導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇高校美育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（一）增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)身體健康，塑造優(yōu)美的體形

從健美操的動(dòng)作表現(xiàn)形式上來(lái)看，有上肢和下肢、腹部和背部、頭部和軀干的動(dòng)作的結(jié)合，在健美操的每一個(gè)動(dòng)作中，都需要把這三組肢體與軀干上的動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，在動(dòng)作完美的呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)刻，會(huì)發(fā)現(xiàn)身體的每一個(gè)部分都加入其中，就在此同時(shí)加強(qiáng)了人體自身的體質(zhì)，體質(zhì)的加強(qiáng)也就表現(xiàn)出身體的健康程度加強(qiáng)。在健美操多種動(dòng)作的組合中，對(duì)動(dòng)作有較高的要求，比如手上的動(dòng)作就有很多要求，從手指、手掌、前臂直到上臂再到肩部都有嚴(yán)格的動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)，這樣的標(biāo)準(zhǔn)正是對(duì)人身體的一個(gè)有效的，全面的，均衡的發(fā)展，不僅促進(jìn)了身體各部器官的正常發(fā)育和身體的健康，也為塑造人優(yōu)美的體形創(chuàng)造了有力的條件。

（二）不同角度的審美功能

審美功能又稱美化功能，是推動(dòng)人自身發(fā)展的一個(gè)驅(qū)動(dòng)力，從不同的角度來(lái)審視健美操的美，能夠豐富大學(xué)生的體育知識(shí)和精神生活。健美操是體育舞蹈與音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合，是源于人們的生活和對(duì)對(duì)健美操的熱愛(ài)，它將藝術(shù)與體育結(jié)合起來(lái)，是體育項(xiàng)目中最具有美感的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它是“健”與“美”的結(jié)合，既表現(xiàn)出體育的一種健身的本質(zhì)，也體現(xiàn)出那種藝術(shù)的美感。它的美所包含的審美因素有很多，最完美的審美功能表現(xiàn)為外在美和內(nèi)在美兩個(gè)方面。外在美主要是指動(dòng)作美，姿態(tài)美，形體美，音樂(lè)美和服裝的色彩美。動(dòng)作美是表現(xiàn)健美操的關(guān)鍵所在，健美操的動(dòng)作大方；幅度開(kāi)闊，當(dāng)肢體伸展開(kāi)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的是人體展開(kāi)的最大幅度時(shí)，便是最美的健美操；伸展有力，動(dòng)作的表現(xiàn)形式要一步到位；節(jié)奏輕快，表現(xiàn)出來(lái)的不是笨重的感覺(jué)，而是輕盈快速。姿態(tài)美是指通過(guò)健美操的相應(yīng)練習(xí)，發(fā)展人體相應(yīng)的肌群力量，提高肌肉的控制力和肢體的協(xié)調(diào)性，培養(yǎng)優(yōu)美的姿態(tài)，讓動(dòng)作有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，給人以一種美的享受。形體美是指通過(guò)健美操的練習(xí)，使身體各方面的輪廓清晰，線條優(yōu)美，讓人有種健美的形體美。音樂(lè)美是指在健美操的練習(xí)中，選擇不同旋律與風(fēng)格的音樂(lè)，帶給人不同的感覺(jué)，就會(huì)表現(xiàn)出健美操不同的風(fēng)格。服裝色彩美是指健美操的練習(xí)或是表演中，色彩鮮艷的服裝給人帶來(lái)積極向上的情趣，使人心情瞬間開(kāi)朗。內(nèi)在美主要指風(fēng)度美，氣質(zhì)美和心靈美。通過(guò)健美操的練習(xí)可以培養(yǎng)一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，鍛煉其刻苦訓(xùn)練的意志，在健美操的練習(xí)中能夠展現(xiàn)出一個(gè)人的風(fēng)度，通常通過(guò)健美操練習(xí)的人都會(huì)有一種自信的感覺(jué)，從而展現(xiàn)出人的氣質(zhì)美。心靈美是人們通過(guò)對(duì)健美操的練習(xí)，培養(yǎng)了正確的審美觀念和樂(lè)觀進(jìn)取的心態(tài)。外在美是美的基礎(chǔ)，內(nèi)在美是美的完美呈現(xiàn)，只有兩者完美的結(jié)合，才能全面的展現(xiàn)出健美操美的藝術(shù)。

二、美育的作用

（一）培養(yǎng)高校學(xué)生審美感受能力

在體育的審美活動(dòng)中，需要人們通過(guò)一定的審美感受能力來(lái)發(fā)現(xiàn)體育活動(dòng)中的美，只有通過(guò)一定的直接感受力，才能夠培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美感受能力，才能夠認(rèn)識(shí)、了解和把握體育活動(dòng)中的美。對(duì)美的感性直觀認(rèn)識(shí)和對(duì)其的印象是審美活動(dòng)的前提，較強(qiáng)的審美感受能力則是審美活動(dòng)得以進(jìn)行和開(kāi)展的主體方面的重要因素。健美操是所有體育項(xiàng)目中，最能夠體現(xiàn)美的一項(xiàng)新興的體育運(yùn)動(dòng)，從它的各項(xiàng)美育功能中能夠體現(xiàn)出，它充分而且豐富的展示了充滿著生命力身體美，它既是體育美中的一項(xiàng)基本的美的體現(xiàn)，也是人們對(duì)美進(jìn)行審視的一項(xiàng)體育欣賞活動(dòng)中的審美對(duì)象。當(dāng)學(xué)生融入到健美操美的環(huán)境當(dāng)中，通過(guò)健美操的學(xué)習(xí)來(lái)改善他們的身體體形；在健美操的表演中通過(guò)自身各種美的展示來(lái)吸引觀看者的目光；在練習(xí)中通過(guò)觀察鏡子中的自己所表象出得美而對(duì)美有更加深刻的認(rèn)識(shí)，從而夠逐步提高他們的審美感受能力和得到美的享受。這就是為什么很多女大學(xué)生選擇健美操的重要原因。

（二）培養(yǎng)高校學(xué)生審美鑒賞能力

我們參與各式各樣的審美活動(dòng)，都必須要具有鑒賞能力，只有具有較強(qiáng)的鑒賞能力，才能夠?qū)⒚劳耆脑忈?。?duì)事物的審美鑒賞能力可以理解審美成鑒別和欣賞事物的能力。審美鑒別是指對(duì)客觀事物的外觀與內(nèi)在的一個(gè)鑒別，比如客觀事物的丑美、善惡等進(jìn)行鑒別，以及對(duì)美的各種形態(tài)，范疇和程度的鑒別。在現(xiàn)在這個(gè)大千世界中，客觀事物的外觀，形態(tài)，本質(zhì)的多變給人們?cè)黾恿藢徝黎b別欣賞的難度。健美操是集人的美的動(dòng)作，美的意識(shí)和美感于一起的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它是以人體和動(dòng)作來(lái)展現(xiàn)自身的美，通過(guò)動(dòng)作去塑造美，創(chuàng)造美，通過(guò)教與學(xué)的這個(gè)途徑來(lái)認(rèn)識(shí)，欣賞，感受和表達(dá)美。正是通過(guò)這一簡(jiǎn)單的教與學(xué)，讓學(xué)生在自己心目中自覺(jué)的就接受了審美教育，對(duì)美的感受力與鑒賞力會(huì)有很大空間的提高。另外在發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美和欣賞美的過(guò)程中，培養(yǎng)了學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。

三、高校健美操教學(xué)中在美育方面存在的不足

（一）教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生審美心理的研究較少，影響大學(xué)生審美感受能力的培養(yǎng)

一個(gè)人的審美心理每一個(gè)階段都有著相互的聯(lián)系與區(qū)別，各個(gè)階段的審美觀念不同，但人的各種心理活動(dòng)都不是孤立存在的，都有一定的聯(lián)系。健美操是一項(xiàng)美的運(yùn)動(dòng)，而體育教師缺乏對(duì)學(xué)生審美心理的研究，心理學(xué)方面的知識(shí)匱乏，教學(xué)方法單一，無(wú)法促使學(xué)生對(duì)審美感受能力的提高，對(duì)教師教學(xué)任務(wù)的順利完成有一定影響。

（二）教學(xué)側(cè)重在完成教學(xué)任務(wù)，教的內(nèi)容相對(duì)教材化，影響學(xué)生審美鑒賞能力的培養(yǎng)

在教學(xué)中多加的注重學(xué)生們身體形態(tài)與樂(lè)感美的培養(yǎng)，讓他們形成正確的審美觀。健美操是一項(xiàng)在音樂(lè)的伴奏下，進(jìn)行一系列的屈伸，波浪，跳動(dòng)的動(dòng)作，在這些動(dòng)作的教學(xué)中多多的強(qiáng)調(diào)動(dòng)作到位，與形成完美體形有較大的聯(lián)系，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而增加學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力。

（三）教學(xué)中教師運(yùn)用較多的是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，影響大學(xué)生審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

教學(xué)中，教師不改以往“講解———示范———練習(xí)———糾錯(cuò)———改正”的教學(xué)模式，在課前將要教學(xué)的內(nèi)容或套路準(zhǔn)備好，就按著準(zhǔn)備好的思路來(lái)進(jìn)行課堂的教學(xué)，在教學(xué)中以教師為主的模式造成學(xué)生一味的學(xué)習(xí)老師交給的內(nèi)容，沒(méi)有去主動(dòng)的思考，可以將老師講的內(nèi)容改變一下，做一點(diǎn)創(chuàng)新。運(yùn)用教學(xué)歸納法，既可以提高教學(xué)質(zhì)量，也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和全面的加強(qiáng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。

四、高校健美操教學(xué)改革設(shè)想———在教學(xué)中滲透美育教育

（一）美育滲透于健美操教學(xué)中的可行性

1健美操教學(xué)中滲透著許多美育教育的因素

健美操是一項(xiàng)優(yōu)美的表演藝術(shù)，滲透著許多美育教育的因素，體育教師可以借助健美操的教育，培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力和高尚的人格。

2符合大學(xué)生心理發(fā)展的需求

在健美操教學(xué)中滲透美育，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，提高學(xué)生的課堂積極性，使體育活動(dòng)不再感覺(jué)有痛苦，變成了一種催人奮進(jìn)的精神享受，同時(shí)這種興趣可以進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為對(duì)體育的愛(ài)好。

（二）在教學(xué)中滲透美育教育

1樹(shù)立以美育體理念，加強(qiáng)學(xué)生審美意識(shí)

在健美操教學(xué)中，教師應(yīng)樹(shù)立以美育體的新理念，充分利用美的因素來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的感受美、創(chuàng)造美的能力，達(dá)到美育與體育共同教育的目的。

2發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生審美感受能力

教師在各門學(xué)科的教學(xué)中都起著主導(dǎo)作用，在健美操的教學(xué)中也不例外。學(xué)生對(duì)美的感受與體驗(yàn)，在許多方面都受到教師的影響。在健美操這門特殊的課程中，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)中美育的滲透，讓學(xué)生全方位的理解健美操的美，教師的作用就顯得更為重要。教師在課堂上，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，促使他們掌握正確動(dòng)作，提高動(dòng)作技術(shù)水平，達(dá)到形態(tài)美化，深刻體會(huì)到健美操中美的存在，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生審美感受能力的目的。

3豐富課堂教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力

在健美操教學(xué)中，除了對(duì)教學(xué)任務(wù)的完成和體能的訓(xùn)練外，美育教育的滲透是對(duì)學(xué)生審美鑒賞能力培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在教學(xué)中加入不同形式的教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，掌握了健美操的技術(shù)、技能和練習(xí)方法，又對(duì)學(xué)生的教育起到積極的促進(jìn)作用，加強(qiáng)了學(xué)生鑒賞美的能力。

五、結(jié)語(yǔ)

篇2

首先，高等美術(shù)院校不應(yīng)拘泥于適應(yīng)市場(chǎng)需求所進(jìn)行的學(xué)科分類設(shè)置，而應(yīng)注重大的藝術(shù)學(xué)層面上的美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)，應(yīng)特別回避職業(yè)技能的社會(huì)適用性訓(xùn)練思路，并刻意把持其非職業(yè)化傾向，其教學(xué)不應(yīng)只是傳授技巧與知識(shí)，而應(yīng)專注于在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生的個(gè)性和藝術(shù)創(chuàng)造能力。其次，高等美術(shù)院校是當(dāng)今美術(shù)學(xué)習(xí)的主要平臺(tái)，也是文化藝術(shù)氛圍極其濃厚的實(shí)踐基地，在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，讓學(xué)生形成一定的藝術(shù)觀念至關(guān)重要。應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自由的思想，鼓勵(lì)創(chuàng)新的思維，擺脫社會(huì)實(shí)用性、功利性的職業(yè)限制，鼓勵(lì)學(xué)生不停留在滿足社會(huì)的、他人的需求上，而是要推陳出新，通過(guò)自身的藝術(shù)想象力給社會(huì)注入創(chuàng)新的活力和動(dòng)力。再次，工作在一線的教師是高等院校美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐者。藝術(shù)的獨(dú)特性在于其審美性，如何傳達(dá)給學(xué)生更深層、更豐富的審美體驗(yàn)，或許是語(yǔ)言教學(xué)不足以擔(dān)當(dāng)?shù)?，所謂“理之在詩(shī)，如水中鹽、蜜中花，體匿性存，無(wú)痕有味。”①教學(xué)方法應(yīng)該是多樣的，相對(duì)而言，目前的高等院校的美術(shù)教學(xué)缺乏一種生活體驗(yàn)式的教學(xué)，高等院校的美術(shù)教學(xué)應(yīng)該吸收傳統(tǒng)美術(shù)傳承中身體踐行式的教學(xué)模式，除了知識(shí)技能的教授之外，更應(yīng)該以感化的方式提高學(xué)生的審美能力，帶領(lǐng)學(xué)生在藝術(shù)生活中探幽尋勝，真正實(shí)現(xiàn)知行合一。學(xué)生對(duì)貫穿于生活的美術(shù)行為的直接體會(huì)，不僅應(yīng)該設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，更應(yīng)該作為教學(xué)當(dāng)中貫穿始終的教學(xué)理念。

二、外師與內(nèi)省的體悟式、穿透式學(xué)習(xí)

青春勃發(fā)的大學(xué)生對(duì)藝術(shù)的敏感是毋庸置疑的，但作為并未完全進(jìn)入社會(huì)生活的學(xué)生而言，生活的深層、內(nèi)在的藝術(shù)韻味對(duì)他們尚且是一個(gè)抽象的概念，如何穿透自身生活中慣常的、平凡的生活表象，以至造型形象，體悟到其間的藝術(shù)性、審美性，必得令其親身體會(huì)方能漸悟一二，并一通百通。“度物象而取其真”②，即將步入社會(huì)的大學(xué)生缺乏一定的生活積累，對(duì)于社會(huì)生活的體悟更多來(lái)自于日常生活的向外觀察、發(fā)現(xiàn)，并內(nèi)化到對(duì)人性的深層剖析，借由全面直接的介入體驗(yàn)，開(kāi)啟內(nèi)省的、體悟式的思維，培養(yǎng)審美的眼睛，以個(gè)體內(nèi)在的生命體驗(yàn)洞察外部社會(huì)乃至宇宙的律動(dòng)。只有在對(duì)社會(huì)生活深刻認(rèn)知的基礎(chǔ)上才能創(chuàng)造出具有時(shí)代精神的藝術(shù)作品，才能更加契合現(xiàn)下多元的文化生活、體驗(yàn)式消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)時(shí)代。所謂的“外師造化，中得心源”③，這里的造化并非僅指自然存在，而是自然的內(nèi)在審美屬性，是必須通過(guò)內(nèi)心的感悟達(dá)成的內(nèi)外通透。這種穿透式體悟方法的領(lǐng)會(huì)不是將現(xiàn)成的知識(shí)學(xué)轉(zhuǎn)化成自己的語(yǔ)言、形式結(jié)構(gòu)，而是從自己的生活出發(fā)轉(zhuǎn)化、提升成自身的能量結(jié)構(gòu)，匯聚所見(jiàn)、所聞、所知、所感，在創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)自我，形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，使作品具有深度表現(xiàn)力，并為未來(lái)的美術(shù)創(chuàng)作打好基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

篇3

1.1豐富思想政治教育方式

傳統(tǒng)的思想政治教育工作主要通過(guò)課堂教育來(lái)開(kāi)展，信息資源比較少，使思想政治教育不能充分發(fā)揮其功能。利用手機(jī)媒體所帶來(lái)的平臺(tái)展開(kāi)思想教育工作，能夠大幅度提高思想政治教育工作的成效，手機(jī)媒體將會(huì)逐步成為高校思想政治教育的重要載體。手機(jī)媒體這種新型的載體，為思想政治教育帶來(lái)了一定的廣泛性和實(shí)用性，在最短的時(shí)間內(nèi)更加快捷地一些信息，傳授教育內(nèi)容，促進(jìn)思想政治教育工作的深入展開(kāi)。在手機(jī)媒體的應(yīng)用下，思想政治教育工作者不僅得到了很大的方便，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)也具有非常大的好處，可以很快捷、方便地隨時(shí)隨地獲取知識(shí)和信息，通過(guò)教師和學(xué)生雙方面效率的提升，必然使思想政治教育的效果顯著地提升。另外，對(duì)于高校思想政治教育來(lái)說(shuō)，手機(jī)媒體的應(yīng)用無(wú)疑帶來(lái)了一個(gè)新的教育途徑。手機(jī)媒體能夠傳播文字、圖片、視頻、音像等何種形式的信息，充分滿足當(dāng)代大學(xué)生的心理需求，使大學(xué)生能夠更好地接收思想政治知識(shí)。而且學(xué)生在使用手機(jī)媒體學(xué)習(xí)時(shí)，可以對(duì)思想政治教育相關(guān)知識(shí)產(chǎn)生更為深刻的理解。

1.2增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效

手機(jī)媒體在傳播信息時(shí)，主要是以點(diǎn)對(duì)面的形式，這種傳播形式能夠方便、快捷、全面地展開(kāi)大學(xué)生思想政治教育工作。大學(xué)生通過(guò)手機(jī)媒體，可以在第一時(shí)間內(nèi)掌握最新的動(dòng)態(tài)信息，例如校園內(nèi)的新聞以及自己身邊發(fā)生的好人好事等，同時(shí)學(xué)生也可以通過(guò)手機(jī)媒體對(duì)接收到的信息進(jìn)行交流，各抒己見(jiàn)，促進(jìn)大學(xué)生理性地思考問(wèn)題，客觀地面對(duì)事件。通過(guò)手媒體來(lái)傳播正確、科學(xué)的思想政治教育信息，具有一定的廣泛性和準(zhǔn)確性，對(duì)于思想政治教育工作起到很大的促進(jìn)作用。在高校思想政治教育工作中，大學(xué)生的思維特點(diǎn)以及成長(zhǎng)規(guī)律是教育工作者重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的思想充分了解，才能順利展開(kāi)教育工作。當(dāng)前，大學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在日常的生活、學(xué)習(xí)和工作中通常都會(huì)選擇一個(gè)人面對(duì)事情，缺乏溝通和交流，長(zhǎng)此以往就會(huì)產(chǎn)生一些心理問(wèn)題，而手機(jī)媒體的出現(xiàn)，為人們創(chuàng)造出了一種獨(dú)立于社會(huì)之外的空間，人們通過(guò)手機(jī)媒體進(jìn)行交流，不用面對(duì)面也能夠充分表達(dá)自己的真實(shí)感受，所以教育工作者在日常的工作中，可以通過(guò)手機(jī)媒體實(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的情況，使思想政治教育的內(nèi)容更加貼近和符合大學(xué)生的真實(shí)狀況。

1.3增進(jìn)思想政治教育互動(dòng)

在傳統(tǒng)的思想政治教育中，教育工作者處于主導(dǎo)地位，決定著教學(xué)的內(nèi)容和方式，大學(xué)生處于被動(dòng)的地位，不能夠充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。而手機(jī)媒體的應(yīng)用，改變了傳統(tǒng)的思想政治教育模式。大學(xué)生具有鮮明的個(gè)性和強(qiáng)大的創(chuàng)造力，對(duì)新事物充滿好奇和求知欲，對(duì)手機(jī)媒體信息能夠積極主動(dòng)地探求和思考，從而進(jìn)行自我教育。大學(xué)生在利用手機(jī)媒體進(jìn)行交流時(shí)，可以充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)作用。而教育工作者則會(huì)通過(guò)大學(xué)生教育情況的反饋，對(duì)思想教育工作進(jìn)行完善和更新，這種互動(dòng)性使教育工作者和學(xué)生之間的關(guān)系更為平等，促進(jìn)師生之間的交流和相互學(xué)習(xí)，增進(jìn)師生之間的感情。

2提升手機(jī)媒體在高校思想政治教育中作用的策略

2.1充分發(fā)揮手機(jī)媒體的載體作用

教育工作者可以以手機(jī)作為載體和平臺(tái)，采用圖文并茂或者學(xué)生感興趣的形式展現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容，通過(guò)手機(jī)媒體的各種信息傳遞形式將思想政治教育內(nèi)容以簡(jiǎn)單、形象、生動(dòng)的形式發(fā)送給學(xué)生，潛移默化中影響學(xué)生的心理和思想。教師也可以通過(guò)手機(jī)媒體與學(xué)生進(jìn)行交流和互動(dòng)，及時(shí)疏導(dǎo)學(xué)生的不良情緒。另外，教育工作者也要努力地開(kāi)發(fā)和拓寬手機(jī)媒體面向大學(xué)生應(yīng)用的軟件系統(tǒng)，從而推進(jìn)思想政治教育的系統(tǒng)性建設(shè)。

2.2建設(shè)專業(yè)隊(duì)伍，優(yōu)化教育環(huán)境

思想政治教育具有一定的規(guī)律，但是也在不斷地發(fā)展，這要求教育工作做具有相應(yīng)的反應(yīng)能力、開(kāi)拓能力以及創(chuàng)新能力。高校應(yīng)建立教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，不斷拓展教育工作者的視野，培養(yǎng)教育工作者的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新能力，從而更好地展開(kāi)該校思想政治教育工作。

2.3提升大學(xué)生素質(zhì)

提升大學(xué)生政治素質(zhì)的重點(diǎn)問(wèn)題，就是樹(shù)立堅(jiān)定正確的理想信念，只有在先進(jìn)的理論指導(dǎo)下，才能使大學(xué)生樹(shù)立崇高的理想信念，使大學(xué)生的身心健康全面成長(zhǎng)。在思想政治教育中，教育者要實(shí)時(shí)關(guān)注大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)為學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，幫助大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。另外由于手機(jī)媒體傳遞的信息過(guò)于繁雜，其中不乏一些虛假、詐騙、等不良信息，所以對(duì)于大學(xué)生判斷能力和應(yīng)對(duì)能力的培養(yǎng)也是非常重要的。

3結(jié)束語(yǔ)

篇4

（一）缺乏明確的教學(xué)定位

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)教育的過(guò)程中，大部分學(xué)校都設(shè)定了明確的教學(xué)目標(biāo)，但是有些學(xué)校卻不能達(dá)標(biāo)，即課程設(shè)置不具備科學(xué)合理性，教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)模式也達(dá)不到預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法滿足美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的發(fā)展需求。另外，有些高校雖然安排了相關(guān)的實(shí)踐課程，但是實(shí)踐時(shí)間較短，也不能落到實(shí)處。這樣一來(lái)，學(xué)生就無(wú)法將學(xué)習(xí)到的專業(yè)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，在畢業(yè)找工作的時(shí)候，他們就會(huì)面臨諸多困難，最后不得不放棄與本專業(yè)相關(guān)的工作。對(duì)于高校教育工作而言，如果缺乏明確的教學(xué)定位，不僅會(huì)阻礙高校的穩(wěn)步發(fā)展，還會(huì)對(duì)國(guó)家的教育資源造成浪費(fèi)。

（二）高校盲目擴(kuò)招

當(dāng)前，隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，高考擴(kuò)招成了一大趨勢(shì)。社會(huì)的發(fā)展需要高素質(zhì)、高能力的人才，藝術(shù)設(shè)計(jì)人才也一樣。通過(guò)對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)資料進(jìn)行分析可知，近20年來(lái)，我國(guó)某美術(shù)高校的招生人數(shù)一直在不斷擴(kuò)大，已增加了將近30倍。高校擴(kuò)招會(huì)促使藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)生的數(shù)量大幅增長(zhǎng)，為社會(huì)提供了更多藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的人才。但倘若高校不結(jié)合社會(huì)供需的實(shí)際情況進(jìn)行盲目擴(kuò)招，就會(huì)導(dǎo)致大量問(wèn)題的出現(xiàn)。比如，為了獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益，某高校進(jìn)行了擴(kuò)招，但由于缺乏專業(yè)的師資隊(duì)伍、完善的教學(xué)設(shè)備，該高校的教學(xué)質(zhì)量出現(xiàn)了嚴(yán)重下降，學(xué)生無(wú)法獲得優(yōu)質(zhì)的教育。

（三）教學(xué)方式方法方面的問(wèn)題

通過(guò)對(duì)我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析可知，現(xiàn)代教育中存在著很多不足，是阻礙藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作取得進(jìn)展的因素?，F(xiàn)行教學(xué)大綱中的套話較多，學(xué)生在課堂上所學(xué)的知識(shí)缺乏現(xiàn)實(shí)實(shí)踐性和可操作性，僅僅是爛熟于心的紙上談兵。另外，學(xué)校提供給學(xué)生的思考空間以及實(shí)踐機(jī)會(huì)也十分有限。究其原因，在于我國(guó)當(dāng)前的高校美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體制存在著諸多問(wèn)題，即教學(xué)內(nèi)容空泛、教學(xué)目標(biāo)模糊、教學(xué)手段落后以及課程安排不合理。另外，在許多高校，美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師大多只注重學(xué)生的技巧培訓(xùn)，而不重視對(duì)學(xué)生的實(shí)踐指導(dǎo)。還有一部分教師不致力于做學(xué)問(wèn)，不及時(shí)對(duì)自身的教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行革新，過(guò)度追逐名利。在這樣的情況下，我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作就會(huì)面臨諸多問(wèn)題，遇到教學(xué)瓶頸。

二、發(fā)展我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的相關(guān)措施

（一）課程設(shè)置要連貫

在設(shè)置美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程時(shí)，教師應(yīng)將課程的連貫性放在突出位置，既注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)技能，又充分尊重學(xué)生的主體性，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的提升。而在培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能時(shí)，要加強(qiáng)其理論、專業(yè)、設(shè)計(jì)以及造型等基礎(chǔ)知識(shí)的傳授。學(xué)校還要及時(shí)把握市場(chǎng)最新動(dòng)態(tài)，將教學(xué)與市場(chǎng)需求有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，不斷提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)；或者通過(guò)定期舉辦相關(guān)講座，舉行畫(huà)展、設(shè)計(jì)制作展或攝影比賽等，來(lái)不斷拓寬學(xué)生的知識(shí)面。在教學(xué)過(guò)程中，教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)思路和方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際創(chuàng)作能力、想象力以及表現(xiàn)力等，同時(shí)還要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)科技與藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的協(xié)同發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開(kāi)發(fā)和研究，幫助學(xué)生掌握美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)軟件的相關(guān)應(yīng)用原理，全方面地提升學(xué)生素質(zhì)，使他們更好地適應(yīng)社會(huì)需求。同時(shí)，學(xué)校要優(yōu)化設(shè)置課程組合，保證課程的連貫性，節(jié)省教學(xué)成本，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。此外，高校在開(kāi)展美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程時(shí)，要注意吸收傳統(tǒng)文化的精髓，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化融入到世界流行時(shí)尚文化中，推進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展和進(jìn)步。

（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

隨著時(shí)代的進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有良好的思想道德以及廣闊知識(shí)面的綜合型人才廣受社會(huì)各界的歡迎。因此，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)需轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，結(jié)合不同專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)和專業(yè)課程，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)潛質(zhì)以及審美能力進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生的創(chuàng)新能力、藝術(shù)品位得到大力提升，并引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)和實(shí)踐充分結(jié)合起來(lái)。另外，學(xué)校還需對(duì)當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際需求進(jìn)行深入分析，及時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)及專業(yè)課程安排，針對(duì)學(xué)生的興趣愛(ài)好及特長(zhǎng)進(jìn)行個(gè)性化的培養(yǎng)，并為他們制定科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，真正做到因材施教。相信依靠這種方法，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)以及美術(shù)技能才能得到有效提升，高校才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的美術(shù)人才。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

藝術(shù)要取得持久的進(jìn)步和發(fā)展，就必須要?jiǎng)?chuàng)新，而創(chuàng)新需要我們有+扎實(shí)的美術(shù)基本功和創(chuàng)新能力。對(duì)于高校美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生而言，創(chuàng)新性就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)不同的藝術(shù)元素進(jìn)行想象和組合，通過(guò)再創(chuàng)造所呈現(xiàn)出來(lái)的新的、合理的、完整的形象。對(duì)此，在上專業(yè)寫(xiě)生等具體課程時(shí)，教師應(yīng)允許學(xué)生在具備了一定的功底之后，適當(dāng)?shù)卦谧髌分斜磉_(dá)自己的觀點(diǎn)，發(fā)揮想象，并將其作為考察的一部分。具體的創(chuàng)新內(nèi)容既可以是空間上的創(chuàng)新，也可以是構(gòu)圖上的創(chuàng)新。此外，教師要合理把控學(xué)生的想象，避免他們走彎路或不切實(shí)際的創(chuàng)作，對(duì)他們的創(chuàng)造性思維及時(shí)予以肯定并指出其存在的問(wèn)題，提高其創(chuàng)新的水平。

（四）完善教學(xué)內(nèi)容

美術(shù)院校需結(jié)合實(shí)際對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行拓寬，即將學(xué)生文化素質(zhì)的提升作為教學(xué)的重點(diǎn)，提供給學(xué)生更多與外界接觸的機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)其他課程或辦講座，學(xué)生與社會(huì)之間的聯(lián)系就會(huì)得到深化，他們的專業(yè)技能以及文化素養(yǎng)便會(huì)隨之得到提升。另外，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置需具有針對(duì)性，即要將學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入探索，變之前的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。技巧、技法只是幫助學(xué)生完成繪畫(huà)或設(shè)計(jì)的工具，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的真正核心應(yīng)是提升學(xué)生的文化素養(yǎng)以及創(chuàng)新能力。只有不斷完善教學(xué)內(nèi)容，才能幫助學(xué)生獲得全面發(fā)展，進(jìn)而為社會(huì)培養(yǎng)出更優(yōu)秀的綜合型藝術(shù)人才。最后，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育需結(jié)合自身實(shí)際以及社會(huì)發(fā)展的需要，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確科學(xué)的藝術(shù)觀。

三、結(jié)語(yǔ)

篇5

1.教師教學(xué)自主性不強(qiáng)在高職院校美術(shù)教育基礎(chǔ)教學(xué)中，部分美術(shù)教師在授課中缺乏完善的教學(xué)體制，生搬硬套教學(xué)大綱，加上教師教學(xué)壓力大，同時(shí)兼任多個(gè)專業(yè)的課程，容易產(chǎn)生厭煩情緒，也難以形成精品課程。這樣的教學(xué)壓力大大降低了教師教學(xué)的自主性，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性不利，最終難以提高美術(shù)專業(yè)學(xué)生的技能水平。

2.美術(shù)高考內(nèi)容單一專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)教育主要包括中學(xué)專業(yè)美術(shù)考試教育階段和高職院校美術(shù)教育一年級(jí)階段，其中中學(xué)美術(shù)考試教育是基礎(chǔ)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)與中學(xué)美術(shù)考試基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容有一定的聯(lián)系，不應(yīng)將整個(gè)教學(xué)內(nèi)容局限于此而排斥其他內(nèi)容。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的文化觀念不斷轉(zhuǎn)變，美術(shù)開(kāi)始與其他學(xué)科融合，美術(shù)作品呈現(xiàn)出多媒材、多學(xué)科、多維度發(fā)展。但是目前美術(shù)高考內(nèi)容仍然以寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)為主。

二、解決高職院校美術(shù)教育基礎(chǔ)教學(xué)問(wèn)題的對(duì)策

1.調(diào)整高校美術(shù)專業(yè)入學(xué)考試方式固有的考試方式只重視學(xué)生的手繪能力，不利于培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)的創(chuàng)造力和想象力，考試方式也僅限于默寫(xiě)和寫(xiě)生。因此針對(duì)參考的美術(shù)專業(yè)學(xué)生，國(guó)家推行了“大綜合”模式，增加了對(duì)其他美術(shù)造型能力的考察，如三維空間塑造能力、美術(shù)鑒賞能力等。當(dāng)然，考試形式上應(yīng)更加多樣化，如在傳統(tǒng)的考試方式上增加電腦圖形圖像制作等?？荚噧?nèi)容應(yīng)實(shí)行模塊化，將所有的內(nèi)容劃分為若干個(gè)模塊，考生可以抽簽選擇其中幾個(gè)進(jìn)行考試，從而確保考試的公平性。

2.調(diào)整大一階段基礎(chǔ)教育的內(nèi)容與形式在接受高職院校美術(shù)教育前，學(xué)生所受的是泛美術(shù)基礎(chǔ)教育，而大學(xué)的基礎(chǔ)教育更具有針對(duì)性。由于各個(gè)專業(yè)學(xué)科存在一定的差異，對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)力要求也不同。如大一階段美術(shù)專業(yè)的學(xué)生以寫(xiě)生為主，這實(shí)質(zhì)是對(duì)中學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)教育的一種鞏固與增強(qiáng)。因此，美術(shù)教師應(yīng)根據(jù)大一學(xué)生的實(shí)際能力，結(jié)合專業(yè)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容，對(duì)該階段美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的內(nèi)容和形式進(jìn)行調(diào)整，增加有本專業(yè)特色的基礎(chǔ)內(nèi)容，采取有專業(yè)特色的訓(xùn)練方法，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法和獲取知識(shí)的能力，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)專業(yè)技能的提高。

3.增強(qiáng)教師教學(xué)的自主性由于美術(shù)院系教師往往兼任多門課程，教學(xué)壓力大，容易產(chǎn)生厭煩情緒，降低教學(xué)的自主性，對(duì)高職院校美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)質(zhì)量的提高十分不利。因此，學(xué)校應(yīng)根據(jù)美術(shù)院系的發(fā)展規(guī)模，公開(kāi)招聘專業(yè)技能高、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的美術(shù)教師，盡可能地減輕美術(shù)專業(yè)教師的工作壓力，同時(shí)還應(yīng)給予美術(shù)教師更多的關(guān)注，不定期地組織他們外出學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行教研活動(dòng)，將教師評(píng)優(yōu)評(píng)干、教研成果與年度績(jī)效考核掛鉤，充分調(diào)動(dòng)教師工作的積極性和自主性，使其更好地為學(xué)生服務(wù)，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)更多的優(yōu)質(zhì)人才。

三、結(jié)語(yǔ)

篇6

關(guān)鍵詞：人格塑造；美術(shù)教育；藝術(shù)素質(zhì)

良好的藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)于健全人格過(guò)程中有著重要的意義，美術(shù)教育具有強(qiáng)烈的情感和德育功能，對(duì)造就全面發(fā)展的人是不可缺少的。同時(shí)美術(shù)教育是一種人文素質(zhì)教育，根本目的是從精神上塑造人、教育人、提高人文素養(yǎng)，優(yōu)化人性，樹(shù)立高尚的人格理想和道德追求，使人能得到全面的發(fā)展，從某種意義上來(lái)說(shuō)，美術(shù)學(xué)者孜孜以求的作品，實(shí)質(zhì)上正是他自己人格的體現(xiàn)，美術(shù)教育實(shí)質(zhì)上就是一種人格教育。而長(zhǎng)期以來(lái)高校的美術(shù)教育側(cè)重于對(duì)知識(shí)和技能的傳授，忽視了美術(shù)教育所具有的陶冶人的情操，塑造人的人格等方面的功能，這就制約了美術(shù)教育對(duì)于培養(yǎng)、完善學(xué)生人格素質(zhì)所具有功能的發(fā)揮，因此高校美術(shù)教師必須注重學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)中技能學(xué)習(xí)與基本素質(zhì)、個(gè)性品質(zhì)與思想情操的同步發(fā)展，擔(dān)當(dāng)其人格塑造的責(zé)任，培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展的德才兼?zhèn)涞娜瞬?，這也是現(xiàn)代美術(shù)教育的最終和根本目的。

一、高校美術(shù)教育對(duì)學(xué)生人格塑造的作用

人格是一個(gè)人心理、生理和社會(huì)行為各個(gè)方面綜合的整體概念，是一個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)和外在行為的總和，人格具有相對(duì)穩(wěn)定性和可塑性，健康的人格是人類追求的價(jià)值目標(biāo)。人格教育，是促進(jìn)與意識(shí)傾向相聯(lián)系的氣質(zhì)、性格、品德、態(tài)度等人格因素健康發(fā)展的各個(gè)方面的教育，塑造人格是教育的基本目的之一。高校美術(shù)教學(xué)在學(xué)生人格塑造方面具有獨(dú)特的作用，即通過(guò)美術(shù)教育為學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)豐富多彩的世界，使得他們能從感覺(jué)和體驗(yàn)創(chuàng)作中獲取實(shí)現(xiàn)自我生命的潛能和樂(lè)趣，獲得真善美等人格素質(zhì)的熏陶和洗禮，因此美術(shù)教育對(duì)塑造學(xué)生人格具有重要的作用。

1.美術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生高尚的人品。美術(shù)教育不僅是美術(shù)知識(shí)和技巧的傳授，而且也是學(xué)生人品的教育。目前由于學(xué)校過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生專業(yè)技能的訓(xùn)練，忽視了對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，特別是品德修養(yǎng)教育，使得學(xué)生在功利主義思潮的影響下，形成了見(jiàn)利忘義、只注重經(jīng)濟(jì)利益多少的短期行為，在學(xué)習(xí)上忽視美術(shù)理論和素養(yǎng)，在實(shí)踐中往往個(gè)人主義而缺乏集體主義合作精神，甚至是損人利己。這樣的學(xué)生即使美術(shù)技巧再高，也是不符合社會(huì)發(fā)展需要的。在美術(shù)教育中通過(guò)審美教育，使得學(xué)生獲得樹(shù)立正確的審美情趣和高尚的道德觀念，懂得人生的意義和價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、自信、謙虛、敬業(yè)、責(zé)任感以及真善美的追求，這些人品特點(diǎn)是現(xiàn)代社會(huì)必不可少的。

2.美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生正確的審美認(rèn)知能力和審美情感。審美認(rèn)知能力是對(duì)美好事物的認(rèn)知判斷能力，具有創(chuàng)造性的個(gè)體精神，是對(duì)事物深刻、正確的認(rèn)識(shí)，這些要通過(guò)美術(shù)教育來(lái)完成。一件好的美術(shù)作品都具有那個(gè)時(shí)代的審美思想，它以直觀的形式和特有的復(fù)雜性激發(fā)人的審美認(rèn)知能力，這種審美認(rèn)知能力不受制于現(xiàn)實(shí)生活的影響，是美術(shù)教育中人類所形成的特有的認(rèn)知方式，因此高校美術(shù)教師要通過(guò)對(duì)作品的構(gòu)成、形式和蘊(yùn)涵意義的介紹幫助學(xué)生形成正確的審美認(rèn)知能力。同時(shí)美術(shù)教育中的情感活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，在情感與想象的互動(dòng)中，使得藝術(shù)欣賞成為一種超脫普通情感、擺脫功利性的審美情趣，這種帶有價(jià)值定向的審美情趣是對(duì)人們普通情感的綜合、選擇以及創(chuàng)新，由此可見(jiàn)美術(shù)教育中的審美情趣培養(yǎng)，是通過(guò)審美活動(dòng)為媒介，使得人們的情感不斷豐富和完善，從而達(dá)到個(gè)體心理的成熟和完美人格的塑造。

3.美術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。健康人格的塑造包括學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識(shí)，美術(shù)教育中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)實(shí)質(zhì)上就是對(duì)人和人格精神的培養(yǎng)。創(chuàng)造是一種開(kāi)拓性的活動(dòng)，它要求主體具有創(chuàng)造的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)以及情感、意志等非智力因素的參與。美國(guó)教育家羅恩菲得認(rèn)為，“個(gè)人的創(chuàng)造力是任何創(chuàng)造藝術(shù)中的屬性，美術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造的過(guò)程中變得更富有創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力即是生活和職業(yè)的重要基礎(chǔ)?！苯處煹穆氊?zé)就是要刺激潛藏在學(xué)生心靈中天生的創(chuàng)造、探索、處理材料的欲望，為創(chuàng)造力的產(chǎn)生營(yíng)造寬松的氛圍。

4.美術(shù)教育促進(jìn)學(xué)生意志心理結(jié)構(gòu)的完善。意志是人格構(gòu)成重要的方面，是一種精神品質(zhì)和心理支撐力量，健全的人格必須具備頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的意志，也是人積極進(jìn)取、不斷發(fā)展的動(dòng)力。美術(shù)教育從影響人的情感入手，通過(guò)熏陶、感受、作用于人的情感，從而影響人的性格，對(duì)人的精神起到激勵(lì)、升華的作用，并且能有助于學(xué)生摒棄消極不良的情緒，營(yíng)造良好的心境，因此美術(shù)教育通過(guò)為學(xué)生展示人生的美好，促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)向完整性和平衡性發(fā)展，同時(shí)美術(shù)教育從精神上，在審美體驗(yàn)和創(chuàng)造性實(shí)踐中激發(fā)和塑造學(xué)生的意志品質(zhì)，使得人變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

5.美術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德素質(zhì)的重要途徑。美術(shù)教育提倡真善美，正如魯迅先生說(shuō)過(guò)，“美術(shù)之目的雖與道德不盡符，然其力是以淵邃人之性惰，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治……”因此美術(shù)教育體現(xiàn)了真善美統(tǒng)一的崇高道德行為，通過(guò)寓教于意生動(dòng)形象的展示，易于學(xué)生所歡迎和接受，這會(huì)激勵(lì)學(xué)生對(duì)美好事物的追求，如美術(shù)教學(xué)中對(duì)祖國(guó)山河自然美作品的欣賞，會(huì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義熱情等等。因此高校美術(shù)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，樹(shù)立正確的人生觀以及形成良好的思想道德品質(zhì)起到了重要的作用，同時(shí)也是學(xué)生走出道德危機(jī)、道德淪喪的重要途徑。

二、高校美術(shù)教育對(duì)學(xué)生人格塑造的途徑

1.強(qiáng)化民族傳統(tǒng)藝術(shù)教育，繼承民族優(yōu)秀文化。美術(shù)教育要充分重視我國(guó)民族優(yōu)秀的藝術(shù)作品欣賞，切忌（下轉(zhuǎn)第119頁(yè)）（上接第147頁(yè)）盲目全盤西化的趨勢(shì)，要采用中西結(jié)合，在我國(guó)基本國(guó)情的基礎(chǔ)上有選擇的借鑒國(guó)外優(yōu)秀的藝術(shù)成果，這對(duì)于學(xué)生形成正確的審美觀、激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情以及塑造完善的人格起著重要的作用。比如美術(shù)教育中可以大力提倡中國(guó)畫(huà)和書(shū)法藝術(shù)，讓這些傳統(tǒng)的文化瑰寶滲透于學(xué)生的心靈深處，可以升華、陶冶學(xué)生的人格塑造。

2.樹(shù)立正確的美術(shù)價(jià)值觀，淡化美術(shù)的功利性。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，功利主義不可避免的會(huì)對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生不良的影響，各種急功近利的美術(shù)教學(xué)手段不僅歪曲了美術(shù)藝術(shù)的本質(zhì)，而且將學(xué)生的人格塑造方向引向歧途，因此美術(shù)教師首先要提高自身的道德修養(yǎng)，將自己的人生追求和美術(shù)教育事業(yè)結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的形象；其次美術(shù)教育要明確美術(shù)藝術(shù)的游戲本質(zhì)，只有具備這樣的心靈才能獲得自由自在的美術(shù)學(xué)習(xí)樂(lè)趣，才可以淡化藝術(shù)的功利性，創(chuàng)造一個(gè)良好的美術(shù)教學(xué)環(huán)境。

3.推進(jìn)美術(shù)教育體制創(chuàng)新和提高全社會(huì)的藝術(shù)素質(zhì)修養(yǎng)。美術(shù)教育要從體制上進(jìn)行創(chuàng)新，改革教學(xué)內(nèi)容和人才培養(yǎng)的目標(biāo)，在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)要美育與德育并重，著重考核學(xué)生的感受力、審美力、創(chuàng)新力以及藝術(shù)領(lǐng)悟能力，并將學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操與道德素質(zhì)結(jié)合起來(lái)綜合判斷學(xué)生的人格修養(yǎng)；其次美術(shù)教育離不開(kāi)全社會(huì)的支持與道德素質(zhì)的提高，社會(huì)大環(huán)境的狀況直接影響美術(shù)教育的成敗，因此社會(huì)要加大對(duì)美術(shù)事業(yè)的投入，重視社會(huì)軟環(huán)境的建設(shè)，大力提倡高雅藝術(shù)和民族藝術(shù)，形成良好的社會(huì)美育氛圍，總之美術(shù)教育若能發(fā)揮它的特殊作用，對(duì)我國(guó)民族人文素質(zhì)的提高將起到巨大的推動(dòng)作用。

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篇7

1）在高校健美操教學(xué)中注意進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)環(huán)境的營(yíng)造,以通過(guò)具有創(chuàng)新環(huán)境以及氛圍的教學(xué)實(shí)踐推動(dòng)高校健美操教學(xué)的創(chuàng)新教育開(kāi)展與實(shí)施。

創(chuàng)新環(huán)境作為高校教育開(kāi)展的重要條件,對(duì)于高校創(chuàng)新教育的開(kāi)展及其作用效果等,都有著非常重要的作用和影響。對(duì)于高校教育來(lái)講,進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐中的創(chuàng)新環(huán)境以及創(chuàng)新條件的營(yíng)造,不僅要重視對(duì)于學(xué)生好奇心以及求知欲的培養(yǎng),以在教學(xué)中幫助學(xué)生形成獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)等習(xí)慣,同時(shí)還應(yīng)注意對(duì)于學(xué)生的探索精神以及創(chuàng)造性思維進(jìn)行保護(hù),在教學(xué)實(shí)際實(shí)踐中營(yíng)造崇尚真知、追求真理的教學(xué)和學(xué)習(xí)氛圍,以為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提升提供相應(yīng)的環(huán)境條件?？傊?創(chuàng)新教育作為教育開(kāi)展中的一項(xiàng)重要工作,在實(shí)際教學(xué)開(kāi)展中學(xué)校要注意通過(guò)對(duì)于各種教學(xué)手段以及教學(xué)工具的利用,在進(jìn)行創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新思想的積極營(yíng)造與鼓勵(lì)中,實(shí)現(xiàn)濃厚的創(chuàng)新教育氛圍環(huán)境的營(yíng)造,通過(guò)具有創(chuàng)新思想以及創(chuàng)新精神的典型的樹(shù)立,以引導(dǎo)和感染學(xué)生創(chuàng)新思想與精神的形成,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提升,推動(dòng)高校教學(xué)的發(fā)展進(jìn)步。

2）在高校教學(xué)開(kāi)展中,要想實(shí)現(xiàn)健美操教學(xué)的創(chuàng)新教育,還應(yīng)注意對(duì)于教師的教學(xué)觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變提升,通過(guò)具有創(chuàng)新能力的教學(xué)觀念的培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提升。

對(duì)于教學(xué)實(shí)踐來(lái)講,教學(xué)觀念不僅是教學(xué)開(kāi)展,同時(shí)也是創(chuàng)新教育實(shí)施的重要前提,在高校的健美操教學(xué)中,如果以傳統(tǒng)的教學(xué)觀念為主,教學(xué)過(guò)程中過(guò)分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性和規(guī)范性的教學(xué)目標(biāo),以固有的教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的開(kāi)展,不僅容易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)中形成統(tǒng)一思想與思維模式,而且很大程度上也制約了學(xué)生思維發(fā)展與創(chuàng)造性能力形成,對(duì)于創(chuàng)新教育的開(kāi)展十分不利。針對(duì)這種情況,在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)注意進(jìn)行傳統(tǒng)教育思想的轉(zhuǎn)變提升,從過(guò)去應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育,從接受式課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新式的課堂教學(xué),以進(jìn)行學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題和創(chuàng)新性學(xué)習(xí)等能力的培養(yǎng)提升,推動(dòng)高校健美操教學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。

3）進(jìn)行高校健美操創(chuàng)新教育的開(kāi)展實(shí)施,還應(yīng)注意通過(guò)多元化教學(xué)目標(biāo)的制定,實(shí)現(xiàn)高校健美操教學(xué)內(nèi)容的豐富,以開(kāi)闊學(xué)生的視野,實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新精神與能力素質(zhì)的培養(yǎng)提升。

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的目的所在,它主要是根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求以及教學(xué)實(shí)際制定的,對(duì)于高校健美操教學(xué)來(lái)講,其教學(xué)目標(biāo)是以學(xué)生對(duì)于健美操學(xué)習(xí)的興趣、積極性培養(yǎng)為主,從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)健美操基本知識(shí)與技能技術(shù)的掌握應(yīng)用,以實(shí)現(xiàn)學(xué)生各項(xiàng)能力與綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提升。而多元化教學(xué)目標(biāo)在實(shí)際教學(xué)中不僅強(qiáng)調(diào)教學(xué)實(shí)踐的總目標(biāo),還以教學(xué)過(guò)程中正確學(xué)習(xí)方法以及學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成、通過(guò)有效學(xué)習(xí)進(jìn)行正確價(jià)值觀的樹(shù)立等教學(xué)目的以及教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為主,以在教學(xué)中幫助學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展與綜合提升。

4）進(jìn)行高校健美操教學(xué)的創(chuàng)新教育開(kāi)展實(shí)施,還要求在健美操教學(xué)中要注意靈活多樣的教學(xué)方法運(yùn)用以及綜合全面的教學(xué)評(píng)價(jià)開(kāi)展。

在高校教學(xué)開(kāi)展中,由于高校學(xué)生已經(jīng)實(shí)現(xiàn)較為獨(dú)立的個(gè)體化認(rèn)知體系的構(gòu)建,在實(shí)際學(xué)習(xí)中具有相對(duì)較高的獨(dú)立性和選擇性,可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好進(jìn)行知識(shí)內(nèi)容選擇學(xué)習(xí),因此,為了實(shí)現(xiàn)高校健美操教學(xué)的創(chuàng)新實(shí)施,就需要結(jié)合高校學(xué)生課程知識(shí)學(xué)習(xí)特征,通過(guò)靈活多樣的教學(xué)方式,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思維與創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)提升,推動(dòng)高校健美操教學(xué)的創(chuàng)新教育發(fā)展和提升。其次,在高校健美操教學(xué)中,綜合全面的教學(xué)評(píng)價(jià)也是促進(jìn)高校教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的有效措施。通常情況下,比較常見(jiàn)的高校教學(xué)評(píng)價(jià)方式主要有自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)、結(jié)果評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方式,在實(shí)際應(yīng)用中分別具有各自的作用優(yōu)勢(shì),因此應(yīng)注意通過(guò)多種評(píng)價(jià)模式的結(jié)合應(yīng)用,以保證教學(xué)評(píng)價(jià)的科學(xué)有效,從而及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行改進(jìn)完善,促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展提升,實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新精神與素質(zhì)能力的培養(yǎng)提升。

2創(chuàng)新教育在高校健美操教學(xué)中實(shí)踐應(yīng)用的作用效果分析

根據(jù)上述高校健美操教學(xué)創(chuàng)新教育開(kāi)展的方法途徑,結(jié)合高校健美操教學(xué)的實(shí)際情況,通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)的開(kāi)展,不僅實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及積極性的激發(fā)培養(yǎng),同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中也幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)了健美操理論知識(shí)以及學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣等的掌握形成,對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)以及能力的培養(yǎng)提升,有著非常重要的積極作用和意義。其次,高校健美操教學(xué)中創(chuàng)新教學(xué)的開(kāi)展實(shí)施,還使健美操教學(xué)方式得到了相應(yīng)的創(chuàng)新發(fā)展,實(shí)際教學(xué)中由過(guò)去的傳統(tǒng)管教教學(xué)轉(zhuǎn)變成為自主教學(xué),在教學(xué)實(shí)踐中充分發(fā)揮了學(xué)生主動(dòng)性,對(duì)于學(xué)生自主性學(xué)習(xí)能力以及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)提升,都起到了非常突出的作用影響。再次,創(chuàng)新教育在高校健美操教學(xué)中的開(kāi)展實(shí)施,還在一定程度上打破了過(guò)去單一的健美操教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代技術(shù)與教學(xué)的有效結(jié)合,在創(chuàng)新教學(xué)模式、推動(dòng)教學(xué)發(fā)展方面起到了非常重要和關(guān)鍵的作用影響,對(duì)于教學(xué)質(zhì)量與水平的優(yōu)化提升有著積極的作用和意義。最后,高校健美操創(chuàng)新教育開(kāi)展中,靈活多樣的教學(xué)方式以及教學(xué)活動(dòng)不僅實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)校教學(xué)資源的充分應(yīng)用,在一定程度上對(duì)于減輕教學(xué)任務(wù),提高教學(xué)效率有著重要的作用和影響,同時(shí)對(duì)于學(xué)生教學(xué)學(xué)習(xí)中的積極性與創(chuàng)造性提升也有積極作用和意義。此外,創(chuàng)新教育的實(shí)施還使健美操教學(xué)中的教育評(píng)價(jià)方式得到充分發(fā)展,通過(guò)多種形式的評(píng)價(jià)開(kāi)展,有效的提升了學(xué)生的評(píng)價(jià)能力,在對(duì)于學(xué)生形成相應(yīng)的思想教育和影響同時(shí),提升了學(xué)生對(duì)于健美操以及高校體育教學(xué)的認(rèn)識(shí),有利于學(xué)生綜合能力與素養(yǎng)的全面發(fā)展提升。

3結(jié)語(yǔ)

篇8

關(guān)鍵詞：美術(shù)理論；教育；重要性；改革

21世紀(jì)以來(lái)，高等教育的迅猛發(fā)展加速了我國(guó)美術(shù)教育改革的步伐。中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育也晚于西方。雖然，最早對(duì)藝術(shù)理論進(jìn)行翻譯的美術(shù)先驅(qū)發(fā)現(xiàn)并指出學(xué)習(xí)理論的重要性，但長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)美術(shù)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究并不被美術(shù)人所重視。盡管在近代中國(guó)仍然出現(xiàn)了許多聞名世界的藝術(shù)大師，如：齊白石、吳昌碩、黃賓虹等，但我們要知道，其原因是這些大師從審美經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，自發(fā)地、有意或無(wú)意識(shí)地使他們的藝術(shù)活動(dòng)不約而同地觸及到藝術(shù)理論的某些規(guī)律，因此得到成功。近年來(lái)，美術(shù)教育者對(duì)理論的重視程度有了很大的提高，但依然沒(méi)有一個(gè)適合我國(guó)美術(shù)教育現(xiàn)狀的理論教育體制和模式。

1 美術(shù)理論教育的重要性

縱觀我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的歷史，不重視理論教育的問(wèn)題在初創(chuàng)期就已埋下伏筆。西方的工業(yè)革命打響了以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的教育觀，中國(guó)美術(shù)學(xué)者也因此開(kāi)創(chuàng)了以技術(shù)訓(xùn)練見(jiàn)長(zhǎng)的培養(yǎng)方式。隨著引進(jìn)蘇聯(lián)的教育體系，細(xì)化的專業(yè)區(qū)分使美術(shù)人的專業(yè)技法越來(lái)越好，而對(duì)美術(shù)本身的性質(zhì)、原則、原理等理論知識(shí)掌握得卻越來(lái)越差。當(dāng)專業(yè)院校美術(shù)生進(jìn)入社會(huì)后，會(huì)有很長(zhǎng)一段時(shí)期的茫然和不適應(yīng)，他們認(rèn)為在校學(xué)習(xí)的知識(shí)在一些速成班用幾個(gè)月時(shí)間就可以學(xué)完，再加上缺少理念性思維，只能從事簡(jiǎn)單的制作工作。也因此有人總結(jié)說(shuō)：美術(shù)生對(duì)專業(yè)的學(xué)習(xí)是從畢業(yè)工作才開(kāi)始的。

筆者認(rèn)為上述問(wèn)題應(yīng)該引起高校美術(shù)教育的足夠重視，尤其對(duì)于獨(dú)立學(xué)院來(lái)說(shuō)。獨(dú)立學(xué)院是為社會(huì)培養(yǎng)應(yīng)用型本科人才的搖籃，但大多數(shù)人甚至一些從教人員都容易混淆應(yīng)用與實(shí)用的概念，應(yīng)用型本科人才是有區(qū)別于高職、高專和中專所培養(yǎng)出的技能型人才的。應(yīng)用型本科人才不單要有過(guò)硬的能力和技術(shù)，還要有自己的藝術(shù)思維，能夠獨(dú)立完成質(zhì)量較高的美術(shù)創(chuàng)作。因此說(shuō)缺乏理論教育的高校美術(shù)教育模式忽略了學(xué)生對(duì)藝術(shù)的把握能力?，F(xiàn)代社會(huì)，要求美術(shù)人才具備較高的理論素養(yǎng)，對(duì)于美術(shù)教育來(lái)說(shuō)，就要重視對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的教授，這是我國(guó)美術(shù)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必由之路。

2 美術(shù)理論教育現(xiàn)存問(wèn)題及現(xiàn)狀

輕理論重實(shí)踐的思想在高校美術(shù)專業(yè)教學(xué)中體現(xiàn)得尤為明顯。美術(shù)專業(yè)考生高考文化課分?jǐn)?shù)偏低，美術(shù)加試對(duì)學(xué)生理論知識(shí)又基本沒(méi)有要求，重技術(shù)輕理論的思想根深蒂固。其次，高校為追求就業(yè)率，社會(huì)缺什么人才就培養(yǎng)什么人才，社會(huì)中大量的速成“美術(shù)”元素涌入高校，忽略美術(shù)理論教育的意義。課程設(shè)置成為美術(shù)理論教育無(wú)法回避的問(wèn)題。高校美術(shù)專業(yè)教育的課程設(shè)置基本都以素描、色彩、創(chuàng)作實(shí)踐等技法課為主，實(shí)踐和技法課程比重過(guò)大，而美術(shù)理論課程的設(shè)置比重不足。固然，沒(méi)有扎實(shí)的專業(yè)基本功和熟練的技巧，很難進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。然而美術(shù)畢竟不是技術(shù)，美術(shù)人除了要有高超的專業(yè)技術(shù)，還要有思想。當(dāng)然，以上狀況的發(fā)生還有其他誘因。比如：一些中小學(xué)不重視美術(shù)教育，甚至取消了美術(shù)接受教育，這也是造成高校美術(shù)生質(zhì)量下降的原因之一。

3 改革美術(shù)理論教育的建議和幾點(diǎn)措施

現(xiàn)在，美術(shù)理論教育存在的問(wèn)題已經(jīng)引起教育界的普遍關(guān)注，也有人開(kāi)始探索解決問(wèn)題的辦法。筆者認(rèn)為，要改變美術(shù)理論教育的現(xiàn)狀，使其在改革中發(fā)展，要解決以下幾個(gè)問(wèn)題：

（1）明確美術(shù)理論教育對(duì)高校培養(yǎng)綜合美術(shù)人才的重要性。實(shí)踐產(chǎn)生理論，反過(guò)來(lái)，美術(shù)理論一經(jīng)產(chǎn)生就會(huì)對(duì)美術(shù)實(shí)踐起指導(dǎo)作用。一個(gè)從事美術(shù)活動(dòng)的人，不管他愿意不愿意，都不能不受一定的美術(shù)理論或思想的影響和制約。對(duì)于高校，特別是獨(dú)立學(xué)院，美術(shù)理論教育更有其不可忽略的地位。獨(dú)立學(xué)院以培養(yǎng)應(yīng)用型本科人才為主，從字面上來(lái)分析，應(yīng)用：適用需要，以供使用。這要求應(yīng)用型本科人才不但要有熟練運(yùn)用專業(yè)技術(shù)的能力，還應(yīng)有一定的理論知識(shí)作指導(dǎo)，才能長(zhǎng)久地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，也只有這樣才能區(qū)別于高職、高專的技能型人才。

（2）優(yōu)化高校美術(shù)專業(yè)課程設(shè)置。需要特殊強(qiáng)調(diào)的是，這里所說(shuō)的優(yōu)化課程設(shè)置不單指適當(dāng)增加美術(shù)理論課的比重，還包括如何對(duì)實(shí)踐和理論課程進(jìn)行優(yōu)化配置。比如：在開(kāi)設(shè)素描和色彩靜物時(shí)，應(yīng)適當(dāng)增開(kāi)一些中外美術(shù)史、構(gòu)圖學(xué)等課程；在開(kāi)設(shè)人體寫(xiě)生時(shí)，應(yīng)并設(shè)人體解剖課程等等。這樣才能最大程度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的美術(shù)潛能，使學(xué)生對(duì)理論知識(shí)充分消化吸收，并使之指導(dǎo)自己的藝術(shù)實(shí)踐，創(chuàng)作出更多更好的藝術(shù)作品，全面提高自身的綜合素質(zhì)。

（3）加強(qiáng)美術(shù)理論教師的素養(yǎng)。師者，傳道授業(yè)解惑也。教師如果要給學(xué)生一碗水，那他就至少要有一桶水。作為美術(shù)理論教師，不僅要掌握足夠的藝術(shù)理論知識(shí)，還要有一定的專業(yè)技能。當(dāng)然，一個(gè)美術(shù)理論教師只具有一定的專業(yè)技能和相當(dāng)?shù)拿佬g(shù)理論知識(shí)還是不夠的，他還要具備哲學(xué)、美學(xué)，甚至心理學(xué)等方面的普通文化知識(shí)。高校美術(shù)專業(yè)要從人才培養(yǎng)的角度出發(fā)，提倡美術(shù)理論教師多研讀理論專著，適當(dāng)參加進(jìn)修班學(xué)習(xí)；鼓勵(lì)理論教師多發(fā)表相關(guān)論文；對(duì)在理論研究中有重大突破的美術(shù)理論教師給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。

（4）美術(shù)理論教育要突破傳統(tǒng)的教育模式。傳統(tǒng)的教育模式是教師教、學(xué)生學(xué)，以教師為主體的教育方式。美術(shù)理論知識(shí)本來(lái)就是探索和揭示各種藝術(shù)現(xiàn)象共有普遍規(guī)律的學(xué)科，離學(xué)生生活較遠(yuǎn)?，F(xiàn)代美術(shù)理論教育對(duì)教師提出了較高的要求，教師不單要充分掌握教學(xué)內(nèi)容，在備課時(shí)還應(yīng)充分考慮到學(xué)生在教學(xué)環(huán)節(jié)中的主體地位，改變以教師為中心的教育理念，切身從學(xué)生實(shí)際出發(fā)進(jìn)行備課，突破以往學(xué)生對(duì)美術(shù)理論學(xué)習(xí)的消極態(tài)度。另外，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，教師要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代教學(xué)手段的使用能力。這些現(xiàn)代媒體技術(shù)能夠使學(xué)生眼見(jiàn)、耳聞加深理解和記憶，也能使美術(shù)理論教學(xué)越來(lái)越緊密地貼近現(xiàn)代學(xué)生的生活，學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受和理解美術(shù)理論知識(shí)，而不僅僅體驗(yàn)物質(zhì)帶來(lái)的虛幻感。這是現(xiàn)代教育的方向，也是美術(shù)理論教育與科學(xué)、技術(shù)等的全面結(jié)合。

（5）提倡社會(huì)化的美術(shù)理論教育。雖然目前的美術(shù)理論教育仍然主要以學(xué)院教育為主，這里有必要強(qiáng)調(diào)一下，許多社會(huì)機(jī)構(gòu)有學(xué)校藝術(shù)教育尤其是美術(shù)理論教育不可比擬的優(yōu)勢(shì)。比如：博物館、美術(shù)館等有著諸多的優(yōu)秀美術(shù)資源，這些資源卻并沒(méi)有得到充分的利用。

美術(shù)理論教育問(wèn)題正被越來(lái)越多的人所關(guān)注，人們也提出了種種改進(jìn)的設(shè)想和建議，但無(wú)論怎樣發(fā)展，將來(lái)美術(shù)理論教育將越來(lái)越普遍。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 教育部.關(guān)于規(guī)范并加強(qiáng)普通高校以新的機(jī)制和新的模式試辦獨(dú)立學(xué)院管理的若干意見(jiàn)[N].中國(guó)教育報(bào)，2003（1）.

[3] 默耕.經(jīng)典教學(xué)方法薈萃[M].福建：福建教育出版社，2009.

[4] 胡德海.教育學(xué)原理[M].甘肅：甘肅教育出版社，2007.

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摘要：審美教育在大學(xué)生綜合素質(zhì)教育中具有舉足輕重的地位，它不僅是實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展的重要手段，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然選擇。然而，在當(dāng)今應(yīng)試教育模式下成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生大多缺乏一定的審美素養(yǎng)，這與提高其綜合素質(zhì)的目標(biāo)是相違背的。本文試圖通過(guò)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生審美教育存在的問(wèn)題進(jìn)行原因分析，從而研究解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：審美教育 大學(xué)生 困境 對(duì)策

“美育”這一概念是席勒在其1795年發(fā)表的《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》中首次提出的；而后，將其翻譯過(guò)來(lái)，同德、智、體、勞并舉，并提出“以美育代宗教”和“美育救國(guó)”的思想。[1]審美教育，狹義地講是通過(guò)藝術(shù)手段進(jìn)行教育；廣義地講是指運(yùn)用自然界和社會(huì)生活中一切美的形式給人以潛移默化的教育，以達(dá)到美化心靈、提高道德與智慧的目的。

當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，在注重對(duì)其進(jìn)行德育的同時(shí)，不能忽視美育對(duì)其成長(zhǎng)和發(fā)展的重要意義。國(guó)務(wù)院頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出要“加強(qiáng)美育，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)”，這充分肯定了美育的重要作用。

一、當(dāng)代大學(xué)生審美教育的現(xiàn)狀及原因分析

美育是素質(zhì)教育中非常重要的環(huán)節(jié)，然而，在我國(guó)改革開(kāi)放的歷史背景及國(guó)際社會(huì)發(fā)展變化的雙重沖擊下，盡管我國(guó)審美教育取得了累累碩果，但也仍存在諸多問(wèn)題。通過(guò)考察與分析，筆者從以下四個(gè)角度淺析當(dāng)代大學(xué)生審美教育面臨的困境。

1.政府層面：管理漏洞與評(píng)估體系不健全

2006年教育部頒發(fā)的《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》指出“為保證藝術(shù)選修課程的開(kāi)設(shè)和教學(xué)質(zhì)量，普通高等學(xué)校應(yīng)設(shè)立專門的公共藝術(shù)課程管理部門和教學(xué)機(jī)構(gòu)。”然而，由于政府監(jiān)管不力，盡管部分高校開(kāi)設(shè)了審美課程，但大多并未設(shè)立專門的管理和教學(xué)機(jī)構(gòu)。

與此同時(shí)，教學(xué)評(píng)估體系不健全是當(dāng)前美育面臨的又一困境。管理部門不能及時(shí)掌握課程實(shí)施情況，也就無(wú)法根據(jù)反饋對(duì)教學(xué)進(jìn)行調(diào)整，改善教學(xué)質(zhì)量。

2.社會(huì)層面：科技崇拜與功利主義盛行

當(dāng)今世界日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越表現(xiàn)為科技競(jìng)爭(zhēng)?；诖?，高等教育逐漸卷入盲目崇拜科學(xué)技術(shù)的熱潮，功利色彩使大學(xué)生過(guò)多地追求技能提升和物質(zhì)享受，忽略了精神需求。

其次，在功利主義、拜金主義的驅(qū)使下，大學(xué)生開(kāi)始用功利的態(tài)度生活，加之就業(yè)壓力的日益增加，致使大學(xué)生單純地重視文化知識(shí)和職業(yè)技能的積累，審美素養(yǎng)較差也就不難解釋。

3.學(xué)校層面：設(shè)施缺乏與課程設(shè)置不合理

一方面，很少有高校建有文化場(chǎng)地設(shè)施，即便有，也僅針對(duì)藝術(shù)類學(xué)生，而剝奪了其他學(xué)生提高審美素養(yǎng)的權(quán)利；另一方面，美育的教室布置應(yīng)優(yōu)雅、具有視覺(jué)藝術(shù)效果，幻燈、錄像等應(yīng)融入教學(xué)，可大多高校并不能達(dá)到這種效果。

其次是課程設(shè)置的不合理。據(jù)對(duì)我國(guó)院校教學(xué)計(jì)劃統(tǒng)計(jì)，人文社會(huì)學(xué)科時(shí)數(shù)僅占教學(xué)總學(xué)時(shí)的12%，而美國(guó)、法國(guó)占32%，日本占42%，前蘇聯(lián)占50%。[2]類似情況在理工類院校體現(xiàn)地更為明顯。

4.學(xué)生層面：缺乏判斷與審美實(shí)踐斷裂

目前，多元文化不斷沖擊著缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與審美判斷的大學(xué)生，各類所謂的流行藝術(shù)不知不覺(jué)中消磨著傳統(tǒng)觀念中的美，致使大學(xué)生過(guò)多關(guān)注外在美和片面美，最終導(dǎo)致其審美情趣低俗化。

要培養(yǎng)高雅的審美情趣，不僅要教授學(xué)生審美知識(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行審美實(shí)踐。然而，應(yīng)試教育的現(xiàn)狀使得審美教育嚴(yán)重缺失，學(xué)生更不善于以美的方式看待生活。

二、加強(qiáng)大學(xué)生審美教育對(duì)策

加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的審美教育要充分考慮他們所處的環(huán)境，確保各相關(guān)主體發(fā)揮積極作用。

1.政府應(yīng)加強(qiáng)管理、建立有效的評(píng)估機(jī)制

審美教育與依靠理論的智育不同，它依托于具體的形象，用感性的方式育人。它的實(shí)施較智育有一定難度，需要政府給予支持。政府在頒布文件之后應(yīng)監(jiān)督其實(shí)施，并根據(jù)反饋及時(shí)調(diào)整。

此外是要建立科學(xué)有效的評(píng)估機(jī)制。對(duì)美育的評(píng)價(jià)不應(yīng)僅依靠筆試問(wèn)答或撰寫(xiě)論文，而應(yīng)在特定、具體的情景下進(jìn)行考核，甚至增加設(shè)計(jì)類考試，切實(shí)感受身邊的美。與此同時(shí)，政府部門應(yīng)定期對(duì)高校的美育成果進(jìn)行評(píng)估，并考核授課教師相關(guān)技能，避免美育處于“有形而神散”的狀態(tài)。

2.社會(huì)應(yīng)積極引導(dǎo)，提升審美教育的地位

首先要確保媒體的正確引導(dǎo)。媒體是社會(huì)輿論導(dǎo)向的載體，它的正確引導(dǎo)將是對(duì)美育的有力補(bǔ)充。然而，有些媒體在利益的驅(qū)使下推崇功利主義，這與美育的初衷背道而馳。為了對(duì)大學(xué)生教育產(chǎn)生積極的作用，媒體應(yīng)堅(jiān)守社會(huì)職責(zé)，正確引導(dǎo)。

其次要提升審美教育的地位。目前人類文明高速發(fā)展，加強(qiáng)高校審美教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求，也是新時(shí)代賦予高校的神圣使命。只有把美育擺在其應(yīng)有的位置上，學(xué)生才能善于追求、發(fā)現(xiàn)日常生活中的美，進(jìn)而在輕松愉悅的氣氛中全面發(fā)展。

3.學(xué)校應(yīng)改變方式，深化審美教育教學(xué)改革

首先，高校要結(jié)合自身學(xué)科特點(diǎn)合理設(shè)置課程。以西南石油大學(xué)為例，它不僅設(shè)有專門的藝術(shù)教研室，同時(shí)開(kāi)設(shè)了《美術(shù)鑒賞》、《電影賞析》等鑒賞類課程和《色彩設(shè)計(jì)》、《室內(nèi)裝飾》等實(shí)踐類課程，并結(jié)合石油院校特點(diǎn)開(kāi)設(shè)《石油天然氣法學(xué)》《油氣儲(chǔ)運(yùn)概論》等課程，基本滿足了學(xué)生不同興趣的需求。

其次，美育應(yīng)突破傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方式，構(gòu)建“三個(gè)課堂”是一種值得提倡的途徑。第一課堂指學(xué)校統(tǒng)一開(kāi)設(shè)的美育課程，這也是美育的主要途徑；第二課堂是以社團(tuán)活動(dòng)等為契機(jī)，學(xué)生依據(jù)興趣愛(ài)好參加的平臺(tái)；第三課堂則是由良好的人文環(huán)境和藝術(shù)氛圍形成的潛在課堂。三個(gè)課堂有機(jī)結(jié)合，寓美育于無(wú)形的課外教育之中，時(shí)刻對(duì)大學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，助其形成真善美統(tǒng)一的良好品格。

4.學(xué)生應(yīng)豐富審美知識(shí)，積極投身審美實(shí)踐

當(dāng)代大學(xué)生審美情趣低俗化主要在于他們總單純地從事物表象或單一方面考慮問(wèn)題，不能準(zhǔn)確區(qū)分美丑。解決的根本方法是豐富大學(xué)生的審美知識(shí)，同時(shí)鼓勵(lì)他們積極進(jìn)行自我教育，從而轉(zhuǎn)變審美態(tài)度，扼殺拜金主義、功利主義等不良思想的萌生與發(fā)展，提高審美修養(yǎng)。

要從根本上解決美育存在的困境，還要回到實(shí)踐上。只有通過(guò)獨(dú)立分析思考并將知識(shí)與實(shí)踐完美統(tǒng)一，他們才能把握審美規(guī)律，消除審美認(rèn)知偏差，從而提高審美感受力、判斷力和創(chuàng)造力，使審美水平向高處發(fā)展。

誠(chéng)然，當(dāng)今的審美教育還存在著許多不足之處，但我們必須正視這些困境，積極探尋解決的途徑，用實(shí)際行動(dòng)加強(qiáng)美育，培養(yǎng)新一代全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】戲劇教育 人格培養(yǎng) 作用 路徑 原則

一、高校戲劇教育對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生完美健全人格的重要作用

高校戲劇教育對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生完美健全人格的影響的第一個(gè)層面，是高校戲劇教育對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生完美健全人格的重要作用。也就是說(shuō)，重要影響首先體現(xiàn)在重要作用上，反過(guò)來(lái)講，重要作用又是重要影響的主要體現(xiàn)。

這種重要作用，屬于理性認(rèn)識(shí)范疇，但其來(lái)源于高校戲劇教育實(shí)踐，反過(guò)來(lái)又指導(dǎo)、影響高校戲劇教育實(shí)踐。

這種重要作用，又可以細(xì)分為以下3個(gè)方面：

（一）戲劇教育的美育作用

高校戲劇教育屬于藝術(shù)教育范疇，而藝術(shù)教育又是美育的核心，具有重要的美育作用。美育是關(guān)于審美和創(chuàng)造美的教育，即通過(guò)對(duì)藝術(shù)美、自然美、社會(huì)美的審美活動(dòng)和理性的美學(xué)教育，“使人樹(shù)立正確的審美觀念，培養(yǎng)健康的審美趣味，提高對(duì)于美的欣賞力和創(chuàng)造力”。①美育可以“通過(guò)對(duì)藝術(shù)和美的追求，提高人的價(jià)值，達(dá)到個(gè)性的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人格的

完善”。②

（二）戲劇教育對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展人才的作用

藝術(shù)教育作為美育的核心，承擔(dān)著培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要任務(wù)。所謂“全面發(fā)展”，是指培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的復(fù)合型、創(chuàng)新型人才。早在18世紀(jì)，德國(guó)美學(xué)家席勒就在《美育書(shū)簡(jiǎn)》一書(shū)中指出：“有促進(jìn)健康的教育，有促進(jìn)認(rèn)識(shí)的教育，有促進(jìn)道德的教育，還有促進(jìn)鑒賞力和美的教育。這最后一種教育的目的在于，培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能和諧?！雹劢逃?002年7月25日頒布的《學(xué)校藝術(shù)教育規(guī)程》中也明確指出：“通過(guò)藝術(shù)教育，使學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)和外國(guó)的優(yōu)秀藝術(shù)成果，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，樹(shù)立正確的審美觀念，抵制不良文化的影響，陶冶情操，發(fā)展個(gè)性，啟迪智慧，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?！雹?/p>

（三）戲劇教育對(duì)提高心理素質(zhì)的作用

作為美育核心的藝術(shù)教育，還有著提高人的心理素質(zhì)的重要作用。從心理學(xué)上說(shuō)，“人格”指的就是人的個(gè)性，這種個(gè)性又以人的心理素質(zhì)為重要標(biāo)志，是人的穩(wěn)定的心理品質(zhì)，又分為人格傾向性（需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念等）與人格心理特征（能力、氣質(zhì)、性格等）。前者決定人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度、趨向、選擇；后者決定人的行為方式上的個(gè)性特征。二者有機(jī)結(jié)合，使人格成為一個(gè)整體結(jié)構(gòu)。所謂“完美健全的人格”，在心理學(xué)上指的就是沒(méi)有心理障礙和心理缺陷的人，是具有健康的心理結(jié)構(gòu)、完美的心理機(jī)能的人。戲劇教育作為藝術(shù)教育的一種，正是可以起到這種重要作用。總理年輕時(shí)就在天津南開(kāi)大學(xué)受到良好的戲劇教育，在校長(zhǎng)張伯苓之弟張彭春任南開(kāi)新劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)時(shí)，積極參加了編劇、表演、布景等戲劇活動(dòng)，他還撰寫(xiě)了戲劇論文《吾校新劇觀》。這些戲劇活動(dòng)，對(duì)于他完美健全人格的形成，具有不可小視的重要作用。

二、高校戲劇教育培養(yǎng)大學(xué)生完美健全人格的主要路徑

高校戲劇教育對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生完美健全人格的影響的第二個(gè)層面，是高校戲劇教育對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生完美健全人格的主要路徑。如果說(shuō)“重要作用”是“軟實(shí)力”的話，那么“主要路徑”就是“硬系統(tǒng)”。

具體來(lái)說(shuō)，高校戲劇教育培養(yǎng)大學(xué)生完美健全人格的主要路徑有以下三方面。

（一）普及戲劇知識(shí)

要通過(guò)戲劇基本知識(shí)、審美特征和中外戲劇簡(jiǎn)史的講授，使學(xué)生對(duì)戲劇產(chǎn)生濃厚的興趣，逐漸豐富戲劇知識(shí)，提高戲劇藝術(shù)修養(yǎng)。

（二）鑒賞戲劇表演

組織學(xué)生觀看戲劇舞臺(tái)演出，或鑒賞戲劇演出的視頻。體悟“舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)”的道理，感受“戲如人生，人生如戲”的神韻。向優(yōu)秀的戲劇人學(xué)習(xí)，在感受豐富多彩的戲劇魅力的同時(shí)，打造自己完美健全的人格魅力。例如，京劇大師梅蘭芳先生時(shí)蓄須明志、不為日本人演戲的偉大愛(ài)國(guó)主義精神與高尚的人格，就是學(xué)習(xí)的楷模。

（三）組織戲劇活動(dòng)

學(xué)校要成立戲劇社團(tuán)，組織學(xué)生參加各種戲劇表演、戲劇創(chuàng)作、戲劇評(píng)論活動(dòng)。讓大學(xué)生在戲劇活動(dòng)中增強(qiáng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相關(guān)心、互相幫助的意識(shí)，培養(yǎng)起完美健全的人格。

三、高校戲劇教育培養(yǎng)大學(xué)生完美健全人格的必要原則

高校戲劇教育對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生完美健全人格的影響的第三個(gè)層面，是高校戲劇教育培養(yǎng)大學(xué)生完美健全人格的必要原則。這是一個(gè)保證工程。

具體而言，高校戲劇教育培養(yǎng)大學(xué)生完美健全人格的必要原則有以下三點(diǎn)。

（一）以情動(dòng)人的原則

高校戲劇教育要遵循戲劇藝術(shù)以情動(dòng)人的原則，以情感教育作為戲劇教育的主線，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。

（二）潛移默化的原則

高校戲劇教育要遵循藝術(shù)潛移默化的特征，采取形象、比喻、誘導(dǎo)等方法，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到人格教育。

（三）寓教于樂(lè)的原則

高校戲劇教育更要遵循藝術(shù)寓教于樂(lè)的美學(xué)特征，要讓學(xué)生享受戲劇藝術(shù)的快樂(lè)，在審美愉悅中提高自身人格水準(zhǔn)。

注釋：

①辭海編輯委員會(huì).辭海[M].上海：上海辭書(shū)出版社，2000：2311.

②彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京：高等教育出版社，2002：66.

③席勒.美育書(shū)簡(jiǎn)[M].北京：中國(guó)文聯(lián)出版公司，1984：90.