導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇大學(xué)數(shù)學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.以生為本 多元融合 推進(jìn)大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革 

2.教學(xué)名師視角下提高大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效率的教學(xué)策略 

3.大學(xué)數(shù)學(xué)與中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容銜接研究 

4.試論大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的效率策略  

5.大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化的探討 

6.大學(xué)數(shù)學(xué)研究性教學(xué)的實(shí)質(zhì)及探索

7.大學(xué)數(shù)學(xué)分層教學(xué)的理性思考 

8.大學(xué)數(shù)學(xué)與高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)銜接的調(diào)查分析

9.將數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)的思想和方法融入大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué) 

10.大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)障礙的成因與對(duì)策 

11.淺談中學(xué)數(shù)學(xué)與大學(xué)數(shù)學(xué)的銜接 

12.數(shù)學(xué)史在大學(xué)數(shù)學(xué)教育中的作用  

13.大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革探討  

14.論大學(xué)數(shù)學(xué)教育中的人文精神  

15.MATLAB軟件可視化效果在大學(xué)數(shù)學(xué)中的應(yīng)用  

16.大學(xué)數(shù)學(xué)課程分級(jí)教學(xué)的現(xiàn)狀與啟示 

17.大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中數(shù)學(xué)建模意識(shí)與方法的培養(yǎng) 

18.數(shù)學(xué)建模思想在大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透 

19.大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量現(xiàn)狀及提高對(duì)策 

20.大學(xué)數(shù)學(xué)與高中數(shù)學(xué)教學(xué)銜接的探討 

21.一般本科院?！洞髮W(xué)數(shù)學(xué)》教學(xué)現(xiàn)狀分析與改革思路研討 

22.數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)在大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

23.新課程標(biāo)準(zhǔn)下大學(xué)數(shù)學(xué)(微積分部分)與中學(xué)數(shù)學(xué)銜接問題的研究 

24.論大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的銜接 

25.大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與數(shù)學(xué)文化研究 

26.大學(xué)數(shù)學(xué)分層次教學(xué)的意義與實(shí)施  

27.大學(xué)數(shù)學(xué)課程模塊化教學(xué)改革研究 

28.基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的大學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)改革 

29.關(guān)于大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法改革的現(xiàn)狀分析與思考

30.基于高中數(shù)學(xué)課改的大學(xué)數(shù)學(xué)課程體系改革

31.探索中學(xué)數(shù)學(xué)與大學(xué)數(shù)學(xué)的銜接  

32.大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng) 

33.大學(xué)數(shù)學(xué)與高中數(shù)學(xué)教學(xué)的銜接問題  

34.淺談數(shù)學(xué)文化在大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透 

35.大學(xué)數(shù)學(xué)與中學(xué)數(shù)學(xué)教育銜接中的瓶頸與對(duì)策 

36.數(shù)學(xué)理論與數(shù)學(xué)應(yīng)用在大學(xué)數(shù)學(xué)教育中的關(guān)系與作用  

37.大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化的途徑  

38.數(shù)學(xué)競(jìng)賽促進(jìn)大學(xué)數(shù)學(xué)教與學(xué) 

39.數(shù)學(xué)文化融入大學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)的改革 

40.大學(xué)數(shù)學(xué)情境教學(xué)的實(shí)施探索  

41.談大學(xué)數(shù)學(xué)教育研究  

42.大學(xué)數(shù)學(xué)教育改革的實(shí)踐與探討  

43.淺談大學(xué)數(shù)學(xué)與新課標(biāo)下高中數(shù)學(xué)的接軌 

44.淺析大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)建模思想的融入

45.大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)引入數(shù)學(xué)史的思考 

46.數(shù)學(xué)教師數(shù)學(xué)知識(shí)的性質(zhì)及對(duì)其大學(xué)數(shù)學(xué)教育的啟示

47.Matlab在大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用研究 

48.大學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)改革的實(shí)踐與研究 

49.大學(xué)數(shù)學(xué)模塊化教學(xué)改革探索  

50.對(duì)在大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)建模思想的研究  

51.“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”視閾下的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式構(gòu)建

52.興趣驅(qū)動(dòng)教學(xué)法在大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用 

53.“五模塊”大學(xué)數(shù)學(xué)課程師資培訓(xùn)模式創(chuàng)新與實(shí)踐 

54.基于大學(xué)數(shù)學(xué)課程建設(shè)的提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣和能力的探索

55.關(guān)于非數(shù)學(xué)類專業(yè)大學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)改革的建議 

56.大學(xué)數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)環(huán)境特征分析

57.大學(xué)數(shù)學(xué)教育在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的地位和作用 

58.基于建模思想的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法探究 

59.基于Logistic模型的大學(xué)數(shù)學(xué)掛科原因?qū)嵶C分析 

60.應(yīng)用型本科高校大學(xué)數(shù)學(xué)分層次教學(xué)改革探討

61.大學(xué)數(shù)學(xué)分層次教學(xué)的實(shí)踐與意義

62.大學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)改革的研究與實(shí)踐 

63.開設(shè)大學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課的探討 

64.談創(chuàng)新與大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué) 

65.大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化的實(shí)踐與思考 

66.大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容與課程體系改革探索 

67.應(yīng)用型本科大學(xué)數(shù)學(xué)課程的教學(xué)定位分析

68.開展大學(xué)數(shù)學(xué)第二課堂輔助教學(xué)的應(yīng)用實(shí)踐和思考

69.大學(xué)數(shù)學(xué)課程討論式教學(xué)模式研究 

70.大學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)踐教學(xué)改革的探索 

71.在大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)建模思想的思考

72.借助翻轉(zhuǎn)課堂來提高大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量 

73.關(guān)于大學(xué)數(shù)學(xué)的創(chuàng)造性思維教學(xué)模式的探討 

74.大學(xué)數(shù)學(xué)教育與中學(xué)數(shù)學(xué)教育銜接

75.淺析大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)存在的問題及對(duì)策 

76.大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與創(chuàng)新能力培養(yǎng) 

77.大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)銜接問題研究

78.大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀和分級(jí)教學(xué)平臺(tái)構(gòu)思 

79.大學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革方向研究 

80.數(shù)學(xué)建模思想融入大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究與實(shí)踐 

81.探索大學(xué)數(shù)學(xué)教育中數(shù)學(xué)軟件應(yīng)用能力培養(yǎng)的新方法

82.淺談大學(xué)數(shù)學(xué)教育之“中學(xué)后”的問題及對(duì)策 

83.大學(xué)數(shù)學(xué)與中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的銜接 

84.農(nóng)科大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化教育的探討

85.大學(xué)數(shù)學(xué)基于“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的探索

86.數(shù)學(xué)文化對(duì)大學(xué)數(shù)學(xué)教育的意義和作用 

87.漫談大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)與方法  

88.數(shù)學(xué)文化在大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要性分析

89.淺談數(shù)學(xué)史在大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用 

90.創(chuàng)造性思維與大學(xué)數(shù)學(xué)教育

91.依托數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)建模的教學(xué) 激發(fā)培養(yǎng)大學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣

92.大學(xué)數(shù)學(xué)分級(jí)教學(xué)的思考與探索

93.民族學(xué)生大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革研究 

94.大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)期盼人文精神滲透 

95.大學(xué)數(shù)學(xué)與高中數(shù)學(xué)課程內(nèi)容的銜接 

96.Matlab在大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用 

97.淺談大學(xué)數(shù)學(xué)微課程教學(xué)設(shè)計(jì)競(jìng)賽

98.地方院校大學(xué)數(shù)學(xué)分層教學(xué)模式初探

99.大學(xué)數(shù)學(xué)課程教育體系化調(diào)整與結(jié)構(gòu)優(yōu)化策略——基于西南交通大學(xué)視角

100.培養(yǎng)大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣之我見  

101.大學(xué)數(shù)學(xué)競(jìng)賽與數(shù)學(xué)教學(xué)改革 

102.大學(xué)數(shù)學(xué)分層次教學(xué)平臺(tái)的構(gòu)想 

103.大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革思考 

104.大學(xué)數(shù)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)初探 

105.大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)文化教育的思考 

106.數(shù)學(xué)史與大學(xué)數(shù)學(xué)教育  

107.論大學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容與實(shí)現(xiàn)方法 

108.關(guān)于從中學(xué)數(shù)學(xué)到大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)變的策略

109.關(guān)于提高大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的幾點(diǎn)思考

110.R軟件在大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用探討

111.一次大學(xué)數(shù)學(xué)調(diào)查帶來的思考和啟示

112.大學(xué)數(shù)學(xué)課程分級(jí)教學(xué)問題探討

113.大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化的策略研究

114.大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的文化滲透  

115.淺談大學(xué)數(shù)學(xué)與中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的銜接 

116.大學(xué)數(shù)學(xué)案例教學(xué)研究與應(yīng)用 

117.淺談大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的素質(zhì)教育 

118.從數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)建?？创髮W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革  

119.芻議大學(xué)數(shù)學(xué)教育與中學(xué)數(shù)學(xué)教育的有效銜接

120.大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的探索與思考   

121.回顧西南聯(lián)合大學(xué)數(shù)學(xué)系  

122.抗戰(zhàn)前北京大學(xué)數(shù)學(xué)系的課程變革 

123.數(shù)學(xué)建模思想與大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的整合 

篇2

大學(xué)生藝術(shù)論文

摘要：在當(dāng)前高校建設(shè)中，大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)作為獨(dú)特的組織形式，不但起到了活躍大學(xué)藝術(shù)氣氛、提高大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的作用，還對(duì)普及藝術(shù)文化、提升高校的精神文明建設(shè)質(zhì)量起到了重要作用。從目前的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐來看，藝術(shù)團(tuán)的活動(dòng)對(duì)高校促進(jìn)作用很大，使大學(xué)生更好的理解了文化內(nèi)涵。隨著大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的逐漸成熟，所開展的藝術(shù)實(shí)踐教育業(yè)取得了一定成果。因此，我們有必要對(duì)大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育進(jìn)行深入的研究和分析。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；藝術(shù)團(tuán)；實(shí)踐教育

一、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育現(xiàn)狀

對(duì)于當(dāng)前高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)而言，多數(shù)高校都已經(jīng)成立了自己的藝術(shù)團(tuán)，在開展活動(dòng)的過程中，將藝術(shù)實(shí)踐教育放在了首位，旨在通過大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)來帶動(dòng)校園內(nèi)高雅藝術(shù)的氛圍，對(duì)全校師生進(jìn)行高雅藝術(shù)的普及和推廣，從而達(dá)到全面提升大學(xué)生素質(zhì)的目的。當(dāng)前大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、高校根據(jù)實(shí)際開展了豐富多彩的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)

在目前高校精神文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需求下，考慮到大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)能夠帶來的積極作用，當(dāng)前高校紛紛組建了具有特色的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)，并根據(jù)院校特色開展了豐富多彩的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)。對(duì)于北京物資學(xué)院來講，其大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)下設(shè)管樂團(tuán)、合唱團(tuán)、戲劇團(tuán)、舞團(tuán)，他們?nèi)〉昧己玫某煽?jī)，均在國(guó)家和北京市獲獎(jiǎng)，對(duì)藝術(shù)團(tuán)發(fā)展起到了較大的推動(dòng)作用。

2、高校將藝術(shù)實(shí)踐教育放在了大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)的首位，將高雅藝術(shù)的普及和推廣作為主要目標(biāo)

在高校目前的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)中，高校不僅重視藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)的開展，同時(shí)將藝術(shù)實(shí)踐教育融入到了活動(dòng)當(dāng)中，并將藝術(shù)實(shí)踐教育放在了首位，旨在以藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)帶動(dòng)藝術(shù)實(shí)踐教育的開展，從根本上提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。并積極做好高雅藝術(shù)的普及和推廣，使高校具有高雅藝術(shù)的氛圍，使高校師生都能夠受到高雅藝術(shù)的熏陶。

3、高校在大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)注重活動(dòng)開展的形式

為了保證大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的活動(dòng)取得實(shí)效，高校在大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)開展活動(dòng)的時(shí)候，選擇了多種藝術(shù)形式，主要有管樂、合唱、舞蹈、戲劇等等。由于目前高校將大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)賦予了更多的職能，希望通過大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)達(dá)到提升藝術(shù)實(shí)踐教育效果的目的。因此高校在大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)上注重形式的多樣化。

二、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育存在的問題

雖然目前高校將大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)放在了首要地位，并希望通過大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的活動(dòng)來提高藝術(shù)實(shí)踐教育效果，但是在大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的活動(dòng)開展過程中，藝術(shù)實(shí)踐教育還存在比較突出的問題，尤其是沒有藝術(shù)特長(zhǎng)生招生資格的學(xué)校，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育缺乏導(dǎo)向性，沒有樹立高雅藝術(shù)的核心思想

從目前高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育來看，多數(shù)高校還沒有真正認(rèn)識(shí)到藝術(shù)實(shí)踐教育的重要性，在開展過程中目的不明確，缺乏鮮明的導(dǎo)向性，導(dǎo)致大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育特點(diǎn)不突出，沒有體現(xiàn)出藝術(shù)實(shí)踐教育的意義所在。因此，要想取得藝術(shù)實(shí)踐教育的積極效果，就要對(duì)大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行明確指導(dǎo)，并樹立高雅一樹的核心思想。

2、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育開展方式單一

雖然目前高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的活動(dòng)形式多種多樣，主要有管樂、合唱、舞蹈、戲劇等，但是對(duì)于藝術(shù)實(shí)踐教育來說，開展方式還比較單一，僅僅依靠現(xiàn)有的方式很難取得積極的教育效果。因此我們必須要積極拓展大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育開展方式，豐富藝術(shù)實(shí)踐教育內(nèi)容，保證藝術(shù)實(shí)踐教育取得預(yù)期效果。

3、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育取得效果不明顯

目前高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育受到各種因素的限制，在開展的過程中并沒有取得預(yù)期的效果，整體教育水平和教育手段還比較欠缺，還需要進(jìn)一步的發(fā)展和強(qiáng)化。因此，對(duì)于大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育，我們要有全新的認(rèn)識(shí)，不但要認(rèn)識(shí)到藝術(shù)實(shí)踐教育的重要性，還要保證藝術(shù)實(shí)踐教育有效開展，并取得預(yù)期效果。

三、解決大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實(shí)踐教育問題的對(duì)策

針對(duì)目前大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實(shí)踐教育存在的問題，我們要認(rèn)真分析成因，努力豐富藝術(shù)實(shí)踐教育內(nèi)容，采取具體的對(duì)策有效解決現(xiàn)存問題，保證大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實(shí)踐教育取得積極效果。具體措施如下：

1、明確大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實(shí)踐教育的指導(dǎo)方向

考慮到目前高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實(shí)踐教育缺乏導(dǎo)向性的特點(diǎn)，我們要在大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實(shí)踐教育中明確指導(dǎo)方向，明確藝術(shù)實(shí)踐教育的任務(wù)，并制定具體的活動(dòng)開展方案，使大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實(shí)踐教育能夠取得積極的效果，保證大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實(shí)踐教育活動(dòng)的有效開展。同時(shí)，我們應(yīng)樹立高雅藝術(shù)為核心思想的指導(dǎo)方針，積極推動(dòng)高校高雅藝術(shù)的發(fā)展。

2、拓展大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育開展方式和領(lǐng)域

目前大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育存在開展方式單一和開展手段不足的問題，為此我們要積極拓展大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育開展方式和領(lǐng)域，使大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育能夠在開展方式上更加多元化，使藝術(shù)實(shí)踐教育的領(lǐng)域能夠得到有效延伸，起到藝術(shù)實(shí)踐教育的預(yù)期效果。

3、制定具體的藝術(shù)實(shí)踐教育目標(biāo)，保證有效實(shí)施

考慮到大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育的重要性，我們需要制定具體的藝術(shù)實(shí)踐教育目標(biāo)，并在這一目標(biāo)的指導(dǎo)下，大力開展藝術(shù)實(shí)踐教育活動(dòng)，使大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育活動(dòng)能夠在活動(dòng)方式和活動(dòng)內(nèi)容上得到豐富，進(jìn)而達(dá)到于小目標(biāo)，保證藝術(shù)實(shí)踐教育的有效實(shí)施。

四、結(jié)論

從目前高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的組建和開展情況來說，不但豐富了校園文化，也為學(xué)生提供了良好的精神文明教育，同時(shí)在藝術(shù)實(shí)踐教育上也取得了突出的效果。由此可見，大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的開展直接促進(jìn)了高校文化建設(shè)，同時(shí)藝術(shù)實(shí)踐教育也獲得了整體提升。因此，我們應(yīng)該對(duì)大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育引起足夠的重視，并在今后的藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)開展中，采取積極措施，解決大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育存在的問題，保證藝術(shù)實(shí)踐教育取得預(yù)期效果，提高高校的高雅藝術(shù)氛圍和廣大師生的高雅藝術(shù)素質(zhì)，推動(dòng)高校高雅藝術(shù)建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孫立軍；；高校學(xué)生藝術(shù)團(tuán)建設(shè)與管理的研究 [J]；思想教育研究；2006年01期

篇3

（一）大學(xué)教育所需

教育的一項(xiàng)重要任務(wù)是文化傳承。我以為，缺乏書法的教育是不完善的教育，是缺乏中國(guó)特色的教育，是缺乏傳統(tǒng)甚至割裂歷史的教育。我們不能漠視中國(guó)高等教育中存在的傳統(tǒng)教育、素質(zhì)教育和藝術(shù)教育缺陷。大學(xué)教育關(guān)系到全民族整體素質(zhì)的提高，在抵制境外垃圾文化的侵蝕，弘揚(yáng)民族文化方面高校具有義不容辭的責(zé)任。書法教育作為我國(guó)獨(dú)特的教育門類，大學(xué)應(yīng)將它變成學(xué)生傳統(tǒng)文化教育、思想道德教育和行為習(xí)慣教育的重要抓手。大學(xué)教育是一種相對(duì)寬松的教育，需要多種協(xié)調(diào)方法，使學(xué)生在生理和心理上都能步入健康的軌道。學(xué)習(xí)書法便是其一。事實(shí)證明，接受書法教育的學(xué)生能獲得較強(qiáng)的協(xié)調(diào)和自控能力。書法教育是一門獨(dú)特的藝術(shù)教育形式。除專業(yè)教學(xué)外，高校應(yīng)將其列入通識(shí)文化教育或公共藝術(shù)教育的范疇。書法深深地植根于國(guó)學(xué)的沃土之中。提高書法水平需要學(xué)生有良好的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，同時(shí)也有助于學(xué)習(xí)其他傳統(tǒng)文化課程。書法課可與大學(xué)語(yǔ)文等必修課和古典文學(xué)鑒賞、詩(shī)詞欣賞、藝術(shù)概論等選修課相互促進(jìn)，使大學(xué)公共教學(xué)體系更加科學(xué)和完善。

（二）學(xué)生成長(zhǎng)所需

孔子曾言：“里仁為美”?？梢暈閷?duì)中國(guó)傳統(tǒng)審美觀的高度概括。如果說西方藝術(shù)重視外在的造型，那么中國(guó)藝術(shù)，特別是書法則重視內(nèi)在的蘊(yùn)涵。年青一代對(duì)我國(guó)民族文化及傳統(tǒng)藝術(shù)了解不多，而西方不良文化正力圖使他們變成外表黃皮膚內(nèi)心卻西化的“香蕉人”。書法教育具有“立人”功能，能夠培養(yǎng)一大批修身重德，熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)，以繼承和弘揚(yáng)書法為己任的學(xué)生，有利于樹立事業(yè)心和使命感。書法具有培養(yǎng)性情的良效，能促進(jìn)學(xué)生生理和心理健康。書法如同練靜氣功，書寫時(shí)要求入靜、入定，排除雜念，符合養(yǎng)身規(guī)律。它可以調(diào)整心態(tài)，減緩壓力，排遣胸臆，頤養(yǎng)性情，抒懷。書法是一門講究悟性的藝術(shù)，對(duì)于訓(xùn)練學(xué)生的耐心、想象、準(zhǔn)確和條理，是一項(xiàng)不可多得的心智活動(dòng)。書法能使學(xué)生具備更多知識(shí)和技能。毛筆字具有形態(tài)多樣、變化優(yōu)美、富于藝術(shù)感染力的特色，其多種實(shí)用功能和藝術(shù)價(jià)值仍具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。書法在諸如廣告、裝飾、設(shè)計(jì)、傳媒、教育等行業(yè)都有較好的用途，對(duì)于學(xué)生成才具有激勵(lì)作用，而且也能為就業(yè)提供切實(shí)的幫助。書法作為選修課一般課時(shí)不多，課程開設(shè)并不妨礙主體課程。書法具有藝術(shù)表現(xiàn)和文化交流功能，學(xué)生通過書法活動(dòng)能開闊眼界、擴(kuò)大社會(huì)交往。

二、書法藝術(shù)全面引入大學(xué)教育的實(shí)施策略

（一）國(guó)家和地方教育部門引導(dǎo)

國(guó)家應(yīng)在書法基礎(chǔ)教育與繼續(xù)教育方面有一定的舉措。要明確規(guī)劃，由國(guó)家教育部門出臺(tái)引導(dǎo)性政策，提出綱領(lǐng)性、指導(dǎo)性意見。明確哪類院校需要開展書法教育，不失時(shí)機(jī)地在高校推廣書法課程，充分發(fā)揮書法在育人方面的重要作用。在此基礎(chǔ)上，將書法等民族文化藝術(shù)教育納入高等教育的法規(guī)之中。另一方面，解決學(xué)科定位造成的發(fā)展障礙問題。如，由于建國(guó)后推行的是西方的學(xué)科劃分體系和教學(xué)模式，而西方并無書法這門學(xué)科，因此在教育部專業(yè)目錄中書法長(zhǎng)期被列名于美術(shù)學(xué)科之下，即美術(shù)學(xué)（書法），成為三級(jí)學(xué)科。張法認(rèn)為：“書法為什么不成為二級(jí)學(xué)科，而只是美術(shù)學(xué)下的一個(gè)研究方向呢？原因大概是沒有專門的書法學(xué)院，不必特殊照顧?！比绱?，實(shí)為教育規(guī)劃上的一種短視和失誤。

（二）高校組織自身建設(shè)

要實(shí)現(xiàn)高校書法教育的規(guī)?；c規(guī)范化，首先要營(yíng)造書法教育的氛圍，大力倡導(dǎo)用書法來修身養(yǎng)性、提升素質(zhì)的活動(dòng)，從多方面拓展書法的人文價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。本身設(shè)有書法專業(yè)的高校具有教學(xué)優(yōu)勢(shì)，要將書法課程面向全校開設(shè)，調(diào)動(dòng)專業(yè)教師的積極性。尚未開設(shè)的高校要積極籌劃，制定科學(xué)的教學(xué)體系。通過開設(shè)書法課程，配備書法教師，改革評(píng)價(jià)機(jī)制。要結(jié)合辦學(xué)特點(diǎn)，“因校制宜”。書法教育可圍繞以下三個(gè)方面開展：課程建設(shè)方面?！熬徒逃袨檠裕瑫ㄊ枪诺浣逃淖詈笠粔K領(lǐng)地。”需將書法與本校培養(yǎng)方向結(jié)合起來。如，可分別側(cè)重傳統(tǒng)型、實(shí)用型、藝術(shù)鑒賞型等不同方向。教師隊(duì)伍建設(shè)方面。要形成師資梯隊(duì)，形成正規(guī)的培訓(xùn)機(jī)制。書法課由美術(shù)教師擔(dān)任，易出現(xiàn)“畫家書”現(xiàn)象，不利于書法教育。師資不足的高校要引進(jìn)和培養(yǎng)專業(yè)教師。如，可從專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生中選用，或從專業(yè)團(tuán)體引進(jìn)與聘請(qǐng)。教材方面。高校書法教材不少，其中不乏出版較早、影響較大的。如，1985年啟功主編的《書法概論》，經(jīng)多次再版，發(fā)行10萬余冊(cè)。由于書法理論和教育理念的發(fā)展，教材需要有序更新。可跨?？绲貐^(qū)聯(lián)合編著教材。教材編寫與采用切忌“文人相輕”與門戶思想，要積極探索教學(xué)規(guī)律，真正將教材規(guī)范化、科學(xué)化。

（三）示范與培訓(xùn)競(jìng)賽活動(dòng)的開展

由于高校書法教育發(fā)展存在不平衡狀況，要使更多高校高起點(diǎn)加入其中并逐漸形成書法教育傳統(tǒng)，就需有示范性教育活動(dòng)。開展書法教育卓有成效的學(xué)校具有示范作用。如，北京師范大學(xué)是我國(guó)高校書法教育的先驅(qū)，從20世紀(jì)早葉至今一直沿續(xù)。20世紀(jì)60年代后，北師大面向全校學(xué)生開設(shè)書法講座。1987年受教育部委托，北師大舉辦了第一屆全國(guó)高校書法教師講習(xí)班，培養(yǎng)了一批書法教師和創(chuàng)作骨干。此外，不少省份也有較早開展并取得成效的高校。同時(shí)，教育部門和研究團(tuán)體可定期開展全國(guó)性或區(qū)域性培訓(xùn)競(jìng)賽。1981年，由中國(guó)書協(xié)、、全國(guó)學(xué)聯(lián)等聯(lián)合舉辦的“第一屆全國(guó)大學(xué)生書法競(jìng)賽”，有來自全國(guó)各高校的近千名大學(xué)生書法愛好者參加了比賽，百余名獲獎(jiǎng)?wù)咧?，不少人后來成為了?dāng)代書壇中堅(jiān)力量及高校書法專業(yè)教師?，F(xiàn)在，一些省份成立了高校書法教育研究會(huì)，起到了以點(diǎn)帶面的作用。要通過這類組織積極推進(jìn)工作，并對(duì)發(fā)展模式進(jìn)行探索。

三、樹立大學(xué)書法藝術(shù)教育的正確理念

（一）明確培養(yǎng)要求

大學(xué)書法不同于中小學(xué)寫字。教育部門將寫字作為中小學(xué)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)途徑，將規(guī)范、端正、清楚作為寫字的三個(gè)基本要求是適宜的。但若大學(xué)階段仍維持這種要求而不變更，藝術(shù)靈性難免受到壓抑。寫字和書法雖密不可分，卻是兩個(gè)不同的概念。寫字的目的是交流信息，重實(shí)用性，書法更多的是創(chuàng)作和欣賞，重藝術(shù)性；寫字力求以最少時(shí)間和精力掌握技能，書法則重探索的過程和樂趣。可以說，寫字為書法起到了由實(shí)用美向藝術(shù)美過渡的橋梁作用。大學(xué)書法教育不僅應(yīng)重視技能教育，還應(yīng)重視其美育功能。要從中小學(xué)存在的應(yīng)展教育中擺脫出來，轉(zhuǎn)向美育性質(zhì)的素質(zhì)教育。另一方面，經(jīng)過30多年的努力，我國(guó)高等書法教育完成了從?？?、本科、碩士研究生、博士研究生、博士后等系統(tǒng)的教育層次和結(jié)構(gòu)，并逐步走上規(guī)范化、專業(yè)化和學(xué)術(shù)化的道路。但在推進(jìn)高校書法素質(zhì)教育方面，顯得不足。素質(zhì)教育不同于專業(yè)教育，需要進(jìn)行專門探討，在培養(yǎng)機(jī)制、目標(biāo)方面更加明確、切實(shí)。

（二）提高書法水平

國(guó)家教委早已明確規(guī)定書法課為中小學(xué)的二級(jí)課程，應(yīng)受到與體、音、美等課同等對(duì)待。中小學(xué)練毛筆字（一些地方作為地方課程），這是學(xué)生的起步階段。若缺乏連續(xù)性，之前數(shù)年所學(xué)難免荒廢。2010年6月，本人在學(xué)校三個(gè)不同專業(yè)的文科班調(diào)查發(fā)現(xiàn)，95%以上的學(xué)生中小學(xué)練過毛筆字，5%的還參加了特長(zhǎng)班，但堅(jiān)持下來的不多，幾乎都前功盡棄。藝術(shù)興趣的培養(yǎng)需要契機(jī)，若到了各方面走向成熟的大學(xué)階段書法卻尚未入門，那么學(xué)生今后就很難再與書法結(jié)緣，達(dá)到較高境界。書法教學(xué)中要革新教學(xué)手段。如傳統(tǒng)教學(xué)中，寫字技法演示有較大局限性，直觀效果欠明顯，不便于大課堂教學(xué)。運(yùn)用多媒體技術(shù)則能解決諸多難題，如通過定格、放大、慢放、循環(huán)播放等形式突出重點(diǎn)，使學(xué)生觀察細(xì)致入微。提升書法水平是長(zhǎng)期的過程。大學(xué)書法教育一方面要訓(xùn)練學(xué)生技能，同時(shí)，要進(jìn)行理論培養(yǎng)，通過開設(shè)名家講座等方式提高鑒賞水平，準(zhǔn)確把握“師碑”與“師帖”、繼承與發(fā)展的關(guān)系。

（三）延伸培養(yǎng)目標(biāo)

篇4

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四川省夾江縣第一小學(xué)校/余惠如

小學(xué)數(shù)學(xué)教師當(dāng)前急需解決的迫切任務(wù)是如何最大限度地開發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生盡快掌握怎樣學(xué)，讓學(xué)生具備學(xué)習(xí)能力。由于語(yǔ)言是思維的外殼，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)表達(dá)能力是一個(gè)重要的方面。因?yàn)檎Z(yǔ)言的準(zhǔn)確性體現(xiàn)著思維的周密性，語(yǔ)言的層次連貫性體現(xiàn)著思維的邏輯性，語(yǔ)言的多樣性體現(xiàn)著思維的豐富性。這說明要提高學(xué)生思維能力，就必須培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，即立足課堂，通過聽、看、想、說等活動(dòng)充分挖掘?qū)W生的潛能，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，從而促進(jìn)思維能力的發(fā)展。

一、營(yíng)造氛圍,享受話語(yǔ)權(quán)。葉瀾教授提出應(yīng)讓課堂充滿生命活力，也就是教師不能以一種嚴(yán)肅的態(tài)度來壓制學(xué)生，使學(xué)生始終拘謹(jǐn)于教師的眼皮底下，牽著學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)，極大地壓抑學(xué)生的思想和情緒。在教學(xué)中，教師要甘愿蹲下身子與學(xué)生平等相處，營(yíng)造一種寬松、民主、和諧的課堂氛圍，使學(xué)生能感受到“心理安全”和“心理自由”，以一種愉悅、積極、興奮的心態(tài)參與到學(xué)習(xí)中來，并通過觀察、操作、猜測(cè)、交流、反思等活動(dòng)，充分發(fā)表自己的見解。使個(gè)性在活動(dòng)中張揚(yáng)。

確保學(xué)生的主體地位，讓他們充分享有話語(yǔ)權(quán)。首先訓(xùn)練學(xué)生大膽發(fā)言，特別是聲音宏亮，有精神！數(shù)學(xué)課上通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在自主的基礎(chǔ)上互動(dòng)，充分思考、交流，對(duì)他們的見解給予積極評(píng)價(jià)，真正體現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。表?yè)P(yáng)樹立榜樣，使學(xué)生明確要求后，每節(jié)課都結(jié)合檢查復(fù)習(xí)，基本訓(xùn)練等教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行訓(xùn)練。要求學(xué)生大聲回答問題，每個(gè)人都要通過“發(fā)言聲音合格”的達(dá)標(biāo)驗(yàn)收。

二、陳述思路，養(yǎng)成好習(xí)慣。所謂陳述思路，就是說思維的過程。課上要給每個(gè)學(xué)生說自己思路的機(jī)會(huì)，可以個(gè)人獨(dú)自小聲說，同桌之間練習(xí)說，六人小組互相說，在全班說等等。通過說，學(xué)習(xí)思維方法。長(zhǎng)此訓(xùn)練，學(xué)生就會(huì)習(xí)慣于陳述思路。如在應(yīng)用題教學(xué)中，堅(jiān)持讓學(xué)生用數(shù)學(xué)語(yǔ)言說清題意,表述數(shù)量關(guān)系、解題思路,按運(yùn)算意義口述列式根據(jù)、解題程序和解題方法。如教學(xué)分?jǐn)?shù)應(yīng)用題"蒼海號(hào)捕魚船五月份捕魚2400噸,六月份比五月份多捕了1/4。六月份捕魚多少噸？"時(shí)，訓(xùn)練學(xué)生用數(shù)學(xué)語(yǔ)言有序地說出解題思路:由關(guān)鍵句“六月份比五月份多捕了1/4”可知道是把五月份捕魚量當(dāng)作“1”,六月份捕魚的噸數(shù)就相當(dāng)于五月份的（1+1/4），要求六月份捕魚多少噸，就是求2400噸的（1+1/4）是多少，可根據(jù)求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少，用乘法計(jì)算，列式為2400×（1+1/4）。又如教學(xué)復(fù)合應(yīng)用題時(shí)，要學(xué)生說出解題程序，說出先算什么，后算什么。通過口述解題思路和解題程序，可以直接了解學(xué)生審題和理解題意的能力，便于教師根據(jù)學(xué)生的反饋信息調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。

三、精煉語(yǔ)言，提高條理性。教學(xué)中在引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析、推理、判斷后，要求學(xué)生用數(shù)學(xué)用語(yǔ)，簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確地回答問題。啟發(fā)學(xué)生用自己的話總結(jié)概括出定義、法則或公式。使感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。如在教學(xué)長(zhǎng)方體體積計(jì)算時(shí)，我設(shè)計(jì)了如下操作活動(dòng)：要求學(xué)生將18個(gè)正方體木塊(各表示1立方厘米)擺成形狀不同的長(zhǎng)方體，邊操作邊說出所擺長(zhǎng)方體的長(zhǎng)、寬、高各是多少。教師分別板書出來后，引導(dǎo)學(xué)生觀察長(zhǎng)、寬、高與體積的關(guān)系，并比較算式和相應(yīng)的形體，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)方體所占的體積單位數(shù)正好等于長(zhǎng)、寬、高的乘積，并讓學(xué)生精煉地、完整地?cái)⑹龀鰜?。?dāng)學(xué)生語(yǔ)言有錯(cuò)誤或冗長(zhǎng)時(shí)要及時(shí)糾正。學(xué)生在組織語(yǔ)言的過程中，思維的條理性，準(zhǔn)確性就得到了操練。

四、學(xué)會(huì)反思，增強(qiáng)學(xué)習(xí)力。學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，最有效的知識(shí)是自我控制的知識(shí)也就是反思智慧，反思是指人們對(duì)于自身的行為思想等進(jìn)行思考的過程，是一種對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的再認(rèn)知。反思性學(xué)習(xí)是對(duì)學(xué)習(xí)過程始終持有一種“健康”的懷疑,具有一種執(zhí)著的探索和創(chuàng)新精神。新的課程標(biāo)準(zhǔn)從全面育人的角度，提出培養(yǎng)學(xué)生“初步的評(píng)價(jià)和反思意識(shí)”的目標(biāo)。如何結(jié)合實(shí)驗(yàn)教材的內(nèi)容，采取怎樣的學(xué)習(xí)方式可以把這種新的目標(biāo)落實(shí)在課堂教學(xué)改革中。

課上加強(qiáng)反思性教學(xué)活動(dòng)，一旦學(xué)生在練習(xí)中出現(xiàn)了錯(cuò)題，不僅讓他把錯(cuò)題改正過來，而要認(rèn)真反思自己錯(cuò)題的原因，在班上講出來。久而久之，學(xué)生養(yǎng)成了對(duì)自己錯(cuò)題負(fù)責(zé)的好習(xí)慣，自主進(jìn)行錯(cuò)題積累、自主分析錯(cuò)題原因。如“多邊形面積”教學(xué)后，我讓五年級(jí)學(xué)生寫“我與面積”的反思性數(shù)學(xué)小論文，一個(gè)學(xué)生在文中寫到：你知道我11月12日的作業(yè)是怎樣錯(cuò)的嗎？說出來笑死你，梯形面積我全都沒除以2，5道題全錯(cuò)，現(xiàn)在我已改了，請(qǐng)你別犯我這樣的錯(cuò)。在反思中提高學(xué)力。

篇5

作者：劉必春 單位：鹽城師范學(xué)院黨委委員

由于應(yīng)試教育的影響，大學(xué)生的大部分時(shí)間都用在專業(yè)學(xué)習(xí)和應(yīng)付考級(jí)、考證上，針對(duì)這些情況，我們應(yīng)在社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)下，加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育。1.大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀的客觀需求。雖然目前很多高校出現(xiàn)“國(guó)學(xué)熱”現(xiàn)象，但事實(shí)上傳統(tǒng)文化教育已逐步顯現(xiàn)出弱化、扭曲等趨勢(shì)。一方面，很多高校所推行的專業(yè)化、精英化教育模式，極大地誤導(dǎo)和限制了傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展。另一方面，從學(xué)生群體來看，大家對(duì)傳統(tǒng)文化教育的理解比較狹隘：容易將文藝匯演、主題教育、周末文化等校園活動(dòng)片面地冠以傳統(tǒng)文化之名并加以推廣宣傳，同時(shí)在活動(dòng)中注重活動(dòng)內(nèi)容的即時(shí)效應(yīng)、活動(dòng)形式的感染力，很大程度上忽視了傳統(tǒng)文化教育倡導(dǎo)的儒家思想，忽視了思想的滲透應(yīng)該是逐步引導(dǎo)、循序漸進(jìn)、潛移默化的。因此，在傳統(tǒng)文化教育“弱化”、“扭曲化”的現(xiàn)狀下，高校只有牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝聚廣大青年學(xué)生，才能使他們?cè)谇楦猩虾屠硇陨献杂X接受、認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。2.社會(huì)主義核心價(jià)值體系為大學(xué)生傳統(tǒng)文化傳承提供了保證。隨著改革開放的發(fā)展，我們已處于一個(gè)世界文化多元化發(fā)展、互相滲透的時(shí)代，傳統(tǒng)文化正遭受前所未有的沖擊。此時(shí)，只有通過教育引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同和接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能抵御各種錯(cuò)誤的文化思潮，為高校傳統(tǒng)文化的傳承提供保證。在積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中的仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇等為人處事標(biāo)準(zhǔn)中，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自尊、自信和自豪感，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。[1]（P122）3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系為大學(xué)生傳統(tǒng)文化發(fā)展提供了動(dòng)力。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，它們是引領(lǐng)中華文明傳承五千年而不絕，中華民族傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展的不竭精神動(dòng)力。黨的十七屆六中全會(huì)上強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是“興國(guó)之魂”，是國(guó)家軟實(shí)力的重要內(nèi)容，已經(jīng)融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程。高校作為文化傳播的主要陣地，要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才，激勵(lì)他們進(jìn)一步煥發(fā)愛國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自豪感，教育廣大學(xué)生珍惜和重視中華民族幾千年來形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓。4.社會(huì)主義核心價(jià)值體系為大學(xué)生傳統(tǒng)文化創(chuàng)新指明了方向。立足于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要導(dǎo)向，積極發(fā)掘傳統(tǒng)文化中具有世界普遍意義的基本特性，并以此為基礎(chǔ)，在的進(jìn)一步指導(dǎo)下對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與發(fā)展，在賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵的同時(shí)，吸收借鑒一些西方優(yōu)秀文化中的互補(bǔ)性內(nèi)容，真正做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，熔鑄出具有時(shí)代性、代表性、先進(jìn)性的新文化。社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是文化發(fā)展的指明燈，指引我們既著眼于傳統(tǒng)文化縱向生長(zhǎng)與融合，不斷推陳出新，又注重全球文化的橫向雜糅，克服外來文化沖擊，實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)、現(xiàn)代、外來”三者的有機(jī)融合，產(chǎn)生出真正的本民族的現(xiàn)代文化，服務(wù)我國(guó)乃至全世界傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代教育。

大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育要以學(xué)生健康人格的形成為前提。一要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，減少市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面作用，為新時(shí)代大學(xué)生思想教育工作提供強(qiáng)大思想保證和精神動(dòng)力。二要注重傳統(tǒng)文化的實(shí)用性，中國(guó)傳統(tǒng)文化最主要的特征就是儒家文化強(qiáng)調(diào)的“天人合一”、“修身齊家治國(guó)平天下”，使人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在的經(jīng)世治國(guó)達(dá)到完美的統(tǒng)一，可以通過具體事例激勵(lì)廣大學(xué)生樹立自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為的人生態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和奮斗精神，積極、主動(dòng)去打造健康、健全的人格魅力。大學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育要以課程教學(xué)為基礎(chǔ)。首先要將傳統(tǒng)文化的教育納入到高校思想政治理論課教學(xué)中。思想政治理論課是高校進(jìn)行思想品德教育和思想政治教育的主渠道，也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的主渠道，因此，思想政治理論課的教材和教學(xué)中要有機(jī)的融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，教學(xué)中著重以引導(dǎo)、感染為主。其次要多開設(shè)有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的選修課。現(xiàn)在的大學(xué)生，特別是理工科學(xué)生，傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)不足，要改變這種現(xiàn)狀，重要的舉措是學(xué)校在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，考慮多開設(shè)一些有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的人文社會(huì)科學(xué)選修課。[2]（P64）可以通過規(guī)定大學(xué)生必須閱讀的人文科學(xué)書目，來引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)一些經(jīng)典的人文科學(xué)知識(shí)，以提高他們的人文素質(zhì)。

大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育要以校園文化建設(shè)為載體。將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)中，讓學(xué)生在校園里處處感受到傳統(tǒng)文化的魅力，讓學(xué)校散發(fā)著民族文化教育的氣息，讓學(xué)生時(shí)時(shí)能感受到民族文化的熏陶，著力以傳統(tǒng)文化元素構(gòu)造校園文化的環(huán)境氛圍。如組織開展講壇、報(bào)告會(huì)、學(xué)術(shù)探討等第二課堂來推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)、社團(tuán)的作用，開展豐富多彩的文化活動(dòng)；利用校園網(wǎng)絡(luò)和教育功能傳播中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。通過多種形式的校園文化建設(shè)，使大學(xué)生時(shí)時(shí)處處感受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，使校園文化深入人心，從而切實(shí)提高當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)。[3]（P6）4.大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育要以學(xué)生的親身體驗(yàn)為保證。高校可以堅(jiān)持課內(nèi)與課外相結(jié)合，充分發(fā)揮校外愛國(guó)主義教育基地的示范與輻射作用，使傳統(tǒng)文化教育與愛國(guó)主義教育相結(jié)合；利用團(tuán)日活動(dòng)、周末文化活動(dòng)、主題教育活動(dòng)、民族節(jié)日等適時(shí)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，將課堂上枯燥的說教融入到學(xué)生的實(shí)際生活中；還可以以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，組織學(xué)生圍繞清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日開展一系列活動(dòng)，通過對(duì)傳統(tǒng)文化的溯源、發(fā)展、創(chuàng)新來感受傳統(tǒng)文化的博大精深；可定期舉辦學(xué)生宿舍文化節(jié)活動(dòng)、文明公約踐行評(píng)比、學(xué)習(xí)技能競(jìng)賽活動(dòng)，大力推行“免檢宿舍”、“黨員示范宿舍”，將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子引入學(xué)生宿舍、融入學(xué)生生活、進(jìn)入學(xué)生大腦，使學(xué)生在自身的體驗(yàn)中領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

篇6

關(guān)鍵詞: 《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》 教學(xué)策略 探索

一、引言

近幾年隨著我國(guó)改革開放的不斷深入,經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,社會(huì)的不斷進(jìn)步,社會(huì)對(duì)文理兼融型、復(fù)合型人才的需求更加強(qiáng)烈,大學(xué)教育中強(qiáng)化了文科數(shù)學(xué)的地位,各個(gè)學(xué)校陸續(xù)開設(shè)了《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》這門課程?！洞髮W(xué)文科數(shù)學(xué)》主要目的是培養(yǎng)文科學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣,提高學(xué)生的整體素質(zhì)[1]。我認(rèn)為要搞好此門課程的教學(xué)首先必須要了解文科類學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),再結(jié)合這些特點(diǎn)給出相應(yīng)的教學(xué)方法。

二、文科學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)

通過與文科學(xué)生的交流和平時(shí)的觀察,我發(fā)現(xiàn)文科生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有以下幾個(gè)特點(diǎn):一是樂于模仿解題,缺少自己決定解題方向和策略的習(xí)慣;二是習(xí)慣看老師解題和書上的解答,不愿自己解題;三是習(xí)慣上課記筆記、記題目、記解法,不習(xí)慣記體會(huì),不會(huì)總結(jié);四是喜歡老師講課清楚明白,自己學(xué)得輕松,不喜歡有一定的懸念和未知留給自己;五是在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)上依賴性較強(qiáng),不愛思考,自信心不足。

三、教學(xué)策略

1. 精心設(shè)計(jì)組織,上好第一次課。

文科生中有很多學(xué)生在高中時(shí)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)就很薄弱,本以為到了大學(xué)就不用學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)了,誰知道還要學(xué)學(xué)數(shù)學(xué)。所以很多學(xué)生在開學(xué)初就對(duì)數(shù)學(xué)這門課有著害怕的心理,如果一直帶著這種心理去聽課,聽課效果可想而知。如何打消這種畏難情緒?我認(rèn)為上好開篇第一次課十分重要。教學(xué)中,教師應(yīng)有意識(shí)地依托學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),巧妙地聯(lián)系生活實(shí)際,通俗、宏觀、生動(dòng)而又不失嚴(yán)格性地描述本課程的內(nèi)容、思想、方法及其在數(shù)學(xué)科學(xué)中的地位和作用,讓學(xué)生能對(duì)本課程有一個(gè)比較全面的認(rèn)識(shí),打消畏難情緒;不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生交待本課程學(xué)習(xí)的難點(diǎn),以及克服這些難點(diǎn)的方法。這樣就為學(xué)生順利完成教學(xué)、實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)打下了良好的基礎(chǔ)。

2.引導(dǎo)學(xué)生自學(xué),養(yǎng)成預(yù)習(xí)習(xí)慣。

“學(xué)起于思,思起于疑”,預(yù)習(xí)就是尋疑的過程。心理實(shí)驗(yàn)表明,發(fā)現(xiàn)疑難點(diǎn)可以在大腦皮層上引起一個(gè)興奮中心,即高度集中的注意力狀態(tài);這種狀態(tài)可以加深學(xué)生對(duì)前期知識(shí)的記憶與理解,并引導(dǎo)學(xué)生的思維活動(dòng)指向疑難問題的解決,從而整體地提高學(xué)習(xí)效果、自學(xué)能力。預(yù)習(xí)和自學(xué)十分重要,但是經(jīng)過與大量學(xué)生的交談和平時(shí)觀察,我發(fā)現(xiàn)一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象:有不少學(xué)生不會(huì)預(yù)習(xí),更不會(huì)自學(xué)。他們往往是被動(dòng)聽課,課堂上狂抄筆記,而且追求筆記的形式之美,或干脆不做筆記,課后卻又不會(huì)作業(yè)和總結(jié)歸納。從某種意義上說,這是以一種急功近利的應(yīng)試態(tài)度來對(duì)待學(xué)習(xí)。鑒于以上情況,我們應(yīng)首先教給學(xué)生如何讀書預(yù)習(xí),可按照以下程序指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)。

(1)總結(jié)記錄預(yù)習(xí)情況。

預(yù)習(xí)的最后一個(gè)階段是總結(jié),對(duì)預(yù)習(xí)作整體回顧。總結(jié)時(shí)需歸納這樣幾個(gè)方面:使用了哪些前期知識(shí),初步的新認(rèn)識(shí)有哪些,有哪些疑問。我們提倡準(zhǔn)備一個(gè)預(yù)習(xí)本將以上問題稍加匯集整理,目的是使學(xué)生在記錄問題時(shí)進(jìn)一步鞏固前期準(zhǔn)備知識(shí)、強(qiáng)化新舊知識(shí)的銜接。

(2)對(duì)預(yù)習(xí)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。

我們逐步地讓學(xué)生在形成預(yù)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)上,對(duì)預(yù)習(xí)情況進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。預(yù)習(xí)是否成功,看自己能否提出問題,對(duì)于不同層次的學(xué)生,都應(yīng)該有不同層次的問題:讀懂的有讀懂的問題,不懂的更有不懂的問題。每個(gè)人都要習(xí)慣于在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上提出問題,帶著問題來聽課。這樣才能做到主動(dòng)聽課、主動(dòng)學(xué)習(xí),更可以潛移默化地形成創(chuàng)造性思維習(xí)慣與能力。

總之,教師應(yīng)通過預(yù)習(xí)方法的指導(dǎo),提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,使學(xué)生感到自己獨(dú)立獲取知識(shí)的快樂,從而激發(fā)學(xué)生的預(yù)習(xí)興趣,逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。這樣可為提高課堂教學(xué)效率,保證課堂教學(xué)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)堂堂清奠定良好的基礎(chǔ)。

3.借助多媒體,使抽象的概念形象化、具體化。

隨著科技的發(fā)展,多媒體教學(xué)越來越重要。多媒體教學(xué)并不是完全拋棄原來的教學(xué)方式,數(shù)學(xué)不同于其它學(xué)科,完全用多媒體教學(xué),學(xué)生可能會(huì)聽得一團(tuán)霧水,教學(xué)效果也不會(huì)太理想,有些還是要用粉筆在黑板上演算。文科生普遍數(shù)學(xué)抽象思維能力比較差,我們可采用多媒體和傳統(tǒng)教學(xué)方式的結(jié)合,傳統(tǒng)教學(xué)方式為主,多媒體教學(xué)為輔。比如在講解導(dǎo)數(shù)的定義時(shí),教師通常以曲線上一點(diǎn)的切線問題和做非勻速直線運(yùn)動(dòng)物體在某一時(shí)刻的瞬時(shí)速度問題為例子來解釋導(dǎo)數(shù)含義。這時(shí)教師可以用多媒體課件來演示,讓學(xué)生注意觀察當(dāng)曲線上的動(dòng)點(diǎn)越來越接近曲線上的定點(diǎn)時(shí),動(dòng)點(diǎn)與定點(diǎn)構(gòu)成的割線與定點(diǎn)處切線的位置關(guān)系。通過觀察,我們很容易得出下面的結(jié)論:當(dāng)動(dòng)點(diǎn)越來越接近定點(diǎn)時(shí),割線位置就越來越接近切線位置。所以,教師應(yīng)通過多媒體的演示,讓學(xué)生看到割線位置的變化過程,增加真實(shí)感。這樣自然也就不難理解:曲線上割線的極限位置即為切線位置。

4.師生互動(dòng)交流,拓展教學(xué)效果。

為了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的盲點(diǎn),我在教學(xué)實(shí)踐中做了以下互動(dòng)工作。

(1)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單一灌輸方式為培養(yǎng)創(chuàng)造力的啟發(fā)式,營(yíng)造環(huán)境以靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。

比如在課堂教學(xué)過程中,有意識(shí)地在例題中設(shè)置“陷阱”,這樣能讓學(xué)生看清數(shù)學(xué)思維不是一蹴而就的,而是有一個(gè)漸進(jìn)的過程。此外,在教學(xué)中,在解決問題后,我總是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“回頭看”,即認(rèn)真進(jìn)行反思:這樣的方法是否最優(yōu)?這個(gè)問題的條件或結(jié)論能否作一些修改,進(jìn)而改進(jìn)結(jié)論?這個(gè)問題與我們以前所學(xué)或與其它課程是否有某種聯(lián)系?……然后經(jīng)過寥寥數(shù)語(yǔ)的點(diǎn)撥,我讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)升華到數(shù)學(xué)思想方法和數(shù)學(xué)科研方法的高度,從而學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

(2)課后有意識(shí)地組織了學(xué)生答疑。

課后答疑是數(shù)學(xué)課程教學(xué)的一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié),如何正常開展答疑并提高答疑效益,常常是令師生雙方困惑的問題。經(jīng)過巧妙的引導(dǎo)和組織,我在這個(gè)環(huán)節(jié)上取得了成功,每次答疑時(shí)學(xué)生都非?；钴S。學(xué)生從開始的不敢或不肯參與迅速轉(zhuǎn)變?yōu)榉浅７e極地來到答疑現(xiàn)場(chǎng),從單純問問題到積極地與我進(jìn)行各種討論。通過這個(gè)平臺(tái),教師不僅能發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的問題,及時(shí)糾正,又能和學(xué)生建立互動(dòng),和他們談數(shù)學(xué)、談人生、談理想,建立良好的師生關(guān)系。

四、結(jié)語(yǔ)

總之,教學(xué)是教與學(xué)兩個(gè)過程,需要教學(xué)的實(shí)施者教師和接受者學(xué)生的雙方配合。在這個(gè)過程中,教師起主導(dǎo)作用。給學(xué)生一碗水,自己必須有一桶水。教師應(yīng)努力選好教材,把握好教材,科學(xué)靈活地選用教學(xué)方法,領(lǐng)悟其中的真諦,及時(shí)總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),多向老教師討教。最重要的一條,就是要貫徹“以生為本”的理念,一切從學(xué)生出發(fā),想學(xué)生之所想,給學(xué)生之所要,跟學(xué)生作好溝通。這樣學(xué)生就能很好地配合教師的教學(xué)工作,做到師生互長(zhǎng),也就能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

篇7

1.在開發(fā)學(xué)生智力方面有待提高

高等數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)知識(shí)本身就是通過社會(huì)實(shí)踐來得出的對(duì)事物的客觀認(rèn)識(shí)，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)條件，是人類生存繁衍的財(cái)富。而智力是人類對(duì)知識(shí)的掌握與運(yùn)用能力的具體體現(xiàn)。電大成人高等數(shù)學(xué)教學(xué)根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，因此需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生智力的開發(fā)與培養(yǎng)?，F(xiàn)階段，我國(guó)電大成人教育高等數(shù)學(xué)教學(xué)在學(xué)生智力培養(yǎng)方面還存在缺陷，需要加以彌補(bǔ)和糾正。

2.教學(xué)課時(shí)、內(nèi)容等存在不合理現(xiàn)象

接受成人教育的不少學(xué)生基礎(chǔ)較差或已經(jīng)淡忘，在學(xué)習(xí)的過程中相對(duì)吃力。另外由于電大成人教育以函授、網(wǎng)絡(luò)教育、電視教學(xué)等形式為主，數(shù)學(xué)教學(xué)的面授課時(shí)相對(duì)較少，為了能夠使學(xué)生更好地全面接受知識(shí)，在課時(shí)減少的情況下，高等數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容卻沒有減少。這樣就導(dǎo)致教師一節(jié)課不得不講授幾個(gè)課時(shí)的內(nèi)容，這對(duì)教師以及學(xué)生都是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，一些本身基礎(chǔ)就差的學(xué)生很難在這種教學(xué)模式下掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，更談不上掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力。

3.電大成人教育高等數(shù)學(xué)教學(xué)師資力量有待加強(qiáng)

隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，電大成人教育已被人們廣泛地接受，越來越多的人開始接受電大成人教育，使得電大成人教育招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，學(xué)生人數(shù)逐漸地增多。然而，整體而言，電大成人教育學(xué)生的增長(zhǎng)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于電大成人的教師的增長(zhǎng)率，導(dǎo)致教師教學(xué)壓力較大。由于高等數(shù)學(xué)是電大成人教育教學(xué)的公共基礎(chǔ)課程，對(duì)主講教師的要求很高，不僅要求教師能夠系統(tǒng)化地講解相關(guān)內(nèi)容，還要能夠調(diào)節(jié)課堂氣氛，做到生動(dòng)、有趣、嚴(yán)謹(jǐn)、自然，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。然而就現(xiàn)在電大成人教育院校師資力量來說已經(jīng)很難滿足多個(gè)方面的具體要求，這就給高等數(shù)學(xué)教學(xué)帶來一定的困難。

二、探索電大成人教育高等數(shù)學(xué)教學(xué)的措施

針對(duì)電大成人教育高等數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，具體的優(yōu)化措施需要從教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法兩個(gè)方面進(jìn)行，具體措施如下：

1.電大成人教育高等數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化措施

在教學(xué)內(nèi)容方面，具體的優(yōu)化措施體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

①簡(jiǎn)化教學(xué)難點(diǎn)。在電大成人教育高等數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該根據(jù)具體專業(yè)特點(diǎn)，充分研究課程要求，適當(dāng)?shù)恼{(diào)整教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)過程中，教師需要結(jié)合學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，將新舊知識(shí)鏈接作為教學(xué)的關(guān)鍵，減輕教學(xué)的負(fù)擔(dān)，排除教學(xué)難點(diǎn)。

②針對(duì)現(xiàn)階段電大成人教育高等數(shù)學(xué)教學(xué)重理論輕實(shí)際應(yīng)用的現(xiàn)象，教師在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)該賦予其更多的時(shí)代性。如今數(shù)學(xué)理論以及數(shù)學(xué)方法已經(jīng)滲透到包括信息、航天科技等新興高科技領(lǐng)域在內(nèi)的各個(gè)領(lǐng)域。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該根據(jù)不同專業(yè)開設(shè)不同的教學(xué)窗口，選用合理的教材，在講解具體章節(jié)的過程中，可以延伸到某一章節(jié)相關(guān)的知識(shí)。如函數(shù)學(xué)習(xí)過程中，教師可以向?qū)W生介紹一些求極限的函數(shù)，包括單利、復(fù)利、人口模型等。對(duì)這些教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，不僅能夠鞏固理論知識(shí)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用觀點(diǎn)和能力。

③開設(shè)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課。教師可充分利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，把在教學(xué)中遇到的問題用形象的作圖和動(dòng)畫表示出來，并將一些復(fù)雜的計(jì)算問題安排在實(shí)驗(yàn)課上，這樣既能節(jié)省上課時(shí)間，又讓學(xué)生直觀地理解所學(xué)的知識(shí)。高等數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握必要的基礎(chǔ)知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生善于在解決實(shí)際問題中應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)建立數(shù)學(xué)模型的能力，培養(yǎng)學(xué)生使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行計(jì)算、分析的能力。

2.電大成人教育高等數(shù)學(xué)教學(xué)方法優(yōu)化措施

在電大成人教育高等數(shù)學(xué)授課教學(xué)方法方面，具體的優(yōu)化措施體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

①改進(jìn)教學(xué)方式，注重學(xué)生自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)該突破傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)思想的束縛，探究多元化的高等數(shù)學(xué)教學(xué)方法，除了對(duì)必要的基礎(chǔ)知識(shí)講解外，還應(yīng)適當(dāng)?shù)卦黾訉W(xué)生自習(xí)課、問題式教學(xué)法等。在學(xué)習(xí)方法上，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納與總結(jié)，提煉有用的知識(shí)，提出問題并探索解決問題的辦法。

②充分利用現(xiàn)代化教學(xué)理念與設(shè)備，充實(shí)高等數(shù)學(xué)教學(xué)方法。傳統(tǒng)的高等數(shù)學(xué)教學(xué)方式主要是通過教師板書與講授相結(jié)合的模式，在課堂上，教師往往只注重對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)、定理等的講解，而忽略了對(duì)課堂氣氛的把握，這樣很容易使得數(shù)學(xué)課堂變得枯燥，從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣逐漸消弱，甚至有的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。利用多媒體教學(xué)模式，則可以充分發(fā)揮學(xué)生的課堂主體地位作用，豐富數(shù)學(xué)教學(xué)的趣味性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。此外，電大成人教育院校還應(yīng)該加大師資隊(duì)伍建設(shè)，聘用更多的優(yōu)秀教師，并加強(qiáng)對(duì)教師的考核力度，優(yōu)化教師結(jié)構(gòu)。

三、總結(jié)

篇8

關(guān)鍵詞:文化輸入 英語(yǔ)教學(xué) 差異 途徑

一、引言

隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人才流動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，知識(shí)應(yīng)用型人才也越來越為企業(yè)所看好。而學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)方面功利思想較為嚴(yán)重，一味追求英語(yǔ)證書，忽視了語(yǔ)言交際的場(chǎng)合、對(duì)象、目的以及語(yǔ)言國(guó)家的語(yǔ)言文化背景，結(jié)果在很大程度上影響著學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)和使用。學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的是以英語(yǔ)為交流工具、以旅游、商務(wù)或外事文秘等為謀職方向，因此在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過程中只強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，而忽視語(yǔ)言的背景文化和相關(guān)知識(shí)的輸入，勢(shì)必會(huì)在交際過程中產(chǎn)生歧義，也就不可能有效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)際應(yīng)用能力。

二、語(yǔ)言和文化

語(yǔ)言文化的載體，是社會(huì)交際的工具。任何一種語(yǔ)言都是由生活在一定語(yǔ)言使用區(qū)域中的人們?cè)谝欢ǖ恼Z(yǔ)境下通過口語(yǔ)或書面語(yǔ)形成相互交際而使用。同時(shí)，一種特定的語(yǔ)言總是和使用這種語(yǔ)言的民族、國(guó)家，以及其歷史、文化、社會(huì)背景等因素息息相關(guān)的。19世紀(jì)英國(guó)人類學(xué)家泰勒（Edward Tylor）在《原始文化》一書中，給文化下了一個(gè)比較經(jīng)典的定義：“文化是一個(gè)復(fù)合體，其中包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗以及人作為社會(huì)成員而獲得的任何其他能力和習(xí)慣?！苯浑H的過程是人們運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)和社會(huì)文化知識(shí)傳遞信息的過程，所以學(xué)習(xí)語(yǔ)言與了解語(yǔ)言所反映的文化背景知識(shí)是分不開的。了解英語(yǔ)文化知識(shí)，有助于交際暢通并有效地進(jìn)行。相反，缺乏了解英語(yǔ)文化背景知識(shí)必然導(dǎo)致交際障礙、沖突和誤解，也就是我們所說的“語(yǔ)用失誤”（Pragmatic Failure）。

本文主要是談人們?cè)谡f英語(yǔ)時(shí)未能按照英美人的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣來交談所造成的失誤。正如River所說語(yǔ)言和文化是密不可分的。語(yǔ)言不僅僅是一套符號(hào)系統(tǒng)，人們的言語(yǔ)表現(xiàn)形式更要受語(yǔ)言賴以存在的社會(huì)/社團(tuán)（community）的習(xí)俗、思維方式、等的制約和影響。Kramsch認(rèn)為文化是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的核心，英語(yǔ)教學(xué)必須與社會(huì)相適應(yīng)。長(zhǎng)期以來，在英語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)言和文化的這種關(guān)系一直未得到足夠的重視。正如王佐良先生所指出的：“不了解語(yǔ)言當(dāng)中的社會(huì)文化，誰也無法真正掌握語(yǔ)言。”如：用How much money can you earn a month？來表示對(duì)外國(guó)人的關(guān)心，殊不知這侵犯了別人隱私，會(huì)激起對(duì)方的反感。美國(guó)社會(huì)學(xué)家G.R.Tucker和W.E.Lambet對(duì)于外語(yǔ)教學(xué)中只教語(yǔ)言不教文化有這樣的看法：“我們相信，任何這類企圖都會(huì)使學(xué)生失去興趣，使他們不僅不想學(xué)習(xí)語(yǔ)言符號(hào)本身，而且也不想了解使用這一符號(hào)系統(tǒng)的民族。相反，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)提高對(duì)文化的敏感性，就可以利用他們發(fā)自內(nèi)心的想了解其他民族的興趣和動(dòng)力……從而提供了學(xué)習(xí)該民族的語(yǔ)言的基礎(chǔ)。”

三、文化輸入的必要性

由于不同的民族所處的生態(tài)、物質(zhì)、社會(huì)及宗教等環(huán)境不同，因而各自的語(yǔ)言環(huán)境產(chǎn)生了不同的語(yǔ)言習(xí)慣。提高英語(yǔ)交際能力的一個(gè)重要因素就是了解英美文化背景。不同的語(yǔ)言因其文化背景不同，在使用上自然地存在著很大差異，比如對(duì)待表?yè)P(yáng)，中國(guó)人與西方人有顯著的不同，一位英美人士夸你：“Your picture is very good.”中國(guó)人一定會(huì)說：“No,it’s just so so.”這樣會(huì)引起對(duì)方的誤解：難道你是一個(gè)判斷力低下的人嗎？反之夸獎(jiǎng)一位西方人：“You speak Chinese very well.”他則會(huì)勇于表現(xiàn)自我“Thank you.”或“I’m glad to hear that.”人們總喜歡用自己的說話方式來解釋對(duì)方的話語(yǔ)。

1.聽說技能的影響

聽力理解的過程不是單純的語(yǔ)言信息解碼過程，而是一種解碼過程與再構(gòu)建的結(jié)合。在這一過程中，如果缺乏對(duì)異域文化的了解，勢(shì)必影響對(duì)話語(yǔ)深層次的理解。同樣，說的能力不僅僅是語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)的問題，在語(yǔ)言交際過程中不了解交際對(duì)象的文化背景，就會(huì)產(chǎn)生歧義甚至誤解。如：到別人家串門或作客，告辭時(shí)，英美人習(xí)慣說：“I should go now.”或“I’d better be going now.”意思都是“我得走了”。英美人在告辭時(shí)從不說：“I’ll go back.”（我回去了）或“I’ll go first.”（我先走了），因?yàn)樵谟⒄Z(yǔ)里“I’ll go first.”的意思：“It’s late. It’s time for the guests to leave.I’ll go first and set a good example.So all the other people should follow me.”即：時(shí)間不早了，客人們?cè)撾x開了。我先走給大家起了頭，其他客人也應(yīng)該馬上離去。

2.閱讀技能的影響

閱讀理解能力的高低不完全是語(yǔ)言水平的問題，文化背景知識(shí)也十分重要。閱讀可以說是一個(gè)人的語(yǔ)言知識(shí)、文化背景及其他專業(yè)知識(shí)共同作用的過程。沒有一定的目的語(yǔ)文化背景知識(shí)會(huì)對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者產(chǎn)生消極的影響。如：safe from Boreas and bluecoats,seemed to Soapy the essence of things desirable.(O.Henry: The Cop and the Anthem)不受北風(fēng)的侵襲和警察的干擾，似乎成了蘇比所有心愿的精髓。Boreas在希臘神話中是北風(fēng)之神，bluecoat指警察，因?yàn)榫焐泶┧{(lán)色制服。

3.翻譯技能的影響

翻譯同樣離不開文化背景知識(shí)。趙元任先生說：“翻譯實(shí)質(zhì)上是文化翻譯”。在翻譯實(shí)踐中即使是簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)也不可背離具體的語(yǔ)言環(huán)境和民族風(fēng)俗隨意處理。如：as thick as thieves親密無間，又如：He saw himself,in a smart suit,bowed into the opulent suites of Ritzes.（他發(fā)現(xiàn)自己身著漂亮的禮服，被恭恭敬敬地引進(jìn)像里茲飯店一樣豪華旅館的客房里下榻。）“里茲飯店”在歐美國(guó)家家喻戶曉，以奢華著稱，后來成為豪華賓館的代名詞。

四、文化輸入的途徑

1.創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言文化環(huán)境

教師要重視環(huán)境的設(shè)計(jì)，多收集有關(guān)英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)景名勝、民族文化、文化典故、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的資料。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)這些豐富多彩充滿濃郁異國(guó)色彩的文化越了解時(shí)，他們對(duì)英語(yǔ)和英語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)家的興趣也就越濃厚，英語(yǔ)學(xué)習(xí)也就變得更積極，更有效。

2.滲透文化學(xué)習(xí)意識(shí)

課堂上，教師應(yīng)注意就語(yǔ)言材料所涉及的文化、背景隨文進(jìn)行講解。比如在教學(xué)中“colour”系列單詞時(shí)，教師可列舉西方國(guó)家中，既是姓又是顏色的一些單詞，也可以補(bǔ)充一些有趣的習(xí)語(yǔ)如：White懷特（白色）、Brown布朗（棕色）、the White house（白宮）、blue Monday（抑郁的星期一）、black and blue（青一塊紫一塊）等。另外教師在組織課堂活動(dòng)時(shí)，可設(shè)置一些特定社會(huì)文化氛圍，讓學(xué)生在背景下進(jìn)行角色扮演活動(dòng)，通過這樣的課堂活動(dòng)，學(xué)生可逐步提高根據(jù)社會(huì)文化背景來恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言的意識(shí)。

3.在生活中注意英美文化的滲透和吸收

學(xué)習(xí)和掌握英語(yǔ)僅僅靠有限的課堂教學(xué)時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要積極利用課外時(shí)間，正確引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀英語(yǔ)文學(xué)作品和英語(yǔ)報(bào)刊雜志，觀看英語(yǔ)原聲電影來激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們產(chǎn)生了解語(yǔ)言國(guó)家文化的欲望，積累有關(guān)文化背景，社會(huì)風(fēng)俗等方面的知識(shí)。正是通過這樣一點(diǎn)一滴地滲透英語(yǔ)國(guó)家的文化知識(shí)，學(xué)生才能一點(diǎn)一點(diǎn)地感受到culture shock，才能逐漸運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)言在不同的場(chǎng)合與不同的對(duì)象進(jìn)行合理的交際。

篇9

在本次研究中，研究者通過問卷調(diào)查、個(gè)人訪談等方式獲得了一些有關(guān)新疆南部地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)情況的相關(guān)信息，如語(yǔ)言能力、語(yǔ)言學(xué)習(xí)時(shí)遇到的困難以及語(yǔ)言學(xué)習(xí)過程中三種語(yǔ)言之間的思維轉(zhuǎn)換等。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)水平能影響其英語(yǔ)學(xué)習(xí)，這對(duì)于新疆少數(shù)民族地區(qū)的英語(yǔ)教學(xué)工作能起到一定的指導(dǎo)作用。

（1）問卷調(diào)查

本研究中設(shè)計(jì)的問卷調(diào)查涉及到塔里木大學(xué)各個(gè)院系的已完成預(yù)科學(xué)習(xí)的非英語(yǔ)專業(yè)少數(shù)民族學(xué)生，參與調(diào)查人數(shù)在300人左右。調(diào)查內(nèi)容包括學(xué)生們的人口統(tǒng)計(jì)信息（如姓名、性別、年齡、上學(xué)地點(diǎn)等）、語(yǔ)言學(xué)習(xí)背景以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等。調(diào)查還涉及到與少數(shù)民族學(xué)生漢、英兩種語(yǔ)言的寫作水平相關(guān)的一些信息，主要目的是獲得參與調(diào)查的學(xué)生的漢語(yǔ)及英語(yǔ)能力、英語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)的思維轉(zhuǎn)換及遇到的困難等方面的信息。

（2）訪談

在本研究中，筆者圍繞少數(shù)民族大學(xué)生的漢語(yǔ)及英語(yǔ)語(yǔ)言能力、英語(yǔ)表達(dá)時(shí)的思維轉(zhuǎn)換及遇到的難題等設(shè)計(jì)了一些問題，但在大部分時(shí)間里，訪談是非結(jié)構(gòu)性的，教師可以根據(jù)訪談的進(jìn)展而即興提出一些問題，當(dāng)然學(xué)生也能給老師提出自己的想法和建議。訪談的目的之一是了解學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)言能力，尤其是聽力及口語(yǔ)表達(dá)方面；其次是為了更多地了解學(xué)生們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)中過程中遇到的問題；此外，訪談也讓學(xué)生們就自己的漢語(yǔ)能力是否會(huì)影響其英語(yǔ)學(xué)習(xí)發(fā)表了各自的意見。

2研究結(jié)果

首先，問卷調(diào)查展示了塔里木大學(xué)少數(shù)民族大學(xué)生的漢語(yǔ)及英語(yǔ)水平現(xiàn)狀：就漢語(yǔ)水平而言，基本上所有的學(xué)生都通過了MHK三級(jí)以上的考試，大部分學(xué)生（81%）能完全或基本聽懂老師的中文授課；而在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面，只有51.5%的學(xué)生通過正規(guī)教育或自學(xué)方式獲得了一些英語(yǔ)知識(shí)，但基本上所有的學(xué)生沒有參加過任何的英語(yǔ)等級(jí)考試；就少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)及他們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)的難點(diǎn)來說，雖然只有少部分的的學(xué)生（31.9%）認(rèn)為漢語(yǔ)跟英語(yǔ)在詞匯、語(yǔ)法、句子結(jié)構(gòu)等方面存在一定的相似性，但卻有84.5%的學(xué)生宣稱自己的漢語(yǔ)水平能對(duì)其英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的影響；且65%的學(xué)生認(rèn)為兩種語(yǔ)言寫作能力有一定的相關(guān)性。其次，通過訪談，研究者證實(shí)了問卷調(diào)查中的相關(guān)信息并發(fā)現(xiàn)了少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)思維轉(zhuǎn)換的特點(diǎn)：少數(shù)民族學(xué)生在進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)的思維轉(zhuǎn)換方式會(huì)受其漢語(yǔ)水平的影響；此外，漢語(yǔ)知識(shí)中的一些錯(cuò)誤也會(huì)轉(zhuǎn)移到他們的英語(yǔ)表達(dá)當(dāng)中。通過訪談還發(fā)現(xiàn)了少數(shù)民族學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)思維轉(zhuǎn)換的另一個(gè)特點(diǎn)：一般來說漢族學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)尤其是英語(yǔ)書面表達(dá)時(shí)一般會(huì)選擇直接用英語(yǔ)思維或者用漢語(yǔ)再翻譯成英語(yǔ)；而對(duì)于漢語(yǔ)水平相對(duì)較好的學(xué)生來說，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的初期，他們?cè)谟⒄Z(yǔ)表達(dá)時(shí)會(huì)先用母語(yǔ)思考，然后再翻譯成漢語(yǔ)，最后再翻譯成英文；而對(duì)于那些漢語(yǔ)水平相對(duì)較低的同學(xué)來說，他們會(huì)先用母語(yǔ)思維然后直接翻譯成英語(yǔ)。但由于大部分英語(yǔ)老師是漢族老師，在英語(yǔ)課堂上普遍是英語(yǔ)加漢語(yǔ)雙語(yǔ)授課，在經(jīng)過一段時(shí)間的正規(guī)英語(yǔ)課程后，相當(dāng)一部分學(xué)生在英語(yǔ)寫作時(shí)會(huì)轉(zhuǎn)向母語(yǔ)—漢語(yǔ)—英語(yǔ)的一個(gè)思維過程。此外，有學(xué)生提到，漢語(yǔ)知識(shí)中的一些錯(cuò)誤也會(huì)通過負(fù)遷移轉(zhuǎn)移到其英語(yǔ)表達(dá)中。由此我們可以看出，漢語(yǔ)在少數(shù)民族學(xué)生的英語(yǔ)寫作過程中扮演著非常重要的角色，起到類似橋梁的作用。

3教學(xué)啟示

基于以上結(jié)果，為了進(jìn)一步改進(jìn)新疆少數(shù)民族地區(qū)的少數(shù)民族英語(yǔ)教學(xué)，應(yīng)該加強(qiáng)一下幾個(gè)方面的工作：

（1）根據(jù)研究結(jié)果表明，少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)水平能影響其英語(yǔ)學(xué)習(xí)。二語(yǔ)、三語(yǔ)間的遷移貫穿于少數(shù)民族學(xué)生整個(gè)漢語(yǔ)、英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程。在此過程中，學(xué)生對(duì)兩種語(yǔ)言掌握的程度會(huì)發(fā)生變化，在不同學(xué)習(xí)階段兩語(yǔ)言間會(huì)表現(xiàn)出不同的遷移特征。因此，少數(shù)民族學(xué)生首先可以先通過增加詞匯量、擴(kuò)大閱讀范圍、多聽多說等方式加強(qiáng)其漢語(yǔ)知識(shí)的積累以提高其漢語(yǔ)寫作水平，這樣會(huì)有利于他們英語(yǔ)寫作水平的提高。其次，漢語(yǔ)、英語(yǔ)教師要在教學(xué)中充分考慮影響學(xué)生雙外語(yǔ)習(xí)得的認(rèn)知因素，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)心理和言語(yǔ)要求設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生盡快適應(yīng)處于集中語(yǔ)言交互中的狀態(tài)。

（2）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。教師在教學(xué)諸要素中起主導(dǎo)作用，決定著教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣和教學(xué)的成敗。目前，新疆地區(qū)的英語(yǔ)教師整體學(xué)歷不是很高，勝任少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)教學(xué)，同時(shí)精通民、漢、英三種語(yǔ)言與文化的教師非常缺乏。一般在英語(yǔ)課堂上，教師的課堂用語(yǔ)為英語(yǔ)結(jié)合漢語(yǔ)。而總問卷調(diào)查及訪談顯示，在漢語(yǔ)水平較低的情況下，民族學(xué)生更傾向于本民族的教師授課，但民族教師在教學(xué)活動(dòng)中要避免母語(yǔ)干擾這一不利因素。因此，少數(shù)民族的英語(yǔ)課堂上，不管是漢族老師還是民族老師授課，老師和學(xué)生都需要使用英語(yǔ)作為主要的交流語(yǔ)言，通過大量的訓(xùn)練以提高學(xué)生的英語(yǔ)水平。

篇10

1.1增加知識(shí)容量，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效率

《大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》是一門實(shí)踐性比較強(qiáng)的課程，需要學(xué)生去了解計(jì)算機(jī)的硬件、軟件結(jié)構(gòu)。采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，僅憑粉筆和黑板很難講解清楚計(jì)算機(jī)硬件內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，學(xué)生無法清楚地理解相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，并感到枯燥乏味。而多媒體技術(shù)的應(yīng)用卻能夠起到意想不到的效果，通過多媒體課件或圖片展示，再配上簡(jiǎn)明的解說，可以將計(jì)算機(jī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)清楚地展示出來，增強(qiáng)了視覺效果，豐富了教學(xué)內(nèi)容，提高了教學(xué)效率，這是傳統(tǒng)教學(xué)無法比擬的。

1.2使課堂教學(xué)更加生動(dòng)、直觀

多媒體教學(xué)的主要特點(diǎn)是：課堂上，教師通過多媒體，將圖片、音頻、文字、板書、動(dòng)畫等各種元素結(jié)合起來，將知識(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生。比如在講解《大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》Excel電子表格的填充功能時(shí)，采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行講解時(shí)，可能會(huì)使學(xué)生一頭霧水，只停留在理解概念的層次上，學(xué)生根本無法理解這四種填充的功能和不同之處。但如果采用多媒體方法，可以將填充的過程以及這四種填充得到的不同結(jié)果通過課件的形式展示出來，進(jìn)行對(duì)比，同時(shí)再結(jié)合教師的現(xiàn)場(chǎng)操作和講解，可以將相關(guān)知識(shí)點(diǎn)直觀地呈現(xiàn)出來，這樣就可以達(dá)到事半功倍的效果。

1.3調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)教師對(duì)課堂的掌控能力

《大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》這門課程除了要求學(xué)生掌握計(jì)算機(jī)的系統(tǒng)以及辦公軟件的基本操作之外，同時(shí)它也是一門理論性課程，對(duì)于一些文字理論的講解，不僅是教師難以表述清楚，學(xué)生更是難以理解掌握。多媒體技術(shù)可以通過圖、文、聲、像等豐富的形式將教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)出來，可以模擬教學(xué)所需情境，使學(xué)生主動(dòng)參與到新的教學(xué)當(dāng)中，吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)也可以使教師處于主導(dǎo)位置，增強(qiáng)教師對(duì)課堂的掌控能力。

1.4重點(diǎn)、難點(diǎn)突出，可以進(jìn)行分層次教學(xué)

在講解計(jì)算機(jī)如何實(shí)現(xiàn)運(yùn)算過程中，可以通過傳統(tǒng)的教學(xué)方法，通過語(yǔ)言描述講解運(yùn)算過程。如果利用多媒體，可以制作圖、文、聲并茂的課件，可以制作一個(gè)動(dòng)態(tài)的運(yùn)算效果圖。這樣就可以把運(yùn)算過程清楚地展示出來，解決了傳統(tǒng)教學(xué)中存在的具體和抽象、形式與邏輯之間的矛盾，可以突出教學(xué)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)行分層次教學(xué)。

2多媒體技術(shù)在《大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》教學(xué)中的不足

2.1多媒體制作過程花費(fèi)時(shí)間過長(zhǎng)，消耗精力過大

《大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》課程教學(xué)當(dāng)中，采用多媒體教學(xué)固然能夠?qū)⑿枰故镜男Ч麆?dòng)態(tài)展現(xiàn)出來，但目前用于多媒體制作的軟件很多，這就對(duì)教師的能力有了更高的要求。教師制作多媒體課件時(shí)，不僅要掌握各種軟件的使用方法，同時(shí)還得熟悉教材、吃透教材，并且還要收集與上課內(nèi)容相關(guān)的文字、圖片、聲音、視頻等，制作出圖文并茂的課件。在這過程中需要準(zhǔn)備的材料很多，一個(gè)好的多媒體課件的制作往往需要教師花費(fèi)比傳統(tǒng)備課方式多幾倍的時(shí)間才能完成。特別是對(duì)于有一定年紀(jì)的教師，不一定有這個(gè)能力和精力，存在著一定的困難，即使把多媒體課件制作出來了，可能也達(dá)不到預(yù)期效果。

2.2教師授課過分依賴多媒體教學(xué)，過分夸大多媒體技術(shù)的教學(xué)作用

依靠多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，在一定程度上，的確是提高了教學(xué)質(zhì)量。多媒體技術(shù)是現(xiàn)代教學(xué)的一種工具，但只是一種輔助工具，不能過分夸大多媒體技術(shù)的教學(xué)作用，過多地追求多媒體技術(shù)的使用功能是錯(cuò)誤的。教學(xué)過程中，教師仍舊處于主導(dǎo)作用，整個(gè)課堂仍舊由教師來掌控。必要時(shí)，教學(xué)過程中恰當(dāng)?shù)厥褂帽砬檠哉Z(yǔ)、肢體動(dòng)作以及進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演示能夠吸引學(xué)生的注意力，喚起學(xué)生對(duì)知識(shí)的好奇心，可以提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解掌握能力。對(duì)于《大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》這門操作性比較強(qiáng)的課程，如果教師僅是面對(duì)著電腦屏幕按照課件的內(nèi)容從頭念到尾，從開始播放到最后，平鋪直敘，沒有抑揚(yáng)頓挫，沒有任何言語(yǔ)情感，那么教師在這一過程中只是起到一個(gè)揚(yáng)聲器的作用，教學(xué)形式呆板，教學(xué)效果將會(huì)大打折扣。但如果在教學(xué)過程中，教師采用邊操作邊講解的方法，適當(dāng)時(shí)可要求學(xué)生到講臺(tái)進(jìn)行操作演示，可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激起學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的欲望。

2.3容易改變教師的主導(dǎo)位置，一定程度上忽略了師生間的互動(dòng)關(guān)系

盡管多媒體教學(xué)是一種先進(jìn)、科學(xué)的教學(xué)模式，但我們應(yīng)該清楚，教學(xué)不僅僅是為了傳授知識(shí)，還應(yīng)該教會(huì)技能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。多媒體技術(shù)只是教學(xué)中的一種輔助工具，完全依靠多媒體教學(xué)，師生之間將會(huì)缺少交流。整個(gè)教學(xué)過程中，教師的主導(dǎo)作用不能被多媒體所取代，教師應(yīng)該通過必要的言行引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，由具體到抽象，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜地系統(tǒng)地掌握知識(shí)。只有師生之間存在交流時(shí)，教師才能了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，師生間的互動(dòng)關(guān)系能夠激起學(xué)生的智慧火花。

3總結(jié)