導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇春夏秋冬的詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。《初夏絕句》 宋·陸游

3、紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝?王維：《相思》

4、夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤??！兑寡诽啤ぐ拙右?/p>

篇2

一、春之甜

當(dāng)你吃棒棒糖時(shí)、被老師表?yè)P(yáng)的時(shí)候、考試得到好成績(jī)的時(shí)候……甜的滋味是讓人難以忘懷的。春天——一個(gè)美好、和諧、美麗的季節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，你的心情又是怎樣的呢？百花爭(zhēng)艷、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，隨著春意來(lái)到大自然中的時(shí)候；當(dāng)整個(gè)校園充滿(mǎn)著大家笑聲的時(shí)候；當(dāng)我們大家坐車(chē)一起去春游的時(shí)候……你們的臉上一定會(huì)堆滿(mǎn)了笑容，心中一定會(huì)美滋滋的。這就是——甜。

二、夏之辣

春姑娘被夏伯伯給曬跑了，夏伯伯開(kāi)始主宰天地。火辣辣的太陽(yáng)刺得人們睜不開(kāi)眼睛，曬得人們大汗淋漓。人們?cè)诼飞吓苤?，沖進(jìn)空調(diào)房；我們?cè)诮淌依锲疵剡厪?fù)習(xí)邊記錄，準(zhǔn)備著期末的大考，當(dāng)然，他們更希望時(shí)間能流逝得快一些，因?yàn)?mdash;—暑假就要來(lái)臨了；高三的學(xué)生們也正頂著酷暑，在學(xué)校里補(bǔ)習(xí)，為即將來(lái)臨的高考，做充分的準(zhǔn)備；工人們?cè)诠さ厣闲拗鴺欠?，炎炎盛夏里，他們恨不得把皮都扒?hellip;…不知夏天著如此火辣的太陽(yáng)公公幾時(shí)回家？

三、秋之酸

“吁——”終于可以長(zhǎng)舒一口氣了，夏伯伯終于被秋風(fēng)姐姐吹走了，天氣涼爽啦！可是，大班的小朋友和六年級(jí)的學(xué)生可不覺(jué)得，因?yàn)樗麄兌家x開(kāi)已經(jīng)在一起多年的幼兒園及母校，還有二年級(jí)的小朋友也要開(kāi)始自己三年級(jí)有作業(yè)的生涯了……開(kāi)學(xué)了，我也要步入畢業(yè)班了，有些不情愿，可是迫不得已，已經(jīng)無(wú)法改變，還不如面對(duì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)吧！大人們可開(kāi)心了，不用再承受酷暑的“折磨”了。瞧！哼著小曲，得意忘形了。

四、冬之苦

篇3

民族之春：

誕生于日本戰(zhàn)后嬰兒潮時(shí)期的“團(tuán)塊世代”

“所謂民族生命力這種東西，就是一種時(shí)代的產(chǎn)物罷了?！?/p>

“是啊！日本民族的春天和夏天，還真是很短?。　?/p>

“是么？現(xiàn)在已經(jīng)是民族之秋了么？”

聽(tīng)到上面的對(duì)話(huà)，福西裕次無(wú)力地小聲嘟噥著，聽(tīng)到心里有一個(gè)聲音在小聲說(shuō)：“還不趕快做好冬天的準(zhǔn)備的話(huà)可就……”

上面這一片斷，來(lái)自日本著名學(xué)者堺屋太一的時(shí)代預(yù)言小說(shuō)《團(tuán)塊世代》第四篇“民族之秋”?！懊褡逯铩钡奈枧_(tái)背景，是21世紀(jì)之初的2000年。生于1948年的故事主人公福西裕次，是總理府負(fù)責(zé)老人對(duì)策事業(yè)的參事官，小說(shuō)通過(guò)福西裕次在進(jìn)行新年度老人福利預(yù)算時(shí)，所遭遇的種種困難與阻礙，描繪進(jìn)入21世紀(jì)的日本，因?yàn)楦啐g化問(wèn)題等，而帶來(lái)的養(yǎng)老金制度、醫(yī)療保險(xiǎn)等社會(huì)保障制度的深刻危機(jī)。作者堺屋太一是日本著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，曾擔(dān)任過(guò)內(nèi)閣特別顧問(wèn)、日本經(jīng)濟(jì)企劃廳長(zhǎng)官，成功策劃過(guò)1970年的日本大阪世博會(huì)，并擔(dān)任過(guò)上海世博會(huì)日本產(chǎn)業(yè)館代表。

《團(tuán)塊世代》寫(xiě)于1975年。這部小說(shuō)通過(guò)四個(gè)不同的故事，對(duì)80年代前期、80年代后期、90年代以及21世紀(jì)等不同時(shí)期的日本經(jīng)濟(jì)走向、社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行了分析預(yù)測(cè)。四個(gè)故事是四個(gè)獨(dú)立的中篇。唯一的共同點(diǎn)，是四個(gè)故事的主人公，都是出生于1947-1949年日本戰(zhàn)敗之后的一代人。1976年此書(shū)在日本首次出版之后，即引起巨大反響，成為炙手可熱的暢銷(xiāo)書(shū)。“團(tuán)塊世代”這一由堺屋太一創(chuàng)造的新詞，也由此一炮而紅，落地生根成為現(xiàn)代日語(yǔ)中的一個(gè)常用語(yǔ)。

什么是“團(tuán)塊”？堺屋太一在書(shū)中解釋說(shuō)：“所謂團(tuán)塊，是指堆積巖中與周?chē)某煞窒喈惖奈镔|(zhì)且自成圓形塊狀的狀態(tài)?！彼^“團(tuán)塊世代”，是指日本戰(zhàn)敗之后，出生于1947-1949年日本“嬰兒潮”時(shí)期的一代人。1947-1949這三年，是日本歷史上空前絕后的大繁殖時(shí)代。這三年日本出生的新生兒合計(jì)超過(guò)806萬(wàn)人，構(gòu)成日本戰(zhàn)后巨大的“人口團(tuán)塊”。因此，學(xué)者堺屋太一將這一時(shí)期出生的新生兒命名為“團(tuán)塊世代”。

（此處追加一句題外話(huà)：“團(tuán)塊世代”的下一代大都在70年代初出生，以每年超過(guò)200萬(wàn)的誕生人口，帶來(lái)日本第二次嬰兒潮，這些出生于70年代的“團(tuán)塊世代”的下一代，被稱(chēng)為“團(tuán)塊二代”。兩代人的“團(tuán)塊世代”，合計(jì)起來(lái)超過(guò)2000萬(wàn)人以上。相同的家庭與相近的教育，令這兩代人擁有相近的價(jià)值觀與思維模式，構(gòu)成戰(zhàn)后日本社會(huì)的主力軍）

“團(tuán)塊世代”是日本戰(zhàn)后實(shí)施新的教育制度之后，接受民主化教育的第一代人。他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)出生，在日本經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇中成長(zhǎng)，在日本經(jīng)濟(jì)高度成長(zhǎng)時(shí)期，迎來(lái)他們?nèi)松那啻狐S金期，而現(xiàn)在隨著日本經(jīng)濟(jì)的衰退，他們也開(kāi)始步入老年，即將退出歷史舞臺(tái)……“團(tuán)塊世代”的成長(zhǎng)史，可以說(shuō)就是一部戰(zhàn)后日本發(fā)展史。從“團(tuán)塊世代”的人生、性格氣質(zhì)以及價(jià)值理念，可以看到戰(zhàn)后日本的社會(huì)生態(tài)、國(guó)家體質(zhì)以及戰(zhàn)后日本這個(gè)國(guó)家的前行方向，和它的過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)。

影響日本戰(zhàn)后教育六十年的“教育基本法”

1945年日本戰(zhàn)敗之前，日本教育的主軸，是明治天皇于1890年10月頒布的“教育勅語(yǔ)”?！敖逃齽日Z(yǔ)”強(qiáng)調(diào)國(guó)家主義，認(rèn)為國(guó)家道德之本就是教育之本，其教育目的是培養(yǎng)忠臣孝子——做帝國(guó)之忠臣良民，至死效忠于天皇。這樣的戰(zhàn)前教育被稱(chēng)為“皇民教育”。皇民教育為日本的軍國(guó)主義打下了牢固的基礎(chǔ)。因此，在1945年日本戰(zhàn)敗之后，以美國(guó)為首的盟軍進(jìn)駐日本的第一件事，就是在著手制定日本憲法的同時(shí)，比憲法更早一步地對(duì)日本的教育制度進(jìn)行徹底改造。

1945年8月15日，日本宣布無(wú)條件投降。同年9月15日，一個(gè)月之后，當(dāng)時(shí)的日本文部省，就在盟軍總部監(jiān)督下發(fā)表了“新日本建設(shè)的教育方針”，并在同年10月至12月，又了一系列“有關(guān)日本教育制度管理政策”的重要指令。

1946年3月，美國(guó)政府向日本派遣了由27名教育學(xué)者和心理學(xué)者組成的“美國(guó)教育使節(jié)團(tuán)”。同年5月，日本文部省根據(jù)《美國(guó)教育使節(jié)團(tuán)報(bào)告書(shū)》的勸告命令，制定并頒布了日本的“新教育指針”。

這份“新教育指針”分為兩個(gè)大的部分。其中第一部分的主要內(nèi)容為：

第一章：序論——日本的現(xiàn)狀和國(guó)民的反省

第二章：軍國(guó)主義以及極端國(guó)家主義的除去

第三章：人性·人格·個(gè)性的尊重

第四章：科學(xué)水平以及哲學(xué)的、宗教的、教養(yǎng)向上

第五章：徹底的民主主義

第六章：結(jié)論——建設(shè)和平的文化國(guó)家與教育者的使命

因?yàn)閷?duì)許多詞意的加注以及解釋?zhuān)@份“新教育指針”的第一部分就超過(guò)了10萬(wàn)字。例如在第一部分的第二章“軍國(guó)主義以及極端國(guó)家主義的除去”中，就“軍國(guó)主義”與“極端國(guó)家主義”進(jìn)行如下說(shuō)明：

什么是軍國(guó)主義？1.在軍國(guó)主義國(guó)家，預(yù)想戰(zhàn)爭(zhēng)而致力于最大軍備。2.在軍國(guó)主義國(guó)家，軍人擁有極高的社會(huì)地位，掌握政治上的實(shí)權(quán)。3.在軍國(guó)主義國(guó)家，經(jīng)濟(jì)與軍備相結(jié)合，財(cái)閥與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)聯(lián)。4.在軍國(guó)主義國(guó)家，文化作為戰(zhàn)爭(zhēng)目的被統(tǒng)制，言論、思想被彈壓。5.軍國(guó)主義國(guó)家對(duì)國(guó)際問(wèn)題以戰(zhàn)爭(zhēng)方式解決。

什么是極端的國(guó)家主義？1.極端的國(guó)家主義是指認(rèn)為國(guó)家比什么都重要，其他所有的一切都是為國(guó)家而犧牲的這一國(guó)家至上主義。2.極端的國(guó)家主義令國(guó)民處于興奮的情緒狀態(tài)，給國(guó)際親善帶來(lái)危害。

這一章的結(jié)尾部分這樣寫(xiě)道：

不可凡事不明緣由地服從上級(jí)命令，而是應(yīng)該進(jìn)行自我判斷，養(yǎng)成相信自己所采取的行動(dòng)是最正確的自主性態(tài)度。

延伸各人真正的能力，發(fā)揮自己的特色，成為一名出色的人。換言之，必須認(rèn)真理解到：自我個(gè)性的完善，也同時(shí)是為了國(guó)家和為了人類(lèi)。

只有如此改變?nèi)毡緡?guó)民的態(tài)度和心境，才能將軍國(guó)主義以及極端的國(guó)家主義，從根本上且永久性地鏟除。

除了第二章的“軍國(guó)主義以及極端國(guó)家主義的除去”，在第三章關(guān)于“人性·人格·個(gè)性的尊重”中，還特別強(qiáng)調(diào)了“個(gè)性主義”：

以后的教育，必須以完成各人的個(gè)性為第一目標(biāo)。這就是正確意義上的個(gè)人主義。軍國(guó)主義者和極端國(guó)家主義者，總是將個(gè)人主義混同于利己主義，站在全體主義的立場(chǎng)對(duì)個(gè)人主義進(jìn)行非難，壓抑扭曲個(gè)性，而這種全體主義，才正是指導(dǎo)者們的利己主義。

這份“新教育指針”，可以說(shuō)是一份徹底瓦解日本軍國(guó)主義思想、從根本上消滅日本人國(guó)家主義意識(shí)的教育指針。1947年3月，以“新教育指針”的指導(dǎo)思想為根基，日本開(kāi)始實(shí)施戰(zhàn)后第一部“教育基本法”。這是一部排除全體主義、強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)人的基本人權(quán)、強(qiáng)調(diào)民主與自由的教育法。一直到2006年日本政府頒布新的“教育基本法”為止，在近六十年的時(shí)間內(nèi)，這部教育法一直左右著日本教育界的言行，影響著戰(zhàn)后出生、成長(zhǎng)的日本人的思維模式。前面所提到的出生于1947-1949年，即誕生于日本第一次嬰兒潮時(shí)期的“團(tuán)塊世代”，就是接受這一戰(zhàn)后新教育制度成長(zhǎng)起來(lái)的第一批日本人，也是規(guī)模最大、人數(shù)最多的一代人。與戰(zhàn)前接受“皇民教育”的他們的父輩完全不同的是：接受民主自由新教育制度長(zhǎng)大的“團(tuán)塊世代”，不崇拜天皇，也不信奉舊式日本傳統(tǒng)的武士道精神，他們崇拜的是脫離家長(zhǎng)制的個(gè)性主義，信奉的是安全即正義、暴力是絕對(duì)的惡。勇氣與果敢是一種過(guò)去式，膽怯被稱(chēng)贊為“謹(jǐn)慎”，溫柔則演變?yōu)槟腥说拿赖隆?/p>

民族之夏：

“團(tuán)塊世代”文化——消費(fèi)、競(jìng)爭(zhēng)、抵抗、消費(fèi)

1945年11月，日本群馬縣高崎市17歲的代課老師永井健兒，在關(guān)于戰(zhàn)后的“學(xué)校風(fēng)景”一文中，這樣描繪當(dāng)時(shí)的情形：

關(guān)于偷竊便當(dāng)?shù)谋c慘痛，在報(bào)紙、廣播公布許多人餓死的報(bào)道之后，自11月中旬以來(lái)，已經(jīng)越演越烈了！我所負(fù)責(zé)的班級(jí)，第一次發(fā)生便當(dāng)失竊是在9月27號(hào)，那之后又發(fā)生過(guò)好幾次，至于偷竊原因，在日記里真是難以言表。

日本戰(zhàn)敗投降之后，物資極度短缺，糧食供應(yīng)不足，普通人家庭的日子過(guò)得十分艱難。因此學(xué)生們帶去學(xué)校的午餐便當(dāng)，經(jīng)常發(fā)生失竊被盜事件。

除了食糧短缺，當(dāng)時(shí)日本兒童上學(xué)還面臨嚴(yán)重的教室不足。因?yàn)椴簧賹W(xué)校在戰(zhàn)爭(zhēng)中幾乎被美軍飛機(jī)炸成廢墟，所以許多老師只能在露天空地上給學(xué)生們上課，沒(méi)有桌椅，大家只能席地而坐。遇到下雨天，師生們就撐著傘站在泥水中讀書(shū)。這樣的教室被稱(chēng)為“藍(lán)天教室”。

而誕生于1947年之后的“團(tuán)塊世代”們，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)與饑餓沒(méi)有絲毫印象與記憶。因?yàn)閺摹皥F(tuán)塊世代”們記事起，日本已經(jīng)進(jìn)入50年代，步入了經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇期。

電視、動(dòng)漫與快餐

1953年2月1日， NHK電視臺(tái)開(kāi)始在日本首次播出電視節(jié)目。接下來(lái)的兩三年，日本經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)歷史上前所未有的景氣，被稱(chēng)為“現(xiàn)代三神器”的電冰箱、洗衣機(jī)、電視機(jī)進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)，“家庭電器化”在日本得到迅速普及。這一時(shí)期的“團(tuán)塊世代”正好是六七歲左右的年紀(jì)，剛剛跨入小學(xué)大門(mén)。他們成為“家庭電器化”的第一代受益者，也成為日本第一代伴隨電視與動(dòng)漫一起長(zhǎng)大的孩子，被經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)輩大人們稱(chēng)為“現(xiàn)代兒”。

“現(xiàn)代兒”一詞，最早出現(xiàn)在1961年出版的名叫《現(xiàn)代孩子的氣質(zhì)》一書(shū)中，作者阿部進(jìn)是日本川崎市的一名小學(xué)老師。在書(shū)中，阿部進(jìn)將伴隨著日本經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)和電視媒體的繁榮長(zhǎng)大的“團(tuán)塊世代”的孩童氣質(zhì)，歸納為如下幾點(diǎn)：

1.對(duì)漫畫(huà)與電視興趣濃厚；

2.強(qiáng)烈的金錢(qián)欲望；

3.擁有表達(dá)自我主張的自主性；

4.擅長(zhǎng)見(jiàn)風(fēng)使舵，具備在資本主義社會(huì)活下去的各種條件。

阿部進(jìn)對(duì)于“現(xiàn)代兒”的幾點(diǎn)評(píng)價(jià)，在當(dāng)時(shí)引起社會(huì)各界的爭(zhēng)論，大家對(duì)此褒貶不一。但電視媒體的發(fā)達(dá)、動(dòng)漫文化的流行以及戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)高速成長(zhǎng)帶來(lái)的豐富物質(zhì)，的確讓“團(tuán)塊世代”成長(zhǎng)為日本有史以來(lái)的“消費(fèi)一代”。

1958年8月，“日清食品”發(fā)明的“雞肉快餐面”成為爆發(fā)性的人氣食品，帶給日本傳統(tǒng)的飲食文化巨大沖擊。這一年，“團(tuán)塊世代”們剛剛步入少年時(shí)代，“速成快餐”成為那個(gè)時(shí)代最隆盛的流行用語(yǔ)?？觳褪称返陌l(fā)達(dá)與普及，也同時(shí)影響著正處于性格定型時(shí)期的“團(tuán)塊”少年們的精神構(gòu)造。即使在后來(lái)他們成年之后，這種“快餐型”的消費(fèi)模式也無(wú)處不見(jiàn)，令他們成為日本泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)代“泡沫消費(fèi)”的主力軍。

“受驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)”：考試有如下地獄

1947年，日本在戰(zhàn)敗之后，根據(jù)盟軍指令，在制定日本和平憲法的同時(shí)，也制定了“學(xué)校教育法”。按學(xué)校教育法規(guī)定，日本開(kāi)始實(shí)施“六三三制”教育，即：小學(xué)六年、中學(xué)三年、高中三年。其中從小學(xué)到中學(xué)為九年義務(wù)教育。當(dāng)時(shí)有人主張高中也應(yīng)該實(shí)行義務(wù)化，但日本文部省從青少年的能力、適應(yīng)性以及未來(lái)出路的多樣性，包括勞動(dòng)市場(chǎng)的需求等各種綜合因素來(lái)考慮，認(rèn)為除了繼續(xù)升學(xué)高中之外，還應(yīng)該有其他的接受教育的途徑，為青少年們留下可供選擇的多樣性道路。因此，高中義務(wù)化這一主張沒(méi)有被采納，而是增設(shè)了農(nóng)業(yè)高中、工業(yè)高中、商業(yè)高中等職業(yè)技校。

1961年，作為教育行政的一個(gè)新環(huán)節(jié)，日本開(kāi)始實(shí)施“全國(guó)統(tǒng)一學(xué)歷考試”。1962年，為了提升高中升學(xué)率，讓所有人都能接受高中教育，在日教組（全稱(chēng)“日本教職員組合”，日本最大的教職員工會(huì)組織）推動(dòng)下，日本全國(guó)展開(kāi)了一場(chǎng)盛大的“高中全入運(yùn)動(dòng)”。正面臨中學(xué)畢業(yè)進(jìn)入高中的“團(tuán)塊世代”，被毫不猶豫地推入“受驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)”之中。1963年，有66.8%以上的“團(tuán)塊世代”少年考入高中就讀。

高中三年，是“團(tuán)塊世代”徹底接受大學(xué)考試對(duì)策、俗稱(chēng)“受驗(yàn)地獄”的三年。當(dāng)時(shí)有句流行語(yǔ)，叫“三當(dāng)四落”，意思是每天睡四小時(shí)的人，必定大學(xué)落第；而每天只睡三小時(shí)的人，才有可能跨入大學(xué)的大門(mén)。在“三當(dāng)四落”的口號(hào)以及激烈的“受驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)”中，日本的填鴨式教育達(dá)到了前所未有的巔峰，也因此帶來(lái)日本教育界的集體反思，為日后日本向“寬松教育”轉(zhuǎn)型埋下伏筆。

在“受驗(yàn)地獄”的優(yōu)勝劣汰的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中，“團(tuán)塊世代”全體中有16%的優(yōu)勝者跨入了大學(xué)的大門(mén)。除去短大生之外，60年代中期日本的大學(xué)生首次突破100萬(wàn)人?！皥F(tuán)塊世代”們的“大學(xué)入侵”，開(kāi)啟了日本高學(xué)歷社會(huì)之門(mén)，帶來(lái)了現(xiàn)代日本偏重學(xué)歷的社會(huì)構(gòu)造。

不徹底的叛逆者

60年代末，一場(chǎng)席卷世界的學(xué)生運(yùn)動(dòng)風(fēng)潮，如同傳染病一般在全球蔓延。剛剛跨入大學(xué)門(mén)檻的“團(tuán)塊世代”作為時(shí)代先鋒，也受到這場(chǎng)全球性學(xué)生運(yùn)動(dòng)的影響。東京大學(xué)的校門(mén)上開(kāi)始出現(xiàn)用紅漆刷上的標(biāo)語(yǔ)：“帝大解體，造反有理”。

1968年，日本各所大學(xué)的學(xué)生自治會(huì)的聯(lián)合體“全學(xué)連”，開(kāi)始將不同信仰不同派系的各類(lèi)學(xué)生團(tuán)體匯集在一起，展開(kāi)全國(guó)性學(xué)生運(yùn)動(dòng)，稱(chēng)為“全學(xué)共斗會(huì)議”，簡(jiǎn)稱(chēng)“全共斗”?！叭捕肥来币惨虼顺蔀椤皥F(tuán)塊世代”的一個(gè)別名。

1968年是“全共斗”學(xué)生運(yùn)動(dòng)的高峰，那年全日本有165所大學(xué)卷入紛爭(zhēng)，70所大學(xué)校園被學(xué)生們以路障筑壘的方法強(qiáng)行封鎖?！皥F(tuán)塊世代”們不再上課了，而是興高采烈地投身到學(xué)生運(yùn)動(dòng)當(dāng)中。

然而，接受戰(zhàn)后新教育體制長(zhǎng)大的“團(tuán)塊世代”們，其所信奉的個(gè)性主義注定了這場(chǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的短暫與失敗。1968年學(xué)生運(yùn)動(dòng)剛剛轟轟烈烈展開(kāi)不久，次年便出現(xiàn)嚴(yán)重內(nèi)耗，并最終因?yàn)閷W(xué)生組織的內(nèi)部分裂和互相爭(zhēng)斗，產(chǎn)生質(zhì)變而逐步走向沉淪。

誕生于“團(tuán)塊世代”的著名作家村上春樹(shù)，曾在《挪威的森林》一書(shū)中如此描述1969年：

1969年這一年，總是令我想起進(jìn)退兩難的泥沼——每邁一步幾乎整只鞋陷入滯重而深沉的泥沼，而我就在這片泥沼中氣喘吁吁地挪動(dòng)腳步，前方一無(wú)所見(jiàn)，后面渺無(wú)來(lái)者，只有昏暗的泥沼無(wú)邊無(wú)際地展延開(kāi)去。

“日本式大鍋飯”與“泡沫消費(fèi)”

失敗的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，令出生于日本戰(zhàn)后不知戰(zhàn)爭(zhēng)與饑餓的“團(tuán)塊世代”，第一次品嘗到失敗的挫折。這一充滿(mǎn)時(shí)代感的傷痛，令絕大部分“團(tuán)塊世代”從夢(mèng)想中清醒，從此轉(zhuǎn)型為不問(wèn)政治、埋頭苦干、努力升遷的“公司人類(lèi)”。

1986年，日本迎來(lái)“泡沫經(jīng)濟(jì)”的鼎盛期，東京地價(jià)高騰，企業(yè)利潤(rùn)倍增，日本全土處于一種經(jīng)濟(jì)盛況的狂歡之中。

“團(tuán)塊世代”成為公司人類(lèi)的時(shí)期，也是日本企業(yè)的終身雇傭、年功序列最為普及的時(shí)期。為了強(qiáng)調(diào)平等以及團(tuán)隊(duì)意識(shí)，企業(yè)按自行規(guī)定的序列，隨著員工本人的年齡和企業(yè)工齡的增長(zhǎng)，每年逐步提升員工工資與職務(wù)。它與日本公司的終身雇傭制互相捆綁，讓那些不那么冒尖的人，或是能力較差的人，也能在這種強(qiáng)調(diào)平等秩序的人事制度下， 擁有一份終身保障。

在這樣的年功序列制度影響下，步入中年的“團(tuán)塊世代”，大都升遷到公司的中間管理職，為了平等解決“團(tuán)塊世代”的升遷問(wèn)題，企業(yè)內(nèi)部不得不追加許多可有可無(wú)的管理職位，例如一個(gè)部門(mén)內(nèi)，會(huì)出現(xiàn)N名享受同一待遇的副課長(zhǎng)、準(zhǔn)課長(zhǎng)等職務(wù)。這樣的制度模式下，帶來(lái)的是中間管理職務(wù)的過(guò)度臃腫，以及典型的“日本式大鍋飯”。孕育出的是安于平庸、缺乏冒險(xiǎn)精神和創(chuàng)造活力的公司人類(lèi)。而“團(tuán)塊世代”無(wú)疑是這一公司人類(lèi)的最典型代表。

只是，在泡沫經(jīng)濟(jì)的鼎盛期，這一平等中的不合理制度的劣勢(shì)，完全被掩蓋了起來(lái)。步入公司中間管理層的“團(tuán)塊世代”，成為社會(huì)與企業(yè)的中流砥柱，也成為泡沫經(jīng)濟(jì)的最佳推手與泡沫消費(fèi)的主力軍。東京銀座、六本木等高級(jí)俱樂(lè)部和酒吧是他們常去的消費(fèi)場(chǎng)所，深夜等候他們回家的出租車(chē)在大街上排成長(zhǎng)龍看不到尾。

據(jù)當(dāng)時(shí)的日本媒體報(bào)道：1986年4月，日本從意大利進(jìn)口了售價(jià)為12000日元一雙的絲襪（約人民幣1000元左右），一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)便賣(mài)出了兩萬(wàn)多雙。而當(dāng)時(shí)全球白金生產(chǎn)量大約為一百?lài)?，其中七成以上為日本所?gòu)買(mǎi)消費(fèi)。而這一消費(fèi)的主力軍，便是人到中年、經(jīng)濟(jì)富裕、收入穩(wěn)定的“團(tuán)塊世代”。

泡沫經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的泡沫式消費(fèi)，將“團(tuán)塊世代”的人生推至巔峰，也令整個(gè)日本社會(huì)產(chǎn)生出一種泡沫盛世的錯(cuò)覺(jué)，有人甚至認(rèn)為：只要日本人愿意，可以買(mǎi)下整個(gè)夏威夷，買(mǎi)下整個(gè)紐約。

民族之秋：

社會(huì)的“粗大垃圾”與高齡化“團(tuán)塊人群”

“所謂民族生命力這種東西，就是一種時(shí)代的產(chǎn)物罷了?！?/p>

正如文章開(kāi)篇所引用的小說(shuō)《團(tuán)塊世代·民族之秋》中的對(duì)白那樣，在泡沫經(jīng)濟(jì)的極度狂歡之后，迎面而來(lái)的，是泡沫的崩壞與破綻。

進(jìn)入90年代，日經(jīng)平均股指從1989年年底的38915點(diǎn)的最高紀(jì)錄，遽然跌破20000點(diǎn)，日本的經(jīng)濟(jì)好景急劇后退，開(kāi)始進(jìn)入第一個(gè)“失去的十年”。

泡沫經(jīng)濟(jì)的毀滅帶來(lái)雇傭惡化，日本公司開(kāi)始出現(xiàn)大量的變相裁員，不少公司職員被以“社內(nèi)調(diào)動(dòng)”的名義發(fā)配到下屬子公司或關(guān)聯(lián)企業(yè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，泡沫經(jīng)濟(jì)崩壞之后，日本企業(yè)的“社內(nèi)失業(yè)者”高達(dá)400萬(wàn)人之巨。年近50、體力衰退、在年功序列制度影響下安于現(xiàn)狀、失去活力與創(chuàng)造能力、習(xí)慣了日本式大鍋飯的“團(tuán)塊世代”們，成為最先被裁員的對(duì)象。

迄今為止一直支撐著戰(zhàn)后日本的勞動(dòng)力市場(chǎng)與消費(fèi)市場(chǎng)、曾經(jīng)帶給日本社會(huì)無(wú)限活力的“團(tuán)塊世代”，隨著日本的經(jīng)濟(jì)衰退，也開(kāi)始變得年老力衰，似乎就在一夜之間，忽然成為日本社會(huì)的“粗大垃圾”。

進(jìn)入21世紀(jì)之后，受全球經(jīng)濟(jì)影響，日本繼續(xù)進(jìn)入下一個(gè)“失去的十年”。而2007-2009年，年滿(mǎn)60的“團(tuán)塊世代”們，迎來(lái)了他們的人生退休期。超過(guò)200萬(wàn)以上的高齡人群，忽然之間一口氣全都變成靠退休金和養(yǎng)老金生活的老人，這無(wú)疑使日本的經(jīng)濟(jì)不振雪上加霜。就如同文章開(kāi)頭所提及的堺屋太一的時(shí)代預(yù)言小說(shuō)《團(tuán)塊世代·民族之秋》所描繪的那樣， 21世紀(jì)的日本，因?yàn)槿丝诟啐g化，日本政府正面臨養(yǎng)老金制度、醫(yī)療保險(xiǎn)等社會(huì)保障制度的深刻危機(jī)。

2012年，日本內(nèi)閣府公布了一份日本高齡化社會(huì)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)報(bào)告。報(bào)告顯示：至2011年10月1日止，日本總?cè)丝跒?億2780萬(wàn)人，其中65歲以上高齡人口為2975萬(wàn)人，占到日本總?cè)丝诘?3.3%。并且，隨著少子化與超高齡化的推移，預(yù)測(cè)到2060年，日本的65歲以上的高齡化人口比率將達(dá)到39.9%，75歲以上的超高齡人口比率則將達(dá)到26.9%。也就是說(shuō)，50年后的日本，每2.5人中就有一名65歲的高齡老人，每4個(gè)人當(dāng)中就有一名75歲以上的超高齡老人。

篇4

一天，小兔告訴迎春花天上正準(zhǔn)備選春夏秋冬四種花代表，并讓它告訴百合、月季、梅花、、荷花等等?？捎夯榱四茏屪约哼x上，就只告訴了它最好的三個(gè)伙伴。

于是，它們四朵花一起上天參加選舉。 上了天后，由于只有它們四朵花，玉帝就下旨這四朵花可以入選了。

終于可以分出春夏秋冬的花代表了，首先迎春花得意洋洋地對(duì)它的伙伴說(shuō)：“這還是我告訴你們的，所以我要春天開(kāi)，誰(shuí)也別想搶?zhuān)　?/p>

當(dāng)玉帝問(wèn)：“誰(shuí)要春天開(kāi)呢”的時(shí)候，迎春花就迫不及待地喊：“我要春天開(kāi)！” 玉帝看它那副德性，不想讓它春天盛開(kāi)，而讓默默無(wú)聞的梅花做春花代表，可梅花卻再三推讓?zhuān)竦壑缓么饝?yīng)了迎春花的要求，讓它做春花的代表，迎春花聽(tīng)后高興的連蹦三尺高。

玉帝又問(wèn)：“誰(shuí)要做夏花的代表呢？” 荷花笑著說(shuō)：“我！”玉帝看了看答應(yīng)了。

“那誰(shuí)要秋天盛開(kāi)呀”玉帝問(wèn)。 搶著說(shuō)：“我！我！我！”玉帝又問(wèn)：“梅花，你為什么不說(shuō)話(huà)呢？”梅花謙虛地說(shuō)：“還是讓著姐姐吧?！庇竦垡矝](méi)辦法，只好答應(yīng)了。 當(dāng)然，冬花的代表也就是梅花了。

不一會(huì)兒，小免子上天對(duì)玉帝說(shuō)：“玉帝，迎春花為了讓自己能選上花代表，就沒(méi)有告訴其它花仙子?！庇竦勐?tīng)了憤怒地說(shuō)：“立刻殷迎春花變成世界上最丑的花！”

“玉帝，您聽(tīng)我一句話(huà)吧，迎春花雖然自私，但也說(shuō)明她很積極啊，再說(shuō)您讓誰(shuí)來(lái)當(dāng)春花的代表呢，我看還是把迎春花變得小一點(diǎn)，這樣也是對(duì)她的一點(diǎn)小小的懲罰，同時(shí)也能讓人們知道春天來(lái)了?！庇竦巯肓讼?，覺(jué)得也有道理，就答應(yīng)了，把迎春花變小了。

迎春花很感激地謝過(guò)了梅花，也保證，從此再也不自私了。

春天是一個(gè)美麗的季節(jié)，玉帝也遵守諾言，把迎春花種子灑滿(mǎn)了人間，一朵朵小黃花真是美麗。

夏日，陽(yáng)光灑在蕩漾的河面上，泛起點(diǎn)點(diǎn)金光，荷花也從水底鉆了出來(lái)。

秋姑娘微笑著來(lái)到人間，把一朵朵吹了出來(lái)。

冬季，一個(gè)寒冷的季節(jié)，所有的花都凋謝了，這時(shí)，只有梅花長(zhǎng)出鮮綠的葉子，綠葉上面，襯著淡粉色的梅花，散發(fā)出淡淡清香。路過(guò)的人們都紛紛贊揚(yáng)梅花真剛強(qiáng)，了不起，也都會(huì)想起一首《梅花》的詩(shī)來(lái)：

墻角數(shù)枝梅，

凌寒獨(dú)自開(kāi)。

篇5

1、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。

2、理解課文內(nèi)容，知道四季的特征，感受四季的美，激發(fā)對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。

【教學(xué)過(guò)程】

一、激趣導(dǎo)入

1、 師：上節(jié)課我們讀了《四季》這首詩(shī)歌，知道了一年有四個(gè)季節(jié)，它們是──(春、夏、秋、冬) (課件出示四幅課文插圖，看圖)：

師：草芽和小鳥(niǎo)是(春天)。

荷葉和青蛙是(夏天)。

谷穗是(秋天)。

雪人是( 冬天 )?！蠢ㄌ?hào)中答案由學(xué)生說(shuō)出〉

2、師：這節(jié)課老師要帶你們到大自然中找找春、夏、秋、冬，你們想去嗎? (生：想去!)

師：但是可沒(méi)那么容易，要先來(lái)闖關(guān)，敢不敢?(生：敢!)

評(píng)：學(xué)生都有好勝的心理，以過(guò)關(guān)的游戲形式來(lái)復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入新課。能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的無(wú)意注意轉(zhuǎn)為有意注意，激發(fā)學(xué)生人人想?yún)⑴c，人人想表現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，使課堂教學(xué)更加生動(dòng)有趣，輕松偷快。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情很快就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

二、朗讀理解課文

〖第一關(guān)認(rèn)讀生字：〈課件出示生字〉

師：上節(jié)課我們?cè)谡n文里認(rèn)識(shí)了好多的生娃娃，誰(shuí)能把這些生字娃娃的名字全叫對(duì)，我就帶他去?！粗该x?！?/p>

師：你們能全讀對(duì)嗎?〈齊讀〉。

〖第二關(guān)讀課文：〈課件出示四節(jié)詩(shī)〉

1、 師：誰(shuí)能把課文讀正確。

師：我們聽(tīng)聽(tīng)他們是不是把每個(gè)字音都讀對(duì)了。 (讀后請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)，主要針對(duì)字音方面。并請(qǐng)讀錯(cuò)字的學(xué)生再讀一次，讀正確。)

師：這四位同學(xué)經(jīng)過(guò)努力都能夠把課文讀正確了，你們能做到嗎?

(齊讀課文。)

2、師：聽(tīng)你們讀得那么津津有味，老師也想讀，我們合作好嗎?我讀半句，我停下來(lái)你們馬上接上來(lái)，好嗎?(好)(師生合作讀課文)：

草芽(尖尖)，他(對(duì)小鳥(niǎo))說(shuō)：(我是春天。)

荷葉(圓圓)，他(對(duì)青蛙)說(shuō)：(我是夏天。)

谷穗(彎彎)，他(鞠著躬)說(shuō)：(我是秋天。)

雪人(大肚子一挺)，他(頑皮地)說(shuō)：(我就是冬天。)

(括號(hào)中的話(huà)由學(xué)生讀)

師：讀了這四節(jié)詩(shī)，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們的共同點(diǎn)? (點(diǎn)擊課件紅色顯示相同部分)

生1：都是尖尖、圓圓，這樣兩個(gè)字一樣的。

生2：都有他對(duì)誰(shuí)說(shuō)。

生3：都有我是什么天。

師：你們真有火眼金睛，能發(fā)現(xiàn)這么多一樣的地方。

師總結(jié)：這四節(jié)詩(shī)都寫(xiě)了：(什么)(怎么樣)，他(怎么樣地)說(shuō)：我是(什么)。

評(píng)：通過(guò)師生合作讀課文，學(xué)生很快能發(fā)現(xiàn)四節(jié)詩(shī)這間的共同點(diǎn)，這為后面背誦課文作了鋪墊。

〖第三關(guān)背課文：

師：你能不看書(shū)，看著課件上的圖和這個(gè)句式把課文背下來(lái)嗎?

自由準(zhǔn)備──指名背──齊背

背誦是讀書(shū)內(nèi)化的重要過(guò)程。通過(guò)背誦不僅可以積累語(yǔ)言材料，增長(zhǎng)知識(shí)，同時(shí)可以全方位地積累語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)。設(shè)計(jì)的這一背誦環(huán)節(jié)，不僅是想讓學(xué)生積累語(yǔ)言，更主要是想讓學(xué)生更好地把握這首詩(shī)的基本框架為后面創(chuàng)編詩(shī)歌作好鋪墊。通過(guò)背誦詩(shī)歌，規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)言反復(fù)進(jìn)入學(xué)生的口語(yǔ)。這會(huì)自然地同化、改造學(xué)生的語(yǔ)言。在不知不覺(jué)中幫助學(xué)生重構(gòu)語(yǔ)言形式。

〖第四關(guān)感情朗讀課文：

師：課文你們會(huì)背了，老師總覺(jué)得你們讀書(shū)的聲音少了點(diǎn)什么?你們知道少了些什么嗎?

生：我們讀書(shū)還不夠好聽(tīng)。

師：對(duì)呀，你們讀書(shū)時(shí)少了點(diǎn)表情，少了點(diǎn)動(dòng)作，少了點(diǎn)用心讀書(shū)的味道。所以就沒(méi)那么好聽(tīng)了。

師：這樣吧，選自己喜歡的一節(jié)讀一讀，可以給它配上動(dòng)作?？凑l(shuí)能讀得讓大家都聽(tīng)得哈哈笑。

自由準(zhǔn)備，可以一個(gè)人，也可以和別人一起。 ──指名表演：

1、師：春天那么美，誰(shuí)來(lái)表演讀春天的詩(shī)? 〈生上臺(tái)表演〉

師：我看到你給他鼓掌了，為什么?

生：他讀得很好聽(tīng)。

師：我們光說(shuō)好聽(tīng)還不行，要說(shuō)出哪里好聽(tīng)。

生：他尖尖讀得很輕，很好聽(tīng)。

師：你呢，你給他打幾分?

生：9分。

師：為什么，那一分扣在哪里呢?

生：他沒(méi)有動(dòng)作。

師：你能給他加上動(dòng)作嗎? 〈生表演〉

師：怎么樣?(全班鼓掌)我們學(xué)著他的樣子一起來(lái)讀一讀。

評(píng)：表演讀是一種富有趣味性、形象性的朗讀方法，可以再現(xiàn)課文情景，從而增強(qiáng)對(duì)課文的理解，加深印象，并受到感染。

2、師：誰(shuí)來(lái)表演讀夏天的詩(shī)?〈指名上臺(tái)讀〉

師：誰(shuí)來(lái)給他打打分?jǐn)?shù)。

生：他沒(méi)有動(dòng)作也沒(méi)有表情，打8分。

師：誰(shuí)能打10分。 〈再指名讀〉

師：你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，他哪里讀得特別好?

生：他夏天的夏讀得特別重。

師：是呀，讀得多好呀，你們能跟他讀得一樣嗎?

生：能!〈齊讀〉

評(píng)：這種給朗讀者打分的朗讀評(píng)價(jià)方式，學(xué)生較易掌握而且也比較喜歡參與，這使學(xué)生能很好地去傾聽(tīng)別人，提高自己。

3、秋天是豐收的季節(jié)，誰(shuí)來(lái)讀讀秋天的詩(shī)。 (指名讀)

師：你有什么問(wèn)題嗎?

生：他沒(méi)有把鞠著躬表演出來(lái)。

師：你能表演嗎? 〈生表演〉

師：他表演得怎么樣?

生：好。

師：你們有什么想問(wèn)這根谷穗的嗎?〈師指著臺(tái)上的學(xué)生〉

生：你為什么要鞠躬呀?

師：是呀，你為什么要鞠躬呀，小谷穗?

生：到了秋天，我身上長(zhǎng)出了好多的谷子，很重，所以我就鞠躬了。

師：噢，原來(lái)是這么回事呀，你們明白了嗎?

生：明白了。

師：我們來(lái)齊讀這一節(jié)。

評(píng)：這里通角色扮演的形式讓學(xué)生和學(xué)生之間展開(kāi)對(duì)話(huà)，不僅有助于更好地理解課文內(nèi)容，而且給了學(xué)生表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生充分自我展示，自我評(píng)價(jià)，自我完善。

4、 師：冬天調(diào)皮的雪人娃娃要來(lái)和我們做朋友了，誰(shuí)來(lái)讀讀冬天的詩(shī)? (指名讀)

師：你給他打幾分?

生：9分，因?yàn)樗x得不夠頑皮。

師：你能讀得頑皮嗎?

生：不能。

師：我們班誰(shuí)最頑皮?

生：楊青山

師：楊青山，你能來(lái)讀讀嗎?〈該生不肯上來(lái)〉

師：看來(lái)他有點(diǎn)難為情了，他以后不想再頑皮了。

師：我來(lái)讀讀這節(jié)怎么樣?

生：好! 〈師表演讀〉

評(píng)：教師以商量的語(yǔ)氣與學(xué)生交談，師生關(guān)系是平等的，但又沒(méi)失去首席的作用。

師：我讀得怎么樣，你們給我打幾分?

生：10分(生齊答)

師：分?jǐn)?shù)這么高呀，我真高興，我哪里讀得好呀，你們能跟我說(shuō)說(shuō)嗎?

生：你大肚子一挺讀得好，而且動(dòng)作也做出來(lái)了。

生：你讀得很頑皮。

師：噢，那你們學(xué)著我的樣子讀讀好嗎?

生：好!(生齊讀)

評(píng)教師的范讀也很重要，具有很強(qiáng)的感染作用，更有利于把學(xué)生帶入情境。

三、感受四季美，創(chuàng)編四季詩(shī)

1、師：剛才你們過(guò)了四關(guān)，表現(xiàn)得很不錯(cuò)，老師決定帶你們?nèi)ゴ笞匀恢腥フ掖合那锒?，帶上你的照相機(jī)，帶上你的錄音機(jī)，(師用手比劃眼睛和耳朵)我們出發(fā)了!

課件播放四季風(fēng)景畫(huà)面及配好的音樂(lè)，師結(jié)合畫(huà)面配朗誦：

春天到了，你們看，花兒紅了，草兒綠了，柳樹(shù)發(fā)芽了，蝴蝶也飛舞著趕來(lái)參加這春天的聚會(huì)，你們聽(tīng)小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳地叫著，春天的音樂(lè)多美呀!

轉(zhuǎn)眼夏天到了，太陽(yáng)為辣辣地照射著大地，蟬兒唱起了歌，知了，知了，小朋友們熱得受不了，一起到海邊歡快地游泳!夏天過(guò)去，秋天到了，你們看空中飛舞的是黃色的小鳥(niǎo)還是紅色的蝴蝶，噢，不是蝴蝶，不是小鳥(niǎo)，是紅葉舞，黃葉飄，像秋姑娘發(fā)來(lái)的電報(bào)，告訴我們秋天已經(jīng)來(lái)到!

秋天過(guò)去，冬天來(lái)了，北風(fēng)呼呼地吹著，白色的雪花在空中飛舞，小朋友們圍上圍巾，戴上帽子，到雪地時(shí)愉快地劃雪。

2、師：你們看了春夏秋冬的景色，你有什么想說(shuō)的嗎?

生：四季的景色真美呀!

師：是呀，真的很美。

生：我想去那里過(guò)冬天，可以劃雪。

師：我們南方很少下雪，要到北方去才能看到這么大的雪。

生：我要感謝這些美麗的景色。

師：說(shuō)得真好。是這些美麗的景色才使我們的生活變得更美好。你真是個(gè)有心人。

評(píng)：采用了現(xiàn)代化手段，使教師的朗讀、畫(huà)面的展示、音樂(lè)的渲染合為一體，創(chuàng)設(shè)了極佳的情境。讓學(xué)生不僅知道了四季的特征，也產(chǎn)生了表達(dá)情感的欲望。

3、師：你們知道老師想干什么嗎?

生：你想唱歌。

師：不是，老師想學(xué)著課文中作者的樣子當(dāng)當(dāng)詩(shī)人，來(lái)寫(xiě)寫(xiě)這四季的景色，你們覺(jué)得怎么樣?你們猜是老師寫(xiě)的好，還是課文中的作者寫(xiě)的好?

生：你寫(xiě)得好。

生2：作者寫(xiě)得好。

師：那么多人相信我，我很高興，但我還需要你們的幫助，你們能幫我嗎?(能)等會(huì)兒我寫(xiě)不出來(lái)的時(shí)候，你們就幫我接上，好嗎?(好)

師：桃花(紅紅)，他對(duì)(燕子)說(shuō)：我是(春天)?！蠢ㄌ?hào)處由學(xué)生補(bǔ)充。〉

師：經(jīng)過(guò)我們一起努力，我們寫(xiě)出的詩(shī)一點(diǎn)兒也不比書(shū)上的差。

師：剛才我寫(xiě)了春天的詩(shī)，你們能去寫(xiě)寫(xiě)夏秋冬的詩(shī)嗎?

(課件出示剛才的四季景色，讓學(xué)生看圖編詩(shī)。)

師：誰(shuí)已經(jīng)編好了。把你的詩(shī)讀出來(lái)。

生1：知了吱吱，他對(duì)大樹(shù)說(shuō)，我是夏天。

生2：太陽(yáng)熱熱，他對(duì)大地說(shuō)，我是夏天。

生3：樹(shù)葉黃黃，他對(duì)小朋友說(shuō)，我是秋天。

生4：樹(shù)葉飄飄，他對(duì)谷穗說(shuō)，我是秋天。

生5：雪花飄飄，他對(duì)北風(fēng)說(shuō)，我就是冬天。

生6：北風(fēng)呼呼，他唱著歌說(shuō)，我就是冬天。

師：今天我們班出了好多小詩(shī)人，你們真棒!

評(píng)：教師的欣賞與鼓勵(lì)，可以生成學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而樹(shù)立了他們的自信心。)

評(píng)：正因?yàn)橛辛饲懊嬲Z(yǔ)言的積累，情感的體驗(yàn)，才有了這些精彩的創(chuàng)新和運(yùn)用!

評(píng)：這里創(chuàng)設(shè)了一個(gè)讓學(xué)生當(dāng)小詩(shī)人來(lái)作詩(shī)的情境，這樣不但讓學(xué)生產(chǎn)主了新奇感，而且運(yùn)用了所學(xué)語(yǔ)言。

四、唱四季歌，繪四季景

1、 師：老師覺(jué)得你們的詩(shī)寫(xiě)得太好了，我想唱歌，你們想聽(tīng)嗎?

〈課件播放音樂(lè)〉師把課文改成歌，也可把學(xué)生編的詩(shī)改成歌唱給學(xué)生聽(tīng)，生跟著唱。

3 1︱3 3 1︱3 4 5 6︱5 - ︱6 6︱5 5 3︱5 5 3 1︱2 - ︱

草 芽 尖 尖，他對(duì)小鳥(niǎo) 說(shuō)， 我 是 春 天，我是 春 天。

谷 穗 彎 彎，他鞠著躬 說(shuō)， 我 是 秋 天，我是 秋 天。

3 1︱3 3 1︱3 3 5 6︱6- ︱1 6︱5 5 3︱2 2 3 2︱1- ︱

荷 葉 圓 圓，他對(duì)青蛙 說(shuō)， 我 是 夏 天 我是 夏 天。

雪 人 大肚子 一 挺， 他頑皮 地 說(shuō)，我就是冬 天。

(師生同唱四季歌!)

評(píng)：多樣的形式，讓學(xué)生一直沉浸在歡樂(lè)之中。

2、師：這節(jié)課我們讀了四季詩(shī)，看了四季景，編了四季詩(shī)，還唱了四季歌，你們過(guò)得愉快嗎?(愉快)是呀!四季多美呀，其實(shí)我們的生活就是由這四季組成的，我們的生活多美呀!回家畫(huà)畫(huà)四季的景色，畫(huà)畫(huà)我們美好的生活。畫(huà)好后貼到我們的畫(huà)欄里，(好)好嗎?下課

【教后反思】

這節(jié)課教學(xué)效果不錯(cuò)，如果說(shuō)有什么奧秘的話(huà)，我想那就是我讓學(xué)生大感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，具體表現(xiàn)如下：

1、快樂(lè)來(lái)源于興趣：

興趣是最好的老師，小學(xué)兒童有意注意時(shí)間很短，無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì)。興趣可以把學(xué)生的無(wú)意注意轉(zhuǎn)為有意注意，讓學(xué)生變要我學(xué)為我要學(xué)。我是這樣激發(fā)學(xué)生的興趣的：

利用多樣的形式，如過(guò)關(guān)、表演讀、當(dāng)評(píng)委打分、到大自然中去找春夏秋冬、當(dāng)小詩(shī)人、把課文改歌唱等形式，不斷給學(xué)生新的刺激，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)。

利用生動(dòng)、激勵(lì)的語(yǔ)言，如一開(kāi)始我就對(duì)學(xué)生說(shuō)：今老師要帶你們到大自然中找找春夏秋冬，你們想去嗎?這讓學(xué)生情緒高漲。我又說(shuō)：但是可沒(méi)那么容易，要先過(guò)關(guān)，你們敢嗎?學(xué)生都有股不服輸?shù)膭蓬^，一個(gè)個(gè)高聲喊到：敢!這樣就創(chuàng)設(shè)了一種很好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生很快進(jìn)入到學(xué)習(xí)情境中去。再如當(dāng)學(xué)生順利過(guò)關(guān)時(shí)，我對(duì)學(xué)生說(shuō)：剛才你們表現(xiàn)得很不錯(cuò)，老師決定帶你們到大自然中去找春夏秋冬，帶上你的照相機(jī)，帶上你的錄音機(jī)，我們出發(fā)了!我這里是想提醒學(xué)生注意認(rèn)真看，仔細(xì)聽(tīng)，孩子一聽(tīng)到我的話(huà)，馬上做好準(zhǔn)備，孩子喜歡聽(tīng)這樣兒童化的語(yǔ)言。

2、快樂(lè)來(lái)源于美：

新課標(biāo)提出了新的三維目標(biāo)，其中一點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生良好的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。這一課時(shí)的目標(biāo)其中一點(diǎn)就是要讓學(xué)生了解四季的特征，培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力。如果教師光告訴學(xué)生什么季節(jié)有什么是這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須讓學(xué)生真的去看，去聽(tīng)，去感受，而在現(xiàn)實(shí)生活中是很難把四季的景色放在同一個(gè)時(shí)空的，于是我借助了多媒體這種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，創(chuàng)沒(méi)逼真的情景，再配上教師美的朗誦，讓學(xué)生聆聽(tīng)美的聲音，欣賞美的畫(huà)面，感受美的形象，從而讓學(xué)生體驗(yàn)到快樂(lè)激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，所以后面有學(xué)生能說(shuō)出我要感謝這些美麗的景色這么有深度的話(huà)，這都是因?yàn)橛辛嗣赖捏w驗(yàn)，才有美的創(chuàng)造!

3、快樂(lè)來(lái)源于成功：

這節(jié)課學(xué)生自已當(dāng)小詩(shī)人創(chuàng)編出了美妙的詩(shī)歌，這讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，其實(shí)這些成功是因?yàn)橛辛饲懊嬲Z(yǔ)言的積累。學(xué)語(yǔ)文的目的就是為了用語(yǔ)文，這節(jié)課，我很重視學(xué)生語(yǔ)言的積累和運(yùn)用。如讓學(xué)生用不同形式反復(fù)去讀詩(shī)歌，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)四季詩(shī)的共同點(diǎn)，又上學(xué)生去背詩(shī)歌，這樣，不僅積累了語(yǔ)言，培養(yǎng)了語(yǔ)感而且規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)言反復(fù)進(jìn)入學(xué)生的口語(yǔ)。這會(huì)自然地同化、改造學(xué)生的語(yǔ)言。在不知不覺(jué)中幫助學(xué)生重構(gòu)語(yǔ)言形式。正是因?yàn)橛辛诉@些積累，后面學(xué)生才能自己創(chuàng)編出這么多優(yōu)秀的詩(shī)歌。

篇6

夜，寧?kù)o，如水，沉寂在酣睡中

我會(huì)化作一只蝶

擠進(jìn)你開(kāi)啟的窗

落在燭光搖曳下的詩(shī)箋上

靜靜地注視著你

當(dāng)夏來(lái)了

夜，繁華，浩渺，沉醉在浪漫中

我會(huì)與你背靠著背

仰望銀河兩岸的牛郎織女

吻著你的臉頰

陪你一起回憶美好的往事

當(dāng)秋來(lái)了

夜，涼爽，悲傷，躲在美好的憧憬里

我會(huì)與你攜手

沿著鳥(niǎo)飛過(guò)的行跡

踩踏生命的足跡

尋找下一次的永恒

當(dāng)冬來(lái)了

夜，彷徨，冰冷，愁緒輕輕劃過(guò)

我會(huì)緊緊抱著你

用火熱的身軀融化你

一起等待春暖花開(kāi)

等待一次生生世世的融合

我愛(ài)你

我會(huì)與你十指相扣

像徐志摩筆下的竹篙

帶你到康橋下的靜湖

帶你走過(guò)春夏秋冬

我會(huì)——

篇7

2、望子成龍的父母?jìng)兘o孩子放假吧，六一節(jié)了，不要孩子和自己一樣，感嘆沒(méi)有過(guò)好童年就已不再啦。

3、那時(shí)，夏天是我們最快樂(lè)的時(shí)候！小伙伴們成群結(jié)隊(duì)地出去游玩：一會(huì)兒到河里去捉蝦；一會(huì)兒到廟里去看歌戲；一會(huì)兒到草叢里去捉蚱蜢

4、幸福就像掉在沙發(fā)上的一個(gè)扣子－－你專(zhuān)心尋找，怎么也找不到，等著你忘記，它自己就滾出來(lái)了。

篇8

希望往后余生，目光所至，滿(mǎn)眼是你。

風(fēng)輕云淡寫(xiě)半句， 往后余生盡是你。

到了某個(gè)特定的季節(jié)就會(huì)想你，比如說(shuō)春夏秋冬。

你是我走遍全世界都再難尋到的寶貝

遇見(jiàn)你是故事的開(kāi)始，走到底是余生的歡喜。

說(shuō)不清愛(ài)你的理由，但你是我不愛(ài)別人的理由。

落英繽紛，流水潺湲，世界愈發(fā)美好，只因，我們一起走過(guò)。

我不要短暫的溫存，只要你一世的陪伴。

從相遇的那天起，我的風(fēng)景就一直是你。

情話(huà)很甜，但你沒(méi)嘗過(guò)我，我比這個(gè)世界上每一句情話(huà)都甜。

眉眼之間 唇齒深淵 我喜歡你 年復(fù)一年。

春風(fēng)十里不如你，夢(mèng)里夢(mèng)外都是你。

愛(ài)可以簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，但不能隨隨便便。

我莫名其妙的笑了，只因?yàn)橄氲搅四恪?/p>

篇9

教師節(jié)幼兒園贊美老師的詩(shī)歌范文1《是您!老師》

是誰(shuí)-把無(wú)知的我們領(lǐng)進(jìn)寬敞的教室，

教給我們豐富的知識(shí)?

是您!老師!

您用辛勤的汗水，

哺育了春日剛破土的嫩苗。

是誰(shuí)-把調(diào)皮的我們

教育成能體貼幫助別人的人?

是您!老師!

您的關(guān)懷就好似和煦的春風(fēng)

溫暖了我們的心靈。

是誰(shuí)-把幼小的我們

培育成成熟懂事的少年?

是您!老師!

教師節(jié)幼兒園贊美老師的詩(shī)歌范文2《老師您是燭》

親愛(ài)的老師，

您無(wú)私的愛(ài)心播種了新的希望，

您滿(mǎn)腔的熱血撒下了智慧的火種，

您無(wú)私的奉獻(xiàn)精神豐富了我的心靈，

您淵博的知識(shí)增添我了的智慧。

老師您是梯，

默默無(wú)名，

以偉岸的身軀，

托著我們稚嫩的雙腳，

一步步攀高;

老師您是燭，

燃燒著亮麗的生命，

以不滅的信念為我們照亮前進(jìn)的道路，

伴隨我們不斷地向前探索。

親愛(ài)的老師，

您就象那春蠶獻(xiàn)出一生的忠誠(chéng)，

您就象那冬梅飄灑著早春的芳香。

今日又逢佳節(jié)，

寄上我一份誠(chéng)摯的祝福，

祝福您永遠(yuǎn)健康幸?？鞓?lè)!

教師節(jié)幼兒園贊美老師的詩(shī)歌范文3《親愛(ài)的老師》

九月，

金色九月，

陽(yáng)光明媚的九月，

我們?cè)谶@詩(shī)情畫(huà)意的季節(jié)里，

迎來(lái)了一個(gè)神圣的日子，

九月十日教師節(jié)。

在這美好的節(jié)日里，

我手捧美麗的鮮花，

獻(xiàn)給您。

親愛(ài)的老師，

有多少個(gè)不眼之夜，

又有多少次燈光長(zhǎng)明，

有多少日月輪回，

又有多少個(gè)春夏秋冬，

一縷縷白發(fā)，

是您走過(guò)的歲月蒼霜;

一道道皺紋，

是您譜下的不滅華章;

嘔心瀝血育英才，

是您無(wú)私的奉獻(xiàn);

篇10

多雨的夏季已經(jīng)過(guò)去，

天空微露淡藍(lán)的晴，

我們?cè)谠绱呵逍碌年?yáng)光里，

彼此給彼此勇氣。

友情給了我們美麗心情，

像一面深遂的風(fēng)景，

漫長(zhǎng)的路不再遙遙無(wú)期，

是友情給了我永無(wú)止境的動(dòng)力。

強(qiáng)者

生活可以平凡，

但生命不可萎頓。

青春充滿(mǎn)憂(yōu)郁，

但人生不可迷茫。

真正的強(qiáng)者，

并非常勝將軍。

而是能夠，

坦然面對(duì)成敗。

拼一年春夏秋冬，

博一生無(wú)怨無(wú)悔。

青春

青春，一個(gè)閃光的字眼；

青春，一道迷人的風(fēng)景。

五彩的青春，蘊(yùn)藏著迷人的音樂(lè)；

多夢(mèng)的青春，包含著亮麗的畫(huà)面。

用心聆聽(tīng)，才能感受最真的音樂(lè)；

用情觀察，才能目睹那詩(shī)般的境界。

青春是只拼搏的歌，更是一首浪漫的詩(shī)，

那閃光的詩(shī)行只有從我們純潔的心靈深處才能汩汩向外流淌。

青春是杯苦澀的酒，更是一杯平淡的水，

那是真的感覺(jué)只有在我們用心品味的基礎(chǔ)上，才能感受青春的火熱。

青春的我們馳騁在腳下這片熟悉的綠茵地上尋夢(mèng)，追夢(mèng)。

青春的承諾

凝望藍(lán)天，

給青春的一個(gè)許諾，

讓夢(mèng)想高高飛翔。

讓青春結(jié)果出累累碩果。

詩(shī)一樣的年齡，

意志如大河般廣闊，

不期望得到幸運(yùn)，

依然背起執(zhí)著，

磨難經(jīng)受過(guò)，

淚水曾流過(guò)，

只為了回答，

這個(gè)許諾。

生命的激情

你曾對(duì)我說(shuō)，生命之樹(shù)常青；

你曾對(duì)我說(shuō)，青春之歌常盛。

我們贊美聲明，我們歌唱青春，

我們更熱愛(ài)它們的源泉——運(yùn)動(dòng)。

聲明因它而美麗，青春因它而充滿(mǎn)激情。

我們熱愛(ài)你，運(yùn)動(dòng)的青春，運(yùn)動(dòng)的生命。