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農村特色文化建設輿論引導機制構建另外重要的一環(huán)，則是發(fā)揮農民的主體作用，增強農民的文化自覺，提升農村特色文化建設的主體意識。新農村文化建設中，政府的作用是主導而不是主體。政府的職責是宏觀調控，搞好服務，改善環(huán)境，在充分尊重農民意愿的情況下，對農民給予引導與扶持。新農村建設的主體只能是農民，政府要努力提高農民對文化建設的積極性和主動性，強化農民文化主體意識，形成文化自覺。亦即，使農民自己產生文化方面的訴求，并自覺地組織與參與各種文化活動，從而進一步提高文化素質，促進農村文化建設事業(yè)的發(fā)展。在農村特色文化建設中，要著重考慮兩方面的問題：一是農村文化活動要貼近群眾生產生活實際，堅持“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效”原則，豐富與活躍農民群眾的精神文化生活。充分利用農閑、節(jié)日和集市，組織花會、燈會、賽歌會、文藝演出、勞動技能比賽等活動。緊密結合農民脫貧致富的需求，倡導他們讀書用書、學文化、學技能，普及先進實用的農業(yè)科技知識和衛(wèi)生保健常識。以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明戶等為載體，積極引導廣大農民群眾崇尚科學，破除迷信，移風易俗，抵制腐朽文化，提高思想道德水平和科學文化素質，形成文明健康的生活方式和社會風尚。二是鼓勵農民自辦文化，開展各種面向農村、面向農民的文化經營活動，使農民群眾成為農村文化建設的主體。積極扶持熱心文化公益事業(yè)的農戶組建文化大院、文化中心戶、文化室、圖書室等，允許其以市場運作的方式開展形式多樣的文化活動。支持農民群眾自籌資金、自己組織、自負盈虧、自我管理，興辦農民書社、集（個）體放映隊等，大力扶持民間職業(yè)劇團和農村業(yè)余劇團的發(fā)展。引導文化專業(yè)戶相互聯(lián)合，進行市場化運作，逐步向個體、私營等非公有制文化企業(yè)發(fā)展，開發(fā)文化資源，變資源優(yōu)勢為產業(yè)優(yōu)勢。扶持以公司加農戶、專業(yè)加工戶等形式，從事農村特色文化產品開發(fā)和文化服務，促進農村文化產業(yè)發(fā)展。

二、農村特色文化建設財力保障機制的構建

（一）加大投入力度，建立農村特色文化建設的專項資金制度

缺少資金是農村特色文化建設的突出困難。目前大多數(shù)農村的經濟狀況，決定了他們短期內不可能完全依靠自身解決文化發(fā)展的經費問題。要加強農村特色文化建設工作，一個重要的保障便是調整資金投向，用好文化經濟政策，不斷加大經費投入。如何從根本上解決農村特色文化建設的經費，是文化建設中一個重要的政策問題。文化建設是一項公益性事業(yè)，文化建設經費的切實落實從根本上要取決于政府的決策和行為。特別農村特色文化建設方面，政府應該承擔主要的責任?；诖耍骷壵仨毘浞终J識農村特色文化建設對于農村經濟建設和社會發(fā)展的重要作用，在制定各項文化政策和制度時，一定要對農村特色文化建設以足夠的重視，以政府行為來加大農村特色文化建設的投入力度，把抓好農村特色文化建設作為地方政府的重要職責，建立健全農村特色文化建設工作領導責任制，各級政府應該對本地農村特色文化建設負總責，保障不斷增加文化建設的投入，給予農村特色文化建設提供專項資金。目前，我國政府的財政拔款中尚未建立農村特色文化建設的專項資金，這已成為制約我國農村特色文化建設的關鍵因素。故此，各級政府應完善文化建設制度，加大對農村特色文化建設的支持力度，在財政經費中安排設立農村文化建設資金和基金，專項用于農村文化設施建設、文化產品采購、文化活動開展、文化產業(yè)開發(fā)的扶持。這樣才能確保農村特色文化所需建設的項目和開展的活動有基本的、穩(wěn)定的財力保障。

（二）拓寬籌資渠道，制定農村特色文化建設援助計劃

除了政府撥付農村特色文化建設專項資金外，還應該把農村特色文化建設向社會各界開放，發(fā)動社會各界對農村特色文化建設進行支援，制定農村特色文化建設的援助計劃。一是建立社會各界對農村文化事業(yè)的捐助機制。動員社會各界力量支持農村特色文化建設，積極引導對農村文化事業(yè)的捐助，重點捐助農村特色文化基礎設施建設以及農村公益性文化實體和文化活動。動員城市單位和居民以各種方式捐贈電視機、收音機、計算機和農民群眾需要的圖書雜志、音像電子出版物等。社會力量通過依法成立的非營利公益性組織或國家機關向農村文化事業(yè)的捐贈，納入公益性捐贈范圍，按稅法的有關規(guī)定稅前扣除。二是建立社會各界對農村特色文化建設的投資機制。農村文化建設是一項龐大的社會系統(tǒng)工程，僅僅依靠政府投入的單一渠道無論如何是難以完全奏效的。這就要求我們轉變觀念，拓寬思路，制定優(yōu)惠政策，引導與鼓勵企事業(yè)單位、社會團體和個人投資參與農村特色文化建設，逐漸建立起多渠道的農村特色文化建設投資新體制。各級政府在加大自身對農村特色文化建設投入力度的同時，要努力引導社會組織和個人積極投資農村文化設施建設。政府可制定優(yōu)惠政策，激勵民間機構和私人投資農村特色文化設施建設，鼓勵與支持各種民間文化機構的發(fā)育與成長；政府可以采取與私人或民間組織合作的方式，共同投資農村特色文化設施建設。此外可以積極探索公辦民助、民辦公助等方式，不斷開辟農村特色文化設施建設的新模式、新領域，從而使農村特色文化設施建設在資金上得到充分保障，切實改變農村文化設施不足和落后的現(xiàn)狀。三是建立城市文化反哺農村的機制。城市的文化基礎雄厚，文化設施先進，文化現(xiàn)代化氣氛濃厚，城市文化反哺農村可以實現(xiàn)城市與農村的雙贏。城市文化反哺農村這是社會文化發(fā)展的客觀規(guī)律，也是城市文化進一步發(fā)展的前提。城市文化也只有在與農村文化的碰撞中，吸收農村文化濃厚的民族特色，才能引領時代潮流。為此，要加快實現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化進程，要把城市與農村作為一個有機整體統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調發(fā)展，在促進城市文化發(fā)展的同時加快農村文化建設的步伐，將城市文化資源逐步引向鄉(xiāng)村，把城市里圖書館、博物館、電影院等強勢文化資源向農村流動，實現(xiàn)城鄉(xiāng)圖書館聯(lián)網協(xié)作，促進城市圖書館的服務向鄉(xiāng)村延伸，形成以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)文化資源一體化的文化事業(yè)協(xié)調發(fā)展的格局。

三、農村特色文化建設人力保障機制的構建

（一）保護民間藝人，鞏固農村特色文化建設的群眾基礎

民間藝人是我國文化人才隊伍的組成部分，是活躍群眾文化生活的一支重要力量，是非物質文化遺產保護與傳承的載體，在農村特色文化建設中具有舉足輕重的作用。然而，在全球化與社會經濟加速發(fā)展的今天，西方現(xiàn)代藝術對民間傳統(tǒng)藝術的沖擊，民間藝人的逐漸老化，將會又有一些民間藝術相繼消失。如何強化保護民間藝人和民間藝術，是構建農村特色文化建設人力保障機制首當其沖的一個問題。具體而言，要從三個方面入手：一是尊重民間藝人，授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術大師”、“民間工藝大師”等稱號，開展“民間藝術之鄉(xiāng)”、“特色藝術之鄉(xiāng)”命名活動。對農村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域進行動態(tài)整體性保護，逐步建立科學有效的民族民間文化遺產傳承機制。積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項目，戲曲、雜技、花燈、龍舟、舞獅舞龍等民間藝術和民俗表演項目。通過煥發(fā)民間文化藝術的青春，活躍民間文化藝術的血脈，使具有民族特色、地方特點和時代特征的新農村文化蓬勃興起。二是對優(yōu)秀民間藝人進行獎勵、扶持。對民族民間文藝骨干和非物質文化遺產保護傳承有突出貢獻的民間藝人進行表彰。積極采取獎勵措施，為民間藝人評定職稱，對于獲得高級民間藝人專業(yè)技術職務的適當發(fā)放經濟補貼，促使大批有一技之長，傳承民族傳統(tǒng)文化，在社會主義新農村文化建設中作出突出貢獻的民間藝人脫穎而出，更好地發(fā)揮他們的智慧和力量，為民族文化的傳承與保護，為農村特色文化建設作出更大的貢獻。三是要關注民間藝人的生存狀態(tài)，尤其是對于那些年事已高的民間藝人，除了關心他們的生活、提高他們的社會地位和經濟地位外，必須采取“搶救優(yōu)先”的原則，由保護單位抓緊時機對他們的技藝做搶救性的錄音和攝像，進行活態(tài)保存，建立數(shù)據(jù)庫。概言之，政府和有關部門要充分發(fā)揮民間藝人在活躍農村文化生活、傳承發(fā)展民間文化、參加農村特色文化建設方面的作用，以鞏固農村特色文化建設的群眾基礎。

（二）實施專業(yè)輔導，構建地方高校送文化下鄉(xiāng)的長效機制

凡是文化工作有起色、文化活動開展經常的地方，必定有一些有專長有組織能力且鐘愛文化的同志在那里積極工作。反之，政府投入再多，如果么沒有專長且不熱心文化的同志在那里工作，其文化活動也是搞不好的，政府出資建設起來的陣地也會丟失或垮掉。農村特色文化建設最關鍵是專業(yè)人才，最缺失的也是專業(yè)人才。那么，如何發(fā)揮專長文化的引領作用，為農村特色文化建設輸送所需的專業(yè)人才呢？一是實施特色文化建設輔導機制。采取有效措施，邀請市、縣文化館、群藝館教師擔任農村特色文化建設項目的顧問，吸引與鼓勵有專長的文化人才擔任農村特色文化建設指導員，通過文化人才結對農村特色文化建設項目進行定向輔導，切實提升專業(yè)文化工作者服務基層、服務農村、服務群眾的水平和能力，以此來解決農村特色文化建設人才短缺的問題，保障農村特色文化建設有人指導、培訓和組織。另外，要注重發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)農村文化能人和非物質文化遺產項目傳承人，充分發(fā)揮他們在農村特色文化建設中的帶頭和示范作用。二是發(fā)揮地方高校優(yōu)勢，構建地方高校送文化下鄉(xiāng)的長效機制。地方高校可以開展形式多樣的文化下鄉(xiāng)活動，豐富農民精神文化生活，支援農村特色文化建設。近年來，各地高校利用暑期進行大學生文化下鄉(xiāng)等活動，取得了一定的成效，但由于沒有建立長效機制，存在的問題也很多。高校文化下鄉(xiāng)往往呈現(xiàn)一種單向機制：在動機上，體現(xiàn)為為大學生提供教學實踐的機會；在內容上，體現(xiàn)為搞一臺文藝節(jié)目或搞點科普講座等，沒有考慮最終的效果；在形式上體現(xiàn)為“送”，農民到底村需要什么樣的文化，高校沒有周詳?shù)目紤]。在城鄉(xiāng)文化發(fā)展一體化大背景下的高校文化下鄉(xiāng)必須避免那種蜻蜓點水式的走過場，要建立起長效機制并確立新的價值訴求。首先，文化下鄉(xiāng)要以提高廣大農民的素質為根本目的，通過文化下鄉(xiāng)要逐漸的提高農民自身素質。其次，送文化下鄉(xiāng)要建立在廣泛的調查研究基礎之上，確?！八汀钡挠心康?、有針對性。要通過調查研究弄清農村建設需要什么樣的文化，那些文化形式是受歡迎的，那些文化是他們急需的，送文化如何送才能在新農村建設中扎根，怎樣才能把文化建設融入新農村建設中，等等。最后，地方高校要把發(fā)掘、整理農村優(yōu)秀民間文化作為自己文化下鄉(xiāng)的一項重要內容，通過這項工作的開展把那些散失在民

四、農村特色文化建設組織管理機制的構建

（一）組織監(jiān)管協(xié)調，切實加強對農村特色文化建設的管理

地方政府要擔負起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調、督促檢查、加強指導的重要職責，推動農村特色文化建設的法制化、規(guī)范化、制度化。首先，加強政府對新農村特色文化建設的領導，將農村特色文化建設納入各級黨委和政府的重要議事日程，加強組織與管理，使其在有序的環(huán)境下進行。建立農村特色文化建設的管理機構，建立一個規(guī)范的管理模式，改變過去許多部門都在管理，但職責不明、管理低效的境況。其次，加強監(jiān)管，規(guī)范農村文化市場。加強與充實縣級文化市場行政執(zhí)法隊伍，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站監(jiān)管作用，健全農村文化市場管理體系，加強執(zhí)法力量，加大監(jiān)管力度，提高執(zhí)法水平。整頓與規(guī)范農村文化市場秩序，嚴厲打擊違法違規(guī)活動，取締無證經營。應當定期檢查或不定期抽查農村文化市場運行狀況，堅決抵制和打擊各種類型的腐朽文化以及違規(guī)違法活動，確保農村特色文化朝著健康有序的方向發(fā)展。最后，發(fā)揮協(xié)調作用，協(xié)調文化主管部門、學校、村集體等單位的文化建設活動，統(tǒng)籌文化、教育、體育和青少年、老年活動場所的規(guī)劃建設和綜合利用，努力做到相關設施能夠共建共享，著力解決農村文化設施分散、使用效率不高的問題。對電影院、劇院等設施，在確保其功能不變的前提下，鼓勵其進入大型文化企業(yè)集團，也可以實行所有權與經營權相分離的運營模式，采取公辦民營、公開招標、委托經營的方式，更好地提供文化服務。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關、學校內部的文化設施，有條件的要采取多種方式對農民群眾開放，使得各方面力量能夠更好地、齊心協(xié)力地共同建設農村特色文化。

（二）健全考核機制，合理評估農村特色文化建設的收益

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[關鍵詞]城市特色文化 作用 途徑

黨的十七大報告突出強調了提升文化軟實力的重要性，指出：“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為中國人民的熱切愿望。”只要去過一個城市，這個城市的特色文化就會給我們留下深刻的印象。本文結合青島市文化建設實際，就城市特色文化建設的作用及途徑略作淺述。

一、城市特色文化建設的作用

城市特色文化是城市存在的根基和發(fā)展的動力，對城市的經濟、文明、環(huán)境、人文乃至人的習慣、習俗有著重要的影響，決定著城市的興衰存亡。

（一）城市特色文化建設是推動城市發(fā)展的內在精神力量。經濟社會的發(fā)展，關鍵取決于人的主觀能動性的發(fā)揮。有凝聚力的城市特色文化在激發(fā)人的本質力量、發(fā)揮人的主體精神和創(chuàng)造精神上具有獨特作用。一方面，城市特色文化使市民獲得自身發(fā)展和為城市發(fā)展去貢獻的動力，有利于市民自身素質的提高，獲得實現(xiàn)理想目標的行為能力、文化素質、技術能力等等。另一方面，城市特色文化內在包含著強大的精神力量，包括道德觀、價值觀、理想信念、創(chuàng)新精神、奉獻精神等。這種力量引導、激發(fā)和感召著人們轉變思想觀念，樹立正確的人生價值觀，凝心聚力，干事創(chuàng)業(yè)。如青島市各界名星眾多的名人現(xiàn)象，以“微塵”為代表的文明品牌現(xiàn)象，以許振超為代表的勞?，F(xiàn)象等，都說明了這一點。

（二）城市特色文化建設為城市發(fā)展提供重要的經濟支撐。經濟和文化從來都是同生共進的，文化既為經濟所制約，又是經濟建設的充分保障。一方面，特色文化對相關產業(yè)的影響。特色的物質生活、文化傳統(tǒng)、民俗風情、社會風氣、地理環(huán)境、氣候條件是一個城市重要的文化資源，可以促進以旅游為主的相關產業(yè)的發(fā)展，還有利于吸引外來人員、資金等的涌入。另一方面，特色文化產業(yè)的發(fā)展已成為朝陽產業(yè)。文化產業(yè)被譽為未來最具潛力的產業(yè)之一，它的發(fā)展能有力地推進城市經濟的增長。

（三）城市特色文化建設是優(yōu)化城市發(fā)展環(huán)境的重要推動力。城市的發(fā)展環(huán)境外在表現(xiàn)為城市形象，內在表現(xiàn)為城市文明的程度。城市形象是人類對于城市形體以城市的居民素質、民俗習慣、文化氣息、服務態(tài)度等的感受所形成的城市總體印象，是城市特色文化在景觀上的反映。城市形象的每個方面都深深地打上了文化的烙印。同時，隨著時代的發(fā)展，標志城市發(fā)展水平的城市特色文化內涵也發(fā)生了根本的變化，除了經濟發(fā)展水平，創(chuàng)新的快速化、社會信息化、管理科學化、政治上民主化和法制化等已成為描述現(xiàn)代城市文化程度與發(fā)展水平的重要指標。很明顯，這些城市特色文化的表現(xiàn)形式，是提升城市文明程度、優(yōu)化城市發(fā)展環(huán)境的重要力量。

二、城市特色文化建設的途徑

一座城市的特色文化建設是在長期的歷史文化積淀和城市人文精神培育的基礎上逐漸形成。青島之所以能成為一座具有獨特精神氣質的“山、海、城”文化名城，成為第一批“全國文明城市”，就是因為千百年來積累了豐富的歷史文化底蘊。許多偉大的靈魂縈繞著這座城市，大批勤勞勇敢的青島人民用高度的主人翁責任意識建設著這座城市，這就是島城的財富和靈魂。在未來的城市發(fā)展中，需要以島城特色文化為依托，進一步挖掘、培育和打造城市特色文化，努力提升城市的文化軟實力。

（一）堅持用社會主義核心價值體系引領城市特色文化建設。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化優(yōu)秀成果的精髓集納，是中華民族和全國人民的精神力量和行為準則。城市特色文化建設要以社會主義核心價值體系引領城市精神，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞市民的斗志，激發(fā)市民熱愛家園、建設家園的動力與活力；用社會主義榮辱觀引領社會好風尚，把核心價值體系的基本要求滲透到市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學生守則等具體行為準則和各項行業(yè)管理制度中，使之成為每個市民的行為標準，自覺追求，這是城市特色文化建設的思想基礎和核心任務。

（二）研究歷史傳統(tǒng)，挖掘文化底蘊，發(fā)展歷史特色文化。每一處文物都有一段不可再造的歷史背景和文化沉淀，每一個名人都有其歷史足跡和文化底蘊。青島有很多歷史名人、文物古跡可以挖掘、培育、開發(fā)和研究。一是歷史文物，從膠澳總督府到天柱山摩崖石刻，有4處國家級文物；從田橫五百義士墓到瑯琊臺、康有為墓、關建筑群等有21處省級文物；還有一大批市級文物。二是歷史名人，從古至今，國外國內一大批本地或旅居青島的各界名士，如聞一多、康有為、老舍、梁秋實等等。這些都是增添島城魅力的源泉。在城市特色文化建設中，既要保護好歷史文化遺產，又要結合城市的人文風情特征，從城市經濟、社會、文化等各方面統(tǒng)籌考慮，培育和打造城市特有的人文風貌和城市精神。

（三）改善文化環(huán)境，提升城市特色文化品位。城市文化環(huán)境是城市發(fā)展的重要支撐，城市特色文化建設要從城市建設的規(guī)劃設計中搞好軟硬件建設。一方面要強化文化設施建設，學校、圖書館、藝術館、影劇院、科技館、體育館、會展中心乃至環(huán)境綠化雕塑等，都要體現(xiàn)城市特色文化風韻。另一方面要加強城市軟環(huán)境建設，倡導先進的文化觀念，鼓勵學習科學文化知識；加強民主法制建設，營造公平、公開、公正、競爭的發(fā)展環(huán)境；舉辦特色文化活動，激發(fā)群眾活力，提高市民參與文化活動的積極性，形成城市特色文化建設的凝聚力和影響力。

（四）培育市民文化意識，正確把握城市特色文化建設的發(fā)展方向。提升市民文化意識，尤其是黨政機關決策者的文化意識，是加強城市特色文化建設的關鍵。要通過多種渠道，開展多種形式的教育活動，重點抓好市民社會責任感和文化自覺意識的教育、開放意識和變革精神的教育、社會公德及科學精神教育。同時要引導市民不斷克服和抵制錯誤的、落后的、腐朽的思想文化，積極挖掘特色文化，弘揚傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)優(yōu)秀的民族文化，不斷學習、借鑒、吸納一切優(yōu)秀的外來文化，使城市更具特色性、開放性和世界性。

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【關鍵詞】文化型企業(yè)；文化建設；特點；特色文化建設

一、企業(yè)文化建設的作用

（1）企業(yè)文化是一個企業(yè)整體素質的集中體現(xiàn)，是推動企業(yè)發(fā)展的精神動力，同時也是企業(yè)實現(xiàn)預期的發(fā)展戰(zhàn)略目標以及進行科學管理和不斷進行科技創(chuàng)新的重要保證。（2）企業(yè)文化對于企業(yè)的建設和發(fā)展具有重要的推動作用。企業(yè)文化對企業(yè)的經營具有引導功能，在一定程度上推動企業(yè)的發(fā)展，改善企業(yè)的管理環(huán)境。（3）一個企業(yè)只有進行優(yōu)秀企業(yè)文化的建設，才能增加企業(yè)的活力，促進企業(yè)整體素質的提高，推動企業(yè)建立科學合理的管理機制，從而對企業(yè)的良好行為進行培養(yǎng)，綜合運用各方面的優(yōu)勢和積極因素，為企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)建良好的外部環(huán)境，推動企業(yè)持續(xù)健康以及穩(wěn)定的向前發(fā)展。

二、文化型企業(yè)的文化建設特點

（1）文化型企業(yè)的文化建設具有整體性。企業(yè)文化是由每個員工的行為共同作用而形成的一個復雜整合的系統(tǒng)，它不是某一個人的思想觀念或個性。在文化型企業(yè)的文化建設中，雖然每一個員工的思想行為都會影響到企業(yè)文化的形成和發(fā)展，但是任何個人的思想意志都不能代替企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的重要作用。（2）文化型企業(yè)的文化建設具有獨特性。文化型企業(yè)的特殊就在于其文化建設的獨特性，文化型企業(yè)的建設有其自身的精神烙印和特殊的文化發(fā)展方式。所以，文化型企業(yè)最大的特點就是其企業(yè)文化具有深厚的歷史底蘊以及合理的人員結構和特殊的領導風格。（3）文化型企業(yè)的文化建設具有變化性。文化型企業(yè)在進行文化建設的過程中，雖然具有相對的穩(wěn)定性，但是它在連續(xù)的發(fā)展過程中，也在不斷的進行積累和變革。（4）文化型企業(yè)的文化建設具有寬泛性。企業(yè)文化的發(fā)展具有極為廣泛的作用范圍，在文化型企業(yè)的發(fā)展過程中，文化的建設始終融合在企業(yè)建設的各個方面，并與企業(yè)的各項變革有著緊密的聯(lián)系。

三、進行特色文化建設的途徑

（1）在原有企業(yè)文化建設的基礎上，注重對企業(yè)文化的創(chuàng)新。隨著企業(yè)文化型管理模式的更新，對企業(yè)的發(fā)展和管理提出了極為迫切和嚴格的要求，所以企業(yè)管理者必須利用社會發(fā)展的大環(huán)境，積極進取、不斷創(chuàng)新，建立適用性更強、更加創(chuàng)新的企業(yè)文化，從而提高文化的核心競爭力，在新的挑戰(zhàn)和機遇下更好的發(fā)展。（2）樹立品牌意識，進一步加強文化建設。文化型企業(yè)在企業(yè)的發(fā)展中要注重品牌，因為品牌文化是企業(yè)文化的重要組成部分，在進行品牌文化的創(chuàng)立和發(fā)展中推動企業(yè)文化的進一步發(fā)展。文化型企業(yè)的核心就是文化建設，所以在適應社會發(fā)展的前提下進一步加強文化建設，推動企業(yè)的進一步發(fā)展。（3）正確處理企業(yè)的文化繼承和發(fā)展的關系。在進行企業(yè)文化建設時，要處理好企業(yè)的現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化的關系，傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀思想，對于當今的企業(yè)文化管理具有極為重要的影響，正確處理企業(yè)文化的建設和傳統(tǒng)文化的關系，可以在一定程度上對企業(yè)的文化建設進行指導。在處理好與傳統(tǒng)文化關系的基礎上，積極借鑒國外企業(yè)的文化建設經驗，“取其精華去其糟粕”，積極發(fā)展企業(yè)自身的文化優(yōu)勢。（4）進一步加強企業(yè)的科學文化研究。在進行企業(yè)文化建設時，要注重理論聯(lián)系實際，對具有中國特色的社會主義企業(yè)文化理論進行研究，同時注重對企業(yè)文化實踐的發(fā)展，根據(jù)企業(yè)的實際發(fā)展狀況，及時調整企業(yè)文化的建設和發(fā)展方向，使企業(yè)文化的建設在最大程度上推動企業(yè)的發(fā)展。

企業(yè)文化的發(fā)展在當前的社會發(fā)展中面臨著重要的機遇和挑戰(zhàn)，在社會經濟發(fā)展的新形勢下，企業(yè)文化的建設已經成為企業(yè)發(fā)展的重要組成部分，同時也擔負著推動企業(yè)發(fā)展的重任。文化型企業(yè)的建設要求在進行企業(yè)文化的建設中，不僅要注重對企業(yè)本身文化的發(fā)展，還要注重吸收外部的先進文化，從而形成一種強大的文化力量，引領企業(yè)在市場經濟發(fā)展的大潮中始終走在時代的前列，從而使企業(yè)在激烈的社會競爭中立于不敗之地。

參 考 文 獻

[1]中國企業(yè)文化建設開始顯現(xiàn)主流趨勢——第四屆全國企業(yè)文化年

會傳遞年度熱點[J]．企業(yè)文化．2008（12）

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這是因為――

一、特色文化是勞動人民的智慧、汗水的結晶，根植于民眾之中

特色文化，是勞動人民在長期的艱苦生活、勞動中創(chuàng)作出來的。她以口頭形式，或以肢體動作形式廣泛而深入的流傳在群眾中，并經一代又一代群眾口詠嘴噬加工而成。勞動人民不僅是特色文化的締造者，也是傳承者、傳播者，更是享受者、被感染者。特色文化不僅根檀于民眾之中，也積淀在人民群眾的血液里、骨髓里、遺傳基因里。因此，特色文化深受群眾的喜愛，她傾吐了勞動人民的生活情景，凝聚了勞動人民的智慧，結晶了勞動人民的血汗，表達了勞動人民情感，反映了勞動人民愛憎，寄托了勞動人民的理想與愿望。

農村是特色文化的產生地、繁衍地、集散地、傳播地，是有根深蒂固的群眾基礎的。一旦為特色文化搭建起發(fā)展平臺，營造出良好的發(fā)展空間和氛圍，就會有很多人積極主動參與活動。這就說明了，特色文化是人民群眾所喜愛的，是根植于民眾之中的，有著廣泛的社會影響和社會基礎的。

特色文化已不僅僅是一個地方、某個地區(qū)、某片地域、某個民族的一種文化的表現(xiàn)形式，存在方式了，她已融合在各民族大家庭文化里了，形成共同擁有的大文化，成為各民族日常生活中不可缺失的文化情愫、情結，成為各民族之間進行交流、溝通、聯(lián)系、融合的契機、媒介、橋梁。這也充分體現(xiàn)出特色文化所具有的影響力、親和力、感染力、號召力、凝聚力、向心力的功能。因此說，在建設新農村和諧文化時，務必要注重農村已有的特色文化，注重農民自身的文化傳統(tǒng)、文化元素、文化情景。盡最大可能的調動他們的積極性主動性來發(fā)展特色文化，夯實特色文化的建設，來促進新農村和諧文化的建設，實現(xiàn)新農村的建設。

二、特色文化是一個地方，或一片地域的文化象征、標識、標志、名片、品牌

特色文化之所以為特色文化，她的形成，是由一個地方或一片地域所處的地理位置、氣候、環(huán)境、自然條件，生產、生活條件、情境，經濟基礎和歷史、人文情景等等的不同，而產生出不同的生產、生活習俗、習慣，產生出不同的文化淵源、文化情境、文化氛圍等。

一個地方有一個地方的文化傳統(tǒng)，一片地域有一片地域的文化習俗、文化情景、文化風味。各個地方、地域的文化氛圍都不相同，各有各的獨特性、個性、風格、色彩。這正如古人所云的那樣：“凡民涵五常之情，而其剛柔緩急，音聲不同，系水土之風氣，故謂之風?！薄胺簿用褙?，必因天氣寒暖燥濕，廣谷大川異制，民生其間者異俗?！泵耖g有句俗語：“一里不同俗，十里改規(guī)矩?！币沧C實了這種說法。這種文化的獨特性、個性、風格、色彩，一旦發(fā)展起來，形成一定的氣候，在群眾中產生出一定量的影響力、親和力、凝聚力、向心力，共謀其發(fā)展，并向其外面進行推出時，他就成了這個地方，或這片地域的文化象征、標志、標識、名片、品牌。

特色文化正是基于她具有代表本地區(qū)或本民族文化的象征、標識、標識、名片、品牌的效用、功能，她也是代表著本地區(qū)或本民族的人們在特色文化發(fā)展中，享受其所產生的實際利益、實惠。因此說，在建設新農村和諧文化中，務必于當?shù)靥厣幕嘟Y合，注重特色文化的發(fā)展，夯實特色文化的發(fā)展，來帶動新農村和諧文化的大發(fā)展，實現(xiàn)新農村建設，實現(xiàn)社會主義和諧社會的構建。

三、建設新農村和諧文化，應給特色文化營造出良好的展示平臺和廣闊的創(chuàng)新空間

建設新農村和諧文化，就是要新農村建設的各個要素之間相互配合得均稱、協(xié)調、一致，形成合力、共力，凝聚向心力、親和力，增強團結，擰成一股繩地全力實現(xiàn)新農村建設。特色文化是新農村和諧文化建設的重要組成部分，是農村文化開展活動的基礎，是農村文化存在的表現(xiàn)形式，是反映農村文化發(fā)展的方式，是農民群眾文化活動的主要內容、主要載體，是農村文化與其他地方文化，與社會主義先進文化、與新農村和諧文化進行聯(lián)系、交流、溝通、融匯、凝聚的重要載體、媒介、橋梁。

新農村和諧文化與特色文化之間的關系，是相輔相成的、相互包容的、相互依存、互為作用、互為推動的。它們的共同基礎是農民群眾，它們的出發(fā)點是農民群眾，都以農民群眾為對象、為載體、為源泉、為動力。新農村和諧文化建設，是通過提高農民的文化、科技等知識素質，豐富農民的精神文化生活來實現(xiàn)其建設的。其建設過程自始至終是離不開農民的，只有通過農民參與，實現(xiàn)農民的參與，才能實現(xiàn)其建設，才能使農民的各種素質與新農村建設各要素之間相適應，形成合力、共力，凝聚向心力、親和力、心往一處使的共同努力建設好新農村。特色文化的展現(xiàn)是通過農民群眾文化活動來實現(xiàn)的，農民群眾是特色文化的載體，群眾文化活動是特色文化存在的表現(xiàn)形式。那就如《群眾文化概論》中所表述的那樣：“群眾文化是人民群眾自我進行的，以滿足自身的精神生活和知識需求為目的，以文化與藝術為中心內容的社會歷史現(xiàn)象。”這種社會歷史現(xiàn)象構成了特色文化的形成，也構成了新農村和諧文化建設的契機，提供出動力。

因此說，在建設新農村和諧文化之中，一定要注重特色文化的發(fā)展(注重特色文化的發(fā)展，就是注重農民群眾的精神文化生活的豐富、提高)，一定要給特色文化的發(fā)展營造出良好的展示平臺、活動平臺、建設平臺、發(fā)展平臺，給特色文化提供出一個廣闊的創(chuàng)新空間。

因為，這個平臺、空間，可以充分調動農民群眾參與文化活動的積極性、主動性、能動性，可以充分吸引、凝聚各種、各類、各支、各流派、紛呈多樣的特色文化共同來展現(xiàn)、交流、溝通、切磋、提高、融合、融匯。在農民群眾充分參與特色文化活動的過程中，也是提高農民群眾的文化藝術知識素質的過程，更是活躍、豐富、提高、繁榮農民群眾精神文化生活的過程。在這個過程中，能激發(fā)出農民群眾自覺地參與文化活動，產生出提高其自身精神文化生活質量的愿望。有了愿望，文化氛圍就形成了，特色文化的開展就活躍起來了，也就掀起了農民群眾建設新農村和諧文化的。在這個中，農民群眾越發(fā)地希望自身的精神文化生活更加得豐富多彩，有所更大的提高，向往更新穎、更先進、更高層次的高雅文化的出現(xiàn)。在豐富、提高、向往的過程中，農民群眾就會自覺不自覺地把原先所擁有的(也是特色文化內容中所含有的)不良文化習氣、文化糟粕給與剔除，向健康、有趣、有益的新文化、先進文化上去整理、加工、去改進、去拔高、去創(chuàng)新、去發(fā)展。

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【關 鍵 詞】班級；特色文化建設；學生成長；影響

中圖分類號：G536 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5843（2013）05-0150-02

“新課程的培養(yǎng)目標應體現(xiàn)時代要求。逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有健壯的體魄和良好的心理素質，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。”[1]培養(yǎng)學生良好的人格，是當前學校教育的重要內容，也是當前世界教育的主題。作為培養(yǎng)學生人格的陣地之一——班級文化，它對學生人格的影響可能持續(xù)一生。

一、班級特色文化建設的方略

（一）營造“積極向上”的精神文化

班級精神文化是班級全體成員的群體意識、輿論風氣、價值取向、審美觀念等精神風貌的反映，是班級文化建設的核心。良好的班級文化使人身居其中，處處感到集體的溫暖，同學之間團結友愛、互相鼓勵、互相關懷，師生之間民主平等、愛生尊師，這種氛圍使人心情舒暢，產生一股令人振奮、催人向上的力量。這種凝聚力一旦形成，會產生強烈的吸引力，把師生團結起來，共同為班級的發(fā)展而努力。這可以通過組織學生開展富有意義的班級活動等措施來實現(xiàn)。

（二）建設“富有特色”的物質文化

蘇霍姆林斯基指出：“無論是種植花草樹木，還是懸掛標語，或是利用墻報，我們都將從審美的高度深入規(guī)劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終連學校的墻壁也在說話。”實驗班級把這些班級精神文化內容通過物質的形式體現(xiàn)了出來：教室前黑板上方張貼班風；教室后黑板上方懸掛班訓、上方正中懸掛著班徽；教室右邊，是學生書畫作品展示；教室后邊的墻壁上是同學們出的墻報，其中有一塊固定版面是班歌。通過精神文化的物質化，能讓同學們隨時警醒自己，自己應該為班級的發(fā)展而努力。另外，我們也在班內盡量創(chuàng)設一種積極向上的人文氣息：相互尊重、相互支持、相互理解、相互寬容、相互鼓勵。

（三）建立“自由、民主、科學”的制度文化

制度是一種行為準則。一個班級要有良好的班級文化，跟一套完整的制度是分不開。在班級集體中，我們把那些以規(guī)章制度、公約、紀律等為內容的，班級全體成員共同認可并自覺遵守的行為準則所表現(xiàn)出來的文化形態(tài)稱為班級制度文化。“自由、民主、科學”的班級制度文化建設，不僅能為學生提供評定品格行為的內在尺度，還會使每個學生時時都在一定的準則規(guī)范下自覺地約束自己的言行，使之朝著符合班級群體利益，符合教育培養(yǎng)目標的方向發(fā)展。

二、班級特色文化建設影響學生成長的特質

（一）持久性

班級特色文化建設對學生成長的影響是持久的，并不只是短暫的。一種良好的班級特色文化建設在最初的階段會直接給予學生以影響，但隨著時間的推移，學生生活閱讀的豐富，以及他們認知水平的提高，這種起初的影響會持久的影響學生，可能是幾個學期、幾年，甚至變?yōu)閷W生的終生興趣與愛好，乃至發(fā)展成自己的畢生事業(yè)。這主要是因為文化對一個人的影響是持久的，文化對一個人的影響會滲透于人的認知、情感與行為當中。當文化變成人生活的一部分時，變成人的認知、情感與行為中的素養(yǎng)時，這種特色文化自然會對人產生持久影響，這種持久性會以顯性與隱性兩種方式同時存在。

（二）漸進性

班級特色文化建設對學生成長的影響是漸進的，并不只是即刻的。雖然班級特色文化建設對學生成長的影響可能會產生即刻的效果，但班級特色文化建設對學生成長的影響更是漸進的。這種漸進性主要表現(xiàn)為，班級特色文化建設對學生成長的影響是一個緩慢的過程，是需要時間積累的；也許開始班級特色文化建設對學生成長的影響不是很明顯，但隨著時間的推移，已經建設的班級特色文化會逐漸地影響學生，在學生身上的這種影響會逐漸地顯現(xiàn)。因為文化對人的影響是緩慢的，這需要一個過程，需要經歷時間與個人認知上的發(fā)展后，這種影響才能逐漸影響人的認知、情感與行為。

（三）啟發(fā)性

班級特色文化建設對學生成長的影響具有啟發(fā)性。班級特色文化建設對學生成長的影響具有啟發(fā)性。主要是指，建設的一定班級特色文化可能會對某些學生的認知、情感或行為產生某種啟發(fā)，開啟他們的心智，帶給他們一些點悟，進而可能會使某些學生生成深度愛好與認知，使對這些學生的影響進一步發(fā)展，變成他們的持久興趣與特長。這是因為在學生最初幼小的心靈里，他們的人生觀、價值觀、世界觀尚未發(fā)展成熟，他們需要一定的合理、健康的文化思想引領，否則他們可能會誤入歧途。建設一定的良好班級特色文化，是教師精心準備的，是符合學生發(fā)展身心需求的。當學生接觸到這樣的特色文化后，這些特色文化中的某些因素會影響學生，使某些學生對這些文化產生興趣與引導，進而萌發(fā)為他們的欲望與動機，產生啟發(fā)性。

三、班級特色文化建設影響學生成長的表征

（一）塑成學生“追求理想”的價值取向

學生具有個人和班級共同的理想信念是特色班級文化建設的要求之一。中小學學生作為社會中的特定群體，其價值觀念己經有所萌芽或可能初步形成，但還具有可變和不確定性因素。“在心理學中，一般認為體驗是指人對情緒或情感狀態(tài)的自我感受。”[2]優(yōu)良的班級特色文化建設可以形成學生的體驗，可以促使學生形成“追求理想”的價值取向，也可以增強班級的凝聚力和向心力。因此，一定合理的班級特色文化建設可以塑成學生個體和班級群體的“追求理想”的價值取向。

（二）建立“健康”班級人際關系

健康的班級人際關系，是學生個體和班集體健康成長的基礎。只有在健康的班級人際關系中，學生個體才能和諧相處，健康成長，由此班集體也才能合作共同發(fā)展。開展豐富多彩的班級特色文化活動，能夠培育健康向上、平等友愛、團結互助的班級文化氛圍和良好的人際關系。健康的班級人際關系，有利于發(fā)揮班級輿論功能的導向作用和班級文化的團結凝聚力。團結合作、互助友愛的健康人際關系，是特色班級文化建設的內在需要和外在訴求。

（三）培養(yǎng)學生的個性化與特長化

一方面，班級特色文化培養(yǎng)學生的個性化。每個學生都是不同的，是有差異的。古人云：“夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物生之，若以同裨同，盡乃棄矣。”[3]但學生的這些個性與差異是他們的財富，是他們發(fā)展的基點?！罢窃诜窒韯e人的不同觀點的基礎上，自己的觀點被相對化、重新審視并獲得新的發(fā)展契機?！盵4]另一方面，班級特色文化可以發(fā)展并生成學生的特長?！吧蓙碓从跉v史的積聚和自身不斷重復努力”，“生成就是習慣的不斷形成與更新，這是一個秉承自持的重要過程”[5]當學生生活、學習于班級特色文化環(huán)境中，他們會與這些特色文化產生種種互動與碰撞，久而久之，這些特色文化中的某些因素會生成他們的特長。

參考文獻：

[1]鐘啟泉，崔允漷，張華.為了中華民族的復興 為了每位學生的發(fā)展：基礎教育課程改革綱要（試行）解讀[M].上海：華東師范大學出版社，2001：4.

[2]彭耽齡.普通心理學[M].北京：北京師范大學出版社，1988.436-437.

[3]《國語·鄭語》.

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【關鍵詞】 高職院校 食品專業(yè) 特色文化

高職文化是一所高職院校的重要組成部分之一，是高職院校持續(xù)健康發(fā)展的動力，更是培養(yǎng)高素質大學生的基本保證。三年的學習和生活，高職文化所營造的氛圍會在潛移默化中影響學生，陶冶學生，引導學生逐步樹立正確的人生觀、社會觀和價值觀，成為深受社會歡迎、綜合素質較高的高端技能型人才?，F(xiàn)以高職院校食品類專業(yè)的特色文化建設為例，采用問卷調查、查閱文獻、個案研究、訪談及經驗總結等方法，淺論高職文化建設，總結出如下建議：

1 結合食品專業(yè)自身的特點，準確把握辦學定位

高職院校專業(yè)的辦學定位，首先要認真研究專業(yè)所在學院的辦學歷史及本專業(yè)的發(fā)展歷史，總結辦學經驗，結合對兄弟院校同類專業(yè)的調研比對，客觀分析自身的優(yōu)勢，理性找出自身有哪些不足，從而較準確地把握本專業(yè)在同類院校同類專業(yè)中所處的位置。目前，高職院校的辦學定位存在不少問題，有些院校盲目追求“大而全”，將自己定位為“國際一流”、“國內一流”或“省內一流”；有些院校對高職教育認識不足，存在盲目設置專業(yè)、照搬本科、沿襲中職教育等現(xiàn)象。這種混亂的辦學定位，必然導致高等院校趨向“一體化”，失去特色。因此，高職院校食品類專業(yè)需精心調研，準確分析，把握好辦學定位，找準高職院校的特色。在這方面，九江職業(yè)技術學院的成功經驗值得借鑒，該校把人才培養(yǎng)目標定位于培養(yǎng)立足山西，面向全國，兼顧船舶行業(yè)，以高中后?？茖哟稳罩平逃秊橹鳎轮求w美等全面發(fā)展的高等技術應用型專門人才[1]。正是由于辦學定位準確，該學院成為教育部高職高專專業(yè)教學改革試點院校、全國數(shù)控專業(yè)緊缺人才培養(yǎng)基地，促進了當?shù)氐慕洕l(fā)展，社會聲譽也大大提高。

2 科學規(guī)劃，校企合作，建設食品類專業(yè)的特色物質文化

食品類專業(yè)的物質文化建設，包含校園景觀、文化長廊、專業(yè)歷史諸多方面，其中校園景觀作為學生學習生活隨時接觸的外部環(huán)境，直接影響學生的性格養(yǎng)成。有特色的校園景觀文化，既要融合食品專業(yè)知識，又要體現(xiàn)文化傳承和人文底蘊。校園景觀在傳承和挖掘學校的文化積淀之時，承前啟后，與時俱進，將學校的校訓、辦學宗旨、教風、學風等，巧妙地融合進去，形成意義深遠且富有特色的人文景觀。在此基礎上，整體規(guī)劃，科學構建，形成賞心悅目的綠化環(huán)境、布局合理的校園、別具匠心的建筑物、獨具特色的文化景觀等，體現(xiàn)“誠信、安全、綠色、責任”等食品行業(yè)的職業(yè)道德。校訓是一所學校的生命線，它影響和規(guī)范著師生的言行舉止和行為方式。我院在中心大道顯著位置豎立“明德立信”校訓石，建設了大學生活動中心、大學生素質拓展中心、聯(lián)通未來青春創(chuàng)業(yè)社，將“以生為本”的辦學理念貫徹始終，彰顯了校園文化魅力。我校自2012年正式啟動“校友林”工程以來，活動得到了廣大校友和畢業(yè)生的大力支持，廣大校友和一屆屆畢業(yè)生在這里掛牌留念，十年樹木，百年樹人，“校友林”已經成為我?！皭坌膶W院”建設的重要內容和校友文化傳承的重要載體，不僅是校園內一個賞心悅目的人文景觀，更是我院學子走上新征程的起點和精神家園。

3 依托當?shù)氐奈幕Y源，形成食品專業(yè)精神文化亮點

食品類專業(yè)特色文化建設至關重要。高職院校在服務區(qū)域經濟發(fā)展的同時，積極依托當?shù)氐奈幕Y源，努力營造食品類專業(yè)特色的校園文化氛圍，亮化食品專業(yè)特色的精神文化。這將有助于培養(yǎng)學生的職業(yè)意識，為畢業(yè)后盡快融入企業(yè)，實現(xiàn)由學生向企業(yè)員工的轉變打下基礎。

在精神文化建設方面，我們可以學習江蘇食品職業(yè)技術學院的經驗。他們緊緊咬定“食品”這一特色，做強校園文化，引領學生發(fā)展。該院的二級院系結合自身特點舉辦了富有“大食品”特色的相關活動，拓展了學生的專業(yè)知識，營造了濃郁的文化氛圍，對學生進行潛移默化的熏陶，如食品與營養(yǎng)工程學院的“食品文化節(jié)”，生物與化學工程學院的“啤酒文化節(jié)”，酒店與旅游管理學院的“養(yǎng)成教育節(jié)”等。江蘇食品職業(yè)技術學院地處的淮安，是、吳承恩、韓信、劉鄂等歷史名人故里，也是美食之鄉(xiāng)、運河之都。該學院充分利用當?shù)靥厣?，把“恩來精神”與學校精神融合起來，以引領學生成長，通過“班”建設，鼓勵學生“為中華之崛起而讀書”。該院利用專業(yè)優(yōu)勢，主持制訂《淮揚菜通用規(guī)范》江蘇省地方標準，為弘揚淮揚美食文化作出了貢獻。多年來，該學院一直參與淮安每年開展的“淮揚菜美食文化節(jié)”活動。該院正積極探索將大運河的包容文化、開放文化，吳承恩的創(chuàng)新文化，韓信對漂母的感恩文化等融入校園精神文化建設之中。該院在為地方經濟文化建設作貢獻的同時，其自身精神文化建設也得到了深化和發(fā)展[2]。

4 大力宣傳優(yōu)秀食品企業(yè)文化，強化以“誠信、責任”為核心的職業(yè)文化

食品企業(yè)文化是指食品企業(yè)在長期生產經營過程中逐步形成與發(fā)展起來的，以帶有本企業(yè)特征的價值觀念和思維方式為核心的企業(yè)行為規(guī)范、道德準則、風俗習慣和傳統(tǒng)。成功的企業(yè)文化將大大提升企業(yè)的核心競爭力，成為企業(yè)的無形資產。民以食為天，食以安為先，但實際生活中，食品安全事件卻時有發(fā)生，原因有很大多，如政策監(jiān)督不力，法律法規(guī)不完善，企業(yè)唯利是圖等。高職學生畢業(yè)后將逐步成為產品的生產者、生產工藝的制定者、生產過程的監(jiān)控者、檢驗部門的執(zhí)行者，即食品安全的第一道把關者，為此，我們在教學過程中，就要引導學生樹立正確的社會主義榮辱觀，提高學生的誠信意識，學習以顧客為本，誠信經營的企業(yè)文化，要大力宣傳優(yōu)秀食品企業(yè)的文化。例如，三全食品在河南食品行業(yè)公益事業(yè)方面做得堪稱楷模，作為我國速凍食品產業(yè)的巨頭，在十幾年的快速發(fā)展中，時刻不忘社會責任，一直熱心各項慈善事業(yè)，從華東抗洪到“非典”防治，從印度洋海嘯，到汶川大地震，危急時刻，總有三全食品的熱心捐助。他們積極捐建希望小學，救助孤殘兒童，支援省內建設。特別是2006年，三全攜手中國紅十字基金會，首批捐款400萬元設立了中國紅十字·三全博愛助學基金。這是第一個由民營企業(yè)攜手中國紅十字基金會設立的面向貧困大學生的助學基金。該項以“為夢想插上飛翔的翅膀”為主題的基金啟動以來，已有北京大學、首都經貿大學等多所高校的數(shù)百名貧困大學生得到了資助。它是河南食品企業(yè)實力、責任意識的一次高調彰顯，充分展示了一個負責任的企業(yè)公民的優(yōu)秀品格[3]。榜樣的力量是無窮的。同樣，雙匯集團在自然災害的救助、捐資助學等方面也投入了巨額資金。2010年，雙匯集團一次性拿出3000萬元人民幣，定向資助2000名貧困大學生，連續(xù)3年，設立“雙匯獎學金”，每人每年將獲得5000元的資助，幫助他們完成學業(yè)，成為國家優(yōu)秀的人才。

5 圍繞企業(yè)需求，提高服務社會的能力，打造食品專業(yè)特色的人文文化

建設食品專業(yè)的人文文化之時，食品專業(yè)教師要轉變觀念，增強市場意識，在校企合作過程中，提高服務社會的能力，打造食品專業(yè)特色的人文文化。學院要鼓勵教師積極參與有關食品科技項目成果轉化工作，參與各種形式的產學研結合鍛煉。食品專業(yè)的教師，在申請課題時，重點考慮科研成果能否轉化為食品企業(yè)的生產力，是否有市場。實踐表明，通過多種方式的校企合作，可以豐富專業(yè)教師的企業(yè)實踐經驗，提高其教學與科研水平，豐富課堂的教學內容，教學效果會有明顯好轉。在這方面，日照職業(yè)技術學院食品學院的做法值得一提。從2006年開始，山東美佳食品有限公司每年向食品學院提供10萬元合作資金，學院擔負企業(yè)職工培訓體系中的培訓師資、培訓課程、培訓場所、培訓管理等職責；定期舉辦企業(yè)經營管理、市場營銷策劃等專題班，培訓企業(yè)員工；雙方互派管理人員掛職，互派技術人員鍛煉、交流，企業(yè)優(yōu)先從學院選擇畢業(yè)生，逐步建立起了全面合作辦學機制，為合作企業(yè)提供各類培訓1萬余人次[4]。

參考文獻：

[1]樊彩萍.地方院校發(fā)展策略思考[J].當代教育論壇，2004（1）.

[2]趙慧.對高職院校精神文化培育的幾點思考—以江蘇食品職業(yè)技術學院為例[J].高等職業(yè)教育研究，2012，8，29-32.

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關鍵詞：高校圖書館;地域特色;地方特色文獻

地方文獻是反映特定區(qū)域內有關社會現(xiàn)象、自然現(xiàn)象、群體活動方式的一種記載物，包括于歷史地理、礦產資源、語言文字、政策經濟、民族宗教、水文氣象等涉及這個區(qū)域并且具有一定價值的各種各樣的類型、文種、時代的出版物等，這些都可以稱之為“地方文獻”，大體上囊括了這一區(qū)域內的事物、人物以及著述和區(qū)域出版物等幾個大類，真實記錄了這一地域內的政治變革、經濟發(fā)展、自然環(huán)境、民族繁衍生息等內容。

以常州工程學院所在地常州為例，它地處于江南比較低洼的太湖流域，這里是我國最早期的水稻田農業(yè)經濟文化區(qū)，也是稻作農業(yè)的重要起源地之一，現(xiàn)存的農耕文化遺址有三星村遺址（全國重點文物保護單位）、神墩遺址、圩墩遺址等7處。常州是隋代及以后歷朝歷 代漕運貢賦的重地，直到今天仍存有江南運河古纖道、毗陵驛碼頭、西倉碼頭等古運河碼頭群落，還有石龍嘴大運河水利工程遺址及廣濟橋、飛虹橋等古橋梁遺址。此外，淹城遺址、胥城遺址、闔閭城遺址等古城池遺址及常州古城“三河四城”獨特的形制，讓世人見證了江南人類古城池發(fā)展的起源。當?shù)氐霓r耕、水利、聚落以及古城遺址群等方面的遺存，充分見證了這一特定地理文化區(qū)域的人類聚落與連續(xù)發(fā)展的歷程。

常州地處三吳之中，自西晉至清末的1600余年間，常州行政管轄蘇州以西的中吳地區(qū)，唐宋以后成為江南經濟、文化最發(fā)達的三大行政中心之一和重要的經濟中心城市。同時，它又是長江下游重要的軍事要沖和江南地區(qū)水陸交通漕運的樞紐，史稱“江左名區(qū)、中吳要輔”就源于此。常州下轄太湖流域的無錫、江陰（暨陽）、宜興、武進諸縣，均是人杰地靈、文化薈萃、經濟富庶的人間福地，常州作為府治所在地被譽為“八邑名都”，更是“名邑之都”，其歷史地理地位歷來受到尊崇肯定。

常州歷史悠久、文化繁榮，常州文化植根于史前，發(fā)軔于春秋，融合于齊梁，傳承于隋唐，發(fā)展于宋元，興盛于明清，標新于近代，歷經數(shù)千年，養(yǎng)育了大批杰出人才。常州自季札開邑以來，精英薈萃，名人輩出。自隋開科至清末，僅常州府所轄范圍，就出現(xiàn)了15名狀元，2920名進士。

一、高校圖書館開展地方特色文獻工作的重要性

伴隨著網絡以及各種信息傳輸路徑的迅猛發(fā)展，各種信息資料不斷向著橫向以及縱向面開拓發(fā)展，“信息資本便是財富”這一理論也愈加凸顯出了它的重要性。高校以及高校圖書館均立足于這個基本問題之上，其生存以及發(fā)展空間也建立在這個基礎之上。高校圖書館不能僅僅是將本地特色文獻收納為館藏資本，還應當充分使用圖書館對本地文獻的搜集、整合和傳播的作用，使本地特色文化得到傳承和推廣。

1.效勞于地方特色文獻的創(chuàng)建。地方特色文獻是該地區(qū)文明的沉淀，是論述該地區(qū)事物的百科全書，是該地區(qū)前史與發(fā)展現(xiàn)狀的主要載體，地方特色文獻已然突破了“存史、資政、勉勵”的效果，直接成為研究討論當?shù)匚拿鞯闹饕墨I依據(jù)，對當?shù)匚拿鞯膭?chuàng)建具有積極的推進作用。隨著文明產業(yè)的崛起，地方文獻在本地文明開發(fā)和使用中的效果日益凸顯。高校理應立足于本身的需求和社會需求，在科研、教育等方面從本地的實際情況出發(fā)，充分發(fā)掘出具有地方特色的文獻資料，為當?shù)亟洕拿鲃?chuàng)建工作而效勞。圖書館是高校的一個重要組成部分，本地文獻資料的搜集和整合將是其效勞本地經濟文明創(chuàng)建的直接體現(xiàn)。

2.良好教育和科研的需求。高校圖書館蘊藏著豐厚的文獻信息資料，藏書體系完好，學科對比齊全，信息含量高，能夠極好地滿足不同文明層次的各種需求。地方特色文獻在教育進程中的使用，有利于老師增強教育的直觀性，培養(yǎng)學生的學習愛好，進一步加強課堂教育的效果和教育效率。對于本地高?？蒲卸?，積極地配合本地社會、經濟、文明的開展進行科學研討，參加本地產業(yè)化的發(fā)展，已經逐漸變成科研的重要內容。

3.傳播和弘揚地方特色文明。地方高校是該區(qū)域內最大的知識產業(yè)集結地，是知識堆集、創(chuàng)造與傳播的主體，是技能創(chuàng)新、技能搬運和效果轉化的主要載體和渠道。圖書館通過對文獻的搜集和整理，把具有地方特色的文獻資料集中起來，便于讀者了解和知道當?shù)氐奈拿鳌Ｓ捎趫D書館管理人員、讀者的特殊性，方便了各類文獻資料的保存，在本地文明的弘揚和傳播方面，高校圖書館發(fā)揮著巨大的作用

4.高等院校自身發(fā)展的需求。高校由于受該區(qū)域經濟、文明的影響，在辦學規(guī)劃、辦學理念和別的一線城市的兄弟院校之間有一定的差距。因為招生人數(shù)的短缺，繼而影響了辦學效益和教育質量的進步;師資人才的嚴重流失，致使本地院校的規(guī)模上不去，因而比較有影響力的科研成果數(shù)量也是寥寥無幾。因此高校應當給自己正確定位，依據(jù)本地優(yōu)勢辦出具有鮮明地方特色的高職院校，增強校園文化素養(yǎng)的內涵。通過一代代的老師和學生將當?shù)匚拿骶A在校園內發(fā)揚，使校園文明具有深厚的地域特征，進一步加強學院的競爭力和影響力。

二、高校圖書館開展地方特色文化建設的策略

本地高校圖書館應該主動把握社會趨勢，以積極的態(tài)度和力量推行本地的特色文明，打造出自己鮮明的特色品牌，并為本地經濟的發(fā)展而效勞。能夠從以下幾個方面入手：

1.建設具有當?shù)氐胤教厣幕酿^藏。各地的地方文化肯定有許多雷同之處，可是不一樣的地域卻都會擁有自己所獨有的鮮明的文化特點，因而地方文化構建要充分考慮當?shù)氐奶卣?，要有序進行不能一味仿照也不能急于求成。地方特色文明的開展是一個長時間的進程，社會文明的激烈磕碰，給本地特色文化構筑帶來了新的機會也帶來了新的挑戰(zhàn)，特色文化建造要在吸收別的優(yōu)異文明元素的基礎上。

2.推進對外文化交流工作。當?shù)馗咝D書館對特色文化進行推廣工作時，還能夠進行以下一系列的活動：參加特色文化、文獻建設的課題研討，利用本身的館藏資料為研討機構提供相關的資料，推進本地特色研討;使用自身的館藏文獻資料開辦具有地方特色的專題文化網站;自動承辦有關學術交流會議，邀請各類專家學者來館講學，使圖書館變成本地區(qū)有相關影響力的文獻情報服務信息中心。

3.積極地開展具有特色文明的征文活動。現(xiàn)今許多地方高校都開始面向全國招生，學生來自于五湖四海。圖書館積極主動動地向學生推行當?shù)靥厣幕行У乩脠D書館的空間、資本和其他相關聯(lián)的部門一起開展地方特色文化的征文活動、旅游活動、攝影活動、專題展覽等活動，讓學生在濃郁的氛圍中潛移默化地吸收到當?shù)氐奶厣幕佑|到不同的特色文化，然后讓每一位學生都變成文明的傳播者和推行者。讓這些學生把他們所承載的特色文化傳播于社會，使地方文化得以傳播與擴展。

三、高校圖書館開展地方特色文化所面臨的困惑

1.高校圖書館所配備的人員不夠專業(yè)。具有較強信息處理能力的專業(yè)人員，才能夠為高校圖書館地方特色文獻資源的建造提供有力的保障。在高校圖書館融入本地文明建造的進程中，更需要做好相應的輔助工作。而現(xiàn)在高校圖書館能達到這些需求的專業(yè)人員少之又少，因而制約了服務本地文獻信息水平的提升。

2.高校圖書館對社會的開放度不足。高校的圖書館是校園科研和教育的主要場所。現(xiàn)在國內大多數(shù)高校的圖書館依然遵從傳統(tǒng)的管理模式，僅僅只是對本校的師生開放。許多高校圖書館在對社會讀者開放的過程中，會由于管理人員有限等各色緣由不接待社會讀者或者制定了過高的準則要求來約束社會讀者。怎么樣調整管理模式，也是高校圖書館建設地方特色文獻進程中迫切需要解決的問題之一。

綜上所述，地方文獻是人類文明發(fā)展到一定時期的特色產品。伴隨著中國本地經濟建造的開展以及文明產業(yè)的昌盛，高校圖書館本地文獻資本建造勢在必行。高校圖書館積極地為地方文明建設所付出的努力，是年代賦予高校圖書館的崇高任務。高校圖書館不只要對本地文獻進行科學發(fā)掘和維護，還要讓其得到傳承和發(fā)展。

參考文獻：

[1]林綺琴.高校圖書館服務地方文化建設之我見[J].遵義師范學院學報，2015（2）.

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關鍵詞：文化資源；文化建設；特色文化

中圖分類號：G114 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2015）005-000-02

一、河北省文化建設的現(xiàn)狀

河北省歷史悠久、自然條件優(yōu)越，孕育了絢麗多彩、形式多樣的民間藝術。近年來，河北省在文化建設方面出臺了一系列政策，也加大的資金的投入，以期更好地發(fā)展河北省文化特色。

1.河北省文化資源豐富

河北省歷史悠久，文物資源豐富，全省共有國家文物保護單位168處，省級以上文物保護單位930處；擁有5座國家歷史文化名城和18個省歷史文化名鎮(zhèn)（名村）。另外還有130多項國家級非物質文化遺產，居于全國前列。河北民間特色文化包括：地方戲曲、民間歌舞、鄉(xiāng)村古樂、民間美術、特色工藝、滄州武術、吳橋雜技，等等。河北省區(qū)域內的民間藝術形式豐富多樣，特色鮮明，從總體來看，有著北方漢民族粗獷、豪放、淳樸、自然、優(yōu)美的特征。[1]近年來，河北省更是加強推進文化軟實力建設，積極推動文化大發(fā)展大繁榮，塑造文化特色，取得了一定的成就。

2.文化建設的激勵政策陸續(xù)出臺

河北先后出臺了《關于深入推動文化大發(fā)展大繁榮的若干意見》、《關于進一步加強文藝精品創(chuàng)作生產的意見》、《組織實施“文化名人名品名欄目”工程的意見》、《河北省“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》等一系列文件，大力支持文化建設。

3.資金投入持續(xù)增加

2009年，河北省級財政設立文化產業(yè)發(fā)展引導資金，資金規(guī)模1000萬元。2010年，增加到4500萬元。2011年，省級引導資金增加到2億元，同時，省財政還安排1億元專項獎勵資金，用于獎勵文化產業(yè)發(fā)展較好的市、縣兩級政府和精品文化產業(yè)項目。[2]

總之，河北省不斷加強精神文明建設，努力做好宣傳思想工作，不斷提升文化軟實力。

但是，在河北省城鎮(zhèn)化建設過程中，城鎮(zhèn)建設沒有突顯城鎮(zhèn)特色，缺乏文化特征，沒有對自身的文化進行定位，在文化建設方面存在亟待解決的問題。

二、河北省文化建設中存在的問題

河北省在城鎮(zhèn)化發(fā)展中，很多城市普遍追求表面現(xiàn)象、形象工程。中小城市花很大的功夫在硬件設施建設上，小城市想變成中等城市，中等城市想變成大城市，而文化建設卻推進緩慢，最終導致城市的發(fā)展缺乏特色，文化產業(yè)發(fā)展速度慢，不能有效地滿足人們日益增長的精神文明需要。

1.城鎮(zhèn)化發(fā)展缺乏文化特色

河北省在營造城市自文化環(huán)境時，存在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化特色不明顯、規(guī)劃建設雷同、對歷史文化挖掘不到位、歷史建筑保護不力、文化產業(yè)發(fā)展落后等問題。城鎮(zhèn)建設在原有文化基礎上再創(chuàng)造，卻沒有形成城市特色。城鎮(zhèn)化建設過程中，城鎮(zhèn)原有的文化風貌逐漸被掩蓋，空間布局不合理，基本公共服務不完善，城鎮(zhèn)發(fā)展單一性，使得城市化建設失去了民族特色，很多城市原有的歷史面貌發(fā)生改變，城市精神缺失，城市文化特色出現(xiàn)危機。

2.文化產業(yè)起步晚、規(guī)模小

發(fā)展文化產業(yè)是產業(yè)轉型升級的需要，也是經濟與社會和諧發(fā)展的需要，也是河北省文化軟實力的體現(xiàn)。但是，河北省城鎮(zhèn)化發(fā)展下，很多城市文化產業(yè)起步晚、規(guī)模小，而且文化產業(yè)投融資力度較小，文化產品或服務的供給明顯不足。河北省需要加快文化產業(yè)的發(fā)展，將文化與旅游，文化與科技相融合，滿足人民群眾日益增長的精神文化生活的內在需求，要加大力度，重點突破，以特取勝，實現(xiàn)特色趕超，跨越發(fā)展，推動河北省文化產業(yè)迅速崛起。

總之，河北省需要積極發(fā)展公益性文化事業(yè)，大力發(fā)展文化產業(yè)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更加自覺、更加主動地推動文化大發(fā)展大繁榮。

三、基于文化優(yōu)勢下的河北省特色城鎮(zhèn)構建策略

河北省文化產業(yè)的發(fā)展，要理解尊重和傳承歷史文化遺產，積極挖掘與認知城市文化傳統(tǒng)，重塑城市文化特色，不斷提升城市的綜合競爭力，從而實現(xiàn)從功能城市向文化城市的歷史性跨越。特色文化建設是城鎮(zhèn)化發(fā)展中文明建設的主要內容，是滿足人們精神文化需要的重要手段，我們必須加強河北城鎮(zhèn)化建設下的特色文化發(fā)展，挖掘豐厚的河北傳統(tǒng)文化，促進河北省特色文化產業(yè)的發(fā)展。

第一，保護傳承文化遺產，發(fā)展特色城鎮(zhèn)。文化遺產蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結晶，也是全人類文明的瑰寶。我們需要鼓勵企業(yè)和民眾積極參與有關工作，以成功典型大力宣傳，加強文化保護的宣傳工作，使遺產文化建設更加充滿生機和活力，為推動河北省文化名城建設貢獻力量。

第二，文化資源與旅游產業(yè)要互相促進。目前，文化產業(yè)發(fā)展程度與旅游產業(yè)發(fā)展速度不相匹配，我們需要學習更多著名旅游目的地國家和地區(qū)開發(fā)旅游文化產品的成功經驗，發(fā)展具有傳統(tǒng)文化底蘊的旅游業(yè)，增強旅游業(yè)的吸引力。河北省具有很多特色民間藝術，如果能夠深入挖掘和保護這些文化資源，將傳統(tǒng)文化與旅游產業(yè)互相融合，互相促進，依托文化旅游業(yè)加速發(fā)展，形成具有獨特文化資源優(yōu)勢的旅游產業(yè)。這既可以傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也可以豐富旅游的內涵，創(chuàng)造更大的經濟效益和文化效益。

第三，推進文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展。文化創(chuàng)意產業(yè)具有高附加值、可持續(xù)發(fā)展、大容量的就業(yè)機會和高于國民經濟的增速等特點，充滿文化元素的創(chuàng)意街區(qū)在引領人們進行文化消費方面無疑有著重要的推動作用。我們需要加強創(chuàng)意、設計知識產權保護，健全激勵機制，推進產學研用結合，活躍知識產權交易，為保護和鼓勵創(chuàng)新、更好實現(xiàn)創(chuàng)意和設計成果價值營造良好環(huán)境。版權是文化創(chuàng)意企業(yè)的基本戰(zhàn)略資產，要積極探索對創(chuàng)意作品版權的保護和價值發(fā)掘方法，努力實現(xiàn)文化創(chuàng)意企業(yè)資產增值、延伸產業(yè)價值鏈、推動“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉型。

第四，推動大市區(qū)文化產業(yè)發(fā)揮引領和示范作用。一些主要城市要根據(jù)自身特點和優(yōu)勢，謀劃和制定近期和遠期文化產業(yè)的發(fā)展目標，重點推進文化集聚，各城鎮(zhèn)要依據(jù)自身特點和優(yōu)勢打造特色文化產業(yè)鏈，加快文化產業(yè)工作的快速發(fā)展。要堅持不懈地強力推進文化產業(yè)發(fā)展，要對文化特色產業(yè)、特色園區(qū)和骨干企業(yè)提供精細化、個性化服務，不斷推動河北省各城鎮(zhèn)文化產業(yè)迅速崛起。

綜上所述，開發(fā)和挖掘地方特色文化資源，推動文化產業(yè)發(fā)展，是推動新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的重要驅動器。河北省文化產業(yè)在推動城鎮(zhèn)化發(fā)展中已經積累了許多經驗，城鎮(zhèn)化的建設與發(fā)展中需要文化產業(yè)，需要促進文化產業(yè)集群的形成。河北省新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展，需要同時加強保護河北省文化的工作，河北省在城鎮(zhèn)化發(fā)展進程中需要提高文化意識，需要保護城鎮(zhèn)和城市中的文化遺產，等等。我們需要將經濟效益與社會效益兼顧進行考慮，注重傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動城鎮(zhèn)特色文化發(fā)展，對可進行產業(yè)化發(fā)展的文化資源要進行產業(yè)發(fā)展分析，將不可產業(yè)化發(fā)展的文化資源，從傳承與保護的思路進行城鎮(zhèn)特色文化發(fā)展?？傊?，在新型城鎮(zhèn)化的建設下，每個城市的發(fā)展都應該注重文化建設，突出城市特色文化。大力發(fā)展文化產業(yè)，促進文化產業(yè)的結構升級，讓文化資源轉化為當?shù)亟洕l(fā)展的文化資本，對促進河北省經濟社會發(fā)展具有重要意義。河北省加快文化產業(yè)的發(fā)展，將有效改變城鎮(zhèn)化進程下“千城一面”的現(xiàn)狀，可以促進城鎮(zhèn)的良性發(fā)展，促進城市的轉型發(fā)展。

參考文獻：

[1]關于河北區(qū)域特色文化和民間藝術資源調查的調查報告.[EB/OL]..[2014-12-23].

[2]河北省興起文化建設新：碩果累累惠民生.[EB/OL].http：///jrzg/2011-10/06/content_1963199.htm.[2011-10-6].

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一、以觀念更新為先導,確立文化強市戰(zhàn)略

特色文化品牌建設是提升城市軟實力的重要途徑,開展特色文化活動應該是加強城市文化建設、提升城市形象的重要工作,事實也證明了這一點?；厥捉鼛啄陙砦宜诘娜鸢彩刑厣幕放平ㄔO,青少年兒童藝術電視大賽連續(xù)成功舉辦了七屆;廣場文化常辦常新,排舞、扇舞、太極劍等廣場活動層出不窮;文化下鄉(xiāng)方興未艾,圖書、戲劇、電影、歌舞等下鄉(xiāng)豐富群眾生活;展覽活動種類繁多,書法、美術展覽、“非遺”展覽……文化建設已成為提升城市品位、促進經濟發(fā)展、構建和諧社會、增強群眾幸福感的重要力量。但相對于快速發(fā)展的經濟而言,瑞安的文化事業(yè)、文化產業(yè)、文化設施、文化隊伍建設還相對薄弱,發(fā)展滯后。如果我們要在新的起點上建設現(xiàn)代化大城市,必須加強特色文化品牌建設,努力打造文化產業(yè)崛起的強勢平臺,大力營造文化產業(yè)發(fā)展的良好環(huán)境。首先,我們必須改變文化僅僅是發(fā)展經濟的手段而不是目的的看法,必須改變把文化僅僅當成是公益和福利事業(yè)的觀念。

二、以文化資源開發(fā)為基礎,打造特色文化品牌。

利用豐富的歷史文化資源,突出地域文化特色,是打造特色文化品牌的重要手段。

瑞安歷史悠久,人文薈萃,在三千多年的歷史變遷中積淀了豐富的歷史文化資源。物質文化遺產方面列入國家級的重點文物保護單位就有玉海樓、石棚墓群、圣井山石殿、利濟醫(yī)學堂等4處;非物質文化遺產則有躋身國家級保護名錄的溫州鼓詞和木活字印刷術。眾多古文化遺址、古建筑、名人故居和非物質文化遺產所蘊含的歷史價值、文化信息和精神成份延綿著瑞安特有的人文傳統(tǒng),也是全市文化產業(yè)尋求突破與跨越的基點和依托。

(一)做足文化名人文章,提升城市形象。

二十五史立傳的瑞安人有22人,南宋“永嘉學派”名家陳傅良、葉適,元末明初“南戲鼻祖”高則誠,清代巨儒孫詒讓等,在我國思想史、文學史上都有著重要影響。歷史名人是最稀缺、最可貴的文化資源,是歷史文化的創(chuàng)造者、傳承者,為我們乃至后世留下了寶貴的財富。做好名人文章,打造文化強勢品牌,就必須做到:

一是機制化的組織推動。要把特色名人文化建設納入三個文明建設和經濟社會發(fā)展的總體規(guī)劃,具體要:保護修繕一批名人故居,建立歷史文化名人博物館,出版一批經典文獻,推出一批理論研究成果,創(chuàng)作一批文藝(影視)作品,開發(fā)一批旅游紀念品,壯大一批文化旅游景點,命名一批名人冠名的建筑物、道路、街道、廣場,開辟一批富有特色的文化街(公園),建立一個名人文化專題網站,定期舉辦名人文化藝術節(jié)等等。為確保工作落實,要專門成立特色文化開發(fā)建設領導小組,負責組織、協(xié)調、指導、督查。

二是持續(xù)化的設施投入。要把名人文化建設作為一項重大公益性項目,在鼓勵社會力量參與的同時,加大政府投入力度,根據(jù)項目建設實際需要,在市財政設立專項資金,并列入年度財政預算,確保經費保障到位。城市建設也應更多地注入一些名人文化元素,使其成為傳承城市文化的有效載體。人行道、公交車要成為展示名人文化的流動風景線,高速公路和城市主干道、窗口單位及公共場所都要有瑞安名人的史料作品展示,讓人們時時都能感受到瑞安名人文化的魅力。

三是精深化的內涵提升。在推進以名人文化為龍頭的特色文化建設中,要發(fā)揮瑞安文化在“溫州學”中的獨特優(yōu)勢,締結城市文化靈魂,弘揚城市文化亮點,合力打造名人文化品牌;要始終注重對歷史文化積極有益成份的深入挖掘和思想提升,把優(yōu)秀的歷史名人文化融入現(xiàn)代文化之中,豐富新時期的瑞安人文精神內涵,全面展現(xiàn)瑞安歷史文化名城的風采。

四是專業(yè)化的人才支撐。瑞安要把培養(yǎng)造就高素質的特色文化研究開發(fā)人才隊伍,提高自身創(chuàng)新發(fā)展能力,作為文化建設的重中之重,制定特色文化專業(yè)人才隊伍建設具體辦法措施,包括加大定期培訓力度、資助專題研究、開展成果匯集交流、對貢獻突出者給予表彰獎勵等。要鼓勵成立特色文化相關團體協(xié)會凝聚專業(yè)人才,吸納新會員,不斷壯大隊伍。

五是多樣化的活動形式。要定期舉辦名人文化藝術節(jié),精心組織開展名人學術研討會、名人詩(詞)意畫百圖作品展覽、大型文藝晚會、“歷史名人進社區(qū)”、名人文化之旅等形式多樣的活動,借助報紙、電視、互聯(lián)網、影視作品、玉海講壇等多種平臺宣傳歷史文化名人,弘揚名人文化,讓歷史名人走進千家萬戶,使文化氛圍越來越濃厚,使名人文化品牌影響日益擴大,成為公眾休閑旅游教育的熱點、學校人文精神教育的重點、全市精神文明建設的亮點。

(二)挖掘人文景觀資源,壯大旅游經濟。

文化是旅游的靈魂,是旅游經濟競爭的核心,是旅游產業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內驅力。要加大對歷史文獻的收集整理和開發(fā)利用力度,充分挖掘旅游文化,深度開發(fā)旅游資源,展示文化特點、內涵,提高文化品位和文化含量,以此吸引旅游者,帶來旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。

近年來瑞安挖掘了玉海樓、利濟醫(yī)學堂的文化內涵,整合了周邊公園路的歷史文化街區(qū)資源,推進了玉海文化游覽區(qū)建設;深入挖掘了古老印刷文化,建成了中國木活字印刷村展示館(東源木活字印刷術是已知的我國惟一保留下來且仍在使用的木活字印刷技藝,至今已有800多年的歷史,被列為國家級非物質文化遺產保護項目,目前已申報了聯(lián)合國教科文組織急需保護的非物質文化遺產名錄)。此外,還修繕了造紙“六連碓”,弘揚紙山文化等等。

一要大力開發(fā)環(huán)城河文化旅游項目。環(huán)城河延續(xù)著一個城市的文脈,要大力挖掘保護、開發(fā)利用好文化遺存,整治環(huán)城河水環(huán)境、改造沿岸景觀,恢復水鄉(xiāng)風貌,努力打造環(huán)城河文化旅游項目。

二要精心打造系列特色文化街區(qū)。打造玉海文化特色街區(qū),成為集休閑、商貿、旅游、餐飲、購物為一體的城市文化休閑區(qū)。打造才子文化特色街區(qū),會文里歷史文化街區(qū)名人故居眾多,要做好修復工作,開辟紀念館,充分展示瑞安才子文化特色。打造手工業(yè)文化特色街區(qū),飛云西路歷史地段傳統(tǒng)手工業(yè)文化特色明顯,要大力整修沿街歷史建筑,在現(xiàn)有手工業(yè)作坊基礎上,結合有關非物質文化遺產項目的保護開發(fā),挖掘引進更多傳統(tǒng)手工業(yè)態(tài),如漆器、糖金杏、甌繡等,打造傳統(tǒng)手工業(yè)一條街。打造宋、明、清商業(yè)文化街區(qū),要以豐湖街歷史地段為代表,保護開發(fā)硐橋、老建筑,引進傳統(tǒng)商號,恢復設立古商埠的一些標記,恢復老街古商埠商業(yè)氣息。打造現(xiàn)代文化休閑街區(qū),要以外灘為重點,大力發(fā)展現(xiàn)代休閑娛樂業(yè),營造濃厚的文化休閑氛圍。

三要建好文化主題公園。城市要有文化主題公園,比如在瑞安,主要是精心打造西山琴棋書畫主題公園、隆山廉政文化主題公園、萬松山現(xiàn)代健身休閑主題公園。

(三)打造廣場文化和節(jié)慶活動品牌,促進經濟與文化結合。

打造廣場文化活動品牌就要根據(jù)現(xiàn)有不同城市廣場的活動條件,引導發(fā)展各具特色的活動,凝聚人氣,形成節(jié)目特色。抓住萬松廣場建成開放有利時機,廣泛組織開展特色文化活動,引進傳統(tǒng)文藝表演,如藤牌舞、舞龍表演等,舉辦內容精彩、雅俗共賞的廣場音樂會、鼓詞會、“非遺”展演、越劇票友邀請賽、民間舞(健身舞)大賽等活動,切實增加城市廣場的文化吸引力和輻射力。

以文化節(jié)慶為依托,挖掘文化內涵,促進文化經濟的結合。在不斷創(chuàng)新辦好“玉海文化旅游節(jié)暨高樓楊梅節(jié)”、湖嶺牛文化節(jié)等文化節(jié)慶活動的同時,要努力地開發(fā)以商品和特產為主體的節(jié)慶,以民俗風情為主體的節(jié)慶,提升瑞安的知名度和美譽度。

三、以改革創(chuàng)新為動力,促進文化產業(yè)發(fā)展

瑞安發(fā)展城市文化產業(yè),要實行“三個內外結合”:一是要把內腦與外腦結合起來;二是要把內資與外資結合起來;三是要把內宣與外宣結合起來,尤其在旅游方面更要加大宣傳。

(一)瑞安不僅把發(fā)展文化產業(yè)作為提升經濟發(fā)展水平,而且作為增強區(qū)域競爭力的重要手段以及增強凝聚力的重要因素。過去,我們習慣于將文化藝術僅僅視為單純的宣傳教育和公益性事業(yè),而忽略了其經濟屬性和商品屬性。其實,文化產業(yè)是投入少、產品附加值高的產業(yè)。文化產業(yè)范圍內的各產業(yè)相互聯(lián)結,在一類文化產業(yè)上取得成功,其“波及效果”會帶動其他類別的文化產業(yè)。我們要把發(fā)展文化產業(yè)作為優(yōu)化產業(yè)結構、提升經濟發(fā)展水平、豐富人民大眾精神生活、提高生活質量的重要方面,全面激發(fā)文化創(chuàng)造活力,提高地方文化軟實力,使人民基本文化權益得到更好的保障,使社會文化生活更加豐富多彩,使人民精神風貌更加昂揚向上。

(二)瑞安充分開發(fā)歷史文化資源,促進文化資源向文化資本的轉變。文化資源要變成文化生產力必須進行商業(yè)化的運作和進行文化的創(chuàng)新,才能轉換成現(xiàn)實的文化生產力。為使古老的文化重新煥發(fā)出生機和活力,需要把文化與旅游緊密地結合起來,進行市場化、商業(yè)化的運作,從而帶來滾滾的財源。文化產業(yè)發(fā)展目前一是缺乏資金,一是面臨市場的問題,所以應該考慮由政府扶持抓項目,用項目來帶動推動整個文化產業(yè)發(fā)展。有了好的項目,有了好的策劃,就會有好的團隊進來,就會有資金進來,也就解決了我們的資金問題。瑞安有著豐厚的文化資源,完全可能充分利用本地的文化資源來發(fā)展文化產業(yè),首先要有一個好的創(chuàng)意,對整個文化資源進行整合,利用各種人才和優(yōu)勢打造特色文化品牌。發(fā)展文化產業(yè)必須創(chuàng)新,有豐厚的歷史文化資源,但是如果不在內容上進行創(chuàng)新,不在形式上進行創(chuàng)新,就很難推動它的發(fā)展。

(三)瑞安大力推進經濟與文化的融合,形成文化產業(yè)發(fā)展鏈條。借鑒國內外發(fā)展文化產業(yè)的經驗與做法,發(fā)展文化產業(yè)必須做到:一是注重商品與工藝美術的結合,提高商品的附加值。二是在每個知名的旅游景點進行綜合的開發(fā)。開發(fā)出各種各樣的旅游商品,如明信片、圖書、音像制品、工藝美術品等。三是以節(jié)慶活動為依托,進行產品的推介。這些節(jié)慶,不但能展現(xiàn)豐富多彩的民族文化,豐富人們的精神生活,還能搭建一個商品銷售的平臺,促進消費,帶動經濟發(fā)展。

(四)瑞安以體制和機制改革為突破口,培育充滿生機活力的文化產業(yè)主體。建設文化產業(yè)必須有面向市場、自主經營、自我發(fā)展的企業(yè)主體。要放寬市場準入,引進競爭機制,增加競爭主體,加快培育多元化經營主體,培植民間資本。鼓勵社會力量投資文化建設,參與文化產品生產,開發(fā)經營文化產業(yè),激活民間資本。要出臺一套發(fā)展民營文化企業(yè)的投資指南、政策指南、文化產業(yè)項目庫。對于經營性文化事業(yè)單位,要加快改制,可通過兼并、重組、聯(lián)合等多種形式,與社會資本融合,努力做大做強。

篇10

關鍵詞:文化;校園環(huán)境;原則;身心健康

所謂文化,它是一種社會現(xiàn)象,是人們長期創(chuàng)造形成的產物,是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的所有物質財富和精神財富。作為學校,我們當之無愧地要講校園文化,校園文化又包括校園物質文化、精神文化、人文文化、及環(huán)境文化等,而校園環(huán)境文化應該是校園文化創(chuàng)建中的重中之重。

創(chuàng)建特色校園空間文化,優(yōu)化校園環(huán)境,確保師生身心健康成長應該是學校工作的重要任務。那么在校園環(huán)境文化創(chuàng)建中應該遵循哪些原則,才能創(chuàng)建出具有特色的校園環(huán)境呢?

一、教育性原則

以教育性原則為導航,創(chuàng)設特色空間文化,優(yōu)化校園環(huán)境。一個良好的校園環(huán)境要處處體現(xiàn)教育內容,園區(qū)、走廊等公共空間是家長、孩子、教師共同活動的空間,這里的環(huán)境創(chuàng)設尤為重要,它反映了一個園所的辦園理念,折射出一個園所的精神風貌,在這里我們要充分體現(xiàn)教育理念。例如,我們是一所幼兒園,幼兒園就要有幼兒園的特點,在大廳墻壁空間我們專門創(chuàng)設了圖案鮮明的展板,展板上展示了我園的辦園理念、辦園宗旨、辦園方向,向家長展示了先進的教育理念,用《其實有一百》的瑞吉歐教育引領家長科學育兒。在環(huán)境文化創(chuàng)建方面,我們還專門創(chuàng)設了家教長廊。整個樓道空間以“教育名言”展牌及吊飾形式呈現(xiàn),旨在潛移默化地引導家長提升科學育兒理念,吊飾下方懸掛孩子們探索活動的精彩瞬間,意在展示我園教師和孩子們活動時的風采,兩邊是根據(jù)季節(jié)變化而裝飾的一些雪花、花朵吊飾,目的是為加深孩子們對季節(jié)的認識,即“環(huán)境處處皆教育”。

二、科學性原則

以科學性原則為依托,創(chuàng)設特色空間文化,優(yōu)化校園環(huán)境。每個幼兒園都有自己的建筑風格,根據(jù)不同的建筑空間,科學合理地進行校園環(huán)境文化統(tǒng)籌創(chuàng)建。在校園環(huán)境創(chuàng)設中合理科學地設置不同文化內容,充分體現(xiàn)幼兒園所獨有的創(chuàng)設風格。例如,我園建筑就是傳統(tǒng)的板樓結構,長長的走廊,為了環(huán)境創(chuàng)設的科學性,我們就依托建筑本身具有的特點,科學合理地利用空間,創(chuàng)設出了具有不同特點的長廊文化。如家教長廊、傳統(tǒng)文化長廊、創(chuàng)意空間文化長廊、書香文化長廊、作品展示文化長廊、四季文化長廊等。不同的長廊運用不同的創(chuàng)設主題,采取不同的表現(xiàn)形式,體現(xiàn)不同的科學教育價值。各個長廊雖然是一個個個體,但在內涵上又有密切的聯(lián)系。在一米線以下孩子們易于接觸到的地方,我們還創(chuàng)設了“探索空間”,有孩子們愛玩的迷宮、瓶蓋樂、好玩的觸摸板、滾動的小球等。瓶蓋樂中我們用瓶蓋制作了不同玩具空間,孩子們在擰擰、拉拉、拼拼等動手操作過程中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和科學探索意識。操作活動中,孩子們良好的行為習慣和“小主人翁”意識也得到了提高?？茖W設置各種空間文化,給孩子們大小肌肉的鍛煉提供了良好的機會,促進了他們的健康成長,孩子們在玩的過程中不知不覺地感受了文化的魅力。

三、參與性原則

以師幼共同參與,作為環(huán)境創(chuàng)設的主要手段。一個良好環(huán)境的創(chuàng)設靠一個人的力量是不行的,有句話說得好:“三個臭皮匠頂個諸葛亮”。所以,在環(huán)境創(chuàng)設中要有主要創(chuàng)建人,主要創(chuàng)建人要有思路,然后找一些專業(yè)人員研究,調動所有教師和幼兒共同參與,即“眾人拾柴火焰高”。環(huán)境創(chuàng)設中集思廣益、人人動手,創(chuàng)設的環(huán)境才有意義。

例如,我園的環(huán)境創(chuàng)設中,我作為主要創(chuàng)建人,在環(huán)境創(chuàng)設前我先制定創(chuàng)設方案,后再與校領導研究,最終確定校園環(huán)境創(chuàng)設方案,這樣的方案才會科學完美。在具體創(chuàng)建過程中,要調動教師、孩子、家長的積極參與。如在創(chuàng)意空間文化長廊創(chuàng)建過程中,孩子、家長、教師共同參與繪畫長卷創(chuàng)作,創(chuàng)作過程中集聚了所有人的智慧和力量,因此,我們的創(chuàng)意空間長廊得到所有見過人員的好評。

四、時間與空間性原則

時間和空間性原則,確保了環(huán)境創(chuàng)設的有效性。一個校園環(huán)境創(chuàng)設不是一成不變的,而是要隨著時間和空間的變化,不斷去更新,校園環(huán)境要與時俱進,適合幼兒發(fā)展的需要。例如,我園在環(huán)境創(chuàng)設中非常重視時間與空間性,根據(jù)時間特點,我們專門創(chuàng)設了四季文化長廊,通過四季長廊不同吊飾的變化,讓孩子感知自然界的變化,感知四季不同的特點,豐富孩子的知識,促進其發(fā)展?？臻g性原則,我們不但創(chuàng)設特色文化長廊,而且根據(jù)園區(qū)特點,后樓為開放空間。所以,我們在進行吊飾設計時充分考慮空間特點,采用較為結實的塑料吊飾進行裝飾。由于校園院區(qū)特點,花壇面積小,土質差,所以,我們給每個班級劃分一米種植園,制定班級標示牌,根據(jù)土質種植不同的植物,種植園的創(chuàng)設成為幼兒園一道美麗的風景線,那是師幼共同的樂園,真正實現(xiàn)了“讓幼兒園每一寸空間都具有教育價值,讓每一面墻飾都盡可能與幼兒互動”的環(huán)境創(chuàng)設主旨思想。

五、經濟性原則

經濟性原則是環(huán)境創(chuàng)設的基本要求。環(huán)境創(chuàng)設要本著節(jié)儉的原則,用適合的材料創(chuàng)設出科學的校園環(huán)境。校園環(huán)境創(chuàng)設應本著“低碳、環(huán)保、健康、綠色”校園環(huán)境文化建設主旨思想,提倡“變廢為寶”創(chuàng)設理念。例如,我們創(chuàng)設的探索空間,合理地利用了廢舊的瓶蓋、紙杯、舊玩具等,做成不同的空間文化,家長、孩子玩得都很快樂,體現(xiàn)了教育價值。