金；各所學校發(fā)展還不均衡，農(nóng)村薄弱校還不少：各種教育還欠平衡發(fā)展，特別是職業(yè)教育占的比例還太少；輟學現(xiàn)象還很普遍等等。這些方面還需政府進一步大力抓好。

2、社會的關(guān)心是關(guān)鍵。

社會是育人的大學校，是學生學習的大課堂?！敖逃瓷睿罴唇逃?，社會環(huán)境對教育的影響十分顯著。幾年來，社會各行各業(yè)對教育工作普遍十分重視，很多單位、部門十分關(guān)心教育，與各所學校開展“共建”活動，村、老協(xié)會、退休干部協(xié)會為各校排憂解難；很多社會有識之士大力支持教育事業(yè)，設(shè)立了很多“獎教、獎學、助學”基金會，很多同志主動到各校擔任校外輔導員，共同為教育工作獻計獻策。但社會畢竟還存在很多陰暗面，很多孩子受到社會不良現(xiàn)象的影響，有的沉溺于網(wǎng)吧、游戲機而不可自撥，有的存在很強的拜金主義思想，有的參與賭博打架斗外面的斗歐，有的像成人一樣吃喝玩樂，這給學校教育帶來很大的困難。

3、家庭的支持是保證。

家庭是孩子成長的第一環(huán)境，父母是孩子的第一任老師。家長的一舉手一投足往往是無言的規(guī)范，對孩子的影響勝過千言萬語。父母應(yīng)該為孩子創(chuàng)造健康的、積極向上的、民主平等的家庭環(huán)境。隨著社會的發(fā)展，家庭對子女的教育培養(yǎng)越來越重視，望子成龍、望女成鳳已是普天下父母的共同心愿，很多家長希望把子女送到好的學校就讀，希望子女就讀的學校會辦好、子女會讀好書。但是，家長的整體素質(zhì)還有待于進一步提高，還不能經(jīng)常關(guān)注孩子，還不懂如何教育孩子。這也是學校教育的一大難題。在新課改背景下，學校要充分利用家庭這一重要的教育資源，提供有關(guān)教育資訊，讓家長明確良好家庭教育的標準；針對家長在教育孩子時出現(xiàn)的問題和困難，及時給予解答和幫助，努力創(chuàng)設(shè)學校教育與家庭教育和諧發(fā)展的環(huán)境。小陳老師工作室版權(quán)所有

二、堅持學校發(fā)展教師為本，構(gòu)建和諧的教師工作氛圍。

教師是教育教學工作的直接實施者和指導者，是學校的工作的主體，教育行政部門和學校管理者要堅持教師為本，全心全意依靠教師，充分調(diào)動教師的積極性，構(gòu)建和諧的教師工作氛圍。

1、將柔性的人文建設(shè)與剛性的制度管理相結(jié)合

以前很多管理者只要求教師對待學生要做到以人為本，而沒有對教師做到以人為本。其實教師是作為知識分子，職業(yè)上要求其須有更高的道德修養(yǎng)，但教師也有自己的人格，有自己的需求，更需要關(guān)懷、理解。這就要求教育的管理者要對教師進行人性化管理，就是在保證制度落實的前提下，盡力為教師開創(chuàng)一種淡化行政手段進而以尊重人、愛護人、激發(fā)人為出發(fā)點的校園人際管理。這樣的管理，能更好地調(diào)動和發(fā)揮每一位教師教書育人、服務(wù)育人的積極性、能動性和創(chuàng)造性，有效地溝通和融洽管理者和被管理者的關(guān)系，確保既定辦學目標的有效實現(xiàn)。關(guān)注教師對人格尊重的需求，對平等競爭的需求，對自我價值實現(xiàn)的需求，對情感鼓勵的需求，對探索科學知識的需求。營造尊重、溝通、寬容、互助、欣賞的人際和諧氛圍，柔性的人文管理與剛性的制度化管理相結(jié)合，會使人的聰明才智得以充分的發(fā)揮。

2、用學校不斷發(fā)展壯大的美好前景凝聚教師人心

目標是一切活動的出發(fā)點和歸宿點，共同的目標，共同的事業(yè)，可以使人產(chǎn)生奮發(fā)向上的巨大力量。合理的發(fā)展目標最能激勵人心、凝聚人心。學校的管理者要制定合理的發(fā)展目標，在教師面前不斷展現(xiàn)新的前景，使大家能經(jīng)常體驗到成功的喜悅，永遠處于新的追求之中，促進學校工作層層推進。學校的目標要自上而下，層層展開，形成一個目標系統(tǒng)，被廣大教師接受并內(nèi)化，做到人人明確目標，個個清楚責任。每一學年要進行總結(jié)評價，讓教師體驗達到目標的成就感。

3、用行政人員的人格力量感染教師小陳老師工作室版權(quán)所有

村看村，戶看戶，群眾看干部，學校行政人員要以身作則，率先垂范，以自身的人格力量感染教師。加強學習，提高素質(zhì)，精通業(yè)務(wù)，對教師的工作能起指導作用，讓教師從內(nèi)心里佩服行政，自覺服從領(lǐng)導。

三、堅持培育人才學生為本，構(gòu)建和諧的學生成長氛圍。

教育不僅僅是捧上一張張高一級的錄取通知書，而是捧出一個個具有鮮明個性的活生生的人；教育不僅僅是追求百分之多少的升學率，而是追求每個學生的生動活潑主動的發(fā)展。學校的一切工作，最終都是為了促進人的發(fā)展，為人的發(fā)展服務(wù)。“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切”，應(yīng)當成為教育工作者的基本信念。

1、校園環(huán)境的和諧

一所環(huán)境幽美的學校，就是一片育人的沃土。創(chuàng)造條件，進一步實施校園美化、綠化、凈化工程。加強校園廣播站、圖書室、音樂室、文化櫥窗、學報、板報等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，開展大合唱、書畫比賽、賽詩會、藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)、運動會等各種文藝活動，豐富學生的課外業(yè)余生活，提高學生的藝術(shù)品位和文化層次。讓每一位同學隨時都感到親切、溫馨、隨和、自然。學校的每一間教室、每一堵墻壁、每一個角落，甚至每一處細節(jié)的設(shè)計都要處處浸潤平等、寬容、理解和鼓勵；學校的每一位教職員工都應(yīng)該以微笑、激情、博愛去接受和欣賞學生以及他們的家長。力爭把學校變成現(xiàn)代文化、時代文明的發(fā)源地，創(chuàng)設(shè)美化、綠化、知識化、健康化的校園環(huán)境，為學生的全面發(fā)展提供條件、創(chuàng)設(shè)氛圍。

2、“五育”的和諧發(fā)展

我國教育方針歷來強調(diào)受教育者應(yīng)當?shù)轮求w美勞全面發(fā)展?！拔逵钡暮椭C發(fā)展是改變重智輕德，片面追求升學率，單一追求智育的現(xiàn)狀，樹立育人為本的思想?！拔逵钡暮椭C發(fā)展就是素質(zhì)教育的本質(zhì)體現(xiàn)。有專家指出，所謂素質(zhì)教育，是通過科學的教育途徑，充分發(fā)掘人的天賦條件，提高人的各種素質(zhì)水平，并使其得到全面、充分、和諧發(fā)展的教育。“五育”的和諧發(fā)展并不意味著學生各方面的均衡發(fā)展，而是在學生身上體現(xiàn)出教育的整體效應(yīng)。在增長科學文化素質(zhì)的同時，思想道德素質(zhì)、勞技素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等方面都能和諧共進，為將來成為合格的建設(shè)者、可靠的接班人奠基。小陳老師工作室版權(quán)所有

篇6

【關(guān)鍵詞】局部知識/權(quán)力/科學哲學的政治學

【正文】

一、實踐的解釋學特征

長期以來，科學家、哲學家和社會科學家對下述問題一直爭論不休：一個解釋行為對自然科學是否是至關(guān)重要的？解釋概念和解釋學循環(huán)是否僅僅適合于人文科學？在社會科學里，一個有影響力的傳統(tǒng)觀念（這至少可以追溯到狄爾泰和馬克斯·韋伯）主張，在嚴格的或強的意義上，解釋指人類行為。狄爾泰提出了一個著名的命題：自然需要說明，人則必須理解。新狄爾泰主義者泰勒(CharlesTaylor)和德雷福斯(HubertDreyfus)進一步加強了這種區(qū)分。如泰勒相信，對于科學，必須要在“我們的目的、愿望、活動的直接視野之外把握它們?！盵1]因此，即使自然科學是解釋的，人文科學則是“雙重的”解釋：不僅提供解釋，而且是解釋的解釋。庫恩在對科學史的研究中，對泰勒的這種區(qū)分方式表示懷疑。他認為，自然現(xiàn)象也與文化相關(guān)。

勞斯同樣反對泰勒的區(qū)分。首先，他贊同泰勒如下說法：我們使用語言來描述、促進和從事各種社會實踐，因此把社會實在從這種語言中抽象、提取出來加以確定，這是做不到的。勞斯指出，泰勒的說法也同樣適合于作為自然科學研究對象的物理實在。離開了具體的歷史范疇和實踐，科學家就沒有也不能獲得關(guān)于事物的知識。勞斯堅持，科學家所面對的自然總是由各種對于研究活動有意義的可能性配制而成的自然。其次，勞斯指出這種區(qū)分界線依賴于兩類涇渭分明的范疇。在一類范疇中，人的行動是有意義的，而對于另一類范疇，人僅僅是物體（物理對象）。這意味著，兩種學科的劃分不僅僅是研究對象的劃分。正如瑪麗·赫西曾經(jīng)指出的那樣：“在進化論、生態(tài)學或遺傳學的研究中，把與技術(shù)控制相關(guān)的模式同與人類的自我理解區(qū)分開來是不可能的事?！ㄒ驗椋┱侨缦吕碚摲懂牐襁M化、選擇、生存，受到人關(guān)于自身的觀點的影響?！盵2]勞斯堅持，自然科學的解釋離不開人對自身的理解。

近年來，作為人文科學認識論的解釋學傳統(tǒng)由于受到越來越多的科學家、科學哲學家的非難，逐漸喪失其正統(tǒng)地位，走上了普遍解釋學的道路。在英美科學哲學那里，解釋學和實用主義彼此加強，甚至以一些重要的方式結(jié)合在一起。實用主義的各種看法通常被看做是努力把解釋學普遍化。在勞斯看來，普遍解釋學包括兩種形式：一是理論解釋學，一是實踐解釋學。對于分析哲學家來說，一個解釋的陳述更像是翻譯(translation)。所有的知識，包括實踐的知識，一定要在語言（包括理論預設(shè)）中表達出來。真理是一個元語言的斷言。理論解釋學摧毀了解釋學傳統(tǒng)對自然科學的人工語言(artificiallanguage)和人類交往的日常語言(ordinarylanguage)之間的區(qū)分，堅持日常生活的常識和科學知識實際上并沒有什么不同。

在實踐解釋學那里，解釋被確認為是一種開放的可能性，而不是理論或信仰的翻譯；解釋學關(guān)注一個人是怎樣生活的以及對其他人生活的理解，而不是把土語翻譯成其他語言。這種觀點可以追溯到后期維持根斯坦和海德格爾。在海德格爾看來，我們在世界上的存在方式，包含了對世界和對我們自身的一種理解，這種解釋由我們每天日常的實踐闡明，因此那些試圖揭示我們實踐的意義和實踐自身的活動，都是解釋。在此意義上，海德格爾強調(diào)解釋學不是指解釋的方法論，而是指解釋自身。解釋的可能性不是來自基礎(chǔ)的信念，而是世界的存在方式。勞斯認為，“這種存在方式同維持根斯坦的‘生活形式’和哈金(Hacking)的‘推理風格’相類似。”[3]其次，勞斯力圖澄清對海德格爾“理解”(understanding)觀念的某些誤解。這在英美哲學那里是非常普遍的。海德格爾的“理解”被認為是某種神秘的、難以捉摸的東西，它隱藏在實際存在的可能性背后，成為深奧而神秘、無法獲得的真理。勞斯為海德格爾辯護：“如果我們必須堅持表面的和深奧的真理這種隱喻，那么海德格爾所談?wù)摰臇|西是在表面的”。([3],p.63)“理解”總是局部的、生存的知識，它總是處于我們不能選擇也不可能選擇的可能性領(lǐng)域之中。相反，根據(jù)理論解釋學，理解則是對世界的理論知識的了解，其中一些基礎(chǔ)的信念和價值必須被假設(shè)出來，以使其他人能夠理解和斷定正確或錯誤，但是把哪種信念和價值設(shè)定為基本假設(shè)則沒有確切的標準。最后，勞斯認為，理論解釋學的解釋關(guān)注“事實是什么”(whatisthecase)，在正確表達事物中反映出來；實踐解釋學則重視“有什么關(guān)系”(whatmatters)，在有意義的生活中反映出來。

總的說來，在普遍解釋學的兩種形式中，勞斯持實踐解釋學的觀點。他贊同海德格爾為現(xiàn)代科學哲學提供的實踐活動的可能性背景。但海德格爾在其早期著作《存在與時間》中，試圖取消科學，至少部分地從實踐解釋學中取消科學。這是勞斯堅決反對的。他認為，海德格爾依舊依賴理論為主的傳統(tǒng)觀點，給科學分派一種獨特的本體論角色。相反，勞斯致力于研究科學的局部的、生存的特性?？茖W研究就是對局部的、生存的科學知識的一種實踐的把握。在勞斯看來，科學知識首先是和主要是在實驗室（診所、野地等）知道怎樣做事(knowingone''''swayabout)。實驗室之外的知識的推廣只能是從一種局部知識過渡到另一種，而不是從普遍理論過渡到具體例證。即，要把我們在具體情況下所做的（或能做的）放在第一位，即使我們關(guān)于理論的知識，也要以這種實踐的、局部的把握方式來說明。

二、局部的、生存的知識

勞斯立足于歐洲大陸哲學意義上的批判，提出科學知識實踐的、解釋的特性，意在反對以理論為主的科學知識觀。這種觀點認為知識普遍有效，普遍知識是科學研究的目的，科學的應(yīng)用是普遍知識在具體場合下實例證明?！袄碚摰睦斫庵荚谶_到一種置身事外的視點(disengagedperspective)”。[4]脫離我們的日常需要、利益、興趣、牽掛等。理論的理解是沒有視點的，它超越一切具體的社會場境，導致理論知識與修辭學之間的經(jīng)典區(qū)別。理論知識的內(nèi)容是抽象的、非具體的(disembodied)，無論為誰擁有都是一樣的，理論知識是通過具體的實踐和技術(shù)而發(fā)現(xiàn)和評價的，但是這種實踐和技術(shù)與理論相比也只是偶然的材料。對于科學的理論說明，有重要意義的不是發(fā)現(xiàn)和評價科學論斷的實際環(huán)境，而是它們的合理“重建”。

勞斯以科學實踐分析為根據(jù)，否定對科學知識統(tǒng)一的普遍說明的可能性，也不相信這樣的說明有任何意義，主張科學研究的局部化或境域化。他指出，“理解具有局部的、生存的(existential)特性?？茖W知識首先是和主要是在實驗室（診所、野地等）知道怎樣做事。這種知識當然可以轉(zhuǎn)移到實驗室之外，轉(zhuǎn)移到其他各種情景中。但是，對這種轉(zhuǎn)移的理解不能采取以下方式：通過運用橋接原理(bridgeprinciples)和給理論變量取具體的局部值，普遍有效的知識論斷在各種不同的具體場景中取得應(yīng)用例證。這種轉(zhuǎn)移必須理解為改制(adaption)一種局部知識以創(chuàng)造出另一種局部知識。我們是從一種局部知識過渡到另一種局部知識，而不是從普遍理論過渡到具體例證?！?[3],p.72)

那么，什么是局部知識，或局部化的知識意謂什么呢？勞斯認為，至少有三個特征。首先和最主要的，知識只有在具體的場境(context)、特定的說話場合中產(chǎn)生和形成，而且，知識在其他具體場境中運用和推廣，也是局部的。人們不能指望通過這些各種各樣的再生產(chǎn)，知識還能始終保持不變。沒有普遍有效的知識，正如Fuller所說：“即使給出有關(guān)知識特性的一些基礎(chǔ)性的真理，也不可能建立任何世界性的統(tǒng)一觀點，甚至某一主張在時間、空間中的重復傳播，亦不擔保其能保持始終不變?！盵5]

其次，知識的再生產(chǎn)和再解釋是受人類認知局限性制約的。認知心理學家和心靈哲學家提醒我們：人類認知能力是有限的。因此各種適用的知識或我們感興趣的知識，是受人類認知范圍的限制的。沒有終極的知識或真理。最后，知識的生產(chǎn)和流通是通過社會團體組織起作用的。Fuller的“學科知識”(disciplinaryknowledge)指出了學科是怎樣一方面產(chǎn)生有意義的問題，另一方面又排斥其他的問題；知識學科在科學家、研究者中間，以及知識的使用者和支持者之間建成了統(tǒng)一戰(zhàn)線，他們證明認識論的權(quán)威，保衛(wèi)其認識論和政治上的成果。因此知識的局部性也有政治性的一面。Fu

【正文】er說得好：“即使承認在其他的社會接受的、重要的信念中包含有認識論的承諾，這種承諾也是制造權(quán)威斷言的一種權(quán)力，是掩蓋權(quán)力分布的一種形式?！?[5],p.10)從這個方面來說，F(xiàn)uller較接近?？?。后者關(guān)注近代社會產(chǎn)生的一種特殊的規(guī)訓權(quán)力技術(shù)，它既是權(quán)力干預、訓練和監(jiān)視肉體的技術(shù)，又是制造知識的手段。勞斯認為，基于上述考慮，傳統(tǒng)的科學認識論和科學哲學的范圍已大大地擴展了。任何知識都是局部知識，“知識不再自我限定為與脫離實際的主張相關(guān)，而是關(guān)注另外一些問題：對科學研究的經(jīng)濟支持和應(yīng)用、教育的各個方面、知識化的勞動市場、知識在不同領(lǐng)域的傳播和推廣以及知識、權(quán)威和權(quán)力的相互依賴?！盵6]所有這一切都同政治學分割不開。

勞斯論證科學知識局部的、生存的特性主要包括：（一）理論不是一個語句系統(tǒng)，不能認為它的應(yīng)用可以用演繹的方式推演出來；理論就是實踐，研究就是行動，它們都處在具體的場境之中。（二）實驗室的實踐具有重要的獨特性，必須重新確定實驗室和實驗設(shè)備在我們的科學理解中的地位。（三）只有在一個科學活動的局部領(lǐng)域中，標準化的工具或科學成果才有意義，才能得到理解。

三、知識的動力學

正統(tǒng)的知識觀認為，知識無疑是能被某一知悉者擁有的東西，是能夠通過流通相互傳播和交換的東西；知識的內(nèi)容獨立于特殊的具體場境：特定的思想、特定的歷史本文(txets)和話語。勞斯認為，以這種方式理解的科學知識，只是一種“理想”[7]，因此它拋棄了歷史，忽略了復雜的科學的實踐領(lǐng)域。勞斯把這種傳統(tǒng)觀念稱作“認識論的統(tǒng)治”(epistemicsovereinty)。?？略谒年P(guān)于權(quán)力分析中反對傳統(tǒng)的“政治上的統(tǒng)治”(politicalsovereignty)，認為現(xiàn)代權(quán)力的運演并不能在這樣一個傳統(tǒng)的觀念中得到恰當?shù)睦斫?。勞斯認為，這兩種統(tǒng)治形式，即理性的法庭和法制的法庭，在理論上非常相似：“法庭”具有絕對的、至高無上的、永久性的權(quán)力。在那里，沒有控告、上訴，也沒有懇請、商談。

勞斯提出對科學知識的動力學理解(thedynamicsofscientificknowing)代替正統(tǒng)的科學知識觀。在他看來，知識是能動的(dynamics)、異質(zhì)的(heterogenous)。知識并不是被占有或可以交換的東西，知識是由不同的（或異質(zhì)的）彼此競爭的聯(lián)盟相互調(diào)節(jié)的過程?！爸R并不單獨地或短暫地與一個陳述、一種技能或一種模式聯(lián)結(jié)一起，知識的認識論地位依賴于與其他許多實踐和能力(capabilities)的關(guān)系，特別是依賴于這些關(guān)系被修復、改變和擴展的方式。……把某個東西看做知識，就是把它看做進行各種活動的一個來源（不管是在將來的研究中，或是在各種各樣知識的‘應(yīng)用’(application)中。在這個意義上，‘應(yīng)用’一詞引人誤解。因為，在最廣泛的意義上來說，我們并不是首先獲得知識，然后才去運用它；知識必須被看做在運用中以各種方式解釋的某種東西。）”([7],p.153)

從這個意義上來說，知識是“流通的”(circulates)。知識并不是一種永恒占有、固定不變的東西。知識具有比單純信念更復雜的暫時性。知識、知識的接受與評價都處于這種流通之中。新知識的程度化，非正式或正式地，都依賴于后來工作的解釋和使用。科學工作不斷地重新組織以利于后來的研究。其中，范式或理論的沖突是不可避免的?？茖W知識總是處于“競爭”(contested)之中。這與福柯堅持的權(quán)力總是面臨“對抗”(resistance)是相似的。勞斯認為，一旦我們認識到知識僅僅通過其再生產(chǎn)和流通而存在，沖突或斗爭(conflict)的重要性就變得很明顯了：斗爭集中于并指向流通中的知識領(lǐng)域。知識在斗爭中產(chǎn)生和發(fā)展。斗爭需要新的更有力的技術(shù)、更精密的儀器和更精確的理論模型以剔除可能不正確的或不真實的假說；同時，這些更新的知識反過來又提出新的研究方向或新的問題。因此，哪里某種知識得以產(chǎn)生和發(fā)展，哪里就有新的局部能力(capabilities)及其在新的背景中的擴張。相反，沒有挑戰(zhàn)、斗爭，就沒有知識的產(chǎn)生和發(fā)展。哪里舊的對抗或斗爭消失了，哪里的知識也就停止了增長。

關(guān)于知識的斗爭問題。勞斯指出，斗爭或沖突也不能歸之于傳統(tǒng)經(jīng)驗主義范圍。知識受抵制也能夠由對動物粗暴、政治上的敏感、對軍隊力量的興趣、無線可賺等問題引起。這種因素在傳統(tǒng)認識論那里被區(qū)分為科學知識的外部因素，以有別于知識的內(nèi)部因素。只有依據(jù)標準的方法論，遵循知識領(lǐng)域中理性的統(tǒng)治規(guī)則，才算得上是“內(nèi)在的”(internal)。然而局部知識及其動力學特性削弱了知識的內(nèi)外區(qū)分。所有那些關(guān)于研究材料、設(shè)備、程序、撥款、職員、技能的發(fā)展等因素都構(gòu)成了投資和贊助某種知識主張的知識的真正發(fā)展。因此一個物理學家可能討論特殊的實驗室的研究策略，以反對他的對手：更便宜、較少冗贅、能充分利用職員的技能、更能吸引投資撥款、有更可靠的學科文獻基礎(chǔ)、更適宜的各種實驗、更少泄露輻射……這些不同的局部的關(guān)注和理由共同作用，確定了什么可以算做知識。因此，“知識應(yīng)該被理解為一種策略的干涉(strategicintervention)而不是一個孤立的領(lǐng)域?！?[7],p.156)Fuller在《社會認識論》一書中持類似的觀點。他把正統(tǒng)認識論的錯誤比做“教科書的謬見”(textbookfallacy)：把家庭、經(jīng)濟、認知（或科學）等等脫離實際經(jīng)驗地介紹給學生，好像它們是截然分開的領(lǐng)域，而事實上它們是重復的分類。如家庭的分析，不僅是作為政治生物學的手段，讀者可能發(fā)現(xiàn)家庭的分析也是一個經(jīng)濟統(tǒng)一體。因此，正統(tǒng)知識觀的內(nèi)外區(qū)分是不恰當?shù)摹?/p>

不僅如此，動力學的、非統(tǒng)治的(nonsovereign)認識論還強調(diào)知識的生產(chǎn)性(production)。這與福柯的權(quán)力分析是一致的。在知識的生產(chǎn)（再生產(chǎn)）和流通過程中，出現(xiàn)了健康的新形式（低膽固醇、高纖維素、適當?shù)腡-cell含量）、財富的新形式（最明顯的是獲取和控制信息的形式）和新的破壞力量（如軍事力量）。這種科學知識及其相關(guān)的控制和限定的不斷擴展并不僅僅是補充的、附屬的或外在的，而是知識流通和證明(validated)的內(nèi)在方式。勞斯由此得出結(jié)論：“存在無數(shù)的真理，但沒有本質(zhì)的真理；同樣，存在多種科學知識，但沒有本質(zhì)的科學知識?！盵8]即普遍的、理性化的科學事業(yè)是不存在的。但勞斯同時指出，我們反對從一個中立的立場去評判真理和知識，并不意味著所有的真理主張都能在一個平等的基礎(chǔ)上提出。知識主張(claims)是歷史的、社會的、在具體背景中確立的。而且這種認識論的背景總是不穩(wěn)定的，處于不斷變化發(fā)展之中；知識劃界和知識結(jié)構(gòu)也不斷受到挑戰(zhàn)和部分修正。因此，認識論的聯(lián)盟總是和權(quán)力與政治聯(lián)盟緊密相聯(lián)的。重視這種關(guān)聯(lián)并進而詳盡考察權(quán)力及其在科學實踐中的運作，目的并不是為了政治目的貶低知識或科學的重要性，而是為了不惜一切代價為知識和真理而戰(zhàn)，把認識論和科學哲學公正地置于其中。

勞斯對科學哲學的政治學考察是否是非理性的？本文認為答案是否定的。因為這種考察并不是要取消科學、取消真理性，而是把科學理性放到一個恰當?shù)奈恢蒙?。勞斯理性觀的積極意義表現(xiàn)在：

(1)科學理性所代表的不是高高在上的、普適一切的準則或方法；而是具體的、局部的和多種多樣的。

(2)理性并不是中立的，也沒有一個客觀的立場，而是與其他種種非理性的因素如權(quán)力互相關(guān)聯(lián)的；這種關(guān)聯(lián)性是理性本身固有的，不是外部強加的。

(3)理性并不是靜止的，存在于某個地方等待人們?nèi)フJ識或獲取的東西；它是動態(tài)的、流通的，充滿矛盾和斗爭。

因此，不同于正統(tǒng)的科學理性觀，勞斯主張局部的、具體的實踐理性。同理，真理也只能以局部的方式把握，沒有任何形式的普遍知識和普遍真理。

勞斯科學觀的積極意義還在于使我們認識到，科學不是一個理論的陳述系統(tǒng)，而是一個實踐的領(lǐng)域；不是普遍的理論說明，而是同局部場境緊密相關(guān)的策略干涉。實驗室的實踐和儀器設(shè)備及相關(guān)知識、特定的計劃和精確的技術(shù)以及工作環(huán)境、資金來源、權(quán)力斗爭等都構(gòu)成一個知識。這里有一個相關(guān)的問題值得注意，我們承認知識的內(nèi)部因素與外部因素是相關(guān)聯(lián)的，兩者共同構(gòu)成知識的產(chǎn)生和發(fā)展，這并不表明知識的內(nèi)部因素和外部因素能在一個平等的基礎(chǔ)上起作用。應(yīng)該很明顯，兩者對知識的構(gòu)成和發(fā)展所起的作用是有所不同的，盡管外部因素有時顯得至關(guān)重要。勞斯的上述分析，其意義應(yīng)當在于不是要堅持正統(tǒng)的知識內(nèi)外的區(qū)分，而是表明一方面既要認識到影響知識的各種因素是相互作用、相互關(guān)聯(lián)的，不能把它們截然區(qū)分開來，另一方面，也要看到把影響知識的各種因素平等地對待是矯枉過正的行為。各種因素之間的差別并沒有一個普遍的法則可以遵循（如內(nèi)部因素決定知識之所以為知識；外部因素對知識只能起推動或阻礙的作用），而是一種局部的差別：有時某一因素可能構(gòu)成知識的主要因素，而另一時則可能成為不相干的東西。勞斯的錯誤在于，他把知識的內(nèi)外區(qū)分摧毀之后，賦予所有構(gòu)成知識的因素以同等的地位，甚至認為知識及其聯(lián)盟之間的斗爭的勝負與知識的正確或錯誤幾乎沒有什么關(guān)系，把權(quán)力斗爭放在決定性的位置上，從而走向絕對化。

【參考文獻】

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[6]JosephRouse,PolicingKnowledge:DisembodiedPolicyforEmbodiedKnowledge,Inquiry,34,p.357.

篇7

面對眾說紛紜的理論，從事實踐工作的一線教師的實踐和定位，成為課程的主宰者，幼教事業(yè)的關(guān)鍵人。在山東省教育科學“幼兒科學與藝術(shù)啟蒙教育整合實驗研究”課題背景下，我園開展子課題研究“幼兒科學與文學啟蒙教育整合研究”?！皟和l(fā)展”真正成為21世紀中國學前教育的關(guān)鍵詞，“發(fā)展兒童”讓教師成為21世紀學前教育的關(guān)鍵人。課程目標的制定與實施成為關(guān)鍵環(huán)節(jié)，課程目標中的認知目標成為基本問題！究竟怎樣對幼兒認知發(fā)展目標進行重構(gòu)和再定位？成為課題的基礎(chǔ)準備，隨著課題的開展，我們課題組成員進行學習和思考。

一、以人本主義價值取向?qū)W習理論作為認知目標定位的基本原則

“幼兒科學與藝術(shù)的啟蒙教育整合研究”，課程總目標中的認知目標：通過科學與藝術(shù)啟蒙教育整合，幼兒在認識淺顯的科學知識的基礎(chǔ)上，能用自己的藝術(shù)語言自由地表現(xiàn)所認知的科學知識，加深其對科學知識的認識；逐步能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決簡單問題，運用教師提供的藝術(shù)材料、工具，創(chuàng)造出豐富有兒童特點的、有淺顯科學含義的、有創(chuàng)意的、審美的、優(yōu)秀的作品，起智力因素得到提高，科學素質(zhì)、審美素質(zhì)得到培養(yǎng)⑴。目標內(nèi)容包括淺顯的科學知識，例如聲、光、電、磁、四季、生命周期、天文、地理等等知識的學習。在實踐活動中如果只重視知識的學習和積累，反而加重幼兒的學習負擔，影響教育效果。好奇心是兒童與生俱來的，在合適的條件下，每個兒童所具有的學習、發(fā)現(xiàn)、探究、創(chuàng)造都會得到釋放和實現(xiàn)。經(jīng)常和孩子在一起，能夠發(fā)現(xiàn)他們是如何好奇地窺探這個世界，也能意識到孩子們?nèi)绾蚊翡J地觀注細微的事物，包括那些非物質(zhì)性的，不能一目了然的，沒有特定形狀的，不受定力約束的。

影子就是細微事物之一。影子如何形成的，幼兒在沒有任何概念。對影子的認知只有成人的言語獲得。師：“為什么會有影子呢？”幼：“我媽媽說有太陽時就有影子”。對特定具體事物的感知，往往是以聽和模仿成人言語的發(fā)音中獲得。這時候的言語對幼兒來說，可以成為具體事物的代替物，它能引起幼兒產(chǎn)生與具體事物的感知所具有的同樣的反應(yīng)。由于語言能代替具體事物，對事物能起到抽象概括的作用，因此，在課題總目標要求下，我們選擇子課題內(nèi)容貼近幼兒生活的主題繪本，以羅杰斯“以幼兒為中心的學習”理論為指導，認知目標的制定不僅僅是知識的學習，更重要的是學習方法的培養(yǎng)。以“光影”這以科學知識的概念學習中為例，要注意多使用語言來促進學習，化抽象為形象，并運用深入淺出的語言來幫助幼兒理解概念、掌握概念和記住概念。例如小班課題內(nèi)容我們選擇《我的影子》這個繪本。定位認知目標：通過繪本閱讀活動，知道影子會變化，了解影子會跟隨人做一樣的動作。愿意講述觀察影子的感受和表達游戲的心情。在向幼兒傳授“光與影”這樣比較抽象的自然概念時，我們可以通過講童話故事，使用電教手段（邊聽邊看幻燈、投影、錄像等）來幫助其理解。活動“我的影子在哪里”“我的影子會…”“我的影子不見了”孩子在觀察、體驗、講述分享中促進其抽象化概念的形成和認知的發(fā)展。

二、用符合認知發(fā)展的科學規(guī)律，在貫徹實施認知目標中再定位

教師在貫徹實施活動的規(guī)程中，利用多種感官，發(fā)展幼兒多角度認知事物能力。皮亞杰的認知發(fā)展階段論、 加涅的信息加工學習論、奧蘇貝爾的意義學習論、布魯納的發(fā)現(xiàn)學習論、是幼兒認知目標有效學習的科學規(guī)律，教師必須認識遵循并加以運用。以直接感知和動手操作來發(fā)展概念。在整個幼兒時期幼兒的思維仍保持著相當大的直覺行動成分，其學習經(jīng)驗大部分還需感官的刺激而得來。因此，在幼兒園的教育環(huán)境中，應(yīng)積極向幼兒提供各種直接感知與動手操作的機會，讓幼兒在積極的活動中進行思考，這樣才能使幼兒較好地掌握相關(guān)的概念，如用視覺、聽覺、觸覺、味覺、觸覺等感知觀察認知事物。在科學實驗室里，提供各種能磁化和不能磁化的材料，讓幼兒掌握“磁能吸鐵”的概念；提供各種能沉浮的物品，讓幼兒掌握“物體沉與浮”的概念；提供一些涉及力學、化學、光學內(nèi)容的探索材料，讓幼兒在操作中掌握相關(guān)概念。在種植園與飼養(yǎng)角里，通過參加力所能及的種植飼養(yǎng)活動，了解動植物與人類社會、自然環(huán)境的關(guān)系，及學習相關(guān)的概念，發(fā)展認知。例如中班繪本《鐵馬》就是這樣一個操作性很強的關(guān)于“物體沉浮”的概念的認知?？茖W家造出了一個“全能”的交通工具――鐵馬。鐵馬不但根真馬一樣能站、能跑、還能飛行、降落，這讓科學家很是得意，但最后……鐵馬掉到水里了？鐵馬怎樣了？在假設(shè)、驗證和操作比較和總結(jié)后，孩子們得出自己結(jié)論。在泥工、積木拼插、繪畫設(shè)計中表現(xiàn)出自己心中的“竹馬、木馬、泥馬、未來的馬”。我們知道，要幫助幼兒進行概念的學習，就一定要向幼兒提供直接感知和操作的機會，通過耳聽來了解樂音、噪音、高音、低音、大聲、小聲等概念；通過目視來感知大小、遠近、長短、高低、厚薄、顏色、形狀等概念；通過手觸來體驗平滑、粗糙、干的、濕的、冷的、熱的、軟的等概念；通過鼻嗅來區(qū)分什么是香、什么是臭；通過嘴嘗來品嘗什么是甜、什么是咸、什么是酸等。

總而言之，只要有了以上豐富的感官經(jīng)驗，幼兒概念的學習就不是什么難事了，以概念來發(fā)展幼兒的認知，看來也就非?？尚?。

三、發(fā)展建構(gòu)主義的學習主張，對幼兒認知學習的過程再定位

教育的實踐實現(xiàn)兒童的發(fā)展，實踐的內(nèi)容和過程完全根據(jù)幼兒的認知，它從幼兒的認知水平而來，在幼兒的認知過程中展開，從幼兒產(chǎn)生新的認知而結(jié)束。建構(gòu)主義對學習的主張認為知識是生成的，知識是由學習者主動建構(gòu)的，而不是由教師直接傳授的。例如，對幼兒來說，水是透明的；對小學生來說，水是無色無味的；對中學生來說，水是兩個氫原子和氧原子的結(jié)合。主體具有不同的發(fā)展特點，不同的實踐活動，所以知識有不同的生成構(gòu)建方式。支架式教學模式，為幼兒搭建發(fā)展的平臺，高效率的教師善于提高幼兒的學習成效。

參考文獻：

篇8

單元整理是根據(jù)單元主題、單元目標將教學中積累的內(nèi)容匯總起來。日常的積累和拓展如同是散落在沙灘上的一粒粒珍珠，通過單元整理，把一粒粒珍珠串起來，讓知識點猶如一串美麗的項鏈一般在學生心目中閃閃發(fā)亮，讓學生有一個系統(tǒng)的認識，更加明確積累的內(nèi)容和方法，并在鞏固和積累的基礎(chǔ)上學會應(yīng)用。因為這串美麗的項鏈是在教師的引導下學生自己串成的，所以，他們的所得會更加深入和透徹，并從收獲中獲得學習語文的快樂。大家都知道，語文教材在編排上每個單元都有一個主題，如果語文教師都能如此有心，那我想幫助學生串成的將不再會是一串串的項鏈，恐怕是他們能傲立于人前，行走天下的工具了。所以，我認為單元整理課非常有必要。我在教四年級時就開始進行這類課型的研討，根據(jù)單元訓練目標進行設(shè)計。如四年級上冊第六單元的《搭石》以小見大寫法的研討。

沒有理論指導的課堂是經(jīng)不起推敲和研究的，所以，教師設(shè)計每堂課都要有教育理念的支撐，而最好的理論基礎(chǔ)就是語文課程標準。

我在這堂課的設(shè)計之時就依照了語文課程基本理念。語文課程的基本理念的第一點就是全面提高學生的語文素養(yǎng)，語文素養(yǎng)的內(nèi)涵便是以語文知識為基礎(chǔ)，以語文能力為核心，是語文積累，學習方法習慣的融合。這種素養(yǎng)表現(xiàn)為閱讀、習作、表達能力，而且還有很強的綜合運用能力，在生活中運用語文的能力以及不斷更新知識的能力。

第二依照的是階段目標。五、六年級是第三學段，學段中關(guān)于閱讀的目標是：在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的基本方法，誦讀優(yōu)秀詩文，體味作品的內(nèi)容和情感。

第三依照的是本組單元的教學目標。整體關(guān)照本組課文的特點，把體會感情與領(lǐng)悟?qū)懛?，讀書與表達，語言積累與語言實踐有機地結(jié)合起來，以實現(xiàn)教學效果的最優(yōu)化。本組教材的編排目的是，讓學生通過讀書體會作者對家鄉(xiāng)的思戀，摯愛；通過對比閱讀，使學生領(lǐng)悟到思鄉(xiāng)的情是一樣的，思鄉(xiāng)的方式，寄托的對象卻是因人而異的，引發(fā)鄉(xiāng)思的事物也各不相同，從而體會到作者的思想感情是通過一些景物，或是事情表達出來的；通過讀書，豐富學生的語言積累。

基于此，我對本課設(shè)計了以下的學習目標：

1.通過回顧單元內(nèi)容，體會情感，進行復結(jié)。

2.積累詩句文章，揣摩寫法，嘗試運用。

這兩個目標涵蓋了“知識和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度和價值觀”三個維度。

為完成這兩個學習目標，教學過程中我安排了以下三個環(huán)節(jié)。

一、復結(jié)。此環(huán)節(jié)就是讓學生整體地去把握內(nèi)容，體會情感，總結(jié)寫作方法，把本單元的整組文章進行復結(jié)。每個單元都需要我們?nèi)ハ到y(tǒng)地整理，把學到的知識點系統(tǒng)化。

二、回顧與欣賞。在此環(huán)節(jié)，我把原來學生積累的古詩重新組合，讓他們學會體會情感的同時再去體會寫作方法，從中受到啟發(fā)，加深對詩歌的認識?！皽毓识隆?，欣賞就是拓展，也就是舉一反三，將學生的視野推廣。語文學習的外延與生活外延是相等的，學生的生活有多寬，語文的學習內(nèi)容就有多廣。

我在這個過程中抓住內(nèi)容、情感、方法，注重學生整體把握能力的培養(yǎng)，如揣摩表達順序，體會思想感情,注重評價能力的培養(yǎng)，表達方法的總結(jié)與概括；同時注重方法的選擇，如培養(yǎng)學生閱讀的習慣，總結(jié)寫作表達方法；在教學中培養(yǎng)學生的語感，培養(yǎng)閱讀能力，采用的方法就是讀、悟、讀，讓學生從讀中感情，帶著感悟提高閱讀。

三、積累運用。我們的語文學習是得法于課內(nèi)，得益于課外。語文學習也就是把語言思維以文字的形式表現(xiàn)出來。

為了讓學生將所學的方法運用起來，所培養(yǎng)的能力展現(xiàn)出來，我安排了小練筆，讓學生及時有效地把所學的方法應(yīng)用到自己的習作之中。

篇9

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù)；理科課程；整合

一、運用積件思想，尋求高層次整合方法

目前，在計算機輔助課堂教學這個領(lǐng)域中，市場上已有一定數(shù)量的理科教學軟件，但能夠真正適合教學的卻不多，加上教師自制課件的水平又不是很高，很容易造成“低水平重復”的現(xiàn)象。因而尋求計算機輔助教學軟件開發(fā)和應(yīng)用的新路子——積件思想應(yīng)運而生。積件“是由教師和學生根據(jù)教學需要自己組合運用多媒體信息資源的教學軟件系統(tǒng)”，是一個完全開放的軟件系統(tǒng)，它包括帶有學科特色的教學平臺和多媒體資料庫，師生可以根據(jù)教與學的情境和教學平臺，選用、增刪、修改已有的軟件，或方便地制作新軟件，為教與學服務(wù)。例如由人民教育出版社和全國中小學計算機研究中心聯(lián)合從國外引進的數(shù)學幾何教學平臺《幾何畫板》，它不僅為教學幾何教學提供了方便，而且也非常適用于物理中的力學、光學課程教學。又如《CSC電子備課系統(tǒng)》、《天翼全景多媒體輔助教學軟件》等中學物理、化學、生物版都是面向師生設(shè)計的新一代大型集成化多媒體輔助教學的理科教學平臺，它們集眾多教命令家和優(yōu)秀教師的科研成果及教學經(jīng)驗于一體，為提高教學質(zhì)量、探索新的教學模式和辦法提供了豐富的資料和必要的手段，它們界面簡單，容易學習，直觀好用，充分體現(xiàn)積件思想，很受師生的歡迎。

在素材資料庫的建設(shè)方面，中學理科教師應(yīng)該成為信息技術(shù)與學科教學整合的先行者。目前許多教師在Internet網(wǎng)絡(luò)上已建立了自己的網(wǎng)站，并把自己制作的課件、教案、論文等放在該網(wǎng)站中，同時還把其它網(wǎng)站已有的課件通過鏈接功能融合到自己的課件里，以“搭積木”的形式，把教學實踐過程中制作的每一個課件鏈接起來，通過長時間教學的積累，逐步建立一個完整的教學課件體系。這樣其它教師和學生也可通過網(wǎng)絡(luò)共享自己的課件，克服了傳統(tǒng)的“軟件包”形式的課件不能共享的缺點，提高了課件資源的利用率，充實了網(wǎng)上學科資料庫。教師和學生可以在任何時候、任何網(wǎng)絡(luò)終端通過Internet網(wǎng)絡(luò)來訪問這些網(wǎng)站，進行教學的探討和鞏固性學習。

運用積件思想，走素材資源庫和教學平臺相結(jié)合的新思路，是軟件開發(fā)和應(yīng)用走出目前困境的有效方法，也是實現(xiàn)信息技術(shù)與課程高層次整合的有效手段。因此學科教師應(yīng)根據(jù)教學實際，運用積件思想，充分利用現(xiàn)有條件下的網(wǎng)絡(luò)、多媒體信息資源庫和教學軟件，從中選取適合自己教學需要的內(nèi)容來制作課件，從而適應(yīng)不同教與學情境的需要，徹底改變教學

軟件在設(shè)計、開發(fā)和使用上的相互分離的局面，使計算機輔助教學在課內(nèi)或課外的運用朝著信息技術(shù)與學科教學整合這一更廣闊、更深層的方向發(fā)展。

二、構(gòu)建模擬實驗教學模式，發(fā)揮演示實驗、虛擬實驗室功能

1．信息技術(shù)與中學理科實驗教學整合，發(fā)揮演示實驗作用

中學物理、化學、生物三門學科均是實驗科學，具有很強的實踐性，實驗教學和演示實驗是中學理科教學的重要組成部分。但在理、化、生課堂的學生實驗和演示實驗中，由于受到常規(guī)實驗儀器、實驗材料、危害程度等條件的限制，實驗效果不如人意。而采用模擬型實驗教學模式，通過多媒體技術(shù)模擬實驗的輔助，模擬一些重要的在目前條件下難以完成的實驗，彌補常規(guī)實驗的不足，提高實驗的演示效果。

例如，做物理《凸透鏡成像規(guī)律》實驗時，若用常規(guī)儀器按傳統(tǒng)實驗方法進行演示，由于常現(xiàn)實驗儀器和環(huán)境的限制，蠟燭在光屏上所形成的影像隨著物距的變化而變化的這一現(xiàn)象不是很明顯，誤差較大，致使學生對凸透鏡成像的特點不甚理解，并產(chǎn)生迷惑。此時如改用多媒體技術(shù)進行凸透鏡成像規(guī)律模擬實驗，演示物距從無窮遠至小于焦距的整個實驗過程中物距、像距和像的變化情況，整個模擬實驗過程流暢、直觀、明了，從而使學生對該實驗有了一個清晰完整的認識，利于學生對凸透鏡成像規(guī)律概念的形成。

由此可見，通過信息技術(shù)與中學理利實驗的整合，可以突破常規(guī)實驗條件的局限，所以我們應(yīng)當充分發(fā)揮信息技術(shù)的特長，對那些難以觀察到的、復雜的、困難的實驗進行模擬，使之成為常規(guī)實驗的補充，并與?，F(xiàn)實驗有機地結(jié)合起來，使實驗教學上升到一個更高的層次，從而有助于學生發(fā)現(xiàn)規(guī)律、形成概念、獲得新知，提高學生的科學文化素質(zhì)和實驗技能。

2．運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持下的虛擬實驗室，發(fā)揮學生自主探索性實驗作用

在傳統(tǒng)的理科實驗室，由于怕發(fā)生意外和造成實驗儀器的損失，許多實驗中的規(guī)章制度對學生進行了諸多限制；由于實驗條件的限制，實驗結(jié)果往往和理論不一致，甚至出現(xiàn)相反的數(shù)據(jù)；有些實驗材料的選用和實驗產(chǎn)物的排出，有?，F(xiàn)代環(huán)保意識。這一切無不暴露出傳統(tǒng)實驗室的弊端。

網(wǎng)絡(luò)虛擬實驗是在web中創(chuàng)建出一個可視化的三維物件環(huán)境，其中每一個可視化的三維物體代表一種實驗對象，學生可通過鼠標的點擊及拖動操作，進行虛擬實驗。這種虛擬實驗室為學生提供了全方位的開放性操作環(huán)境，使學生在課堂上實現(xiàn)了虛擬世界的真實體驗。信息技術(shù)與理科實驗教學整合能夠培養(yǎng)學生觀察實驗、自主模擬實驗，歸納、總結(jié)、抽象成所需知識和技能的能力，并促使學生建立科學的世界觀。

學生在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)環(huán)境下進行多媒體虛擬實驗操作的同時，還可以通過網(wǎng)上人機對話，一邊操作，一邊網(wǎng)上暢游，或與其它同學交流、討論、獲取新知。讓學生自主學習、自主觀察。進行虛擬實驗，從而掌握學習方法。

三、構(gòu)建探索研究性理論教學模式，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力

探索研究性理論教學模式依托由信息技術(shù)支持的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)為學生提供了豐富的學習資源。在教師的指導下，學生分成若干學習小組，在學習任務(wù)的驅(qū)動下小組成員相互協(xié)作地收集信息、交流討論、總結(jié)歸納、完成學習任務(wù)，培養(yǎng)了學生解決實際問題的能力。

例如，生物教學中的《克隆技術(shù)對人類的影響》課題，克隆技術(shù)是生命科學研究的重大突破，是與高中生物密切相關(guān)的科學問題。克隆技術(shù)在農(nóng)業(yè)、醫(yī)學和社會生活各方向都有著廣闊的應(yīng)用前景，但問時也存在著過度和濫用的問題，以及由此所引發(fā)的一些負而的社會影響。這一研究性課題旨在提高學生關(guān)心社會、關(guān)心人類、關(guān)心未來的思想意識，并在學中利用網(wǎng)絡(luò)資源收集和處理生物科學信息的過程中，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維與創(chuàng)造能力。

四、利用網(wǎng)絡(luò)資源，增進課堂教學效果

進入網(wǎng)絡(luò)時代后，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為師生提供了豐富的資源庫，網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)和利用已成為一個現(xiàn)代教育工作者必備的信息素養(yǎng)。網(wǎng)上資源具有信息量大、更新速度快的特點，例如中國中小學教育教學網(wǎng)（）可謂是一間完整的中小學教學資源庫，它為我們提供了同步教學、優(yōu)秀課件等多種資源，且處于動態(tài)的更新之中，通過了我這些優(yōu)秀課件、優(yōu)秀習題，再作進一步的組織加工就能設(shè)計出適合自己風格的課件，為提高課堂教學正效果服務(wù)。

例如，在物理中《浮力》的教學時，須向?qū)W生解釋浮力產(chǎn)生的原因。先設(shè)想一個立方體浸沒在水中，它的六個表面都受到水的壓力，它的左右兩側(cè)面、前后兩側(cè)面，受到的壓力都是大小相等、方向相反，互相平衡，只有上下兩面由于深度不同，受到的壓強大小不同，壓力也因而不相等。浮力的產(chǎn)生是由下表面受到水的向上的壓力和上表面受到水的向下的壓力差。但如果使用語言和文字向?qū)W生講授向上向下壓力差時，學生理解起來比較抽象，對整個過程反映比較茫然?？赏ㄟ^中國中小學教育教學網(wǎng)物理課件庫下載相關(guān)課件解決這一難題。該課件以動畫的形式慢鏡頭表示前、后、左、右的壓強、壓力相等，小木塊保持不動，但加載上、下表面壓強、壓力時，小木塊慢慢向上移動?；顫姷膭赢嬓Ч?、直觀的圖形，快速有效地激發(fā)了學生的學習興趣，收到很好的教學效果，同時為講授下一節(jié)阿基米德原理打好理論基礎(chǔ)，而這一切是傳統(tǒng)教學難以做到的?？傊?，讓學生在生動、形象的環(huán)境中進行學習，由此起到事半功倍的作用，達到提高課堂教學正效果的目的。

五、擴大信息來源，提高教師教學水平

1．了解學科發(fā)展形勢，及時把握教學動態(tài)。理科學科發(fā)展較快，通過Internet網(wǎng)絡(luò)小的權(quán)威網(wǎng)站查看有關(guān)學科發(fā)展動態(tài)，可以做到緊跟形勢，在學科教學時作出及時的調(diào)整。對于理科學科，必要的習題也是必要的，但訂購的習題集往往又存在著題型偏舊、信息過時的缺點；為了克服這一缺點，可以充分利用Internet網(wǎng)絡(luò)這一信息資源，從權(quán)威網(wǎng)站或重點中學網(wǎng)站上的試題庫中下載最新試卷，用來給學生作測試題和平時練習。這些題目往往題型新穎、信息準確，對于啟發(fā)學生的思維，開闊學生的視野有著很大的幫助。

2．增進學習交流，提高教學水平。網(wǎng)絡(luò)的交互性給教師互相學習交流提供了機會。教師可以一方面利用E-mail。與有關(guān)專家進行交流，學習前沿的理論知識；另一方面還可以參與網(wǎng)上的教師繼續(xù)教育和一系列教育網(wǎng)站的教育論壇。如在中國名師教育網(wǎng)上可以與重點學校的名師專家探討學科教育應(yīng)培養(yǎng)怎樣的人才，在中國園丁網(wǎng)的教育論壇可以與各地的同行探討教學中遇到的問題以及對學科教學改革的看法，通過網(wǎng)上學習交流，達到提高自己教學水平的目的。

總之，信息技術(shù)應(yīng)用于理科教學，對傳統(tǒng)教育理念和課堂教學模式的沖擊是非常之大的，但它并不排斥傳統(tǒng)的理論、實驗教學模式，實際運用中應(yīng)把它們兩者辯證統(tǒng)一起來，最終實現(xiàn)信息技術(shù)與理科課程教學的科學整合。通過整合激發(fā)學生對理科學科學習的興趣，課堂內(nèi)外參與意識會增強，對知識的理解掌握程度會加深，尤其是實驗教學，學生的實驗理解能力、動手能力。創(chuàng)新能力均會取得長足的進步。同時，信息技術(shù)與理科課堂教學的整合也能鞭策教師進一步構(gòu)建新的教學模式，完善課堂教學，使教學過程更具有科學性，幫助教師在課堂上更合理地掌握和利用時間，吸引學生的注意力，使學生在課堂上接受和掌握更多的知識，發(fā)展更多的能力。

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篇10

《士官政治工作》是士官院校學員適應(yīng)任職需要的必修課。這門課既有較強的理論性，又有可操作性，要求理論與實踐并重。但由于課時限制，教材編寫相對簡略，缺乏系統(tǒng)性和透徹性；有些理論缺乏史實的支撐，枯燥晦澀，年輕學員理解起來有一定困難。對此，開設(shè)士官政治工作課三年來，我們進行了一些探索和改革，具體做法是一線貫穿、史論結(jié)合、突出重點、詳略得當。即根據(jù)教學目的要求，對教材內(nèi)容進行整合，將我軍政治工作史作為一條紅線貫穿始終，突出政治工作的理論、原則，對非重點、難點章節(jié)進行概略講述，效果比較理想。

1講透理論觀點

政治工作的理論、原則是學員必須掌握的內(nèi)容，也是其今后開展思想政治工作的基礎(chǔ)。對此，不僅要讓他們掌握基本內(nèi)容，更重要的是要講深講透，運用大量史實使其明白這些理論原則的形成過程及其經(jīng)驗教訓，既知其然又知其所以然，在深刻理解的基礎(chǔ)上切實把握。如講解“堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導”這一部分內(nèi)容時，依據(jù)教材的要求，除了對黨對軍隊絕對領(lǐng)導的基本含義、主要內(nèi)容作了詳細的闡述外，我們還講述了這一原則在形成過程中的歷史經(jīng)驗，特別是中分裂主義的教訓，又從堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導是人民軍隊的性質(zhì)決定的、是人民軍隊的根本職能決定的、是國際國內(nèi)現(xiàn)實斗爭的需要決定的、是全面履行黨和人民賦予的新世紀新階段我軍歷史使命決定的等四個方面進行了講解。正反兩方面的分析論證，不僅使學員了解了黨對軍隊絕對領(lǐng)導的基本含義、主要內(nèi)容，而且明白了在新世紀新階段，只有堅持加強黨對軍隊的絕對領(lǐng)導，才能使我軍具備完成多樣化軍事任務(wù)的能力。

2講清重點內(nèi)容

講清重點內(nèi)容既是課堂教學的基本要求，也是學員理解實踐的基礎(chǔ)。因此，要講清重點內(nèi)容，必須注重理論與實踐的結(jié)合。既要講清觀點、概念的基本內(nèi)涵、內(nèi)在聯(lián)系，又要講清貫徹實施的具體方式方法，使學員不僅明白道理，而且知道應(yīng)該如何去做。如作為章節(jié)重點的“經(jīng)常性思想工作的疏導方針”，必須講清疏通與引導的關(guān)系，而要講清這個問題，首先必須把疏通者與被疏通者的相互關(guān)系與如何進行疏通講清楚。講解中，我們通過解剖具體事例，讓大家真正懂得疏通與引導是同一個問題的兩個方面。疏通是前提，引導是目的。疏通本身又包含相互滲透、相互依賴的兩個方面，即疏通者和被疏通者如何溝通的問題。疏通者應(yīng)以平等的地位、妥善的方法、和悅的語言來進行析事說理，做到不急不躁，切忌擺出教訓人的架勢、使用粗暴的語言。只有使被疏通者摒棄顧慮，才能暢所欲言。不管疏通對象所言是否正確，都應(yīng)讓其把話說完。只有這樣才能了解其真實的想法，同時又使心中的積郁得到宣泄。然后針對暴露出來的問題，進行正面的說理教育工作，既講明大道理，又講清小道理；既有道理的疏通，又有情感的疏通。只有這樣才能引起情感的共鳴，使說理入耳入腦。從而做到曉之以理，動之以情，導之以行。在此基礎(chǔ)上，我們又引入思想工作的個案，引領(lǐng)大家探討疏導操作的具體方法?！耙话l(fā)，躍如也”，收效明顯。

3講明難點問題

抓住要害是講明難點問題的關(guān)鍵。要通過講述分析，使學員明了事理，掌握難點的關(guān)鍵所在。如“個別重點人的思想工作”，這是經(jīng)常性思想工作的重點和難點問題?！昂筮M”這個概念，本身只具有相對意義。教材中這部分內(nèi)容相對比較概括。因此，不能按照教材上的籠統(tǒng)劃分去講。如果籠統(tǒng)講，學員走向工作崗位后，面對實際問題，仍然不知如何去做。講解時，我們歸納成幾個方面：一是思想認識存在某些不良傾向的；二是對待某些具體問題不能妥善處理的；三是個性存在某些缺陷的；四是具有否定性情緒情感表現(xiàn)的。從思想政治教育的角度看，只有思想認識存在明顯的錯誤傾向，并且在較長時段內(nèi)表現(xiàn)出無改進的人才能稱為后進。對個性缺陷、不能妥善處理某些問題、情緒情感表現(xiàn)出消極方面的，并不完全屬于思想認識問題，也決不是單靠說服教育工作所能夠奏效的，必須伴有其他的措施才能取得成效。只有按照不同特點進行歸類，講清其特點、原因，講明教育引導的具體方法，才能達到較好的效果。同時還要輔之以真實典型的事例進行分析，使學員明了教育對象的特點是千差萬別的，具體解決的方法是豐富多采的，不能比照一個模式去做，而是要根據(jù)教育對象及其問題的特點，采取切實適用的具體方法。這樣，既從理論上闡明了做個別人思想工作的科學依據(jù)，也讓學員明確了其特點、方法，對其實用性和藝術(shù)性有了更深刻的認識。

4共同研討操作

對操作性內(nèi)容，講解時要注重可行性。士官政治工作課的不少內(nèi)容可操作性很強，加之學員絕大多數(shù)來自基層，半數(shù)已改選士官，有的擔任過正、副班長，入學前就是基層的思想政治工作骨干，就具有做思想政治工作的親身體驗。如果操作性內(nèi)容只由教員講，而且只限于書本，學員會覺得沒有新鮮感，造成學習時對所講內(nèi)容不感興趣，精力不集中。因此，講課時這些內(nèi)容就不一定由教員講，可由教員布置課前預習，提出思考題和具體要求，由學員帶著問題去閱讀教材。課堂講授時，由教員提出問題或典型事例，分班組由學員討論分析其特點，提出解決辦法。然后由班組派代表發(fā)言，其他人進行補充，再由教員歸納講評。這樣既發(fā)揮了學員在學習中的主體作用，調(diào)動了學習的積極性，集中了集體的智慧，同時又活躍了課堂氣氛，彌補了教材的局限。例如，對“幾種不同對象的思想工作”、“組織教育討論”、“經(jīng)常性思想工作的主要方法運用”等內(nèi)容就采取了這種方法，學員反映較好。