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[關鍵詞]法律倫理；法律道德；職業(yè)倫理教育

[中圖分類號]D920.1[文獻標識碼]A[文章編號]1672-2426(2008)01-0047-02

法律倫理，從廣義上說，包括法律制度倫理與法律職業(yè)倫理；從狹義上說，僅指法律職業(yè)倫理。[1]法律職業(yè)倫理是法律職業(yè)者在其職務生活與社會生活中應當遵守的道德行為規(guī)范。法律職業(yè)倫理的內容主要包括法律職業(yè)者忠誠于法律、公平對待當事人、廉潔自律等等。一般認為法律職業(yè)人應具有三種素質，一為法律知識，一為社會常識，一為法律道德。[2]其中，法律職業(yè)道德是法律職業(yè)人應該具備的素質之一，是構成法律職業(yè)人整體素質的重要內容。對于法律職業(yè)者而言，法律職業(yè)道德要求其做到信仰法律、心存正義、廉潔公正、忠于職守，這種道德人格是實現(xiàn)司法公正的基石。正如中國政法大學校長徐顯明教授2003年12月9日在山西大學所作“法學教育”專題報告中說：“法學是價值之學，真正的法學教育應是價值觀的教育，應是法律正義觀的教育，高等法學院校應是法律價值觀的集散地?！狈陕殬I(yè)人的道德倫理素養(yǎng)決定著我國法治建設的進程和前景，因此，必須予以重視。

一、重視法學職業(yè)倫理教育之理由

法學職業(yè)倫理是法學教育中的一個重要組成部分，法學教育乃是一國法律制度最基本的造型因素之一。[3]作為培養(yǎng)決定社會最終公平正義的法律職業(yè)人士的法學教育必須重視職業(yè)道德教育，筆者認為重視法學倫理教育的理由主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.法律職業(yè)倫理是公民道德素養(yǎng)的高度概括。在任何一個社會，都有一定的道德倫理要求，這些基本的道德倫理要求規(guī)范著公民的行為，使社會在有序的狀態(tài)下運行。在中國，這種道德倫理的規(guī)范作用尤為突出。中國古代幾千年的封建儒家倫理對當今社會仍然有巨大的影響，倫理型文化是我國文化的特質，是我國文化與西方文化的一個重要區(qū)別。在重視倫理道德的中國，國家和社會對公民的道德素養(yǎng)有比較嚴格的要求。公民的道德標準是法律職業(yè)倫理的基石。法律倫理是倫理精神的集中體現(xiàn)，它根植于我國社會的一般倫理之中。離開社會一般倫理，不可能形成法律倫理。作為法律職業(yè)人士首先應當具有一般公民所具有的基本道德素養(yǎng)。這是作為公民而言，應當做到的最基本的為人準則。一般公民具有的道德素養(yǎng)，法律職業(yè)人士當然應當具有。因為法律職業(yè)倫理無非是公民的一般道德標準在法律領域的高度概括，是從事法律職業(yè)的公民在特殊領域應當遵循的社會一般道德準則。在國家重視和提倡提高全社會公民的道德素養(yǎng)的大環(huán)境下，重視和提高法律職業(yè)人士的道德素養(yǎng)是重視公民道德素養(yǎng)的必然要求。

2.法律職業(yè)倫理是法律職業(yè)人必備的職業(yè)道德。法律職業(yè)人首先必須具備合格公民的道德底線，但僅止于此是不夠的。法治是法律職業(yè)人之治，法律職業(yè)人作為實現(xiàn)法治的關鍵因素，必須具有其他公民所不具備的職業(yè)道德素養(yǎng)。如同醫(yī)生應當遵循醫(yī)德、教師應當遵循師德一樣，法律職業(yè)人也同樣應當信守特殊的法律職業(yè)道德。著名法學教育家孫曉樓早在為民國法律教育所做的規(guī)劃中就提出：“有了法律學問，而沒有法律道德，那是不合乎法律的本質意義，也不合乎法律教育的目的。”法學院校培養(yǎng)的法律人才須具有剛直不阿的品行，要“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，要不徇私情，不畏高壓，尊崇法律。而忽略法律倫理和法律理想的法學教育只能向社會輸送高級渣滓，甚至成為破壞良好社會秩序的害群之馬。[4]法律職業(yè)人的法律倫理素養(yǎng)在一定程度上影響著法律的實效。因為“當一條規(guī)則和一套規(guī)則的實效因道德上的抵制而受到威脅時，它的有效性就可能變成一個毫無意義的外殼。”[5]可見，法律職業(yè)人的法律倫理素養(yǎng)對實現(xiàn)社會公平和正義具有重要作用。

3.法律職業(yè)倫理教育是防范司法腐敗的重要手段。當今，司法腐敗現(xiàn)象嚴重，形形的司法腐敗在社會中普遍存在。司法腐敗泛濫的現(xiàn)實使人們開始深思導致司法腐敗的深層原因，在對司法腐敗追根溯源的時候，人們發(fā)現(xiàn)法律職業(yè)人的道德倫理素養(yǎng)是導致司法腐敗的一個重要因素。在司法實踐中，法律職業(yè)者享有較大的自由裁量權，相對于外部監(jiān)督制約而言，職業(yè)道德和自律是更為重要和有效的控制司法腐敗的重要防線。法律職業(yè)人的整體素質不高、欠缺法治國家所要求的法律職業(yè)道德素養(yǎng)是導致司法腐敗的直接因素，這一因素比制度不完善等因素更為直接和關鍵。因此，化解和遏制司法腐敗，必須從重視法學倫理教育開始，從源頭上堵截司法腐敗的產生?？梢?，法律倫理教育是遏制司法腐敗的一個重要途徑。

基于以上理由，筆者認為法律職業(yè)倫理教育必須在法學教育中給予足夠的重視。那么，我國當今法學教育中的法律職業(yè)倫理教育是怎樣的呢?這需要對我國法律職業(yè)倫理教育的現(xiàn)狀予以概覽。

二、法學職業(yè)倫理教育之現(xiàn)狀

從我國當前法學教育中的職業(yè)倫理教育現(xiàn)狀看，在我國當今法律教育中普遍存在忽視法律倫理教育地位的傾向。法律職業(yè)倫理培養(yǎng)的缺失是我國當前法學教育存在的問題之一。這主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.高校法學教育缺乏法律職業(yè)倫理教育。高等法學教育應當承擔傳授法律理論知識，培養(yǎng)學生解決法律問題的能力和進行法律價值觀教育，樹立法律正義兩方面的任務。但是，我國現(xiàn)今高校法學教育只重視法律知識的傳授，始終未對法律正義價值觀的教育給予足夠的重視，缺少法律倫理方面的研究，也沒有開設法律倫理方面的課程。截至1999年，我國高等法學教育的本科、碩士和博士的培養(yǎng)規(guī)定中都沒有把法律倫理作為培養(yǎng)要求。雖然在1999年修訂的《法律碩士專業(yè)學位培養(yǎng)方案》中，首次明確地把“法律職業(yè)倫理”作為一門課程單獨設置，但其使用的教材內容空泛，難以達到培養(yǎng)法律職業(yè)倫理素質的目的。目前在我國只有少數高等法學院校開設了《司法職業(yè)道德》選修課程，至今還沒有高校專門從法律倫理角度開設課程。高等法學教育長期沒有把法律倫理作為學生的必修課程之一，法律職業(yè)倫理教育一直為我國法律教育所忽視，這無疑是高校法學教育的一個重大缺陷。而在法治發(fā)達的西方高校法學教育中，大都設有司法倫理之類的法律職業(yè)道德訓導課程。比如英國的《律師職業(yè)行為指引》一書每年都出版一本，在法學院的教學中是重頭戲。而我們的高校法律教育至今在這方面還是空白，不能不說是一個遺憾。

2.司法考試忽視對司法倫理的考察。國家司法考試作為公民進入法律職業(yè)圈的門檻，在考察法律職業(yè)人對法律專業(yè)知識掌握的同時，卻沒有將職業(yè)倫理作為一個考察內容在考核中予以重點考核。雖然在司法資格考試中，有關于職業(yè)道德和職業(yè)紀律的考試內容，但是，法律職業(yè)是實踐性極強的活動，法律實踐中要求的法律職業(yè)倫理不能通過書面考試的方式考察出來。掌握法律知識、通過書面考試的人并不必然在司法實踐中具有較高的道德倫理素養(yǎng)。司法考試對考生倫理素養(yǎng)的考察與實踐中的要求相差甚遠，難以達到考核法律職業(yè)人的法律倫理素養(yǎng)的目的。

3.法律職業(yè)倫理觀念教育意識淡漠。以往我國高校法學教育一直是重知識性傳授的法學教育模式，在教學活動中，教師以詮釋法律條文和法律規(guī)則為主要教學內容，不關注隱含在法律背后的法律理念和價值取向，缺乏對法律知識的價值和倫理的闡釋和關懷，導致許多法學專業(yè)學生只知法律的條文，不知法律的價值和倫理。老師在傳授法律知識的時候，忽略對學生法律倫理素養(yǎng)的培養(yǎng)，只注重理論知識的考察，不重視道德倫理修養(yǎng)，使本應在日常教學中應當做到的法律職業(yè)倫理培養(yǎng)和言傳身教成為空中樓閣，這是作為教育主體的老師法律倫理教育意識不強的必然結果。

三、完善法學職業(yè)倫理教育的設想

法律職業(yè)人的職責是維護社會的公平正義、主持公道。為實現(xiàn)社會的公平正義，法律教育除專業(yè)知識教育外，還應特別注意法律職業(yè)人的道德素質教育。因為法律職業(yè)的特殊性要求從事法律工作的職業(yè)者不僅應該系統(tǒng)掌握法學理論和法律知識，更重要的是應該具有高尚的司法品格，遵守司法倫理。法學教育是形成法律職業(yè)人士司法倫理素質的基礎。法學教育應重視道德教育與信仰教育，使學生對法學知識系統(tǒng)了解與把握的同時，促使學生形成法律信仰。為實現(xiàn)上述目標，完善法學職業(yè)倫理教育，筆者認為應當主要從以下幾方面著手：

1.將法律倫理教育融于日常教學中，并設置法律倫理課程。將法律倫理教育貫穿于法學教學過程中和開設專門的法律倫理課程是完善法律職業(yè)倫理教育的重要途徑。一方面，法律職業(yè)倫理教育應融于法律職業(yè)教育中，體現(xiàn)在法律教育的各個環(huán)節(jié)。改變長期以來我國法學教育只重視法學理論教學、忽視職業(yè)倫理教育，將法律職業(yè)倫理教育依賴于一般德育教育的做法。將法律倫理教育貫穿于全部法律課程的教學實踐中。通過采取課堂討論、診所式教學、法庭辯論等教學方法，引導學生從倫理視角對法律教學中的爭論問題加以探討和研究，培養(yǎng)和鍛煉學生的法律倫理素養(yǎng)。不僅應當在教學中培養(yǎng)學生的法律倫理認知能力，還應當通過解決實際問題，培養(yǎng)學生的法律倫理行為能力。因為司法倫理素養(yǎng)的形成不是教出來的，更多的是訓練出來的。未來的法學教育必須注重訓練和培養(yǎng)學生的法律職業(yè)倫理，增進法學教育的實務化和倫理化取向。另一方面，應當設置專門的法律職業(yè)倫理課程對學生的法律職業(yè)倫理意識加以強化。通過專門、系統(tǒng)的課程講解加大對學生的職業(yè)道德教育，使其掌握在將來職業(yè)實踐中應當遵循的職業(yè)操守，并通過考試內容與方法上的調整，從實踐中考核學生的職業(yè)道德，通過提高法律職業(yè)人素質預防司法腐敗。

2.轉變法律教育觀念，提高教師的倫理教育意識。要強化法律職業(yè)倫理教育，從教育主體的角度看，首先要轉變教師的思維方式和行為習慣。避免長期以來教師在思想上重視傳授法律知識和法學理論，而忽視法律倫理觀念的傳播的情況。其次要提高教師自身的法律倫理素質，使教師自身有較高的法律倫理素養(yǎng)，這樣才能在教學中發(fā)揮教師言傳身教的作用，教師才會自覺地注重和關注學生的倫理意識培養(yǎng)，從而將法律倫理教育融會于整個法學教育活動中。

參考文獻：

[1]喻玫，王小萍.法學教育中的法律倫理教育問題研究[J].河北法學，2006，(12)：196-200.

[2]孫曉樓.法律教育[M].中國政法大學出版社，1997.9.

[3]賀衛(wèi)方.中國法律教育之路[M].中國政法大學出版社，1997.2.

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一、醫(yī)學生職業(yè)倫理教育的必要性

全球醫(yī)學教育最低基本要求（Global　MinimumEssential　Requirements　in　Medical　Education，簡稱GMER），從職業(yè)價值、態(tài)度、行為和倫理，醫(yī)學科學基礎知識，溝通技能，臨床技能，群眾健康和衛(wèi)生系統(tǒng)，信息管理，批判思維和研究等七大領域界定了醫(yī)學生培養(yǎng)必須達到的最基本要求［1］?！奥殬I(yè)價值、態(tài)度、行為和倫理”教育成為醫(yī)學生培養(yǎng)最低基本要求的重要內容之一。同時，GMER還指出“敬業(yè)精神和倫理行為是醫(yī)療實踐的核心”?？梢姡訌娽t(yī)學生職業(yè)倫理教育對于培養(yǎng)合格醫(yī)生至關重要。

醫(yī)學職業(yè)倫理能力調節(jié)著醫(yī)學職業(yè)過程中的各種社會關系，對醫(yī)生有著特殊的約束力，它是醫(yī)學職業(yè)者必須具備的能力要求之一［2］。職業(yè)倫理素質是醫(yī)生職業(yè)精神的靈魂，具備良好醫(yī)學職業(yè)倫理素質是成為一名合格醫(yī)生的前提。醫(yī)學職業(yè)倫理教育是長期的過程，同時具有多種形式，不僅要面向廣大的醫(yī)務工作者，更要面向世界觀、人生觀、價值觀、道德觀趨向成熟的醫(yī)學生。如果說醫(yī)學職業(yè)倫理教育是“終生教育”的話，那么醫(yī)學生在校所受的醫(yī)學職業(yè)倫理教育則可稱之為“源頭教育”。對于醫(yī)學院校而言，就要從學生入學開始，重視和加強醫(yī)學生職業(yè)倫理教育。

當前“看病難”、“看病貴”、“服務差”已成為一個廣泛關注的社會問題。根據中華醫(yī)院管理學會調查 統(tǒng) 計，自 實 施 《醫(yī) 療 事 故 處 理 條 例》以 來，2002—2006年我國各級各類機構醫(yī)療糾紛發(fā)生率平均上升了22．9％［3］。分析造成這種現(xiàn)象的原因，除了醫(yī)療體制不完善、政府投入不足、資源配置不合理，法律法規(guī)不健全、處理機制不到位等因素外，醫(yī)方因素越來越引起人們重視。中華醫(yī)院管理學會維權部對全國326所醫(yī)院的問卷調查顯示：服務態(tài)度不好、醫(yī)院管理不足占31．1％，可以看出，服務態(tài)度生、冷、硬 是 引 發(fā) 醫(yī) 療 糾 紛 中 的 一 個 重 要 因素［4］。在當前醫(yī)療實踐過程中，一些醫(yī)務人員對病人缺乏同情心、說話簡單生硬、責任心不強、粗心大意、、不遵守規(guī)章制度和操作規(guī)程等情況仍時有發(fā)生。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，反映了部分醫(yī)務人員不同程度存在職業(yè)倫理素質不足或缺失，不僅嚴重侵害了患者利益和社會利益，也是引發(fā)醫(yī)患關系沖突的導火索。

對于目前醫(yī)患關系中出現(xiàn)的某些不和諧現(xiàn)象，要求醫(yī)方正視并克服自身的不足，在構建良好醫(yī)患關系中發(fā)揮主導作用［5］。而作為未來醫(yī)生培養(yǎng)搖籃的高等醫(yī)學院校，承擔培養(yǎng)祖國衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)建設者和接班人的歷史重任，新時期醫(yī)患矛盾的加劇進一步凸顯了醫(yī)學院校加強醫(yī)學生職業(yè)倫理教育緊迫性和必要性。

二、醫(yī)學生職業(yè)倫理教育存在問題

我國高等醫(yī)學院校醫(yī)學倫理學教學起步較晚，由開始的單純醫(yī)學職業(yè)道德教育發(fā)展到現(xiàn)在的醫(yī)學職業(yè)道德教育和生物醫(yī)學倫理學教育，取得了一定成績。然而，現(xiàn)階段醫(yī)學生職業(yè)倫理教育還存在許多問題和不足。

（一）醫(yī)學倫理學教育處于探索階段

我國職業(yè)倫理學教育起步較晚，該學科應用也較為滯后，且醫(yī)學作為一門不斷發(fā)展變化的科學，醫(yī)學教育過程紛繁復雜。這些都對醫(yī)學院校醫(yī)學倫理學教育產生一定影響，當前醫(yī)學倫理學教育處于探索發(fā)展階段，尚未形成較為完善的醫(yī)學職業(yè)倫理教育模式。

（二）醫(yī)學倫理教育重視不夠

在過去較長的一段時期，我國醫(yī)學教育多偏重醫(yī)學專業(yè)技能培訓，對醫(yī)學生職業(yè)倫理能力培養(yǎng)重視不夠，主要表現(xiàn)在以下三方面：首先，雖然當前醫(yī)學職業(yè)倫理教育的重要性已為人們所認識，但在實際醫(yī)學教育中仍處在邊緣地位，師資隊伍尤為欠缺。其次，學校教育往往僅從溝通技巧和道德范疇的角度來培養(yǎng)學生，把醫(yī)學職業(yè)倫理能力僅僅作為使用手段或者工具來訓練醫(yī)學生，這顯然是遠遠不夠的。再次，醫(yī)學倫理學課程設置不盡合理。將醫(yī)學倫理學教育與思想品德教育混為一談，甚至以思想品德課替代醫(yī)學倫理課，使得醫(yī)學生職業(yè)倫理教育缺乏吸引力，培養(yǎng)效果與預期目標差距較大。

（三）學校教育與臨床實踐教育相脫節(jié)

溯古追今，醫(yī)者良好職業(yè)倫理素質多在醫(yī)療實踐過程中逐步形成。然而，當前醫(yī)學生卻面臨學校教育與臨床實踐相脫節(jié)的情況。首先，醫(yī)學生在學校中接受的“救死扶傷”崇高職業(yè)倫理道德教育同現(xiàn)實醫(yī)療過程中功利主義思想，特別是一些醫(yī)者不良職業(yè)道德現(xiàn)象之間的反差，使醫(yī)學生倫理思維陷入迷惘和困惑之中。其次，當前的醫(yī)療實踐環(huán)境，既要保證醫(yī)療質量安全，還要考慮醫(yī)患雙方利益。于是，為了減少或避免醫(yī)患矛盾，許多醫(yī)院對醫(yī)學生的臨床實踐只好停留在理論層面，限制了醫(yī)學生動手操作的機會，嚴重影響了醫(yī)學生職業(yè)倫理能力的培養(yǎng)和提高。

三、加強和改進醫(yī)學生職業(yè)倫理教育幾點思考

醫(yī)學職業(yè)倫理教育伴隨醫(yī)生成長的全過程，而醫(yī)學生處于職業(yè)倫理能力的形成階段，高校應高度重視這一關鍵時期，進一步抓緊抓好以下幾方面工作。

（一）構建醫(yī)學職業(yè)倫理教育模塊化課程體系

通過分析當前醫(yī)學院校醫(yī)學職業(yè)倫理教育課程體系（以五年制為例），大多僅關注了醫(yī)學生在校四年期間的顯性課程設置，常常忽視了醫(yī)學生第五年臨床實習階段的課程教育，并且前四年課程設置較為籠統(tǒng)，核心課程不夠突出。基于此，筆者提出構建模塊化醫(yī)學職業(yè)倫理教育課程體系，主要包括“基礎”、“理論”和“應用”三個模塊，使得醫(yī)學生職業(yè)倫理教育五年一貫不斷線。

1．基礎模塊。1－2年級設置“基礎”模塊，該模塊以“兩課”為核心，輔以醫(yī)學發(fā)展史、醫(yī)學導論、醫(yī)學哲學、醫(yī)學美學等內容。主要是培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓他們了解醫(yī)學科學發(fā)展的歷史，領略醫(yī)學名家風采，奠定醫(yī)生職業(yè)的榮譽感和責任感。

2．理論模塊。3－4年級設置“理論”模塊，該模塊以“倫理法律”課程為核心，開設醫(yī)學倫理學、醫(yī)學社會學、衛(wèi)生法學、醫(yī)學心理學、醫(yī)患溝通技巧等課程。重點使學生樹立“敬畏生命”倫理思想，儲備衛(wèi)生法律法規(guī)知識，掌握醫(yī)患溝通的基本理論等。

3．應用模塊。臨床實習階段設置“應用”模塊，將其作為規(guī)定內容列入實習安排，該模塊以醫(yī)學倫理專題實習為主，包含醫(yī)務人員行為規(guī)范、醫(yī)療事故處理、醫(yī)療糾紛案例、醫(yī)學倫理難題研討等內容。旨在通過臨床實踐中的具體應用，提高醫(yī)學生職業(yè)倫理認知水平和實際能力。

同時，高校還應從自身實際出發(fā)，通過加強校園文化建設、開展醫(yī)學特色課外實踐等活動，積極構建顯性和隱性課程相結合的醫(yī)學生職業(yè)倫理教育課程體系。

（二）改革醫(yī)學職業(yè)倫理學教學內容和教學方法

1．挖掘新時期倫理學教育內容。深入調研我國新時期醫(yī)藥衛(wèi)生改革發(fā)展狀況，摸清醫(yī)學職業(yè)倫理教育中熱點和難點問題，緊貼時代脈搏，開展科學研究，促進職業(yè)倫理學科新發(fā)展、新突破，帶動教育教學內容不斷豐富與完善。穩(wěn)步推進醫(yī)學職業(yè)倫理學教材建設，“醫(yī)學專業(yè)倫理教育首先要把醫(yī)學倫理學作為重要內容來傳授，在這一過程中關鍵是構建符合中國國情的科學的醫(yī)學倫理學教材體系”［6］。只有這樣，醫(yī)學生的職業(yè)倫理教育才能落到實處，才能有所進步。

2．實行多元化教學方式。雖然有許多醫(yī)學高等院校都已開設了專門的醫(yī)學倫理學課程，但仍沿襲傳統(tǒng)的醫(yī)學倫理教育模式，將學生看作被動的受教育者，大多采用理論灌輸的方式授課，與實際相脫節(jié)，不利于調動學生主動參與學習的熱情，難以取得好的教育效果。應積極開展教學方法改革，如廣泛開展案例討論、情景模擬等教學方法。通過對具體醫(yī)療案例中職業(yè)倫理規(guī)范的剖析，有意識地讓學生扮演不同的醫(yī)患角色，演繹可能的矛盾沖突，激發(fā)學生參與學習的積極性和主動性，使他們在教師的引導下自覺地把握正確的職業(yè)倫理規(guī)范。

3．運用“標準化病人”開展醫(yī)學職業(yè)倫理教育。實習生專業(yè)水平有較大差異，臨床操作經驗不足，成功率低，且防范醫(yī)療糾紛的能力不強，易導致醫(yī)患矛盾的產生。通過建立臨床技能教學中心，特別是建立標準化病人教學、評價及考核體系，不僅能夠有效地訓練學生臨床實踐技能和培養(yǎng)學生解決問題的實際能力，同時，對于培養(yǎng)醫(yī)學生與患者之間的溝通技巧，提升醫(yī)學生職業(yè)倫理能力都將發(fā)揮積極而深遠的影響。

（三）構建“三位一體”醫(yī)學職業(yè)倫理學教師隊伍

針對當前醫(yī)學院校醫(yī)學職業(yè)倫理學教師隊伍現(xiàn)狀，首先要摒棄那種只重視醫(yī)學專業(yè)教育而忽略醫(yī)學職業(yè)倫理教育的做法，加大醫(yī)學職業(yè)倫理教育師資培養(yǎng)和引進力度，著力解決教師隊伍人數不足、素質不高的問題；其次基于醫(yī)學職業(yè)倫理教育相關課程多屬交叉學科，且實踐性強，對教師知識結構和綜合素質要求較高，為保證教育教學質量，筆者認為應積極構建“三位一體”醫(yī)學職業(yè)倫理學教師隊伍，即該師資隊伍應由三類人員構成：一是專任教師，二是臨床兼職教師，三是由衛(wèi)生政策、法律法規(guī)、醫(yī)療糾紛處理等相關行業(yè)人士組成的外聘教師。在教學實踐中，打破傳統(tǒng)的任課教師安排模式，根據教學內容的具體要求，統(tǒng)一部署，細化管理，從而克服因專任教師不懂醫(yī)學、醫(yī)院兼職教師理論欠缺等客觀因素所導致的授課質量不高、效果不佳問題，為不斷推進醫(yī)學職業(yè)倫理教學水平提供有力保障。

（四）強化醫(yī)學生實習期職業(yè)倫理教育

實習時期是醫(yī)學生成為醫(yī)生的過渡階段，是進行職業(yè)倫理教育“知與行”相結合的重要環(huán)節(jié)。學生進入臨床實踐階段應著力抓好以下環(huán)節(jié)。

1．職業(yè)倫理能力培養(yǎng)滲透臨床實踐全過程。要充分利用臨床實踐的各個時期，如實習前動員教育、入院時崗前培訓、科室輪轉實習、出科考核鑒定等，讓醫(yī)學生理解和掌握醫(yī)學職業(yè)倫理的原則和規(guī)范，樹立“敬畏生命”倫理意識，為成為一名合格的醫(yī)者奠定良好的基礎。

2．認真開展倫理學專題實習。將倫理學專題實習列入實習計劃，規(guī)定每個實習生必須完成一定的學時學分。為解決專題實習“重形式、輕實效”的弊病，一是要結合當前醫(yī)療衛(wèi)生服務實際，遴選醫(yī)患雙方共同關注的醫(yī)學倫理熱點、難點問題。二是為切實提高教學效果，可以嘗試突破傳統(tǒng)的教學方式，實行“三位一體”教師綜合授課，即在一次專題中同時安排多名不同專業(yè)背景教師，協(xié)作完成。三是要進行倫理素質評估考核，擬定評估指標和要求，每個實習輪轉都應進行自評和互評，測評結果列入學生倫理學專題實習考核成績。

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(一)塑造法學專業(yè)學生的綜合素質

孫曉樓先生在《法律教育》一書中認為，法律人應當具有三種素質：一為法律道德，一為法律知識，一為社會常識。具有高尚的職業(yè)道德是培養(yǎng)法律人才的首要價值標準。法律職業(yè)倫理素養(yǎng)是法學專業(yè)學生綜合素質的重要組成部分。法律人才應比社會一般公民具有更高的道德水平，而且還要達到其特有的職業(yè)倫理標準。孫曉樓先生在為民國法律教育所作的規(guī)劃中指出：有了法律學問，而沒有法律道德，那不合乎法律的本質上的意義，也不合乎法律教育的目的。所以，在法學專業(yè)學生的綜合素質中，法律職業(yè)道德素養(yǎng)是重要的組成部分。法學專業(yè)學生未來所從事的職業(yè)是在公平正義理念指導下的職業(yè)，法律職業(yè)者在其職業(yè)活動中肩負著正確適用法律、公正解決紛爭、有效維護社會秩序的重要職責。在法律職業(yè)活動中，對從業(yè)者的道德水準的要求是高于普通人的。在法學教育中，通過法律職業(yè)倫理教育，培養(yǎng)法學專業(yè)的學生對法治精神的追求、對法律的崇尚與信仰，逐漸提高學生的法律職業(yè)道德素養(yǎng)，是提高學生綜合素質的重要途徑。

(二)培育法律職業(yè)群體

法律職業(yè)群體是以從事法律事務為主要生活來源的特殊性職業(yè)人群。法律職業(yè)群體的形成是現(xiàn)代法治社會的基礎和前提。正如韋伯所說：“我們近代的西方法律理性化是兩種相輔相成的力量的產物。一方面，資本主義熱衷于嚴格的形式的、因而――在功能上――盡量像一部機器一樣可計量的法，并且特別關心法律程序；另一方面，絕對主義國家權力的官僚理性主義熱衷于法典化的系統(tǒng)性和由受過理性訓練的、致力于地區(qū)平等進取機會的官僚來運用的法的同樣性。兩種力量中只要缺一，就出現(xiàn)不了近代法律體系?！狈陕殬I(yè)群體應當是經過專門訓練的職業(yè)化的專業(yè)人士，他們的語言、知識、思維、技能以及倫理都與普通人不同。這其中法律職業(yè)人共同的法治觀念與價值追求是其得以劃分為獨立的職業(yè)群體的倫理基礎?！胺陕殬I(yè)的最高品格是公平、公正，對法律職業(yè)者而言，這既是執(zhí)法的技術問題，更是一種道德要求。尤其是司法官員所從事的司法活動常常是被視為：主持公道，伸張正義，懲惡揚善，抑濁揚清，是社會正義的最后一道防線。這就要求他們在個人品行方面必須具有不可動搖的正直品格，能夠成為社會公眾依賴的楷模?！狈陕殬I(yè)群體高尚的道德標準是法律職業(yè)聲望的重要保障。

法律職業(yè)群體的道德內化需要經過長期的教育和實踐過程而實現(xiàn)，所以，法學專業(yè)學生的職業(yè)倫理教育是提高法律人才職業(yè)道德標準，培育法律職業(yè)群體的基礎性工作。

(三)凈化社會法治環(huán)境

法治社會需要良好的法律制度，更需要具有較高素質的法律職業(yè)者。史尚寬先生指出：“雖有完美的保障審判獨立之制度，有徹底的法學之研究，然若受外界之引誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，則反而以其法學知識為其作奸犯科之工具，有如為虎附翼，助紂為虐，是以法學修養(yǎng)雖為切要，而品格修養(yǎng)猶為重要?！痹诜ㄖ紊鐣校鄬τ谕晟频姆芍贫?，法律職業(yè)群體的職業(yè)道德水平是更重要的方面。正如丹寧所言：如果法律因為不道德的法官或道德敗壞的律師們而得不到公平的執(zhí)行，就是擁有正義的法律也是沒有用的。在我國建設法治社會的進程中，“中國的法律教育正面臨著前所未有的發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)。法律教育擔負的不再僅僅是生產法律知識和傳授法律智慧的責任，更主要的是要擔負起建構法律共同體、塑造法律的品格并進而塑造法治社會之秩序的重任。法律職業(yè)倫理教育有利于培養(yǎng)一批有良知的法律執(zhí)業(yè)者，客觀公正地執(zhí)行法律，推動社會在法治的軌道上向前發(fā)展”。法治社會需要具有較高素養(yǎng)的法律職業(yè)者，法學教育必須擔負起這一歷史使命，培育法治社會所需要的法律專業(yè)人才?！八麄兯袚鸬臍v史使命是對法治社會之建立給以深遠的思考和計劃，因而在法治的推進過程中所形成的共同體之集團整體性，有著進取的意義并展現(xiàn)著一個不同尋常的意義世界――為了我們想要做的人和我們旨在享有的社會?！?/p>

法律職業(yè)倫理教育的途徑與方法

(一)改革法學專業(yè)課程設置

法律職業(yè)倫理既是一種內心意識，又是一種能力。法律職業(yè)倫理的養(yǎng)成需要知識的積累，所以，在法學專業(yè)教育中，通過課程調整，可以加強法律職業(yè)倫理教育。首先，要開設專門的法律職業(yè)倫理課程。我國雖然在大學里法學院眾多。但在本科生中開設法律職業(yè)倫理課程的寥寥無幾，僅有中國政法大學、中國人民大學等學校的法學院在近幾年開設了本門課程。相反，在國外，“法律職業(yè)倫理課占它們教學的半壁江山，否則的話，就會產生技能越高害人越深的作用。用他們的眼光來看的話，一個知名的法學院如果沒有開設這門課，他們會感到不可思議的”。我們應當在法學專業(yè)的必修課程中開設法律職業(yè)倫理課程，通過系統(tǒng)的法律職業(yè)倫理教育，引導學生認識法律職業(yè)倫理規(guī)范，增強職業(yè)榮譽感，自覺加強法律職業(yè)倫理修養(yǎng)。其次，要在法學專業(yè)課程中全面滲透法律職業(yè)倫理教育。法律職業(yè)倫理是與法學理念、價值和法學知識不可分離的，在法學專業(yè)課程的講授中應結合所學內容，突出法學理念與價值，讓學生感受深刻的法律思想、光輝的法律人格、獨特的法律魅力，從而堅定法律信仰，奠定法律職業(yè)倫理自修能力的基礎。再次，要加強通識教育。在法學專業(yè)學生的培養(yǎng)計劃中要加入通識課程、跨學科的課程，開闊學生的學科視野。雖然法學有其自身的學科體系，但是，法律所調整的是社會生活的方方面面，要想學生在未來的法律職業(yè)活動中能夠作出正確的倫理評價與判斷，就需要在法學教育階段讓學生了解更多的跨學科的知識。加之，法律職業(yè)倫理有其存在的社會文化基礎，多學科的知識積累可以提升學生的道德修養(yǎng)和文化底蘊，為學生構筑追求真理、培養(yǎng)信仰的精神家園。

(二)提高法學專業(yè)教師素質

法學專業(yè)教師是引領學生走入法學殿堂的領路人。法學專業(yè)教師的素質直接決定了學生的職業(yè)倫理水平。提高法學職業(yè)教師素質是進行法律職業(yè)倫理教育的基礎和前提。一方面，要轉變教師傳統(tǒng)的教學理念。在傳統(tǒng)法學教育模式下，教師對法學教育的認識是傳授法學知識和培養(yǎng)實踐技能，缺少對學生進行法律職業(yè)倫理教育的意識。轉變教師傳統(tǒng)的教學理念，就是要改變重知識、重能力、輕素養(yǎng)的觀念，將法律職業(yè)倫理教育作為貫穿法學教育教學始終的教學任務，把知識、能力和倫理水平作為衡量教學效果的綜合指標，培養(yǎng)具有綜合素質的法學專業(yè)人才。另一方面，要提高教師的法律職業(yè)倫理水平。法學專業(yè)教師的職業(yè)倫理水平關系到法律職業(yè)倫理教育的成敗。要發(fā)展教師認識和解決法律問題的倫理能力，提高教師對法律知識、法律制度、法律現(xiàn)象等進行法律倫理分析和評價的能力，把法律職業(yè)倫理教育融會到法學專業(yè)知識的教學之中，在對個案的分析中滲透法律職業(yè)倫理判斷。

(三)更新法學專業(yè)教學方法

法律職業(yè)倫理的養(yǎng)成是一個將法律職業(yè)倫理規(guī)范內化成法律職業(yè)者的品格的過程。所以，法律職業(yè)倫理教育的方法選擇是十分重要的。法學專業(yè)教學要改變以灌輸式為主的傳統(tǒng)教學方法，在教學中應采用靈活多樣的方法，激發(fā)學生學習的主動性。第一，要加大案例式、討論式教學的比重。在案例教學中，以教師精心篩選的典型案例為素材，在案例分析的過程中，根據道德標準、道德評價、道德榜樣等方式對案例中的行為作出價值判斷，在褒揚和斥責中使學生受到啟迪，使其樹立正確的道德觀和是非觀，塑造良好的人格，奠定高尚的法律職業(yè)道德基礎。討論式教學是在教師設計好的主題的統(tǒng)領下，學生查閱資料，充分準備，通過中心發(fā)言和自由討論，使學生在主動參與下明辨是非，感受法律的精神和制度的神圣。哈佛大學前校長、法學教授DerekC.Bok曾指出：“在經過認真選擇的材料的幫助下。學生就可以通過學習解決在道德問題上的各種論爭而發(fā)展他們的道德推理能力并將它們運用于具體的情景中。”第二，要強化實踐環(huán)節(jié)。法律是一門實踐性很強的學科，對法學理論的學習不能脫離實踐。近幾年興起的模擬法庭和診所式教學在很大程度上彌補了學生實踐方面的不足。所以，在學生走人社會實踐受到局限的情況下，積極推進模擬法庭和診所式教學，使學生在真實的事例中，結合所學知識獨立作出價值判斷，這對于法律職業(yè)倫理的養(yǎng)成和實踐都是十分有益的方法。

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1.利用電視錄像教學優(yōu)勢，搞好倫理教學

為了充分發(fā)揮電視錄像在教學中的作用，我們電教中心與護理倫理教研室的授課教師密切協(xié)作，用電視錄像、VCD等形式進行教學，除了用現(xiàn)有教學錄像片、VCD影碟外，我們還利用工作關系，到其他院校去租借相關資料，并經常注意收集電視媒體上有關倫理正反兩方面的報道，給同學們播放。配合傳統(tǒng)的理論授課，使傳統(tǒng)授課中的說教，變成了有血有肉，歷歷在目的生動畫面，讓同學們在電視錄像教學中，通過電視或投影畫面的表現(xiàn)形式，激發(fā)同學們的道德情感和道德責任感。加深了同學們對課堂上所學的理論知識的理解和認識。為了上好電視錄像教學課，課前準備、課后總結是非常必要的。

1.1 課前準備 上電視錄像課前，授課教師根據課程安排，制定上課方案，根據理論教學的進程和課時安排，合理選出電視教材，并給同學們留出重點和討論題，使他們在觀看倫理教學片時，留意老師提出的問題，集中精力，邊看邊思考，在教學片中找答案，從教學片中受到啟發(fā)。

1.2 課后總結 觀看后，對老師課前所講的重點拿出一定時間進行簡單的討論，讓同學們在電視錄像這種生動形象的表現(xiàn)形式中，加深對理論知識的理解。由于電視錄像教學，內容詳實，人物形象豐富，具有很強的感染力，優(yōu)化了教學效果，受到了教師和同學們的一致好評。

2 手機、整合聲像資料，以適應倫理學教學需要

高職院校的醫(yī)學學生，是祖國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的未來。他們畢業(yè)后，大部分將從事醫(yī)療衛(wèi)生工作。他們今后服務的對象是人，直接對人的健康及生命負責。醫(yī)德高尚與否直接關系到百姓的健康和生命安全，也關系到整個社會的道德水平，也體現(xiàn)了社會的精神文明程度。在社會主義市場經濟條件下，護理工作者不僅要有高超的技術技能，而且要有高尚的社會主義醫(yī)德。為了使學生向這個方向發(fā)展，電教中心與倫理學教研室密切配合，經常收集、整理適合教學、并且具有一定思想性、代表性的正反方兩方面的聲像資料。我們從中央電視臺《焦點訪談》、《法制在線》及地方臺《社會關注》、《真情》等其他專題欄目中，錄制了與倫理課的相關資料。并根據教學需要，共同與倫理課教師，精心編輯制作了一些教學系列短片，給同學們播放。由于這些發(fā)生在醫(yī)療單位、醫(yī)務人員身上的反面事例中得到警示。與當前形勢非常切近，受到了同學們的歡迎，同時也收到了很好的教學效果。

我們現(xiàn)有的倫理教學片，或新購進的教學片，雖然內容很好，但由于教學片的時間長度與授課課時有一定的矛盾，即片長大于授課時間很多教學片同學們都看不完，下課時間就到了。為了解決這種矛盾，我們與授課教師共同研究，對有些時間長、內容乏味、重說教的教學片，我們利用非線編系統(tǒng)進行剪輯，剪掉一些與教學內容關系不大，非實質性的片段。對于多集系列片，我們選出幾集具有針對性，適合教學內容及當前形式的，對其進行整理，使得每部片都保持在教學時間內。

對加深對教學內容的理解，不定期的讓同學們談一談觀后感，開展師生間的雙向交流，通過交談、討論使同學們深刻的感到，醫(yī)德應該具有比其他職業(yè)道德更具體、更嚴格、更完備的道德要求和道德規(guī)范。

3.從我們身邊找素材，制作倫理教學片

我們的教學醫(yī)院，每年都會涌現(xiàn)出一大批先進人物，他們的先進事跡非常感人。我們經常深入到教學醫(yī)院，對模范護士進行采訪、攝像，挖掘他們的事跡。許多醫(yī)護人員工作兢兢業(yè)業(yè)，在手術臺上經常一站解釋幾個小時甚至十幾個小時，有時一天只能吃上一餐。對經濟上有困難的患者，我們不但熱心照料，有時還解囊相助。為了工作，他們不能細心照料家里的老人和孩子，雖然他們愧對于自己的親人，但是他們卻不愧于這個神圣的職業(yè)。這些感人事跡是我們護理倫理課的最好的教材，我們從他們中間選出具有代表性、針對性和具有實際教育意義的典型人物，制作成醫(yī)德教育片。片中所表現(xiàn)的先進人物、先進事跡，就在我們身邊。

4.利用網絡資源及多媒體課件，強化護理醫(yī)德教育

網絡及多媒體教學是21世紀的發(fā)展方向，網絡具有豐富的資源、文字、圖片以及多媒體素材等。一個好的網站，就是我們教學的資源庫。如：中國職業(yè)道德在線網，中華生命倫理學網，及各省市的有關道德的網站等等，為我們上好倫理課提供很多很好很新的實例。

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在進行建設新式專業(yè)時，我們的學校領導首先要做一個詳細的市場調研，廣泛的收集市場和企業(yè)的相關資料；其次，高校在建設專業(yè)時一定要抓住重點，突出自己院校的重點優(yōu)勢專業(yè)，以吸引更多的報考生；再次，高校在建設重點專業(yè)時，一定要有本專業(yè)的優(yōu)勢人才，使其在專業(yè)建設上起到帶頭的作用，并且引導本專業(yè)的發(fā)展，在政策上一定要對帶頭人進行經濟福利的激勵，以使其能更好地發(fā)揮帶頭作用。高等職業(yè)院校在課程體系建設上一定要注重培養(yǎng)學生的實際動手能力、專業(yè)技能、個人綜合素質以及畢業(yè)以后的就業(yè)能力。

2加強高等職業(yè)院校的教學督導建設

在我國的高等院校當中，教學督導是廣泛存在的，它不僅能夠提高高等職業(yè)院校的教學質量，而且能夠使高等院校的管理更加的現(xiàn)代化，它的許多功能在促進提高教育教學質量方面有非常關鍵的作用。所以，在加強各高等職業(yè)院校的教學督導方面，本文有以下幾點意見：第一，現(xiàn)有的許多高等職業(yè)院校在教學督導建設方面做得不是很好，而且很不完善，在人員配置方面也是參差不齊，所以各高校必須建立一個高素質的隊伍來保證教育教學工作的進行；第二，我們現(xiàn)有的督導機制不健全，必須進行相應的完善，對教師進行監(jiān)督考核，教師之間互相監(jiān)督、互相評審；并且鼓勵學生對教師的教學質量進行打分審評；第三，教學督導在進行工作時，一定要本著公平公正的原則進行教學督導，不能以工作的原由對教師進行個人恩怨的打擊報復，在進行監(jiān)督舉報時，一定要做到有理有據；第四，教學督導隊伍不能僅是對教師教學進行簡簡單單的監(jiān)督，更要用好的方式方法去引導教師，彌補他們在教育教學上的不足之處。

3加強實踐教學基地的建設以及企業(yè)與高等職業(yè)院校的合作

在我國，有很多高等校院擁有教學實踐基地，如果說課堂是學生學習理論的重要環(huán)節(jié)，那么實踐教學基地便是將理論付諸于實際應用的最好場所。所以，實踐教學基地在高校培養(yǎng)高素質學生方面是必不可少的。我國政府對建設教學基地的事情是非常重視的，國家對各省市的高校都撥付了大量的資金用于教學實踐基地建設，高校在建設教學基地時不僅要建設校內的教學基地，而且要與企業(yè)聯(lián)手建設校外實踐教學基地，在這方面，哈爾濱理工大學就做得非常好，它不僅在校內投入巨資建設了大量的實踐教學基地而且還與長春一汽汽車廠聯(lián)手建設了校外基地，讓學生們不僅能夠自己親手操作現(xiàn)代化機器，而且還能見識到當今市場最前沿的高新技術。高校在進行實踐教學基地時，一定要盡量地營造出現(xiàn)代化企業(yè)的氛圍，使學生們學習的同時也能感受到一個企業(yè)的文化；在選擇現(xiàn)代化機器進行教學時，一定要引進當前世界上先進技術設備，讓學生們切身體會到高新技術的魅力；各高校在建設實踐教學基地時一定要考慮到經濟效益，我們都知道，實踐教學基地在購置技術設備上往往需要幾個億甚至幾十個億的資金，而只是簡簡單單地進行教學使用，無疑是對資源的巨大浪費，所以我們的高校教師在進行教學的閑暇之余可以將其轉化為有效的生產力，為高校創(chuàng)造出巨大的經濟利益。

4加強高等職業(yè)院校的就業(yè)指導

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1929年《行知書信》中提到：社會的范圍很不一定，大而言之就是天下；小一點就是國家；再小就是一省，一縣，一村；再小就是我們自己的家庭。大凡服務社會，要“遠處著眼，近處著手”。這很適合對職業(yè)班學生進行思想教育，從而提高他們學習的信心。因為這些學生原來文化課學習成績差，總是背上落后的包袱，老認為自己什么都不行，甚至自暴自棄，所以在開學的第一天教師就可以告訴他們自己也是社會的一份子，他們未來的職業(yè)工作同樣是為社會服務，很有意義，所謂‘三百六十行，行行出狀元’，他們并不比同齡人差，只要努力學習技術將來定會取得成功。同時教師應該對他們實際情況作詳細的分析，對他們的教育作好長遠的規(guī)劃，定出短期、中期和長期的明確目標，使學生有的放矢地一步一步走向勝利的彼岸。例如我烹飪職高班在校期間就制定了循序漸進的計劃，高一著重良好行為習慣的培養(yǎng)，高二注重各項烹飪技能的提高，高三重視社會實踐經驗的積累，通過這三個階段目標的實現(xiàn)使學生增強了自信，順利踏上了社會，憑自己的一技之長和良好的素質找到了較好的工作，贏得了用人單位的好評。

職業(yè)班學生在走向成功的過程中，他們最需調整的是心態(tài)。常常聽到一些教師在抱怨這批孩子真難教育，你對他們一般說服教育吧不管用，你對他們嚴厲訓斥吧結果卻換來學生的沉默寡言和強烈對抗。要知道這些學生原來由于學習成績差或行為規(guī)范差等原因而經常成為受評的對象，所以他們的心理狀態(tài)常常既壓抑又敏感。對此類問題陶行知在1932年《齋夫自由談》中提出了中肯的建議：訓育上的第二個不幸的事體就是擔任訓育人員的消極作用。他們慣用種種方法去找學生錯處。學生是犯過的，他們是記過的，他們和學生是兩個階級，在兩個世界里活著，他們對于學生的問題困難漠不關心。我們希望今后辦訓育的人要打破偵探的技術，丟開判官的面具。他們應該與學生共生活，共甘苦，做他們的朋友，幫助學生在積極活動上行走。對此我深有感觸，我班學生張某在原來的學校號稱“小霸王”，剛進我校時依然我行我素，不時有欺負同學的事情發(fā)生，我對他教育了幾次效果不明顯。一個偶然的機會我發(fā)現(xiàn)他特別喜歡足球，于是有空經常和他聊一聊球賽、球隊和球星，慢慢地他對我產生了信任感，不知不覺中我把話題轉向他的行為習慣上，出奇順利地讓他認識了錯誤。臨近畢業(yè)時很多老教師感慨地說：“這些淘氣的學生比剛入校時懂事多了，也愿意接受老師的教育了，關鍵是他們在這里感受到了教師朋友般的關心和平等的對待，這在以前的學校里是無法想象的??！”是的，這種友情方式的教育對心靈脆弱的職業(yè)學生來說真可謂雪中送炭。

職業(yè)班學生不僅需要心靈的關懷，而且需要行為的感召。這些學生是未來的廚師，掌握扎實的烹飪技術是當務之急，但是他們平時是家中的寶貝，別說燒菜做飯了，就連碗也很少洗，那應該如何教育他們呢？陶行知早在75年前創(chuàng)立的生活教育理論正好談到了這點，其方法論就是“教學做合一”?！敖虒W做合一”十分重視“做”在教學中的作用，認為“要想教得好，學得好，就須做得好”；“要在做上教，做上學”。陶行知甚至把是否重視“做”作為衡量教育是否真實的標準。他明確指出：“先生拿做來教，乃是真教；學生拿做來學，乃是實學”。烹飪本身的實踐性就很強，光說不練是不行的，所以與其說教不如在操作過程中啟發(fā)、引導和教育他們更為有效。職業(yè)班學生不但學習能力較差而且非智力因素方面的能力也不強，怕苦畏難的現(xiàn)象明顯。如學生首先要練習的是站的功夫，通常一站就是半天，開始有一部分同學堅持不了了，有的東倒西歪，有的甚至蹲在地上，作為班主任的我故意站在大家都看得見的位置，足足半天就這樣和同學們一起聽師傅講課，放學后才找這些同學談，未來做廚師可能站的時間要更長，現(xiàn)在正是打基礎的時候，老師雖然不當廚師，但是愿意和你們比誰能堅持到底。沒過多久情況有了改進，當個別同學有點堅持不下去的時候，他們就會看看我，想想我說過的話，然后自己給自己鼓勁并堅持下去。刀功對親手來說又是一道難過的關，因為一不小心就會切傷手，鮮血直流，所以其中幾個學生望而怯步，甚至想要放棄學習。我于是加入到他們一小組中去，照著師傅的要求由我先切，讓他們在邊上看，然后再強調一下要點，輪到他們去切，偶而我也會切到手，簡單處理過后繼續(xù)操刀操，而且提醒同學要注意剛才老師為什么會切到手，從中吸取教訓結果每人都克服了原來害怕的心理，即使有時切到手了，也不會象以前那樣驚惶失措了。于是這批孩子在實踐中接受了教育，教師同樣在實踐中達到了目的。經過師生三年的共同努力，全體學生均通過烹飪三級考試，其中60%的學生還獲得了烹飪二級證書，具備了一技之長，能為社會服務和發(fā)揮自身的價值了。

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關鍵詞：農業(yè)職業(yè)教育；辦學模式；校企聯(lián)合

改革開放以來，農業(yè)職業(yè)教育有了很大發(fā)展，形成了一定規(guī)模，為農村經濟的發(fā)展和國家建設培養(yǎng)了大批高素質的勞動者和技術技能型人才。隨著全球經濟一體化進程的加快，我國農業(yè)和農村經濟面臨的形式更加嚴峻。近年來，農村職業(yè)教育出現(xiàn)了整體滑坡，這其中有內部和外部的種種原因，但長期受傳統(tǒng)模式的影響，辦學形式單一，辦學效益不高，也是影響其發(fā)展的主要因素。一些農村職業(yè)院校為尋求新的發(fā)展，采取了多樣化的辦學形式，來改變目前的困境。在全新辦學理念的指導下，以服務為宗旨，以就業(yè)為導向，實現(xiàn)了辦學思想、辦學模式和辦學機制的三大轉變，切實加強了職業(yè)道德教育和職業(yè)技能培訓，探索出了獨具特色的校企、校鄉(xiāng)、?？h、校會、校站所、校校、中外7種全新的聯(lián)合辦學模式，辦出了特色和水平。

一、校企聯(lián)合

校企聯(lián)合辦學模式是學校與企業(yè)零距離合作，按照“訂單教育”共同培養(yǎng)人才的一種辦學模式。學校和企業(yè)共同創(chuàng)造辦學條件，培養(yǎng)目標、教學計劃、教學內容等由雙方共同確定：企業(yè)負責承擔部分辦學經費，并負責向學校提供部分專業(yè)課教師和實習指導教師，提供實習場地；學校為企業(yè)培養(yǎng)定向人才。通過企業(yè)精神與校園文化的雙重熏陶和兩種不同教學場景的培養(yǎng)，學生一畢業(yè)就成為熟練的企業(yè)員工，從而實現(xiàn)學生能力和崗位需要的無縫對接。校企聯(lián)合，企業(yè)為學校注入經濟活力，提供就業(yè)崗位，而學校為企業(yè)帶來知識和人力資源，使職業(yè)教育與地方經濟協(xié)調發(fā)展，比翼雙飛，它是社會主義市場經濟條件下職教生命力的源泉。學校與企業(yè)緊密合作，開展校企聯(lián)合辦學，一是可以充分利用企業(yè)的實習條件，培養(yǎng)實踐能力強的人才，二是創(chuàng)造了學生的就業(yè)環(huán)境和就業(yè)之路，三是雙方共同對學生進行思想和教學等方面的教育和管理，直接面向企業(yè)，面對社會，有利于對學生進行綜合能力的培養(yǎng)。

二、校鄉(xiāng)聯(lián)合

校鄉(xiāng)聯(lián)合辦學模式是以一鄉(xiāng)、一鎮(zhèn)產業(yè)結構調整對人才和技術的需求為基點，將辦學的重心下移，直接為基層定向培養(yǎng)人才。這種辦學采取靈活學制，農閑進行理論教學，農忙開展生產實習，“理論和實踐不脫節(jié)，學習和生產兩不誤”，為農村培養(yǎng)下得去、留得住、用得上的“永久牌”科技致富帶頭人。依托縣農職學校專業(yè)優(yōu)勢，在縣鄉(xiāng)、村、戶之間形成輻射網絡，構建起信息傳播、科技培訓、生產示范、項目推廣的立體交叉服務網絡體系。堅持以縣、鄉(xiāng)農村職成學校為基地，以科技實用項目為內容，以農村初中畢業(yè)生和農民為對象，以科技示范戶為骨干，從而達到學一技之長，幫一戶脫貧，帶一村致富；培養(yǎng)一批能人、形成一個農民服務組織、推廣一個科技項目、帶動一個產業(yè)、致富一方農民的目的。開辦不同的培訓班，如農業(yè)技術培訓、農村管理干部培訓、勞動力轉移技術培訓等，為農業(yè)科技水平的提高和農村經濟的發(fā)展及人力資源的優(yōu)化提供服務。安徽省涇縣高級職業(yè)中學，從1996年起，與涇縣太園、云嶺等鄉(xiāng)鎮(zhèn)實行聯(lián)合辦學，派專業(yè)課教師下到各行政村任科技副村長，實施“111工程”，做到一個教師扶持10個農戶，帶動100個農戶共同致富。學校根據鄉(xiāng)鎮(zhèn)經濟規(guī)劃，提出“一村一品、一片一特色”的農業(yè)產業(yè)化總體要求，學校給每位掛職教師分任務。教師把課堂開在田間地頭，送科技下鄉(xiāng)。學校立足本地辦學，服務經濟建設，知名度大了，口碑好了，為學校招生、就業(yè)及各項工作的開展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

三、校縣聯(lián)合

?？h聯(lián)合模式是學校主動服務地方經濟建設，開展院校與縣域經濟發(fā)展的全方位合作。根據縣里對人才的需求，職校與有關部門進行聯(lián)合培訓或學歷教育。貴州省道真職業(yè)高中與縣交通局、人民武裝部、縣委組織部、縣勞動局、煙草公司等單位聯(lián)合辦學，面向在職于部、農民、復員軍人、下崗職工進行教育和培訓，先后培訓學員一萬余名，提高了人員素質，為復員軍人、下崗職工的再就業(yè)和農村富余勞動力的轉移提供了技術支持和有利保證。新疆昌吉畜牧學院就是由大型畜牧龍頭企業(yè)的董事長任理事長、州畜牧局長任院長、學校參股的新體制實體。昌吉畜牧學院的建立是辦學體制的一次創(chuàng)新，它構建了一個政府牽頭、行業(yè)指導、企業(yè)參與、學院實教、多方受益、互惠多贏的平臺。它第一次把政府、行業(yè)、企業(yè)與高校緊密結合了起來，讓政府、行業(yè)、企業(yè)真正參與到人才培養(yǎng)的全過程中。十一家龍頭企業(yè)通過校企聯(lián)合辦學，實現(xiàn)了企業(yè)需要什么樣的人才，學院就為企業(yè)培養(yǎng)什么樣的人才的愿望，使“訂單教育”變成了現(xiàn)實。企業(yè)在聯(lián)合辦學中有了發(fā)言權，在人才培養(yǎng)方案制訂中，企業(yè)對人才規(guī)格和質量的要求得到了充分體現(xiàn)。對學生而言，通過訂單辦學這種全新模式，一腳跨進校門，就等于另一只腳跨進了企業(yè)，學習的目的性和方向性更加明確了，從根本上解決了就業(yè)問題。如今，學院先后與昌吉市、福?？h等簽訂了全方位合作協(xié)議，為“科教興縣”、“人才興縣”提供人才支撐和知識貢獻。

四、校會聯(lián)合

校會聯(lián)合是指學校、專業(yè)協(xié)會、農戶互動的辦學模式。即由職業(yè)學校牽頭，以專業(yè)教師和畢業(yè)生為主體，組織專業(yè)協(xié)會，再通過專業(yè)協(xié)會把農戶組織起來，參加科技培訓活動和生產經營活動。這樣，就把學校的實踐教學活動緊密地置于專業(yè)協(xié)會和農戶的互動之中，使職業(yè)教育直接有效地為農服務。牡丹江、齊齊哈爾等地由農職學校牽頭組建成的農村各類專業(yè)協(xié)會遍布各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。例如，寧安蘭崗職成學校的西瓜協(xié)會、訥河職成學校的馬鈴薯協(xié)會，已帶動當地農業(yè)產業(yè)化和專業(yè)化的發(fā)展，當地農民也因此脫貧致富。

五、校站、所聯(lián)合

農村職成學校結合本地經濟發(fā)展需要，橫聯(lián)當地農業(yè)技術推廣站、種子站、水利站、農機站、畜牧站等為農服務站點，上掛專業(yè)科研院所，共同研究科技項目的開發(fā)和實用技術推廣，使產學研結合起來，為農村經濟發(fā)展提供科技動力。這種范式有效地解決了科研院所的實驗項目轉化為現(xiàn)實生產力的問題，也使職業(yè)學校和農業(yè)技術推廣站在孵化科研項目過程中，找到了自身為農服務的位置。黑龍江省采用校站、所聯(lián)合模式，2003年開展推廣種植業(yè)科研成果120項，畜牧業(yè)科研成果105項。

六、校校聯(lián)合

職校與其他學校間的聯(lián)合辦學。有職校一職校間的聯(lián)合，有職校一大專院校間的聯(lián)合，也有職校一普教一大專院校的聯(lián)合等多種形式?？梢允潜臼”臼袑W校的聯(lián)合，也可以是跨省市學校的聯(lián)合。各校根據自身實際，在發(fā)揮本校優(yōu)勢的同時借鑒他校的長處和優(yōu)勢，共同辦學，為當地經濟建設與社會發(fā)展培養(yǎng)適用人才。職院與縣(市)所屬普通初中、高中、職業(yè)高中聯(lián)辦，按照分層次教育理念，把那些適合鍛造成職業(yè)技術人才的學生選，第一年放在縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))辦中學，作為學院的預備班，教授文化基礎課，第二、三年整體轉入學院，學習專業(yè)技術課。通過這種方式，走一條技能性人才成才之路，使廣大農村學生通過職業(yè)教育，掌握一技之長，離開土地，離開農村，進入企業(yè)，進入城鎮(zhèn)，從而實現(xiàn)農村富余勞動力的高層次轉移，也為農村教育改革闖出一條全新之路。新疆農業(yè)職業(yè)技術學院與昌吉市第三中學、烏蘇市紅星鎮(zhèn)中學等數十個縣市普通中學開展了聯(lián)合辦學，在校生達500多人。河北省易縣職教中心與天津市涉外工業(yè)學校、天津市輕工業(yè)學校3所中等職業(yè)學校聯(lián)合辦學。天津市的兩所學校師資力量強，教學設施完備，辦學水平較高，但生源不足；易縣職教中心地處太行深山，經濟欠發(fā)達，由于畢業(yè)生就業(yè)難，影響了學校辦學。三校聯(lián)合后，不但使分別地處城市、農村的中等職業(yè)學校走出了辦學困境，三資企業(yè)有了可靠的技術工人來源，同時搭建了農村剩余勞動力向城市轉移的橋梁，開通了城市就業(yè)的直通車。城鄉(xiāng)職業(yè)教育的結合，激活了城市職業(yè)學校，也激活了農村職業(yè)學校，是值得提倡的一舉多得的好經驗。

篇8

關鍵詞 職業(yè)帶；現(xiàn)代職業(yè)教育體系；技術教育；人才類型；教育類型

中圖分類號 G710 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2015）01-0023-05

1981年，聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）出版了一套有關工程教育研究的叢書，共九部，其中第七部為H.W.French所著的《工程技術員命名和分類的若干問題》，在這部著作中提出了“職業(yè)帶”的概念。本文通過對英文原始文獻的閱讀理解、“職業(yè)帶”理論及相關參考文獻的分析研究，對“職業(yè)帶”理論進行簡要介紹并根據該理論建立了“職業(yè)帶”在不同歷史時期的發(fā)展變化示意圖模型，其目的是使該理論能對我國“現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設”有所幫助。

一、“職業(yè)帶”理論分析

（一）“職業(yè)帶”理論模型概述

“職業(yè)帶”理論是將工程領域的技術職業(yè)范圍表示為一個連續(xù)帶，如“圖1”[1]所示。第一個三角形左側短邊表示手動和機器操作的技能與技巧；另一個三角形代表科學知識和工程原理。由一條直線表示的一個特定職業(yè)可以由斜線切成兩部分，斜線是兩個三角形共同的邊。代表特定職業(yè)的直線被斜線分割的比例表示手工技能與技術知識在不同職業(yè)中所占的比例。

圖1中處于職業(yè)帶最左端的直線AB表示機器操作員的工作，這表明他的工作基本是手工操作的，涉及的技術知識可以忽略不計。處于職業(yè)帶最右端的直線CD表示以理論方法從事工程研究分析人員的情況，他們涉及高度的理論知識，不要求太多的實際操作能力。工程領域中各種類型的人才分布在職業(yè)帶的不同區(qū)域和位置。例如，技術工人主要是通過已掌握的手工技能作出貢獻，其由直線E-G表示，他們需要一定程度的理論知識，用G-F表示；可見他們的理論知識通常是有限的，本身的經驗經常與特殊的工藝技能密切相關?？梢钥闯?，如將能工巧匠都分布在圖上，就不是一條線，而是一個區(qū)域。這表示技術工人在其區(qū)域內，手工技能與需要的理論知識之間的比重也存在差異。如新合格的技工可能會處于左端邊緣；有經驗的技工更大程度與積累的知識相關，則可能處于技術工人區(qū)域的右端邊緣。

像“技術工人”區(qū)域一樣，圖1中表示“大學水平的工程師覆蓋的區(qū)域，顯示出所需的技能和理論知識比例之間也存在差異，如處于工程師區(qū)域左端和在右端邊緣線之間的差異。這源于兩個原因，首先，工程師有不同的類型；其次，對于實際需要的教育培訓程度也不一致。

對于技術人員（技術員或技術師）區(qū)域及其邊界，是介于技工活動的上限和大學水平工程師活動下限之間的工程活動范圍。技工的歷史可以追溯到中世紀的手工業(yè)行會，實際還要早一些，而工程學位水平的學制也已存在一個多世紀了，有些國家還要更早些。中間人員或稱技術人員相對來說概念較新，五十多年來只有少數國家承認這種工作水平是工程領域的一個獨立部分，大多數國家在更短的時間里才承認了這一點。事實上有些國家還沒有對這種水平人員著手制定教育和訓練法規(guī)，說明不同國家對技術教育是否是獨立的教育類型還存在爭議。

（二）“職業(yè)帶”理論與人才分類

職業(yè)帶是一個既連續(xù)又分區(qū)域的職業(yè)分布理論模型，對分布帶上各種類型的職業(yè)進行定位并顯示理論知識與操作技能兩個方面的能力結構要求，愈靠左邊對實踐操作技能要求愈高，對理論知識要求愈低；愈靠右邊對理論知識要求愈高，對實踐操作技能要求愈低。而對居于這兩類人才之間的技術型人才，則對理論知識和實踐操作技能都有比較高的要求；相對而言，對技術型人才中技術員的實踐操作技能比理論知識要求略高，而對技術師的理論知識要求明顯高于實踐操作技能。

嚴格地說，僅僅通過職業(yè)帶理論模型來表述復雜的社會人才結構和類型分布有不夠精準的方面，特別是現(xiàn)代科技的發(fā)展日益呈現(xiàn)明顯的綜合性、各類人才在職業(yè)帶上的重疊區(qū)域不斷變寬，專業(yè)內涵不斷深化，特別是技術類崗位對專業(yè)技術復合程度的要求愈來越高，技術人員區(qū)域在職業(yè)帶上的分布持續(xù)向高端前移的現(xiàn)象，更會不斷顯露出不能完全反映時代特征而需要研究的問題。關于社會人才結構分類、人才培養(yǎng)的分類以及教育的分類問題，一直存在多種不同的觀點。但從事教育的學校類型的差別應該主要通過人才培養(yǎng)類型的差異來反映，而人才培養(yǎng)的類型又應該根據社會分工對不同類型人才的需求狀況來決定這一邏輯關系是始終存在的。

關于人才分類，雖有各種不同的觀點，但比較一致的看法是從人力資源在社會活動過程中的主要功能劃分為兩大類：“一類是發(fā)現(xiàn)和研究客觀規(guī)律的人才――稱為學術型人才，另一類是應用客觀規(guī)律服務于社會生產生活的各個領域，直接為社會謀求直接利益的人才――稱為應用型人才；這類人才根據不同層次或工作范圍，又可分為三類：工程型人才、技術型人才、技能型人才”[2]?！豆こ碳夹g員命名和分類的若干問題》以及“職業(yè)帶”理論雖然也存在需要豐富和完善的內容，但它畢竟對工程型、技術型、技能型三種類型人才的命名、分類，工作職責的定義、學歷要求、資格認定與注冊等若干問題進行了系統(tǒng)論述，特別是在對30多個國家進行調查研究并廣泛收集資料的情況下，對容易混淆，在“職業(yè)帶”中上下重疊的技術型人才的職業(yè)分類界限、主要職責、需要具備的能力和工作內容以及教育狀況，進行了說明和分別介紹。所以說“職業(yè)帶”理論畢竟是迄今為止能夠得到廣泛認同和比較完整的人才結構和分類理論，特別是通過對理論知識和實踐技能兩個方面的比例關系研究人才分類，便于與人才培養(yǎng)方案中的課程設置相聯(lián)系，從而建立起反映應用型人才結構類型與職業(yè)內涵以及教育類型的對應關系。

二、“職業(yè)帶”在不同歷史時期的發(fā)展與變化

各種類型的教育都是科學與技術發(fā)展到一定階段的產物，與生產發(fā)展和社會分工密切相關?！奥殬I(yè)帶”理論能體現(xiàn)人才結構伴隨著科學與技術發(fā)展的變化過程?！豆こ碳夹g員命名和分類的若干問題》發(fā)表后，在中外學術界引起了強烈反響，不少學者對“職業(yè)帶”理論進行研究，用這一理論來解釋三種不同類型人才的知識結構、教育培訓、發(fā)展變化及其不同特性，并不斷對其進行充實和完善，建立了不同形式的反映人才結構發(fā)展變化與教育層次變化在“職業(yè)帶”上對應關系的“職業(yè)帶”示意圖，這雖然是對“職業(yè)帶”理論的充實和進一步完善，但與圖1比較，卻難達意原，本文在參考文獻[2]的基礎上通過查閱大量資料，根據原始的“職業(yè)帶”理論示意圖模型，建立了“職業(yè)帶”上不同歷史時期人才結構與教育層次發(fā)展變化關系示意圖，見圖2。

眾所周知，古代的工匠技術是一種經驗技術，這種經驗技術的傳播不是通過正規(guī)的學校教育實現(xiàn)，直到大工業(yè)出現(xiàn)前都主要采用學徒制方式培養(yǎng)工匠型人才，“職業(yè)帶”上的人才結構以單一的技能型為主。18 世紀 60 年代，英國工業(yè)革命是近代以來的第一次技術革命[3]。在工業(yè)革命時期科學理論開始應用于工業(yè)領域，產生了將理論知識應用于生產實際的工程師。技術工人雖然重點還是掌握熟練技能，但要學會看懂圖紙，操作機器，因此，出現(xiàn)了專門的職業(yè)教育學校。“職業(yè)帶”上開始顯現(xiàn)工程師類和技術工人類兩種不同類型的人才，工程師負責產品設計和生產管理以及其他一些技術方面的工作，技術工人負責產品制造。當時對工程師學歷層次和理論水平的要求并不很高，所以這兩類人才在“職業(yè)帶”上是直接相交并形成共有的區(qū)域。

19世紀中葉以后，科學成為技術的先導，出現(xiàn)的新興技術已經建立在科學基礎之上，形成的工程教育人才培養(yǎng)體系中高等教育的主要培養(yǎng)目標是工程師，但也有中等工程教育承擔了對技術人員（本文指技術員或技術師）的培養(yǎng)。20世紀，技術人員開始成為一種獨立的人才類型，這是掌握一定科學理論知識并能應用于技術領域的新型人才?！笆赂锩?，列寧主張把第二級學校改為專業(yè)技術學校，培養(yǎng)完全精通本行業(yè)務的專家。1928 年，蘇聯(lián)進一步明確中等技術學校的培養(yǎng)目標是技術員”[4]，發(fā)達國家陸續(xù)將工程師在技術領域的工作交給技術員這種新型人才擔任，于是他們常被稱為工程師的助手。這時的技術教育尚處于中等教育層次。美國在1946年開始用高等教育的2年制?？婆囵B(yǎng)技術員，理論知識在技術領域受到重視。理論技術的形成并不像經驗技術那樣主要來自生產實踐，而是建立在科學理論知識的基礎上。理論知識在技術領域的應用進一步發(fā)展了現(xiàn)代高新技術，工程師與技術工人這兩種類型人才在“職業(yè)帶”上的交叉消失，逐漸分離并在中間出現(xiàn)了空隙，技術型人才就填補了這一空隙并與其他兩類人才分別形成交叉。

不少國家在20世紀50年代開辦技術員學制，1965 年，美國以本科四年制高等教育培養(yǎng)技術師，這屬于高級技術型人才。在60年代，很多國家開始培養(yǎng)高級技術型人才?！案鶕督逃芯俊?984年11期《世界職業(yè)教育學制研究》一文的統(tǒng)計數字，在世界117個國家與地區(qū)中，設置培養(yǎng)技術員類人才學校的有116個”[5]。說明到20世紀80年代，世界各國區(qū)分職業(yè)教育和技術教育，用技術教育培養(yǎng)技術型人才已經很普遍。在經濟全球化背景下，工程技術人員跨國（境）流動日益頻繁，發(fā)達國家和地區(qū)對工程技術教育和工程技術人員的認定也趨向國際化。于是成立了“國際工程聯(lián)盟”（International Engineering Alliance，IEA），并舉行兩年一次的“ 國際工程會議”?！皣H工程聯(lián)盟 ”包括的六個國際協(xié)議中：華盛頓協(xié)定（Washington Accord，WA）、悉尼協(xié)定（Sydney Accord，SA）、都柏林協(xié)定（Dublin Accord，DA）等三個協(xié)定主要是對工程技術教育及工程技術人員培養(yǎng)質量進行認定，“WA要求完成4年或4年以上大學的系統(tǒng)學習，而SA和DA則分別是3年和2年的高中后教育，即相當于我國大學?？芠現(xiàn)ISCED（2011）的5級]的教育要求。WA主要從事的是工程教育，旨在培育未來的專業(yè)工程師?！鳶A、DA主要培養(yǎng)的是技術型人才”[6]。這說明在20世紀下半期，技術型人才在“職業(yè)帶”上雖然仍與其他兩類人才分別形成交叉，但區(qū)域卻進一步擴大，培養(yǎng)技術型人才的學歷從中等教育的高級[ISCED（2011）的3級]一直延伸到高等教育的本科[現(xiàn)ISCED（2011）的6級]層次。

由于信息技術的快速發(fā)展，人類迎來了信息時代，社會需要越來越多掌握高新技術的技術型人才，技術型人才因掌握一定的理論知識，容易正確理解工程師的意圖并傳達給技術工人，同時，其又掌握一定的實踐技能，能夠正確理解生產工藝、發(fā)現(xiàn)問題并向工程師反饋。所以技術越發(fā)展，對技術型人才的要求越高，他們必須接收系統(tǒng)的、高層次的且不同于科學教育和工程教育內容的技術教育。隨著科學技術的快速發(fā)展，21世紀對工程技術人員的知識水平和學歷有了更高的要求。 2007 年在美國華盛頓召開的國際工程會議上，許多國家已計劃未來將要求準專業(yè)工程師（Professional Engineer，PE）的第一個學位自學士提升至碩士[現(xiàn)ISCED（2011）的7級] ，專業(yè)工程師須具備碩士學位正成為國際趨勢[7]。英國和愛爾蘭已將從事專業(yè)工程師職業(yè)的學歷提高到碩士研究生層次；美國證照機構也要求將碩士級教育視為專業(yè)工程師的第一個學位；而SA對工程技術師的要求也在近幾年要求提升至四年以上水平，即學士學位作為工程技術師的第一學位要求；我國也已在上海電機學院等院校試點開辦技術本科培養(yǎng)技術型人才，博士學位獲得者從事工程領域工作（含工程應用研究與工程設計）的已為數不少。再看技能型人才的變化，現(xiàn)代社會需要越來越多的高層次智力技能型人才，因為原先在手工和機械操作時期，許多由普通技術工人就能勝任的設備操作和維修工作，由于在自動化運行中提出了較高的智能要求，使他們越來越顯得力不從心。因此一些應用高技術的設備，特別是自動化生產線的操作維護，也陸續(xù)改由大學?？茖哟蔚母呒寄苋瞬派踔帘究茖哟蔚募夹g型人才擔任。因此，“職業(yè)帶”上在技術人員區(qū)域不斷擴大并持續(xù)高移的同時，其他兩類人員在“職業(yè)帶”上的分布及其對應的教育層次繼續(xù)高移，這些都反映了現(xiàn)代科技發(fā)展對教育和人才的客觀要求。

三、“職業(yè)帶”理論與現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設

知識經濟時代，技術創(chuàng)新和技術型人才是發(fā)展經濟的核心。技術型人才處于社會人才體系的較高層次，既是社會物質財富的直接創(chuàng)造者，又是社會經濟運行和技術方案的具體執(zhí)行者，其重要性不言而喻。因此，對技術型人才的忽視，會嚴重影響一個國家的社會經濟發(fā)展速度和國際競爭力。改革開放以來，我國職業(yè)技術教育發(fā)展成效顯著，但職業(yè)技術教育體系總體上還不能適應經濟發(fā)展的要求，在層次結構、基本制度、國際化程度等諸多方面都還存在一定的問題。2014年5月2日，國務院下發(fā)了《國務院關于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》。教育部等六部委組織編制了《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設規(guī)劃（2014-2020年）》。但要實現(xiàn)這些決定和規(guī)劃，不論是在理論層面或是實踐操作層面，都是教育系統(tǒng)和人才管理系統(tǒng)的重要任務和研究課題。

社會人才既分層次又分類型，層次區(qū)分人才知識和能力的深度，類型區(qū)分人才知識和能力的結構?，F(xiàn)代職業(yè)教育體系作為教育體系的一個組成部分，應將培養(yǎng)人才的分類和教育的分類等融入整個教育體系中統(tǒng)一考慮；我國教育體系又是世界教育體系的一個組成部分，培養(yǎng)人才的分類和教育的分類等還應與國際接軌。另一方面，教育培養(yǎng)的人才又是服務于社會的，因此職業(yè)教育體系建設還應與社會人才體系形成對應關系。

進入21世紀以后，由于高技能崗位大量產生，技能型人才在職業(yè)帶上的區(qū)域也進一步擴大并出現(xiàn)層次上的分化，對于普通技術崗位的技能型人才，仍可由中等層次職業(yè)教育培養(yǎng)，而“復合型”的高技能人才，應上升到由高等職業(yè)教育培養(yǎng)?！皬秃闲汀钡母呒寄苋瞬虐瑑深悾阂活愂嵌喙しN的不同技能復合；另一類是技能與智能的復合，這類人才也可歸入技術型人才，因為他們符合技術型人才兼有理論知識和操作技能的特點。所以?？茖哟胃叩嚷殬I(yè)教育就成為了職業(yè)帶上技能型人才和技術型人才的重合交叉區(qū)域，本科層次高等教育就成為職業(yè)帶上技術型人才和工程型人才的重合交叉區(qū)域，而且這一區(qū)域在職業(yè)帶上會繼續(xù)向右延伸?，F(xiàn)代職業(yè)教育體系建設過程中，承擔職業(yè)和技術教育的高等學校必然要進行一系列的調整和改革，其中地方新建本科院校（含獨立學院）轉型為培養(yǎng)技術型人才，轉型前后培養(yǎng)的人才在職業(yè)帶上都是處于本科層次應用型人才中工程型與技術型的交叉結合部分，在國際教育標準分類中同屬“ISCED（2011）6級‘學士或同等學位’”[8]；若有部分高職高專院校由培養(yǎng)技術型人才轉型為培養(yǎng)高技能人才，轉型前后培養(yǎng)的人才在職業(yè)帶上也是同處于技術型和技能型人才的交叉結合部分，在國際教育標準分類中同屬“ISCED（2011）5級‘短期高等教育’”[9]；因此人才培養(yǎng)的層次都不發(fā)生變化，但是人才培養(yǎng)的類型卻都要發(fā)生變化。因工程型、技術型、高技能型人才的課程體系和課程內容是有區(qū)別的，轉型后必須重新按新的人才培養(yǎng)類型要求制定培養(yǎng)方案、構建課程體系、確定理論教學和實踐教學的比例和課程內容。所以對于參與現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設的學校，特別是職業(yè)技術學校和轉型的本科院校以及以職業(yè)需求為導向、以實踐能力培養(yǎng)為重點、以產學結合為途徑的專業(yè)學位研究生培養(yǎng)院校等，首先都應找準自己在整個教育體系中的位置，準確設計自己的發(fā)展路向。

我國是宏觀控制能力比較強的國家，但人才管理中對人才的類型和層次結構研究和制度建設均還存在一定的問題。如專業(yè)人員是根據專業(yè)技術職務確定各種待遇和薪酬，而目前卻還沒有處于社會人才體系重要位置的技術型人才的專業(yè)技術職務系列，只是把技術員作為工程系列專業(yè)技術職務的最低層次，缺乏“技術員”“技術師”“高級技術師”的專業(yè)技術職務上升通道；而又把“技師”和“高級技師”不作為專業(yè)技術人員對待，列入技術工人系列，走的是從“初級工”“中級工”“高級工”“技師”“高級技師”的技能型人才升職通道。因此“技術型人才”的獨立地位和重要作用容易被忽視，這也是影響技術型人才培養(yǎng)和成長的巨大障礙。

篇9

一、培訓對象

各技工學校、職業(yè)培訓機構中從事教師崗位工作而未學習過職業(yè)教育理論相關知識和未取得上崗資格的人員（師范類院校畢業(yè)人員除外）。

二、培訓內容

主要包括職業(yè)教育學、職業(yè)教育心理學、教師職業(yè)道德和職業(yè)技能教學（原生產實習教學法）等4門課程。

三、報名時間及相關程序

報名時間：自通知之日至5月30日。

報名程序：

1.單位組織網上報名：

登陸*職業(yè)培訓網（），進入在線服務欄“網上報名”系統(tǒng)，按機構所在區(qū)域（如福田區(qū)等）進行報名登記。

2.單位統(tǒng)一銀行轉帳或匯款；

3.職協(xié)將報名名單反饋各區(qū)培訓科；

4.各單位交費后，憑交費回執(zhí)到職協(xié)或各區(qū)培訓科就近領取教材、作業(yè)冊，并交每人大1寸紅底彩色相片1張。

四、函授面授和考試發(fā)證

培訓學習以函授自學為主，面授為輔。

1.函授自學時間：自領取教材后，開始自學并做作業(yè)冊，至培訓班開班前。作業(yè)冊須在考試結束時與試卷同時交監(jiān)考人。

2.考試成績和作業(yè)成績均合格者發(fā)給職業(yè)培訓教師教育理論培訓合格證書。該證書作為申請教師上崗資格認定的必備條件之一。

五、面授及考試時間、地點

班期

面授時間

考試時間

地點

第一期

2009-5-22至23日

2009-5-24日

*街道六約社區(qū)新塘路138號（*市攜創(chuàng)技工學校校園內）

第二期

2009-6-6至7日

（暫定）

2009-6-13日

（暫定）

福田區(qū)福強路1007號高訓大廈16樓教室（*高級技工學校校園內）

第三期

2009-6-9至10日

2009-6-11日

*區(qū)中心城龍翔大道8029號（區(qū)勞動局五樓教室）

第四期

2009-6-16至17日

2009-6-18日

*區(qū)新安三路60號（區(qū)勞動局右側，新明卓職業(yè)技能培訓學校校園內）

第五期

2009-6-23至24日

2009-6-25日

*區(qū)福強路1007號高訓大廈16樓教室（*高級技工學校校園內）

以上面授及考試時間如有變化，將于開班前一周在*職業(yè)培訓網（）予以公布。

六、培訓費用

每人收費600元（含教材資料、面授輔導、考務、辦理結業(yè)證書及午餐等費用）。*市職工教育和職業(yè)培訓協(xié)會會員單位參訓人員可享受費用優(yōu)惠，每人按540元收取。

繳費方式：通過銀行轉帳或匯款（注明培訓班名稱），憑銀行回單原件換領發(fā)票。若需要也可直接到我會繳交。

收款單位：*職協(xié)培訓中心

開戶銀行：建行*分行中心區(qū)支行

帳號：44201566400050003622

七、注意事項

參加教師理論培訓后需申請職業(yè)培訓教師上崗資格認定的人員，應分別具備以下基本條件：

（一）.職業(yè)培訓機構教師上崗資格認定基本條件

1.文化理論教師：要求具備中等職業(yè)學校及以上學歷。

2.生產實習指導教師：要求具備中等職業(yè)學校及以上學歷，同時應具備中級工及以上職業(yè)資格或中級及以上專業(yè)技術職稱；若文化程度為高中學歷，則應同時具備高級工及以上職業(yè)資格。

（二）.技工學校教師上崗資格認定基本條件

1.文化理論教師：要求具備高等職業(yè)技術師范學院、普通高等師范學院或本科以上學歷。

2.專業(yè)理論教師：要求具備高等職業(yè)技術師范學院、普通高等師范學院或本科以上學歷，同時應具備初級工或以上技能水平。

3.生產實習指導教師：要求具備高級技工學校（高職院校）或以上學歷，同時應具備中級工或相應專業(yè)中級以上專業(yè)技術職稱。

聯(lián)系人：*、*

聯(lián)系電話：82997901、82998177

篇10

我國目前處于經濟社會轉型期，已經暴露出了普遍的職業(yè)道德問題。從公司的治理角度來說，對于會計的管理，不僅需要整個社會的道德氛圍做外部環(huán)境，還需要公司對會計的關愛與約束，加強會計職員的職業(yè)道德操守做內部環(huán)境，里外相結合，才能行之有效的管理好會計職員。

1.什么是會計職業(yè)道德

隨著社會分工的日趨細化，各種各樣的職業(yè)也日趨細化，各種細化的職業(yè)需要越來越多的行業(yè)才能完成一條產業(yè)鏈條，人們的工作聯(lián)系便日益緊密,因而就產生了各種職業(yè)利益沖突。對于職業(yè)利益沖突來說，因為有利益的爭端，故職業(yè)人和外界的關系便復雜化；因為有利益的爭端，故為了有效地來保護大多數人的利益，就必須要調整職業(yè)人利益和本職業(yè)及其他職業(yè)之間的關系,就必須要對職業(yè)人在職業(yè)活動中所有相關行為，以及對其應該擔負的職業(yè)責任和職業(yè)義務進行有效規(guī)范和引導，來求得整體的認同和一致性，職業(yè)道德便是職業(yè)人所應認同和執(zhí)行的一種有效規(guī)范和引導。

作為會計從業(yè)人員來說，職業(yè)道德則是指其在會計職業(yè)的相關活動中，體現(xiàn)了會計的職業(yè)特征的，應該遵循的會計職業(yè)關系及其職業(yè)規(guī)范和行為準則。

2.公司治理與會計職業(yè)道德的關系

人治遠比治人重要。由于會計信息對于一家企業(yè)來說，在諸多經濟信息中的作用明顯，不真實的會計信息將會給企業(yè)帶來難以挽回的傷害，故當經濟利益與職業(yè)道德規(guī)范沖突時，如果企業(yè)對會計人員缺乏有效地監(jiān)督和引導，勢必會讓部分會計職員出現(xiàn)某種程度的道德失范問題。近年來由會計引發(fā)的經濟問題層出不窮，國家審計署于2010年6月4日結果顯示,截止到2010年5月30日,會計師事務所總共為2085家業(yè)已上市的公司出具了審計報告,其中1933份標準無保留意見審計報告，87份無保留帶強調事項段意見審計報告，41份保留意見審計報告,32份保留帶強調事項段意見審計報告，22份無法表示意見審計報告,非標準審計意見共152份,占7.3%,，可見會計信息的嚴重失真。其次假賬盛行,腐敗盛行，以各種名目做的收入、利潤、成本、效益的假賬，被瞞天過海中飽各關聯(lián)人員和會計的私囊，以至于企業(yè)管理者防不勝防,會計管理疲軟無力，導致企業(yè)績效不前。

二．倫理道德和職業(yè)道德的關系

倫理道德和職業(yè)道德是統(tǒng)一的，和諧的關系。

1.什么是倫理道德

《說文解字》中關于“倫理”的解釋:“倫，從人，輩也，明道也；理，從玉，治玉也。”。倫的本義為“關系”或“條理”，展開則有類別、順序和輩分等含義，后世則引申為人和群體之間，群體和自然之間的廣泛的利益關系。理的本義為玉石上的紋理,展開則有治玉、治理、道理和條理等含義,后世引申為道理、原則和規(guī)則等。倫理具有“人的行為必須符合一定的社會秩序,合乎一定的條理規(guī)則”的意義。顧名思義，倫理道德則是具有“人的行為必須合乎一定的條理規(guī)則的，符合一定的社會秩序的道德品性和道德行為規(guī)范的”涵義。

2.倫理道德對會計職業(yè)道德的影響

中國傳統(tǒng)的儒家倫理道德，講究“慎獨”。

即是指在一個人的時候，無人監(jiān)督的情況下也況下能依據道德標準行事，也能堅守道德準則。所謂“暗室不欺心”,即便不被人發(fā)現(xiàn)，也不做壞事。對于會計從業(yè)人員來說，擁有“慎獨”的倫理觀，在無人監(jiān)督的情況下,仍然能夠堅守會計職業(yè)的道德原則，遵守會計職業(yè)的行為規(guī)范，不僅僅是一種職業(yè)素養(yǎng)，更是一種道德修養(yǎng)的境界。儒家講究“無信則不立”。誠信對于任何職業(yè)人都需要，對于會計從業(yè)人員來說，受到的金錢誘惑更大，若能夠誠實守信的對待經濟問題，則能體現(xiàn)出自身尊嚴和職業(yè)道德境界的問題。

三、完善新的倫理道德和會計職業(yè)道德體系

1、市場經濟整體的道德環(huán)境建設

會計的職業(yè)道德建設是一個系統(tǒng)工程，其建設的壓力來自全社會的各個層面，絕不是一家公司或者單純的會計業(yè)界可以完成的。

1.1重視全社會的道德氛圍

凈化會計的職業(yè)道德環(huán)境首先要依賴于各界的支持和協(xié)調，要營造出一個健康的社會輿論環(huán)境和一個健全的法治治理環(huán)境。中小學教學、會計專業(yè)的專門法學習、文化宣傳、主流媒體和現(xiàn)代媒體的輿論造勢，都對會計職業(yè)道德建設有著感染力和滲透力。一個社會對于倫理道德的堅守和對職業(yè)操守的肯定，能影響每一個人的價值取向，對于會計職業(yè)道德問題的廣泛宣傳，能加強會計人員的職業(yè)使命感、責任心和榮譽感以及恥辱感

1.2完善監(jiān)督機制評估機制

有約束力的職業(yè)規(guī)范，才可能規(guī)范的約束職業(yè)行為。

法律可以對會計人員產生威懾作用，目前我國關于會計違法犯罪的條文，比較全面，但是健全的法律條文之外，必須做到有法必依，才會讓會計人員因為懼怕法律的懲罰而不敢輕易嘗試制造假賬、貪污公款或者挪用公款等行為。反過來法律又可以保護遵守職業(yè)道德會計人員。良好的法律環(huán)境無疑是從業(yè)人員遵守職業(yè)道德的前提。有完善的評估機制才能更好的全面的評價會計從業(yè)人員的職業(yè)操守。如果說法律的約束作用是“硬”作用，那么道德規(guī)范的評估作用則是“軟”作用。所謂軟硬兼施，評估可以從職業(yè)道德評價、敬業(yè)精神、責任心、合作性、工作認真態(tài)度等多方面，客觀的、公正的、科學的來評價會計從業(yè)人員的職業(yè)操守，從而鼓勵和引導會計人員規(guī)范其道德行為，自覺的向職業(yè)操守靠攏。

2．企業(yè)內部環(huán)境的建設

2.1企業(yè)對會計人員的愛護

要想建立現(xiàn)代企業(yè)制度，就必須遵循企業(yè)倫理和商業(yè)道德統(tǒng)一的原則，建立起企業(yè)倫理觀。有理性的企業(yè)會創(chuàng)造出合乎倫理道德的價值觀，其價值觀能適用于所有員工和部門，正因為其對于所有員工的適用性，就必然是考慮了員工的正當利益的，明確了企業(yè)與員工關系的價值觀。對于會計人員，在企業(yè)有著舉足輕重的職位，受到金錢的誘惑最大，所以企業(yè)要從細處關心他們，尊重他們，讓他們感覺到個人在公司的福利、前途明朗；公司樹立起雙贏觀點，讓會計職員明白大河有水小河滿的道理，分惠于他們，讓他們不需要依靠違背倫理道德和職業(yè)道德而獲得可觀報酬，從根本上感受到公司的凝聚力和向心力。轉貼

2.2完善會計職業(yè)道德賞罰機制

公司需要賞罰分明。道德規(guī)范的施行，必須要有賞罰機制，如果一鍋水端平，認真遵守職業(yè)操守的會計人員與不遵守職業(yè)操守的人員無賞無罰，就意味公司對任何行為都沒有肯定和否定之分，勢必會前者冷心，后者安心，不利于引導其自覺向往職業(yè)道德規(guī)范，更是一種不負責任的態(tài)度。“賞”是一種鼓勵，“罰”則意味著批判，利于會計人員趨善避惡。