導(dǎo)語：如何才能寫好一篇高中美術(shù)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

第一，而高輔班也只是一味的進(jìn)行程式化教學(xué)，除了臨摹就是背結(jié)構(gòu)，以至造成學(xué)生對(duì)高考美術(shù)的感受由趣味變?yōu)榉ξ?，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在被動(dòng)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的成績(jī)也不見得提高。新課標(biāo)出臺(tái)，明確要求在課堂教學(xué)活動(dòng)中，要注重教學(xué)實(shí)踐，而不是一味地往學(xué)生腦子里灌輸乏味的知識(shí)，而是由學(xué)生自己探究發(fā)現(xiàn)，再由教師稍加引導(dǎo)，比如，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行素描教學(xué)的時(shí)候，教師可對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察方法的引導(dǎo)，讓學(xué)生用聚光燈觀察同一件物體受光角度不同時(shí)的明暗變化；同樣受光角度不同結(jié)構(gòu)物體的明暗變化；光源與物體的距離產(chǎn)生變化時(shí)的明暗變化等。就能很直觀地理解明暗產(chǎn)生的規(guī)律，從而加深記憶，活學(xué)活用，而不是死記硬背。這樣不僅能夠增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且會(huì)使學(xué)生對(duì)結(jié)構(gòu)的理解能力和專業(yè)造型能力有一個(gè)整體性的提高。

第二，高考美術(shù)源于升學(xué)，因此，美術(shù)生所有的技能訓(xùn)練都是服務(wù)于高考，造成學(xué)生理論知識(shí)的缺失。新課標(biāo)彌補(bǔ)了這一點(diǎn)，高中美術(shù)課程的改革，開闊了學(xué)生的視野，同時(shí)又提高了學(xué)生的欣賞能力和理論知識(shí)，學(xué)生再也不是“重武輕文”的美術(shù)生。

第三，注重培養(yǎng)美術(shù)實(shí)踐能力是新課標(biāo)對(duì)美術(shù)課程的要求，這與高考美術(shù)巧妙地結(jié)合在一起。在素描課上，學(xué)生只是用簡(jiǎn)單的鉛筆，在紙上就能表現(xiàn)出立體感和空間感，這對(duì)學(xué)生來說是極大的興趣，素描課程巧妙的吸引學(xué)生的注意力，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思考能力和動(dòng)手能力，這與新課標(biāo)要求有異曲同工之處。在學(xué)生體會(huì)作品內(nèi)容的同時(shí)體驗(yàn)了作品的描繪和制作，這些成功的經(jīng)驗(yàn)會(huì)促使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)美術(shù)。

第四，由于應(yīng)試教育的影響，導(dǎo)致學(xué)生的想象能力和思維創(chuàng)新能力被埋沒，就這一問題，新課標(biāo)明確指出，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。這對(duì)于美術(shù)來說，相得益彰。不管是創(chuàng)造力還是想象力對(duì)美術(shù)都是至關(guān)重要的，它關(guān)乎著作者的對(duì)于思想感情的表達(dá)，這兩點(diǎn)對(duì)高考美術(shù)尤為重要，創(chuàng)造力是美術(shù)工作者的生命，創(chuàng)造力和想象力的缺失是美術(shù)生的重要缺陷。因此，找回學(xué)生想象力和創(chuàng)造力刻不容緩。第五，新課標(biāo)要求教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生為主體地位，教師起主導(dǎo)作用。教師的看法和思想不再是“標(biāo)準(zhǔn)答案”，學(xué)生各抒己見，再由教師引導(dǎo)學(xué)生，這是新課標(biāo)政策下的理想課堂模式。在普通美術(shù)課程中，教師不再一味地講解自己的看法和意見，由學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)表自己的看法，探究思想情感，最后由教師總結(jié)，或者稍加改正，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考。在專業(yè)課堂上，學(xué)生作品集中在一起，以學(xué)生現(xiàn)有的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，相互批評(píng)和借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，有利于學(xué)生專業(yè)進(jìn)步，同時(shí)，促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去。

二、結(jié)語

篇2

高中美術(shù)教學(xué)具有一定的實(shí)踐性，而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式并不能很好的與之相適應(yīng)，因此，必須對(duì)當(dāng)前的高中課堂美術(shù)教學(xué)模式進(jìn)行一定的改革，不斷豐富當(dāng)前的教學(xué)方式和教學(xué)手段。多媒體技術(shù)的應(yīng)用符合美術(shù)教學(xué)的審美性，因此在美術(shù)教學(xué)上有一定的實(shí)用價(jià)值。多媒體技術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)上的應(yīng)用屬于對(duì)教學(xué)的微觀改革，并實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的變革。多媒體技術(shù)在多個(gè)領(lǐng)域中都有應(yīng)用，并多獲得了令人滿意的成效。在課堂教學(xué)中尤其是美術(shù)課堂的教學(xué)中，多媒體技術(shù)的應(yīng)用無疑更是打破了傳統(tǒng)教學(xué)方法對(duì)教師及學(xué)生的束縛，相較于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，多媒體教學(xué)方式更適宜在美術(shù)課堂上進(jìn)行應(yīng)用。多媒體教學(xué)可靈活應(yīng)用多種信息載體，如圖片、聲音、文字、動(dòng)畫、視頻，將美術(shù)作品直觀呈現(xiàn)給學(xué)生，使之能夠更好的體會(huì)其內(nèi)涵，可成為教師進(jìn)行美術(shù)課堂教學(xué)的最佳輔助工具，提升美術(shù)課堂的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，并使學(xué)生的美術(shù)水平和相應(yīng)的感悟能力都有所提升。因此，高中美術(shù)教學(xué)中實(shí)施多媒體教學(xué)有著深遠(yuǎn)的意義。

二、如何在高中美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用多媒體技術(shù)

1、豐富素材，培養(yǎng)學(xué)生審美觀念

多媒體技術(shù)在高中教學(xué)過程中進(jìn)行應(yīng)用，使美術(shù)素材的獲得變得更為便捷，通過互聯(lián)網(wǎng)，教師可進(jìn)行大量美術(shù)素材的挑選和下載，并將之以生動(dòng)、直觀的畫面直接呈現(xiàn)給學(xué)生，極大的豐富了美術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容，使美術(shù)課堂教學(xué)不再局限于教材。具體應(yīng)用：其一，豐富美術(shù)教學(xué)素材。美術(shù)作為一門藝術(shù)，具有很強(qiáng)的欣賞性，其內(nèi)容涵蓋廣泛，古今中外的優(yōu)秀美術(shù)作品都可作為教學(xué)內(nèi)容，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)之前，可搜集相應(yīng)的美術(shù)作品等資料，將之制作成課件或視頻，使學(xué)生在美術(shù)課堂中就能欣賞到眾多的優(yōu)秀美術(shù)作品，領(lǐng)略美術(shù)這門藝術(shù)的美，不斷提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞水平，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。其二，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足，美術(shù)作為一門藝術(shù)，還具有直觀審美性，通過多媒體技術(shù)的應(yīng)用，可將靜態(tài)美術(shù)教材通過圖片、聲音、動(dòng)畫等形式直接轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)美術(shù)展，課堂教學(xué)更為靈活生動(dòng)，感染力十足，能夠促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行深入思考和感悟，最終實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)學(xué)科特色的充分展現(xiàn)。高中美術(shù)教學(xué)中多媒體技術(shù)的有效應(yīng)用，可實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生感官的有效刺激，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，并使之更好的融入到美術(shù)課堂的學(xué)習(xí)中，最終實(shí)現(xiàn)高中美術(shù)課堂教學(xué)教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的雙提升，并在教學(xué)過程中不斷提升學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的鑒賞力和藝術(shù)審美能力。

2、創(chuàng)設(shè)情境，提升學(xué)生美術(shù)興趣

高中美術(shù)課堂教學(xué)中，學(xué)生是主體，而教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和組織者，處于這種模式下的師生，更易培養(yǎng)出和諧融洽的師生關(guān)系，對(duì)于各種教學(xué)活動(dòng)的順利高效開展有著十分重要的意義。通過多媒體組織教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出多樣的學(xué)習(xí)情境，可以有效的將學(xué)生引導(dǎo)到美術(shù)課堂的學(xué)習(xí)中，并將學(xué)生的主觀能動(dòng)性充分發(fā)揮出來，既活躍了課堂氣氛，又實(shí)現(xiàn)了寓教于樂的目標(biāo)。通過多媒體，教師在擴(kuò)充素材內(nèi)容的同時(shí)也可通過各種素材的有效組織將教材內(nèi)容以動(dòng)態(tài)化的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，這會(huì)給學(xué)生更為廣闊的想象空間，使之在教師通過多媒體創(chuàng)設(shè)的情境中盡情發(fā)揮想象并進(jìn)行創(chuàng)造。通過這種方式，教師不僅可以打破傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛，與學(xué)生進(jìn)行有效互動(dòng)，還可以對(duì)學(xué)生的潛能進(jìn)行深入挖掘。而學(xué)生在此過程中，也能夠充分發(fā)揮出自身的主觀能動(dòng)性，積極參與到美術(shù)的學(xué)習(xí)中，并對(duì)美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的雙向的促進(jìn)，可使學(xué)生能夠更好的發(fā)現(xiàn)美術(shù)蘊(yùn)含的意境和真諦，并產(chǎn)生共鳴，使之能夠獲得更好的學(xué)習(xí)效果，并不斷提升學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)及美術(shù)的興趣。

3、教學(xué)互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作活力

多媒體技術(shù)的應(yīng)用打破了高中美術(shù)課堂傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)方式，并使教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)都有所減輕。在美術(shù)多媒體教學(xué)的模式下，學(xué)生更為放松、主動(dòng)，多數(shù)時(shí)候都需要進(jìn)行自主思考，并會(huì)產(chǎn)生疑問。教師在教學(xué)過程中可就學(xué)生產(chǎn)生的疑問展開探討，并給予指導(dǎo)，站在平等位置與學(xué)生進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)生將自己的想法表達(dá)出來，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作活力。

三、合理選擇多媒體教學(xué)方式，切實(shí)提升教學(xué)效果

多媒體技術(shù)同樣也是一把雙刃劍，在教學(xué)過程中只有合理科學(xué)的進(jìn)行多媒體教學(xué)方式的選擇和應(yīng)用，才能真正發(fā)揮其效用。教師在應(yīng)用過程中應(yīng)注意以下三個(gè)問題：一，多媒體技術(shù)是教學(xué)的輔助工具，其應(yīng)用并不能取代所有的傳統(tǒng)教學(xué)手段；二，要依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況進(jìn)行教學(xué)方法的選擇，而不能盲目的在高中美術(shù)課堂中應(yīng)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)；三，注意多媒體技術(shù)的運(yùn)用方式和運(yùn)用時(shí)機(jī)的選擇，避免出現(xiàn)形式化或格式化的多媒體美術(shù)教學(xué)。因此，在高中美術(shù)教學(xué)的過程中，教師需對(duì)多媒體技術(shù)進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)和合理的選擇，以切實(shí)提升教學(xué)效果。

四、結(jié)束語

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一、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法與良好的心理素質(zhì)是取得成功的保證。學(xué)習(xí)過程中，有的同學(xué)作畫非常刻苦、勤奮，但進(jìn)步很小，甚至長(zhǎng)時(shí)間停止不前，這往往就是學(xué)習(xí)思路和學(xué)習(xí)方法有問題。表面上看，他們老老實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，但他們不知道及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不善于開動(dòng)腦筋思考問題，不知道解決什么問題，也就更談不上如何解決問題，出現(xiàn)了盲目蠻干主義。這怎能取得好的學(xué)習(xí)效果呢？因此，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)方法和思路，提高學(xué)習(xí)效率，以適應(yīng)高考要求是至關(guān)重要的。特別是臨戰(zhàn)狀態(tài)下的廣大考生，更要注意研究和采用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，以避免走彎路，影響學(xué)習(xí)進(jìn)步的速度。

二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，有計(jì)劃、有針對(duì)性地解決好自身所存在的問題。常言道：知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。就是要求我們首先要弄清自己的學(xué)習(xí)狀況，存在哪方面的問題，針對(duì)性地去克服與解決。比如：有的同學(xué)造型階段比較好，但明暗調(diào)子表現(xiàn)較差；有的整體表現(xiàn)形象的能力還可以，但構(gòu)圖方面老出問題；還有的同學(xué)比例構(gòu)圖解決得不錯(cuò)，但對(duì)形象結(jié)構(gòu)理解不到位或體積塑造能力較弱，空間感表現(xiàn)差等等。考前這一段時(shí)間，就要針對(duì)這些情況，制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，有針對(duì)性地去解決這些問題；另一方面，要根據(jù)自己的理想、愛好和愿望，選擇適合于自己的院?；蛳悼?。不同院校、不同系科專業(yè)考試的要求會(huì)有所不同，考生就要針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。例如：設(shè)計(jì)系科的要求和傳統(tǒng)繪畫系科的要求側(cè)重點(diǎn)就有所不同。不同院校的命題、作畫要求和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)也都有一定的差異。因此，必須有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并針對(duì)所報(bào)考院校具體要求，制定行之有效的學(xué)習(xí)方法。這是考前訓(xùn)練取得成功的重要方面。

三、科學(xué)的觀察方法與飽滿的熱情是畫好一張作品的前提。作畫者要力求在較短的時(shí)間里進(jìn)入角色，達(dá)到最佳的競(jìng)技狀態(tài)，切忌漫不經(jīng)心、胡思亂想、精力不集中。動(dòng)筆之前，要有一個(gè)充分感受被畫對(duì)象的過程，包括對(duì)象的基本形體比例、明暗層次、氣質(zhì)、環(huán)境、個(gè)性特點(diǎn)等，把對(duì)象的整體感受印記在腦海里，并認(rèn)真思考需要采用的方法與手段，包括構(gòu)圖、工具、繪畫風(fēng)格等。即“胸有成竹”，意在筆先。好多考生不注意這一階段，盲目下筆，往往出現(xiàn)改來改去，猶豫不決，手忙腳亂、顧此失彼，最后導(dǎo)致作畫失敗而影響個(gè)人正常水平的發(fā)揮?？记拜o導(dǎo)階段一定要注意這一環(huán)節(jié)。在作畫過程中，要始終做到從整體上觀察與刻畫形象，而使局部服從整體，并不是一件很容易的事。不能被局部所吸引，死摳某些局部而忘記、忽略和畫錯(cuò)整體特征。好多學(xué)生不是從整體出發(fā)，而是看一點(diǎn)，畫一點(diǎn)，并不斷變換觀察尺度和基準(zhǔn)，使畫面形象不能形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕拘巍?dǎo)致畫面瑣碎、雜亂、孤立。同時(shí)作畫只能從局部下筆，一筆一筆完成，客觀上也容易養(yǎng)成從局部出發(fā)看問題的不良習(xí)慣。教師須及時(shí)引導(dǎo)和提醒學(xué)生，要認(rèn)真、投入、快速，采用跑動(dòng)或移動(dòng)觀察的方法，把對(duì)象鮮活、生動(dòng)的第一印象和基本特征迅捷地表現(xiàn)出來。觀察時(shí)力求做到上下左右同時(shí)看，畫左邊，看右邊；畫上邊，看下邊。促使學(xué)生整體觀察、整體思考對(duì)象的各種關(guān)系，從而擺脫局部觀察的不良習(xí)慣。

篇4

1.1美術(shù)教學(xué)模式的重復(fù)單一

高中美術(shù)課堂上的教學(xué)已經(jīng)形成了僵化的教學(xué)模式，其中的原因是多方面的。一方面是由于部分學(xué)校的美術(shù)教師自身的綜合素質(zhì)不符合美術(shù)教學(xué)的多元化需求。美術(shù)這門學(xué)科作為一門綜合性學(xué)科，對(duì)教師的綜合素質(zhì)實(shí)際上有著較高的要求。相關(guān)的美術(shù)教師不僅需要扎實(shí)的美術(shù)專業(yè)知識(shí)，而且還需要了解包括文學(xué)、哲學(xué)、歷史等多方面的學(xué)科知識(shí)。只有這樣，美術(shù)課堂上的教學(xué)才不會(huì)泛善可陳、教師也才能引經(jīng)據(jù)典，幫助學(xué)生建立起優(yōu)秀的美術(shù)鑒賞能力。其二是新課改后，美術(shù)教學(xué)課程的課時(shí)數(shù)不足以完成較豐富的教學(xué)內(nèi)容，一部分教學(xué)為了完成教學(xué)進(jìn)度，不得已縮短課本外知識(shí)的教學(xué)時(shí)間，使得整個(gè)教學(xué)模式僅僅局限于課本。但這種教學(xué)模式是非?？菰锒謫我坏?，使得學(xué)生容易喪失對(duì)美術(shù)課程的興趣，也使得整個(gè)教學(xué)模式容易失去彈性和趣味性。

1.2忽視學(xué)生作為主體的作用

長(zhǎng)期以來，在課堂上，傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)都是以教師作為主體。讓教師作為整個(gè)課堂的主導(dǎo)者掌控課堂，而讓學(xué)生作為接收者接受教師傳遞的信息。整個(gè)教學(xué)模式是單方面的，教師單方面的將知識(shí)傳遞給學(xué)生，老師講，學(xué)生聽，老師不注重學(xué)生學(xué)會(huì)了多少，學(xué)生也沒有辦法向老師提出自己的疑惑。整個(gè)課堂沒有形成一個(gè)互動(dòng)性，而這種雙向的教學(xué)理念的缺乏和學(xué)生沒有能作為主體的教學(xué)現(xiàn)象，使得學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和主觀能動(dòng)性難以發(fā)揮，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)難以達(dá)到既定的教學(xué)效果。

1.3藝術(shù)作品鑒賞范圍和數(shù)量難以提升

在絕大部分高中里，學(xué)生鑒賞的作品僅僅局限于美術(shù)課本中所出現(xiàn)的藝術(shù)作品，新課改中所提出的“提升學(xué)生欣賞藝術(shù)品的數(shù)量”的相關(guān)要求在大部分高中里只是一紙空文。但若是想學(xué)好美術(shù)這門課程，學(xué)生的藝術(shù)作品鑒賞范圍和數(shù)量都需要達(dá)到一定的水準(zhǔn)，包括經(jīng)典繪畫作品、中國畫、西方油畫等等。相關(guān)的美術(shù)教師需要教給學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)品鑒賞的方法，學(xué)生再通過他們喜歡的藝術(shù)作品提升藝術(shù)鑒賞的能力，而不是因?yàn)樽陨愍M隘的藝術(shù)作品鑒賞范圍而導(dǎo)致難以學(xué)好美術(shù)這門課程。

2新課改下，高中美術(shù)教育的發(fā)展對(duì)策研究

2.1合理利用問題教學(xué)法，有效提升學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣

高中生一般具有活潑好動(dòng)的天性，在心理上更傾向于追求具體的形象事物。因此，想要調(diào)動(dòng)高中生的學(xué)習(xí)自主性和積極性，并取得更好的美術(shù)教學(xué)效果，就需要借助一定的教學(xué)方法。實(shí)踐證明，問題教學(xué)法對(duì)于解決美術(shù)課堂教學(xué)中的重復(fù)單一性和忽視學(xué)生作為主體的作用均有著明顯成效。實(shí)際上，美術(shù)課堂上的問題教學(xué)法往往以問題作為整個(gè)教學(xué)的中心，讓教學(xué)過程不僅僅是單一的教學(xué)到學(xué)生的知識(shí)單向傳遞過程，而是根據(jù)課本知識(shí)和學(xué)生能力，把整個(gè)教學(xué)過程問題化，讓整個(gè)教學(xué)通過一種互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到新的知識(shí)。這樣不僅可以使得學(xué)生在課堂上能夠及時(shí)提出對(duì)教學(xué)內(nèi)容的不理解之處，也可以使得教師能夠根據(jù)學(xué)生的教學(xué)反饋適當(dāng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式進(jìn)行更改，從而使得整個(gè)課程能夠取得更優(yōu)秀的教學(xué)效果。例如，在欣賞《泥土的生命—古代陶器和瓷器》一課中，教師可以提問學(xué)生，我們生活中的陶器和瓷器有哪些呢？從古至今、這些陶器和瓷器又發(fā)生了怎樣的變化？通過這些問題，教師可以有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而起得比灌輸式教學(xué)更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效果。

2.2充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)工具，提升學(xué)生的藝術(shù)品鑒賞范圍

考慮到美術(shù)課程的教學(xué)與文化課程相比，并不要太多的板書。因此，利用諸如多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)工具進(jìn)行教學(xué)是具有明顯效果的。正如上文中所論述的，大部分高中生對(duì)于藝術(shù)作品的認(rèn)知僅僅停留在美術(shù)課本之中。所以，相關(guān)的教師需要借助多媒體，引用大量的藝術(shù)作品圖片和歷史資料，自身再輔以適當(dāng)?shù)闹v解對(duì)課本上的知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，從而拓寬學(xué)生的鑒賞視野，幫助學(xué)生樹立起優(yōu)秀的藝術(shù)鑒賞意識(shí)。

3結(jié)束語

篇5

高中美術(shù)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生掌握豐富的美術(shù)學(xué)知識(shí)，為學(xué)生以后更好地發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，美術(shù)課程的教學(xué)模式、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容都要和學(xué)生的審美特征以及認(rèn)知習(xí)慣相適應(yīng)，這樣才能喚醒學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，使學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)。美術(shù)教材上的內(nèi)容雖然具有一定的代表性，但由于學(xué)生接觸的太多，容易產(chǎn)生審美疲勞，很難引起學(xué)生的興趣，因此教師要根據(jù)教學(xué)需要，選擇適合的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的興趣愛好開展教學(xué)活動(dòng)。

2創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境讓學(xué)生體驗(yàn)教學(xué)過程

新課改下，在教學(xué)過程中教師可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生體驗(yàn)作品的創(chuàng)作和產(chǎn)生過程，以讓學(xué)生體驗(yàn)真實(shí)感。比如，可以根據(jù)美術(shù)作品的產(chǎn)生過程編排相應(yīng)的故事或情景劇，讓學(xué)生在具體的情境中體驗(yàn)情感，學(xué)生通過親身體驗(yàn)加深了對(duì)美術(shù)知識(shí)和歷史文化的理解和認(rèn)識(shí)，激發(fā)了求知欲。另外可以組織學(xué)生到真實(shí)的場(chǎng)景寫生，如讓學(xué)生觀察下雨時(shí)大自然的景象、下雪時(shí)的雪中美景等。通過讓學(xué)生體驗(yàn)真實(shí)的場(chǎng)景調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作欲望，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和情趣。新課改提倡體驗(yàn)式教學(xué)方式，但這種體驗(yàn)不是讓學(xué)生漫無目的的觀察，而是教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，在體驗(yàn)前給學(xué)生布置任務(wù)，讓學(xué)生帶著問題去觀察和體驗(yàn)，增加教學(xué)過程的針對(duì)性，這樣才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。教師要對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)方法進(jìn)行有益探索，讓學(xué)生在通過體驗(yàn)掌握美術(shù)知識(shí)和技能，提高學(xué)生的審美能力和情趣。

3創(chuàng)新課堂教學(xué)模式

傳統(tǒng)的高中美術(shù)課堂教學(xué)，一般是教師先對(duì)上堂課的內(nèi)容進(jìn)行提問以鞏固舊知識(shí)，然后講解新知識(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行模仿練習(xí)，最后布置課后作業(yè)。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師一直起著主導(dǎo)作用，學(xué)生完全按照教師的安排進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種以完成教學(xué)任務(wù)為目的教學(xué)模式不利于學(xué)生的發(fā)展，與新課改的發(fā)展要求不相適應(yīng)。因此，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，實(shí)施以學(xué)生為中心的欣賞、討論、講解和訓(xùn)練相結(jié)合的新型教學(xué)模式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，教師幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)過程中的疑問和困難。欣賞美術(shù)作品是美術(shù)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和能力，在這個(gè)過程中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程中存在的問題進(jìn)行討論，對(duì)學(xué)生存在的疑問要進(jìn)行有針對(duì)性地解答，同時(shí)要加強(qiáng)課堂練習(xí)，并把課堂訓(xùn)練貫穿于教學(xué)全過程。通過樹立學(xué)生的主體地位，能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)投入到美術(shù)學(xué)習(xí)中來，從而提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

4提高教師的美術(shù)專業(yè)用語水平

篇6

關(guān)鍵詞: 高考美術(shù) 素描教學(xué) 認(rèn)知水平 藝術(shù)修養(yǎng)

近些年,報(bào)考美術(shù)院校的學(xué)生越來越多,美術(shù)院校成倍增長(zhǎng)的招生誘惑了大批學(xué)生加入到美術(shù)的學(xué)習(xí)中來,不論是熱愛美術(shù)學(xué)習(xí)的還是不熱愛美術(shù)學(xué)習(xí)的。在眾多的美術(shù)考生中,很多在學(xué)校都不是專業(yè)學(xué)習(xí)美術(shù)的,由此使得校外的很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)展迅速,而且規(guī)模越來越大。我經(jīng)過多年的教學(xué),對(duì)美術(shù)的基礎(chǔ)部分——素描教學(xué)進(jìn)行了一些研究,現(xiàn)將經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下。

素描在美術(shù)當(dāng)中占據(jù)著很重要的地位,它是造型美術(shù)的基礎(chǔ)。素描可以訓(xùn)練學(xué)生的造型能力,現(xiàn)在高考當(dāng)中,素描是必考的科目,這種基本功的學(xué)習(xí)需要學(xué)生投入大量的精力和時(shí)間慢慢訓(xùn)練,也沒什么捷徑可循。下面我就談?wù)勅绾伟盐蘸酶呖济佬g(shù)當(dāng)中的素描教學(xué)。

1.觀察認(rèn)知

就剛剛開始學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生來說,他們所缺乏的是長(zhǎng)期的訓(xùn)練及對(duì)事物的觀察認(rèn)知,所以在考試當(dāng)中應(yīng)該從整體上下功夫,不能急于求成,只注重局部,沒有把握好整體性,而要把整體和局部都很好地銜接起來。學(xué)生在素描過程當(dāng)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一部分畫得很完整而其它部分還都是空白的狀態(tài),所以這種畫面的效果就不盡如人意。wwW.133229.cOM學(xué)生要想深入觀察實(shí)物,是比較困難的。很多學(xué)生不能體會(huì)到這一點(diǎn),上來就開始動(dòng)手畫,雖然繪畫的數(shù)量有了,但是質(zhì)量并不高,而且養(yǎng)成一種難以糾正的壞毛病,這種習(xí)慣養(yǎng)成了,以后如果想改是很有難度的,因?yàn)檫@是一種先入為主的思維形式,這種固有觀念一旦形成很難改變。教師也要在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),以達(dá)到美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)和培養(yǎng)人才的目標(biāo)。

要教會(huì)學(xué)生將自己的視野放開,看到整個(gè)畫面,而不是把目光聚焦到某個(gè)對(duì)象的某一個(gè)部分。因?yàn)椴荒馨涯抗饩劢沟侥骋粋€(gè)局部,所以我們所得到的是一個(gè)模糊的整體印象,這種印象就是我們所說的整體感覺,依托這種感覺,我們可以比較容易地感受整體的基本特征、結(jié)構(gòu)、比例及虛實(shí)關(guān)系等,這個(gè)時(shí)候所有的多余的東西都消失了,只剩下了必要的東西。教師還要教會(huì)學(xué)生運(yùn)用比較的方法來進(jìn)行觀察,讓學(xué)生把整個(gè)對(duì)象中的每個(gè)部分進(jìn)行比較得到局部與整體的關(guān)系。在比較的時(shí)候,要把圖像呈現(xiàn)在自己的大腦當(dāng)中,也就是“意在筆先”。只要學(xué)生能夠意識(shí)到這點(diǎn),并且能夠運(yùn)用,那么就可以少走很多彎路,收到事半功倍的學(xué)習(xí)效果,這對(duì)訓(xùn)練學(xué)生的藝術(shù)感受及繪畫才能也相當(dāng)重要。

2.著手繪圖

我們?nèi)绻胍延^察到的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體的畫面,就需要在紙上來進(jìn)行構(gòu)圖,將這些要素合理布局安排組合起來。構(gòu)圖能否在視覺上給人親切的感覺,與個(gè)人選擇的角度有著相當(dāng)密切的關(guān)系。在確定構(gòu)圖方案的時(shí)候一定要先找到對(duì)象當(dāng)中形體最突出的部位,然后再根據(jù)所觀察到的對(duì)象來把四個(gè)最突出的部位點(diǎn)確定下來,并且以這四個(gè)點(diǎn)為基礎(chǔ),考慮下一步的輪廓及如何來調(diào)整好比例關(guān)系。

因?yàn)樾误w自身體面的起伏不盡相同,所以它轉(zhuǎn)折的邊緣線也產(chǎn)生了不同的轉(zhuǎn)折線,這些線可以清晰,也可以是虛線,比如說幾何圖形正方體,這只是簡(jiǎn)單的形體,若是復(fù)雜的形體就會(huì)更加復(fù)雜。在定輪廓的時(shí)候,我們應(yīng)該從整體到局部,根據(jù)觀察實(shí)物的具體感受,在畫紙上展現(xiàn)出基本特征,比如說,先確定實(shí)物的基本形狀,到底是圓形、方形還是三角形的,大動(dòng)態(tài)是如何的,與此同時(shí),也要確定好內(nèi)部的基本位置和特征,比如鼻子和眉弓,等等。在打輪廓的時(shí)候有一些技術(shù)問題也需要我們多注意,比如說,我們要選用稍軟一些的鉛筆,筆尖可以稍微長(zhǎng)一些,手在拿筆的時(shí)候可以離筆尖稍微遠(yuǎn)一些,這樣比較容易修改,不會(huì)在很大程度上影響完成的效果?？傊?打輪廓是很關(guān)鍵的步驟,所以教師只有在這個(gè)過程當(dāng)中嚴(yán)格要求學(xué)生,才能保證下一步工作順利進(jìn)行下去。

3.塑造大關(guān)系

確定好基本的比例和動(dòng)態(tài)關(guān)系以后,先把畫面放到原處檢查檢查,因?yàn)樵谘矍拔覀兒茈y正確辨認(rèn)所畫的比例和動(dòng)態(tài)是否是準(zhǔn)確的。在把畫面推到遠(yuǎn)方來進(jìn)行觀察的時(shí)候,所有的局部就變得模糊不清了,這樣我們就能夠一眼看到整個(gè)畫面的比例和動(dòng)態(tài)的關(guān)系,忽略局部帶來的整體效果。在往遠(yuǎn)處放置圖片的時(shí)候,我們可以這樣來做:把畫放在實(shí)物旁邊,先用素描第一步觀察的方法來觀察自己所畫的畫,然后轉(zhuǎn)移到實(shí)物當(dāng)中,看整體效果,這個(gè)時(shí)候就可以在自己的印象中與所畫的實(shí)物發(fā)生重合,如果捕捉的整體效果不對(duì),那么應(yīng)該立即修改。用輔助垂直線與水平線的檢查方法校正形,在我們采用第一種方法確定出對(duì)象大的基本形后,為了進(jìn)一步檢查校正形的準(zhǔn)確性,特別是對(duì)一些形的具置點(diǎn)能有一種可靠的依據(jù)來加以確認(rèn),在打輪廓中可以借助用垂直或水平輔助線來進(jìn)行檢查。身體要盡可能坐直,并最好能正視對(duì)象,用眼晴假設(shè)畫出一條垂直或水平的線,用它來在對(duì)象與畫面的形體比例、動(dòng)態(tài)方面去進(jìn)行測(cè)量校正。

對(duì)初學(xué)畫的同學(xué)來說,在打輪廓時(shí)雖然應(yīng)該主要依靠感覺來進(jìn)行觀察比較,著重加強(qiáng)對(duì)眼力的訓(xùn)練,使它能比尺子或兩腳規(guī)更準(zhǔn)確地判定距離,但我們有時(shí)也需要借助手中的鉛筆來進(jìn)行形的確定和校正檢查工作。它除了可用于垂直或水平檢查方法外,還可以運(yùn)用于確定出對(duì)象各部位的形體比例、長(zhǎng)短距離等關(guān)系。只是我們要隨時(shí)提醒自己記住:繪畫是一種視覺藝術(shù),主要是依賴于感覺而不是理性,因此可以說它所要求的所謂準(zhǔn)確是相對(duì)于視覺意義上的,而不是數(shù)學(xué)意義上的絕對(duì),如果我們過于依賴借用鉛筆或其他工具來進(jìn)行左量右測(cè)就好像不是在作畫,倒像是在制作測(cè)繪圖了。

4.結(jié)語

素描訓(xùn)練的每一部都很難,會(huì)讓學(xué)生感到枯燥,但是它能夠鍛煉學(xué)生的毅力,教師應(yīng)該關(guān)心學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生們突破所有的難關(guān),挖掘?qū)W生的潛力。對(duì)于基礎(chǔ)差的學(xué)生應(yīng)該給予鼓勵(lì),給予他們心理上的關(guān)懷,讓他們明白其中的道理,并取得很大的進(jìn)步。在高考素描的教學(xué)當(dāng)中,只要善于思考、總結(jié),就一定能教學(xué)相長(zhǎng),教師要從實(shí)際出發(fā),做到有的放矢、因材施教,提高學(xué)生的認(rèn)知水平和藝術(shù)修養(yǎng),這才是我們共同追求的目標(biāo)。

整理

參考文獻(xiàn):

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篇7

[論文摘要]俄羅斯當(dāng)代高師美術(shù)教育在專業(yè)設(shè)置、課程安排、學(xué)校與社會(huì)的關(guān)系等方面具有自己鮮明的特點(diǎn)。文章通過比較中俄兩國高師美術(shù)教育的現(xiàn)狀,對(duì)我國高師美術(shù)教學(xué)改革進(jìn)行了設(shè)想,以期能給我國高師美術(shù)教學(xué)改革提供借鑒和參考。

自20世紀(jì)50年代以來,我國的美術(shù)教育長(zhǎng)期受蘇聯(lián)教育模式影響,契斯恰科夫造型體系一直是美術(shù)教學(xué)的主要內(nèi)容。改革開放以來,我國高師美術(shù)教育適應(yīng)時(shí)代需要,發(fā)生了一些變化,但大部分高師院校的美術(shù)教學(xué)在課程設(shè)置、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方法等方面仍因循守舊,學(xué)生依然在進(jìn)行寫實(shí)的技術(shù)訓(xùn)練,很少去關(guān)注、思考什么是藝術(shù)。本該鮮活、生動(dòng)的美術(shù)教育,有漸趨僵化之勢(shì)。通過對(duì)俄羅斯主要高師院校的考察,筆者對(duì)其美術(shù)教育有了一定的了解,試圖通過中俄兩國高師美術(shù)教育現(xiàn)狀的比較,為我國高師美術(shù)教學(xué)改革提供借鑒。

一、俄羅斯高師美術(shù)教育現(xiàn)狀

莫斯科國立師范大學(xué)和赫爾岑國立師范大學(xué)是俄羅斯最重要的兩所師范院校,它們的美術(shù)系代表了俄羅斯師范美術(shù)教育的最高水平,它們都面向全國招生,每年暑假組織入學(xué)考試,教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)中小學(xué)美術(shù)教師,主要開設(shè)素描、色彩、裝飾藝術(shù)、金屬工藝、陶藝、雕塑、造型藝術(shù)教學(xué)法、電腦繪畫、俄羅斯美術(shù)史、外國美術(shù)史、俄羅斯歷史、哲學(xué)、兒童心理學(xué)等課程。

在教學(xué)安排上,素描和油畫是主課,從一年級(jí)到五年級(jí)都有。一般是早上9點(diǎn)至11點(diǎn)畫素描,中午11點(diǎn)半至下午2點(diǎn)半畫油畫,下午3點(diǎn)至5點(diǎn)又是畫素描。WWw.133229.COM素描以燈光為主,因?yàn)樵诙盏谋说帽?早上11點(diǎn)天才亮,下午3點(diǎn)多天又黑了,俄國素描的燈光效果是自然環(huán)境造成的。解剖課的要求非常嚴(yán)格,經(jīng)常安排在一張紙上畫同一個(gè)人頭部的正面、側(cè)面和3/4面,或者在一張頭像邊上畫骨骼和肌肉。學(xué)校有一個(gè)專門的解剖教室,陳列著人體骨骼的各個(gè)部分以及一部分動(dòng)物骨骼,學(xué)生可以隨時(shí)來此寫生,有專門的教師指導(dǎo),素描作業(yè)一般都用“縮思”做底子,做成各種深度的灰調(diào)子,人像與環(huán)境融為一體,空間感極強(qiáng),這也是為了與油畫課程進(jìn)行很好的銜接。美術(shù)教學(xué)對(duì)構(gòu)圖課極為重視,構(gòu)圖要符合美的規(guī)范,反復(fù)權(quán)衡修改以求獲得最佳效果。創(chuàng)作課從大一開始設(shè)置,方式是課上輔導(dǎo)、課下畫構(gòu)圖、期末總評(píng),手法要求用現(xiàn)實(shí)主義方法,題材范圍是現(xiàn)實(shí)生活、個(gè)人生存體驗(yàn)、普希金詩歌、衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)、俄羅斯歷史與宗教,絕對(duì)不允許進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)嘗試。

教學(xué)大綱是高師美術(shù)教學(xué)的“憲法”,教學(xué)中出現(xiàn)偏差,馬上就由教學(xué)大綱來糾正,學(xué)生學(xué)習(xí)也有矩可循,老老實(shí)實(shí)按教學(xué)大綱學(xué)就是了,可嘆的是這種大綱幾十年不變。

學(xué)校注重對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng),美術(shù)系設(shè)有工業(yè)造型、陶藝、雕塑、木工等實(shí)習(xí)車間,從圖紙?jiān)O(shè)計(jì)到制作完成都一絲不茍,從中可以看出俄羅斯學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)的學(xué)風(fēng),這種對(duì)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真作風(fēng)的培養(yǎng)不僅僅是為了制作一兩件作品,更是為了讓學(xué)生形成優(yōu)良的工作品質(zhì)與生活品質(zhì)。

美術(shù)學(xué)院的目標(biāo)是培養(yǎng)藝術(shù)家,而師范院校美術(shù)系是為了培養(yǎng)中小學(xué)美術(shù)教師,培養(yǎng)美的傳播者,所以除了對(duì)學(xué)生的繪畫技能有一定的要求外,非常注重對(duì)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)。1～5年級(jí)都開設(shè)藝術(shù)史課程,課堂不局限于教室,經(jīng)常去博物館直接面對(duì)大師原作講解。美術(shù)史課程的教學(xué)力量非常強(qiáng),像莫斯科國立師大的美術(shù)史教授薇拉博士,就是卓有成就的藝術(shù)理論家,她同時(shí)還是莫斯科現(xiàn)代藝術(shù)博物館的研究員,與眾多知名藝術(shù)家保持著密切聯(lián)系,這樣學(xué)生不但了解熟悉藝術(shù)史上的大師,還有機(jī)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中接觸當(dāng)代藝術(shù)家,對(duì)藝術(shù)、藝術(shù)家能夠得到切身的體會(huì)和了解。一名美術(shù)師范生不一定要畫得非常好,但他要能真正了解什么是好的藝術(shù),這樣在以后的工作中才不會(huì)誤導(dǎo)孩子。

每年6月,是畢業(yè)生的答辯時(shí)間,學(xué)生作品分成兩部分:一是自己的畢業(yè)創(chuàng)作;二是在教學(xué)實(shí)習(xí)中收集的中小學(xué)生完成的作業(yè)。這是對(duì)創(chuàng)作能力和教學(xué)能力兩方面進(jìn)行評(píng)估。

國立師大還與各地中小學(xué)保持密切聯(lián)系,及時(shí)了解中小學(xué)的教學(xué)需求,反饋畢業(yè)生的工作情況,不斷對(duì)自己的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行改進(jìn)和調(diào)整。

二、我國高師美術(shù)教育現(xiàn)狀

我國的高師院校從教育部直屬的重點(diǎn)師范大學(xué)到省屬的師范大學(xué)、師范學(xué)院,美術(shù)課程的設(shè)置基本類似,主要開設(shè)美術(shù)概論、美術(shù)教學(xué)理論與方法、中外美術(shù)史、素描、色彩、中國畫、油畫、裝潢設(shè)計(jì)、環(huán)藝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件應(yīng)用等課程。

如前所述,寫實(shí)的技術(shù)訓(xùn)練依然是美術(shù)教學(xué)的主要內(nèi)容。在時(shí)間安排上,前兩個(gè)學(xué)年主要是基礎(chǔ)課,以素描、色彩為主,同時(shí)開設(shè)國畫、油畫、設(shè)計(jì)普修,意在拓展學(xué)生的知識(shí)視野。后兩個(gè)學(xué)年進(jìn)入專業(yè)課程學(xué)習(xí),一般分為國畫、油畫、設(shè)計(jì)三個(gè)專業(yè)方向,學(xué)生根據(jù)自己的愛好和專業(yè)能力自主選擇。

創(chuàng)作課設(shè)有系統(tǒng)安排,只是在最后一個(gè)學(xué)期集中搞畢業(yè)創(chuàng)作,日常教學(xué)活動(dòng)很少進(jìn)行創(chuàng)作練習(xí),創(chuàng)作形式完全自由。古典、現(xiàn)代、抽象、具象乃至裝置、影像可以自由運(yùn)用,這種創(chuàng)作方式優(yōu)點(diǎn)是靈活多樣、自由自在,不足之處是缺乏明確的審美規(guī)范。

在課程設(shè)置上,高師院校的美術(shù)課程主要是繪畫課和計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)課,基本沒有手工制作課,所以學(xué)生動(dòng)手能力普遍較差,不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

美術(shù)概論、中外美術(shù)史等美術(shù)理論課程普遍開設(shè),但時(shí)間過短,一般每門課程只開一個(gè)學(xué)期,學(xué)生淺嘗輒止,僅僅記住一些藝術(shù)家和作品的名字,對(duì)藝術(shù)品的美學(xué)內(nèi)涵和文化脈絡(luò)缺乏明確了解和整體把握,不能深刻領(lǐng)會(huì)作品所傳達(dá)的藝術(shù)精神,所以面對(duì)藝術(shù)作品常常感到茫然。再加上國內(nèi)缺少專門的藝術(shù)博物館,學(xué)生很少有機(jī)會(huì)看到藝術(shù)品原作。缺乏文化內(nèi)涵與缺失藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是美術(shù)理論教學(xué)所面臨的主要問題。

教學(xué)實(shí)習(xí)是師范教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié),前幾年實(shí)行分散實(shí)習(xí),流于形式,形同放羊,實(shí)習(xí)失去了意義。近年有關(guān)部門意識(shí)到了問題的嚴(yán)重性,重新安排集中實(shí)習(xí),但由于師范院校與所在地教育主管部門和中小學(xué)溝通不暢,實(shí)習(xí)學(xué)校很少,實(shí)習(xí)學(xué)生過多,很多實(shí)習(xí)生沒有機(jī)會(huì)上課,這是一個(gè)亟待解決的問題。

三、我國高師美術(shù)教學(xué)改革設(shè)想

了解俄羅斯高師美術(shù)教育現(xiàn)狀,目的在于為我國高師美術(shù)教育改革提供一些參考,完善我們自己的高師美術(shù)教育。針對(duì)當(dāng)前高師美術(shù)教學(xué)存在的問題,筆者認(rèn)為應(yīng)該進(jìn)行以下幾方面的改革:

1.思想史、文化史,尤其是中國思想史、中國文化史的學(xué)習(xí),應(yīng)該引起足夠的重視。應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)人類各種視覺藝術(shù)語言有一個(gè)全面的了解,不僅僅是記住一些畫家和作品的名字,而是深入了解它的社會(huì)背景,分析它的構(gòu)圖特點(diǎn)、造型特點(diǎn),分析畫家是怎么想的,為什么要這樣畫,懂得這些造型語言在表達(dá)現(xiàn)代人的精神感受上的潛在價(jià)值。應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生提高自己的綜合知識(shí)修養(yǎng),經(jīng)常閱讀文學(xué)作品和哲學(xué)著作,理解并欣賞音樂。

“畫什么”不是指具體的題材、內(nèi)容,而是指畫面所應(yīng)達(dá)到的精神高度,人類藝術(shù)從誕生發(fā)展到現(xiàn)在,風(fēng)格手法層出不窮,發(fā)生了巨大的變化,但根本的東西沒變,那就是質(zhì)樸、大方、純正的品格,這種品格在不同的時(shí)代通過不同的形式得以體現(xiàn),每一種形式都烙刻著深深的時(shí)代印跡。

2.美術(shù)基礎(chǔ)教育的過程應(yīng)該是把視覺藝術(shù)史上的一切經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造全部介紹給學(xué)生,讓學(xué)生看到造型藝術(shù)的多元性?，F(xiàn)行的考試制度,使學(xué)生過早地陷入單一的教學(xué)規(guī)范中,他們具備一定的造型能力,但常常是封閉的,視野過于狹窄。寫實(shí)造型訓(xùn)練依然是今日大學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)教育的主要內(nèi)容,這種嚴(yán)格的規(guī)范性教學(xué)是必要的,通過寫實(shí)的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生把握控制造型語言的能力也是至關(guān)重要的。但我們今天應(yīng)該用更寬泛的眼光審視油畫基礎(chǔ)教學(xué),把注意力從準(zhǔn)確地再現(xiàn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代造型語言的認(rèn)識(shí)和掌握上去。就素描而言,就是構(gòu)圖、體積、空間、結(jié)構(gòu)、黑白灰處理以及線面關(guān)系;就色彩來說,就是色彩的對(duì)比、調(diào)和、空間、層次和色彩的心理與情感表現(xiàn);就材料和媒介來說,是肌理、色層和各種材質(zhì)的精神表達(dá)。這些應(yīng)該是在大學(xué)低年級(jí)反復(fù)強(qiáng)化訓(xùn)練的東西,拋開很具象的形,訓(xùn)練造型語言自身的表現(xiàn)力?；竟τ?xùn)練不僅僅是能夠準(zhǔn)確地再現(xiàn)物象,還應(yīng)包括結(jié)構(gòu)畫面、結(jié)構(gòu)色彩、經(jīng)營材料的能力,這是當(dāng)代美術(shù)工作者必備的基本能力。當(dāng)然,作為油畫專業(yè)的學(xué)生,坦培拉技法、古典油畫技法、直接畫法等專業(yè)語言更是必須了解和掌握的。自由開放的造型訓(xùn)練,使學(xué)生在技能訓(xùn)練中逐步摸索適合個(gè)人精神表達(dá)的語言手段,把學(xué)生潛在的藝術(shù)想象力誘發(fā)出來。

總的來說,學(xué)生應(yīng)該掌握以下三種能力:(1)一般具象造型能力,這是指有價(jià)值的具象——真正能反映當(dāng)代生活的鮮活性。(2)對(duì)繪畫中的抽象規(guī)律的掌握,嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確地抽出最基本的繪畫語言規(guī)律。(3)認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)生活的能力,通過學(xué)習(xí)藝術(shù)史了解藝術(shù)家如何認(rèn)識(shí)他所處時(shí)代的社會(huì)生活,又是怎樣表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的生活的,并把這種規(guī)律運(yùn)用到認(rèn)識(shí)當(dāng)代生活中去。

3.應(yīng)把手工制作列入必修課程。提高學(xué)生的動(dòng)手能力,增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)生產(chǎn)技能和社會(huì)適應(yīng)能力。

4.加強(qiáng)教學(xué)實(shí)習(xí)基地建設(shè)。使高師院校與中小學(xué)形成良好的互動(dòng)關(guān)系,及時(shí)了解中小學(xué)的教學(xué)需求,相應(yīng)調(diào)整師范院校的教學(xué)計(jì)劃。

篇8

關(guān)鍵詞 人文素質(zhì)；美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)；學(xué)生的積極主動(dòng)性

新課程標(biāo)準(zhǔn)下，高中美術(shù)教師應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為：教師應(yīng)更新觀念，銳意進(jìn)取，實(shí)施課堂教育改革，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造、去欣賞生活中的美麗之處，用美來陶冶學(xué)生的情操，塑造其高尚的品格。具體來講，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手來實(shí)現(xiàn)教育的目的。

一、營造人文環(huán)境，使學(xué)生在潛移默化中提高人文素質(zhì)

藝術(shù)家伯克曾講：“藝術(shù)是人類的天性”。作為高中美術(shù)教師，應(yīng)保護(hù)好每一位同學(xué)對(duì)藝術(shù)的熱愛之情。而優(yōu)越的美術(shù)環(huán)境能幫助學(xué)生更好地理解美術(shù)的內(nèi)涵，提高其人文素質(zhì)。所以，教育者首先要為學(xué)生的學(xué)習(xí)營造出一種人文環(huán)境，使學(xué)生能很快進(jìn)入這種學(xué)習(xí)氛圍。而優(yōu)秀藝術(shù)作品是人類智慧的結(jié)晶，是人類的寶貴文化遺產(chǎn)。在美術(shù)課上，通過讓學(xué)生多看多欣賞美術(shù)作品，可以加深對(duì)繪畫基本知識(shí)的理解，還能讓學(xué)生接觸更多的繪畫技巧和構(gòu)圖知識(shí)。我充分利用了優(yōu)秀繪畫作品的師范作用，采用人文教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。與學(xué)生一起對(duì)古今中外的名篇名作進(jìn)行賞析、研究、臨摹，在討論思考和實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生品味作品難以言傳的精妙之處。通過這種教學(xué)，既豐富了學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有充實(shí)了他們的大腦，對(duì)提升其藝術(shù)素養(yǎng)和人文素質(zhì)都有著積極的意義。

又如，對(duì)《美術(shù)是人類文化的縮影》一課，很多學(xué)生往往會(huì)覺得難以理解，不知道美術(shù)作品于人類文化是怎樣的關(guān)系。通過引導(dǎo)學(xué)生去欣賞《埃菲爾鐵塔》《南京長(zhǎng)江大橋》等等圖片，學(xué)生立刻感受到了人類文明對(duì)美術(shù)的決定作用，而美術(shù)作品僅僅是人類文化的承載這一主題。也使他們更加尊重和珍惜人類的文化遺產(chǎn)。他們對(duì)我國的古訓(xùn)“讀萬卷書，行萬里路”有了新的思考，紛紛表示要行萬里路，去游遍世界的每一個(gè)角落。

總之，美術(shù)教學(xué)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨而光榮的任務(wù)，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，高中美術(shù)教師在教育教學(xué)中，要有科學(xué)的教育理念，堅(jiān)持以人為本的較為準(zhǔn)則，了解理解學(xué)生，關(guān)注他們的個(gè)性需求，努力引導(dǎo)學(xué)生拓寬視野，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德教育，以美的人文理念使學(xué)生個(gè)性獲得健康的發(fā)展，提高他們的人文素養(yǎng)。

二、審美活動(dòng)與道德修養(yǎng)的關(guān)系

道德修養(yǎng)與審美活動(dòng)時(shí)是相輔相成的。只有培養(yǎng)學(xué)生先學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)做人，提高其自身的道德素養(yǎng)才談得上進(jìn)行成功的審美活動(dòng)。這就要求學(xué)生不僅要掌握必要的審美知識(shí)，更要學(xué)會(huì)怎樣做人。怎樣做一個(gè)有人文素養(yǎng)的人！學(xué)生在各種美術(shù)活動(dòng)中培養(yǎng)一定的藝術(shù)的鑒賞力、并且逐步培養(yǎng)高雅的審美情操和修養(yǎng)，這正是當(dāng)今高度社會(huì)文明所需要的人文素養(yǎng)。

做人和做事，二者也具內(nèi)在統(tǒng)一性。由于取舍不同，人會(huì)出現(xiàn)有才無德人或者有德無才的的狀況，這些都屬于不能將做人和做事很好的結(jié)合起來，這樣會(huì)妨礙自身的發(fā)展。只有引導(dǎo)學(xué)生處理好二者之間的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。比如，前幾天學(xué)校組織《學(xué)雷鋒倡導(dǎo)節(jié)約》的一次活動(dòng)，我要求學(xué)生以繪畫、手抄報(bào)、黑板報(bào)、書法等形式進(jìn)行一次學(xué)雷鋒的校園活動(dòng)。這次活動(dòng)涉及的面比較廣，所以要求學(xué)生必須要進(jìn)行分組合作，要求學(xué)生分工，協(xié)調(diào)好組與組、個(gè)人與個(gè)人的關(guān)系。通過互幫互助來完成這次校園活動(dòng)，讓學(xué)生在這次活動(dòng)中看到怎樣通過自己的雙手展示校園之美。通過這次活動(dòng)，學(xué)生深刻感受到了同學(xué)之間和諧的人際關(guān)系的重要，體味了團(tuán)結(jié)協(xié)作的意義，也明白了只有正確的思想才指導(dǎo)正確的行動(dòng)，收獲正確的果實(shí)的道理。

三、發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力

人文學(xué)習(xí)需要美術(shù)活動(dòng)中的形象思維、發(fā)散思維，需要直覺、頓悟和靈感，所以要在課堂上發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力。如講解《寫意花鳥畫》這一課的時(shí)候，教師讓學(xué)生自己欣賞一下，判斷一下花的種類，和鳥的名稱。以此調(diào)動(dòng)學(xué)生思維激發(fā)學(xué)生想象力。教師趁適時(shí)出手，激活學(xué)生的形象思維、發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。再利用多媒體幻燈片讓學(xué)生開闊一下視野引導(dǎo)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的潛能?！拔覀兗亦l(xiāng)有哪些花和鳥？”、“你覺得哪些花和鳥最獨(dú)特？”、“你最想成為什么花，什么鳥？”、“如果你是花，你是鳥，你最想干什么？”……這時(shí)學(xué)生的思維從花和鳥的特征，色彩、生活習(xí)性等方面不斷擴(kuò)展、不斷創(chuàng)新，產(chǎn)生了表現(xiàn)的欲望。此時(shí)，進(jìn)行技法講解和示范，發(fā)現(xiàn)學(xué)生都興致勃勃，迫不及要畫出自己的“花”和“鳥”，更有甚者，茅塞頓開，靈感一觸而蹴。在這些思維活動(dòng)的過程中，充分體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)花和鳥、對(duì)自己、對(duì)生活、對(duì)未來的美好向往。在美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)活動(dòng)中，和著音樂的優(yōu)美旋律，歡聲笑語，展現(xiàn)了學(xué)生心靈深處對(duì)美好生活的熱愛之情。這不正是體現(xiàn)在美術(shù)課教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的最好的思維和表達(dá)方式嗎？

參考文獻(xiàn)：

篇9

Shi Haibin

（Weinan Teachers University，Weinan 714000，China）

摘要： 人文精神向來都是全國各高校教育教學(xué)的重要思想支柱，時(shí)代為人文精神的發(fā)展提出了新的要求，人文精神需要在前進(jìn)中不斷探索。本文主要從建立獨(dú)立自主的自我意識(shí)，擁有堅(jiān)定的人生信念，養(yǎng)成物我兩忘的精神狀態(tài)這三方面對(duì)人文精神的當(dāng)代意義做了進(jìn)一步的闡釋。

Abstract: The human spirit has always been the important ideological pillar of education and teaching of universities in China. The time makes new demands for the development of the human spirit, so the human spirit needs to continue to move forward. In this paper, the further elaboration of contemporary significance of the human spirit is made from three aspects of establishing an independent self-consciousness, having a firm faith in life, developing the mental state of forgetting oneself and the external world.

關(guān)鍵詞： 人文精神 自我意識(shí) 信念 物我兩忘

Key words: human spirit; self-awareness; beliefs; forgetting oneself and the external world

中圖分類號(hào)：G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-4311（2011）21-0168-02

0引言

人文精神的提高是整個(gè)社會(huì)不斷追求的目標(biāo)，更是全國各高校教育教學(xué)的重要思想支柱。近年來，全國各高校不斷加強(qiáng)對(duì)人文精神的重視并取得了很大成就。但時(shí)代在不斷發(fā)展，人文精神需要在新的探索中不斷完善。

“所謂人文精神，是以人的文化存在為基礎(chǔ)，把人作為“完整的人”來關(guān)注與尊重，以人的價(jià)值和能力的充分實(shí)現(xiàn)為宗旨，關(guān)注人的尊嚴(yán)和人格完善；作為一種文化精神，它要求合理、恰當(dāng)?shù)匕盐杖俗陨硪约叭伺c人、人與自然、人與社會(huì)之間的關(guān)系。從這一角度看，人文精神主要指對(duì)人的生命存在和人的尊嚴(yán)、價(jià)值、意義的理解和把握，以及對(duì)價(jià)值理想或終極理想的執(zhí)著追求的總和?！盵1]如何把人作為“完整的人”來關(guān)注與尊重？如何堅(jiān)定對(duì)價(jià)值理想或終極理想的執(zhí)著追求？又如何實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值和能力的充分實(shí)現(xiàn)？本文主要從以下三方面對(duì)人文精神的當(dāng)代意義做了新的闡釋：①建立獨(dú)立的自我意識(shí)；②擁有堅(jiān)定的人生信念；③養(yǎng)成物我兩忘的精神狀態(tài)。

1建立獨(dú)立的自我意識(shí)

使學(xué)生建立獨(dú)立的自我意識(shí)，能夠以成熟的獨(dú)立個(gè)體而存在，能讓學(xué)生有信心、有能力面對(duì)自己的未來，是我們培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的要求，是我們教育教學(xué)的真正目的。如今的大學(xué)生大多都是獨(dú)生子女，在家嬌生慣養(yǎng)，對(duì)大人的依賴性非常強(qiáng)，很多學(xué)生在很多問題上人云亦云，沒有自己獨(dú)立的判斷，畢業(yè)后走上社會(huì)也還是個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，沒有獨(dú)立的自我意識(shí)，不能形成獨(dú)立完整的人格。

看人文精神的歷史，人文精神在美術(shù)領(lǐng)域最初體現(xiàn)于文藝復(fù)興階段，人文精神發(fā)展的歷史就是藝術(shù)家人格完善的歷史，是藝術(shù)家擺脫宗教束縛實(shí)現(xiàn)人的解放的歷史，是藝術(shù)家實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主地位的斗爭(zhēng)史。文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家為了獲得獨(dú)立的地位進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，最終擺脫了行會(huì)和宗教的束縛，這是藝術(shù)家自我意識(shí)的體現(xiàn)，如米開朗基羅同教皇的斗爭(zhēng)最終以藝術(shù)家取得勝利而告終。經(jīng)過藝術(shù)家的斗爭(zhēng)，最終建立了美術(shù)學(xué)院，畫廊，展廳等藝術(shù)機(jī)構(gòu)，藝術(shù)體系得以建立，藝術(shù)有了獨(dú)立的特征，藝術(shù)家在社會(huì)上獲得了獨(dú)立的地位，獲得了尊重。

傳統(tǒng)中國文化老子、莊子、禪宗和西方現(xiàn)代哲學(xué)都對(duì)人擁有獨(dú)立的自我意識(shí)提出了很高的要求。在藝術(shù)創(chuàng)作上，真正優(yōu)秀的作品應(yīng)該擁有獨(dú)立的藝術(shù)特色，這是判定一個(gè)藝術(shù)家是否成熟的標(biāo)準(zhǔn)之一。如果沒有獨(dú)立的自我意識(shí)便不能有更好的創(chuàng)造性，任何創(chuàng)造都是基于獨(dú)立的品質(zhì)之上。擁有獨(dú)立的自我意識(shí)的人才能有自己獨(dú)立的審美觀，才能擁有自己獨(dú)立的創(chuàng)造。美有很多種，不同的藝術(shù)家對(duì)美的理解也不同，表現(xiàn)美的方式也不一樣。歷史上有成就的藝術(shù)家都擁有自己獨(dú)特的審美觀，正是這種對(duì)美的獨(dú)特理解創(chuàng)造了藝術(shù)家在社會(huì)上獨(dú)特的歷史地位。西方現(xiàn)代藝術(shù)作品的獨(dú)特樣式是基于現(xiàn)代藝術(shù)家的獨(dú)立的自我意識(shí)?，F(xiàn)代藝術(shù)大師畢加索，可謂無人不知無人不曉。他的作品與傳統(tǒng)學(xué)院繪畫的樣式相去甚遠(yuǎn)。是什么促使其用這種反傳統(tǒng)的樣式堅(jiān)持創(chuàng)作的？試想畢加索需要多大的勇氣才能把自己的作品放在展廳里？會(huì)有多少蔑視的目光不屑一顧的評(píng)論他的作品？但畢加索堅(jiān)持了自己的藝術(shù)方向并最終成為現(xiàn)代藝術(shù)大師。正是畢加索擁有超強(qiáng)的獨(dú)立的自我意識(shí)才成就了自己的藝術(shù)地位，只有擁有這種品質(zhì)的人才能將自己的信念推向成功。在當(dāng)下“偽當(dāng)代藝術(shù)”泛濫的今天，很多老藝術(shù)家“逆時(shí)代潮流”而動(dòng)，堅(jiān)持“過時(shí)的”傳統(tǒng)學(xué)院繪畫的樣式，堅(jiān)持自己的判斷與喜好，創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的作品。我們?cè)谶@種“過時(shí)的”藝術(shù)形式中卻看到了藝術(shù)家獨(dú)立人格的魅力，這是藝術(shù)家獨(dú)立自我意識(shí)的體現(xiàn)，他們最終獲得了社會(huì)的認(rèn)可與尊重。在現(xiàn)代教育理念中，我們應(yīng)該既要保持傳統(tǒng)“天人合一”的理念，又要吸取西方“人定勝天”的現(xiàn)代意識(shí)。只有這兩者的結(jié)合才能培養(yǎng)既有中國傳統(tǒng)又有現(xiàn)代意識(shí)的全面發(fā)展的綜合發(fā)展人才。

加強(qiáng)我國學(xué)生的獨(dú)立的自我意識(shí)是當(dāng)代高等教育應(yīng)有的目標(biāo)之一。只有培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的自我意識(shí)，才能把學(xué)生作為“完整的人”來關(guān)注與尊重，才能實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值和能力的充分實(shí)現(xiàn)。

2擁有堅(jiān)定的人生信念

擁有獨(dú)立的自我意識(shí)的人應(yīng)該擁有堅(jiān)定的人生信念。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的人生信念是促使學(xué)生成熟的重要任務(wù)，是人文精神的重要體現(xiàn)。

堅(jiān)定的人生信念是成就一個(gè)人的重要力量，是無論遇到任何困難都要堅(jiān)持自己人生目標(biāo)的重要力量。無論我們前進(jìn)的道路有多少艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)定地人生信念最終會(huì)引導(dǎo)我們走向成功。很多學(xué)生沒有人生信念，不能在學(xué)習(xí)上下苦功夫，很多學(xué)生今天干這個(gè)明天干那個(gè)，最終也沒有自己明確的人生目標(biāo)，甚至很多學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲里面不能自拔，最終不能成就一番事業(yè)。很多學(xué)生懶于奮斗，更看不到美好的前途，整日在校園里懶散混日，他們不知道成功其實(shí)是靠自己的每一點(diǎn)的努力得來的，“只要功夫深，鐵杵磨成針”對(duì)他們來說成了一句空話。很多院校的學(xué)生選擇美術(shù)專業(yè)只是考學(xué)的功利判斷，拿學(xué)分、能畢業(yè)成為很多學(xué)生在本科階段的終極目標(biāo)，無宏圖大志。很多學(xué)生不能阻擋現(xiàn)代生活方式的誘惑逐漸頹廢在懶散、自由的生活方式里，信念只是擺在詞典里的一個(gè)詞匯，不能形成學(xué)生真正的素質(zhì)，如一年級(jí)的大部分學(xué)生可能會(huì)確立考研的目標(biāo)，到二年級(jí)如有一半還在堅(jiān)持就不錯(cuò)了，三年級(jí)還能堅(jiān)持的更是了了無幾，到四年級(jí)真正有實(shí)力參加考試的更是少之又少，這是一種悲哀。這種悲哀不是因?yàn)樗麄儧]有考上，而是因?yàn)樗麄兙筒辉鴪?jiān)持自己的信念。擁有堅(jiān)定的人生信念是做人的一種重要素質(zhì)，我們需要引導(dǎo)學(xué)生樹立宏偉的人生目標(biāo)并為此而堅(jiān)定的付出，百折不撓。

歷史上許多藝術(shù)大師正是因?yàn)閾碛袌?jiān)定的人生信念，才成就了其輝煌的成就。米開朗基羅為了其藝術(shù)事業(yè)，同社會(huì)現(xiàn)實(shí)反復(fù)斗爭(zhēng)，屢遭迫害，但大師不向困難低頭的堅(jiān)定的人生信念最終創(chuàng)造了他在世界美術(shù)史上的輝煌成就，成為家喻戶曉的文藝復(fù)興美術(shù)三杰之一?，F(xiàn)代藝術(shù)在最初產(chǎn)生之時(shí)，采取反傳統(tǒng)的樣式，反傳統(tǒng)就意味著與人們的審美習(xí)慣保持了距離。在逆境中成長(zhǎng)是需要勇氣的，正是藝術(shù)家堅(jiān)定的人生信念成就了自己，成就了現(xiàn)代藝術(shù)如今的輝煌。波洛克，美國現(xiàn)代藝術(shù)的代表畫家之一，一生貧困潦倒，依靠國家救濟(jì)生存，他生活的年代，自己的藝術(shù)道路十分坎坷，萬分艱辛，在有生之年沒有看到自己的成功，但他始終堅(jiān)持自己的藝術(shù)方向，最終卻成為現(xiàn)代藝術(shù)的大師。畫家齊白石一生艱辛，幾十年如一日，風(fēng)雨兼程，為藝術(shù)奮不顧生，最終成為一代大師。

讓學(xué)生擁有堅(jiān)定的人生信念，需要教師的引導(dǎo)，需要教師在課堂上在生活中完成的重要任務(wù)。我們需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的美好前途，引導(dǎo)學(xué)生確立明確的人生目標(biāo)，并讓他們知道成功不是別人給予的，成功的真正意義在于每天為了自己的人生目標(biāo)而努力奮斗，成功是靠自己每天堅(jiān)實(shí)的努力堆積起來的，無論我們是否達(dá)成了自己的目標(biāo)，最大的成功是我們每天都在堅(jiān)持，這個(gè)堅(jiān)持信念的過程才是最值得我們自己驕傲的。引導(dǎo)學(xué)生擁有堅(jiān)定的人生信念是當(dāng)代高校教學(xué)的基本要求，也只有學(xué)生擁有了堅(jiān)定的人生信念才能最終實(shí)現(xiàn)“價(jià)值理想或終極理想的總和?！边@才是人文精神的真正體現(xiàn)。

3養(yǎng)成物我兩忘的精神狀態(tài)

物我兩忘的精神狀態(tài)，是判斷一個(gè)學(xué)生是否成熟的標(biāo)志之一，是一個(gè)人的重要素質(zhì)，是我們培養(yǎng)學(xué)生行為處事的重要目標(biāo)，是人文精神的重要體現(xiàn)。

很多學(xué)生雖然有自己明確的人生目標(biāo)，但具體到每一分每一秒并不能專一，浪費(fèi)了很多精力，最終不能走向成功，這是因?yàn)樗麄儧]有物我兩忘的精神狀態(tài)。當(dāng)然，物我兩忘的精神狀態(tài)是一個(gè)人的能力，是需要養(yǎng)成的重要素質(zhì)。擁有這種素質(zhì)的人才能把自己的潛能發(fā)揮到極致，才能獲取最大的成功。什么是成功，達(dá)成自己的目標(biāo)是成功，在達(dá)成目標(biāo)的過程中始終保持物我兩忘的精神狀態(tài)是更大的成功。過程的重要性是后現(xiàn)代社會(huì)大家討論的熱點(diǎn)，這要求我們做任何事情都要達(dá)到物我兩忘的狀態(tài)，這種狀態(tài)本身會(huì)給予我們最大的滿足?；蛟S我們都有這種經(jīng)歷，很多時(shí)候我們學(xué)習(xí)，不知不覺中時(shí)間就會(huì)過去但我們并未發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們完成任務(wù)看時(shí)間的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己忘記了時(shí)間的存在。禪宗講“空”，但并非頑空，而是要求我們心無雜念，把自己全部的精力都集中到一點(diǎn)上，物我兩忘。年少時(shí)能在鬧市里讀書，是我們的榜樣。佛說，佛與眾生的區(qū)別就是佛睡覺的時(shí)候只想著睡覺，佛吃飯的時(shí)候只想著吃飯。這就是物我兩忘的狀態(tài)，這種狀態(tài)是一種圓滿的感受。在這種感受里，我們往往會(huì)有更多的收獲，我們的效率是最高的，記憶也是最牢固的。我們最大的幸福其實(shí)是我們擁有了這個(gè)忘我的過程，這個(gè)過程本身才是我們最大的成功。但是很多師范院校的學(xué)生并非真的喜歡美術(shù)，上課的時(shí)候左顧右盼，朝三暮四，貪玩曠課，想學(xué)習(xí)的時(shí)候也是不能達(dá)到理想的狀態(tài)，學(xué)習(xí)效率低下。很多學(xué)生長(zhǎng)此以往便很難找到成功的愉悅感，對(duì)學(xué)習(xí)不再感興趣，對(duì)前途也就失去了信心，對(duì)學(xué)生基本素質(zhì)的提高很是不利。因此養(yǎng)成物我兩忘的精神狀態(tài)是學(xué)生的重要任務(wù)，也是身為人師的重要職責(zé)。

在當(dāng)下后現(xiàn)代社會(huì)的背景中，藝術(shù)創(chuàng)造強(qiáng)調(diào)過程的重要性。只有在物我兩忘的狀態(tài)中才能得到最美的創(chuàng)作感受。只有在這種狀態(tài)里，藝術(shù)家的修養(yǎng)、素質(zhì)以及狀態(tài)本身才會(huì)自然流淌在我們的創(chuàng)作上，我們的生命能量才會(huì)迸發(fā)出最華美的篇章，我們做人做事才會(huì)超然、透徹與深刻。最終才能實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值和能力的充分實(shí)現(xiàn)。

4總結(jié)

建立獨(dú)立的自我意識(shí)，擁有堅(jiān)定的人生信念，養(yǎng)成物我兩忘的精神狀態(tài)這三個(gè)方面是相輔相成的，這是新時(shí)期探索人文精神提出的新要求，是培養(yǎng)獨(dú)立的綜合性、創(chuàng)造性人才的新要求。對(duì)我們教學(xué)的各個(gè)方面都有著十分重要的引導(dǎo)作用。在教育教學(xué)過程中加強(qiáng)對(duì)人文精神的重視是提高學(xué)生素質(zhì)促使學(xué)生成熟的重要因素。在教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)講解、提醒、引導(dǎo)我們的學(xué)生，學(xué)生的良好品質(zhì)是我們?cè)邳c(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活和學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng)和滲透的，只有這樣才能把人文精神與高等美術(shù)教育結(jié)合起來，從而提高我們的教育質(zhì)量，增加我們的核心竟?fàn)幜Α?/p>

篇10

摘要：俄羅斯當(dāng)代高師美術(shù)教育在專業(yè)設(shè)置、課程安排、學(xué)校與社會(huì)的關(guān)系等方面具有自己鮮明的特點(diǎn)。文章通過比較中俄兩國高師美術(shù)教育的現(xiàn)狀,對(duì)我國高師美術(shù)教學(xué)改革進(jìn)行了設(shè)想,以期能給我國高師美術(shù)教學(xué)改革提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：高等師范美術(shù)教育

自20世紀(jì)50年代以來,我國的美術(shù)教育長(zhǎng)期受蘇聯(lián)教育模式影響,契斯恰科夫造型體系一直是美術(shù)教學(xué)的主要內(nèi)容。改革開放以來,我國高師美術(shù)教育適應(yīng)時(shí)代需要,發(fā)生了一些變化,但大部分高師院校的美術(shù)教學(xué)在課程設(shè)置、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方法等方面仍因循守舊,學(xué)生依然在進(jìn)行寫實(shí)的技術(shù)訓(xùn)練,很少去關(guān)注、思考什么是藝術(shù)。本該鮮活、生動(dòng)的美術(shù)教育,有漸趨僵化之勢(shì)。通過對(duì)俄羅斯主要高師院校的考察,筆者對(duì)其美術(shù)教育有了一定的了解,試圖通過中俄兩國高師美術(shù)教育現(xiàn)狀的比較,為我國高師美術(shù)教學(xué)改革提供借鑒。

一、俄羅斯高師美術(shù)教育現(xiàn)狀

莫斯科國立師范大學(xué)和赫爾岑國立師范大學(xué)是俄羅斯最重要的兩所師范院校,它們的美術(shù)系代表了俄羅斯師范美術(shù)教育的最高水平,它們都面向全國招生,每年暑假組織入學(xué)考試,教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)中小學(xué)美術(shù)教師,主要開設(shè)素描、色彩、裝飾藝術(shù)、金屬工藝、陶藝、雕塑、造型藝術(shù)教學(xué)法、電腦繪畫、俄羅斯美術(shù)史、外國美術(shù)史、俄羅斯歷史、哲學(xué)、兒童心理學(xué)等課程。

在教學(xué)安排上,素描和油畫是主課,從一年級(jí)到五年級(jí)都有。一般是早上9點(diǎn)至11點(diǎn)畫素描,中午11點(diǎn)半至下午2點(diǎn)半畫油畫,下午3點(diǎn)至5點(diǎn)又是畫素描。素描以燈光為主,因?yàn)樵诙盏谋说帽?早上11點(diǎn)天才亮,下午3點(diǎn)多天又黑了,俄國素描的燈光效果是自然環(huán)境造成的。解剖課的要求非常嚴(yán)格,經(jīng)常安排在一張紙上畫同一個(gè)人頭部的正面、側(cè)面和3/4面,或者在一張頭像邊上畫骨骼和肌肉。學(xué)校有一個(gè)專門的解剖教室,陳列著人體骨骼的各個(gè)部分以及一部分動(dòng)物骨骼,學(xué)生可以隨時(shí)來此寫生,有專門的教師指導(dǎo),素描作業(yè)一般都用“縮思”做底子,做成各種深度的灰調(diào)子,人像與環(huán)境融為一體,空間感極強(qiáng),這也是為了與油畫課程進(jìn)行很好的銜接。美術(shù)教學(xué)對(duì)構(gòu)圖課極為重視,構(gòu)圖要符合美的規(guī)范,反復(fù)權(quán)衡修改以求獲得最佳效果。創(chuàng)作課從大一開始設(shè)置,方式是課上輔導(dǎo)、課下畫構(gòu)圖、期末總評(píng),手法要求用現(xiàn)實(shí)主義方法,題材范圍是現(xiàn)實(shí)生活、個(gè)人生存體驗(yàn)、普希金詩歌、衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)、俄羅斯歷史與宗教,絕對(duì)不允許進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)嘗試。

教學(xué)大綱是高師美術(shù)教學(xué)的“憲法”,教學(xué)中出現(xiàn)偏差,馬上就由教學(xué)大綱來糾正,學(xué)生學(xué)習(xí)也有矩可循,老老實(shí)實(shí)按教學(xué)大綱學(xué)就是了,可嘆的是這種大綱幾十年不變。

學(xué)校注重對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng),美術(shù)系設(shè)有工業(yè)造型、陶藝、雕塑、木工等實(shí)習(xí)車間,從圖紙?jiān)O(shè)計(jì)到制作完成都一絲不茍,從中可以看出俄羅斯學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)的學(xué)風(fēng),這種對(duì)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真作風(fēng)的培養(yǎng)不僅僅是為了制作一兩件作品,更是為了讓學(xué)生形成優(yōu)良的工作品質(zhì)與生活品質(zhì)。

美術(shù)學(xué)院的目標(biāo)是培養(yǎng)藝術(shù)家,而師范院校美術(shù)系是為了培養(yǎng)中小學(xué)美術(shù)教師,培養(yǎng)美的傳播者,所以除了對(duì)學(xué)生的繪畫技能有一定的要求外,非常注重對(duì)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)。1～5年級(jí)都開設(shè)藝術(shù)史課程,課堂不局限于教室,經(jīng)常去博物館直接面對(duì)大師原作講解。美術(shù)史課程的教學(xué)力量非常強(qiáng),像莫斯科國立師大的美術(shù)史教授薇拉博士,就是卓有成就的藝術(shù)理論家,她同時(shí)還是莫斯科現(xiàn)代藝術(shù)博物館的研究員,與眾多知名藝術(shù)家保持著密切聯(lián)系,這樣學(xué)生不但了解熟悉藝術(shù)史上的大師,還有機(jī)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中接觸當(dāng)代藝術(shù)家,對(duì)藝術(shù)、藝術(shù)家能夠得到切身的體會(huì)和了解。一名美術(shù)師范生不一定要畫得非常好,但他要能真正了解什么是好的藝術(shù),這樣在以后的工作中才不會(huì)誤導(dǎo)孩子。

每年6月,是畢業(yè)生的答辯時(shí)間,學(xué)生作品分成兩部分:一是自己的畢業(yè)創(chuàng)作;二是在教學(xué)實(shí)習(xí)中收集的中小學(xué)生完成的作業(yè)。這是對(duì)創(chuàng)作能力和教學(xué)能力兩方面進(jìn)行評(píng)估。

國立師大還與各地中小學(xué)保持密切聯(lián)系,及時(shí)了解中小學(xué)的教學(xué)需求,反饋畢業(yè)生的工作情況,不斷對(duì)自己的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行改進(jìn)和調(diào)整。

二、我國高師美術(shù)教育現(xiàn)狀

我國的高師院校從教育部直屬的重點(diǎn)師范大學(xué)到省屬的師范大學(xué)、師范學(xué)院,美術(shù)課程的設(shè)置基本類似,主要開設(shè)美術(shù)概論、美術(shù)教學(xué)理論與方法、中外美術(shù)史、素描、色彩、中國畫、油畫、裝潢設(shè)計(jì)、環(huán)藝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件應(yīng)用等課程。

如前所述,寫實(shí)的技術(shù)訓(xùn)練依然是美術(shù)教學(xué)的主要內(nèi)容。在時(shí)間安排上,前兩個(gè)學(xué)年主要是基礎(chǔ)課,以素描、色彩為主,同時(shí)開設(shè)國畫、油畫、設(shè)計(jì)普修,意在拓展學(xué)生的知識(shí)視野。后兩個(gè)學(xué)年進(jìn)入專業(yè)課程學(xué)習(xí),一般分為國畫、油畫、設(shè)計(jì)三個(gè)專業(yè)方向,學(xué)生根據(jù)自己的愛好和專業(yè)能力自主選擇。

創(chuàng)作課設(shè)有系統(tǒng)安排,只是在最后一個(gè)學(xué)期集中搞畢業(yè)創(chuàng)作,日常教學(xué)活動(dòng)很少進(jìn)行創(chuàng)作練習(xí),創(chuàng)作形式完全自由。古典、現(xiàn)代、抽象、具象乃至裝置、影像可以自由運(yùn)用,這種創(chuàng)作方式優(yōu)點(diǎn)是靈活多樣、自由自在,不足之處是缺乏明確的審美規(guī)范。

在課程設(shè)置上,高師院校的美術(shù)課程主要是繪畫課和計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)課,基本沒有手工制作課,所以學(xué)生動(dòng)手能力普遍較差,不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

美術(shù)概論、中外美術(shù)史等美術(shù)理論課程普遍開設(shè),但時(shí)間過短,一般每門課程只開一個(gè)學(xué)期,學(xué)生淺嘗輒止,僅僅記住一些藝術(shù)家和作品的名字,對(duì)藝術(shù)品的美學(xué)內(nèi)涵和文化脈絡(luò)缺乏明確了解和整體把握,不能深刻領(lǐng)會(huì)作品所傳達(dá)的藝術(shù)精神,所以面對(duì)藝術(shù)作品常常感到茫然。再加上國內(nèi)缺少專門的藝術(shù)博物館,學(xué)生很少有機(jī)會(huì)看到藝術(shù)品原作。缺乏文化內(nèi)涵與缺失藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是美術(shù)理論教學(xué)所面臨的主要問題。

教學(xué)實(shí)習(xí)是師范教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié),前幾年實(shí)行分散實(shí)習(xí),流于形式,形同放羊,實(shí)習(xí)失去了意義。近年有關(guān)部門意識(shí)到了問題的嚴(yán)重性,重新安排集中實(shí)習(xí),但由于師范院校與所在地教育主管部門和中小學(xué)溝通不暢,實(shí)習(xí)學(xué)校很少,實(shí)習(xí)學(xué)生過多,很多實(shí)習(xí)生沒有機(jī)會(huì)上課,這是一個(gè)亟待解決的問題。

三、我國高師美術(shù)教學(xué)改革設(shè)想

了解俄羅斯高師美術(shù)教育現(xiàn)狀,目的在于為我國高師美術(shù)教育改革提供一些參考,完善我們自己的高師美術(shù)教育。針對(duì)當(dāng)前高師美術(shù)教學(xué)存在的問題,筆者認(rèn)為應(yīng)該進(jìn)行以下幾方面的改革:

1.思想史、文化史,尤其是中國思想史、中國文化史的學(xué)習(xí),應(yīng)該引起足夠的重視。應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)人類各種視覺藝術(shù)語言有一個(gè)全面的了解,不僅僅是記住一些畫家和作品的名字,而是深入了解它的社會(huì)背景,分析它的構(gòu)圖特點(diǎn)、造型特點(diǎn),分析畫家是怎么想的,為什么要這樣畫,懂得這些造型語言在表達(dá)現(xiàn)代人的精神感受上的潛在價(jià)值。應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生提高自己的綜合知識(shí)修養(yǎng),經(jīng)常閱讀文學(xué)作品和哲學(xué)著作,理解并欣賞音樂。畫什么”不是指具體的題材、內(nèi)容,而是指畫面所應(yīng)達(dá)到的精神高度,人類藝術(shù)從誕生發(fā)展到現(xiàn)在,風(fēng)格手法層出不窮,發(fā)生了巨大的變化,但根本的東西沒變,那就是質(zhì)樸、大方、純正的品格,這種品格在不同的時(shí)代通過不同的形式得以體現(xiàn),每一種形式都烙刻著深深的時(shí)代印跡。

2.美術(shù)基礎(chǔ)教育的過程應(yīng)該是把視覺藝術(shù)史上的一切經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造全部介紹給學(xué)生,讓學(xué)生看到造型藝術(shù)的多元性?，F(xiàn)行的考試制度,使學(xué)生過早地陷入單一的教學(xué)規(guī)范中,他們具備一定的造型能力,但常常是封閉的,視野過于狹窄。寫實(shí)造型訓(xùn)練依然是今日大學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)教育的主要內(nèi)容,這種嚴(yán)格的規(guī)范性教學(xué)是必要的,通過寫實(shí)的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生把握控制造型語言的能力也是至關(guān)重要的。但我們今天應(yīng)該用更寬泛的眼光審視油畫基礎(chǔ)教學(xué),把注意力從準(zhǔn)確地再現(xiàn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代造型語言的認(rèn)識(shí)和掌握上去。就素描而言,就是構(gòu)圖、體積、空間、結(jié)構(gòu)、黑白灰處理以及線面關(guān)系;就色彩來說,就是色彩的對(duì)比、調(diào)和、空間、層次和色彩的心理與情感表現(xiàn);就材料和媒介來說,是肌理、色層和各種材質(zhì)的精神表達(dá)。這些應(yīng)該是在大學(xué)低年級(jí)反復(fù)強(qiáng)化訓(xùn)練的東西,拋開很具象的形,訓(xùn)練造型語言自身的表現(xiàn)力?；竟τ?xùn)練不僅僅是能夠準(zhǔn)確地再現(xiàn)物象,還應(yīng)包括結(jié)構(gòu)畫面、結(jié)構(gòu)色彩、經(jīng)營材料的能力,這是當(dāng)代美術(shù)工作者必備的基本能力。當(dāng)然,作為油畫專業(yè)的學(xué)生,坦培拉技法、古典油畫技法、直接畫法等專業(yè)語言更是必須了解和掌握的。自由開放的造型訓(xùn)練,使學(xué)生在技能訓(xùn)練中逐步摸索適合個(gè)人精神表達(dá)的語言手段,把學(xué)生潛在的藝術(shù)想象力誘發(fā)出來。

總的來說,學(xué)生應(yīng)該掌握以下三種能力:(1)一般具象造型能力,這是指有價(jià)值的具象——真正能反映當(dāng)代生活的鮮活性。(2)對(duì)繪畫中的抽象規(guī)律的掌握,嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確地抽出最基本的繪畫語言規(guī)律。(3)認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)生活的能力,通過學(xué)習(xí)藝術(shù)史了解藝術(shù)家如何認(rèn)識(shí)他所處時(shí)代的社會(huì)生活,又是怎樣表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的生活的,并把這種規(guī)律運(yùn)用到認(rèn)識(shí)當(dāng)代生活中去。

3.應(yīng)把手工制作列入必修課程。提高學(xué)生的動(dòng)手能力,增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)生產(chǎn)技能和社會(huì)適應(yīng)能力。

4.加強(qiáng)教學(xué)實(shí)習(xí)基地建設(shè)。使高師院校與中小學(xué)形成良好的互動(dòng)關(guān)系,及時(shí)了解中小學(xué)的教學(xué)需求,相應(yīng)調(diào)整師范院校的教學(xué)計(jì)劃。