導語：如何才能寫好一篇新聞傳播理論論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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[關(guān)鍵詞]高校新聞傳播學教育研究

新聞傳播教育在我國高等教育中的地位，從來沒有像今天這樣突出和重要，高校新聞傳播教育為新聞傳媒業(yè)的健康發(fā)展所做出的貢獻從來沒有像今天這樣巨大、直接與明顯。新聞傳播事業(yè)在中國，已成為聯(lián)接新聞信息產(chǎn)業(yè)和以高科技為特征的傳播技術(shù)產(chǎn)業(yè)的橋梁，不僅有其經(jīng)濟效益，而且有著重要的社會效益。我國新聞傳播事業(yè)的迅猛發(fā)展，給中國新聞傳播學教育的研究帶來了重大的契機。

一、新聞傳播學的發(fā)展特點

1．新聞學與傳播學的相互融合。傳統(tǒng)的新聞學研究有較強的實用性質(zhì)，但理論色彩較弱。傳播學被引入新聞學界以后，許多傳播學的理論假設(shè)和研究方法已成為新聞理論研究的一部分。新聞學研究已不再局限于傳統(tǒng)的學報，它包括廣播電視、網(wǎng)絡(luò)傳播等各種傳播媒體或形態(tài)，而且涉及了大量的非新聞類的媒體傳播的內(nèi)容，以及廣告、公共關(guān)系、媒體經(jīng)營的研究等等。

這種融合不僅是原來兩個學科的融合，而且與傳媒活動相關(guān)的各個學科的研究成果，例如社會學、社會心理學、人類學、法學、經(jīng)濟學等等，也越來越多地被運用到新聞傳播學的基礎(chǔ)理論研究中。新聞學與傳播學的相互融合，新傳媒的研究發(fā)展迅速。

2.傳媒經(jīng)營、新聞法治與職業(yè)道德成為新聞傳播學的研究熱點。近年來，中國的傳媒處于大整合的時期，各媒體不再僅僅是黨的機關(guān)報或國家的廣播電視臺，也是經(jīng)濟實體和利益單元，報業(yè)和廣電業(yè)的集團化，傳媒之間的競爭內(nèi)地傳媒與境外傳媒的競爭，都要求各媒體的負責人懂得傳媒經(jīng)營。把受眾接受傳媒作為消費行為的研究，將傳媒娛樂視為經(jīng)營策略考察也納入了傳播經(jīng)營的理念之中。

隨著中國傳播業(yè)近幾年的急速膨脹，傳媒每日每時與社會發(fā)生互動，矛盾沖突的頻率上升，新聞官司增加，社會對傳媒職業(yè)道德不規(guī)范的指責增多。因此，傳媒業(yè)自身的法治建設(shè)和職業(yè)行為的規(guī)范化，越來越成為學界關(guān)注的問題。近幾年，該研究扎實而有成效，涉及新聞官司的各個方面，從各種新聞侵權(quán)現(xiàn)象到著作權(quán)問題，從隱性采訪到隱匿權(quán)、更正與答辯，就論證的范圍而言已經(jīng)相當全面而完善。

3．輿論監(jiān)督的內(nèi)涵發(fā)生變遷。20世紀90年代以后，中國廣播電視，特別是電視（包括衛(wèi)星電視）的發(fā)展速度和規(guī)模空前。有的學者從行政、綜合市場、專業(yè)市場三個角度看中國電視產(chǎn)業(yè)的市場格局，指出中國電視產(chǎn)業(yè)的三人發(fā)展趨勢：政府導向讓位于市場導向；民營電視業(yè)將成為市場上的一支重要力量；電視資源要素的流通和集中同時進行，形成區(qū)域性傳播中心。

目前，輿論監(jiān)督成為與新聞理論、新聞法治和職業(yè)道德相關(guān)的一個重要學術(shù)課題，并涉及到了社會學、政治學和公民權(quán)利的研究等等。中國的新聞學從傳統(tǒng)的黨報理論轉(zhuǎn)向一般新聞學理論，其背景是計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的環(huán)境變化，“輿論監(jiān)督”的內(nèi)涵發(fā)生了變遷。[論*文*網(wǎng)]

二、現(xiàn)階段高校新聞傳播專業(yè)教育特色的研究

中國的新聞傳播教育已具備相當?shù)囊?guī)模與條件，也積累了豐富的辦學經(jīng)驗。只要我們本著實事求是的原則看問題，堅持以開拓創(chuàng)新的精神辦實事，中國新聞傳播教育的新局面一定能夠開創(chuàng)。

現(xiàn)階段高校新聞傳播專業(yè)教育的研究當中，關(guān)于教育特色的研究最為重要。怎樣形成高校新聞傳播專業(yè)的特色呢？首先，要充分依托自己學校的特色，根據(jù)自己學校的性質(zhì)地位和特點來辦專業(yè)。這樣才能把專業(yè)和學校緊緊融合在一起，充分集中和整合學校的所有學科的優(yōu)勢，揚長避短，突出自己專業(yè)的特色。比如一所體育學院的新聞傳播專業(yè)，就正好從體育上做文章，努力探索體育新聞辦學的途徑，著重在培養(yǎng)優(yōu)秀的體育新聞從業(yè)人員上突出特色。其次，要充分考慮自己學校所處地區(qū)、城市的特點，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢，突出地區(qū)特點，在區(qū)域文化、社會、經(jīng)濟發(fā)展上做文章，緊密與當?shù)攸h政部門和新聞傳媒單位結(jié)合，辦出自己的專業(yè)特色。如一些地方民族大學的新聞傳播類專業(yè)，就可以充分發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)的特有優(yōu)勢，在民族新聞的教學與研究中獨樹一幟，為我國少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播事業(yè)的發(fā)展做出有特色的突出貢獻。第三，要充分調(diào)動本專業(yè)教師的積極性，發(fā)現(xiàn)與培育教師們有特點的教學與科研新經(jīng)驗、新成果，不斷努力在新聞傳播領(lǐng)域的某一方面、某一項目、某一課題上，做出新的突出的研究成果，并以此為契機，不斷培育出特色。第四，突出特色，還要善于和勤于在辦學中不斷總結(jié)與積累經(jīng)驗，每學期、每學年都要認真回顧一下在辦學中哪些事情是做得好的，哪些地方還有不足，師生們的反映如何，新聞傳媒界和社會的反響如何，從而去發(fā)揚和推廣好的辦學方法、模式與經(jīng)驗，克服與改進不足之處。

綜上所述，我國高校新聞傳播教育是一項正在蓬勃發(fā)展的事業(yè)，其前景十分廣闊、光明。但同時，也面臨著十分激烈的挑戰(zhàn)與競爭。常有一句話叫“不進則退”，實際上現(xiàn)在的情況是，進步慢了，也是后退。因此，我們一定要以只爭朝夕、爭分奪秒的精神，努力發(fā)展新聞傳播教育。我們一定要高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，不斷推進教學科研改革，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的德智體全面發(fā)展的新聞傳媒人才，不斷做出新的更大貢獻。

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話語權(quán)是民主政治中的重要組成部分，是政府、媒介、受眾都普遍追求的東西，沒有話語權(quán)的民主政治就像無本之木、無花之果。學術(shù)界有關(guān)話語權(quán)的研究早已不局限于語言學領(lǐng)域，向多學科發(fā)展。媒介作為話語表達的主要載體，對它的研究顯得異常重要。?？抡f：“話語意味著一個社會團體依據(jù)某些成規(guī)將其意義傳遞與社會之中，以此確立社會地位，并為其他團體所認識的過程。”話語權(quán)掌握在誰的手里，輿論流向就掌握在誰的手里。誰掌握了話語權(quán)，就可以達到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的目的。

一、索緒爾的語言學理論

索緒爾作為現(xiàn)代語言學的奠基人，他打破了傳統(tǒng)語言研究的方法，為現(xiàn)代語言學奠定了基礎(chǔ)。他的語言學被稱為結(jié)構(gòu)主義語言學。索緒爾的語言學理論主要包括四個方面的研究：一是言語活動、語言、言語的區(qū)分。他認為言語是個人的東西，屬于個人領(lǐng)域；而語言是社會集團約定成俗的規(guī)則，屬于社會領(lǐng)域。語言相對于某個特定的時期和集團來說，是固定不變的；而言語是變化的。語言和言語相互依賴、相互依存本文由收集整理，語言是言語的產(chǎn)物和工具。二是語言的內(nèi)在成分和外在成分的區(qū)分。他用象棋做比喻，形象生動的解釋了兩者的區(qū)別。他認為象棋比較容易區(qū)別什么是外在的，什么是內(nèi)在的：這種游戲從波斯傳到歐洲，這是外在的；而涉及到游戲的體系和規(guī)則，則是內(nèi)在的。其三是共時和歷時的區(qū)分。他認為和靜態(tài)相聯(lián)系的是共時性的，和動態(tài)、演變相關(guān)的是歷時性的。他把言語放在一種共時性的、靜態(tài)環(huán)境中進行研究，而對那些演變的、動態(tài)的因素（比如：歷史的、社會、交往因素）則不予考慮。其四是語言的靜態(tài)是一個符號體系學說，這是索緒爾語言學研究的核心部分。索緒爾的語言學理論是里程碑式的，對人類進行語言方面的研究作出了巨大的貢獻。

二、巴赫金的話語理論

巴赫金思想的睿智、見識的深邃、涉獵的廣博無人不知。作為話語理論首屈一指的先驅(qū)，巴赫金的對話學說、“超語言學”理論、意識形態(tài)話語觀等一套話語理論，為解析各種傳播活動提供了樸實而新穎的視角，對學界產(chǎn)生了深遠而廣泛的影響。

他從文學入手來建構(gòu)自己的話語理論，交往與對話是巴赫金思想的精華。所謂對話，“是同意或反對關(guān)系，肯定和補充關(guān)系，問和答的關(guān)系。”他認為對話不單局限于人與人之間的交流，還可以是思想、文化內(nèi)部的交流。“一個聲音什么也解決不了，兩個聲音才是生活的基礎(chǔ)。”人與人之間的交往都存在于對話之中。“存在就意味著進行對話的交往。對話結(jié)束之時，也是一切終止之日。”“生活的本質(zhì)是對話的。生活意味著參與對話：提問、聆聽、應(yīng)答、贊同等等。”新聞是一種多重多角關(guān)系的對話，他們之間繪聲繪色的生動對話，形成了多彩的新聞，構(gòu)成了一種話語權(quán)力。

意識形態(tài)符號論作為巴赫金話語理論中又一個重要的建樹，對學術(shù)界和當今新聞傳播領(lǐng)域的研究，都具有重要的意義。“意識形態(tài)符號論”突出語言社會性、意識形態(tài)性的首要支配作用。他認為，對話存在于某個具體語境中，也就是存在于某種特定的意識形態(tài)之中。每個字、每個詞都包含了不同的意義。巴赫金認為意識形態(tài)的制約大于符號的制約。我國新聞傳媒作為，匯集了不同階級、政黨、派別、政權(quán)等聲音，成為了一個實質(zhì)性的輿論陣地。在這里，你可以自由的表達自己的意見、想法，所有的意見和想法匯集成為“意識形態(tài)充盈物”。

巴赫金的對話理論和“意識形態(tài)符號論”構(gòu)成了“超語言學”的基礎(chǔ)。話語問題是超語言學的核心。他說：“我們的分析，可以歸之為超語言學；這

里的超語言學研究是活的語言中超出語言學范圍的那些方面。”“活的語言”是針對索緒爾“死語言”而提出來的，它突破了結(jié)構(gòu)主義的局限，具有進步意義。

三、?？屡c權(quán)力話語

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0引言

隨著全球互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，使人們能通過各種途徑知曉各類新聞事件。而對于醫(yī)院來說，醫(yī)院新聞的宣傳能促使醫(yī)院日常工作的順利展開，同時創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境，提高醫(yī)務(wù)人員對醫(yī)院的歸屬感。因此，在醫(yī)院宣傳工作中，新聞傳播理論顯得極為重要，同時宣傳工作需要將新聞傳播思想以及傳媒經(jīng)濟相結(jié)合，在實踐操作中找尋創(chuàng)新，本文對處于新時期背景下的新聞傳播理論實踐應(yīng)用于醫(yī)院新聞宣傳中的問題進行探討。

1新時期的新聞傳播理論

目前，國內(nèi)多數(shù)研究新聞傳播理論的專家將其分為兩大特征，其一是重視西方自由主義新聞傳播思想，二是重視傳媒經(jīng)濟的實踐應(yīng)用。但也存有一定的缺憾，即對西方新聞傳播理念探究不完整，同時并未完全掌握西方新聞傳播思想的發(fā)展動態(tài)，導致現(xiàn)階段僅處于消化以及介紹西方傳播思想；并且對國內(nèi)新聞傳播的理念還尚不透徹，實踐不足[1]?？偟恼f來，我國在實踐中還無法像西方新聞傳播理論那樣，同時也未能形成符合我國歷史與現(xiàn)展的新聞傳播思想。近年來，我國新聞傳播類節(jié)目多應(yīng)用敘事式，在之前長期的計劃經(jīng)濟時期，國內(nèi)新聞傳播存在著極大的政治功能，導致經(jīng)濟功能以及社會功能被忽略。在經(jīng)過改革開放后，國內(nèi)市場經(jīng)濟體在不完善的情況下，新聞傳播逐漸表現(xiàn)出市場化、民主化以及法制化，但這并不是終點，還需不斷發(fā)展進步?，F(xiàn)目前，全世界經(jīng)濟處于一體化、全球化的開放性格局，使得傳媒技術(shù)不斷飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的宣傳報道已被新時期背景下的傳媒手段所拋棄。人們對言論自由的意識也逐漸覺醒，并強烈要求自身享有知情權(quán)，以及新聞自由。倘若國內(nèi)新聞媒體不能使之滿足要求，大量的國外媒體成為了獲取消息的來源，使得信息時代拉開序幕[2]。處于市場經(jīng)濟條件下的新聞媒體，其與世界所接軌是必然的。但我國對于新聞傳播市場向來是抱著獨家經(jīng)營的模式，從不允許外資或是合資對國內(nèi)新聞媒體進行運營?；ヂ?lián)網(wǎng)讓全球人類邁入了開放的信息世界，比起曾經(jīng)任何時候，對國內(nèi)外信息以及電視臺等節(jié)目的了解變得極為容易。我國對新聞傳播理論的研究也有了新的進展：①增強了對傳播學的中國話研究。將新聞傳播學建立為一項科學的學科，做好對學科思想歷史資源的挖掘以及整理工作，如若不然則荒廢了其支持發(fā)展的本源。②將西方新聞傳播學從整體上進行分析，尤其是非主流的傳播思想。其發(fā)展共經(jīng)歷了三次階段：15~19世紀，西方自由主義理論開始發(fā)展至成熟；20~21世紀初，西方社會責任理論開始至成熟；21世紀初以來，西方對自由主義以及社會責任理論展開批判和挑戰(zhàn)。但是，我們在對西方思想進行學習時，堅決不能踏上研究新聞傳播思想的舊路，而是需要對本土意識以及創(chuàng)新意識進行強調(diào)，研究出具有自身特有的道路。新聞傳播理論是屬于新聞傳播規(guī)律系統(tǒng)性的歸納，其是由傳播內(nèi)容、主體、媒介以及受眾四大因素組成，而新聞傳播行為則是由于四大要素之間的相互關(guān)系以及作用的過程中開始。新聞傳播形式在新媒體環(huán)境下的影響也逐漸多元化起來，使之在新聞傳播活動中出現(xiàn)新的特征。因而新聞傳播主題的變化，使得人人都能成為一個新聞傳播的主體，并且也都可以作為新聞的接收者。在新媒體的影響下，傳統(tǒng)單向的新聞傳播方式也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槎囗椥侣剛鞑?，能明顯提高受眾人群的參與度，從而新聞傳播形式也逐漸多樣化起來[3]。人們獲取外界信息的主要方式就是通過新聞了解，傳統(tǒng)的了解渠道多是通過電視、報紙等傳統(tǒng)媒介，但在新時期背景下，新聞傳播手段變得多種多樣，所有人都能通過微博、網(wǎng)站、微信等渠道了解新聞資訊。而新聞內(nèi)容的個性化、開放性的特點，使得人人都能成為新聞傳播的主體，人人都可獲得表達的權(quán)利。

2醫(yī)院新聞宣傳實踐應(yīng)用

2.1掌握新聞宣傳的受眾群體，提高對新聞策劃的重視度

在醫(yī)院開展新聞宣傳報道時，其宣傳對象主要針對醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員、患者以及關(guān)系醫(yī)院發(fā)展的社會群眾。因此為了提高醫(yī)院新聞宣傳的影響力與宣傳效果，應(yīng)對受眾人群的構(gòu)成各特征進行全面的掌握，受眾人群對醫(yī)院新聞的需求以及觀看度，從而制定出有組織、目的性明確的新聞報道內(nèi)容。醫(yī)院新聞的內(nèi)容要對醫(yī)院政策方針著重筆墨，同時也需把目光看向醫(yī)務(wù)人員與患者，能定期對優(yōu)秀醫(yī)師進行深度的采訪報道，同時主動挖掘價值更高的新聞。不僅達到受眾人群對醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員以及醫(yī)療技術(shù)水平的了解，也使得醫(yī)院在社會中樹立良好習慣，增強醫(yī)院在外界的知名度。

2.2創(chuàng)新報道方式，提高讀者對文章的趣味性以及可讀性

多數(shù)人認為醫(yī)院的新聞宣傳過于保守古板，寫作手法常常為三段式。因此需打破固定的寫作模式，新聞撰稿人則需從自己文秘的角色中改變?yōu)檗D(zhuǎn)播者，將新聞事件價值更多的挖掘出來，使新聞內(nèi)容具有創(chuàng)新、趣味性，再經(jīng)過對比和探討，確定新聞報道的主題，向受眾群體傳播他們想要并且需要了解和應(yīng)知道的新聞內(nèi)容。為了提高當前醫(yī)院新聞宣傳工作中新聞報道的趣味以及可讀性，可將導語、正文、標題以及背景等作為寫作的突破口。例如在對會議進行報道時，可將會議中所提出的吸引人、新的內(nèi)容放在新聞標題或是主題上；同時在新聞報道的正文中，拋去新聞?wù)Z言的精簡原則，采用慢節(jié)奏的語言進行敘述，使語言更加具有多樣性；另外對于人物的報道，應(yīng)多使用生動鮮活的背景資料信息，讓受眾人群或讀者產(chǎn)生出極大的興趣，不產(chǎn)生乏味性。

2.3整合醫(yī)院媒體，提高宣傳能力

由于電視臺、廣播臺、本土新媒體以及新聞網(wǎng)等傳播媒體有著各自的優(yōu)點與缺點，因此醫(yī)院宣傳部的工作人員應(yīng)將這些傳播媒體進行整合，在相關(guān)人員的幫助下，將新聞資源進行共享，同時結(jié)合傳播媒體特有的傳播規(guī)律，在其合作的基礎(chǔ)上再加以分工傳播，使其傳播效果最大化。

2.4醫(yī)院新聞宣傳方式

（1）確保醫(yī)院網(wǎng)站的良好運行以及維護，在大方、實用的基礎(chǔ)上，對臨床各科室內(nèi)涵進行推廣，著重突觸老百姓所關(guān)心的醫(yī)療資訊，包括專家介紹、醫(yī)院動態(tài)、科室介紹以及門診時間等，將醫(yī)院在學科建設(shè)、便民惠民以及人才培養(yǎng)等方面的做法以及經(jīng)驗進行全方面的展示，向受眾人群傳遞醫(yī)療訊息。（2）微信作為現(xiàn)目前重要的信息的渠道和載體，加大對微信服務(wù)能力的建設(shè)顯得極為重要；保持每周信息的頻率，使其內(nèi)容包含學科建設(shè)、健康教育、便民服務(wù)、就診信息等相關(guān)內(nèi)容。（3）提高與各大主流媒體的合作及交流，通過新聞頻道加強醫(yī)院發(fā)展、文明創(chuàng)建、特色專科、健康教育等優(yōu)質(zhì)服務(wù)的宣傳力度；通過各類新聞稿件的，向百姓報道醫(yī)院專業(yè)技術(shù)建設(shè)等信息。（4）對醫(yī)院政務(wù)公開網(wǎng)站的相關(guān)信息及時更新以及維護，同時通過各媒體公開平臺，對政務(wù)公開進行全面推進，提高政策宣傳解讀，積極響應(yīng)社會關(guān)切，增強公開實效。（5）做好對輿論的處置準備工作，通過與地方媒體的合作，展開網(wǎng)絡(luò)宣傳以及輿情導向工作，幫助化解與醫(yī)院相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)投訴所造成的負面影響；同時做好與相關(guān)媒體溝通對接工作的準備，及時應(yīng)對媒體不實言論。（6）確保醫(yī)院標識標牌等宣傳相關(guān)工作的籌備，設(shè)立各類社會主義核心價值觀、思想政治宣傳活動、衛(wèi)生城市創(chuàng)建等主題教育的宣傳欄，提高醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員以及患者的綜合素質(zhì)。（7）宣傳部人員應(yīng)對醫(yī)院發(fā)生的重大事件等進行記錄，同時確保影像數(shù)據(jù)等的收納歸檔工作；同時結(jié)合實際情況，利用現(xiàn)有資料制作完成醫(yī)院宣傳短片，通過各項宣傳渠道展示出去，提高醫(yī)院知名度。同時醫(yī)院宣傳部因采取各媒體的長處，將新聞資源進行再次編輯，從而提高宣傳報道的效果。

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【論文摘要】對性病患者的心理狀態(tài)進行分析，認為研究這些心理問題并采取適當?shù)膶Σ?，對當前性病的防治有著重要的現(xiàn)實意義。

性傳播疾?。⊿TD，簡稱性?。┦且唤M傳染病，主要通過性接觸而傳染，是一組典型的生物-心理-社會性疾病。目前，我國性病患者有逐漸增多的趨勢，而性病患者作為一組特殊的患病人群，不僅有切膚之痛，而且往往有談性病而色變之感。因為由于社會、經(jīng)濟、文化等諸多因素的影響，產(chǎn)生了一系列的心理問題，患了性病之后往往不認為是個簡單的疾病，而與品質(zhì)道德有著千絲萬縷的聯(lián)系，甚至影響到個人升遷，影響到形象等問題。這些心理問題的產(chǎn)生和性病的發(fā)生、發(fā)展密切相關(guān)，并影響著性病的治療、轉(zhuǎn)歸及患者愈后的方式，若處理不當可導致心理障礙，甚至更為嚴重的后果。因此，研究這些心理問題并采取適當?shù)膶Σ?，對當前性病的防治有著重要的現(xiàn)實意義。筆者將性病患者的心理狀態(tài)分為以下幾類。

1恐懼心理

這是性病患者得病后最常見的心理反應(yīng)?？謶值漠a(chǎn)生源于以下3個因素：（1）對性病本身的恐懼。這種心態(tài)的產(chǎn)生來源于對性病的錯誤認識，就目前的醫(yī)療水平而言，除艾滋病外，大多數(shù)性病經(jīng)過規(guī)范治療，完全可以治愈并且不留后遺癥。但由于社會上某些宣傳過分夸大了性病的危害，使一些性病患者視性病為絕癥，擔心性病難以治愈，對自身造成嚴重的永久性損害。有的擔心造成不育或后代畸形，有的則擔心影響。（2）擔心性病傳染給家人及朋友。有些患者不了解性病的傳播途徑，擔心一般的日常接觸會把性病傳染給家人及朋友，甚至治愈后亦不敢與配偶同房。整日憂心忡忡，不停地洗手，每天洗外陰，嚴重的可以發(fā)生強迫性洗手等心理障礙。（3）擔心單位的領(lǐng)導、同事及親屬、鄰居等知道自己的病情而身敗名裂。這類患者多求治于游醫(yī)、個體診所或異地求醫(yī)。就診時往往編造假姓名、假地址、假單位，不利于性病的疫情監(jiān)測及患者的隨訪。

恐懼心理導致機體長期處于警覺緊張狀態(tài)，使機體抵抗力下降，不利于性病患者的康復(fù)，還會引起食欲下降、失眠、心因性陽痿等癥。針對這種心理，醫(yī)生應(yīng)向患者客觀地解釋性病對身體的危害、治療效果及性病的傳播途徑，并要對患者的病情保密，幫助患者消除恐懼感，切忌隨意夸大其辭，恫嚇患者。

2羞恥心理

羞恥感的產(chǎn)生有著濃厚的社會文化色彩。由于我國幾千年儒家傳統(tǒng)文化的影響，大多數(shù)中國人視為萬惡之首，而性病多與有關(guān)，故性病被視為“臟病”、“見不得人的病”，性病患者往往羞于以病示人。一般來講，羞恥感的輕重程度與地區(qū)的開放程度呈反比，沿海開放城市的性病患者羞恥感較輕，而農(nóng)村患者的羞恥感則較重。從性別來講，則女性患者更易產(chǎn)生羞恥感。

由于這種心理的影響，患者最希望在不為人知的情況下，盡快把性病治愈。在性病早期，某些患者羞于就醫(yī)，而自查有關(guān)書藉，自我診治，濫施醫(yī)藥，往往造成病情延誤甚至變化。在不得已而去醫(yī)院就診時，則羞于啟齒，避重就輕，不肯詳述病史，或編造病史。這不利于醫(yī)生作出及時正確的診斷、治療。對此，醫(yī)生在詢問病史時應(yīng)熱情、耐心，并保證為患者保密，切勿居高臨下、冷嘲熱諷，使患者能放心地講述病史、接受檢查，以得到及時，正確的治療。

3悲觀絕望心理

有些性病如非淋菌性尿道炎病情較頑固，加之患者往往治療不及時，用藥不適當，不能完成正規(guī)療程等原因而致病情遷延不愈。如生殖器皰疹限于目前的治療手段，部分患者治愈后可復(fù)發(fā)多次。由于性病長期難以根治，給患者造成了沉重的心理壓力和經(jīng)濟負擔，使一些患者產(chǎn)生了悲觀絕望心理，認為性病已無望治愈而自暴自棄，不配合治療或放棄治療，甚至更加放縱自己，可能把性病傳染給更多的人。

對這種情況，首先要求醫(yī)生鉆研醫(yī)術(shù)，提高業(yè)務(wù)水平，盡可能找出有效的治療方法；其次要向患者說明病情頑固難愈的原因，使其對病情有全面的了解，并說服其樹立戰(zhàn)勝疾病的信心，建立健康的行為方式，增加機體抵抗力，配合治療，最終戰(zhàn)勝疾病。

4享樂心理

鑒于某些屢教不改的者及婦女，這些人受西方腐朽生活方式的影響，視傳統(tǒng)性道德為桎梏，寡廉鮮恥，或追求性享樂，或追求金錢，視性病如感冒，雖多次傳染上性病仍不止。這些人對目前性病的流行蔓延，起到了推波助瀾的作用。

對這類患者，重要的不僅是治療其軀體疾病，而且要說服其放棄不良方式，故僅靠打針吃藥是無濟于事的，更要依靠公安機關(guān)的收容教育。

5獵奇心理

患者多為未婚青年，很多為高校學生，由于學校管理不善，在外租房居住。

由于對性懷著好奇心理，在某此情況下特別是在黃色書刊、錄像制品等引誘下，不能抵制外界不良因素的影響，一時沖動，感染上性病。此類患者多表現(xiàn)出精神抑郁，心理壓力較大，或矢口否認病史，或閃爍其詞，或找其它借口。

6疑病心理

患者為文化層次較高的已婚人員，對醫(yī)學知識多少有些了解。一些人因偶然的婚外或使用不潔被褥而懷疑自己患了性病，自我反復(fù)檢查外生殖器，把一些正常的生理結(jié)構(gòu)如男性的珍珠狀丘疹、女性的假性濕疣等誤認為性病的表現(xiàn)，疑慮忡忡，心理負擔加重。醫(yī)生應(yīng)該仔細聆聽、耐心解釋，讓這類患者認識到有些生理結(jié)構(gòu)異常的皮膚病并不是性病。也有部分患者，由于文化程度不高，聽信一些人不正當?shù)男麄?，認為性病是難以治愈的，甚至認為根本不能治愈，這是不對的，由此而產(chǎn)生的心理負擔也是完全不應(yīng)該的。那些沒有癥狀，卻老是懷疑自己患有性病，不相信屢次檢查結(jié)果，總以為漏診的，很可能是常見心理疾病中的疑病癥。

7逆反心理

患者對自己所患的性病表現(xiàn)為無知或誤解，因此自暴自棄，甚至報復(fù)社會。有些性病患者，因涉足婚外，自覺，產(chǎn)生了嚴重的自卑心理，有些人因此自暴自棄，甚至走向犯罪道路。

《刑法》第三百六十條規(guī)定了“傳播性病罪”，是指明知自己患有梅毒、淋病等嚴重性病而進行、的行為。明知自己患上了性病，還去，將性病傳染給他人的行為嚴重侵犯了社會治安管理秩序和公民的身體健康，將受到法律的嚴懲。

8悔恨心理

多發(fā)生在患有尖銳濕疣、生殖器皰疹等易復(fù)發(fā)性病的患者身上，患者表現(xiàn)為沉默寡言，煩燥易怒，悲觀絕望。有冶游史及婚外性生活史的患者，對一時取樂而致精神上、經(jīng)濟上的損失，對夫妻生活的影響，對家屬及女子的危害懊悔不已。有的患者間接感染性病，對自己患上性病的事實更難以接受。

9負罪心理

患者對自己的行為感到愧疚，認為自己的錯誤不會得到家人和社會的諒解，不知如何向單位和家人交待。有的人甚至不敢回家，不敢見妻子，欲一死了之。過多的擔憂和自卑自責對一個人的傷害更大。對性病患者實施心理治療是相當必要的，只有消除了性病帶來的心理障礙，培養(yǎng)了治療的信心，放下種種思想包袱，保持輕松和諧的心境，改善睡眠，才有利于增強機體免疫力、減輕炎癥，有助于治療，有效防止復(fù)發(fā)。

鑒于上述情況，應(yīng)采取心理療法，詳細講解性病的科普知識，使他們對性病有一個正確認識。對出現(xiàn)失眠、健忘、焦慮、抑郁等較嚴重精神障礙的病人，采用藥物治療會得到令人滿意的效果。對那些有心理障礙的患者，要根據(jù)具體情況，重點消除恐懼感，做好解釋工作。醫(yī)護人員不能歧視和冷淡患者，爭取得到患者的充分信任，使患者從緊張自卑狀態(tài)中解脫出來，積極配合治療。同時認真做好對患者的健康教育工作，向患者講清楚性病的防治知識，使他們認識到性病對個人、家庭和社會的危害，并且掌握一定的自我防護知識，自覺抵制放縱思想，杜絕再次感染性病。做好家屬的思想工作，以誠懇的態(tài)度給予同情和關(guān)心，耐心解釋患者的病情，鼓勵他們諒解患者，從生活、感情上支持患者，增強患者戰(zhàn)勝疾病的信心。要求患者的同時接受治療。醫(yī)護人員對性病患者的情況要做好保密工作，充分尊重患者的隱私權(quán)，這樣不但有益于患者的早日康復(fù)，而且有益于患者今后的學習、生活和工作。

10被社會遺棄心理

有些性病患者因涉足婚外和自覺墮落、，產(chǎn)生自卑心理，把自己視為“壞人”。加之社會上普遍存在的對性病患者的歧視，性病患者被認為是道德敗壞、下流，不僅領(lǐng)導、同事另眼看待，家人嫌惡，就連某些醫(yī)生也冷嘲熱諷，使患者覺得被社會遺棄，孤獨無助，有些人因此而自暴自棄，甚至走向犯罪道路。作為醫(yī)生，對性病患者應(yīng)持理解、同情、幫助的態(tài)度，不能挖苦、歧視，并有責任改變社會對性病患者的歧視，幫助患者走出心理誤區(qū)。

篇5

【關(guān)鍵詞】新聞傳播媒介；倫理問題；對策

中圖分類號：G21

新時期新聞傳播媒介的倫理道德除了要研究新聞從人員的道德品質(zhì)和道德修養(yǎng)之外，還涉及新聞媒介的社會道德功能的研究。①我們現(xiàn)在所面對的新聞倫理道德失范問題不僅體現(xiàn)出了新聞從業(yè)人員在其傳播過程中的道德表現(xiàn)，也表明了各類新聞傳播媒介在新聞傳播過程中的價值取向和道德規(guī)范。

一、新時期新聞傳播媒介的倫理問題

（一）新聞“暴力”

2007年，“死亡博客”的主角姜巖用跳樓自殺對待背叛她的丈夫和第三者，關(guān)于此事的新聞一經(jīng)，群眾通過人肉搜索和媒體的打死跟蹤報道，使得痛失愛妻和家人的姜巖丈夫王菲及其親屬被曝光，生活受到嚴重的干擾，有媒體就此事寫過“姜巖走了、群眾瘋了、媒體也瘋了”，這些報道看起來公正理性，實際上缺少了最起碼的道義和同情心。從“死亡博客”的曝光到主角的死亡，對于一個處在生活絕望的人，我們面對這一切不是想辦給予積極的幫助，而是不管不顧任由她自生自滅，最后在其死亡后，對其事情大肆批評曝光，擾亂其親屬的生活、漠視其親屬的情感。媒體再次表現(xiàn)出的正義，是為了新聞而救助還是為了救助而新聞，媒體的一些記者，在類似的邪炒起哄過程中，可謂已經(jīng)沒有任何底線可守了，這也違背了社會主義新聞倫理的本質(zhì)要求。

（二）新聞“虛假”

從“紙餡包子”到“清潔工中暑小女孩撐傘”等等事件，虛假新聞頻頻出現(xiàn)，并且屢禁不止。有的是捕風捉影、故弄玄虛，或把道聽途說的小道消息、通過某渠道傳播出的未經(jīng)核實的消息用作事實來報道，把自己的想法涉及成發(fā)生的事實來披露，有的是借助口述實錄制造熱點、奪人耳目，或者把事實“加工”添油加醋成新的“事實”。很多新聞也經(jīng)常是夸大其詞、違背事實、甚至有的是公然造假、憑空捏造所謂的新聞。這不僅擾亂了媒體本應(yīng)對受眾的正確導向，也使得新聞傳播過程中公信度受到公眾的質(zhì)疑，違背了新聞記者的職業(yè)精神和職業(yè)道德。

二、新時期新聞傳播媒介的倫理問題對策

新時期，同樣也是社會的轉(zhuǎn)型期，社會矛盾有所凸顯，新聞傳播媒介在轉(zhuǎn)型期失范現(xiàn)象的頻頻發(fā)生，如果不能加以約束和治理，新聞傳播過程中倫理的失范現(xiàn)象不僅體現(xiàn)了社會矛盾的激化，而且，新聞媒介自身的特殊功能性，把這些矛盾散播并擴大，在面對自身種種失范現(xiàn)象頻發(fā)的同時也增加了社會矛盾的衍生。

（一）新聞傳播媒介的自律性

1.行業(yè)自律

新聞傳播媒介的自律，是新聞傳播工作者自身素質(zhì)的培養(yǎng)、提高和新聞從業(yè)人員自身信念的建立。如果新聞傳播工作者對新聞傳播精神不了解甚至不屑一顧，不斷挑戰(zhàn)倫理道德的底線，又能怎樣做好傳話筒工作，又怎么能向公眾傳達出正確的精神，新聞界有句話是：先做人，再做記者。

2.從業(yè)人員自律

并且要嚴格新聞傳播工作者準入的資格審查制度，這是從新聞隊伍的源頭上遏制不良人員進入新聞傳播行業(yè)的關(guān)鍵，并在聘用其從業(yè)人員之前要對受聘的人員進行嚴格的思想品德的考核、專業(yè)知識的考核、業(yè)務(wù)潛能力的考核，只有業(yè)務(wù)素質(zhì)精，思想修養(yǎng)好的人進入了新聞傳播工作者的隊伍中，才可以真正的對我國的新聞傳播道德發(fā)展有著美好的發(fā)展和正確的指向。

（二）新聞傳播媒介的他律性

1.法制的健全化

新時期，新聞傳播媒介的法律監(jiān)督制定主要應(yīng)從公眾的生命、自由、名譽、人格、產(chǎn)權(quán)的維護、反低俗暴力等進行監(jiān)督，我國針對新聞傳播媒介的專門立法及其機構(gòu)尚未出臺和完善，新聞立法較于西方國家相對滯后，而對于新聞傳播過程中出現(xiàn)的一些問題的約束力的法律法規(guī)較為模糊，并且沒有作為單獨列出來的一項獨立的違法行為，其界定范圍也較為困難，新聞傳播媒介過程中的約束力和監(jiān)管部分主要是依靠倫理道德以及一些作為行業(yè)職業(yè)規(guī)范的規(guī)章制度，這些沒有明確標準的倫理道德以及行業(yè)職業(yè)規(guī)范的規(guī)章制度或其行為規(guī)范并不能起到嚴格意義上的監(jiān)管作用，其懲罰教育力度較小。因此，在新聞傳播過程中，法律、監(jiān)督機制與倫理的相互支持變得極為重要。沒有懲罰力度的制度規(guī)范是沒有強制力作用的，同時也就沒有保障力度，要保障新聞傳播媒介活動的倫理道德、有序、合理、有效的進行，就必須設(shè)立有強制力的法律法規(guī)對其進行約束。

2.監(jiān)督機制的增強化

新聞傳播媒介對政府的監(jiān)督方式主要是輿論監(jiān)督，對于其自身而言，大眾的輿論也是對新聞傳播媒介的一種監(jiān)督，體現(xiàn)的是社會意志的統(tǒng)一，對于新聞傳播媒介有著巨大的影響和作用力，新聞傳播媒介行為引發(fā)輿論，而輿論又反作用新聞傳播媒介的行為，二者是相互影響作用的關(guān)系。新聞傳播媒介積極吸收大眾輿論的方式，例如最早的讀者來信、和現(xiàn)在最常見的熱線電話等等，這些可以都說是新聞傳播媒介向大眾積極納言的有效方式。

新時期，在我國新聞傳播媒介市場經(jīng)濟化的影響運營下，輿論監(jiān)督的喚醒意識和集結(jié)的力量都需來自于民間，需保證受眾的輿論道德得以充分實現(xiàn)，這需要依靠新聞傳播媒介和政府的共同努力，同時還有受眾群眾的自知性。

三、結(jié)論

新時期，針對這些情況，理論聯(lián)系現(xiàn)實，加強新聞傳播媒介內(nèi)部的自身調(diào)整和外部力量的監(jiān)管約束，換言之則是自律和他律兩種方式的有效結(jié)合，才能標本兼治。

篇6

新聞傳播行業(yè)亦是如此，許多業(yè)內(nèi)習以為常的業(yè)務(wù)活動受到了公眾的圍觀，甚至成為社會熱點事件。比如上海外灘踩踏事件關(guān)于復(fù)旦女生的報道就引起了社會公眾、學界以及業(yè)界在新聞倫理層面的激烈討論，讓媒體記者由報道者變成輿論浪潮中的當事人。當前，公眾利用新媒體提供的各種平臺，參與到新聞傳播倫理的評價中，倫理評價伴隨著倫理爭議。本文正是基于新媒體時代這種變化，討論職業(yè)評價和監(jiān)督在開放化社會背景下，新聞倫理評價遇到了什么挑戰(zhàn)，應(yīng)如何看待這種挑戰(zhàn)，以及如何弱化和消解倫理評價的沖突，促進新聞傳播的職業(yè)倫理與社會倫理的平衡，達到倫理共識，建構(gòu)開放的新聞傳播倫理評價體系是當務(wù)之急。

倫理爭議需要開放的新聞倫理評價體系

2015年年初，新聞界在上海踩踏事件、姚貝娜事件等報道中，受到了一些社會輿論的抨擊，這是典型的社會轉(zhuǎn)型中的社會倫理大討論。我們認為這種爭議體現(xiàn)在以下兩個方面：

第一，職業(yè)內(nèi)外對同一職業(yè)道德理解不同之爭

從理論上講，新聞倫理之爭是可理解的。對于一個職業(yè)的工作準則、倫理評價，職業(yè)內(nèi)和職業(yè)外的人的評價不同。一般業(yè)內(nèi)的人是站在本職業(yè)專業(yè)主義立場理解應(yīng)該與否、好與否；而專業(yè)外的人往往是從直覺感受來認識的，是基于應(yīng)該或者不應(yīng)該的角度考慮，比如醫(yī)生給戰(zhàn)俘治療，律師給殺人犯辯護職業(yè)內(nèi)認為正當，職業(yè)外的人可能認為不應(yīng)該。這主要是職業(yè)認識立場和水平差異造成的。

對于新聞，盡管社會大眾都在閱讀新聞、收看新聞，但不是每個人都了解新聞工作原則與倫理規(guī)范。所以他們一旦遇到這種新聞界的事件，只能用基于自我角色的認知模式、分析習慣、評價標準進行評判，這中間有的是理性的分析，有的是直覺判斷，有的是隨意的批評。

第二，職業(yè)道德與社會發(fā)展變動不同步之爭

職業(yè)社會學認為，某一個職業(yè)建立時，其社會功能、職業(yè)任務(wù)、職業(yè)角色等的規(guī)定，是由當時的社會需要決定的；它的工作規(guī)則、要求等可能是當時全社會多數(shù)人的共識，也可能先于共識而存在，這往往就成為對這個職業(yè)爭論不斷的根源：而且即使在某些方面達成一致，隨著社會的發(fā)展，職業(yè)生存環(huán)境的變化，工作對象發(fā)生了變化，甚至職業(yè)本身也發(fā)生了變化，那么以前制定的職業(yè)規(guī)則、職業(yè)評價標準如果不變，當然會受到社會人士的詬病。比如在明星、名人的報道中，當狗仔隊圍堵造成了戴安娜車禍，英國公眾就口誅筆伐新聞機構(gòu)；香港《東周刊》公布劉嘉玲早年半，香港藝人、公眾就游行聲討媒體。而今在新媒體時代，新聞傳播的運行規(guī)則不再是在封閉的圈內(nèi)自說自話了，許多報道行為是可以讓新媒體展示出來，被公眾圍觀和討論的，這種公眾參與到新聞傳播活動的討論、評價、監(jiān)督中的行為，是社會發(fā)展的結(jié)果，這也就成為了新聞界規(guī)則改革、新聞倫理評價改革必須面對的現(xiàn)實問題。

筆者認為，在新媒體時代職業(yè)評價和監(jiān)督開放化的背景下，新聞界需要建立開放的新聞倫理評價體系才能更好地適應(yīng)時代。只有重視公眾的意見，建立接納公眾參與、監(jiān)督與共同評價的體系，才能改革不適應(yīng)的部分，增加新的適應(yīng)社會變化和公眾期待的部分，達到與社會道德發(fā)展相一致，與公眾期望相融合。

開放的新聞倫理評價體系的理論突破

理論是人們關(guān)于事物知識的理解和論述，它指導著實踐，是建構(gòu)科學的評價體系的保證。開放的新聞倫理評價體系的建構(gòu)需要在理論基礎(chǔ)、研究路徑等方面的突破才能建立起來。

1 研究范式的突破

傳統(tǒng)的新聞倫理評價體系是封閉的體系，在這個體系里評價的主體是政府、媒介組織和業(yè)內(nèi)同行，是系統(tǒng)內(nèi)部的運行。多年來新聞傳播倫理研究就是這樣一個框架。新媒體時代，這個框架體系受到挑戰(zhàn)，必須對已有研究框架進行突破，需要轉(zhuǎn)變閉合研究思維。學者尼克庫爾德里（Nick Couldry）提出建立一個將媒介內(nèi)容生產(chǎn)者和消費者都考慮在內(nèi)的媒介倫理體系，史蒂芬沃德（Stephen J.A.Ward）也提出了開放的媒介倫理和全球化的第五等級概念，打破了傳播者一受眾的二元劃分，強調(diào)了公眾在信息傳播中扮演的重要角色，在傳統(tǒng)媒介環(huán)境中，媒介倫理是閉合的，僅僅與專業(yè)媒體相關(guān)；新媒體時代的媒介倫理，關(guān)系到所有在全球媒介系統(tǒng)中傳播流言、事實和觀點的人，傳播的內(nèi)容和規(guī)范不再掌握在少數(shù)職業(yè)媒體手中，一般的網(wǎng)民也能夠而且應(yīng)該在規(guī)范的制定過程中有所參與。這些理論研究的視點是前沿的，契合新媒體時代開放的新聞倫理評價體系建設(shè)需要的。

其次，新聞倫理評價體系的建構(gòu)，需要科學的方法，開放的視野，借鑒其他學科和領(lǐng)域的倫理評價體系建構(gòu)的方法進行探索。在這一方面，我們已經(jīng)有了可以借鑒的例子。比如層次分析法的使用，為社會科學研究提供了一種具有可操作性的方法論。此類研究給了我們啟發(fā)。

2 評價模式的突破

評價模式的突破基于科學的研究方法、開放的學科思維以及層次化和體系化的評價維度。通過倫理評價模式本體的研究，我們看到，雖然新聞傳播倫理評價不為空白，但缺乏體系，而且諸如其他學科領(lǐng)域的《運動心理咨詢過程中的倫理評價及三元評價模型構(gòu)建》（李欣等，2007）、《基于利益相關(guān)者視角的企業(yè)倫理評價研究》（夏緒梅，2011）、《公共政策倫理評價標準的演進及當代探究》（許淑萍，2012）等，此類體系構(gòu)建都是在實證研究的基礎(chǔ)上，提出評價模型，完善和確定評價標準，構(gòu)筑測量項目和多因子評價體系，這些值得在進行新聞傳播倫理研究學習時參考。

模式中另一個要思考的問題是，評價模式中的激勵方式。北京網(wǎng)絡(luò)新聞信息評議會有3種獎勵方式和7種處罰層次，這些工作有待進一步完善和突破，這是值得推廣、借鑒的。

開放的新聞倫理評價體系的三重建構(gòu)

開放的新聞倫理評價體系建設(shè)是個系統(tǒng)工程，需要做多方面的工作。其中，有三項建構(gòu)工作是必不可少的，這就是開放式評價體制的建構(gòu)、多元化評價主體的建構(gòu)和向公眾開放的評價平臺的建構(gòu)。

1 開放式評價體制的建構(gòu)

我國的新聞倫理評價體系，既有延安時期黨報的規(guī)則基礎(chǔ)，又有全國解放后學習蘇聯(lián)經(jīng)驗的印跡，改革開放后又有一些借鑒西方媒介管理的經(jīng)驗，可以說計劃經(jīng)濟時代的影響、專業(yè)主義的影子并存。這其中不少方面在今天新媒體時代遇到了挑戰(zhàn)。

如前所述，在多種影響下建立的我國的新聞倫理評價、監(jiān)督體系，受到了挑戰(zhàn)，所以新聞監(jiān)督體制和新聞倫理評價應(yīng)該突破原有的自己監(jiān)督自己的尷尬境地，進行體制的突破。比如可以設(shè)立像金融業(yè)界銀監(jiān)會、證監(jiān)會一類的監(jiān)管機構(gòu)，或者建立第三方倫理評價機構(gòu)等等。新聞道德委員會的設(shè)立是當前中國新聞監(jiān)管領(lǐng)域的一次有益探索，對于新聞媒體、記者權(quán)利保障規(guī)范的完善乃至促進整個新聞業(yè)的發(fā)展都是一個良好的契機。

近年來，我國出現(xiàn)了新聞傳播活動評價和監(jiān)督的新方式，體現(xiàn)了開放式的思維。比如北京網(wǎng)絡(luò)新聞信息評議會成立，對新聞糾紛進行評議，并監(jiān)督評議結(jié)果的執(zhí)行。評議實踐得到社會肯定，發(fā)揮了一定的作用。但是，這只是地方性的活動，還未大面積普及。

2 多元化評價主體的建構(gòu)

新媒體時代最大的特征便是信息的聚合和用戶的參與，社會公眾參與到新聞倫理評價的討論中。新聞倫理問題不再僅是傳媒內(nèi)部問題，它已成為被廣泛討論的社會事件。因此，評價主體需要多元化，以更有說服力和理性的評價。

新媒體時代，行業(yè)與民眾的廣泛參與是倫理評價機構(gòu)能夠持續(xù)發(fā)展壯大的基礎(chǔ)，要加大宣傳力度等手段，向全社會宣傳，呼吁各行各業(yè)人士加入到新聞倫理的評議中來；同時，要呼吁廣大民眾形成強大的民間輿論力量，來監(jiān)督新聞行業(yè)的發(fā)展。比如北京網(wǎng)絡(luò)新聞信息評議會，除了政府部門和行業(yè)代表各約20人，專家學者約30人，網(wǎng)民代表約80人，評議會成員的產(chǎn)生途徑亦是開放多元的。另外，目前全國已成立新聞道德委員會的?。▍^(qū)、市）已達19個，人員結(jié)構(gòu)也是按照新聞業(yè)內(nèi)外1：3的比例確定委員構(gòu)成，廣泛吸收社會各人士參與。

要實現(xiàn)倫理評價的客觀，除了社會倫理生態(tài)的改良外，也需要有一個讓人信服的實現(xiàn)各方利益最大化的開放的評價體系。目前，我國的司法機關(guān)引進公眾評議的做法是值得新聞界借鑒的。

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關(guān)鍵詞：信息時代 大學文化 傳播 理論

中圖分類號：G642 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.03.021

信息化是當今時展的大趨勢，信息必將成為第一生產(chǎn)要素，也將構(gòu)成信息化社會的重要技術(shù)物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信息傳播加速了社會對于信息的需求與擴展，同時對于信息時代下大學文化傳播也是新的挑戰(zhàn)和機遇。而大學文化傳播是大學文化建設(shè)的精神基礎(chǔ)，應(yīng)該適時地利用高效的傳播操作模式開展大學文化的傳播。所以，探析信息時代構(gòu)建大學文化傳播模式的理論支撐，能夠為大學文化的傳播提供豐富的實踐意義和指導理論。

1 信息時代的大學文化建設(shè)

信息時代改變著世界，也改變著人類的生活方式。而教育作為人類社會一種特有的知識繼承傳播活動也在經(jīng)歷技術(shù)變革的洗禮。信息技術(shù)在被時代灌注以新的活力同時，也促進了大學文化教育與傳播的革新，并逐步衍生出教育現(xiàn)實的各種新現(xiàn)象與新問題，面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。

大學文化的建設(shè)是全方位的文化建設(shè)，是長期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它離不開物質(zhì)的投入，也離不開對大學文化的傳播，兩者相輔相成。而大學文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)是群體精神意識的傳遞，即大學文化的傳播。高速發(fā)展的信息時代，大學文化的傳播需要繼承和借鑒中外經(jīng)典文化傳播模式的理論，構(gòu)建新模式來提升文化建設(shè)的傳播效果。

2 文化傳播的經(jīng)典理論模式及借鑒

傳播模式是指研究傳播過程、性質(zhì)和效果的公式?？?多伊奇1966年在《政府的神經(jīng)》一書中曾論述過在社會科學中模式的有構(gòu)造和解釋兩大主要功能。具有代表性的傳播模式有馬克思恩格斯“精神交往論”、馬萊茨克“大眾傳播場”理論、“韋斯特利――麥克萊恩式”理論和“波紋中心”傳播模式理論。在信息時代大學文化的傳播模式研究中，將其經(jīng)典傳播理論應(yīng)用其中，吸取精髓，創(chuàng)新探索，構(gòu)建符合時代氣息文化傳播的理論和執(zhí)行模式，凝聚成一種無形的合力與整體趨向，以培育高素質(zhì)人才的建設(shè)，推動大學發(fā)展的不竭動力。

2.1 馬克思恩格斯“精神交往論”及其借鑒

2.1.1 馬克思恩格斯“精神交往論”

馬克思和恩格斯歷史唯物主義的精神交往觀認為“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神活動過程，人們的社會存在決定人們的意識”。在人們滿足了物質(zhì)層面上的需求后，便產(chǎn)生了精神層面上的需求，“交往的需求”就是其一。

信息時代大學文化的傳播模式不再是直接產(chǎn)生物質(zhì)產(chǎn)品，而是通過大學文化的傳播者的精神意識影響接收者的精神思維，使接收者產(chǎn)生與傳播者相近的精神意識，大學文化傳播者的目的是促成大學文化接收者的精神生產(chǎn)。

2.1.2 理論創(chuàng)新及時代意義的借鑒

擴展“精神交往”視域下“課堂教學”的延伸。由于信息是時代的快速發(fā)展和科技創(chuàng)新的日益進步，對文化知識的獲取顯得尤為重要。所以，教育的傳統(tǒng)方式應(yīng)由必須實行由知識型課堂教育傳播到思想型課堂教育傳播的轉(zhuǎn)型，即實現(xiàn)由傳播知識的傳統(tǒng)理念到塑造人的價值取向的現(xiàn)念的轉(zhuǎn)向。因此，就學校課堂教育的傳播而言，課堂上所傳播的不僅是知識，更重要的是傳播者和受眾通過對知識的認識理解，即人類的精神交往關(guān)系。

實現(xiàn)“精神交往”視域下“QQ工具”的利用。大學師生間不僅僅是知識傳授者和接收者的關(guān)系，還是彼此間精神交往的對象。利用QQ工具，教育者可以在課堂甚至通過網(wǎng)絡(luò)在學習生活、職業(yè)規(guī)劃和就業(yè)導向上給予學生加以指導，并能夠?qū)W生的生活、工作和情感上的精神困擾和思想迷茫給予疏導和引路。

運用“精神交往”視域下“校園微博”的發(fā)展。當前，網(wǎng)絡(luò)傳播具有的巨大能量，正影響著文化導向?！拔⒉闭钱斍吧鐣窠煌顒拥囊粋€重要表現(xiàn)，而學校選擇“微博”作為文化教育工具，恰恰迎合了當前國家建設(shè)發(fā)展和當代大學生思想政治的現(xiàn)狀。同時，“校園微博”的迅猛發(fā)展也證明了學校的這一選擇順應(yīng)了時代和學生的普遍要求，有巨大的生命力和發(fā)展空間。

2.2 馬萊茨克“大眾傳播場”理論及其借鑒

2.2.1 馬萊茨克“大眾傳播場”理論

1963年，德國學者馬萊茨克在其《大眾傳播心理學》一書中，根據(jù)場論思想提出了一個大眾傳播場模式，運用系統(tǒng)的方法分析了影響傳播者和接收者的諸多因素。這一模式從社會心理學角度切入，將社會系統(tǒng)與傳播系統(tǒng)中各因素及其間的關(guān)系進一步細化，對那些可能對傳播各環(huán)節(jié)構(gòu)成影響的因素進行了考察。

2.2.2 理論創(chuàng)新及時代意義的借鑒

把大學教育過程看作是一個由教育者向大學生傳達相關(guān)道德信息的傳播過程，利用多媒體技術(shù)的手段，將教育內(nèi)容蘊含于各種信息之中，使道德教育從平面化向立體化、現(xiàn)代化和多元化的方向邁進，并逐步構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德教育傳播模式，以促進大學文化教育在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域中的有效開展，探索解決大學生教育體系中存在的普遍問題。

在借助網(wǎng)絡(luò)媒介開展教育時，首先應(yīng)與學生在網(wǎng)上進行互動交流。通過校內(nèi)人人、社區(qū)、論壇、Email和MSN、QQ等多種形式與學生進行互動交流，并針對某一現(xiàn)實或熱點問題進行網(wǎng)絡(luò)探討。同時，可以通過網(wǎng)絡(luò)模式的交流溝通方式，使教育者在平等和信任的氛圍中，真實地掌握了解學生綜合狀況，開展針對性的引導，使學生的文化知識和道德素質(zhì)向著主流方向發(fā)展；其次可以開展網(wǎng)上討論和虛擬課堂等形式，利用大學生教育網(wǎng)站，或者利用電視教育專題片、經(jīng)典視頻教育課來開展網(wǎng)絡(luò)“虛擬課堂”，進一步增強網(wǎng)絡(luò)教育傳播模式的實效性。

2.3 拉斯韋爾“5W”傳播模式理論及其借鑒

2.3.1 拉斯韋爾“5W”傳播模式理論

1948年，傳播學先驅(qū)哈羅德?拉斯韋爾對社會傳播的過程、結(jié)構(gòu)及其功能，做了一個較為全面的論述，明確提出了傳播過程及其五個基本構(gòu)成要素，即：誰（Who） 、說了什么（Says What） 、通過什么渠道（in Which Channel） 、對誰（to Whom） 、取得了什么效果（with What Effect），此模式簡明而清晰，成為早期傳播學研究的經(jīng)典成果之一。

2.3.2 理論創(chuàng)新及時代意義的借鑒

以5W模式分析信息時代大學文化的傳播效果因素，從傳播者、傳播內(nèi)容、媒介、受眾和效果等五個層面找出信息時代大學文化的傳播效果路徑。信息時代大學文化的現(xiàn)代教育技術(shù)手段和傳播方式應(yīng)以網(wǎng)絡(luò)傳播方式為主，其組成要素為：傳播者―教育工作者、信息（傳播內(nèi)容）―以聲音、文字或圖像為形式的網(wǎng)絡(luò)形式（QQ、博文、微博等）；媒介―教育者的網(wǎng)絡(luò)媒介（微博、博客、QQ空間）；受眾―在校大學生；效果―大學生文化教育的實效性。它的傳播模式就是教育工作者創(chuàng)作撰寫的日志、博文、心得和轉(zhuǎn)載優(yōu)秀經(jīng)典網(wǎng)貼，之后通過網(wǎng)絡(luò)傳播這個媒介傳播給學生并取得教育效果的過程。

作為大學生文化教育領(lǐng)域中的信息能否被學生接受并喜歡，能否可以影響學生的人生觀、價值觀，能否指導和引領(lǐng)學生的學習、生活及就業(yè)，能否幫助學生解決學習和生活中的實際問題，直接決定了信息時代大學生文化傳播的實現(xiàn)，這也是對教育工作者文字和思維能力提升的考驗。

2.4 “韋斯特利-麥克萊恩式”理論及其借鑒

2.4.1 “韋斯特利-麥克萊恩式”理論

1957年，美國傳播學者韋斯特利和麥克萊恩整理當時已有的研究成果，提出了一個適合于大眾傳播研究的有系統(tǒng)的模式。模式中提出了A、B、C的概念，并分析了三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，并指出了傳播過程的交互性，注重了反饋的重要性。

2.4.2 理論創(chuàng)新及時代意義的借鑒

用這一模式解釋信息時代的大學文化的傳播過程時，可視為：A為網(wǎng)絡(luò)文化的知識載體，B為大學生，C為思想政治工作者，如圖1。

圖1 “韋斯特利-麥克萊恩式”――大學文化傳播模式

信息時代的大學文化的傳播是對傳統(tǒng)校園文化的創(chuàng)新，更是對傳統(tǒng)課堂教育的超越與延伸。在大學文化傳播設(shè)計中引入模式來指導大學文化的傳播既理清了教育層次的思路又確保了校園文化的時代創(chuàng)新的實用性。同時，隨著信息時代的大學文化傳播模式的設(shè)計不斷完善與技術(shù)的日趨成熟，其功能日益豐富、邏輯日益復(fù)雜，這樣運用現(xiàn)代傳播學的視角來傳播大學生文化必將成為一條化繁為簡的捷徑。

2.5 “波紋中心”傳播模式理論及其借鑒

2.5.1 “波紋中心”傳播模式理論

由美國傳播學者R.E.希伯特等在上世紀70年代中期提出。大眾傳播過程猶如投石于水池中產(chǎn)生的現(xiàn)象――石子擊起波紋，波紋向外擴展到池邊時又朝中心反向波動；在擴展和回彈的過程中，波紋（即信息）受到許多因素的影響。此模式強調(diào)大眾傳播同社會、文化等的關(guān)系，顯示了傳播過程的復(fù)雜性和動態(tài)性。

2.5.2 理論創(chuàng)新及時代意義的借鑒

在信息時代環(huán)境下，可以提出一個新的文化傳播理念――波紋教育，它的核心是波紋的傳播模式所帶來的強大聚眾效應(yīng)和受眾主動參與學習的多極傳播行為。波紋式傳播能有助于實現(xiàn)傳統(tǒng)教育、網(wǎng)絡(luò)教育、虛擬課堂三大平臺的價值遞增。

從圖2來看，傳播的中心是文化，傳播的第一層是將一個明晰的文化知識傳遞到三大平臺上。在信息時代的大學文化的傳播過程中，為了有效地利用資源，發(fā)揮三大平合開展教育的優(yōu)勢，在一個融會中外精髓文化的基礎(chǔ)上，突顯三個平臺的模式傳播文化的優(yōu)勢，配合校園各類教育活動的開展，達到同時抓取三大平臺所覆蓋的有效目標受眾的目的。

圖2 “波紋教育”圖

第二、第三層可理解為，文化知識經(jīng)過三大平臺的傳播給各自所覆蓋的受眾后，吸引和深入影響了接受過文化教育的受眾群體，由此在每一個平臺下面，都培養(yǎng)出一批對各類文化教育產(chǎn)生濃厚興趣的“受眾學生圈”?！安y教育”最有價值的地方就是通過教育傳播定向及其他技術(shù)模式，以每個“受眾學生群體”為原點，通過其個人現(xiàn)實行為或虛擬的網(wǎng)絡(luò)活動模式，可進一步將文化知識擴散出去，實現(xiàn)多個原點的多極化傳播的后續(xù)行為，形成多個高效覆蓋的圈子文化，即形成波紋教育傳播過程中的最后一站――“受眾學生圈”的概念。

3 結(jié)束語

伴隨著快速發(fā)展的信息化進程，教育信息的傳播途徑與作用機制發(fā)生重大變化，也使文化傳播研究的各方面呈現(xiàn)出新的范式，將不斷為大學文化傳播發(fā)展帶來新的挑戰(zhàn)和契機。在這種環(huán)境下，若要發(fā)揚和傳播大學文化，必須著眼于其載體，結(jié)合中外經(jīng)典傳播理論，構(gòu)建大學文化傳播的理論支撐模式，為新時期大學文化的可持續(xù)發(fā)展注入新活力。

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[9]徐鵬.大視頻整合傳播的波紋營銷模型[J].市場觀察，2010，（11）.

作者簡介：吳建利（1969-），男，副教授，研究方向為思政教育，遼寧大學學生工作處，遼寧沈陽 110136

房寧，遼寧大學學生工作處，遼寧沈陽 110136

篇8

[關(guān)鍵詞]新聞傳播;博士生教育;目標定位;教育模式;高等教育

博士生教育是當代國際上公認的正規(guī)高等教育的最高層次。博士生教育的質(zhì)量和數(shù)量是衡量一個國家高等教育發(fā)達程度和文化科學發(fā)展水平及其潛力的一個重要標志;它不僅關(guān)涉一個國家人才培養(yǎng)的整體質(zhì)量,而且影響到一個國家科學創(chuàng)新能力的儲備與民族文化的傳承,以及與之相關(guān)的學術(shù)聲譽與民族形象。

我國新聞傳播學科的博士生教育始于1985年。該年,中國人民大學、復(fù)旦大學開始招收第一批新聞學博士生。直到上個世紀末,我國先后有人民大學、復(fù)旦大學、中國傳媒大學、武漢大學等四所高校和中國社科院擁有新聞傳播學科的博士學位授予權(quán),共設(shè)置了新聞學博士學位授予點5個、傳播學博士學位授予點3個。在這15年間,我國新聞傳播學博士生教育一直在穩(wěn)步發(fā)展,培養(yǎng)了一批活躍在新聞傳播學術(shù)界的出色人才,產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的學術(shù)成果,同時也積累了一定的新聞傳播頂尖人才的培養(yǎng)經(jīng)驗。進入新世紀后,在全國高校新聞傳播教育快速發(fā)展、且重點建設(shè)研究型新聞傳播學教育體系的要求在許多高校日益高漲的形勢下,經(jīng)過國務(wù)院學位委員會新聞傳播學科評議組的兩次評審,又先后有清華大學、華中科技大學、北京大學、四川大學、南京師范大學、暨南大學、浙江大學、上海大學、廈門大學和政治學院等十所高校獲得了新聞傳播學科的博士學位授予權(quán),新增設(shè)新聞學博士學位授予點6個,傳播學博士學位授予點7個。應(yīng)該說,經(jīng)過這兩次評審,我國新聞傳播學博士生教育有了一次整體規(guī)模的推進,打造了一個更寬廣的高層次新聞傳播人才的培養(yǎng)平臺,形成了競爭與合作的整體態(tài)勢;對于新聞傳播學博士生教育來說,這可謂是一次大的“躍進”。

然而,毋庸置疑的是,量的增長、規(guī)模的擴大并不必然帶來新聞傳播博士生教育質(zhì)的提升。尤其是在今天全國高校新聞傳播教育整體規(guī)模迅速擴張的背景下,更應(yīng)該冷靜地對其最高階段博士生教育進行審慎規(guī)劃、科學布局和系統(tǒng)建構(gòu),將其作為一個關(guān)系新聞傳播學長遠發(fā)展的大計,進行具有戰(zhàn)略性和基于科學發(fā)展觀的探討。

一、新聞傳播學博士生教育存在的主要問題

我國新聞傳播學博士生教育的20來年歷史與其他學科相比時間并不長,因此,一直是處于摸索和嘗試階段;加之近些年來,隨著教育環(huán)境的急劇變化以及教育目標及體系的不斷調(diào)整,新聞傳播學博士生教育在發(fā)展的同時,也就不可避免地出現(xiàn)了一些不容忽視的問題:

首先,對博士生教育的目標定位不夠明確。如前所述,博士生教育是正規(guī)高校教育的最高層次。這一層次的教育是將一個學科的知識體系與學科方法進行綜合性地傳授和深入地積淀,并培養(yǎng)學生站在學科前沿和尖端,通過具有創(chuàng)新性和開拓性的研究以產(chǎn)生具有學術(shù)性和實踐性的成果的過程。這一具有普遍性的指導原則,應(yīng)用于不同學科,就需要針對本學科發(fā)展的要求和現(xiàn)狀,對自身的目標定位作出準確而清晰的界定。眾所周知,相對于其他人文社會科學,新聞傳播學科有著自身的“獨特性”;它深深植根于人類對新聞傳播業(yè)的需要和理解之中[1];它既融合其他學科的知識和理論,又與實踐有著十分緊密的聯(lián)系。也正因為這一“獨特性”,新聞傳播學博士生教育在開創(chuàng)時,還曾一度被認為沒有必要,也被質(zhì)疑到底要培養(yǎng)什么樣的人才。這正說明了中國新聞傳播學博士生教育面臨的定位問題。傳統(tǒng)上認為,博士學位是精英性、研究性學位,是為從事學術(shù)工作或一些領(lǐng)域的應(yīng)用研究工作做準備的。然而多年來,有為數(shù)不少的新聞傳播學博士實際上主要從事一般的教學工作和新聞傳播實務(wù)工作,而在自己的專業(yè)方面做的研究工作并不多。特別是近些年來,隨著眾多業(yè)界人士紛紛攻讀博士學位,博士學位的傳統(tǒng)目的(為研究進行訓練)和實際用途日漸分離,已是不爭的事實。新聞傳播學博士生教育究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才?新聞傳播學博士生教育的專業(yè)化究竟如何體現(xiàn)?新聞傳播學博士生的社會美譽度怎樣?如何將博士生教育與新聞傳播界的整體發(fā)展相聯(lián)系?對這些問題,新聞傳播學博士生教育理應(yīng)作出系統(tǒng)的、建制化的回答。

第二,博士生教育模式尚不夠清晰和穩(wěn)定。與博士生培養(yǎng)目標定位的不確定相應(yīng)的是,新聞傳播學的博士生的培養(yǎng)模式還缺乏科學和深入的界定。目前一些新聞傳播院校的博士生培養(yǎng)方案基本上沿襲其他學科的模式,缺少對新聞傳播學科特點,以及學科需要掌握的知識及方法的全面探討,因此難以制定出針對自己學科特點的人才培養(yǎng)方案。如博士生的入學門檻應(yīng)該如何設(shè)定,是重在考察其學識和科研能力,還是重在考察其一般專業(yè)知識和外語水準?博士生學習期間應(yīng)該掌握什么樣的知識體系和方法論,應(yīng)該開設(shè)哪些必需的課程?博士生的課程學習與學位論文怎樣銜接?博士生教育應(yīng)該采取歐洲式的教授與學生一對一式的傳授方式,還是采取像美國博士生培養(yǎng)中的集體培養(yǎng)方式,或者采取其他科學有效的方式?博士生要不要實行淘汰制,如何淘汰?在明晰新聞傳播學博士生教育模式時,對這些問題必須作出科學的回應(yīng)。但遺憾的是,由于經(jīng)驗的不足,認識上的錯位,加之我國教育制度安排上的原因,致使一些高校的新聞傳播學博士生教育模式存在著比較嚴重的隨意性和不規(guī)范的現(xiàn)象。比如,一些很有科研素養(yǎng)和潛質(zhì)的考生,僅僅因為“英語差分”便被拒之博士候選人門外。再如,有的院校對博士生教育規(guī)定課程的學習重視不夠,課程如何設(shè)置、教師如何教、學生如何學,都無“一定之規(guī)”,結(jié)果課程學習往往未能達到幫助學生獲得從事研究工作、準備學位論文所必需的寬廣深厚的學科知識基礎(chǔ)的效果。還有,博士學位論文開題之前的資格考試或綜合性考試應(yīng)該如何“把好關(guān)”,有的院校也無明確的要求和規(guī)則,結(jié)果造成在培養(yǎng)過程中對博士生的學習效果和質(zhì)量缺乏“剛性”的制約和監(jiān)督機制,博士生只要進了“門”一般都能拿到博士學位。

第三,一定程度的浮躁之風對博士生教育造成不良影響。這一方面表現(xiàn)在近些年隨著招生規(guī)模急劇擴張,師生比例失調(diào),師少生多,導師投入到每個學生身上的時間和精力減少,學術(shù)互動和交流受到影響,博士生教育的質(zhì)量呈現(xiàn)出下滑之趨。另一方面表現(xiàn)在培養(yǎng)目標上,不是注重鼓勵博士生具有扎實深厚的理論功底、寬廣的學術(shù)視野和熟練到位的研究方法,而是以數(shù)量等硬指標為指針,使得學生在學習期間將湊足文章的發(fā)表數(shù)當作主要學習內(nèi)容。再一方面還表現(xiàn)在博士學位論文的把關(guān)上不嚴,由于每年畢業(yè)生數(shù)量增加,在開題、答辯等環(huán)節(jié),對博士學位論文的要求有所下降;加之學風不正,道德失范,致使弄虛作假,剽竊等現(xiàn)象在博士學位論文中也時有發(fā)生。

第四,博士生教育缺乏學術(shù)創(chuàng)新性和創(chuàng)造性。博士生教育的價值在于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才,產(chǎn)生具有創(chuàng)造性的智力成果。因此,檢驗博士生教育成效的主要標準,應(yīng)該體現(xiàn)在博士學位論文的水平上。學位論文是博士生教育計劃的核心要素,必須是進行創(chuàng)造性的研究,以對學科的建設(shè)與發(fā)展有獨特的貢獻。然而,實事求是地說,目前有些高校對此還缺乏足夠的認識和高度的重視。其具體表現(xiàn)是:一些博士論文的選題或過于陳舊,或過于空泛,或流于瑣碎,或流于炒作,而不能把握當前學術(shù)前沿,參與學術(shù)對話;一些博士論文的前期資料積累不夠扎實,因此不能針對最具價值的切入點進行廣泛而深入地探討,論述流于粗放;一些博士生對所需了解的相關(guān)領(lǐng)域的知識涉獵不廣,基礎(chǔ)不牢,因此在論文撰寫過程中常常捉襟見肘,理論和方法運用不能做到嫻熟有秩;一些博士生在批判性、創(chuàng)造性等方面的訓練不夠,造成思想的力度和對相關(guān)問題的挖掘和解決不力。這些都造成了一些論文成為資料的簡單梳理,即使有的選題具有新意,但由于研究功力不足,無法創(chuàng)造出具有創(chuàng)新性和學術(shù)價值的研究成果。

二、新聞傳播學博士生教育的幾點建議

新聞傳播學博士生教育存在的上述問題,有的是由于新聞傳播學科發(fā)展歷史較短,對學科規(guī)律和博士生教育規(guī)律相結(jié)合的一些根本性問題缺乏系統(tǒng)深入地全面整合和思考所致,有的是教育制度設(shè)計上的欠缺造成的,也有的是由于社會和教育所面臨的大環(huán)境的沖擊所導致。因此,筆者認為,要解決這些問題,要使得我國新聞傳播學博士生教育得以可持續(xù)發(fā)展,為社會輸送真正優(yōu)秀的高層次人才,新聞傳播學教育自身應(yīng)積極借鑒國內(nèi)外博士生教育的經(jīng)驗,針對新聞傳播學的學科特點和中國新聞傳播學教育的特殊規(guī)律,結(jié)合人才需求與社會實際,整合教育資源,走出一條真正合乎科學的新聞傳播學博士生教育之路。

第一,科學界定新聞傳播學博士生教育的內(nèi)涵。大學的“教育理念是人們對大學精神、性質(zhì)、功能和使命的基本認識,是對大學與外部世界諸元素之間關(guān)系的規(guī)定;它是大學內(nèi)容管理及運轉(zhuǎn)的理性認識基礎(chǔ)”。[2]大學的新聞傳播教育作為一項專業(yè)性的教育,理應(yīng)如臺灣著名新聞傳播教育家鄭貞銘所言,“在技術(shù)學習之外,更要探討理論、從事研究,以期建立一套嚴謹?shù)睦碚擉w系,才能在高等學術(shù)殿堂中樹立起應(yīng)有的地位”。[3]為此,對于新聞傳播學科高層次人才的培養(yǎng),既要注重對其學術(shù)視野寬廣度的拓展,又要使其具有較強的專業(yè)性;既要使其具有較深厚的學養(yǎng)造詣,又要讓其關(guān)注學科前沿和現(xiàn)實的新聞傳播實踐,注意研究解決理論與實踐問題,具有很強的科學研究能力。這種人才應(yīng)是其他學科培養(yǎng)不出來的,在學術(shù)素養(yǎng)和科研上有自己的特色和專長。新聞傳播學博士生教育的目標與方向,理應(yīng)瑣定在培養(yǎng)這樣的專業(yè)人才上,即著力為高校和科研機構(gòu)造就優(yōu)秀學者。

為了提高新聞傳播學博士生的學術(shù)素養(yǎng)與科研能力,新聞傳播學博士生教育必須科學規(guī)劃博士生的課程學習,并加強對其在閱讀、讀書筆記、專題討論、研究方法等方面的訓練和提高。近些年來,武漢大學新聞與傳播學院在博士生教育上,十分注重專業(yè)基礎(chǔ)課程的學習。該院的博士生課程一般分為兩類,即知識類課程與研究類課程。前者以專業(yè)知識的系統(tǒng)掌握和融會貫通為目的,既有廣度,又有深度,并有相關(guān)研究成果的最新信息;課上還提供詳細的閱讀書目,要求博士生寫讀書報告,培養(yǎng)其欣賞和批判專業(yè)學術(shù)著作的能力。后者的目的是通過邊學邊做(研究),以培養(yǎng)和訓練博士生從事研究和寫作的綜合能力;在課上,博士生們圍繞一個專題進行思考、討論、做研究。這樣,不僅訓練、提高博士生的研究和寫作能力,更重要的是營造了一個現(xiàn)實的專業(yè)研究者的工作環(huán)境,教會博士生如何進行批判性的思考,如何遵循學術(shù)規(guī)范,如何使用各種研究資源,如何設(shè)計研究題目,如何解讀原始資料,如何回應(yīng)他人的批評和建議。這種訓練實際上是一個鑄造學術(shù)文化或?qū)W術(shù)習性的過程。

此外,為了提高新聞傳播學博士生的學術(shù)素養(yǎng)與科研能力,還應(yīng)制定相應(yīng)的培養(yǎng)模式,對思想道德教育、課程設(shè)置、綜合考試內(nèi)容和方式、論文開題時間和形式、博士論文的學術(shù)規(guī)范等,制定出切實可行的、符合自身特點的方案,并嚴格實施。

第二,控制規(guī)模,嚴進嚴出,打造新聞傳播學博士生教育的品牌效應(yīng)。新聞傳播學博士生教育的平臺隨著多家高校新聞傳播院系的加入而變得更加寬廣了,這同時也意味著博士生的數(shù)量和規(guī)模必將比以前有較大的增加。在這種情況下,更應(yīng)該注重維護新聞傳播學博士生教育的質(zhì)量,共同為提高教育成效、培養(yǎng)頂尖人才而努力。針對目前社會上對新聞傳播學博士生還缺乏廣泛的認可和美譽,新聞傳播學博士生的整體效應(yīng)發(fā)揮尚未達到理想的程度,武漢大學新聞與傳播學院在博士生的招生、培養(yǎng)、資格考核、學位論文答辯以及學位授予上,比較注意通過制度建設(shè),嚴把質(zhì)量關(guān)。一是控制招生規(guī)模。武漢大學新聞與傳播學院現(xiàn)有博士生導師15人,每年報考博士生人數(shù)達到三四百人之多,但招生人數(shù)一直控制在30人左右,平均每位博導招收2人。二是提高博士候選人門檻。這主要是借助資格考核(綜合考試)和學位論文的開題報告兩個環(huán)節(jié),實施篩選、淘汰,以保證德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬胚M入到博士候選人行列。三是嚴格規(guī)范學位論文的答辯和學位授予。

這主要通過學位論文雙盲評審、校內(nèi)外專家的集體評審以及學位公示等舉措,保證每個博士學位獲得者都是符合標準的優(yōu)秀人才。近些年來,武漢大學新聞與傳播學院每年只有不到十位博士生獲得博士學位,占當年招生人數(shù)的三分之一左右。

第三,重視博士生導師及指導團隊的綜合素質(zhì)要求和能力考核,確保博士生教育師資隊伍的素質(zhì)及其指導教育真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。博士生導師及其指導團隊在招生、培養(yǎng)學生及博士論文答辯等方面較其他層次的教育具有更大的權(quán)限,因此要重視博士生導師人選的遴選,重視其“人格”塑造和“師德垂范”;同時要引導、促進博士生導師在博士生課程教學、科學研究、論文把關(guān)等方面加大指導力度,鼓勵導師與學生經(jīng)常交流、溝通。武漢大學新聞與傳播學院對博士生導師所進行的遴選和考核,就包括著學術(shù)水平、道德素養(yǎng)、敬業(yè)態(tài)度、組織能力以及待人處事等方面的內(nèi)容。與此同時,還十分注重將學生的成才與導師的責任感、信譽、綜合素養(yǎng)聯(lián)系起來,注重維護導師職責的神圣性和榮譽感。

第四,實行差異化競爭與合作,實現(xiàn)博士生教育的多元化。在博大精深且具備批判精神、創(chuàng)新能力和實踐能力的整體素質(zhì)要求下,各院校新聞傳播學博士學位授權(quán)點應(yīng)彰顯自己的特色,根據(jù)自己的學科優(yōu)勢和特色側(cè)重培養(yǎng)博士生,使其成為該領(lǐng)域和方向的頂尖人才,從而促進人才與學科前沿接軌。這不僅要體現(xiàn)在博士學位論文的選題和創(chuàng)新性上,而且應(yīng)系統(tǒng)地體現(xiàn)在博士生培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)上。目前與其他人文社會學科相比,新聞傳播學的整體發(fā)展水平并不高,高質(zhì)量學術(shù)研究成果、學養(yǎng)深厚的優(yōu)秀人才并不充裕,因此博士生教育更應(yīng)成為促進新聞傳播學科發(fā)展和高層次專業(yè)化人才輩出的舞臺。

第五,確保博士生教育的經(jīng)費投入,開拓多元化經(jīng)費籌措渠道。要發(fā)展就要有投入,博士生教育要加大經(jīng)費投入,尤其是在學術(shù)研究上以及優(yōu)秀人才與成果的獎勵上,更應(yīng)有足夠的經(jīng)費支撐。隨著高等教育大眾化的實現(xiàn),高等教育的資助渠道必將越來越多樣化,對此,我們要注意積極爭取,大力開拓、吸納。近年來,武漢大學新聞與傳播學院除了通過課題申報,爭取政府和學校撥款外,還十分注意與相關(guān)傳媒、產(chǎn)業(yè)合作,拓展經(jīng)費來源。目前,全院博導的科研經(jīng)費年均人平在8萬元以上。

總之,在今天新的人文社會科學革命和大眾化高等教育的時代,為了使新聞傳播學博士生教育發(fā)展成為一種培養(yǎng)有創(chuàng)造力的優(yōu)秀學者的有效途徑,應(yīng)著力注重完善其基本結(jié)構(gòu),擴展其必需的學科知識,力求教學質(zhì)量優(yōu)秀和研究設(shè)施、成果先進,從而便于其在規(guī)模增加的基礎(chǔ)上盡快建立并完善有自身特色的多樣化、高質(zhì)量的學術(shù)體系。

參考文獻:

[1]單波.反思新聞教育[J].新聞與傳播研究,1998(4).

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摘　要　本文分析了職業(yè)預(yù)期與職業(yè)能力構(gòu)建的關(guān)系、新聞傳播類學生畢業(yè)需要達到的知識能力、個人能力和綜合能力，提出新聞傳播類學生職業(yè)能力構(gòu)建的路徑，并指出在職業(yè)能力構(gòu)建中可能出現(xiàn)的誤區(qū)及克服辦法，

關(guān)鍵詞　新聞傳播　職業(yè)預(yù)期　核心競爭力　職業(yè)能力構(gòu)建

新聞傳播學作為一個應(yīng)用性較強的學科，學校在培養(yǎng)新聞傳播學類學生時，其主要著眼點是學生在人才市場的競爭力。提升學生在職場的競爭力應(yīng)該充分考慮其在校期間所學知識的實用性和畢業(yè)后的實際操作能力。不同的學生對未來的不同的預(yù)期，學生在自己職業(yè)預(yù)期的指引下，有意識地構(gòu)建自己的知識體系，接觸相關(guān)項目，從而達到構(gòu)建自己職業(yè)能力的目的。

一、職業(yè)預(yù)期與職業(yè)能力

大學生的職業(yè)預(yù)期是指其為自己將來職業(yè)做出的設(shè)定和選擇。職業(yè)預(yù)期的實質(zhì)就是在專業(yè)內(nèi)二次選擇，根據(jù)自己的興趣愛好做一次選擇。每一個專業(yè)培養(yǎng)學生都是按照教學要求，學生要達到什么樣的學分，以及每門課程要達到什么樣分值才能結(jié)業(yè)，這種設(shè)計是根據(jù)本專業(yè)發(fā)展的需要，也是根據(jù)大多數(shù)學生的需求設(shè)定，每個專業(yè)的專業(yè)課程都可能成為未來學生就業(yè)的方向。新聞傳播類學生畢業(yè)后，既可能是做記者，也可能是做媒體經(jīng)營人員，還可能做企業(yè)宣傳人員。在就業(yè)專業(yè)化的格局下，記者這一崗位又可以分為經(jīng)濟新聞記者、時政新聞記者、社會新聞記者等多個方向。所以學生在校學習期間要為自己將來從事的職業(yè)做出一種選擇，并依據(jù)自己的職業(yè)預(yù)期有意識地構(gòu)建自己的職業(yè)能力。

職業(yè)能力即是要從事某項工作所具備的基本能力，它包括一般職業(yè)能力、專業(yè)能力和綜合能力。一般職業(yè)能力是一種基本能力，是要從事該項工作的基本要求；專業(yè)能力是從事某項工作時在專業(yè)上的基本要求；職業(yè)綜合能力是出色地完成本專業(yè)工作所要具備的能力，包括綜合運用各學科知識的能力、方法能力、社會能力和個人能力等諸方面。

職業(yè)預(yù)期是職業(yè)能力構(gòu)建的根本指南，職業(yè)能力培養(yǎng)是增加職業(yè)核心競爭力的關(guān)鍵。新聞傳播類學生一旦確定了自己的職業(yè)方向或者目標崗位就需要著力構(gòu)建自己的職業(yè)能力，使增強自己的職場競爭力，實現(xiàn)自己的職業(yè)預(yù)期。

二、職業(yè)能力構(gòu)建的誤區(qū)

大學畢業(yè)后要做什么和能做什么困擾大學生的問題。一些大學生在就業(yè)時考慮得更多的是“我要做什么”，很少去考慮“我能干什么”，作為大學畢業(yè)生，首先是要衡量自己能干什么，再去決定自己要干什么。新聞傳播類學生在構(gòu)建自己職業(yè)能力時，如果沒有明確的目標，就容易進入誤區(qū)。

1.通修所開課程導致個性缺失

由于新聞傳播類就業(yè)口徑較寬，學生不知道如何培養(yǎng)自己的職業(yè)能力。因為這種現(xiàn)象的存在，學生就不在專業(yè)內(nèi)進行細分，或者進行再選擇，于是把學校開設(shè)的相關(guān)課程毫無選擇地進行選修，畢業(yè)進入社會時，可以根據(jù)用人單位的需求調(diào)動知識支撐其崗位需求。但是。由于本科在校的學習時間有限，要用大量時間來學習公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課，并不是每一門課都能精通，這就導致學生原來全才預(yù)期發(fā)生偏差，甚至全而不才。也就是目前很多大學生畢業(yè)后，動手能力不強，甚至不能獨立完成一項具體工作。大學生眼高手低直接后果是就現(xiàn)在一些學校的就業(yè)率不及中職或中技，以及大學生完成大學學業(yè)后回到中職或中技去學習。也就是說，大學生在校中沒有自己的職業(yè)預(yù)期，就很儲備自己的職業(yè)能力。也就是說在職業(yè)預(yù)期時，不能把自己培養(yǎng)成全才，而是嬰把自己培養(yǎng)成專才。

2.職業(yè)預(yù)期飄浮常換更換預(yù)期

不少大學生在校期間根據(jù)自己的主觀意愿去想“我要干什么”，由于人的成長具有階段性，不同的階段有不同的想法，或者不同的階段受到外界的影響不同，不少學生在受到外界影響會不斷地調(diào)整自己對未來的預(yù)期。不同的職業(yè)預(yù)期所要具備的知識是不同，所以這些學生就根據(jù)某一階段對自己未來的設(shè)定選修相應(yīng)的課程，有的甚至完全不同的就業(yè)預(yù)期，這樣導致學生所修課程沒有系統(tǒng)性，其后果同學生畢業(yè)后，所學很多課程，卻沒有能真正可以增強其競爭力。

3.理論實踐能力不能同步發(fā)展

職業(yè)能力由理論能力和實踐能力構(gòu)成，對于新聞傳播類畢業(yè)生而言，既要能講出理論，也能動手操作具體事件?？梢恍┰趯W生構(gòu)建自己職業(yè)能力時片面理解能力，一部分學生只注重理論知識的學習，對于理論知識點，爛熟于胸?？墒亲屗麄冊谶@些理論的指導下操作一項具體工作卻無能為力，甚至案例分析也會不會做；相同，另外一部分學生雖然可以動手操作一些具體項目，但問及他們?yōu)槭裁催@樣做時，卻無法回答。所以學生在構(gòu)建自己的職業(yè)能力時，既要學好理論知識，也要善于操作實際項目，更重要的是，不僅培養(yǎng)自己的理論能力和實踐能力，做到二者都不偏廢。

三、職業(yè)能力構(gòu)建的路徑選擇

職業(yè)能力構(gòu)建關(guān)鍵的一步就是使自己從通才、全才向?qū)２呸D(zhuǎn)換，落實到在校的新聞傳播類大學生的職業(yè)能力構(gòu)建簡單地說就是打牢基礎(chǔ)，突出專長，重在運用。

1.學分與修業(yè)時間突破原框架

大學教學計劃是按知識結(jié)構(gòu)和職業(yè)能力安排，一般有公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)主干課和專業(yè)選修課等幾個體系構(gòu)成。其中專業(yè)選修課是學校根據(jù)本專業(yè)學生在達到的基本能力所安排，學生根據(jù)自我的興趣和愛好自主選擇。目前眾多學校開設(shè)的選修課是在本學院或本專業(yè)內(nèi)開設(shè)，學生自主選擇。這種選課方式雖然在一定程度上可以發(fā)揮學生自主性，滿足學生的職業(yè)需求，但其存的問題也不能規(guī)避。新聞傳播類學生就業(yè)口徑相對寬，每一個崗位的要求也不一樣。有論者認為，隨著傳媒科技的發(fā)展，新聞傳播業(yè)崗位人才需求也正在細分。如果一個的預(yù)期是畢業(yè)后從事財經(jīng)新聞工作。這就需要學生要具備經(jīng)濟學知識、政治經(jīng)濟學知識，統(tǒng)計學知識以及財務(wù)知識等，而對于一般新聞傳播類專業(yè)組織教學的院系一般僅根據(jù)本學科知識配置教師和課程，這就需要院際之間、校際之間打破原有的專業(yè)壁壘，允許學生跨專業(yè)選修相關(guān)課程，且所獲得的學分互相承認。

與跨專業(yè)選課同等重要的是靈活學制，發(fā)達國家的高等教育實踐中，學生可以根據(jù)自身的需要選擇中止在校學習，而選擇校外見(實)習，后恢復(fù)在校學習，補充學分。在達到這一目的，就需要學校推行靈活的學制。目前國內(nèi)大學正在推行以學分制教學改革。可以借鑒國外的經(jīng)驗，學校可以推行彈性學制，要求學生相應(yīng)的時間內(nèi)完成課業(yè)修完學分即可申請畢業(yè)和學位。允許自主選擇畢業(yè)時間，鼓勵學生在校期間，不選課或少選課而到相關(guān)崗位從事相應(yīng)的工作。

通過課程選修和休學實踐，學生基本可以為自己的未來職業(yè)預(yù)期構(gòu)建所需要的知識體系和能力體系，基本具備期望崗位知識與能力的要求。

2.課堂教學與考核方式的突破

課堂教學是針對大多數(shù)學生組織的教方式，這種教學方式主要在于傳授要求學生必須掌握的內(nèi)容。課堂教學本身需要突破原有大一統(tǒng)的內(nèi)容灌輸，在傳播必要有知識點后，留出必要有時間讓學生自修。主要體現(xiàn)在案例分析上。在應(yīng)用教學環(huán)節(jié)，針對同一門課程，可以細分內(nèi)容，鼓勵學生根據(jù)自己的興趣愛好和職業(yè)預(yù)期進行案例選擇和分析。重慶工商大學融智學院傳媒經(jīng)濟專業(yè)《傳媒經(jīng)濟概論》、《新媒體產(chǎn)業(yè)導論》、《媒介資本運營》等課程教學中，遵循這一原則，完成課堂教學后，學生可以根據(jù)自己的興趣和愛好選擇相應(yīng)課程細分的案例進行分析。如在新媒體贏利分析的案例分析課中，學生根據(jù)自己對新媒體的理解，自己的愛好，選擇諸如電子雜志、地方門戶網(wǎng)站等媒介的贏利模式進行分析。因為是學生自己的愛好，其準備較為充分，教師根據(jù)學生對案例的分析有針對性的評析又有效地補充了學生分析的不足。對同一門課而言，課堂教學實現(xiàn)了必修知識的掌握。通過案例課使學生的興趣和愛好得到了充分地發(fā)揮。

與組織集體大課教學相對應(yīng)的是，對課程考核的方式需要多元化。對課程的結(jié)業(yè)考試或考核使用得最多的是統(tǒng)一考試、課堂論文和課程設(shè)計等幾種方式。幾種方式各有優(yōu)劣。目前采用的考核方式是同一門課程考核方式相同，但不同的學生對自己未來的預(yù)期不同，針對課堂結(jié)業(yè)的方式可以嘗試多元化，由學生根據(jù)自己的預(yù)期和自己的擅長選擇適合自身的考核方式，也就是說，同一門課程可以不同的方式進行考核。由學生申請，教師和相關(guān)部門根據(jù)課程的性質(zhì)、特點進行審核，確定是否同意其申請。

3.根據(jù)職業(yè)預(yù)期選擇論文方向

獨特的學業(yè)個性是大學構(gòu)建職業(yè)競爭力的重要路徑之一，在學的大背景下，大學生可以通過論文選題構(gòu)建自身學業(yè)個性。要求大學生撰寫論文是考核其對所學知識的綜合運用能力，以及分析和解決問題的能力。要撰寫好學生要有較扎實的理論功底，論文的要求決定了學生必須對所選題目涉及到的知識進行補充和強化。所以在論文撰寫中，學生根據(jù)自己的興趣愛好選擇相應(yīng)的論文方向，通過完成論文促使學生強化理論知識的學習。

新聞傳播類學生的論文可以是論文，也可以是項目設(shè)計。論文主要是運用某個工具解決某一個問題，或者把某些現(xiàn)象上升到理論。項目設(shè)計則是根據(jù)要達到的目標，運用一定的理論知識完成一項工作。前者注重理論培養(yǎng)，后者注重實際動手能力。學生畢業(yè)需要就業(yè)，可以選擇做一個項目策劃；畢業(yè)后需要考研或者從事其他非實務(wù)性工作，可以選擇做論文。不管是項目設(shè)計還是撰寫論文，學生都可以自主選擇，這種選擇都導向是構(gòu)建自身的競爭力。該項學習不能為完成而完成。要著實通過這種方式去了解一個行業(yè)，并能把握這個行業(yè)動向；培養(yǎng)自己的動手能力，使自己能完成預(yù)期職業(yè)所要完全的基本工作。

4.構(gòu)建導師制實現(xiàn)教與學互動

對學生核心競爭力的構(gòu)建需要充分發(fā)揮兩個基地兩個導師的作用。即校內(nèi)實踐基地、校外實習基地和理論導師、專業(yè)導師?？栴D大學新聞與傳播學院與新聞機構(gòu)聯(lián)手合作開設(shè)了覆蓋全國的實習項目。這些實習項目主要是針對三、四年級學生進行的一周到三周的新聞實踐，諸如到CTV新聞、TSN、CANWEST新聞、探索頻道、加拿大地理雜志等媒體進行實習，并讓他們獨立制作影視節(jié)目。。校內(nèi)實踐基地學習根據(jù)理論教學需要建設(shè)的實踐基地，該基地可以保證學生把理論知識轉(zhuǎn)化，校外實習基地既要保證理論知識的轉(zhuǎn)化，更重要的是，促使學生運用理論知識解決實際問題；校內(nèi)的教師擔任的是理論導師，因為學校教育強調(diào)學理性，校內(nèi)教師具備較強的水平，可以解決學生在實際運用中理論知識不足的問題，

而校外導師是一些在業(yè)內(nèi)具有多年從業(yè)經(jīng)驗的專業(yè)人士，他們中。有的具有專業(yè)理論知識和實踐經(jīng)驗，有的具有豐富從業(yè)經(jīng)驗，卻缺乏相應(yīng)的理論知識，兩個導師相互配合，學生一旦遇到相應(yīng)的專業(yè)問題，可以直接向兩個導師尋求幫助。特別是在專業(yè)導師的引導下，培養(yǎng)動手能力，并反向作用，促使其對理論知識的補充。重慶工商大學融智學院傳媒經(jīng)濟專業(yè)幾名學生在學習新媒體產(chǎn)業(yè)課時對電子雜志產(chǎn)業(yè)興趣，創(chuàng)辦了《默聞》雜志，兩個月時間，單期最高網(wǎng)絡(luò)下載量達到900余次。學生在制作電子雜志過程中，不僅熟悉了媒體內(nèi)部運作程序、機理，還學會了相關(guān)的軟件使用。

篇10

關(guān)鍵詞：英國新聞傳播學教育現(xiàn)狀

英國作為主要的西方主要發(fā)達國家之一，是現(xiàn)代高等教育發(fā)源地之一，新聞學起步較早，在新聞傳播學教育方面具有十分突出的優(yōu)勢，值得我們進行學習、研究與借鑒。

一、中國新聞傳播學發(fā)展趨勢

隨著新聞裝備、人們思想觀念、計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷提高，新聞傳播學得以飛速發(fā)展，并呈現(xiàn)出一些新的趨勢與特點。

（一）、新聞學與傳播學的相互交叉融合。傳統(tǒng)的新聞學研究突出實用性質(zhì)，淡化理論性。傳播學被引入新聞學界以后，新聞學研究已不再局限于傳統(tǒng)的研究領(lǐng)域，它包括廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)媒體等多種傳播媒體或形態(tài)，而且涉及了大量的非新聞類的媒體傳播的內(nèi)容。這種融合不僅是原來兩個學科的融合，而且與傳媒活動相關(guān)的各個學科的研究成果，也越來越多地被運用到新聞傳播學的基礎(chǔ)理論研究中。這就要求必須創(chuàng)新現(xiàn)有的課程設(shè)置以及教材內(nèi)容的劃分方式，重新構(gòu)建一種適合新的環(huán)境條件的新聞傳播理論。

（二）、新聞傳播學的研究領(lǐng)域正在不斷擴張。近年來，中國的傳媒處于大整合的時期，傳播業(yè)急速膨脹，傳媒每日每時與社會發(fā)生互動，矛盾沖突的頻率上升，新聞官司增加，社會對傳媒職業(yè)道德不規(guī)范的指責增多。因此，傳媒業(yè)自身的法治建設(shè)和職業(yè)行為的規(guī)范化，越來越成為學界關(guān)注的問題。傳媒經(jīng)營、新聞法治與職業(yè)道德成為新聞傳播學研究的新領(lǐng)域。

（三）、新聞傳播學的內(nèi)涵不斷拓展。20世紀90年代以后，中國廣播電視特別是電視的發(fā)展速度和規(guī)?？涨?。從行政、綜合市場、專業(yè)市場三個角度看中國電視產(chǎn)業(yè)的市場格局，中國電視產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)三大發(fā)展趨勢：政府導向讓位于市場導向；民營電視業(yè)將成為市場上的一支重要力量；電視資源要素的流通和集中同時進行，形成區(qū)域性傳播中心。

二、英國新聞傳播學教育發(fā)展歷史淵源

英國作為主要的西方發(fā)達國家之一，在近現(xiàn)代新聞傳媒的發(fā)展史上占有重要地位，新聞傳播學教育源遠流長。

（一）、英國新聞傳播學教育起步較早。

英國最早的日報《每日新聞》創(chuàng)辦于1702年，是世界上較早采用雙面印刷并分欄、較早形成近代日報形式的報紙；1851年出現(xiàn)在倫敦的路透社，是世界上首批誕生的新聞通訊社之一；1922年以民營形式組建的英國廣播公司于1927年改組為公立（BBC）以來，已成為西方最大的公共廣播電視機構(gòu)；1936英國廣播公司（BBC）建立的電視臺是世界上第一座電視臺，英國的新聞傳播教育也伴隨著新聞媒介的發(fā)展而不斷發(fā)展。在英國人的觀念中，掌握實際本領(lǐng)的最好辦法就是實踐，從實際接觸中學習其中的技巧，新聞傳播教育也不例外。這種理念影響著早期的英國新聞傳播學教育，奠定了英國新聞傳播學的地位。

（二）、傳播學發(fā)展先于新聞學。英國的傳播學出現(xiàn)在新聞學之前。早在上世紀30年代，一些社會科學家便開始對媒體效果研究產(chǎn)生興趣，傳播研究與傳媒研究院系應(yīng)運而生。西方新聞學的研究領(lǐng)域很早就不再局限于傳統(tǒng)的傳播學，范圍更加寬泛，設(shè)計大量的非新聞類的媒體傳播內(nèi)容，以及廣告研究，公共關(guān)系研究，媒體經(jīng)營研究等。在英國傳媒教育領(lǐng)域頗具盛名的城市大學新聞系被規(guī)劃入該校的藝術(shù)學院，而另一所著名的維斯敏斯特大學新聞和大眾傳播卻在同一個學院，還有一些院校的傳播學被劃入英語學院和商學院。

（三）、新聞學專業(yè)研究生教育起始較晚。在新聞與傳播學教育方面，倫敦大學曾率先開設(shè)新聞學專業(yè)本科教育（非學位教育）；最早開設(shè)新聞學專業(yè)研究生教育的是卡迪夫（Cardiff）大學，于1971年開始進行新聞學專業(yè)研究生教育；倫敦城市大學于1976年開始辨新聞學專業(yè)研究生教育；但本科學位教育是在20世紀90年代初開始的。英國的新聞與（大眾）傳播學教育、媒介教育起始較晚，但英國以其悠久的歷史和文化，具有自己特色的大學教育傳統(tǒng)和發(fā)達的傳媒業(yè)等基礎(chǔ)，在新聞與傳播教育/媒介教育與研究中形成了自己獨有的特點。

三、英國新聞傳播學教育現(xiàn)狀

英國高校的新聞與傳播學教育，尤其是研究生層面的教育，新聞學教育與傳播學教育區(qū)別較明顯，而且整個學科領(lǐng)域的教育總體上也形成了幾種不同類型的學位點，而各校又自有其特色。

（一）、新聞傳播學強調(diào)專業(yè)實踐性。從新聞學與傳播學教育的區(qū)別角度來講，英國新聞學教育領(lǐng)域的學位點，雖然提供寬厚的理論框架，但更加突出的是強化專業(yè)新聞實踐。無論是倫敦大學戈德斯密斯學院媒介與傳播系研究生教育中按媒介及其實務(wù)細分的專業(yè)方向設(shè)置，還是威斯敏斯特大學媒介、藝術(shù)與設(shè)計學院研究生教育中劃分較寬的專業(yè)方向設(shè)置，均要求學生深入某種媒介領(lǐng)域進行大量練習。而傳播學領(lǐng)域的研究生課程設(shè)置，則側(cè)重于傳播學、文化學和相關(guān)學科的理論視角、爭議點、研究方法等，以便為研究生選擇課題進行研究，奠定寬廣的理論基礎(chǔ)。

（二）、新聞傳播學教學要求嚴格。關(guān)于整個學科領(lǐng)域形成不同類型的學位點，英國高校的新聞與傳播學科的研究生教育，不僅有歐美較為常見的研究型、課程（教學）型之分，而且還有研究與課程（教學）型，而且對課程學習的數(shù)量要求非常高。就“ResearchDegrees”來說，不但該專業(yè)的博士學位點在時間分配上以研究為主，并對開題報告、研究項目和博士學位論文有嚴格的要求，要求博士論文達到8～10萬，并強調(diào)博士論文對于專業(yè)的獨創(chuàng)性貢獻，而且該專業(yè)的哲學碩士點（A型）也要求學生聚焦于選定的研究領(lǐng)域并撰寫4萬詞的學位論文。而該專業(yè)屬于教學型（“TaughtProgrammes”）的碩士學位點，則要求研究生修滿4門課，撰寫1萬詞的學位論文。

（三）、社會科學特征明顯。英國站在社會科學的視點上研究新聞和傳播活動的規(guī)律，表現(xiàn)出較強的社會科學特點。從理論課授課內(nèi)容也可以看出其較強的社會科學特點，比如《新聞理論》，涉及戰(zhàn)爭與新聞、新聞業(yè)市場結(jié)構(gòu)與新聞實踐、新聞從業(yè)者為誰而工作、新聞與政治、國際新聞流與通訊社等專題。與英國相比，中國的新聞與傳播學教育尤其是新聞學教育表現(xiàn)出較強的人文學科特點，新聞學更多地“體現(xiàn)出政治與文學雜揉的特點”，“更具人文學科的特點”。在相當長的時間內(nèi)，這種新聞學教育視角與社會對新聞人才的需要基本合拍。

但是，“當新聞活動越來越表現(xiàn)為一種文化消費活動時，以社會科學的態(tài)度對待新聞學已是一種必然選擇。”站在社會科學的視點上把握新聞傳播活動的規(guī)律，可以讓新聞學教育更貼近現(xiàn)實操作。

（四）、學校教育國際化特色突出。此類學校師資構(gòu)成較為國際化，不少教師來自國外；其學生結(jié)構(gòu)更呈現(xiàn)出國際化特征，約50%的研究生是外國留學生。這種師、生構(gòu)成的國際化特點帶來的文化間的相互融合，一方面增加了彼此間了解不同文化的機會，有助于培養(yǎng)學生的國際化視野，以及對于新聞與傳播學領(lǐng)域的重要概念的多元文化理解；但同時也因不同文化背景的學生帶著其對一些重要概念的不同理解在一起學習而給教學帶來一定的困難。社會傳播現(xiàn)象和傳播學科的跨學科性質(zhì)，在當今時代傳媒的傳播活動滲透到社會的各個領(lǐng)域，這種跨學科、個性特色突出的專業(yè)方向，有利于培養(yǎng)寬口徑、復(fù)合型的傳媒人才，也有利于對于傳媒實踐的深刻理解。